บทวิเคราะห์ของคุณหมอชีวาโก ประวัติความเป็นมาของการตีพิมพ์นวนิยาย การปฏิวัติและแรงจูงใจของคริสเตียน

การเขียนนวนิยายเรื่อง Doctor Zhivago เป็นการเติมเต็มความฝันของ Pasternak ที่รอคอยมานาน ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2461 เขาพยายามเขียนงานร้อยแก้วหลายครั้ง แต่ด้วยข้ออ้างหลายประการเขาจึงต้องละทิ้งแนวคิดนี้ การเขียนสิ่งที่โดดเด่นเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลคือเป้าหมายของเขา ในช่วงเวลานี้ มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นทั่วโลก โดยเฉพาะในรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไป รูปแบบการสร้างสรรค์ของผู้เขียนก็เปลี่ยนไปเป็นรูปแบบที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้มากขึ้นสำหรับผู้คน การเปลี่ยนแปลงภายใต้แรงกดดันจากประสบการณ์ที่ได้มา สไตล์นี้จึงเป็นไปตามสภาพจิตใจของ Pasternak

หมอชิวาโกกลัวผมนิดหน่อยในตอนแรก ฉันเริ่มอ่านมันสองครั้ง ฉันเลื่อนออกไปหลายครั้งเพราะฉันไม่สามารถรับมือกับชื่อและคดีจำนวนมากในช่วงเริ่มต้นของงานได้ งานดึงดูดฉันเหมือนอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ และในที่สุด ในความพยายามครั้งที่สาม ฉันอ่านงาน จำตัวละครได้ดีขึ้นนิดหน่อย การอ่านดึงฉันเข้ามาและทำให้ฉันสนใจมาก ทุกครั้งที่ผู้เขียนดำดิ่งสู่โลกที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียน ฉันตื้นตันใจกับโลกนี้จนถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉัน และใช้ชีวิตร่วมกับตัวละครในเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ และครั้งนี้จนถึงทุกวันนี้ ฉันยังคงประทับใจกับผลงานของ Pasternak

ในงานผมได้ค้นพบการปฏิวัติจากด้านใหม่ จากด้านสิทธิส่วนบุคคลแยกจากกัน ผู้เขียนบรรยายถึงการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองโดยไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายแดงอย่างที่เคยทำใน "การทำลายล้าง" "ชาปาเยฟ" และอื่นๆ หรือฝ่ายคนผิวขาวอย่างใน " ดอน เงียบๆ, "เดินผ่านความทรมาน" เหตุการณ์ที่ Pasternak บรรยายเป็นการบรรยายผ่านปากของบุคคลที่ไม่ต้องการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์นองเลือดที่กำลังดำเนินอยู่เลย ฮีโร่คนนี้ต้องการใช้ชีวิตอย่างสงบและมั่นใจร่วมกับครอบครัวอันเป็นที่รัก รักและถูกรัก ทำงานและเขียนบทกวี

ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้เป็นชื่อของตัวละครหลัก ดร.ยูริ ชิวาโก พ่อของเขาเป็นเศรษฐี แต่เขายากจนและฆ่าตัวตาย เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยลุงของเขาซึ่งเป็นชายอิสระและเรียบง่ายมาก “เขามีความรู้สึกสูงส่งของความเท่าเทียมกับทุกชีวิต” หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Zhivago ได้แต่งงานกับ Tonya แฟนสาวของเขา แล้วอาชีพของคุณก็จะเริ่มต้นขึ้น งานโปรดของคุณไปได้ดี! ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ Zhivago สนใจบทกวีและปรัชญา จากนั้นลูกชายของเขาก็เกิดมา และโดยพื้นฐานแล้วชีวิตก็วิเศษมาก! แต่สงครามก็ปะทุขึ้นในภาพไร้เมฆนี้ ยูริไปทำงานเป็นแพทย์สนาม ก่อนที่ใบหน้าของเราจะเป็นดวงตาที่ได้รับการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์และ คนที่มีความสามารถผู้ที่ต่อสู้เพื่อจุดประสงค์ของเขา บรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ของศตวรรษในสถานการณ์ปัจจุบัน และบทกวีของเขาแสดงถึงความหวังและความปรารถนาที่จะมีอนาคตที่สงบสุขที่สดใสและไร้เมฆ

ตัวละครหลักตั้งแต่วัยเด็กรู้สึกรังเกียจผู้ที่ล่วงละเมิดการล่อลวงการมึนเมาซึ่งไม่ใช่คนต่างด้าวที่หยาบคายซึ่งไม่ใช่คนต่างด้าวจากการกดขี่ของผู้อ่อนแอกว่าความอัปยศอดสูและการละเมิดเกียรติและศักดิ์ศรีของมนุษย์ ความชั่วร้ายที่น่าขยะแขยงและพื้นฐานทั้งหมดนี้รวมอยู่ในทนายความ Komarovsky ซึ่งจะมีบทบาทที่น่าเศร้าในชะตากรรมของ Zhivago

ในความคิดของฉัน ยูริมีความเห็นอกเห็นใจต่อหลักศีลธรรมของการปฏิวัติ ภูมิใจในวีรบุรุษ บุคลิกของการกระทำที่มีการกำกับ เช่น Antipov - Strelnikov แต่เขาก็เข้าใจอย่างชัดเจนว่าการกระทำเหล่านี้นำไปสู่อะไร ความโหดร้ายไม่สามารถนำไปสู่สิ่งอื่นใดได้นอกจากความโหดร้าย วิถีชีวิตปกติถูกรบกวนและแทนที่ด้วยความหายนะและคำสั่งและการเรียกร้องที่โง่เขลาเป็นวัฏจักร เขาเห็นว่าผู้มีอำนาจที่อยู่เบื้องหลังการปฏิวัติกำลังทำลายทั้งประชาชนและตนเองอย่างไร กลายเป็นกับดักทั้งประชาชนและผู้ที่ประกาศอุดมการณ์ของการปฏิวัติ

ฉันคิดว่าแนวคิดนี้เป็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างหมอ Zhivago และเรื่องราวที่ Pasternak เขียนก่อนสงคราม Pasternak เน้นย้ำว่าฝันร้ายของสงครามทั้งหมดที่เขาบรรยาย นั่นคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่เขาอธิบายไว้นั้นเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์นองเลือด โหดร้าย และเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอีก ลารา นางเอกของผลงาน เชื่อว่า "เธอต้องโทษทุกสิ่งทุกอย่าง รวมถึงความโชคร้ายที่ตามมาทั้งหมดซึ่งตกอยู่กับคนรุ่นเราจนถึงทุกวันนี้" ผู้เขียนอธิบายให้เราฟังอย่างละเอียดและใกล้ชิดถึงผลที่ตามมาจากการทำลายล้างและการทำลายล้างของสงคราม ชีวิตของหนึ่งในวีรบุรุษ Pamphil Palykh ใกล้เคียงกับคำอธิบายนี้มาก โดยกล่าวว่า: "ฉันใช้น้องชายของคุณไปเยอะมาก ฉันมีอาจารย์ เลือดของเจ้าหน้าที่มากมาย และไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม ฉันจำวันที่ ชื่อไม่ได้ ทุกอย่างกระจายออกไปเหมือนสายน้ำ” แต่ไม่มีอะไรจะไม่มีใครสังเกตเห็นและไม่มีอะไรให้ฟรีๆ ชะตากรรมของ Pamphilus นั้นแย่มาก เขาคาดหวังและคาดว่าจะได้รับผลกรรมจากความทารุณกรรมที่เกิดขึ้นทั้งหมด เขาคลั่งไคล้ด้วยความหวาดกลัวต่อชีวิตของภรรยาและลูกๆ ของเขาอยู่เสมอ และสังหารพวกเขาด้วยมือของเขาเอง แม้ว่าเขาจะรักพวกเขาอย่างบ้าคลั่งก็ตาม

ผู้เขียนอธิบายเรื่องนี้และตอนอื่น ๆ ให้เราฟังเพื่อเน้นย้ำแนวคิดที่ว่าความคิดในการสร้างใหม่และทำลายชีวิตนั้นไม่มีความหมายในทางปฏิบัติเป็นไปไม่ได้เลย ชีวิตไม่ใช่สิ่งของ แต่สิ่งที่เจ้าหน้าที่พยายามดิ้นรนเพื่อคนธรรมดาที่มีความสามารถทั้งหมดไม่สามารถเติมเต็มได้ มันสูงกว่า ความสามารถของมนุษย์. โดยส่วนใหญ่แล้วบุคคลสามารถกระทำการใด ๆ เพื่อประโยชน์เท่านั้น ความคลั่งไคล้ดังที่ผู้เขียนพยายามสื่อถึงเราเป็นสิ่งที่ทำลายล้าง

เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "หมอชิวาโก" ปาสเตอร์นัคเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 2554 ใน LiveJournal (http://likhachev-s.livejournal.com/9924.html) ฉันเขียนว่า:

ใน "Doctor Zhivago" ที่เขียนอย่างไม่ใส่ใจไม่มีความจริงทางประวัติศาสตร์และศิลปะ ไม่มีโครงเรื่องในตำราเรียน ไม่มีภาพตัวละครที่น่าจดจำเป็นลายลักษณ์อักษร ไม่มีสไตล์เดียวและเทคนิคที่ประณีต ไม่มี สรุปสั้นๆ ไม่มีอะไรที่ควรจะประกอบขึ้น นวนิยายที่ดี. ผู้เขียน Pasternak ไม่ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมจะเล่นซอกับเขาอย่างพิถีพิถันเพียงใดก็ไม่เปิดเผยแม้แต่จุดเริ่มต้นของการคิดเชิงนวนิยาย เขาไม่สนใจที่จะเชี่ยวชาญพื้นฐานของเทคนิคการเขียนงานวรรณกรรมมากมายด้วยซ้ำ ผู้เขียนไม่เข้าใจว่าโครงเรื่อง โครงเรื่อง เนื้อหาของนวนิยายคืออะไร รูปภาพของตัวละครถูกเปิดเผยอย่างไรในนวนิยาย... หลังจากการเปิดตัว "หมอ" นักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจารณ์ในยุคนั้นถึงกับพัฒนาคำเยาะเย้ย - " นวนิยายที่เขียนโดยกวี” "ด็อกเตอร์" ผลงานขยะแขยงที่สุดเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองรัสเซีย อย่างน้อยผู้เขียนซึ่งนั่งอยู่ในเดชาที่อบอุ่นใกล้มอสโกใน Peredelkino ก่อนอื่นก็ประสบปัญหาในการอ่านบางอย่างเกี่ยวกับไซบีเรียเป็นอย่างน้อย: เกี่ยวกับภูมิศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของชาวนาอิสระ คอสแซค ผู้ถูกเนรเทศ ผู้พิทักษ์ และนักล่า - และไม่เคยมีคนเสิร์ฟ ในไซบีเรีย - เกี่ยวกับสภาพภูมิอากาศและสภาพอากาศ... วันนี้เมื่อไม่มีการเซ็นเซอร์ทางการเมืองในรัสเซียก็ไม่มี "ม่านเหล็ก" ไม่มีนิตยสารหนาสักเล่มเดียวที่จะรับ "หมอ" - เนื่องจากระดับศิลปะต่ำที่สุด ของข้อความนั่นเอง รางวัลโนเบลสำหรับนวนิยาย "ดีเด่น" เล่มนี้มอบให้ ปาสเตอร์นัคด้วยเหตุผลทางการเมืองเพียงอย่างเดียว: ศัตรูของสหภาพโซเวียตหวังว่าจะได้ผู้ไม่เห็นด้วยอีก แต่ผู้เขียนก็พูดออกไป - เขาไม่เคย "หนีไป" นอกเขตแดน หัวผักกาดนักกวีชั้นสองที่เลอะเทอะและไม่ชัดเจน บทกวีที่เร่งรีบของเขาทนทุกข์ทรมานจากความคิดครึ่งคิดและภาพที่ยังไม่ได้เขียนซึ่งมีเส้นประที่ยังไม่เสร็จอย่างแท้จริง เกือบทุกบท. ปาสเตอร์นัคฉันต้องการถาม: ผู้เขียนต้องการพูดอะไร? กวีชั้นหนึ่งไม่เขียนแบบนั้น พวกเขามีจิตใจที่ดีและความสามารถในการสรุปและคาดการณ์ได้ ฮอเรซเขายังเขียนอีกว่า: ปัญญาคือ "นี่คือจุดเริ่มต้นและที่มาของการเขียนอย่างถูกต้อง" “แล้วคุณเขียนไปเพื่อจุดประสงค์อะไร” พวกเขาถาม ปาสเตอร์นัค? “ เราสร้างความประทับใจ” กวีตอบ ถือเป็นเป้าหมายที่น่านับถือสำหรับสาวสวยที่นั่งอยู่บนตักของกวี เพราะขาดความคิดและความเลอะเทอะในลีลาการแปลบทกวี ปาสเตอร์นัคเป็นภาษาอื่นเป็นเรื่องยากมาก ร้อยแก้วแปลง่ายกว่าเสมอ ดังนั้นฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของสหภาพโซเวียตจึงยึดติดกับ "หมอ" และทำให้ฟองสบู่พองขึ้น และในวันนี้พวกเขายังคงระเบิดต่อไป เพราะโลกตะวันตกไม่ได้เปลี่ยนแปลงสัมพันธ์กับเรา มันเพียงเปลี่ยนจากการต่อต้านโซเวียตไปสู่การต่อต้านรัสเซีย

และนี่คือสิ่งที่เขาเขียน เลฟ ดานิลคินเกี่ยวกับหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 2558 โดยสำนักพิมพ์ Tsentrpoligraf ปีเตอร์ ฟินน์และ เปตราส คูเว http://vozduh.afisha.ru/books/books1/):

จำ Expo 58 - อันเดียวกันกับ Atomium ซึ่งอธิบายไว้ใน นวนิยายชื่อเดียวกัน? Jonathan Coe วางแผนอะไรผิด: ปรากฎว่าที่นั่นมีคนที่ได้รับการว่าจ้างเป็นพิเศษจาก CIA แจกจ่ายนวนิยายของ Pasternak ที่พิมพ์สดใหม่ซึ่งถูกห้ามในสหภาพโซเวียตให้กับผู้เยี่ยมชมโซเวียตในศาลาวาติกัน “ The Zhivago Case” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปีที่แล้วในอเมริกาเป็นการสืบสวนของนักข่าวอื้อฉาวซึ่งบนพื้นฐานของเอกสารของ CIA ที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป มันแสดงให้เห็นว่าหนึ่งในคำกล่าวอ้างที่ไร้สาระที่สุดของการโฆษณาชวนเชื่อของโซเวียตก็คือนวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ตีพิมพ์และแจกจ่ายด้วยเงินของ CIA โดยได้รับพรจาก Eisenhower และ Allen Dulles ถือเป็นเรื่องจริงอย่างยิ่ง องค์กรเดียวกันนี้มอบรางวัลโนเบลให้ Pasternak; มีการอธิบายกลไกนี้ด้วยความระมัดระวัง น่าสนใจมาก ทั้งในฐานะต้นแบบการทำงานของหน่วยข่าวกรองใช้วัฒนธรรมและปัญญาชนเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมือง และเป็นบทเรียนสำหรับศิลปินทุกคนที่เพียงแต่มองหาความจริง สถานที่ของตนในโลก สูญหายไป เอกลักษณ์ประจำชาติคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับปริศนาแห่งจิตวิญญาณรัสเซีย: ไม่ใช่คุณที่กำลังมองหา แต่พวกเขากำลังมองหาคุณ และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด - สารคดีที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับปฏิบัติการอันยอดเยี่ยมในช่วงสงครามเย็น:

“ในวันที่ 20 พฤษภาคม 1956 ในเช้าวันอาทิตย์ที่อากาศแจ่มใส คนสองคนขึ้นรถไฟที่สถานีมอสโก เคียฟ พวกเขากำลังมุ่งหน้าไปยังหมู่บ้าน Peredelkino ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงไปทางตะวันตกเฉียงใต้ครึ่งชั่วโมง เมื่อเดือนที่แล้วหิมะก้อนสุดท้ายก็ละลาย มันมีกลิ่นของดอกไลแลคที่กำลังเบ่งบาน Vladlen Vladimirsky ผมบลอนด์สูงสวมกางเกงขายาวและแจ็คเก็ตกระดุมสองแถวซึ่งเป็นชุดสูทที่พนักงานโซเวียตชื่นชอบเป็นพิเศษ สหายที่เพรียวบางของเขาโดดเด่นท่ามกลางฝูงชน เขาจำได้ทันทีว่าเป็นชาวต่างชาติ ด้านหลัง เสื้อผ้าแฟชั่นเขาถูกล้อเลียนว่าเป็น "สะโพก" นอกจากนี้ Sergio D'Angelo มักจะยิ้ม ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติในประเทศที่ผู้คนมีความรอบคอบอย่างมั่นคง ชาวอิตาลีไปที่ Peredelkino เพื่อสร้างเสน่ห์ให้กับกวี”

Flyleaf จากหนังสือของ Ivan Tolstoy เรื่อง "Pasternak's Washed Novel"

ดังที่เราเห็น "หนึ่งในคำกล่าวที่ไร้สาระที่สุดของการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต - ว่านวนิยาย Doctor Zhivago ได้รับการตีพิมพ์และแจกจ่ายด้วยเงินของ CIA โดยได้รับพรจาก Eisenhower และ Allen Dulles - เป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน"

นักวิจารณ์เรื่อง "ระบอบเผด็จการ" อีกคนหนึ่งเพิ่งได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมประจำปี 2558 - นักเขียนชาวเบลารุส สเวตลานา อเล็กซีเยวิช. ถ้อยคำของรางวัล - "สำหรับเสียงโพลีโฟนิกของร้อยแก้วของเธอและการคงอยู่ของความทุกข์ทรมานและความกล้าหาญ" - ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารางวัลที่ได้รับนั้นมาจากอะไร ยิ่งเห็นชัดยิ่งมี “ความทุกข์” มากขึ้น คนโซเวียตวี งานวรรณกรรมยิ่งมีโอกาสปรากฏตัวในหมู่ผู้ร่วมมือกันโดยสมัครใจของหน่วยข่าวกรองสหรัฐฯ ก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น เมื่อเนื้อหาส่วนต่อไปจากเอกสารสำคัญไม่เป็นความลับอีกต่อไปหลังจากผ่านไปห้าสิบปี มีความเป็นไปได้มากที่สถานการณ์ที่คล้ายกับแรงจูงใจในการมอบรางวัลโนเบลจะชัดเจน ปาสเตอร์นัค.

ภาพประกอบสำหรับนวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” นั้นดีกว่าข้อความมาก

อีกสองสามคำเกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความล้มเหลวอย่างย่อยยับของนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" เช่น งานศิลปะ(วิธีการทางการเมืองกลายเป็นสิ่งที่เกินคำยกย่องของชาวอเมริกัน) หัวผักกาดพัฒนาเป็นกวีในกลุ่มลัทธิอนาคตของมอสโก "Centrifuge" ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ชื่อไพเราะ! ในเวลานั้น "นักอนาคตนิยม" และ "นักเลงหัวไม้" เป็นคำพ้องความหมายในรัสเซีย ปาสเตอร์นัคในฐานะนักอนาคตนิยม ฉันมักจะสนใจเรื่องศิลปที่ไร้ค่า นิสัยแปลกๆ และทำให้สาธารณชนตกตะลึง ดังที่คุณทราบ นักฟิวเจอร์สถือว่าความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะมีคุณค่าในตัวเอง ปราศจากบรรทัดฐานและประเพณีทางกวีใดๆ นักอนาคตนิยมชาวมอสโกมีลักษณะเฉพาะเป็นพิเศษด้วยการเปลี่ยนจุดสนใจของความสนใจจากคำดังกล่าวไปเป็นโครงสร้างน้ำเสียง-จังหวะและวากยสัมพันธ์ ไม่ไร้ประโยชน์ ปาสเตอร์นัค- เยาะเย้ย - พวกเขาเรียกเขาว่า "ผู้เชี่ยวชาญด้านการบินในร่มโดยใช้ไวยากรณ์ Fokker" เป็นเรื่องที่เหมาะสมสำหรับ "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่จะเขียนเกี่ยวกับพรรคพวกไซบีเรียแดง! เขาจะเข้าใจอะไรได้บ้างเกี่ยวกับแรงจูงใจในการกระทำของรัฐบาลโซเวียต ผู้บัญชาการแดง และไซบีเรียนผู้รักอิสระที่สิ้นหวัง กวีเอกแห่งยุคเงิน หัวผักกาดพวกบอลเชวิค "เข้าใจ" เช่นเดียวกับโซซีนิทซิน: สำหรับพวกเขาทั้งคู่ บอลเชวิคตามคำจำกัดความแล้ว "แย่"...

เช่น. คาซาเควิชเมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้แล้วกล่าวว่า: "เมื่อพิจารณาจากนวนิยายแล้ว การปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นความเข้าใจผิด และคงจะดีกว่าที่จะไม่ทำ" ไม่เพียงแต่ผู้มีชื่อเสียงเท่านั้นที่แสดงทัศนคติเชิงลบต่อนวนิยายเรื่องนี้ นักเขียนชาวโซเวียตแต่ยังรวมถึงนักเขียนชาวรัสเซียบางคนในโลกตะวันตกด้วยด้วย วี.วี. นาโบคอฟ. ใน "คุณหมอ" หัวผักกาดแสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์แห่งอนาคตแบบเดียวกันเพื่อประโยชน์ของความคิดสร้างสรรค์เองก็อาจจะเพื่อประโยชน์ของเพื่อนและคนรู้จักต่อต้านโซเวียตในวงแคบ ๆ ทัศนคติแห่งอนาคตและเลอะเทอะต่อ ความคิดสร้างสรรค์บทกวี หัวผักกาดโอนไปเป็นนวนิยายเรื่องเดียวของเขา

มันยากที่จะเข้าใจว่าทำไม หัวผักกาดฉันไม่ได้เข้าไปในสวนของตัวเอง ไม่น่าเป็นไปได้ที่กวีผู้กล้าหาญ (เขาเป็นนักเขียนคนเดียวในยุคโซเวียตที่ปฏิเสธอย่างเป็นทางการที่จะได้รับรางวัลโนเบล) กำลังจะเขย่ารากฐานของสหภาพโซเวียตในสหภาพโซเวียตด้วย "หมอ" ของเขา บางทีเขาอาจจะเขียนว่า "หมอ" เป็นเดิมพัน? มันเกิดขึ้น. แต่มันคุ้มไหมที่จะใช้เวลาสิบปีกับนวนิยายไร้ค่าเช่นนี้? ชีวิตที่สร้างสรรค์(พ.ศ. 2488-2498)

เป็นเรื่องยากมากที่จะหาคนที่สามารถอ่านนวนิยายจนจบได้ เมื่อหลายปีก่อนในฟอรัมบนอินเทอร์เน็ตฉันได้ทำแบบสำรวจ: ใครที่เปิด "หมอ" ก็สามารถอ่านได้จนจบ ไม่มีเลย - ไม่ใช่คนเดียว นี่ไม่ใช่แม้แต่ฉบับร่างของนวนิยายที่ต้องมีการแก้ไขพัฒนาการ นี่คือวิธีที่ผู้เริ่มต้นเขียนซึ่งฉันถูกบังคับให้ทำงานเป็นเวลานานในร่างต้นฉบับฉบับแรก

มีมากมายมหาศาล ผลงานที่สำคัญซึ่งนวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ได้รับการยกย่องว่าไร้ค่า ไร้ความชำนาญ และเป็นผู้แต่งในฐานะนักประพันธ์ที่ล้มเหลว และสิ่งนี้ได้รับการยอมรับโดยนักวิจารณ์โซเวียตไม่จำเป็นว่า "ถูกยุยงโดยพรรคคอมมิวนิสต์เพื่อต่อต้าน Pasternak ผู้น่าสงสาร" แต่โดยชาวต่างชาติและนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซีย

ด้านล่างนี้เป็นผลงานชิ้นหนึ่ง: Isaac Deutscher, “Parsnips and the Revolutionary Calendar” แปลโดย V. Bilenkin ข้อความนี้นำมาจากที่นี่: http://www.left.ru/pn/1/deutscher.html บทความนี้ซึ่งมีโทนเสียงที่จำกัดอย่างมาก ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Partizan Review ในปี 1959 การแปลใช้ข้อความของบทความจากคอลเลคชัน Ironies of History ของ Deutcher บทความเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์ร่วมสมัย นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1966

“...นวนิยายเรื่องนี้เรียบๆ เงอะงะ ตึงเครียด และจัดทำอย่างหยาบคายอย่างน่าอัศจรรย์ ราวกับว่าหนังสือเล่มนี้เขียนโดยคนสองคน คือ กวีอัจฉริยะวัย 65 ปี และนักประพันธ์วัย 16 ปีผู้ทะเยอทะยาน”
ไอแซค ไดเชอร์

คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของนวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ของ Boris Pasternak คือความเก่าแก่ ความเก่าแก่ของความคิด และ สไตล์ศิลปะ. ในโลกตะวันตก หนังสือเล่มนี้ได้รับการต้อนรับในฐานะส่วนหนึ่งของปฏิกิริยาของรัสเซียต่อลัทธิสตาลินเมื่อเร็วๆ นี้ และเป็นการแสดงออกทางวรรณกรรมที่สมบูรณ์แบบที่สุด แต่หมอ Zhivago มีความเกี่ยวข้องกับรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1950 อย่างน้อยที่สุดเกี่ยวกับประสบการณ์ ปัญหา และภารกิจของคนรุ่นโซเวียตในปัจจุบัน นี่เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับคนรุ่นที่หลงหาย เมื่อใกล้ถึงวันเกิดปีที่เจ็ดสิบของเขา Pasternak ซึ่งช่วงเวลาการก่อสร้างตกในช่วงทศวรรษก่อนการปฏิวัติที่ผ่านมาสามารถเขียนหนังสือเล่มนี้ได้ในปี 1921 หรือ 1922 ราวกับว่าจิตสำนึกของเขาถูกแช่แข็งในช่วงเวลานั้นหลังจากการปฏิวัติที่กระทบกระเทือนจิตใจราวกับว่าเกือบทุกอย่าง ที่ประเทศของเขาประสบมานับแต่บัดนี้ก็ยังอยู่นอกเขตแดน ความอ่อนไหวของเขายังคงแทบไม่ได้รับผลกระทบจากละครที่ยิ่งใหญ่และความมืด แต่ไม่ใช่ละครที่สิ้นหวังของรัสเซีย สามครั้งสุดท้ายทศวรรษ เรื่องราวที่แท้จริงของ Doctor Zhivago จบลงในปี 1922 Pasternak นำเรื่องราวนี้มาสู่ยุคสมัยของเราอย่างไม่ตั้งใจด้วยคำพูดสั้นๆ สองคำที่เขียนอย่างเร่งรีบ "The End" และ "Epilogue" เรื่องแรกครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างปี 1922 ถึง 1929 การเสียชีวิตของ Zhivago ส่วนที่สองพาเราตรงไปสู่ช่วงปี 1950 แทบไม่มีคุณสมบัติที่ดีที่สุดของงานนี้เลย พวกเขาแสดงเฉพาะจุดอ่อนและความไม่สอดคล้องทั้งหมดของเธอเท่านั้น

บรรยากาศและสีสันในท้องถิ่นของ Doctor Zhivago รวมถึงแนวคิดมากมายสามารถพบได้ในบทกวีและร้อยแก้วของ Andrei Bely, Zinaida Gippius, Evgeny Zamyatin และ Marietta Shaginyan และนักเขียนคนอื่น ๆ ในช่วงปี 1920 ซึ่งครั้งหนึ่ง ถูกจัดประเภทโต้เถียงกันเป็น “ผู้ย้ายถิ่นฐานภายใน”” พวกเขาถูกเรียกอย่างนั้นเพราะพวกเขาอาศัย ทำงาน และตีพิมพ์ภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต แต่ในระดับหนึ่งก็มีการแบ่งปันความคิดและความรู้สึกของผู้อพยพต่อต้านบอลเชวิคที่แท้จริงในระดับหนึ่ง บางคน เช่น Gippius และ Zamyatin ในที่สุดก็อพยพและประกาศอย่างเปิดเผยต่อต้านการปฏิวัติในต่างประเทศ คนอื่นๆ ปรับตัว เข้ารับตำแหน่ง "เพื่อนร่วมเดินทาง" และในที่สุดก็กลายเป็นกวีในราชสำนักของสตาลิน ตัวอย่างเช่น Shaginyan กลายเป็นผู้ได้รับรางวัล Stalin Prize ปาสเติร์นัคไม่ใช่ “ผู้ย้ายถิ่นฐานภายใน” เขาเป็นหนึ่งใน "เพื่อนร่วมเดินทาง" ที่จริงใจในการปฏิวัติ แต่ใน Doctor Zhivago เขาพูดราวกับว่าเป็นภาษาของ "ผู้ย้ายถิ่นฐานภายใน" ที่แท้จริงและไม่สั่นคลอนทั้งในการเป็นศัตรูกับลัทธิบอลเชวิสและในความผูกพันทางร่างกายและบทกวีอย่างลึกซึ้งกับรัสเซีย การรับรู้ อารมณ์ และจินตนาการของเขายังคงปิดอยู่เนื่องจากอิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่ทำให้ประเทศของเขาเปลี่ยนแปลงไปจนจำไม่ได้ ราวกับว่าพายุที่โหมกระหน่ำมาตลอดเวลานี้มิได้ถูกแตะต้องเลย สิ่งนี้พูดถึงความแข็งแกร่งตามธรรมชาติของตัวละครของเขา แต่ยังรวมถึงความดื้อรั้นที่ไม่ธรรมดาและข้อจำกัดในการรับรู้ของเขาด้วย

Doctor Zhivago ส่วนใหญ่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเมืองเชิงประวัติศาสตร์ (ประเภทของนวนิยายการเมือง ซึ่งต่อไปนี้จะใช้การแปลภาษารัสเซียของคำศัพท์ภาษาฝรั่งเศสนี้ - ประมาณ) ดังนั้นการประเมินนวนิยายจึงต้องรวมการวิเคราะห์ ข้อความทางการเมือง. ผู้เขียนใส่ไว้ในปากของตัวละครหลักของเขาซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการฉายภาพของ Pasternak เองและในปากของตัวละครอื่น ๆ ที่แสดงทัศนคติต่อการปฏิวัติในที่สุด พวกเขาพูดถึงความล้มเหลวของการปฏิวัติ การไม่สามารถแก้ไขปัญหาใดๆ ได้ เกี่ยวกับความรุนแรงที่ต่อต้าน บุคลิกภาพของมนุษย์และความผิดหวังที่เกิดขึ้น เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันคำวิจารณ์นี้ มันนำฮีโร่เกือบทั้งหมดไปสู่ความโชคร้าย ความสิ้นหวัง และความตาย ความรักและมนุษยชาติต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้และความตายอันเป็นผลมาจาก "การเมืองแห่งการปฏิวัติ" เบื้องหลัง ภาพรัสเซียมีอาการชักและทรมานโดยไม่มีจุดประสงค์ ยกเว้นบางทีอาจเป็นการชดใช้บาปอย่างลึกลับ ศาสนาคริสต์ยังคงเป็นความหวังและที่หลบภัยเพียงอย่างเดียว ไม่จำเป็นต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจน แต่เป็นที่ยอมรับในมุมมองด้านการกุศลต่อสิ่งต่างๆ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การยอมรับประวัติศาสตร์ และการปฏิเสธที่จะพยายามเปลี่ยนชะตากรรมทางโลกของมนุษย์ มันมาจากศาสนาคริสต์ที่เกือบจะถึงแก่ชีวิตนี้ ซึ่งในท้ายที่สุดแล้ว แรงจูงใจอันไม่มีตัวตนของการปรองดองแม้จะมีการปฏิวัติก็ตาม ซึ่งเป็นข้อความในแง่ดีอย่างไม่คาดคิดที่นวนิยายเรื่องนี้จบลง บางทีผู้เขียนอาจบอกเป็นนัยว่าการไถ่บาปครั้งใหญ่ได้สำเร็จแล้วและน้ำท่วมก็จบลงแล้ว: ผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนกำลังจับ "ลางสังหรณ์แห่งอิสรภาพในอากาศ" และ "ดนตรีแห่งความสุขที่ไม่ได้ยิน"; พวกเขารู้สึก “สัมผัสถึงความสงบสำหรับเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้” ของกรุงมอสโก

ความคิดเห็นประเภทนี้เป็นเรื่องของศรัทธาและแทบจะไม่สามารถเป็นประเด็นถกเถียงที่มีเหตุผลได้ ไม่มีอะไรนอกจากความเชื่อและความเชื่อมั่นเหล่านี้ วีรบุรุษของ Pasternak ตั้งแต่เริ่มแรกจึงยืนหยัดอยู่นอกการปฏิวัติ ไม่มีจุดที่จะบรรจบกับการปฏิวัติ และยังคงนิ่งอยู่ในจิตใจ เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนรู้สึกถึงสิ่งนี้และพยายามที่จะรื้อฟื้นฮีโร่ของเขานำพวกเขา "เข้าสู่" การปฏิวัติและมอบบางสิ่งที่คล้ายคลึงกันให้กับพวกเขา ในตอนแรก เขาเสนอว่าหมอชิวาโกเกือบจะเป็นนักปฏิวัติ หรืออย่างน้อยก็เป็นคนที่เห็นอกเห็นใจต่อการปฏิวัติ ซึ่งต่อมาไม่แยแสกับการปฏิวัติและเสียชีวิตด้วยความสิ้นหวัง ในทำนองเดียวกัน Pasternak พยายามทำให้ฮีโร่คนอื่น ๆ ซับซ้อน เช่นผู้บัญชาการสีแดง Strelnikov และ Lara ภรรยาของ Strelnikov และเมียน้อยของ Zhivago อย่างไรก็ตามเขาล้มเหลวทุกครั้ง เขาพยายามแก้กำลังสองของวงกลม จากมุมมองของคริสเตียนที่ปฏิเสธการปฏิวัติเดือนตุลาคม นักเขียนชาวรัสเซียอาจจะสร้าง "อัจฉริยะแห่งศาสนาคริสต์" ของ Chateaubriand เวอร์ชันใหม่ แต่ไม่ใช่ภาพลักษณ์ของการปฏิวัติที่เป็นจริง สอดคล้องกัน และน่าเชื่อถือและผู้คนที่กระทำหรือมีประสบการณ์ มัน.

