Księżniczka Ukok
Eksperci sugerują, że tak wyglądała księżniczka Ukok za życia
Księżniczka Ukok (Księżniczka Ałtaju, Ochy-bala) to nazwa nadana przez dziennikarzy i mieszkańców Republiki Ałtaju mumii kobiety znalezionej podczas wykopalisk archeologicznych na cmentarzysku Ak-Alakha w 1993 roku. To jedno z najważniejszych odkryć rosyjskiej archeologii końca XX wieku.
Historia znaleziska
Zdjęcie mumii księżniczki Ukok
Ludy zamieszkujące góry Ałtaj znane były już w drugiej połowie VI wieku pne. mi. Herodot pisał o nich i nazywał je „sępami strzegącymi złota”. Również starożytne chińskie źródła wspominają o „terytorialnie bliskiej populacji Ałtaju”. Początek badań „zamrożonych” grobów Ałtaju położył w 1865 r. V. V. Radlov.
Wykopaliska kopca Ak-Alakha-3 na płaskowyżu Ukok (Republika Ałtaju), w którym pochowano tzw. nauki historyczne. Kopiec był zrujnowanym zabytkiem, który w starożytności próbowano obrabować. W naszych czasach pomnik został zniszczony w związku z budową komunikacji granicznej. Na początku wykopalisk kopiec był w stanie na wpół rozebranym i wyglądał na zdewastowany: w latach sześćdziesiątych, w czasie konfliktu z Chinami, zbudowano na tym terenie teren ufortyfikowany, do którego materiały zabrano z kopców.
W kopcu odkryto pochówek z epoki żelaza, pod którym znajdował się inny, starszy. Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli, że pokład, na którym złożono ciało pochowanego, był wypełniony lodem. Dlatego mumia kobiety jest dobrze zachowana. Dolny pochówek był zamurowany w warstwie lodu. Wzbudziło to ogromne zainteresowanie archeologów, gdyż w takich warunkach można było bardzo dobrze zachować rzeczy bardzo starożytne.
Komorę grobową otwierano przez kilka dni, stopniowo topiąc lód, starając się nie uszkodzić zawartości.
W komorze znaleziono sześć koni pod siodłami i z uprzężą oraz drewniany klocek modrzewiowy, przybity gwoździami z brązu. Zawartość pochówku jednoznacznie wskazywała na szlachetność osoby pochowanej.
Badania wykazały, że pochówek należy do okresu kultury pazyryckiej Ałtaju i został dokonany w V-III wieku pne. Naukowcy w to wierzą
Współczesne populacje typu antropologicznego Północnego Ałtaju, do których należą Północni Ałtajowie, Teleutowie, Mountain Shors, a także późni Tatarzy Baraba, są potomkami nosicieli kultury Pazyryk.
Analiza przeprowadzona w 2001 roku wykazała, że przedstawiciele kultury Pazyryk są najbliżej mitochondrialnego DNA współczesnych Selkupów i Ketów.
Wygląd
Mumia leżała na boku z lekko podciągniętymi nogami. Na ramionach miała liczne tatuaże. Mumie były ubrane w jedwabną koszulę, wełnianą spódnicę, filcowe skarpetki, futro i perukę. Wszystkie te ubrania zostały wykonane z bardzo wysokiej jakości i świadczą o wysokim statusie pochowanych. Zmarła w młodym wieku (około 25 lat) i należała do średnich warstw społeczeństwa Pazyryka.
Lokalizacja
Mumia jest przechowywana w Muzeum Narodowym Anokhin (Republika Ałtaju, Gornoałtajsk) w sarkofagu ze sprzętem do utrzymywania i kontrolowania specjalnego reżimu temperatury i wilgotności. Na potrzeby wystawy zbudowano specjalny aneks.
Opinia publiczna
Fakt ten wywołał niezadowolenie pewnej części ludu Ałtaju. Z ich punktu widzenia „księżniczka Ukok” powinna była wrócić do Ałtaju: niektórzy uważali, że wystarczy zwrócić mumię na terytorium republiki, podczas gdy inni uważali, że należy ją ponownie pochować w tym samym miejscu.
Opinia Wiaczesława Molodina
Film „Zemsta księżniczki Ałtaju”
Film Aleny Zharovskaya „Zemsta księżniczki Ałtaju” pokazany na ORT charakteryzuje się jako daleko przed republikańskimi gazetami w ilości gagów i mistycznego nonsensu .
Zobacz też
Spinki do mankietów
- „Wieczór Nowosybirsk” o „Księżniczce Ałtaju” i trzęsieniu ziemi w 1993 roku.
- http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artykuł w gazecie Trud.
- „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Mumia „Księżniczki Ałtaju” jest przechowywana w Muzeum Republikańskim Anokhin.
- „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Odwiedzający muzeum w Republice Ałtaju zamiast mumii zobaczą manekin księżniczki Ukok, sama mumia będzie przechowywana w sarkofagu w skarbcu.
- Film telewizyjny NTV z serii „Tajemnicza Rosja”. „Góra Ałtaj. Brama do Szambali. Transmisja odbyła się w sobotę 09.10.2011
- „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Mumia księżniczki Ukok w końcu trafiła do muzeum. Anokhina w Górnoałtajsku i umieszczony w sarkofagu (artykuł i zdjęcie).
Notatki
Fundacja Wikimedia. 2010 .
- S. Ben-Zion
- Osady regionu Saratowa
Zobacz, co „Księżniczka Ukok” znajduje się w innych słownikach:
Ukok- Dolina rzeki Kalg ... Wikipedia
Dziesięć najważniejszych znalezisk archeologicznych na świecie- Kamień z Rosetty - zabytek kultury epigraficznej (196 p.n.e.). Jest to kamień (granodioryt) z dekretem egipskiego króla Ptolemeusza V, zapisany egipskimi hieroglifami, pismem demotycznym (jedna z form egipskiego ... Encyklopedia twórców wiadomości
Archeologia- Wykopaliska archeologiczne na terenie Kremla w Ugliczu... Wikipedia
Mumia- Ten termin ma inne znaczenie, patrz mumia (znaczenia). M... Wikipedia
Loulan Piękno- Mumie Tarim - zmumifikowane ciała rasy kaukaskiej, zachowane w suchych warunkach pustyni Takla Makan w pobliżu Loulan, Turfan iw niektórych innych obszarach Basenu Tarim. Wyróżniają się długimi, plecionymi rudymi włosami lub jasnymi…… Wikipedią
Polosmak, Natalia Wiktorowna- Natalya Viktorovna Polosmak Data urodzenia: 12 września 1956 r. (1956 09 12) (56 lat) Miejsce urodzenia: Chabarowsk Kraj ... Wikipedia
Mumie Tarimów- mumie Tarim - zmumifikowane ciała rasy kaukaskiej z XVIII wieku. pne mi. II wiek N. e., zachowane w suchych warunkach pustyni Takla Makan w pobliżu Loulan, Turfan oraz w niektórych innych obszarach Kotliny Tarim, w Xinjiangu ... ... Wikipedia
daszek- Mamo Egipski faraon z muzeum w Kairze Ciało mumii zakonserwowane przez balsamowanie. Mumia to ciało (nie tylko osoby, ale także każdej innej żywej istoty), poddane specjalnej obróbce chemicznej, w wyniku której ... ... Wikipedia
Polosmak- Polosmak, Natalya Viktorovna Natalya Viktorovna Polosmak Data urodzenia: 12 września 1956 (1956 09 12) ... Wikipedia
Sekret księżniczki Ałtaju.
Od ponad 2 dekad toczą się spory o tzw. „Księżniczka Ałtaju” i jej wpływ na losy Ałtaju.
W tym wpisie starałem się zebrać najpopularniejsze wersje, hipotezy naukowe i pseudonaukowe, starając się odsłonić tajemnicę tego sensacyjnego odkrycia końca XX wieku.
Ałtaj wielokrotnie podziwiał archeologów zdumiewająco artefakty historyczne, ponieważ pochówki są doskonale zachowane w wiecznej zmarzlinie. Najbardziej znanym znaleziskiem był pochówek młodej kobiety, która lekka ręka naukowców i dziennikarzy nazywano Księżniczką Ałtaju lub „Księżniczką Ukoku”
Historia księżniczki Ałtaju rozpoczęła się latem 1993 roku. To wtedy na płaskowyżu Ukok archeolog Natalya Polosmak zwróciła uwagę na niczym nie wyróżniający się na wpół rozebrany kopiec. Jej mąż i nauczyciel, akademik Wiaczesław Mołodin, początkowo nie pochwalał wyboru żony: takie kopce zwykle okazywały się już dawno splądrowane. Ale coś powiedziało Natalii, że tym razem warto było nalegać na siebie. Po tygodniu wykopalisk jej zespół odkrył pochówek z wczesnej epoki żelaza. Po oczyszczeniu okazało się, że był to pochówek „wpuszczony”, późniejszy. A poniżej jest jeszcze jeden. Okazało się, że dolny pochówek znajdował się w soczewce lodowej.
