Tajemniczy płaskowyż Nazca. Niezwykłe miejsca na mapach Google Kręgi na pustyni Nazca

04.11.2020

W 1939 r. amerykański archeolog Paweł Kosok, przelecieć nad Pustynia Nazca, odkrył dziwne linie i kształty. Wcześniej nikt o nich nie wiedział, ponieważ można je wyraźnie zobaczyć tylko z odpowiednio dużej wysokości. Od tego momentu rozpoczęło się badanie dziwnych postaci. Niemiecki doktor archeologii Marii Reiche poświęciła temu całe życie. Osiągnęła także ochronę linii przed zniszczeniem na najwyższym poziomie. Teraz linie I geoglify Nazcas są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Dzięki pustynnemu klimatowi rysunki nie zanikły na przestrzeni wieków, choć bardzo łatwo je zniszczyć: w końcu są po prostu wierzchnią warstwą ziemi, która została usunięta. Ale jest coś, przed czym można chronić linie. Linie, które przetrwały stulecia, mogą zostać z łatwością zniszczone przez człowieka, gdyż zarówno samochody, jak i ludzie pozostawiają na powierzchni zauważalne ślady. I trasa przechodząca przez kilka geoglifów Panamericana Sur stwarza jeszcze większe zagrożenie.

Wiele linii rozciąga się na długości ponad 8 kilometrów, a figury mogą osiągać rozmiary 250 metrów. Na zdjęciu poniżej - okrągły (360 stopni) panorama fotograficzna Pustynia Nazca w wysokiej rozdzielczości, zrobiona ze wzgórza w pobliżu autostrady.

Obecnie znanych jest około 30 podstawowych i setki mniej znanych wzorów, około 700 figur geometrycznych, z których większość to spirale i około 13 000 linii o różnej geometrii. Nie mniej interesujące geoglify odkryto także na północ od Nazca – w pobliżu miasta Palpa. Ze względu na ich oczywiste podobieństwo, opiszemy je łącznie.

Główne geoglify Nazca

Na poniższej mapie wyróżniliśmy najsłynniejsze geoglify - rysunki pustyni Nazca. Możesz także zobaczyć wiele linii na mapie. Uwaga: figurka „Astronauta” wykonana jest w dużej odległości od pozostałych – na poniższej mapie po prawej stronie ponadto na zboczu wzgórza i w inny sposób może to wskazywać na inny charakter pochodzenia w porównaniu do inne geoglify.

Rodzaje figurek Nazca i Palpa

Konwencjonalnie wszystkie figury zarówno pustyni Nazca, jak i pustyni Palpa można podzielić na 6 typów według geometrii:

Tajemnice Nazca i Palpa

Nakładka dziwaczności. Wielokrotnie przecinające się i nakładające na siebie linie, figury i rysunki obalają teorię, że rysunki powstały później niż linie. Bo gdzieś rysunki są nad liniami, a gdzieś odwrotnie. Ale coś innego jest dziwne: rysunki i linie znajdujące się na górze nie niszczą rysunków i linii znajdujących się pod nimi.
Przejście przez teren. Jeśli obserwujesz widok z kosmosu, wszystkie linie wyglądają absolutnie równomiernie. Ale jeśli zrobisz zdjęcia z samolotu, zobaczysz, że linie często przebiegają przez nierówny teren. W tym przypadku nie jest jasne, jak udało się tak dokładnie wykonać linie nie z wysokości, ale z ziemi.
Sposób rysowania. Prawie wszystkie rysunki wykonane są jedną linią, która nigdzie się nie przecina. Sposób wykonania rysunków bardzo przypomina sposób wykonywania zygzaków, spiral i linii równoległych – jakby były rysowane jedną belką pod kontrolą programu komputerowego.
Lokalizacja rysunków. Prawie wszystkie rysunki są umieszczone równolegle lub pod kątem prostym do pobliskich linii.
Przychodzące i wychodzące linie rysunkowe. Wiele rysunków, np Koliber, Pająk, Małpa, nie są rysowane jako linia zamknięta, ale jako przychodząca skądś i skądś powracająca, jakby rysunki były rysowane „w tym samym czasie” z liniami. Często takie wejścia i wyjścia znajdują się w obszarze narządów płciowych przedstawionych zwierząt.
Lokalizacja rysunków. Nazca i Palpa to nie jedyne miejsca, w których znajdują się linie. Linie są rozproszone po pustynnej części prawie całego Peru, wieleset kilometrów od Nazca. Dobrze znany geoglif” Żyrandol", położony w Paracas i dobrze widoczny z Wysp Ballestas.
Współzależność rysunków. Cienkie linie nagle zamieniają się w szerokie, linię można kontynuować wzorem, a szeroka linia kończy się na przecięciu innej szerokiej.

Linie przedstawiają usuniętą warstwę gleby od 20 do 50 cm, ale w pobliżu nie ma nasypów - tylko bardzo minimalne, a w oddali nie ma stosów kamieni. A na gładkich zakrętach szerokich linii podczas czyszczenia boki na zewnętrznych obwodach boków powinny być szersze niż na wewnętrznych. Ponadto warto zrozumieć, że aby narysować duże paski, trzeba usunąć z powierzchni tysiące ton takiego gruzu.

Uzależnienie od ulgi. Pogrubienie linek często następuje wraz ze spadkiem poziomu gruntu. Grube linie często pękają u podnóża gór lub rzek. A niektóre szerokie linie znajdują się na górach i zdają się odcinać ich szczyty, które są prawie idealnie płaskie.
Rzędy nasypów. Przeznaczenie rzędów punktów – nasypów – nie jest jasne. W niektórych miejscach wypełniają szerokie połacie.
Niezbadane artefakty. W obszarze linii znajduje się wiele dziwnych formacji - kwadratowych i okrągłych zagłębień, geometrycznie równomiernie rozmieszczonych formacji skalnych, których naukowcy jeszcze nie zbadali. Dlatego dopóki nie zostanie to zrobione, trudno jest podać ostateczne wersje przeznaczenia rysunków.
Nie ma żadnych śladów poza liniami. Aby narysować takie linie z ziemi, musisz użyć jakiegoś sprzętu, potrzebujesz obecności ludzi. Wszystko to pozostawiłoby ślady technologiczne. Dziś widać wyraźne ślady samochodów i ludzi. Nawet np. po tym, jak Greenpeace przeprowadził swoją nieudaną akcję i pozostawił po sobie ślady, co ogromnie oburzyło Peruwiańczyków. Ale starożytne linie nie mają żadnych śladów poza samymi liniami.

Wersje naukowców

Istnieje kilka głównych wersji pochodzenia i przeznaczenia linii i geoglifów z Nazca. I wszystkie są dość kontrowersyjne.

Wersja astronomiczna. Niemiecka badaczka Maria Reiche, która poświęciła swoje życie badaniu postaci, doszła do wniosku, że rysunki wykonał ktoś, kto mieszkał na tych terenach około 2000 lat temu. Świadczą o tym także rysunki na ich ceramicznych naczyniach, przypominające geoglify. Datowanie radiowęglowe potwierdza w przybliżeniu ten okres pojawiania się geoglifów. Według Reiche'a rysunki przedstawiają duży kalendarz astronomiczny, obserwatorium na świeżym powietrzu. Kalendarz służył do określenia czasu prac rolniczych. Lekarz Phillipsa Pitlugiego na przykład twierdzi, że obraz pająka i odchodzące od niego linie przypominają gromadę gwiazd w konstelacji Oriona. Współcześni naukowcy (zaczynając od amerykańskiego Geralda Hawkinsa) kwestionują tę wersję, powołując się na fakt, że linii jest tak wiele, że oczywiście można znaleźć takie, które przypominają układ gwiazd. Ale co zrobić z resztą, nie jest jasne.
Wersja religijna. Ta wersja nie kwestionuje wersji pochodzenia, ale uważa za swój cel rytuały uwolnienia. Na przykład szamani chodzili po tych paskach i wzywali dusze zmarłych. Albo mieszkańcy Nazca próbowali w ten sposób zwrócić się do bogów, aby dali wodę w postaci deszczu. W końcu cywilizacja Nazca prawdopodobnie wymarła właśnie z powodu zmian klimatycznych, które stopniowo wysuszyły wcześniej żyzne ziemie.
Skanowanie obcych. Ta wersja zakłada, że linie i rysunki, poza tymi wyraźnie antropomorficznymi („Rodzina”, „Lamy”), zostały narysowane z dużej wysokości – tylko w tym przypadku mogły być tak równe. Zakłada się również, że wykorzystano program komputerowy, który potrafił narysować tak doskonale skalibrowane figury. Być może obce istoty pobrały próbki gleby, wskazują na to zygzaki i spirale. Grube linie mogą wskazywać na zbieranie się minerałów z powierzchni. Na przykład ruda żelaza występuje w skałach na powierzchni pustyni. Istnieje inna interpretacja tej wersji. Cywilizacja przedpotopowa, a nie kosmici, szukała miast pogrzebanych pod warstwami błota, skanując okolicę z góry. O tym, że w tym rejonie występowało błoto, świadczy skład pustynnej gleby: zaokrąglone kamienie w glinie, a w niektórych miejscach wystają szczyty dawnych gór. O powodzi wiele mówią także zniszczone budynki miasta.
Obce statki. Ta wersja mówi, że linie były pasami startowymi. Nie jest jednak jasne, dlaczego jest ich tak dużo, dlaczego w tak lepkiej glebie i skąd więc wzory i zygzaki. Nie znaleziono też żadnych śladów ewentualnego startu i lądowania. Można jednak założyć, że liczne linie na piasku skanują, aby znaleźć miejsce, w którym statki mogą wylądować lub wystartować, a ponieważ gleba jest miękka, skanowanie kontynuowano dalej, aż znaleziono idealne miejsce – w litych górach Palpa . Tę wersję potwierdza fakt, że właśnie tam paski nie przedstawiają usunięcia kilkudziesięciu centymetrów z powierzchni ziemi, ale jakby szczyt góry został celowo odcięty i wyrównany.

Jak obserwować

Najlepszym sposobem obserwacji linii Nazca i Palpa jest oczywiście z samolotu. Jeśli wykupiłeś wycieczkę do Peru, pamiętaj, że lot liniami Nazca jest wliczony w cenę. Wtedy nie musisz martwić się o organizację. Osoby podróżujące samotnie powinny pamiętać, że należy zarejestrować się na lot co najmniej dzień wcześniej. Jednocześnie można przenocować w Nazca, Ica czy Paracas – są one najbliżej geoglifów.

Druga opcja jest ekonomiczna. Jadąc przez Panamericana Sur, nie można ominąć dwóch miejsc wartych zobaczenia. Jeśli pochodzisz z południa, to pierwsze miejsce jest Wzgórze, obok którego znajduje się parking. Nasze zdjęcie panoramiczne zostało zrobione ze wzgórza (na początku artykułu). Poza tym obserwując ze wzgórza – w przeciwieństwie do lotu samolotem, linie widać bardzo blisko. Ponadto niektóre linie są bardzo wyraźnie widoczne ze wzgórza.

Cóż, trzecia opcja jest nieco dalej na północ, wzdłuż Panamericana Sur. Zrobiono to celowo, nawet za Marii Reichel. wieża, z którego widać 3 postacie. Po jednej stronie ręce I drzewo, a z drugiej - z daleka końcówka Gady. W pobliżu wieży sprzedawane są różne pamiątki poświęcone liniom Nazca i geoglifom. Wejście na wieżę jest płatne.

Można odwiedzić rysunki Palpy, pojedziemy nieco dalej na północ, ale żeby je zobaczyć, lepiej opuścić Panamericana Sur.

Płaskowyż Nazca jest dziś martwą pustynią, pokrytą kamieniami pociemniałymi od gorąca i słońca i poprzecinanymi korytami dawno wyschniętych strumieni wodnych; jedno z najsuchszych miejsc na Ziemi. Położone jest 450 km na południe od Limy, stolicy Peru, 40 km od wybrzeża Pacyfiku, na wysokości około 450 m. Deszcze padają tu średnio raz na dwa lata i trwają nie dłużej niż pół godziny.

W latach dwudziestych, wraz z początkiem podróży lotniczych z Limy do Arequipy, na płaskowyżu zaczęto zauważać dziwne linie. Wiele linii. Proste jak strzała, czasem sięgające aż po sam horyzont, szerokie i wąskie, przecinające się i nakładające na siebie, łączące się w niewyobrażalne wzory i rozchodzące się od środka, linie sprawiały, że pustynia wyglądała jak wielka deska kreślarska:

Od połowy ubiegłego wieku rozpoczęły się poważne badania nad rodowodami i kulturami zamieszkującymi ten region, ale geoglify nadal skrywały swoją tajemnicę; Zaczęły pojawiać się wersje wyjaśniające zjawisko poza głównym nurtem nauki akademickiej, temat zajął należne mu miejsce wśród nierozwiązanych tajemnic starożytnych cywilizacji, a teraz prawie wszyscy wiedzą o geoglifach z Nazca.

Przedstawiciele oficjalnej nauki wielokrotnie stwierdzali, że wszystko zostało rozwiązane i rozszyfrowane, że są to nic innego jak ślady ceremonii religijnych, a w skrajnych przypadkach ślady poszukiwań źródeł wody lub pozostałości wskaźników astronomicznych. Wystarczy jednak spojrzeć na zdjęcia z samolotu, a jeszcze lepiej z kosmosu, a pojawiają się wątpliwości i pytania – jakie to były rytuały, które zmuszały Indian, których społeczeństwo znajdowało się w najwcześniejszej fazie rozwoju, do życia w małych wioskach i przysiółkach zmuszony do ciągłej walki o przetrwanie, do wyznaczania setek kilometrów kwadratowych pustyni geometrycznymi kształtami, wieloma kilometrami linii prostych i gigantycznymi obrazami projektowymi, które można zobaczyć tylko z dużej wysokości?
Maria Reiche, która ponad 50 lat poświęciła badaniu geoglifów, zauważa w swojej książce, że ze względu na kolosalną ilość wykonanych prac tworzenie linii powinno być centralnym zadaniem społeczeństwa zamieszkującego wówczas te tereny. ..

Choć warto zaznaczyć, że w pracach bardziej specjalistycznych archeolodzy nie trzymają się tak kategorycznych wniosków na temat całkowitego rozwiązania linii, wymieniając ceremonie religijne jedynie jako wersję najbardziej prawdopodobną, wymagającą dalszych badań.

I proponuję dotknąć tej niesamowitej tajemnicy jeszcze raz, ale może trochę bliżej, jakby z innego wymiaru; zrobić coś podobnego do tego, co zrobił P. Kosok w 1939 roku, kiedy po raz pierwszy wynajął samolot specjalnie do przelotu nad pustynią.

A więc trochę niezbędnych informacji.

1927 Oficjalne odkrycie linii przez peruwiańskiego archeologa Toribio Meia Xespe.

1939 Historyk Paul Kosok z Long Island University w Nowym Jorku rozpoczyna badania nad geoglifami.

1946 – 1998 Badania geoglifów prowadzone przez niemiecką matematyk i archeolog Marię Reiche. Przybywając po raz pierwszy z Paulem Kosokiem jako tłumaczem, Maria Reiche kontynuowała badania nad liniami, które stały się głównym dziełem jej życia. W dużej mierze dzięki tej odważnej kobiecie linie nadal istnieją i są dostępne do badań.

1960 Rozpoczęcie intensywnych badań geoglifów przez różne ekspedycje i badaczy.

1968 Publikacja książki „Rydwany bogów” Ericha von Denikina, w której wyrażona jest wersja śladów cywilizacji pozaziemskich. Początek powszechnej popularności geoglifów z Nazca i boomu turystycznego na płaskowyżu.

1973 Wyprawa angielskiego astronoma Geralda Hawkinsa (autora monografii o Stonehenge), której wyniki wykazały niespójność wersji astronomicznej zaproponowanej przez P. Kosaka i M. Reiche'a.

1994 Dzięki staraniom Marii Reiche geoglify z Nazca zostają wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Od 1997 roku projekt Nazca-Palpa, prowadzony przez peruwiańską archeolog Joni Islę i prof. Markus Reindel z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego przy wsparciu Szwajcarsko-Liechtensteinskiej Fundacji na rzecz Zagranicznych Badań Archeologicznych. Główną wersją opartą na wynikach pracy od 1997 roku są wspomniane już czynności rytualne związane z kultem wody i płodności.

Obecnie przy udziale Instytutu Geodezji i Fotogrametrii w Zurychu powstaje system informacji geograficznej GIS (cyfrowe trójwymiarowe wyświetlanie geoglifów połączone z informacją archeologiczną i geologiczną).

Trochę o wersjach. Dwa najpopularniejsze zostały już wspomniane (rytuały Indian i ślady cywilizacji pozaziemskich):

Najpierw wyjaśnijmy trochę znaczenie terminu „geoglify”. Według Wikipedii „geglif to wzór geometryczny lub kształtowy nałożony na podłoże, zwykle o długości ponad 4 m. Istnieją dwa sposoby tworzenia geoglifów - poprzez usunięcie wierzchniej warstwy gleby wzdłuż obwodu wzoru lub odwrotnie, wylanie pokruszony kamień w miejscu, w którym powinna przebiegać linia wzoru. Wiele geoglifów jest tak dużych, że można je zobaczyć tylko z powietrza. Warto dodać, że zdecydowana większość geoglifów to całkowicie jednoznacznie interpretowane rysunki lub znaki, a od czasów starożytnych do dziś ludzie stosowali i wykorzystują geoglify do określonych celów - religijnych, ideologicznych, technicznych, rozrywkowych, reklamowych. Obecnie, dzięki postępowi technologicznemu, metody aplikacji uległy znacznej poprawie i ostatecznie zarówno oświetlony pas startowy, jak i sztuczne wyspy w Zjednoczonych Emiratach Arabskich można uznać za nowoczesne geoglify:

W związku z powyższym nie jest całkowicie poprawne traktowanie linii Nazca (liczba gigantycznych rysunków to tylko ułamek procenta liczby linii i figur geometrycznych) jako geoglifów, ze względu na nieznany cel, dla którego zostały narysowane . W końcu nikt nie pomyślałby o uznaniu, powiedzmy, działalności rolniczej lub systemu transportowego za geoglify, które z dużej wysokości również wyglądają jak wzory geometryczne. Tak się jednak złożyło, że w oficjalnej archeologii i literaturze popularnej linie i rysunki Nazca nazywane są geoglifami. Nie złamiemy też tradycji.

1. LINIE

Geoglify można znaleźć na prawie całym zachodnim wybrzeżu Ameryki Południowej. W tym rozdziale przyjrzymy się szczegółowo geoglifom w regionie Nazca, a informacje o pozostałych regionach znajdziesz w załączniku.

Na poniższej mapie zaznaczono niebieskimi obszarami miejsca, w których linie są wyraźnie widoczne w programie Google Earth i mają podobną strukturę; czerwony prostokąt to „miejsce turystyczne”, w którym gęstość linii jest maksymalna, a większość rysunków jest skoncentrowana; Fioletowy obszar to obszar rozmieszczenia linii uwzględniany w większości badań, kiedy mówią „geglify Nazca-Palpa”, mają na myśli ten konkretny obszar. Fioletowa ikona w lewym górnym rogu to słynny geoglif „Paracas Candelabra”:

Obszar czerwonego prostokąta:

Obszar fioletowy:

Same geoglify to raczej prosta sprawa - kamienie pokryte ciemną pustynną opalenizną (tlenki manganu i żelaza) zostały usunięte na bok, odsłaniając w ten sposób jasną warstwę podłoża składającego się z mieszaniny piasku, gliny i gipsu:

Ale często geoglify mają bardziej złożony projekt - wnękę, uporządkowaną granicę, konstrukcje kamienne lub po prostu stosy kamieni na końcach linii, dlatego w niektórych pracach nazywane są konstrukcjami ziemnymi.

Tam, gdzie geoglify dotarły do gór, odsłonięto jaśniejszą warstwę gruzu:

W tym rozdziale zajmiemy się głównie tą dużą częścią geoglifów, która obejmuje linie i figury geometryczne.

Ze względu na formę dzieli się je zazwyczaj w następujący sposób:

Linie i paski o szerokości od 15 cm do 10 metrów i więcej, które mogą rozciągać się na wiele kilometrów (dość powszechne jest 1-3 km, niektóre źródła podają 18 km i więcej). Większość rysunków rysowana jest cienkimi liniami. Paski czasami płynnie rozszerzają się na całej długości:

Ścięte i wydłużone trójkąty (po liniach najczęstszy rodzaj kształtów geometrycznych na płaskowyżu) o różnych rozmiarach (od 3 m do ponad 1 km) - nazywane są zwykle trapezami:

Duże obszary o kształcie prostokątnym i nieregularnym:

Często linie i platformy są zagłębione, zdaniem M. Reiche, do 30 cm lub więcej, wnęki w pobliżu linii mają często łukowy profil:

Jest to wyraźnie widoczne na prawie zakopanych trapezach:

Lub na zdjęciu wykonanym przez członka wyprawy LAI:

Miejsce strzelania:

Linie prawie zawsze mają wyraźnie określone granice - w zasadzie jest to coś w rodzaju granicy, bardzo precyzyjnie utrzymanej na całej długości linii. Ale granicami mogą być także stosy kamieni (w przypadku dużych trapezów i prostokątów, jak na ryc. 15) lub stosy kamieni o różnym stopniu uporządkowania:

Zwróćmy uwagę na cechę, dzięki której geoglify z Nazca stały się powszechnie znane – prostotę. W 1973 roku J. Hawkins napisał, że na granicy możliwości fotogrametrycznych wykonano kilka wielokilometrowych linii prostych. Nie wiem jak jest teraz, ale trzeba przyznać, że z Hindusami nie jest najgorzej. Warto dodać, że często linie podążają za reliefem, jakby tego nie zauważając.

Przykłady, które stały się klasyką:

Widok z samolotu:

Ośrodki są dobrze widoczne na mapie 6. Mapa ośrodków opracowana przez Marię Reiche (małe kropki):

Amerykański badacz Anthony Eveny w swojej książce „Betweenlines” wymienia 62 ośrodki w regionie Nazca-Palpa.

Często linie są ze sobą łączone i łączone w różne kombinacje. Zauważalne jest również, że praca przebiegała wieloetapowo, często linie i figury nakładały się na siebie:

Warto zwrócić uwagę na położenie trapezów. Podstawy zwykle zwrócone są w stronę dolin rzecznych, wąska część jest prawie zawsze wyższa od podstawy. Chociaż tam, gdzie różnica wzniesień jest niewielka (na płaskich wzgórzach lub na pustyni), to nie działa:

Jeszcze kilka słów trzeba powiedzieć o wieku i liczbie linii. Oficjalna nauka powszechnie przyjmuje, że linie powstały w okresie od 400 roku p.n.e. mi. i 600 r. n.e Opiera się to na fragmentach ceramiki z różnych faz kultury Nazca, które odnajduje się na wysypiskach i stosach kamieni na liniach, a także na datowaniu radiowęglowym pozostałości drewnianych słupków uznawanych za markery. Stosowane jest również datowanie termoluminescencyjne, które daje podobne wyniki. Poruszymy ten temat dalej poniżej.

