Nezhdanov ได้งานเป็นครูประจำบ้านร่วมกับครอบครัว Sipyagins ในช่วงเวลาที่เขาต้องการเงินจริงๆ และยิ่งกว่านั้นคือต้องเปลี่ยนบรรยากาศ ตอนนี้เขาสามารถพักผ่อนและรวบรวมกำลังได้ สิ่งสำคัญคือเขา "หลุดพ้นจากการดูแลของเพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาอาศัยอยู่ในห้องมืดที่มีเตียงเหล็ก ตู้หนังสือที่เต็มไปด้วยหนังสือ และหน้าต่างสองบานที่ไม่เคยอาบน้ำ วันหนึ่ง Boris Andreevich Sipyagin สุภาพบุรุษผู้มีเกียรติและมั่นใจในตัวเองมากเกินไปปรากฏตัวในห้องนี้ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ข้าราชการแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาต้องการครูสำหรับลูกชายในช่วงฤดูร้อนและเจ้าชาย G. ผู้ช่วยค่าย (“ ดูเหมือนเป็นญาติของคุณ”) แนะนำ Alexei Dmitrievich
เมื่อคำว่า "ญาติ" Nezhdanov หน้าแดงทันที เจ้าชายจีเป็นน้องชายคนหนึ่งของเขาที่ไม่รู้จักเขา เป็นคนนอกกฎหมาย แต่จ่าย "เงินบำนาญ" ให้เขาทุกปีตามคำสั่งของบิดาผู้ล่วงลับ Alexey ทนทุกข์ทรมานตลอดชีวิตจากความคลุมเครือของตำแหน่งของเขา ด้วยเหตุนี้ เขาจึงรู้สึกภาคภูมิใจอย่างเจ็บปวด ประหม่า และขัดแย้งภายใน นี่ไม่ใช่เหตุผลว่าทำไมฉันถึงเหงาขนาดนี้เหรอ? Nezhdanov มีเหตุผลมากมายที่ต้องเขินอาย ในห้องขังที่เต็มไปด้วยควันของ "ญาติเจ้าชาย" Sipyagin พบ "เพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ของเขา: Ostrodumov, Mashurina และ Paklin รูปร่างเลอะเทอะ หนักและเงอะงะ เสื้อผ้าที่ประมาทและเก่า ใบหน้าหยาบของ Ostrodumov ยังคงมีไข้ทรพิษ เสียงดังและมือใหญ่สีแดง อย่างไรก็ตาม ในรูปลักษณ์ของพวกเขา “มีบางสิ่งที่ซื่อสัตย์ แน่วแน่ และทำงานหนัก” แต่สิ่งนี้ไม่สามารถแก้ไขความประทับใจได้อีกต่อไป ภาคลินเป็นผู้ชายตัวเล็กๆ อบอุ่น ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากเหตุการณ์นี้อย่างมากเพราะความรักที่เขามีต่อผู้หญิง ด้วยความสูงที่น้อยของเขา เขายังคงเป็นความแข็งแกร่ง (!) ซันนี่เอง (!) อย่างไรก็ตามนักเรียนชอบเขาด้วยน้ำดีที่ร่าเริงและความเฉลียวฉลาดเหยียดหยาม (หัวหน้าปีศาจชาวรัสเซียตามที่ Nezhdanov เรียกเขาเพื่อตอบสนองต่อการถูกเรียกว่าหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซีย) ภาคลินยังรู้สึกเจ็บปวดจากความไม่ไว้วางใจของนักปฏิวัติที่ไม่ปิดบังในตัวเขาอีกด้วย
ตอนนี้ Nezhdanov กำลังหยุดพักจากเรื่องทั้งหมดนี้ เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าในเรื่องสุนทรียศาสตร์ เขาเขียนบทกวีและซ่อนมันไว้อย่างระมัดระวังเพื่อ "เป็นเหมือนคนอื่นๆ"
Sipyagins มีบ้านหินหลังใหญ่ที่มีเสาและหน้าจั่วแบบกรีก บ้านสวยและได้รับการดูแลอย่างดี สวนเก่า. การตกแต่งภายในมีกลิ่นอายของรสชาติที่ละเอียดอ่อนและใหม่ล่าสุด: Valentina Mikhailovna ไม่เพียงแต่แบ่งปันความเชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหลงใหลของสามีของเธอ บุคคลที่มีแนวคิดเสรีนิยม และเจ้าของที่ดินที่มีมนุษยธรรมด้วย ตัวเธอเองสูงและเรียว ใบหน้าของเธอชวนให้นึกถึง ซิสติน มาดอนน่า. เธอคุ้นเคยกับการรบกวนความสงบสุขในใจของเธอไม่ใช่เลยเพื่อสร้างความสัมพันธ์พิเศษกับเป้าหมายที่เธอให้ความสนใจ Nejdanov ไม่ได้หลีกเลี่ยงมัน แต่ตระหนักได้อย่างรวดเร็วถึงการขาดเนื้อหาในการอุทธรณ์อันละเอียดอ่อนของเธอและการแสดงให้เห็นถึงการขาดระยะห่างระหว่างพวกเขา
แนวโน้มของเธอที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาและครอบงำนั้นชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ของเธอกับ Marianne หลานสาวของสามีของเธอ พ่อของเธอ ซึ่งเป็นนายพล ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานยักยอกทรัพย์และถูกส่งตัวไปไซบีเรีย จากนั้นได้รับการอภัยโทษ และกลับมา แต่เสียชีวิตด้วยความยากจนข้นแค้นอย่างยิ่ง ในไม่ช้าแม่ของเธอก็เสียชีวิต และ Marianna ก็ได้รับการปกป้องจากลุงของเธอ Boris Andreevich หญิงสาวใช้ชีวิตเหมือนญาติที่ยากจนให้บทเรียน ลูกชายชาวฝรั่งเศส Sipyagin และมีภาระมากกับการที่ต้องพึ่งพา "ป้า" ที่ครอบงำ เธอยังต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้ที่คนอื่นรู้เกี่ยวกับความอับอายของครอบครัวเธอด้วย “คุณป้า” รู้วิธีพูดเรื่องนี้ให้เพื่อนฟังแบบสบายๆ โดยทั่วไปแล้ว เธอถือว่าเธอเป็นผู้ทำลายล้างและไม่เชื่อพระเจ้า
มาเรียนนาไม่ใช่คนสวย แต่เธอมีเสน่ห์ และรูปร่างที่สวยงามของเธอชวนให้นึกถึงตุ๊กตาฟลอเรนซ์ในศตวรรษที่ 18 นอกจากนี้ “จากชีวิตทั้งหมดของเธอ มีบางสิ่งที่แข็งแกร่งและกล้าหาญ ใจร้อนและหลงใหล”
สงสัยไหมว่า Nezhdanov เห็นอะไรในตัวเธอ? คู่ชีวิตของคุณและหันความสนใจไปที่เธอซึ่งไม่สมหวัง แต่ Sergei Mikhailovich Markelov น้องชายของ Valentina Mikhailovna ชายที่น่าเกลียด มืดมน และเจ้าเล่ห์ หลงรัก Marianna อย่างหลงใหลและสิ้นหวัง ในฐานะญาติเขาไปเยี่ยมบ้านซึ่งมีหลักการสำคัญคือเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นและความอดทนและที่โต๊ะพูดว่า Nezhdanov และ Kallomiytsev ผู้มีความคิดอนุรักษ์นิยมสุดโต่งซึ่งไม่ได้ซ่อนความไม่ชอบของเขาต่อพวกทำลายล้างและการปฏิรูปมารวมตัวกัน
ปรากฎว่า Markelov มาพบกับ Nezhdanov โดยไม่คาดคิดซึ่งเขานำจดหมายจาก Vasily Nikolaevich มาด้วย "ตัวเขาเอง" โดยแนะนำให้พวกเขาทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์ "ในการเผยแพร่กฎที่รู้" แต่จะดีกว่าถ้าพูดถึงที่ดินของ Markelov ไม่เช่นนั้นพี่สาวและกำแพงจะมีหูในบ้าน
Sergei Mikhailovich Nezhdanov มีเซอร์ไพรส์รอเขาอยู่ ในห้องนั่งเล่น Ostrodumov และ Mashurin กำลังดื่มเบียร์และสูบบุหรี่ท่ามกลางแสงตะเกียงน้ำมันก๊าด จนถึงสี่โมงเช้าก็มีการสนทนากันว่าพวกเขาสามารถพึ่งพาใครได้ Markelov เชื่อว่าจำเป็นต้องดึงดูด "ผู้จัดการช่างเครื่อง" ของโรงงานกระดาษในท้องถิ่น Solomin และพ่อค้าจาก Golushkin ที่แตกแยก ในห้องของเขา Nezhdanov รู้สึกเหนื่อยล้าทางจิตใจอย่างมากอีกครั้ง มีคนพูดกันมากมายว่าเราต้องลงมือทำ ถึงเวลาเริ่มต้นแล้ว แต่ไม่มีใครรู้ว่าต้องทำอย่างไร “เพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” ของเขามีจำกัด แม้ว่าจะซื่อสัตย์และเข้มแข็งก็ตาม อย่างไรก็ตามในตอนเช้าเขาสังเกตเห็นร่องรอยของความเหนื่อยล้าทางจิตใจแบบเดียวกันกับชายผู้โชคร้ายและโชคร้ายบนใบหน้าของ Markelov
ในขณะเดียวกันหลังจากการปฏิเสธของ Markelov Marianna และ Nezhdanov ก็รู้สึกเห็นใจซึ่งกันและกันมากขึ้น Alexey Dmitrievich ยังพบว่ามีความเป็นไปได้ที่จะบอกหญิงสาวเกี่ยวกับจดหมายของ Vasily Nikolaevich Valentina Mikhailovna เข้าใจดีว่าชายหนุ่มหันหลังให้เธอโดยสิ้นเชิงและ Marianne ต้องตำหนิ:“ เราจำเป็นต้องดำเนินการ” และคนหนุ่มสาวก็เปลี่ยนมาใช้ "คุณ" กันแล้ว และจะมีคำอธิบายตามมาในไม่ช้า สิ่งนี้ไม่ได้เป็นความลับสำหรับนาง Sipyagina เธอได้ยินสิ่งนี้ที่ประตู
Solomin ซึ่ง Nezhdanov และ Markelov ไปเคยทำงานในอังกฤษเป็นเวลาสองปีและรู้จักการผลิตสมัยใหม่เป็นอย่างดี เขาสงสัยเรื่องการปฏิวัติในรัสเซีย (ประชาชนยังไม่พร้อม) เขาเปิดโรงเรียนและโรงพยาบาลที่โรงงาน นี่เป็นเรื่องเฉพาะของเขา โดยทั่วไป มีสองวิธีในการรอ: รอแล้วไม่ทำอะไรเลย และรอแล้วเดินหน้าต่อไป เขาเลือกอย่างหลัง
ระหว่างทางไป Golushkin พวกเขาเจอ Paklin และเชิญพวกเขาไปที่ "โอเอซิส" ให้กับผู้เฒ่า - คู่สมรส Fimushka และ Fomushka ซึ่งยังคงใช้ชีวิตราวกับอยู่ในลานบ้านของศตวรรษที่ 18 พวกเขาเกิด เติบโต และแต่งงานกันในวิถีชีวิตแบบไหน พวกเขาก็ยังคงอยู่อย่างนั้น “น้ำนิ่งแต่ไม่เน่า” เขากล่าว นอกจากนี้ยังมีคนรับใช้ที่นี่มีคนรับใช้เก่า Kalliopych ซึ่งมั่นใจว่าพวกเติร์กมีเจตจำนงของพวกเขา นอกจากนี้ยังมี Pufka คนแคระเพื่อความบันเทิงอีกด้วย
Galushkin สั่งอาหารเย็น "ด้วยกำลัง" ด้วยความเมาสุรา พ่อค้าจึงบริจาคเงินให้กับเหตุนี้ เงินก้อนใหญ่: “จำคาปิโต้ไว้!”
ระหว่างทางกลับ Markelov ตำหนิ Nezhdanov ที่ไม่เชื่อเรื่องนี้และใจเย็นลง นี่ไม่ใช่การไร้เหตุผล แต่เนื้อหาย่อยนั้นแตกต่างและถูกกำหนดโดยความหึงหวง เขารู้ทุกอย่าง: กับใครที่ Nezhdanov รูปหล่อกำลังคุยกับใครและเขาอยู่ในห้องหลังสิบโมงเย็นกับใคร (Markelov ได้รับข้อความจากน้องสาวของเขาและรู้ทุกอย่างจริงๆ) สิ่งนี้ไม่เกี่ยวกับบุญ แต่เกี่ยวกับความสุขที่รู้จักกันดีของคนนอกกฎหมายพวกคุณทุกคน!
Nezhdanov สัญญาว่าจะส่งวินาทีเมื่อเขากลับมา แต่มาร์เคลอฟเริ่มรู้สึกตัวแล้วและขอการอภัย: เขาไม่มีความสุขแม้แต่ในวัยหนุ่ม "เขาถูกคนหลอกลวง" นี่คือภาพเหมือนของ Marianna ที่ฉันเคยวาดเอง และตอนนี้กำลังมอบให้กับผู้ชนะ จู่ๆ เนจดานอฟก็รู้สึกว่าเขาไม่มีสิทธิ์รับมัน ทุกสิ่งที่พูดและทำดูเหมือนเป็นเรื่องโกหก อย่างไรก็ตามทันทีที่เขาเห็นหลังคาบ้าน Sipyagin เขาก็บอกตัวเองว่าเขารัก Marianna
ในวันเดียวกันนั้นก็มีการออกเดท มาเรียนน์สนใจในทุกสิ่ง และในที่สุดมันจะเริ่มเมื่อใด และเขาเป็นโซโลมินแบบไหน? และ Vasily Nikolaevich เป็นอย่างไร? Nezhdanov ตั้งข้อสังเกตกับตัวเองว่าคำตอบของเขาไม่ใช่อย่างที่เขาคิดจริงๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อ Marianne พูดว่า: เธอต้องวิ่งหนี เขาอุทานว่าเขาจะไปกับเธอไปจนสุดขอบโลก
ในขณะเดียวกัน Sipyagins พยายามหลอกล่อ Solomin ให้อยู่กับตัวเอง เขาตอบรับคำเชิญให้ไปเยี่ยมพวกเขาและตรวจสอบโรงงาน แต่ปฏิเสธที่จะไป ธุรกิจโรงงานของขุนนางจะไม่มีวันได้ผล คนเหล่านี้คือคนแปลกหน้า และการเป็นเจ้าของที่ดินเองก็ไม่มีอนาคต พ่อค้าจะยึดที่ดินไปไว้ในมือของเขา มาเรียนนาเมื่อฟังคำพูดของโซโลมินก็ตื้นตันใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความมั่นใจในความรอบคอบของชายผู้ไม่สามารถโกหกหรืออวดอ้างได้ซึ่งจะไม่ทรยศ แต่จะเข้าใจและสนับสนุน เธอจับได้ว่าตัวเองเปรียบเทียบเขากับ Nezhdanov และไม่ชอบอย่างหลัง ดังนั้นโซโลมินจึงทำให้ความคิดทั้งสองออกจาก Sipyagins กลายเป็นความจริงทันทีโดยเสนอให้เขาหลบภัยในโรงงานของเขา
และตอนนี้ก้าวแรกสู่ประชาชนได้ดำเนินไปแล้ว พวกเขาอยู่ที่โรงงานในอาคารนอกที่ไม่สะดุดตา พาเวลผู้นับถือศรัทธาของโซโลมินและทัตยานาภรรยาของเขาถูกส่งไปช่วยเหลือซึ่งสับสน: คนหนุ่มสาวอาศัยอยู่ในห้องต่างกันพวกเขารักกันหรือไม่? พวกเขารวมตัวกันเพื่อพูดคุยและอ่านด้วยกัน รวมถึงบทกวีของ Alexey ซึ่ง Marianna ประเมินค่อนข้างรุนแรง Nejdanov รู้สึกขุ่นเคือง:“ คุณฝังพวกเขา - และฉันก็เหมือนกัน!”
