ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru
วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้
วัฒนธรรมย่อย - แสดงถึงส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมที่มีพฤติกรรมแตกต่างจากคนส่วนใหญ่ รวมถึงกลุ่มทางสังคมของผู้ให้บริการของวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมย่อยอาจแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในเรื่องระบบค่านิยม ภาษา พฤติกรรม การแต่งกาย และแง่มุมอื่นๆ ของตัวเอง มีวัฒนธรรมย่อยที่ก่อตั้งขึ้นจากฐานระดับชาติ ประชากรศาสตร์ วิชาชีพ ภูมิศาสตร์ และอื่นๆ โดยเฉพาะวัฒนธรรมย่อยที่ถูกสร้างขึ้น ชุมชนชาติพันธุ์แตกต่างในภาษาถิ่นจากบรรทัดฐานของภาษา ให้กับผู้อื่น ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงเป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
ฮิปปี้เป็นวัฒนธรรมย่อยเฉพาะที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ยี่สิบ เมื่อปรากฏตัวขึ้นมันก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วทุกประเทศทั่วโลกและในช่วงกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบมันก็หายไปในทางปฏิบัติ ในตอนแรก ฮิปปี้เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการเยาวชนที่ประกอบด้วยวัยรุ่นเป็นส่วนใหญ่และเป็น "คนหนุ่มสาว" ที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 25 ปี ซึ่งสืบทอดการกบฏทางวัฒนธรรมของชาวโบฮีเมียนและบีทนิก พวกฮิปปี้ดูหมิ่นแนวคิดที่จัดตั้งขึ้น วิพากษ์วิจารณ์คุณค่าของชนชั้นกลาง และทำตัวเป็นฝ่ายค้านอย่างรุนแรงต่อการใช้ อาวุธนิวเคลียร์,สงครามเวียดนาม. ศาสนาเหล่านี้ได้รับความนิยมและส่องสว่างในแง่มุมต่างๆ ของศาสนาอื่นนอกเหนือจากศาสนายิวและศาสนาคริสต์ ซึ่งแทบไม่เป็นที่รู้จักในขณะนั้น พวกฮิปปี้ผลักดันการปฏิวัติทางเพศอย่างแท้จริง พวกเขาสนับสนุนการใช้ยาประสาทหลอนเพื่อขยายจิตสำนึกของมนุษย์ (เดิมชื่อยาหลอนประสาท LSD - ใช้เป็นยาในการรักษา ป่วยทางจิต. เพราะ นักจิตวิทยาหลายคนในสมัยนั้นเชื่อว่าเมื่อทำงานกับผู้ป่วยภายใต้อิทธิพลของยานี้พวกเขากำลังทำงานโดยตรงกับจิตใต้สำนึก มีกรณีการรักษาที่ประสบความสำเร็จจำนวนหนึ่งที่อธิบายไว้ในวรรณกรรมทางการแพทย์ ในช่วงรุ่งเรืองของฮิปปี้ LSD ไม่ถือว่าเป็นยาเสพติดและมีจำหน่ายอย่างเสรีในสหรัฐอเมริกา ส่งผลให้คนหนุ่มสาวจำนวนมากขึ้นอยู่กับ งานทางวิทยาศาสตร์แพทย์จึงเริ่มเข้ามามีส่วนร่วมในการ “แก้ไขตนเอง” ของจิตสำนึกของตนเอง) พวกฮิปปี้สร้างชุมชนที่มีเอกลักษณ์ซึ่งมีการปลูกฝังคุณค่าของพวกเขา สังคมอุดมการณ์ฮิปปี้วัฒนธรรมย่อย
รูปร่าง, ชุด
โดยไม่คำนึงถึงเพศ - ผมยาวหวีตรงกลางมีริบบิ้นพิเศษรอบศีรษะ ("ผม" จากภาษาอังกฤษผม - ผม) บนมือ - "เครื่องประดับ" เช่น กำไลหรือลูกปัดแบบโฮมเมดส่วนใหญ่มักทำจากลูกปัดไม้หรือหนังมักเป็นเสื้อสเวตเตอร์ถักขนาดใหญ่ที่ไม่สมส่วนตกแต่งด้วยลูกปัดหรืองานปักกระเป๋าผ้ายีนส์รอบคอสำหรับเก็บเงินและเอกสาร ("xivnik": จาก ksiv - เอกสาร, ขโมย ' ศัพท์แสง) สีของเสื้อผ้าส่วนใหญ่จะสว่าง (พวกฮิปปี้ที่มีประสบการณ์ไม่เคยสวมสีดำ) แต่ไม่ฉูดฉาด พวกฮิปปี้รุ่นล่าสุดมีความโดดเด่นด้วยคุณลักษณะเช่นกระเป๋าเป้สะพายหลังและห่วงสามหรือสี่วงในหูซึ่งมักจะอยู่ที่จมูก (เจาะ)
สไตล์ดนตรี
วัฒนธรรมดนตรีฮิปปี้เป็นส่วนผสมของร็อค โฟล์ก บลูส์ และร็อคไซเคเดลิก วัฒนธรรมนี้ยังสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรม การละคร และทัศนศิลป์ รวมถึงภาพยนตร์ โปสเตอร์ที่ประกาศคอนเสิร์ตร็อค และปกอัลบั้ม จาก ดนตรีตะวันตกพวกฮิปปี้ชอบเพลงแนวไซเคเดลิกร็อกและชอบวง Doors
ภาษาศัพท์แสง
จำนวนมากการยืมภาษาอังกฤษเช่น "bolt" - ขวด "เถาวัลย์" - ไวน์ "แบน" - อพาร์ตเมนต์ "ผม" - ผม "คน" - คน (ที่อยู่ทั่วไป: "ผู้ชาย", "คน"), "ringushnik" - สมุดบันทึก (จากภาษาอังกฤษ Ring - โทร) นอกจากนี้การใช้คำต่อท้ายจิ๋วและคำที่ไม่มีอะนาล็อกอยู่บ่อยครั้ง ภาษาวรรณกรรมเพื่อแสดงถึงแนวคิดเฉพาะที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกฮิปปี้ (ตัวอย่างเช่น "เครื่องประดับ", "xivnik" ที่กล่าวถึงแล้ว ฯลฯ )
ความบันเทิง
ในบรรดาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พวกฮิปปี้ชอบไวน์และพอร์ต มีการบันทึกการใช้ยาเป็นประจำ (โดยปกติจะไม่รุนแรง) ส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ฮิปปี้คือ "ความรักอิสระ" - พร้อมผลที่ตามมาทั้งหมด พวกฮิปปี้ไม่ใช่พวกชอบทำสงคราม แต่มักเป็นผู้รักสงบ หนึ่งในคนแรกคือสโลแกน “สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม” (สร้างความรักไม่ใช่สงคราม) อุดมการณ์: พวกฮิปปี้มักแสดงออกด้วยคำว่า "สันติภาพ มิตรภาพ หมากฝรั่ง" โดยทั่วไปแล้วจะละเลย สินทรัพย์ที่เป็นวัสดุเช่นเงินและของแพง มีความขุ่นเคืองอย่างแท้จริงในหมู่พวกฮิปปี้เมื่อมีคนพยายามซื้อของแพงแทนที่จะเป็นของถูก ศาสนาและคำสอนของตะวันออกเป็นที่นิยม
โพสต์บน Allbest.ru
...เอกสารที่คล้ายกัน
สาเหตุหลักที่ทำให้คนหนุ่มสาวเข้าร่วมกลุ่มนอกระบบ หนึ่งในสโลแกนที่โด่งดังที่สุดของพวกฮิปปี้คือรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ภาษาและสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน "พังก์" ของพวกเขา เสื้อผ้าที่มีลักษณะเฉพาะ, ทรงผม. วัฒนธรรมย่อยของผู้ชายและลักษณะการใช้ชีวิตของพวกเขา
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/09/2014
ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของขบวนการเยาวชนฮิปปี้คุณสมบัติที่โดดเด่น (รูปลักษณ์, เครื่องประดับ, การเผยแพร่ลัทธิเปลือยกาย, การปฏิเสธระบบทุนนิยม) อุดมการณ์และการเมืองของพวกฮิปปี้ ความชอบทางดนตรี การใช้ประสาทหลอนและยาหลอนประสาท
ทดสอบเพิ่มเมื่อ 06/03/2014
คุณสมบัติของพฤติกรรมเบี่ยงเบน การเคลื่อนไหวของเยาวชน: ฮิปปี้, ฟังก์, สกินเฮด ความสงบเป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของพวกฮิปปี้ อนาธิปไตยเป็นปรัชญา เสื้อผ้าและงานอดิเรก การก่อตัวของสกินเฮดยุคใหม่ โลกทัศน์และไลฟ์สไตล์ รวมถึงสไตล์เสื้อผ้าของพวกเขา
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/11/2014
แนวคิดเรื่องการแสดงออกทางสังคมของร่างกาย ตำแหน่งของมานุษยวิทยา แรงจูงใจทางจิตวิทยาและอุดมการณ์ในการมีส่วนร่วมในกลุ่มเยาวชน การเข้าสังคมเป็นการปรับตัวของเยาวชนสู่สังคมผ่านการเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยฮิปปี้และการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 24/11/2555
ที่มาของแนวคิดและประวัติความเป็นมาของการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญ อุดมการณ์ สัญลักษณ์ รูปแบบการแต่งกายของผู้แทน วัฒนธรรมย่อยทางดนตรี(ฮิปปี้, เมทัลเฮด, ฟังก์, กอธ) และ วัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่น(อากิฮาบาระเคอิ, คอสเพลย์, กยารุ)
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 20/11/2013
คุณสมบัติของพฤติกรรมเบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน) การเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการของเยาวชนยุคใหม่ พวกฮิปปี้คือกลุ่มเยาวชนที่ปฏิเสธหลักศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับ วัฒนธรรมพังก์ของ "การาจร็อค" อนาธิปไตยเป็นปรัชญา สกินเฮด หรือ "วัยทำงาน"
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 19/05/2554
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นวิธีการแสดงออกและการตระหนักรู้ในตนเองของคนหนุ่มสาว ศึกษาเยาวชนยุคใหม่ ปฐมนิเทศ และความสนใจหลัก ศึกษาประวัติความเป็นมาและลักษณะของวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน ฟังก์ สกินเฮด ฮิปปี้ อีโม แร็ปเปอร์
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 04/08/2015
แนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรม" และ " วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน"อิทธิพลของพวกเขาต่อการพัฒนาบุคคลและสังคม ประเภทของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (ฮิปปี้, ฟังก์, ราสตาฟาเรียน, กรันจ์, คลั่งไคล้) ปัญหาการติดยาเสพติดในเยาวชนใน สังคมสมัยใหม่. ปัจจัยการติดยาเสพติดในเยาวชน
งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 22/01/2555
ขบวนการเยาวชนที่ไม่เป็นทางการ: บีทนิก, เป็ด, ฮิปปี้, กอธ, อีโม, ฟังก์, สกินเฮด กำเนิด อุดมการณ์ ดนตรีของวัฒนธรรมย่อย คุณลักษณะ พิธีกรรม มาตรฐานทางจริยธรรมและสุนทรียภาพ การหลบหนีและ "จริยธรรมของการไม่มีส่วนร่วม" ของพวกฮิปปี้ Yuppie คุณค่าและไลฟ์สไตล์
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 10/23/2016
ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน กลุ่มผู้นับถือ รสนิยมทางดนตรีและสไตล์ (เมทัลลิสต์, โรลลิงสโตนส์, เบรกเกอร์, บีเทิลมาเนียค), แนวที่ไม่เกี่ยวกับการเมือง, ตัวละครแนวหลบหนี (ฮิปปี้, ฟังก์), กลุ่มอาชญากร
โลกของเราถูกสร้างขึ้นมากจนในบางครั้งกลุ่มกบฏก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งปฏิเสธสิ่งปกติ สถาบันทางสังคมและดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตนเอง
ที่โดดเด่นที่สุดในหมู่พวกเขาคือพวกฮิปปี้มาหลายทศวรรษแล้ว ในบรรดาวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทั้งหมด การเคลื่อนไหวนี้ถือเป็นขบวนการที่สงบสุขและยั่งยืนที่สุด ซึ่งยังไม่สูญเสียความนิยมในปัจจุบัน พวกฮิปปี้คือใคร? พวกเขามีความเชื่ออะไรและกลายเป็นพวกเขาได้อย่างไร?