:
Niezwykłe znalezisko zostało natychmiast zgłoszone do Instytutu Archeologii i Etnografii Syberyjskiego Oddziału Akademii Nauk. Wkrótce helikopterem z Nowosybirska przyleciał cały zespół archeologów i dziennikarzy ze Szwajcarii, Belgii, USA, Japonii i Niemiec. Otwarcie drewnianej komory grobowej zajęło kilka dni. Lód topiono gorącą wodą z kubków, a następnie roztopioną wodę czerpano ... Ale kiedy praca została zakończona, wszyscy obecni nie mogli powstrzymać wzruszeń: takie znaleziska zdarzają się rzadko.
Sześć koni leżało w lodzie - pod siodłami, z uprzężą. A także drewniany pokład, zabity deskami z brązowymi gwoździami. W takich pokładach, wyciętych z modrzewia, zakopywali szlachetni ludzie. Po otwarciu pokładu znajdowała się w nim doskonale zachowana mumia. Leżała na prawym boku z lekko ugiętymi nogami.
Wygląd mumii świadczył o swoistej modzie tamtych czasów: na ogolonej łysej głowie noszono perukę z końskiego włosia, ramiona i ramiona pokrywały liczne tatuaże. W szczególności na lewym ramieniu przedstawiono fantastycznego jelenia z dziobem gryfa i rogami koziorożca - świętym symbolem Ałtaju.
Rekonstrukcja pochówku „Księżniczki Ałtaju”.
(Mówią, że zaraz po wyjęciu mumii niebo nagle pociemniało i rozległy się narastające grzmoty. Wszyscy obecni poczuli się nieswojo. Pierwsze ostrzeżenie?)
Badania wykazały, że pochówek należy do okresu kultury pazyryckiej Ałtaju i został dokonany w V-III wieku pne.
Odkrycie na płaskowyżu Ukok natychmiast stało się światową sensacją. Archeolodzy wraz ze swoim „łupem” pospiesznie ewakuowali się. Między Barnaułem a Nowosybirskiem helikopter, w którym Natalia leciała z mumią, wykonał awaryjne lądowanie - jeden z silników zgasł. (Drugie ostrzeżenie?)
Mieszkańcy Ałtaju od dawna próbują przeciwstawić się archeologom wykopującym kopce na płaskowyżu Ukok. Góry listów posypały się na urzędników i naukowców żądających zwrotu mumii księżniczki do kraju Ałtaju. Ale naukowcy byli całkowicie obojętni na opinię Ałtajów. Zaczęli badać znalezisko: ustalili przybliżony wiek mumii - około 2500 lat, przystąpili do jej renowacji i przeprowadzili analizę genetyczną. Wyniki tego ostatniego okazały się zniechęcające: w żyłach księżniczki Ałtaju nie płynęła ani kropla krwi mongoloidalnej rasy! A cechy jej twarzy, które naukowcom udało się przywrócić, były kaukaskie. Dało to naukowcom prawo do twierdzenia, że znaleziona mumia nie ma nic wspólnego z Ałtajem.
Ubranie mumii przewiązane czerwoną szarfą było uszyte z najlepszego jedwabiu. W rękach trzymała modrzewiowy kij, a jej głowę zdobiło nakrycie głowy o złożonym kształcie ze złotymi warkoczami. Szczególnie interesujący był tatuaż na ramionach kobiety. Wcieliła się w tak zwanego gryfa Ałtaju.
Kim ona jest? Miejscowi szamani powiedzieli, że archeolodzy nie powiedzieli im nic nowego: od dawna wiedzieli o tym świętym dla nich pochówku. Mówili, że zmarły to ich legendarny protoplasta Ak-Kadyn (przetłumaczony jako Biała Dama, jej drugie imię to Ochy-Bala). Uważana jest za strażniczkę pokoju i stała na straży bram podziemnego świata, zapobiegając przedostawaniu się Zła z niższych światów. Ale nikt nie odważył się zakłócić jej świętego snu. Wielu mieszkańców Ałtaju wierzy, że Kadyn Ochi-Bala była jedną z kapłanek, które chcąc w święty sposób chronić Ziemię, dobrowolnie rozstały się z życiem.
Opcje rekonstrukcji wyglądu „Księżniczki Ukok”.
Starożytny grecki historyk Herodot, współczesny tajemniczej księżniczce, pisał o plemionach scytyjskich zamieszkujących góry Ałtaj, które potrafią zamienić się w sępy „pilnujące złota”. Te nieznane stworzenia wyróżniały się wysokim wzrostem i „nieziemskim” wyglądem. Żadnych skośnych oczu, żadnych szerokich kości policzkowych, jak Chińczycy czy Ałtajowie. Ich "portrety" ponownie są bardzo bliskie starożytnym chińskim opisom "synów niebios".
Herodot pisze, że Scytowie mieli swoich „królów”, na czele z „matką”, „kochanką Scytów”. W grobach z tego okresu znaleziono wiele wizerunków gryfów uszatych, mitologicznych stworzeń strzegących złota. Nawiasem mówiąc, na płaskowyżu Ukok jest ich szczególnie dużo. Ale tylko jeden z nich, i to największy, został zastosowany do ludzkiego ciała. Dlatego niektórzy sugerują, że księżniczka z sępem na ramieniu była tą samą Wielką Kapłanką Scytów.
Wyjątkowość pochówku polega również na tym, że wraz z kobietą pochowano sześć koni koloru czerwonego, ozdobionych niezrozumiałymi metalowymi przedmiotami. Według mitologii chińskiej takie konie nazywano „qilin” - niebiańskimi, zdolnymi do uniesienia człowieka na niebotyczne wysokości. Były mieszanką z gryfem i kojarzyły się z wizerunkiem Bogini Matki, która dała początek całej ludzkości.
Strój Scytyjki jest bardzo niezwykły. Odzież wykonana z najlepszego jedwabiu, materiału praktycznie nie używanego w tych stronach, obramowana jest grubym czerwonym pasem. Archeolodzy uważają, że taki pas jest oznaką wojownika i wtajemniczonego. A znaleziony w jej dłoniach modrzewiowy mieszadło jest niezwykle ważnym symbolem rytualnym: już w czasach przedbuddyjskich takie kije były uważane za narzędzie stworzenia świata i oddawane w ręce wyższych boskich osób.
We wszystkich kulturach, czy to pogańskich, czy monoteistycznych, obowiązuje ścisły zakaz niepokojenia reszty zmarłych. W przeciwnym razie ich gniew spadnie nie tylko na tych, którzy otworzyli pochówek, ale także na okolicznych mieszkańców, którzy nie obronili swoich świątyń. Przedstawiciele cywilizacji technologicznej podchodzą sceptycznie do takich stwierdzeń: A archeolodzy uważają je nawet za przesąd, który przeszkadza w normalnym Praca naukowa. Chociaż przykłady potwierdzające mądrość wielu popularne przekonania, wystarczyło... Przypomnieć sobie choćby klątwę mumii egipskiej księżniczki Amen-Ra, która powodowała śmierć każdego, kto próbował ją posiąść. Niektórzy twierdzą, że to ona zniszczyła Titanica, gdy w 1912 roku mumię przewieziono do Stanów Zjednoczonych, gdzie czekał na nią amerykański archeolog, który ją kupił.
Księżniczka Ałtaju okazała się nie mniej mściwa niż inne mumie. Wkrótce po otwarciu kopca na Ałtaju zawalił się cały łańcuch klęski żywiołowe. Najstraszniejsze z nich - trzęsienie ziemi w Ałtaju - miało miejsce w 2003 roku. Od tego czasu góry prawie się nie uspokoiły: czasami Ałtaj „trząsł się” dwa razy dziennie… Niszczycielskie wstrząsy i silne powodzie zamieniły życie mieszkańców Ałtaju w prawdziwe piekło. Całe wsie zostały zniszczone, drogi podmyte, ludzie zostali bez dachu nad głową...
Miejscowi szamani zaczęli otwarcie mówić o klątwie księżniczki Ałtaju.
Tatuaże księżniczek. 
Oficjalne władze odrzuciły szamańskie proroctwa. Zaprosili do telewizji geologów, którzy przekonująco, ale bezskutecznie, próbowali wytłumaczyć oburzonym Ałtajom, że ich „rodzime” góry to dość młody system, więc możliwe są tutaj trzęsienia ziemi. Było to znane na długo przed wyniesieniem prochów księżniczki Ałtaju na powierzchnię ziemi. "Syberyjski radziecka encyklopedia» informuje, że wstrząśnienie mózgu skorupa Ziemska na terytorium Ałtaju odnotowano już w 1734, 1803, 1862 i 1885 roku. Sejsmolodzy zauważają, że w następnym stuleciu takie zjawiska w górach Ałtaju najprawdopodobniej staną się normą, a ich siła i częstotliwość będą stopniowo wzrastać.