วันนั้นจะมาถึง “ไปหาประชาชน” Nezhdanov ในชุดคาฟตัน รองเท้าบูท หมวกที่มีกระบังหน้าหัก การทดสอบของเขาใช้เวลาไม่นาน: พวกผู้ชายไม่เป็นมิตรหรือไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่พอใจกับชีวิตก็ตาม ในจดหมายถึง Silin เพื่อนของเขา Alexey รายงานว่าเวลาในการดำเนินการไม่น่าจะมาถึงเลย นอกจากนี้เขายังสงสัยในสิทธิ์ของเขาที่จะเข้าร่วมชีวิตของ Marianne ด้วยตัวเขาเองกับสิ่งมีชีวิตที่ตายไปแล้วครึ่งหนึ่งในที่สุด และวิธีที่เขา "ไปอยู่ท่ามกลางผู้คน" - เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงอะไรที่โง่เขลาไปกว่านี้อีกแล้ว หรือไม่ก็เอาขวาน มีเพียงทหารเท่านั้นที่ฆ่าคุณด้วยปืนในทันที ดีกว่าที่จะฆ่าตัวตาย ผู้คนกำลังหลับใหล และสิ่งที่เราคิดว่าจะปลุกพวกเขาให้ตื่น ไม่ใช่สิ่งที่เราคิด
ในไม่ช้าก็มีข้อความมาถึง: มีปัญหาในเขตใกล้เคียง - ต้องเป็นงานของ Markelov เราต้องออกไปค้นหาและช่วยเหลือ Nezhdanov ออกเดินทางในชุดพื้นบ้านทั่วไปของเขา ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ Mashurina ก็ปรากฏตัวขึ้น: ทุกอย่างพร้อมหรือยัง? ใช่ เธอมีจดหมายถึง Nezhdanov ด้วย แต่มันอยู่ที่ไหนล่ะ? เธอหันหลังกลับและวางกระดาษไว้ในปากอย่างเงียบ ๆ ไม่ เธออาจจะทิ้งมันไป บอกให้เขาระวัง..
ในที่สุด Pavel และ Nezhdanov ก็กลับมาพร้อมกลิ่นควันและแทบจะยืนด้วยเท้าไม่ได้เลย เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มผู้ชายเขาเริ่มพูดอย่างหลงใหล แต่มีผู้ชายบางคนลากเขาเข้าไปในโรงเตี๊ยม: ช้อนแห้งกำลังฉีกปากของเขา พาเวลแทบจะไม่ช่วยเขาและพาเขากลับบ้านโดยเมาแล้ว
โดยไม่คาดคิด Paklin ปรากฏตัวพร้อมข่าว: Markelov ถูกจับโดยชาวนาและพนักงานของ Golushkin ทรยศต่อเจ้าของและเขาก็ให้การเป็นพยานอย่างตรงไปตรงมา ตำรวจกำลังจะบุกค้นโรงงาน เขาจะไปที่ Sipyagin เพื่อขอ Markelov (ยังมีการคำนวณลับว่าผู้มีเกียรติจะชื่นชมการบริการของเขา)
เช้าวันรุ่งขึ้นมันเกิดขึ้น คำอธิบายสุดท้าย. Nezhdanov ชัดเจน: Marianna ต้องการคนอื่น ไม่ใช่เหมือนเขา แต่เหมือนกับ Solomin... หรือ Solomin เอง มีคนสองคนอยู่ในนั้น - และคนหนึ่งไม่ยอมให้อีกคนมีชีวิตอยู่ เป็นการดีกว่าที่เราทั้งสองจะหยุดมีชีวิตอยู่ ลองครั้งสุดท้ายการโฆษณาชวนเชื่อพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของ Nezhdanov เขาไม่เชื่อในสิ่งที่ทำให้เขาเป็นหนึ่งเดียวกับมาเรียนน์อีกต่อไป เธอเชื่อและจะอุทิศทั้งชีวิตให้กับสาเหตุนี้ การเมืองทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่ตอนนี้รากฐานของสหภาพของพวกเขาได้พังทลายลงแล้ว “แต่ไม่มีความรักระหว่างพวกเขา”
ในขณะเดียวกันโซโลมินก็รีบออกไป: ตำรวจจะปรากฏตัวในไม่ช้า และทุกอย่างก็พร้อมสำหรับงานแต่งงานตามที่ตกลงกัน เมื่อ Marianna ไปเก็บสิ่งของของเธอ Nezhdanov ทิ้งไว้ตามลำพังวางกระดาษปิดผนึกสองแผ่นไว้บนโต๊ะเข้าไปในห้องของ Marianna แล้วจูบเตียงของเธอที่เท้าแล้วไปที่ลานโรงงาน เขาหยุดที่ต้นแอปเปิลต้นหนึ่งแล้วมองไปรอบ ๆ แล้วก็ยิงตัวเองเข้าที่หัวใจ
เขายังมีชีวิตอยู่ เขาถูกย้ายไปยังห้องที่เขาพยายามจะจับมือของมาเรียนนาและโซโลมินก่อนที่จะตาย จดหมายฉบับหนึ่งส่งถึงโซโลมินและมาเรียนนาซึ่งเขามอบความไว้วางใจให้เจ้าสาวกับโซโลมินราวกับว่า "เชื่อมโยงพวกเขาด้วยมือแห่งชีวิตหลังความตาย" และกล่าวสวัสดีกับมาชูรินา
ตำรวจบุกเข้าไปในโรงงานและพบเพียงศพของเนจดานอฟ โซโลมินและมาเรียนนาจากไปล่วงหน้าและอีกสองวันต่อมาก็ทำตามความประสงค์ของเนจดานอฟ - ทั้งคู่แต่งงานกัน
Markelov ถูกทดลอง ส่วน Ostrodumov ถูกพ่อค้าฆ่าตายซึ่งเขายุยงให้ก่อการจลาจล มาชูรินาหายไป Golushkin ได้รับการลงโทษเล็กน้อยสำหรับ "การกลับใจอย่างจริงใจ" โซโลมินเนื่องจากขาดหลักฐานจึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ไม่มีการพูดคุยเกี่ยวกับ Marianna: Sipyagin พูดคุยกับผู้ว่าราชการจังหวัด Paklin ได้ให้บริการในการสอบสวน (โดยไม่สมัครใจโดยสิ้นเชิง: โดยอาศัยเกียรติของ Sipyagin เขาตั้งชื่อว่าที่ Nezhdanov และ Marianna ซ่อนตัวอยู่) ได้รับการปล่อยตัว
ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2413 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้พบกับมาชูรินา เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ดังกล่าว เธอตอบเป็นภาษาอิตาลีด้วยสำเนียงรัสเซียที่ชัดเจนอย่างน่าประหลาดใจว่าเธอคือเคานท์เตสแห่งซานโต ฟิวเม จากนั้นเธอก็ไปที่ปากลินดื่มชากับเขาแล้วเล่าให้เขาฟังว่ามีคนในเครื่องแบบแสดงความสนใจในตัวเธอที่ชายแดนและเธอก็พูดเป็นภาษารัสเซียว่า: "เอาคุณออกไปจากฉัน" เขาล้มลงข้างหลัง
“ หัวหน้าปีศาจแห่งรัสเซีย” เล่า“ contessa” เกี่ยวกับโซโลมินซึ่งเป็นอนาคตที่แท้จริงของรัสเซีย:“ ชายผู้มีอุดมคติ - และไม่มีวลีได้รับการศึกษา - และจากผู้คน”... เตรียมพร้อมที่จะจากไป Mashurina ขอ บางสิ่งบางอย่างในความทรงจำของ Nezhdanov และเมื่อได้รับรูปถ่ายแล้วเขาก็จากไปโดยไม่ตอบคำถามของ Sila Samsonovich เกี่ยวกับผู้ที่เป็นผู้นำในตอนนี้: Vasily Nikolaevich ทั้งหมดหรือ Sidor Sidorich หรือบางคนที่ไม่ระบุชื่อ? เธอพูดว่า: "บางทีอาจเป็นคนนิรนาม!"
“รัสผู้ไร้ชื่อ!” - ซ้ำยืนอยู่ข้างหน้า ประตูปิดภาคิน.
ศีลระลึกในนวนิยายเรื่อง “พ.ย.”
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 การลุกฮือทางสังคมครั้งใหม่เริ่มขึ้นในรัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของนักประชานิยมที่ปฏิวัติ ทูร์เกเนฟแสดงความสนใจอย่างมีชีวิตชีวาที่สุดในการเคลื่อนไหวนี้ เขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับผู้นำทางอุดมการณ์คนหนึ่งและผู้สร้างแรงบันดาลใจในการ "ไปหาประชาชน" P.L. Lavrov และยังมีให้อีกด้วย ความช่วยเหลือทางการเงินในการตีพิมพ์คอลเลกชัน “ส่งต่อ” Turgenev มีความรู้สึกเป็นมิตรกับ German Lopatin, P.A. โครโปตคิน, S.M. สเต็ปยัค-คราฟชินสกี เขาติดตามสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพที่ไม่เซ็นเซอร์อย่างใกล้ชิด และเจาะลึกถึงรายละเอียดปลีกย่อยของการโต้เถียงระหว่างกระแสต่างๆ ในขบวนการนี้
ในข้อพิพาทระหว่าง Lavrists, Bakuninites และ Tkachevites, Turgenev แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่อตำแหน่งของ Lavrov Lavrov ต่างจาก Bakunin ตรงที่เชื่อว่าชาวนารัสเซียไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติ กลุ่มปัญญาชนในชนบทต้องใช้เวลาหลายปีในการทำกิจกรรมอย่างเข้มข้นและอดทนก่อนที่ประชาชนจะเข้าใจถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติและลุกขึ้นต่อสู้อย่างมีสติเพื่ออิสรภาพ Lavrov ยังไม่เห็นด้วยกับผู้สมรู้ร่วมคิดของ Tkachev ยุทธวิธี Blanquist ในการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติซึ่งสั่งสอนแนวคิดเรื่องการก่อการร้ายทางการเมืองการยึดอำนาจในประเทศโดยนักปฏิวัติจำนวนหนึ่งที่ไม่ได้พึ่งพาการสนับสนุนในวงกว้างของมวลชนที่ได้รับความนิยม ตำแหน่งที่ปานกลางและมีสติมากขึ้นของ Lavrov นั้นอยู่ใกล้กับ Turgenev ในหลาย ๆ ด้านซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผิดหวังอย่างมากกับความหวังของเขาที่มีต่อรัฐบาลและเพื่อนเสรีนิยมของเขา
อย่างไรก็ตามทัศนคติของ Turgenev ต่อขบวนการปฏิวัติยังคงซับซ้อน เขาไม่ได้แบ่งปันโครงการการเมืองประชานิยม สำหรับเขาดูเหมือนว่านักปฏิวัติจะใจร้อนและเร่งรีบประวัติศาสตร์รัสเซียเร็วเกินไป กิจกรรมของพวกเขาไม่ได้ไร้ประโยชน์ในแง่ที่เป็นการปลุกปั่นสังคมและผลักดันรัฐบาลให้ปฏิรูป แต่มีอย่างอื่นเกิดขึ้น: รัฐบาลซึ่งหวาดกลัวต่อลัทธิหัวรุนแรงที่ปฏิวัติของพวกเขาถอยหลังไป ในกรณีนี้กิจกรรมของพวกเขาจะผลักดันสังคมทางอ้อมให้ตอบสนอง
ตัวเลขที่มีประโยชน์อย่างแท้จริงของความก้าวหน้าของรัสเซีย ตามข้อมูลของ Turgenev ควรเป็น "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" "กองกำลังที่สาม" ซึ่งครองตำแหน่งระดับกลางระหว่างพรรครัฐบาลและพวกเสรีนิยมที่อยู่ติดกันในด้านหนึ่ง และ ประชานิยมที่ปฏิวัติกับอีกคนหนึ่ง Turgenev คาดหวังว่าพลังนี้จะปรากฏที่ไหน? หากในยุค 50-60 ผู้เขียนฝากความหวังไว้ที่ "ผู้ค่อยเป็นค่อยไปจากเบื้องบน" (ชนชั้นสูงทางวัฒนธรรม พรรคเสรีนิยม) ตอนนี้เขาเชื่อว่า "พลังที่สาม" ควรมาจาก "จากด้านล่าง" จากท่ามกลางผู้คน
ในผลงานของ Turgenev แห่งยุค 70 มีความสนใจอย่างมาก ธีมพื้นบ้าน. มีกลุ่มผลงานปรากฏขึ้นต่อจาก "Notes of a Hunter" ทูร์เกเนฟเสริมหนังสือด้วยเรื่องราวสามเรื่อง: "จุดจบของเชอร์ทอปคานอฟ" "พระธาตุที่มีชีวิต" และ "เคาะ" ที่อยู่ติดกันคือเรื่อง "ปูนินและบาบุริน" (พ.ศ. 2417), "นายพลจัตวา" (พ.ศ. 2411), "ชั่วโมง" (พ.ศ. 2418) และ "ราชาเลียร์แห่งสเตปป์" (พ.ศ. 2413) ในงานเหล่านี้ Turgenev กลับไปสู่ประวัติศาสตร์ในอดีต ตอนนี้เขาเริ่มมองหาคำตอบสำหรับชีวิตชาวรัสเซียที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่หายวับไป แต่ในวีรบุรุษที่รวบรวมลักษณะพื้นฐานของลักษณะประจำชาติโดยไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา
กลุ่มผลงานพิเศษของยุค 70 - ต้นยุค 80 ประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องราวลึกลับ" ของ Turgenev: "Dog" (1870), "The Execution of Troppmann" (1870), "Strange Story" (1870), " ความฝัน” (2420) , " คลารา มิลิช"(2425), "บทเพลงแห่งความรักที่มีชัย" (2424) ในนั้น Turgenev กล่าวถึงภาพนั้น ปรากฏการณ์ลึกลับจิตใจของมนุษย์: คำแนะนำที่ถูกสะกดจิต, ความลับของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม, ความลึกลับและความแปลกประหลาดในพฤติกรรมของฝูงชน, ไปจนถึงพลังที่อธิบายไม่ได้ของคนตายเหนือจิตวิญญาณของคนเป็น, สู่จิตใต้สำนึก, ภาพหลอน, กระแสจิต
ในจดหมายถึง M.A. Milyutina ลงวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2418 ทูร์เกเนฟได้กำหนดรากฐานของโลกทัศน์ของเขาดังนี้: “ ... ฉันเป็นนักสัจนิยมเป็นหลัก - และที่สำคัญที่สุดฉันสนใจในความจริงที่มีชีวิตของโหงวเฮ้งของมนุษย์ ฉันไม่แยแสกับทุกสิ่งที่เหนือธรรมชาติ ฉันไม่เชื่อในความสัมบูรณ์หรือระบบใด ๆ ฉันรักอิสระมากที่สุด และเท่าที่ฉันสามารถตัดสินได้ ฉันก็เข้าถึงบทกวีได้”
ใน "นิทานลึกลับ" ทูร์เกเนฟซื่อสัตย์ต่อหลักการเหล่านี้ในการทำงานของเขา เกี่ยวกับปรากฏการณ์ลึกลับในชีวิตมนุษย์และสังคม เขาไม่ชอบที่จะพูดถึงการแทรกแซงของกองกำลังจากนอกโลก เขาพรรณนาถึงขอบเขตของจิตใจมนุษย์ ซึ่งจิตสำนึกสัมผัสกับจิตใต้สำนึก โดยมีความเที่ยงธรรมของสัจนิยม ปล่อยให้ปรากฏการณ์ "เหนือธรรมชาติ" ทั้งหมดมีความเป็นไปได้ของคำอธิบาย "ทางโลก" ซึ่งเป็นคำอธิบายทางโลกนี้
ผีและภาพหลอนส่วนหนึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากจินตนาการ ความเจ็บป่วย และความตื่นเต้นทางประสาทมากเกินไปของฮีโร่ ทูร์เกเนฟไม่ได้ปิดบังผู้อ่านว่าเขาไม่สามารถหาแรงจูงใจที่เป็นจริงสำหรับปรากฏการณ์บางอย่างได้แม้ว่าเขาจะไม่ได้แยกความเป็นไปได้ในอนาคตเมื่อความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับโลกและตัวเขาเองลึกซึ้งและขยายออกไป
นางเอกของเรื่องโซฟีหญิงสาวจากครอบครัวที่ชาญฉลาดพบว่าตัวเองเป็นที่ปรึกษาและผู้นำในบุคคลของวาซิลีผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้สั่งสอนด้วยจิตวิญญาณของผู้เผยพระวจนะที่แตกแยกจุดจบของโลกและรัชสมัยของมาร . “ฉันไม่เข้าใจการกระทำของโซฟี” ผู้บรรยายกล่าว “แต่ฉันไม่ได้ประณามเธอ เช่นเดียวกับที่ฉันไม่ได้ประณามเด็กผู้หญิงคนอื่นในเวลาต่อมาที่เสียสละทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นความจริงซึ่งพวกเธอเห็นการเรียกของพวกเขา” ทูร์เกเนฟกำลังพูดถึงสาวนักปฏิวัติชาวรัสเซียซึ่งมีภาพลักษณ์ได้รับการพัฒนาในนางเอกของนวนิยายเรื่อง "พ.ย. " มารีอานา
Turgenev ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้เสร็จในปี พ.ศ. 2419 และตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy ฉบับเดือนมกราคม พ.ศ. 2420 การกระทำของ "โนวี" ย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของ "การไปหาประชาชน" ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าขบวนการประชานิยมไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ การปฏิรูปชาวนาทำให้ความคาดหวังผิดหวัง สถานการณ์ของประชาชนหลังวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 ไม่เพียงแต่ไม่ดีขึ้นเท่านั้น แต่ยังแย่ลงอย่างมากอีกด้วย ตัวละครหลักในนวนิยาย Nezhdanov นักปฏิวัติกล่าวว่า:“ ครึ่งหนึ่งของรัสเซียกำลังจะตายด้วยความหิวโหย Moskovskie Vedomosti มีชัยชนะพวกเขาต้องการแนะนำลัทธิคลาสสิกห้ามไม่ให้มีกองทุนนักเรียนการจารกรรมการกดขี่การประณามการโกหกและความเท็จนั้นอาละวาด - เราไม่มีที่ไหนให้ทำ ก้าว…”.