Pasternak มาถึงการปฏิเสธนี้ได้อย่างไร? การรับรองความเห็นอกเห็นใจของเขา (และของ Zhivago) ต่อต้นกำเนิดของการปฏิวัติเป็นเพียงข้ออ้างหรือไม่? ไม่แน่นอน เขาเป็นเหยื่อของความหลงผิดอันน่าสลดใจอย่างแท้จริงและในแบบของมันเอง และเขาเองก็เปิดมันขึ้นมาโดยบรรยายถึงสถานะของ Zhivago เช่น เองหลังจากเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ไม่นาน: “ความภักดีต่อการปฏิวัติและความชื่นชมต่อการปฏิวัติก็อยู่ในแวดวงนี้เช่นกัน มันเป็นการปฏิวัติในแง่ที่ชนชั้นกลางยอมรับ และด้วยความเข้าใจว่านักศึกษารุ่นเยาว์ในปี 1905 ซึ่งบูชา Blok ได้มอบให้” เราต้องจำไว้ว่าการปฏิวัติที่ชนชั้นกลางนำมาใช้ในปี 1905 นั้น เป็นอุดมคติของระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ หรืออย่างสุดโต่งที่สุดคือสาธารณรัฐกระฎุมพีหัวรุนแรงเสรีนิยม การปฏิวัติที่พ่ายแพ้นี้ต่อต้านการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในปี 1917 อย่างเงียบๆ Pasternak-Zhivago ไม่รู้ว่า "ความชื่นชมและความภักดี" ของเขาที่มีต่อสิ่งแรกจะต้องทำให้เขาขัดแย้งกับสิ่งหลังอย่างแน่นอน

แต่ความสับสนยิ่งลึกลงไปอีก: Zhivago ในปี 1917 ดูเหมือนจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่า "การอุทิศตนต่อแนวคิดเก้าร้อยห้า" ของเขานั้นเป็นเพียงอดีตที่ถูกลืมเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น “ วงกลมนี้ที่รักและคุ้นเคย” Pasternak กล่าวต่อ“ รวมถึงสัญญาณของคำสัญญาและลางบอกเหตุใหม่ ๆ ที่ปรากฏบนขอบฟ้าก่อนสงครามระหว่างปีที่สิบสองถึงสิบสี่ในความคิดของรัสเซีย ศิลปะรัสเซีย และชะตากรรมของรัสเซีย โชคชะตาของรัสเซียทั้งหมดและของเขาเอง Zhivagov's” สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย หากเขาสามารถอ่านข้อความนี้ได้ การพาดพิงนี้จะมีความหมายมากกว่าการพาดพิงของชาวตะวันตก “ระหว่างปี 1912 ถึง 1914” ชนชั้นกลางของรัสเซียซึ่งเป็นชนชั้นกระฎุมพีได้หันหลังให้กับลัทธิหัวรุนแรงในปี 1905 ในที่สุด โดยถอนตัวออกจากใต้ดินที่ปฏิวัติและแสวงหาความรอดโดยเฉพาะในระบอบเผด็จการเสรีนิยม นี่เป็นช่วงเวลาที่นักสังคมนิยมสายกลางและปัญญาชนหัวรุนแรงซึ่งได้รับการสนับสนุนจากระบอบเผด็จการที่อ่อนลงเล็กน้อย พูดถึง "การกำจัดภาพลวงตาและวิธีการของปี 1905; และเมื่อพวกบอลเชวิคยังคงเป็นพรรคเดียวที่สานต่อประเพณีการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ ภายนอกงานปาร์ตี้นี้ มีเพียง Plekhanov และ Trotsky พร้อมด้วยผู้ติดตามเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เดินตามเส้นทางเดียวกัน นี่คือบรรยากาศทางสังคมที่ Pasternak-Zhivago นึกถึงในปี 1917 ซึ่งเป็น "กระแสนิยม" ที่เขาอยากจะกลับคืนมา ดังนั้นแม้ในช่วงเวลานี้ ก่อนการจลาจลในเดือนตุลาคมและก่อนที่ความผิดหวังจะเริ่มต้นขึ้น “ความภักดีต่อการปฏิวัติและความชื่นชมต่อการปฏิวัติ” ของ Zhivago ก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความคิดถึงที่เปลี่ยนแปลงและทำให้เกิดอุดมคติสำหรับรัสเซียก่อนการปฏิวัติ

ในตอนแรกที่แฝงอยู่และหมดสติ ความคิดถึงนี้จะเริ่มตระหนักรู้ในตัวเองและดับไปในภายหลัง “ฉันยังคงเห็นช่วงเวลาที่แนวคิดเรื่องความสงบสุขในศตวรรษก่อนมีผลบังคับใช้” ลารา ชิวาโกกล่าว “เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเชื่อถือเสียงแห่งเหตุผล สิ่งที่มโนธรรมกำหนดไว้นั้นถือว่าเป็นธรรมชาติและจำเป็น..." เธอกล่าวเสริม (ราวกับว่ารัสเซียไม่ได้มีชีวิตอยู่ในความเป็นทาส ที่สุดยุคทองนี้ “ศตวรรษที่ผ่านมา” และส่วนที่เหลือเป็นแบบกึ่งทาส!) “และทันใดนั้นการก้าวกระโดดจากความสม่ำเสมอที่ไร้เดียงสาและเงียบสงบไปสู่เลือดและเสียงกรีดร้อง ความบ้าคลั่งและความดุร้าย<…>คุณคงจำได้ดีกว่าฉันว่าทุกสิ่งเริ่มพังทลายลงในทันที การเคลื่อนตัวของรถไฟ การจัดหาอาหารให้กับเมือง พื้นฐานของชีวิตในบ้าน รากฐานทางศีลธรรมของจิตสำนึก”

“ไปต่อ” Zhivago ถาม “ฉันรู้ว่าคุณจะพูดอะไรต่อไป คุณเข้าใจทุกอย่างได้อย่างไร? ช่างเป็นความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ฟังคุณ!”

ดังนั้น เรื่องราวของ Pasternak เกี่ยวกับคำสัญญาที่ผิดในเดือนตุลาคมจึงตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ผิด กล่าวคือ การปฏิวัติเดือนตุลาคมไม่เคยสัญญาว่าจะสนองความคิดถึงของเขาและหวนคืน "กลับสู่กระแส" ของปี 1912-1914 ไม่ต้องพูดถึงศตวรรษที่ 19 เลย เขาอ้างข้อเรียกร้องของเขาต่อการปฏิวัติเดือนตุลาคมโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่ใช่ชนชั้นกระฎุมพี หรือค่อนข้างไม่พอใจกับระบอบการปกครองเก่าที่ได้รับการปรับปรุงเล็กน้อย ในบรรดาข้อกล่าวหาทั้งหมดที่เคยเกิดขึ้นกับลัทธิบอลเชวิส นี่เป็นข้อกล่าวหาที่เก่าแก่ที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อมันถูกฟังในปี 1921 ก็ยังคงมีเสียงสะท้อนของการทะเลาะวิวาทอยู่ แต่ในปี 1958 ข้อกล่าวหานี้มาถึงเราเหมือนเสียงจากหลุมศพ

“เช่นเดียวกับสงครามและสันติภาพ” François Mauriac เขียนว่า Doctor Zhivago ไม่เพียงแต่สร้างขึ้นใหม่ไม่เพียงแต่ชะตากรรมของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ทางการเมืองที่ก่อให้เกิดชะตากรรมเหล่านั้นด้วย และในทางกลับกัน ก็มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์นั้นและทำให้มีความหมาย”

โดยธรรมชาติแล้ว Mauriac เห็นใจอย่างกระตือรือร้นกับศาสนาคริสต์ของ Pasternak แต่ความคิดเห็นของเขาจากการดูหมอชิวาโกเป็นนวนิยายหรือเปล่า? แม้ว่า Pasternak เองจะพยายามปลุกเร้าความสัมพันธ์ของผู้อ่านกับสงครามและสันติภาพโดยใช้รายละเอียดการเรียบเรียงและสไตล์ของนวนิยายเรื่องนี้เลียนแบบต่างๆ แต่ก็ยากที่จะเห็นว่านักเขียนคนใดสามารถเปรียบเทียบนวนิยายทั้งสองอย่างจริงจังได้อย่างไร ผืนผ้าใบขนาดมหึมาของตอลสตอยเต็มไปด้วยชีวิตของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เปี่ยมล้นไปด้วยเลือดเนื้ออันลึกซึ้ง เป็นปัจเจกบุคคล และในขณะเดียวกันก็บูรณาการอย่างเป็นธรรมชาติ ในคุณหมอชิวาโก สิ่งแวดล้อมมีชีวิตขึ้นมาเพียงบางส่วนเท่านั้นและในบทแรกเท่านั้น - ที่มีการอธิบายกลุ่มปัญญาชนโดยซื่อสัตย์อย่างสงบต่อ "แนวคิดปี 1905" แต่ในความเป็นจริงปรับให้เข้ากับระบอบการปกครองเก่าได้ดีและนำไปสู่การดำรงอยู่อย่างสะดวกสบายในบริเวณรอบนอกของใหญ่และกลาง ชนชั้นกระฎุมพีและระบบราชการซาร์ อย่างที่ใครๆ คาดคิดไว้ หลังจากปี 1917 สภาพแวดล้อมนี้จะสลายตัวและกระจายไป และเนื่องจากไม่มีสิ่งใดมาแทนที่ ตัวแทนแต่ละคนจึงพบว่าตนเองถูกดึงดูดเข้าสู่สุญญากาศทางสังคม ซึ่งพวกเขามองดูอดีตที่สูญหายไปด้วยความโหยหา ดังนั้นชะตากรรมส่วนตัวของพวกเขาจึงไม่สามารถสร้างนวนิยายทางการเมืองได้ อย่างน้อยก็ไม่ใช่นวนิยายการเมืองในยุคบอลเชวิค

ตอลสตอยให้ความสำคัญกับวีรบุรุษแห่งสงครามและสันติภาพเป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์สำคัญในยุคนั้น พระองค์ทรงโยนพวกเขาลงสู่กระแสประวัติศาสตร์โดยตรง ซึ่งจะพาพวกเขาไปด้วยจนกว่าพวกเขาจะพินาศหรือได้รับชัยชนะ Pasternak วางวีรบุรุษของเขาไว้ในถิ่นทุรกันดารแห่งประวัติศาสตร์บริเวณชานเมือง แต่อะไรจะเหลืออยู่ใน "สงครามและสันติภาพ" หากไม่มี Austerlitz และ Borodino โดยไม่มีการยิงในมอสโกโดยไม่มีราชสำนักและสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov โดยไม่มีการล่าถอยของกองทัพอันยิ่งใหญ่ซึ่งทำซ้ำโดยอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ของ Tolstoy? ชะตากรรมของแต่ละคนของ Pierre Bezukhov และ Andrei Bolkonsky จะมีความสำคัญอะไรหากไม่มีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในเหตุการณ์เหล่านี้และมีบทบาทอย่างแข็งขันในเหตุการณ์เหล่านี้ ละคร พ.ศ. 2460-2464 อย่างน้อยก็ไม่ด้อยไปกว่าละครเรื่องปี 1812 และผลที่ตามมาก็เหนือกว่านั้นมาก แต่ปาสเติร์นัคไม่สามารถให้ความคิดได้แม้แต่น้อย หัวข้อหลักละครเรื่องนี้ เหตุการณ์สำคัญ และนักแสดงคนสำคัญ เขาไม่ได้ขาดพรสวรรค์ในการเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่และความรู้สึกของฉากประวัติศาสตร์เท่านั้น เขาหนีจากประวัติศาสตร์เหมือนกับที่ตัวละครหลักของเขาหนีจากความหายนะของการปฏิวัติ

ใน Doctor Zhivago เราแทบไม่ได้ยินเสียงสะท้อนที่อู้อี้อย่างพิสดารของการโหมโรงของพายุในปี 1905 จากนั้น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจนถึงเดือนกันยายน ปี 1917 Zhivago รับราชการเป็นแพทย์ในกองทัพในหมู่บ้าน Carpathian ที่ถูกทิ้งร้างและเมืองกาลิเซียบนชายแดนฮังการี ซึ่งอยู่ห่างจากศูนย์กลางของพายุปฏิวัติหลายร้อยกิโลเมตร เขากลับไปมอสโคว์ก่อนการจลาจลในเดือนตุลาคมและยังคงอยู่ที่นั่น สิ่งที่เขาเห็น ประสบการณ์ และพูดเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้กินเวลาเกือบครึ่งหน้าของประโยคที่ไม่แสดงออกและไม่มีความหมาย ตลอดการจลาจลซึ่งกินเวลานานกว่าในมอสโกและใช้เลือดมากกว่าในเปโตรกราดเขานั่งอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา ลูกชายของเขาเป็นหวัด เพื่อนของเขามาพูดคุยเกี่ยวกับการต่อสู้บนท้องถนน ติดอยู่ใน Zhivago's เป็นเวลาสามวัน แล้วจึงกลับบ้านในที่สุด “ ยูริ Andreevich ดีใจที่ได้พบพวกเขาที่ วันที่ยากลำบากความเจ็บป่วยของ Sashenka และ Antonina Alexandrovna ยกโทษให้พวกเขาสำหรับความโง่เขลาที่พวกเขามีส่วนทำให้เกิดความผิดปกติทั่วไป แต่ด้วยความขอบคุณสำหรับการต้อนรับทั้งคู่จึงคิดว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องสร้างความบันเทิงให้กับเจ้าภาพด้วยการสนทนาที่ไม่หยุดหย่อนและยูริ Andreevich ก็เหนื่อยมากที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความว่างเปล่าไปสู่ความว่างเปล่าสามวันจนเขายินดีที่จะแยกทางกับพวกเขา” นี่คือทั้งหมดที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับความตกใจนี้: ไม่มีตัวละครใดเข้าร่วมเลย บน หน้าต่อไปทันใดนั้นเราก็ได้เรียนรู้ว่า “ความยิ่งใหญ่และชั่วนิรันดร์ของนาทีนั้นทำให้ตกใจ” ชิวาโก เราต้องใช้คำพูดของผู้เขียน เราไม่เห็นใครที่ "ตกใจ" Zhivago ไม่ได้มองเหตุการณ์ "นิรันดร์" นี้แม้จะมองผ่านหน้าต่างอพาร์ทเมนต์ของเขา แม้แต่ผ่านรอยแตกของบานประตูหน้าต่างที่ปิดอยู่ก็ตาม การปฏิวัติมีแต่ทำให้ "ความผิดปกติทั่วไป" ในบ้านของเขาเพิ่มมากขึ้น และทำให้เขาได้รับ "การพูดไม่หยุดหย่อน" ของเพื่อนๆ ของเขา

จากนั้นอ่านหน้าว่างๆ ที่ไม่ต่อเนื่องกันหลายหน้า ซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าการปฏิวัติทำให้ "ความผิดปกติทั่วไป" นี้รุนแรงขึ้นในบ้านของ Zhivago ได้อย่างไร จากนั้นความอดอยาก โรคระบาด และความหนาวเย็นก็เริ่มต้นขึ้นในกรุงมอสโก Zhivago เองก็ป่วยด้วยไข้รากสาดใหญ่และหายเป็นปกติ มาถึงตอนนี้ ผู้เขียนและฮีโร่ของเขาเริ่มไตร่ตรองถึงการล่มสลายของชีวิตที่มีอารยธรรมและความเสื่อมโทรมอันหายนะ ธรรมชาติของมนุษย์. “ในระหว่างนี้ ความทุกข์ของครอบครัว Zhivago ก็ถึงขีดสุด พวกเขาขัดสนและพินาศ ยูริ Andreevich พบสมาชิกปาร์ตี้ที่เคยได้รับการช่วยเหลือซึ่งเป็นเหยื่อของการปล้น เขาทำสิ่งที่เขาทำได้เพื่อหมอ อย่างไรก็ตาม สงครามกลางเมืองได้เริ่มต้นขึ้น ผู้อุปถัมภ์ของเขาอยู่บนถนนตลอดเวลา ยิ่งไปกว่านั้น ตามความเชื่อมั่นของเขา ชายคนนี้ถือว่าความยากลำบากในยุคนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและปิดบังความจริงที่ว่าตัวเขาเองกำลังหิวโหย” เป็นผลให้ Zhivago เก็บข้าวของและออกเดินทางไปยังเทือกเขาอูราลโดยหวังว่าจะมีชีวิตที่เงียบสงบและเจริญรุ่งเรืองในที่ดินของครอบครัว

ดังนั้นเราจึงทิ้งมอสโกที่หิวโหยกระสับกระส่ายและโหดร้ายในช่วงเดือนแรกของสงครามกลางเมืองโดยไม่ได้รับแม้แต่คำใบ้เกี่ยวกับปัญหาที่เป็นกังวล: สงครามและสันติภาพ, เบรสต์ - ลิตอฟสค์, ภัยคุกคามของเยอรมันต่อเปโตรกราด, การเคลื่อนไหวของ รัฐบาลของเลนินตั้งแต่เปโตรกราดถึงมอสโก ความพยายามของฝ่ายต่อต้านการปฏิวัติเพื่อข้ามการรุก ความหวังในการแพร่กระจายของการปฏิวัติในยุโรป การลุกฮือของนักปฏิวัติสังคมฝ่ายซ้าย การล่มสลายครั้งสุดท้ายของกองทัพเก่า และการสถาปนากองทัพใหม่ ประการหนึ่ง ไม่ต้องพูดถึงการกระจายที่ดินในหมู่ชาวนา การควบคุมคนงานในอุตสาหกรรม จุดเริ่มต้นของการเข้าสังคม ความพยายามลอบสังหารเลนิน การระบาดครั้งแรกของ Red Terror เป็นต้น - เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างที่ Zhivago อยู่ในมอสโกว เรายังไม่ได้รับความคิดแม้แต่น้อยเกี่ยวกับความน่าสมเพชอันโหดร้ายของเดือนเหล่านี้ ความกระตือรือร้นของมวลชน และความหวังที่เพิ่มขึ้น หากปราศจากการโจมตีความหวังเหล่านี้ก็ดูไร้ความหมาย เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเดาได้ว่ามอสโกถูกตัดขาดจากฐานอาหารและน้ำมันทางตอนใต้แล้ว ดังนั้นความอดอยากและความวุ่นวายที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากการเสื่อมถอยของมาตรฐานทางศีลธรรม

มันเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันกับที่หมอ Zhivago ฉันได้อ่านต้นฉบับที่มีบันทึกความทรงจำของคนทำงานเก่าผู้นิยมอนาธิปไตยที่เข้าร่วมในการลุกฮือของพวกบอลเชวิคในมอสโก โดยไม่มีข้ออ้างทางวรรณกรรมใด ๆ เขาอธิบายช่วงเวลาเดียวกับ Pasternak ในภาษาง่ายๆ คนงานคนนี้ก็ผิดหวังกับผลลัพธ์ของการปฏิวัติเช่นกัน แต่มีความแตกต่างระหว่างสองภาพของเมืองเดียวกัน (และแม้แต่ถนนสายเดียวกัน!) ที่เห็นพร้อมกัน! ผู้เขียนทั้งสองบรรยายถึงความหิวโหยและความทุกข์ทรมาน แต่ผู้นิยมอนาธิปไตยชราคนนี้ยังวาดภาพถนนที่เต็มไปด้วยคนงานผิวสี หรือแม้แต่ทหารผ่านศึกพิการที่ขออาวุธ และต่อมา - ถนนสายเดียวกันที่กลายเป็นสนามรบ เขาถ่ายทอดความกล้าหาญที่ได้รับแรงบันดาลใจและเข้มงวดของชนชั้นแรงงานในมอสโกอย่างชัดเจนซึ่งบรรยากาศที่ Pasternak ไม่สามารถพบได้ อีกครั้ง ราวกับว่าตอลสตอยนำปิแอร์ เบซูคอฟมาเผามอสโกเพียงเพื่อให้เขาคร่ำครวญถึงความอดอยากและความหายนะ แต่กลับไม่ยอมให้เขา (และเรา) รู้สึกว่าเหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้ส่องสว่างทั้งในอดีตและปัจจุบันของรัสเซียอย่างไร สำหรับตอลสตอย ไฟที่มอสโกและความโหดร้ายและความทุกข์ทรมานในปี 1812 ไม่ใช่แค่ความโหดร้ายเท่านั้น หากเป็นเช่นนั้น ตอลสตอยก็จะไม่ใช่ตัวเขาเอง และสงครามและสันติภาพก็จะไม่ใช่นวนิยายที่เรารู้จัก สำหรับ Pasternak โดยพื้นฐานแล้วการปฏิวัติถือเป็นความโหดร้าย

ความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองของ Zhivago เติบโตขึ้นตลอดทางสู่เทือกเขาอูราลที่ยาวนานและเหนื่อยล้า เขาเดินทางด้วยรถไฟบรรทุกสินค้าที่แออัดซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ยากของมนุษย์ หน้าร้อยแก้วเชิงพรรณนาที่ดีที่สุดของ Pasternak อุทิศให้กับสิ่งนี้ ในฉากและตอนเหล่านี้มีความซื่อสัตย์ต่อชีวิต - วรรณกรรมแห่งยุค 20 เต็มไปด้วยคำอธิบายที่คล้ายกัน ความกังวลหลักของ Zhivago ยังคงเป็นความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว แม้ว่าเขาจะพยายาม "ปกป้องการปฏิวัติ" ในบทสนทนาที่ค่อนข้างไร้ชีวิตชีวากับกลุ่มต่อต้านบอลเชวิคที่ถูกเนรเทศออกไป ในที่สุดเขาก็ถูกครอบงำด้วยความรังเกียจต่อระบอบการปกครองใหม่และเวลาของเขาโดยทั่วไป เมื่อในเทือกเขาอูราล ความหวังของเขาที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและได้รับอาหารอย่างดีบนที่ดินของครอบครัวเก่าของเขาไม่เป็นจริง เมื่อเขาเร่งรีบระหว่างความภักดีต่อภรรยาและ รักลาร่า และในที่สุดเมื่อพรรคพวกแดงวางเขาบนทางหลวง พาเขาเข้าไปในป่าและบังคับให้เขาทำงานเป็นแพทย์ในที่ห่างไกล

ภาพชีวิตของภราดรภาพแห่งป่าเขียนไว้อย่างทรงพลัง พวกเขามีความรู้สึกถึงพื้นที่ พื้นที่กว้างใหญ่ของไซบีเรีย ความโหดร้ายและความเมตตาของธรรมชาติและมนุษย์ ความโหดร้ายของการต่อสู้แบบดึกดำบรรพ์ แต่ที่นี่เรายังสัมผัสได้เฉพาะกับสงครามกลางเมืองที่อยู่ห่างไกลในมุมที่รกร้างและเป็นน้ำแข็งของ Mother Russia (พาสเทิร์นัคเองก็อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลมาหลายปีแล้ว) ประเภทหรือสถานการณ์ที่เขาอธิบายนั้นน่าเชื่อและในบางครั้ง (เช่น เรื่องราวของแม่มดใน "กองทัพป่า") ยังมีเสน่ห์อีกด้วย แต่พวกเขายังคงเป็นรองซึ่งเป็นตัวแทนขององค์ประกอบอนาธิปไตยชายขอบของกองทัพแดงซึ่งในเวลานั้นกำลังต่อสู้กับ Kolchak, Denikin, Yudenich และ Wrangel ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกใน ยุโรปรัสเซีย. ที่นั่น ผู้คน ปัญหา และสถานการณ์ต่างไปจากที่นำเสนอในนักรบป่าไม้ แม้ว่าสงครามกลางเมืองจะรุนแรงและโหดร้ายมาโดยตลอดก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด ภราดรภาพของป่าไม้ แม้แต่ในนิยายก็ไม่สามารถเป็นพื้นฐานได้ ประวัติศาสตร์การเมืองช่วงนั้น

ที่นั่นในค่ายพรรคพวก การ "แตกหัก" โดยสิ้นเชิงของ Zhivago กับการปฏิวัติเกิดขึ้น เมื่อถูกลักพาตัว Zhivago พบกับความขุ่นเคืองอย่างล้นหลามต่อการละเมิดสิทธิส่วนบุคคลของเขา การดูหมิ่นศักดิ์ศรีของเขา และการล่มสลายของมาตรฐานทางศีลธรรมทั้งหมด หลังจากถูกกักขังเป็นเวลาสิบแปดเดือน บางครั้งเขารู้สึกใกล้ชิดกับคนผิวขาวมากกว่าคนสีแดง เขาก็พยายามหลบหนี หากทุกอย่างจบลงตรงนั้น ก็อาจกล่าวได้ว่าเรื่องราวนี้มีเหตุผลทางจิตวิทยาและศิลปะของตัวเอง และผู้เขียนก็ "เอามันไปจากชีวิต" แต่ปาสเติร์นัคไม่พอใจกับสิ่งนี้ เขาสร้างอุดมคติให้กับฮีโร่ของเขาในอุดมคติอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยอาศัยการเล่าเรื่องหรือการถ่ายภาพบุคคล และทำให้เราไม่มีข้อสงสัยเลยว่าเขาแบ่งปันความคิด อารมณ์ และความขุ่นเคืองของ Zhivago ในสิ่งที่เกิดขึ้น (ฮีโร่ของเขาเกือบทั้งหมดทำเช่นเดียวกัน ผู้เขียนล้มเหลวในการสร้างความแตกต่างอย่างแท้จริงหรือการถ่วงดุล Zhivago!) ดังนั้น ทางการเมืองและในฐานะศิลปิน Pasternak จึงไม่สามารถหลีกเลี่ยงความไม่สอดคล้องกันที่ทรยศต่อเขาได้ ดังที่เราทราบ Zhivago ใช้เวลาหลายปีในนั้น กองทัพซาร์ในฐานะแพทย์และตลอดหลายปีที่ผ่านมาเขาประพฤติตนด้วยการเชื่อฟังอย่างที่สุดโดยไม่แสดงความไม่พอใจแม้แต่น้อยกับการละเมิดสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลของเขาและการดูถูกศักดิ์ศรีของเขา ดังนั้น ดูเหมือนว่าเขาจะตระหนักถึงสิทธิของระบอบการปกครองเก่าในการรับราชการทหาร ซึ่งเป็นสิทธิที่เขาปฏิเสธต่อพรรคพวกแดง ท้ายที่สุดไม่เหมือนกับกองทัพซาร์พวกเขาไม่ได้ส่งเอกสารทางการทางไปรษณีย์ แต่ลักพาตัวเขาไป พวกเขายังไม่สามารถสร้างกลไกทางทหารที่จะระดมแพทย์และคนอื่นๆ “ในลักษณะที่มีอารยธรรม” ดูเหมือนว่าจากมุมมองทางศีลธรรมของ Pasternak-Zhivago รายละเอียดนี้ไม่ควรมีความสำคัญใด ๆ สำหรับเขาท้ายที่สุดแล้วสำหรับแพทย์ที่มีอุดมคติและมีมนุษยธรรมไม่มีความแตกต่างทางศีลธรรมมากนักในการที่เขาปฏิบัติต่อทหารที่ได้รับบาดเจ็บ - ราชวงศ์คนผิวขาว หรือสีแดง ทำไมตอนนี้เขาถึงรู้สึกว่าเขาเท่านั้น ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์มีการดูถูกอย่างลึกซึ้งเช่นนี้?

การเปรียบเทียบสถานการณ์ทั้งสองนี้ในชีวิตของ Zhivago มีความสำคัญในอีกทางหนึ่ง ที่แนวหน้าคาร์เพเทียนซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสุสานของกองทัพซาร์ Zhivago เห็นเลือด ความตาย และความโหดร้ายนับไม่ถ้วน Pasternak อธิบายสั้นๆ หลายข้อ แต่ไม่ได้เน้นในส่วนนี้ของการทดสอบช่วงแรกของ Zhivago เขานำเสนอความน่าสะพรึงกลัวต่อเนื่องเกือบต่อเนื่องเพียงส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่เริ่มต้นด้วยการปฏิวัติ และที่นี่ความคิดถึงระบอบการปกครองแบบเก่าทำให้วิสัยทัศน์ของเขาสมบูรณ์ กำหนดขอบฟ้าของเขา และแม้กระทั่งกำหนดองค์ประกอบของนวนิยายของเขา

Pasternak พรรณนาถึงฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นกวีที่ละเอียดอ่อนและนักศีลธรรมโดยไม่ได้ตั้งใจว่าเป็นศูนย์รวมของความใจแข็งและความเห็นแก่ตัวโดยไม่สมัครใจเพราะไม่เช่นนั้นมันจะเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะระบุตัวตนของเขากับ Zhivago อย่างต่อเนื่องและล้อมรอบเขาด้วยความชื่นชมที่หลั่งน้ำตาซึ่งในนวนิยายเรื่องนี้เป็น เต็มไปด้วย นี่คือความเห็นแก่ตัวทั้งทางร่างกายและทางปัญญา: Zhivago ไม่ใช่ทายาทของ Pierre Bezukhov แต่เป็นของ Oblomov ฮีโร่ของ Goncharov แม้ว่าจะไม่ใช่ผู้ชายที่ไม่มีคุณธรรม แต่ใช้เวลาทั้งชีวิตอยู่บนเตียงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเกียจคร้านและไม่เคลื่อนไหว รัสเซียเก่า. ใน Zhivago เราเห็น Oblomov กบฏต่อความไร้มนุษยธรรมของการปฏิวัติที่ลากเขาออกจากเตียง แต่ Goncharov คิดว่า Oblomov เป็นบุคคลเสียดสีที่ยอดเยี่ยม ปาสเติร์นัคทำให้เขาเป็นผู้พลีชีพและเป็นเป้าหมายแห่งการบูชาพระเจ้า

ความเก่าแก่ของความคิดผสมผสานกับความเก่าแก่ของรูปแบบศิลปะ Doctor Zhivago เป็นคนหัวโบราณตามมาตรฐานของนวนิยายสมัยใหม่ จะต้องเข้าใกล้มาตรฐานของนวนิยายสมจริงเก่า เนื้อสัมผัสของงานร้อยแก้วของเขาไม่ใช่ยุคก่อนพรูเชียนด้วยซ้ำ แต่เป็นยุคก่อนโมปาสซองต์ ไม่มีอะไรอยู่ในนั้นจากการทดลองสมัยใหม่ของ Pilnyak, Babel และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ในยุค 20 ความล้าสมัยของภาษาไม่ใช่ข้อบกพร่องในตัวมันเอง ความจริงก็คือ Pasternak จงใจเลือกวิธีการแสดงออกนี้ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ยกย่องสรรเสริญ temporis acti มากกว่า (สวดมนต์ในอดีต - ประมาณต่อ)

ในสมุดบันทึกของเขา Pasternak-Zhivago พูดถึงเขา โปรแกรมศิลปะ: “การก้าวไปข้างหน้าในวิทยาศาสตร์นั้นเกิดขึ้นตามกฎแห่งการผลักไส โดยมีข้อหักล้างกับความเข้าใจผิดและทฤษฎีเท็จที่มีอยู่ทั่วไป... การก้าวไปข้างหน้าในเชิงศิลปะนั้นเกิดขึ้นตามกฎแห่งแรงดึงดูด ด้วยการเลียนแบบ การติดตาม และบูชาผู้เป็นที่รัก บรรพบุรุษ” สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ในงานศิลปะเช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์ ความก้าวหน้าเกิดขึ้นได้จากการผสมผสานกัน ดังที่ Hegel รู้ดีว่า ทุกย่างก้าวคือการสืบสานประเพณีและในขณะเดียวกันก็เป็นปฏิกิริยาต่อต้านมัน ผู้ริเริ่มเอาชนะมรดกจากอดีต โดยปฏิเสธองค์ประกอบบางอย่างและพัฒนาองค์ประกอบอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ความคิดของ Zhivago มีความสัมพันธ์บางอย่างกับการอนุรักษ์วรรณกรรมของ Pasternak

นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกของ Pasternak ซึ่งเขียนเมื่ออายุประมาณ 65 ปีหลังจากเป็นกวีมาตลอดชีวิต อิทธิพลหลักที่มีต่อเขาคือโรงเรียนแห่งสัญลักษณ์ของรัสเซียซึ่งเจริญรุ่งเรืองในช่วงต้นศตวรรษจากนั้นในช่วงเวลาสั้น ๆ ลัทธิอนาคตนิยมก่อนการปฏิวัติและสุดท้ายคือ "ลัทธิพิธีการ" ของต้นทศวรรษที่ 20 โรงเรียนเหล่านี้ได้เสริมสร้างวิธีการแสดงออกของบทกวีรัสเซียและขัดเกลาเทคนิคบทกวี แต่บ่อยครั้งที่พวกเขายังทำให้ความรู้สึกบทกวีอ่อนแอลงและทำให้จินตนาการแคบลง เพื่อให้สอดคล้องกับสัญลักษณ์และลัทธิแห่งอนาคต Pasternak ประสบความสำเร็จเกือบจะสมบูรณ์แบบ ความเชี่ยวชาญด้านรูปแบบของเขาทำให้เขาเป็นนักแปลของเช็คสเปียร์และเกอเธ่ที่โดดเด่น เท่าที่ฉันสามารถตัดสินจากบทกวีของเขา ซึ่งบางส่วนหาได้ยากและบางส่วนยังไม่ได้ตีพิมพ์ Pasternak มีลักษณะเฉพาะคือความสามารถพิเศษมากกว่าทักษะที่แข็งแกร่ง สร้างสรรค์ และสร้างสรรค์ แต่ถึงแม้ในฐานะกวี เขาก็ให้ความรู้สึกว่าล้าสมัยเมื่อเปรียบเทียบกับ Mayakovsky และ Yesenin ผู้ร่วมสมัยของเขา

สิ่งที่กระตุ้นให้เขาเขียนนวนิยายเรื่องแรกในวัยนั้นคือความรู้สึกว่าบทกวีของเขาหรือบทกวีโดยทั่วไป ไม่สามารถอธิบายสิ่งที่คนรุ่นเขาเคยประสบมาได้อย่างเพียงพอ มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในการรับรู้นี้และในความพยายามของกวีที่จะเอาชนะข้อจำกัดของเขา แต่สำหรับกวีคนใดก็ตามที่มีพรสวรรค์ด้านบทกวีบทกวีมาเกือบครึ่งศตวรรษแล้ว การลองใช้นวนิยายการเมืองที่สมจริงอาจเป็นงานที่มีความเสี่ยง ประเพณีบทกวีของ Pasternak กลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อการเปลี่ยนแปลงทางวรรณกรรมของเขา เขาไม่สามารถกระโดดข้ามช่องว่างที่แยกสัญลักษณ์โคลงสั้น ๆ ออกจากร้อยแก้วบรรยายได้

สิ่งนี้อธิบายถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็น Doctor Zhivago: ในด้านหนึ่งคือข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ โดดเด่นด้วยน้ำเสียงที่สูงส่งความสมบูรณ์ของจินตนาการความละเอียดอ่อนและการตกแต่งอย่างพิถีพิถัน ในทางกลับกัน ส่วนที่เหลือของนวนิยายเรื่องนี้เรียบๆ เงอะงะ ถูกบังคับ และสร้างขึ้นอย่างหยาบคายอย่างน่าอัศจรรย์ ราวกับว่าหนังสือเล่มนี้เขียนโดยคนสองคน: กวีอัจฉริยะวัย 65 ปี และนักประพันธ์วัย 16 ปีผู้ทะเยอทะยาน

ที่กระจัดกระจายเหมือนเพชรทั่วหน้าของ Doctor Zhivago เป็นคำอธิบายอันงดงามเกี่ยวกับธรรมชาติหรืออารมณ์ของมัน ซึ่ง Pasternak ใช้เพื่อเปิดเผยอารมณ์และชะตากรรมของฮีโร่ของเขา เขาพรรณนาถึงป่าไม้ ทุ่งนา แม่น้ำ ถนนในชนบท พระอาทิตย์ขึ้นและตก และฤดูกาลต่างๆ ในรูปแบบที่ลุ่มลึกและละเอียดอ่อน ภูมิทัศน์ที่วาดอย่างสมจริงนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ลึกลับ ซึ่งแย่งชิงพุ่มไม้ที่ถูกพายุเฮอริเคนหรือต้นไม้น้ำแข็งฉีกเป็นสัญญาณหรือคำมั่นสัญญา มีป้ายเขียนอยู่บนใบหน้าของธรรมชาติ แต่แม้กระทั่งในข้อความเหล่านี้ ซึ่งด้วยตัวมันเองจะสร้างกวีนิพนธ์ร้อยแก้วที่น่าประทับใจของ Pasternak ขอบเขตของเขาก็มีจำกัด ตัวอย่างเช่น เขาไม่ค่อยประสบความสำเร็จในฉากในเมือง ในลักษณะที่น่าประทับใจต่อผู้อ่านความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ "ซ่อนเร้น" ในแนวนอนหรืออารมณ์เรามักจะสังเกตเห็นความเสน่หาและความแม่นยำ ถึงกระนั้น Pasternak ในฐานะผู้สร้างภาพและผู้เชี่ยวชาญด้านการตกแต่งด้วยวาจาก็มาถึงจุดสูงสุดของเขาที่นี่

