Aristokratizm steril printsipdir. To'rtinchi dalil. Uchlik didaktik maqsad

06.04.2019

Ushbu saytdagi materiallardan foydalanganda - va banner qo'yish MAJburiy!!!

Rus adabiyoti bo'yicha "Hozirgi asr va o'tgan asr" mavzusidagi dars. I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidagi avlodlar to'qnashuvi.

Darsni rivojlantirish: Panova Svetlana Viktorovna, Rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, Voronej 12-sonli o'rta maktab shahar ta'lim muassasasi, elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]

Men ikkalasi o'rtasidagi ziddiyatni tasavvur qilishga harakat qildim avlodlar. I.S. Turgenev Paulin Viardotga Ruhingizni ochishdan va bo'lishdan qo'rqmang o'quvchi oldida yuzma-yuz. Botkin

Maqsad va vazifalar:

romanning bosh qahramonlari obrazlarini tahlil qilish;
romanning asosiy konflikti haqida xulosa chiqarish;
matnni tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish;
talabaning bilimini tekshirish va mustahkamlash.

Uskunalar:

I. S. Turgenevning portreti,
"Otalar va o'g'illar" romani uchun rasmlar,
testlar.

Talabalar dars rejasiga muvofiq ikki guruhga bo'lingan - "otalar" va "bolalar".

Darslar davomida.

I. O`qituvchining kirish so`zi.

"Otalar va o'g'illar" romanining nomi tasodifiy emas: muallif unda 40-yillarning odamlari, liberal zodagonlar va oltmishinchi demokrat oddiy odamlarni qarama-qarshi qo'ygan. Syujet "yangi odam" Bazarov va Kirsanovlar dunyosi o'rtasidagi keskin ijtimoiy mojaroga asoslangan. Lekin roman nomini o‘zgartirishga qisqartirish kechirilmas bo‘lardi ijtimoiy mafkura avlodlar, aristokratlar va oddiy odamlar o'rtasidagi ziddiyatga. Turgenev romanida ham psixologik ohang bor. Muallif ikki avlodni - "otalar" va "bolalar" ni so'zning to'liq ma'nosida qarama-qarshi qo'yadi. (Doskadagi iqtibos)

Ikki avlodning eng ko'zga ko'ringan vakillari, "otalar" va "o'g'illar" ning murosasiz dunyoqarashlari - Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov. Romandagi "otalar" va "bolalar" muammosiga munosabatimizni aniqlash uchun Pavel Petrovich va Bazarov o'rtasidagi bahslarning asosiy yo'nalishlarini ajratib ko'rsatamiz:

zodagonlarga, aristokratiyaga munosabat va uning tamoyillari haqida;
nigilistlar faoliyati tamoyili haqida;
odamlarga munosabat haqida;
san'at va tabiat haqidagi qarashlar haqida.

aylanaman Har bir guruhdan vakillar (har biri 1 kishidan) chiqadi.

1 qator argument. "Dvoryanlar, aristokratiya va uning tamoyillariga munosabat to'g'risida"

O'qituvchining savoli. Pavel Petrovich va Evgeniy Bazarovlarning zodagonlarga, aristokratiyaga va uning tamoyillariga munosabati qanday?

Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Petrovich asosiy ijtimoiy kuchni aristokratiyada ko'radi. Uning fikricha, aristokratiyaning ahamiyati shundaki, u bir paytlar Angliyaga erkinlik bergan, aristokratlarda o'zini hurmat qilish va o'zini hurmat qilish hissi juda rivojlangan; ularning o'zlarini hurmat qilishlari muhim, chunki ... jamiyat shaxs asosida quriladi.

O'qituvchining so'zi. Bazarov go‘yoki uyg‘un ko‘rinadigan qarashlar tizimini oddiy dalillar bilan buzadi. Qaysilari?

Evgeniy Bazarov. Angliyaga erkinlik bergan aristokratiya haqidagi suhbat "eski qo'shiq"; 17-asrdan keyin ko'p narsa o'zgardi, shuning uchun Pavel Petrovichning bu ma'lumotnomasi dalil bo'la olmaydi. Bazarov to'g'ri ta'kidlaydiki, aristokratlar hech kimga foyda keltirmaydi, ularning asosiy mashg'uloti hech narsa qilmaydi ("qo'llarini bukish bilan o'tirish"). Ular faqat o'zlari haqida, tashqi ko'rinishi haqida qayg'uradilar. Bunday sharoitda ularning qadr-qimmati va o'zini hurmat qilishlari bo'sh so'zlarga o'xshaydi. Aristokratizm - bu foydasiz so'z. Bazarovning fikricha, bekorchilik va bo'shlik boshqalarning hisobiga yashash butun olijanob jamiyatning asosiy siyosiy tamoyilidir.

Bolalar guruhi uchun savol. Bu bahsning oqibati nima? Turgenev Pavel Petrovichning mag'lubiyatini qanday ko'rsatadi?

Javob. Ushbu bahsda Pavel Petrovich mag'lub bo'ldi. Muallif qanday qilib "qarang" bo'lganini va endi aristokratiya haqida gapira boshlamaganini ko'rsatadi (Turgenevning nozik psixologik tafsiloti bu bahsda Pavel Petrovichning mag'lubiyatini bildiradi).

2-argument qatori. "Nigilistlar tamoyillari to'g'risida"

O'qituvchining savoli. Pavel Petrovich hali qo'lini tashlamagan va yangi odamlarni vijdonsizlikda obro'sizlantirish va ayblamoqchi. "Nega harakat qilyapsiz?" — soʻradi u. Va ma'lum bo'lishicha, nigilistlarning printsiplari, e'tiqodlari bor. Qaysi?

Evgeniy Bazarov. Bazarovning fikricha, nigilistlar faoliyatning jamiyat uchun foydaliligi tamoyiliga asoslanib, ataylab harakat qilishadi. Ular ijtimoiy tartibni inkor etadilar, ya'ni. avtokratiya, din - bu "hamma narsa" so'zining ma'nosi. Bazarovning qayd etishicha, hukumat tashvishlanayotgan erkinlikdan hech qanday foyda bo‘lmasa kerak; Bu iborada kutilayotgan islohotlarga ishora bor. Bazarov islohotni o'zgarish vositasi sifatida qabul qilmaydi ijtimoiy maqom. Rad etish yangi odamlar tomonidan suhbat emas, balki faollik sifatida qabul qilinadi.

O'qituvchining savoli. Pavel Petrovich bu borada qanday fikrda?

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovich eski tartibni saqlab qolish tarafdori. U jamiyatdagi "hamma narsa" ning yo'q qilinishini tasavvur qilishdan qo'rqadi. U akasi kabi mavjud tizim asoslarini birlashtirish, yangi sharoitlarga moslashishda faqat kichik o'zgarishlar qilishga rozi.

"Otalar" guruhiga topshiriq. Qahramonlarning fikrlarini baholang.

Javob. Bazarovning bayonotlarini inqilobiy deb atash mumkin. Turgenevning o'zi Bazarovning nigilizmini inqilobiy deb tushundi. Lekin Bazarovning qarashlarida kamchiliklar bor. U vayron bo'lgan joyda qurilishni o'z biznesi deb hisoblamaydi. Bazarovning ijobiy dasturi yo'q. Kirsanovlar hozirda o'zlarini reaktsioner sifatida ko'rsatmaydilar. Ular Bazarovga nisbatan liberallar.

Savol o'rganilmoqda. Reaksionerlar va liberallar kimlar?

3 qator argument. "Rus xalqi haqida."

O'qituvchining savoli. P.P.Kirsanov va Bazarov rus xalqining xarakterini qanday tasavvur qilishadi?

P.P.Kirsanov. P.P.ning fikricha, rus xalqi patriarxal, urf-odatlarini muqaddas hurmat qiladi va dinsiz yashay olmaydi. Bular slavyan qarashlari. Unga xalqning qoloqligi ta’sir qiladi va buni jamiyatni qutqarishning kaliti deb biladi.

O'qituvchining savoli. Bazarovning fikri qanday?

Bazarov. Odamlarning ahvoli Bazarovni muloyimlikni emas, balki g'azabni keltirib chiqaradi. U odamlar hayotining barcha sohalarida muammolarni ko'radi. Bazarov keyinchalik populizm aqidasiga aylanadigan narsani qoralaydi. U rus xalqiga “liberalizm”, “taraqqiyot” kabi behuda so‘zlarga muhtoj emasligini bejiz aytmagan.

"Bolalar" guruhiga topshiriq. Qahramonlarning e'tiqodlarini baholang. "Slavofillar" kimligini tushuntiring.

Javob. P.P.ning slavyan qarashlari. Inglizcha tarzda yashaganda, odamlar reaktsiya haqida gapirishadi. Xalqning qoloqligidan odamni hayajonga solib bo‘lmaydi.

Bazarov uzoqni ko‘ra oladigan bo‘lib chiqadi. U odamlarga nisbatan hushyor munosabatda. Xalqning bilimsizligini, xurofotini ko‘radi. Bazarov bu kamchiliklarni mensimaydi. Biroq, u nafaqat odamlarning haddan tashqari ko'pligini, balki odamlarning noroziligini ham ko'radi.

4 qator argument. "San'at va tabiatga qarashlar"

O'qituvchining so'zi. Boshqa hamma narsada mag'lub bo'lgan Pavel Petrovich Bazarovda zaif nuqta topdi va qasos olishga qaror qildi.

P.P.Kirsanov. Pavel Petrovichning fikricha, nigilizm, "bu infektsiya" allaqachon uzoqqa tarqalib, san'at sohasini egallab olgan. Uning fikricha, yangi Peredvijniki rassomlari akademik an'analardan voz kechib, eski modellarga, shu jumladan Rafaelga ergashadilar. Uning fikricha, ular urf-odatlardan butunlay voz kechgan. P.P. Uning aytishicha, yangi san'atkorlar "ojiz va jirkanch darajada bepushtdir".

O'qituvchining savoli. Bazarovning san'atga qarashi qanday?

Bazarov. Bazarov eski va yangi san'atni rad etadi: "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas". Bazarov tabiatni inkor etmaydi, balki unda faqat inson faoliyatining manbai va sohasini ko'radi. U tabiatga mohirona qarashga ega. U buni inson "ishchi" bo'lgan "ustaxona" deb tushunadi.

"Otalar" guruhi uchun savol. P.P. oltmishinchi yillar ijodkorlari haqida gapirganda haqmi?

Javob. P.P. ham to'g'ri, ham noto'g'ri. U yangi Peredvijniki rassomlari muzlatilgan akademik an'analardan voz kechib, eski modellarga ko'r-ko'rona ergashayotganini to'g'ri tushunadi. Uning fikricha, san'atkorlar an'analardan butunlay voz kechgan, deb noto'g'ri.

"Bolalar" guruhiga topshiriq. Bazarovning san'at va tabiat haqidagi fikrini Pavel Petrovichning fikri bilan taqqoslang.

Javob. Bazarov san'atni yaxshi bilmaydi. U faqat fanga qiziqadi, chunki... unda u kuchni ko'radi. U Pushkinni bilmaydi va buni rad etadi. Bu 60-yillarning ayrim yoshlariga xos edi.

Ammo P.P. yoshligida "taxminan 5-6 frantsuz kitobini" o'qigan va "ingliz tilida biror narsa" o'qiganligi sababli, san'atni ham hukm qila olmaydi. ruslar zamonaviy rassomlar u faqat eshitish orqali biladi.

"Otalar" guruhi uchun savol. Bazarovning ham, Pavel Petrovichning ham san'at haqidagi g'oyalarining noto'g'riligi qanday namoyon bo'ladi?

Javob. Bu bahsda Bazarovning raqibi Pavel Petrovich emas, balki Nikolay Petrovich. U san'atni yaxshi ko'radi, lekin bahslashishga jur'at etmaydi. Turgenevning o'zi buni qiladi, Pushkin she'rlarining foydali ta'sirini his qiladi, bahor tabiati, violonchel chalishning shirin ohangi.

Bolalar guruhi uchun savol. Bazarovning tabiatga munosabati haqida qanday fikrdasiz?

Javob. Bazarovning tabiatga ustoz qarashi bo‘lsa-da, biryoqlama. Bazarov tabiatning insonga ta'sir qiluvchi abadiy go'zallik manbai sifatidagi rolini inkor etib, inson hayotini qashshoqlashtiradi.

O'qituvchining savoli. Ushbu bahsni Turgenevning o'zi qanday hal qildi?

Javob. 11-bobda landshaftlar paydo bo'ladi. Kechqurun barcha belgilar abadiy go'zallikning mavjudligini tasdiqlaydi.

2-tur "Qahramonni tavsifi bo'yicha tanib oling"

(Guruhlarda ishlash). Talabalarga "Qahramonni tavsif bo'yicha tanib oling" topshirig'i yozilgan varaqlar beriladi: "Otalar" guruhi uchun - Bazarov qarashlari tarafdorlarining tavsifi; "Bolalar" guruhi - katta avlod vakillarining tavsifi. Vazifani muhokama qilgandan so'ng, har bir guruh vakillari navbatma-navbat javob berishadi (qahramonning tavsifini o'qib, kimga tegishli ekanligiga javob berish). Tekshirish boshqa guruh vakillari tomonidan amalga oshiriladi.

"Qahramonni tavsifi bo'yicha tanib oling"

("Bolalar" guruhi uchun savollar va topshiriqlar)

“U taxminan 45 yoshda edi, sochlari kalta edi Oq sochlar yangi kumush kabi qorong'u porlash bilan porladi; uning safroli, ammo ajinlarsiz, g'ayrioddiy muntazam va toza yuzi, go'yo nozik va engil keski bilan chizilgandek, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi" (Pavel Petrovich Kirsanov)
Yoshi qirqdan oshgan janob. Mehmonxonadan o'n besh chaqirim uzoqlikda uning ikki yuz jonli yaxshi mulki bor. Yoshligida u jasorat bilan ajralib turmasdan, "qo'rqoq" laqabini oldi. Oyog'i singanidan keyin u umrining oxirigacha "oqsoq" bo'lib qoldi (Nikolay Petrovich Kirsanov)
"Arkadiy ... uyning ayvonida uzun bo'yli, ozg'in, sochlari to'zg'igan va ingichka oq burunli, ochiq eski harbiy palto kiygan odamni ko'rdi" (Bazarovning otasi Vasiliy Ivanovich Bazarov)
“...Oq qalpoqli, kalta, rang-barang bluzka kiygan dumaloq, kalta kampir” “...O‘tmishdagi haqiqiy rus zodagon ayoli bor edi; u eski Moskva vaqti bilan ikki yuz yoshdan oshgan bo'lishi kerak edi. U juda taqvodor va sezgir edi, har xil alomatlarga ishonardi ..." (Arina Vlasevna Bazarova, Bazarovning onasi)

"Qahramonni tavsifi bo'yicha tanib oling"

("Otalar" guruhiga savollar)

Yuz "uzun va ingichka, keng peshonasi, tepasi tekis, qirrali burni, katta yashil ko'zlari va qum rangidagi yonboshlari osilgan, xotirjam tabassum bilan jonlantirilgan va o'ziga ishonch va aql-idrokni ifoda etgan" (Evgeniy Bazarov)
Olijanob avlodning yosh vakili tezda oddiy er egasiga aylanadi. Yosh nomzod. (Arkadiy Kirsanov)
“Slavyanfil venger ko‘ylagi kiygan past bo‘yli bir odam o‘tib ketayotgan droshkidan sakrab tushdi... Uning mayin chehrasining mayda, ammo yoqimli xislatlarida xavotirli va zerikarli ifoda aks etdi; Kichkina, cho'kib ketgan ko'zlari diqqat bilan va bezovta bo'lib qaradi va u bezovta kuldi: qandaydir qisqa, yog'och kulgi bilan" (Sitnikov, Bazarovning soxta shogirdi)
“Emansipatsiya qilingan ayolning kichkina va ko'zga tashlanmaydigan qiyofasida xunuk narsa yo'q edi; lekin uning yuzidagi ifoda tomoshabinga yoqimsiz ta'sir qildi. U juda beparvo va ayni paytda noqulay gapirdi va harakat qildi" (Kukshina, Bazarovning soxta talabasi)

III tur. "Sevgi sinovi"

O'qituvchining so'zi. Har bir inson hayotida u yoki bu sinovdan o'tadi, bu ko'pincha uning kelajakdagi hayotida iz qoldiradi. Bizning bosh qahramonlarimiz Bazarov va Pavel Petrovich bunday sinovdan, "sevgi sinovidan" o'tishdi. Bu ularning hayotiga qanday ta'sir qildi?

(Guruhlarda ishlash. "P.P. va Bazarov qanday qilib sevgi sinovidan o'tdi?" Muammoli savolni hal qilish)

"Otalar" guruhidan javob. Yoshligida P.P. malika R oshiq edi. U vafot etdi. Lyubov P.P. - bu uning hayotini “buzgan” ishq-muhabbat: malika R vafotidan keyin u endi avvalgidek yashay olmadi. Bu sevgi sodir bo'lmadi, unga azobdan boshqa narsa keltirmadi.

"Bolalar" guruhining javobi. Bazarovning Odintsovaga bo'lgan muhabbati uning qalbini ikkiga bo'lgan sevgi ishtiyoqi bo'lib, bu qo'pol, bema'ni nigilist romantik bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Bir qarashda, Bazarovning sevgisi Pavel Petrovichning sevgisiga o'xshaydi, u ham sodir bo'lmadi, lekin u Bazarovni "poymol etmadi"; Odintsova bilan tushuntirishdan so'ng, u ishga kirishdi. Sevgi sinovi shuni ko'rsatadiki, Bazarov chinakam, ehtirosli, chuqur sevishga qodir.

IV tur. "Kalit so'zni toping."

O'qituvchining so'zi. Boshqa qahramonlar bilan bahslari va suhbatlari davomida P.P. va Bazarov ma'lum bayonotlarni bildiradi.