แต่ทูร์เกเนฟก็ให้ความสนใจเช่นกัน ด้านที่อ่อนแอขบวนการประชานิยม นักปฏิวัติรุ่นเยาว์คือดอนกิโฆเต้ชาวรัสเซียที่ไม่รู้จักรูปลักษณ์ที่แท้จริงของ Dulcinea ซึ่งก็คือผู้คน นวนิยายเรื่องนี้พรรณนาภาพโศกนาฏกรรมของการโฆษณาชวนเชื่อปฏิวัติประชานิยมที่นำโดย Nezhdanov: "คำว่า: "เพื่ออิสรภาพ!" ซึ่งไปข้างหน้า! ขยับหน้าอกของเรากันเถอะ!” - ออกมาด้วยเสียงแหบแห้งและดังออกมาจากคำพูดอื่น ๆ ที่เข้าใจน้อย พวกผู้ชายที่มารวมตัวกันหน้าโรงนาเพื่อคุยกันว่าจะเติมให้เต็มอีกครั้งได้อย่างไร<…>จ้องมองที่ Nezhdanov และดูเหมือนจะฟังคำพูดของเขาด้วยความสนใจอย่างมาก แต่พวกเขาแทบจะไม่เข้าใจอะไรเลยเพราะในที่สุดเมื่อเขารีบวิ่งออกไปจากพวกเขาตะโกน ครั้งสุดท้าย: "เสรีภาพ!" - หนึ่งในนั้นที่มีไหวพริบที่สุดส่ายหัวอย่างครุ่นคิดแล้วพูดว่า: "เข้มงวดแค่ไหน!" - และอีกคนหนึ่งตั้งข้อสังเกต: "คุณรู้ไหมว่าเจ้านาย!" - ซึ่งผู้ทำนายคัดค้าน: “เป็นความจริงที่ทราบกันดีว่าเขาจะไม่ฉีกคอโดยเปล่าประโยชน์ ตอนนี้เงินของเราจะจ่าย!
แน่นอนว่า Nezhdanov ไม่ใช่คนเดียวที่จะตำหนิสำหรับความล้มเหลวของ "การโฆษณาชวนเชื่อ" ประเภทนี้ ทูร์เกเนฟยังแสดงให้เห็นอย่างอื่น - ความมืดของผู้คนในเรื่องแพ่งและการเมือง แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง กำแพงที่ว่างเปล่าแห่งความเข้าใจผิดเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มปัญญาชนที่ปฏิวัติกับประชาชน ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงพรรณนาถึง "การไปหาประชาชน" ว่ากำลังเผชิญกับความทรมานซึ่งความพ่ายแพ้อย่างหนักและความผิดหวังอันขมขื่นรอคอยนักปฏิวัติรัสเซียในทุกย่างก้าว
สถานการณ์อันน่าทึ่งที่นักโฆษณาชวนเชื่อประชานิยมพบว่าตัวเองทิ้งรอยประทับไว้ในตัวละครของพวกเขา ตัวอย่างเช่นทั้งชีวิตของ Nezhdanov กลายเป็นห่วงโซ่ของการแกว่งที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างความพยายามอย่างสิ้นหวังในการดำเนินการเร่งด่วนและภาวะซึมเศร้าทางจิต การขว้างปาเหล่านี้สะท้อนเสียงสะท้อนที่น่าเศร้า ชีวิตส่วนตัวฮีโร่ Marianna รัก Nezhdanov ผู้หญิงคนนี้พร้อมจะตายเพื่ออุดมคติของคนที่เธอรัก แต่ Nezhdanov สูญเสียศรัทธาในความเป็นไปได้คิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะได้รับความรัก เรื่องราวที่เราคุ้นเคยจากนวนิยาย “รูดิน” ซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่ในบทบาทของ “ คนพิเศษ“นักปฏิวัติปรากฏอยู่ที่นี่ และการสิ้นสุดของเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเศร้ายิ่งกว่า: ด้วยความสิ้นหวัง Nezhdanov จึงฆ่าตัวตาย
เนื่องจากความผิดหวังอย่างสุดซึ้งในหมู่ประชานิยม การฆ่าตัวตายจึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้นในเวลานั้น ผู้นำขบวนการประชานิยมเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์ พี.แอล. ตัวอย่างเช่น Lavrov แย้งว่าในช่วงเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว "ผู้พลีชีพในความคิด" จะปรากฏขึ้นซึ่งสามารถเสียสละอย่างไร้ประโยชน์เพื่อชัยชนะที่จะมาถึง อุดมการณ์สังคมนิยม. นี่จะเป็น "ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความฝันโดยไม่รู้ตัว" "ผู้พลีชีพที่คลั่งไคล้" ช่วงเวลาแห่ง "การสิ้นเปลืองกำลังและการเสียสละอย่างไร้ประโยชน์" เมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้นที่เวทีของ "ผู้ปฏิบัติงานที่สงบ มีสติ มีไหวพริบ คิดอย่างเข้มงวด และกิจกรรมของผู้ป่วยที่มั่นคง" จะเกิดขึ้น
ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะตำหนิ Turgenev ที่เบี่ยงเบนไป ความจริงทางประวัติศาสตร์: เขาจับลักษณะทั่วไปของขบวนการประชานิยมระยะแรกด้วยความแม่นยำทางประวัติศาสตร์ที่ไร้ที่ติ ลักษณะเฉพาะของทัศนคติของ Turgenev ที่มีต่อประชานิยมที่ปฏิวัติก็คือเขาพยายามที่จะแก้ไขความล้มเหลวของขั้นตอนแรกให้หมดสิ้นเพื่อให้พวกเขาได้รับร่มเงาของสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถึงชีวิตความแปลกประหลาดในการปฏิวัติชั่วนิรันดร์
โศกนาฏกรรมของ Nezhdanov ไม่เพียงอยู่ในความจริงที่ว่าเขาไม่รู้จักผู้คนดีนัก แต่คนที่ไม่รู้หนังสือทางการเมืองก็ไม่เข้าใจพวกเขาด้วย ในชะตากรรมของฮีโร่ต้นกำเนิดและคุณสมบัติทางพันธุกรรมของธรรมชาติของเขามีบทบาทอย่างมาก Nezhdanov เป็นลูกครึ่งครึ่งขุนนาง จากบิดาผู้สูงศักดิ์ของเขา เขาได้รับสืบทอดสุนทรียศาสตร์ การไตร่ตรองทางศิลปะ และอุปนิสัยที่อ่อนแอ ตรงกันข้ามจากแม่ชาวนา - เลือดธรรมดาซึ่งเข้ากันไม่ได้กับสุนทรียภาพและความอ่อนแอ ในธรรมชาติของ Nezhdanov มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างองค์ประกอบทางพันธุกรรมที่เป็นปฏิปักษ์เหล่านี้ซึ่งไม่มีการปรองดองกัน
Turgenev นำนวนิยายเรื่อง "Nove" ด้วยคำบรรยาย "จากบันทึกของนักปฐพีวิทยาเจ้าของ": "ไม่ควรเลี้ยง Nove ด้วยคันไถแบบผิวเผิน แต่ใช้คันไถที่ลึก" บทนี้มีการตำหนิโดยตรงต่อ "ใจร้อน": พวกเขาคือผู้ที่พยายามเลี้ยง "ใหม่" ด้วยคันไถแบบเผินๆ ในจดหมายถึง A.P. Filosofova ลงวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2418 Turgenev กล่าวว่า: "ถึงเวลาแล้วที่พวกเราในรัสเซียจะล้มเลิกแนวคิดเรื่อง "ภูเขาที่กำลังเคลื่อนที่" - เกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่เสียงดังและสวยงาม เราควรพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ มากขึ้นกว่าที่เคย และกำหนดกรอบการกระทำที่แคบให้กับตัวเอง” โซโลมิน "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ยก "นวนิยาย" ในนวนิยายของทูร์เกเนฟด้วย "คันไถไถลึก" เป็นนักประชาธิปไตยโดยกำเนิดและอุปนิสัย เขาเห็นอกเห็นใจนักปฏิวัติและเคารพพวกเขา แต่โซโลมินกลับมองว่าเส้นทางที่พวกเขาเลือกนั้นเป็นความเข้าใจผิด เขาไม่เชื่อเรื่องการปฏิวัติ เขาเป็นตัวแทนของ "พลังที่สาม" ในขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย เช่นเดียวกับนักปฏิวัติประชานิยม ที่ปลุกเร้าความสงสัยและการประหัตประหารจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมของรัฐบาล พวก Kallomeytsev และพวกเสรีนิยม พวก Sipyagins ซึ่งทำหน้าที่ "เกี่ยวข้องกับความถ่อมตัว"
ตอนนี้ฮีโร่เหล่านี้แสดงโดย Turgenev ด้วยแสงเสียดสีอย่างไร้ความปราณี ผู้เขียนไม่มีความหวังต่อรัฐบาล "ระดับสูง" และปัญญาชนเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์อีกต่อไป เขากำลังรอการเคลื่อนไหวการปฏิรูปจากเบื้องล่างจากส่วนลึกของระบอบประชาธิปไตยรัสเซีย ในโซโลมินผู้เขียนสังเกตเห็น ลักษณะตัวละครรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่: สิ่งที่เรียกว่า "ความฉลาด", "ในจิตใจของเขาเอง", "ความสามารถและความรักต่อทุกสิ่งที่ประยุกต์, เทคนิค, ความรู้สึกในทางปฏิบัติและอุดมคติทางธุรกิจ" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky) เนื่องจากในเวลานั้นมีโซโลมินเพียงไม่กี่คนในชีวิตผู้เขียนจึงกลายเป็นฮีโร่ที่หยิ่งทะนงและเปิดเผย ด้านเก็งกำไรของยูโทเปียเสรีนิยมประชาธิปไตยของทูร์เกเนฟปรากฏชัดเจนเกินไป
โซโลมินมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างจากนักปฏิวัติ: เขาจัดโรงงานตามหลักศิลปะ สร้างโรงเรียนและห้องสมุด มันเป็นงานประเภทนี้อย่างแน่นอน ไม่ดัง แต่ใช้งานได้จริงซึ่งตามข้อมูลของ Turgenev นั้นสามารถฟื้นฟูโฉมหน้าดินแดนบ้านเกิดของเขาได้ ดังที่ N.F. แสดง Budanov ประชานิยม Lavrist ปฏิบัติต่อผู้คนประเภท Solomin อย่างอดทนและมองว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรของพวกเขา ลาฟรอฟแบ่งพวกเสรีนิยมรัสเซียออกเป็น "นักรัฐธรรมนูญ" และ "นักกฎหมาย" ประการแรกจำกัดข้อเรียกร้องในการเปลี่ยนระบอบเผด็จการด้วยรูปแบบการปกครองตามรัฐธรรมนูญ ฝ่ายหลังเชื่ออย่างจริงใจในความเป็นไปได้ของ "การปฏิวัติทางกฎหมาย" และการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียไปสู่การปกครองตนเองของประชาชนผ่านทางศิลปะและโรงเรียน โดยไม่ต้องเสียสละและความวุ่นวายในการปฏิวัติโดยไม่จำเป็น เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าโครงการของโซโลมินสอดคล้องกับมุมมองของ "นักกฎหมาย" โดยสิ้นเชิง ในการรายงานข่าวของ Turgenev โซโลมินไม่ใช่ "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ของชนชั้นกลางทั่วไปซึ่งเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูป "จากเบื้องบน" แต่เป็น "ผู้ค่อยเป็นค่อยไปจากด้านล่าง" ซึ่งเป็นบุคคลยอดนิยมและนักการศึกษา สำหรับบุคคลเช่นนี้ Nezhdanov และ Markelov เป็นคนของเขาเองเนื่องจากพวกเขามีเป้าหมายร่วมกันนั่นคือความดีของประชาชน ความแตกต่างเป็นเพียงวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้เท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ Lavrov เรียกโซโลมินว่าเป็น "นักปฏิวัติที่สมดุล" และเป็นหนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Turgenev ซึ่งเป็นประชานิยม S.K. บริยโลโลวา ต้อนรับพวกโซโลมินว่าเป็น "คนไถนาที่ปรารถนาสำหรับดินแดนรัสเซีย" “เฉพาะเมื่อพวกเขาไถ “นิยาย” ขึ้นๆ ลงๆ เท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะหว่านความคิดเหล่านั้นซึ่งกองกำลังรุ่นเยาว์ของเรากำลังกำลังจะตายลงไปบนนั้น” ดังนั้นการเป็นพันธมิตรของ Turgenev ในยุค 70 และต้นยุค 80 กับบุคคลสำคัญนักอุดมการณ์ของประชานิยมและเยาวชนที่มีใจปฏิวัติจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการทำให้เป็นประชาธิปไตยที่สำคัญ มุมมองสาธารณะนักเขียนบนเส้นทางและโอกาสในการต่ออายุของรัสเซีย
ชัยชนะในโนวี ชนิดใหม่ทูร์เกเนฟสกี้ ความโรแมนติกในที่สาธารณะรูปทรงที่ได้ระบุไว้แล้วในนวนิยายเรื่อง "Smoke"
“Smoke” ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านสู่รูปแบบนวนิยายใหม่ สถานะทางสังคมของรัสเซียหลังการปฏิรูปไม่ได้แสดงให้เห็นที่นี่อีกต่อไปโดยผ่านชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาเพียงคนเดียว แต่ด้วยความช่วยเหลือ ภาพวาดกว้างชีวิตที่อุทิศให้กับการวาดภาพกลุ่มทางสังคมและการเมืองต่างๆในสังคม รูปภาพเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันไม่ใช่ผ่านโครงเรื่อง แต่ผ่านการเชื่อมต่อเป็นรูปเป็นร่างพิเศษ นวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะทางสังคมที่เด่นชัด ในนั้น จำนวนการถ่ายภาพบุคคลกลุ่มเพิ่มมากขึ้น และจำนวนชีวประวัติบุคคลก็ลดลง ความหมาย เรื่องราวความรัก Litvinov และ Irina ถูกปิดเสียงอย่างมีนัยสำคัญในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้
สุดท้าย ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง “ใหม่” ไม่ได้อยู่ที่ชะตากรรมของแต่ละคนของตัวแทนแต่ละคนในยุคนั้นมากนัก แต่เป็นชะตากรรมของทั้งมวล การเคลื่อนไหวทางสังคม- ประชานิยม ความกว้างของการรายงานข่าวของความเป็นจริงเพิ่มขึ้น เสียงสะท้อนทางสังคมของนวนิยายเรื่องนี้ก็คมชัดยิ่งขึ้น ธีมความรักไม่ได้ครองตำแหน่งศูนย์กลางใน Novi อีกต่อไป และไม่ใช่ส่วนสำคัญในการเปิดเผยตัวละครของ Nezhdanov
บทบาทนำในการจัดระเบียบความสามัคคีทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้เป็นของ ความขัดแย้งทางสังคมยุคสมัย: ความขัดแย้งที่น่าเศร้าระหว่างนักปฏิวัติประชานิยมกับชาวนา การปะทะกันระหว่างพรรคปฏิวัติ เสรีนิยมประชาธิปไตย และเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมในสังคมรัสเซีย
องค์ประกอบ