คำว่า "ฮิปปี้" หมายถึงอะไร?
ภาคเรียน "ฮิปปี้"เกี่ยวข้องกับอนุพันธ์ของคำภาษาอังกฤษที่พูด สะโพก, ซึ่งหมายความว่า “ผู้รอบรู้รู้ทันเหตุการณ์” . แนวคิดนี้ปรากฏครั้งแรกในปี พ.ศ. 2445 ในการ์ตูน ศิลปินชาวอเมริกัน Tad Dorgan และอีกสองปีต่อมา - ในนวนิยายของนักเขียน George Vere Hobart
ในปีพ.ศ. 2487 ได้มีการประกาศใช้คำนี้และเริ่มใช้กันอย่างแพร่หลาย นักดนตรีแจ๊สฮาเล็ม เมื่อเวลาผ่านไป คำนี้ก็เปลี่ยนเป็น "ฮิปปี้" และเริ่มใช้เพื่ออ้างถึงคนหนุ่มสาวที่มีส่วนร่วม สถานบันเทิงยามค่ำคืนบีทนิกส์อเมริกัน
การเคลื่อนไหวนี้เกิดจากวัฒนธรรมบีทของอเมริกาในปี 1965 และจุดสูงสุดของความนิยมเกิดขึ้นในปี 1967 เมื่อโลกได้ยินเพลงฮิปปี้อย่างไม่เป็นทางการ รวมถึงเพลง "She's Leaving Home" ที่ขับร้องโดยเดอะบีเทิลส์
ในสมัยนั้น พวกฮิปปี้ชอบไว้ผมยาว มีความสนใจในปรัชญาตะวันออกและการทำสมาธิ ชอบโบกรถไปมาระหว่างเมือง และชอบร็อกแอนด์โรล 
แม้ว่าในยุคของเราวัฒนธรรมย่อยจะลดลง แต่ในหลายประเทศคุณยังคงพบตัวแทนและแม้แต่สมาคมสร้างสรรค์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับดนตรีและทัศนศิลป์
พวกฮิปปี้คือใคร?
ฮิปปี้เป็นวัฒนธรรมย่อยและพิเศษ ปรัชญาชีวิตบนพื้นฐานของความสงบ เสรีภาพของมนุษย์ และคุณค่าทางจิตวิญญาณ ในขั้นต้น การเคลื่อนไหวต่อต้านหลักศีลธรรมที่เคร่งครัดซึ่งปฏิบัติในคริสตจักรโปรเตสแตนต์บางแห่ง และยังสนับสนุนให้มนุษยชาติกลับคืนสู่ความงามตามธรรมชาติผ่านความรักและการประณามความรุนแรง ต่อจากนั้นพวกฮิปปี้ได้พัฒนามุมมองและความเชื่ออื่น ๆ อีกมากมายที่ปฏิเสธพิธีการและลำดับชั้นของสังคม
ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยมีสัญลักษณ์ คุณลักษณะของตนเอง และสัญญาณอื่น ๆ ของการเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการใช้ลวดลายชาติพันธุ์ในการแต่งกาย สวมลูกปัดลูกปัดและเครื่องประดับ โลโก้ฮิปปี้เป็นสัญลักษณ์ในรูปแบบของการรวมกันของตัวอักษร D และ N (แปซิฟิก) ซึ่งปัจจุบันเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพสากล
รูปแบบหลักของการจัดการตนเองของวัฒนธรรมย่อยคือสิ่งที่เรียกว่าชุมชน (หอพัก) ซึ่งสมาชิกของขบวนการสามารถดำเนินชีวิตในแบบของตนเองได้ ส่วนใหญ่แล้วพวกเขามักจะตั้งถิ่นฐานในอาคารร้างและไม่มีคนอาศัยอยู่ รวมถึงในบ้านส่วนตัวนอกเมืองที่ห่างไกลจากอารยธรรม
ชาวฮิปปี้มีความคิดเห็นอย่างไร?
หัวใจของความเชื่อฮิปปี้ทั้งหมดคือ ตัวแทนของขบวนการยินดีต่อการละทิ้งความรุนแรงและเชื่อว่าข้อขัดแย้งควรได้รับการแก้ไขด้วยสันติวิธี พวกฮิปปี้ไม่รู้จักบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนด แต่พวกเขาเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ไม่ควรเกิดขึ้นในสังคม แต่ก่อนอื่นในจิตสำนึกของแต่ละคน
พวกเขายกย่องการพัฒนาตนเองและเรียกการรวมตัวกับธรรมชาติเป็นทางเลือกเดียวที่ถูกต้องสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติต่อไป เพลิดเพลินกับความงามตามธรรมชาติของโลกของเรา - ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกฮิปปี้ สัญลักษณ์อย่างหนึ่งของพวกเขาคือดอกไม้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยจึงมักถูกเรียกว่า "ลูกของดอกไม้"
คุณกลายเป็นฮิปปี้ได้อย่างไร?
พวกฮิปปี้ยุคใหม่เชื่อว่าบุคคลควรเป็นอิสระอยู่เสมอ และเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องเปลี่ยนโลกทัศน์และผ่อนคลายมากขึ้น ในการเป็นฮิปปี้ตัวจริง คุณไม่เพียงต้องแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีและสวมเครื่องประดับเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจและรู้สึกถึงปรัชญาของการเคลื่อนไหวนี้ด้วย 
บ่อยครั้งที่พวกฮิปปี้คือคนที่ยอมรับระบบความเชื่อสากลที่แตกต่างจากบรรทัดฐานทางสังคมและการเมืองของสังคม แม้ว่าหลายคนจะปฏิเสธก็ตาม สถาบันสาธารณะพวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อสันติภาพ อิสรภาพ ความรัก รักธรรมชาติอย่างสุดหัวใจ และพยายามสนับสนุน สิ่งแวดล้อมในรูปแบบเดิม
พวกฮิปปี้ได้พัฒนาประเพณีที่แท้จริงเมื่อเวลาผ่านไป และบางทีสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือ Rainbow Gathering
เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2515 คนหนุ่มสาวหนึ่งพันคนปีนภูเขาเทเบิลในโคโลราโด (สหรัฐอเมริกา) จับมือกันและยืนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงโดยไม่พูดอะไรสักคำ พวกเขาตัดสินใจที่จะบรรลุสันติภาพบนโลกไม่ใช่โดยการนัดหยุดงานและการประท้วง แต่ผ่านทางความเงียบและการทำสมาธิ
นี่เป็น "การประชุมสายรุ้ง" ครั้งแรก ชื่อ Rainbow มาจากคำทำนายของชาว Mine Indians เมื่อถึงเวลาสิ้นสุด เมื่อโลกถูกทำลายล้าง ชนเผ่าใหม่ก็จะปรากฏขึ้น คนเหล่านี้จะไม่เหมือนเราทั้งสีผิวและนิสัย และพวกเขาจะพูดภาษาอื่น แต่สิ่งที่พวกเขาจะทำจะช่วยให้โลกกลับมาเป็นสีเขียวอีกครั้ง พวกเขาจะถูกเรียกว่า "นักรบแห่งสายรุ้ง"
หลังจากเหตุการณ์แรก Rainbow Warriors ตัดสินใจว่าพวกเขาจะมารวมตัวกันทุกปีและสวดภาวนาเพื่อสันติภาพของโลก ตั้งแต่นั้นมา "ตระกูลสีรุ้ง" ก็เริ่มปรากฏให้เห็นในทุกทวีป สายรุ้งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสมดุลของโลกซึ่งหมายความว่าใครก็ตามที่เห็นด้วยกับแนวคิดหลัก: “ชีวิตที่ปราศจากความรุนแรงและเป็นเอกภาพกับพระแม่ธรณี” ก็สามารถเป็นนักรบได้
องค์ประกอบทางสังคมของพวกฮิปปี้นั้นมีความหลากหลาย แต่ก่อนอื่นเลย พวกเขาเป็นเยาวชนที่มีความคิดสร้างสรรค์: กวี ศิลปิน นักดนตรีผู้ทะเยอทะยาน
รูปร่างหน้าตา การแต่งกาย:
โดยไม่คำนึงถึงเพศ - ผมยาวหวีตรงกลางมีริบบิ้นพิเศษรอบศีรษะ ("ผม" จากภาษาอังกฤษ - ผม) บนแขน - "เครื่องประดับ" เช่น กำไลหรือลูกปัดแบบโฮมเมดส่วนใหญ่มักทำจากลูกปัดไม้หรือหนังมักเป็นเสื้อสเวตเตอร์ถักขนาดใหญ่ที่ไม่สมส่วนตกแต่งด้วยลูกปัดหรืองานปักกระเป๋าผ้ายีนส์รอบคอสำหรับเก็บเงินและเอกสาร ("xivnik": จาก ksiv - เอกสาร, ขโมย ' ศัพท์แสง) สีของเสื้อผ้าส่วนใหญ่จะสว่าง (พวกฮิปปี้ที่มีประสบการณ์ไม่เคยสวมสีดำ) แต่ไม่ฉูดฉาด พวกฮิปปี้รุ่นล่าสุดมีความโดดเด่นด้วยคุณลักษณะเช่นกระเป๋าเป้สะพายหลังและห่วงสามหรือสี่วงในหูซึ่งมักจะอยู่ที่จมูก (เจาะ)
สไตล์ดนตรี:
วัฒนธรรมดนตรีฮิปปี้เป็นส่วนผสมของร็อค โฟล์ก บลูส์ และร็อคไซเคเดลิก วัฒนธรรมนี้ยังสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรม การละคร และทัศนศิลป์ รวมถึงภาพยนตร์ โปสเตอร์ที่ประกาศคอนเสิร์ตร็อค และปกอัลบั้ม ในบรรดาดนตรีตะวันตก พวกฮิปปี้ชอบเพลงแนวไซคีเดลิกร็อคและชอบวง "Doors" ท่ามกลาง นักแสดงชาวรัสเซีย Boris Grebenshchekov ได้รับการยกย่องอย่างสูง
ภาษา, ศัพท์เฉพาะ:
การยืมภาษาอังกฤษจำนวนมาก เช่น "bolt" - ขวด "เถาวัลย์" - ไวน์ "แบน" - อพาร์ตเมนต์ "ผม" - ผม "คน" - ผู้คน (ที่อยู่ทั่วไป: "man", "people") , " ringushnik" - สมุดบันทึก (จากภาษาอังกฤษ Ring - กระดิ่ง) นอกจากนี้ยังมีการใช้คำต่อท้ายจิ๋วและคำที่ไม่มีความคล้ายคลึงในภาษาวรรณกรรมบ่อยครั้งเพื่อแสดงถึงแนวคิดเฉพาะที่มีลักษณะเฉพาะของพวกฮิปปี้เท่านั้น (ตัวอย่างเช่น "เครื่องประดับ", "xivnik" เป็นต้น)
ความบันเทิง:
ในบรรดาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พวกฮิปปี้ชอบไวน์และพอร์ต มีการบันทึกการใช้ยาเป็นประจำ (โดยปกติจะไม่รุนแรง) ส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ฮิปปี้คือ "ความรักอิสระ" - พร้อมผลที่ตามมาทั้งหมด พวกฮิปปี้ไม่ใช่พวกชอบทำสงคราม แต่มักเป็นผู้รักสงบ หนึ่งในคนแรกคือสโลแกน “สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม” (สร้างความรักไม่ใช่สงคราม) อุดมการณ์: พวกฮิปปี้มักแสดงออกด้วยคำว่า "สันติภาพ มิตรภาพ หมากฝรั่ง" การไม่คำนึงถึงคุณค่าทางวัตถุเช่นเงินและของแพงเป็นเรื่องปกติ มีความขุ่นเคืองอย่างแท้จริงในหมู่พวกฮิปปี้เมื่อมีคนพยายามซื้อของแพงแทนที่จะเป็นของถูก ศาสนาและคำสอนของตะวันออกเป็นที่นิยม
ฮิปสเตอร์ตัวจริง
พวกราสตาฟาเรียน
ความเจริญรุ่งเรืองของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในช่วงปลายยุค - จุดเริ่มต้นของยุค ในตอนแรก พวกฮิปปี้ต่อต้านศีลธรรมอันเคร่งครัดของคริสตจักรโปรเตสแตนต์บางแห่ง และยังส่งเสริมความปรารถนาที่จะกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ตามธรรมชาติผ่านความรักและความสงบ หนึ่งในสโลแกนฮิปปี้ที่โด่งดังที่สุด: “สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม!”, ซึ่งหมายความว่า: “ที่รัก อย่าทะเลาะกัน!”.