Ale sami Ałtajowie mają inne zdanie. Sporządzili apel, pod którym podpisało się prawie pięć tysięcy osób - od drwali i mechaników po przedstawicieli administracji. To oświadczenie rdzennych Ałtajów, którzy nie zatracili swoich pogańskich wierzeń i nadal czczą przyrodę i narodowe sanktuaria, zostało opublikowane w gazetach. Oburzeni bezczynnością władz ludzie oświadczyli: „Wszystkie wykopaliska, które były i są prowadzone w Ałtaju, wyrządzają nam nieodwracalne szkody… Tak więc na płaskowyżu Ukok w regionie Kosh-Agach odkryto kurhan, w którym wytatuowano młodą kobietę szlachetne narodziny. Dla mieszkańców Ałtaju była to święta relikwia - strażnik pokoju i wielkości naszego ludu. Teraz księżniczka Ałtaju jest przechowywana w Muzeum Nowosybirskim. Jako poganie nie mamy wątpliwości, że dusza księżniczki Ałtaju buntuje się i domaga się złożenia jej prochów na spoczynek. Wiążą się z tym tragiczne wydarzenia ostatnich miesięcy…”
Niemniej jednak częściowo posłuchali Ałtajów.
Od września 2012 r. mumia jest przechowywana w nowej sali Muzeum Narodowego Anokhin (Republika Ałtaju, Górnoałtaj), specjalnie wzniesionej do przechowywania eksponatu, w sarkofagu wyposażonym w urządzenia do utrzymywania i kontrolowania specjalnego reżimu temperatury i wilgotności. Na potrzeby wystawy zbudowano specjalny aneks.
Naukowcy kategorycznie sprzeciwiają się pochówkowi księżniczki Ałtaju. Nie widzą żadnego związku między wykopaliskami archeologicznymi a klęski żywiołowe i twierdzą, że mumia ma wielką wartość historyczną, więc jej miejsce jest w muzeum...
Wydawałoby się, że najprostszym rozwiązaniem jest ponowny pochówek księżniczki Ałtaju. Wtedy, jeśli nie jej gniew, to przynajmniej oburzenie wielu tysięcy ludzi opadnie. Jednak z prawnego punktu widzenia każdy, kto ośmieli się zrównać mumię z ziemią, popełni… przestępstwo! Rzeczywiście, zgodnie z prawem osoby, które wyrządziły szkodę obiektowi dziedzictwa kulturowego, ponoszą odpowiedzialność karną. Ponadto mumia po powrocie na ziemię nieuchronnie zacznie się rozkładać – do tej pory chroniła ją bowiem gruba warstwa lodu, a ponowne pochowanie nie zapewni już Księżniczce Ałtaju niezbędnego mikroklimatu…
A oto opinia akademika Wiaczesława Molodina, który tak opisał sytuację wokół księżniczki:
„Nie nazywaj jej „księżniczką”. To nie jest księżniczka, to przedstawiciel średniej warstwy społeczeństwa Pazyryka. Szum wokół naszego odkrycia pojawia się, gdy w Ałtaju mają miejsce jakieś wydarzenia: albo wybory, albo trzęsienia ziemi, albo lokalny deficyt budżetowy. Natychmiast ta „dama” zostaje podniesiona do tarczy: wszystkie kłopoty mają miejsce, ponieważ jest w Nowosybirsku, a nie w Ałtaju. Nawet partie polityczne próbują to wykorzystać: mówią, wy wybieracie nas - a my zwrócimy „księżniczkę” do Ałtaju. Cała ta polityka najniższego sortu. Na początku martwiliśmy się tym, ale teraz podchodzimy do tego absolutnie spokojnie. Po przestudiowaniu mumia wróci do Ałtaju.
Najciekawsze jest to, że ta mumia jest daleka od pierwszej, która została wykopana w Ałtaju i stamtąd zabrana. W latach trzydziestych i pięćdziesiątych podczas wykopalisk kopców Pazyryka odnaleziono kilka mumii, które są przechowywane w Ermitażu. I dzięki Bogu, nikt nie domaga się ich powrotu. Co więcej, były to miejsca pochówku najwyższych warstw społeczeństwa Pazyryka.
Ostatnio płaskowyż Ukok ponownie przyciągnął uwagę. Tym razem za sprawą geoglifów - tajemniczych rysunków kolosalnych rozmiarów, podobnych do tych znalezionych na płaskowyżu Nazca. Geoglify Ukok zostały odkryte przez naukowców z Uniwersytetu Państwowego w Ałtaju. Pierwsze wrażenie gigantycznych rysunków było dziwne - jakby gigantyczne dziecko rysowało w komórkach szkolnego zeszytu - linie były zakopane w ziemi i tworzyły równe i długie kanały, po których można było spacerować przez kilka godzin. Wewnątrz nich widoczne były zakrzywione linie o różnych kształtach. Według naukowców zarysy dziwnych postaci przypominają ryty naskalne mitologicznych stworzeń gryfów, opisanych w literaturze starożytnego Egiptu (okrutne stworzenie o kobiecej głowie i ciele ptaka). Rysunki są oddzielone wyraźnymi liniami, które wyglądają jak włócznie i strzały. Kto narysował te gigantyczne rysunki na ziemi i dlaczego? Być może z ich pomocą kiedyś wylądowały statki kosmiczne? To nie przypadek, że jedno z tłumaczeń nazwy płaskowyżu brzmi jak „Słuchaj nieba”.
Według Giennadija Barysznikowa geoglify to kolejny mit, podobnie jak księżniczka Ukok. Rozmowę o geoglifach jego zdaniem podjęli ci, którzy chcą pokrzyżować plany budowy drogi przez Ukok.
Pomimo faktu, że dziesięć lat temu płaskowyż Ukok został ogłoszony strefą spokoju i wpisany na Listę światowe dziedzictwo UNESCO władze zaczęły rozważać projekt budowy autostrady przez święty płaskowyż dla rdzennych mieszkańców Ałtaju do Chin. (a teraz także gazociąg?) Wykonawcy mogą na tej autostradzie bardzo dobrze zarobić. Ale jakimi pieniędzmi można zmierzyć nieodwracalne szkody, jakie zostaną wyrządzone wyjątkowemu miejscu okrytemu legendami? A jakie jeszcze kłopoty przyniesie ziemi Ałtaju wciąż niepochowana księżniczka?
Naciskać. Jak rozumiecie, wszystko to zostało napisane przed zeszłoroczną powodzią w Ałtaju, jakiej nie widziano od ponad 100 lat. Jeśli wierzyć szamanom, którzy zapewniają, że kłopoty w regionie są spowodowane gniewem Białej Damy, to powrót mumii do Ałtaju nie pomógł?
Historia mumii jest interesująca nie tylko jako niewytłumaczalne zjawisko lub największe odkrycie archeologiczne. Wyraźnie pokazuje przepaść między dwoma światopoglądami. Jakie jest prawo życia dla całego narodu, przedstawiciele współczesnej cywilizacji wydają się być kompletem dziwne przesądy które nie mają nic wspólnego z rzeczywistością.
Każdy kopiec to drzwi do przeszłości, które mogą zabrać nas w ekscytującą podróż w nieznane. Ale czy każde drzwi muszą być otwarte? To nie tylko kwestia etyczna, ale także kwestia bezpieczeństwa, czasem całego regionu. Jak jedno badanie archeologiczne może zamienić się w katastrofę i gdzie leży granica między nauką a mistycyzmem? O tym i wiele więcej - w naszym artykule.
Płaskowyż Ukok: sanktuarium na pięciu górach
Słynny naturalny park Ukok jest ogólnie typowym parkiem przyrody, który znajduje się w Republice Ałtaju. Natura tutaj naprawdę wymaga ostrożnego podejścia, ponieważ konieczne jest zachowanie takiego ziemskiego cudu. Istnieje wiele gatunków zwierząt, ptaków i roślin wymienionych w Czerwonej Księdze. Park podzielony jest na strefy, z których tylko jedna posiada zezwolenie na wjazd turystów, pozostałe przeznaczone są na działalność gospodarczą i naukową, i to w granicach rozsądku. I ta działalność nie ustaje, bo nawet prąd Żywa natura Płaskowyż nie został w pełni zbadany.
Płaskowyż Ukok dostarcza naukowcom wielu informacji na temat formowania się rzeźby terenu, warunków klimatycznych na przestrzeni tysięcy lat, lodowców i wielu innych. Jednym słowem jest tu co zwiedzać, ale dla żyjących tu przed laty ludów to miejsce było chyba o wiele ważniejsze. Po pierwsze, sam płaskowyż Ukok nosi nazwę, która tłumaczy się jako „koniec wszystkiego”, to znaczy płaskowyż był właściwie „końcem ziemi”, w co wierzono jeszcze zanim powszechnie wiadomo, że Ziemia ma kształt kuli.
Za płaskowyżem zaczynał się świat duchów, więc krzyczenie tam, zresztą śmiecenie i inne aspołeczne czyny było po prostu nie do pomyślenia (ale można było tam zbierać trawę albo wypasać bydło, ryby - na płaskowyżu są jeziora). Mieszkały tu dziesiątki różnych ludów, które były całkiem zadowolone z lokalnych warunków życia, a kiedy naukowcy tu dotarli, znaleźli wiele przedmiotów gospodarstwa domowego, które opowiadały o tym, kto tu mieszkał i czym się zajmował, a dzięki zimnemu klimatowi rzeczy te były prawie doskonale zachowane.
Jednym z najcenniejszych obiektów znajdujących się na Ukok są scytyjskie kurhany, które cieszą się dużym zainteresowaniem archeologów, historyków, antropologów, choć ich badania są obecnie „zamrożone”. Dlaczego?