เกี่ยวกับการสร้างนวนิยายเรื่อง "ใหม่" I. S. Turgenev เขียนว่า: "ฉันจะสังเกตเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ไม่มีงานใหญ่ของฉันเขียนได้เร็วและง่ายดาย (ในสามเดือน) - และมีรอยเปื้อนน้อยลง หลังจากนั้นตัดสิน!.. ” วิธีปกติของ Turgenev: การคิดยาวและการเขียนอย่างรวดเร็ว ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2413 แนวคิดเรื่องนวนิยายเรื่อง "พ.ย." เกิดขึ้น สร้างขึ้นในเดือนเมษายนถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2419 เวลาดำเนินการของนวนิยายตามที่ผู้เขียนกำหนดไว้คือช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 แต่เหตุการณ์ต่อมาก็สะท้อนให้เห็นในนั้น: สิ่งที่เรียกว่า "ไปหาผู้คน" ในปี พ.ศ. 2417-2418 ปัญญาชนปฏิวัติรัสเซียในขณะนั้นประสบกับความตระหนักรู้อันน่าสลดใจถึงความแตกแยกกับผู้คนที่ถูกกีดกัน ความเข้าใจที่แท้จริงเหตุผลในชะตากรรมของพวกเขา และดังนั้นจึงแปลกไปจากเป้าหมายที่คนเหล่านี้อุทิศตนให้ “การไปหาประชาชน” เป็นความพยายามของราซโนชินส์นักปฏิวัติที่จะเข้าใกล้ประชาชนมากขึ้น เพื่อปลุกปั่นให้เกิดความปั่นป่วนในหมู่ชาวนาเพื่อปลุกเร้าให้พวกเขาลุกฮือต่อต้านระบอบการปกครอง ทุกอย่างได้รับการวางแผนอย่างมีเหตุผล แต่ "ประชานิยม" เอง (ตามที่เริ่มเรียกนักปฏิวัติรุ่นใหม่) ยังคง "ห่างไกลจากประชาชน" ซึ่งพวกเขาพยายามชักจูงให้เกิดการลุกฮือและการจลาจล งานปฏิวัติดำเนินไปอย่างรวดเร็ว แต่ชาวนาไม่ยอมรับบุคคลภายนอก และการเคลื่อนไหวก็ถูกบดขยี้ในที่สุด ตั้งแต่แรกเริ่ม ทูร์เกเนฟไม่มั่นใจเกี่ยวกับขบวนการประชานิยม โดยเข้าใจถึงความเสื่อมโทรมของแนวคิดนี้เอง ผู้เขียนได้สร้างนวนิยายเรื่อง "ใหม่" ขึ้นมาโดยใช้เนื้อหานี้ซึ่งเขาสะท้อนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับปัญหาของขบวนการประชานิยมปฏิวัติและเส้นทางการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ของศตวรรษที่ 19 สิ่งที่เรียกว่า "นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง" (ต่อต้านพวกทำลายล้าง - ด้วยเหตุนี้ชื่อ) จึงแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซีย “นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง” ที่สำคัญที่สุดคือ “Demons” ของดอสโตเยฟสกี นักวิจารณ์บางคนถือว่ารวมประเภทเดียวกันไว้ด้วย นวนิยายล่าสุดทูร์เกเนฟ. “พ.ย.” มักถูกเปรียบเทียบกับ “ปีศาจ” เป็นที่ทราบกันดีว่านวนิยายของ F. M. Dostoevsky สะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมขององค์กรที่สร้างขึ้นโดย Nechaev ผู้สมรู้ร่วมคิดอนาธิปไตย Nechaev ยังปรากฏบนหน้าของนวนิยายเรื่อง "Nov": Vasily Nikolaevich ผู้ลึกลับคนเดียวกันซึ่งวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งคราว นอกจากนี้ในร่างผลงานของผู้เขียนยังมีข้อความเกี่ยวกับ Mashurina: "Nechaev กำลังทำให้เธอเป็นตัวแทนของเขา" และเกี่ยวกับ Markelov: "สะดวกและพร้อมอย่างสมบูรณ์สำหรับ Nechaev และ Co" ในนวนิยายเรื่องนี้ Markelov มีลักษณะดังนี้: “ ผู้ชายที่จริงใจตรงไปตรงมามีธรรมชาติที่หลงใหลและไม่มีความสุขเขาทำได้ ในกรณีนี้กลายเป็นคนโหดเหี้ยมเพื่อให้ได้ชื่อสัตว์ประหลาด ... " อย่างไรก็ตามใน Markelov คนเดียวกันผู้เขียนยังระบุคุณสมบัติที่น่าสนใจทีเดียว: ความเกลียดชังการโกหกความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่ความพร้อมในการเสียสละตนเองอย่างไม่มีเงื่อนไข ทูร์เกเนฟสงสารฮีโร่ของเขา - โชคร้าย, หลงทางในความผิดพลาดของตัวเอง, สูญเสียคนหนุ่มสาว ตัวเขาเองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยวิธีนี้:“ ฉันตัดสินใจ... ที่จะพาคนหนุ่มสาว ส่วนใหญ่ดีและซื่อสัตย์ - และแสดงให้เห็นว่าแม้จะซื่อสัตย์ แต่สาเหตุที่แท้จริงของพวกเขานั้นเท็จและไม่มีชีวิตชีวา - จนไม่สามารถนำพวกเขาไปสู่ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง... คนหนุ่มสาวไม่สามารถพูดได้ว่าศัตรูยึดภาพลักษณ์ของพวกเขาไว้ ในทางกลับกัน พวกเขาจะต้องรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจที่มีอยู่ในตัวฉัน หากไม่ใช่เพื่อเป้าหมายของพวกเขา ก็เพื่อบุคลิกของพวกเขา” ในทัศนคติต่อนักปฏิวัตินี้ ผู้เขียน Novi ต่อต้าน "นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง" อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม Turgenev ไม่เห็นอกเห็นใจกับสาเหตุที่ฮีโร่รุ่นเยาว์มีส่วนร่วม ประการแรก “ประชานิยม” ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่รู้เลยว่าคนจริงๆ ดำเนินชีวิตเพื่อใครที่พวกเขาพร้อมจะเสียสละตัวเองเพื่อสิ่งนั้น พวกเขาจินตนาการถึงคนที่เป็นนามธรรมบางประเภทดังนั้นพวกเขาจึงตกใจเกินไปเมื่อความพยายามครั้งแรกของ Markelov ที่จะปลุกเร้าชาวนาให้ก่อจลาจลจบลงด้วยความล้มเหลว: ชาวนามัดเขาและส่งมอบเขาให้กับเจ้าหน้าที่ ทูร์เกเนฟยังเน้นย้ำถึง "ความคับแคบทางจิตใจ" ของคนเหล่านี้: "... ผู้คนมีส่วนร่วมในการต่อสู้ในเทคโนโลยีขององค์กรต่าง ๆ ของพวกเขา" เขากล่าว "จนพวกเขาสูญเสียมุมมองที่กว้างไปโดยสิ้นเชิงพวกเขาถึงกับให้ เมื่ออ่านและศึกษามากขึ้น ความสนใจทางจิตของพวกเขาจะค่อยๆ กลายเป็นเบื้องหลัง และสุดท้ายแล้วผลลัพธ์ก็คือบางสิ่งที่ปราศจากฝ่ายวิญญาณและกลายเป็นบริการ เป็นกลไก เป็นอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต” ไม่มี "สาเหตุการดำรงชีวิต" - นี่คือคำตัดสินของผู้เขียนเกี่ยวกับวีรบุรุษของ "โนวี" เพราะพวกเขา "พร้อมที่จะทำ เสียสละตัวเอง แต่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร จะเสียสละอย่างไร..." . ท่ามกลางความสับสนวุ่นวายของความสงสัยความขัดแย้งความสิ้นหวัง "หมู่บ้านรัสเซีย" - Nezhdanov รีบเร่งใน "โนวี": "แล้วเหตุใดจึงคลุมเครือคลุมเครือและน่าปวดหัว? ทำไม ทำไมจึงเศร้าเช่นนี้?..” แต่เนจดานอฟคือแฮมเล็ตที่ตัดสินใจรับบทดอน กิโฆเต้ เขาพยายามเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของ ความคิดสูงแต่ตัวเขาเองก็รู้สึกถึงความเท็จในความตั้งใจและแรงบันดาลใจของเขาด้วย ธรรมชาติของ Nezhdanov แตกสลาย - และไม่มีผลลัพธ์อื่นใดในชีวิตของเขานอกจากการฆ่าตัวตาย แต่มันเป็นเรื่องจริงหรือเปล่า บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง, “อินซารอฟรัสเซียใหม่”? บาซารอฟอยู่ที่ไหน? คำถาม Pisarev ที่มีมายาวนานนี้ดูเหมือนจะค้างอยู่ในอากาศและอดไม่ได้ที่ผู้อ่านและผู้เขียนจะตระหนักได้ แต่ผู้เขียนในปี พ.ศ. 2417 ได้แสดงแนวคิดว่า "ตอนนี้ Bazarovs ไม่ต้องการแล้ว จริงๆ กิจกรรมสังคมคุณไม่จำเป็นต้องมีความสามารถพิเศษใดๆ หรือแม้แต่จิตใจพิเศษ…” Bazarov ไม่ได้อยู่ใน Novi แต่หลังจากหยุดพักไปนาน Marianna Sinetskaya "สาว Turgenev" ก็ปรากฏตัวอีกครั้งในนวนิยายเรื่องนี้ เธอมีลักษณะเดียวกันทั้งหมดที่น่าสนใจมากในนางเอกของ "Rudin", "The Noble Nest", "On the Eve": การปฏิเสธตนเองและความเห็นอกเห็นใจต่อโลก: "... ถ้าฉันไม่มีความสุข" เธอยอมรับกับ Nezhdanov ว่า "ไม่ใช่ความโชคร้ายของฉัน สำหรับฉันบางครั้งดูเหมือนว่าฉันต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อผู้ถูกกดขี่และยากจนทุกคน? คนที่น่าสังเวชในมาตุภูมิ... ไม่ ฉันไม่ทุกข์ - แต่ฉันไม่พอใจพวกเขา ฉันขุ่นเคือง... ที่ฉันพร้อม... ที่จะวางศีรษะเพื่อพวกเขา” แต่แม้แต่มาเรียนน์ก็มีข้อจำกัดเหมือนกัน “ทำให้ตาพร่ามัว” เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่นๆ “โนวี” นำหน้าด้วยข้อความ “โนโวไม่ควรถูกเลี้ยงด้วยคันไถแบบผิวเผิน แต่ต้องใช้คันไถที่ลึก” ทูร์เกเนฟอธิบายว่า “การไถในคำบรรยายไม่ได้หมายถึงการปฏิวัติ แต่เป็นการตรัสรู้” ฮีโร่ที่แท้จริงสำหรับนักเขียนไม่ใช่ Markelov หรือ Nezhdanov แต่เป็น Solomin นี่ก็ยังไม่โดดเด่นแต่ คนธรรมดาอย่างไรก็ตาม เขาเป็นผู้นำและไหล่เหนือคนอื่นๆ ทั้งในด้านความแข็งแกร่งของอุปนิสัย ความฉลาด และความเข้าใจในกิจกรรมที่แท้จริง ทูร์เกเนฟกล่าวเกี่ยวกับคนเหล่านี้:“ ... ฉันเชื่อมั่นว่าคนเหล่านี้จะเข้ามาแทนที่ผู้นำในปัจจุบัน: พวกเขามีโปรแกรมเชิงบวกที่รู้จักกันดีแม้ว่าจะเล็กน้อยในแต่ละกรณี แต่พวกเขาก็มีการติดต่อในทางปฏิบัติกับผู้คนด้วยเหตุนี้ พวกเขามีพื้นฐานสำหรับเท้า ... " ดังนั้น ในตอนท้ายของนวนิยาย การกล่าวโทษของโซโลมินฟังดู: "เขาเยี่ยมมาก! และที่สำคัญที่สุด: เขาไม่ใช่ผู้รักษาบาดแผลทางสังคมกะทันหัน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเราชาวรัสเซียถึงเป็นคนเช่นนี้! เราทุกคนต่างรอคอย: บางสิ่งบางอย่างหรือบางคนจะมาและรักษาเราทันที, รักษาบาดแผลทั้งหมดของเรา, ดึงความเจ็บป่วยทั้งหมดของเราออกมาเหมือนเจ็บฟัน... แต่โซโลมินไม่เป็นเช่นนั้น: ไม่ เขาไม่ถอนฟัน . - เขาเก่งมาก!” และยังโหยหา Bazarov - เพื่อความสวยงาม ธรรมชาติที่แข็งแกร่งไม่ได้ละทิ้งผู้เขียนแม้ว่าเขาจะตระหนักถึงความจำเป็นของโซโลมินก็ตาม มีการละเว้นและการละเว้นบางประการใน Novi แต่สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนกำลังจะเขียนนวนิยายภาคต่อซึ่งอุทิศให้กับกิจกรรมใหม่ของโซโลมินและมาเรียนนา การเปลี่ยนแปลงและการตรัสรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไป - นี่คือสิ่งเดียวที่รัสเซียต้องการ - นี่คือความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนของผู้เขียน ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนได้แสดงความขัดแย้งกับเฮอร์เซน มันเป็นความหวังที่ชัดเจนสำหรับกิจกรรมของโซโลมินที่ไม่ยอมให้ทูร์เกเนฟไม่แยแสกับความเป็นไปได้ของ "สันติภาพสากล" ด้วยกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของคนเหล่านี้ผู้เขียนจึงเชื่อมโยงความเป็นไปได้ในการจัดระเบียบรัสเซียใหม่ ชีวิตสาธารณะ. อันที่จริง Solomin ไม่ใช่บุคคลใหม่ในงานของ Turgenev และในนวนิยายเรื่องก่อน ๆ ของเขาเราจะได้พบกับฮีโร่ที่ทำงานเฉพาะเจาะจงเงียบ ๆ แต่มีความจำเป็นอย่างยิ่ง: Lezhnev (“ Rudin”), Lavretsky (“ โนเบิล เนสท์"), Litvinov ("ควัน") ในความต่อเนื่องของ "โนวี" ผู้ชายคนนี้ควรจะได้รับตำแหน่งที่โดดเด่น ความสนใจในตัวคนอย่างโซโลมินกลายเป็นการแสดงออกถึงความสนใจทางสังคมของนักเขียน ดังนั้นนวนิยายเรื่อง "Nove" จึงปรากฏขึ้น ข้อสรุปเชิงตรรกะ กิจกรรมสร้างสรรค์ I. S. Turgenev ผู้เปิดวรรณกรรมรัสเซียให้โลกได้รับรู้และสร้างภาพที่น่าจดจำของชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 40-70 ของศตวรรษที่ 19 นี่คือบทบาทและการรับใช้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาต่อรัสเซียอันเป็นที่รักของเขา
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 การลุกฮือทางสังคมครั้งใหม่เกิดขึ้นในรัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของนักประชานิยมที่ปฏิวัติ เขาหันตูร์เกเนฟอีกครั้งเพื่อเผชิญหน้ากับรัสเซียและรัสเซีย แสงแห่งความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่นทำให้ชีวิตนักเขียนอบอุ่นในช่วงทศวรรษสุดท้ายของชีวิต
ทูร์เกเนฟแสดงความสนใจอย่างมีชีวิตชีวาที่สุดในการเคลื่อนไหวนี้ เขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับหนึ่งในผู้นำอุดมการณ์และผู้สร้างแรงบันดาลใจในการ "ไปหาประชาชน" P. L. Lavrov และยังให้ความช่วยเหลือทางการเงินในการตีพิมพ์คอลเลกชัน "ส่งต่อ" Turgenev มีความรู้สึกเป็นมิตรกับ German Lopatin, P. A. Kropotkin, S. M. Stepnyak-Kravchiisky เขาติดตามสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพที่ไม่เซ็นเซอร์อย่างใกล้ชิด และเจาะลึกถึงรายละเอียดปลีกย่อยของการโต้เถียงระหว่างกระแสต่างๆ ในขบวนการนี้ ในข้อพิพาทระหว่าง Lavrists, Bakuninites และ Tkachevites, Turgenev แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่อตำแหน่งของ Lavrov Lavrov ต่างจาก Bakunin ตรงที่เชื่อว่าชาวนารัสเซียไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติ กลุ่มปัญญาชนในชนบทจะต้องทำงานหนักและอดทนหลายปีก่อนที่ประชาชนจะเข้าใจถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติ Lavrov ยังไม่เห็นด้วยกับแผนการสมคบคิดและยุทธวิธี Blanquist ของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติของ Tkachev ซึ่งสั่งสอนแนวคิดเรื่องการก่อการร้ายทางการเมือง การยึดอำนาจในประเทศโดยนักปฏิวัติเพียงไม่กี่คนซึ่งไม่ได้พึ่งพาการสนับสนุนในวงกว้างของมวลชนที่ได้รับความนิยม ตำแหน่งที่ปานกลางและมีสติมากขึ้นของ Lavrov นั้นใกล้เคียงกับ Turgenev ในหลาย ๆ ด้านซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่แยแสกับรัฐบาลและเพื่อน ๆ ของเขาอย่างลึกซึ้งกับพวกเสรีนิยมขี้ขลาดและเลิกรากับ M.N. Katkov และนิตยสาร Russian Messenger ของเขาอย่างเด็ดขาด
