ศตวรรษปัจจุบันเป็นงานแห่งความวิบัติจากจิตใจ การปะทะกันของศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมาในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง Woe from Wit

• ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งหลักของยุคนั้นด้วยความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง - การปะทะกันของพลังอนุรักษ์นิยมของสังคมกับผู้คนใหม่ ๆ และเทรนด์ใหม่ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่ไม่มีใครเยาะเย้ยสังคม แต่ทั้งหมดในคราวเดียว: ความเป็นทาส, ระบบราชการที่เกิดขึ้นใหม่, อาชีพ, การประนีประนอม, มาร์ตินี่, การศึกษาระดับต่ำ, ความชื่นชมต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, ความจริงที่ว่า ในสังคมไม่ใช่คุณสมบัติส่วนตัวของบุคคลที่มีคุณค่า แต่เป็น "วิญญาณเผ่าสองพัน" อันดับเงิน
• ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกคือ Alexander Andreevich Chatsky ชายหนุ่มผู้มีการศึกษาดีซึ่งตระหนักว่าแม้ว่า "ควันแห่งปิตุภูมิ" จะ "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" แต่ในชีวิตของรัสเซียจำเป็นต้องมีมาก เปลี่ยนแปลงไป และประการแรก จิตสำนึกของผู้คน
• ฮีโร่ถูกต่อต้านโดยสิ่งที่เรียกว่า "สังคมฟามัส" ซึ่งถูกครอบงำด้วยความกลัวความคิดที่ก้าวหน้าและความคิดที่มีอิสระ ของเขา ตัวแทนหัวหน้า- Famusov เป็นทางการ เป็นคนฉลาดในชีวิตประจำวัน แต่เป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นกับทุกสิ่งใหม่และก้าวหน้า

“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกของ GRIBOEDOV “วิบัติจากจิตใจ”
วางแผน.
1. บทนำ.
“วิบัติจากวิทย์” เป็นหนึ่งในที่สุด งานเฉพาะที่ในวรรณคดีรัสเซีย
2. ส่วนหลัก.
2.1 การปะทะกันของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
2.2. Famusov เป็นตัวแทนของขุนนางมอสโกเก่า
2.3 พันเอก Skalozub - ตัวแทนของ Arakcheevskaya สภาพแวดล้อมของกองทัพ.
2.4 Chatsky เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"
3. บทสรุป.

การปะทะกันของสองยุคทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง Chatsky แบ่งตามปริมาณ อำนาจเก่าในทางกลับกันการจัดการกับเธอทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรงด้วยคุณภาพของพลังใหม่

ไอ. กอนชารอฟ

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov ถือได้ว่าเป็นผลงานเฉพาะเรื่องชิ้นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย ที่นี่ผู้เขียนสัมผัสเมื่อ ปัญหาเฉียบพลันในช่วงเวลานั้น หลายแห่งยังคงครอบครองจิตใจของสาธารณชนแม้จะหลายปีหลังจากการสร้างบทละครก็ตาม เนื้อหาของหนังตลกถูกเปิดเผยผ่านการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของสองยุค - "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

หลังจาก สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 เป็นภาษารัสเซีย สังคมอันสูงส่งเกิดความแตกแยก: มีค่ายสาธารณะสองแห่งเกิดขึ้น ค่ายปฏิกิริยาศักดินาในบุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่นๆ ในแวดวงของพวกเขารวบรวม "ศตวรรษที่ผ่านมา" เวลาใหม่ ความเชื่อใหม่ และตำแหน่งใหม่ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงแสดงอยู่ในบุคคลของ Chatsky Griboyedov แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ศตวรรษ" ในการต่อสู้ของฮีโร่ทั้งสองกลุ่มนี้

“ศตวรรษที่ผ่านมา” นำเสนอโดยผู้เขียนโดยผู้คน ตำแหน่งที่แตกต่างกันและอายุ เหล่านี้คือ Famusov, Molchalin, Skalozub, Countess Khlestova แขกรับเชิญที่ลูกบอล โลกทัศน์ของตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในยุค "ทอง" ของแคทเธอรีนและไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่งตั้งแต่นั้นมา ลัทธิอนุรักษ์นิยมคือความปรารถนาที่จะรักษาทุกสิ่ง “ในแบบที่บรรพบุรุษทำ” ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน

ตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ยอมรับสิ่งแปลกใหม่ และมองว่าการตรัสรู้เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมดในปัจจุบัน:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้มากขึ้นกว่าเดิม
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