Kopiec księżniczki Ałtaju
Tak więc na płaskowyżu Ukok znaleziono wiele kopców, a każdy z nich jest doskonałym obiektem do badań, zwłaszcza że pochówki na tych terenach prowadzono przez kilka epok (z reguły przy wyborze miejsca na cmentarz ludzie trzymają się go od wieków). Uzyskanie do nich dostępu nie jest takie łatwe i choć moratorium na wykopaliska w tych miejscach wygasło już kilka lat temu, archeolodzy nie są tu mile widziani, delikatnie mówiąc. I wszyscy nie są szczęśliwi, od zwykłych Ałtajów po przedstawicieli lokalne autorytety, które formalnie nie zabraniają prowadzenia wykopalisk na płaskowyżu Ukok, ale nawet bez bezpośrednich zakazów praktycznie je uniemożliwiają.
Rekonstrukcja wyglądu księżniczki Źródeł takiej wrogości należy szukać w historii związanej z mumią księżniczki Ałtaju. Jednym z pierwszych wykopanych kurhanów był kurhan Ak-Alakha, w którym pochowano dziewczynę, zwaną później księżniczką Ałtaju. Była młoda (naukowcy oszacowali jej wiek w chwili śmierci na 25 lat, a pochówek miał ponad 25 wieków plus minus dwa), bogata, choć jak twierdzą badacze nie była księżniczką w dosłownym tego słowa znaczeniu i nie należała nawet do najwyższych warstw społecznych. Pochowano ją w dobrych jedwabnych i wełnianych ubraniach, dziewczyna miała na rękach tatuaże, m.in. w postaci gryfa, święty symbol Te miejsca.
To zabawne, ale nawet Herodot pisał o mieszkańcach tych miejsc jako o „sępach strzegących złota”, co niektórzy tłumaczyli jako poetycką metaforę, ale inni zbudowali na tym legendę, według której Scytowie dosłownie mogli zamienić się w drapieżne ptaki atakujące wroga.
Wraz z księżniczką Ukok pochowano 6 koni, a także liczne klejnoty, które świadczyły o wysokim zamożności pochowanej rodziny. Jej grób został z natury otoczony warstwą lodu, więc prawie wszystkie detale i samo ciało zachowały się doskonale, dzięki czemu udało się przywrócić dziewczynce wygląd. Teraz księżniczka Ałtaju jest przypisywana kulturze Pyzyryk, chociaż wiele znaków wskazuje na jej wyjątkowość i niemożność przypisania ciała do jakiejkolwiek narodowości z absolutną pewnością.
Nie można powiedzieć, że to naukowcy jako pierwsi zakłócili jej spokój - wykopaliska rozpoczęte w 1993 roku wykazały, że próbowali wspiąć się na kopiec, i to być może wielokrotnie, bardzo dawno temu. Chociaż księżniczka Ukok nie była pierwszą mumią zabraną z płaskowyżu Dalsze badanie, to jej „przebudzenie” doprowadziło do wielu dziwne historie, która stała się podstawą postępowania na szczeblu państwowym...
Pokład, w którym pochowano mumię księżniczki Ałtaju Konsekwencje wykopalisk
Tak więc naukowcy byli zadowoleni ze znaleziska - zdarza się to prawie raz na sto lat: bogate miejsce pochówku, nie splądrowane przez rabusiów; mumię, którą można dokładnie zbadać i przeprowadzić wiele analiz, których wyniki z pewnością powiedzą nowe słowo w nauce. Jednak gdy miejscowi dowiedzieli się o tym znalezisku, wcale nie byli zadowoleni. Co więcej, twierdzili, że miejsce pochówku księżniczki Ałtaju było dobrze znane większości mieszkańców tego regionu Ałtaju, ale nikt nawet nie odważył się pomyśleć o próbie penetracji kopca. A sama księżniczka Ałtaju, choć dosłownie księżniczką nie jest, była patronką tych miejsc, a jej transport w inne miejsce nie wróży nic dobrego.
Rysunki jaskiniowe Tak więc mumię wydobywa w 1993 roku ekspedycja Natalii Polosmak. W tym samym roku w Ałtaju dochodzi do silnego trzęsienia ziemi, które nie prowadzi do takich ofiar jak np. trzęsienie ziemi w Japonii z 2012 roku, ale wywołuje panikę w dystrykcie. Ludzie zaczynają mówić o tym, ile kosztuje zakłócenie spokoju księżniczki, a co więcej, to dopiero początek.
Potem na tym samym terenie nastąpiła utrata inwentarza żywego – wydawałoby się to smutne, ale nic dziwnego, jednak to też przypisywano wykopaliskom. Od tego czasu przyjęło się uważać wszelkie nieszczęścia za konsekwencje wydobycia księżniczki, którą nazywano protoplastką Kydymu. Załóż ją z powrotem ojczyzna domagali się tak uparcie, że - co jest rzadkością w naszym państwie - ulegli jednak głosowi ludu i warunkowo zwrócono księżniczkę Ukok, umieszczając ją w jednym z tutejszych muzeów, gdzie specjalnie stworzono dobudowę ze specjalnymi warunkami klimatycznymi, które pozwalają mumii przetrwać przez długi czas.
Tabyn-Bogdo-Ola - święta góra Jednak nie wszyscy są zadowoleni z tej decyzji – miejscowi szamani twierdzą, że księżniczka Ałtaju zaczęła mówić i może się naprawdę obudzić, jeśli nie wróci do tego samego kurhanu. Co więcej, mówią, że ona żywa kobieta kto śpi”, pozwalając nam na samodzielne zastanowienie się, co się stanie, gdy się obudzi. Ale naukowcy już tutaj protestują - nie da się zapewnić bezpieczeństwa zwłok w dotychczasowych warunkach, a reszta kopców zostanie ostatecznie zniszczona, jeśli nie zostaną podjęte środki. Wydaje się jednak, że historia kurhanów Ukok nie jest jeszcze zamknięta...
Pomimo całej mistycznej zasłony, która otacza historię księżniczki Ałtaju, zawsze są ludzie, którzy uważają, że to kompletna bzdura i podejmują się udowodnić to własnym przykładem, kontaktując się z niektórymi święte miejsce, ale są i tacy, którzy w takie historie wierzą i chcieliby coś z nich zyskać dla siebie. Są tacy, którym w ogóle nie zależy, byle tylko mogli usmażyć grilla na pięknej polanie. W każdym razie nadmierne zainteresowanie turystów może poważnie zaszkodzić delikatnemu systemowi płaskowyżu Ukok, dlatego, jak powiedzieliśmy powyżej, dostęp do niego jest ściśle ograniczony, można się tam dostać tylko z wcześniej umówioną wycieczką.
Niektóre odcinki płaskowyżu (na przykład Złote Parki Ałtaju, reprezentujące lasy, w których zachowały się najrzadsze gatunki flory i fauny na planecie) są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Gwoli sprawiedliwości należy zauważyć, że to miejsce jest w stanie obronić się samo, ponieważ nie jest tak łatwo się tam dostać - teren wokół jest dość obficie podmokły, skały i inne przeszkody nie są rzadkością, ograniczając napływ próżnych ciekawskich ludzi.
Anastazja Bersenewa
Ksenia Krżyżanowska
8 czerwca 2013 r
Rekonstrukcja twarzy kobiety (zwanej księżniczką Ałtaju) z cmentarzyska Ak-Alakha na płaskowyżu Ukok, wykonana przez T. S. Baluyeva. W rzeczywistości ta kobieta o oczywistych cechach kaukaskich nie była księżniczką, ale pochodziła ze średniej warstwy szlachty lub klasy szamańskiej. Zdjęcie z tatforum.info
Księżniczka Ukok- nadana przez dziennikarzy i mieszkańców Republiki Ałtaju nazwa mumii kobiety odkrytej w 1993 roku przez zespół archeologiczny kierowany przez Natalię Polosmak w kurhanie Ak-Alakha-3 na płaskowyżu Ukok (Republika Ałtaju). To jedno z najważniejszych odkryć rosyjskiej archeologii końca XX wieku. Kopiec był zrujnowanym zabytkiem, który w starożytności próbowano obrabować. W naszych czasach pomnik został zniszczony w związku z budową komunikacji granicznej. Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli, że pokład, na którym złożono ciało pochowanego, był wypełniony lodem. Dlatego mumia kobiety jest dobrze zachowana.
Badania wykazały, że pochówek należy do okresu kultury pazyryckiej Ałtaju, wykonanej w V-III wieku pne. Badacze uważają, że ludność genetycznie zamieszkała w tym czasie jest zbliżona do współczesnych Selkupów i Ujgurów. Zmarła w młodym wieku (około 25 lat) i należała do średnich warstw społeczeństwa Pazyryka. Na ciele kobiety znaleziono dobrze zachowane tatuaże. W kopcu znaleziono również rzeczy, sprzęty gospodarstwa domowego itp. Niektórzy mieszkańcy Górnego Ałtaju po odkryciu mumii zaczęli domagać się zakazu wykopalisk w Ałtaju i ponownego pochówku mumii. Stwierdzili, że Ałtajowie zawsze znali miejsce pochówku tej kobiety, rzekomo „Księżniczki Kadyn”, i czcili ją jako przodka ludu Ałtaju. Wszystkie te fakty nie zostały jednak potwierdzone podczas weryfikacji.