อย่างไรก็ตามทัศนคติของ Turgenev ต่อขบวนการปฏิวัติยังคงซับซ้อน ในปี พ.ศ. 2416 เขาเขียนถึง Lavrov เกี่ยวกับรายการนิตยสาร "Forward": "ฉันเห็นด้วยกับบทบัญญัติหลักทั้งหมด - ฉันมีเพียงข้อคัดค้านเดียว... สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณจะไร้ผลที่จะโจมตีนักรัฐธรรมนูญและพวกเสรีนิยมอย่างโหดร้าย และแม้กระทั่งเรียกพวกเขาว่าศัตรูดูเหมือนว่าการเปลี่ยนผ่านจาก แบบฟอร์มของรัฐซึ่งทำหน้าที่เป็นอุดมคติของพวกเขานั้นอยู่ใกล้และง่ายกว่ารูปแบบของคุณมากกว่าการเปลี่ยนจากลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีอยู่ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณมีศรัทธาเพียงเล็กน้อยในการปฏิวัติที่รุนแรง - และปฏิเสธผลประโยชน์ของพวกเขา " ทูร์เกเนฟไม่ได้แบ่งปันโครงการสังคมนิยมประชานิยมอย่างเต็มที่ ดูเหมือนว่า สำหรับเขาว่านักปฏิวัติ - นักสังคมนิยมทนทุกข์ทรมานจากความไม่อดทนและเร่งรีบกับประวัติศาสตร์รัสเซียมากเกินไป กิจกรรมของพวกเขาไม่ได้ไร้ผลในแง่ที่ว่าพวกเขากระตุ้นสังคมและสนับสนุนให้รัฐบาลปฏิรูป แต่มีอย่างอื่นเกิดขึ้น: รัฐบาลตื่นตระหนก โดยลัทธิหัวรุนแรงที่ปฏิวัติจะถอยหลัง ในกรณีนี้ กิจกรรมของพวกเขาจะผลักดันสังคมให้เกิดปฏิกิริยาทางอ้อม
ตามคำกล่าวของ Turgenev ตัวเลขที่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริงเกี่ยวกับความก้าวหน้าของรัสเซียควรเป็น "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ในจดหมายถึง A.P. Filosofova ลงวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2417 เขากล่าวว่า:“ เวลาเปลี่ยนไป ตอนนี้ไม่จำเป็นต้องใช้ Bazarovs สำหรับกิจกรรมทางสังคมที่กำลังจะมาถึงคุณไม่จำเป็นต้องมีความสามารถพิเศษใด ๆ หรือแม้แต่จิตใจพิเศษ - ไม่มีอะไรใหญ่โต โดดเด่น มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ต้องทำงานหนัก อดทน ต้องสามารถเสียสละตนเองได้ โดยปราศจากความเฉลียวฉลาดหรือแฟลช - ต้องถ่อมตนได้ ไม่ดูหมิ่นงานเล็กๆ น้อยๆ มืดมน แม้แต่งานฐานราก ฉันรับคำนี้ : ฐาน - ในความหมายของความเรียบง่ายความเฉลียวฉลาด "terre yu terre"a ตัวอย่างเช่น อะไรจะเป็นฐานมากกว่านี้ เช่น การสอนชาวนาให้อ่านเขียน ช่วยเขา ตั้งโรงพยาบาล ฯลฯ พรสวรรค์และแม้กระทั่งการเรียนรู้มีประโยชน์อะไร? ต้องใช้หัวใจดวงเดียวที่สามารถเสียสละความเห็นแก่ตัวได้<...>ความรู้สึกในหน้าที่ ความรู้สึกรักชาติอันรุ่งโรจน์ในความหมายที่แท้จริงของคำ นั่นคือสิ่งที่จำเป็น"
“ผู้ค่อยเป็นค่อยไป” ซึ่งทูร์เกเนฟเรียกว่า “กองกำลังที่สาม” และผู้ที่ควรดำรงตำแหน่งกลางระหว่างพรรครัฐบาลกับพวกเสรีนิยมในด้านหนึ่งและประชานิยมที่ปฏิวัติในอีกด้านหนึ่งอยู่ในสายตาของนักเขียนที่แท้จริง ตัวเลขแห่งความก้าวหน้าของคนงานในประวัติศาสตร์รัสเซีย Turgenev คาดหวังการเกิดขึ้นของ "พลังที่สาม" ที่ไหน? หากในยุค 50 และต้นยุค 60 ผู้เขียนฝากความหวังไว้ที่ "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" "จากเบื้องบน" - ขุนนางทางวัฒนธรรม พรรคเสรีนิยม - ตอนนี้เขาเชื่อว่าพวกเขาควรมาจาก "จากด้านล่าง" จากประชาชน
ในผลงานของ Turgenev ในยุค 70 ความสนใจในเรื่องพื้นบ้านได้รับการปลุกให้ตื่นขึ้นอีกครั้ง มีผลงานชุดหนึ่งปรากฏขึ้นต่อจาก "Notes of a Hunter" ทูร์เกเนฟเสริมหนังสือเล่มนี้ด้วยเรื่องราวอันน่าสยดสยอง: "จุดจบของเชอร์ทอปคานอฟ" "พระธาตุที่มีชีวิต" และ "การเคาะ" หัวข้อที่อยู่ติดกันคือเรื่องราว "ปูนินและบาบุริน", "นายพลจัตวา", "ชั่วโมง", "ราชาเลียร์แห่งสเตปป์" ในงานเหล่านี้ Turgenev กลับไปสู่ประวัติศาสตร์ในอดีต ตอนนี้เขาเริ่มมองหาคำตอบสำหรับชีวิตชาวรัสเซียที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่หายวับไป แต่ในวีรบุรุษที่รวบรวมลักษณะพื้นฐานของลักษณะประจำชาติโดยไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา ทูร์เกเนฟเอาชนะการมองโลกในแง่ร้ายทางประวัติศาสตร์ของเขาในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ซึ่งปรากฏในเรื่องราว "ผี" "พอแล้ว" และในนวนิยายเรื่อง "ควัน" ผู้เขียนยืนยันอย่างเศร้าใจว่าในหลักสูตรประวัติศาสตร์เท่านั้น แบบฟอร์มภายนอกชีวิต แต่ความชั่วร้ายยังคงอยู่ ตอนนี้เขามุ่งเน้นไปที่สิ่งอื่น - ความดียังคงอยู่! ในความหลากหลายของชีวิตชาวรัสเซีย Turgenev กำลังมองหาความยิ่งใหญ่และความแข็งแกร่ง ความไม่สามารถทำลายได้ของแก่นแท้ของรัสเซียในตัวละครของฮีโร่ของเขา ในงานจำนวนหนึ่ง - "Punin และ Baburin", "The Hours" - กำลังเตรียมธีม Solominsky ในอนาคตของนวนิยายเรื่อง "Nov": Turgenev แต่งบทกวีให้กับคนธรรมดาสามัญด้วยความภาคภูมิใจและความซื่อสัตย์ของเขาด้วยการปฏิบัติจริงและความรอบคอบของเขาคนต่างด้าว ความกระตือรือร้นที่มากเกินไปและแรงกระตุ้นที่มากเกินไป - ด้วย "การยับยั้งความรู้สึกและพลังอย่างสบาย ๆ " เช่นเดียวกันซึ่งได้กล่าวถึงใน "A Trip to Polesie" และ "The Noble Nest"
กลุ่มผลงานพิเศษของยุค 70 - ต้นยุค 80 ประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องราวลึกลับ" ของ Turgenev: "Dog", "The Execution of Troppmann", "Strange Story", "Dream", "Klara Milich", " บทเพลงแห่งความรักอันมีชัย” ในพวกเขา Turgenev หันไปหาการพรรณนาถึงปรากฏการณ์ลึกลับในจิตใจของมนุษย์: เพื่อคำแนะนำที่ถูกสะกดจิต, ความลับของพันธุกรรม, ความลึกลับและความแปลกประหลาดในพฤติกรรมของฝูงชน, พลังเวทย์มนตร์ที่อธิบายไม่ได้ของผู้ตายเหนือวิญญาณของสิ่งมีชีวิต กระแสจิต, ภาพหลอน, ลัทธิผีปิศาจ ถึง ปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษทั้งในรัสเซียและตะวันตกความสนใจอย่างมากในปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นเนื่องจากวิกฤตของปรัชญาลัทธิมองโลกในแง่ดี แอล เอ็น ตอลสตอยเยาะเย้ยงานอดิเรกด้านจิตวิญญาณของปัญญาชนชาวรัสเซียในละครเรื่อง “The Fruits of Enlightenment” ทูร์เกเนฟปฏิบัติต่อพวกเขาค่อนข้างแตกต่างออกไป
ในจดหมายถึง M.A. Milyutina ลงวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2418 ทูร์เกเนฟได้กำหนดรากฐานของโลกทัศน์ของเขาดังนี้: “ ฉันเป็นนักสัจนิยมเป็นส่วนใหญ่ - และที่สำคัญที่สุดฉันสนใจในความจริงที่มีชีวิตของโหงวเฮ้งของมนุษย์ ฉันไม่แยแสกับทุกสิ่งที่เหนือธรรมชาติ ฉันไม่เชื่อในความสมบูรณ์หรือระบบใดๆ เลย ฉันรักอิสรภาพมากที่สุด และเท่าที่ฉันสามารถตัดสินได้ ก็สามารถเข้าถึงบทกวีได้"
ใน "นิทานลึกลับ" ทูร์เกเนฟซื่อสัตย์ต่อหลักการเหล่านี้ในการทำงานของเขา เกี่ยวกับปรากฏการณ์ลึกลับในชีวิตมนุษย์และสังคม เขาไม่ชอบที่จะพูดถึงการแทรกแซงของกองกำลังจากนอกโลก เขาพรรณนาถึงขอบเขตของจิตใจมนุษย์ ซึ่งจิตสำนึกสัมผัสกับจิตใต้สำนึก โดยมีความเที่ยงธรรมของสัจนิยม ปล่อยให้ปรากฏการณ์ "เหนือธรรมชาติ" ทั้งหมดมีความเป็นไปได้ของคำอธิบาย "ทางโลก" ซึ่งเป็นคำอธิบายทางโลกนี้ ผีและภาพหลอนได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากจินตนาการที่ถูกรบกวนของตัวละคร สภาวะทางจิตที่เจ็บปวด และความตื่นเต้นทางประสาทมากเกินไป ทูร์เกเนฟไม่ได้ปิดบังผู้อ่านว่าเขาไม่สามารถหาแรงจูงใจที่เป็นจริงสำหรับปรากฏการณ์บางอย่างได้แม้ว่าเขาจะไม่ได้แยกความเป็นไปได้ในอนาคตเมื่อความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับโลกและตัวเขาเองลึกซึ้งและขยายออกไป
ใน "นิทานลึกลับ" ทูร์เกเนฟไม่ละทิ้งการไตร่ตรองถึงความลึกลับของตัวละครรัสเซีย ใน " เรื่องแปลก" ตัวอย่างเช่น เขาสนใจในแนวโน้มของคนรัสเซียที่จะปฏิเสธตนเองและเสียสละตนเอง นางเอกของเรื่อง โซฟี เด็กผู้หญิงจากตระกูลขุนนางพบว่าตัวเองเป็นที่ปรึกษาและผู้นำในตัวบุคคลของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ Vasily ผู้สั่งสอนด้วยจิตวิญญาณของผู้เผยพระวจนะที่แตกแยกจุดจบของโลกและการมาถึงของมาร Turgenev พูดถึงพลังลึกลับแห่งเจตจำนงที่คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์คนนี้ครอบครองและเกี่ยวกับความกระหายลึกลับที่ไม่แพ้กันในการเสียสละตนเองของรัสเซีย จิตวิญญาณของผู้หญิง. ความจริงของการรับใช้โซฟีต่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ผู้ชั่วร้ายและหยาบคายทำให้เกิดความรู้สึกไม่พึงประสงค์ในการเล่าเรื่อง แต่แรงจูงใจทางศีลธรรมของนางเอกสมควรได้รับความประหลาดใจและชื่นชม “ฉันไม่เข้าใจการกระทำของโซฟี แต่ฉันไม่ได้ประณามเธอ เช่นเดียวกับที่ฉันไม่ได้ประณามเด็กผู้หญิงคนอื่นในเวลาต่อมาที่เสียสละทุกอย่างเพื่อสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นความจริงซึ่งพวกเธอเห็นการเรียกของพวกเขา” ทูร์เกเนฟกำลังพูดถึงสาวนักปฏิวัติชาวรัสเซียซึ่งมีภาพลักษณ์ได้รับการพัฒนาในนางเอกของนวนิยายเรื่อง "พ.ย. " มารีอานา
Turgenev ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้เสร็จในปี พ.ศ. 2419 และตีพิมพ์ในนิตยสาร "Bulletin of Europe" ฉบับเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2420 การกระทำของ "โนวี" ย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของ "การไปหาประชาชน" จนถึงปี พ.ศ. 2411 ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าขบวนการประชานิยมไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ การปฏิรูปชาวนาในปี พ.ศ. 2404 ดังที่ผู้เขียนเชื่อมั่นในตอนนี้ ผิดหวังกับความคาดหวัง สถานการณ์ของประชาชนหลังวันที่ 19 กุมภาพันธ์ ไม่เพียงแต่ไม่ดีขึ้นเท่านั้น แต่ยังแย่ลงอย่างมากอีกด้วย ตัวละครหลักของนวนิยาย Nezhdanov นักปฏิวัติกล่าวว่า: “ ครึ่งหนึ่งของรัสเซียกำลังจะตายด้วยความหิวโหย Moskovskie Vedomosti มีชัยชนะพวกเขาต้องการแนะนำความคลาสสิกห้ามใช้ทุนนักเรียนการจารกรรมการบอกเลิกการโกหกและความเท็จมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง - เราไม่มีที่ไหนเลย ที่จะก้าวไป”
แต่ทูร์เกเนฟยังดึงความสนใจไปที่จุดอ่อนของขบวนการประชานิยมด้วย นักปฏิวัติรุ่นเยาว์คือดอนกิโฆเต้ชาวรัสเซียที่ไม่รู้จักรูปลักษณ์ที่แท้จริงของ Dulcinea ซึ่งก็คือผู้คน นวนิยายเรื่องนี้พรรณนาภาพโศกนาฏกรรมของการโฆษณาชวนเชื่อปฏิวัติประชานิยมที่นำโดย Nezhdanov: "คำว่า: "เพื่ออิสรภาพ!" ซึ่งไปข้างหน้า! ขยับอกของเรากันเถอะ!" - ออกมาด้วยเสียงแหบแห้งและดังมาจากคำพูดอื่น ๆ ที่ไม่ค่อยเข้าใจ ผู้ชายที่รวมตัวกันหน้าโรงนาเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับวิธีเติมให้เต็มอีกครั้ง<...>พวกเขาจ้องมองที่ Nezhdanov และดูเหมือนจะฟังคำพูดของเขาด้วยความสนใจอย่างมาก แต่พวกเขาแทบจะไม่เข้าใจอะไรเลยเพราะในที่สุดเมื่อเขารีบออกไปจากพวกเขาตะโกนเป็นครั้งสุดท้าย: "อิสรภาพ!" - หนึ่งในนั้นที่มีไหวพริบที่สุดส่ายหัวอย่างครุ่นคิดแล้วพูดว่า: "เข้มงวดแค่ไหน!" - และอีกคนหนึ่งตั้งข้อสังเกต: "คุณรู้ไหมว่าเจ้านาย!" - ซึ่งผู้ทำนายคัดค้าน:“ มันเป็นเรื่องที่รู้จักกันดี - เขาจะไม่ฉีกคอเปล่าๆ เงินของเราจะจ่ายตอนนี้!” แน่นอนว่า Nezhdanov ไม่ใช่คนเดียวที่จะตำหนิสำหรับความล้มเหลวของ "การโฆษณาชวนเชื่อ" ประเภทนี้ ทูร์เกเนฟยังแสดงให้เห็นอย่างอื่น - ความมืดของผู้คนในเรื่องแพ่งและการเมือง แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง กำแพงที่ว่างเปล่าแห่งความเข้าใจผิดเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มปัญญาชนที่ปฏิวัติกับประชาชน ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงพรรณนาถึง "การไปหาประชาชน" ว่ากำลังเผชิญกับความทรมานซึ่งความพ่ายแพ้อย่างหนักและความผิดหวังอันขมขื่นรอคอยนักปฏิวัติรัสเซียในทุกย่างก้าว