Jeśli chodzi o liczbę linii – Maria Reiche zarejestrowała ich ok. 9 tys., obecnie mówi się o liczbie od 13 tys. do 30 tys. (i to tylko na fioletowej części mapy 5; podobnych linii w Ica i Pisco nikt nie liczył, chociaż są oczywiście jest ich znacznie mniej). Musimy jednak wziąć pod uwagę, że widzimy tylko to, co pozostawił nam czas i troska Marii Reiche (obecnie płaskowyż Nazca jest rezerwatem przyrody), która wspomniała w swojej książce, że na jej oczach sadzi się obszary z ciekawymi liniami i spiralami pod uprawami bawełny. Oczywiście większość z nich została pogrzebana przez erozję, piasek i działalność człowieka, a same linie czasami pokrywają się kilkoma warstwami, a ich prawdziwa liczba może różnić się co najmniej o rząd wielkości. Sensowne jest mówienie nie o liczbie, ale o gęstości linii. Ale tutaj warto zwrócić uwagę na następujące kwestie.

Biorąc pod uwagę, że klimat, jak wskazują archeolodzy, był w tym okresie bardziej wilgotny (a w Google Earth widać wyraźnie, że ruiny i pozostałości konstrukcji irygacyjnych schodzą znacznie głębiej w pustynię), maksymalne zagęszczenie geoglifów obserwuje się w pobliżu dolin rzecznych i osad (Mapa 7). Ale pojedyncze linie można znaleźć w górach i daleko na pustyni:

Na wysokości 2000 m, 50 km na zachód od Nazca:

Trapez z grupy linii na pustyni 25 km od Ica:

I dalej. Tworząc GIS niektórych obszarów Palpy i Nazca, stwierdzono, że generalnie wszystkie linie budowane są w miejscach dostępnych dla człowieka i to, co dzieje się na liniach (ale nie same linie) można zobaczyć z odległych punktów obserwacyjnych . Nie wiem jak to drugie, ale pierwsze wydaje mi się, że dotyczy zdecydowanej większości linii (są miejsca niewygodne, ale nieprzejezdnych nie spotkałem), zwłaszcza, że Google Earth pozwala obrócić obraz w ten sposób tak i tak (fioletowy obszar na mapie 5):

Listę oczywistych cech można by ciągnąć dalej, ale może już czas przejść do szczegółów.

Pierwszą rzeczą, od której chciałbym zacząć, jest to, że wykonano znaczną ilość pracy, delikatnie mówiąc, niezbyt dobrze:

Większość zdjęć została wykonana w fioletowym obszarze mapy 5, który był najbardziej narażony na inwazję turystów i różnego rodzaju eksperymentatorów; Zdaniem Reiche’a odbywały się tu nawet manewry wojskowe. Starałem się w miarę możliwości unikać wyraźnie współczesnych śladów, zwłaszcza, że nie jest to trudne – są lżejsze, wychodzą na starożytne linie i nie noszą śladów erozji.

Kilka bardziej ilustrujących przykładów:

Starożytni mieli dziwne rytuały – czy warto wkładać w to tyle pracy przy zaznaczaniu i oczyszczaniu, żeby potem wszystko porzucić w połowie lub nawet na samym końcu? Co ciekawe, czasami na całkowicie wykończonych trapezach często znajdują się stosy kamieni, jakby porzucone lub zapomniane przez budowniczych:

Zdaniem archeologów prace przy budowie i przebudowie linii trwały stale. Dodam, że dotyczy to raczej tylko niektórych grup linii zlokalizowanych w okolicach Palpy oraz w dolinie rzeki Ingenio. Na tym nie zakończyła się wszelka działalność, być może nawet w czasach Inków, sądząc po licznych kamiennych konstrukcjach wokół podstaw trapezów:

Niektóre takie miejsca są czasami oznaczone antropomorficznymi i dość prymitywnymi obrazami-geoglifami, przypominającymi zwykłe malowidła jaskiniowe (historycy przypisują je stylowi kultury Paracas, 400-100 p.n.e., poprzedniczki kultury Nazca). Wyraźnie widać, że zdeptano tam sporo osób (w tym współczesnych turystów):

Trzeba powiedzieć, że archeolodzy na ogół wolą badać takie miejsca.

Tutaj dochodzimy do jednego niezwykle interesującego szczegółu.

Zauważyliście, że stale wspominam o stosach i konstrukcjach wykonanych z kamienia - służyły do tworzenia granic, pozostawiały je dowolnie na liniach. Ale istnieje inny rodzaj podobnych elementów, jakby uwzględnionych w projekcie znacznej liczby trapezów. Zwróć uwagę na dwa elementy na wąskim końcu i jeden na szerokim końcu:

Jest to ważny szczegół, dlatego oto kilka innych przykładów:

Na tym obrazie z Google kilka trapezów ma podobne elementy:

Elementy te nie są najnowszymi dodatkami - występują na niektórych niedokończonych trapezach, a także można je znaleźć we wszystkich 5 regionach wskazanych na mapie. Oto przykłady z przeciwległych krańców – pierwszy z regionu Pisco i dwa z górzystego obszaru na wschód od Nazca. Co ciekawe, na tym ostatnim elementy te występują także wewnątrz trapezu:

Elementami tymi zainteresowali się ostatnio archeolodzy, a oto opisy tych konstrukcji na jednym z trapezów w rejonie Palpy (1):

Kamienne platformy ze ścianami wykonanymi z kamieni spojonych zaprawą mułową, czasem podwójne (zewnętrzna ściana została wykonana z płaskich boków kamienia, co nadawało mu okazały wygląd), wypełnione skałą, wśród których znajdują się fragmenty ceramiki i resztki jedzenia ; znajdowała się podłoga podniesiona z ubitej gliny i wkładów kamiennych. Sugerowano, że na tych konstrukcjach ułożono drewniane belki i wykorzystano je jako platformy.

Na schemacie widać doły pomiędzy platformami, w których odnaleziono pozostałości słupów drewnianych (wierzbowych), prawdopodobnie masywnych. Analiza radiowęglowa jednego z filarów wykazała wiek 340-425 r. n.e., fragment patyka z kamiennej platformy (kolejny trapez) - 420-540 r. n.e. mi. Na granicach trapezów odkryto także doły z pozostałościami filarów.

Oto opis struktury pierścieniowej znalezionej w pobliżu trapezu, która według archeologów jest podobna do tej znalezionej u podstawy trapezu:

Sposób budowy jest podobny do opisanych powyżej platform, z tą różnicą, że wnętrzu muru również nadano ostentację. Miał kształt litery D, ze szczeliną na płaskiej stronie. Widoczny jest płaski kamień położony po rekonstrukcji, ale odnotowano, że znajdował się tam drugi, oba służące jako podpory schodów na peron.

W większości przypadków elementy te nie miały tak skomplikowanej budowy i były po prostu stosami lub strukturami pierścieniowymi kamieni, a pojedynczy element u podstawy trapezu w ogóle nie dawał się odczytać.

I więcej przykładów:

Zastanowiliśmy się nad tym punktem nieco bardziej szczegółowo, ponieważ jest całkiem oczywiste, że platformy zbudowano razem z trapezami. Można je bardzo często zobaczyć na Google Earth, a struktury pierścieniowe są bardzo wyraźnie widoczne. I jest mało prawdopodobne, aby Indianie specjalnie szukali trapezów, aby budować na nich platformy. Czasami nawet trapez jest ledwo dostrzegalny, ale elementy te są wyraźnie widoczne (np
pustynia 20 km od Ica):

Duże prostokątne platformy posiadają nieco inny zestaw elementów – dwa duże stosy kamieni, po jednym na każdej krawędzi. Być może jeden z nich jest pokazany w dokumencie National Geographic „Nazca Lines: Deciphered”:

Cóż, zdecydowany argument na korzyść rytuałów.

W oparciu o naszą ortodoksyjną wersję logiczne jest założenie, że musi istnieć jakiś rodzaj znaczników. Naprawdę istnieje coś podobnego i jest bardzo często używane - cienka linia środkowa biegnąca przez środek trapezu, a czasami wystająca daleko poza nią. W niektórych pracach archeologów nazywana jest czasem linią środkową trapezu. Zwykle jest on przywiązany do platform opisanych powyżej
(zaczyna się lub przechodzi obok platformy u podstawy i zawsze wychodzi dokładnie pośrodku między platformami na wąskim końcu), trapez może nie być symetryczny względem niego (i odpowiednio platform):

Dotyczy to wszystkich wybranych obszarów mapy 5. Trapez z ryc. Ica ma w tym względzie charakter orientacyjny. 28, którego środkowa linia zdaje się wystrzeliwać linię ze stosów kamieni.

Przykłady różnych rodzajów oznaczeń trapezów i pasków oraz różnych rodzajów prac na nich w obszarze fioletowym (nazywaliśmy je materacami i taśmą dziurkowaną):

Oznaczenie w niektórych pokazanych przykładach nie jest już prostym wyznaczeniem głównych osi i konturów. Są tu jakby elementy skanowania całego obszaru przyszłego geoglifu.

Jest to szczególnie widoczne na oznaczeniach dużych prostokątnych obszarów z „obiektu turystycznego” w pobliżu rzeki Ingenio:

Pod platformą:

I tutaj, obok istniejącej witryny, zaznaczono kolejną:

Podobne oznaczenia przyszłych stanowisk na planie M. Reiche’a są czytelne:

Zwróćmy uwagę na „oznaczenia skanujące” i przejdźmy dalej.

Co ciekawe, markerzy i osoby wykonujące prace porządkowe czasami nie były w stanie dostatecznie skoordynować swoich działań:

I przykład dwóch dużych trapezów. Zastanawiam się, czy taki był zamysł, czy może ktoś coś pomylił:

Biorąc to wszystko pod uwagę, trudno było nie spróbować bliżej przyjrzeć się działaniu markerów.

A tutaj czeka nas jeszcze kilka niezwykle ciekawych szczegółów.

Na początek powiem, że porównanie zachowania współczesnego transportu i starożytnych znaczników za pomocą cienkiej linii jest bardzo orientacyjne. Ślady samochodów i motocykli biegną nierównomiernie w jednym kierunku i trudno znaleźć proste odcinki dłuższe niż kilkaset metrów. Jednocześnie starożytna linia jest zawsze praktycznie prosta, często przesuwa się nieubłaganie przez wiele kilometrów (sprawdzono w Google linijką), czasami znika, jakby odrywając się od ziemi, i pojawia się ponownie w tym samym kierunku; czasami może wykonać lekki skręt, gwałtownie zmienić kierunek lub nie za bardzo; i ostatecznie albo spoczywa na środku przecięć, albo płynnie znika, rozpływając się w trapezie, przecinających się liniach lub ze zmianą reliefu.

Często znaczniki wydają się opierać na stosach kamieni znajdujących się obok linii, rzadziej na samych liniach:

Lub ten przykład:

O prostocie mówiłem już, ale zwrócę uwagę na następującą kwestię.

Niektóre linie i trapezy, nawet zniekształcone przez relief, z pewnego punktu obserwacji z powietrza stają się proste, co zostało już zauważone w niektórych opracowaniach. Na przykład. Linia przebiegająca lekko na zdjęciu satelitarnym wygląda niemal prosto z punktu widokowego położonego nieco z boku (kadr z filmu dokumentalnego „Linie Nazca. Odszyfrowane”):

Nie jestem ekspertem w dziedzinie geodezji, ale moim zdaniem narysowanie na nierównym terenie linii, po której pochyła płaszczyzna przecina rzeźbę, jest zadaniem dość trudnym.

Kolejny podobny przykład. Po lewej stronie zdjęcie z samolotu, po prawej z satelity. W centrum fragment starej fotografii Paula Kosoka (wykonany z prawego dolnego rogu oryginalnej fotografii z książki M. Reiche'a). Widzimy, że cała kombinacja linii i trapezów jest rysowana z punktu bliskiego punktowi, z którego wykonano centralne zdjęcie.

A kolejne zdjęcie lepiej ogląda się w dobrej rozdzielczości (tutaj - ryc. 63).

Najpierw zwróćmy uwagę na niedoświetlony obszar pośrodku. Metody pracy ręcznej są bardzo przejrzyście pokazane - są i duże i małe hałdy, wysypisko żwiru na granicach, nieregularna granica, niezbyt zorganizowana praca - zbierali to tu, to tam i wychodzili. Krótko mówiąc, wszystko, co widzieliśmy w dziale dotyczącym pracy ręcznej.

Przyjrzyjmy się teraz linii przecinającej lewą stronę zdjęcia od góry do dołu. Radykalnie inny styl pracy. Wydaje się, że starożytne asy budowlane zdecydowały się naśladować pracę dłuta zamocowanego na określonej wysokości. Ze skokiem przez potok. Granice proste i regularne, dno wyrównane; Nie zapomnieli nawet o odtworzeniu subtelności załamania śladu górnej części linii. Istnieje możliwość, że to
erozja wodna lub wietrzna. Ale na fotografiach jest mnóstwo przykładów wszelkiego rodzaju wpływów środowiska - żadnego z nich. I byłoby to zauważalne na otaczających liniach. Tutaj mamy do czynienia raczej z celowym przerwaniem linii o około 25 metrów. Jeśli do tego dodamy wklęsły profil linii, jak na starych fotografiach lub ze zdjęcia w okolicach Palpy i tony skał, które trzeba przerzucić (szerokość linii to około 4 m), to obraz będzie pełny . Charakterystyczne są również cztery prostopadłe, cienkie równoległe linie wyraźnie naniesione na górę. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że na nierównym terenie zmienia się również głębokość linii; wygląda jak znak narysowany wzdłuż linijki metalowym widelcem na kawałku plasteliny.

Sam nazwałem takie linie t-line (linie wykonane technologią, czyli z uwzględnieniem stosowania specjalnych metod oznaczania, wykonywania i monitorowania pracy). Podobne cechy zauważyli już niektórzy badacze. Zdjęcia podobnych linii znajdują się na stronie internetowej (24), a podobne zachowanie niektórych linii (przerywanie linii i interakcja z terenem) opisano w artykule (1).

Podobny przykład, w którym można także porównać poziom pracy (strzałkami zaznaczono dwie „szorstkie” linie):

Co jest niezwykłe. Niedokończona szorstka linia (ta w środku) ma cienką linię zaznaczenia. Ale nigdy nie widziałem oznaczeń linii T. Jak również niedokończone linie T.

Oto kilka innych przykładów:

Według wersji „rytualnej” mieli chodzić po liniach. W jednym z dokumentów Discovery pokazali wewnętrzną zwartą strukturę linii, prawdopodobnie wynikającą z intensywnego chodzenia po nich (zagęszczenie skały wyjaśnia anomalie magnetyczne zarejestrowane na liniach):

A żeby tak deptać, musieli dużo chodzić. Nie tylko dużo, ale bardzo dużo. Ciekawe tylko, jak starożytni wyznaczali trasy na ryc. 67, aby zdeptać linie mniej więcej równomiernie? A jak skoczyłeś 25 metrów?

Szkoda, że zdjęcia w wystarczającej rozdzielczości obejmują jedynie „turystyczną” część naszej mapy. Zatem w przypadku innych obszarów zadowolimy się mapami z Google Earth.

Szorstka praca na dole zdjęcia i linia t na górze:

A te linie t rozciągają się w podobny sposób przez około 4 km:

Linie T również potrafiły wykonywać zakręty:

I taki szczegół. Jeśli wrócimy do linii t, o której mówiliśmy na początku, i spojrzymy na jej początek, zobaczymy niewielkie rozwinięcie przypominające trapez, który dalej rozwija się w linię t i bardzo płynnie zmieniając szerokość i ostro zmieniając kierunek czterokrotnie, przecina się i rozpada w duży prostokąt (niedokończony obszar ma wyraźnie późniejsze pochodzenie):

Czasami występowała jakaś awaria w pracy znaczników (krzywe z kamieniami na końcu pasków):

Istnieją również duże trapezy, podobne do pracy markerów. Na przykład. Dobrze wykonany trapez z granicami wydaje się rosnąć poprzez przesuwanie granic od wcięcia linii zaznaczającej:

Kolejny ciekawy przykład. Dość duży trapez (około dwóch trzecich całej długości na zdjęciu), wykonany jakby przez rozsunięcie krawędzi tnących „freza”, a w wąskiej części jedna z krawędzi przestaje dotykać powierzchni:

Takich dziwactw jest wystarczająco dużo. Cały omawiany obszar naszej mapy wydaje się w większości reprezentować kreatywność tych samych markerów, dobrze wymieszaną z ciężką, niewykwalifikowaną pracą. Archeolog Haylen Silverman porównała kiedyś płaskowyż do tablicy, na której rysuje się tablicę pod koniec pracowitego dnia w szkole. Bardzo dobrze odnotowane. Ale dodałabym coś o wspólnych działaniach grupy przedszkolnej i absolwentów.

W czasach nowożytnych podejmuje się próby ręcznego wykonywania linii środkami dostępnymi starożytnym Nazkanom:

Starożytni robili coś podobnego i być może dokładnie w ten sposób:

Ale moim zdaniem linie T przypominają coś innego. Przypominają raczej ślad szpatułki, za pomocą którego imitowali rysunki Nazca w jednym z filmów dokumentalnych:

A oto porównanie linii t i śladu stosu na plastelinie:

Coś takiego. Tylko ich szpatułka lub stos był trochę większy...

I ostatnia rzecz. Uwaga na temat markerów. Znajduje się tu niedawno otwarte centrum religijne starożytnych Nazkanów – Cahuachi. Uważa się, że jest on bezpośrednio związany z budową linii. A jeśli porównamy w tej samej skali tego samego Cahuachi z wytyczonym kilometrem od niego odcinkiem pustyni, pojawia się pytanie: jeśli pustynię narysowali sami geodeci z Nazca, to zaprosili Cahuachi do oznaczenia
pracownicy migrujący z zacofanych plemion górskich?

Nie da się wytyczyć wyraźnej granicy pomiędzy pracą niewykwalifikowaną a linią T i wyciągnąć żadnych wniosków na podstawie wyłącznie zdjęć obszaru „turystycznego” i map Google Earth. Musimy obserwować i uczyć się na miejscu. A ponieważ rozdział ten poświęcony jest materiałowi rzekomo opartemu na faktach, powstrzymam się od komentarzy na temat tak wyrafinowanych rytuałów; i dlatego kończymy dyskusję na temat linii t i przechodzimy do ostatniej części rozdziału.

Kombinacje linii

Wielu badaczy zauważyło fakt, że linie tworzą pewne grupy i kombinacje. Na przykład prof. M. Reindel nazwał je jednostkami funkcjonalnymi. Kilka wyjaśnień. Kombinacje nie oznaczają po prostu nałożenia linii jedna na drugą, ale jakby połączenie w jedną całość poprzez wspólne granice lub oczywiste wzajemne oddziaływanie. A żeby spróbować zrozumieć logikę tworzenia kombinacji, proponuję zacząć od usystematyzowania zestawu elementów, z których korzystali budowniczowie. I jak widzimy, nie ma tu dużej różnorodności:

Są tylko cztery elementy. Trapezy, prostokąty, linie i spirale. Są też rysunki, ale poświęcono im cały rozdział; tutaj rozważymy je jako rodzaj spiral.

Zacznijmy od końca.

Spirale. Jest to dość powszechny element, jest ich około setki i prawie zawsze wchodzą w skład kombinacji linii. Są bardzo różne - idealne i niezupełnie, kwadratowe i skomplikowane, ale zawsze podwójne:

Kolejnym elementem są linie. Zasadniczo są to nasze znane linie T.

Prostokąty – o nich też wspomniano. Zwróćmy uwagę tylko na dwie rzeczy. Pierwszy. Jest ich stosunkowo niewiele i zawsze starają się być zorientowane prostopadle do trapezów i ciążą w stronę ich wąskiej części, czasami jakby je przekreślając (mapa 6). Drugi. W dolinie rzeki Nazca występuje znaczna liczba dużych, połamanych prostokątów, jakby nałożonych na koryta wyschniętych rzek. Na rysunkach są one oznaczone głównie kolorem żółtym:

Granicę takiego miejsca wyraźnie widać na ryc. 69 (na dole).

Ostatnim elementem jest trapez. Obok linii najczęstszy element płaskowyżu. Kilka szczegółów:

1 - Położenie względem konstrukcji kamiennych i rodzajów granic. Jak już wspomniano, bardzo często konstrukcje kamienne są trudne do odczytania lub w ogóle ich nie ma. Istnieje również pewna funkcjonalność trapezów. Nie chciałbym militaryzować opisu, ale przychodzi mi na myśl analogia z bronią strzelecką. Trapez ma niejako kufę (wąską) i zamek, z których każda w dość standardowy sposób współdziała z innymi liniami.

Dla siebie wszystkie kombinacje linii podzieliłem na dwa typy - zwinięte i rozwinięte. Trapez jest głównym elementem wszystkich kombinacji. Zwinięcie (grupa 2 na schemacie) ma miejsce, gdy linia wychodzi z wąskiego końca trapezu pod kątem około 90 stopni (lub mniej). Ta kombinacja jest zwykle zwarta, z cienką linią często powracającą do podstawy trapezu, czasem w formie spirali lub wzoru.

Rozszerzony (grupa 3) - linia wychodząca prawie nie zmienia kierunku. Najprościej rozłożony to trapez z cienką linią, jakby wystrzeliwany z wąskiej części i rozciągający się na znaczną odległość.

Zanim przejdziemy do przykładów, jeszcze kilka ważnych szczegółów. W złożonych kombinacjach na trapezie nie ma kamiennych konstrukcji, a podstawa (szeroka część) ma czasami szereg linii:

Widać, że ostatni rząd w ostatnim przykładzie został ułożony przez troskliwych konserwatorów. Migawka najnowszego przykładu z ziemi:

W tych rozmieszczonych odwrotnie bardzo często występują konstrukcje kamienne, a podstawa posiada dodatkowy trapez lub trapezy o znacznie mniejszych rozmiarach, łączące się (sekwencyjnie lub równolegle) z miejscem pojedynczej platformy (ewentualnie przesuwając ją poza główną ):

Maria Reiche jako pierwsza opisała zapadniętą kombinację linii. Nazwała to „biczem”:

Od wąskiego końca trapezu pod ostrym kątem w kierunku podstawy przebiega linia, która jakby skanując otaczającą przestrzeń zygzakiem (w tym przypadku cechy reliefu), zwija się w spiralę bezpośrednie sąsiedztwo bazy. Oto zwinięta kombinacja dla Ciebie. Zastępujemy różnymi odmianami tych elementów i otrzymujemy bardzo powszechną kombinację w regionie Nazca-Palpa.
Przykład z inną opcją zygzaka:

Więcej przykładów:

Przykłady większych i bardziej złożonych kombinacji złożonych w charakterystycznej interakcji z prostokątną platformą:

Na mapie wielokolorowe gwiazdy pokazują czytelne złożone kombinacje w obszarze Palpa - Nazca:

Bardzo ciekawy przykład grupy zapadniętych kombinacji pokazany jest w książce M. Reiche’a:

Do ogromnej złożonej kombinacji, do wąskiej części trapezu, dołączona jest mikrokombinacja posiadająca wszystkie atrybuty zwykłej złożonej kombinacji. Bardziej szczegółowe zdjęcie pokazuje: białe strzałki - załamania zygzaka, czarne - samą mini-kombinację (nie pokazano dużej spirali w pobliżu podstawy trapezu u M. Reiche'a):

Przykłady zwiniętych kombinacji ze zdjęciami:

Tutaj możesz zanotować kolejność tworzenia kombinacji. Pytanie nie jest do końca jasne, ale wiele przykładów pokazuje, że linie skanujące zdają się widzieć trapez macierzysty i uwzględniać go w swojej trajektorii. W połączeniu z małpą zygzak piłokształtny wydaje się pasować między istniejącymi liniami; z punktu widzenia artysty znacznie trudniej byłoby go najpierw narysować. A dynamika procesu - najpierw trapez z ogrodem najróżniejszych detali, potem przerzedzająca się linia T, przechodząca w spiralę lub wzór, a następnie całkowicie znikająca - moim zdaniem jest bardziej logiczna.