โดยทั่วไปเชื่อกันว่าพวกฮิปปี้จะเชื่อสิ่งต่อไปนี้:
- บุคคลจะต้องเป็นอิสระ
- อิสรภาพสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างภายในของจิตวิญญาณเท่านั้น
- การกระทำของบุคคลที่ผ่อนคลายภายในนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะปกป้องอิสรภาพของเขาในฐานะสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
- ความงามและอิสรภาพนั้นเหมือนกันและการตระหนักรู้ในทั้งสองอย่างเป็นปัญหาทางจิตวิญญาณล้วนๆ
- ทุกคนที่ร่วมแบ่งปันข้างต้นจะจัดตั้งชุมชนทางจิตวิญญาณ
- ชุมชนทางจิตวิญญาณเป็นรูปแบบของชีวิตในชุมชนในอุดมคติ
อย่างไรก็ตาม พวกฮิปปี้ไม่มีหลักความเชื่อที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ซึ่งโดยอาศัยถ้อยคำที่ชัดเจน จะทำให้คำจำกัดความขัดแย้งกัน
เรื่องราว
การใช้คำว่า "ฮิปปี้" ครั้งแรกถูกบันทึกไว้ในรายการหนึ่งของสถานีโทรทัศน์ในนิวยอร์ก ซึ่งคำนี้ใช้เพื่ออธิบายกลุ่มคนหนุ่มสาวที่สวมเสื้อยืด กางเกงยีนส์ และผมยาวเพื่อประท้วงต่อต้านสงครามเวียดนาม ในเวลานั้น สำนวนสแลงยอดนิยมคือ "to be hip" แปลว่า "อยู่ในความรู้" "เป็น" ระดับโลก และผู้สนับสนุนวัฒนธรรมต่อต้านชาวนิวยอร์กจาก Greenwich Village ถูกเรียกว่า "hips" ใน ในกรณีนี้ทีมงานโทรทัศน์ใช้คำว่า ฮิปปี้ดูถูกเหยียดหยามโดยพาดพิงถึงการกล่าวอ้างของผู้ชุมนุมที่จงใจแต่งกายไม่เรียบร้อยซึ่งมาจากแถบชานเมืองนิวยอร์กว่าเป็น สะโพก. [ ]
คู่รักเข้าร่วมงาน Snoqualmie Moondance สิงหาคม 1993
จุดเริ่มต้นของขบวนการฮิปปี้ถือได้ว่าเป็นปี 1965 ในสหรัฐอเมริกา หลักการสำคัญของวัฒนธรรมย่อยคือการไม่ใช้ความรุนแรง (อหิงสา) พวกฮิปปี้ไว้ผมยาวฟังร็อกแอนด์โรล (โดยเฉพาะ "I Got You Babe" โดย Sonny และ Cher) อาศัยอยู่ในชุมชน (ชุมชนที่มีชื่อเสียงที่สุดในขณะนี้อยู่ในพื้นที่ Haight-Ashbury ของซานฟรานซิสโกต่อมาในเดนมาร์ก - เมืองอิสระแห่งคริสเตียเนีย) ซึ่งโบกรถไปมีความสนใจในการทำสมาธิและไสยศาสตร์และศาสนาแบบตะวันออก ส่วนใหญ่เป็นพุทธศาสนานิกายเซน ศาสนาฮินดู และลัทธิเต๋า ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติ นอกจากนี้ยังมี "การเคลื่อนไหวของพระเยซู" และ "การปฏิวัติของพระเยซู" (ละครเพลงร็อคเรื่อง Jesus Christ Superstar ในปี 1970) เนื่องจากพวกฮิปปี้มักสวมดอกไม้บนผม มอบดอกไม้ให้กับผู้คนที่เดินผ่านไปมา ใส่ไว้ในปากกระบอกปืนของเจ้าหน้าที่ตำรวจและทหาร และใช้สโลแกน "พลังดอกไม้" พวกเขาจึงกลายเป็นที่รู้จักในนาม "เด็กดอกไม้"
ความนิยมสูงสุดของขบวนการนี้เกิดขึ้นในปี 1967 (หรือที่เรียกว่า "ฤดูร้อนแห่งความรัก") เมื่อมีการปล่อยเพลงฮิปปี้อย่างไม่เป็นทางการ - "ซานฟรานซิสโก (อย่าลืมสวมดอกไม้ในเส้นผมของคุณ)" (เขียนโดย John Phillips จาก The Mamas & the Papas ขับร้องโดยนักร้อง Scott McKenzie), "All You Need Is Love" และ "She's Leaving Home" โดย The Beatles การฉายภาพดนตรีของการเคลื่อนไหวเป็นดนตรีประสาทหลอน ในปี 1967 ละครเพลงแนวประสาทหลอน "Hair" เปิดตัวครั้งแรกในนิวยอร์กโดยมีผู้เข้าร่วมปรากฏตัวเปลือยเปล่าบนเวที: การเผยแพร่ลัทธิเปลือยกายให้เป็นที่นิยมนั้นเกี่ยวข้องกับขบวนการฮิปปี้
แม้ว่าขบวนการฮิปปี้ในระดับโลกจะลดลง แต่ตัวแทนยังคงสามารถพบได้ในหลายประเทศทั่วโลก แนวคิดฮิปปี้บางอย่างซึ่งดูเหมือนเป็นอุดมคติสำหรับคนอนุรักษ์นิยมในทศวรรษ 1970 ได้เข้าสู่ความคิดของคนสมัยใหม่
สัญลักษณ์ฮิปปี้
หนึ่งในสัญลักษณ์ของขบวนการฮิปปี้ถือเป็นรถมินิบัสเก่าซึ่งโดยปกติแล้วคือโฟล์คสวาเก้นซึ่งพวกฮิปปี้วาดแบบดั้งเดิมในสไตล์ Flower Power (ในภาพแสดงรถมินิบัส Barkas B 1000) กลุ่มฮิปปี้ชอบเดินทางรอบเมืองเล็กๆ อนุรักษ์นิยมของอเมริกาด้วยรถมินิบัส และทำให้ผู้อยู่อาศัยตกใจด้วยการแสดงตลกต่างๆ
วัฒนธรรมฮิปปี้มีสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ของการเป็นเจ้าของ และคุณลักษณะเป็นของตัวเอง ตัวแทนของขบวนการฮิปปี้ตามโลกทัศน์ของพวกเขามีลักษณะเฉพาะโดยการรวม องค์ประกอบทางชาติพันธุ์: ลูกปัดที่ทอจากลูกปัดหรือด้าย กำไล (“เครื่องประดับ”) และอื่นๆ ตลอดจนการใช้สิ่งทอที่ย้อมโดยใช้เทคนิค “มัดย้อม” (หรืออย่างอื่น “ชิโบริ”)
ตัวอย่างคือสิ่งที่เรียกว่าต่างหู การตกแต่งเหล่านี้มีสัญลักษณ์ที่ซับซ้อน เครื่องประดับที่มีสีต่างกันและลวดลายต่างกันบ่งบอกถึงความปรารถนาและการแสดงออกที่แตกต่างกัน การตั้งค่าทางดนตรี, ตำแหน่งชีวิตเป็นต้น ดังนั้น เครื่องประดับลายทางสีดำเหลืองหมายถึงการขอพรให้โบกรถไปด้วยดี และสีแดงเหลืองหมายถึงการประกาศความรัก อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่ามีการตีความสัญลักษณ์นี้ สถานที่ที่แตกต่างกันและฝ่ายต่างๆ โดยพลการและในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และ "ฮิปปี้ผู้มีประสบการณ์" ไม่ได้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ ข้อความทั่วไปเช่น "ความหมายของสีในเครื่องประดับ" ถือเป็นสิ่งที่เรียกว่า "ผู้บุกเบิก" (นั่นคือผู้เริ่มต้น) และตามกฎแล้วในหมู่ผู้ที่มีประสบการณ์ทำให้เกิดปฏิกิริยาแดกดัน กางเกงยีนส์กลายเป็นเสื้อผ้าอันเป็นเอกลักษณ์ของพวกฮิปปี้
นักวิจัยชาวรัสเซียด้านขบวนการเยาวชน T. B. Shchepanskaya พบว่าสัญลักษณ์ "เชิงระบบ" มีลักษณะคล้ายกับโฮโลแกรม - แม้จะมาจากส่วนเล็ก ๆ เช่นจากเมล็ดพืช ความมั่งคั่งทั้งหมดของวัฒนธรรมนอกระบบก็เติบโตขึ้น
คำขวัญฮิปปี้ของยุค 60
- "สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม" ( “รักกันอย่าทะเลาะกัน!”.)
- “ปิดหมู!” (“ปิดหมู!”) (เล่นคำว่า “หมู” เป็นชื่อของปืนกล M60 ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและสัญลักษณ์ของสงครามเวียดนาม)
- "Give Peace A Chance" (ชื่อเพลงของจอห์น เลนนอน)
- “ไม่นะ เราไม่ไป!” (“ไม่มีทางที่เราจะจากไปในนรก!”)
- "สิ่งที่คุณต้องการคือความรัก!" (“All you need is love!”) (ชื่อเพลงเดอะบีเทิลส์)
คอมมิวนิสต์
ฮิปปี้กับการเมือง
อนุสรณ์สถานสันติภาพในเมืองอาร์โคลา รัฐอิลลินอยส์ สหรัฐอเมริกา วงกลมเขียนไว้ว่า “อุทิศให้กับพวกฮิปปี้และหัวใจของพวกฮิปปี้ ความสงบสุขและความรัก". Bob Moomaw - ผู้สร้างอนุสรณ์สถาน Gus Kelsey ได้บูรณะป้ายนี้หลังจากการตายของเขา (ดูลิงก์)
ถ้าโดยการเมืองแล้ว เราหมายถึงการเลือกตั้ง การประชุม การลงคะแนนเสียง และการเลื่อนตำแหน่ง แสดงว่าพวกฮิปปี้ไม่มีความหมายตั้งแต่แรก การใช้ชีวิตนอกสังคม "อารยะ" ในโลกที่มีความรัก มิตรภาพ และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พวกฮิปปี้ชอบที่จะเปลี่ยนแปลงโลกด้วยความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมด้วย
แนวคิดเรื่องการปฏิวัติจิตสำนึกยังคงดำเนินต่อไปในแนวคิดของการปฏิวัติกระเป๋าเป้สะพายหลังของ Beatniks - แทนที่จะถกเถียงทางการเมืองอย่างทรหดและการปะทะกันด้วยอาวุธก็เสนอให้ออกจากบ้านและสังคมไปอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ยึดมั่นในความเชื่อของคุณ
ความทันสมัย
ปัจจุบันมีหลายแห่งในรัสเซีย สมาคมสร้างสรรค์ฮิปปี้:
- กลุ่มศิลปะ "Frisia" (ศิลปินที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก)
- สมาคมสร้างสรรค์ "Antilir" (มอสโก)
- สมาคมนักดนตรี "Time Ch" (มอสโก)
- “Commune on Prazhskaya”, มอสโก (มีส่วนร่วมในเครือข่ายฮิปเฮาส์ หรือที่รู้จักในชื่อกลุ่มฮิปปี้ fnb หมวกวิเศษ).