สถานการณ์อันน่าทึ่งที่นักโฆษณาชวนเชื่อประชานิยมของ Turgenev พบว่าตัวเองทิ้งร่องรอยไว้บนตัวละครของพวกเขา ตัวอย่างเช่นทั้งชีวิตของ Nezhdanov กลายเป็นห่วงโซ่ของความผันผวนที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ฮีโร่รีบเร่งไปสู่ความสุดขั้วอย่างต่อเนื่อง: ไม่ว่าจะพยายามกระทำอย่างสิ้นหวังหรือเข้าสู่ห้วงแห่งความสงสัยความผิดหวังและความหดหู่ทางจิต การขว้างปาเหล่านี้ส่งผลที่น่าเศร้าในชีวิตส่วนตัวของฮีโร่ Marianna รัก Nezhdanov ผู้หญิงคนนี้พร้อมจะตายเพื่ออุดมคติของคนที่เธอรัก แต่ Nezhdanov สูญเสียศรัทธาในความเป็นไปได้คิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะได้รับความรัก เรื่องราวที่เราคุ้นเคยจากนวนิยายเรื่อง "Rudin" เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่มีเพียงนักปฏิวัติเท่านั้นที่กลับกลายเป็นบทบาทของ "คนฟุ่มเฟือย" และการสิ้นสุดของเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเศร้ายิ่งกว่า: ด้วยความสิ้นหวัง Nezhdanov จึงฆ่าตัวตาย
เนื่องจากความผิดหวังอย่างสุดซึ้งในหมู่ประชานิยม การฆ่าตัวตายจึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้นในเวลานั้น ผู้นำขบวนการประชานิยมเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น P. L. Lavrov แย้งว่าในช่วงเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวผู้พลีชีพในความคิดปรากฏขึ้นซึ่งสามารถเสียสละอย่างไร้ประโยชน์เพื่อเห็นแก่ชัยชนะในอนาคตของอุดมคติสังคมนิยม นี่จะเป็น "ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความฝันโดยไม่รู้ตัว" "ผู้พลีชีพที่คลั่งไคล้" ช่วงเวลาแห่ง "การสิ้นเปลืองกำลังและการเสียสละอย่างไร้ประโยชน์" เมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้นที่เวทีของ "ผู้ปฏิบัติงานที่สงบ มีสติ มีไหวพริบ คิดอย่างเข้มงวด และกิจกรรมของผู้ป่วยที่มั่นคง" จะเกิดขึ้น
ทูร์เกเนฟไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความจริงทางประวัติศาสตร์ โดยแสดงให้เห็นลักษณะทั่วไปของระยะแรกของขบวนการประชานิยม อย่างไรก็ตามเขาได้แก้ไขความล้มเหลวของขั้นตอนแรกของการเคลื่อนไหวนี้โดยมองเห็นถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถึงชีวิตซึ่งเป็นความแปลกประหลาดในการปฏิวัติชั่วนิรันดร์
โศกนาฏกรรมของ Nezhdanov ไม่เพียงอยู่ในความจริงที่ว่าเขาไม่รู้จักผู้คนดีนัก แต่คนที่ไม่รู้หนังสือทางการเมืองก็ไม่เข้าใจพวกเขาด้วย ในชะตากรรมของฮีโร่ต้นกำเนิดและคุณสมบัติทางพันธุกรรมของธรรมชาติของเขามีบทบาทอย่างมาก Nezhdanov เป็นลูกครึ่งครึ่งขุนนาง จากบิดาผู้สูงศักดิ์ของเขา เขาได้รับสืบทอดสุนทรียศาสตร์ การไตร่ตรองทางศิลปะ และอุปนิสัยที่อ่อนแอ ตรงกันข้ามจากแม่ชาวนา - เลือดธรรมดาซึ่งเข้ากันไม่ได้กับสุนทรียภาพและความอ่อนแอ ในธรรมชาติของ Nezhdanov มีการต่อสู้ระหว่างสิ่งเหล่านี้อย่างต่อเนื่องและไม่มีที่สิ้นสุด คุณสมบัติตรงกันข้ามซึ่งไม่มีการปรองดองกันระหว่างกัน ดังนั้นการต่อสู้ครั้งนี้จึงหมดแรง ทำให้พลังวิญญาณของฮีโร่หมดลง และทำให้เขาฆ่าตัวตาย
ข้อความของ "การเสียชีวิตทางสรีรวิทยา" ดำเนินไปทั่วทั้งนวนิยายและไม่เพียงใช้กับ Nezhdanov เท่านั้น ทูร์เกเนฟปรากฎว่านักปฏิวัติประชานิยมทุกคนป่วยทั้งทางร่างกายและจิตใจ นั่นคือ Markelov ที่มีความเหนื่อยล้าทางจิตใจซึ่งเป็นสมบัติโดยธรรมชาติของธรรมชาติของเขา นั่นคือภาคินที่มีนิสัยขี้โมโหซึ่งเป็นผลโดยตรงจากความด้อยทางร่างกาย นี่เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? ชัดเจนว่าไม่. ทูร์เกเนฟถือว่าความกล้าหาญและความกระตือรือร้นในการปฏิวัติเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ นั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่ค่อยเข้าร่วมกลุ่มนักปฏิวัติ คนที่มีสุขภาพดี. ผู้เขียนชื่นชมแรงกระตุ้นที่ไม่เห็นแก่ตัวเห็นอกเห็นใจกับความล้มเหลว แต่ในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าวีรบุรุษเหล่านี้ไม่สามารถอดทนกล้าหาญและมีสติในการทำงานที่ก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ได้
Turgenev นำนวนิยายเรื่อง "Nove" ด้วยคำบรรยาย "จากบันทึกของนักปฐพีวิทยาเจ้าของ": "ไม่ควรเลี้ยง Nove ด้วยคันไถแบบผิวเผิน แต่ใช้คันไถที่ลึก" บทนี้มีการตำหนิโดยตรงต่อ "ใจร้อน": พวกเขาคือผู้ที่พยายามเลี้ยง "ใหม่" ด้วยคันไถแบบเผินๆ ในจดหมายถึง A.P. Filosofova ลงวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2418 Turgenev กล่าวว่า: “ ถึงเวลาแล้วที่พวกเราในรัสเซียจะล้มเลิกความคิดที่จะ“ ย้ายภูเขาจากที่ของพวกเขา” - เกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่เสียงดังและสวยงาม มากขึ้นกว่าเดิม เราพึงพอใจในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เพื่อกำหนดขอบเขตแห่งการกระทำที่แคบให้แก่ตนเอง”
"ใหม่" ในนวนิยายของ Turgenev ได้รับการเลี้ยงดูโดยโซโลมิน "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ด้วยการไถลึก เป็นนักประชาธิปไตยโดยกำเนิดและอุปนิสัย เขาเห็นอกเห็นใจนักปฏิวัติและเคารพพวกเขา แต่โซโลมินกลับมองว่าเส้นทางที่พวกเขาเลือกนั้นเป็นความเข้าใจผิด เขาไม่เชื่อเรื่องการปฏิวัติ เขาเป็นตัวแทนของ "พลังที่สาม" ในขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย เช่นเดียวกับนักปฏิวัติประชานิยม ที่ปลุกเร้าความสงสัยและการประหัตประหารจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมของรัฐบาล พวก Kallomeytsev และพวกเสรีนิยม พวก Sipyagins ซึ่งทำหน้าที่ "เกี่ยวข้องกับความถ่อมตัว" ตอนนี้ฮีโร่เหล่านี้แสดงโดย Turgenev ด้วยแสงเสียดสีอย่างไร้ความปราณี ผู้เขียนไม่มีความหวังต่อรัฐบาล "ระดับสูง" และปัญญาชนเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์อีกต่อไป เขากำลังรอการเคลื่อนไหวการปฏิรูปจากเบื้องล่างจากส่วนลึกของระบอบประชาธิปไตยรัสเซีย ในโซโลมินผู้เขียนสังเกตเห็นคุณลักษณะเฉพาะของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่: สิ่งที่เรียกว่า "ความฉลาด" "ในใจของเขาเอง" "ความสามารถและความรักต่อทุกสิ่งที่นำไปใช้ เทคนิค ความรู้สึกเชิงปฏิบัติและอุดมคติทางธุรกิจประเภทหนึ่ง" เนื่องจากในชีวิตของพวกเขามีโซโลมินเพียงไม่กี่คนฮีโร่ของนักเขียนจึงดูเปิดเผยเกินไป ลักษณะของหลักคำสอนเสรีนิยมประชาธิปไตยของ Turgenev ปรากฏอย่างชัดเจนในนั้น
โซโลมินมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างจากนักปฏิวัติ: เขาจัดโรงงานตามหลักศิลปะ สร้างโรงเรียนและห้องสมุด มันเป็นงานที่ละเอียดถี่ถ้วนไม่ดัง แต่ตามข้อมูลของ Turgenev ความสามารถในการต่ออายุดินแดนบ้านเกิดของเขา รัสเซียไม่ได้ทนทุกข์ทรมานจากการขาดความกระตือรือร้นอย่างกล้าหาญ แต่จากการไร้หนทางในทางปฏิบัติจากการไม่สามารถ "ทำช้าๆ" งานที่เรียบง่ายและทุกวันได้ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Turgenev มองเห็นจุดอ่อนของลัทธิสูงสุดทางจิตวิญญาณของรัสเซียอย่างชัดเจน Gigantomania มักส่งผลให้เกิดความจริงที่ว่าทุกสิ่งที่สัมพันธ์กัน มีขอบเขต ทุกอย่างที่สร้างและแก้ไข ทุกสิ่งที่ถอยกลับไปสู่ความสะดวกสบาย มักจะถูกมองว่าเป็นชนชั้นกระฎุมพี ชาวฟิลิสเตีย แน่นอนว่าลักษณะในตัวละครของวีรบุรุษชาวรัสเซียนี้เป็นยาแก้พิษที่เชื่อถือได้สำหรับลัทธิฟิลิสตินในทุกรูปแบบ แต่เมื่อไปถึงจุดสูงสุดแล้ว พวกสูงสุดก็ตกอยู่ในสุดขั้วของการปฏิเสธทุกสิ่งที่เป็นเพียงชั่วคราว สัมพันธ์กัน และชั่วคราว Turgenev เปรียบเทียบประชานิยมยูโทเปียใน Novi กับ Solomin ผู้ฝึกหัดที่มีสติซึ่งมีสายสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับ ดินพื้นเมืองรอบคอบและเป็นธุรกิจ
พวกประชานิยม Lavrist ปฏิบัติต่อผู้คนประเภทโซโลมินอย่างอดทนและมองว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรของพวกเขา ลาฟรอฟแบ่งพวกเสรีนิยมรัสเซียออกเป็น "นักรัฐธรรมนูญ" และ "นักกฎหมาย" ประการแรกจำกัดข้อเรียกร้องในการเปลี่ยนระบอบเผด็จการด้วยรูปแบบการปกครองตามรัฐธรรมนูญ ฝ่ายหลังเชื่ออย่างจริงใจในความเป็นไปได้ของ "การปฏิวัติทางกฎหมาย" และการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียไปสู่การปกครองตนเองของประชาชนผ่านทางศิลปะและโรงเรียนโดยไม่ต้องเสียสละและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติโดยไม่จำเป็น ลาฟรอฟยอมรับความเป็นไปได้ของการเป็นพันธมิตรระหว่างนักปฏิวัติประชานิยมและ “นักกฎหมาย” เขาเขียนถึงเรื่องหลังว่า: “ประการแรก คุณไม่เชื่อในรัฐบาล นี่เป็นการปฏิเสธทั่วไปสำหรับเรา ประการที่สอง คุณตระหนักถึงสิทธิของประชาชนในการสร้างสังคมที่ผลประโยชน์ เศรษฐกิจ และศีลธรรมของพวกเขามาเป็นอันดับแรก : นี่เป็นข้อความทั่วไปสำหรับเรา" เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าโครงการของโซโลมินสอดคล้องกับมุมมองของ "นักกฎหมาย" โดยสิ้นเชิง ตามความเข้าใจของ Turgenev โซโลมินไม่ใช่ "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ของชนชั้นกลางทั่วไปที่อาศัยการปฏิรูป "จากด้านบน" แต่เป็น "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป "จากด้านล่าง" ซึ่งเป็นบุคคลยอดนิยมและนักการศึกษา สำหรับบุคคลเช่นนี้ Nezhdanov และ Marianna เป็นคนของเขาเองเนื่องจาก พวกเขามีเป้าหมายร่วมกัน - คนดี ความแตกต่างอยู่ที่วิธีการบรรลุเป้าหมายเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ Lavrov เรียกโซโลมินว่าเป็น "นักปฏิวัติที่สมดุล" และเป็นหนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Turgenev ลูกสาวของ K. D. Kavelin S. K. Bryullova นักประชานิยม ด้วยความเชื่อมั่นยินดีต้อนรับโซโลมินว่าเป็น "ที่พึงปรารถนาสำหรับผู้ไถนาชาวรัสเซีย" "เฉพาะเมื่อพวกเขาไถ "ใหม่" ขึ้นและลงเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะหว่านความคิดเหล่านั้นซึ่งกองกำลังหนุ่มของเรากำลังกำลังจะตาย”
ดังนั้นการเป็นพันธมิตรของ Turgenev กับบุคคลสำคัญนักอุดมการณ์ประชานิยมและเยาวชนที่มีใจปฏิวัติจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการทำให้เป็นประชาธิปไตยอย่างมีนัยสำคัญในมุมมองสาธารณะของนักเขียนเกี่ยวกับเส้นทางและโอกาสในการต่ออายุรัสเซีย
ใน "Novi" นวนิยายทางสังคมรูปแบบใหม่ของ Turgenev ได้รับชัยชนะซึ่งมีโครงร่างระบุไว้ในนวนิยายเรื่อง "Smoke"
“ควัน” ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านสู่รูปแบบนวนิยายใหม่ สถานะทางสังคมของรัสเซียหลังการปฏิรูปไม่ได้แสดงให้เห็นที่นี่อีกต่อไปโดยชะตากรรมของวีรบุรุษคนหนึ่งในยุคนั้นอีกต่อไป แต่ด้วยความช่วยเหลือของภาพชีวิตกว้างๆ ที่อุทิศให้กับการวาดภาพกลุ่มทางสังคมและการเมืองต่างๆ ของสังคม
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง "ใหม่" ไม่ได้เป็นชะตากรรมส่วนบุคคลของตัวแทนแต่ละคนในยุคนั้นอีกต่อไป แต่เป็นชะตากรรมของขบวนการทางสังคมทั้งหมด - ประชานิยม ความกว้างของการรายงานข่าวของความเป็นจริงเพิ่มขึ้น เสียงสะท้อนทางสังคมของนวนิยายเรื่องนี้ก็คมชัดยิ่งขึ้น ธีมความรักไม่ได้ครองตำแหน่งศูนย์กลางใน Novi อีกต่อไป และไม่ใช่กุญแจสำคัญในการเปิดเผยตัวละครของ Nezhdanov บทบาทนำในการจัดระเบียบความสามัคคีทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้เป็นของความขัดแย้งทางสังคมในยุคนั้น: ความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างนักปฏิวัติประชานิยมและชาวนาการปะทะกันระหว่างพรรคปฏิวัติพรรคเสรีนิยมประชาธิปไตยและอนุรักษ์นิยมของสังคมรัสเซีย