Przedstawiam wam mistrza kombinacji walcowanych. Długość jedynie widocznej, ciągłej i bardzo dobrze wykonanej części (połączenie linii w pobliżu Cahuachi) wynosi ponad 6 km:

I tu widać skalę tego, co się dzieje - ryc. 81 (rysunek A. Tatukowa).

Przejdźmy do rozszerzonych kombinacji.

Nie ma tu takiego w miarę jasnego algorytmu konstrukcji, poza tym, że kombinacje te obejmują znaczny obszar. Można nawet powiedzieć, że są to raczej różne sposoby interakcji linii i grup linii ze sobą. Spójrzmy na przykłady:

Trapez 1, który z kolei ma mały trapez „zapłonowy”, wąską częścią spoczywa na wzniesieniu, na którym następuje „eksplozja”, czyli połączenie linii wychodzących z wąskich końców innych trapezów (2, 3).
Odległe trapezy wydają się być ze sobą połączone. Ale jest też połączenie szeregowe (4). Co więcej, czasami łącząca linia środkowa może zmieniać swoją szerokość i kierunek. Praca niewykwalifikowana jest oznaczona kolorem fioletowym.

Inny przykład. Oddziaływanie linii osiowej o długości około 9 km i 3 trapezów:

1 – trapez górny, 2 – środkowy, 3 – dolny. Możesz zobaczyć, jak osiowy reaguje na trapezy, zmieniając kierunek:

Następny przykład. Dla większej przejrzystości lepiej byłoby obejrzeć go szczegółowo w Google Earth. Ale spróbuję wyjaśnić.

Trapez 1, bardzo z grubsza wykonany, w który w wąskiej części „wstrzeliwuje się” trapez 2, łączy się z podstawą trapezu 3 (ryc. 103), który z kolei „wstrzeliwuje” dobrze wykonaną linią w niewielkie wzniesienie. To jest trapezologia.

Ogólnie rzecz biorąc, takie strzelanie do odległych niskich wzgórz (czasami na odległych szczytach górskich) jest dość powszechne. Według archeologów około 7% linii jest skierowanych na wzgórza. Oto na przykład trapezy i ich osie na pustyni w pobliżu Ica:

I ostatni przykład. Łączenie wspólnej granicy przy użyciu prostokątnych obszarów dwóch dużych, zwiniętych kombinacji:

Widać, jak trapez, który strzela w linii prostej, jest celowo ignorowany.

To w skrócie wszystko, co chciałbym powiedzieć na temat kombinacji.

Oczywiste jest, że listę takich związków można kontynuować i rozwijać przez bardzo długi czas. Jednocześnie moim zdaniem błędem byłoby uważać, że plateau to jedna wielka mega kombinacja. Jednak świadome i celowe połączenie niektórych geoglifów w grupy według pewnych cech i istnienie czegoś w rodzaju ogólnego planu strategicznego dla całego płaskowyżu jest niewątpliwie. Warto zaznaczyć, że wszystkie wymienione powyżej kombinacje zajmują powierzchnię kilku kilometrów kwadratowych każda, a tego nie da się zbudować w dzień czy dwa. A jeśli weźmiemy pod uwagę te wszystkie t-linie, prawidłowe granice i platformy, kilotony kamieni i skał oraz fakt, że prace prowadzono według tych samych schematów na całym obszarze wspomnianego regionu (mapa 5 - ponad 7 tys. km2), przez długi czas i czasami w bardzo niesprzyjających warunkach pojawiają się nieprzyjemne pytania. Trudno ocenić, w jakim stopniu społeczeństwo kulturalne
Nazca była w stanie tego dokonać, jednak oczywisty jest fakt, że wymagało to bardzo specyficznej wiedzy, map, narzędzi, poważnej organizacji pracy i dużych zasobów ludzkich.

2. RYSUNKI

Uff, wygląda na to, że skończyliśmy z liniami. Tym, którzy nie mogą zasnąć z nudów, obiecuję, że będzie to znacznie lepsza zabawa. No cóż, są ptaki, małe zwierzątka, mnóstwo pikantnych detali... W przeciwnym razie wszystko jest piaskiem - kamieniami, kamieniami - piaskiem...

Cóż, zacznijmy.

Rysunki Nazca. Najbardziej nieistotna, ale najbardziej znana część działalności starożytnych na płaskowyżu. Najpierw małe wyjaśnienie, jaki rodzaj rysunków zostanie omówiony poniżej.

Według archeologów człowiek pojawił się w tych miejscach (region Nazca-Palpa) dość dawno temu – kilka tysięcy lat przed powstaniem kultur Nazca i Paracas. I przez cały ten czas ludzie pozostawili różne obrazy, które utrwaliły się w postaci petroglifów, rysunków na ceramice, tekstyliach i wyraźnie widocznych geoglifach na zboczach gór i wzgórz. Nie leży w moich kompetencjach zagłębianie się w wszelkiego rodzaju niuanse chronologiczne i ikonograficzne, zwłaszcza że dzieł na ten temat jest już wystarczająco dużo. Przyjrzymy się tylko temu, co narysowali ci ludzie; i nawet nie co, ale jak. I jak się okazało, wszystko jest całkiem naturalne. Na ryc. 106 górną grupę stanowią najwcześniejsze i najbardziej prymitywne petroglify (malowidła naskalne); niżej – wizerunki na ceramice i tkaninach kultur Nazca – Paracas. Środkowy rząd – geoglify. W tym regionie jest mnóstwo takiej kreatywności. Ten detal przypominający sombrero na głowie jest w rzeczywistości ozdobą czoła (zwykle złotą ryc. 107), jak rozumiem, pewnego rodzaju insygniami używanymi w tych częściach i bardzo często spotykanymi na wielu obrazach.
Wszystkie takie geoglify znajdują się na zboczach, wyraźnie widocznych z ziemi, wykonanych w jeden sposób (oczyszczanie platform z kamieni i wykorzystanie stosów kamieni jako części) i są dość w stylu dolnego i górnego rzędu. Ogólnie rzecz biorąc, na świecie jest wystarczająco dużo podobnych działań (1. kolumna ryc. 4).

Nas będą interesować inne rysunki, jak zobaczymy poniżej, które pod wieloma względami różnią się od opisanych powyżej stylem i sposobem tworzenia; które w rzeczywistości są znane jako rysunki z Nazca.

Jest ich nieco ponad 30. Nie ma wśród nich obrazów antropomorficznych (opisane powyżej prymitywne geoglify przedstawiają w przeważającej mierze ludzi). Wymiary rysunków wahają się od 15 do 400(!) metrów. Rysowane (Maria Reiche wspomina o określeniu „rysowany”) jedną linią (zwykle cienką linią zaznaczającą), która często się nie zamyka, tj. rysunek ma jakby wejście i wyjście; czasami zawarte w kombinacji linii; Większość rysunków widoczna jest dopiero ze znacznej wysokości:

Większość z nich zlokalizowana jest w miejscowości „turystycznej”, niedaleko rzeki Ingenio. Cel i ocena tych rysunków budzą kontrowersje nawet wśród przedstawicieli oficjalnej nauki. Na przykład Maria Reiche podziwiała wyrafinowanie i harmonię rysunków, a uczestnicy nowoczesnego projektu „Nasca-
Palpa” pod kierunkiem prof. Markusa Reindla uważają, że rysunki w ogóle nie miały służyć jako obrazy, a jedynie jako wskazówki dotyczące rytualnych procesji. Jak zwykle nie ma tu jasności.

Proponuję nie obciążać się informacjami wprowadzającymi, tylko od razu zagłębić się w temat.

W wielu źródłach, zwłaszcza oficjalnych, kwestia przynależności rysunków do kultury Nazca jest nierozstrzygnięta. Gwoli uczciwości należy zaznaczyć, że w źródłach o charakterze alternatywnym temat ten na ogół milczy. Oficjalni historycy zwykle odwołują się do analizy porównawczej malowideł pustynnych i ikonografii kultury Nazca, wykonanej przez Williama Isbella w 1978 roku. Niestety nie mogłem znaleźć tego dzieła, musiałem sam się w to zaangażować, na szczęście nie jest to rok 78.
Obecnie jest wystarczająco dużo rysunków i fotografii ceramiki i tekstyliów z kultur Nazca i Paracas. Korzystałem głównie ze znakomitego zbioru rysunków dr. K. Kladosa, zamieszczonego na stronie FAMSI (25). I oto co się okazało. Tak jest w przypadku, gdy lepiej patrzeć, niż mówić.

Ryby i Małpa:

Koliber i fregata:

Również koliber z kwiatkiem i papugą (jak zwykle nazywa się przedstawioną postać), który może wcale nie być papugą:

Cóż, pozostałe ptaki: kondor i harpie:

Fakt, jak mówią, jest oczywisty.

Oczywiste jest, że wzory na tekstyliach i ceramice kultur Nazca i Paracas oraz obrazy na pustyni czasami pokrywają się w szczegółach. Nawiasem mówiąc, na płaskowyżu przedstawiono także roślinę:

To maniok, czyli juka – jeden z głównych artykułów spożywczych w Peru od czasów starożytnych. I to nie tylko w Peru, ale w całej strefie tropikalnej naszej planety. Jak nasze ziemniaki. Do smaku też.

Jednocześnie warto zauważyć, że na płaskowyżu znajdują się rysunki, które nie mają odpowiedników w kulturach Nazca i Paracas, ale o tym nieco później.

Cóż, zobaczmy jak Indianie stworzyli te wspaniałe obrazy. Do pierwszej grupy (pierwotne geoglify) nie ma pytań. Indianie byli w stanie to zrobić, biorąc pod uwagę, że zawsze istnieje możliwość podziwiania stworzenia z zewnątrz, a jeśli coś się stanie, skorygowania tego. Ale przy drugim (rysunki na pustyni) pojawiają się pewne pytania.

Jest taki amerykański badacz Joe Nickell, członek Towarzystwa Sceptyków. I pewnego dnia postanowił odtworzyć jeden z rysunków Nazca – 130-metrowego kondora – na polu w Kentucky w USA. Joe i jego pięciu asystentów uzbroili się w liny, kołki i krzyż z desek, które pozwoliły im narysować linię prostopadłą. Wszystkie te „urządzenia” mogły równie dobrze znajdować się wśród mieszkańców płaskowyżu.

Zespół „Indian” rozpoczął pracę rankiem 7 sierpnia 1982 roku i zakończył ją po 9 godzinach, łącznie z przerwą na lunch. W tym czasie zaznaczyli 165 punktów i połączyli je ze sobą. Zamiast kopać, testerzy obsypywali kontury sylwetki wapnem. Zdjęcia wykonano z samolotu lecącego na wysokości 300 m.

„To był sukces” – wspomina Nickell. „Rezultat był tak precyzyjny i schludny, że mogliśmy z łatwością odtworzyć w ten sposób znacznie bardziej symetryczny wzór. Wygląda na to, że mieszkańcy Nazca zaznaczyli o wiele mniej punktów niż my lub używali bardziej prymitywną metodą, mierząc odległości na przykład schodami, a nie liną” (11).

Tak, rzeczywiście, okazało się bardzo podobne. Ale zgodziliśmy się przyjrzeć bliżej. Proponuję bardziej szczegółowo porównać współczesnego kondora z dziełem starożytnych:

Wygląda na to, że pan Nickell (jego kondor po lewej) dał się trochę ponieść ocenie własnej pracy. Remake krąży po sieci. Na żółto zaznaczyłem filety i topory, które starożytni niewątpliwie uwzględniali w swojej pracy, a Nickell zrobił to tak, jak to zrobił. A proporcje, które z tego powodu trochę się uniosły, nadają obrazowi po lewej stronie pewną „niezdarność”, której nie ma na starożytnym obrazie.

I tu pojawia się kolejne pytanie. Aby odtworzyć kondora, Nickell najwyraźniej użył fotografii jako szkicu. Podczas powiększania i przenoszenia obrazu na powierzchnię ziemi nieuchronnie wystąpią błędy, których wielkość zależy od metody przesyłania. Błędy te zostaną odpowiednio wyrażone we wszelkiego rodzaju „niezdarnościach”, które zaobserwowaliśmy u Nickella (które, nawiasem mówiąc, są obecne na niektórych współczesnych geoglifach ze środkowej kolumny ryc. 4). I pytanie. Jakich szkiców i metod transferu używali starożytni, aby uzyskać niemal doskonałe obrazy?

Widać, że obraz, w tym przypadku pająka, został celowo pozbawiony całkowitej symetrii, ale nie w kierunku niekontrolowanej utraty proporcji na skutek niedoskonałego przeniesienia, jak u Nickella, ale w kierunku nadania rysunku życie i komfort percepcji (co znacznie komplikuje proces transferu). Można odnieść wrażenie, że starożytni nie mieli żadnych problemów z jakością przeniesienia. Warto dodać, że Nickell spełnił swoją obietnicę stworzenia dokładniejszego obrazu i narysował tego samego pająka (materiał z filmu dokumentalnego National Geigraphic „Is it Real? Ancient Astronauts”):

Ale ty i ja widzimy, że narysował własnego pająka, bardzo podobnego do Nazcana i tej samej wielkości, ale prostszego i symetrycznego (z jakiegoś powodu nie można było nigdzie znaleźć zdjęcia z samolotu), pozbawionego wszystkich subtelności, które są widoczne na poprzednim zdjęciu i które tak bardzo podziwiała Maria Reiche.

Odłóżmy na bok często dyskutowaną kwestię sposobu przenoszenia i powiększania rysunków i spróbujmy przyjrzeć się szkicom, bez których starożytni artyści nie mogliby się obejść.

A potem okazało się, że lepszej jakości rysunki, które Maria Reiche wykonała ręcznie w połowie ubiegłego wieku, praktycznie nie istnieją. Wszystko to albo stylizacja bez uwzględnienia szczegółów, albo celowe zniekształcenie rysunków, ukazujące, zdaniem artystów, prymitywny poziom ówczesnych Indian. Cóż, musiałem usiąść i spróbować zrobić to sam. Sprawa okazała się jednak na tyle ekscytująca, że nie mogłam się oderwać, dopóki nie narysowałam wszystkich dostępnych obrazków. Patrząc w przyszłość, powiem, że było kilka miłych niespodzianek. Ale zanim Cię zaproszę
galerii grafik „Nascan”, chciałbym zwrócić uwagę na co następuje.

W pierwszej chwili nie do końca rozumiałem, co skłoniło Marię Reiche do tak dokładnych poszukiwań matematycznego opisu rysunków:

I tak napisała w swojej książce: "Długość i kierunek każdego odcinka zostały dokładnie zmierzone i zapisane. Przybliżone pomiary nie wystarczą, aby odtworzyć tak doskonałe kontury, które widzimy za pomocą fotografii lotniczej: odchylenie zaledwie o kilka cali zaburzyłoby proporcje rysunku. Wykonane w ten sposób zdjęcia pozwalają wyobrazić sobie, ile pracy kosztowało to starożytnych rzemieślników. Starożytni Peruwiańczycy musieli posiadać sprzęt, jakiego nawet my nie mamy, a który wraz ze starożytną wiedzą został starannie ukryty przed zdobywcami jako jedyny skarb, którego nie można ukraść”(2).

Zrozumiałem to w pełni, kiedy zacząłem rysować. Nie chodziło już o szkice, ale o zbliżenie się do tego, co jest na płaskowyżu. Minimalne przesunięcie proporcji prawie zawsze skutkowało „niezdarnością” na wzór tego, co widzieliśmy w Nickell, a lekkość i harmonia obrazu natychmiast ginęły.

Trochę o procesie. Materiału fotograficznego wystarczy na wszystkie rysunki, a jeśli brakuje jakiegoś szczegółu, zawsze możesz znaleźć żądane zdjęcie pod innym kątem. Czasami pojawiały się problemy z perspektywą, ale rozwiązywano je przy użyciu istniejących renderingów lub zdjęcia z Google Earth. Tak wygląda moment pracy przy rysowaniu „anhike” (w tym przypadku wykorzystano 5 zdjęć):

A potem, w pewnym pięknym momencie, nagle odkryłem, że przy pewnej umiejętności pracy z krzywymi Beziera (opracowanymi w latach 60. na potrzeby projektowania samochodów, które stały się jednym z głównych narzędzi grafiki komputerowej), sam program czasami rysował kontury w dość podobny sposób. Początkowo było to zauważalne na zaokrągleniach nóg pająka, gdy bez mojego udziału zaokrąglenia te stały się niemal identyczne z oryginalnymi. Co więcej, przy prawidłowym położeniu węzłów i połączeniu ich w krzywą, linia czasami prawie dokładnie odpowiadała konturowi rysunku. Im mniej węzłów, ale im bardziej optymalne jest ich położenie i ustawienia, tym większe podobieństwo do oryginału.

Ogólnie rzecz biorąc, pająk to praktycznie jedna krzywa Beziera (a dokładniej splajn Beziera, sekwencyjne połączenie krzywych Beziera), bez okręgów i linii prostych. W trakcie dalszej pracy zrodziło się poczucie, które urosło w pewność, że ten wyjątkowy projekt „Nascan” to połączenie krzywizn Beziera i linii prostych. Nie zaobserwowano prawie żadnych regularnych okręgów ani łuków:

Czy to nie krzywe Beziera próbowała opisać Maria Reiche, z wykształcenia matematyczka, dokonując licznych pomiarów promieni?

Ale naprawdę zainspirowały mnie umiejętności starożytnych podczas rysowania dużych rysunków, gdzie istniały niemal idealne krzywe o ogromnych rozmiarach. Przypomnę jeszcze raz, że celem rysunków była próba spojrzenia na szkic, na to, co mieli starożytni, zanim narysowali go na płaskowyżu. Starałam się minimalizować własną kreatywność, sięgając po wykańczanie uszkodzonych miejsc tylko tam, gdzie logika starożytnych była oczywista (jak np. ogon kondora, wystające i wyraźnie nowoczesne zaokrąglenia na ciele pająka). Oczywiste jest, że istnieje pewna idealizacja i ulepszenie rysunków, ale nie powinniśmy też zapominać, że oryginały to gigantyczne, wielokrotnie odrestaurowane obrazy na pustyni, które mają co najmniej 1500 lat.

Zacznijmy od pająka i psa bez szczegółów technicznych:

Fregata ryba i ptak:

Jeszcze trochę o małpie. Ten wzór ma najbardziej nierówny kontur. Najpierw narysowałem to tak jak wygląda na zdjęciach:

Ale potem stało się jasne, że pomimo całej dokładności zachowania proporcji, ręka artysty zdawała się lekko drżeć, co widać również na liniach prostych należących do tej samej kombinacji. Nie wiem z czym to się wiąże, może z bardzo nierównym terenem w tym miejscu; ale jeśli linia na szkicu będzie nieco grubsza, wówczas wszystkie te nieregularności zostaną ukryte w tej grubszej linii. A małpa uzyskuje standardową geometrię dla wszystkich rysunków. Dołączyłem pająki, których prototyp według wielu badaczy przedstawiali starożytni. Nie sposób nie zauważyć salda i
dokładność proporcji na rysunku:

Dalej. Trójcy jaszczurki, drzewa i „dziewięciu palców” nie trzeba chyba przedstawiać. Chciałbym zwrócić uwagę na łapy jaszczurki - starożytny artysta bardzo dokładnie zauważył cechę anatomiczną jaszczurek - jakby odwrócona dłoń w porównaniu z ludzką:

Legwan i koliber:

Anhinga, pelikan i harpia:

Pies nosorożec i inny koliber. Zwróć uwagę na wdzięk linii:

Kondor i papuga:

Papuga ma niezwykłą linię. Faktem jest, że ten rysunek zawsze mnie mylił swoją niekompletnością, co jest niezwykłe w przypadku obrazów z Nazcan. Niestety jest bardzo mocno zniszczony, ale na niektórych fotografiach widać tę krzywiznę (ryc. 131), która stanowi jakby kontynuację rysunku i go równoważy. Niezwykle interesujące byłoby obejrzenie całego rysunku, ale niestety nie mogę pomóc. Zwracam uwagę na mistrzowskie wykonanie krzywizn konturów tych dość dużych obrazów (na fotografii kondora widoczni są ludzie). Wyraźnie widać żałosną próbę dodania kondorowi dodatkowego pióra przez współczesnych „eksperymentatorów”.

I tu dochodzimy do kulminacyjnego momentu naszego dnia otwarcia. Na płaskowyżu znajduje się bardzo ciekawy obraz, a raczej grupa rysunków, rozłożona na powierzchni ponad 10 hektarów. Jest wyraźnie widoczny w Google Earth, na wielu zdjęciach, ale wspomina się o nim w niewielu miejscach. Spójrzmy:

Rozmiar dużego pelikana wynosi 280 na 400 metrów. Zdjęcie z samolotu i moment pracy rysowania:

I znowu perfekcyjnie wykonany (jeśli spojrzeć na Google) zakręt o długości ponad 300 metrów. Niezwykły obraz, prawda? Pachnie czymś obcym, trochę nieludzkim...

Z pewnością porozmawiamy o wszystkich osobliwościach tego i innych obrazów później, ale na razie kontynuujmy.

Inne rysunki o nieco innym charakterze:

Są obrazy, czasem dość skomplikowane, z charakterystycznymi zaokrągleniami i wymagające zaznaczeń dla zachowania proporcji, a jednocześnie pozbawione widocznego znaczenia. Coś jak podpisanie nowo nabytego długopisu:

Wzór „pawia” jest interesujący ze względu na połączenie prawego skrzydła z linią (choć może to być dzieło konserwatorów). I podziwiaj, jak umiejętnie starożytni twórcy wpisali na płaskorzeźbę ten rysunek:

Aby nasza recenzja rysunków była kompletna, kilka słów o nierysowanych obrazach. Niedawno japońscy badacze znaleźli więcej rysunków. Jeden z nich jest na poniższym zdjęciu:

Położone na południu płaskowyżu, w pobliżu rzeki Nazca. Nie jest jasne, co jest przedstawione, ale wyraźnie widać charakter pisma w postaci wdzięcznych, regularnych krzywizn narysowanych na nierównym terenie za pomocą linii T o szerokości około półtora metra (sądząc po śladach samochodu).