ในปัจจุบันนี้ งานปาร์ตี้บนท้องถนนไม่ได้มีความสำคัญเท่ากับใน สมัยเก่าและเป็นที่หลบภัยชั่วคราวสำหรับพวกฮิปปี้ที่อายุน้อยมาก นอกจากนี้ พวกเขายังมีความแตกต่างอย่างมากและเจือจางด้วยตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ รวมถึงชาวเยอรมัน อีโม นักปั่นจักรยาน ฯลฯ ทุกประเภท ตอนนี้ชีวิตของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่กลายเป็นแวดวงของเพื่อนสนิทหรือร้านกาแฟ "ไม่เป็นทางการ"/ สโมสรเป็นสถานที่นัดพบ อีกด้วย ความสำคัญอย่างยิ่งชุมชนออนไลน์เล่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง LiveJournal (เดิมคือการประชุม fido โดยเฉพาะอย่างยิ่ง fidosh echo Hippy.Talks ที่มีชื่อเสียง ซึ่งมองเห็นได้ในลำดับชั้น Relcom เป็น fido7.hippy.talks) การถ่ายโอนความสำคัญของวัฒนธรรมฮิปปี้จากปาร์ตี้ริมถนนไปยังอินเทอร์เน็ตทำให้เกิดคำนี้ ไซเบอร์ฮิปปี้.
ในวัฒนธรรมย่อยที่เป็นทายาทของพวกฮิปปี้ คำว่า “ ฮิปปี้». [ ]
เทศกาล
- เทศกาลร็อค Podolsk (ล้าหลัง, 1987)
- Russian Rainbow (รัสเซีย ตั้งแต่ปี 1990)
- Shipot (ยูเครน ตั้งแต่ปี 1993)
- Empty Hills (รัสเซีย ตั้งแต่ปี 2546)
- เทศกาลชายหาด Matala (Matala, Crete, กรีซ, ตั้งแต่ปี 1960)
ซึ่งก่อตัวอยู่รอบตัวพวกเขา วัฒนธรรมฮิปปี้ในคริสต์ทศวรรษ 1960 พัฒนามาจากวัฒนธรรมบีทในคริสต์ทศวรรษ 1950 ควบคู่ไปกับการพัฒนาร็อกแอนด์โรลจากดนตรีแจ๊ส ชุมชนฮิปปี้ที่ก้าวหน้าและมีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือชุมชน Merry Pranksters ซึ่ง Tom Wolfe เขียนถึงในหนังสือของเขา The Electric Kool-Aid Acid Test
จุดเริ่มต้นของขบวนการฮิปปี้ถือได้ว่าเป็นปี 1965 ในสหรัฐอเมริกา หลักการสำคัญของวัฒนธรรมย่อยคือการไม่ใช้ความรุนแรง (อหิงสา) พวกฮิปปี้ไว้ผมยาว ฟังร็อกแอนด์โรล (โดยเฉพาะเพลง "I've Got You Babe" ของซันนี่และแชร์) อาศัยอยู่ในชุมชน (ชุมชนที่มีชื่อเสียงที่สุดในขณะนี้อยู่ในพื้นที่ไฮท์-แอชเบอรีของซานฟรานซิสโก ต่อมาใน เดนมาร์ก - เมืองอิสระแห่งคริสเตียเนีย) ซึ่งโบกรถไปมีความสนใจในการทำสมาธิและไสยศาสตร์และศาสนาแบบตะวันออก ส่วนใหญ่เป็นพุทธศาสนานิกายเซน ศาสนาฮินดู และลัทธิเต๋า ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติ นอกจากนี้ยังมี "การเคลื่อนไหวของพระเยซู" และ "การปฏิวัติของพระเยซู" (ละครเพลงร็อคเรื่อง Jesus Christ Superstar ในปี 1970) เนื่องจากพวกฮิปปี้มักสวมดอกไม้บนผม มอบดอกไม้ให้กับผู้คนที่เดินผ่านไปมา ใส่ไว้ในปากกระบอกปืนของเจ้าหน้าที่ตำรวจและทหาร และใช้สโลแกน "พลังดอกไม้" พวกเขาจึงกลายเป็นที่รู้จักในนาม "เด็กดอกไม้"
แม้ว่าขบวนการฮิปปี้ในระดับโลกจะลดลง แต่ตัวแทนยังคงสามารถพบได้ในหลายประเทศทั่วโลก แนวคิดฮิปปี้บางอย่างซึ่งดูเหมือนเป็นอุดมคติสำหรับคนอนุรักษ์นิยมในทศวรรษ 1970 ได้เข้าสู่ความคิดของคนสมัยใหม่
สัญลักษณ์ฮิปปี้
ตัวอย่างคือสิ่งที่เรียกว่าต่างหู การตกแต่งเหล่านี้มีสัญลักษณ์ที่ซับซ้อน เครื่องประดับที่มีสีต่างกันและลวดลายที่แตกต่างกันหมายถึงความปรารถนาที่แตกต่างกัน การแสดงออกถึงความชอบทางดนตรีของตนเอง ตำแหน่งชีวิต ฯลฯ ดังนั้น เครื่องประดับลายทางสีดำและสีเหลืองหมายถึงคำอธิษฐานในการโบกรถให้ดี และสีแดงและสีเหลืองหมายถึงการประกาศความรัก อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าสัญลักษณ์นี้ถูกตีความโดยพลการและแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในสถานที่และฝ่ายต่าง ๆ และ "ฮิปปี้ที่มีประสบการณ์" ไม่ได้ให้ความสำคัญใด ๆ กับมัน ข้อความทั่วไปเช่น "ความหมายของสีในเครื่องประดับ" ถือเป็นสิ่งที่เรียกว่า "ผู้บุกเบิก" (นั่นคือผู้เริ่มต้น) และตามกฎแล้วในหมู่ผู้ที่มีประสบการณ์ทำให้เกิดปฏิกิริยาแดกดัน กางเกงยีนส์กลายเป็นเสื้อผ้าอันเป็นเอกลักษณ์ของพวกฮิปปี้
นักวิจัยชาวรัสเซียด้านขบวนการเยาวชน T. B. Shchepanskaya พบว่าสัญลักษณ์ "เชิงระบบ" มีลักษณะคล้ายกับโฮโลแกรม - แม้จะมาจากส่วนเล็ก ๆ เช่นจากเมล็ดพืช ความมั่งคั่งทั้งหมดของวัฒนธรรมนอกระบบก็เติบโตขึ้น
คำขวัญฮิปปี้ของยุค 60
- "สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม" ( "สร้างความรักไม่ใช่สงคราม!".)
- “ปิดหมู!” (“ปิดหมู!”) (เล่นคำว่า “หมู” เป็นชื่อของปืนกล M60 ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและสัญลักษณ์ของสงครามเวียดนาม)
- "Give Peace A Chance" (ชื่อเพลงของจอห์น เลนนอน)
- “ไม่นะ เราไม่ไป!” (“ไม่มีทางที่เราจะจากไปในนรก!”)
- "สิ่งที่คุณต้องการคือความรัก!" (“All you need is love!”) (ชื่อเพลงเดอะบีเทิลส์)
คอมมิวนิสต์
ชุมชนฮิปปี้เป็นรูปแบบหลักของการจัดการตนเอง โดยที่พวกฮิปปี้สามารถดำเนินชีวิตตามวิถีของตนเองโดยได้รับการสนับสนุนจากสังคม และที่ซึ่งเพื่อนบ้านสามารถอดทนต่อชุมชนเหล่านี้ได้ โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้จะเป็นบ้านที่ไม่มีคนอาศัยและว่างเปล่า (การอยู่อาศัยโดยไม่ได้รับอนุญาต หรือที่เรียกว่าการนั่งยองๆ) ในเมือง หรือที่ดินในป่าห่างไกลจากอารยธรรม
ชุมชนที่มีชื่อเสียงที่สุด:
- ในซานฟรานซิสโก (“People’s Park” และอื่นๆ อีกมากมาย สหรัฐอเมริกา)
- คริสเตียเนีย (เดนมาร์ก)
ปัจจุบันมีชุมชนฮิปปี้ในอิบิซา กัว บาหลี โมร็อกโก ฯลฯ อดีตพวกฮิปปี้ซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการของชุมชนได้รับการอนุรักษ์ไว้ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว ขบวนการเด็กดอกไม้ประสบกับความรุ่งเรืองอย่างแท้จริง มิฉะนั้น พวกฮิปปี้หันไปใช้วิธีการนั่งยองๆ และออกไปเที่ยวที่แฟลตฮิปปี้หรือ "สโมสรสายรุ้ง" แบบดั้งเดิมมากขึ้น
พวกฮิปปี้และยาเสพติด
ฮิปปี้กับการเมือง
ถ้าโดยการเมืองแล้ว เราหมายถึงการเลือกตั้ง การประชุม การลงคะแนนเสียง และการเลื่อนตำแหน่ง แสดงว่าพวกฮิปปี้ไม่มีความหมายตั้งแต่แรก การใช้ชีวิตนอกสังคม "อารยะ" ในโลกที่มีความรัก มิตรภาพ และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พวกฮิปปี้ชอบที่จะเปลี่ยนแปลงโลกด้วยความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมด้วย
แนวคิดเรื่องการปฏิวัติจิตสำนึกยังคงดำเนินต่อไปในแนวคิดของการปฏิวัติกระเป๋าเป้สะพายหลังของ Beatniks - แทนที่จะถกเถียงทางการเมืองอย่างทรหดและการปะทะกันด้วยอาวุธก็เสนอให้ออกจากบ้านและสังคมไปอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ยึดมั่นในความเชื่อของคุณ
ความทันสมัย
ปัจจุบันมีสมาคมฮิปปี้สร้างสรรค์หลายแห่งในรัสเซีย:
- กลุ่มศิลปะ "Friesia" (ศิลปินที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก)
- สมาคมสร้างสรรค์ "Antilir" (มอสโก)
- สมาคมนักดนตรี "Time Ch" (มอสโก)
- “Commune on Prazhskaya”, มอสโก (มีส่วนร่วมในเครือข่ายฮิปเฮาส์ หรือที่รู้จักในชื่อกลุ่มฮิปปี้ fnb หมวกวิเศษ).
ปัจจุบัน งานปาร์ตี้บนท้องถนนไม่ได้มีความสำคัญเท่ากับในสมัยก่อน และเป็นที่หลบภัยชั่วคราวสำหรับพวกฮิปปี้รุ่นเยาว์มากกว่า นอกจากนี้ พวกเขายังมีความแตกต่างอย่างมากและเจือจางด้วยตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ รวมถึงชาวเยอรมัน อีโม นักปั่นจักรยาน ฯลฯ ทุกประเภท ตอนนี้ชีวิตของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่กลายเป็นแวดวงของเพื่อนสนิทหรือร้านกาแฟ "ไม่เป็นทางการ"/ สโมสรเป็นสถานที่นัดพบ ชุมชนออนไลน์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งอีกประการหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง LiveJournal (เดิมคือการประชุม fido โดยเฉพาะอย่างยิ่ง fidosh echo Hippy.Talks ที่มีชื่อเสียง ซึ่งมองเห็นได้ในลำดับชั้น Relcom เป็น fido7.hippy.talks) การถ่ายโอนความสำคัญของวัฒนธรรมฮิปปี้จากปาร์ตี้ริมถนนไปยังอินเทอร์เน็ตทำให้เกิดคำนี้ ไซเบอร์ฮิปปี้.