Famusov มักถูกเรียกว่าเป็นตัวแทนทั่วไปของขุนนางมอสโกเก่า เขาเป็นเจ้าของทาสที่มีความเชื่อมั่นและไม่เห็นสิ่งใดที่น่าตำหนิสำหรับคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ที่จะ "ยอมถอย" และรับใช้เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน Pavel Afanasyevich ไม่ยอมรับเทรนด์ใหม่อย่างเด็ดขาด เขาคำนับลุงของเขาที่ "กินทองคำ" และผู้อ่านเข้าใจดีว่าเขาได้รับตำแหน่งและรางวัลมากมายอย่างไร - แน่นอนว่าไม่ใช่เพราะการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิ

ถัดจาก Famusov พันเอก Skalozub คือ "ถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" เมื่อมองแวบแรกภาพของเขาจะเป็นภาพล้อเลียน แต่ Griboyedov ได้สร้างความจริงขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ ภาพประวัติศาสตร์ตัวแทนสิ่งแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว Skalozub เช่นเดียวกับ Famusov ได้รับการชี้นำในชีวิตโดยอุดมคติของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่จะอยู่ในรูปแบบที่หยาบกว่าเท่านั้น จุดประสงค์ในชีวิตของเขาไม่ใช่เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ แต่เพื่อให้ได้รับตำแหน่งและรางวัล

ตัวแทนทุกท่าน สังคมฟามูซอฟ- คนเห็นแก่ตัว คนหน้าซื่อใจคด และคนที่เอาแต่ใจตัวเอง พวกเขาสนใจแต่ความเป็นอยู่ที่ดี ความบันเทิงทางสังคม อุบาย และการนินทาของพวกเขาเท่านั้น และอุดมคติของพวกเขาคือความมั่งคั่งและอำนาจ Griboyedov เปิดเผยคนเหล่านี้ในบทพูดที่หลงใหลของ Chatsky Alexander Andreevich Chatsky - นักมนุษยนิยม; มันปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ในบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้น“ ใครคือผู้พิพากษา” ฮีโร่ประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดและให้ความสำคัญกับชาวรัสเซียความฉลาดและความรักในอิสรภาพอย่างสูง การคร่ำครวญของ Chatsky ต่อหน้าชาวต่างชาติทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง

Chatsky เป็นตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้าและ ฮีโร่เพียงคนเดียวในรูปแบบตลกที่รวบรวม "ศตวรรษปัจจุบัน" ทุกอย่างบอกว่า Chatsky เป็นผู้ถือมุมมองใหม่: พฤติกรรมไลฟ์สไตล์คำพูดของเขา เขามั่นใจว่า “ยุคแห่งการยอมจำนนและความกลัว” ควรจะกลายเป็นอดีตไปพร้อมกับคุณธรรม อุดมคติ และค่านิยมของมัน

อย่างไรก็ตามประเพณี วันที่ผ่านไปยังคงแข็งแกร่ง - Chatsky มั่นใจในเรื่องนี้อย่างรวดเร็ว สังคมวางฮีโร่ไว้อย่างรวดเร็วเพื่อความตรงไปตรงมาและความกล้าของเขา ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov เพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นความขัดแย้งธรรมดาระหว่างพ่อกับลูก อันที่จริงนี่คือการต่อสู้ทางจิตใจ มุมมอง ความคิด

ดังนั้นพร้อมด้วย Famusov เพื่อนร่วมงานของ Chatsky, Molchalin และ Sophia ก็อยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" เช่นกัน โซเฟียไม่ใช่คนโง่และบางทีในอนาคตความคิดเห็นของเธออาจจะยังคงเปลี่ยนแปลงไป แต่เธอได้รับการเลี้ยงดูมาในกลุ่มพ่อของเธอตามปรัชญาและศีลธรรมของเขา ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟต่างชื่นชอบโมลชาลิน และปล่อยให้เขา "ไม่มีความคิด / ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่น แต่สำหรับคนอื่นกลับกลายเป็นโรคระบาด"..

