Google ziggurat na czerwonym placu. Czy mauzoleum to „złowieszczy ziggurat” czy święty symbol naszej historii? Nie zbudowali tego, co chcieli.

18.06.2019

Wygląd w grudniu 2009 „czarna piramida” nad Placem Czerwonym, a także nagrania wideo tego zjawiska były intensywnie dyskutowane nie tylko w sieci, ale także w „wielkiej” prasie zagranicznej – The Daily Telegraph, Słońce. Tylko wtedy rosyjskie media nabrały wody w usta. Filmy pamiętam „UFO: przejście” I „UFO: zasada ruchu”, które uchwyciły fenomenalny materiał filmowy aktywności UFO w portalu w pobliżu Soczi, również zostały zignorowane. A co ze spiralami? Znaki w Norwegii aw innych miejscach iw ogóle zdarzały się niezdarne próby podszywania zjawiska niebieskiego do wystrzeliwania rakiet. To znaczy ten temat - UFO, ma znaczenie całkowicie polityczne, z różnymi znakami, ale polityczne, dlatego na samej górze nie wiedzą, jak zareagować.

I właśnie „Czarna Piramida” może dać klucz do zrozumienia i skłonić nawet najbardziej upartych ludzi do ponownego rozważenia swoich poglądów na okultystyczną stronę zarządzania. Z jednej strony nawet wśród zjawisk wygląda jak zjawisko. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Jeśli przyjrzeć się bliżej miejscu i przedmiotowi, nad którym się pojawił, staje się jasne, że to zjawisko wcale nie jest tutaj przypadkowe.

Mówimy o kolejnej piramidzie w tym samym miejscu, oficjalnie określanej jako „mauzoleum V.I. Lenina. Jednak w rzeczywistości budynek na Placu Czerwonym jest tak samo „mauzoleum”, jak leżący tam towarzysz Blank jest „Leninem”. W rzeczywistości „mauzoleum” to typ budowli dobrze znany architektom, który został zbudowany przez Chaldejczyków, kapłanów starożytnego Babilonu, kilka tysięcy lat temu. Jak można się domyślić, Chaldejczycy nie mieli absolutnie nic wspólnego z komunizmem i budowali swoje zigguraty wyłącznie w celach okultystycznych.

ZIGKURAT

Ziggurat (ziggurat, ziggurat): w architekturze starożytnej Mezopotamii kultowa wielopoziomowa wieża. Zigguraty miały 3-7 kondygnacji w postaci ściętych ostrosłupów lub równoległościanów wykonanych z surowej cegły, połączonych schodami i łagodnymi wzniesieniami – pochylniami (Słownik terminów architektonicznych).

Plac Krwi. Ma na sobie Ziggurat.
Zrobione. Jestem blisko. To ciesze sie.
Schodzę w cuchnące, okropne usta.
Łatwo jest upaść na śliskich stopniach.
Oto śmierdzące serce starożytnego zła,
Ciała i dusze są pożerane na popiół.
Stuletnia bestia zbudowała tu swoje gniazdo.
Dla demonów na Rusi drzwi są tutaj szeroko otwarte.
Nikołaj Fiodorow

Zespół architektoniczny Placu Czerwonego ewoluował na przestrzeni wieków. Królowie następowali po sobie. Mury cytadeli następowały po sobie - najpierw drewniane, potem z białego kamienia, wreszcie z cegły, tak jak je widzimy obecnie. Wznoszono i burzono baszty forteczne. Domy budowano i burzono. Drzewa rosły i były wycinane. Wykopano i zasypano rowy obronne. Doprowadzano i odprowadzano wodę. Szeroka sieć komunikacji podziemnej została położona i zniszczona, w taki czy inny sposób wpływając na struktury na powierzchni. Zmieniło się również pokrycie tej nawierzchni, aż do linii kolejowej (do 1930 r. kursował tramwaj). Efektem jest to, co widzimy teraz: czerwony mur, wieże z gwiazdami, ogromne sosny, Cerkiew Wasyla Błogosławionego, galerie handlowe, Muzeum Historyczne i... rytualna wieża zigguratu w samym centrum placu.

Nawet osoba, która jest daleka od architektury, mimowolnie zadaje sobie pytanie: dlaczego zdecydowano się na budowę konstrukcji w pobliżu średniowiecznej rosyjskiej twierdzy w XX wieku – absolutnej kopii szczytu Piramidy Księżyca w Teotihuacan? Ateński Partenon został zduplikowany na świecie co najmniej dwukrotnie - jeden z egzemplarzy znajduje się w mieście Soczi, gdzie został zbudowany na rozkaz towarzysza Dżugaszwilego. Wieża Eiffla została rozmnożona tak bardzo, że jej klony w takiej czy innej formie są obecne w każdym kraju. W niektórych parkach znajdują się nawet „egipskie” piramidy. Ale zbudowanie świątyni Huitzilopochtli, najwyższego i najkrwawszego bóstwa Azteków, w samym sercu Rosji to po prostu niesamowity pomysł! Można było jednak pogodzić się z gustami architektonicznymi przywódców rewolucji bolszewickiej – no cóż, zbudowali to, no dobrze. Ale w zigguracie na Placu Czerwonym to nie wygląd robi wrażenie. Nikomu nie jest tajemnicą, że w podziemiach zigguratu spoczywa zabalsamowane według pewnych zasad zwłoki.

Mumia w XX wieku i mumia zrobiona rękami ateistów to nonsens. Nawet kiedy budowniczowie parków i atrakcji wznoszą gdzieś „egipskie piramidy” – są to piramidy tylko zewnętrznie: nikomu nie przyszło do głowy, aby w nich zapieczętować świeżo zrobionego „faraona”. Jak bolszewicy do tego doszli? Niejasny. Nie jest jasne, dlaczego mumia nie została jeszcze usunięta, skoro sami bolszewicy już zostali niejako wyjęci? Nie jest jasne, dlaczego ROC milczy, ponieważ ciało, że tak powiem, jest niespokojne? Co więcej: wiele innych ciał jest zamurowanych w murze w pobliżu zigguratu, który jest szczytem bluźnierstwa dla chrześcijan, świątyni szatana, ogólnie rzecz biorąc, ponieważ jest to starożytny rytuał czarnej magii – zamurowania ludzi w murach twierdzy ( tak, że twierdza stoi przez wieki)? A gwiazdy nad wieżami są pięcioramienne! Czysty satanizm, i satanizm na poziomie państwowym – jak u Azteków.