เทศกาล
- เทศกาลร็อค Podolsk (ล้าหลัง, 1987)
- Russian Rainbow (รัสเซีย ตั้งแต่ปี 1990)
- Shipot (ยูเครน ตั้งแต่ปี 1993)
- Empty Hills (รัสเซีย ตั้งแต่ปี 2546)
- เทศกาลชายหาด Matala (Matala, Crete, กรีซ, ตั้งแต่ปี 1960)
พวกฮิปปี้ที่มีชื่อเสียง
ต่างชาติ
ภายในประเทศ
- Kolya Vasin "ฮิปปี้โซเวียตคนแรก"
- Alexey Khvostenko (Tail) กวีแนวหน้า ศิลปิน นักดนตรี หนึ่งในพวกฮิปปี้โซเวียตกลุ่มแรกๆ
- Yura Burakov (Sun) - หนึ่งในผู้ก่อตั้ง "ระบบ" ของมอสโก
- Anna Gerasimova (Umka) นักดนตรี
- Yanka Diaghileva นักร้องนักดนตรี
- Egor Letov นักดนตรี บุคคลสาธารณะ
- ยูริ โมโรซอฟ นักดนตรี นักปรัชญา
- Evgeny Chicherin นักดนตรี
- เซอร์เกย์ โซลมี ศิลปิน
- Olga Arefieva นักดนตรี
- อนาสตาเซีย ลูรี นักแสดง ศิลปิน
การเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้อง
ในงานด้านวัฒนธรรม
ที่โรงหนัง
- “ Trip” - ภาพยนตร์กำกับโดย Roger Corman (1967)
- "Easy Rider" - ภาพยนตร์กำกับโดย Dennis Hopper (1969)
- “ Zabriskie Point” - ภาพยนตร์กำกับโดย Michelangelo Antonioni (1970)
- “ Hair” - ภาพยนตร์กำกับโดย Milos Forman (1979)
- “ We” เป็นซีรีส์สารคดีจากปี 1989 ในตอนหนึ่งเรากำลังพูดถึงพวกฮิปปี้โซเวียต
- "Weird Guy" - ภาพยนตร์โดยนักแสดงตลก Tommy Chong (1990)
- “Beverly Hills, 90210” - ตอนที่ 25 ของซีซั่น 4 (1994) อุทิศให้กับความทรงจำของเทศกาลฮิปปี้ในปี 1969
- “ Hippiniada หรือทวีปแห่งความรัก” - ภาพยนตร์กำกับโดย Andrei Benkendorf (1997)
- “ ความกลัวและความชิงชังในลาสเวกัส” - ภาพยนตร์กำกับโดย Terry Gilliam (1998)
- "ฮิปปี้" - ละครโทรทัศน์ (สหราชอาณาจักร, (1999)
- “Together” - ภาพยนตร์โดยผู้กำกับชาวสวีเดน Lukas Moodysson (2000)
- "Across the Universe" - ภาพยนตร์เพลงโดย Julia Taymor (2550)
- “ House of the Sun” - ภาพยนตร์โดย Garik Sukachev จากเรื่องราวของ Ivan Okhlobystin (2010)
- "ประตู" - ภาพยนตร์ชีวประวัติเกี่ยวกับ Jim Morrison (นักร้องนำของ The Doors) โดย Oliver Stone (1991)
- “ Young Hearts” (“ Love and Honor”) - ภาพยนตร์กำกับโดย Danny Mooney (2012)
ในด้านดนตรี
ในวรรณคดี
- “ ภาระแห่งความชั่วร้ายหรือสี่สิบปีต่อมา” - นวนิยายสารคดีโดยพี่น้อง Strugatsky (มุมมองเชิงวิพากษ์)
- Inherent Vice - นวนิยายโดย Thomas Pynchon (2009)
- “พวกเขาออกจากบ้าน Diary of a Hippie" - หนังสือโดย Gennady Avramenko (2010)
ดูสิ่งนี้ด้วย
- อ. เมดิสัน
- (“พวกฮิปปี้หน้าใหม่” ในชุมชนสหรัฐฯ ได้รับการสอนให้ใช้ชีวิตด้วยเงิน 103 ดอลลาร์ต่อเดือนและแบ่งปันภรรยาของพวกเขา) // Lenta.ru, 27 สิงหาคม 2558
- (แกลเลอรี่) (ลิงก์ไม่สามารถใช้งานได้ตั้งแต่ 09/05/2015 (1274 วัน))
หมายเหตุ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ข้อความที่ตัดตอนมาอธิบายฮิปปี้
ปิแอร์โบกแขนและศีรษะราวกับว่ายุงหรือผึ้งกำลังโจมตีเขา- โอ้นี่คืออะไร! ฉันสับสนไปหมดแล้ว มีญาติมากมายในมอสโกว! คุณคือบอริส...ใช่ คุณและฉันได้ตกลงกันแล้ว คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับการสำรวจบูโลญจน์? ท้ายที่สุดแล้วชาวอังกฤษคงมีช่วงเวลาที่เลวร้ายถ้ามีนโปเลียนเพียงคนเดียวที่ข้ามคลอง? ฉันคิดว่าการสำรวจเป็นไปได้มาก วิลล์เนิฟคงไม่ทำผิด!
บอริสไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการสำรวจบูโลญจน์ เขาไม่ได้อ่านหนังสือพิมพ์และได้ยินเกี่ยวกับวิลล์เนิฟเป็นครั้งแรก
“เรายุ่งที่นี่ในมอสโกด้วยการทานอาหารเย็นและการนินทามากกว่าเรื่องการเมือง” เขากล่าวด้วยน้ำเสียงเยาะเย้ยอย่างเยาะเย้ย – ฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้และไม่ได้คิดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ มอสโกยุ่งอยู่กับการนินทามากที่สุด” เขากล่าวต่อ “ตอนนี้พวกเขากำลังพูดถึงคุณและคุณเคานต์”
ปิแอร์ยิ้มด้วยรอยยิ้มใจดีราวกับกลัวคู่สนทนาของเขา เกรงว่าเขาจะพูดอะไรบางอย่างที่เขาจะกลับใจ แต่บอริสพูดอย่างชัดเจน ชัดเจนและแห้งกร้านโดยมองเข้าไปในดวงตาของปิแอร์โดยตรง
“มอสโกไม่มีอะไรจะทำดีไปกว่าการนินทา” เขากล่าวต่อ “ทุกคนกำลังยุ่งอยู่กับว่าใครจะมอบโชคลาภให้กับใคร แม้ว่าบางทีเขาอาจจะอายุยืนยาวกว่าพวกเราทุกคน ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันปรารถนาอย่างจริงใจ...
“ ใช่ทั้งหมดนี้ยากมาก” ปิแอร์หยิบขึ้นมา“ ยากมาก” “ ปิแอร์ยังคงกลัวว่าเจ้าหน้าที่คนนี้จะบังเอิญเข้าไปมีส่วนร่วมในการสนทนาที่น่าอึดอัดใจสำหรับตัวเขาเอง
“ และมันดูเหมือนกับคุณ” บอริสพูดหน้าแดงเล็กน้อย แต่ไม่มีการเปลี่ยนเสียงหรือท่าทางของเขา “ ดูเหมือนว่าทุกคนจะยุ่งอยู่กับการได้รับบางอย่างจากคนรวยเท่านั้น”
“เป็นเช่นนั้น” ปิแอร์คิด
“แต่ฉันแค่อยากจะบอกคุณเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดว่าคุณจะเข้าใจผิดมากถ้าคุณนับฉันและแม่ของฉันในกลุ่มคนเหล่านี้” เรายากจนมาก แต่อย่างน้อยฉันก็พูดเพื่อตัวเอง เพราะพ่อของคุณรวย ฉันไม่คิดว่าตัวเองเป็นญาติของเขา และฉันและแม่ของฉันก็จะไม่ขอหรือยอมรับสิ่งใดจากเขาเลย
ปิแอร์ไม่เข้าใจมาเป็นเวลานาน แต่เมื่อเขาเข้าใจเขาก็กระโดดขึ้นจากโซฟาคว้ามือของบอริสจากด้านล่างด้วยความเร็วและความอึดอัดที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาและหน้าแดงมากกว่าบอริสมากเริ่มพูดด้วยความรู้สึกละอายใจและ ความน่ารำคาญ.
- มันแปลก ๆ! ฉันจริงๆ... และใครจะคิดล่ะว่า... ฉันรู้ดี...
แต่บอริสขัดจังหวะเขาอีกครั้ง:
“ฉันดีใจที่ได้แสดงออกทุกอย่าง” บางทีมันอาจไม่เป็นที่พอใจสำหรับคุณ ขอโทษนะ” เขากล่าว ปลอบปิแอร์ แทนที่จะทำให้เขามั่นใจ “แต่ฉันหวังว่าฉันจะไม่ทำให้คุณขุ่นเคือง” มีกฎบอกทุกอย่างตรงๆ...จะสื่อยังไงดี? คุณจะมาทานอาหารเย็นกับ Rostovs หรือไม่?
และบอริสเห็นได้ชัดว่าได้ปลดเปลื้องภาระหนักออกจากสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจและเอาคนอื่นเข้ามาก็กลายเป็นที่น่าพอใจอีกครั้ง
“ไม่ ฟังนะ” ปิแอร์พูดอย่างใจเย็น - คุณ คนที่น่าตื่นตาตื่นใจ. สิ่งที่คุณเพิ่งพูดเป็นสิ่งที่ดีมากดีมาก แน่นอนคุณไม่รู้จักฉัน ไม่ได้เจอกันนาน...ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก...เข้าใจในตัวฉันนะ...ฉันเข้าใจเธอ ฉันเข้าใจเธอมาก ฉันจะไม่ทำ ฉันไม่กล้า แต่มันวิเศษมาก ฉันดีใจมากที่ได้พบคุณ มันแปลก” เขากล่าวเสริมหลังจากหยุดและยิ้ม “สิ่งที่คุณคิดในตัวฉัน!” - เขาหัวเราะ. - แล้วไงล่ะ? เราจะได้รู้จักคุณมากขึ้น โปรด. – เขาจับมือกับบอริส – คุณรู้ไหมฉันไม่เคยไปนับ เขาไม่โทรมาหาฉัน...ฉันรู้สึกสงสารเขาในฐานะคน...แต่จะทำยังไงล่ะ?
– แล้วคุณคิดว่านโปเลียนจะมีเวลาขนย้ายกองทัพไหม? – บอริสถามพร้อมยิ้ม
ปิแอร์ตระหนักว่าบอริสต้องการเปลี่ยนการสนทนาและเมื่อเห็นด้วยกับเขาจึงเริ่มร่างโครงร่างข้อดีและข้อเสียขององค์กรบูโลญจน์
ทหารราบมาเพื่อเรียกบอริสมาหาเจ้าหญิง เจ้าหญิงกำลังจะจากไป ปิแอร์สัญญาว่าจะมาทานอาหารเย็นเพื่อเข้าใกล้บอริสมากขึ้น จับมือเขาอย่างมั่นคง มองเข้าไปในดวงตาของเขาอย่างเสน่หาผ่านแว่นตา... หลังจากที่เขาจากไป ปิแอร์ก็เดินไปรอบ ๆ ห้องเป็นเวลานานโดยไม่เจาะศัตรูที่มองไม่เห็นอีกต่อไป ด้วยดาบของเขาแต่กลับยิ้มให้กับความทรงจำของชายหนุ่มผู้เป็นที่รัก ฉลาด และแข็งแกร่งคนนี้
เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในวัยเยาว์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่โดดเดี่ยว เขารู้สึกถึงความอ่อนโยนที่ไม่สมเหตุสมผลสำหรับชายหนุ่มคนนี้และสัญญากับตัวเองว่าจะผูกมิตรกับเขา
เจ้าชายวาซิลีเห็นเจ้าหญิง เจ้าหญิงยกผ้าเช็ดหน้าปิดตา และน้ำตาไหลบนใบหน้า
- มันแย่มาก! ย่ำแย่! - เธอพูด - แต่ไม่ว่าฉันจะต้องเสียค่าใช้จ่ายเท่าไรฉันก็จะทำหน้าที่ของฉัน ฉันจะมาค้างคืน เขาปล่อยไว้แบบนั้นไม่ได้ ทุกนาทีมีค่า ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมเจ้าหญิงถึงล่าช้า บางทีพระเจ้าอาจจะช่วยฉันหาวิธีเตรียมตัว!... Adieu, mon Prince, que le bon Dieu vous soutienne... [ลาก่อน เจ้าชาย ขอพระเจ้าสนับสนุนคุณ]
“ ลาก่อนแม่ [ลาก่อนที่รัก” เจ้าชายวาซิลีตอบแล้วหันหลังให้กับเธอ
“โอ้ เขาอยู่ในสถานการณ์เลวร้าย” ผู้เป็นแม่พูดกับลูกชายขณะที่พวกเขากลับเข้าไปในรถม้า “เขาจำใครไม่ได้เลย”
“ ฉันไม่เข้าใจแม่ความสัมพันธ์ของเขากับปิแอร์คืออะไร” - ถามลูกชาย
“พินัยกรรมจะพูดทุกอย่างเพื่อนของฉัน ชะตากรรมของเราขึ้นอยู่กับเขา...
- แต่ทำไมถึงคิดว่าเขาจะทิ้งอะไรไว้ให้เราล่ะ?
- อ่าเพื่อนของฉัน! เขารวยมาก ส่วนเราจนมาก!