Mashq qilish. Keling, asar matnini qanchalik yaxshi tushunganingizni tekshirib ko'ramiz. Siz taklif qilinasiz individual ish testlarga ko'ra. Belgilarning gaplarini ifodalovchi jumlalarga kalit so'zni kiritishingiz kerak. Har bir guruhda turli xil mazmundagi testlar mavjud: "Otalar" guruhi uchun - Pavel Petrovichning bayonotlari, "Bolalar" guruhi uchun - Bazarov. Ushbu ish uchun talabalar individual baho oladilar.

"Kalit so'zni toping"

("Bolalar" guruhiga topshiriq)

"Har bir inson o'zini o'zi tarbiyalashi kerak"
"Tabiat ma'bad emas, balki ......, inson esa unda ishchi" (ustaxona)
"Odobli ...... har qanday shoirdan yigirma baravar foydalidir" (kimyogar)
"Kimki...... og'rig'iga qaramay, albatta uni engadi" (g'azablangan)
"Rus odamining yagona yaxshi tomoni shundaki, u o'zi haqida ... fikrga ega" (juda yomon)
“…… … Axir, bu tuyg'u soxtalashtirilgan” (sevgi)
"...... tuzating va kasallik bo'lmaydi" (jamiyat)
"Siz ko'z anatomiyasini o'rganasiz: bu sirli ko'rinish, siz aytganingizdek, qayerdan keladi? Bu hammasi......, bema'nilik, chiriganlik, san'at" (romantizm)
"Biz ...... chunki biz kuchmiz" (tanaffus)
Menimcha, ...... bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas” (Rafael)

"Kalit so'zni toping"

("Otalar" guruhiga topshiriq)

"Biz eski asr odamlarimiz, biz ishonamizki, ......siz, siz aytganingizdek, iymon bilan qadam tashlash yoki nafas olish mumkin emas" (tamoyillar)
- Sizdan so'rayman, tushunchalaringizga ko'ra, "axlat" va "....." so'zlari bir xil ma'noni anglatadimi? (aristokrat)
"Men qishloqda, o'rtada yashayman, lekin men o'zimdan voz kechmayman, o'zimni hurmat qilaman......" (odam)
"Men shunchaki aytmoqchimanki, aristokratiya bu printsipdir va bizning davrimizda printsiplarsiz faqat ...... yoki bo'sh odamlar bo'lishi mumkin" (axloqsiz)
“Siz hamma narsani inkor qilasiz, aniqrog‘i, hamma narsani yo‘q qilasiz. Lekin siz kerak ..." (qurilish)
“Yo'q, rus xalqi siz tasavvur qilgandek emas. U an'analarni muqaddas hurmat qiladi, u ......, imonsiz yashay olmaydi" (patriarxal)
“Mana, bugungi yoshlar! Mana ular - bizniki ......" (merosxo'rlar)
“Ularni kesib tashlaydigan kishi. U printsiplarga ishonmaydi, lekin...... ishonadi" (qurbaqalar)
"Bu belgi bularning barchasini o'zining (Arkadining) boshiga solib qo'ydi....... bu" (nigilist)
"Inson shaxsiyati toshdek kuchli bo'lishi kerak, chunki hamma narsa uning ustiga qurilgan ..." (qurilmoqda)

V tur "Bazarovning o'limining ma'nosi".

O'qituvchining savoli (ikkala guruh vakillariga). Roman oxirida Bazarov vafot etadi. Turgenevning asarlarida tasodifiy narsa yo'q. Xo'sh, Bazarovning o'limining ma'nosi nima? Nega u o'layapti? Bosh qahramon?

VI. Xulosa.

O'qituvchining so'zi. Biz ikkita asosiy masala bo'yicha nuqtai nazarlarni ko'rib chiqdik taniqli vakillari turli avlodlar - Pavel Petrovich Kirsanov va Evgeniy Bazarov. Mojaroning ijtimoiy darajasini ochib berishda Bazarov yolg'iz qoladi, Pavel Petrovich esa yolg'iz, chunki Nikolay Petrovich deyarli bahsga kirishmaydi. Xo'sh, qanday xulosaga kelishimiz mumkin?

Javob. Turgenev sarlavhada "otalar" va "bolalar" ni "va" bog'lovchisi bilan bog'lagani bejiz emas. Bu shunday bo'lishi kerak: "otalar" ham, "bolalar" ham. Otalarning farzandlari kelajakdir, lekin ular o'tmish an'analarini o'rganishsa.

(O'qituvchi planshetdagi "va" birlashmasidan foydalanib, belgilarni "Otalar", "Bolalar" yozuvlari bilan bog'laydi.)

O'qituvchining so'zi. Siz va men hayotning davom etishi uchun avlodlar o'rtasida uzviy bog'liqlik zarur, degan xulosaga keldik. "Bolalar" kelajakni "otalar" tajribasiga asoslanib quradilar.

Ikkala guruh uchun ham topshiriq. “Turgenev romani qanchalik zamonaviy va unda ko‘tarilgan savollar bizning davrimizda dolzarbmi?” degan savolga yozma javob yozib, bugungi ishimizni yakunlaymiz.

Bolalar yozma topshiriqni bajaradilar.

Xulosa qilish. Dars uchun baho qo'yish (og'zaki javoblar uchun va har bir talaba yozma ish turlari uchun ikkita ball oladi - test va savolga javob).

O'zining "Otalar va o'g'illar" asarida I.S. Turgenev ko'pincha avlodlar to'qnashuvini emas, balki liberallar va demokratlarning qarama-qarshiligini ko'rsatdi. Bu harakatlarning har biri jamiyatni yaxshilashga intilgan. butun romanni qamrab olgan ushbu ikki yo'nalishni ifodalaydi. Muallif ikki xil madaniyat vakillari o‘rtasidagi qarama-qarshilikni juda aniq tasvirlab bergan.

"Otalar va o'g'illar" romani muallifi

Turgenevning o'zi "Otalar va o'g'illar" romani haqida u zodagonlar va aristokratiya vakillariga qarshi qaratilganligini aytadi.

Bazarov va Kirsanovning bahslari asar sahifalarida paydo bo'ladi, ular bir-biridan farqli qarashlarga ega. Bular turli millatga mansub odamlardir.

Ikki qahramon o'rtasidagi qarama-qarshilikning asosiy sababi - barcha masalalar bo'yicha hukmning mutlaqo qarama-qarshiligi: axloqiy, siyosiy, ma'naviy.

muallif tomonidan ishlatilgan

O'z qahramonlarining kontrastini ta'kidlash uchun muallif ularning bir-biridan to'liq farqini ko'rsatadigan usullardan foydalanadi. U bunga qahramonlarning tashqi qiyofasini, kiyinish uslubini va xulq-atvor xususiyatlarini tasvirlash orqali erishadi. Biz Bazarovni osongina tasavvur qilishimiz mumkin: shijoatli, o'tkir, tezkor, qo'pol, qo'llari qizil, xalat kiygan. U har doim nima o'ylayotganini aytadi.

Pavel Petrovich, aksincha, oqlangan, nozik, "nasl". Kirsanovning imo-ishoralari olijanoblik va obrazlarga boy. Qo'llari chiroyli, tirnoqlari pushti.

Yozuvchining xulq-atvorining o'zi bizni Bazarov va Pavel Kirsanov o'rtasidagi tortishuvlar albatta sodir bo'lishiga tayyorlaydi.

Qahramonlarning aristokratiyaga munosabati

Demak, ikki qahramonning hayotning turli lahzalariga munosabati bir-biridan tubdan farq qiladi.

Bazarov va Kirsanovning bahslari romanning muhim qismini tashkil qiladi, shubhasiz, zodagonlarga turlicha munosabatda bo'lishadi.

Pavel Petrovich aristokratiyani shunday ta'riflaydi asosiy kuch, targ'ib qilish Hayotni o'zgartirishga hissa qo'shadigan harakatlar sifatida Kirsanov liberal islohotlarni tanlaydi.

Evgeniy Bazarov aristokratiyaning faol bo'la olmasligini ko'radi. Uning nazarida zodagonlar hech qanday foyda keltira olmaydi ijtimoiy rivojlanish.

Qahramonlar nigilizm haqida bahslashadilar

Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi bahs, albatta, nigilizm mavzusiga to'g'ri keladi. Qahramonlar uning jamiyat hayotidagi rolini boshqacha ko'rishadi. Pavel Petrovich uchun nigilistlar ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlarni hurmat qilmaydigan prinsipsiz beadab va kinikdir. Bazarov - haqiqiy nigilist. Uning uchun faqat foydali bo'lgan narsa muhim, u inqilobiy o'zgarishlarni zarur deb biladi. Evgeniy uchun printsiplar yo'q.

Oddiy odamlar haqida bahslar

Bazarov va Kirsanovning bahslari butun romanni qamrab oladi, odamlarning jamiyatdagi mavqeini boshqacha qabul qiladilar.

Oddiy dehqonning qanday yashashini bilmaydigan Pavel Petrovichga uning patriarxiyasi ta'sir qiladi. Bazarov odamlarni nodon, o'z huquqlari haqida kam ma'lumotga ega deb hisoblaydi. Kirsanov uchun dehqonlarning uzoq ajdodlari tomonidan o'rnatilgan buyruqlar bo'yicha davom etayotgan hayoti mutlaqo tabiiy va to'g'ri. Bazarov oddiy xalqning zulmatini va jaholatini ko'radi.

Qahramonlarning dehqonlar hayoti haqida turlicha qarashlari bejiz emas edi. Kelib chiqishi bo'yicha Evgeniy oddiy odam, mehnatkash, oddiy odamlarni yaxshi tushunadi. Pavel Petrovich olijanob oiladan, butunlay uzoqda dehqon hayoti. Kirsanovni juda hayratga soladigan xalq e'tiqodini Bazarov xurofot deb ta'riflaydi.

Qahramonlarning murosa topa olmasliklari va doimiy qarama-qarshiliklar ular o'rtasida duelga olib keldi.

San'at va tabiat haqida bahslar

Bazarov va Kirsanovning bahslari hatto san'atni ham chetlab o'tmaydi, uning inson hayotidagi o'rnini turlicha belgilaydi. Bazarov badiiy adabiyotni o'qishdan ma'no ko'rmaydi, tabiat uning uchun manbadir. Kirsanov, aksincha, san'atni qadrlaydi va tabiatni uning noyob tarkibiy qismi sifatida qabul qiladi.

Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi nizolarning kelib chiqishi

Bazarov va Kirsanovning bahslari Turgenevning o'lmas ishining ajralmas qismi bo'lib, o'ziga xos xususiyatga ega. Evgeniy Pavel Petrovichni befoyda hayot kechiradigan arzimas odam deb biladi. Kirsanovning shuhratparastligi bu munosabatdan zarar ko'rdi, chunki u o'zini doimo olijanob, faol odam deb bilardi. Buning uchun Pavel Petrovich Bazarovdan nafratlanadi. Ehtimol, bu kuchli tuyg'u tufayli qahramonlar butun asar davomida bahslashadilar. Bu ma'nosizlikni anglashdir o'z mavjudligi Kirsanovni Evgeniy bilan muloqotga kirishishga majbur qiladi.

Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi tortishuvlar turli masalalar bo'yicha olib borilgan, ular ta'lim, jamoat burchi va din bilan bog'liq edi. Bazarov eskirgan asoslar va madaniyatning muxolifidir. U avvalgi ideallar va faol inqilobiy harakatlarni yo'q qilishni yoqlaydi. Kirsanov allaqachon o'rgangan "tamoyillarga" amal qiladi.

Bu ikki belgi bir-biriga mutlaqo qarama-qarshidir. O'z g'oyalarini himoya qilishda ular haddan oshadi.

Bazarov va Kirsanov bahslashadi, lekin haqiqatni unuting, agar raqibingizni ozgina bo'lsa ham tinglasangiz, oshkor bo'lishi mumkin. Ular uchun nizoning ma'nosi nizoning o'zida. Materializm timsoli bo'lgan Bazarovning roman oxirida vafot etishi ramziy ma'noga ega. Kasallik paytida Kirsanov hayot haqidagi o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqadi.

Pavel Petrovich va Bazarov rus xalqining xarakterini qanday tasavvur qilishadi? O'qing va fikr bildiring.

(Pavel Petrovichning so'zlariga ko'ra, rus xalqi patriarxaldir, ular urf-odatlarni muqaddas biladilar va dinsiz yashay olmaydilar. Bu slavyan qarashlari (inglizcha turmush tarzi bilan) reaktsionizm haqida gapiradi. U xalqning qoloqligi bilan kamsitiladi. bu jamiyatni qutqarish kalitini ko'radi.

Odamlarning ahvoli Bazarovni muloyimlikni emas, balki g'azabni keltirib chiqaradi. U odamlar hayotining barcha sohalarida muammolarni ko'radi. Bazarov uzoqni ko'ra oladigan bo'lib chiqdi va keyinchalik populizm e'tiqodiga aylanadigan narsani qoraladi. U rus xalqiga “liberalizm”, “taraqqiyot” kabi behuda so‘zlarga muhtoj emasligini bejiz aytmagan.

Bazarov odamlarga nisbatan hushyor munosabatda. Xalqning bilimsizligini, xurofotini ko‘radi. U bu kamchiliklardan nafratlanadi. Biroq, Bazarov nafaqat ezilgan davlatni, balki odamlarning noroziligini ham ko'radi.)

Dehqonlar kimni ko'proq tan olishadi? matn bilan isbotlang.

(Bazarov erta tongda turdi (bar kabi emas), xizmatkorlarga ohangsiz gapirdi, garchi u bizni masxara qilsa ham; Dunyasha Bazarovning unga "siz" deb murojaat qilgani va unga "siz" deb murojaat qilgani uni o'ziga jalb qila olmadi. Uning sog'lig'i haqida so'radi.Fenechka ham Bazarov bilan uyda o'zini erkin his qiladi.Pavel Petrovich dehqonlar bilan qanday gaplashishni bilmaydi, buni o'zi ham tan oladi.U uchun dehqonlar iflos odamlar, ammo ularsiz hech kimning ishini qilib bo'lmaydi.

Dehqonlar bilan ko'proq muloqot qilishga majbur bo'lgan N.P. yanada demokratik, u valetni "aka" deb ataydi, ammo oddiy odamlarning o'zi Kirsanovlarga janoblardek munosabatda bo'lishadi va ular Pavel Petrovichdan qo'rqishadi.)

Ularning nutqi qahramonning xalq bilan aloqasi haqida aniq dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bazarov va Pavel Petrovich tilida nimani ta'kidlash mumkin?

(Bazarov nutqi soddaligi, iboralarning aniqligi va aniqligi, mo'l-ko'lligi bilan ajralib turadi. xalq maqollari, deb (qo'shiq aytiladi; biz bu qo'shiqni ko'p marta eshitganmiz ...; yo'l boradigan joy; Moskva bir tiyin shamdan yonib ketdi). Pavel Petrovich o'z nutqida maqollarni ishlatmaydi, so'zlarni buzadi (efto), ko'plab xorijiy so'zlarni ishlatadi.)

To'rtinchi dalil.

Bahsning to'rtinchi yo'nalishi - san'at va tabiatga bo'lgan qarashlardagi farqlar.

Mashq qilish.

Boshqa hamma narsada mag'lub bo'lgan Pavel Petrovich Bazarovda zaif nuqta topdi va qasos olishga qaror qildi. Uning fikricha, nigilizm, "bu infektsiya" allaqachon uzoqqa tarqalib, san'at sohasini egallab olgan. O'qing. Pavel Petrovich oltmishinchi yillar rassomlari haqida shunday degani to'g'rimi?

(Ha ham, yo‘q ham. U yangi Peredvijniki rassomlari eski modellarga ko‘r-ko‘rona ergashishdan, muzlatilgan akademik an’analardan voz kechishayotganini, shu jumladan Rafaelni ham to‘g‘ri tushunadi. Pavel Petrovich noto‘g‘ri, chunki sayohatchi rassomlar, uning fikricha, an’analardan mutlaqo voz kechgan. U. Uning aytishicha, yangi san'atkorlar "juda kuchsiz va jirkanch darajada bepusht".

Bazarov eski va yangi san'atni rad etadi: "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas.")

Bazarov boshqa boblarda san'at haqida yana nima deganini eslaysizmi? Ushbu pozitsiyani qanday baholash mumkin?

(Bazarov san'atni yaxshi bilmaydi, u san'at bilan shug'ullanmaydi, chunki u qila olmagani uchun emas, balki faqat fanga qiziqqanligi uchun, chunki u ilm-fanda kuch ko'rgan. "Odobli kimyogar har qanday shoirdan 20 marta ustundir". Pushkinni tanimaydi va inkor etadi.Bu 60-yillardagi demokrat yoshlarning bir qismiga xos edi, ular ilm o‘rganishni afzal ko‘rar edilar.Ammo Pavel Petrovich san’atga baho bera olmagani uchun yoshligida 5-6 ga yaqin frantsuzcha kitoblarni o‘qigan va hokazo. Ingliz tilida. Rus zamonaviy rassomlarini u faqat mish-mishlar orqali biladi.)

Bazarovning bahsdagi raqibi kim? Bazarov va P.P.ning san'at haqidagi g'oyalarining noto'g'riligi qanday namoyon bo'ladi?

(Bu bahsda Bazarovning raqibi Pavel Petrovich emas, balki Nikolay Petrovichdir. U san'atga ayniqsa yoqadi, lekin bahsga kirishishga jur'at etmaydi. Turgenevning o'zi buni qiladi, Pushkin she'rlarining organik ta'sirini his qiladi. , bahor tabiati, violonçel chalishning shirin ohangi.)

Bazarov tabiatga qanday qaraydi?

(U buni umuman inkor etmaydi, balki unda faqat inson faoliyatining manbasi va sohasini ko‘radi. Bazarov tabiatga ustozlik bilan qaraydi, lekin u ham bir yoqlamadir. Tabiatning go‘zallikning abadiy manbai sifatidagi rolini inkor etish orqali. Bazarov insonga ta'sir qilib, inson hayotini qashshoqlashtiradi, ammo Arkadiy va Nikolay Petrovich u bilan bahslashmaydi, balki tortinchoq savollar shaklida e'tiroz bildiradilar.)

Ushbu argument chizig'i qanday hal qilinadi?