Wspomniałem już o zdeptanym terenie w pobliżu Palpy, gdzie linie sąsiadują z prymitywnymi geoglifami. Znajduje się tu także niewielki, bardzo ciekawy rysunek (zaznaczony ukośną strzałką) przedstawiający istotę o dużej liczbie palców lub macek, wspomnianą w opracowaniach, lecz niestety nie do końca widoczną na fotografiach:

Jeszcze kilka rysunków, może nie tak wysokiej jakości, ale wykonanych w stylu odmiennym od prymitywnych geoglifów:

Poniższy rysunek jest nietypowy, ponieważ jest narysowany grubą (około 3 m) linią T. Jasne jest, że jest to ptak, ale szczegóły niszczy trapez:

Na koniec recenzji schemat zawierający kilka rysunków w mniej więcej tej samej skali:

Wielu badaczy zwróciło uwagę na asymetrię niektórych rysunków, które logicznie rzecz biorąc powinny być symetryczne (pająk, kondor itp.). Pojawiły się nawet sugestie, że zniekształcenia te wynikają z płaskorzeźby i próbowano wyprostować te rysunki. I rzeczywiście, przy całej skrupulatności starożytnych w szczegółach i proporcjach, rysowanie łap kondora o wyraźnie różnych rozmiarach nie jest logiczne (ryc. 131).
Należy pamiętać, że łapki nie są swoimi kopiami, lecz dwoma zupełnie różnymi wzorami, każdy zawierający kilkanaście precyzyjnie wykonanych zaokrągleń. Trudno sobie wyobrazić, że prace wykonywały dwa zespoły mówiące różnymi językami i posługujące się różnymi rysunkami. Jest całkiem oczywiste, że starożytni celowo unikali symetrii, zwłaszcza że na płaskowyżu była ona absolutnie symetryczna
obrazy (więcej o nich później). I tak podczas szkicowania zauważyłem jedną niesamowitą rzecz. Okazuje się, że starożytni rysowali projekcje trójwymiarowych obrazów. Spójrzmy:

Kondor jest narysowany w dwóch płaszczyznach przecinających się pod niewielkim kątem. Pelikan wydaje się być w dwóch prostopadłych. Nasz pająk ma bardzo ciekawy wygląd trójwymiarowy (1 – obraz oryginalny, 2 – wyprostowany, biorąc pod uwagę płaszczyzny na zdjęciu). I jest to zauważalne na niektórych innych rysunkach. Na przykład - koliber, wielkość skrzydeł wskazuje, że leci nad nami, pies odwrócony do nas tyłem, jaszczurka i „dziewięć palców”, o różnych rozmiarach dłoni (ryc. 144). I spójrz, jak sprytnie ułożona jest trójwymiarowa objętość w drzewie:

Wygląda jakby był zrobiony z kawałka papieru lub folii, tylko wyprostowałem jedną gałązkę.

Byłoby dziwne, gdyby nikt przede mną nie zauważył tak oczywistych rzeczy. Rzeczywiście, znalazłem jedną pracę brazylijskich badaczy (4). Ale tam, poprzez dość skomplikowane przekształcenia, ustalono pewną trójwymiarową fizyczność rysunków:

Zgadzam się z pająkiem, ale nie do końca z innymi. I postanowiłem stworzyć własną trójwymiarową wersję jakiegoś rysunku. Oto na przykład jak wygląda „dziewięć palców” wykonanych z plasteliny:

Musiałam płatać figle łapom, starożytni przedstawiali je nieco przesadnie, a żadne stworzenie nie chodzi na palcach. Ale ogólnie rzecz biorąc, od razu się okazało, nie musiałem nawet o niczym myśleć - wszystko jest na rysunku (konkretny staw, krzywizna ciała, położenie „uszów”). Co ciekawe, początkowo postać okazała się zrównoważona (stojąca na nogach). Automatycznie pojawiło się pytanie, co to za zwierzę? I
Ogólnie rzecz biorąc, skąd starożytni czerpali tematy do swoich cudownych ćwiczeń na płaskowyżu?

A tutaj jak zwykle czeka nas jeszcze kilka ciekawych szczegółów.

Przejdźmy do naszego ulubionego - pająka. W pracach różnych badaczy pająk ten identyfikowany jest jako należący do rzędu Ricinulei. Niektórym badaczom wydawało się, że linie wejścia i wyjścia to narząd płciowy, a pająk tego szczególnego rzędu pajęczaków ma narząd płciowy na nodze. Właściwie nie stąd biorą się te złudzenia. Oderwijmy się na chwilę od pająka, spójrzmy na kolejny rysunek i ja
Poproszę czytelnika o odpowiedź na pytanie - co robią małpa i pies?

Nie wiem, co pomyślał szanowny czytelnik, ale wszyscy moi respondenci odpowiedzieli, że zwierzęta wracają do naturalnych potrzeb. Co więcej, starożytni jednoznacznie pokazali płeć psa, a genitalia są zwykle przedstawiane w innej konfiguracji. I wydaje się, że z pająkiem jest tak samo - pająk jednak niczego nie naprawia, ma po prostu wejście i wyjście na łapie. A jeśli przyjrzysz się uważnie, okaże się, że to wcale nie jest pająk, ale coś bardziej przypominającego mrówkę:

I na pewno nie Ricinulei. Jak ktoś zażartował na forum „mrówka”, jest to mrówka pająk. Rzeczywiście pająk ma głowotułów i tutaj starożytni wyraźnie zidentyfikowali głowę i ciało z ośmioma nogami charakterystycznymi dla mrówki (mrówka ma sześć nóg i parę wąsów). A co ciekawe, sami Indianie nie rozumieli, co rysowano na pustyni. Oto zdjęcia ceramiki:

Znali pająki i rysowali je (po prawej), a po lewej, zdaje się, jest przedstawiona nasza mrówka pająk, tyle że artysta nie skoordynował liczby nóg - na ceramice jest ich 16. Ja nie. nie wiem, co to naprawdę oznacza, ale jeśli staniesz pośrodku czterdziestometrowego rysunku, w zasadzie możesz zrozumieć, co jest przedstawione na ziemi, ale możesz nie zauważyć zaokrągleń na końcach łap. Ale jedno jest pewne – na naszej planecie nie ma takiego stworzenia.

Przejdźmy dalej. Trzy rysunki rodzą pytania. Pierwszy to „dziewięć palców” pokazanych powyżej. Drugi to pies nosorożec. Mały obraz Nazca, około 50 metrów, z jakiegoś powodu niekochany i rzadko wspominany przez badaczy:

Niestety nie mam pomysłu co to jest, więc przejdźmy do pozostałego obrazu.

Duży pelikan.

Jedyny rysunek, który ze względu na swój rozmiar i idealne linie wygląda absolutnie tak samo na rysunku, jak na pustyni (odpowiednio i na szkicach starożytnych). Nazywanie tego obrazu pelikanem nie jest do końca poprawne. Długi dziób i coś przypominającego roślinę nie oznacza pelikana. Starożytni nie zidentyfikowali głównego szczegółu, który czyni ptaka ptakiem - jego skrzydeł. I ogólnie ten obraz jest niefunkcjonalny ze wszystkich stron. Nie można po nim chodzić – nie jest zamknięty. A jak przyciągnąć wzrok - skoczyć jeszcze raz? Ze względu na specyfikę części oglądanie z powietrza jest niewygodne. To też zupełnie nie pasuje do linii. Niemniej jednak nie ma wątpliwości, że przedmiot ten został stworzony celowo - wygląda harmonijnie, idealna krzywa równoważy trójząb (najwyraźniej poprzeczny), dziób równoważą rozbieżne linie proste z tyłu. Nie mogłem zrozumieć, dlaczego ten rysunek pozostawił wrażenie czegoś bardzo niezwykłego. I wszystko jest bardzo proste. Drobne i subtelne szczegóły dzieli znaczna odległość i aby zrozumieć to, co nas czeka, musimy przenieść wzrok z jednego drobnego szczegółu na drugi. Jeśli odsuniesz się na znaczną odległość, aby objąć cały obraz, wówczas wszystkie te drobne szczegóły wydają się zlewać, a znaczenie obrazu zostaje utracone. Wydaje się, że rysunek ten powstał z myślą o odbiorze przez istotę o innej wielkości „żółtej” plamki – strefy o największej ostrości wzroku w siatkówce. Jeśli więc jakiś rysunek pretenduje do miana nieziemskiej grafiki, to nasz pelikan jest pierwszym kandydatem.

Temat jak zauważyłeś jest śliski, fantazjować możesz do woli, a ja początkowo miałem wątpliwości, czy w ogóle go poruszać, czy nie. Ale płaskowyż Nazca to ciekawe miejsce; nigdy nie wiadomo, skąd wyskoczy zając. A temat dziwnych obrazów musiał zostać poruszony, bo zupełnie niespodziewanie odkryto nieznany rysunek. Przynajmniej ja nic na ten temat nie znalazłem w sieci.

Rysunek nie jest jednak całkowicie nieznany. Na stronie internetowej (24) rysunek ten uznawany jest za zaginiony na skutek uszkodzenia i przekazywany jest jego fragment. Ale w mojej bazie danych znalazłem co najmniej cztery zdjęcia, na których można odczytać utracone szczegóły. Rysunek rzeczywiście jest bardzo poważnie uszkodzony, jednak położenie pozostałych części pozwala na szczęście z dużą dozą prawdopodobieństwa przypuszczać, jak wyglądał obraz oryginalny. Tak
i doświadczenie w rysunkach nie zaszkodziło.

A więc premiera. Specjalnie dla czytelników „Kilka obserwacji”. Nowy mieszkaniec płaskowyżu Nazca. Poznać:

Rysunek jest bardzo nietypowy, ma około 60 metrów długości, trochę nie w stylu standardowym, ale na pewno starożytny - jakby wydrapany po powierzchni i pokryty liniami. Wszystkie szczegóły są czytelne, z wyjątkiem dolnej środkowej płetwy, części konturu i pozostałego rysunku wewnętrznego. Widać, że rysunek został wymazany w nowszych czasach. Ale najprawdopodobniej nie celowo, po prostu zbierali żwir.

I znowu pojawia się pytanie: czy to fantazja starożytnych artystów, czy może wyśledzili gdzieś na wakacjach na wybrzeżu Pacyfiku podobną rybę o podobnym układzie płetw? Bardzo przypomina niedawno odkrytą reliktową koelakantę płatowo-płetwą. Jeśli oczywiście celakanty pływały w tym czasie w szkołach u wybrzeży Ameryki Południowej.

Odłóżmy na chwilę na bok dziwactwa na rysunkach i przyjrzyjmy się innej, choć niezwykle małej, ale nie mniej interesującej grupie obrazów. Nazwałbym to zwykłymi symbolami geometrycznymi.

Estrella:

Siatka i pierścień kwadratów:

Obraz z Google Earth pokazuje inny, który został rozpoczęty, i większy pierścień kwadratów:

Kolejne zdjęcie, nazywam je „Estrella 2”:

Wszystkie obrazy powstają w podobny sposób – istotne dla starożytnych punkty i linie zaznaczono kamieniami, a jasne obszary oczyszczone z kamieni pełnią rolę pomocniczą:

Jak widać w pierścieniu kwadratów i na „estrelli”-2 wszystkie istotne centra również są wyłożone kamieniami.

Geoglify na płaskowyżu Nazca, podobnie jak słynne zaginione miasto Inków Machu Picchu, są jedną z najbardziej tajemniczych atrakcji Peru. Gigantyczne figury geometryczne przedstawiające trójkąty, spirale, linie, konstelacje, a także małpę, pająka, kwiaty, astronautę i kolibra o rozpiętości skrzydeł przekraczającej dwieście metrów powstały między I a V wiekiem naszej ery. Pomimo wielu lat badań nadal nie ma konsensusu co do pochodzenia wzorów wykonanych z głębokich bruzd i celu ich tworzenia.

Linie Nazca zostały po raz pierwszy zauważone w 1939 roku przez amerykańskiego archeologa Paula Kosoka, który przelatywał nad płaskowyżem. Zobaczył, że linie rejestrują fazy księżyca i wskazują pewne konstelacje. Niemożliwym było wykrycie takich podobieństw z ziemi; Liczby można do dziś rozpoznać jedynie z powietrza. Następnie w ich badania zaangażowała się Maria Reiche i przy jej pomocy odkryto wiele rysunków. Według Reiche'a pustynne geoglify to największy na świecie kalendarz gwiazd na świeżym powietrzu. W sumie na płaskowyżu Nazca można znaleźć około trzydziestu wzorów, 788 różnych kształtów geometrycznych, w tym trapezy, trójkąty i spirale, a także tysiące linii i pasków. W 1994 roku geoglify zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Wybierając się na płaskowyż Nazca, wybierz lekką odzież w jasnych kolorach i zakryte buty z twardą podeszwą. Najlepszy czas na oglądanie pustynnych geoglifów to okres od grudnia do marca, kiedy można liczyć na pogodną, słoneczną pogodę. Temperatura w tym okresie nie spada poniżej +27°C. Nawet wyruszając wcześnie rano lub o zmierzchu, nie zapomnij o kremie z filtrem przeciwsłonecznym i nakryciu głowy.

Oprócz geoglifów na płaskowyżu Nazca znajduje się kilka innych interesujących zabytków. W szczególności można odwiedzić ruiny Cahuachi – najważniejszego i najpotężniejszego miasta starożytnej cywilizacji, gdzie wciąż trwają wykopaliska. 5 km na wschód od Nazca znajdują się akwedukty Cantayoc, a 30 km na południe znajduje się nekropolia Chauchilla (El cementerio de Chauchilla), większość pochówków pochodzi z V-VI wieku. Mumie odnaleziono w pierwszej połowie ubiegłego wieku, jednak nekropolię uznano za stanowisko archeologiczne dopiero w 1997 roku.

Jak się tam dostać

Płaskowyż Nazca położony jest 380 kilometrów na południowy wschód od Limy. Ścieżka biegnie wzdłuż malowniczego wybrzeża Pacyfiku, wzdłuż autostrady 1S. Ze stolicy do miasta Nazca najwygodniej dostać się z przesiadką do Ica; Średnia podróż autobusem trwa siedem i pół godziny. Bilety należy zakupić z wyprzedzeniem, przynajmniej jednodniowym. Uważaj: z Limy autobusy różnych firm transportowych (Oltursa, Cruz del Sur, TEPSA) odjeżdżają z różnych terminali; na przykład loty TEPSA odlatują z terminalu o tej samej nazwie, znajdującego się na Avenida Javier Prado. Jednak nie zawsze punkty startowe znajdują się w centrum miasta. Ceny biletów w jedną stronę wahają się od 65 PEN (~20,8 USD) do 140 PEN (~44,8 USD) za osobę. Autobusy odjeżdżają kilka razy dziennie, także późnym wieczorem i w nocy.

Najlepszym sposobem, aby zobaczyć geoglify na płaskowyżu Nazca, jest skorzystanie z jednej z wycieczek małym samolotem Cessna oferowanych przez lokalne agencje. Przy dobrej pogodzie większość projektów i linii można zobaczyć z powietrza; przewodnicy oprowadzają po najsłynniejszych miejscach pustyni, w tym tych, w których występują małpy, pająki, kolibry i inne zwierzęta.

Trasy rozpoczynają się w miastach Nazca i Lima. Wycieczki należy rezerwować z wyprzedzeniem: liczba miejsc w samolotach jest ograniczona (zwykle nie więcej niż pięciu pasażerów) i zorganizowanie takiej wycieczki na miejscu jest mało prawdopodobne. Na przykład ich koszt w mieście Nazca zaczyna się od 150 dolarów za osobę; Cena obejmuje transfer z hotelu na lotnisko, przeloty i opiekę lokalnego przewodnika. Wycieczki te odbywają się codziennie, głównie rano, ale godziny odlotów i czas podróży zależą od liczby lotów zaplanowanych na dany dzień i warunków pogodowych. Średnio wycieczka trwa nieco ponad pół godziny.

Zorganizowane wycieczki z Limy będą kosztować więcej; ich ceny zaczynają się od 350 dolarów za osobę. Cena ta obejmuje transfer na lotnisko Nazca, obejrzenie krótkiego filmu o liniach pustynnych, przelot, a także lunch w tradycyjnej restauracji i wizytę na tarasie widokowym w drodze powrotnej.

Wycieczki helikopterem nad płaskowyżem Nazca organizowane są przez kilka wyspecjalizowanych biur podróży. Koszt takiej wycieczki zaczyna się od 350 dolarów za osobę; loty odbywają się codziennie. Czas trwania wycieczki wynosi 40 minut, w tym czas lotu - 25 minut. Minimalna liczba pasażerów to dwie osoby.

Inną możliwością oglądania linii Nazca jest taras widokowy na autostradzie Panamericana (El Mirador). Koszt zwiedzania wynosi 2 PEN (~0,6 USD) za osobę. W tym przypadku, ze względu na dużą odległość rysunków, będzie można zobaczyć tylko dwa z nich.

Lokalizacja

Płaskowyż Nazca położony jest w prowincji o tej samej nazwie w regionie Ica, która leży niemal w centrum wybrzeża Pacyfiku.

Około cztery i pół kilometra na południe od Limy, współczesnej stolicy Peru, i czterdzieści kilometrów od wybrzeża Pacyfiku znajduje się płaskowyż Nazca, którego tajemnica od dziesięcioleci pobudza wyobraźnię wielu badaczy.

Teraz nie ma problemu z dotarciem tutaj – wygodnym piętrowym autobusem z Limy w zaledwie kilka godzin zawiezie Cię gładka autostrada panamerykańska do Nazca. Małe miasteczko na skraju pustyni ciepło wita turystów bardzo przytulnymi hotelami różnej rangi. A w lokalnych restauracjach można nie tylko zjeść przekąskę i zrelaksować się przy słabym peruwiańskim koktajlu „Pisca-sur” czy mocniejszych drinkach, ale także obejrzeć kolorowe indyjskie show. I oczywiście posłuchajcie słynnego „Condora” w najbardziej nieoczekiwanych aranżacjach.

Turyści są kochani w Nazca, ponieważ zapewniają miejscowej ludności możliwość dobrego życia w bardzo niegościnnym obszarze kraju. Przecież gdyby nie było tu takiego obcego przepływu, zupełnie nie jest jasne, jak ludzie mogliby tu przetrwać.

Płaskowyż Nazca to zaskakująco płaska i całkowicie martwa pustynia w jednym z najsuchszych miejsc na Ziemi. Deszcze padają tu średnio raz na dwa lata i trwają nie dłużej niż pół godziny, choć i w tym przypadku czasem trudno nazwać je deszczami. A bliskość równika powoduje, że nawet podczas lokalnych miesięcy „zimowych”, w ciągu dnia płaskowyż nagrzewa się do tego stopnia, że widoczne stają się strumienie gorącego powietrza unoszące się w górę od gorących kamieni, które przez wiele lat w tych warunki otrzymały tzw. „pustynną opaleniznę” – przyciemnioną przez upał i słońce.

A jednak tutaj, gdzie wydawałoby się, że nic innego nie może istnieć, na powierzchni płaskowyżu splatają się wizerunki zwierząt i ludzi, geometryczne kształty i linie. Prostokąty, trapezy, trójkąty, figury wieloryba, małpy, pająka, kondora, kolibra, nieznane zwierzęta i rośliny. Wszystko to razem tworzy dziwny, skomplikowany wzór obejmujący ogromny obszar – kilkaset kilometrów kwadratowych. To właśnie ten wzór przyciąga tu licznych turystów, których przepływ jest nawet wystarczający, aby wspierać życie lokalnego lotniska małymi samolotami rekreacyjnymi, z których turyści mają okazję przyjrzeć się najbardziej imponującym szczegółom tajemniczego wzoru na ziemi.

„Wiele wieków przed Inkami na południowym wybrzeżu Peru powstał zabytek historyczny, który nie ma sobie równych na świecie... Pod względem skali i precyzji wykonania nie ustępuje egipskim piramidom. Ale jeśli tam z podniesioną głową spojrzymy na monumentalne trójwymiarowe struktury o prostym geometrycznym kształcie, to tutaj musimy patrzeć z dużej wysokości na szeroko otwarte przestrzenie, pokryte tajemniczymi liniami i obrazami, które są rysowane na równinie jakby przez gigantyczną rękę...” (M. Reiche. „Tajemnice pustyni”).

Kto stworzył gigantyczną „sztalugę” – natura czy człowiek?.. Kto, kiedy i dlaczego namalował taką martwą pustynię?.. Skąd wzięły się dziwne rysunki na ziemi?..

Odpowiedzi na te pytania od wielu lat próbują znaleźć nie tylko zawodowi archeolodzy i historycy, ale także pasjonaci-amatorzy na całym świecie. Wersje zaproponowane w odniesieniu do pochodzenia i przeznaczenia linii i rysunków są tak różnorodne, a czasem tak fantastyczne, że tworzą mieszaninę nie mniej dziwaczną niż same geoglify z Nazca. A informacje o płaskowyżu pustynnym i obrazy na jego powierzchni są tak okraszone najbardziej niewiarygodnymi plotkami i domysłami, że czasami nawet bardzo doświadczonemu czytelnikowi niezwykle trudno jest zrozumieć prawdziwy stan rzeczy na płaskowyżu Nazca i zrozumieć, które źródło podaje prawdziwe fakty i które nie zawierają niczego poza czystą fikcją i fantazjami autora, który (niestety, nie jest to bynajmniej rzadkość) nigdy nie był na płaskowyżu i nigdy nie widział geoglifów...

W zasadzie wydawałoby się, że w samym fakcie rysowania nie ma nic szczególnie dziwnego, bo ludzie zawsze lubili rysować. I rysował na wszystkim, co pod ręką - na papierze, na ścianach, na kamieniach. Jest to jego pragnienie wyrażania siebie, które można prześledzić od najwcześniejszych okresów istnienia ludzkości jako takiej.

Ludzka chęć rysowania jest tak wielka i ma tak starożytne korzenie, że badacze używają nawet specjalnej terminologii, aby odróżnić jeden obraz od drugiego. Zatem freski to obrazy na ścianach (zarówno naturalne jaskinie, jak i sztuczne konstrukcje). Petroglify to rysunki na kamieniach i skałach. Geoglify to obrazy na ziemi...

W pobliżu tego samego płaskowyżu Nazca, na niektórych okolicznych górach znajdują się na przykład petroglify, które są naniesione zarówno bezpośrednio na skały tworzące górę, jak i na duże pokruszone głazy.