Analiza DNA i szkieletu księżniczki wykazała jej indoeuropejskie pochodzenie, dlatego nie może być protoplastą mongoloidalnych Ałtajów. Znaki na ciele, szczegóły pochówku wskazują na przynależność do warstw kapłańskich wysokiego szczebla zamieszkujących te czasy Azja centralna Scytowie.
Dowiedzmy się więcej o tej historii!
W 1993 r. ekspedycja archeologiczna naukowców z Nowosybirska, kierowana przez Natalię Polosmak, kandydatkę nauk historycznych, która pracowała na płaskowyżu Ukok w pobliżu granicy z Chinami, odkryła trzy starożytne pochówki. W dwóch z nich ciała pochowanych zachowały się wyjątkowo dobrze, biorąc pod uwagę, że od ich śmierci minęło kilka tysiącleci.
Jeden zawierał zmumifikowane ciało. młody człowiek, w drugiej - mumia „księżniczki”. Według dyrektora Nowosybirskiego Instytutu Archeologii i Etnografii Anatolija Derevyanko stało się tak dzięki splotowi korzystnych dla naukowców okoliczności meteorologicznych. Groby znalazły się w warunkach tzw. sztucznej wiecznej zmarzliny. Pierwszy śnieg, który na nich spadł, zamienił się w lód następnego lata, ale nie stopił się całkowicie ani wtedy, ani później.
Roztopił się dopiero w 1993 roku, kiedy to archeolodzy i strażnicy graniczni z sąsiedniej placówki, którzy z ciekawości pomagali naukowcom w wolnym czasie, pomogli rozrzucić ciężkie kamienie i otworzyć szałasy grobowe.
Sądząc po tych grobach, ówcześni Ałtajowie (tzw. kultura pazyrycka) wykopali dość duży dół dla swoich zmarłych. Od wewnątrz wzmocnili ściany balami, podłogę wyłożono czarnym filcem, na którym kładli przedmioty rytualne oraz samego zmarłego w trumnie wydrążonej z grubego pnia drzewa. W fachowym slangu archeolodzy nazywają tę trumnę „pokładem”, a grób „kłodą”. W rzeczywistości była to podziemna chata z bali, ostatnie mieszkanie zmarłego.
Płaskowyż Ukok
Płaskowyż Ukok jest jednym z najbardziej niedostępnych obiektów przyrodniczych na południu Republiki Ałtaju. Mongolski uheg - dosłownie wydłużona szafka, szuflada; masywna góra lub duże wzgórze z płaskim wierzchołkiem. Według ustnych zeznań S. Umurzakowa ukok w Kirgistanie jest używany do płaskich gór, czyli płaskowyżów. V. Sapozhnikov opisuje Ałtaj Ukek w następujący sposób: „Śnieżny grzbiet Ukek od wschodniego krańca zaczyna się od płaskiego, poziomo ściętego szczytu, jak stół; na zachód od niego ciągnie się szereg ostrych szczytów, również całkowicie białych; między nimi widać duże pola śnieżne i kilka lodowców u źródeł Allaha.
Granice płaskowyżu są granicami państwowymi Rosji, Chin, Mongolii i Kazachstanu. Płaskowyż znajduje się na wysokości 2200-2500 m npm, powyżej niego pasma górskie wznoszą się średnio o 500-600 metrów. Maksymalnym absolutnym znakiem górskiej ramy płaskowyżu jest węzeł górski Tabyn-Bogdo-Ola (Pięć świętych szczytów), najwyższa góra który - Nayramdal - sięga 4374 m n.p.m. Ta góra jest drugim co do wysokości szczytem Syberii po Belukha. W Tabyn-Bogdo-Ola zbiegają się granice trzech państw - Rosji, Chin i Mongolii. Płaskowyż znany jest w dużej mierze dzięki odkryciu nowosybirskiej archeolog Natalii Polosmak, która w 1993 roku odkryła dobrze zachowaną mumię w kopcu Ak-Alakha-3, zwaną „Księżniczką Ukoku”. Ostatnio płaskowyż był również interesujący jako miejsce planowanej budowy gazociągu eksportowego z Ałtaju Zachodnia Syberia Do Chin.
mumia z klasy średniej
Teraz nie można ustalić, kto jako pierwszy nazwał księżniczką starożytną kobietę Ałtaju, wykopaną w 1993 roku. Akademik Anatolij Derewianko powiedział felietonistce RIA Novosti, że sam był zaskoczony, gdy po raz pierwszy usłyszał o księżniczce Ukok. Jego zdaniem ta kobieta w średnim wieku miała bardzo przeciętne dochody i nie pociągała jej „błękitna krew” ówczesnej ałtajskiej szlachty. „Należała do najlepszy przypadek do klasy średniej” – powiedział dla jasności akademik.
Mumie męskie i żeńskie wróciły do Nowosybirska, gdzie zaopiekowali się nimi naukowcy pod kierunkiem Natalii Polosmak.
W 1997 roku Natalya Polosmak obroniła pracę doktorską „Kultura Pazyryka: Rekonstrukcja światopoglądu i przedstawienia mitologiczne”, w której konsekwentnie opisała męskie i kobiece stroje Pazyryka, filc, tatuaże, cechy balsamowania, naczynia pogrzebowe oraz rolę kobiet w społeczeństwie Pazyryka.
Tylko wiedząc o tym, można w pełni docenić zdolności dyplomatyczne męża Połosmaka, akademika Wiaczesława Molodina. Ale po przestudiowaniu tego!” – podkreślił naukowiec na konferencji prasowej w Nowosybirsku w tym tygodniu.
Kobieta została pochowana w modrzewiowym sklepieniu na dnie dołu. Na zewnątrz jej pokład grobowy był ozdobiony skórzanymi aplikacjami przedstawiającymi jelenia. Pokrywa pokładu była wbita miedzianymi gwoździami z okrągłymi główkami. Na dnie krypty, na specjalnie ułożonych dużych otoczakach i kamieniach, ułożono czarny filcowy baldachim, uszyty z kilku kawałków. Kobieta leżała na filcowej macie, z poduszką pod głową, na boku w pozycji do spania i przykryta futrzanym kocem z aplikacjami ze złotej folii w postaci kwiatowy ornament. W uszach „księżniczki Ałtaju” znajdowały się złote kolczyki w kształcie kół, cała ręka zmarłego była pokryta perłami. Są miejsca na Ziemi owiane tajemnicą. O nich powstają mity i legendy, o których mówią ufolodzy strefy anomalne, a ludzie opowiadają dziwne i przerażające historie. W sercu gór Ałtaju, za wysokimi przełęczami i rzekami, na skraju zamieszkałego świata, leży Zagubiona Kraina. miejscowi nazywają to „Ukok”, co brzmi jak „Słowo Niebios” i wierzą, że otwierają się tutaj bramy do wyższego świata duchowego. światowa sława Płaskowyż otrzymany po odkryciu ciała pochowanej scytyjskiej dziewczyny, zachowanej w soczewce lodowej.
Miejsce z bogatymi pastwiskami, ale bardzo surowym klimatem (w lipcu pada śnieg) od dawna uważane jest za święte. Kamienie z wizerunkami czczonych zwierząt i duchów, petroglify, kamienie jeleni – bożki pozostawione przez koczownicze plemiona, Scytów, którzy mieszkali tu przez 5 wieków pne, liczne kurhany, z pochówkami szlachetnych wojowników, to nie jest pełna lista licznych śladów potężnej energii tej krainy. Najnowsze badania fotografia lotnicza doprowadziła do nowego odkrycia gigantycznych rysunków - geoglifów, rozpoznawalnych z dużej wysokości. Czy to przesłanie nieznanych kapłanów, czy znaki dla kosmitów, nikt nie może powiedzieć, ziemia nadal skrywa swoje tajemnice. Wszak to tutaj, według legendy, znajdowały się wschodnie wrota do mitycznej Szambali, kraju bogów i bohaterów, kraju, do którego wiele wieków temu udała się piękna dziewczyna, w poszukiwaniu miłości. W cieniu świętej góry Płaskowyż Ukok znajduje się na samym południu Ałtaju, pod świętą górą Tabyn-Bogdo-Ola o pięciu kopułach, stojącą na styku czterech granic: Mongolii, Chin, Kazachstanu i Rosji. Płaskowyż jest ogrodzony ze wszystkich stron pasmami górskimi, z dwiema przełęczami o tej samej nazwie Ukok prowadzącymi do Kazachstanu i Teply Klyuch do Rosji. Rzeki Ak-Allacha i Kalguta mają swój początek na płaskowyżu, dając początek syberyjskiemu Obowi i Irtyszowi.