(11-bobda landshaftlar paydo bo'ladi. Kechqurunning barcha belgilari abadiy go'zallikning mavjudligini tasdiqlaydi. Bahsning oxirgi chizig'i shunday hal qilinadi.)

V. Darsning xulosasi

"Bazarov va oqsoqol Kirsanovlar o'rtasidagi mafkuraviy farqlar" mavzusidagi bilimlarni mustahkamlash so'rov shaklida amalga oshirilishi mumkin.

7-bob. Pavel Petrovichning hayotiy hikoyasini aytib bering.

Arkadiy amakisining tarjimai holini nima maqsadda aytib beradi? (Amakining xatti-harakatlarini oqlashga harakat qiladi).

Bazarov uni qanday qabul qildi? Arkadiyning Pavel Petrovich "masxarachilardan ko'ra rahm-shafqatga loyiqroq" degan iborasi rostmi, Arkadiy bilan rozi bo'lish mumkinmi?

(Bazarov P.P. Kirsanovning turmush tarzini qabul qilmaydi. Arkadiyning og'zidan Turgenev uch marta Pavel Petrovichni "mazax qiluvchilardan ko'ra afsuslanishga loyiqroq" deb tan oladi. muallif, lekin Arkadiy tomonidan, shuning uchun bilvosita o'zini tavsiflaydi Arkadiy Pavel Petrovich hayotga kaltaklangan yo'ldan kirdi - u otasining izidan bordi.)

Bazarov qanday izdan bormoqda?

(Uning so'zlari "Har bir inson o'zini o'zi tarbiyalashi kerak").

Xulosa: Aka-uka Bazarovlar va aka-uka Kirsanovlar o'zlarining ijtimoiy va psixologik ko'rinishi bo'yicha shunchalik farq qiladigan odamlardirki, barcha vazminliklariga qaramay, ular o'rtasida ziddiyat yuzaga kelishi kerak.

Nikolay Petrovichning uy xo'jaligi haqida nima deya olasiz? (8-bob)
Mashq qilish.

Romanning mazmuni va yozuvchi hayotidan biografik fakt bilan parallellik tuzing: “... Sp.dagi mulkni qonuniy egallashga kirishgan. Lutovinovo, onasi vafotidan so'ng, Turgenev hovlilarning katta qismini ozodlikka chiqardi va buni xohlaydigan dehqonlarni barshinadan qutrentaga o'tkazdi. U umumiy ozodlikka va o'z ozodligini sotib olmoqchi bo'lgan dehqonlarga har tomonlama hissa qo'shdi, o'sha yillarda belgilangan to'lov miqdorining beshdan biridan voz kechdi, mulk erlari uchun hech narsa olmadi va uni tekinga berdi. dehqonlarga. IN O'tkan yili Turgenevning Spasskiy surgunida hisob-kitobni boshqaruvchi oldi. Ikki yoshida u daromadi maoshini qoplash uchun etarli emasligini va egasining yashashi uchun bir tiyin ham yo'qligini tushundi. Ulkan, ammo qarovsiz mulkning bechora egasi bo‘lib qolgan yozuvchi ojizgina qo‘llarini ko‘tardi yoki: “Yig‘lasa, un bo‘ladi” degan maqol bilan o‘zini tinchlantirdi. "Men barcha qishloqlarimga sayohat qildim, - dedi u P.V. Annenkovga, - va dehqonlarimga ahmoq odamdek tuyuldi." Hosilni sotishda bug'doyni arzonlashtirdi; yomon otlarni sotib olishga muvaffaq bo'ldi; Uning rahbarligida qad rostlagan binolar qulab tushishiga sal qoldi... U dahshatli ishladi, qishga kelib esa umidsiz ahvoliga ko‘nikdi. 1860 yilning yozida Turgenev xalq bilan birlikka bo'lgan umidlarini yo'qotishni boshdan kechirdi. Yer egasi bilan dehqon o‘rtasida tubsizlik ochilganini hayot ko‘rsatdi. Manifestdan ikki yil oldin Turgenev Spasskiyda fermer xo'jaligini ishga tushirdi va fuqarolik mehnati bilan yerni dehqonchilik qilishni boshladi, lekin u hech qanday ma'naviy qoniqish his qilmadi. Erkaklar er egasining maslahatiga bo'ysunishni istamaydilar, ular qutratga borib, xo'jayinlar bilan bitimlar tuzishni istamaydilar («... xalq..., yana bir farmon bo'ladi degan umidda. chiqinglar - va ular yerni bekorga beradilar yoki podshoh uni beradi ... ")".
^ IV. Romandagi mafkuraviy ziddiyat tahlili

10-bobda Bazarov va aka-uka Kirsanovlar o'rtasida ochiq mafkuraviy ziddiyat yuzaga keladi. Keling, ularning bahsini hal qilaylik.

Sizningcha, bobda nima ustunlik qiladi: tavsif, hikoya, dialog?

(Ushbu bobning dialogi va boshqalarning aksariyati roman kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyatidir.)

Romandagi bunchalik dialogni qanday izohlay olasiz?

(Ko‘p sonli munozaralar roman mazmuni bilan bog‘liq. O‘tkir konfliktning mavjudligi asarga dramatiklik baxsh etadi, sahna yo‘nalishlarini eslatuvchi muallif mulohazalari bilan dialoglarni taqdim etish uslubida ustunlik qiladi. Romanning sahnaviy tabiati ma'lum, shuning uchun roman ko'p marta sahnalashtirilgan.)

(Munozaraning asosiy yo'nalishlari:

- zodagonlarga, aristokratiyaga munosabat va uning tamoyillari haqida;

- nigilistlar faoliyati tamoyili haqida;

- xalqqa munosabat haqida;

- san'at va tabiat haqidagi qarashlar haqida.)
1. Bahsning birinchi qatori.

Bazarov uchun ham, Pavel Petrovich uchun ham tasodifan yuzaga kelgan nizo haqidagi birinchi fikr muhim edi. Bu aristokratiya va uning tamoyillari haqidagi bahs edi. 8-bob - parchani rol bo'yicha o'qing, sharhlang; bahsda kim g'alaba qozondi?

(Ushbu dialogdan biz Pavel Petrovich asosiy ijtimoiy kuchni aristokratlarda ko‘rishini ko‘ramiz. Aristokratiyaning ahamiyati, uning fikricha, bir paytlar Angliyaga erkinlik berganligi, aristokratlarda o‘zini o‘zi qadrlash va hurmat qilish tuyg‘usi yuksak darajada rivojlanganligi; ularning o‘z-o‘zini hurmat qilishlari muhim, chunki jamiyat shaxs asosida qurilgan.Bazarov bu ko‘rinadigan uyg‘un tizimni oddiy dalillar bilan buzadi.Aristokratiya Angliyaga erkinlik bergani haqidagi suhbat eski qo‘shiqdir.17-asrdan keyin ko‘p narsa o‘zgardi, shuning uchun Pavel Petrovich argument bo'la olmaydi.Aristokratlar - jamoat farovonligining asosi, Bazarovning aristokratlardan hech kimga foydasi yo'q va ularning asosiy mashg'uloti hech narsa qilmaydi ("qo'llarini bog'lab o'tirish") to'g'ri so'zlari bilan butunlay parchalanib ketgan. ).Ular faqat oʻzlariga, tashqi koʻrinishiga qaygʻuradilar.Bu sharoitda ularning qadr-qimmati va oʻzini hurmat qilishlari boʻsh soʻzdek koʻrinadi.Aristokratizm befoyda soʻzdir.Bekorchilik va quruq gap-soʻzlikda Bazarov butun olijanob jamiyatning asosiy siyosiy tamoyilini koʻradi. , boshqalar hisobiga yashash.)

Bu bahsning oqibati nima?

(Pavel Petrovichning rangi oqarib ketdi va endi aristokratiya haqida gapira boshlamadi - Turgenevning nozik psixologik tafsiloti, bu bahsda Pavel Petrovichning mag'lubiyatini bildiradi.)
2. Bahsning ikkinchi qatori.

Bahsning ikkinchi qatori nigilistlarning tamoyillari haqida. Keling, matndan parcha o'qib chiqamiz. Pavel Petrovich hali qo'lini tashlamagan va yangi odamlarni prinsipsizligi uchun obro'sizlantirmoqchi. "Nega harakat qilyapsiz?" — soʻradi u. Va ma'lum bo'lishicha, nigilistlarning printsiplari, e'tiqodlari bor.

Nigilistlarning tamoyillari nima, ular nimani rad etishadi?

(Nigilistlar faoliyatning jamiyat uchun foydaliligi printsipiga asoslanib, ataylab harakat qiladilar. Ular ijtimoiy tuzumni, ya'ni avtokratiyani, dinni inkor etadilar, bu "hamma narsa" so'zining ma'nosidir. Bazarovning qayd etishicha, hukumat erkinlikdir. band bo‘lishdan foyda bo‘lmasa kerak, bu ibora tayyorlanayotgan islohotlarga ishorani o‘z ichiga oladi.Bazarov islohotni ijtimoiy vaziyatni o‘zgartirish vositasi sifatida qabul qilmaydi.Inkor yangi odamlar tomonidan suhbatlashish emas, faollik sifatida qabul qilinadi.Bazarovning bu bayonotlari. inqilobchi deb atash mumkin.Turgenevning o'zi Bazarovning nigilizmini inqilobiy deb tushungan.)

Ammo Bazarovning qarashlarida qanday kamchiliklarni ko'rish mumkin?

(U vayron bo'lgan varaq ustida qurishni o'z biznesi deb hisoblamaydi. Bazarovning ijobiy dasturi yo'q).

Kirsanovning Bazarovning bu pozitsiyasiga munosabati qanday?

(Keyinchalik bu bahsda Pavel Petrovich eski tartibni saqlab qolish tarafdori. U jamiyatdagi hamma narsa vayron bo‘lishini tasavvur qilishdan qo‘rqadi. U mavjud tuzum asoslarini birlashtirganda faqat kichik o‘zgarishlar qilishga, yangi sharoitlarga moslashishga rozi bo‘ladi. , akasi kabi. Ular reaktsioner emas, Bazarovga nisbatan liberallar.)

Romanda Bazarovga o'xshash odamlar bormi?

(Sitnikov va Kukshina o'zlarini nigilist deb bilishadi.)

Bu qahramonlar haqida nima bilamiz?

(Sitnikov otasiga to'lash bilan band; Kukshina "haqiqatan ham er egasi", deydi u o'zi haqida; u muntazam ravishda o'z mulkini boshqaradi.

Ikkala qahramon ham nigilizmning faqat tashqi shaklini qabul qilgan. "Makoley bilan! - Momaqaldiroq Sitnikov. Ammo u darhol to'xtadi. "Ha, men ularni inkor etmayman", dedi u. (Makoley - ingliz burjua tarixchisi, yirik burjuaziya manfaatlarini himoya qiladi). Turgenev qisqacha bu rad etishning bema'niligini ko'rsatadi. Kukshina haqida hamma narsa g'ayritabiiydir. Va bu soxtalik ortida hamma narsa xunuk bo'lib ketdi va ketdi.)

(Turgenev Bazarovga hurmat va kinoya bilan munosabatda bo'ladi, Sitnikov va Kukshinani mensimaydi, chunki Bazarovning e'tiqodi chuqurroq va samimiy, ammo bu odamlar uchun bu yolg'on. Kukshina - bu yangi odamlardek kiyinganlarning karikaturasi. Unga o'xshagan odamlar bo'lishi mumkin emas. Bazarovning haqiqiy shogirdlari, chunki ularda nigilizmning g'oyaviy asoslari yo'q.Sitnikov va Kukshina Bazarovga taqlid qilib, haqiqiy nigilist Bazarovning jiddiyligi, samimiyligi va chuqurligini ta'kidlaydilar.)
3. Rus xalqi haqidagi bahsning uchinchi qatori.

Pavel Petrovich va Bazarov rus xalqining xarakterini qanday tasavvur qilishadi? O'qing va fikr bildiring.

Dehqonlar kimni ko'proq tan olishadi? matn bilan isbotlang.

Ularning nutqi qahramonning xalq bilan aloqasi haqida aniq dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bazarov va Pavel Petrovich tilida nimani ta'kidlash mumkin?

(Bazarov nutqi soddaligi, iboralarning aniqligi va aniqligi, xalq maqollari, matallarining koʻpligi bilan ajralib turadi (qoʻshiq kuylangan; biz bu qoʻshiqni koʻp eshitganmiz...; shu yoʻl bor; Moskva bir tiyindan yonib ketdi) sham). Pavel Petrovich o'z nutqida maqollarni ishlatmaydi, so'zlarni buzadi (efto), ko'plab xorijiy so'zlarni ishlatadi.)
4. To‘rtinchi dalil qatori.

Bahsning to'rtinchi yo'nalishi - san'at va tabiatga bo'lgan qarashlardagi farqlar.

Mashq qilish.

^ Bazarov eski va yangi san'atni rad etadi: "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas.")

Bazarov boshqa boblarda san'at haqida yana nima deganini eslaysizmi? Ushbu pozitsiyani qanday baholash mumkin?

Bazarovning bahsdagi raqibi kim? Bazarov va P.P.ning san'at haqidagi g'oyalarining noto'g'riligi qanday namoyon bo'ladi?

Bazarov tabiatga qanday qaraydi?

Ushbu argument chizig'i qanday hal qilinadi?

(11-bobda landshaftlar paydo bo'ladi. Kechqurunning barcha belgilari abadiy go'zallikning mavjudligini tasdiqlaydi. Bahsning oxirgi chizig'i shunday hal qilinadi.)
V. Darsning xulosasi

"Bazarov va oqsoqol Kirsanovlar o'rtasidagi mafkuraviy farqlar" mavzusidagi bilimlarni mustahkamlash so'rov shaklida amalga oshirilishi mumkin.

Bahsning asosiy masalalarini ajratib ko'rsating. Ular orasida aloqa bormi?

Aristokratiya "steril tamoyil" ekanligini isbotlang.

Nigilistlarning printsiplari bormi? Buni isbotla.

Turgenevning Bazarovni inqilobchi deyishi to'g'rimi? Qahramonning islohotlarga munosabati qanday?

Kirsanovlarning islohotlarga munosabati qanday? Nimada zaif tomoni Bazarovning qarashlari?

Bazarovlar va Kirsanovlar odamlarga qanday munosabatda bo'lishadi? Kimning qarashlari progressiv?

Bazarovning san'atni inkor etishi to'g'rimi? Nega u bunday qarashlarga ega?

Bazarov tabiat go'zalligini his qiladimi? U unga bo'lgan munosabatini nimaga asoslaydi?

Kirsanovlar o'zlarini mag'lubiyatga uchratishadimi?
^ Uy vazifasi

Romandan bosh qahramonlarning (N.P., P.P., Arkadiy, Bazarov, Odintsova, Katya, Fenechka, malika R.) sevgiga munosabati va uning inson hayotidagi o'rnini tushuntiruvchi iqtiboslarni yozing.

^ 51-dars. Bazarov va Odintsova (13-19, 25-27-boblar)

Darsning maqsadi: qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini ochib berish, muallifning bosh qahramonning ayolga bo'lgan muhabbatini boshidan kechirganida nima demoqchi bo'lganini tushunish.

Epigraf:

"Men o'zim uchun begona bo'lgan sohada juda ko'p vaqt sarfladim. Uchar baliq havoda bir muddat qolishi mumkin, lekin tez orada suvga sachrashi kerak; Menga o'z elementimga tushishimga ruxsat bering."

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar", ch. 26.
Darslar davomida

^ I. O‘qituvchining so‘zi

E. Bazarov va A. Odintsova o'rtasidagi munosabatlar umumiy konflikt chiziqlaridan biridir. Bu suhbatdan maqsad nima? Bazarov va sovuq xonim Odintsova o'rtasidagi to'qnashuvda ularning qahramonlarining begonaligini, baxtsiz natijaga olib kelgan chuqur ichki tafovutlarni ochib berish. Bazarovning Odintsova bilan qanday munosabati borligini va nima uchun ekanligini aniqlashimiz kerak. Bazarov "sevgi sinovidan" qanday o'tdi? Turgenevning har qanday romanida bosh qahramon ayolga bo'lgan muhabbat, eng shaxsiy narsa orqali boshqariladi. insoniy tuyg'ular. Turgenev buni nafaqat tasvirning to'liqligi va ko'p qirraliligi uchun qildi. Uning romanlarida muhabbat qahramon xarakterini ochib berishning asosiy lahzalaridan biridir. Shaxsiy va ijtimoiy mavzularning ajralmas birligi Turgenev romanining asosini tashkil qiladi.

Rudinning "Rudin" romanidagi Natalyaga bo'lgan sevgisi rus hayotidagi butun bir davrni ochib berishga imkon berdi. madaniy jamiyat, Rudin tipidagi odamlarning hukmronligi va qulash davri - ma'rifatchilar, lekin transformatorlar emas. Natalyaning qalbini yoritish qobiliyati va sevgi uchun kurasha olmaslik. Lavretskiyning Lizaga bo'lgan sevgisi ham qayg'uli, bu ikkalasi uchun baxtning mumkin emasligi haqida gapirdi. yaxshi odamlar diniy e'tiqodlar hali ham odamlar ongida hukmronlik qilganda. Avvalgi “Otalar va o‘g‘illar” romanlari bilan solishtirganda, sevgi syujeti butun roman bo‘ylab o‘tmaydi, faqat harakatning rivojlanish bosqichlaridan birini egallaydi. Biz allaqachon Bazarovning sevgi haqidagi bayonotlariga duch kelganmiz.

U bu tuyg'uga qanday yondashadi? O'qing (7-bob).

(Bazarov sevgiga nisbatan qo'pol, soddalashtirilgan yondashuvga ega. Shu bilan birga, Pavel Petrovichni tanqid qilib, Bazarov to'g'ri aytadiki, siz o'z hayotingizni faqat ayol sevgisi kartasiga qo'yib bo'lmaydi va bundan ham ko'proq muvaffaqiyatsizlikdan oqsoqlanib, o'zgarib ketolmaysiz. odam hech narsaga qodir emas, lekin bu hali ham nazariy fikr.)