“นั่นไม่ใช่เหตุผลที่ดีพอนะแม่”
- โอ้พระเจ้า! พระเจ้า! เขาแย่แค่ไหน! - อุทานแม่
เมื่อ Anna Mikhailovna จากลูกชายไปเยี่ยม Count Kirill Vladimirovich Bezukhy เคาน์เตส Rostova นั่งอยู่คนเดียวเป็นเวลานานโดยเอาผ้าเช็ดหน้าปิดตาของเธอ ในที่สุดเธอก็โทรมา
“คุณกำลังพูดถึงเรื่องอะไรที่รัก” เธอพูดด้วยความโกรธกับหญิงสาวที่ทำให้ตัวเองรออยู่หลายนาที – คุณไม่ต้องการที่จะให้บริการหรืออะไร? งั้นฉันจะหาที่ให้คุณ
เคาน์เตสรู้สึกไม่พอใจกับความเศร้าโศกและความยากจนที่น่าอับอายของเพื่อนของเธอดังนั้นจึงเป็นเรื่องผิดปกติซึ่งเธอมักจะแสดงออกมาด้วยการเรียกสาวใช้ว่า "ที่รัก" และ "คุณ"
“มันเป็นความผิดของคุณ” สาวใช้กล่าว
- ขอให้ท่านเคานต์มาหาฉัน
เคานต์เดินเตาะแตะเข้าหาภรรยาของเขาด้วยท่าทางที่ค่อนข้างรู้สึกผิดเช่นเคย
- คุณหญิง! ช่างเป็น saute au madere [sauté ใน Madeira] ที่จะมาจากเฮเซลบ่น ma chere! ฉันเหนื่อย; ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ฉันให้เงินหนึ่งพันรูเบิลให้กับ Taraska ค่าใช้จ่าย!
เขานั่งลงข้างภรรยา วางแขนคุกเข่าอย่างกล้าหาญ และรวบผมหงอกของเขา
- คุณสั่งอะไรคุณหญิง?
- แล้วเพื่อนของฉัน คุณสกปรกอะไรที่นี่? - เธอพูดพร้อมชี้ไปที่เสื้อกั๊ก “ไม่เป็นไร ถูกต้องแล้ว” เธอกล่าวเสริมพร้อมยิ้ม - แค่นั้นแหละ ท่านนับ: ฉันต้องการเงิน
ใบหน้าของเธอเศร้า
- โอ้คุณหญิง!...
และการนับก็เริ่มวุ่นวายโดยหยิบกระเป๋าเงินออกมา
“ ฉันต้องการมากนับฉันต้องการห้าร้อยรูเบิล”
และเธอก็หยิบผ้าเช็ดหน้า Cambric ออกมาถูเสื้อกั๊กของสามีด้วย
- ตอนนี้. เฮ้ ใครอยู่ตรงนั้น? - เขาตะโกนด้วยเสียงที่มีแต่คนตะโกนเมื่อมั่นใจว่าคนที่โทรมาจะรีบวิ่งไปหาพวกเขา - ส่งมิเทนก้ามาให้ฉัน!
มิเทนกะ บุตรชายผู้สูงศักดิ์ซึ่งเลี้ยงดูโดยท่านเคานต์ ซึ่งปัจจุบันรับผิดชอบงานทั้งหมดของเขา เข้ามาในห้องด้วยฝีเท้าอันเงียบสงบ
“นั่นแหละที่รัก” เคานต์กล่าวกับชายหนุ่มผู้มีความเคารพที่เข้ามา “พาฉันมา…” เขาคิด - ใช่ 700 รูเบิล ใช่ แต่ดูสิอย่านำของขาดและสกปรกเหมือนครั้งนั้นมาให้ แต่เอาของดี ๆ มาให้เคาน์เตสด้วย
“ ใช่ Mitenka ได้โปรดรักษาพวกเขาให้สะอาด” เคาน์เตสพูดพร้อมกับถอนหายใจอย่างเศร้า ๆ
- ฯพณฯ ท่านจะสั่งให้จัดส่งเมื่อใด? - มิเทนก้ากล่าว “หากคุณโปรดรู้ไว้ว่า... อย่างไรก็ตาม โปรดอย่ากังวล” เขากล่าวเสริม โดยสังเกตว่าผู้นับเริ่มหายใจแรงและรวดเร็ว ซึ่งเป็นสัญญาณของความโกรธเสมอ - ลืมไป... นาทีนี้สั่งให้ส่งมั้ย?
- ใช่แล้ว เอามาเลย มอบให้กับคุณหญิง
“ Mitenka นี้ช่างเป็นทองคำจริงๆ” เคานต์กล่าวเสริมพร้อมยิ้มเมื่อชายหนุ่มจากไป - ไม่ มันเป็นไปไม่ได้ ฉันทนไม่ได้แล้ว ทุกอย่างเป็นไปได้.
- โอ้เงินนับเงินมันสร้างความโศกเศร้าให้กับโลกมากแค่ไหน! - คุณหญิงกล่าว - และฉันต้องการเงินจำนวนนี้จริงๆ
“ คุณเคาน์เตสเป็นรอกที่มีชื่อเสียง” เคานต์พูดแล้วจูบมือภรรยาของเขาแล้วเขาก็กลับเข้าไปในห้องทำงาน
เมื่อ Anna Mikhailovna กลับมาจาก Bezukhoy อีกครั้งเคาน์เตสมีเงินอยู่แล้วทั้งหมดอยู่ในกระดาษแผ่นใหม่ใต้ผ้าพันคอบนโต๊ะและ Anna Mikhailovna สังเกตเห็นว่าเคาน์เตสถูกรบกวนด้วยบางสิ่ง
- แล้วไงล่ะเพื่อน? - ถามคุณหญิง
- โอ้เขาอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายจริงๆ! จำเขาไม่ได้ เขาเลวมาก แย่มาก ฉันอยู่ครู่หนึ่งและไม่พูดอะไรสักคำ...
“แอนเน็ตต์ เพื่อเห็นแก่พระเจ้า อย่าปฏิเสธฉันเลย” ทันใดนั้นเคาน์เตสก็พูดขึ้น หน้าแดงซึ่งดูแปลกมากเมื่อพิจารณาจากใบหน้าวัยกลางคน ผอมบาง และสำคัญของเธอ โดยหยิบเงินออกมาจากใต้ผ้าพันคอของเธอ
Anna Mikhailovna เข้าใจทันทีว่าเกิดอะไรขึ้นและก้มลงไปกอดเคาน์เตสอย่างช่ำชองในเวลาที่เหมาะสม
- นี่คือบอริสจากฉัน เพื่อเย็บเครื่องแบบ...
Anna Mikhailovna กอดเธอและร้องไห้แล้ว คุณหญิงก็ร้องไห้เช่นกัน พวกเขาร้องไห้ว่าเป็นเพื่อนกัน และพวกเขาเป็นคนดี และพวกเขาซึ่งเป็นเพื่อนของเยาวชนกำลังยุ่งอยู่กับเรื่องต่ำ ๆ เช่นเงิน และความเยาว์วัยของพวกเขาได้ผ่านไปแล้ว...แต่น้ำตาของทั้งสองกลับช่างน่าชื่นใจ...
คุณหญิง Rostova กับลูกสาวของเธอและด้วยแล้ว จำนวนมากแขกกำลังนั่งอยู่ในห้องนั่งเล่น เคานต์นำแขกชายเข้าไปในห้องทำงานของเขา โดยเสนอคอลเลกชันท่อตุรกีสำหรับล่าสัตว์ให้พวกเขา บางครั้งเขาจะออกไปถามว่าเธอมาแล้วเหรอ? พวกเขากำลังรอ Marya Dmitrievna Akhrosimova ซึ่งมีชื่อเล่นในสังคมว่ามังกรร้าย [มังกรผู้น่ากลัว] ผู้หญิงที่มีชื่อเสียงไม่ใช่เพื่อความมั่งคั่งไม่ใช่เพื่อเกียรติยศ แต่เพื่อความตรงไปตรงมาและท่าทางเรียบง่ายตรงไปตรงมา ฉันรู้จัก Marya Dmitrievna ราชวงศ์มอสโกทั้งหมดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมดรู้และทั้งสองเมืองประหลาดใจกับเธอแอบหัวเราะกับความหยาบคายของเธอและเล่าเรื่องตลกเกี่ยวกับเธอ อย่างไรก็ตามทุกคนก็เคารพและเกรงกลัวเธอโดยไม่มีข้อยกเว้น
ในสำนักงานที่เต็มไปด้วยควัน มีการสนทนาเกี่ยวกับสงครามซึ่งประกาศโดยแถลงการณ์เกี่ยวกับการรับสมัครงาน ยังไม่มีใครอ่านแถลงการณ์ แต่ทุกคนรู้เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของมัน ท่านเคานต์กำลังนั่งอยู่บนออตโตมันระหว่างเพื่อนบ้านสองคนที่กำลังสูบบุหรี่และพูดคุยกัน ท่านเคานต์เองไม่ได้สูบบุหรี่หรือพูด แต่เอียงศีรษะไปข้างหนึ่ง ตอนนี้ไปอีกข้างหนึ่ง มองดูผู้สูบบุหรี่ด้วยความยินดี และฟังการสนทนาของเพื่อนบ้านทั้งสองซึ่งเขาเผชิญหน้ากัน
ผู้บรรยายคนหนึ่งเป็นพลเรือน มีรอยเหี่ยวย่น อ้วนท้วน และโกนเครา เป็นชายที่เข้าสู่วัยชราแล้ว แม้จะแต่งตัวเหมือนชายหนุ่มที่ทันสมัยที่สุดก็ตาม เขานั่งเอาเท้าวางบนออตโตมันพร้อมชมวิว คนที่บ้านและโยนอำพันจากด้านข้างเข้าไปในปาก สูดควันอย่างหุนหันพลันแล่นและหรี่ตาลง มันเป็นชินชินปริญญาตรีเก่าซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของเคาน์เตสซึ่งเป็นลิ้นที่ชั่วร้ายขณะที่พวกเขาพูดถึงเขาในห้องรับแขกของมอสโก ดูเหมือนเขาจะวางตัวต่อคู่สนทนาของเขา เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสีชมพูสดอีกคนหนึ่ง ล้างสะอาดหมดจด ติดกระดุมและหวี ถืออำพันไว้ที่กลางปากของเขา และค่อยๆ ดึงควันออกมาด้วยริมฝีปากสีชมพูของเขา ปล่อยออกเป็นวงแหวนออกจากปากอันสวยงามของเขา นี่คือร้อยโทเบิร์กเจ้าหน้าที่ของกรมทหาร Semenovsky ซึ่งบอริสขี่ม้าด้วยกันในกรมทหารและนาตาชาล้อเล่นกับเวร่าเคาน์เตสอาวุโสเรียกเบิร์กคู่หมั้นของเธอ เคานต์นั่งระหว่างพวกเขาและตั้งใจฟัง กิจกรรมที่สนุกที่สุดสำหรับท่านเคานต์ ยกเว้นเกมบอสตันซึ่งเขาชอบมากคือตำแหน่งการฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาสามารถจัดการคู่สนทนาที่ช่างพูดสองคนได้ต่อกัน
“ แน่นอนครับคุณพ่อ อัลฟอนส์ คาร์ลิชผู้มีเกียรติ [ผู้เคารพนับถือมากที่สุด]” ชินชินกล่าวพร้อมหัวเราะและผสมผสาน (ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคำพูดของเขา) สำนวนภาษารัสเซียที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเข้ากับวลีภาษาฝรั่งเศสที่ประณีต - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [คุณคาดว่าจะมีรายได้จากคลัง] คุณต้องการรับรายได้จาก บริษัท หรือไม่?
- ไม่ Pyotr Nikolaich ฉันแค่อยากจะแสดงให้เห็นว่าทหารม้ามีประโยชน์น้อยกว่าทหารราบมาก ทีนี้ลองคิดดู ปีเตอร์ นิโคลาอิช สถานการณ์ของฉัน...