Droga gruntowa biegnąca od Ciepłego Klucza do przełęczy Ukok i przecinająca płaskowyż ze wschodu na zachód jest kontrolowana przez dwie placówki graniczne - na rzece Argamdzhi i na rzece Ak-Alakha „Czelabiński Kozak”. Niedaleko od tego znaleziono „księżniczkę scytyjską”. W ciągu ostatnich dwóch dekad płaskowyż Ukok był przedmiotem intensywnej analizy mediów. Wszystko zaczęło się w latach 90., kiedy archeolodzy znaleźli w jednym z kopców dobrze zachowaną mumię młodej dziewczyny w soczewce lodowej, w bogatym stroju iz tatuażem - wizerunkiem gryfów - na ramieniu. Wersje o tym, kim była młoda dziewczyna za jej życia, która natychmiast otrzymała „tytuł” księżniczki Ukok, zostały przedstawione przez najbardziej nieoczekiwane i niewiarygodne: od kapłanki Scytów po posłańca niebios. To jednak wcale nie przeszkadza Ałtajowi uważać jej za protoplastę o imieniu Kydym i mieć własne plany co do jej dalszego pobytu na Ziemi. Przy pierwszej nadarzającej się okazji spuściliby ją z powrotem, aby uspokoić szukającego schronienia ducha iw ten sposób powstrzymać kataklizmy, które ostatnio coraz częściej zdarzają się na ziemi Ałtaju - od trzęsień ziemi po monetyzację.
Naukowcy z Nowosybirskiego Academgorodok wykonali wiele pracy, aby zbadać znalezisko starożytna kultura. Odkryte fakty są po prostu oszałamiające - znalezione pochówki należą do Scytów, o tym mówią naukowcy. Wszystkie szczegóły odkrycia - i rekonstrukcja wyglądu ludzi z czaszki, analizy genetyczne i cechy pochówku, charakterystyczne tylko dla Scytów, a także tradycyjna scytyjska biżuteria, artykuły gospodarstwa domowego - wszystkie te drobiazgi pasują do jednego obrazu i potwierdzają przypuszczenie, że ludy o europejskim wyglądzie, czyli Scytowie, przodkowie Rosjan, żyli na terytorium Ałtaju przez długi czas, co najmniej 4 tysiące lat pne. W specjalnej literaturze archeologicznej mieszkańcy Ukoku są czasami nazywani „Pazyrykami”. Nazwa ta pochodzi od nazwy traktu Pazyryk, gdzie jeszcze w 1929 roku po raz pierwszy znaleziono materialne dowody na istnienie starożytnej cywilizacji scytyjskiej, tych samych ludzi, którzy zamieszkiwali region Morza Czarnego.
Znaleziska w Ukok należą do tego samego Kultura materialna dlatego ludność mieszkająca w Pazyryku i Ukoku nazywana jest zbiorczo „Pazyrykami”. Ale dla nas ważne jest, że byli bardziej podobni do Rosjan niż Ałtajów. Nie będziemy teraz szczegółowo rozwodzić się nad przyczynami wzmożonego narzucania społeczeństwu przeciwnego punktu widzenia. Najprawdopodobniej faktem jest, że teraz „historię” Ałtaju „piszą” publicyści, lokalni historycy i politycy. Przedstawiciele nauki narodowej nie uczestniczą w tym „procesie”, ale nikt nie słucha ich głosu. Jest mało prawdopodobne, aby pochówek mumii był w stanie uchronić Ałtaj przed echem trzęsień ziemi, które występują po drugiej stronie. Globus. Po odkryciu księżniczki Zgromadzenie Państwowe Republiki Ałtaju przyjęło rezolucję zakazującą badań archeologicznych w górach Ałtaju, a Płaskowyż Ukok został ogłoszony „strefą ciszy”.
Na leninowskiej ścieżce
Naukowcy przedstawili dobry powód, aby nie podawać mumii. Według Molodina bezpieczeństwo mumii w Nowosybirsku zapewnili specjaliści z Centrum Badawczego Technologii Biomedycznych Wszechrosyjskiego Instytutu Badawczego Roślin Leczniczych i Aromatycznych (VILAR) Akademia Rosyjska nauki rolnicze.
Specjaliści ci trafili pod skrzydła nauk rolniczych w 1992 roku po upadku Laboratorium przy Mauzoleum Lenina i mieli nieocenione doświadczenie w zajmowaniu się główna mumia Państwa. Według Molodina raz na dwa lata przyjeżdżali do Nowosybirska i leczyli „księżniczkę” znanymi im lekami, po których czuła się świetnie. W Republice Ałtaju takie warunki dla tego obiektu badania naukowe nie mogło wtedy powstać – mówi akademik.
Mimo to władze Górnoałtaju zażądały jej powrotu.
Bonusy dla mamusi
W 2004 roku akademik Wiaczesław Mołodin i doktor nauk historycznych Natalya Polosmak otrzymali Państwową Nagrodę Federacji Rosyjskiej za „Odkrycie i badanie unikalnych kompleksów kultury pazyrskiej IV-III wieku. PNE. na terytorium Górnego Ałtaju.
„Nagroda państwowa w nowym formacie” – podkreślił mimochodem Wiaczesław Mołodin na obecnej konferencji prasowej w Nowosybirsku, nie precyzując formatu. A format tymczasem był wspaniały.
Wcześniej nagrody państwowe w wysokości 300 tysięcy rubli przyznawano w dziesiątkach nominacji iz reguły nie naukowcom osobiście, ale grupom autorów. W rezultacie wszyscy otrzymali właściwie tylko odznakę laureata i kwotę, która wystarczyła tylko na należyte wypranie tej odznaki.
W 2004 roku po raz pierwszy tylko trzy Nagrody państwowe w dziedzinie nauki i techniki po 5 mln rubli (po kursie ok. 180 tys. dolarów) za sztukę, co już było porównywalne z pieniędzmi noblisty.
W ten sposób „księżniczka z Ukoku” w szczególny sposób podziękowała swoim badaczom. Czego nie można powiedzieć o szefie Komisji Kultury RA Władimirze Konczewie.
Sądząc po jego oficjalna biografia na stronie internetowej republikańskiego Ministerstwa Kultury w 1999 r. był na stanowisku dyrektor artystyczny„Studio dla chłopców Ałtaju” dla dzieci Szkoła Muzyczna Nr 1 Gornoałtajsk.
Wyniki badań skłaniają do świeżego spojrzenia na sprawy związane z historią Eurazji. W rzeczywistości mówimy o odkryciu wysoce kulturalnej cywilizacji eurazjatyckiej, co znacząco poszerza nasze ogólne rozumienie świata starożytnego” – powiedział szef Rosyjskiej Akademii Nauk, który podczas ceremonii na Kremlu w poniedziałek ogłosił nazwiska laureatów Nagrody Państwowej. Wiaczesław Molodin i Natalya Polosmak odkryli i zbadali unikalne kompleksy kultury pazyryckiej z VI-III wieku pne w górach Ałtaju. Ze względu na archeologów - odkrycie mumii scytyjskich, w szczególności mumii "Księżniczki Ukok".
Nawiasem mówiąc, sami naukowcy tak naprawdę nie lubią tej nazwy. Wiaczesław Molodin nawet powiedział kiedyś w wywiadzie dla naszej gazety, że to wcale nie jest księżniczka, zwykła kobieta, ale mit o księżniczce został wysadzony w powietrze przez dziennikarzy. Odkrycie jest interesujące, ponieważ pozwoliło dowiedzieć się wiele o przodkach ludów azjatyckich i amerykańskich. W 1998 roku UNESCO zdecydowało o wpisaniu Płaskowyżu Ukok na listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Przypomnijmy, że jedno z najbardziej uderzających odkryć archeologicznych ubiegłego wieku miało miejsce w 1990 r., Kiedy na płaskowyżu Ukok odkryto kurhany z „zamrożonymi” grobami starożytnych ludzi. W pochówkach znaleziono liczne przedmioty: kłody i łóżka modrzewiowe, drewniane poduszki, ozdoby rzeźbione z cedru, amunicję końską, części broni, odzież, filcowe dywany, naczynia, barwniki, pozostałości roślin i nasion i wiele innych. Znaleziono także dobrze zachowane ludzkie mumie, kobiet i mężczyzn, ze wspaniałymi tatuażami na ramionach i ramionach. Zamarznięte w lodzie leżały w pełnym stroju: w futrach, filcowych kapeluszach, perukach, wełnianych spodniach i spódnicach, filcowych pończochach, drewnianej i złotej biżuterii. Mumie do dziś uważane są za najcenniejsze znaleziska syberyjskich naukowców.
Polityka personalna księżnej
W tym samym 2004 roku sława mumii z płaskowyżu Ukok osiągnęła maksimum. We wrześniu ubiegłego roku 2003 r Górski Ałtaj zostały wstrząśnięte potężnymi wstrząsami ziemi. O pierwszym z nich sejsmografy na jedynym w republice zeszły ze skali o 8 punktów w skali Richtera i zepsuły się. Jak się później okazało, siła trzęsienia ziemi wyniosła 7,3, co w przybliżeniu odpowiada 10 punktom w 12-stopniowej skali Richtera.
Wstrząs był odczuwalny 1000 km od epicentrum, w nowosybirskim Academgorodok, gdzie naukowcy zostali wstrząśnięci z siłą do 4 punktów. Na szczęście ofiar nie było nawet w epicentrum, w regionie Koch-Agach w Republice Armenii.
Jednak wstrząsy wtórne, wstrząsy wtórne po głównym, trwały niezwykle długo. W ciągu następnych sześciu miesięcy w regionie Koch-Agach doszło do ponad trzystu wstrząsów o sile ponad 3 punktów i około tysiąca słabszych. Dla każdego mieszkańca regionu, nawet dalekiego od ezoteryki, stało się jasne, że gniew przodków nie mógł się tutaj wydarzyć. Ktoś przypomniał sobie księżniczkę zaniepokojoną przez naukowców z płaskowyżu Ukok, który znajdował się zaledwie 150 km od epicentrum trzęsienia ziemi.