V. Darsning xulosasi

"Bazarov va oqsoqol Kirsanovlar o'rtasidagi mafkuraviy farqlar" mavzusidagi bilimlarni mustahkamlash so'rov shaklida amalga oshirilishi mumkin.

Bahsning asosiy masalalarini ajratib ko'rsating. Ular orasida aloqa bormi?

Aristokratiya "steril tamoyil" ekanligini isbotlang.

Nigilistlarning printsiplari bormi? Buni isbotla.

Turgenevning Bazarovni inqilobchi deyishi to'g'rimi? Qahramonning islohotlarga munosabati qanday?

Kirsanovlarning islohotlarga munosabati qanday? Bazarov qarashlarining zaif tomoni nimada?

Bazarovlar va Kirsanovlar odamlarga qanday munosabatda bo'lishadi? Kimning qarashlari progressiv?

Bazarovning san'atni inkor etishi to'g'rimi? Nega u bunday qarashlarga ega?

Bazarov tabiat go'zalligini his qiladimi? U unga bo'lgan munosabatini nimaga asoslaydi?

Kirsanovlar o'zlarini mag'lubiyatga uchratishadimi?
Uy vazifasi

Romandan bosh qahramonlarning (N.P., P.P., Arkadiy, Bazarov, Odintsova, Katya, Fenechka, malika R.) sevgiga munosabati va uning inson hayotidagi o'rnini tushuntiruvchi iqtiboslarni yozing.

51-dars. Bazarov va Odintsova (13-19, 25-27-boblar)

Epigraf:

"Men o'zim uchun begona bo'lgan sohada juda ko'p vaqt sarfladim. Uchar baliq havoda bir muddat qolishi mumkin, lekin tez orada suvga sachrashi kerak; Menga o'z elementimga tushishimga ruxsat bering."

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar", ch. 26.
Darslar davomida

I. O‘qituvchining so‘zi

E. Bazarov va A. Odintsova o'rtasidagi munosabatlar umumiy konflikt chiziqlaridan biridir. Bu suhbatdan maqsad nima? Bazarov va sovuq xonim Odintsova o'rtasidagi to'qnashuvda ularning qahramonlarining begonaligini, baxtsiz natijaga olib kelgan chuqur ichki tafovutlarni ochib berish. Bazarovning Odintsova bilan qanday munosabati borligini va nima uchun ekanligini aniqlashimiz kerak. Bazarov "sevgi sinovidan" qanday o'tdi? Turgenevning har qanday romanida bosh qahramon ayolga bo'lgan muhabbat orqali, eng shaxsiy insoniy tuyg'ulardan iborat. Turgenev buni nafaqat tasvirning to'liqligi va ko'p qirraliligi uchun qildi. Uning romanlarida muhabbat qahramon xarakterini ochib berishning asosiy lahzalaridan biridir. Shaxsiy va ijtimoiy mavzularning ajralmas birligi Turgenev romanining asosini tashkil qiladi.

Rudinning "Rudin" romanidagi Natalyaga bo'lgan muhabbati rus madaniy jamiyati hayotidagi butun bir davrni, Rudin tipidagi odamlarning hukmronligi va qulash davrini - ma'rifatchilarni emas, balki transformatorlarni ochib berishga imkon berdi. Natalyaning qalbini yoritish qobiliyati va sevgi uchun kurasha olmaslik. Lavretskiyning Lizaga bo'lgan sevgisi ham qayg'uli, u odamlar ongida diniy e'tiqodlar hukmronlik qilgan paytda bu ikki yaxshi inson uchun baxtning mumkin emasligi haqida gapirdi. Avvalgi “Otalar va o‘g‘illar” romanlari bilan solishtirganda, sevgi syujeti butun roman bo‘ylab o‘tmaydi, faqat harakatning rivojlanish bosqichlaridan birini egallaydi. Biz allaqachon Bazarovning sevgi haqidagi bayonotlariga duch kelganmiz.

U bu tuyg'uga qanday yondashadi? O'qing (7-bob).

Anna Sergeevna Odintsova haqidagi birinchi taassurotlaringiz qanday?

(Odintsova birinchi marta gubernatorning balida paydo bo'ldi. U Arkadiyga qandaydir shohona aurada ko'rinadi. Darhaqiqat, u g'ayrioddiy go'zal: "uning yalang'och qo'llari uning nozik qomati bo'ylab chiroyli yotardi; uning yaltiroq qismidan engil fuşya shoxlari chiroyli tarzda tushib ketdi. Qolaversa, u Arkadiyni o‘zining qiyofasi bilan “qiyofasi bilan urdi”, lekin eng muhimi, uning butun tashqi ko‘rinishi va xatti-harakatlarida chuqur xotirjamlik bor edi. Anna Sergeyevna - xotirjam, xushmuomalalik bilan hamdard, kamsitilgan, sovuq, qat'iy - qonun o'quvchini uning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsaga befarq bo'lishi mumkinligi haqidagi fikrga olib keladi.)

Bazarov va Arkadiy Odintsovaning yonida qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi?

(Arkadiy ochiqchasiga "uning yaqinida bo'lish, u bilan gaplashish, uning ko'zlariga, go'zal peshonasiga, butun shirin, muhim va aqlli yuziga qarash baxtiga" to'la. Shu bilan birga, Anna huzurida. Sergeevna, u bekasi yonida yosh sahifa kabi tushunarsiz qo'rqoqlik, hurmat va "latofatli kamtarlik" ni boshdan kechiradi.

Bazarovga kelsak, uning Odintsovaga nisbatan ochiq bema'niligi tabiatshunos uchun kutilmagan narsa ko'rinmaydi ("Bu qanaqa figura? U boshqa ayollarga o'xshamaydi"; "... sovuqmi? Bu ta'mi shunday. Axir, siz muzqaymoqni yaxshi ko'rasizmi?"). Biroq, Odintsovaning yonida bo'lgan Bazarov to'satdan o'zini xijolat qila boshlaydi. U do'stlarini taklif qilgan mehmonxona xonasida, u o'z ahvolini bema'nilik va so'zsiz yashirishga urinib, Odintsova nomi bilan atalgan "gersoginya" Nikolskoyega tashrif buyurish taklifini eshitib, "qizarib ketdi". Ko'chada Bazarov Anna Sergeevnaning "boy tanasi" ni masxara qilishni davom ettirmoqda, uning fikriga ko'ra, uni "hozir ham anatomik teatrda" joylashtirish mumkin. Ammo u mutlaqo aniqlikka ega psixologik xususiyatlar qahramon - uning sovuqqonligi ("Qarang, u qanday muzlab qoldi!") va qirollik ("U faqat uning orqasida poezd va boshiga toj kiyar edi"), Odintsovaning yuqorida aytib o'tilgan befarqligi bilan bog'liq. Va Bazarov, ma'lum bo'lishicha, uning iliqligi va insoniyligiga muhtoj bo'ladi.)

Bazarov Nikolskoyeda u erga kelishidan oldin qanday bo'lsa, xuddi shunday qoladimi?

(Nikolskiyda qahramon hazil qilishda davom etadi, lekin o'ziga nisbatan: u - "bo'lajak shifokor, shifokorning o'g'li va deakonning nabirasi" - "gersoginya" ni ziyorat qilishga taklif qilinadi! Biroq, Bazarov unchalik uzoq emas. o'z shaxsiga bo'lgan bahosi haqidagi haqiqatdan.)
Vazifalar.

1. A. Odintsova haqida gapirib bering (14-15-boblar).

2. Bazarovning Odintsovaga bo'lgan sevgisi haqida hikoya qiling.

(Boshidanoq Bazarov va Odintsova o'rtasida umumiylik kam: u "gersoginya", u "shifokor"; u sovuq va xotirjam, bu ayolga bo'lgan sevgi hikoyasi shuni ko'rsatadiki, u emas. befarq va ehtirosli.

Odintsovani his qilish unga qanchalik qiyin bo'ladi! Unda Bazarovskiy bo'lmagan narsa sodir bo'la boshlaydi: "uni boshqa narsa egallab oldi ... u hech qachon ruxsat bermagan". Odintsova tashvishni bilmagan odamlarga tegishli: u "ba'zan" xavotirga tushdi va uning qoni "jimgina aylanardi": shunchaki qandaydir "baliq" ayol! Qahramon ajoyib shaxsiy drama yoqasida. Ammo bu ayolni tark etishga Bazarovning kuchi yetmadi. U uni sevdi va sevgisini yashirdi va ... noziklikni orzu qilardi!

Shu bilan birga, Turgenevning qahramoni Odintsova haqida ko'p narsani tushunadi. Shunday qilib, u qiziquvchanlikdan tashqari, uning "olib ketishga qodir"ligiga ishonmaydi.

Anna Sergeevna haqiqatan ham "qiziq edi": Bazarov bilan munosabatlarida u "uni sinab ko'rishni" va "o'zini sinab ko'rishni" xohladi. Ammo oxir-oqibat Odintsova qo'rqib ketdi. Turgenev qahramonlarning tushuntirish sahnasida "qo'rquv" so'zini ikki marta takrorlashi tasodif emas. Balki u Bazarovning jilovsizligidan, uning his-tuyg'ularining kutilmagan qo'polligidan qo'rqqandir? Ular shunday tushuntirishga harakat qilishadi muvaffaqiyatsiz sevgi qahramon. Garchi Bazarovning o'z-o'zidan paydo bo'lishini mutlaqo teskari deb hisoblash mumkin: uning chuqur samimiyligining namoyoni sifatida.

Oxir oqibat, Bazarov nafaqat bu ayolning "o'zini muzlatib qo'ygani", balki u shubhasiz "qirolicha" ekanligi haqida haqli bo'ladi.

Nega Odintsova "bu haqda hazil qilmaslikka" qaror qildi?

(Uning hayotining asosi - xotirjamlik. Bazarovning uning hayotiga bostirib kirishi bu osoyishtalikning tugashini anglatadi).

Odintsova Bazarov bilan o'zining "achchiq, achchiq, erkin hayotiga" borishi mumkinmi?

(Bazarov nigilist, unga begona dunyoning odami edi. Siyosiy jihatdan u unga qonuniy tuyulgan hayot asoslariga ishonmaydigan odam edi. ijtimoiy maqom Bazarov quyi sinflardan keladi. Moddiy jihatdan u kambag'al, bo'lajak shifokor. U Bazarovning his-tuyg'ularini ifodalashning qattiqligidan qo'rqmadi. Agar u uni sevsa ham, uning "achchiq hayotiga" ergashmaydi.)

Nima uchun Anna Sergeevna o'layotgan Bazarovga keldi deb o'ylaysiz?

(Odintsova uning oldiga shoh ahli vabo kazarmalari va kasalxonalariga eng yuksak saxiylik bilan tashrif buyurganidek, vabodan vafot etgan holda keldi. U unga qirollik odamlarining ahvoli va xatti-harakatlariga mos keladigan marosimiy o'pishdi. Va ayniqsa, achchiq narsa, Bazarov hamma narsani tushundi. xonim Odintsovaning xatti-harakatlarida to'g'ri, uning tashqi ko'rinishini: "Bu qirollik" iborasi bilan salomlashdi.)
III. Dars xulosasi

Bu vaqt ichida Bazarov qanday o'zgardi?

(Bu mojaroda unga qiyin. Mavqeiga ko'ra, u bunda mag'lub bo'ladi, lekin u bu hikoyada qanchalik kuchli va chuqurroq ko'rinadi. Bazarov romantikani inkor etdi, lekin bu unda paydo bo'ldi va uni bezab turdi).

O'qituvchining so'zi.

Sevgi sinovi qahramon uchun muhim bosqichga aylanadi. Faqat sevgi unda chuqur, ahamiyatli, g'ayrioddiy kuchli shaxsni hissiy tajribada ochib beradi, his-tuyg'ularida o'zini o'zi yondiradi va shu bilan birga yanada kuchliroq bo'ladi. Odintsovaga oxirgi tashrifi chog'ida Bazarov qanchalar azob chekdi! Hali ham Anna Sergeyevnani yashirincha va hurmat bilan sevar ekan, u bir vaqtning o'zida uning xayrlashuv tuyg'usi unga rahm-shafqat bilan bog'liqligini tushunadi! Va shuning uchun u: “Men kambag'al odamman, lekin men hali sadaqalarni qabul qilmaganman. Xayr va sog' bo'ling."

Agar Bazarovda hissiy kuchlarni uyg‘otgan muhabbat bo‘lmaganida, o‘quvchi nigilistning bir vaqtning o‘zida “ota”lariga o‘z munosabatini qanday ishonarli, samimiy va ishtiyoqli ifoda etishini qayoqdan bilardi: “Olijanob ukangiz olijanob kamtarlikdan nariga o‘tolmaydi. yoki olijanob qaynatish, lekin bu hech narsa emas. Masalan, siz jang qilmaysiz - va siz allaqachon o'zingizni ajoyib deb tasavvur qilasiz - lekin biz jang qilishni xohlaymiz. Nima! Ko‘zingni changimiz yeydi, kirimiz seni dog‘laydi, sen esa bizdan voyaga yetmagansan...”

IN sevuvchi Bazarov kuchli tuyg'u ruhi uyg'onadi, ehtiroslar tubsizligini yashiradi va shuning uchun o'zini o'ziga tortadi va go'yo tun elementlarining davomi, Odintsova bilan suhbati paytida derazadan tashqarida turgan guvohga aylanadi.

Ammo sevgi nafaqat Bazarovda ko'p narsalarni ochib beradi. Shu bilan birga, u uni dunyo bilan yuzma-yuz keltiradi va unga bu dunyoni ochadi.
Uy vazifasi

Dars varianti 51. "Evgeniy Bazarov va Anna Odintsova dueli" 1

Dars maqsadlari: bosh qahramonda sodir bo'lgan o'zgarishlarni tahlil qilish; qahramonlar munosabatlarining mohiyatini ochib berish; muallif uni nima uchun qurganini tushuning sevgi chizig'i roman shu tarzda.
Darslar davomida

I. Kirish suhbati

Bazarov va Arkadiyning Odintsovaning mulkiga kelishining sababi nima?

Qahramonlar ushbu mulkda 15 "monoton" kunni o'tkazdilar. Ularning faoliyati va o'yin-kulgilari qanday?
II. Roman matni asosida ish

Keling, D. Pisarevning maqolasi haqidagi lahzaga e'tibor qaratamiz taqdirli uchrashuv Evgeniya A. Odintsova bilan: “Bazarovning Odintsova bilan munosabatlari ular o'rtasida sodir bo'lgan g'alati sahna bilan tugaydi. U uni baxt va sevgi haqida gapirishga chaqiradi, sovuqqa xos bo'lgan qiziqish bilan aqlli ayollar, Unda nima bo'layotganini so'raydi, u undan sevgi izhorini chiqarib tashlaydi, ismini beixtiyor muloyimlik soyasi bilan talaffuz qiladi; so‘ng, u to‘satdan kirib kelgan sezgilar va yangi umidlardan hayratda qolganda, uning oldiga yugurib borib, ko‘kragiga bosganida, u qo‘rquvdan xonaning narigi chetiga orqaga chekinib, uni noto‘g‘ri tushunganiga, xato qilganiga ishontiradi. ”

Hammasi tugadi. Bazarovning printsiplaridan biri: "Agar siz ayolni yaxshi ko'rsangiz, aql-idrokka ega bo'lishga harakat qiling, lekin qila olmaysiz - yaxshi, yo'q, yuz o'girmang - yer xanjar emas", - birinchi qismida u o'z muddatidan oshib ketgan. foydalilik! Bazarov uchun buni tushunish qanchalik qiyin bo'lmasin, endi uning Odintsova bilan aloqasi yo'q! “Bazarov xonani tark etadi va bu bilan munosabatlar tugadi. U bu voqeadan keyin ertasi kuni ketadi, keyin Anna Sergeevnani ikki marta ko'radi, hatto Arkadiy bilan birga qoladi, lekin u va uning uchun o'tmishdagi voqealar haqiqatan ham qaytarib bo'lmaydigan o'tmishga aylanadi va ular bir-birlariga xotirjam qarashadi va gapirishadi. bir-biriga ohangda aqlli va hurmatli odamlar."

Bazarov va Odintsova o'rtasidagi munosabatlarda hamma narsa tinchmi? Ehtimol, Bazarovning o'limiga olib kelgan chuqur ruhiy jarayonlar bo'lganmi?

Uning Odintsova mulkiga yangi tashrifi Bazarov uchun nimani anglatdi? Axir, uning hayotining mazmunini belgilab beradigan tamoyil bor edi?

(22, 25, 26-boblar).

(U bu tamoyilni buzdi: u xonim Odintsovadan hech qanday ma'noga ega emasligini bilar edi, lekin u yana uni ko'rgani bordi; u uni juda yaxshi ko'rar edi, shuning uchun u unga aldanib qolish umidida o'zini xushomad qilgandir. sovuqqonlik... to'satdan u yaxshi bo'lib chiqadi va uni ham sevadi...).

Shunda aytishimiz mumkinki, u butun dunyoqarashini shafqatsiz sinovdan o'tkazdi: axir, bu bitta tamoyil "buzilgan" bo'lsa, qolgan hamma narsaning narxi qancha? Bazarov uchun Odintsovaning mulkiga uchinchi marta tashrif buyurishga qaror qilish oson emas edi.

Ushbu uchrashuv davomida nima bo'ldi?

(Endi Bazarov Odintsova bilan uzoq qolmadi. Lekin u bu yerda uzoqroq yashashdan xursand bo‘lardi, keyin ketdi. Odintsova unga nisbatan munosabatini o‘zgartirmasligini tushundi).

Ammo nega, Bazarov kelganidan keyin ertasi kuni aytgan ba'zi iboralardan so'ng, Odintsovaning yuzi "... navbatma-navbat qizil va oqarib ketdi"? Nima bo'ldi?

(Bazarov Katya va Arkadiyning unashtirilishi mumkinligi haqida gapirdi. U o'zining hiyla-nayrangini oshkor qilganidan qo'rqdi va u uyaldi, shuning uchun uning yuzi navbatma-navbat qizarib ketdi).