W tej sytuacji każdy, kto uważa się za duchownego w „wielowyznaniowej” Rosji, powinien rozpoczynać każdy poranek modlitwą do swoich bogów, wzywając do pilnego usunięcia zigguratu z Placu Czerwonego, bo to świątynia szatana, nie więcej i nie mniej! Mówi się nam, że Rosjanie są „krajem wielowyznaniowym”: jest trochę ortodoksów, trochę jehowistów, trochę muzułmanów, a nawet dżentelmeni, którzy nazywają siebie rabinami. Wszyscy milczą: i Ridiger, i różni mułłowie, i Berl-Lazarowie. Ich świątynia szatana na garniturach z Placu Czerwonego. Jednocześnie cała ta kompania twierdzi, że służy jednemu bogu. Pozostaje uporczywe wrażenie, że wiemy, jak nazywa się ten „bóg” – główna jego świątynia stoi na głównym miejscu kraju. Co i kto potrzebuje więcej dowodów?

Od czasu do czasu opinia publiczna próbuje przypomnieć władzom, że podobno budowa komunizmu została odwołana już od 15 lat, dlatego nie zaszkodzi wynieść głównego budowniczego zigguratu i go zakopać, a nawet spalić , rozrzucając prochy gdzieś nad ciepłym morzem. Władze tłumaczą: emeryci będą protestować. Dziwne wyjaśnienie: kiedy towarzysza Dżugaszwilego wynoszono z zigguratu, pół kraju było na uszach, ale nic – władze specjalnie się tym nie przemęczały. Tak, a dzisiejsi staliniści to już nie to samo co kiedyś: emeryci milczą, nawet gdy umierają z głodu, kiedy znów podnoszą ceny za mieszkanie, prąd, gaz, transport – i nagle wszyscy wyjdą i zaprotestują?

Dzhugashvili został wyprowadzony jako: dziś uznali, że jest przestępcą - jutro już go pochowali. Ale z jakiegoś powodu władze nie spieszą się z Blankiem (Ulyanov) - ciągną się z usunięciem ciała od 15 lat. Gwiazdy nie zostały usunięte z Kremla, chociaż „Muzeum Rewolucji” zostało przemianowane na „Muzeum Historyczne”. Nie usunęli gwiazd z szelek, chociaż usunęli z wojska oficerów politycznych. Ponadto: gwiazdy powróciły na sztandary. Hymn powrócił. Słowa są inne - ale muzyka ta sama, jakby budziła w słuchaczach jakiś ważny dla władzy rytm programowy. A mumia dalej kłamie. Czy jest jakiś okultystyczny sens niezrozumiały dla ogółu zaangażowanego w to wszystko? Władze ponownie tłumaczą: jeśli dotkniesz mumii, komuniści zorganizują akcje. Ale 4 listopada byliśmy świadkami „akcji” komunistów – przyjechały trzy babcie. A cztery babcie wyszły z transparentami w ciągu kilku dni - 7 listopada. Czy rząd aż tak się ich boi? A może chodzi o coś innego?

Dziś osoba obeznana z magią może wyraźnie dostrzec okultystyczny, mistyczny sens budowli na Placu Czerwonym. Czasami trudno jest wytłumaczyć innym cały dramat przeprowadzanego na nich eksperymentu - ktoś nie uwierzy, ktoś skręci sobie palec w skroń. Jednak współczesna nauka nie jest warta naszego miejsca, a to, co jeszcze wczoraj wydawało się magią, na przykład loty człowieka drogą powietrzną czy telewizyjną, dziś stało się tak zwaną obiektywną rzeczywistością. Wiele momentów związanych z zigguratem na Placu Czerwonym stało się również rzeczywistością.

DLACZEGO KWADRAT JEST CZERWONY

Współczesna fizyka mało badała elektryczność, światło, promieniowanie korpuskularne, mówią o istnieniu innych fal i zjawisk. I są one regularnie odkrywane, na przykład japoński naukowiec Masaru Emoto niedawno przeprowadził szeroko zakrojone badania mikrostruktury kryształów wody, co od dawna przypisuje się obecności pewnych właściwości nośnika informacji (i wzmacniacza różnych promieni nierejestrowanych przez urządzenia). Oznacza to, że część wiedzy, która była uważana za okultystyczną, stała się już faktem czysto fizycznym.

Innym przykładem jest dobrze znany „efekt Kirliana”, który daje pewne wskazówki dotyczące zrozumienia natury aury. To odkrycie ma już ponad pół wieku, ale kto o tym wie, poza specjalistami? Kto poza specjalistami wie o „promieniowaniu mitogennym” Gurwitscha (Gurwitsch, odkrytego jeszcze w 1923 r. (częściowo jego fizyczny charakter ustalili w 1954 r. Włosi L. Colli i U. Faccini)? Ci i inni uporczywy niewidzialne fale emitują martwe lub obumierające komórki. Takie fale zabijają – udowodniono w wielu eksperymentach. Czytelnik oczywiście zakłada, że będziemy teraz omawiać „promieniowanie” emanujące z mumii i szkodzące Moskalom? Czytelnik głęboko się myli: teraz porozmawiamy o historii Placu Czerwonego. Ona wszystko wyjaśni.