เบิร์กพูดอย่างตรงไปตรงมา ใจเย็น และสุภาพเสมอ บทสนทนาของเขามักจะเกี่ยวข้องกับตัวเองคนเดียวเสมอ เขามักจะเงียบอยู่เสมอในขณะที่พวกเขากำลังพูดถึงบางสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเขา และเขาสามารถนิ่งเงียบในลักษณะนี้เป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไม่ประสบหรือทำให้ผู้อื่นสับสนแม้แต่น้อย แต่ทันทีที่การสนทนาเกี่ยวข้องกับเขาเป็นการส่วนตัว เขาก็เริ่มพูดยาวและมีความสุขอย่างเห็นได้ชัด
- พิจารณาตำแหน่งของฉัน Pyotr Nikolaich: ถ้าฉันอยู่ในทหารม้าฉันจะได้รับไม่เกินสองร้อยรูเบิลหนึ่งในสามแม้จะอยู่ในยศร้อยโทก็ตาม และตอนนี้ฉันได้สองร้อยสามสิบ” เขากล่าวด้วยรอยยิ้มที่สนุกสนานและร่าเริงมองดูชินชินและการนับราวกับว่าเขาเห็นได้ชัดว่าความสำเร็จของเขาจะเป็นตลอดไป เป้าหมายหลักความปรารถนาของคนอื่นๆ ทั้งหมด
“ นอกจากนี้ Pyotr Nikolaich เมื่อเข้าร่วมการรักษาความปลอดภัยฉันก็มองเห็นได้” เบิร์กกล่าวต่อ“ และตำแหน่งงานว่างในทหารราบของทหารรักษาการณ์นั้นบ่อยกว่ามาก” จากนั้นลองคิดดูด้วยตัวคุณเองว่าฉันจะหาเลี้ยงชีพด้วยเงินสองร้อยสามสิบรูเบิลได้อย่างไร “และฉันก็เก็บมันไว้ข้าง ๆ และส่งให้พ่อของฉัน” เขาพูดต่อขณะเริ่มแหวน
“La balance y est... [ความสมดุลได้รับการสถาปนาแล้ว...] ชาวเยอรมันกำลังนวดขนมปังก้อนหนึ่งที่ก้น ขอบอกไว้ก่อนเลย [ตามสุภาษิตกล่าวไว้]” ชินชินพูดแล้วขยับอำพันไปที่ อีกด้านหนึ่งของปากแล้วขยิบตาที่การนับ
ท่านเคานต์ก็หัวเราะออกมา แขกคนอื่นๆ เมื่อเห็นว่าชินชินกำลังพูดอยู่จึงเข้ามาฟัง เบิร์กไม่สังเกตเห็นการเยาะเย้ยหรือความเฉยเมยยังคงพูดต่อไปว่าโดยการย้ายไปยังผู้พิทักษ์เขาได้รับรางวัลตำแหน่งต่อหน้าสหายในคณะแล้วอย่างไร เวลาสงครามผู้บัญชาการกองร้อยสามารถถูกฆ่าได้ และเขาซึ่งยังคงอาวุโสอยู่ในกองร้อย สามารถเป็นผู้บัญชาการกองร้อยได้อย่างง่ายดาย และทุกคนในกองทหารก็รักเขาอย่างไร และพ่อของเขาพอใจกับเขาอย่างไร เห็นได้ชัดว่าเบิร์กสนุกกับการเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ และดูเหมือนจะไม่สงสัยว่าคนอื่นอาจมีความสนใจเป็นของตัวเองเช่นกัน แต่ทุกสิ่งที่เขาเล่านั้นช่างเงียบสงบ ความไร้เดียงสาของความเห็นแก่ตัวในวัยเยาว์ของเขาชัดเจนมากจนเขาปลดอาวุธผู้ฟังของเขา
- พ่อครับ คุณจะปฏิบัติการทั้งในทหารราบและทหารม้า “นี่คือสิ่งที่ฉันทำนายไว้สำหรับคุณ” ชินชินพูด ตบไหล่เขาและลดขาของเขาลงจากออตโตมัน
เบิร์กยิ้มอย่างมีความสุข ท่านเคานต์ตามด้วยแขกก็เข้าไปในห้องนั่งเล่น
มีอยู่ช่วงหนึ่งก่อนงานเลี้ยงอาหารค่ำเมื่อแขกที่มารวมตัวกันไม่ได้เริ่มการสนทนายาวเพื่อรอเรียกน้ำย่อย แต่ในขณะเดียวกันก็พิจารณาว่าจำเป็นต้องเคลื่อนไหวและไม่เงียบเพื่อแสดงว่าพวกเขาไม่ได้อยู่เลย ไม่กล้าที่จะนั่งที่โต๊ะ เจ้าของบ้านเหลือบมองที่ประตูและมองหน้ากันเป็นครั้งคราว จากการมองเห็นเหล่านี้ แขกจะพยายามเดาว่าพวกเขากำลังรอใครหรืออะไรอีก เช่น ญาติสำคัญที่มาสาย หรืออาหารที่ยังไม่สุก
ปิแอร์มาถึงก่อนอาหารเย็นและนั่งอย่างงุ่มง่ามอยู่กลางห้องนั่งเล่นบนเก้าอี้ตัวแรกที่มีอยู่ ขวางทางของทุกคน เคาน์เตสต้องการบังคับให้เขาพูด แต่เขามองผ่านแว่นตารอบตัวอย่างไร้เดียงสาราวกับกำลังมองหาใครบางคนและตอบคำถามทั้งหมดของเคาน์เตสด้วยพยางค์เดียว เขาขี้อายและอยู่คนเดียวไม่ได้สังเกต ส่วนใหญ่แขกที่รู้เรื่องราวของเขากับหมีต่างมองดูชายร่างใหญ่อ้วนและถ่อมตัวคนนี้อย่างสงสัยสงสัยว่าชายร่างใหญ่และถ่อมตัวเช่นนี้ทำสิ่งนั้นกับตำรวจได้อย่างไร
- คุณมาถึงเมื่อเร็ว ๆ นี้? - คุณหญิงถามเขา
“อุย มาดาม” เขาตอบและมองไปรอบๆ
-คุณเคยเห็นสามีของฉันไหม?
- ไม่นะ มาดาม [ไม่ครับ มาดาม] - เขายิ้มอย่างไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิง
– ดูเหมือนว่าคุณเพิ่งไปปารีสเมื่อไม่นานมานี้เหรอ? ฉันคิดว่ามันน่าสนใจมาก
- น่าสนใจมาก..
เคาน์เตสสบตากับแอนนา มิคาอิลอฟนา Anna Mikhailovna ตระหนักว่าเธอถูกขอให้ครอบครองสิ่งนี้ หนุ่มน้อยและนั่งลงข้างเขาแล้วเริ่มพูดถึงพ่อของเธอ แต่เช่นเดียวกับคุณหญิงเขาตอบเธอด้วยพยางค์เดียวเท่านั้น แขกทุกคนต่างก็ยุ่งกัน Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [The Razoumovskys... มันน่าทึ่งมาก... คุณใจดีมาก... คุณหญิง Apraksina...] ได้ยินจากทุกทิศทุกทาง คุณหญิงลุกขึ้นและเข้าไปในห้องโถง
- มารีอา ดิมิทรีเยฟนา? – ได้ยินเสียงของเธอจากห้องโถง
“เธอนั่นแหละ” ตอบอย่างหยาบคาย เสียงผู้หญิงและหลังจากนั้น Marya Dmitrievna ก็เข้ามาในห้อง
หญิงสาวทุกคนและแม้แต่ผู้หญิง ยกเว้นคนที่อายุมากที่สุดก็ยืนขึ้น Marya Dmitrievna หยุดที่ประตูและจากความสูงของร่างกายที่อ้วนท้วนของเธอยกศีรษะวัยห้าสิบปีที่มีผมหยิกสีเทาของเธอให้สูงมองไปรอบ ๆ ที่แขกและราวกับกลิ้งตัวขึ้นค่อย ๆ ยืดแขนเสื้อกว้างของชุดของเธอให้ตรง Marya Dmitrievna พูดภาษารัสเซียเสมอ
“ที่รัก สาวน้อยวันเกิดกับลูกๆ” เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่ดังและหนักแน่น กลบเสียงอื่นๆ ทั้งหมด “ อะไรนะ เจ้าคนบาปเฒ่า” เธอหันไปหาเคานต์ที่กำลังจูบมือเธอ “ ชา คุณเบื่อที่มอสโกวหรือเปล่า” มีที่ไหนที่จะเลี้ยงสุนัขบ้างไหม? เราควรทำยังไงดีพ่อคะ นกพวกนี้จะโตได้ยังไง...” เธอชี้ไปที่เด็กผู้หญิง - จะเอาหรือไม่ก็ต้องมองหาคู่ครอง
- แล้วคอซแซคของฉันล่ะ? (Marya Dmitrievna เรียก Natasha a Cossack) - เธอพูดพร้อมกับจับมือนาตาชาซึ่งเข้าหามือของเธอโดยไม่กลัวและร่าเริง – ฉันรู้ว่ายาเป็นผู้หญิง แต่ฉันรักเธอ
เธอหยิบต่างหูยาคอนรูปลูกแพร์ออกมาจากเรติเคิลขนาดใหญ่ของเธอแล้วมอบให้นาตาชาซึ่งยิ้มแย้มแจ่มใสและหน้าแดงในวันเกิดของเธอหันหนีจากเธอทันทีแล้วหันไปหาปิแอร์
- เอ๊ะเอ๊ะ! ใจดี! “มานี่” เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่แสร้งทำเป็นเงียบและแผ่วเบา - เอาล่ะที่รัก...