Co więc jest dziwnego w fakcie, że istnieją także geoglify – rysunki na ziemi?.. I dlaczego tak dużą uwagę poświęcono płaskowyżowi Nazca?..

Geoglify są znane na wielu różnych kontynentach. Występują w Australii, w europejskiej Anglii, w północnoamerykańskiej Kalifornii. W Ameryce Południowej jest także kilka krajów - Chile, Peru, Boliwia. Jeśli jednak w innych regionach planety są to pojedyncze wizerunki, głównie zwierząt i ludzi, które nie przedstawiają niczego szczególnie zaskakującego, to w środkowych regionach Peru mamy do czynienia z liniami, paskami i kształtami geometrycznymi. Ponadto na dość dużej, ale wciąż ograniczonej przestrzeni płaskowyżu Nazca znajduje się niesamowita koncentracja geoglifów - ich liczba sięga tysięcy!.. I na tym polega wyjątkowość tego regionu, jego zasadnicza różnica od wszystkich innych miejsc

Przede wszystkim Nazca przyciąga uwagę wizerunkami zwierząt, osiągającymi czasem rozmiary dziesiątek, a nawet setek metrów. Załóżmy, że koliber ma długość 50 metrów, pająk ma 46 metrów długości, kondor ma prawie 120 metrów długości od dzioba do piór ogona, a jaszczurka ma 188 metrów długości. Te same obrazy są najbardziej znane.

Ale takich informacyjnych rysunków jest nieco ponad trzy tuziny. Cała reszta to kształty geometryczne: Nazca ma obecnie 13 tysięcy linii, około stu różnych spiral, ponad siedemset obszarów prostokątnych i trapezowych. Wśród tych surowych form rozproszone są niezliczone „na wpół ukończone figury”, zygzaki, kreski, segmenty, proste promienie i formacje krzywoliniowe. Do tego na płaskowyżu znajduje się kilkanaście tzw. „centrów” – punktów, od których w różnych kierunkach odchodzą linie i paski.

Dosłownie fantasmagoria na ogromnej „sztalugach”, na której masa „artystów”, zwolenników najróżniejszych stylów i ruchów, pozostawiła swoje wspomnienia…

„Nazca to coś tajemniczego, enigmatycznego. Nazca spowita nieprzeniknionym i niezrozumiałym całunem tajemnicy. To coś fascynującego, zwodniczego, na swój sposób logicznego, a jednocześnie całkowicie absurdalnego. Przesłanie, jakie niesie nam Nazca, jest niezrozumiałe i tajemnicze, a wszelkie hipotezy na jego temat są sprzeczne. Nazca jawi się jako coś nie do pomyślenia i nierozwiązanego, niemal bez znaczenia i mogącego doprowadzić do szaleństwa. Ale jeśli graficzne „przekazy”, którymi usiane są ziemie w pobliżu współczesnego miasta Nazca, to tylko rysunki cyklopowych dzieci, całkowicie pozbawione jakiegokolwiek znaczenia i powstały w wyniku dziwnego kaprysu lub kaprysu, oznacza to, że wszystkie prawa logiki zostały naruszone na płaskowyżu Nazca” (E. Däniken, „Znaki skierowane w stronę wieczności”).

Teorie i hipotezy

Podczas badań geoglifów z Nazca zaproponowano wiele różnych wersji zarówno tworzenia rysunków na ziemi, jak i ich przeznaczenia. Tutaj przedstawimy jedynie ich (niekompletną) listę z krótkimi komentarzami. Niektóre z najbardziej znaczących zostaną omówione bardziej szczegółowo poniżej.

Oto kilka teorii (nawet tych najbardziej niesamowitych) proponowanych przez różne osoby - archeologów, historyków, pisarzy, naukowców i po prostu entuzjastów, inspirowanych tajemnicami geoglifów z Nazca.

Erich von Däniken – Kult Obcych

Najbardziej znana jest teoria Ericha von Dänikena. Wysunął pogląd, że dawno temu Ziemię odwiedzili kosmici z innych gwiazd. Odnotowano je również na płaskowyżu Nazca. Wylądowali w tym miejscu, a podczas lądowania samolotu kamienie zostały wyrzucone we wszystkich kierunkach przez spaliny rakietowe. W miarę zbliżania się do ziemi energia gazów wydobywających się z silników wzrastała i oczyszczany był szerszy pas ziemi. W ten sposób pojawiły się pierwsze trapezy. Później kosmici odlecieli i pozostawili ludzi w ciemności. Podobnie jak współczesne kulty, próbowali ponownie przywołać obcych bogów, tworząc linie i kształty.

Paweł Kosok – Obserwatorium

Kosok zasugerował, że płaskowyż Nazca przypominał starożytne obserwatorium, w którym linie i paski wskazywały położenie ciał niebieskich (gwiazd i planet) w określonym momencie. Hipoteza ta została całkowicie obalona podczas wyprawy Hawkinsa.

Maria Reiche – Teoria astronomiczna

Maria Reiche, najsłynniejsza badaczka płaskowyżu Nazca, opowiadała się za teorią astronomiczną, w której linie wskazywały wschodzące kierunki ważnych gwiazd i wydarzeń planetarnych, takich jak przesilenie słoneczne, a wzory pająków i małp symbolizowały konstelacje Oriona i Wielkiej Niedźwiedzicy.

Alan F. Alford – Murzyńscy niewolnicy

Alford postawił hipotezę, że linie Nazca zostały stworzone przez niektórych „murzyńskich niewolników kultury Tiahuanaco”. Po rewolucji populacja Negroidów zniszczyła część postaci, co zdaniem Alforda wyjaśnia powstawanie zygzakowatych linii. Później ludzie ci udali się na północ i założyli kulturę Chavin w Peru i kulturę Olmeków w Meksyku.

Moim zdaniem hipoteza ta jest całkowicie zmyślona. Kultury Tiahuanaco, Chavin i Olmeków nie mają ze sobą absolutnie nic wspólnego. Ponadto: w Tiahuanaco i Chavin de Untara znajdują się ruiny budowli należących do starożytnej, wysoce zaawansowanej technicznie cywilizacji (patrz książka autora „Peru i Boliwia na długo przed Inkami”), natomiast kultura Olmeków jest całkowicie prymitywna.

Robert Best – Wspomnienie burzy

Robert Best z Australii wysunął pogląd, że rysunki z Nazca przedstawiają pewne „pamiętne miejsca” wielkiej powodzi spowodowanej przedłużającą się ulewą z nieba (takiej jak potop w Starym Testamencie).

Gilbert de Jong – Zodiak

Gilbert de Jong na podstawie wyników własnych pomiarów na płaskowyżu Nazca doszedł do wniosku, że geoglify to obrazy konstelacji zodiaku.

Robin Edgar – Zaćmienia Słońca

Robin Edgar z Kanady uważa, że figury i linie z Nazca mają na celu obserwację tzw. „Oka Boga” podczas całkowitych zaćmień słońca.

Simone Weisbard – Kalendarz astronomiczny i meteorologiczny

Simone Weisbard uważa, że geoglify z Nazca były pierwotnie gigantycznym kalendarzem astronomicznym. System linii i rysunków został później wykorzystany przez kulturę Nascan jako system prognoz meteorologicznych dla kultury Nascan.

Jaka prognoza pogody może być na pustyni takiej jak Nazca?.. Całkiem oczywiste – gorąco i sucho. Potwierdza to zachowanie linii, które w przeciwnym razie dawno zostałyby zmyte przez deszcz. Tworzenie mnóstwa linii i rysunków dla tak jednoznacznej prognozy nie ma więc najmniejszego sensu.

Jim Woodman – Teoria balonu

Jim Woodmann eksperymentował ze wystrzeleniem balonu na ogrzane powietrze wykonanego przez Indian Ajmara z lokalnych materiałów. Po tym eksperymencie Woodman zaproponował teorię, że Nazcańczycy używali balonów zarówno do tworzenia geoglifów, jak i do chowania swoich przywódców.

prof. Anthony Eveny – Kult wody

Anthony Eveny uważa, że pomiędzy liniami istnieją połączenia z jakimś podziemnym systemem kanałów wodnych. W ten sposób Indianie Nazca rzekomo celebrowali kult wody. Do tańców ceremonialnych używano figur i linii.

prof. Gelan Siverman – Znaki plemienne

Michael Ko – Miejsca ceremonialne

Znany historyk Majów i badacz kultur mezoamerykańskich Michael Ko uważa, że linie te są świętymi ścieżkami dla określonych obrzędów religijnych. A pierwsze linie powstały na cześć najstarszych bóstw niebiańskich i górskich, które przynosiły wodę na pola.

prof. Frederico Kaufman-Doig – Magiczne linie

Słynny archeolog zaproponował teorię, według której linie Nazca są liniami magicznymi, mającymi swoje korzenie w kulcie bóstwa kota w Chavin de Huantar.

Georg A. von Brünig – Stadion Sportowy

Bruenig zasugerował, że płaskowyż Nazca był wykorzystywany do wyścigów w celach rytualnych. Teorię tę poparł profesor Heumar von Ditfurth.

Markus Reindel / David Johnson – Kult wody i radiestezja

David Johnson uważa, że figury z Nazca są znacznikami wód podziemnych. Trapezy pokazują przepływ strumieni, zygzaki pokazują, gdzie się kończą, linie wskazują kierunek prądów. Reindel, uzupełniając teorię Johnsona, wyjaśnia naturę liczb, wykorzystując winorośl do poszukiwania wód podziemnych.

Carl Munch – Starożytna „geomacierz liczb”

Według Muncha starożytne budowle na całym świecie są precyzyjnie zlokalizowane w globalnym układzie współrzędnych powiązanym z pozycją Wielkiej Piramidy na płaskowyżu Giza w Egipcie. Położenie tych obiektów odpowiada geometrii ich konstrukcji, która rzekomo opierała się na bardzo starożytnym systemie liczbowym, zwanym przez Muncha „Geomatrix”. Linie Nazca również są rzekomo zlokalizowane zgodnie z „Systemem Kodu Geomatrix”.

Istnieje wiele odmian takich teorii. Ale niestety. Dokładne badanie „dowodów” takich teorii szybko ujawnia, że z ogólnej masy starożytnych przedmiotów autorzy wyciągają tylko te, które nadają się do „udowodnienia” swojej teorii, ignorując fakt istnienia przedmiotów niepasujących do tę „teorię”.

Herman E. Bossi – Kodeks Nazca

Teoria Bossy'ego opiera się na analizie geoglifu zwanego Mandalą lub Zodiakiem (częściej „Estrella”), który został odkryty przez Ericha von Dänikena w 1995 roku. Bossy uważa, że ten projekt zawiera zakodowane informacje o gwieździe HD 42807 i jej układzie planetarnym . Jego zdaniem ten kod jest również używany w innych rysunkach.

Tomasz Wieck – Plan katedry

Vic zobaczył plan katedry na geoglifie Estrella.

Nie jest tylko jasne, która katedra i co ten rysunek zrobiłby na pustynnym płaskowyżu…

prof. Henry Stirlin – Krosno

Stirlin uważa, że Indianie Nazca używali systemu linek jako krosna. W sąsiedniej kulturze Paracas tekstylia wytwarzano z jednej nici. Ale Indianie nie mieli ani kół, ani krosien, więc zorganizowali setki ludzi, którzy trzymali tę nić. Ich położenie na ziemi wyznaczały linie.

Doktor Zoltan Zelko – Mapa

Węgierski matematyk dr Zoltán Zelko przeanalizował system linii Nazca w porównaniu z innymi starożytnymi miejscami w Peru i postawił hipotezę, że płaskowyż Nazca może być mapą o wymiarach 100 na 800 kilometrów, przedstawiającą obszar wokół jeziora Titicaca w skali 1:16.

Evan Hadingham – Halucynogeny

Evan Hadingham wierzy, że rozwiązaniem zagadki Nazca jest użycie potężnej rośliny halucynogennej, takiej jak psilocybina. Z jego pomocą Indianie rzekomo organizowali „loty szamańskie”, aby obejrzeć powierzchnię płaskowyżu. A same linie zostały stworzone w celu kultu pewnego „bóstwa górskiego”.

prof. Dr Aldon Mason – Znaki dla bogów

Głównym zainteresowaniem Masona są starożytne pochówki i zdeformowane czaszki kultury Nazcan. Uważa geoglify za znaki niebiańskich bogów.

Albrecht Kottmann – System pisma

Albrecht Kottmann próbował innego podejścia do tajemnicy Nazca. Podzielił rysunki na osobne części i przeanalizował ich geometrię. Podzielił więc 286-metrowego ptaka na 22 części i w rezultacie „odkrył”, że głowa składa się z dwóch części, szyja z pięciu, tułów z trzech, a pozostałe dwanaście części tworzy dziób. Kottman uważa, że znaki geometryczne, wzory i ich części to system pisma składający się z dużych i małych liter.

William H. Isbell – Teoria demograficzna

Zgodnie z tą teorią władcy Nazca nakazali wytyczenie linii w celu kontrolowania populacji. Isbell uważa, że Nazcańczycy nie mogli długo przechowywać plonów, a w latach płodnych populacja gwałtownie wzrosła. Kiedy Indianie pracowali nad stworzeniem linii, nie mogli jednocześnie produkować dzieci.

Wolf-Galik – Sygnały z życia pozaziemskiego

Kanadyjczyk Galiki rozpoznaje w systemie Nazca niewątpliwe oznaki rasy pozaziemskiej. Uważa, że tylko z takiego punktu widzenia możemy wyjaśnić tak wspaniały plan i pracę nad jego realizacją.

Siegfried Waxman – Atlas kulturowy

Siegfried Waxman widział w systemie linii Nazcan kulturowy atlas historii ludzkości.

Iwan Kolcow – Groby przywódców

Zgodnie z hipotezą Kolcowa rysunki na płaskowyżu Nazca wskazują miejsca pochówku lokalnych przywódców.

Włodzimierz Babanin – Mapa starożytnych cywilizacji

Według Babanina system geoglifów Nazca to mapa Ziemi, na której miejsca starożytnych kultur są oznaczone konkretnymi geoglifami. Łącznie z zaginionymi kontynentami Atlantydy i Mu.

Alla Belokon – Ślady obcej cywilizacji

Według tej wersji linie Nazca zostały utworzone przez strumienie energii o nieznanej naturze z samolotu obcej cywilizacji, co łączy je z tzw. rysunkami plonów wytwarzanymi przez UFO. Według Belokona system geoglifów Nazca odzwierciedla schemat naszego Układu Słonecznego.

Dmitry Nechai – Połączenie z Wielką Piramidą

Według Nechaia geoglif „Estrella” odzwierciedla geometryczne proporcje Wielkiej Piramidy na płaskowyżu Giza.

Eduard Vershinin – Znaki nawigacyjne

Geoglify na płaskowyżu Nazca służyły jako znaki nawigacyjne do szkolenia młodych pilotów samolotów starożytnej, wysoko rozwiniętej cywilizacji.

Igor Aleksiejew – Górnictwo

Linie i rysunki są produktem ubocznym działalności obcej cywilizacji polegającej na poszukiwaniu i wydobywaniu minerałów lub pierwiastków chemicznych.

Andrey Sklyarov i Andrey Zhukov – Skanowanie z samolotu

Według wersji wyrażonej w filmie „Peru i Boliwia na długo przed Inkami” (patrz wideo poniżej) płaskowyż został częściowo stworzony przez ludzi w różnych okresach i być może niektóre rysunki zostały stworzone przez wysoko rozwiniętą cywilizację, która uległ zniszczeniu w wyniku potopu. Grupa Sklyarowa znalazła ślady potoku błota, który zatrzymał się w tym miejscu i spłynął z gór, gdy masy wody z gigantycznego tsunami, które nawiedziło Amerykę Południową, wróciły do Pacyfiku.

Jak wspomniano wcześniej, przedstawiona lista nie wyczerpuje wszystkich istniejących wersji.

Konsekwencje powodzi

Kiedy jeszcze przed wyprawą Fundacji Rozwoju Nauki „III Tysiąclecie” do Peru w 2007 roku (w poszukiwaniu jakichkolwiek wzorców w układzie linii i figur) próbowałem analizować zdjęcia płaskowyżu Nazca i Palpa wykonane z kosmosu , odkryłem bardzo interesujący szczegół, na który wcześniej z jakiegoś powodu nikt nie zwrócił uwagi. Patrząc z kosmosu, cały ten obszar wygląda jak wyschnięte ujście rzeki lub zamarznięty strumień. Co więcej, tak wygląda nie tylko sam region Nazca i Palpa, ale także region położony dziesiątki, a nawet setki kilometrów na północ. Ogólny obraz zdawał się rejestrować lub „fotografować” ogromną wodę i błoto schodzące z gór potężnym frontem.

Na Ziemi nie ma rzek o takiej szerokości. Tak potężne potoki błota, które zostałyby wygenerowane przez zwykłe czynniki klimatyczne i jednocześnie (nie ma co do tego wątpliwości, patrząc na zamarznięty obraz) spłynęłyby z gór na froncie oddalonym o setki kilometrów, również nie zostało nagrane. Ale są cechy odpowiedniej ulgi. Rodzi się zatem pomysł, że mamy tu do czynienia ze śladami tak niezwykłego i zakrojonego na szeroką skalę kataklizmu, jakim był Wielki Potop.

W wersji biblijnej Wielki Potop jest karą dla ludzi, którą zesłał na nich Bóg za ich grzechy, zalewając całą Ziemię za pomocą strumienia wody z nieba. Wszystkie istoty żyjące zginęły w wodach potopu. Uratował się jedynie sprawiedliwy Noe wraz ze swoją rodziną i zwierzętami, które na polecenie Boga zabrał na pokład pływającej Arki. Podobne motywy odnaleźć można w starożytnych legendach i tradycjach wszystkich kontynentów.

Nauki historyczne wcześniej aktywnie zaprzeczały realności potopu. Współcześnie, pod dość silnym naciskiem faktów, historycy i archeolodzy wolą albo przypisywać wszystko lokalnym powodziom, albo po prostu „domyślnie” pomijać temat potopu.

Według poglądów zwolenników tzw. „historii alternatywnej” Wielki Potop to kataklizm na skalę planetarną, który faktycznie miał miejsce, ale według zupełnie innego scenariusza niż ten odzwierciedlony w Starym Testamencie.

Jak uważa wielu badaczy reprezentujących „alternatywne” nurty historii, w czasie potopu ogromne tsunami nawiedziło Amerykę Południową znad Pacyfiku, które mając kilka kilometrów wysokości dotarło nawet do odległych obszarów górskich, pozostawiając po sobie wiele „blizn”. ” „i konsekwencje, które od dawna zauważają badacze.

W szczególności w jeziorze Titicaca, położonym na granicy Peru i Boliwii na wysokości czterech kilometrów, odkryto gatunki zwierząt i roślin charakterystyczne nie dla zbiorników słodkowodnych (jakim jest obecnie Titicaca), ale dla głębokich morze. Przywiodło ich tu tsunami powodziowe.

Ta sama niszczycielska fala, zmiatająca wszystko na swojej drodze, wyrywała drzewa i krzewy z korzeniami, zabijała ludzi i zwierzęta, mieszając między sobą ich szczątki. Taki właśnie obraz odkryli archeolodzy w wielu regionach Ameryki Południowej – m.in. na wysokogórskim płaskowyżu Altiplano, gdzie znajduje się jezioro Titicaca…

Zwykle opis potopu ogranicza się do tego. Możemy jednak dokonać prostego logicznego rozumowania, rozszerzając analizę konsekwencji kataklizmu.

Jest rzeczą oczywistą, że po tych wszystkich dramatycznych wydarzeniach woda przywieziona tutaj przez tsunami i pokrywająca znaczną część kontynentu w naturalny sposób musiała gdzieś odpłynąć. Nie mogła natychmiast wyparować. Nie mógł też zostać całkowicie wchłonięty przez glebę. Jest zatem całkiem oczywiste, że większość wody, która w wyniku tsunami znalazła się na lądzie, nieuchronnie musiała wrócić do Oceanu Spokojnego. I to właśnie zrobiła.

Dopiero po powrocie nie była to już tylko woda, ale woda, która wchłonęła brud, glinę, piasek, drobne kamyczki i inne „śmieci”. W rzeczywistości był to właśnie ten potężny strumień błota, który pędził szerokim frontem z gór do oceanu i jest teraz widoczny z kosmosu w „bliznach”, które pozostawił na zachodnim krańcu gór Ameryki Południowej.

Dostając się do niektórych zagłębień i zagłębień, przepływ ten, a właściwie błoto, zatrzymał się, tworząc coś w rodzaju „jezior błotnych”. Następnie woda z takich „jezior” wyparowała, odsłaniając „brud”, który zgodnie ze wszystkimi prawami fizyki opadł już na dno w taki sposób, że utworzyła gładką powierzchnię, którą później wykorzystano przez starożytnych „artystów” jako „płótno” lub „sztaluga” dla twoich geoglifów. Dokładnie tak powstały takie płaskie płaskowyże typu Nazca, które zdawały się być przez kogoś specjalnie wypoziomowane. Tylko ten „ktoś” był wydarzeniem, choć katastrofalnym, ale całkowicie naturalnym…

To logiczne założenie zostało w pełni potwierdzone na miejscu przez szereg cech geologicznych, na które zwróciła uwagę nasza ekspedycja w 2007 roku.

Przykładowo płaskowyż Nazca na swoich obrzeżach wcale nie wtapia się w otaczające go góry jak to zwykle ma miejsce u podnóża – mniej lub bardziej płynnie i stopniowo podnosząc swój poziom. Zamiast tego obraz jest nieco podobny do tego, że płaskowyż wydaje się „wypływać” z wąwozów między górami.

Ponadto. Nad poziomem płaskowyżu tu i ówdzie wznoszą się szczyty niskich gór, które zostały zalane przez błoto, ale nie do końca. A ukształtowanie terenu w pełni odpowiada scenariuszowi wydarzeń, jaki wiąże się z powrotem wód powodziowego tsunami do Pacyfiku.

I wreszcie, ten rozwój wydarzeń w pełni potwierdza rzeczywisty błotny charakter osadów tworzących płaskowyże Nazca i Palpa. Tam, gdzie małe rzeki przecinają płaską powierzchnię na krawędzi płaskowyżu (a nawet tam, gdzie współcześni budowniczowie dróg mieli swój udział w zagłębianiu się w warstwy geologiczne), widoczna jest struktura tych osadów, która całkowicie pokrywa się z tym, co powinno mieć po zejściu pozostał potężny błoto – kamienie, glina, piasek i inne „śmieci” zmieszane w chaotyczny nieład. Podobną „sekcję” osadów widzieliśmy właśnie wtedy, gdy zamierzaliśmy zbadać petroglify w okolicznych górach (patrz wcześniej) wzdłuż „języka” tego potoku błota „płynącego” wzdłuż doliny między górami…

Jeśli jednak płaskowyże Nazca i Palpa powstały w wyniku wydarzeń Wielkiego Potopu, wówczas geoglify powstały oczywiście po tych wydarzeniach. To dość oczywiste – w końcu nie można czerpać z czegoś, czego jeszcze nie ma. Ponadto geoglify powstałe przed potopem zostałyby po prostu zmyte przez to samo tsunami, które nawiedziło Amerykę Południową. To proste...