Plac Czerwony nie zawsze był Czerwony. W średniowieczu było wiele drewnianych budowli, w których stale płonęły pożary. Naturalnie - przez kilka stuleci w tym miejscu płonęła żywcem niejedna osoba. Pod koniec XV wieku Iwan III położył kres tym katastrofom: rozebrano drewnianą zabudowę, tworząc plac - Torg. Ale w 1571 r. Targowanie się jednak wypaliło i znowu ludzie palili się żywcem - jak wtedy spłoną w Hotelu Rossija. Od tego czasu plac stał się znany jako Pozhar. Przez wieki było miejscem egzekucji – wyrywania nozdrzy, biczowania, ćwiartowania i gotowania żywcem. Zwłoki wrzucono do fosy fortecy - gdzie obecnie zamurowane są ciała niektórych dowódców wojskowych. W czasach Iwana Groźnego trzymali nawet zwierzęta w rowie, które karmili tymi zwłokami. W 1812 roku, podczas zdobywania Moskwy przez Napoleona, wszystko ponownie spłonęło. Już wtedy zginęło około stu tysięcy Moskali, a zwłoki również wciągano do rowów fortecznych – zimą nikt ich nie grzebał.

Z okultystycznego punktu widzenia, po takiej fabule, Plac Czerwony JUŻ jest okropnym miejscem, a niektórzy wrażliwi ludzie, którzy po raz pierwszy zbliżają się do Kremla, czują przytłaczającą atmosferę rozprzestrzeniającą się pod jego murami. Z fizycznego punktu widzenia kraina pod Placem Czerwonym jest nasycona śmiercią, ponieważ odkryte przez Gurvicha promieniowanie nekrobiotyczne jest niezwykle trwałe. Już samo miejsce zigguratu i pochówku sowieckich dowódców skłania do pewnych refleksji.

POCZĄTKI ARCHITEKTURY NEKROMANCJI

Ziggurat to rytualna struktura architektoniczna, zwężająca się ku górze jak wielostopniowa piramida – ta sama, która stoi na Placu Czerwonym. Jednak ziggurat nie jest piramidą, ponieważ zawsze ma na szczycie małą świątynię. Najbardziej znanym z zikkuratów jest słynna Wieża Babel. Sądząc po szczątkach fundamentów i zapisach na zachowanych glinianych tabliczkach, Wieża Babel składała się z siedmiu kondygnacji, opartych na kwadratowej podstawie o boku około stu metrów.

Szczyt wieży ozdobiono małą świątynią z rytualnym ŁÓŻEM WESELNYM jako ołtarzem – miejscem, w którym król Babilończyków obcował z przywiezionymi mu dziewicami – małżonkami boga Babilończyków: wierzono, że w momencie aktu bóstwo wkraczało w króla lub kapłana dokonując magicznej ceremonii i zapładniało kobietę.

Wysokość wieży Babel nie przekraczała szerokości podstawy, co też widzimy w zigguracie na Placu Czerwonym, czyli jest to dość typowe. Jego zawartość jest również dość typowa: na górze coś przypominającego świątynię, a na najniższym poziomie coś zmumifikowanego. To coś, czego Chaldejczycy używali w Babilonie, otrzymało później nazwę - terafim, czyli przeciwieństwo serafinów.

Trudno w skrócie wyjaśnić istotę pojęcia terafim, nie mówiąc już o opisach odmian terafim i przybliżonych zasadach ich działania. Z grubsza mówiąc, teraf jest rodzajem „przedmiotu zaprzysiężonego”, „zbieraczem” magicznej, parapsychicznej energii, która według magików spowija teraf w warstwy, utworzone przez specjalne obrzędy i ceremonie. Te manipulacje nazywane są „tworzeniem teraf”, ponieważ nie można „zrobić” teraf.

Gliniane tabliczki z Mezopotamii są słabo czytelne, co powoduje różne interpretacje zapisanych tam znaków, czasem z bardzo uderzającymi wnioskami (na przykład przedstawione w księgach Zecharii Sitchina). W dodatku sekwencja „stworzenia terafim”, która leżała u podstaw Wieży Babel, nie zostałaby upubliczniona przez żadnego kapłana – nawet na torturach. Jedyną rzeczą, o której mówią teksty i z którą zgadzają się wszyscy tłumacze, jest to, że terafim Vila (główny bóg Babilończyków, dla którego wieża została zbudowana w celu komunikowania się) była specjalnie przetworzoną głową rudowłosego mężczyzny, zapieczętowaną w kryształowa kopuła. Od czasu do czasu dołączano do niego inne głowy.

Analogicznie do wytwarzania terafimów w innych kultach (Voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu), wewnątrz zabalsamowanej głowy (w jamie ustnej lub zamiast usuniętego mózgu) umieszczono najprawdopodobniej złotą płytkę, najwyraźniej w kształcie rombu, z magicznymi znakami rytualnymi. Zawierał całą moc terafima, pozwalając jego właścicielowi na interakcję z dowolnym metalem, na którym zostały narysowane pewne znaki lub wizerunek całego terafina w taki czy inny sposób: wola właściciela terafina przepływała przez metal do wnętrza osoba, która miała z nim styczność: pod groźbą śmierci, zmuszając poddanych do noszenia diamentów na szyi, król Babilonu mógł w mniejszym lub większym stopniu kontrolować swoich właścicieli.

Nie można powiedzieć, że głowa człowieka leżącego w zigguracie na Placu Czerwonym to terafim, ale warto zwrócić uwagę na następujące fakty:

W głowie mumii jest przynajmniej wnęka - z jakiegoś powodu mózg nadal jest przechowywany w Instytucie Mózgu;
- głowica pokryta specjalną szklaną taflą;
- głowa leży na najniższym poziomie zigguratu, chociaż bardziej logiczne byłoby umieszczenie jej gdzieś na górze. Piwnica we wszystkich miejscach kultu jest zawsze używana do kontaktu z istotami ze światów piekielnych;
- wizerunki głowy (popiersia) były replikowane w całym ZSRR, w tym odznaki pionierskie, na których głowa była umieszczana w ogniu, to znaczy schwytana podczas klasycznej magicznej procedury komunikowania się z demonami piekła;
- zamiast szelek z jakiegoś powodu w ZSRR wprowadzono „diamenty”, które później zmieniono na „gwiazdki” - te same, które płoną na kremlowskich wieżach i których używali Babilończycy w kultowych ceremoniach komunikacji z Wil. Podobnie jak romby i gwiazdy, „dekoracje” imitujące złotą blaszkę wewnątrz głowy pod wieżą noszono także w Babilonie – znajduje się ich mnóstwo podczas wykopalisk;