ตามที่คาดไว้เขาเป็นคนสุภาพเรียบร้อยช่วยเหลือดีเงียบและจะไม่รุกรานใคร พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเบื้องหลังหน้ากากของเจ้าบ่าวในอุดมคตินั้นมีการหลอกลวงและข้ออ้างที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมาย Molchalin ซึ่งสืบสานประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พร้อมที่จะ "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" เพื่อที่จะบรรลุผลประโยชน์ แต่โซเฟียเลือกเป็นเขา ไม่ใช่แชตสกี้ ควันแห่งปิตุภูมินั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับแชทสกี

ภายหลังพ้นจาก สามปีเขากลับมา บ้านพื้นเมืองและในตอนแรกเขาก็เป็นมิตรมาก แต่ความหวังและความสุขของเขาไม่ยุติธรรม - ในทุกย่างก้าวเขาจะเจอกำแพงแห่งความเข้าใจผิด Chatsky อยู่คนเดียวในการต่อต้านสังคม Famus; แม้แต่ผู้หญิงที่เขารักก็ยังปฏิเสธเขา ยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งกับสังคมนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Chatsky ท้ายที่สุดแล้วตามคำแนะนำของโซเฟียที่การสนทนาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาเริ่มต้นในสังคม

1. จุดประสงค์ของการเขียนตลก
2. แชทสกีและฟามูซอฟ
3. แชทสกีและโมลชาลิน
4. ความรักขัดแย้งคอเมดี้
5. Chatsky - ผู้ชนะหรือผู้แพ้?

ใน "วิบัติจากปัญญา" โครงเรื่องทั้งหมดประกอบด้วยการต่อต้านของ Chatsky ต่อบุคคลอื่น
วี.เค. คูเชลเบกเกอร์

“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุด ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งเกิดขึ้นในสังคมรัสเซียระหว่างสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์ของขุนนางรัสเซีย - ปฏิกิริยาและก้าวหน้า จุดประสงค์ของการเขียนบทตลกของเขา A. S. Griboedov ประการแรกคือเพื่อเปิดเผยสังคมร่วมสมัยของเขาและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งครั้งนี้มีมากด้วย พลังทางศิลปะแสดงตัวอย่างของการปะทะกันระหว่างตัวเอกของหนังตลกชายผู้มีมุมมองก้าวหน้า Alexander Andreevich Chatsky และมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งตัวแทนคือสังคม Famus ฝ่ายปฏิกิริยา ค่ายที่ไม่เป็นมิตรทั้งสองนี้มีมุมมองที่แตกต่างกันในเกือบทุกประเด็นที่มีลักษณะทางสังคม - การเมืองและจริยธรรม

Chatsky เป็นตัวแทน บุคคลขั้นสูงยุคเข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิรูปต่อต้านพลังแห่งปฏิกิริยาและต่อต้านเผด็จการแบบอนุรักษ์นิยมซึ่งมีผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นคือฟามูซอฟ เขาและเจ้าของทาสเหมือนเขาที่คิดว่าการกำจัดคนตามที่พวกเขาต้องการนั้นถูกกฎหมาย: ลงโทษ, ขาย, ส่งพวกเขาไปทำงานหนัก คนอย่างฟามูซอฟไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นทาส ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. Chatsky แสดงความเคารพต่อ คนธรรมดาเรียกคนรัสเซียว่าฉลาดและใจดี เป็นการต่อต้านเจ้าของทาสที่ Chatsky กำกับการโจมตีของเขา ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "ใครคือผู้พิพากษา?" เขาโจมตีเจ้าของที่ดินโรงละครชื่อดังในมอสโกด้วยความโกรธ "เนสเตอร์แห่งวายร้ายผู้สูงศักดิ์" ซึ่งแลกคนรับใช้ที่ภักดีของเขาซึ่งช่วยชีวิตและเกียรติยศของเขามากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อสุนัขเกรย์ฮาวด์

ความแตกต่างระหว่างมุมมอง ระดับการศึกษา และศีลธรรมปรากฏอย่างชัดเจนในสุนทรพจน์ของ Chatsky และตัวแทนของสังคม Famus แชตสกี้
- บุคคลผู้รู้แจ้ง สุนทรพจน์อันเร่าร้อนของเขาสะท้อนถึงความลึกของความรู้สึกและความคิด เป็นผู้ประเสริฐและเต็มไปด้วยความปรารถนาในความรู้ อาศัยอยู่ในนั้น รักแท้ถึงบ้านเกิดของเขาและความปรารถนาที่จะรับใช้บ้านเกิดของเขา แต่เขา "... ยินดีที่จะรับใช้มันช่างน่ารังเกียจที่ต้องรับใช้!" สำหรับนักอาชีพ Famusov การบริการเป็นอันดับแรกคือโอกาสที่จะได้รับผลประโยชน์ทุกประเภทจากชีวิตและวางญาติหลายคนของเขาไว้ในสถานที่ที่อบอุ่น Famusov ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยซ้ำว่าการบริการไม่เพียงแต่หมายความถึงผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความห่วงใยต่อประชาชนและรัฐด้วย