Bularning barchasi Odintsova va Bazarov o'rtasidagi o'ziga xos "ko'rinmas" duel bilan tasdiqlanadi, bu uning Katya va Arkadiyning unashtirish ehtimoli haqidagi "ochilgan" so'zlaridan keyin boshlangan. Odintsova to'satdan Katya bilan o'rtasidagi sevgi haqida o'ylay boshladi (Arkadiyning xatidan oldin). "Qanday qilib men hech narsani ko'rmadim? Bu meni hayratda qoldiradi! – deydi u nido bilan. Keyin u kulmoqchi bo'ladi, lekin baribir yuz o'giradi. Va bu erda Bazarov ta'kidlaydi: "Hozirgi yoshlar juda ayyor bo'lib qoldilar."

Bazarov ham kula boshlaydi, sizningcha, kimga?

Bazarovning qolishi Odintsovaga qanday kerak edi! Hatto keyingi "yo'q!" va "yo'q!" u hali ham ta'kidlaydi: "Ishonchim komilki, biz unda emasmiz oxirgi marta Ko'rishguncha."

Romanning keyingi boblarida Bazarovning nima uchun bunchalik beparvo bo'lganligi aniq. Bazarovdek irodali, kuchli odam ahmoqona va tasodifan jarohat olishiga ishonib bo'lmaydi! Endi u tinmay o‘ziga xos bir narsa haqida o‘ylardi: u, obrazli qilib aytganda, Odintsovaga uchinchi bor borganida o‘z prinsiplarining daxlsizligini chiziqqa qo‘ydi va qattiq mag‘lubiyatga uchradi. Shuning uchun u o'ziga joy topa olmadi!.. Shuning uchun u yarador hayvon kabi (va Katya uni va Odintsovani yirtqichlar deb ataydi) yarani davolash uchun to'g'ridan-to'g'ri uyiga ketdi.

Shunday qilib, Odintsova unga o'limli jarohat etkazdi. Bu Bazarovlar yo'lidagi asosiy to'siq bo'lib chiqdi: birinchi navbatda hech bo'lmaganda tashqi ko'rinishda jozibali bo'lishni o'rganing, ayyor ayyor bo'lishni o'rganing - shunda siz o'lmas bo'lasiz ...

Ammo agar biz ayyorlik haqida gapiradigan bo'lsak, unda Bazarov bu xususiyatni Odintsovada topdimi?

Haqiqatan ham bulardan keyin Bazarovni qo'yib yuborish mumkinmidi? Bir yirtqichning noqulaylik va bezovtalik keltirib chiqargani uchun boshqasi bilan tenglashmasligi mumkinmi? Vaqtinchalik zaiflik va himoyasizlik uchunmi?

Mashq qilish.

Qahramonlarning uchinchi uchrashuvi sahnasini o'qing.

Nega Odintsova hali ham o'layotgan Bazarovni o'pdi, garchi u o'zi uchun qo'rqqan edi? Bu shunchaki xayrlashuvmi yoki achinish ishorasimi? Lekin sevgi ham emas...

(Bazarovning o'zi undan bu o'pishni so'radi. Uni hali ham shunday sevadigan Bazarov hayotining so'nggi daqiqalarida ham o'ziga ham, unga ham hech narsa uni sindira olmasligini, sodiqligini isbotlash uchun uning mavjudligini talab qiladi. hozir ham o'zini... Va agar u uni o'pmaganida, u hali ham undan kuchli ekanligini isbotlagan bo'lardi.Ammo Odintsova uni o'pdi va yana o'zini o'zi ustidan g'alaba qozonishiga yo'l qo'ymadi, chunki qizarib ketgan va rangi oqarib ketgan. Bu uning ruhiy muvozanatini o'rnatish uchun so'nggi imkoniyati ekanligini tushundi, u tomonidan buzildi.Agar Bazarov haqida gapiradigan bo'lsak, u o'z navbatida Odintsovada muvaffaqiyatga hech qanday imkoniyat qoldirmaydi: O'chayotgan chiroqni o'chiring va uni o'chiring ... U vafot etdi. zulmatda va hech kim uni zaif ko'rmadi - o'lim azobida ...)
III. Dars xulosasi

Bu roman qahramonlarining teng sharoitlarda "dueli" oxirgi daqiqa. Kim kuchliroq? Bazarov Odintsovaga "qoqilib ketdi", lekin u ham Bazarov unga aralashmasdan. tinch hayot passivlikka mahkum. Unga o'xshagan odamlarning kuchi yangi Bazarovlar paydo bo'lguncha "uxlaydi".

Bazarov sevgi sinovidan qanday o'tdi?

Agar Bazarov tirik bo'lsa, uning tabiat va san'atga bo'lgan tamoyillari buzilmas bo'lib qoladi, deb taxmin qilish mumkinmi?

Dars 52. Bazarov va uning ota-onasi

Darsning maqsadi: Bazarovning ota-onasi bilan qanday munosabatda ekanligini va nima uchun ekanligini tushuning.
Darslar davomida

I. Dars uchun epigraf yozing
Odamlar ularga yoqadi

bizning katta dunyomizda kun davomida olov topa olmaysiz.

"Otalar va o'g'illar". Bazarov ota-onasi haqida.
II. Dars mavzusi ustida ishlash. Analitik suhbat

Keling, Bazarov va Arkadiyning Nikolskoye yaqinidagi qishlog'ida, Bazarovning ota-onasiga kelishi tasvirlangan boblarni ko'rib chiqaylik.

Uning otasi va onasi Evgeniyga qanday munosabatda bo'lishadi va ularning his-tuyg'ularini muallif qanday ifodalaydi?

(Turgenev nimadan ko'rsatadi buyuk sevgi Bazarovning ota-onasi o'g'lini davolaydi. Onasi uni mehr bilan "Enyushka" deb chaqiradi; u hayajondan gandiraklab qoldi va agar Bazarov uni qo'llab-quvvatlamaganida, ehtimol yiqilib qolardi. Turgenevning yozishicha, chol Bazarov avvalgidan ko‘ra chuqurroq nafas olayotgan va ko‘zlarini qisib qo‘ygan edi, chunki, ehtimol, ko‘z yoshlari va hokazo. qahramonlarning tashqi xulq-atvorining ifodali tafsilotlari, ularning ruhiy holatini ko'rsatadi. Hech bo'lmaganda otaning titrayotgan qo'llarining barmoqlari orasidan sakrab sakrab turgan chibuk haqidagi tafsilotni oling.)

Keling, bu odamlar nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik. Vasiliy Ivanovichdan boshlaylik.

Kelganlar bilan suhbatiga qarab u haqida nima deyish mumkin?

(a) Vasiliy Ivanovich juda mehribon odam. U dehqonlarni bepul davolaydi, garchi u allaqachon shifokor bo'lib ishlashdan bosh tortgan. U o'z bilimini kengaytirishga intiladi, tibbiy jurnallarni o'qiydi, lekin u ham 1855 yildagi "Salomatlik do'sti" ga ega, ya'ni juda qadimgi, chunki harakat 1859 yilda bo'lib o'tadi va shunga qaramay, u unchalik o'qilmaydi, hamma narsa stolda. chang bilan qoplangan. U Bazarov inkor etuvchi, ustidan kulgan olimlar va ilmlar haqida gapiradi va bu ishni bilimini isbotlash uchun qiladi;

b) Vasiliy Ivanovich ilg'or, u o'z odamlarini qutrenga o'tkazadi, garchi bu unga foyda keltirmasa ham. Uning jonlari oz, bor-yo'g'i 22;

c) Vasiliy Ivanovich mehmondo'st mezbon, u Arkadiyni mamnuniyat bilan kutib oladi, unga qo'shimcha binoda bo'lsa ham, qulay xonani taklif qiladi;

d) Vasiliy Ivanovich Bazarovni qoralaganini aytishni yaxshi ko'radi: "U ko'p gapiradi". U mehmonlar bilan deyarli yolg'iz gaplashadi, ular suhbatni ayniqsa qo'llab-quvvatlamaydilar;

e) Vasiliy Ivanovich o'z bilimini isbotlashga harakat qiladi, nutqiga frantsuz va lotin tillarida so'zlarni kiritadi.)

Pavel Petrovich Kirsanov frantsuz tilida gapirganda, hech bo'lmaganda bir so'z, Turgenev buni frantsuz tilida yozadi, lekin bu erda, Vasiliy Ivanovich frantsuz so'zlarini gapirganda, ular rus harflarida yoziladi. Nega muallif buni qiladi?

(Vasiliy Ivanovich frantsuz tilini yomon bilsa kerak, aks holda tasodifiy so'zlarga ega bo'lmagan Turgenev bu rus-fransuz maqolida paydo bo'lmagan bo'lar edi).

Yana nima qiziqarli xususiyatlar Vasiliy Ivanovichning nutqlariga e'tibor berdingizmi?

(U shifokor sifatida ba'zan lotincha so'zlarni ishlatadi; "vafot etgan" o'rniga "ota-bobolariga bordi", "hammom" o'rniga - "ko'cha", "uy" o'rniga - "bivuak", "akasiya" o'rniga - "Goratsi tomonidan sevilgan daraxtlar"; Arkadiy buni "mening sevimli mehmonim" deb ataydi, ya'ni u romantik ko'rinadi.)

Ota va o'g'il nutqida qanday farqlar bor?

(Vasiliy Ivanovich chiroyli, tantanavor gapirishga intiladi, lekin bu kulgili bo'lib chiqadi. Nafislik va dabdabalilik uning nutqini o'g'lining sodda va aniq, ammo o'rinli nutqidan ajratib turadi).

Bazarovning otasi qanday odam?

(Bu haqiqatan ham juda mehribon, yaxshi odam. Vasiliy Ivanovich mehnatkash: u o'z qo'li bilan bog'ni o'stiradi. U tibbiy amaliyot bilan befarq shug'ullanadi. Ilgari u jasur odam, vabo epidemiyasi davrida Bessarabiyada qilgan ishlari uchun orden bilan taqdirlangan.)

Vasiliy Ivanovichning fan va zamonaviylikka munosabati qanday? U o'g'liga qandaydir tarzda yaqinlasha oladimi?

(Ilm-fan sohasida u zamon bilan hamnafas boʻlishga intiladi. Oʻgʻli bilan aloqa oʻrnatishning eng oson yoʻli tibbiyot sohasida boʻlsa kerak. Ularning ikkalasi ham shifokorlar. Ammo Vasiliy Ivanovich gapiradigan hamma narsa. haqida Bazarovning zamonaviy ilm-fanidan uzoqdir.U, masalan, frenologiyada tushungan narsasi bilan faxrlanadi va bu yolg'on fan va o'sha paytda cheksiz eskirgan.Vasiliy Ivanovichning ilm-fan bilimi dindorlik bilan uyg'unlashgan.U chin dildan taqvodor. va hatto ruhoniyni o‘g‘lining kelishi sharafiga namoz o‘qishga taklif qiladi.. Garchi u boshqalarning faoliyati bilan solishtirganda ilg‘or ko‘ringan haqiqatni nazarda tutsa-da, masalan, yerga “ulush” berish (yerdan foydalanish, dehqonlar uchun). hosilning yarmini berishi kerak), bu yarim o'lchovdan boshqa narsa. Yaxshi Vasiliy Ivanovich dehqonni o'g'ri deb qamchilashi mumkin. Lekin Bazarov yarim chora ko'rishga emas, balki tubdan inqilobiy o'zgarishlarga intilgan. Vasiliy Ivanovich rad etishdan yiroq. "Hammasi." Bu uni Pavel Petrovichdan kam dahshatga soladi.

Shunday qilib, butun insoniyligi bilan Vasiliy Ivanovich taraqqiyotga intiladi va uning ijobiy shaxsiy fazilatlari Bazarov Nikolay Petrovich haqida aytganidek, u ham "nafaqaga chiqqan" odam ekanligini ko'rsatadi. Ammo Turgenev Vasiliy Ivanovichni istehzo bilan bo'lsa ham, hamdardlik bilan chizadi.)

Sizningcha, Arina Vlasyevna o'g'liga yaqinroq bo'lishi mumkinmi? (20-bobning oxiri).

(Arina Vlasyevna o‘g‘liga do‘st bo‘la olmasdi, chunki u xurofot va nodon, qurbaqalardan qo‘rqardi, kitob o‘qimasdi. U ovqat yeyishni, uxlashni yaxshi ko‘rar, uy ishlarini ham ko‘p bilardi. Siyosatni tushunmasdi; u "buyruq berishi kerak bo'lgan janoblar va xizmat qilishi kerak bo'lgan oddiy odamlar" borligini bilar edi. U juda mehribon va g'amxo'r: erining ovozi og'risa, u uxlamaydi, o'g'lini dunyodagi hamma narsadan ko'proq sevadi.

Arina Vlasevna o'g'liga qaraganda boshqacha turmush tarziga ega odam, ammo romanda u cheksiz mehribon ona sifatida ko'rsatilgan.)

Ota-onalar o'g'lini tarbiyalashda qanday rol o'ynagan? Keling, Arkadiyning Vasiliy Ivanovich bilan suhbatini tahlil qilaylik (21-bob).

(Bazarov va uning ota-onasining yo‘llari ancha oldin ajralgan. O‘g‘lining g‘ayrioddiy ekanligini his qilgan ota-onasi bolaligida unga erkinlik berishgan. Balki, agar Bazarov otasi bilan ko‘proq bo‘lganida, ular o‘rtasida mafkuraviy tushunish bo‘lishi mumkin edi. Ammo Vaziyat shunday ediki, Bazarov 3 yil ichida men bir marta ota-onamga tashrif buyurdim.)

Evgeniy Bazarov ota-onasi bilan qanday munosabatda? Keling, Bazarovning Arkadiy bilan ota-onasi va ketishi haqida suhbatini tahlil qilaylik (20-bob).

(Bazarov ota-onasini yaxshi ko'radi, u to'g'ridan-to'g'ri Arkadiyga aytadi: "Men seni sevaman, Arkadiy!" - va bu uning og'zida juda ko'p. Otasi bilan uchrashgan birinchi daqiqalarda u unga muhabbat bilan qaraydi: "Hey-hey. Qanday bo'lmasin, u oq rangga aylandi, bechora ". Otasining mehribonligi unga munosib baho topadi. Hatto onasining imkoniyatlari cheklanganligini ko'rsa ham, u rozi bo'ladi. go'zal ayol: "Ha, menda ayyorliksiz bor." Ammo Bazarov hayotdagi qarashlari va maqsadlari farqiga ko'zini yuma olmaydi (o'qing); Bazarov bunday kar hayotni qabul qila olmaydi. Bazarov hayotdagi mayda-chuyda narsalar bilan kurashishni istamaydi, uning vazifasi hayot asoslarini qayta qurishdir: "jamiyatni to'g'rilang va hech qanday kasallik bo'lmaydi". Ammo ota-onalarning hayotining asoslarini o'zgartirishning iloji yo'q, ularni "tang'ish" uchun har qanday urinish, hech bo'lmaganda, ularni xafa qiladi va hech qanday foyda keltirmaydi.)

Bazarovning befarqligi haqida gapirish mumkinmi?

(Yo'q. Ketish kunida u ota-onasini xafa qilishni xohlamaydi. Ishlar shunday bo'ladi. fojiali mojaro sevganlar va sevishganlar bilan. Bazarovning o'zini uyda topadigan bu mojaro yana bir narsa haqida gapiradi - Turgenev bu haqda o'z maktubida shunday yozgan: "Barcha haqiqiy inkorchilar ... nisbatan yaxshi ota-onalardan chiqqanlar. Va bu muhim ma'noga ega: u faollardan, inkor etuvchilardan shaxsiy g'azabning, shaxsiy asabiylikning barcha soyalarini olib tashlaydi. Ular o'z yo'lidan borishadi, chunki ular odamlar hayotining talablariga ko'proq sezgir." Bazarovning ketayotgan maqsadi buyuk, yo‘li qiyin, hayoti achchiq va tikonli”.

Turgenevning o'zi bu mojaroga qanday qaraydi, u Bazarovni qoralaydimi? (javob Pisarevning "Bazarov" maqolasida).

(“... Bazarovga tashqaridan qarab, faqat “nafaqaga chiqqan” odamdek qarash zamonaviy harakat Turgenev uni faqat uzoq umr ko'rgan sovuq, izlanuvchan nigoh bilan ko'rib, Bazarovni oqladi va uni qadrladi. Bazarov sinovdan toza va kuchli chiqdi. Turgenev ushbu turga nisbatan biron bir muhim ayblov topmadi. Turgenev Bazarovni yoqtirmasdi, lekin uning kuchini tan oldi, uning atrofidagi odamlardan ustunligini tan oldi va o'zi unga to'liq hurmat ko'rsatdi.
Uy vazifasi

1. Turli manbalarda “nigilizm” tushunchasiga berilgan ta’riflarni toping.

2. Quyidagi kabi jadval yarating:

53-54-darslar. Bazarov nigilist

Dars maqsadlari:“nigilizm” tushunchasining talqini bilan tanishish; "nigilizm" tushunchasini va Bazarovning qarashlarini solishtiring.
Darslar davomida

I. Uy vazifasini tekshirish

1. Talabalar “nigilizm” tushunchasining barcha ta’riflarini o‘qib chiqishadi. Agar kerak bo'lsa, o'qituvchi javoblarni to'ldiradi:

Nigilizm- Bu...