Wiosną 2004 roku najpierw w regionie, a potem w republice zaczęły się wiece domagające się powrotu jej ciała w rodzinne góry. Jest wysoce prawdopodobne, że właśnie w tym czasie otrzymała tytuł „księżniczki”. Co innego, gdy wpada w złość duch księżniczki, a co innego, gdy kłóci się przedstawiciel klasy średniej.
W kwietniu 2004 r. szef administracji Koch-Agaczki, Auelchan Dżatkambajew, zebrał podpisy rodaków pod żądaniem powrotu „księżniczki” do ojczyzny i wysłał je do wysłannika prezydenta w obwodzie syberyjskim Leonida Draczewskiego.
Pełnomocnik Draczewski rozważał sytuację wymagającą jego osobistej interwencji. Przybywając do republiki, obiecał zwrócić „księżniczkę Ukok” do ojczyzny do 250. rocznicy dobrowolnego wjazdu Górnego Ałtaju do Rosji, która miała być obchodzona w 2006 roku. Do tego czasu w stolicy republiki należało stworzyć warunki dla mumii nie gorsze niż Lenina w Moskwie, nie mówiąc już o Nowosybirsku.
Ta obietnica, a także pomoc ofiarom trzęsienia ziemi z budżetu federalnego w wysokości 431 000 rubli na rodzinę, obniżyły intensywność namiętności.
Niecałe pół roku później Władimir Putin odwołał Leonida Draczewskiego ze stanowiska pełnomocnika. Przez cztery lata pełnił funkcję zastępcy przewodniczącego RAO „UES Rosji”, aż w końcu wypadł z wielkiej kariery polityka rosyjska. Dziś jego stanowisko nazywa się Dyrektorem Wykonawczym Funduszu Wspierania Dyplomacji Publicznej AM Gorczakowa.
Nikt nie zbudował schroniska dla księżniczki Ukok w Górnym Ałtaju w roku obiecanym w 2006 roku. Ale w tym roku Władimir Konczew wrócił do Ministerstwa Kultury Republiki i już w randze ministra, i sprawy ruszyły.
Mauzoleum Gazpromu
„Odbudowaliśmy nasze muzeum narodowe, rozbudowaliśmy je. Zburzyli sąsiadujący z nim budynek mieszkalny, przesiedlając jego mieszkańców. Pomieszczenie dla mumii jest zaprojektowane jak mauzoleum. Sama mumia będzie leżeć w niszy pokoju, a tam będzie osobny jej model, odtwarzający zdjęcie jej pochówku - mówi minister Konczew.
Według niego budżet budowy wyniósł około 750 mln rubli, z czego ponad 700 mln zapewnił Gazprom. Teraz wszystko jest gotowe na przyjęcie „księżniczki”.
„Dom z bali i pokład zostały już przetransportowane z Nowosybirska, sama mumia ma zostać dostarczona helikopterem pod koniec sierpnia, a otwarcie muzeum planowane jest „wstępnie na 15 września” – powiedział minister.
W Nowosybirskim Academgorodok mówią, że „nie żałują” rozstania jako księżniczki. Ale ton wyraźnie wskazuje na irytację. „Z jakiegoś powodu nawet nie pamiętali o drugiej mumii, męskiej, którą znaleźli razem z „księżniczką”. Chociaż jest znacznie lepiej zachowany. Młody człowiek z czerwonym warkoczem, pokryty tatuażami, jak jakiś hipster” – mówili w „Akademgorodku”.
Dobrze zachowany „hipster Ukok”
Naukowcy się mylą. Minister Kultury Republiki Ałtaju Władimir Konczew wspomina „hipstera Ukoka” i inne mumie znalezione w republice w latach trzydziestych i pięćdziesiątych podczas wykopalisk kurhanów Pazyryk, które są przechowywane w Ermitażu, i wielu innych przechowywanych tam rzeczy.
Zadeklarował, że poruszy kwestię powrotu do ojczyzny wyjątkowych skarbów kultury górnoałtajskiej. Na otwarciu wystawy „Księżniczka Ukok” w Muzeum Narodowym im. A.V. Anokhin, według ministra, zaprosił Walentynę Matwijenko z komisją Rady Federacji i dyrektorem Ermitażu Michaiłem Piotrowskim.
„Będziemy uzgadniać z Ermitażem przybycie ekspozycji z naszymi unikatowymi eksponatami, które są przechowywane w Ermitażu”.
Zapytany, czy Górny Ałtaj będzie zabiegał o zwrot mumii i innych znalezisk archeologicznych w Górnym Ałtaju z Petersburga do ojczyzny, minister powiedział: „Najpierw uzgodnimy przyjazd ekspozycji, a potem zobaczymy. Jest tam kilka wyjątkowych rzeczy”.
Georgy Vilinbakhov, zastępca dyrektora Ermitażu, skomentował perspektywę zwrotu części eksponatów w góry Ałtaj.
„Jestem przeciwny słowu „powrót”. W tym przypadku jest źle. Czasami jesteśmy proszeni o „przeniesienie” niektórych eksponatów Ermitażu” – mówi Georgy Vilinbakhov.
„Ludzie nie rozumieją konsekwencji takich transmisji. W Ermitażu można zobaczyć proporcjonalność tego czy innego eksponatu do starożytnych egipskich, greckich, rzymskich i innych przykładów kultury światowej. A jeśli te eksponaty trafią tam, gdzie mają zostać przeniesione, to staną się sztetlami - mówi Georgy Vilinbakhov.
„Czy ci ludzie są gotowi na to, że damy Egiptowi mumie starożytnego Egiptu, obrazy holenderskich malarzy z Holandii, Francji - impresjonistów i tak dalej, a Ermitaż zamieni się w Muzeum Rosyjskie lub Galerię Trietiakowską, a Rosja straci skarbiec światowej kultury?” - wicedyrektor Ermitażu zadaje pytanie retoryczne i sam na nie odpowiada: „To nawet nie jest dyskutowane”.
Ostatnie ostrzeżenie księżniczki
„Księżniczka Ukok” również wyraziła swoją opinię na temat tego, co się dzieje. Dała jednoznaczny znak, gdy minister Konczew wybierał się we wtorek na konferencję prasową do Nowosybirska.
„Właśnie wyszedłem z domu o czwartej, od razu zaczął się trząść. 5,6 punktu! Epicentrum w Aktash to w przybliżeniu region, w którym mieliśmy trzęsienie ziemi w 2003 roku”.
Minister nie posłuchał ostrzeżenia. „Paradoksalna rzecz: dosłownie na granicy Obwód Nowosybirski okazało się, że zostaliśmy „potrąceni” przez samochód. Musiałem wezwać policję drogową – przyznał.
Jednocześnie minister z Górnoałtaju nie wiedział jeszcze wszystkiego. W Narodowym Centrum Badań Technologii Biomedycznych VILAR konserwację mumii „Księżniczki Ukok” nadzorowało dwóch specjalistów. Teraz jeden jest w szpitalu, drugi zrezygnował, podał instytut.
Powrót księżniczki:
W 2012 roku „Księżniczka Uuok” czekała na lotnisku w mieście Gornoałtajsk dłużej niż oczekiwano, ponieważ helikopter, który dostarczył ją z Nowosybirska, był opóźniony o kilka godzin z powodu złej pogody. I wreszcie helikopter wylądował na lotnisku w mieście Gornoałtajsk. Helikopterowi przybyli przedstawiciele władz na czele z i. O. Jurij Antaradonow, przewodniczący rządu Republiki Ałtaju i pracownicy muzeum.
Następnie mumia została przewieziona samochodem służb medycznych do Muzeum Narodowego Anokhin, które zostało niedawno odbudowane. „Księżniczka Ukrka” została umieszczona w specjalnie do tego celu wykonanym sarkofagu. Mumia będzie przechowywana w specjalnych warunkach, które zostaną stworzone przez specjalny sprzęt wyprodukowany w Niemczech w celu utrzymania i kontrolowania specjalnego reżimu temperatury i wilgotności.
źródła
http://ria.ru/analytics/20120803/715845723.html
http://zvercorner.com/?p=9077
http://alacatiantkemlak.com/eb3697c5a68defcc18e2b5cea3a87956 A przypomnę ciekawsze iw niektórych miejscach tajemnicze miejsca Rosja, na przykład: lub tutaj Oryginalny artykuł znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego wykonana jest ta kopia -
Ałtaj nazywany jest „kolebką świata”, co oznacza, że właśnie stąd ludzkość rozpoczęła swoją podróż. Ta święta kraina do dziś skrywa wiele tajemnic.
Znaczenie inskrypcji Turoczaka
W 1975 roku na stromych klifach w pobliżu lewego brzegu rzeki Biya, siedem kilometrów od wioski Turochak, odkryto niesamowite dwumetrowe malowidła naskalne: ponad dwa tuziny spacerujących łosi.