ในตอนแรกนวนิยายเรื่อง "Nove" กระตุ้นการปฏิเสธอย่างรุนแรงจากกองกำลังด้านซ้ายและขวาของสังคมรัสเซีย พายุร้ายเริ่มคำรามอีกครั้ง ทูร์เกเนฟมองเห็นได้ในระดับหนึ่ง: ในหน้าแรกของสมุดบันทึกเล่มแรกของนวนิยายเขาเขียนบทกวีโดยพุชกิน:“ คุณจะได้ยินคำพิพากษาของคนโง่และเสียงหัวเราะของฝูงชนที่เย็นชา” และเขาพูดกับโปลอนสกี้:“ หากพวกเขาตีฉันด้วยไม้เพื่อ "พ่อและลูก" ก็เพื่อ "พวกเขาจะตีฉันด้วยท่อนไม้"
คนแรกที่โจมตี Novi คือนักทฤษฎีประชานิยมที่มีชื่อเสียงและนักวิจารณ์ Otechestvennye Zapiski N.K. Mikhailovsky ผู้ซึ่งเรียก Turgenev ว่า "คนที่บ้าคลั่งที่สุดที่จะเอานิ้วที่ไม่เหมาะสมของเขาเข้าไปในบาดแผลที่อ้าปากค้างของคนรุ่นใหม่" “พูดได้ดี!” - ทูร์เกเนฟตั้งข้อสังเกต จากนั้น "โกลอส" ก็เริ่มดุเขาและดังที่ทูร์เกเนฟเขียนว่า "ด้วยข้อยกเว้นที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด การดุด่านั้นก็ลดลงอย่างมาก" และใน "กราซดานิน" ในที่สุดก็มีการตีพิมพ์ว่าผู้อ่านชาวรัสเซียคนหนึ่งขว้างหนังสือลงบนพื้นด้วย คำว่า: "น่าขยะแขยง! สิ่งที่น่ารังเกียจ!” “ ฉันไม่เคยถูกประณามอย่างเป็นเอกฉันท์เช่นนี้” ทูร์เกเนฟบ่น “ฉันลืมตาขึ้นมาเกี่ยวกับ Novi มันเป็นสิ่งที่ล้มเหลว ไม่ต้องพูดถึงการประณามอย่างเป็นเอกฉันท์ของสื่อมวลชนทั้งหมด ซึ่งไม่อาจสงสัยได้ว่าสมคบคิดต่อต้านข้าพเจ้า มีแต่เสียงปลุกเร้าภายในตัวข้าพเจ้าและไม่เงียบงัน เลขที่! คุณไม่สามารถพยายามดึงแก่นแท้ของรัสเซียออกมาในขณะที่อยู่ห่างจากมันเกือบตลอดเวลา ฉันทำงานเกินกำลัง... มีหลายอย่างในชะตากรรมของชาวรัสเซียแต่ละคน นักเขียนที่โดดเด่นมีด้านที่น่าเศร้า ของฉันคือลัทธิแอ็บซินเทวนิยม เหตุผลที่ต้องใช้เวลานานกว่าจะค้นพบ แต่อิทธิพลของสิ่งที่แสดงออกมาอย่างไม่อาจต้านทานได้ในงานสุดท้ายนี้—งานสุดท้ายอย่างแน่นอน”
การแยกตัวออกจากรัสเซียของทูร์เกเนฟยิ่งทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นด้วยอิทธิพลของพนักงานชนชั้นกลาง - เสรีนิยมในวารสาร "Bulletin of Europe" แม้แต่ P.V. Annenkov ก็ถูกบังคับให้เตือน Turgenev ถึงอันตรายของความสุดขั้วที่เป็นสากลซึ่งเป็นลักษณะของบรรณาธิการนิตยสาร M.M. Stasyulevich และผู้ร่วมงานถาวร V.D. Snasovich เมื่อ Turgenev ตามธรรมเนียมส่งลายเซ็น "Novi" ของ Annenkov เพื่อทดลองใช้แม้แต่ชาวตะวันตกเก่าก็ยังรู้สึกขุ่นเคืองกับคำพูดของ Paklin ฮีโร่ของนวนิยายต่อไปนี้: "คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับชาวโรมันบ้างไหม คุณจะไม่รู้ได้อย่างไร - ตามอันดับของคุณ คุณเรียนภาษาละติน ผู้คนเป็นคนหยาบคาย แข็งแกร่ง ใช้งานได้จริง ไม่มีอุดมคติใด ๆ - และพวกเขาไม่ได้ทิ้งอะไรไว้ข้างหลังยกเว้นชื่อใหญ่และความกลัวมากมาย เพราะ: ผู้พิชิต! มวลที่แข็งแกร่งและหนาแน่น หมัด! พวกเราชาวรัสเซียก็เหมือนกันเราจะทำได้โดยมีการเพิ่มองค์ประกอบประชาธิปไตยเท่านั้นและคนอย่างโซโลมินก็นำเราไปสู่ผลลัพธ์เดียวกัน ไปยังโรม - ครึ่งต่อครึ่งกับอเมริกา! - สู่อาณาจักร kulak อย่างไรก็ตามชาวอเมริกันก็เหมือนชาวโรมัน โซโลมินเองไม่ใช่ kulak - ตรงกันข้าม - หากคุณต้องการเขาก็เป็นคนกว้าง ๆ เป็นคนของประชาชนเป็นคนเรียบง่าย - ใช่หมัดจะไปถึง ออกไปหาเขา”
ด้วยความยากลำบากในการระงับความขุ่นเคืองของเขา P. V. Annenkov มีลักษณะคำพูดของ Paklin ดังต่อไปนี้ซึ่ง Turgenev ปฏิเสธทันที:
“ มันจะยากกว่าที่จะเปลี่ยนจุดจบของนวนิยายนั่นคืออันที่จริงไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นคำพูดเกี่ยวกับรัสเซียที่คุณใส่เข้าไปในปากของ Paklin จอมหมัด แต่เป็นของคุณจริงๆ ไม่ใช่ กล่าวถึงความไม่สะดวกในการซ่อนตัวอยู่ข้างหลังสุภาพบุรุษเช่นนี้และความสับสนของทั้งคู่ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ในความคิดของฉันเองคำพูดนั้นทั้งไม่ถูกต้องและน่ารังเกียจในการนอกใจ ประการแรก แนวคิดหลักของมันเกือบจะเป็นคำเดียวกันคือ กล่าวเป็นครั้งแรกโดยโจเซฟ เดอ เมสเตร นักปฏิกิริยาผู้น่ากลัว ซึ่งเมื่อรัฐมนตรีราซูมอฟสกี้ถามถึงสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับแผนการก่อตั้ง Lyceum ตอบว่ารัสเซียจะไม่มีนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน หรืออิทธิพลต่อการศึกษาเลย และควรจำกัด เองกับสิ่งที่โรมซึ่งไม่มีความสามารถพอๆ กัน ชีวิตทางปัญญาเช่นเดียวกับเธอนั่นคือเพื่อให้บรรลุเกียรติของการเป็นรัฐที่เข้มแข็งและมีอำนาจตามศาสนาและอำนาจของจักรวรรดิ... จำเป็นต้องทำซ้ำตามตัวอักษรและกำหนดเครือญาติกับผู้คลุมเครือแม้กระทั่งอัจฉริยะคืออะไร! นี่คือ คำสุดท้ายนิยาย? ประการที่สอง เพื่อนเอ๋ย จงคิดที่จะละทิ้งความหวังที่จะได้เห็นจักรพรรดิที่ไม่ใช่แบบรัสเซีย แต่เป็นมนุษย์ มีรัฐธรรมนูญ อ่อนโยน และรู้แจ้ง หมายถึงการดูหมิ่นสังคมโดยไม่จำเป็น โดยให้รางวัลต่อสาธารณชนด้วยการตบหน้า เผชิญหน้าอย่างอัปยศอดสูเหมือนขุนนางก่อนยุโรปจึงหลุดออกมาจากคำพูดของภาคินหรือคนที่ซ่อนตัวอยู่ข้างหลังเขา แน่นอนว่า Spasovich บางคนจะชื่นชมยินดีกับคำพูดนี้ แต่ไม่เพียง Spasovich เท่านั้นที่จะอ่านคุณ แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย อะไรคือความจำเป็นที่จะดุเธอแม้ในอนาคต? ใช่และจากเสียงของคนอื่น คุณควรคาดหวังการละเมิดฝ่ายต่าง ๆ แต่เป็นการละเมิดทั้งรัฐ - และยุติธรรม - แต่ใครล่ะที่จะมีไหล่ที่จะทนต่อมัน ฉันจะไม่สงบจนกว่าคุณจะเปลี่ยนสถานที่นี้ เพราะคุณสามารถเป็น Cato ที่ดูถูกเหยียดหยามได้ แต่คุณไม่สามารถเป็น Cato ที่ไม่มีมูลได้ ฉันไม่รู้ว่าจะเปลี่ยนคำด่านี้ได้อย่างไร - ขึ้นอยู่กับคุณแล้ว: ค้นหาข้อสรุปที่คู่ควรกับแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - เท่านั้นเอง และแนวคิดหลักของมันก็ชัดเจน - การหมักที่ป่าเถื่อนไร้ความสามารถและเกือบจะน่าอับอายทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่ด้วยลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ผู้คนยังไม่รู้สึกถึงความเป็นไปไม่ได้นี้ และชนชั้นที่มีการศึกษาซึ่งเริ่มต้นจากนักเรียนมัธยมปลายและเซมินารี กำลังทุกข์ทรมานจากลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบเฉียบพลัน (เฉียบพลัน - ย. ล.) ที่เข้ามาอยู่ภายใน ความขัดแย้งนี้คือสิ่งที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงทั้งหมด<...>ไร้ชื่อมาตุภูมิ' ใช่แล้ว นี่คือผู้ที่ยืนอยู่บนธรรมาสน์อยู่แล้ว เขียนนิตยสาร วิ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านภายใต้คำเตือน การไล่ออก และการกดขี่ เป็นสิ่งที่จำเป็นต้องกล่าวถึง เป็นสิ่งที่จะกำจัดผู้คนที่ชั่วร้าย และนั่นคือจุดที่อนาคตอยู่”
เห็นด้วยกับ Annenkov ในการประเมินเชิงลบเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของรัสเซียของ Paklin, Turgenev มองนักปฏิวัติรุ่นเยาว์แตกต่างออกไป ต่างจาก Annenkov เขาไม่สามารถเรียกแรงกระตุ้นของพวกเขาว่า "น่าเกลียด" ได้ ย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2418 เมื่อพบกับ Stasyulevich ในเมือง Bougival Turgenev พูดถึงจุดประสงค์ของนวนิยายเรื่องใหม่:
“ จนถึงขณะนี้คนรุ่นใหม่ได้ถูกนำเสนอในวรรณคดีของเราไม่ว่าจะเป็นกลุ่มคนโกงและคนโกง - ซึ่งประการแรกไม่ยุติธรรม - และประการที่สองเท่านั้นที่สามารถทำให้ผู้อ่านรุ่นเยาว์ขุ่นเคืองได้เพียงใส่ร้ายและโกหกเท่านั้น หรือคนรุ่นนี้ได้รับโอกาสยกระดับขึ้น ไปสู่อุดมคติซึ่งไม่ยุติธรรมอีก - และยิ่งกว่านั้น - เป็นอันตราย ฉันตัดสินใจเลือกทางสายกลาง - เพื่อเข้าใกล้ความจริงมากขึ้น พาคนหนุ่มสาวซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนดีและซื่อสัตย์ - และแสดงให้เห็นว่าแม้จะซื่อสัตย์ก็ตาม ธุรกิจที่ผิดพลาดมากจนไม่สามารถพาพวกเขาไปสู่ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงได้ ความสำเร็จไกลแค่ไหนที่ฉันตัดสินไม่ได้ แต่นี่คือความคิดของฉัน ... ไม่ว่าในกรณีใดคนหนุ่มสาวไม่สามารถพูดได้ว่าศัตรูได้เข้ายึดครองแล้ว บนภาพลักษณ์ของพวกเขา ในทางกลับกัน พวกเขาจะต้องรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจที่มีอยู่ในตัวฉัน - ถ้าไม่ใช่เพื่อเป้าหมายของพวกเขาก็เพื่อบุคลิกของพวกเขาและด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่นวนิยายที่เขียนขึ้นสำหรับพวกเขาและเกี่ยวกับพวกเขาจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา
ข้าพเจ้าเห็นว่าคำตำหนิจากทั้งสองค่ายจะตกแก่ข้าพเจ้า แต่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ “บิดาและบุตร”; แต่จากวรรณกรรมในอดีตของฉันฉันมีเหตุผลที่จะพอใจกับเรื่องนี้โดยเฉพาะ ... " คำตำหนิหลั่งไหลมาจากทั้งสองฝ่ายและเกินความคาดหมาย เกิดความสงสัยในพรสวรรค์ของตัวเองเกี่ยวกับความสามารถในการเข้าใจอย่างถูกต้องและ รู้สึกถึงแก่นแท้ของขบวนการทางสังคมรัสเซียอย่างลึกซึ้ง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2420 ทูร์เกเนฟเขียนถึงเพื่อนของเขา:“ ฉันหยุดเขียนไม่ใช่เพราะคำวิจารณ์ปฏิบัติต่อฉันอย่างรุนแรง ชีวิตชาวรัสเซีย ซึ่งยิ่งกว่านั้น มีความซับซ้อนมากขึ้นทุกปี”
แต่สาเหตุของ "ความล้มเหลว" นั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น: Turgenev ไม่เพียงแต่เข้าถึงอารมณ์ของช่วงเวลานั้นด้วยนวนิยายของเขาเท่านั้น แต่ยังวิ่งไปข้างหน้าอีกครั้งอีกด้วย การพิจารณาคดีครั้งแรกของ "ห้าสิบ" เริ่มยืนยันความถูกต้องบางประการของการคาดการณ์ของเขา จากนั้นการพิจารณาคดีของ Vera Zasulich ก็เริ่มขึ้น ในฝรั่งเศส Nov ได้รับการตีพิมพ์พร้อมข้อความจากผู้จัดพิมพ์ดังต่อไปนี้: “ หากนวนิยายของ Mr. Turgenev ไม่ได้เขียนและตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ กระบวนการทางการเมืองซึ่งขณะนี้เกิดขึ้นในวุฒิสภาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใครๆ ก็คิดว่าเขาคัดลอกกระบวนการนี้ในขณะที่เขาคาดการณ์ไว้ ในกระบวนการนี้ จริงๆ แล้วเราเห็นภาพลวงตาอันสูงส่งแบบเดียวกันและแบบเดียวกัน ความผิดหวังโดยสิ้นเชิง; เราพบทุกสิ่งที่นั่นอีกครั้ง แม้แต่การแต่งงานที่ไม่คาดคิดและการแต่งงานที่สมมติขึ้น นวนิยายเรื่อง "Nove" จู่ๆ ก็กลายเป็นประวัติศาสตร์"
และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2420 A.V. Toporov เพื่อนผู้อุทิศตนและคนสนิทของ Turgenev รายงานอย่างมีความสุขว่า: "ฉันได้ยินมาว่าคุณเสียใจกับการวิจารณ์สื่อของเราเกี่ยวกับ Novi" ซึ่งไร้ประโยชน์ เชื่อฉันเถอะ งานนี้จะเพิ่มมากขึ้นทุกวัน ผู้ชื่นชมมากขึ้น... แม้แต่นักวิจารณ์ก็ยังเริ่มกลับใจจากการวิจารณ์ครั้งแรก Laroche ในบทความที่สองกล่าวว่า“ งานนี้มีความสามารถไม่ต่ำกว่า Rudin และ The Noble Nest” และผู้วิจารณ์ St. Petersburg Vedomosti เขียนใน feuilleton เมื่อวาน ว่าถ้านวนิยายของคุณปรากฏในอีกสองเดือนต่อมาคือหลังจากกระบวนการห้าสิบแล้วการวิพากษ์วิจารณ์ก็จะถือว่าแตกต่างออกไป เธอผู้น่าสงสารไม่รู้ว่าในกระบวนการนี้จะต้องไปสู่ประชาชน และการเปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นต้น " - “ ฉันรู้ว่าในการวิจารณ์มีปฏิกิริยาตอบสนองในความโปรดปรานของฉัน” ทูร์เกเนฟตอบ
หนึ่งปีต่อมา Vera Zasulich นักปฏิวัติประชานิยมยิงนายกเทศมนตรีเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Trepov ซึ่งปฏิบัติต่อสหายที่ถูกคุมขังของเธออย่างโหดร้ายและคณะลูกขุนก็ปล่อยตัวเธอ “ เรื่องราวของ Zasulich สร้างความตื่นเต้นให้กับทั้งยุโรปอย่างแน่นอน” Turgenev เขียนถึง Stasyulevich “ จากประเทศเยอรมนีฉันได้รับข้อเสนอเร่งด่วนให้เขียนบทความเกี่ยวกับกระบวนการนี้เนื่องจากในนิตยสารทุกฉบับพวกเขาเห็นความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่าง Marianna ใน Novi และ Zasulich , - และฉันก็ได้รับฉายาว่า "der Prophet" ("ศาสดาพยากรณ์")