Ale potem okazuje się (według istniejących szacunków czasu potopu), że linie i rysunki pojawiły się nie wcześniej niż w połowie XI tysiąclecia pne. Jest to dolna granica datowania geoglifów. Niestety, na podstawie tych samych cech geologicznych nie można jeszcze określić, jak długo później powstały.

Osobom zainteresowanym bardziej szczegółowo wydarzeniami potopu polecam zapoznanie się z nimi w moich książkach „Zamieszkana wyspa ziemi” lub „The Sensational History of the Earth”, które ukazały się nakładem wydawnictwa Veche Wydawnictwo. Wersje elektroniczne tych książek można znaleźć w Internecie. Nie będziemy zagłębiać się w niepotrzebne szczegóły potopu i wracać do geoglifów.

Datowanie archeologiczne

Archeolodzy i historycy uważają, że geoglify z Palpy i Nazca mają zaledwie około półtora tysiąca lat – tyle samo, co ich zdaniem lokalna kultura, której przedstawiciele rzekomo stworzyli geoglify. Ale w rzeczywistości założenie to opiera się na datowaniu radiowęglowym pozostałości tylko jednego drewnianego kołka, który znaleziono na jednej z linii. Tymczasem jest całkiem oczywiste, że kołek mógł się tu pojawić znacznie później niż rysunek – niemal w każdej chwili, a możliwe, że między kołkiem a rysunkiem nie ma żadnego związku.

To prawda, że ostatnio pojawiły się doniesienia o „potwierdzeniu” tego wieku podczas datowania termoluminescencyjnego fragmentów ceramiki znalezionych zarówno na wysypiskach kamieni, jak i w niektórych starożytnych ruinach prymitywnych budynków na liniach. Jednak wyniki te można również kwestionować z tych samych powodów. Zarówno fragmenty ceramiki, jak i budynki mogły pojawić się tu znacznie później niż same linie. Przecież dosłownie pięćdziesiąt lat temu czy trochę więcej na płaskowyżu Nazca nikt nie zabraniał budowy (a poza terytorium będącym obecnie obszarem chronionym budowa nadal trwa).

Inaczej wyglądałaby sytuacja, gdyby znaleziska dokonano nie znad linii, a poniżej niej. Ale i w tym przypadku nadzieje na dokładne określenie wieku linii nie są tak duże.

Metoda datowania radiowęglowego polega na pomiarze ilości radioaktywnego izotopu węgla, który gromadzi się np. w roślinie w trakcie jej życia, a po jego zakończeniu ulega rozpadowi. Metoda termoluminescencji polega na pomiarze jarzenia próbki powstającego podczas jej ogrzewania. Obie metody są stosowane w archeologii i uważane są za „wysoce niezawodne”. Są jednak i zwolennicy podejścia sceptycznego, którzy twierdzą, że rzeczywisty błąd pomiaru tymi metodami może sięgać nawet kilkuset procent. Ja również podzielam podobny sceptyczny punkt widzenia i uważam, że metody te mogą dać jedynie przybliżone szacunki, a nie dokładne datowanie...

Niedawno natknąłem się w Internecie na następującą informację na temat wymiarów pewnego badacza nazwiskiem Bray Warwick:

„Kamienie nagrzane do wysokich temperatur pozostawiają powłokę z tlenku manganu, a także ślady gliny i żelaza. Dno kamienia pokryte jest grzybami, porostami i sinicami. Takie skały przylegające do linii można wykorzystać do analizy organicznej metodą C-14. Zakłada się, że kamienie te zostały przesunięte podczas rysowania linii. W ten sposób można było ustalić dokładną datę pomiędzy 190 rokiem p.n.e. i 600 r. n.e Ale przeanalizowano tylko dziewięć kamieni!”

Zostawmy na boku liczbę analizowanych kamieni – dziewięć sztuk to naprawdę niewiele, aby można było wyciągać kategoryczne wnioski. Dużo gorsze jest to, że autor powyższego cytatu wyraźnie nie rozumie ani warunków panujących na płaskowyżu Nazca, ani metodologii prowadzenia badań empirycznych.

Po pierwsze, na powierzchni płaskowyżu nie ma gliny. Są tylko kamienie i bardzo drobny, przypominający kurz piasek. Po drugie, glina naturalna jako taka jest po prostu bezużyteczna do analizy zawartości radiowęgla. Analiza radiowęglowa ceramiki, która jak wiadomo powstaje z gliny, opiera się na założeniu, że materia organiczna trafia tam bezpośrednio w procesie tworzenia ceramiki. W przypadku kamieni w pobliżu geoglifów po prostu nie ma związku między hipotetyczną gliną (nawet jeśli mogłaby w jakiś sposób tam trafić) a przemieszczaniem się kamieni z miejsca na miejsce. Po trzecie, upał i wyjątkowo niska wilgotność na pustyni Nazca w ogóle nie przyczyniają się do powstawania jakichkolwiek grzybów i porostów na wypalanych na słońcu kamieniach (o sinicach nie będę się wypowiadać – nie wiem). I po czwarte, nawet gdyby w cudowny sposób trafiły tam grzyby i porosty, nie ma żadnej gwarancji, że utworzyłyby się dokładnie w momencie przesuwania kamieni, a nie wcześniej czy później.

Ogólnie można powiedzieć, że Bray Warwick zmierzył nie wiadomo co. I absolutnie nie sposób brać pod uwagę jego „randkowania”...

Od 1997 r. projekt Nazca Palpa, prowadzony przez peruwiańską archeolog Joni Islę i profesora Markusa Reindel z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, przy wsparciu Szwajcarsko-Liechtensteinskiej Fundacji na rzecz Zagranicznych Badań Archeologicznych, znajduje się w czołówce oficjalnych badań archeologicznych. Główna wersja oparta na wynikach prac głosi, że geoglify zostały stworzone przez miejscowych Indian w celach rytualnych związanych z kultem wody i płodności. Jednak, jak wynika z dostępnych materiałów, żadna inna wersja autorstwa rysunków nie była poważnie rozważana przez archeologów. Zatem „wynik” był właściwie z góry ustalony…

Ponadto. Ten międzynarodowy zespół archeologów swoje główne badania prowadzi nie na samych geoglifach, ale w ich pobliżu – w miejscach starożytnych osad lokalnych kultur. Jeśli chodzi o same geoglify, podjęto tylko jedną próbę przeprowadzenia wykopalisk na jednym z pasów płaskowyżu Palpa. Natomiast podczas wyprawy w 2007 roku, odwiedzając misję archeologiczną, mieliśmy okazję zapoznać się z wynikami tych wykopalisk.

Niestety. Bardzo ważny raport, bogato zaopatrzony w zdjęcia i diagramy, odnotował jedynie, że pod geoglifem znajdowała się zwykła gleba płaskowyżu. Nie mogliśmy nic znaleźć.

Dlatego główną podstawą datowania na półtora tysiąca lat pozostaje fakt, że tajemnicze rysunki po prostu znajdują się na terytorium zamieszkałym przez znane tu kultury Nazca i Paracas. Choć kierując się tą logiką, budowę egipskich piramid z łatwością można przypisać współczesnym Arabom – wszak oni też mieszkają obok piramid…

Kto był pierwszy?

Nie ulega wątpliwości, że nasi współcześni stworzyli wiele geoglifów. Nie kwestionują tego nawet historycy, którzy z reguły po prostu domyślnie nie biorą ich pod uwagę, biorąc pod uwagę jedynie oczywiście starożytne rysunki.

Ale jeśli istnieją starożytne i współczesne geoglify, to ich historia ma już pewną dynamikę. A jeśli tak, to całkiem logiczne byłoby założenie istnienia podobnej dynamiki w przeszłości. To znaczy założyć, że starożytne geoglify powstały w różnym czasie.

Wydaje się to dość banalnym rozważaniem logicznym, jednak z jakiegoś powodu jest ono całkowicie ignorowane przez przeważającą większość, nie tylko przedstawicieli nauki akademickiej, ale także wyznawców tzw. alternatywnych poglądów na przeszłość. Z jakiegoś powodu oboje starają się wszędzie i we wszystkim szukać tego samego autorstwa.

Tymczasem już wcześniejsze porównanie stylów wyraźnie ujawnia różnych autorów różnych rysunków. Co więcej, różnica między obiema grupami rysunków na ziemi jest kolosalna!..

Zatem, aby zrozumieć cały historyczny obraz życia geoglifów właśnie w jego rozwoju, wcale nie wystarczy podzielić je tylko na „nowoczesne” i „starożytne”. I nawet jeśli nie weźmiemy pod uwagę dosłownie uderzającej różnicy między rysunkami a figurami geometrycznymi (linie, prostokąty, trapezy itp.), To nawet w tym przypadku przy nieco mniej lub bardziej uważnym spojrzeniu można zauważyć różnicę między różne starożytne geoglify.

Na przykład analiza najpopularniejszych i powszechnie znanych rysunków (a jednocześnie najbardziej rozbudowanych pod względem wielkości), oprócz „stylu konturowego”, ujawnia w nich obecność wyraźnych wzorców matematycznych, co określiła Maria Reiche'a. Ona, niestety, nie była w stanie określić, jakie dokładnie były to wzory (więcej o tym później), niemniej jednak jednoznacznie stwierdziła ich obecność, po dokładnym zmierzeniu wielu rysunków.

Jednak obok tych „matematycznie zweryfikowanych” geoglifów pojawiają się także rysunki, w których nie ma sensu nawet szukać jakichkolwiek wzorów – gołym okiem widać, że ich nie ma. Same rysunki wykonane są bardzo niechlujnie, a tworzące je linie i krzywizny wyraźnie przesuwają się z boku na bok. Są to z reguły rysunki o dość niewielkich rozmiarach, które dodatkowo kierują się w stronę obrzeży płaskowyżu. A jeśli istnieją wątpliwości co do wykonywania przez Hindusów „matematycznie zweryfikowanych” rysunków, to nie ma już wątpliwości co do ich zdolności do tworzenia prostych, krzywych rysunków. Tutaj (aczkolwiek przy bardziej szczegółowej analizie) pojawia się także poczucie zupełnie innego autorstwa w dwóch różnych typach czy „podgrupach” rysunków.

Tymczasem na płaskowyżu jest bardzo niewiele rysunków - nieco ponad trzy tuziny. Istnieją dziesiątki tysięcy geometrycznych kształtów, linii, prostokątów, trapezów i innych rzeczy. Ale dosłownie nieco bliższe spojrzenie ujawnia tę samą sytuację ze starożytnymi liniami i figurami geometrycznymi. Można je też podzielić na dwie bardzo różne kategorie, mające wyraźnie zupełnie różnych „autorów”. Jedna grupa takich geoglifów jest wykonana bardzo dobrze i ma gładkie granice - z reguły są to obrazy rozciągające się na wiele kilometrów, czasem nawet przecinające małe góry, wąwozy i inne elementy rzeźby, całkowicie ignorując zmiany wysokości.

Druga grupa żyłek wykonana jest ze znacznie gorszej jakości. Kamienie o ciemniejszej barwie zostały usunięte z głównej jasnej powierzchni znacznie mniej ostrożnie – drobne kamienie pozostały na swoim miejscu. W rezultacie takie linie są jeszcze mniej widoczne (choć są widoczne na ogólnym tle). Geoglify te nie są bardzo duże i często mają nierówne granice, co jest łatwo widoczne gołym okiem i nie wymaga precyzyjnych pomiarów. A w porównaniu z dużymi, wysokiej jakości liniami przedstawiciele drugiej grupy sprawiają wrażenie niemal hackerskich.

Pasek z zaokrąglonymi krawędziami

Różnica między dużym i wysokiej jakości z jednej strony a małym i tandetnym z drugiej była tak widoczna dla wszystkich członków wyprawy, że sam fakt, że ani historycy akademiccy, ani alternatywiści nigdzie o tym nie wspomnieli, był zaskakujący. Tymczasem konsekwencje tej obserwacji są dosłownie globalne.

Różnica między obiema grupami geoglifów po bliższym zbadaniu jest na tyle oczywista i tak znacząca, że w naturalny sposób rodzi wersję ich powstania w różnym czasie (przynajmniej) przez dwie zupełnie różne kultury. Nie tylko przez Hindusów czy tylko przez kosmitów, ale przez dwie zupełnie różne grupy „autorów”!..

Ale najważniejsze jest to, że różnica jest tak wielka, że nie można jej sprowadzić do prostej różnicy w wielkości i jakości geoglifów. Wskazuje to na silną różnicę w technologiach i możliwościach różnych „autorów”, czyli na silną różnicę między poziomami rozwoju kultur, które stworzyły geoglify w różnym czasie.

A oto co ciekawego.

Obecnie w naukach historycznych dominującą pozycję zajmuje swego rodzaju podejście „liniowe”, zgodnie z którym społeczeństwo rozwija się „od prostego do złożonego”. Odchylenia oczywiście są dopuszczalne, ale tylko takie, które nie mają charakteru zasadniczego. Poszczególne kultury mogą przeżywać wzloty i upadki, ale generalnie poziom rozwoju cywilizacyjnego wzrasta. W konsekwencji starsze społeczeństwa uważane są za bardziej prymitywne, a późniejsze kultury są skorelowane z bardziej zaawansowanymi technologiami.

Na płaskowyżu Nazca wyraźnie zostaje naruszony liniowy wzorzec rozwoju „od prostego do złożonego”.

Gdyby geoglify były dziełem kultur Nazca i Paracas, wówczas (zwłaszcza biorąc pod uwagę ogromną skalę, której pomalowanie całego płaskowyżu wymaga dużo czasu - patrz przynajmniej obliczenia Alli Belokon) najprawdopodobniej można by się spodziewać stopniowe komplikowanie geoglifów i wzrost jakości ich wykonania – wraz z doświadczeniem Hindusów w tworzeniu linii i rysunków. Zamiast tego najbardziej skomplikowane duże linie, paski i trapezy mają również największy stopień zużycia z powodu późniejszych uszkodzeń i naturalnej erozji, co wskazuje na ich bardzo czcigodny wiek.

Co więcej, jeśli kierować się banalną logiką, wówczas obszar pokryty rysunkami i liniami najprawdopodobniej stopniowo powiększał się wokół jakiegoś bardzo starożytnego centrum. W związku z tym od centrum do peryferii doskonałość ich wykonania powinna stopniowo wzrastać. Tymczasem najprostsze i najbardziej niestarannie wykonane geoglify wyraźnie grawitują nie do środka płaskowyżu, ale na jego obrzeża.

A jeśli przypiszemy Indianom autorstwo wszystkich starożytnych geoglifów, to ze względnego położenia różnych figur i projektów geometrycznych oraz jakości ich wykonania należałoby wywnioskować, że kultury Nazca i Paracas w ogóle nie rozwinęły się z biegiem czasu, wręcz przeciwnie, doświadczyli jakiejś, z nieznanych przyczyn, potężnej degradacji. Tymczasem faktyczne znaleziska archeologiczne podczas wykopalisk w miejscach zamieszkania przedstawicieli tych kultur nie wykazują absolutnie żadnych oznak takiej degradacji. A jeśli fakty zaprzeczają logicznej konsekwencji jakiegoś początkowego założenia, to samo to początkowe założenie jest błędne.

Biorąc to wszystko pod uwagę, należy stwierdzić, że w rzeczywistości na płaskowyżu panował zupełnie inny porządek wydarzeń.

„Najwcześniejszym autorem” była bardzo wysoko rozwinięta cywilizacja, w wyniku której działalności pojawiły się „matematycznie zweryfikowane” rysunki, a także gładkie, duże i wydłużone linie, paski i figury, które przecinały się czasami skomplikowanymi detalami reliefowymi i wymagały dużo pracy w ich tworzeniu. To właśnie te geoglify najbardziej zadziwiają badaczy i zwykłych widzów swoim zakresem i precyzją wykonania.

Podobno wywarły duże wrażenie nie tylko na współczesnych turystach, ale także na zamieszkujących tu plemiona indiańskie, których przedstawiciele starali się naśladować doskonałe starożytne wzorce. Hindusi mieli jednak nieporównywalnie mniej możliwości, w związku z czym udało im się stworzyć jedynie mniejsze i gorzej wykonane krzywe „kopie”. Tak więc pojawiła się druga grupa „hackowatych” geoglifów…

Swoją drogą różnica w poziomie wykonania obu grup geoglifów jest tak wielka, że przypomina nam tych, których nasi starożytni przodkowie nazywali „bogami”.

Nauka historyczna uważa „bogów” za czystą fikcję, fantazję naszych przodków i kategorycznie zaprzecza nawet samej możliwości istnienia wysoko rozwiniętej cywilizacji w czasach starożytnych, chociaż sami nasi przodkowie nie mieli absolutnie żadnych wątpliwości co do realności „ bogowie. Tymczasem w ciągu ostatnich kilku lat, podczas szeregu wypraw Fundacji Rozwoju Nauki „III Tysiąclecie” do różnych krajów, zidentyfikowaliśmy już tysiące artefaktów - oznak prawdziwego istnienia tak starożytnej cywilizacji, która przekroczyła nawet współczesna ludzkość w zakresie rozwoju technologii. Liczba odkrytych faktów jest tak wielka, że uznajemy za konieczne uznanie wieloletniej debaty „czy taka cywilizacja była, czy nie była” jest już przeszłością. W tej chwili istnienie starożytnej, wysoce zaawansowanej technologicznie cywilizacji zostało po prostu UWIEDNIONE. Badania już dawno przesunęły się na płaszczyznę badania cech tej cywilizacji, jej pochodzenia, technologii i realnych możliwości.

A tak na marginesie, Amerykę Południową (zwłaszcza terytorium Peru) charakteryzuje to, że znajduje się tutaj najjaśniejszy, najbardziej niezaprzeczalny dowód stosowania najwyższych technologii przez pewną cywilizację, który pod wieloma względami przekracza nasze współczesne możliwości ...

Nawiasem mówiąc, sformułowana nieco wcześniej wersja naśladownictwa w pewnym stopniu nie tylko nie zaprzecza, ale jest nawet całkowicie zgodna ze stanowiskiem archeologów i historyków, którzy obecnie zdecydowali się na wersję „religijno-mistyczną” cel geoglifów.

Starożytni mieszkańcy Nazca i Palpy widzieli ogromne rysunki niektórych „bogów” – czyli przedstawicieli wysoko rozwiniętej cywilizacji – i czcili „boskie stworzenia”, kopiując je i odprawiając na liniach pewne rytuały religijne lub kultowe.

Czy mogłoby tak być?.. A dlaczego nie?!.

Mogą jednak istnieć różne odmiany tej wersji. Na przykład możliwe jest, że nawet wysokiej jakości linie i figury mogły zostać wykonane w kilku etapach przez różne, jeśli nie cywilizacje, to kultury (nawet „bogów”). Możliwe jest również, że nawet najwcześniejsze linie mogły zostać stworzone przez ludzi – ale pod nadzorem i kierownictwem „bogów”, którzy po prostu wykorzystywali miejscowych Indian jako niewykwalifikowaną siłę roboczą…

Tak czy inaczej, fakty sugerują, że najstarsze i największe linie zostały wykonane przez przedstawicieli innej cywilizacji lub przy ich bezpośrednim udziale. I nie jest nawet tak ważne, czy była to cywilizacja ziemska, czy kosmici z innej planety. Najważniejsze, że była to bardzo wysoko rozwinięta cywilizacja, dla której latanie samolotem nie stanowiło żadnego problemu (patrz niżej). Najwyraźniej nie było problemu z utworzeniem tak dużej liczby linii na pustynnym płaskowyżu. Albo przynajmniej zorganizuj ich tworzenie...

Znaki innej cywilizacji

Wersje mówiące o stworzeniu i użyciu geoglifów z Nazca przez pilotów niektórych dość zaawansowanych samolotów, sugerują bardzo wysoko rozwiniętą cywilizację, która odwiedzała te miejsca w odległej przeszłości. Niezależnie od tego, czy są to przedstawiciele ziemskiej cywilizacji, którzy przeżyli kataklizm powodziowy, jak Wierszynin, czy też przedstawiciele obcej cywilizacji, jak Daniken. I całkiem naturalne jest oczekiwanie, że taka cywilizacja pozostawiła po sobie bardziej znaczące dowody swojej obecności niż dziwne wzory, paski i geometryczne kształty na pustynnym płaskowyżu.

Jak wspomniano wcześniej, w Ameryce Południowej znajduje się nie tylko wiele, ale bardzo wiele śladów działalności starożytnej, wysoce zaawansowanej technologicznie cywilizacji. Co więcej, to właśnie w Ameryce Południowej ślady te są najbardziej orientacyjne – różnica pomiędzy jakością obróbki twardych skał (takich jak granit, bazalt, dioryt i inne) a możliwościami lokalnych cywilizacji indyjskich jest tak oczywista, że nie pozostawia wątpliwości . Prawie wszystkie najsłynniejsze megality - czyli konstrukcje z dużych, a nawet ogromnych bloków kamiennych - na kontynencie południowoamerykańskim zostały stworzone przez tę wysoko rozwiniętą cywilizację, która pod wieloma parametrami przewyższała nawet możliwości współczesnej ludzkości.

Nie będę się tutaj szczegółowo rozwodzić nad cechami lokalnych megalitów, ponieważ wykracza to poza temat tej książki. Zainteresowanym szczegółowym opisem starożytnych obiektów Ameryki Południowej polecam lekturę mojej książki „Peru i Boliwia na długo przed Inkami”, wydanej przez wydawnictwo Veche. Tutaj wspomnę jedynie o bezpośrednich, bezpośrednich dowodach pozostawionych w starożytności wysoko rozwiniętych technologii.

Ślady stosowania takich technologii widoczne są chociażby w Tiahuanaco (współczesna Boliwia) w skomplikowanych kształtach bloków twardego andezytu (lokalnego granitu) – stworzenie takich wewnętrznych kątów jest herkulesowym zadaniem współczesnego przemysłu. Wymaga to stosowania bardzo rozwiniętych technologii maszynowych (mianowicie maszynowych!) i trwałych narzędzi, których miejscowi Indianie nie mieli i nie mogli posiadać. O tym, że zastosowano tu technologie maszynowe świadczy chociażby blok, na którym starożytni rzemieślnicy pozostawili płytkie wycięcie ze starannie wywierconymi wgłębieniami.

Podobne nacięcia, również wyraźnie wykonane obrabiarką, można zobaczyć na poziomej powierzchni małego stopnia wyrzeźbionego w stromym klifie w Ollantaytambo w Peru. Co więcej, w tym przypadku mamy do czynienia z podwójnymi nacięciami o szerokości zaledwie milimetra, których fizycznie nie da się uzyskać żadnymi metodami „udarowymi” (po prostu odrąbaniem materiału).