- (lotincha, nihil - "hech narsa" dan) umumiy qabul qilingan qadriyatlarni inkor etish: ideallar, axloqiy me'yorlar, madaniyat, shakllar jamoat hayoti. (Katta ensiklopedik lug'at)

- “tegib bo'lmaydigan hamma narsani rad etadigan xunuk va axloqsiz ta'limot (V. Dahlning izohli lug'ati)

- “hamma narsani yalang'och inkor qilish, mantiqiy asossiz shubha (Rus tilining izohli lug'ati)

- "Rossiyada 19-asrda Aleksandr II hukmronligining boshida paydo bo'lgan skeptitsizm falsafasi. Bu atama ilgari O'rta asrlarda ma'lum bid'atlarga nisbatan qo'llanilgan. Rus adabiyotida bu atama nigilizm birinchi marta, ehtimol, N. Nadejdin tomonidan "Yevropa xabarnomasi" dagi maqolada ishlatilgan ... Nadejdin ... nigilizmni skeptitsizm bilan tenglashtirgan. ( M. Katkov)
2. Jadvalning to`ldirilganligini tekshirish. Doskadagi to‘rt nafar talaba jadvalni to‘ldiradi (har biri bittadan jadval). O‘quvchilar o‘z chizmalarini doskadagi jadval bilan taqqoslaydilar. Ular respondentlarni yoki o'zlarining eslatmalarini to'ldiradilar.
3. Xulosa va savolga javob:

(Bazarovning e'tiqodlari nigilistik ta'rifga to'liq mos keladi. Hamma narsani va har kimni: axloqiy tamoyillarni, san'atni, his-tuyg'ularni inkor etish. Bazarov barcha hayotiy hodisalarni fan, materializm nuqtai nazaridan tushuntirdi. Bularning barchasini Turgenev to'plagan va tasvirlagan. Bazarov.)
II. Roman matni asosida ish

Bazarovning nigilistik fikrlash tarzining mohiyatini yaxshiroq tushunish uchun keling, dunyoning nigilistik rasmining asosiy postulatlarini ochib beradigan romanning uchta dialogik sahnasiga murojaat qilaylik.

"Nigilist" so'zini birinchi marta qachon eshitamiz va kim bor?

(Ertalabki choy ustida bo'lib o'tadigan birinchi sahnada aka-uka Kirsanovlar va Arkadiy ishtirok etishadi. Aynan shu erda "nigilist" so'zi birinchi marta eshitilgan, bu keksa avlodni jiddiy tashvishga solib, barcha mavjud "hokimiyatlarga nisbatan tanqidiy munosabatni bildiradi. ” va “prinsiplar” (“nigilist - bu hech qanday hokimiyatga bo'ysunmaydigan, bu tamoyil qanchalik hurmatli bo'lmasin, e'tiqodga oid biron bir tamoyilni qabul qilmaydigan shaxs")

Bu so'z nima maqsadda aytilgan va unga qanday munosabat bildirilgan?

(Arkadiy, beixtiyor bezovta qiluvchi, u gapirayotgan gapning ma'nosi bilan emas, balki u aytayotgan so'zlarning haqiqiy isyonkor tabiati va ularning otasi va amakisiga hayratlanarli ta'siri bilan qiziqadi. Ular xuddi shunday holatni sezishadi. Pavel Petrovich uchun nigilist - "birinchi navbatda, hech qanday tajribaga "ta'zim qilmaydi". Biroq, o'tmishdan voz kechadigan odamlar, uning fikricha, "bo'shliqda, ichida mavjud bo'lishga mahkum". havosiz makon." Shunday dramatik xulosa bilan Pavel Petrovich yosh islohotchi bilan suhbatini yakunlaydi. )

Bazarov bilan bo'lgan ikkinchi sahna nigilistik ong g'oyasini sezilarli darajada chuqurlashtiradi. Nihilistning o'zi stolda paydo bo'ladi, bu avvalgi suhbatning rivojlanishida yangi turni keltirib chiqaradi.

Bazarovning ko'rinishi bilan suhbat qanday o'zgaradi?

(Hokimiyatni tan olmaslik haqida gapirganda, Bazarov Arkadiyning nigilist haqidagi so'nggi bayonotini to'g'rilaydi va uni yumshatib, o'zi "biznes" deb hisoblagan narsani tan olishga imkon beradi. Ammo bu vaziyatda ham u o'z e'tiqodiga sodiq qoladi. Agar Bazarov bunga moyil bo'lsa. Agar biror narsani qabul qilsak, u faqat o'zining "men" i orqali o'tadi: "ular menga ishni aytib berishadi, men rozi bo'laman ..." - ya'ni tasdiqlagan narsa emas, balki faqat shaxsiy tajriba birinchi o'ringa qo'yiladi. vaqt, obro'li va umumiy qabul qilingan.)
O'qituvchining sharhi.

Ikki hafta o'tgach, Pavel Petrovich bilan to'g'ridan-to'g'ri "jangda" Bazarov o'z raqibiga "tarix mantig'isiz", aks holda jamiyat rivojlanishining ob'ektiv qonuniyatlarini bilmasdan turib, umumiy jarayonga kiritilmasdan qila olishini ochiq aytdi. tarixiy vaqt, tarixning ilg'or harakatida o'z o'rnini topish uchun.

Biroq, Turgenev qahramonining umumiy inkori o'z-o'zidan emas, balki maqsadsiz edi. U o'ziga xos tarixiy asosga ega bo'lib, "yangi" odamlarning zodagon aristokratiyaga qarshiligi bilan shartlangan. U bilan faqat rus hayotidagi qiyinchiliklarni bog'lab (Turgenevning romani islohotdan oldingi qishloq rasmlari bilan ochilishi bejiz emas), demokratik qahramon, tabiiyki, "otalar" merosiga hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamaydi. .

(Yozuvchining rasmga murojaati o'quvchiga Bazarovni inkor etishning demokratik kelib chiqishini, Bazarov dehqon islohoti arafasida rus jamiyatidagi eng radikal intilishlarning yagona mohiyatini o'zida mujassam etganligini anglash imkoniyatini beradi. Xalqning halokatli manzarasi. Bazarovning hayoti va qiyofasi uning fonida ajralmas, o'zaro bog'liq narsa sifatida qabul qilinadi.)

Arkadiyga ochilgan qishloq suratida ayniqsa nima e'tiboringizni tortdi?

(Hamma narsada dahshatli vayronagarchilik: “Cherkovlar... baʼzi joylarida suvoqlari tushib ketgan... xochlar egilgan va qabristonlar vayron boʻlgan”; “latta kiygan tilanchilar kabi... poʻstlogʻi tozalangan, shoxlari singan yoʻl boʻyidagi tol daraxtlari; ozib ketgan , qo'pol, go'yo kemirgandek , sigirlar"; "erkaklar... hamma shabby, yomon nag'larda"... cherkovlarda, tabiatda, odamlarda, hayvonlarda, qabristonlarda... Qandaydir hamma narsani qamrab oluvchi "shabby"! atrofida g'ayrioddiy darajada kamayib ketgan, ahamiyatsiz, kasal... Bundan tashqari, "ahamiyatsizlik" va "kasallik" dehqonlar hayotini tasvirlashda chambarchas bog'liq bo'lib ko'rinadi: "ingichka to'g'onli mayda hovuzlar", "qorong'i, ko'pincha yarim tarqoq tomlari ostidagi past kulbali qishloqlar" "qiyshiq xirmonlar." Alamli ezilgan qishloq dunyosi fonida uning kattaligi bilan hayratga soladigan yagona narsa bu "bo'sh omborlar yaqinidagi" xirmonlarning "esnash eshiklari".)

Uchinchi sahnaning roli qanday?

(“Jang” ning uchinchi sahnasida - qahramonlar, ziddiyatni keltirib chiqaruvchi tomonlar ikkita diametral qarama-qarshi ijtimoiy ong - demokratik va liberal: "shifokor" va "aristokrat" va aksincha, ayniqsa keskin tasvirlangan. Bazarov. Pavel Petrovichning ingliz aristokratiyasining tarixiy roli, o'zini o'zi qadrlash, burch, shaxsga hurmat hissi haqidagi mulohazalari qattiq g'azablandi.)
III. O'qituvchining so'zi

Bazarov aqlli va chuqur odam. Uning nigilistik ongi asosan rus hayotini har tomonlama bilishidan kelib chiqadi, unda hamma narsa bor: "qo'pollik", "doktrinizm", "halol odamlarning yo'qligi", parlamentarizm haqida cheksiz gaplar ... lekin asosiy narsa etishmayotgan joyda - "amallar". ”. Ijtimoiy tuzilmaning haqiqatan ham mavjud shakllarini inkor etish, iqtisodiy hayot, madaniyat, kundalik hayot, Bazarov evaziga hech narsa taklif qila olmaydi, faqat uni yo'q qilish istagidan tashqari qat'iy ishonch, eski, eskirgan. Shu ma'noda, qahramonning pozitsiyasi juda dramatik, chunki o'tmishda qo'llab-quvvatlash va kelajakka qarash yo'q.

IV. Analitik suhbat

Oldingi darslarda aytib o'tganimizdek, A. S. Odintsova va uning sevgisi Bazarovga katta ta'sir ko'rsatdi.

Bu ta'sir nigilist Bazarovga qanday ta'sir qildi?

(Endi qahramon dunyoni tabiatshunos olim sifatida emas, balki ichki qarash, "ruhning ko'zlari" bilan qabul qiladi. Bu holatda u g'oyalar kuchiga bog'liq bo'lishni to'xtatadi va o'zining ruhiy kuchi tufayli, Bazarov o'zining tanlagan maqsadi - eski hayot tartibini inkor etish va unga qarab harakat qilishdan tashqari, inson hayotida inson hayotining o'zini saqlash va rivojlantirish uchun muhimroq va zarur bo'lgan qadriyatlar mavjudligiga ishonch hosil qiladi. Ulardan biri dunyoni yagona, yagona deb bilish va bu dunyoni o'ziga xos ma'noda qabul qilish qobiliyatidir.Bu kashfiyot Bazarovning chuqur ruhiy inqiroziga asos bo'lib, uni endi maqsad qahramoni sifatida ko'rsatmaydi. lekin aks ettiruvchi qahramon sifatida.)

"Yangilangan" Bazarovning namoyon bo'lishiga misollar keltira olasizmi?

(Bazarov Arkadiyga bolalikdan xotiralari tirik va aziz bo'lgan "o'sha aspen daraxti" haqida gapirib beradi. U "qandaydir davlat yoki jamiyat", ya'ni shaxsiy bo'lmagan narsa sifatida emas, balki alohida, izolyatsiya qilingan narsa sifatida qabul qilishni xohlaydi. generaldan. Bundan tashqari Ilgari odamni uyg'un biologik organizm sifatida qabul qilib, u to'satdan har bir odam sirli degan fikrga qo'shiladi.")

Bazarovning ruhiy inqirozi qanday ifodalangan?

(Shaxsiy "men" ni yaxshi anglagan Bazarov tabiatning abadiy mavjudligi fonida o'z mavjudligining cheklanishini alam bilan boshdan kechiradi. Ilgari juda tanish va foydali bo'lgan ("Tabiat - bu ibodatxona emas, balki ustaxona, odam esa unda ishchi"), u Bazarovda zerikarli g'azabni va o'zimning ahamiyatsizligim va ulkan koinotda tashlab ketilganligim haqidagi achchiq fikrlarni keltirib chiqara boshlaydi ("Men egallab turgan tor joy, men bo'lmagan makonning qolgan qismiga nisbatan juda kichkina. va hech kim menga qayg‘urmasa...”), qahramonning so‘zlariga ko‘ra, “men bo‘lmaganman va bo‘lmayman ham” degan umumiy vaqt oqimidagi vaqtinchalik va tasodifiyligim haqida. Abadiyatdan oldingi odam shunchaki "atom", "matematik nuqta". Shuning uchun u hayot haqida "xunuklik" haqida gapiradi. Bunday holatda sizdan keyin keladigan Filipp yoki Sidor haqida o'ylash qiyin. Abadiy yo'q bo'lganlar, "bir zumda" hayotingizni ularga bag'ishlamang.)

Sizningcha, qahramonning bu xulosalari muallifning o'zi his-tuyg'ulari bilan qanday bog'liq?

(Bazarovning inson mavjudligining qisqaligini anglashdan qochib qutulib bo'lmaydigan g'amginligi Turgenevning o'z dunyoqarashi, yozuvchining "ruhning fojiali munosabati" bilan bevosita bog'liq.)

Turgenev odamga qanday chiqish yo'lini taklif qiladi?

(Turgenev “Ovchi eslatmalarida” bir yo'lni tasvirlab bergan - tabiatda eriy olish, hayotning o'z-o'zidan oqimiga kirish. Ammo Turgenev o'z qahramonini "shaxssiz hayot" ga yetaklay olmadi: "Otalar va o'g'illar" muallifi boshqacha munosabat.

Yozuvchining so'zlariga ko'ra, fonda uning fonida o'lik taqdirini dramatik his qilish uchun abadiy hayot Tabiatga ko'ra, inson hamma narsaga qaramay, individual bo'lib qolishi, o'z ichida "shaxsiy printsipning ulkan tarangligini" saqlab qolishi va nazoratsiz ravishda oldinga uchayotgan qush kabi bo'lishi kerak. Ammo Bazarov "uya" ga intilayotgan Arkadiy bilan taqqoslanadigan odam bilan emas, balki oddiy inson hayoti, tinchlik, qulaylik uchun.)
V. Darsning xulosasi

Bazarov - uysiz sargardon, erishib bo'lmaydigan maqsadga intiladi. Va erishib bo'lmaydigan romantikaga nisbatan bu yuqori turtki emasmi? Tashqi romantizmni inkor etuvchi Bazarov o'zining ruhiy mohiyatida romantik shaxsdir.

Bazarovning maqsadiga yo'l - "achchiq, achchiq, qoramol hayoti" - bu qahramonning ongli, shaxsiy tanlovi bo'lib, uni oddiy odamlar safidan olib chiqib, uni tanlanganiga aylantiradi. Turgenev Bazarov singari, o'z borlig'ining cheksizligini tan olish har kimga emas, balki faqat ruhiy g'alaba qozonadigan g'ayrioddiy kuchli shaxsga, ichki erkin shaxsga beriladi. Ammo nima uchun Turgenevning eng qiziqarli va bahsli qahramonining hayoti bunchalik baxtsiz va o'rtamiyona tugaydi? Bu haqda keyingi darsda gaplashamiz.
Uy vazifasi

Savol haqida o'ylab ko'ring: nega "Otalar va o'g'illar" romani bosh qahramonning o'limi bilan tugaydi?

Dars 55. E. V. Bazarov o'lim oldida

Darsning maqsadi: Talabalarni savolga javob berishga undash: nega Turgenev romanni bosh qahramonning o'lim sahnasi bilan yakunlaydi?
Darslar davomida

I. Kirish suhbati

Biz Bazarovning barcha bosh qahramonlar: Kirsanovlar, Odintsova, uning ota-onasi va qisman odamlar bilan munosabatlarini tahlil qildik. Har safar Bazarovning boshqa qahramonlardan ob'ektiv ustunligi aniqlandi. Aftidan, romanning mavzusi tugaydi. Biroq, 22-bobdan boshlab, syujet va kompozitsion jihatdan qahramon sargardonlarining ikkinchi tsikli takrorlana boshlaydi: Bazarov avval Kirsanovlar bilan, keyin Odintsova bilan va yana ota-onasi bilan tugaydi.

(Bazarov ikkinchi doirani o'zgartiradi: hayot uni romantikani qabul qilishga majbur qildi. Bu yangi Bazarov Shubhalarni bilgan , o'z nazariyasini saqlab qolish uchun og'riqli harakat qilmoqda. Bazarov o'zini va dunyoni bilish zarurati bilan duch keladi. Turgenev uchun bu Bazarovni odamlar bilan munosabatlarini o'zgartirishga majbur qiladimi, odamlar va vaziyat o'zgarganmi yoki yo'qligini ko'rsatishi muhimdir.)

Maryinoda biror narsa o'zgarganmi, Kirsanovlar Bazarov bilan bo'lgan tortishuvlaridan keyin o'zlariga kelishganmi? (22-23-boblar).

(Kirsanovlar mulkida ham xuddi shunday tartibsizlik hukm surmoqda. Pavel Petrovichning Bazarovga nisbatan dushmanligi susaymadi. Bazarov Kirsanovlarga qaytib keladi, chunki u yerda ishlash qulayroqdir. Lekin mafkuraviy tortishuvlarsiz ham ularning birga qolishlari mumkin emas. Pavel Petrovich keladi. mojaroni ritsarlik bilan hal qilish - duelga.)

Duel nizoni Pavel Petrovich foydasiga hal qildimi? Dueldan keyin uni qanday ko'ramiz? (24-bob)

(Bu duelda Pavel Petrovich nafaqat yaralangan, balki ma’naviy jihatdan ham halok bo‘lgan. Pavel Petrovich kulgili tarzda ko‘rsatilgan, nafis olijanob ritsarlikning bo‘shligi ta’kidlangan. Dueldan keyin Bazarov mag‘rur aristokrat emas, ahmoq amaki emas, balki keksa odam bilan yuzma-yuz keladi. jismoniy va ma'naviy azob chekayotgan odam).

Bazarov va Arkadiy qanday va nima uchun ajralishdi? Ularning munosabatlarida nima o'zgardi? (21, 22, 25-boblar)

(Bazarov va Arkadiy ikkinchi marta Maryinoda, ajralish Bazarov asabiylashganida, Odintsova bilan bo'lgan munosabatlaridan g'azablanganida boshlanadi. Arkadiy o'z kuchini homiyliksiz, yolg'iz sinab ko'rish istagi bilan engib o'tadi. Shuning uchun Arkadiy Nikolskoyega boradi: "Agar kimdir unga Bazarov bilan bir tom ostida zerikishim mumkinligini aytsa, u faqat yelkasini qisib qo'ygan bo'lar edi ..." Ilgari Arkadiy Bazarov bilan do'stligini qadrlardi, uni Maryinoda yaxshi kutib olishlariga ishonch hosil qilar, Bazarovning bilimini ulug'laydi. va soddalik.Yoshlik har doim o‘z kumirini tanlaydi.Arkadiy.Bunday odam bilan do‘st bo‘lish maftunkor.U o‘z gaplarini zavq bilan takrorlaydi.Bundan tashqari, Arkadiy do‘sti bilan hamma narsada ham rozi bo‘lmaydi.U tabiatning go‘zalligi haqida gapirishdan uyaladi. Bazarovning oldida.U doʻstlikda oʻzini teng his qilmaydi, faqat Bazarov taʼsiriga boʻysunadi, xatti-harakatida, fikrida unga taqlid qiladi.Shuning uchun uning “otalarining bagʻriga” qaytishi ajablanarli emas.U uchrashishi bilanoq. Katya, sevgi tuyg'usi undagi nigilizmning barcha izlarini almashtirdi. Ajablanarlisi yo'q, Katya uni yumshoq deb ataydi.")