Ponadto w praktykach magicznych Voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu procesowi „tworzenia terafima” towarzyszy mord rytualny – siła życiowa ofiary musiała płynąć do terafina. W niektórych rytuałach wykorzystuje się również części ciała ofiary, np. głowę ofiary zamurowuje się pod szklanym sarkofagiem z terafimem. Nie można powiedzieć, że coś jest zamurowane również pod głową mumii w zigguracie na Placu Czerwonym, jednak istnieją dowody jasnowidzów, którzy twierdzą, że taki fakt ma miejsce: w zigguracie leżą głowy zamordowanych rytualnie królów i królowych , a także głowy dwóch kolejnych nieznanych osób zamordowanych latem 1991 r. - w czasie „przeniesienia” władzy z rąk komunistów na „demokratów” (tym samym terafim zostały niejako „zaktualizowane”, wzmocniony).

Oczywiście nie możemy ślepo wierzyć jasnowidzom - to ich osobiste doświadczenie, które trudno dwukrotnie sprawdzić. Mamy jednak kilka interesujących faktów, które odzwierciedlają to doświadczenie. Pierwszym faktem jest pewność, że zabójstwo Mikołaja II było rytualne, w związku z czym jego szczątki mogły być później wykorzystane do celów rytualnych. Napisano o tym całe opracowania historyczne, stawiając kropkę nad „i”. (Materiały znajdują się na stronie Kramola.info, red.)

Drugi fakt znajduje odzwierciedlenie w tych opracowaniach: zeznania mieszkańców Jekaterynburga, którzy w przeddzień zamachu na cara widzieli „mężczyznę „wyglądającego jak rabin, z czarną jak smoła brodą”: przywieziono go do miejsce egzekucji w pociągu z JEDNEGO SAMOCHODU, który zajmowała ta ważna osobistość wśród bolszewików. Zaraz po egzekucji taki zauważalny pociąg odjechał z jakimiś pudłami. Kto przyjechał, dlaczego - nie wiemy.

Ale znamy trzeci fakt: pewien profesor Zbarsky „wynalazł” przepis na balsamowanie w ciągu trzech dni, chociaż ci sami Koreańczycy z północy, dysponując znacznie bardziej zaawansowanymi technologiami, pracowali nad zachowaniem Kim Il Sunga przez ponad rok. Oznacza to, że ktoś najwyraźniej ponownie zasugerował przepis Zbarskiemu. Aby przepis nie odpłynął z jego kręgu, profesor Vorobyov, który pomógł Zbarskiemu, a także chcąc nie chcąc, dowiedział się o tajemnicy, dość szybko „przypadkowo” zmarł podczas operacji.

Wreszcie czwarty fakt – konsultacje architekta Szczusiewa (oficjalnego „budowniczego” zigguratu) przez niejakiego F. Poulsena, specjalistę od architektury Mezopotamii, o którym mowa w histerycznych dokumentach. Ciekawe: dlaczego architekt skonsultował się z archeologiem, ponieważ Szczusiew niejako budował i nie prowadził wykopalisk?

Mamy więc wszelkie powody, by przypuszczać, że najwyraźniej jasnowidzowie mieli w czymś rację: skoro bolszewicy mieli tak wielu „konsultantów”: w sprawie budownictwa, mordów rytualnych, balsamowania, to oczywiście dobrze doradzali rewolucjonistom, robiąc wszystko według jednego magicznego schematu – czy nie zbudowaliby chaldejskiego zigguratu, nie balsamowali ciała według egipskiej receptury, towarzysząc wszystkiemu azteckim ceremoniom? Chociaż Aztekowie nie są tacy prości.

Ziggurat na Placu Czerwonym porównaliśmy z wieżą Babel, nie dlatego, że jest do niej najbardziej podobna, choć mocno do niej przypomina: po prostu skrót pseudonimu przywódcy światowego proletariatu uwięzionego w zigguracie pokrywa się z imię boga Babilończyków - nazywał się Wil. Nie wiemy - znowu prawdopodobnie „zbieg okoliczności”. Jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o próbce, "źródle" - to bez wątpienia jest to budynek na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Albo struktura bardzo do niego podobna.

Huitzilopochtli jest głównym bogiem panteonu Azteków. Pewnego dnia obiecał Aztekom, że poprowadzi ich do błogosławionego miejsca, gdzie staną się jego wybranym ludem. Stało się to za wodza Tenocha: Aztekowie przybyli do Teotiukan, zmasakrowali mieszkających tam Tolteków, a na szczycie jednej z piramid wzniesionych przez Tolteków zbudowali świątynię Huitzilopochtli, gdzie dziękowali swojemu plemiennemu bogu składając ofiary z ludzi.

Tak więc u Azteków wszystko jest jasne: najpierw pomógł im jakiś demon - potem zaczęli karmić tego demona. Jednak z bolszewikami nic nie jest jasne: czy Huitzilopochtli był zaangażowany w rewolucję 1917 r., w końcu specjalnie dla niego zbudowano świątynię pod Kremlem!? Co więcej, Szczusiew, który zbudował ziggurat, był konsultowany przez znawcę kultur Mezopotamii, prawda? Ale w końcu okazała się świątynia krwawego bóstwa Azteków. Jak to się stało? Czy Szczusiew źle słuchał? Albo Poulsen źle powiedział? A może Poulsen naprawdę miał coś do powiedzenia?

Odpowiedź na to pytanie stała się możliwa dopiero w połowie XX wieku, kiedy odnaleziono obrazy tzw. „Ołtarza z Pergamonu” lub, jak to się nazywa, „tronu szatana”. Wzmianka o nim znajduje się już w Ewangelii, gdzie Chrystus, odnosząc się do człowieka z Pergamonu, powiedział: „...mieszkacie tam, gdzie jest tron szatana”. Przez długi czas budowla ta znana była głównie z legend - nie posiadała żadnego wizerunku.