Głębsze cięcie można zobaczyć w diorytowej skale na stanowisku archeologicznym Sacsayhuaman, położonym w pobliżu starożytnej stolicy Inków, Cusco i słynącym z „postrzępionej” trójpoziomowej ściany o ogromnych bokach. Tutaj z jakiegoś powodu starożytni rzemieślnicy przecinali skałę na długości około dziesięciu metrów, a następnie odłamywali z niej „kawałek” o wadze kilkuset ton – tak jak pracujemy przecinarką do szkła przy cięciu szkła czy ceramiki. Tylko tutaj cięcie ma głębokość około centymetra lub dwóch, ale jest wykonane w sposób wymagany przez umiejętności noża do szkła - w jednym przejściu narzędzia. To w tak twardym materiale jest możliwe tylko przy pomocy mocnego sprzętu stacjonarnego, wykorzystującego wytrzymałe piły stalowe z nasadkami diamentowymi. I tutaj wydaje się, że zastosowano coś w rodzaju naszego „szlifierki” (tylko współczesny mistrz może zejść głębiej w jednym przejściu tylko o półtora milimetra, ale tutaj głębokość jest o rząd wielkości większa -!). Na użycie „szlifierki” - czyli piły tarczowej - wyraźnie wskazują zachowane ślady właśnie takiego narzędzia w pobliżu na tej samej skale, z której w tym przypadku z jakiegoś powodu odcięto mały kawałek - Widzieć.

Jednak główne megality noszące ślady stosowania wysoko rozwiniętych technologii koncentrują się w odległych obszarach górskich. Ale w obszarze geoglifów nie ma tak oczywistych śladów. Nie ma tu w ogóle budowli megalitycznych w zwykłym znaczeniu tego słowa - czyli budowli zbudowanych z dużych bloków.

Oczywiste jest, że tak wysoko rozwinięta cywilizacja, która była w stanie stworzyć takie megalityczne budowle na obszarach górskich, nie miała problemów z pokonaniem odległości kilkuset kilometrów do płaskowyżu Nazca. Poziom jego rozwoju jest taki, że już dawno powinien opanować loty powietrzne i stworzyć do tego bardzo zaawansowane urządzenia. Więc równie dobrze mogła tu być. Ale to tylko logiczne założenie, ale nadal chciałbym zobaczyć coś „bardziej namacalnego”.

Jednym z choć bardzo pośrednich dowodów na obecność tutaj takiej cywilizacji można znaleźć w niektórych cechach kultur Nazca i Paracas.

„Twórcy kultury Paracas mieli dziwne upodobanie do eksperymentowania ze swoimi czaszkami. Niemowlęta poddano bolesnej operacji deformacji czaszki, w wyniku której głowa Paraków nabrała kształtu klina. Czasem dzieci nie wytrzymywały tak ciężkich prób, o czym świadczy tragiczne odkrycie na jednym z cmentarzysk. Tutaj w 1931 roku odnaleziono małe dziecko z głową przewiązaną bawełnianą wstążką. Pod ciasno owiniętą taśmą znajdowały się dwie gęste poduszki - jedna dociskana z przodu, druga w części potylicznej czaszki. Rezultatem powinna być głowa w kształcie idealnego klina, ale dziecko nie miało już szansy na radość z rezultatu” (G. Ershova, „Ancient America: Flight in Time and Space”).

Moda na tak dziwną (a swoją drogą bardzo bolesną) egzekucję, w wyniku której głowa człowieka przybiera wydłużony kształt, występuje w różnych regionach planety. Ale najwięcej takich zdeformowanych czaszek znajduje się właśnie na obszarze kultur Nazca i Paracas. Tutaj taka praktyka przybrała prawdziwie maniakalną i wszechogarniającą skalę.

A oto co ciekawego. W praktyce deformacji głowy wszędzie, we wszystkich regionach wyraźnie widać pewien wzór: przy całej różnorodności metod i metod wpływania na kształt czaszki (od ciasnych bandaży-czapek po specjalne drewniane urządzenia) chęć osiągnięcia wyraźnie dominuje tylko jeden skutek deformacji – wydłużona głowa. Nigdzie i nigdy nikt nie zabiegał o inną formę...

Powstaje całkowicie logiczne pytanie: skąd bierze się tak masowe (i jednolite we wszystkich regionach!) Pragnienie wydłużonego kształtu głowy?.. Pytanie nie jest bezczynne, biorąc pod uwagę dane współczesnej medycyny, że taki wpływ na głowy, oprócz powodowania niedogodności i nieprzyjemnych wrażeń, przyczynia się do występowania regularnych bólów głowy i poważnie zwiększa ryzyko negatywnych konsekwencji dla zdrowia psychicznego i fizycznego człowieka.

Historycy nie dają zrozumiałej odpowiedzi na to pytanie, przypisując wszystko co najwyżej kultowemu rytuałowi o niejasnej motywacji. Jednak nawet przy całej sile wpływu religii i kultu na cały sposób życia ludzi, to wyraźnie nie wystarczy. Dla takiego „fanatycznego pragnienia brzydoty” musi istnieć znacznie potężniejsza zachęta. Zachęta jest dość stabilna, biorąc pod uwagę wszechobecność i czas trwania tej „tradycji”.

Ostatnio coraz więcej badaczy skłania się ku wersji neurofizjologicznej. Faktem jest, że zmiana kształtu czaszki wpływa także na różne obszary kory mózgowej, co teoretycznie powinno przyczynić się do pewnych zmian w psychice człowieka. Wszystko to jednak nadal pozostaje jedynie w sferze hipotetycznych założeń, a wśród plemion praktykujących deformację czaszki nie zauważono żadnych szczególnych pozytywnych zmian w zdolnościach umysłowych. Natomiast duchowni (szamani i księża), dla których bardzo ważna jest umiejętność np. wpadnięcia w trans czy pogrążenia się w medytacji, w ogóle nie dążą do deformacji czaszki, preferując mniej radykalne środki...

I tutaj warto zwrócić uwagę na wersję wysuniętą przez Ericha von Dänikena, zwolennika wersji prawdziwego istnienia starożytnych „bogów”, którzy byli przedstawicielami obcej cywilizacji.

Däniken zasugerował, że korzenie dziwnej tradycji deformacji czaszki tkwią w pragnieniu miejscowych Indian, by przypominać „bogów”, czyli przedstawicieli obcej cywilizacji, którzy mieli wydłużony kształt głowy. I to założenie, bez względu na to, jak dziwne może się to wydawać, ma bardzo realne podstawy.

Faktem jest, że wśród wydłużonych czaszek w Ameryce Południowej znaleziono także takie, które z powodzeniem mogłyby twierdzić, że są czaszkami samych „bogów”!

Robert Connolly po raz pierwszy zwrócił szczególną uwagę na te czaszki podczas swoich podróży, podczas których zebrał różne materiały na temat starożytnych cywilizacji. Odkrycie tych czaszek było dla niego zaskoczeniem.

Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest nietypowy kształt i rozmiar, które z czaszką współczesnego człowieka nie mają nic wspólnego poza najbardziej podstawowymi cechami („pudełko” na mózg, szczękę, otwory na oczy i nos)…

Najważniejsze jest jednak to, że podczas celowej deformacji można zmienić tylko kształt czaszki, ale nie jej objętość. A czaszki, na które zwrócił uwagę Conolly, są prawie dwukrotnie większe od zwykłej ludzkiej czaszki!..

Ściśle mówiąc, wśród ludzi zdarzają się przypadki powiększenia czaszki - w niektórych chorobach. Jednak w przypadku tak silnego odchylenia głowy od normalnych rozmiarów ludzie zbliżają się do stanu „warzywa” i nie dożywają dorosłości, jednak tutaj mamy do czynienia z czaszkami wyraźnie dorosłych osobników (co specjalista można łatwo określić przynajmniej na podstawie stanu zębów)…

Co więcej, przy sztucznym odkształceniu kości czaszki nieznacznie różnią się w stawach. Przemieszczenie nie jest na tyle duże, aby miało zauważalny wpływ na objętość czaszki, ale jest bardzo wyraźnie zauważalne dla oka. A takie przemieszczenie na zdeformowanych czaszkach może zobaczyć niemal każdy turysta zaglądający na przykład do jednego z muzeów w Peru.

Tymczasem na czaszkach, które mają objętość znacznie większą od ludzkiej i na które zwrócił uwagę Conolly, w miejscach połączenia kości czaszki nie widać śladów ich przemieszczenia. I w ogóle nie wyglądają wcale na zdeformowane, ale całkiem naturalne - nawet jeśli mają dla nas nietypowy kształt.

Czy te czaszki należą do tych samych pilotów samolotów, którzy stworzyli geoglify na płaskowyżu Nazca?.. Jest mało prawdopodobne, aby można było tu udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Ale fakt, że mogły to być czaszki przynajmniej krewnych samych autorów rysunków na ziemi, jest hipotezą całkowicie akceptowalną...

Istnieje jednak znacznie więcej przekonujących argumentów przemawiających za wersją stworzenia geoglifów przez wysoko rozwiniętą cywilizację. Faktem jest, że w niektórych rysunkach, liniach i figurach geometrycznych na płaskowyżu Nazca znajdują się dziwactwa, które można logicznie wytłumaczyć w ramach tej konkretnej wersji.

Zamrożona matematyka

W pewnym sensie geoglify z Nazca miały dużo „szczęśliwości”, że w pewnym momencie zainteresowała się nimi Maria Reiche. Faktem jest, że Reiche był z wykształcenia matematykiem.

Gdyby tylko archeolodzy i historycy zajmowali się badaniem rysunków i linii na ziemi, to oni, będąc ściśle humanistami, niewątpliwie odtwarzaliby jedynie ogólny wygląd geoglifów z różnym stopniem dokładności powstałego obrazu i w najlepszym przypadku analizowaliby jedynie ikonografia z punktu widzenia porównania stylów. Tak ich się uczy i to ostatecznie kształtuje nie tylko ich podejście do opisywania starożytnych przedmiotów, ale także samą zasadę ich postrzegania przedmiotów, ich myślenia.

Matematyk myśli zupełnie inaczej. Nie wystarczy mu po prostu odtworzyć coś w skali. Próbuje opisać obiekt swoim własnym językiem matematycznym. Dlatego Reiche nie tylko sporządził ogólną mapę geoglifów z Nazca. Jej szkicom i diagramom obiektów przedstawionych na pustyni towarzyszą liczne parametry matematyczne poszczególnych elementów tych obiektów, w tym np. promień krzywizny, położenie środka tej krzywizny, kąty pomiędzy stycznymi w różnych punktach, i tym podobne.

Jednak styl myślenia matematyka polega na tym, że badacz nie opisuje po prostu badanego przedmiotu. Matematyk szuka możliwych wzorców. A Reiche w wyniku swoich wieloletnich badań odkryła, że we wzorach i liniach istnieją nie tylko wzory – geoglify z Nazca są dosłownie „przesiąknięte” matematyką!..

„Sposób wykonywania figur obrazkowych, rozmieszczenie linii i „środków” na powierzchni płaskowyżu podlega logice matematycznej. Zatem piękno i harmonię rysunków tłumaczy się faktem, że, jak ustaliła Maria Reiche, wszystkie krzywe są idealnie sprzężone ze sobą i liniami prostymi, to znaczy są wykonane według ścisłych praw matematycznych. Obwiednie elementów sinusoidalnych, które są bardzo często stosowane w obrazach, również podlegają prawom matematycznym” (A. Belokon, „Figury pustyni Nazca i okręgi na polach zbożowych w wyniku energetycznego uderzenia UFO w ziemię”, raport na X Jubileuszowej Konferencji „Ufologia i Informatyka Bioenergii”, październik 2002)

Podporządkowanie geoglifów sztywnej logice matematycznej wywarło duże wrażenie na astronomie Geraldzie Hawkinsie, kierowniku wyprawy z 1973 roku, podczas której zmierzono parametry geodezyjne wielu linii i obalono hipotezę starożytnego obserwatorium. Opisując tę wyprawę na gorącą pustynię Nazca, Hawkins użył bardzo emocjonalnego, ale pojemnego wyrażenia – „życie w piekle zamarzniętej matematyki”.

Być może jednak dla nas ważniejszy jest nie stan emocjonalny Hawkinsa, ale fakt, który odkrył podczas swojej wyprawy. Według pomiarów dokonanych podczas tej wyprawy, duże linie płaskowyżu Nazca powstały na granicy współczesnych (!) technik geodezji i fotografii lotniczej. Ich średnie odchylenie kierunku nie przekracza 9 minut kątowych. Oznacza to, że tylko dwa i pół metra na cały kilometr długości! I to pomimo tego, że wiele linii przecina wąwozy i niewielkie wzniesienia. Dla prymitywnych kultur Nazca i Paracas jest to wynik niemożliwy do osiągnięcia. Wymaga to wysoko rozwiniętych technologii pomiarowych!..

Wielu badaczy zwróciło uwagę na jedną dziwną okoliczność. Te obrazy na płaskowyżu Nazca, które zgodnie z logiką powinny być symetryczne (pająk, kondor i inne), w rzeczywistości mają bardzo wyraźną asymetrię. Ta osobliwość była tak uderzająca, że zmusiła nas do poszukiwania jakiegoś logicznego wyjaśnienia. W ostatnich latach pojawiło się wiele publikacji, w których autorzy niezależnie doszli do tego samego wniosku - naruszenie symetrii w geoglifach Nazca nie jest wcale wynikiem zaniedbania ich twórców, ale nieuniknioną konsekwencją faktu że starożytni autorzy... rysowali projekcje trójwymiarowych obrazów!

Oto, co pisze na ten temat I. Aleksiejew:

„Kondor jest narysowany w dwóch płaszczyznach przecinających się pod niewielkim kątem. Pelikan wydaje się być w dwóch prostopadłych. Nasz pająk ma bardzo ciekawy wygląd trójwymiarowy (1 – obraz oryginalny, 2 – wyprostowany, biorąc pod uwagę płaszczyzny na zdjęciu). I widać to na niektórych innych rysunkach... I spójrz, jak sprytnie ułożona jest trójwymiarowa bryła w drzewie. To tak, jakby było zrobione z kartki papieru lub folii, po prostu wyprostowałem jedną gałąź” (I. Alekseev, „Nazca Geoglyphs. Some Observations”).

Geolog kijowski, specjalista ds. artefaktów historycznych R.S. Furduy i jego współpracownicy posunęli się jeszcze dalej. Przeprowadzili eksperyment komputerowy z wizerunkiem kondora, który wykazał, że odpowiednie zniekształcenie kształtu obrazu może nastąpić, jeśli trójwymiarowy oryginał zostanie rzucony na powierzchnię pustyni pod kątem 14° do horyzontu z wysokości 355 m. metrów nad ziemią!..

Wyobraźcie sobie starożytnych indyjskich szamanów, którym półtora tysiąca lat temu udało się nie tylko stworzyć balon na ogrzane powietrze i wznieść się na niego na wysokość trzech i pół setki metrów, ale także trzymać trójwymiarową figurkę kondora w rękach, aby z tej wysokości kierować poczynaniami indyjskich robotników na ziemi, tak aby ostatecznie uzyskać dokładne odwzorowanie postaci. Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek sprzeciwił się temu, że obraz okazuje się całkowicie odbiegający od rzeczywistości...

I. Aleksiejew postanowił spróbować stworzyć wstępną trójwymiarową figurę dziwnego stworzenia, która po rzucie na ziemię dałaby słynny geoglif podobny do kurczaka z dziewięcioma palcami, i uzyskał ciekawy wynik.

„Musieliśmy płatać figle z łapami, starożytni przedstawiali je w nieco przesadny sposób, a żadne stworzenie nie chodzi na palcach. Ale ogólnie rzecz biorąc, od razu się okazało, nie musiałem nawet o niczym myśleć - wszystko jest na rysunku (konkretny staw, krzywizna ciała, położenie „uszów”). Co ciekawe, początkowo postać okazała się zrównoważona (stojąca na nogach). Automatycznie pojawiło się pytanie, co to za zwierzę? I ogólnie, skąd starożytni czerpali tematy do swoich cudownych ćwiczeń na płaskowyżu? (I. Alekseev, „Geoglify Nazca. Niektóre obserwacje”).

W 2010 roku Aleksiejewowi udało się rozwiązać problem, którego Maria Reiche nie mogła całkowicie rozwiązać. Znalazł te same wzorce matematyczne, które są osadzone w geoglifach Nazca. Co więcej, podjął tę decyzję dosłownie w sposób półintuicyjny.

Próbując odtworzyć rysunki Nazca za pomocą komputera w prostym edytorze graficznym Paint.net, odkrył, że im mniej linii narysowanych ręcznie i im więcej wbudowanych w edytor metod tworzenia linii o zmiennej krzywiźnie, tym większe podobieństwo do prawdziwych geoglifów. Jak sam pisze, czasami miał nawet wrażenie, że autorzy rysunków na płaskowyżu Nazca podczas ich tworzenia korzystali z tego samego oprogramowania!..

Jednak do tworzenia linii o zmiennej krzywiźnie nowoczesne edytory graficzne szeroko wykorzystują tak zwane krzywe Beziera.

Krzywa Beziera jest szczególnym przypadkiem wielomianów Bernsteina, opisanym przez Siergieja Natanowicza Bernsteina w 1912 roku. Metodę krzywej Beziera opracowali niezależnie w latach 60. XX wieku Pierre Bezier z firmy samochodowej Renault i Paul de Casteljo z firmy Citroen, gdzie metodę tę wykorzystano do projektowania nadwozi samochodowych. Ze względu na łatwość definiowania i zarządzania zmianami, krzywe Beziera są szeroko stosowane w grafice komputerowej do modelowania gładkich linii.

„A potem, w pewnym pięknym momencie, nagle odkryłem, że przy pewnej umiejętności pracy z krzywymi Beziera sam program czasami rysował kontury całkiem podobnie. Początkowo było to zauważalne na zaokrągleniach nóg pająka, gdy bez mojego udziału zaokrąglenia te stały się niemal identyczne z oryginalnymi. Co więcej, przy prawidłowym położeniu węzłów i połączeniu ich w krzywą, linia czasami prawie dokładnie odpowiadała konturowi rysunku. Im mniej węzłów, ale im bardziej optymalne jest ich położenie i ustawienia, tym większe podobieństwo do oryginału.

Ogólnie rzecz biorąc, pająk to praktycznie jedna krzywa Beziera (a dokładniej splajn Beziera, sekwencyjne połączenie krzywych Beziera), bez okręgów i linii prostych. W trakcie dalszych prac zrodziło się poczucie, które urosło w pewność, że ten wyjątkowy projekt „Nascan” to połączenie krzywizn Beziera i linii prostych. Nie zaobserwowano prawie żadnych regularnych okręgów ani łuków.

Czy to nie krzywe Beziera próbowała opisać Maria Reiche, matematyczka z wykształcenia, dokonując licznych pomiarów promieni?” (I. Alekseev, „Geoglify Nazca. Niektóre obserwacje”).

„Ale naprawdę zainspirowały mnie umiejętności starożytnych podczas rysowania dużych rysunków, gdzie istniały niemal idealne krzywe o ogromnych rozmiarach. Przypomnę jeszcze raz, że celem rysunków była próba spojrzenia na szkic, na to, co mieli starożytni, zanim narysowali go na płaskowyżu. Starałem się minimalizować własną kreatywność, sięgając po rysowanie uszkodzonych miejsc tylko tam, gdzie logika starożytnych była oczywista (jak np. ogon kondora, wystające i wyraźnie nowoczesne zaokrąglenie ciała pająka)” (I Aleksiejew, „Geoglify Nasca. Niektóre obserwacje”).

Aleksiejewowi udało się w ten sposób odtworzyć prawie wszystkie główne rysunki znane na płaskowyżu Nazca. Następnie, w oparciu o materiały jego artykułu, na stronie internetowej forum Laboratorium Historii Alternatywnej przeprowadzono swego rodzaju „dynamiczny” eksperyment. Mężczyzna próbował odręcznie narysować pająka na fotografii w specjalistycznym programie graficznym. Ręka oczywiście drżała i była zdezorientowana. Program wygładził wady „ręczne” zgodnie z algorytmem krzywej Beziera. W tym przypadku ostateczna krzywa automatycznie pasuje niemal idealnie do oryginalnej fotografii!..

Reiche ledwo osiągnęła rozwiązanie sformułowanego przez siebie problemu identyfikacji matematycznych wzorów geoglifów płaskowyżu Nazca, chociaż podstawy tych wzorów zostały określone przez Bernsteina u zarania jej młodości. Nie udało jej się to najprawdopodobniej tylko dlatego, że nie widziała czasów, gdy komputerowe wykorzystanie krzywych Beziera stało się powszechnie dostępne.

Jest oczywiste, że wszelkie spekulacje na temat wiedzy Indian Nazca i Paracas na temat krzywych Beziera wykraczają daleko poza jakąkolwiek rozsądną logikę. Nie posiadali też nowoczesnych komputerów z programami graficznymi. Tylko cywilizacja, która osiągnęła poziom rozwoju co najmniej porównywalny z naszym, mogła przestrzegać odpowiednich praw matematycznych.

Okazuje się, że Däniken miał rację – geoglify nie tylko są adresowane do niebiańskich widzów, ale także zostały przez nich stworzone. A Indianie z lokalnych kultur Nazca i Paracas najwyraźniej nie mają nic wspólnego z tymi niebiańskimi widzami.

Dopiero teraz nie jest to już tylko założenie, ale hipoteza, która ma ścisłe uzasadnienie matematyczne!

Jest całkiem możliwe, że jeśli nie sami Indianie, to ich przodkowie wiedzieli, że geoglify z Nazca zostały stworzone przez wysoko rozwiniętą cywilizację. I wcale nie zostały stworzone ręcznie, ale za pomocą specjalnych mechanizmów.

„...w tym względzie interesujący jest następujący obraz. Godny konkurent słynnego „astronauty” ze Świątyni Inskrypcji w Palenque w Meksyku. Możliwe, że jest to epizod z jakiegoś mitu Nascan, który do nas nie dotarł, jednak fakt, że „bóg-kot”, pożerający przedmioty podobne do kamieni, służy jako swego rodzaju pojazd dla wojownika z miotaczem włóczni i pełnym amunicja jest przedstawiona dość jednoznacznie” (I. Aleksiejew, „Geoglify Nazca. Niektóre obserwacje”).

I jeszcze jedna uwaga odnotowana przez Aleksiejewa. Eksperymentując z krzywymi Beziera podczas rysowania tzw. „pelikana” – ogromnego geoglifu zajmującego obszar 280 na 400 metrów, odkrył dość dziwny szczegół.