Analiza stylistyczna wizerunków pozwoliła przypisać je epoce brązu i z dużym prawdopodobieństwem powiązać z kulturą karakolską, istniejącą w II wieku pne. mi. Ale sposób, w jaki pojawiły się te malowidła naskalne, unikalne dla Ałtaju, nie jest do końca jasny. Charakterystycznymi cechami petroglifów Turochaksky'ego był nie tylko wybór postaci, ale także materiał, z którego powstały rysunki - czerwona ochra, nietypowa dla petroglifów Ałtaju.
Uderzyła także dynamika i wyrazistość obrazów, które zostały narysowane na stromej i trudno dostępnej powierzchni. Ale główną tajemnicą pozostaje ich znaczenie. Co starożytni „artyści” próbowali powiedzieć swoim potomkom?
Kobieta z tatuażem
Święty płaskowyż Ukok na południu Ałtaju to miejsce, które przyciąga zarówno śmiałków, którzy decydują się na sprawdzenie siebie, jak i licznych badaczy. Jego główny sekretŚwiatowe środowisko naukowe zaczęło o tym dyskutować stosunkowo niedawno, bo w 1993 roku, kiedy archeolodzy pod kierunkiem dr nauk historycznych Natalii Polosmak odkryli w wykopaliskach cmentarzyska Ak-Alah zmumifikowane ciało, którego wiek szacowany jest na 2,5 tys. lat.
Doskonale zachowane znalezisko pozwoliło naukowcom przeprowadzić badanie DNA i przywrócić wygląd 25-letniej dziewczynki. Jej rysy nie były mongoloidalne, raczej przypominały europejskie. Talię księżniczki Ukok zdobił czerwony pas – symbol wojownika, w dłoniach dzierżyła modrzewiową różdżkę – narzędzie „stworzenia świata”, a jej głowę wieńczyło wysokie nakrycie głowy ze złotymi warkoczami – atrybut kobiety obdarzonej magicznymi mocami i skrywającej tajemnicę nieśmiertelności.
Na jej ciele znaleziono tatuaże jelenia-koziorożca z dziobem gryfa, barana z odrzuconą do tyłu głową i cętkowanego lamparta, wykonane w scytyjskim „zwierzęcym” stylu. Wszystko to, jak również liściasty pokład, podobny do rotyku szamańskiej łodzi i pochowanych tu sześć „niebiańskich” koni, wskazywały, że nie zwykła osoba. Szamani Ałtaju są pewni, że jest to ciało legendarnego przodka ich ludu - Kydyna, wraz z „bezczeszczeniem” miejsca pochówku, od którego zaczęły się wszystkie kłopoty Ałtaju.
Akademik Wiaczesław Mołodin, pod którego kierownictwem przeprowadzono szeroko zakrojone badania wysokogórskiego Ałtaju, jest przekonany, że „to nie jest księżniczka, ale przedstawiciel średniej warstwy społeczeństwa Pazyryka” z VI-III wieku pne. mi. Być może była wróżką lub uzdrowicielką. Jednak to, kim naprawdę była księżniczka Ałtaju, jak ją nazywano, pozostanie tajemnicą.
Ósmy cud świata
Płaskowyż Ukok ma jeszcze inne tajemnice. Odkryto tu na przykład tajemnicze geoglify - ogromne obrazy, które można zobaczyć tylko ze znacznych odległości, zwykle z lotu ptaka. Nie jest jasne, w jakim celu zostały stworzone.
Wiek geoglifów to kolejna kontrowersyjna kwestia. Przez długi czas uważano, że pojawiły się 1,5-2 tysiące lat temu, ale najnowsze badania wykazało, że czas ich powstania to III-II wiek pne. mi. Naukowcy próbują również dowiedzieć się, dlaczego procesy geologiczne nie zniszczyły geoglifów przez tak długi okres czasu?
Wreszcie, muszą jeszcze zrozumieć znaczenie „wiadomości”. Choć kontury wielu z nich są łatwe do „odczytania”, idea starożytnych artystów wciąż pozostaje tajemnicą. Naukowcy słusznie nazywają geoglify ósmym cudem świata i kontynuują poszukiwania, podczas gdy ufolodzy próbują udowodnić swoją teorię o lokalizacji lotnisk obcych w tych miejscach.
Stonehenge w Ałtaju
Tysiące turystów odwiedza step Chuya, aby zobaczyć stonehenge w Ałtaju. Pięć ogromnych głazów o wysokości do siedmiu metrów ozdobionych jest petroglifami - rysunkami z czasów kultury pazyryckiej. Jeden z głazów różni się od pozostałych umieszczoną na nim poprzeczką, drugi wykonany jest w formie krzesła-tronu.
Badacze są pewni, że starożytni szamani używali tego miejsca do rytuałów. W tym samym czasie najprawdopodobniej kamienie zostały specjalnie dostarczone z innych miejsc. Badanie ich budowy wykazało, że materiał ten nie występuje w pobliskich górach. Według legendy głazy przywieźli starożytni Scytowie z daleka, ponad 500 kilometrów.
Wiek Ałtaju stonehenge prawdopodobnie sięga VIII-VI wieku pne. mi. Kamienie są ustawione w kierunku punktów kardynalnych i według obserwacji mają różnie naładowane pola elektromagnetyczne. Turyści, którzy odważyli się stanąć pośrodku „kamiennego płotu”, mówili, że zdawali się być wciągnięci w lejek. O prawdziwym celu Ałtaju stonehenge i jego magiczna moc wciąż się domyślają.
„Denisowiec” lub „Człowiek Ałtaju”
Jaskinia Denisovskaya znajduje się w dolinie rzeki Anui, którą strażnicy tradycji Ałtaju nazywają „ścieżką do tajemniczego Belovodye”. W tym światowej sławy Strona archeologiczna odkryto wiele zabytków kultury i historii. W 2009 r. znaleziono m.in. paliczek palca małej dziewczynki, a nieco wcześniej ząb trzonowy 18-letniego chłopca.
Artefakty zostały przesłane do Instytutu Antropologii Ewolucyjnej im. M. Plancka w Lipsku. Analiza wykazała, że ich właścicielami byli przedstawiciele nowej starożytnej populacji ludzkiej. Podczas gdy rosyjscy, amerykańscy i kanadyjscy naukowcy mają trudności z udzieleniem dokładnej odpowiedzi: czy jest to nowy gatunek, czy podgatunek, dlatego używają neutralnego - „Denisovets” lub „Człowiek Ałtaju”.
Przypuszczalnie milion lat temu „odszedł z gałęzi ogólny rozwój człowieka” i ewoluował w samodzielną i jak się okazało ślepą uliczkę.
Genów Denisowian nie znaleziono u żadnego przedstawiciela współczesnej cywilizacji, z wyjątkiem Melanezyjczyków, których przodkowie, zdaniem naukowców, mogli kontaktować się z Denisowianami w Azji Wschodniej.
Odkrycie całkowicie obaliło stereotypowe wyobrażenie starożytnych mieszkańców planety i sugerowało, że neandertalczycy żyli w zachodniej części Eurazji 50 tysięcy lat temu, a denisowianie mieszkali we wschodniej części. Czy mogli wchodzić w interakcje i co spowodowało zniknięcie „człowieka Ałtaju” – pytania, na które nie ma jeszcze odpowiedzi.
Centrum wszechświata
Wielu badaczy koreluje najwyższą górę Ałtaju Belukha ze świętą górą Meru. W szczególności rosyjski filozof Nikołaj Fiodorow próbował potwierdzić tę teorię. Z pomocą mapy przedstawiającej świętą górę Meru, datowaną na II wiek pne. e. Turkolog Murat Aji opracował popularną hipotezę.
Jednym z argumentów było podobieństwo lokalizacji starożytnych Meru i współczesnych Belukha. W równej odległości od Meru znane były wtedy cztery oceany, a Belukha jest równie oddalona od oceanów Indyjskiego, Pacyfiku i Arktyki. Gdzie podział się czwarty ocean? Być może istniał na zachód od Belukha w czasach Atlantydy, ale później zniknął. Wśród innych „dowodów” jest możliwość obserwowania Ałtaju przez cały rok. Wielka Niedźwiedzica i współbrzmienia starożytne imię Wieloryby Beluga - „Uch Sumer” - z toponimem „Meru”.
W poszukiwaniu wolności
W świadomości rosyjskiej Ałtaj jest nierozerwalnie związany z legendarnym i mistycznym krajem Belovodie, siedliskiem wolności i nieśmiertelności. Popularyzacja legendy jest zwykle związana ze staroobrzędowcami-biegaczami, którzy przybywali na Ałtaj w poszukiwaniu lepsze życie i wskazywał drogę wszystkim spragnionym przy pomocy „przewodników”, gdzie droga do Belovodie została opisana w alegorycznej formie. Rosyjski naukowiec i filozof Mikołaj Roerich powiązał ideę słowiańską z buddyjskimi tradycjami dotyczącymi Szambali. Ogłosił jedność Ałtaju, Indii i Tybetu i był pewien, że są to elementy jednego systemu energetycznego, który przetrwał od czasów Atlantydy. Czy można dziś znaleźć drogę do Krainy Sprawiedliwości i Cnoty? Poszukiwanie odpowiedzi na to pytanie leży raczej w obszarze wiedzy duchowej.