น่าเสียดายที่นวนิยายที่อ้างว่ามีขอบเขตที่สมจริงมากไม่สามารถอิงจากส่วนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวได้ ความพยายามของนักเขียนในการบรรลุเป้าหมายนี้แสดงให้เห็นเพียงความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างทักษะทางวาจาและความล้มเหลวในฐานะนักประพันธ์ ตั้งแต่ต้นจนจบ โครงเรื่องเป็นเรื่องบังเอิญที่ยุ่งเหยิงและวางแผนอย่างรอบคอบ Deus ex machina ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราตลอดเวลา หากปราศจากความช่วยเหลือของเขา ผู้เขียนก็ไม่สามารถสร้างความเชื่อมโยงระหว่างตัวละครของเขา นำพวกเขามารวมกัน แยกพวกเขา พัฒนาและแก้ไขข้อขัดแย้งของพวกเขาได้ เขาล้มเหลวในการทำเช่นนี้เพราะเขาไม่รู้ว่าจะทำให้ฮีโร่ของเขามีชีวิตและทำให้พวกเขาพัฒนาได้อย่างไร แม้แต่ Zhivago ก็ยังเป็นเพียงเงาที่พร่ามัวเล็กน้อย แรงจูงใจทางจิตวิทยาสำหรับการกระทำของเขาไม่สอดคล้องกัน ผู้เขียนแทนที่ด้วยคำใบ้ที่เป็นโคลงสั้น ๆ และสัญลักษณ์อันสูงส่ง เขาพูดแทน Zhivago แทนที่จะปล่อยให้เขาพูดเพื่อตัวเขาเอง “ ทุกสิ่งในจิตวิญญาณของ Yura เปลี่ยนไปและสับสน และทุกอย่างก็ดูแปลกใหม่อย่างมาก ทั้งมุมมอง ทักษะ และความโน้มเอียง เขาเป็นคนที่น่าประทับใจอย่างไม่มีใครเทียบได้ ความแปลกใหม่ในการรับรู้ของเขาท้าทายคำอธิบาย” “ Yura ให้อภัยบาปของต้นกำเนิดเพื่อพลังงานและความคิดริเริ่มของบทกวีเหล่านี้ Yura ถือว่าคุณสมบัติทั้งสองนี้ พลังงานและความคิดริเริ่ม เป็นตัวแทนของความเป็นจริงในงานศิลปะ…” “ความเขินอายและการบังคับเป็นสิ่งที่แปลกไปจากธรรมชาติของเขาโดยสิ้นเชิง” เหล่านี้ สุดยอดซึ่งผู้เขียนได้อาบน้ำให้ฮีโร่ของเขาและรัศมีบทกวีอันละเอียดอ่อนที่เขาล้อมรอบตัวเขาไม่สามารถทำให้ร่างนี้เป็นจริงและลึกซึ้งได้ ความสัมพันธ์ของ Zhivago กับภรรยา นายหญิง และลูกๆ ของเขาที่เกิดจากผู้หญิงสามคนเกิดกับเขานั้นตึงเครียดและไม่น่าเชื่อ พ่อในตัวเขาไม่ตื่นเลยแม้แต่นาทีเดียว (และไม่มีลูกคนใดมีความเป็นตัวของตัวเอง) ไม่เพียงแต่ผู้แต่งร้องเพลงสรรเสริญฮีโร่เท่านั้น แต่ฮีโร่คนอื่นๆ เกือบทั้งหมดก็ทำเช่นเดียวกัน พวกเขาเกือบทั้งหมดหลงรักยูริ ชื่นชอบเขา เห็นด้วยกับความคิดของเขา ถ่ายทอดความคิดที่ลึกที่สุดของเขา และเห็นด้วยกับทุกสิ่งที่เขาพูด

ตัวละครอื่นๆ ก็ดูเหมือนตุ๊กตาหรือกระดาษอัด ไม่ว่าผู้เขียนจะพยายามอย่างหนักแค่ไหนเพื่อให้เคลื่อนไหวได้ตามใจชอบ หรือทำให้มัน “พิเศษ” ลึกลับ หรือโรแมนติกก็ตาม ยิ่งกว่าในกรณีของ Zhivago บทโคลงสั้น ๆ บทสนทนาที่ไร้เดียงสาและหยิ่งทะนง และคำขั้นสูงสุดที่ได้รับผลกระทบจะเข้ามาแทนที่การแสดงตัวละครและความสัมพันธ์ที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น วิธีการอธิบายความยินยอมอย่างใกล้ชิดระหว่าง Lara และ Zhivago:

ความรักของพวกเขายิ่งใหญ่ แต่พวกเขารักทุกสิ่งโดยไม่สังเกตเห็นความรู้สึกที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน สำหรับพวกเขา - และนี่คือความพิเศษของพวกเขา - ช่วงเวลาที่เหมือนวิญญาณแห่งนิรันดร์ในวาระสุดท้ายของพวกเขา การดำรงอยู่ของมนุษย์ลมหายใจแห่งความหลงใหลพัดเข้ามา มีช่วงเวลาแห่งการเปิดเผยและการเรียนรู้ทุกสิ่งใหม่เกี่ยวกับตนเองและชีวิต”

ในประวัติศาสตร์การเมืองแห่งยุคนี้ ผู้เขียนไม่ได้พยายามวาดรูปบอลเชวิคแม้แต่ครั้งเดียว ผู้สร้างการปฏิวัติเป็นตัวแทนของโลกที่ต่างดาวและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา เขาย้ำว่านักปฏิวัติของเขาไม่ใช่สมาชิกพรรค เหล่านี้คือประเภทของพวกอันธพาลดึกดำบรรพ์หรือพวกประหลาดที่น่าทึ่งเช่น Klintsov-Pogorevshikh ผู้ยุยงให้เกิดการจลาจลในกองทัพซาร์ที่หูหนวกเป็นใบ้ Liberius ผู้บัญชาการกองทัพป่าไม้และที่สำคัญที่สุดคือ Strelnikov สามีของ Lara เราเรียนรู้เกี่ยวกับ Strelnikov ว่าเขา "คิดว่าพิเศษ [Pasternak รักคำนี้อย่างไร!] อย่างชัดเจนและถูกต้อง เขาได้รับของประทานแห่งความบริสุทธิ์และความยุติธรรมทางศีลธรรมในระดับที่หาได้ยาก เขารู้สึกกระตือรือร้นและมีเกียรติ” เนื่องจากความผิดหวังในชีวิตครอบครัว - เห็นได้ชัดว่าเป็นเหตุผลเดียว - เขารีบเข้าสู่การปฏิวัติกลายเป็นผู้บัญชาการเสื้อแดงในตำนานความหายนะของคนผิวขาวและคนอื่น ๆ แต่ท้ายที่สุดก็ทะเลาะกับพวกบอลเชวิค (เราไม่รู้ว่าทำไม แต่อาจเป็นเพราะ "ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความยุติธรรม") ของเขาและฆ่าตัวตาย ในตอนเล็กๆ น้อยๆ คนงานหลายคนปรากฏตัวขึ้น ไม่ว่าจะเป็นคนโง่หรือคนอาชีพที่ประจบประแจง เราไม่พบคนผิวขาวเลย ยกเว้นผีที่อยู่ห่างไกลและหายวับไปหนึ่งตัว จากหน้าตัดอันกว้างใหญ่ของยุคนั้น ไม่มีใครเดาได้เลยว่าใครเป็นผู้ทำการปฏิวัติ ใครคือผู้ที่ต่อสู้กันเองในสงครามกลางเมือง และเหตุใดพวกเขาจึงชนะหรือพ่ายแพ้ พายุแห่งยุคอันยิ่งใหญ่นี้ปรากฏเป็นความว่างเปล่าทั้งในแง่ศิลปะและการเมือง

แต่ถึงแม้จะว่างเปล่านี้ แม้จะมีศีลธรรมอันไม่สุภาพและบันทึกเท็จทั้งหมด แต่หมอชิวาโกก็มีความเชื่อมั่นอย่างแท้จริง การประณามการปฏิวัติน่าจะสร้างความประทับใจให้ผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับช่วงปี 1917-1922 แต่กลับตระหนักอย่างคลุมเครือถึงความน่าสะพรึงกลัวของยุคสตาลิน ปาสเติร์นัคสร้างความสับสนให้กับปฏิทินการปฏิวัติ โดยฉายภาพความน่าสะพรึงกลัวเหล่านั้นไปยังจุดเริ่มต้นและช่วงต้นของอำนาจบอลเชวิค ยุคสมัยนี้ดำเนินไปตลอดทั้งนวนิยาย ในปี พ.ศ. 2461-21 Zhivago และ Lara รู้สึกเบื่อหน่ายกับการปกครองแบบเผด็จการของระบอบการปกครองแบบเสาหินที่ก่อตัวขึ้นในสิบปีต่อมา:

“พวกเขาทั้งสองรู้สึกรังเกียจพอๆ กันกับทุกสิ่งที่ปกติจะร้ายแรงในนั้น คนทันสมัยความกระตือรือร้นในการศึกษาของเขา ความอิ่มเอมใจอันดังและความไร้ปีกของมนุษย์ที่คนงานด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะจำนวนนับไม่ถ้วนได้เผยแพร่อย่างขยันขันแข็งเพื่อให้อัจฉริยะยังคงเป็นสิ่งที่หาได้ยาก จากนั้นการโกหกก็มาถึงดินแดนรัสเซีย ความโชคร้ายที่สำคัญซึ่งเป็นรากฐานของความชั่วร้ายในอนาคตคือการสูญเสียศรัทธาในคุณค่าของความคิดเห็นของตนเอง พวกเขาจินตนาการว่าเวลาที่พวกเขาทำตามคำแนะนำของสัญชาตญาณทางศีลธรรมได้ผ่านไปแล้ว ซึ่งตอนนี้จำเป็นต้องร้องเพลงจากเสียงทั่วไปและดำเนินชีวิตตามความคิดของผู้อื่นซึ่งกำหนดให้กับทุกคน

ฉันไม่รู้การเคลื่อนไหวใด [Zhivago กล่าว] ที่โดดเดี่ยวในตัวเองและห่างไกลจากข้อเท็จจริงมากกว่าลัทธิมาร์กซิสม์ ทุกคนกังวลกับการทดสอบตัวเองผ่านประสบการณ์ และผู้มีอำนาจพยายามอย่างเต็มที่เพื่อหันเหไปจากความจริงเพื่อเห็นแก่นิทานเรื่องความผิดพลาดของตนเอง การเมืองไม่ได้บอกอะไรฉัน ฉันไม่ชอบคนที่ไม่แยแสกับความจริง”

Zhivago-Pasternak ดำเนินต่อไปด้วยจิตวิญญาณเดียวกันโดยปราศจากการคัดค้านที่สำคัญจากฮีโร่คนอื่น แต่ "ความกระตือรือร้นที่ได้รับการฝึกฝน", การบั่นทอนความเท่าเทียมกันในศิลปะและวิทยาศาสตร์, "การร้องเพลงจากเสียงเดียวกัน" และความเสื่อมโทรมของลัทธิมาร์กซ์ไปสู่จุดยืนของคริสตจักรที่ไม่มีข้อผิดพลาด - ทั้งหมดนี้เหมาะกับยุคของลัทธิสตาลินที่พัฒนาแล้ว แต่ไม่ใช่หลายปีที่คำพูดเหล่านี้ กล่าวไว้ในนวนิยาย ช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นช่วงเวลาแห่ง "พายุและความเครียด" การทดลองทางปัญญาและศิลปะอย่างกล้าหาญในรัสเซีย และการอภิปรายสาธารณะที่เกือบจะต่อเนื่องภายในลัทธิบอลเชวิส Pasternak-Zhivago บิดเบือนปฏิทินการปฏิวัติหรือสับสนในปฏิทินนั้น ไม่ว่าในกรณีใด ความสับสนนี้เท่านั้นที่ทำให้เขาสามารถอ้างสิทธิ์ในการปฏิวัติได้ ในปีพ.ศ. 2464 เขาไม่สามารถโต้แย้งได้เหมือนในนวนิยาย แต่ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับบรรยากาศของลัทธิสตาลินตอนปลายเท่านั้นก็พร้อมที่จะเชื่อว่าเขาทำได้ อาจมีข้อโต้แย้งว่าผู้เขียนไม่จำเป็นต้องตามลำดับเวลาทางประวัติศาสตร์ เขามีสิทธิ์บีบอัดหรือ "กล้องโทรทรรศน์" ในช่วงเวลาต่าง ๆ และด้วยเหตุนี้จึงเปิดเผยความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ในปรากฏการณ์นั้นเอง แต่แล้วข้อจำกัดของการบีบอัดดังกล่าวอยู่ที่ไหนล่ะ? ไม่ว่าในกรณีใด Pasternak ได้กำหนดโครงร่างตามลำดับเวลาของเหตุการณ์ที่สร้างภูมิหลังของชะตากรรมของ Zhivago อย่างระมัดระวังและเกือบจะอวดรู้ เพื่อที่เขาจะได้คาดหวังว่า "จิตวิญญาณแห่งกาลเวลา" ที่เขาเขียนมากมายจะสอดคล้องกับเวลานี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความสม่ำเสมอในศิลปะและวิทยาศาสตร์การดูถูกเหยียดหยามความคิดเห็นส่วนตัวความไม่มีข้อผิดพลาดของผู้นำและคุณสมบัติอื่น ๆ ของยุคสตาลินนั้นมีอยู่แล้วในรูปแบบตัวอ่อน ช่วงต้นการปฎิวัติ. แต่พวกเขาก็พัฒนาความขัดแย้งกับมันอย่างต่อเนื่องและไม่มีวันสิ้นสุด ไม่มีใคร ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ไม่ควรพลาดเช่นเดียวกับที่ Pasternak ทำ โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในตอนแรกในสายโซ่แห่งสาเหตุและผลกระทบนี้และในความขัดแย้งระหว่างช่วงต้นและช่วงต่อ ๆ ไปของการปฏิวัติและลัทธิบอลเชวิส Pasternak ไม่เพียงแต่ทำให้รูปทรงของเวลาเหล่านี้พร่ามัวเท่านั้น แต่ยังทำลายแง่มุมที่แท้จริงของการปฏิวัติและขับไล่มันออกไปในหมอกเปื้อนเลือดที่น่าขยะแขยง แต่ศิลปะและประวัติศาสตร์จะสร้างโครงร่างเหล่านี้ขึ้นใหม่ และแยกแยะระหว่างการกระทำที่สร้างสรรค์และการทำลายล้างอย่างไร้เหตุผลของการปฏิวัติ ไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะเกี่ยวพันกันแค่ไหนก็ตาม ดังนั้นในกรณีของ การปฏิวัติฝรั่งเศสผู้สืบเชื้อสาย ยกเว้นพวกปฏิกิริยาสุดโต่ง ได้สร้างความแตกต่างระหว่างการบุกโจมตีคุกบาสตีย์ การประกาศ "สิทธิของมนุษย์" และการก่อตั้งฝรั่งเศสยุคใหม่ที่ทันสมัย ​​แม้ว่าจะเป็นชนชั้นกลาง และ ฝันร้ายของการปฏิวัติและเทพเจ้าผู้กระหายเลือดในอีกด้านหนึ่ง

แม้แต่ใน "จุดจบ" และ "บทส่งท้าย" Pasternak ก็ไม่ได้พูดถึงการกวาดล้างครั้งใหญ่ในยุค 30 แต่เขามักจะใช้โทนสีดำในการวาดภาพสมัยก่อน และนี่คือสิ่งเดียวที่เชื่อมโยงนวนิยายของเขากับประสบการณ์ทางสังคมที่สำคัญในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา ความเงียบของเขาเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มันเป็นโศกนาฏกรรมในการปฏิวัติ และด้วยเหตุนี้จึงไม่เกี่ยวข้องกับบุคคลภายนอก ไม่ต้องพูดถึงผู้อพยพภายใน สิ่งที่โดดเด่นที่นี่คือความแตกต่างระหว่าง Pasternak และนักเขียนเช่น Kaverin, Galina Nikolaeva, Zorin และคนอื่นๆ ซึ่งนวนิยายและบทละครหลังสตาลิน (ไม่รู้จักในโลกตะวันตกและบางส่วนหาไม่ได้จริงในสหภาพโซเวียต) อุทิศให้กับ โศกนาฏกรรมภายในการปฏิวัติที่พวกเขาเห็นจากภายในด้วย ในหนังสือของ Pasternak ความน่าสะพรึงกลัวของการโยกย้ายของสตาลินไปสู่ยุคอื่นถือเป็นแหล่งที่มาของความมั่นใจในตนเองทางศีลธรรมเป็นหลัก ซึ่งเขาจำเป็นต้องวิพากษ์วิจารณ์การปฏิวัติโดยรวม เราได้กล่าวไปแล้วว่าเขาสามารถเขียน Doctor Zhivago ได้ในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 แต่เขาไม่สามารถเขียนด้วยความมั่นใจในตนเองแบบเดียวกับที่เขาเขียนในปัจจุบันได้ ในช่วงเวลาที่ความทรงจำเกี่ยวกับช่วงเวลา "วีรบุรุษ" ของการปฏิวัติยังคงสดใหม่ ผู้อพยพภายในกำลังก้มลงภายใต้น้ำหนักของความพ่ายแพ้ทางศีลธรรมของเขา หลังจากทุกอย่างที่เขาประสบในยุคสตาลิน ตอนนี้เขารู้สึกว่าได้รับการฟื้นฟูทางศีลธรรมและแสดงตนอย่างมีศีลธรรม แต่นี่เป็นการฟื้นฟูที่ผิดพลาด โดยได้รับความช่วยเหลือจาก Suggestio Falsi

Pasternak พบที่มาของแนวคิดและศาสนาคริสต์ของ Zhivago ใน Alexander Blok ในบทกวีของ Blok เรื่อง "The Twelve" พระคริสต์ทรงดำเนินไปข้างหน้า ทหารติดอาวุธคนเร่ร่อนและโสเภณี นำพาพวกเขาไปสู่อนาคตอันรุ่งโรจน์ของเดือนตุลาคม มีความถูกต้องทางศิลปะและแม้กระทั่งประวัติศาสตร์สำหรับสัญลักษณ์ที่โดดเด่นนี้ เป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์ในยุคแรกและแรงบันดาลใจในการปฏิวัติที่เกิดขึ้นเองของชาวนารัสเซีย ซึ่งเผาที่ดินอันสูงส่งขณะร้องเพลงสดุดี พระคริสต์ผู้ทรงอวยพรให้รัสเซียทรงเป็นพระคริสต์แห่งคริสต์ศาสนาในยุคแรกด้วย ทรงเป็นความหวังของทาสและผู้ถูกกดขี่ ทรงเป็นบุตรมนุษย์ของผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิว ผู้ซึ่งยอมให้อูฐลอดรูเข็มมากกว่าให้เศรษฐีเข้าไปในรูเข็ม อาณาจักรแห่งสวรรค์ พระคริสต์แห่งปาสเตอร์นักหันหลังให้กับฝูงชนที่ใช้ความรุนแรงที่เขาเป็นผู้นำในเดือนตุลาคมและเลิกรากับฝูงชน พระคริสต์องค์นี้ทรงกลายเป็นปัญญาชนชาวรัสเซียที่พอเพียงก่อนการปฏิวัติ “ผู้ขัดเกลา” ไร้ประโยชน์ และเต็มไปด้วยความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองต่อสิ่งที่น่ารังเกียจของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ

ทางตะวันตก Pasternak ได้รับการยกย่องในเรื่องความกล้าหาญทางศีลธรรมของเขา มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับบทกวีของเขาว่าเป็น "ความท้าทายต่อการปกครองแบบเผด็จการ" และการปฏิเสธอย่างดื้อรั้นของเขาที่จะปฏิบัติตามในยุคสตาลิน มาแยกข้อเท็จจริงจากนิยายกันดีกว่า เป็นเรื่องจริงที่ Pasternak ไม่เคยเป็นคนของนักประจบประแจงของสตาลิน เขาไม่เคยคำนับลัทธิและพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ เขาไม่เคยเสียสละเกียรติของเขาในฐานะนักเขียนเพื่อทำให้ผู้ดูแลที่มีอำนาจพอใจ ในคำพูดนี้ ฉันลืมไปว่า Pasternak ถวายบทกวีให้กับสตาลินในช่วงทศวรรษที่ 30] เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะได้รับความเคารพต่อตัวเขาเองและของเขา งานเขียนเป็นปรากฏการณ์อันน่าตื่นตาในสถานการณ์เช่นนี้ บทกวีของเขาโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังสีเทาของวรรณกรรมทางการในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา เมื่อเปรียบเทียบกับมวลที่ไร้ชีวิตชีวาและน่าเบื่อหน่ายจนทนไม่ไหว แม้แต่การแต่งบทเพลงสมัยเก่าของเขาก็ยังดูใหม่และน่าตื่นเต้นได้ ดังนั้น ใครๆ ก็สามารถพูดถึง Pasternak ในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่และกล้าหาญได้ในความหมายกึ่งแดกดัน ซึ่งบางคนกล่าวว่าพระคัมภีร์พูดถึงโนอาห์ในฐานะคนชอบธรรมเท่านั้น "ในรุ่นของเขา" ในรุ่นแห่งบาป อันที่จริง Pasternak ยืนสูงกว่าสมุนกวีแห่งยุคสตาลินสองหัว

แต่ความกล้าหาญของเขาเป็นแบบพิเศษ นี่คือความกล้าหาญของการต่อต้านแบบพาสซีฟ บทกวีของเขาคือการหลีกหนีจากการปกครองแบบเผด็จการ ไม่ใช่ความท้าทาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงรอดชีวิตในช่วงเวลาที่กวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Mayakovsky และ Yesenin ฆ่าตัวตายและเมื่อใด นักเขียนที่ดีที่สุดและศิลปินในจำนวนนั้น ได้แก่ Babel, Pilnyak, Mandelstam, Klyuev, Voronsky, Meyerhold และ Eisenstein ถูกเนรเทศถูกเนรเทศโยนเข้าค่ายและถูกประหารชีวิต สตาลินไม่เพียงแต่อนุญาตให้ตีพิมพ์บทกวีของพาสเทิร์นนักเท่านั้น เขาละเว้นผู้เขียนของพวกเขาและด้วยความปรารถนาดีของผู้เผด็จการถึงกับล้อมรอบเขาด้วยความเอาใจใส่ปกป้องความปลอดภัยและความเป็นอยู่ที่ดีของเขา สตาลินรู้ว่าเขาไม่มีอะไรต้องกลัวจากบทกวีของพาสเทิร์นนัก เขารู้สึกถึงภัยคุกคามต่อตัวเองไม่ใช่จากข้อความโบราณของชายผู้ฟังสมัยก่อนการปฏิวัติ แต่ในผลงานของนักเขียนและศิลปินเหล่านั้นซึ่งแต่ละคนได้แสดงจิตวิญญาณ "พายุ und drang" และการไม่ปฏิบัติตามแนวทางของตนเองในแบบของตนเอง ในช่วงปีแรกของการปฏิวัติ นี่คือจุดที่สตาลินรู้สึกถึงความท้าทายอย่างแท้จริงต่อความผิดพลาดของเขา ด้วยศิลปินเหล่านี้และความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา Pasternak ก็เข้ามา ความขัดแย้งภายในและมันไม่ยุติธรรมต่อความทรงจำของพวกเขาที่จะสรรเสริญเขาในฐานะตัวแทนที่กล้าหาญและจริงใจที่สุดในยุคของเขา ยิ่งกว่านั้นงานของพวกเขาถึงแม้ว่ามันจะขึ้นอยู่กับเวลาและแทบจะไม่สามารถสนองความต้องการในปัจจุบันได้ แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับปัจจุบันมากกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย ใหม่รัสเซียและปณิธานของเธอมากกว่าความคิดของหมอชีวาโก

เมื่อกล่าวทั้งหมดนี้ ไม่มีใครรู้สึกอะไรได้นอกจากความขุ่นเคืองและความรังเกียจต่อการสั่งห้ามของหมอ Zhivago ในสหภาพโซเวียต และการที่ Pasternak ถูกข่มเหง ไม่มีใครสามารถพิสูจน์หรือแก้ตัวในการห้ามหนังสือเล่มนี้ได้ เสียงโวยวายที่ดังขึ้น และความกดดันที่กดดันให้ Pasternak ปฏิเสธรางวัลโนเบล รวมถึงการคุกคามของการถูกไล่ออกจากประเทศและการประหัตประหารอย่างต่อเนื่องของนักเขียน สหภาพนักเขียนแห่งมอสโกและผู้ยุยงและผู้สมรู้ร่วมคิดอย่างเป็นทางการไม่ได้ประสบผลสำเร็จใดๆ เลย นอกจากการแสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาและความโง่เขลาของพวกเขา เซ็นเซอร์ของ Pasternak กลัวอะไร? ศาสนาคริสต์ของเขา? แต่สำนักพิมพ์แห่งรัฐโซเวียตพิมพ์ผลงานของ Tolstoy และ Dostoevsky หลายล้านเล่ม ซึ่งแต่ละหน้ามีกลิ่นอายความเป็นคริสเตียนที่แท้จริงมากกว่าศาสนาคริสต์แห่ง Pasternak ความคิดถึงของเขาต่อระบอบการปกครองแบบเก่า? แต่ใครบ้างที่นอกเหนือจากกลุ่มปัญญาชนและชนชั้นกระฎุมพีเก่าที่ยังหลงเหลืออยู่ ผู้ที่มีอายุเท่าๆ กับ Pasternak ที่สามารถสัมผัสถึงความคิดถึงในสหภาพโซเวียตทุกวันนี้ได้? และแม้ว่าคนหนุ่มสาวจะสามารถยืมความคิดถึงจากต่างประเทศได้ สิ่งนี้จะคุกคามสหภาพโซเวียตได้อย่างไร? ไม่ว่าในกรณีใดเขาทำไม่ได้และจะไม่กลับไปสู่อดีต งานแห่งการปฏิวัติไม่สามารถถูกทำลายและพลิกกลับได้อีกต่อไป สิ่งปลูกสร้างขนาดใหญ่ น่ากลัว และเติบโตอย่างต่อเนื่องของสังคมโซเวียตใหม่ไม่น่าจะหยุดเติบโตได้ แต่บางทีพวกเขาอาจกลัวว่าดวงตาของกวีที่หันเข้าและถอยหลังและเดินไปตามทะเลทรายแห่งความทรงจำของเขาจะทำให้สังคมโซเวียตซวยหรือไม่? Zhivago ยังคงเป็นตัวแทนของพลังอันยิ่งใหญ่ ซึ่งมักจะรู้สึกและได้ยินในโปแลนด์ ฮังการี เยอรมนีตะวันออก และทั่วทั้งประเทศ ยุโรปตะวันออก. แต่ในสหภาพโซเวียตเขาเป็นตัวแทนของชนเผ่าที่สูญหายไป ในทศวรรษที่ห้าของการปฏิวัติ ถึงเวลาที่จะมองเขาด้วยความเป็นกลางและความอดทน เพื่อให้เขาไว้อาลัยต่อผู้เสียชีวิต

เห็นได้ชัดว่าเซ็นเซอร์ของ Pasternak ยังทำให้ปฏิทินการปฏิวัติปะปนกัน พวกเขาแตกสลายกับยุคสตาลินหรือถูกฉีกออกจากยุคนั้น แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขายังคงจินตนาการว่าพวกเขายังคงอยู่ในนั้น พวกเขายังคงเชื่อฟังความกลัวที่เชื่อโชคลางเก่า ๆ และหันมาใช้แผนการสมรู้ร่วมคิดและการขับไล่วิญญาณชั่วร้ายตามปกติ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาไม่ไว้วางใจสังคมใหม่และสังคมที่มีการศึกษาซึ่งเติบโตอย่างแข็งแกร่งเหนือศีรษะของพวกเขาและเหนือศีรษะของพาสเตอร์นัก

แต่เวลาไม่หยุดนิ่ง เมื่อสิบปีที่แล้ว “เรื่องปาสเตอร์นัก” คงเป็นไปไม่ได้ Pasternak คงไม่กล้าเขียนนวนิยายเรื่องนี้เสนอให้ตีพิมพ์ในรัสเซียและพิมพ์ในต่างประเทศ หากเขาทำเช่นนี้ สตาลินขมวดคิ้วคงจะส่งเขาไปค่ายหรือไปสู่ความตาย อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการข่มเหงในมอสโกในปัจจุบัน แต่เสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นอยู่ที่ดีของ Pasternak ยังคงไม่ได้รับผลกระทบในขณะนี้ และเราหวังว่าสถานการณ์นี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าจะสิ้นสุด เขาอาจจะไปต่างประเทศและมีความสุขกับชื่อเสียง โชคลาภ และเกียรติยศในโลกตะวันตก แต่เขาปฏิเสธที่จะ "เลือกเสรีภาพ" ด้วยวิธีนี้ เป็นไปได้ว่าเขาได้ยิน “เพลงแห่งความสุขที่ไม่ได้ยิน” ที่เขาพูดถึงจริงๆ ประโยคสุดท้ายดร.ชิวาโก ได้ยินมันดังไปทั่วประเทศของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ค่อยเข้าใจดนตรีก็ตาม อย่างช้าๆและในเวลาเดียวกันอย่างรวดเร็ว เจ็บปวดแต่ด้วยความหวัง สหภาพโซเวียตเข้าสู่ยุคใหม่ที่มวลชนโซเวียตเริ่มฟื้นความรู้สึกของลัทธิสังคมนิยมอีกครั้ง และบางทีอาจเป็นไปได้ว่าในอีกสิบปีข้างหน้าสิ่งที่คล้ายกับ "เรื่อง Pasternak" จะกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เพราะเมื่อถึงเวลานั้นความกลัวและไสยศาสตร์ของลัทธิสตาลินจะหมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง

*****

สำหรับข้อเสนอแนะที่สำคัญเกี่ยวกับต้นฉบับและการแก้ไขของคุณ โปรดติดต่อ:[ป้องกันอีเมล]

จำสิ่งนี้ให้ถูกเวลา!

หากคุณพบว่าโพสต์ของฉันมีประโยชน์ โปรดแชร์กับผู้อื่นหรือเพียงลิงก์ไปยังโพสต์นั้น

บรรณาธิการวรรณกรรม ลิคาเชฟ เซอร์เกย์ เซอร์เกวิช

หากมีคำถามใด ๆ โปรดติดต่อฉันเป็นการส่วนตัว: [ป้องกันอีเมล]

นวนิยายของ B. Pasternak "Doctor Zhivago" มีชื่อเสียงไปทั่วโลก เป็นที่น่าสังเกตว่างานนี้ Boris Leonidovich ได้รับรางวัลโนเบล Pasternak ไม่ได้พยายามเขียนนิยาย แต่เขาเขียนประวัติศาสตร์รัสเซีย

ตัวละครหลักคือ ยูริ ชิวาโก ชีวิตและชะตากรรมของเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ในหนังสือ Pasternak แสดงให้เห็นชีวิตของตัวละครหลักตั้งแต่วัยรุ่น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ยูริก็รู้ว่า "ปัญหาเคาะประตู" หมายถึงอะไร เนื่องจากบุคลิกยังไม่สมบูรณ์ เขาจึงฝังแม่ของเขา เหตุการณ์ที่น่าเศร้าเหล่านี้ส่งผลต่อชะตากรรมและโลกทัศน์ของเขาเป็นหลัก เรื่องราวของเขาเป็นเรื่องราวของคนทั้งประเทศ ไม่ใช่แค่ชีวิตของคนๆ เดียว ผู้อ่านไม่เห็นการต่อสู้และการต่อสู้ซ้ำซาก เขาเห็นผู้บาดเจ็บ

ผู้เขียนพูดถึงวิธีที่ Zhivago ต่อสู้การต่อสู้ในห้องผ่าตัดเขาช่วยชีวิต Pasternak ไม่กลัวที่จะอธิบายรายละเอียดทั้งหมดของความวุ่นวายในโรงพยาบาลด้วยสีสันสดใส: ผ้าพันแผลที่เปื้อนเลือด, บาดแผลที่เปื่อยเน่า, เสียงครวญครางของผู้ป่วย บนถนน หลังกำแพงของสถาบันการแพทย์ มันเริ่มต้นขึ้น ชีวิตใหม่, ประวัติศาสตร์กำลังถูกเขียน และที่นี่ ในห้องสีขาว แต่ละคนมีประสบการณ์ ความเศร้าโศก และแม้แต่ความสุขของตัวเอง

ผู้เขียนวาดเส้นความเป็นคู่ตลอดทั้งเล่ม ปาสเติร์นัคพูดอย่างเชี่ยวชาญเกี่ยวกับสงครามทั้งสองที่ทำให้รัสเซียแตกแยก อย่างไรก็ตาม หนึ่งในนั้นคือพลเรือน ต่อไป ผู้บรรยายพูดถึงผู้หญิงสองคนที่ตัวละครหลักมีความรักพอๆ กัน ดูเหมือนว่า Zhivago จะขาดระหว่างคนใหม่กับ ชีวิตเก่า. ระหว่างภรรยาโทนี่กับลาร่าผู้เป็นที่รัก ผู้หญิงเหล่านี้คือตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ยุคเก่ากำลังถูกแทนที่ด้วยยุคใหม่ และสิ่งนี้ต้องยอมรับ แต่ตัวเอกรับไม่ได้ การตัดสินใจที่ถูกต้องเขาจมลงสู่ "ด้านล่าง" เขาสูญเสียแรงบันดาลใจ หยุดดูแลรูปร่างหน้าตาของเขา ไม่มีอะไรทำให้เขามีความสุข ไม่ว่าจะเป็นงานหรือความรัก แม้แต่บทกวีก็ไม่สามารถรักษาบาดแผลทางจิตวิญญาณของเขาได้ สิ่งเดียวที่เขาเหลือคืองานพาร์ทไทม์หาเงินเพนนีในโรงพยาบาลบางแห่งในมอสโก

การตายของยูริ Zhivago ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน: เขาเสียชีวิตในรถม้าที่อับชื้น แต่เขาไม่ได้อยู่คนเดียว - ความฝันของเขา "หายไป" กับเขา นี่คือสิ่งที่ทำให้เราตระหนักว่าเรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวกับสงครามเท่านั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับปรัชญา เกี่ยวกับความคิดของปัญญาชน ต้องขอบคุณความเป็นคู่ของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านจึงสามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ มุมที่แตกต่างกันประเมินสถานการณ์จากทั้งสองฝ่าย

ในหลาย ๆ ด้าน Pasternak เองก็เป็นสมาชิกของกลุ่มปัญญาชนที่ปฏิวัติด้วย ดังนั้นจึงถูกต้องที่จะสรุปได้ว่าในนวนิยายเขาได้แสดงความคิด การสะท้อน และทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์นี้ มุมมองของเขาถือได้ว่าเชื่อถือได้เพราะเขามีส่วนร่วมในเหตุการณ์การปฏิวัติเหล่านั้นเป็นการส่วนตัว

จากการวิเคราะห์นวนิยายเรื่องนี้ เราสามารถสรุปได้ว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นเชิงปรัชญาอย่างลึกซึ้งในหลายๆ ด้าน แต่โศกนาฏกรรมทั้งหมดของโครงเรื่องทำให้คุณเห็นใจฮีโร่และหวนนึกถึงความคิดทั้งหมดของเขากับเขา และต้องขอบคุณกรณีพิเศษของ Yuri Zhivago ที่ทำให้ใครๆ ก็สามารถเข้าใจสภาพทั่วไปของผู้คนในขณะนั้นได้ โดยทั่วไป Pasternak พูดถึงชีวิตของปัญญาชนชาวรัสเซียที่เริ่มต้นเส้นทางแห่งการปฏิวัติ นวนิยายที่เขียนเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ตัวเลือกที่ 2

ผลงานที่โดดเด่นซึ่งเผยให้เห็นความสัมพันธ์ของมนุษย์ในยุคนั้นคือนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" ของ Pasternak ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 นวนิยายเรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในยุคแห่งการปฏิวัติ ดังนั้นสิ่งสร้างนี้จึงกระตุ้นความขุ่นเคืองของเจ้าหน้าที่

Pasternak เชื่อว่าชะตากรรมของบุคคลนั้นไม่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์กับเวลาที่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ เราสามารถพูดได้ว่าตัวละครหลักอย่าง ดร.ชิวาโก ไม่ได้พยายามต่อสู้กับสถานการณ์เหล่านี้ และไม่ได้ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์เหล่านี้ เขายังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ ชิวาโก เจ้านายที่แท้จริงในช่วงเวลาของเขาเขาสามารถทำนายและวินิจฉัยโรคได้อย่างถูกต้องแม่นยำ แต่เขาไม่พยายามที่จะรักษา