สุภาพบุรุษชาวมอสโกและคนอื่นๆ เช่นเดียวกับเขาเชื่อมั่นว่า "ความชั่วร้าย" ทั้งหมดใน Chatsky มาจากวิทยาศาสตร์และการศึกษา: "การเรียนรู้คือโรคระบาด..." แก่นแท้ของความขัดแย้งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ไม่ใช่แค่การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เท่านั้น ความลึกของความขัดแย้งไม่ได้อยู่ที่การเผชิญหน้าระหว่างคนสองรุ่นเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว Molchalin และ Chatsky ก็อายุเท่ากัน

Molchalin ไม่แสดงความหน้าซื่อใจคดและความปรารถนาที่จะรับใช้อย่างเปิดเผยเหมือนกับ Maxim Petrovich เขาเยินยอทุกโอกาสโดยพยายามทำให้คนที่เป็นประโยชน์กับเขาดีขึ้น โมลชลินเชื่อว่าในวัยของเขา “คุณไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เนื่องจาก “เราอยู่ในตำแหน่งที่เล็ก” ตั้งแต่วัยเด็กเขาซึมซับหลักการของสังคมฟามัส:

ก่อนอื่นโปรดทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น -
เจ้าของที่เขาจะอาศัยอยู่
เจ้านายที่ฉันจะรับใช้ด้วย
ถึงคนรับใช้ของพระองค์ผู้ทำความสะอาดเสื้อผ้า
คนเฝ้าประตู ภารโรงเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย
ถึงสุนัขของภารโรงเพื่อให้มันเป็นที่รักใคร่

แต่ Chatsky ไม่สามารถยอมรับความเห็นอกเห็นใจได้ เขาเองก็แสดงความคิดเห็นอย่างอิสระและตรงไปตรงมา Chatsky รู้สึกขุ่นเคืองกับความเป็นทาสและการฉวยโอกาสที่ Molchalin ยกขึ้นสู่หลักการและเป็นที่ยอมรับในสังคมชั้นสูง เขาอุทานอย่างขมขื่นว่า “คนเงียบๆ ย่อมเป็นสุขในโลก” Chatsky โกรธเคืองกับผู้คนที่บูชาทุกสิ่งจากต่างประเทศ เขาเปรียบเทียบพวกเขากับคนที่ก้าวหน้า "ซึ่งเป็นศัตรูของผู้ลงทะเบียน ... " คนเหล่านี้กล้าที่จะ “ประกาศต่อสาธารณะ” ความคิดของตน แต่กลับถูกสังคมเกลียดชัง ที่เรียกว่า “นักฝันอันตราย”

ความขัดแย้งของฮีโร่กับสิ่งแวดล้อมขยายไปถึงความสัมพันธ์รักของเขา ความรักของ Chatsky ที่มีต่อ Sophia นั้นเป็นความรู้สึกที่จริงใจ กระตือรือร้น และทันที อย่างไรก็ตาม Chatsky ไม่เหมาะ เขาเป็นคนที่มีชีวิตอยู่และมีข้อบกพร่องของตัวเอง อกหักเขาอาจจะอารมณ์ร้อนและไม่ยุติธรรม

โซเฟียคือใคร? เธอยังเด็กและไม่มีประสบการณ์ แต่สามารถซึมซับความคิดและรากฐานของสภาพแวดล้อมที่เลี้ยงดูเธอมาได้แล้ว เมื่อโซเฟียเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชตสกี ข่าวลือนั้นก็ตกลงไปบนพื้นที่เตรียมไว้และแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในสังคมฟามัส และสังคมนี้ยืนหยัดเป็นแนวร่วมต่อต้าน Chatsky โดยสัมผัสได้ถึงศัตรูทางอุดมการณ์ในตัวเขา

หลังจากที่แชตสกีรู้เกี่ยวกับบทบาทของโซเฟียในการเผยแพร่คำใส่ร้าย เขาก็มีความศักดิ์สิทธิ์ เขากล่าวคำกล่าวโทษครั้งสุดท้าย โดยไม่ละเว้นทั้งสังคมฟามัส ตัวเขาเอง และโซเฟีย การขัดแย้งกับสังคมจบลงด้วยความแตกแยกที่เกิดขึ้น รักความสัมพันธ์. ความขัดแย้งทั้งสองสิ้นสุดลงแล้ว

โลกเก่ายังคงแข็งแกร่ง มีผู้สนับสนุนมากมาย Chatsky ถูกบังคับให้หนีจากบ้านของ Famusov และจากมอสโกว แต่การบินของ Chatsky ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นความพ่ายแพ้ของเขา