Nega Bazarov ular abadiy xayrlashayotganiga amin? (25-bob)

(Avvalroq Bazarov Arkadiy bilan o'z qarashlaridagi farqni his qilgan. Pichan ostidagi sahna janjal bilan tugaydi. Shunda ham u unga " yumshoq ruh" Nikolskoyega kelganida Arkadiyni ko'rgan Bazarov darhol hamma narsani tushundi. O'qing: "Siz allaqachon men bilan ajrashgansiz ... liberal barich." Bu so'zlar bilan Bazarov Arkadiyning nigilizmga bo'lgan qisqa muddatli ishtiyoqini umumlashtirdi. Bazarov uchun Arkadiyni yo'qotish oson emas, shuning uchun u xayrlashuv so'zlarini achchiq ta'kidlaydi: "Men sizdan butunlay boshqacha yo'nalish kutgandim". Arkadiy va umuman Kirsanovlar bilan munosabatlar shu tariqa tugaydi, chunki agar uyatchan Arkadiy Bazarovni tark etsa, u boshqalar bilan yaqinlasha olmaydi.)
Mashq qilish.

Nima uchun Turgenev bu zodagonlarning vakillariga Bazarovga qarshi chiqdi? Bu zodagonlarning eng yaxshi vakillari, ularni viloyat jamiyati bilan solishtiring: "agar qaymoq yomon bo'lsa, sut-chi?"

II. Bazarovning o'limi sahnasining tahlili

Keling, romanning oxirgi sahifalariga murojaat qilaylik. Romanning oxirgi sahifalari qanday tuyg'ularni uyg'otadi?

(Bunday odamning o'layotganiga achinish hissi. A.P. Chexov shunday yozgan edi: "Xudoyim! "Otalar va o'g'illar" qanday dabdaba! Faqat qo'riqchi baqir. Bazarovning kasalligi shunchalik og'ir ediki, men zaiflashdim va shunday tuyg'u bor edi. Agar men undan yuqgan bo'lsam.. Va Bazarovning oxiri? Bu qanday qilinganini shayton biladi (27-bobdan parchalarni o'qing).

Nima deb o'ylaysiz, Pisarev: "Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish - buyuk jasorat ko'rsatish bilan barobar" deb yozganida nimani nazarda tutgan?

(Ayni damda Bazarovning irodasi, shijoati oshkor bo‘ldi. Oxirat muqarrarligini his qilib, u o‘zini-o‘zi tovlamadi, o‘zini aldashga urinmadi, eng muhimi, o‘ziga va o‘z e’tiqodiga sodiq qoldi. Bazarovning o‘limi qahramonlik, lekin Bu nafaqat Bazarovning qahramonligini, balki uning xatti-harakatlarining insoniyligini ham o'ziga tortadi ).

Nima uchun Bazarov o'limidan oldin bizga yaqinroq bo'ladi?

(Unda romantizm yaqqol namoyon boʻldi, nihoyat u ilgari qoʻrqib yurgan soʻzlarini aytdi: “Men seni yaxshi koʻraman! Xayr... chunki oʻshanda seni oʻpmaganman... Oʻlayotgan chiroqni puflab, qoʻyib yubor. tashqariga..." Bazarov yanada insonparvar bo'ladi.)

Nima uchun Turgenev romanni boshqa qahramonlardan ustun bo‘lishiga qaramay, qahramonning o‘lim sahnasi bilan yakunlaydi?

(Bazarov tasodifan barmog'ining kesilishidan vafot etadi, ammo uning o'limi muallif nuqtai nazaridan tabiiydir. Turgenev Bazarovning figurasini fojiali va "o'limga mahkum" deb belgilaydi. Shuning uchun u qahramonni "o'ldi". Ikkita sabab: yolg'izlik va qahramonning ichki ziddiyatlari.

Muallif Bazarov qanday yolg'iz qolganini ko'rsatadi. Birinchi bo'lib Kirsanovlar, keyin Odintsova, keyin ota-onalar, Fenechka, Arkadiy va Bazarovning so'nggi uzilishi - xalqdan. Yangi odamlar jamiyatning qolgan qismiga nisbatan yolg'iz ko'rinadi. Bazarov - ilk inqilobiy oddiy odamning vakili, u bu masalada birinchilardan biri va birinchi bo'lish har doim qiyin. Ular kichik mulkda va shahar zodagonlarida yolg'iz.

Ammo Bazarov vafot etadi, ammo umumiy ishni davom ettiradigan hamfikrlar qoladi. Turgenev Bazarovning hamfikrlarini ko'rsatmadi va shu bilan uning biznesini istiqbolidan mahrum qildi. Bazarovning ijobiy dasturi yo'q, u faqat rad etadi, chunki Bazarov "Keyingi nima?" Degan savolga javob bera olmaydi. U yo'q qilinganidan keyin nima qilish kerak? Bu romanning befoydaligi. Bu asosiy sabab Romanda Bazarovning o'limi muallifning kelajakni tasvirlay olmaganligining asosiy sababidir.

Ikkinchi sabab - qahramonning ichki ziddiyatlari. Turgenevning fikricha, Bazarov romantikaga aylangani uchun vafot etgan, chunki u yangi odamlarda romantikaning uyg'un kombinatsiyasi va fuqarolik ruhining kuchiga ishonmagan. Shuning uchun Turgenevning Bazarov jangchi sifatida g'alaba qozonadi, lekin unda hech qanday romantika, tabiatga nisbatan yuksak tuyg'u, ayol go'zalligi yo'q.)

(Turgenev Bazarovni juda yaxshi ko'rardi va Bazarovning "aqlli" va "qahramon" ekanligini ko'p marta takrorladi. Turgenev o'quvchi Bazarovni (lekin Bazarovizmni emas) butun qo'polligi, yuraksizligi va shafqatsiz quruqligi bilan sevib qolishini xohladi.)
III. O'qituvchining so'zi

Adabiyotshunoslar bir necha bor Bazarov o‘limining asosiy sababi sifatida oyoq ostida mustahkam zamin yo‘qligini ko‘rsatishgan. Buni tasdiqlash uchun uning bir odam bilan suhbati keltirildi, unda Bazarov "masxarabozga o'xshash narsa" bo'lib chiqdi. Biroq, Turgenev o'z qahramonining halokati deb bilgan narsa Bazarovning erkak bilan umumiy til topa olmasligi bilan bog'liq emas. Bu fojiali emasmi? o'lim iborasi Bazarova: “...Rossiyaga menga kerak... Yo‘q, shekilli, menga kerak emas...” – yuqoridagi sabab bilan izohlash mumkinmi? Va eng muhimi, "qahramonning hikoyasi o'ziga bog'liq bo'lmagan narsalar tig'idagi odamning o'limi yozuvchi uchun umumiy mavzuga kiritilgan". tabiiy kuchlar"," elementar kuchlar - ehtiros va o'lim.

Turgenev insonning metafizik ahamiyatsizligiga toqat qilmadi. Bu uning to'xtovsiz dardi, inson taqdiri fojiasini anglash natijasida paydo bo'lgan. Ammo u odamga yordam izlaydi va uni "o'zining ahamiyatsizligi ongining qadr-qimmatidan" topadi. Shuning uchun uning Bazarov hamma narsani buzadigan ko'r-ko'rona kuch oldida, hayotda bo'lgani kabi, kuchli bo'lib qolish muhimligiga amin.

O'layotgan Bazarov uchun o'zini "yarim ezilgan qurt" deb bilishi, o'zini "xunuk tomosha" sifatida ko'rsatishi og'riqli. Biroq, uning o'z yo'lida ko'p narsaga erisha olgani, insoniyat mavjudligining mutlaq qadriyatlariga tegishi unga o'limning ko'ziga hurmat bilan qarashga, hushidan ketish paytigacha munosib yashashga kuch beradi. .

Shoir Anna Sergeevna bilan suhbatlashmoqda, u erdagi sayohatini yakunlab, o'zi uchun eng aniq tasvirni - nuri Bazarovning hayotini timsoli bo'lgan "o'layotgan chiroq" ni topdi. Har doim go'zal bir iborani mensimay, endi u shunday qila oladi: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring ..."

O'lim ostonasida Turgenevning qahramoni, xuddi Kirsanov istehzo bilan ta'kidlaganidek, Rossiyaning "najotkorlari, qahramonlari" kerakmi yoki yo'qmi, Pavel Petrovich bilan tortishuvlari ostida chiziq tortadi. "Rossiya menga kerakmi?" - "Etkazib beruvchilardan" biri Bazarov o'zidan so'raydi va javob berishdan tortinmaydi: "Yo'q, kerak emas". Ehtimol, u Pavel Kirsanov bilan bahslashayotganda buni bilgandir?

Shunday qilib, o'lim Bazarovga, ehtimol, har doimgidek bo'lish huquqini berdi - shubhali, zaif bo'lishdan qo'rqmaydigan, yuksak, sevishga qodir ... Bazarovning o'ziga xosligi shundaki, u butun roman davomida ko'p jihatdan o'tib ketadi. Bunday odam va shu bilan o'zini yagona mumkin bo'lgan, halokatli, fojiali - Bazarovning taqdiriga mahkum qiladi.

Biroq, Turgenev o'z romanini sokinlikning yorqin tasviri bilan yakunladi qishloq qabristoni, Bazarovning "ehtirosli, gunohkor, isyonkor yuragi" dam olgan va "ikki allaqachon eskirgan chol - er va xotin" qaerda - Bazarovning ota-onasi ko'pincha yaqin atrofdagi qishloqdan kelishadi.

IV. Insho yozishga tayyorgarlik. Mavzu tanlash

Yozish uchun namunali mavzular uy inshosi I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida:

E. Bazarov va P. P. Kirsanov;

- "La'natlangan Barchuklar" (N.P., P.P., Arkadiy, Kirsanovlar, Odintsova);

- “Isyonkor yurak” (E. Bazarov obrazi);

Nima uchun Rossiyaga Bazarovlar kerak?

Bazarov va rus xalqi;

- "Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish - buyuk ishni bajargan bilan barobardir" (Pisarev);

I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani nomining ma'nosi;

Turgenev tasviridagi "otalar" va "bolalar" muammosi;

Bugun “ota” va “o‘g‘il” muammosi eskirganmi?

Turgenev "otalar" haqida nimani tanqid qiladi va u "bolalar" dan qanday farq qiladi?

Bazarovni o'z davrining qahramoni nima qiladi?
Uy vazifasi

1. Taklif etilgan mavzulardan biri bo'yicha insho yozing.

2. I. S. Turgenev asarlari bo'yicha bilim sinoviga tayyorgarlik ko'ring.
O'qituvchilar uchun qo'shimcha materiallar

Rasm markaziy xarakter“Otalar va o‘g‘illar” romani o‘ziga xosdir. Turgenev A.Fetga yo‘llagan maktubida muhim iqror bo‘ldi: “Men Bazarovni qoralagim keldimi yoki uni maqtagim keldimi? Men buni o'zim ham bilmayman, chunki men uni sevishimni yoki undan nafratlanishimni bilmayman ». Muallif o'z qahramoniga qanchalik hamdardlik bildirmasin: "Bazarov mening sevimli farzandim", unga qanchalik hamdard bo'lmasin, Turgenev uchun "Bazarov tipi" ning o'zi qanchalik begona ekanligini ko'rmaslik mumkin emas.

"...asosiy figura Bazarov meni hayratda qoldirgan yosh viloyat shifokorining bir shaxsiyatiga asoslangan edi ..." deb yozgan Turgenev "Otalar va o'g'illar haqida" maqolasida. - Unda ajoyib inson zo'rg'a tug'ilgan, hali achituvchi tamoyil mujassam bo'lib, keyinchalik nigilizm nomini oldi. Bu odamning menda qoldirgan taassurotlari juda kuchli va shu bilan birga unchalik aniq emas edi...”

Roman ustida ish boshlagan yozuvchi hatto qahramonning mohiyatini o'rganish va uni tushunish uchun Bazarov nomidan kundalik yozishni boshladi.

Bazarov - "o'lim va qayta tug'ilish, eski va yangi ijtimoiy kuchlar" bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan va bir vaqtning o'zida harakat qiladigan davr qahramoni. Bunday davrlar ichki ziddiyatga asoslangan oldindan aytib bo'lmaydigan shaxslarni keltirib chiqaradi. Shu sababli, Turgenevning o'zining "sevimli miyasi", "Otalar va o'g'illar" romani qahramoni Evgeniy Bazarovga bo'lgan munosabatini aniqlab bo'lmaydi.

Muallif nafaqat Bazarovning nigilistik e'tiqodlariga qo'shilmaydi, balki roman davomida ularni doimiy ravishda rad etadi. Shu bilan birga, yozuvchi o'z qahramoniga katta qiziqish uyg'otadi, u davrni barcha qarama-qarshiliklarida aks ettiradi. Nikolay Petrovich Turgenevga qanchalik yaxshi munosabatda bo'lmasin, uning shaxsiyatidagi davrni o'rganib bo'lmaydi. Arkadiy unga unchalik qiziq emas - otasining zaif nusxasi. Avvalo, u davr qahramoniga aylanadi. kuchli, ijtimoiy faol shaxs. Bunday shaxslar esa adabiyotni qiziqtirmay qolmaydi. Bazarovning shaxsiyati muallifni o'ziga jalb qiladi. Darhaqiqat, Turgenev Bazarovni sevishga va tushunishga harakat qilib, nuqsonli, lekin inson sifatida juda qiziq, avvaliga qiziqish uyg'otadigan, roman oxirida esa mehr-shafqatni uyg'otadigan obraz yaratadi.Bazarov hech kimni befarq qoldirmaydi. ikkinchi. Bu nafrat yoki sevgini uyg'otadi, lekin bu haqda zerikishni keltirib chiqaradigan hech narsa yo'q.

Ijtimoiy qayta qurish momenti, albatta, buzg'unchi odamlarning harakatlarini o'z ichiga oladi. Ammo bunday qahramonlarning davr bilan haqiqiy munosabati qanday? Ularning nigilizmi jamiyatga nima olib keladi va nigilistlarning o'ziga nima beradi? Turgenev bu savollarga javob topishga intildi.

Turgenevni nigilizmdan nima qaytaradi? Nega muallif bir soniya ham Bazarovning mafkuraviy tarafdori sifatida harakat qilmadi? Uning nuqtai nazari bo'yicha, nigilizm halokatga uchradi, chunki uning yakuniy ijobiy maqsadi yo'q. Mana, Turgenevning birinchi ayblovi. Muallif Pavel Petrovichning qurol-yarog'iga aylangan eskirgan "tamoyillarga" yopishmaydi. Yaqin kunlarda u yangi narsalarni qidirmoqda. Ammo Bazarov qanday yangilik olib keladi? Uning g‘oyalari, mohiyatiga ko‘ra, dunyo kabi qadimgi: halokat, halokat. Bu borada qanday yangilik va misli ko'rilmagan narsa bor? Rimliklar allaqachon madaniyatni yo'q qilishgan Qadimgi Hellas; Pyotr I allaqachon patriarxal Rusni yo'q qilgan edi ... Va keyin, kuydirilgan kul ustida, sobiq madaniyat urug'lari uzoq vaqt davomida unib chiqdi. Ammo qanchalar yo'qoldi! Haqiqiy insonparvarlik yorqin kelajakning noaniq utopiyalari uchun bunday o'ylamasdan tavba qilishdan voz kechishdan iborat. Shuning uchun Turgenev rus nigilizmi g'oyalariga hamdard bo'la olmadi.

Nigilizm vulgar materializm falsafasiga asoslanadi. Darhol amaliy foyda olish uchun hamma narsa qurbon qilinadi. Mayakovskiyning so'zlariga ko'ra, ularni faqat "vaznli, qo'pol, ko'rinadigan" narsa qiziqtiradi. Shu nuqtai nazardan, Pushkin bema'nilik, Rafael "bir tiyinga arziydi", har qanday munosib olim shoirdan yaxshiroqdir. Nigilistlar uchun sevgi faqat erkak va ayolning fiziologik jozibasi bo'lib chiqadi, tabiat ustaxonadir va hamma odamlar o'rmondagi daraxtlar kabi bir xildir.Bazarov Pavel Petrovichning sevgilisining "sirli nigohi" haqidagi nutqlarini masxara qiladi va tavsiya qiladi. Arkadiy "ko'zning anatomiyasini o'rganish uchun: u qaerdan keladi, sirli ko'rinish bilan nima deysiz?" Shuning uchun maqol ko'z qalbning ko'zgusi ekanligini da'vo qilganda yolg'ondir. Optik nervlarning kesishmasida oyna qayerda joylashgan? Ha, va ruh yo'q. Lekin siz olib, ishga murojaat qilishingiz mumkin bo'lgan narsa bor. Dunyo qanchalik sodda va tushunarli bo'lib bormoqda! Tabiat inson xo'jayinisiz ma'nosiz va o'lik ustaxonaga aylanadi. Ammo keyin bu "ishchi" keldi. U tabiatga nima qiladi? Darhol foyda olish maqsadlariga intilib, bunday ishchi daryolarni orqaga qaytaradi, ozon qatlamini yo'q qiladi va o'simliklar va hayvonlarning butun turlarini yo'q qiladi. Biz, XX asr oxiri odamlari, vulgar materialistlar faoliyatining bu natijalarini bilamiz. Turgenev ular haqida bilmas edi. Rassomning ajoyib tushunchasi bilan u Bazarovning e'tiqodida kelajakdagi fojialarning urug'ini ko'rdi.

Turgenev - buyuk psixolog. Uning Bazarov, garchi so'zda beadab va uyatsiz bo'lsa-da, qalbida axloqli odam. U Arkadiyga quyidagi nazariyani va'z qiladi: «Agar siz ayolni yoqtirsangiz ... qandaydir ma'noga erishishga harakat qiling; lekin siz qila olmaysiz - yaxshi, qilmang, yuz o'giring - er xanjar emas." Ammo u bu qarashlarni haqiqatga aylantira olmaydi; Bazarovning nazariyasiga ko'ra, undan g'azablangan Arkadiy shunday qiladi: tushunib; Odintsova uni qiziqtirmasa, u befarqlik bilan Katyaga "o'tadi".