Kiedyś ten obraz został znaleziony. Podczas jej studiowania okazało się, że albo świątynia dla Huitzilopochtli jest jej dokładną kopią, albo projekty mają jakiś starszy wzór, z którego zostały skopiowane. Najbardziej przekonująca wersja głosi, że „oryginał” spoczywa teraz na dnie Atlantyku – pośrodku lądu, który zginął w otchłani – Atlantydzie. Część kapłanów starożytnego kultu satanistycznego przeniosła się do Mezoameryki, a druga część schroniła się gdzieś w Mezopotamii. Nie wiemy, czy tak jest w rzeczywistości i trudno powiedzieć, do jakiego oddziału należą budowniczowie moskiewskiego zigguratu, ale fakt jest oczywisty – w centrum stolicy znajduje się budynek będący wierną kopią dwóch starożytne świątynie, w których odprawiano krwawe obrzędy, a wewnątrz tego budynku w szklanej trumnie znajduje się specjalnie zabalsamowane zwłoki. I to w XX wieku.

Nawiasem mówiąc: rysunek „tronu szatana” został znaleziony znacznie później niż w czasie budowy rytualnej budowli na Placu Czerwonym. Okazuje się, że konsultant, który „pomógł” Szczusiewowi zbudować ziggurat, dobrze wiedział, jak ma wyglądać budynek, którego potrzebował klient, bez wykopywania glinianych tabliczek. Dziwna wiedza, dziwni klienci, dziwne miejsce na budynek, dziwne wydarzenia w kraju po zakończeniu budowy – głód, i nie tylko, wojna, i nie tylko Gułag – cała sieć miejsc, w których torturowano miliony ludzi jakby wysysano z nich energię życiową. I najwyraźniej ziggurat stał się akumulatorem tej energii.

ZASADY KOMPLEKSU ZIGKURAT

Próba mówienia o „zasadach działania” kompleksu rytualnego na Placu Czerwonym nie byłaby całkowicie poprawna, ponieważ magia jest aktem wpływu okultystycznego, a okultyzm nie ma żadnych zasad. Powiedzmy, że fizyka mówi o pewnego rodzaju „protonach” i „elektronach”, ale mimo wszystko tworzenie elektronów, tworzenie protonów, wciąż leży na początku. Jak powstały? W wyniku „magii wielkiego wybuchu”? Słowem, zjawisko to można nazwać, jak chcesz, ale to nie czyni nadprzyrodzonego czymś, co można dotknąć i zobaczyć. Nawet „czucie” i „patrzenie” jest nadal faktem interakcji świadomości z indywidualnymi przejawami tzw. „elektryczności”, której istota jest absolutnie niezrozumiała. Spróbujmy jednak zmieścić się w terminologii akceptowanej przez naukowy ateizm.

Każdy wie, czym jest antena paraboliczna. Znają też ogólną zasadę jej działania: antena paraboliczna to zwierciadło, które coś zbiera, prawda? Jaki jest róg budynku? Kąt to kąt, czyli przecięcie dwóch równych ścian. U podstawy zigguratu na Placu Czerwonym znajdują się trzy takie rogi. A w miejscu czwartego – od strony, z której pojawiają się demonstracje przechodzące przed trybunami – nie ma narożnika. Nie ma tam oczywiście kamiennej pabolicznej „tablicy”, ale na pewno nie ma tam kącika – jest wnęka (dobrze to widać na materiale archiwalnej kroniki, gdzie ludzie w strojach z gwiazdami palą chorągwie Trzeciej Rzeszy w zigguracie). Pytanie brzmi: dlaczego ta nisza? Skąd taka dziwna decyzja architektoniczna? Czy ziggurat czerpie jakąś energię z tłumu idącego przez plac? Nie wiemy, chociaż pamiętamy, że zwyczajowo umieszcza się bardzo niegrzeczne dziecko w kącie, a siedzenie na rogu stołu jest wyjątkowo niewygodne, ponieważ wnęki i wewnętrzne rogi pobierają energię od osoby, a ostro wystające rogi i żebra, wręcz przeciwnie, promieniują. Nie możemy powiedzieć, o jakiej energii mówimy, możliwe, że niektóre jej cechy są właśnie reprezentowane przez tak zwane „promieniowanie elektromagnetyczne”, aktywnie wykorzystywane przez organizatorów zigguratu. Sędzia dla siebie.

Na początku lat 20. ubiegłego wieku Paul Kremer opublikował szereg publikacji, w których posługując się tak abstrakcyjną wówczas rzeczą, jak „geny” (o DNA jeszcze nie wiedzieli), przedstawił całą teorię o tym, jak wpływać na geny określonej populacji za pomocą hipotetycznego promieniowania wydalanego z martwych lub umierających tkanek. W zasadzie była to teoria o tym, jak zepsuć pulę genową całego narodu, zmuszając ludzi do stania przez jakiś czas przed specjalnie przetworzonymi zwłokami lub przekazując „promieniowanie” tego zwłok całemu krajowi. Na pierwszy rzut oka czysta teoria: jakieś „geny”, jakieś „promienie”, chociaż taka procedura była dobrze znana magom już w czasach faraonów i rządziła się prawami magii asymptotycznej. Zgodnie z tymi prawami wygląd i samopoczucie faraona były w jakiś sposób przekazywane jego poddanym w sposób nadprzyrodzony: faraon był chory - ludzie byli chorzy, zrobili jakiegoś dziwaka i mutanta faraona - zaczęły pojawiać się mutacje i deformacje u dzieci w całym Egipcie.

Potem ludzie zapomnieli o tej magii, a raczej aktywnie pomagali ludziom o niej zapomnieć. Ale czas mija i ludzie rozumieją, jak działa system DNA - rozumieją z punktu widzenia biologii molekularnej. A potem mija jeszcze kilkadziesiąt lat i pojawia się taka nauka jak genetyka fal, odkrywa się takie zjawiska jak solitony DNA - czyli supersłabe, ale niezwykle stabilne pola akustyczne i elektromagnetyczne generowane przez aparat genetyczny komórki. Za pomocą tych pól komórki wymieniają informacje zarówno między sobą, jak i ze światem zewnętrznym, w tym wyłączają lub nawet przestawiają określone regiony chromosomów. To fakt naukowy, a nie science fiction. Pozostaje tylko porównać fakt istnienia solitonów DNA i fakt odwiedzenia zigguratu z mumią SIEDEMDZIESIĘCIU MILIONÓW ludzi. Wyciągnij własne wnioski.