ในความคิดของฉัน Chatsky เป็นผู้ชนะโดยต่อสู้กับรากฐานที่ยึดที่มั่นของสภาพแวดล้อมอันสูงส่งและไม่ยอมแพ้ต่อสังคมที่มีชื่อเสียงที่เป็นปฏิกิริยา “ เขาเป็นผู้เปิดเผยคำโกหกที่ซ่อนอยู่ในสุภาษิตชั่วนิรันดร์:“ คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ” A. A. Goncharov เขียนเกี่ยวกับเขา “ไม่ นักรบ ถ้าเขาเป็นแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะ แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และเป็นเหยื่อเสมอ”

ในความคิดของฉัน คุณค่าที่ยั่งยืนของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ก็คือในทุกสังคมจะมีคนที่ก้าวหน้าซึ่งความหมายในชีวิตคือการต่อสู้กับสิ่งที่ล้าสมัย ล้าสมัย และเฉื่อยชาอยู่เสมอ และในสุนทรพจน์ของพวกเขาจะได้ยินน้ำเสียงและความหมายของสุนทรพจน์ของ Chatsky

การสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นการประท้วงที่เข้ากันไม่ได้ต่อ "ความเป็นจริงทางเชื้อชาติที่เลวทราม" (V. G. Belinsky) ผู้ประท้วงในภาพยนตร์ตลกคือ Chatsky ที่ฉลาด มีเกียรติ และหลงใหล

"ศตวรรษปัจจุบันและอดีต" (ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit")

การแสดงตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov กลายเป็นนวัตกรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19

สำหรับ ตลกคลาสสิกมีการแบ่งลักษณะฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และประการแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky เกือบทั้งหมดยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในเวลาเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาไม่ใช่คนโกงที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และเป็นคนที่มีอัธยาศัยดี

ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...

เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด

ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม

ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งตัวเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคม Famus มีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและเป็นญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักเช่นนี้ สังคมชั้นสูง Famusov อุทานด้วยความกลัว:

โอ้! พระเจ้า! เขาจะว่าอย่างไร?

เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!

แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาบอกว่าเขา "ได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ" และแน่นอนว่าเขาต้องการ "ไปถึงระดับที่รู้จักกันดี"

Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส

ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ไปทำงานสิ จัดการให้เรียบร้อย!” ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ

สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนั้นคือ

มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ

“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” จิตวิญญาณของเขากระหายความแปลกใหม่ของแนวคิดสมัยใหม่ การสื่อสารกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม. เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวคิดสูงในเรื่องเกียรตินั้น เขาไม่ยอมให้รับใช้ เขาอยากรับใช้ที่สาเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล

หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการอสังหาริมทรัพย์อย่างผิดพลาด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาของพวกเขา

และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" ที่แลกคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์เป็นทาส ... จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาทั้งหมด ทีละคน.

คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!

นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!

นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!

Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อันสูงส่งต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความรักอันเร่าร้อน คนทั่วไปไปยังบ้านเกิดของคุณ ประเพณีประจำชาติและภาษา

ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ด้วยเหตุผลในด้านการศึกษา ในความคิดเห็นของประชาชน ในพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรม เขามองเห็นวิธีการหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:

ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา

ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา

โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้

หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น

สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -

พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!

เขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!

ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละครนอกจาก Chatsky แล้วใคร ๆ ก็สามารถรวมไว้ด้วย ลูกพี่ลูกน้อง Skalozub หลานชายของ Princess Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต

แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะยกโทษให้เขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "Khripun, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศว่าแชทสกี้เป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ

A.S. Pushkin เมื่ออ่าน "วิบัติจากปัญญา" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกรซึ่งเขาจะไม่โน้มน้าวใจคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้นและหลงใหล และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีเป้าหมายที่จะเริ่มโต้เถียงกับรุ่นพี่ ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกประการหนึ่งก็คือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้ายโซเฟียเปลี่ยนไปแล้ว Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจจะเป็นอันนี้ การบาดเจ็บทางจิตและเปิดตัวกลไกความขัดแย้ง

เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน ผู้คนที่หลากหลายแต่โลกทัศน์ต่างกันแตกต่าง ตำแหน่งสาธารณะ. การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov มันได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา?”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดและความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า จากนั้นตัวเขาเองก็เข้าใจว่าคำพูดและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ทั้งหมดของเขานั้นไร้ผล:

คุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย

ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน

สูดอากาศเพียงอย่างเดียว

และสติของเขาก็จะคงอยู่

ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และประเด็นความทุกข์ของคนฉลาด ผู้มีการศึกษาในรัสเซียยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะจนถึงทุกวันนี้ จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ Griboyedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด

ศตวรรษ "ปัจจุบัน" และศตวรรษ "อดีต" ในภาพยนตร์ตลกของ Griboedov เรื่อง "Woe from Wit"

ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา
เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ

"วิบัติจากวิทย์" เป็นหนึ่งในผลงานละครรัสเซียที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุด ปัญหาที่เกิดขึ้นในหนังตลกยังคงสร้างความกังวลให้กับชาวรัสเซีย ความคิดทางสังคมและวรรณกรรมหลายปีหลังการกำเนิด
“ วิบัติจากปัญญา” เป็นผลมาจากความคิดรักชาติของ Griboyedov เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับวิธีการต่ออายุและการสร้างชีวิตใหม่ จากมุมมองนี้ หนังตลกจะส่องสว่างประเด็นทางการเมือง ศีลธรรม และที่สำคัญที่สุด ประเด็นทางวัฒนธรรมยุค.
เนื้อหาของหนังตลกถูกเปิดเผยว่าเป็นการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของชีวิตรัสเซียสองยุค - ศตวรรษ "ปัจจุบัน" และศตวรรษ "อดีต" ในความคิดของฉันพรมแดนระหว่างพวกเขาคือสงครามปี 1812 - ไฟแห่งมอสโก, ความพ่ายแพ้ของนโปเลียน, การกลับมาของกองทัพจากการรณรงค์จากต่างประเทศ หลังสงครามรักชาติ ค่ายสาธารณะสองค่ายก็ถือกำเนิดขึ้นในสังคมรัสเซีย นี่คือค่ายปฏิกิริยาศักดินาในบุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่น ๆ และค่ายของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงในบุคคลของ Chatsky หนังตลกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการปะทะกันของศตวรรษเป็นการแสดงออกถึงการต่อสู้ระหว่างสองค่ายนี้
ในเรื่องราวที่กระตือรือร้นของ Fvmusov และสุนทรพจน์กล่าวหาของ Chatsky ผู้เขียนสร้างภาพของศตวรรษที่ 18 "อดีต" ศตวรรษที่ "อดีต" เป็นอุดมคติของสังคมของ Famusov เนื่องจาก Famusov เป็นเจ้าของทาสที่เชื่อมั่น เขาพร้อมที่จะเนรเทศชาวนาของเขาไปยังไซบีเรียเพื่อเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เกลียดการศึกษา แกล้งทำเป็นต่อหน้าผู้บังคับบัญชา ประจบประแจงอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อรับตำแหน่งใหม่ เขาคำนับลุงของเขาซึ่ง "กินทองคำ" รับใช้ที่ราชสำนักของแคทเธอรีนเองและเดิน "ตามลำดับ" แน่นอนว่าเขาได้รับตำแหน่งและรางวัลมากมายไม่ใช่จากการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิ แต่โดยการประจบประแจงจักรพรรดินี และเขาสอนความชั่วช้านี้แก่คนหนุ่มสาวอย่างขยันขันแข็ง:
เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้ว!
ถามว่าบรรพบุรุษทำอะไร?
เราจะเรียนรู้โดยดูจากผู้อาวุโสของเรา
ฟามูซอฟภูมิใจนำเสนอทั้งการตรัสรู้กึ่งรู้แจ้งของเขาเองและของชนชั้นทั้งหมดที่เขาสังกัดอยู่ อวดว่าสาวมอสโก "ดึงเอาท็อปโน๊ตออกมา"; ว่าประตูของพระองค์เปิดกว้างสำหรับทุกคนทั้งที่ได้รับเชิญและไม่ได้รับเชิญ “โดยเฉพาะจากชาวต่างชาติ”
ใน "บทกวี" ถัดไปของ Fvmusov มีการสรรเสริญผู้สูงศักดิ์เพลงสรรเสริญมอสโกที่รับใช้และเห็นแก่ตัว:
ตัวอย่างเช่น เราทำสิ่งนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ
ให้เกียรติพ่อและลูกอะไร:
จะเลวแต่ถ้าได้รับเพียงพอ
อาบน้ำครอบครัวสองพันครั้ง - เขาและเจ้าบ่าว!
การมาถึงของ Chatsky ทำให้ Famusov ตื่นตระหนก: คาดหวังเพียงปัญหาจากเขาเท่านั้น ฟามูซอฟหันไปดูปฏิทิน นี่เป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา เมื่อเริ่มรายการงานที่จะเกิดขึ้น เขาก็เกิดอารมณ์พึงพอใจ ในความเป็นจริงจะมีการรับประทานอาหารค่ำกับปลาเทราท์การฝังศพของ Kuzma Petrovich ที่ร่ำรวยและมีเกียรติและการตั้งชื่อของแพทย์ นี่คือชีวิตของขุนนางรัสเซีย: การนอนหลับ อาหาร ความบันเทิง อาหารมากขึ้น และการนอนหลับมากขึ้น