และเธอก็พับแขนเสื้อขึ้นอย่างน่ากลัวยิ่งขึ้นไปอีก
ปิแอร์เดินเข้ามามองเธออย่างไร้เดียงสาผ่านแว่นตาของเขา
- มามามาที่รัก! ฉันเป็นคนเดียวที่บอกความจริงกับพ่อของคุณเมื่อเขามีโอกาส แต่พระเจ้าทรงบัญชาให้คุณ
เธอหยุดชั่วคราว ทุกคนเงียบ รอคอยสิ่งที่จะเกิดขึ้น และรู้สึกว่ามีเพียงคำนำเท่านั้น
- ดีไม่มีอะไรจะพูด! เด็กดี!... พ่อนอนอยู่บนเตียง กำลังเล่นตลก วางตำรวจไว้บนหมี น่าเสียดายนะพ่อ น่าเสียดาย! ไปทำสงครามจะดีกว่า
เธอหันหลังกลับและยื่นมือให้เคานต์ซึ่งแทบจะอดกลั้นไม่ให้หัวเราะได้
- เอาล่ะ มาที่โต๊ะ ฉันดื่มชา ถึงเวลาหรือยัง? - Marya Dmitrievna กล่าว
เคานต์เดินไปข้างหน้าพร้อมกับ Marya Dmitrievna; จากนั้นคุณหญิงซึ่งนำโดยพันเอกเสือเสือซึ่งเป็นบุคคลที่เหมาะสมซึ่งนิโคไลควรจะตามทันกองทหารด้วย Anna Mikhailovna - กับ Shinshin เบิร์กจับมือกับเวร่า Julie Karagina ที่ยิ้มแย้มไปกับ Nikolai ไปที่โต๊ะ เบื้องหลังพวกเขามีคู่สามีภรรยาคู่อื่นๆ ทอดยาวไปทั่วห้องโถง และด้านหลังพวกเขา ทีละคู่ มีทั้งเด็ก ครูสอนพิเศษ และผู้ปกครอง บริกรเริ่มคน เก้าอี้สั่น ดนตรีเริ่มเล่นในคณะนักร้องประสานเสียง และแขกก็นั่งลง เสียง เพลงประจำบ้านการนับถูกแทนที่ด้วยเสียงมีดและส้อม เสียงพูดคุยของแขก และเสียงฝีเท้าอันเงียบสงบของบริกร
ที่ปลายด้านหนึ่งของโต๊ะ เคาน์เตสนั่งอยู่ที่หัว ทางด้านขวาคือ Marya Dmitrievna ด้านซ้ายคือ Anna Mikhailovna และแขกคนอื่น ๆ อีกด้านหนึ่งมีผู้นับเสืออยู่ทางซ้าย ชินชินและแขกชายคนอื่น ๆ นั่งอยู่ทางขวา ด้านหนึ่งของโต๊ะยาวมีคนหนุ่มสาวสูงอายุ: Vera ถัดจาก Berg, Pierre ถัดจาก Boris; ในทางกลับกัน - เด็ก ครูสอนพิเศษ และผู้ปกครอง จากด้านหลังคริสตัล ขวดและแจกันผลไม้ ท่านเคานต์มองดูภรรยาของเขาและหมวกทรงสูงของเธอที่มีริบบิ้นสีน้ำเงิน และรินไวน์ให้เพื่อนบ้านอย่างขยันขันแข็งโดยไม่ลืมตัวเอง เคาน์เตสยังจากด้านหลังสับปะรดโดยไม่ลืมหน้าที่ของเธอในฐานะแม่บ้านมองดูสามีของเธออย่างมีนัยสำคัญซึ่งดูเหมือนว่าศีรษะและใบหน้าล้านของเธอสำหรับเธอมีสีแดงคมชัดกว่า ผมสีเทา. มีเสียงพูดพล่ามอย่างต่อเนื่องที่ด้านท้ายของพวกผู้หญิง ในห้องชายได้ยินเสียงดังขึ้นเรื่อย ๆ โดยเฉพาะพันเอกเสือที่กินและดื่มมากหน้าแดงมากขึ้นเรื่อย ๆ จนนับได้ทำให้เขาเป็นตัวอย่างแก่แขกคนอื่น ๆ แล้ว เบิร์กพูดด้วยรอยยิ้มอ่อนโยนกับเวร่าว่าความรักไม่ใช่ความรู้สึกทางโลก แต่เป็นความรู้สึกจากสวรรค์ บอริสตั้งชื่อเพื่อนใหม่ของเขาว่าปิแอร์เป็นแขกที่โต๊ะและสบตากับนาตาชาซึ่งนั่งอยู่ตรงข้ามเขา ปิแอร์พูดน้อยมองหน้าใหม่และกินมาก เริ่มต้นจากซุปสองรายการซึ่งเขาเลือก la tortue, [เต่า] และคูเลเบียกิและบ่นเฮเซลเขาไม่พลาดอาหารจานเดียวและไม่ใช่ไวน์แม้แต่ตัวเดียวซึ่งบัตเลอร์หยิบออกมาอย่างลึกลับในขวดที่ห่อด้วยผ้าเช็ดปาก จากด้านหลังไหล่ของเพื่อนบ้านพูดว่า "drey Madeira" หรือ "Hungarian" หรือ "Rhine wine" เขาวางแก้วคริสตัลใบแรกจากสี่ใบที่มีอักษรย่อของเคานต์ซึ่งยืนอยู่หน้าอุปกรณ์แต่ละชิ้น และดื่มด้วยความยินดี มองดูแขกด้วยสีหน้าพึงพอใจมากขึ้นเรื่อยๆ นาตาชาซึ่งนั่งตรงข้ามเขามองบอริสในแบบที่เด็กหญิงอายุสิบสามปีมองเด็กผู้ชายที่พวกเขาเพิ่งจูบด้วยเป็นครั้งแรกและตกหลุมรักกับใคร รูปลักษณ์แบบเดียวกันนี้ของเธอบางครั้งก็หันไปหาปิแอร์และภายใต้การจ้องมองของหญิงสาวที่ตลกและมีชีวิตชีวาคนนี้เขาอยากจะหัวเราะตัวเองโดยไม่รู้ว่าทำไม
Nikolai นั่งห่างจาก Sonya ถัดจาก Julie Karagina และอีกครั้งด้วยรอยยิ้มโดยไม่สมัครใจแบบเดียวกับที่เขาพูดกับเธอ Sonya ยิ้มอย่างยิ่งใหญ่ แต่เห็นได้ชัดว่าถูกทรมานด้วยความอิจฉาเธอหน้าซีดจากนั้นก็หน้าแดงและฟังสิ่งที่นิโคไลและจูลี่คุยกันอย่างสุดความสามารถ ครูสาวมองไปรอบๆ อย่างกระสับกระส่าย ราวกับกำลังเตรียมที่จะโต้กลับหากมีใครตัดสินใจทำให้เด็กๆ ขุ่นเคือง ครูสอนพิเศษชาวเยอรมันพยายามจดจำอาหารของหวานและไวน์ทุกชนิดเพื่ออธิบายทุกอย่างอย่างละเอียดในจดหมายถึงครอบครัวของเขาในเยอรมนีและรู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากกับความจริงที่ว่าพ่อบ้านถือขวดห่อด้วยผ้าเช็ดปาก เขาอยู่รอบๆ ชาวเยอรมันขมวดคิ้วพยายามแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ต้องการรับไวน์นี้ แต่ก็รู้สึกขุ่นเคืองเพราะไม่มีใครอยากเข้าใจว่าเขาต้องการไวน์เพื่อไม่ให้ดับความกระหายของเขาไม่ใช่เพราะความโลภ แต่ด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างมีสติ
ที่ปลายโต๊ะที่เป็นผู้ชาย บทสนทนาก็มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อยๆ ผู้พันกล่าวว่าแถลงการณ์ประกาศสงครามได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว และสำเนาที่เขาได้เห็นได้ถูกส่งไปยังผู้บัญชาการทหารสูงสุดแล้วทางไปรษณีย์
- และเหตุใดเราจึงต่อสู้กับโบนาปาร์ตจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเรา? - ชินชินกล่าว – II a deja rabattu le caquet a l "Autriche. Je crins, que cette fois ce ne soit notre tour. [เขาได้ล้มความเย่อหยิ่งของออสเตรียลงแล้ว ฉันกลัวว่าคราวของเราจะไม่มาถึงตอนนี้]
ผู้พันเป็นชาวเยอรมันที่แข็งแรง สูง และร่าเริง เห็นได้ชัดว่าเป็นคนรับใช้และผู้รักชาติ เขารู้สึกไม่พอใจกับคำพูดของชินชิน
“แล้วเราก็เป็นอธิปไตยที่ดี” เขากล่าว โดยออกเสียง e แทน e และ ъ แทน ь “ถ้าอย่างนั้นจักรพรรดิก็รู้เรื่องนี้ เขาพูดในแถลงการณ์ว่าเขาสามารถมองดูอันตรายที่คุกคามรัสเซียและความปลอดภัยของจักรวรรดิ ศักดิ์ศรี และความศักดิ์สิทธิ์ของพันธมิตรได้อย่างไม่แยแส” เขากล่าวด้วยเหตุผลบางประการโดยเน้นย้ำเป็นพิเศษ คำว่า "สหภาพแรงงาน" ราวกับว่านี่คือแก่นแท้ของเรื่อง
และด้วยความทรงจำอย่างเป็นทางการอันไม่มีข้อผิดพลาดอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา เขาจึงกล่าวซ้ำอีกครั้ง คำเปิดแถลงการณ์... “และความปรารถนาซึ่งเป็นเป้าหมายเดียวและขาดไม่ได้ของอธิปไตย: เพื่อสร้างสันติภาพในยุโรปบนรากฐานที่มั่นคง - พวกเขาตัดสินใจส่งกองทัพส่วนหนึ่งไปต่างประเทศและใช้ความพยายามใหม่ ๆ เพื่อให้บรรลุ "ความตั้งใจนี้"
“นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเราถึงเป็นอธิปไตยที่ดี” เขาสรุป พร้อมดื่มไวน์สักแก้วอย่างมีสติและมองย้อนกลับไปที่การนับให้กำลังใจ
– Connaissez vous le สุภาษิต: [คุณรู้จักสุภาษิต:] “ เอเรมา เอเรมา คุณควรนั่งที่บ้าน ลับแกนของคุณให้คมขึ้น” ชินชินพูดพร้อมกับสะดุ้งและยิ้ม – Cela nous ชวน Merveille [สิ่งนี้มีประโยชน์สำหรับเรา] ทำไมต้อง Suvorov - พวกเขาสับเขา, จานเสื้อผ้า, [บนหัวของเขา] และตอนนี้ Suvorov ของเราอยู่ที่ไหน? Je vous demande un peu, [ฉันถามคุณ] - กระโดดจากภาษารัสเซียเป็นอย่างต่อเนื่อง ภาษาฝรั่งเศส, เขาพูดว่า.
“เราต้องต่อสู้จนเลือดหยดสุดท้าย” พันเอกพูดและทุบโต๊ะ “และตายเพื่อจักรพรรดิของเรา แล้วทุกอย่างจะเรียบร้อย” และเพื่อโต้แย้งให้มากที่สุด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาดึงเสียงของเขาออกมาจากคำว่า "เป็นไปได้") ให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” เขาพูดจบแล้วหันไปนับอีกครั้ง “ นั่นคือวิธีที่เราตัดสินเห็นกลางเก่านั่นคือทั้งหมด” คุณจะตัดสินอย่างไรชายหนุ่มและเสือหนุ่ม? - เขาเสริมโดยหันไปหานิโคไลซึ่งเมื่อได้ยินว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับสงครามจึงทิ้งคู่สนทนาของเขาและมองด้วยตาของเขาทั้งหมดและฟังผู้พันอย่างสุดหู
“ ฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างสมบูรณ์” นิโคไลตอบทุกคนหน้าแดงหมุนจานและจัดเรียงแก้วใหม่ด้วยท่าทางที่เด็ดขาดและสิ้นหวังราวกับว่าเขาตกอยู่ในอันตรายครั้งใหญ่ในขณะนี้“ ฉันเชื่อว่ารัสเซียจะต้องตาย หรือชนะ” เขากล่าว รู้สึกเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ หลังจากที่พูดไปแล้วว่ามันกระตือรือร้นและโอ่อ่าเกินไปสำหรับโอกาสปัจจุบันจึงน่าอึดอัดใจ
“C"est bien beau ce que vous venez de dire, [วิเศษมาก! สิ่งที่คุณพูดนั้นวิเศษมาก]” จูลี่ซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ เขาถอนหายใจ กล่าว Sonya ตัวสั่นไปทั้งตัวและหน้าแดงจนใบหู หลังหูและ ไปที่คอและไหล่ในขณะที่นิโคไลกำลังพูดปิแอร์ฟังสุนทรพจน์ของผู้พันและพยักหน้าอย่างเห็นด้วย
“นั่นเป็นสิ่งที่ดี” เขากล่าว
“เสือเสือตัวจริง เจ้าหนุ่ม” ผู้พันตะโกนและทุบโต๊ะอีกครั้ง
- คุณส่งเสียงดังอะไรที่นั่น? – จู่ๆ ก็ได้ยินเสียงเบสของ Marya Dmitrievna ดังไปทั่วโต๊ะ -ทำไมคุณถึงเคาะโต๊ะ? - เธอหันไปหาเสือ - คุณตื่นเต้นกับใคร? ใช่ไหม คุณคิดว่าคนฝรั่งเศสอยู่ตรงหน้าคุณเหรอ?
“ฉันพูดความจริง” เสือพูดพร้อมยิ้ม
“ทุกอย่างเกี่ยวกับสงคราม” เคานต์ตะโกนข้ามโต๊ะ - ท้ายที่สุดลูกชายของฉันกำลังมา Marya Dmitrievna ลูกชายของฉันกำลังมา
- และฉันมีลูกชายสี่คนในกองทัพ แต่ฉันก็ไม่สนใจ ทุกอย่างเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า คุณจะตายโดยนอนอยู่บนเตาไฟ และในการต่อสู้ พระเจ้าจะทรงเมตตา” เสียงหนาของ Marya Dmitrievna ฟังโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ จากปลายอีกด้านของโต๊ะ
- นี่เป็นเรื่องจริง
และบทสนทนาก็เน้นอีกครั้ง - ผู้หญิงที่อยู่ท้ายโต๊ะ ผู้ชายที่อยู่บนโต๊ะของเขา
“แต่คุณจะไม่ถาม” น้องชายคนเล็กพูดกับนาตาชา “แต่คุณจะไม่ถาม!”
“ ฉันจะถาม” นาตาชาตอบ
ทันใดนั้นใบหน้าของเธอก็แดงก่ำ แสดงความมุ่งมั่นที่สิ้นหวังและร่าเริง เธอลุกขึ้นยืนเชิญปิแอร์ซึ่งนั่งอยู่ตรงข้ามเธอให้ฟังและหันไปหาแม่ของเธอ:
- แม่! – เสียงเด็กและหน้าอกของเธอดังไปทั่วโต๊ะ
- คุณต้องการอะไร? - เคาน์เตสถามด้วยความกลัว แต่เมื่อมองจากหน้าลูกสาวของเธอว่ามันเป็นการล้อเล่น เธอจึงโบกมืออย่างเข้มงวด ทำท่าทางข่มขู่และเชิงลบด้วยหัวของเธอ