Kolejnym możliwym „mechanizmem działania” zigguratu jest stabilne pole mitogenne na Placu Czerwonym, stworzone przez wsiąkniętą w lokalną glebę krew i emanacje bólu zabitych tam ludzi. Jak to możliwe, że ziggurat znajduje się w tym miejscu? A to, że pod zigguratem znajduje się ogromny kanał ściekowy – czyli kloaka wypełniona po brzegi ekskrementami – też jest „zbiegiem okoliczności”? Z jednej strony odchody to materiał, który od dawna tradycyjnie używany jest w magii do wywoływania różnego rodzaju uszkodzeń, z drugiej strony, pomyśl ile drobnoustrojów żyje i umiera w kanałach? Kiedy umierają, promieniują. Jak silnie pokazały eksperymenty Gurvicha: małe kolonie drobnoustrojów z łatwością zabijały myszy, a nawet szczury. Czy budowniczowie zigguratu wiedzieli, że na miejscu przyszłej budowli są ścieki? Załóżmy, że bolszewicy nie mieli planu architektonicznego placu, kopali na oślep, w wyniku czego pewnego dnia pękł kanał i zalano mumię. Ale wtedy kolektora nie odbudowano, zabierając np. z zigguratu. Został on po prostu pogłębiony i rozszerzony (ta informacja zostanie potwierdzona przez moskiewskich kopaczy) – tak, aby przywódca światowego proletariatu miał co jeść.

Wydaje się, że budowniczowie zigguratu najwyraźniej doskonale opanowali magię, skoro przez tysiąclecia zdołali zdradzić jakąś tradycję z pokolenia na pokolenie i kiedyś odtworzyli „tron szatana” na Placu Czerwonym – nigdy nie widząc rysunków z jego wizerunkiem znanym nauka. Posiadał, posiadał i oczywiście będzie posiadał, narzucając Rosjanom, a być może całej ludzkości, szatańskie eksperymenty. I być może nie – jeśli Rosjanie znajdą siłę, by położyć temu kres. Nie jest to trudne, bo choć ziggurat jest wpisany na listę UNESCO jako „pomnik historii” (pomniki nie mogą być bezczeszczone), leżące tam niepochowane zwłoki całkowicie wypadają z pola prawnego, kalają uczucia religijne wyznawców wszystkich wyznań a nawet ateistów. Można ją po prostu wziąć i wyciągnąć nocą za nogi, nie naruszając ani jednego rosyjskiego „prawa”, bo nie ma prawa ani podstawy prawnej, dla której ta mumia jest w zigguracie.

(Dodatek) Okazuje się, że w ogóle nie ma Lenina, ciało Lenina jest w Charkowie - http://www.youtube.com/watch?v=YJ0nQSJGk3c

Ostrzeżenie: film i artykuł wyjaśniają niektóre zasady okultystyczne, które naprawdę działają, gdy się im nie sprzeciwia. Jednak uwaga powinna być skupiona nie na zawiłościach okultyzmu, nie na paleniu zwłok, ale na zbawieniu i mocy słowa Bożego, które jest silniejsze niż jakikolwiek diabelski spisek.

Szatański ołtarz

Sprowadzenie krwawego "boga" Huitzilopochtli (w prawym górnym rogu) 80 tysięcy ludzi jako ofiara na otwarcie świątyni w Teotihuacan

Ateński Partenon został zduplikowany na świecie co najmniej dwukrotnie - jeden z egzemplarzy znajduje się w mieście Soczi, gdzie został zbudowany na rozkaz towarzysza Dżugaszwilego. Wieża Eiffla została rozmnożona tak bardzo, że jej klony w takiej czy innej formie są obecne w każdym kraju. W niektórych parkach znajdują się nawet „egipskie” piramidy. Ale zbudowanie świątyni (Huitzilopochtli), najwyższego i najbardziej krwawego bóstwa Azteków, zbudowanie w samym sercu Rosji to po prostu niesamowity pomysł! Można było jednak pogodzić się z gustami architektonicznymi przywódców rewolucji bolszewickiej – no cóż, zbudowali to, no dobrze. Ale w zigguracie na Placu Czerwonym to nie wygląd robi wrażenie. Nikomu nie jest tajemnicą, że w podziemiach zigguratu spoczywa zabalsamowane według pewnych zasad zwłoki.

Mumia w XX wieku i mumia zrobiona rękami ateistów to nonsens. Nawet kiedy budowniczowie parków i atrakcji wznoszą gdzieś „egipskie piramidy” – są to piramidy tylko zewnętrznie: nikomu nie przyszło do głowy, aby w nich zapieczętować świeżo zrobionego „faraona”.
Jak bolszewicy do tego doszli? Niejasny. Nie jest jasne, i dlaczego mumii jeszcze nie wyjęto, skoro sami bolszewicy już zostali niejako wyjęci? Nie jest jasne, dlaczego ROC milczy, ponieważ ciało, że tak powiem, jest niespokojne? Co więcej: wiele innych ciał jest zamurowanych w murze w pobliżu zigguratu, który jest szczytem bluźnierstwa dla chrześcijan, świątyni szatana, ogólnie rzecz biorąc, ponieważ jest to starożytny rytuał czarnej magii – zamurowania ludzi w murach twierdzy ( tak, że twierdza stoi przez wieki)? A gwiazdy nad wieżami są pięcioramienne! Czysty satanizm, i satanizm na poziomie państwowym – jak u Azteków.

Pacjent VI Lenin, będąc ciężko chorym, właściwie nie żyje, ale przeżywa, sparaliżowany i niemy. Ostatnie zdjęcie. Umiera w styczniu 1924 r.