ถัดจาก Famusov ในภาพยนตร์ตลกคือ Skalozub - "และถุงทองคำและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" พันเอก Skalozub เป็นตัวแทนทั่วไปของสภาพแวดล้อมของกองทัพ Arakcheev เมื่อมองแวบแรกภาพของเขาจะเป็นภาพล้อเลียน แต่นี่ไม่เป็นเช่นนั้น: ในอดีตมันค่อนข้างเป็นความจริง เช่นเดียวกับ Famusov ผู้พันได้รับการนำทางในชีวิตโดยปรัชญาและอุดมคติของศตวรรษที่ "อดีต" แต่อยู่ในรูปแบบที่หยาบกว่า เขามองเห็นจุดประสงค์ของชีวิตของเขาไม่ใช่เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ แต่ในการบรรลุอันดับและรางวัลซึ่งในความเห็นของเขาทหารสามารถเข้าถึงได้มากกว่า:
ฉันมีความสุขมากใน สหายของฉัน,
ตำแหน่งงานว่างยังเปิดอยู่:
จากนั้นอันเก่าจะถูกปิด
เห็นไหมว่าคนอื่นๆ ถูกฆ่าไปแล้ว
Chatsky มีลักษณะ Skalozub ดังนี้:
กริปุน, รัดคอ, ปี่,
กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและมาซูร์กา
Skalozub เริ่มสร้างอาชีพของเขาตั้งแต่ช่วงเวลาที่ฮีโร่ในปี 1812 เริ่มถูกแทนที่ด้วยมาร์ตินี่โง่เขลาซึ่งภักดีต่อระบอบเผด็จการอย่างทารุณซึ่งนำโดย Arakcheev
ในความคิดของฉัน Famusov และ Skalozub เกิดขึ้นครั้งแรกในคำอธิบายของมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ ผู้คนในแวดวงของ Famusov เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว พวกเขาใช้เวลาทั้งหมดอยู่ใน ความบันเทิงทางสังคมแผนการที่หยาบคายและการนินทาโง่ ๆ สังคมพิเศษนี้มีอุดมการณ์ของตัวเอง วิถีชีวิตของตัวเอง มุมมองต่อชีวิตของตัวเอง พวกเขามั่นใจว่าไม่มีอุดมคติอื่นใดนอกจากความมั่งคั่ง อำนาจ และความเคารพสากล “ ท้ายที่สุดมีเพียงที่นี่เท่านั้นที่พวกเขาให้ความสำคัญกับคนชั้นสูง” Famusov กล่าวถึงมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ Griboyedov เปิดเผยธรรมชาติปฏิกิริยาของสังคมศักดินาและด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าการครอบงำของตระกูล Famus กำลังเป็นผู้นำรัสเซีย
เขานำการเปิดเผยของเขาไปไว้ในบทพูดของ Chatsky ซึ่งมี จิตใจที่เฉียบแหลมกำหนดสาระสำคัญของเรื่องได้อย่างรวดเร็ว สำหรับเพื่อนและศัตรู Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาด แต่ยังเป็น “นักคิดอิสระ” ที่อยู่ในกลุ่มคนที่ก้าวหน้า ความคิดที่เป็นกังวลทำให้เขารบกวนจิตใจของเยาวชนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น Chatsky มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อขบวนการ "เสรีนิยม" ถือกำเนิดขึ้น ในความคิดของฉัน ในสภาพแวดล้อมนี้ มุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เขารู้จักวรรณกรรมเป็นอย่างดี Famusov ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ความหลงใหลในวรรณกรรมเป็นเรื่องปกติของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่มีความคิดอิสระ ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็หลงใหลในกิจกรรมทางสังคมเช่นกัน: เราเรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับรัฐมนตรี ฉันเชื่อว่าเขาสามารถเยี่ยมชมหมู่บ้านนี้ได้ เพราะ Famusov อ้างว่าเขา "มีโชคลาภ" ที่นั่น เราสามารถสรุปได้ว่าความตั้งใจนี้หมายถึง ทัศนคติที่ดีชาวนาบางทีอาจมีการปฏิรูปเศรษฐกิจบ้าง แรงบันดาลใจอันสูงส่งของ Chatsky เหล่านี้คือการแสดงออกถึงความรู้สึกรักชาติของเขา ความเกลียดชังต่อคุณธรรมอันสูงส่งและการเป็นทาสโดยทั่วไป ฉันคิดว่าฉันจะไม่ผิดที่สมมติว่า Griboedov เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียได้เปิดเผยต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ระดับชาติของขบวนการปลดปล่อยรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นสถานการณ์ของการก่อตัวของการหลอกลวง มันเป็นความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่ของผู้หลอกลวง บทบาทสาธารณะผู้คนไม่เห็นด้วยกับศีลธรรมทาสของ Famusov “ ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่มันก็น่ารังเกียจที่ต้องรับใช้” แชทสกีประกาศเช่นเดียวกับ Griboyedov