ใน อายุยังน้อยยูริถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าและมาอยู่ในครอบครัวของศาสตราจารย์โกรเมโก ซึ่งมีลูกสาวอยู่แล้ว ซึ่งมีอายุรุ่นราวคราวเดียวกับชิวาโก

ในปี พ.ศ. 2455 เยาวชนได้รับการศึกษาที่ดี ยูริกลายเป็นหมอ ส่วนโทนี่ลูกสาวของศาสตราจารย์กลายเป็นทนายความ อย่างไรก็ตาม แม่ของโทนี่ล้มป่วยและบนเตียงมรณะได้ขอร้องให้ลูกๆ แต่งงานกัน เพราะพวกเขาเติบโตมาด้วยกันมาตลอดชีวิตและรักกันด้วยความรักเป็นพิเศษ พวกเขาทำตามความประสงค์ของแม่ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้ายูริก็ได้พบกับลาร่า กิชาร์ด ผู้ภาคภูมิใจและตกหลุมรักกัน

เขารับรู้ถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของ Zhivago ด้วยความกระตือรือร้น ตัวอย่างเช่น เขารู้สึกทึ่งกับการผ่าตัดของการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ยูริก็ตระหนักได้ว่า อำนาจของสหภาพโซเวียตทำให้บุคคลอยู่ในขอบเขตที่เข้มงวดและกีดกันเขาจากอิสรภาพและความสุข สิ่งนี้ทำให้ชายหนุ่มหวาดกลัวและเขาก็ขยับตัว

ใน Yuryatino ซึ่งเป็นที่ที่ Zhivago ย้ายไป ชะตากรรมของ Yura และ Lara ได้ข้ามมาอีกครั้ง พวกเขาตกหลุมรักกัน ชายคนหนึ่งต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: โทนี่หรือลาราใครที่รักเขามากกว่ากัน ในไม่ช้ายูริก็ถูกสมัครพรรคพวกพาตัวไปโดยไม่ได้รับสิทธิ์เลือกเนื่องจากพวกเขาต้องการแพทย์ที่ดี

หลังจากใช้เวลาอยู่ในค่ายสักพัก Zhivago ก็ตัดสินใจลงมือกระทำการอันยิ่งใหญ่และหนีออกจากค่าย เขาแทบจะไม่ได้ไปหาลาร่าอันเป็นที่รักของเขาเลย ไม่มีพื้นที่อยู่อาศัยบนตัวเขาเลย ขณะที่ยูริอยู่กับพรรคพวก Tonya และลูก ๆ ก็ย้ายไปยุโรปและความสัมพันธ์ทั้งหมดก็ถูกตัดขาด ชายคนนั้นเข้าใจว่าคนที่รักของเขาจะถูกข่มเหงและเขาชักชวนให้เธอออกไปกับ Komarovsky ซึ่งสามารถปกป้องเธอได้แม้ว่าจะอยู่สักระยะหนึ่งก็ตาม

Zhivago ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและตัดสินใจกลับไปมอสโคว์ ที่นั่นเขาถูกมอบให้กับตัวเองและหยุดดูแลตัวเอง เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง ชายผู้นั้นหยุดรักตัวเอง เขาเริ่มไม่แยแสกับโลกและระบายอารมณ์ออกมาด้วยความคิดสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขาคือ บทสุดท้ายนวนิยายเรื่อง "บทกวีของยูริ Zhivago"

การวิเคราะห์ 3

ผลงานชื่อดัง “หมอชิวาโก” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในประวัติศาสตร์

มันแสดงภาพถนนที่ครอบครองหนึ่งในนั้นได้อย่างแม่นยำ สถานที่กลางในนวนิยาย ประตูเหล็กเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียและทางแยกของศตวรรษที่ 20 และเส้นทางชีวิตส่วนตัว การเล่าเรื่องนี้จัดทำขึ้นในนามของชายคนหนึ่งที่ไม่ต้องการแทรกแซงในสงครามพี่น้องที่เกลียดความโหดร้ายต้องการอยู่อย่างสงบสุขกับครอบครัวของเขาและสร้างบทกวีใหม่

ตัวละครหลักคือลูกชายของเศรษฐีล้มละลายที่ฆ่าตัวตาย หลังจากแม่ของเขาเสียชีวิต เขาได้รับการเลี้ยงดูจากลุงของเขาซึ่งมีความรู้สึกสูงส่งถึงความเท่าเทียมกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแล้ว ยูริก็แต่งงานกับลูกสาวของผู้ผลิตได้สำเร็จและอุทิศตนให้กับงานที่เขาชื่นชอบ เขาจะกลายเป็นหมอ ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ เขาได้พัฒนาความหลงใหลในการเขียน ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นไปด้วยดี การเกิดของลูกชายทำให้บ้านของเขามีความสุข แต่การโจมตีอย่างไม่คาดคิดของสงครามทำให้แผนการของเขาคลุมเครือ และเขาถูกบังคับให้ออกไปแนวหน้า

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นจุดเริ่มต้นและแหล่งที่มาของเหตุการณ์นองเลือดและเลวร้าย ลาริซานางเอกคนหนึ่งเชื่อว่าสงครามเป็นผลมาจากความผิดของคนรุ่นก่อน ๆ ทั้งหมด ผู้เขียนสนับสนุนแนวคิดนี้โดยบรรยายถึงชะตากรรมของฮีโร่หลายคน ชะตากรรมของ Pamphil Palykh ปรากฏชัดเจนซึ่งโทษ Zhivago สำหรับสิ่งที่เขาทำลายด้วยจิตวิญญาณที่สงบ จำนวนมากสุภาพบุรุษ และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นก่อนการปฏิวัติปี 1917 และโชคชะตาก็ลงโทษแพมฟิลัส เขาเริ่มบ้าคลั่งอย่างช้าๆ โดยกังวลเกี่ยวกับครอบครัวของเขา และสุดท้ายเขาก็ฆ่าพวกเขาทั้งหมดโดยอยู่ในสภาพไม่ปกติ

การสิ้นสุดการเดินทางชีวิตของ Antipov-Strelnikov นั้นแย่มาก อดีตครูซึ่งเสด็จไปเบื้องหน้า ตำนานถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับเขา แต่การปฏิวัติปลุกความโหดร้ายในตัวเขา แม้แต่สหายของเขายังอยากจะยิงผู้บัญชาการกองพล ถูกตามล่าโดยการประหัตประหาร Strelnikov ฆ่าตัวตาย Zhivago ดำรงอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากตัวละครหลักไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในสภาพของยุคปัจจุบันได้ Pasternak ยังแสดงในนวนิยายเรื่องนี้ด้วย เรื่องราวที่สวยงามความรักที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีแห่งสงครามอันเลวร้าย คำอธิบาย รักความสัมพันธ์ก่อนอื่นเลย ยูริและลาริซาเป็นเพลงสรรเสริญความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง แนวความคิดของนวนิยายเรื่องนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ตลอดเวลา เจ้าหน้าที่ควรทำเช่นนี้ ช่วงเวลาแห่งความสุขมักปรากฏอยู่ในชีวิตของผู้คนเสมอ แต่ความสุขไม่ควรถูกบังคับ

ดังที่นักวิจัยผลงานของ Pasternak หลายคนตั้งข้อสังเกตว่านวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" เป็นหนึ่งในผลงานที่อธิบายไม่ได้ที่สุดของเขาและบางทีอาจเป็นผลงานทั้งหมดของศตวรรษที่ 20 ดังนั้นงานนี้จึงไม่สามารถเข้าถึงได้ “ด้วยหลักการและแบบเหมารวมที่กำหนดไว้” ความจริงก็คือนวนิยายเรื่องนี้มีความแปลกใหม่มากและความตั้งใจของผู้แต่งในนั้นมีความอ่อนไหวมากซึ่งรู้สึกได้ทั้งในการสร้างเหตุการณ์และพฤติกรรมของตัวละคร นวนิยายเรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากถึงการพรรณนาเหตุการณ์ที่ไม่ถูกต้อง สงครามกลางเมืองเพื่อความหลวมขององค์ประกอบเพราะเหตุนั้น ตุ๊กตุ่นมักจะแตกหัก

นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 และ Pasternak เริ่มทำงานจริงในช่วงทศวรรษที่ 40 งานในนวนิยายเรื่องนี้เสร็จสิ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2499 และในปี 1957 Pasternak ได้รับรางวัลโนเบล

การทำงานในนวนิยายเรื่องนี้เข้มข้นมาก แม้แต่ชื่อเรื่องก็เปลี่ยนบ่อย: “The Candle Was Burning,” “Boys and Girls”

เวลาที่ปรากฎในนวนิยาย: ตั้งแต่ปี 1903 จนถึงเหตุการณ์ในช่วงหลังสงคราม และศูนย์กลางของเหตุการณ์คือการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือหมอ Zhivago (ตอนแรก

Pasternak ต้องการตั้งชื่อฮีโร่ของเขาว่า Zhivoult) ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1935 Pasternak กลับบ้านและสามารถกลับมาทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ต่อได้ ซึ่งเมื่อพิจารณาจากหน้าที่ยังมีชีวิตอยู่ พับเหมือนหน้าปกของต้นฉบับ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรียกว่า “โน้ต แพทริเซีย ซีวูลตา”

ในนวนิยายเรื่องนี้ ธีมของปรัชญาประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับตัวละครหลัก ความสนใจในประวัติศาสตร์ของ Yuri Zhivago มาจาก Vedenyatin ลุงผู้เป็นมารดาของเขา เขาเป็นพระภิกษุที่เปลื้องผ้า นักบวชที่ออกจากโลกคริสตจักรไปดูแลยูริซึ่งถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าหลังจากแม่ของเขาเสียชีวิต ลุงของเขารับเขามาเลี้ยงเพราะยูรามีความคล้ายคลึงกับแม่ของเขามาก

จุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้มีเสียงที่น่าเศร้า: "พวกเขาเดินและร้องเพลง"

ในเนื้อเรื่องของงานความสนใจในประวัติศาสตร์ปรากฏให้เห็นในหลายฉาก ตัวอย่างเช่น เมื่อยูริยังเป็นนักศึกษาแพทย์ เขาได้บรรยายข้างเตียงของ Anna Ivanovna แม่ของ Tony ที่กำลังจะตาย “สติคือแสงสว่างที่ส่องออกไปข้างนอก สติทำให้ถนนข้างหน้าเราสว่างขึ้น... สติคือแสงไฟที่ส่องสว่างของหัวรถจักรที่อยู่ข้างหน้า หันพวกเขาเข้าไปข้างในด้วยแสงสว่าง แล้วภัยพิบัติก็จะเกิดขึ้น”

“มนุษย์ในคนอื่นคือจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่คือสิ่งที่คุณเป็น...” ยูริบอกว่าหากคนๆ หนึ่งรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในเรื่องของคนอื่นในช่วงชีวิตของเขา เขาก็จะยังคงอยู่ในคนเหล่านั้น: "แล้วมันทำให้คุณแตกต่างไปขนาดไหนที่ต่อมาจะถูกเรียกว่าความทรงจำ" มันจะเป็นคุณที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของอนาคต” การบรรยายและบทพูดคนเดียวนี้เผยให้เห็นประเพณีของวรรณคดีรัสเซีย: ทุกสิ่งทุกอย่างมีไว้เพื่อผู้อื่น นี่คือแรงจูงใจของการปฏิบัติหน้าที่การเสียสละ

นวนิยายเรื่องนี้มีการสะท้อนประวัติศาสตร์บ่อยครั้งมาก เขามีปรัชญาประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง: คน ๆ หนึ่งที่ทำในสิ่งที่เขารักโดยไม่ต้องคิดถึงจุดจบของชีวิตทำสิ่งที่เขารักน่าสนใจและเสริมสร้างชีวิตของเขาด้วยสิ่งนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่เขาทำด้วยความสนใจและสนุกสนาน ล้วนทำงานเพื่อความอมตะของเขา เพื่อความทรงจำที่ยูริพูดถึง ตามคำกล่าวของ Vedenyatin บุคคล “เสียชีวิตท่ามกลางงานที่อุทิศให้กับความเป็นอมตะ” ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับปรัชญาแห่งความเป็นอมตะ และเราสามารถตกลงกันว่าบุคคลใดก็ตามที่เสียชีวิต “ไม่ได้อยู่ใต้รั้ว” แต่อยู่ในประวัติของเขาเอง

ในเรื่องนี้ เมื่อเชื่อมโยงกับความคิดของลุงของเขา Zhivago ความจริงใจของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ที่มีต่อเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ก็ชัดเจน ดังนั้น Lara Guichard พบว่าตัวเองถูกดึงดูดเข้าสู่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพราะเธอจะต้องตามหาสามีของเธอ Pavel Antipov ในสงครามกลางเมือง Strelnikov ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Rastrelnikov สำหรับความโหดร้ายในการตัดสินใจของเขา

ในทางกลับกัน Pavel Antipov ที่ปรากฏในตอนท้ายของนวนิยายก็เข้าสู่สงครามเพราะไม่ใช่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญสำหรับเขา แต่เป็นความโรแมนติกที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา สำหรับเขาดูเหมือนเสมอว่าลาร่าติดต่อเขาไม่เพียงเพราะความรัก แต่เธอยังสงสารเขาในฐานะบุคคลจากแวดวงอื่น เขาได้เป็นครูสอนคณิตศาสตร์และสอนที่เมืองยุรยาติน “เขาสอนอย่างไร เขาสอนอย่างไร เหมือนพระเจ้า! เขาจะเคี้ยวทุกอย่างแล้วเอาเข้าปาก!”

Smart Lara รู้สึกว่าเขาอยู่ในวังวนของเหตุการณ์เหล่านี้เพื่อที่จะคู่ควรกับเธอ มีเพียงลาราเท่านั้นที่เข้าใจเจตนาที่แท้จริงของเขา ดังนั้นทั้ง Lara และ Patulya Antipov จึงให้ความสำคัญกับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อเพื่อนบ้านเป็นอันดับแรก และจากนั้นก็ต่อสิ่งอื่นทั้งหมดเท่านั้น

Yuri Andreevich Zhivago สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและเป็นแพทย์ แต่เราไม่ค่อยได้เห็นเขาในระหว่างทำกิจกรรมทางวิชาชีพ ที่น่าสังเกตยิ่งกว่านั้นคือฉากที่เขาถูกลักพาตัวไปอยู่ในกลุ่มพรรคพวกเพราะเขาเป็นหมอ ทัศนคติของเขาต่อสงครามกลางเมืองซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์ต่อหน้าต่อตาเรานั้นคลุมเครือ เขาไม่เข้าใจอย่างจริงใจว่าทำไมจึงต้องฆ่า มีคุณค่านิรันดร์ถัดจากที่แม้แต่สงครามกลางเมืองก็ถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวโดยไม่มีนัยสำคัญในประวัติศาสตร์เพราะ Pasternak มอบความไว้วางใจให้ฮีโร่ของเขามีความสนใจในประวัติศาสตร์ซึ่งมีความวุ่นวายมากมายทุกประเภท

เด็กผู้ชายที่โตแล้วก็คิดถึงประวัติศาสตร์เช่นกัน ส่วนเด็กผู้หญิงก็ "จ่าย" (Larisa Fedorovna, Antonina Gromeko, Marina) ที่ถูกดึงดูดเข้าสู่วังวนแห่งประวัติศาสตร์ วันหนึ่ง Larisa Fedorovna ออกจากบ้านและไม่กลับมา เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ในบทส่งท้าย

Tonya Gromeko ภรรยาของ Yuri Zhivago จบลงที่ต่างประเทศ

ในบทส่งท้าย Innokenty Dudorov และ Mikhail Gordon ไตร่ตรองถึงประวัติศาสตร์ในปีที่มีพายุปี 1943 ซึ่งเป็นช่วงที่สงครามถึงจุดสูงสุด จากนั้น "ห้าหรือสิบปีต่อมา" พวกเขาก็ไตร่ตรองถึงรัสเซีย ประวัติศาสตร์ และตำแหน่งของมนุษย์ในนั้น นึกถึงคำพูดของ Blokov: "เราเป็นลูกหลานในยุคที่เลวร้ายของรัสเซีย" (ผู้อ่านที่รู้หนังสือซึ่ง Pasternak นับอยู่รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นประโยคจากบทกวี "Born in the Years of the Deaf")

ธีมหลักของนวนิยายเรื่องหนึ่งคือธีมของความรัก มันเต็มไปด้วยความรักและความรักที่แตกต่างกัน: เพื่อครอบครัว, เพื่อลูก, เพื่อกันและกัน, เพื่อมาตุภูมิ

ความสัมพันธ์ส่วนตัวของ Pasternak สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้ ต้นแบบของ Lara กลายเป็น O. Ivinskaya ซึ่งพบกับ Pasternak โดยบังเอิญ

ยูริพบกับลาร่าเมื่อพวกเขายังเป็นเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิง

ชีวิตของลาราหายไปจากความสนใจของยูริ เขาเชื่อมโยงชีวิตของเขากับอีกชีวิตหนึ่ง ลาร่าแต่งงานกับอันติโปฟซึ่งเธอรัก หากพวกเขาบอกนางว่าปาตุลยายังมีชีวิตอยู่และระบุว่าอยู่ที่ไหน นางคงคลานไปหาเขาแล้ว

แต่มันเกิดขึ้นเมื่อเธอตามหา Antipov เธอก็พบกับ Yura สำหรับยูริดูเหมือนว่ามีเพียงเธอเท่านั้นที่เข้าใจเขา อย่างไรก็ตาม ในจดหมายของโทนี่ถึงยูริ เห็นได้ชัดว่าเธอก็เข้าใจเขาเช่นกัน โทนี่ตัดสินใจไปต่างประเทศกับลูกๆ ของเธอ

ความรักเป็นสิ่งลึกลับ บางครั้งไม่อาจเข้าใจได้สำหรับคนสองคน ความรักเป็นความรู้สึกที่ไม่สามารถวางกรอบได้ ลาร่ารักยูราและเขายังคงซื่อสัตย์ต่อโทนี่ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากลาราซึ่งเขาพบเมื่อเป็นผู้ใหญ่