Dziś osoba, która wie, czym jest magia, może wyraźnie dostrzec okultystyczny, mistyczny sens budynku na Placu Czerwonym. Czasami trudno jest wytłumaczyć innym cały dramat przeprowadzanego na nich eksperymentu - ktoś nie uwierzy, ktoś skręci sobie palec w skroń. Jednak współczesna nauka nie stoi w miejscu, a to, co jeszcze wczoraj wydawało się magią, na przykład loty człowieka drogą powietrzną czy telewizyjną, dziś stało się tak zwaną obiektywną rzeczywistością. Wiele momentów związanych z zigguratem na Placu Czerwonym stało się również rzeczywistością.

DLACZEGO KWADRAT JEST CZERWONY
Czerwony (co oznaczało: piękny) kwadrat nie zawsze był Czerwony. W średniowieczu było wiele drewnianych budowli, w których stale płonęły pożary. Naturalnie - przez kilka stuleci w tym miejscu płonęła żywcem niejedna osoba. Pod koniec XV wieku Iwan III położył kres tym katastrofom: rozebrano drewnianą zabudowę, tworząc plac - Torg. Ale w 1571 r. Targowanie się jednak wypaliło i znowu ludzie palili się żywcem - tak jak później spłoną w Hotelu Rossija. Od tego czasu plac stał się znany jako „Ogień”. Przez wieki stało się miejscem egzekucji – wyrywania nozdrzy, chłostania biczami, ćwiartowania i gotowania żywcem. Zwłoki wrzucono do fosy fortecy - gdzie obecnie zamurowane są ciała niektórych dowódców wojskowych. W czasach Iwana Groźnego trzymali nawet zwierzęta w rowie, które karmili tymi zwłokami. W 1812 roku, podczas zdobywania Moskwy przez Napoleona, wszystko ponownie spłonęło. Już wtedy zginęło około stu tysięcy Moskali, a zwłoki również wciągano do rowów fortecznych - zimą nikt ich nie grzebał.

Z okultystycznego punktu widzenia, po takiej fabule, Plac Czerwony JUŻ jest okropnym miejscem, a niektórzy wrażliwi ludzie, którzy po raz pierwszy zbliżają się do Kremla, czują przytłaczającą atmosferę rozprzestrzeniającą się pod jego murami. Z fizycznego punktu widzenia ziemia pod Placem Czerwonym jest nasycona śmiercią. Już samo miejsce zigguratu i pochówku sowieckich dowódców jest więc sugestywne

POCZĄTKI ARCHITEKTURY NEKROMANCJI

Marynowana głowa jest nadal przedmiotem kultu Rosjan

Do budowy mauzoleum zgłoszono ponad 100 projektów, z których wiele zrealizowano w duchu ówczesnego ducha budowniczych komunizmu, ale prawie bezspornie od razu wybrano projekt w duchu Babilonu. Architekt Szczusiew (oficjalny „budowniczy” mauzoleum-ziguratu) konsultował projekt nie z jakimiś awangardowymi architektami, ale z niejakim Frederickiem Poulsenem, specjalistą od architektury Mezopotamii. Dlaczego?

Przepis na balsamowanie został „wynaleziony” przez pewnego profesora Borysa Zbarskiego w ciągu trzech dni, chociaż ci sami Koreańczycy z północy, dysponujący znacznie bardziej zaawansowanymi technologiami, pracowali nad zachowaniem Kim Il Sunga przez ponad rok. To znaczy, ktoś znowu najwyraźniej zasugerował przepis Zbarskiemu. Aby przepis nie odpłynął z kręgu jego profesora Worobowa, który pomagał Zbarskiemu i chcąc nie chcąc, dowiedział się o tajemnicy, dość szybko „przypadkowo” zmarł podczas operacji.

Mamy więc wszelkie powody sądzić, że skoro bolszewicy mieli tak wielu „konsultantów” do budowy i balsamowania, to oczywiście robili wszystko według jednego magicznego schematu. Nie zbudowaliby chaldejskiego zigguratu, nie balsamowali ciała według egipskiej receptury, uwzględniającej zwyczaje Azteków. Chociaż Aztekowie nie są tacy prości.

Nie wiemy - znowu prawdopodobnie „zbieg okoliczności”. Jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o próbce, "źródle" - to bez wątpienia jest to budynek na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Albo struktura bardzo do niego podobna.

Huitzilopochtli jest głównym bogiem panteonu Azteków. Pewnego dnia obiecał Aztekom, że poprowadzi ich do „błogosławionego” miejsca, w którym staną się jego wybranym ludem. Stało się to za wodza Tenocha: Aztekowie przybyli do Teotiukan, zmasakrowali mieszkających tam Tolteków, a na szczycie jednej z piramid wzniesionych przez Tolteków zbudowali świątynię Huitzilopochtli, gdzie dziękowali swojemu plemiennemu bogu składając ofiary z ludzi.

Tron Szatana w Pergamonie - ołtarze Zeusa i Eskulapa (największy)

Odpowiedź na to pytanie stała się możliwa dopiero w połowie XX wieku, kiedy odnaleziono obrazy tzw. „Ołtarza z Pergamonu” lub, jak to się nazywa, „tronu szatana”. Wzmianka o nim znajduje się już w Ewangelii, gdzie Chrystus, zwracając się do kościoła z Pergamonu, powiedział: „...mieszkacie tam, gdzie tron szatana” (Ap 2,13). Przez długi czas budowla ta znana była głównie z legend - nie posiadała żadnego wizerunku.

Kiedyś ten obraz został znaleziony. Podczas jej studiowania okazało się, że albo świątynia dla Huitzilopochtli jest jej dokładną kopią, albo projekty mają jakiś starszy wzór, z którego zostały skopiowane. Najbardziej przekonująca wersja głosi, że „źródło” spoczywa teraz na dnie Morza Śródziemnego – pośrodku rdzenia kontynentu – Atlantydy, która zginęła w otchłani. Nie wiemy, czy tak jest w rzeczywistości i trudno powiedzieć, do którego z oddziałów należą budowniczowie moskiewskiego zigguratu, ale fakt jest oczywisty – w centrum stolicy stoi budynek, wierna kopia dwóch starożytnych świątyń, w których dokonywano krwawych obrzędów, a wewnątrz tego budynku w szklanej trumnie znajduje się specjalnie zabalsamowane zwłoki. I to w XX wieku.