ทัศนคติต่อนวนิยายเรื่องนี้ก็เปลี่ยนไปในส่วนของเยาวชนนักปฏิวัติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำประกาศประชานิยมที่เขียนโดย P. F. Yakubovich หลังจากการเสียชีวิตของ Turgenev ระบุว่า Turgenev เป็น "ผู้ค่อยเป็นค่อยไป" ด้วยความเชื่อมั่น Turgenev "รับใช้การปฏิวัติด้วยความหมายที่จริงใจของผลงานของเขา" “ เขาตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของ“ นวนิยายรัสเซีย” สะท้อนโดย Yakubovich P. L. Lavrov และความคุ้นเคยของ Turgenev ซึ่งเป็นนักปฏิวัติประชานิยมชาวเยอรมัน Lopatin ซึ่งในตอนแรกมองว่านวนิยายเรื่องนี้ด้วยการประณามกล่าวในภายหลังว่า:“ เขารู้ว่าเราจะล้มเหลวและนั่นคือ ทั้งหมด” พระองค์ทรงเห็นใจเรา”
โรมันโดย I. S. Turgenev "ใหม่"
เกี่ยวกับการสร้างนวนิยายเรื่อง "ใหม่" I. S. Turgenev เขียนว่า: "ฉันจะสังเกตเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ไม่มีงานใหญ่ของฉันเขียนได้เร็วและง่ายดาย (ในสามเดือน) - และมีรอยเปื้อนน้อยลง หลังจากนั้นผู้พิพากษา!.. ”
วิธี Turgenev เสมอ: การคิดที่ยาวนานและการเขียนอย่างรวดเร็ว ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2413 แนวคิดเรื่องนวนิยายเรื่อง "พ.ย." เกิดขึ้น สร้างขึ้นในเดือนเมษายนถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2419 เวลาดำเนินการของนวนิยายตามที่ผู้เขียนกำหนดไว้คือช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 แต่เหตุการณ์ต่อมาก็สะท้อนให้เห็นในนั้น: สิ่งที่เรียกว่า "ไปหาผู้คน" ในปี พ.ศ. 2417-2418 ปัญญาชนปฏิวัติรัสเซียในเวลานั้นกำลังประสบกับความตระหนักรู้อันน่าสลดใจของความไม่สามัคคีกับประชาชนซึ่งขาดความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับสาเหตุของชะตากรรมของพวกเขาและดังนั้นจึงแปลกแยกจากเป้าหมายที่คนเหล่านี้อุทิศตน “การไปหาประชาชน” เป็นความพยายามของราซโนชินส์นักปฏิวัติที่จะเข้าใกล้ประชาชนมากขึ้น เพื่อปลุกปั่นให้เกิดความปั่นป่วนในหมู่ชาวนาเพื่อปลุกเร้าให้พวกเขาลุกฮือต่อต้านระบอบการปกครอง
ทุกอย่างได้รับการวางแผนอย่างมีเหตุผล แต่ "ประชานิยม" เอง (ตามที่เริ่มเรียกนักปฏิวัติรุ่นใหม่) ยังคง "ห่างไกลจากประชาชน" ซึ่งพวกเขาพยายามชักจูงให้เกิดการลุกฮือและการจลาจล งานปฏิวัติดำเนินไปอย่างรวดเร็ว แต่ชาวนาไม่ยอมรับบุคคลภายนอก และการเคลื่อนไหวก็ถูกบดขยี้ในที่สุด ตั้งแต่แรกเริ่ม ทูร์เกเนฟไม่มั่นใจเกี่ยวกับขบวนการประชานิยม โดยเข้าใจถึงความเสื่อมโทรมของแนวคิดนี้เอง ผู้เขียนได้สร้างนวนิยายเรื่อง "ใหม่" ขึ้นมาโดยใช้เนื้อหานี้ซึ่งเขาสะท้อนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับปัญหาของขบวนการประชานิยมปฏิวัติและเส้นทางการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ของศตวรรษที่ 19 สิ่งที่เรียกว่า "นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง" (ต่อต้านพวกทำลายล้าง - ด้วยเหตุนี้ชื่อ) จึงแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซีย “นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง” ที่สำคัญที่สุดคือ “Demons” ของดอสโตเยฟสกี นักวิจารณ์บางคนถือว่านวนิยายเรื่องสุดท้ายของ Turgenev อยู่ในประเภทเดียวกัน “พ.ย.” มักถูกเปรียบเทียบกับ “ปีศาจ” เป็นที่ทราบกันดีว่านวนิยายของ F. M. Dostoevsky สะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมขององค์กรที่สร้างขึ้นโดย Nechaev ผู้สมรู้ร่วมคิดอนาธิปไตย Nechaev ยังปรากฏบนหน้าของนวนิยายเรื่อง "Nov": Vasily Nikolaevich ผู้ลึกลับคนเดียวกันซึ่งวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งคราว นอกจากนี้ในร่างผลงานของผู้เขียนยังมีข้อความเกี่ยวกับ Mashurina: "Nechaev กำลังทำให้เธอเป็นตัวแทนของเขา" และเกี่ยวกับ Markelov: "สะดวกและพร้อมอย่างสมบูรณ์สำหรับ Nechaev และ Co"
ในนวนิยายเรื่องนี้ Markelov มีลักษณะดังนี้: "ผู้ชายที่จริงใจและตรงไปตรงมามีนิสัยหลงใหลและไม่มีความสุขในกรณีนี้เขาอาจกลายเป็นคนโหดเหี้ยมสมควรได้รับชื่อของสัตว์ประหลาด ... " อย่างไรก็ตามในทำนองเดียวกัน Markelov ผู้เขียนยังระบุคุณสมบัติที่น่าสนใจทีเดียว: ความเกลียดชังการโกหกความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่ความพร้อมในการเสียสละตนเองอย่างไม่มีเงื่อนไข ทูร์เกเนฟสงสารฮีโร่ของเขา - โชคร้าย, หลงทางในความผิดพลาดของตัวเอง, สูญเสียคนหนุ่มสาว ตัวเขาเองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในลักษณะนี้: “ฉันตัดสินใจ... ที่จะพาคนหนุ่มสาว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนดีและซื่อสัตย์ และแสดงให้เห็นว่า แม้ว่าพวกเขาจะซื่อสัตย์ แต่สาเหตุที่แท้จริงของพวกเขานั้นเท็จและไร้ชีวิตชีวา - จนไม่สามารถนำพวกเขาไปสู่ความล้มเหลวโดยสมบูรณ์ ... คนหนุ่มสาวไม่สามารถพูดได้ว่าศัตรูได้ยึดครองภาพลักษณ์ของตนแล้ว ในทางกลับกัน พวกเขาจะต้องรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจที่มีอยู่ในตัวฉัน หากไม่ใช่เพื่อเป้าหมายของพวกเขา ก็เพื่อบุคลิกของพวกเขา”
ในทัศนคติต่อนักปฏิวัตินี้ ผู้เขียน Novi ต่อต้าน "นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง" อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม Turgenev ไม่เห็นอกเห็นใจกับสาเหตุที่ฮีโร่รุ่นเยาว์มีส่วนร่วม ประการแรก “ประชานิยม” ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่รู้เลยว่าคนจริงๆ ดำเนินชีวิตเพื่อใครที่พวกเขาพร้อมจะเสียสละตัวเองเพื่อสิ่งนั้น พวกเขาจินตนาการถึงคนที่เป็นนามธรรมบางประเภทดังนั้นพวกเขาจึงตกใจเกินไปเมื่อความพยายามครั้งแรกของ Markelov ที่จะปลุกเร้าชาวนาให้ก่อจลาจลจบลงด้วยความล้มเหลว: ชาวนามัดเขาและส่งมอบเขาให้กับเจ้าหน้าที่ ทูร์เกเนฟยังเน้นย้ำถึง "ความคับแคบทางจิตใจ" ของคนเหล่านี้: "... ผู้คนมีส่วนร่วมในการต่อสู้ในเทคโนโลยีขององค์กรต่าง ๆ ของพวกเขา" เขากล่าว "จนพวกเขาสูญเสียมุมมองที่กว้างไปโดยสิ้นเชิงพวกเขาถึงกับให้ เมื่ออ่านและศึกษามากขึ้น ความสนใจทางจิตของพวกเขาจะค่อยๆ กลายเป็นเบื้องหลัง และสุดท้ายแล้วผลลัพธ์ก็คือบางสิ่งที่ปราศจากฝ่ายวิญญาณและกลายเป็นบริการ เป็นกลไก เป็นอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต” ไม่มี "สาเหตุการดำรงชีวิต" - นี่คือคำตัดสินของผู้เขียนเกี่ยวกับวีรบุรุษของ "โนวี" เพราะพวกเขา "พร้อมที่จะทำ เสียสละตัวเอง แต่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร จะเสียสละอย่างไร..." . ท่ามกลางความสับสนวุ่นวายของความสงสัยความขัดแย้งความสิ้นหวัง "หมู่บ้านรัสเซีย" - Nezhdanov รีบเร่งใน "โนวี": "แล้วเหตุใดจึงคลุมเครือคลุมเครือและน่าปวดหัว? ทำไม ทำไมจึงเศร้าเช่นนี้?..” แต่เนจดานอฟคือแฮมเล็ตที่ตัดสินใจรับบทดอน กิโฆเต้ เขาพยายามเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่ความคิดอันสูงส่ง แต่ตัวเขาเองก็รู้สึกถึงความเท็จในความตั้งใจและแรงบันดาลใจของเขาด้วย ธรรมชาติของ Nezhdanov แตกสลาย - และไม่มีผลลัพธ์อื่นใดในชีวิตของเขานอกจากการฆ่าตัวตาย แต่มีบุคลิกที่แข็งแกร่งอย่างแท้จริง “อินซารอฟรัสเซียยุคใหม่” หรือไม่?
บาซารอฟอยู่ที่ไหน? คำถาม Pisarev ที่มีมายาวนานนี้ดูเหมือนจะค้างอยู่ในอากาศและอดไม่ได้ที่ผู้อ่านและผู้เขียนจะตระหนักได้ แต่ผู้เขียนในปี พ.ศ. 2417 ได้แสดงแนวคิดว่า "ตอนนี้ Bazarovs ไม่ต้องการแล้ว สำหรับกิจกรรมทางสังคมที่แท้จริง คุณไม่จำเป็นต้องมีความสามารถพิเศษใดๆ หรือแม้แต่จิตใจพิเศษ…” Bazarov ไม่ได้อยู่ใน Novi แต่หลังจากหยุดพักไปนาน Marianna Sinetskaya "สาว Turgenev" ก็ปรากฏตัวอีกครั้งในนวนิยายเรื่องนี้ เธอมีลักษณะเดียวกันทั้งหมดที่น่าดึงดูดใจในนางเอกของ "Rudin", "The Noble Nest", "Nakashchne": การปฏิเสธตนเองและความเห็นอกเห็นใจต่อโลก: "... ถ้าฉันไม่มีความสุข" เธอยอมรับ ถึง Nezhdanov “ จากนั้นด้วยความโชคร้ายของคุณ บางครั้ง KJ ก็ฝันกับฉันว่าฉันต้องทนทุกข์เพื่อผู้ถูกกดขี่และคนจนทุกคน? คนที่น่าสังเวชในมาตุภูมิ... ไม่ฉันไม่ทรมาน - แต่ฉันอาจรู้สึกขุ่นเคืองกับพวกเขาใช่ไหม? ฉันเสียใจ...ที่ฉันพร้อม...ที่จะก้มหัวให้พวกเขา” แต่แม้แต่มาเรียนน์ก็มีข้อจำกัดเหมือนกัน “ทำให้ตาพร่ามัว” เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่นๆ “โนวี” นำหน้าด้วยข้อความ “โนโวไม่ควรถูกเลี้ยงด้วยคันไถแบบผิวเผิน แต่ต้องใช้คันไถที่ลึก”
ทูร์เกเนฟอธิบายว่า “การไถในคำบรรยายไม่ได้หมายถึงการปฏิวัติ แต่เป็นการตรัสรู้” ฮีโร่ที่แท้จริงสำหรับนักเขียนไม่ใช่ Markelov หรือ Nezhdanov แต่เป็น Solomin นี่ไม่ใช่คนที่โดดเด่น แต่เป็นคนธรรมดา แต่เขาเป็นหัวหน้าและไหล่เหนือผู้อื่น - ในด้านความแข็งแกร่งของอุปนิสัย ความฉลาด และความเข้าใจในกิจกรรมที่แท้จริง ทูร์เกเนฟกล่าวเกี่ยวกับคนเหล่านี้:“ ... ฉันเชื่อมั่นว่าคนเหล่านี้จะเข้ามาแทนที่ผู้นำในปัจจุบัน: พวกเขามีโปรแกรมเชิงบวกที่รู้จักกันดีแม้ว่าจะเล็กน้อยในแต่ละกรณี แต่พวกเขาก็มีการติดต่อในทางปฏิบัติกับผู้คนด้วยเหตุนี้ พวกเขามีพื้นฐานสำหรับเท้า ... " ดังนั้น ในตอนท้ายของนวนิยาย การกล่าวโทษของโซโลมินฟังดู: "เขาเยี่ยมมาก! และที่สำคัญที่สุด: เขาไม่ใช่ผู้รักษาบาดแผลทางสังคมกะทันหัน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเราชาวรัสเซียถึงเป็นคนเช่นนี้! เราทุกคนต่างรอคอย: บางสิ่งบางอย่างหรือบางคนจะมาและรักษาเราทันที, รักษาบาดแผลทั้งหมดของเรา, ดึงความเจ็บป่วยทั้งหมดของเราออกมาเหมือนเจ็บฟัน... แต่โซโลมินไม่เป็นเช่นนั้น: ไม่ เขาไม่ถอนฟัน . - เขาเก่งมาก!” ถึงกระนั้นความปรารถนาของ Bazarov - สำหรับธรรมชาติที่สวยงามและแข็งแกร่งของเขาก็ไม่ได้ละทิ้งผู้เขียนแม้ว่าเขาจะตระหนักถึงความจำเป็นของโซโลมินก็ตาม มีการละเว้นและการละเว้นบางประการใน Novi แต่สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนกำลังจะเขียนนวนิยายภาคต่อซึ่งอุทิศให้กับกิจกรรมใหม่ของโซโลมินและมาเรียนนา การเปลี่ยนแปลงและการตรัสรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไป - นี่คือสิ่งเดียวที่รัสเซียต้องการ - นี่คือความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนของผู้เขียน
ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนได้แสดงความขัดแย้งกับเฮอร์เซน มันเป็นความหวังที่ชัดเจนสำหรับกิจกรรมของโซโลมินที่ไม่ยอมให้ทูร์เกเนฟไม่แยแสกับความเป็นไปได้ของ "สันติภาพสากล" ด้วยกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของคนเหล่านี้ผู้เขียนจึงเชื่อมโยงความเป็นไปได้ในการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมของรัสเซียใหม่ อันที่จริง Solomin ไม่ใช่บุคคลใหม่ในงานของ Turgenev และในนวนิยายเรื่องก่อนๆ ของเขา เราจะได้พบกับฮีโร่ที่ทำงานเฉพาะเจาะจง เงียบสงบ แต่มีความจำเป็นอย่างยิ่ง: Lezhnev (“Rudin”), Lavretsky (“Nest of the Nobles”), Litvinov (“Smoke”) ในความต่อเนื่องของ "โนวี" ผู้ชายคนนี้ควรจะได้รับตำแหน่งที่โดดเด่น ความสนใจในตัวคนอย่างโซโลมินกลายเป็นการแสดงออกถึงความสนใจทางสังคมของนักเขียน ดังนั้นนวนิยายเรื่อง "ใหม่" จึงเป็นบทสรุปเชิงตรรกะของกิจกรรมสร้างสรรค์ของ I. S. Turgenev ผู้เปิดวรรณกรรมรัสเซียสู่โลกและสร้างภาพที่น่าจดจำของชาวรัสเซียในยุค 40-70 ของศตวรรษที่ 19 นี่คือบทบาทและการรับใช้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาต่อรัสเซียอันเป็นที่รักของเขา
บรรณานุกรม
มีการใช้สื่ออินเทอร์เน็ตสาธารณะเพื่อเตรียมเอกสารนี้