เมื่อยูริเชื่อโคมารอฟสกี้ ซึ่งทำให้เขาเชื่อว่าลาร่าซึ่งเป็นภรรยาของสเตรลนิคอฟกำลังตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง เขาก็ยอมให้ลาราถูกพาตัวไป จากนี้ไปชีวิตของเขาก็ไร้ความหมาย มีการอธิบายไว้อย่างชัดเจนมากในส่วนที่ 14 ของบทที่ 13 ของนวนิยายเรื่องนี้ ฉากแห่งการแยกจากกันในนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในบทกวี "Separation" ของ Yuri Zhivago

ธีมความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านถูกเปิดเผยในฉากที่ Zhivago อยู่ในการแยกพรรค นายทหารคนหนึ่ง Panfil Palykh กล่าวว่าเขาปล่อยหลายคนไป และตอนนี้กลัวผลของสงครามกลางเมือง เขาจำผู้ชายคนหนึ่งที่เขาฆ่าเมื่อนานมาแล้วได้มากขึ้น ความทรงจำนี้ยังคงหลอกหลอนเขาและหลอกหลอนเขา Panfil รักเด็กและครอบครัว แต่เพื่อที่จะไม่มีใครได้รับพวกเขาในกรณีที่พ่ายแพ้ เขาจึงสังหารครอบครัวด้วยตัวเองอย่างโหดร้าย ในทางตรงกันข้ามกับเขา มีการแสดงยูริ ชิวาโก ซึ่งกำลังเล็งไปที่ต้นไม้และโจมตีเด็กที่เขาไม่รู้จัก มันคือ Seryozha Rantsevich Zhivago ออกมาหาเขาและไม่โกรธเคืองเมื่อเขาบอกว่าเขาจะไม่ประนีประนอมอุดมคติของเขาหากพวกเขาพบกันในสนามรบ

แก่นเรื่องของประวัติศาสตร์ ความรัก ค่านิยมชั่วคราว และนิรันดร์สะท้อนให้เห็นอย่างมีเอกลักษณ์ในเนื้อเพลงของ Zhivago ซึ่งวางไว้ในตอนท้ายของนวนิยาย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Zhivago ถูกมองว่าเป็นกวีบางทีอาจเป็นมากกว่าหมอ นี่เป็นคำให้การที่เป็นเอกลักษณ์ของ Zhivago เกี่ยวกับช่วงเวลาของเขาซึ่งมีความหมายในเชิงกวี ในบทเพลงนี้ ผู้อ่านจะพบกับโลกที่สูญเสียความมั่นคงไป ผู้เขียนพบคำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งในยุคนั้นและในความเฉพาะเจาะจงของตำแหน่งทางศิลปะและศิลปินในยุคนั้น

เนื้อเพลงของ Yuri Zhivago เป็นส่วนสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ หากการเล่าเรื่องในนั้นค่อนข้างดั้งเดิม: มันบอกเล่าเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ในกระแสเวลา เนื้อเพลงก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสร้างนวนิยายของเขาตามกฎแห่งการแต่งเนื้อเพลงมากกว่าจริยธรรม รูปภาพเป็นเรื่องส่วนตัว โลกปรากฏขึ้นในขณะที่สะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกของตัวละครหลัก และเขาตรงกันข้ามกับความคิดเห็นที่จัดตั้งขึ้น วรรณกรรมโซเวียตมาตรฐานและข้อกำหนดยังคงเป็นส่วนบุคคล ความหมายของการดำรงอยู่ของเขาไม่ได้เปิดเผยมากนักในการกระทำของเขาเหมือนกับในบทกวีของเขา: วัสดุจากเว็บไซต์

เสียงครวญครางก็ดับลง ฉันขึ้นไปบนเวที ฉันยืนพิงกรอบประตู และได้ยินเสียงสะท้อนอันไกลโพ้นว่าจะเกิดอะไรขึ้นในชีวิตของฉัน แต่แนวทางปฏิบัติได้ถูกคิดไว้แล้วและจุดสิ้นสุดของเส้นทางก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ ฉันอยู่คนเดียวทุกอย่างจมอยู่ในลัทธิฟาริซาย - การใช้ชีวิตไม่ใช่สนามที่ต้องข้าม

ปาสเติร์นัคไม่ได้เขียน นวนิยายอัตชีวประวัติแต่ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของฮีโร่ในเนื้อหาหลักนั้นสร้างกระบวนการสร้างจิตวิญญาณของกวีขึ้นมาใหม่

วางแผน

1. คำอธิบายของวัยเด็กและเยาวชนของ Zhivago ชีวิตของเขาในบ้านของตระกูล Gromeko
2. เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับอมาเลีย กีชาร์ด การติดต่อกันครั้งแรกกับ Larisa Guichard และ Komarovsky
3. ในงานปาร์ตี้คริสต์มาส ลาริซายิงใส่โคมารอฟสกี้แต่พลาดไป เขาช่วยเธอจากการทดลอง
4. ลาริซาแต่งงานกับพาเวล อันติปอฟ พวกเขากำลังเคลื่อนตัวเข้าใกล้เทือกเขาอูราลมากขึ้น
5. ยูราและโทนี่ ลูกสาวของโกรเมโค แต่งงานกัน
6. สงครามเริ่มต้นขึ้น ยูริและพาเวลเข้าสู่สงคราม ลาริซาไปตามหาสามีของเธอในฐานะพยาบาล
7. ยูริกลับบ้าน พบกับลาริซา ความโรแมนติกของพวกเขา โทนี่กำลังตั้งท้องลูกคนที่สองแล้วเมื่อยูริถูกระดมเข้ากองทัพอีกครั้ง
8. สองปีแห่งการเดินทางของเขา การหลบหนี เขาจบลงที่บ้านของลาริซา อาการป่วยของยูริ ตลอดเวลานี้ลาริซาคอยดูแลเขา
9. จดหมายจากภรรยาของเขาแจ้งยูริว่าโทนี่และครอบครัวของเธอกำลังจะเดินทางไปต่างประเทศ
10. Komarovsky ปรากฏตัวในเมือง เขาเสนอความช่วยเหลือ แต่ลาร่าและยูราปฏิเสธ ด้วยไหวพริบ Komarovsky จึงพา Lara และลูกสาวของเธอออกไป ชิวาโกถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง
11. เขาได้พบกับพาเวล หลังจากพูดคุยกับยูริตอนกลางคืนเมื่อพวกเขานึกถึงวัยเด็กพาเวลก็ยิงตัวตาย
12. ยูริกลับไปมอสโคว์และแต่งงานกับมาริน่า พวกเขามีลูกสองคน. แต่วันหนึ่ง Zhivago ก็ทิ้งเธอไปโดยบอกว่าเขาต้องอยู่คนเดียว ในไม่ช้าเขาก็ตาย
13. หลายคนมางานศพของเขารวมถึงลาริซาด้วย
14. หลายปีต่อมาในช่วงมหาราช สงครามรักชาติ Evgraf น้องชายต่างแม่ของ Zhivago พบทันย่า ลูกสาวของลาร่าและยูริ เขาดูแลเธอและยังรวบรวมบทกวีทั้งหมดที่ยูริเขียนในช่วงชีวิตของเขาอีกด้วย

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• เวลาใดปรากฏในเรื่องราวของคนเป็น
• การวิเคราะห์สั้น ๆ ของวรรณคดีรัสเซียโบราณ
• รายชื่อตัวละครจากเรื่อง Doctor Zhivago
• ประเด็นหลักของนวนิยายเรื่อง Doctor Zhivago
• ยูริ ชิวาโก เป็นนวนิยายโคลงสั้น ๆ

ศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีเหตุการณ์น่าสลดใจ กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองอันแสนสาหัสสำหรับคนจำนวนมาก เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนที่มองเห็นความน่ากลัวของสถานการณ์ แต่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่า "ศตวรรษหมาป่า"

หนึ่งใน ผลงานที่สดใสนวนิยายของ Boris Leonidovich Pasternak ที่เผยให้เห็นความสัมพันธ์ของบุคคลกับยุคนั้น “หมอชิวาโก”. เขียนในปี 1955 และตีพิมพ์ในบ้านเกิดในปี 1988 เท่านั้น 33 ปีต่อมา เหตุใดงานนี้จึงกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาเช่นนี้จากเจ้าหน้าที่? ภายนอกโครงเรื่องค่อนข้างดั้งเดิมสำหรับต้นศตวรรษที่ 20: เรากำลังพูดถึงชะตากรรมของมนุษย์ในยุคของการเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติ เหตุการณ์ในนิยายแสดงผ่านปริซึมการรับรู้ของตัวเอก ดังนั้น โครงเรื่องจึงเกี่ยวข้องกับโชคชะตาเป็นหลัก หมอหนุ่มยูริ ชิวาโก.

ชะตากรรมของบุคคลตาม Pasternak นั้นไม่เกี่ยวข้องโดยตรง ยุคประวัติศาสตร์ที่เขาจะต้องมีชีวิตอยู่ ตัวละครหลักนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ต่อสู้กับสถานการณ์ แต่ไม่ได้ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ โดยยังคงเป็นปัจเจกบุคคลภายใต้เงื่อนไขใด ๆ Zhivago เป็นผู้เชี่ยวชาญ นักบำบัด และนักวินิจฉัยมากกว่าแพทย์ที่เข้ารับการรักษา เขาสามารถทำนายและวินิจฉัยโรคได้อย่างแม่นยำ แต่ไม่ได้พยายามที่จะแก้ไขหรือรักษา ซึ่งก็คือการแทรกแซงวิถีธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ในเวลาเดียวกัน Zhivago การเสียชีวิตที่แปลกประหลาดเช่นนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาทำสิ่งที่จำเป็น ทางเลือกทางศีลธรรมซึ่งเสรีภาพที่แท้จริงของมนุษย์ได้แสดงออกมาแล้ว

จากจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้มีเด็กผู้ชาย - Yura Zhivago, Misha Gordon, Nika Dudorov และเด็กผู้หญิง - Nadya, Tonya ลาร่า กีชาร์ดเท่านั้น - "หญิงสาวจากอีกแวดวงหนึ่ง". ผู้เขียนต้องการเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า Boys and Girls และแม้ว่าเหตุการณ์ในนวนิยายเรื่องนี้จะคลี่คลายไปรอบ ๆ ฮีโร่ที่เป็นผู้ใหญ่ แต่การรับรู้ของวัยรุ่นยังคงอยู่ในยูริเองและในลาร่าและแม้แต่ในอันติโปฟซึ่งกลายเป็นคนละคน ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามกลางเมืองจะกลายเป็นเกมสำหรับเขา

แต่ชีวิตไม่ใช่เกม แต่เป็นความจริงที่ขัดขวางชะตากรรมของตัวละครหลัก นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยการฆ่าตัวตายของพ่อของยูริซึ่งเป็นบุคคลล้มละลาย “รวย นิสัยดี และซน” Zhivago และเขาถูกผลักดันให้ทำตามขั้นตอนที่น่ากลัวนี้โดยไม่มีใครอื่นนอกจากทนาย Komarovsky ซึ่งต่อมามีบทบาทที่น่าเศร้าในชะตากรรมของ Lara

เมื่ออายุ 11 ปี Zhivago กลายเป็นเด็กกำพร้าและมาอยู่ในครอบครัวของศาสตราจารย์ Gromeko ซึ่งมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Tonya ซึ่งอายุเท่ากับยูริ “พวกเขามีชัยชนะที่นั่น: Yura, เพื่อนและเพื่อนร่วมชั้นของเขา, Gordon นักเรียนมัธยมปลาย และ Tonya Gromeko ลูกสาวของเจ้าของ สหภาพทั้งสามนี้ได้อ่าน "ความหมายของความรัก" และ "The Kreutzer Sonata" และหมกมุ่นอยู่กับการเทศน์เรื่องพรหมจรรย์”.

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 เยาวชนทุกคนสำเร็จการศึกษา อุดมศึกษา: Yura กลายเป็นหมอ Tonya กลายเป็นทนายความและ Misha กลายเป็นนักปรัชญา แต่ก่อนสิ้นปีนี้ มารดาที่กำลังจะตายของโทนินาขอร้องให้พวกเขาแต่งงานกัน เมื่อเติบโตมาด้วยกันและรักกันเหมือนพี่ชายและน้องสาวคนหนุ่มสาวจึงปฏิบัติตามเจตจำนงของ Anna Ivanovna ผู้ล่วงลับ - พวกเขาแต่งงานกันหลังจากได้รับประกาศนียบัตร แต่ก่อนที่แม่ของ Tonina จะเสียชีวิต ที่ต้นคริสต์มาส Sventitsky ยูริเห็น Lara Guichard ยิงใส่ทนาย Komarovsky คนรักของแม่ซึ่งล่อลวงเธอ ชายหนุ่มตกตะลึงกับความงามและท่าทางอันภาคภูมิใจของหญิงสาวคนนี้ โดยไม่คาดคิดว่าชะตากรรมของพวกเขาจะมารวมกันในอนาคต

แท้จริงแล้ว “ชะตากรรมที่พันกัน” จะเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขา เช่น เมื่อได้เป็นหมอ ยูริจะไปเป็นคนแรก สงครามโลกและลาร่าเมื่อแต่งงานกับ Pavel Antipov และไปกับเขาในงานมอบหมายที่เมือง Yuryatin อูราล จากนั้นจะตามหาเขาที่หายไปที่ด้านหน้าและจะพบกับ Zhivago ที่นั่น

โดยทั่วไปแล้วฮีโร่จะทักทายเหตุการณ์ทั้งหมดในประวัติศาสตร์ด้วยความกระตือรือร้น เช่น ในฐานะแพทย์ที่เขาชื่นชม "การผ่าตัดใหญ่"การปฏิวัติเดือนตุลาคมซึ่งสามารถ “เพื่อกำจัดแผลเน่าเปื่อยของสังคมให้หมดไปในคราวเดียว”. อย่างไรก็ตามในไม่ช้าพระเอกก็ตระหนักได้ว่าแทนที่จะปลดปล่อยรัฐบาลโซเวียตได้วางบุคคลไว้ในกรอบที่เข้มงวดโดยกำหนดความเข้าใจในอิสรภาพและความสุขในเวลาเดียวกัน การแทรกแซงในชีวิตมนุษย์ทำให้ Yuri Zhivago หวาดกลัวและเขาตัดสินใจไปกับครอบครัวห่างจากศูนย์กลางของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพื่อ อดีตอสังหาริมทรัพย์ Gromeko Varykino ในบริเวณใกล้เคียงของ Yuryatin

ที่นั่นใน Yuryatino ที่ Yura และ Lara จะได้พบกันอีกครั้งและตกหลุมรักกัน ยูริรีบวิ่งไปมาระหว่างผู้หญิงที่รักสองคนของเขา แต่ประวัติศาสตร์ในตัวของ Comrade Lesnykh ทำให้เขาเป็นอิสระจากตำแหน่งสองตำแหน่ง: พรรคพวกต้องการหมอ และพวกเขาก็บังคับพาหมอ Zhivago เข้าสู่ทีมของพวกเขา แต่ถึงแม้จะอยู่ที่นั่นในสภาพที่ถูกกักขัง Zhivago ขอสงวนสิทธิ์ในการเลือก: เขาได้รับปืนไรเฟิลสำหรับยิงศัตรูและเขายิงไปที่ต้นไม้เขาต้องปฏิบัติต่อพรรคพวกและเขาดูแลทหาร Kolchak ที่ได้รับบาดเจ็บ Seryozha Rantsevich

มีฮีโร่อีกคนในนวนิยายเรื่องนี้ที่เลือกเขาด้วย นี่คือสามีของ Lara Pasha Antipov ซึ่งเปลี่ยนนามสกุลเป็น Strelnikov ซึ่งตัดสินใจเริ่มต้นชีวิตด้วย กระดานชนวนที่สะอาด. เขาพยายามสร้างประวัติศาสตร์ในแบบของเขาเอง ไม่เพียงแต่เสียสละครอบครัวของเขา (ภรรยาลาร่าและลูกสาวคาเทนกา) แต่ยังเสียสละชะตากรรมของเขาด้วย ด้วยเหตุนี้เมื่อพบว่าตัวเองตกเป็นเหยื่อของทั้งประวัติศาสตร์และความรู้สึกของเขาเขาจึงพยายามครั้งสุดท้ายที่จะต่อต้านชะตากรรมที่เขายอมรับไม่ได้ - เขายิงตัวเองเข้าที่หน้าผาก

Zhivago กระทำการด้วยความตั้งใจอันแรงกล้าอย่างแท้จริง - เขาหนีออกจากค่ายพรรคพวกและเหนื่อยล้าและเกือบตายแล้วจึงกลับไปหา Yuryatin เพื่อไปหา Lara และภรรยาของเขาพร้อมกับพ่อและลูก ๆ ของเขาอพยพไปยุโรปในช่วงเวลานี้และการติดต่อกับพวกเขาก็ถูกตัดขาด แต่การทดลองของยูริไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เมื่อตระหนักว่าลาร่าจะถูกข่มเหงเขาจึงชักชวนให้เธอจากไปพร้อมกับโคมารอฟสกี้ซึ่งสามารถรับประกันความปลอดภัยของเธอได้

เมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง Zhivago กลับไปมอสโคว์ซึ่งเขาหยุดดูแลตัวเอง ภายนอกทรุดโทรมลงโดยสิ้นเชิง เสื่อมถอยทางวิญญาณ และเสียชีวิตในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต โดยพื้นฐานแล้วอยู่คนเดียว แต่การเปลี่ยนแปลงภายนอกดังกล่าวบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลง โลกภายใน. เขาสร้างสรรค์ผลงาน และผลงานของเขาคือบทสุดท้ายของนวนิยายเรื่อง "Poems of Yuri Zhivago"

ด้วยเหตุนี้นวนิยายเรื่อง "หมอชิวาโก" จึงกลายมาเป็น ชีวประวัติทางจิตวิญญาณผู้เขียนเพราะชะตากรรมของ Yuri Zhivago ถูกถักทอเป็นโครงสร้างแห่งชีวิตและเส้นทางจิตวิญญาณของผู้สร้างของเขา