„Jedyny rysunek, który ze względu na swój rozmiar i idealne linie wygląda absolutnie tak samo na rysunku, jak na pustyni (odpowiednio i na szkicach starożytnych). Nazywanie tego obrazu pelikanem nie jest do końca poprawne. Długi dziób i coś przypominającego roślinę nie oznacza pelikana. Starożytni nie zidentyfikowali głównego szczegółu, który czyni ptaka ptakiem - jego skrzydeł. I ogólnie ten obraz jest niefunkcjonalny ze wszystkich stron. Nie można po nim chodzić – nie jest zamknięty. A jak przyciągnąć wzrok - skoczyć jeszcze raz? Ze względu na specyfikę części oglądanie z powietrza jest niewygodne. To też zupełnie nie pasuje do linii. Niemniej jednak nie ma wątpliwości, że przedmiot ten został stworzony celowo - wygląda harmonijnie, idealna krzywa równoważy trójząb (najwyraźniej poprzeczny), dziób równoważą rozbieżne linie proste z tyłu. Nie mogłem zrozumieć, dlaczego ten rysunek pozostawił wrażenie czegoś bardzo niezwykłego. I wszystko jest bardzo proste. Drobne i subtelne szczegóły dzieli znaczna odległość i aby zrozumieć to, co nas czeka, musimy przenieść wzrok z jednego drobnego szczegółu na drugi. Jeśli odsuniesz się na znaczną odległość, aby objąć cały obraz, wówczas wszystkie te drobne szczegóły wydają się zlewać, a znaczenie obrazu zostaje utracone. Wydaje się, że rysunek ten powstał z myślą o odbiorze przez istotę o innej wielkości „żółtej” plamki – strefy o największej ostrości wzroku w siatkówce. Jeśli więc jakikolwiek rysunek twierdzi, że jest nieziemską grafiką, to nasz pelikan jest pierwszym kandydatem” (I. Alekseev, „Nazca Geoglyphs. Some Observations”).

Mały wniosek

Jak widzimy, jeśli nie ograniczymy się do bardzo uproszczonej wersji tworzenia geometrycznych kształtów, linii i wzorów na płaskowyżu Nazca przez Indian lokalnych kultur i uwzględnimy istniejące cechy geoglifów, tajemnica Nazca płaskowyż okazuje się ściśle powiązany z kwestiami wykraczającymi daleko poza ograniczony obszar pustynny na wybrzeżu Ameryki Południowej. A żeby znaleźć rozwiązanie zagadki geoglifów, trzeba je rozważyć łącznie z całą masą innych, pozornie zupełnie obcych faktów. Geoglifów nie da się oddzielić od reszty historii.

To nie jest historia zapisana w podręcznikach. I historia, odrzucona przez współczesną naukę akademicką, ale znajdująca kolosalne potwierdzenie zarówno w postaci prawdziwych artefaktów (nieważne, jak archeolodzy i historycy je odrzucają), jak i w starożytnych legendach i tradycjach (nieważne, ile z nich jest takich samych historycy i archeolodzy skreślają jako puste fantazje naszych przodków).

Czy kiedykolwiek uda nam się rozwikłać wszystkie tajemnice geoglifów?.. Nie wiem.

Na razie jedno jest pewne – nie możemy się izolować w ramach jednej wersji. Tym bardziej, że nie można lekceważyć realnych faktów na rzecz jakiejś z góry wybranej hipotezy.

Jeżeli fakty wskazują, że geoglify na płaskowyżu Nazca, Palpie i innych regionach zostały stworzone przez różnych „autorów”, to na tę kwestię trzeba spojrzeć dynamicznie – biorąc pod uwagę rozwój procesu w czasie (co niekoniecznie musi być rozwinięciem od prostych do złożonych). Konieczne jest oddzielenie jednych „autorów” od innych. I biorąc to pod uwagę, głównym pytaniem w próbie zrozumienia chaosu rysunków na ziemi staje się pytanie, kto co z tego stworzył. Łącząc wszystko w jedno, na pewno nie uda się rozwikłać zagadki geoglifów...

„Więc co to jest... czy Nazca?.. Nazca działa na umysł jak sto uderzeń piorunów. Gdyby oczy mogły krzyczeć, zrobiłyby to w Nazca. Przesłanie Nazca jest zawoalowane i zagmatwane, każda teoria na ten temat jest sprzeczna… Ten krajobraz wydaje się nierozsądny, nierozwiązywalny, pozbawiony znaczenia i przesuwa mózg na jedną stronę” (Erich von Däniken).

Szczegółowy schemat. Część 6

W kontakcie z

Pustynia Pampa Kolorada(hiszpański: Desierto de la Pampa Colorado; „Czerwona Równina”), położona na południe od rzeki Nazca w, częściej nazywana jest „Płaskowyż Nazca”(hiszpański: Nazca). Jest to bezwodna i opuszczona równina pustynna, otoczona niskimi ostrogami Andów, rozciągająca się 450 km na południowy wschód od stolicy Peru (hiszp. Lima).

Rozległy, wydłużony obszar płaskowyżu o powierzchni około 500 km² rozciąga się z północy na południe na ponad 50 km, z zachodu na wschód – od 7 do 15 km. Dolinę długo błędnie uważano za pozbawioną życia. Płaski teren z miejscami pofałdowaną rzeźbą terenu jest oddzielony od innych płaskich obszarów wyraźnie określonymi półkami skalnymi.

Galeria zdjęć nie została otwarta? Przejdź do wersji witryny.

Nazwa Nazca odnosi się również do starożytnej cywilizacji, która rozkwitła od 300 roku p.n.e. do 500 r. n.e Być może to właśnie ta kultura stworzyła tajemnicze „Linie Nazca”, starożytne, ceremonialne miasto Cahuachi i rozbudowany system „puquios” – unikalnych podziemnych akweduktów.

Ważnym elementem regionu, oprócz słynnego płaskowyżu, jest miasto o tej samej nazwie, założone przez Hiszpanów w 1591 roku. Pod koniec ubiegłego wieku, w 1996 roku, miasto Nazca zostało zrównane z ziemią przez potężne trzęsienie ziemi. Na szczęście ofiar było niewiele (17 osób zginęło), gdyż w południe doszło do szerzącej się pod ziemią katastrofy, ale bez dachu nad głową pozostało około 100 tysięcy osób. Dziś miasto zostało odbudowane, wzniesiono tu nowoczesne wielopiętrowe budynki, a jego centrum zdobi wspaniały plac.

Klimat

Na tym słabo zaludnionym obszarze panuje bardzo suchy klimat.

Zima na rozległym płaskowyżu trwa od czerwca do września, a temperatura na pustyni przez cały rok nie spada poniżej +16°C. Latem temperatura powietrza jest stabilna i utrzymuje się na poziomie +25°C. Pomimo bliskiego położenia oceanu, deszcze zdarzają się tu niezwykle rzadko. Wiatrów tu też praktycznie nie ma, nie ma rzek, jezior czy potoków otoczonych płaskowyżem. O tym, że na tych terenach płynęła niegdyś woda świadczą liczne koryta dawno wyschniętych rzek.

Tajemnicze geoglify (linie Nazca)

Jednak ten peruwiański region wyróżnia się przede wszystkim nie miastem, ale tajemniczymi geoglifami - niezwykłymi liniami, geometrycznymi kształtami i dziwacznymi wzorami, które zdobią powierzchnię płaskowyżu. Dla współczesnego środowiska naukowego rysunki te od wieków przedstawiają coraz więcej tajemnic. Dziesiątki umysłów od wielu lat usiłują znaleźć odpowiedzi na liczne pytania dotyczące tajemniczych obrazów.

Mapa kształtów

W sumie na pustynnej równinie odkryto około 13 tysięcy różnych linii, ponad 100 spiral, ponad 700 kształtów lub obszarów geometrycznych (trójkąty, prostokąty, trapezy) oraz 788 wizerunków ludzi, ptaków i zwierząt. Obrazy płaskowyżu to długie rowki o różnej szerokości i głębokości od 15 do 30 cm, wykopane w wierzchniej warstwie gleby – mieszaniny gliny i piasku. Długość najdłuższych linii sięga 10 km. Uderzająca jest także szerokość rysunków, która w niektórych przypadkach sięga 150 - 200 m.

Znajdują się tu rysunki przypominające zarysy zwierząt - lamy, małpy, orki, ptaki itp. Pojedyncze rysunki (około 40) przedstawiają rekiny, ryby, jaszczurki i pająki.

Figury zadziwiają wyobraźnię swoimi gigantycznymi rozmiarami, ale ludziom wciąż nie udało się rozwikłać ich prawdziwego przeznaczenia. Odpowiedź może leżeć w głębi pustyni. Oznacza to, że aby dowiedzieć się, kto i dlaczego stworzył te niesamowite dzieła sztuki, konieczne są wykopaliska archeologiczne, które są tu zabronione, gdyż płaskowyż jest chroniony statusem „Święta Strefa”(związane z Boskością, niebiańskim, nieziemskim, mistycznym). Tak więc do dziś pochodzenie rysunków z Nazca pozostaje tajemnicą za siedmioma pieczęciami.

Geoglify płaskowyżu Nazca zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1994 roku.

Ale bez względu na to, jak „święte” jest to terytorium, dominująca cecha ludzka - ciekawość, która pobudza ludzkość do pokonywania wszelkich trudności, nie została jeszcze anulowana.

Pierwszą niezwykle ciekawską osobą, która zainteresowała się tymi zakazanymi krainami był Mejia Toribio Hesspe(hiszpański: Toribio Mejía Xesspe), archeolog z Peru, który w 1927 roku badał linie Nazca od podnóża otaczającego martwy płaskowyż. W 1939 roku niezwykły płaskowyż zyskał światową sławę dzięki peruwiańskiemu naukowcowi.

W 1930 roku antropolodzy badali tajemniczy pustynny obszar z tajemniczymi liniami, latając samolotem po płaskowyżu. Uwaga archeologów na całym świecie skupiła się na pustyni na początku lat 40. XX wieku. Tak więc w 1941 r. Amerykański historyk, profesor hydrogeologii Paul Kosok (angielski Paul Kosok; 1896–1959) wykonał kilka lotów zwiadowczych nad pustynią małym samolotem. To on ustalił, że gigantyczne linie i figury pokrywają rozległy obszar rozciągający się na ponad 100 km.

Naukowcom udało się bliżej zbadać ten wyjątkowy płaskowyż dopiero w 1946 roku, choć nie był to celowy program rządowy finansowany przez władze, ale indywidualne wyprawy entuzjastycznych badaczy. Okazało się, że starożytni „projektanci” stworzyli rowy Nazca, usuwając ciemną wierzchnią warstwę gleby (tzw. „Desert Tan”) – glinę nasyconą tlenkiem żelaza i tlenkiem manganu. Z odcinka linii usunięto całkowicie żwir, pod którym znajdowała się jasna gleba bogata w wapno. Na świeżym powietrzu wapienna gleba natychmiast twardnieje, tworząc warstwę ochronną, która doskonale zapobiega erozji, dlatego linie są tak efektowne i zachowują swój pierwotny kształt przez 1000 lat. Pomimo technicznej prostoty wykonania, takie rozwiązanie wymagało doskonałej znajomości geodezji. Trwałości rysunków sprzyjał także panujący tu spokój, brak opadów i stabilna temperatura powietrza przez cały rok. Gdyby lokalne warunki klimatyczne były inne, niewątpliwie rysunki dawno zniknęłyby z powierzchni ziemi.

Nadal stanowią zagadkę dla pokoleń badaczy z całego świata.

Cywilizacja mistyczna

Oficjalna nauka twierdzi, że wszystkie obrazy powstały w okresie rozkwitu starożytnego imperium Nazca, które miało bardzo rozwiniętą kulturę. Cywilizacja została założona przez kulturę archeologiczną (hiszpańskie Paracas), rdzennych Indian południowego Peru z 2. połowy I tysiąclecia p.n.e. mi. Wielu uczonych zgadza się, że większość linii i figur powstała w ciągu 1100 lat, podczas „złotego wieku” cywilizacji Nazca (100-200 r. n.e.). Starożytna cywilizacja popadła w zapomnienie pod koniec VIII wieku, prawdopodobnie powodem były powodzie, które nawiedziły płaskowyż pod koniec pierwszego tysiąca lat. Ludzie zostali zmuszeni do opuszczenia swojej ziemi, która została zasiedlona po kilku stuleciach.

Jeśli założymy, że tajemnicze rysunki zostały stworzone przez starożytny lud, to dlaczego i, co najważniejsze, w jaki sposób Aborygeni byli w stanie to zrobić, pozostaje tajemnicą. Nawet przy zastosowaniu nowoczesnej technologii niezwykle trudno jest poprowadzić idealnie prostą linię na powierzchni ziemi, nawet o długości 3-5 km.

Jak wynika z ustaleń naukowców, wszystko to udało się osiągnąć w krótkim czasie. W ciągu kilku stuleci płaskowyż Nazca zmienił się z pozbawionej życia doliny w najdziwniejsze terytorium na planecie, usiane geoglifami. Nieznani artyści przemierzali zagłębienia i wzgórza pustyni, ale jednocześnie linie pozostały idealnie regularne, a krawędzie rowków ściśle równoległe. Zupełnie nie jest jasne, w jaki sposób nieznani mistrzowie stworzyli postacie różnych zwierząt, które można zobaczyć jedynie z wysokości lotu ptaka.

46-metrowy pająk

Na przykład wizerunek kolibra osiąga długość 50 m, ptaka kondora - 120 m, a pająk, podobny do swoich krewnych żyjących w amazońskiej dżungli, ma długość 46 m. Co ciekawe, wszystkie te arcydzieła można zobaczyć jedynie wznosząc się w powietrze lub wspinając się na wysoką górę, której nie obserwuje się w pobliżu.

Jest oczywiste, że ludzie zamieszkujący płaskowyż w okresie pojawienia się sztuki nie mieli latających maszyn. Jak ludzie mogli tworzyć rysunki z niezwykłą precyzją, nie będąc w stanie zobaczyć pełnego obrazu wykonanej pracy? Jak rzemieślnikom udało się zachować dokładność wszystkich linii? Do tego potrzebowaliby całego arsenału nowoczesnego sprzętu geodezyjnego, nie wspominając o najdoskonalszej znajomości praw matematycznych, biorąc pod uwagę, że obrazy powstawały zarówno na płaskich terenach, jak i na stromych zboczach i niemal pionowych klifach!

Ponadto na terenie pustynnej doliny Nazca znajdują się wzgórza (hiszp. Palpa), których szczyty są na jednym poziomie odcięte niczym gigantycznym nożem. Te ogromne sekcje są również ozdobione wzorami, liniami i geometrycznymi kształtami.

Być może ogólnie trudno nam zrozumieć logikę naszych odległych przodków. Dzieci nie rozumieją swoich rodziców, a tym bardziej nie rozumieją motywów ludzi, którzy żyli 1000 - 2000 lat temu. Jest całkiem możliwe, że obrazy płaskowyżu nie mają żadnego elementu praktycznego ani religijnego. Może starożytni ludzie stworzyli je, żeby pokazać swoim potomkom, do czego są zdolni? Ale po co marnować dużo energii i czasu na samoafirmację? Ogólnie rzecz biorąc, pytania, pytania, na które nie ma jeszcze odpowiedzi.

Interwencja obcych?

Naukowcy przekonani, że tajemnicze rysunki zostały stworzone przez człowieka, nie są bardziej prawdopodobni niż ci, którzy uważają, że nie mogłoby się to wydarzyć bez interwencji kosmitów. Według tego ostatniego obrazy na płaskowyżu to obce pasy startowe. Ta wersja oczywiście ma prawo istnieć, nie jest jasne tylko, dlaczego obcy samolot nie miał systemu pionowego startu i dlaczego konieczne było wykonanie pasów startowych w kształcie zygzaków, spiral i zwierząt lądowych.

Kolejną ciekawostką jest to, że wielu naukowców uważa, że skomplikowane projekty w postaci przedziwnych zwierząt, ptaków i owadów stosowano znacznie wcześniej niż prostsze geometryczne kształty, koła i linie. Wniosek sam w sobie nasuwa się, że pierwsi nieznani tajemniczy mistrzowie tworzyli złożone formy, a dopiero potem ziemscy ludzie zaczęli ćwiczyć tworzenie linii prostych.

Inne hipotezy

Maria Reiche (niem. Maria Reiche; 1903-1998), niemiecka matematyczka i archeolog, która od 1946 roku przez ponad 40 lat (aż do swojej śmierci w wieku 95 lat) metodycznie i skrupulatnie badała postacie z Nazca, uważała, że ich linie to gigantyczny starożytny kalendarz. Jej zdaniem wiele rysunków wiernie odzwierciedla konstelacje, a linie odpowiadają ruchowi słońca lub są skierowane w stronę Księżyca, planet Układu Słonecznego i niektórych konstelacji. Na przykład rysunek w kształcie pająka, według Reiche'a, przedstawia gromadę gwiazd w konstelacji Oriona. Na podstawie swoich obliczeń astronomicznych jako pierwsza podała czas powstania rysunków – V wiek. Późniejsza analiza radiowęglowa drewnianego kołka znalezionego w miejscu jednego z geoglifów potwierdziła datę podaną przez M. Reiche'a.

Istnieje jeszcze jedna interesująca teoria dotycząca mistycznych rysunków. Słynny amerykański archeolog Johann Reinhard, emerytowany profesor Katolickiego Uniwersytetu Santa Maria (UCSM, Peru), uważa, że gigantyczne linie Nazca zostały zbudowane w celu przeprowadzania pewnych obrzędów religijnych. Postacie zwierząt, ptaków i owadów kojarzono zapewne z kultem bóstw. Za pomocą rysunków ludzie zadowolili Bogów i poprosili ich o wodę do nawadniania ich ziemi. Niektórzy archeolodzy uważają, że linie i misterne wzory przedstawiają święte ścieżki, którymi spacerowali miejscowi kapłani podczas rytualnych ceremonii. Jak w każdej religii pogańskiej (starożytni ludzie byli oczywiście wyznawcami tej wiary), kult bogów zajmuje centralne miejsce nie tylko w religii, ale także w życiu ludzi. Ale znowu pojawia się pytanie: dlaczego starożytni Peruwiańczycy postanowili zwrócić się do bóstw w tym odległym miejscu, gdzie nigdy nie było ziemi uprawnej?

Istnieje również hipoteza, że w starożytności indyjscy sportowcy biegali po gigantycznych liniach i paskach, co oznacza, że na Nazca odbywały się południowoamerykańskie igrzyska olimpijskie. Proste linie można oczywiście wykorzystać jako bieżnie, ale jak biegać po spirali i po wizerunkach ptaków czy np. małpy?

Pojawiły się także publikacje, że na niektóre ceremonie tworzono ogromne platformy trójkątne i trapezowe, podczas których składano bogom ofiary i odbywały się masowe uroczystości. Dlaczego jednak archeolodzy, którzy przeszukali całe otoczenie płaskowyżu, nie znaleźli ani jednego artefaktu potwierdzającego tę wersję?

Istnieje nawet tak absurdalny pomysł, że gigantyczna praca została wykonana wyłącznie w celu pewnego rodzaju edukacji zawodowej. Aby zająć bezczynnych starożytnych Peruwiańczyków... Inna hipoteza mówi, że wszystkie rysunki to gigantyczne krosno starożytnych ludzi, którzy układali nici wzdłuż linii. Twierdzono także, że jest to kolosalna zaszyfrowana mapa świata, której do tej pory nikt nie był w stanie rozszyfrować.

W ostatnich latach coraz częściej słychać głosy, że niesamowite rysunki są po prostu efektem czyjegoś fałszerstwa. Ale potem cała armia fałszerzy przez dziesięciolecia musiała pracować nad produkcją największego podróbki w historii ludzkości. Tak, jednocześnie nadal konieczne było zachowanie wszystkiego w tajemnicy. Pytanie brzmi – po co?

Dziś niestety główna uwaga naukowców z całego świata skupia się nie na owianych tajemnicą rysunkach Nazca, ale na poważnym zagrożeniu ekologicznym wiszącym nad tajemniczym płaskowyżem. Wylesianie, szkodliwe emisje do atmosfery, zanieczyszczenie środowiska – to wszystko nie zmienia stabilnego klimatu pustyni na lepsze. Coraz częściej pada deszcz, co prowadzi do osunięć ziemi i innych problemów, które mają destrukcyjny wpływ na integralność obrazów.

Jeśli w ciągu najbliższych 5-10 lat nic nie zostanie zrobione, aby przezwyciężyć poważne zagrożenie, niesamowite rysunki zostaną utracone dla ludzkości na zawsze. Nie ma zatem wątpliwości, że odpowiedzi na niezliczone pytania, które nas nurtują, NIGDY nie zostaną otrzymane. Nigdy nie dowiemy się KTO i DLACZEGO stworzył te wyjątkowe dzieła.

Stanowiska archeologiczne regionu

Stolicą i głównym centrum ceremonialnym cywilizacji Nazca była starożytna osada Cahuachi. Miasto było skupiskiem budynków mieszkalnych i gospodarczych z cegły. W jej centrum stała piramidalna budowla – Wielka Świątynia, zbudowana na wzgórzu o wysokości około 30 m. Wokół głównej Świątyni znajdowały się place, pałace i grobowce.

Oprócz Cahuachi znanych jest kilka innych dużych kompleksów architektonicznych starożytnej cywilizacji. Najbardziej niezwykłą z nich jest „Bosque Muerto” (z hiszpańskiego „Martwego Lasu”) Estaceria, która składa się z rzędów 240 filarów o wysokości do 2 m, zamontowanych na niskiej platformie. Na zachód i południe od platformy znajdują się filary o mniejszych rozmiarach, ułożone nie w rzędach, ale w łańcuchach. W pobliżu „martwego lasu” wznosiło się schodkowe wzgórze z 2 rzędami tarasów.

Na terenie Estacerii znajduje się wiele pochówków, w których odkryto zachowane fragmenty szat. Na podstawie znalezionych fragmentów odtworzono ubiór ludu Nazca: długie peleryny z szeroką lamówką oraz tradycyjne południowoamerykańskie poncza – prostokątne płótno ze szczeliną na głowę. Warto zauważyć, że gama kolorystyczna tkanin jest niezwykle obszerna, licząca aż 150 różnych odcieni.

Kultura starożytnej cywilizacji zadziwia unikalnymi, polichromowanymi naczyniami doskonałej jakości, podczas gdy Indianie nie znali koła garncarskiego. Filiżanki, wazony, dzbanki figurowe i miski malowano farbami w 6-7 kolorach, które nakładano przed wypaleniem.

Na tym nie kończą się tajemnice Nazca. Jeśli powierzchnię doliny zdobią gigantyczne rysunki, które wciąż są niezrozumiałe dla ludzkiego umysłu, to w jej głębinach czają się jeszcze bardziej niepojęte puquios (hiszpańskie Puquios; od źródła Kech., wiosna) - starożytne systemy akweduktów w pobliżu miasta Nazca. Spośród 36 gigantycznych puquio, czyli granitowych rur podziemnych, większość z nich nadal działa normalnie. Dzisiejsi Indianie peruwiańscy przypisują powstanie puquio boskiemu stwórcy (keczua wiraqucha, hiszpańska Huiracocha lub Viracocha). Kto, kiedy i dlaczego stworzył te gigantyczne konstrukcje wodne pod starożytnym płaskowyżem Nazca, są również częścią królestwa wiecznych tajemnic.