เช่นเดียวกับ Griboyedov Chatsky เป็นนักมนุษยนิยมที่ปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล เขาเปิดเผยพื้นฐานเกี่ยวกับระบบศักดินาอย่างเฉียบแหลมด้วยคำพูดที่โกรธเคือง "เกี่ยวกับผู้พิพากษา" ที่นี่ Chatsky ประณามความเป็นทาสที่เขาเกลียด เขาประเมินคนรัสเซียอย่างมากพูดถึงความฉลาดและความรักในอิสรภาพของพวกเขาและในความคิดของฉันสิ่งนี้ก็สะท้อนถึงอุดมการณ์ของผู้หลอกลวงด้วย
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหนังตลกจะมีแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระของชาวรัสเซีย การคร่ำครวญต่อหน้าทุกสิ่งที่ต่างประเทศและการเลี้ยงดูแบบฝรั่งเศสซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่คนชั้นสูงทำให้เกิดการประท้วงที่รุนแรงจาก Chatsky:
ฉันส่งความปรารถนาไป
ถ่อมตัวแต่เสียงดัง
องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ไม่บริสุทธิ์ทรงทำลายวิญญาณนี้เสีย
การเลียนแบบที่ว่างเปล่าทาสและตาบอด;
เพื่อเขาจะจุดประกายในคนที่มีจิตวิญญาณ
ใครทำได้ด้วยคำพูดและตัวอย่าง
ยึดเราไว้เหมือนบังเหียนอันแข็งแกร่ง
จากอาการคลื่นไส้อันน่าสมเพชของคนแปลกหน้า
เห็นได้ชัดว่า Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียวในหนังตลก เขาพูดในนามของคนทั้งรุ่น คำถามที่เป็นธรรมชาติเกิดขึ้น: ฮีโร่หมายถึงใครในคำว่า "เรา"? น่าจะเป็นรุ่นน้องที่มีเส้นทางที่แตกต่างออกไป Famusov ยังเข้าใจด้วยว่า Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียวในมุมมองของเขา “ทุกวันนี้มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าที่เคย!” เขาอุทาน Chatsky มีความคิดในแง่ดีที่โดดเด่นเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตร่วมสมัยของเขา เขาเชื่อในการโจมตี ยุคใหม่. Chatsky พูดกับ Famusov ด้วยความพึงพอใจ:
วิธีเปรียบเทียบและดู
ศตวรรษปัจจุบันและอดีต:
ตำนานนั้นสดใหม่แต่ยากที่จะเชื่อ
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ “เป็นยุคของการเชื่อฟังและความกลัว” ปัจจุบัน ความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีส่วนบุคคลกำลังตื่นขึ้น ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการได้รับการบริการ ไม่ใช่ทุกคนที่กำลังมองหาลูกค้า ความคิดเห็นของประชาชนเกิดขึ้น สำหรับ Chatsky ดูเหมือนว่าถึงเวลาแล้วที่จะเปลี่ยนแปลงและแก้ไขความเป็นทาสที่มีอยู่ผ่านการพัฒนาขั้นสูง ความคิดเห็นของประชาชนการเกิดขึ้นของความคิดมนุษยธรรมใหม่ๆ การต่อสู้กับ Famusovs ในภาพยนตร์ตลกยังไม่สิ้นสุดเพราะในความเป็นจริงมันเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น พวก Decembrists และ Chatsky เป็นตัวแทนของขั้นตอนแรกของขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย Goncharov ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: “ Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อศตวรรษหนึ่งเปลี่ยนไป Chatskys มีชีวิตอยู่และไม่ได้รับการถ่ายทอดในสังคมรัสเซียที่ซึ่งการต่อสู้ระหว่างความสดใหม่และล้าสมัยผู้ป่วยและผู้มีสุขภาพดียังคงดำเนินต่อไป”