Bazarov o'zi bilmagan holda juda yuqori axloqiy tamoyillarga muvofiq yashaydi. Ammo bu tamoyillar va nigilizm bir-biriga mos kelmaydi, nimadirdan voz kechish kerak bo'ladi.

Turgenev romanda nigilistik falsafaning nomuvofiqligini ko'rsatishga harakat qiladi, chunki u ma'naviy hayotni inkor etish bilan birga, uni rad etadi. axloqiy tamoyillar. Sevgi, tabiat, san'at shunchaki baland so'zlar emas. Bular inson axloqi asosidagi asosiy tushunchalardir. Hokimiyatga ko'r-ko'rona qoyil qolish ahmoqlikdir, lekin hokimiyatni ko'r-ko'rona rad etish undan aqlli emas. Har bir inson o'z ota-bobolari tomonidan kashf etilgan va yaratilgan hamma narsani rad etib, dunyoni "noldan" qurishni boshlashi uchun hayot juda qisqa.

Pushkin va Rafaelni sevishingiz shart emas: ularning ishi sizga begona bo'lishida jinoyat yo'q. Ammo ularni tanimasligingiz yoki tushunmasligingiz sababli ularni umuman inkor etish oz aqllilik belgisidir. Shuning uchun Pavel Petrovich Bazarovni qoralaganida haqiqatdan unchalik uzoq emas edi: “Avval yoshlar o‘qishi kerak edi; Ular johillik tamg'asini olishni istamadilar, shuning uchun ular beixtiyor mehnat qildilar. Va endi ular aytishlari kerak: dunyodagi hamma narsa bema'nilik! - va hiyla sumkada. Yoshlar xursand bo'lishdi. Va aslida ular ilgari shunchaki ahmoq bo'lgan bo'lar edi, lekin hozir ular birdan nigilist bo'lib qolishdi. Bu Bazarov, Kukshina va Sitnikovning "shogirdlari va izdoshlari" ning portreti. Bu qahramonlar obrazlari nigilizmni fosh qilishning bilvosita vositasiga aylanadi. Kukshina va Sitnikov kabi ahmoq va beadab izdoshlariga ega bo'lgan falsafa fikrlaydigan odamda shubha uyg'otmaydi: aftidan, nigilizmda ular uchun jozibali narsa bor - soddalik, qulaylik, aqlning ixtiyoriyligi, ta'lim, nomus, axloqsizlik.

Muallif bosh qahramonning e'tiqodlarini shunday yo'q qiladi; Turgenevning o'zi qabul qilmagan e'tiqodlari. Turgenev Bazarov haqida shunday deb yozgan edi: "Men ma'yus, yovvoyi, yirik, yarmi tuproqdan o'sgan, kuchli, yovuz, halol, ammo o'limga mahkum bo'lgan odamni orzu qilardim, chunki u hali ham kelajak ostonasida turibdi", deb yozgan edi. Bazarov - "fojiali yuz". Bu qahramonning fojiasi nimada? Muallif nuqtai nazaridan, birinchi navbatda, Bazarovlar davri hali kelmagan.

Turgenev Bazarovning o'zi buni his qiladi: o'layotganda, u achchiq so'zlarni aytadi: "Rossiya menga kerak ... Yo'q, aftidan, men kerak emas".

Bazarovning o'limi tasvirlangan bobda "fojiali yuz" sifatida alohida kuch bilan namoyon bo'ladi. O'lim oldida Bazarovning eng yaxshi fazilatlari paydo bo'ladi: tashqi zo'ravonlik ostida yashiringan ota-onasiga nisbatan muloyimlik, Odintsovaga she'riy muhabbat; hayotga, mehnatga, yutuqlarga, ijtimoiy sabablarga tashnalik; iroda kuchi, muqarrar o'lim tahdidiga qarshi jasorat. Biz Bazarov uchun g'ayrioddiy, she'rga to'la so'zlarni eshitamiz: "O'layotgan chiroqni puflang va uni o'chiring ..." Biz eshitamiz va sevgiga to'la va ota-onasiga achinish so'zlari: "Axir, ular kabi odamlarni kunduzi sizning katta dunyongizda topib bo'lmaydi ..." Biz uning ochiq e'tiroflarini eshitamiz: "Va men ham o'yladim: ko'p narsalarni buzaman, men Nima bo‘lganda ham o‘lmaydi!” Mening vazifam bor, chunki men gigantman!”

Bazarovning kasalligi va o'limi tasvirlangan sahifalar, ehtimol, muallifning o'z qahramoniga bo'lgan munosabatini eng aniq ifodalaydi: uning jasorati, ruhiy mustahkamligi, bunday asl, kuchli odamning o'limi tufayli yuzaga kelgan qayg'uli tuyg'ularga qoyil qolish.

Bazarovning o'limi uning obrazini haqiqatan ham fojiali qiladi. Epilogda fojia kuchayadi, undan biz Bazarov izdoshlarini qoldirmay vafot etganini bilamiz. Arkadiy er egasiga aylandi; kislorodni azotdan qanday ajratishni bilmagan, ammo inkor bilan to'lgan ikki-uch kimyogar bilan. Sitnikov Sankt-Peterburgda osilib turadi va uning so'zlariga ko'ra, Bazarovning "ishini" davom ettiradi.

Turgenev Bazarov tipidagi odamlar Rossiyani yangilash yo'lini topishiga ishonmadi. Ammo u ularning ma'naviy kuchini va katta ijtimoiy ahamiyatini qabul qildi.

“...Agar o‘quvchi Bazarovni butun qo‘polligi, yuraksizligi, shafqatsiz quruqligi va qo‘polligi bilan sevmasa, – deb yozgan edi Turgenev, – agar uni sevmasa, takror aytaman: “Men aybdorman va maqsadimga erishmaganman”.

Dars 56. I. S. Turgenev asarlari bo'yicha yakuniy dars

Darsning maqsadi: talabalar bilimini tekshirish va mustahkamlash.
Talabalarning bilimini tekshirish uchun I. S. Turgenevning tarjimai holi va asarlari bo'yicha testlar taklif etiladi (kitob oxiriga qarang).
Dars uchun ariza. "Otalar va o'g'illar" romani bo'yicha seminar
1-karta

“Bazarov sodda, har qanday sinishlarga yot, shu bilan birga kuchli, ruhi va tanasida kuchli odam sifatida paydo bo'ldi. U haqida hamma narsa g'ayrioddiy tarzda unga mos keladi. kuchli tabiat. <...>Bazarov sovuqqon, mavhum odam bo'la olmadi; uning yuragi to'liqlikni talab qildi, his-tuyg'ularni talab qildi; va shuning uchun u boshqalarga g'azablanadi, lekin o'zidan ham ko'proq g'azablanishi kerakligini his qiladi. ( N. N. Straxov)

"O'ylab ko'ring, bu odam, Bazarov, hammadan ustunlik qiladi va hech qayerda u hech qanday samarali qarshilikka duch kelmaydi ..." ( M. N. Katkov)
"Xo'sh, u (Turgenev) buni barcha nigilizmiga qaramay, bezovta va intiluvchan Bazarov (buyuk yurak belgisi) Bazarov uchun oldi." ( F. M. Dostoevskiy)
- "Otalar va o'g'illar" romanini o'qiganingizdan keyin Turgenev qahramoni haqidagi tanqidchilarning qaysi mulohazalari sizga yaqinroq?

Qaysi tanqidchilarga qo‘shilasiz? Nega? Hukmlardan qaysi biri siz uchun kutilmagan bo'ldi?

Bazarovning nigilizmi qanday namoyon bo'ladi?

Bazarov haqida o'z fikringizni bildiring.

2-karta

"Dekembristlar bizning buyuk otalarimiz, Bazarovlar - bizning adashgan bolalarimiz."

“Turgenev Bazarovni boshini silash uchun olib chiqmagani aniq; u otalar foydasiga biror narsa qilishni xohladi - va bu aniq. Ammo Kirsanovlar kabi ayanchli va ahamiyatsiz otalar bilan aloqada bo'lgan qattiq Bazarov Turgenevni olib ketdi va o'g'lini qamchilash o'rniga otalarni qamchiladi. ( A. I. Gertsen)
- A.I.Gersen bilan nimaga qo'shila olasiz va nimaga qo'shila olmaysiz?

Nima uchun Bazarov - adashgan o'g'il Gertsenning so'zlariga ko'ra.

"Bolalar" "otalar" bilan solishtirganda qanday yangi ruhiy vaziyatga duch kelishdi?

Karta 3

“...Asosiy figura, Bazarov, meni hayratga solgan yosh viloyat shifokorining bir shaxsiyati asosida edi. (U 1860-yildan sal oldin vafot etdi.) Bu ajoyib odam o'sha zo'rg'a tug'ilgan, hali achituvchi printsipni o'zida mujassam etgan, keyinchalik nigilizm nomini olgan. Bu odamning menda qilgan taassurotlari juda kuchli va ayni paytda to'liq aniq emas edi; Avvaliga men o'zimga bu haqda yaxshi baho bera olmadim - va men diqqat bilan tingladim va meni o'rab turgan hamma narsaga diqqat bilan qaradim. O'z his-tuyg'ularining haqiqatiga ishonishni xohlayotgandek. Meni quyidagi fakt xijolat qildi: adabiyotimizning birorta asarida ham hamma joyda ko‘rgan narsamga ishora ham ko‘rmaganman; shubha muqarrar ravishda paydo bo'ldi; Men arvohni ta’qib qilyapmanmi?” ( I. S. Turgenev.)

- Romanda "yangi" qanday tasvirlangan?

Sizningcha, yangi odamlarning umumiy psixologik kayfiyati, barcha mafkuraviy farqlarga qaramay, Bazarov obrazida aks etganmi? U nima edi?

O'sha davr adabiyotida ilgari tasvirlanmagan "yangi" ko'rinishlarini qaysi asarlarda uchratdingiz?

Karta 4

“...Otalar va o‘g‘illar syujeti asosida”<...>shifokorning o'g'li - kambag'al, plebey, nigilist - o'zini unga begona muhitda topadi olijanob madaniyat. U sovuq aristokratni umidsiz sevib qoladi, duelda kurashadi va Bayron qahramonlaridan kam bo'lmagan dunyo qayg'usini tortadi. Va uning tashqi qiyofasi atrofidagilarning barchasini ular borligi haqida oldindan bilmagan muammolarga duchor qiladi. ( V. M. Markovich)

"Otalar va o'g'illar" romani "liberalizm strategiyasining klassik namunasidir". ( V. Arkhipov)
— Romandagi qaysi voqealarni asosiy deb bilasiz? Nega?

Bazarov atrofidagi odamlar uning tashqi ko'rinishi bilan bog'liq qanday muammolarga duch kelishmoqda?

Romanga nisbatan qo‘llangan “liberalizm strategiyasi” iborasini qanday tushunasiz?

Karta 5

“...Muloqot sof shaklda Turgenev romani orkestridagi asosiy asbobdir. Agar roman harakati asosan holatlar va nizolar ta'sirida bo'lsa maxfiylik, keyin esa muloqotda chuqur mafkuraviy qarama-qarshiliklar ochiladi”. ( A. V. Chicherin)

Turgenevning tasvirning shaffof ravshanligi va ravshanligiga asoslangan badiiy tizimi ma'lum narsalarga e'tibor va sezgirlik bilan belgilanadi. ruhiy holatlar shaxsiyat." ( G. B. Kurlyandskaya)
- Turgenevning romandagi shaxsiy to'qnashuvlar va mafkuraviy qarama-qarshiliklarni aniq va aniq tasvirlashiga misollar keltiring.

Muallif dialogdan tashqari konfliktni etkazishning yana qanday usullaridan foydalanadi?

Karta 6

“...Bazarovning inkori g‘oyalar, tushunchalar, yo‘nalishlar va hokazolarga emas, balki insonning ijtimoiy-psixologik va shaxsiy xususiyatlariga qaratilgan: Pavel Petrovichda u hamma narsani inkor etadi, liberal emas, idealist emas, balki hamma narsani inkor etadi. tarbiyasidan buzilgan, buzilgan hayoti, hech narsa qilmaslik, eng yaxshi yillarini ayolni sevib behuda sarflash... Bu ikki qarama-qarshi ijtimoiy-psixologik tip, ikki xil ruhiy tashkilot, ikki axloqiy tamoyilning dushmanligidir”. ( D. I. Ovsyaniko-Kulikovskiy)

- Bazarovmi yoki Pavel Petrovichmi, bahsda kimning nuqtai nazari ishonchliroq?

Bahs ishtirokchilari tilining o‘ziga xosligi nimada? Romanda X bob qanday rol o'ynaydi?

Karta 7

"Biz Bazarovning oddiy odamlarga beparvo munosabatda bo'lishini ko'ramiz - nega bu? Bu beparvolik unga o'tmish qa'ridan meros qolgan narsami? Hikoyani to'liq o'qing va buning aynan shunday ekanligini ko'rasiz" ( Maksim Gorkiy)

"Bazarovning oddiy odamlar bilan munosabatlarida, birinchi navbatda, hech qanday dabdaba, shirinlik yo'qligini sezish kerak. Bu odamlarga yoqadi, chunki xizmatkorlar Bazarovni yaxshi ko'radi, bolalar uni umuman davolamasa ham, ularga pul yoki zanjabil yog'dirmasa ham ... Bazarov uchun erkaklarning qalbi bor, chunki. ular uni oddiy emas va deb bilishadi aqlli odam, lekin shu bilan birga bu odam ular uchun begonadir, chunki u ularning turmush tarzini, ehtiyojlarini, umidlari va qo'rquvlarini, tushunchalari, e'tiqodlari va noto'g'ri qarashlarini bilmaydi. ( D. I. Pisarev.)
- Bazarovning odamlarga munosabatini nima belgilaydi? Bazarov siznikimi yoki xalq uchun begonami?

Bazarovning xalqqa munosabati haqida kimning fikri sizga ko'proq ishonarliroq tuyuladi?

Bazarov va xalq o'rtasidagi munosabatlar qanday tugaydi?

Karta 8

"Bazarov o'zining tabiatshunos, fiziolog, shifokor yoki, eng yomoni, tabib ekanligi haqida to'g'ridan-to'g'ri yoki shaffof ishora bilan muloqot qilish imkoniyatini qo'ldan boy bermaydi. Ammo u haqida yana bir g'alati jihat bor: u "mutaxassisligi bo'yicha" adabiyot haqida kamdan-kam gapiradi, shu bilan birga u deyarli har qadamda badiiy adabiyotni, falsafiy adabiyotni va jurnalistikani eslaydi va shu bilan birga juda keng va puxta bilimni ochib beradi. . ( M. Eremin)

- Turgenev o'z qahramonining san'at va tabiat haqidagi gaplariga qanday qarshi chiqadi?

Bazarovning san'atga bo'lgan munosabatini qanday izohlash mumkin: jaholat, beparvolik foydasiz hodisa yoki uning odamlarga ta'sir qilish kuchini chuqur tushunishmi?

Karta 9

Bazarovning sevgi sinovining ma'nosi nima?

Muallif Bazarovning birinchi sevgi izhori sahnasida qanday badiiy tafsilotlardan foydalangan, ayniqsa uning his-tuyg'ularining kuchliligi va chuqurligini ta'kidlagan?

Pavel Petrovichning sevgi hikoyasini va Bazarovning sevgi hikoyasini solishtiring.

10-karta

“...Bazarovning atrofidagi odamlar ularga yomon munosabatda bo'lgani uchun emas, ularning o'zlari yomon odamlar bo'lgani uchun emas; aksincha, ularga nisbatan birorta ham yomonlik qilmaydi, ular ham o‘z navbatida juda xushmuomala va halol odamlardir...” ( D. I. Pisarev)

“...Bazarovning ota-onasi bilan muomala qilishda tashqi qo‘polligi va hatto qo‘polligiga qaramay, u ularni juda yaxshi ko‘radi.... Aql-idrok Arkadiyning ota-onasini sevadimi degan to‘g‘ridan-to‘g‘ri savoliga Bazarov ochiqchasiga javob beradi: Men ularni yaxshi ko‘raman, Arkadiy. ”. Kelganidan keyin ularni tark etishga qaror qilish oson emas va u bu haqda kun bo'yi otasiga aytishga jur'at etmaydi.<...>u hatto otasini dehqonni qamchilaganini ham kechiradi, bu shubhasiz hech kimni kechirmaydi. boshqasiga, - xususiyat Bazarovda shu qadar hayratlanarli, bu Turgenevning badiiy xatosi bo'lib tuyuladi. ( G. Bialy)
- Ota-onangizning uyidagi sahnalar Bazarov obrazini yaratishga qanday ta'sir qildi?

Ota va o'g'il o'rtasidagi asosiy farq nima?

Sizningcha, Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlarini baholashda kim to'g'ri?

11-karta

"Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish - buyuk jasorat qilgan bilan barobar.<...>Bazarov qat’iy va osoyishta vafot etgani uchun hech kimga yengillik ham, foyda ham sezilmadi, ammo xotirjam va mustahkam o‘lishni bilgan bunday odam to‘siq oldida chekinmaydi, xavf-xatardan qo‘rqmaydi.<...>Bazarov o'ziga xiyonat qilmaydi: o'limning yaqinlashishi uni qayta tug'dirmaydi; aksincha, u avvalgidan ko'ra tabiiyroq, insonparvarroq, xotirjamroq bo'ladi to'liq sog'lig'ida" (D.I. Pisarev.)

"Turgenev qahramonlari, qoida tariqasida, o'lishadi yoki hayotdan boshqa yo'l bilan ketishadi, lekin ular hech qachon o'zlarining e'tiqodlaridan voz kechmaydilar, o'z e'tiqodlarini buzmaydilar va sotilmaydilar." ( N. Sergovantsev)
- Bazarovning o'limini jasorat deb atash mumkinmi? Romanda ushbu sahnaning o'rni qanday?

Bazarov o'limidan oldin ham o'zining "ta'riflangan ideallaridan" voz kechmaganiga qo'shilasizmi?

Kelajakda Bazarovning qarashlari taqdiri qanday bo'ladi?