Konsultant, który „pomógł” Szczusiewowi zbudować ziggurat, dobrze wiedział, jak ma wyglądać budynek, którego potrzebował klient, bez wykopywania glinianych tabliczek. Dziwna wiedza, dziwni klienci, dziwne miejsce na budynek, dziwne wydarzenia w kraju po zakończeniu budowy – głód i niejeden, wojna i niejeden Gułag – cała sieć miejsc, w których miliony ludzi byli torturowani, jakby wypompowywali z nich energię życiową. I najwyraźniej ziggurat stał się akumulatorem tej energii.

Jeden z pierwszych projektów mauzoleum: gwiazda w kole to znak okultystyczny.

„Tysiące obywateli radzieckich stało każdego dnia w kolejce do tej świątyni szatana, gdzie leży mumia Lenina. Nie ma dnia, żeby to miejsce nie było udekorowane kwiatami, a kościoły chrześcijańskie na tym samym Placu Czerwonym w Moskwie zostały zamienione w martwe muzea.

Podczas gdy Kreml jest w cieniu gwiazd Lucyfera, podczas gdy na Placu Czerwonym, wewnątrz dokładnej kopii pergamońskiego ołtarza Szatana, znajduje się mumia najbardziej konsekwentnego marksisty, wiemy, że wpływ ciemnych sił komunizmu pozostaje.

Michaił Saltan, Gleb Szczerbatow. Tajemnice zigguratu i terafim na Placu Czerwonym
(skrócone i zredagowane przeze mnie, w szczególności: usunięte informacje o nieistniejącym babilońskim bogu Vili)

„Rano o godzinie jedenastej, 23 stycznia 1924 r., zebrałem pierwsze spotkanie ekspertów w sprawie urządzenia grobu dla Włodzimierza Iljicza, którego postanowiono pochować na Placu Czerwonym w pobliżu murów Kremla, i zbuduj mauzoleum nad grobem”.
VD Bonch-Bruevich

27 stycznia, podczas oficjalnej ceremonii pogrzebowej dokładnie o godzinie 16:00, agencje telegraficzne Związku Radzieckiego ogłosiły: „Wstańcie, towarzysze, Iljicz jest spuszczany do grobu!”

Ziggurat (ziggurat, ziggurat): w architekturze starożytnej Mezopotamii kultowa wielopoziomowa wieża. Zigguraty posiadały 3-7 kondygnacji w postaci ściętych ostrosłupów lub równoległościanów wykonanych z surowej cegły, połączonych schodami i łagodnymi wzniesieniami – pochylniami
(Słowniczek terminów architektonicznych)

A.I. Abrikosov, niekwestionowany autorytet w dziedzinie anatomii, uznał walkę o zachowanie ciała za bezsensowną, ponieważ pojawiła się na nim pigmentacja i rozpoczął się proces suszenia tkanek. Stwierdził wówczas, że współczesna nauka nie dysponuje metodami pozwalającymi na długotrwałą konserwację ludzkiego ciała.

21 marca 1924 r., po negocjacjach między niejakim W. Zbarskim a założycielem i szefem Czeka-OGPU F. Dzierżyńskim, postanowiono rozpocząć balsamowanie. Dlaczego zdecydowaliście się zabalsamować ciało „Lenina”? Oficjalna wersja: potoki listów, telegramy o utrwaleniu pamięci o wodzu, prośby o pozostawienie ciała Lenina niezniszczalnym, zachowanie go na wieki. (Jednak w archiwach nie znaleziono takich listów. Listy sugerowały jedynie utrwalanie pamięci o Leninie w okazałych budynkach i pomnikach).

Projekt sarkofagu jest dziełem słynnego modernistycznego architekta K.S. Mielnikowa, który wyraźnie przywiązuje wagę do wszystkich subtelności projektu.

B.I. Zbarsky na bezpośrednie pytanie, który jako pierwszy wpadł na pomysł utrwalenia ciała lidera, zawsze odpowiadał wymijająco: „Spontanicznie”.

Profesor Zbarsky „wynalazł” przepis na balsamowanie w ciągu trzech dni, chociaż ci sami Koreańczycy z północy, dysponujący znacznie bardziej zaawansowanymi technologiami, pracowali nad zachowaniem Kim Il Sunga przez ponad rok. To znaczy, ktoś znowu najwyraźniej zasugerował przepis Zbarskiemu. Aby przepis nie odpłynął z jego kręgu, profesor Vorobyov, który pomógł Zbarskiemu, a także chcąc nie chcąc, dowiedział się o tajemnicy - wkrótce „przypadkowo” zmarł podczas operacji.

Szczusiew wyjaśnił się (w Stroitelnaya Gazeta nr 11 z 21 stycznia 1940 r.) - zlecono mu dokładne odwzorowanie kształtu drugiego (drewnianego) Mauzoleum w kamieniu: Od pięciu lat wizerunek mauzoleum zasłynął we wszystkich zakątkach globu. Dlatego rząd postanowił nie zmieniać architektury mauzoleum – otrzymałem polecenie dokładnego odtworzenia jej w kamieniu. Czyli innymi słowy, kto właściwie „zaprojektował” jest owiany tajemnicą.

„Jeżeli poszczególnym okresom towarzyszy rozpad i śmierć części ciała, to tak samo ogólne okresy narodów wiążą się ze śmiercią poszczególnych części „ciała narodowego”.
... organiczna cielesna nieśmiertelność jednostki jest możliwa tylko kosztem całego narodu jako całości.
Paul Kammerer (niemiecki: Paul Kammerer; 17 sierpnia 1880, Wiedeń, Austria - 23 września 1926, Puchberg am Schneeberg) był austriackim biologiem okultystycznym.

Krupskaja (żona Blanki-Uljanowa), kiedy pokazano jej mumię po kolejnej paradzie, wspomniała kiedyś, że „Włodzimierz Iljicz wygląda, jakby żył”. Jego twarz zrobiła się nawet różowa, gdy leżał przed tłumem demonstrantów.

Ziggurat- to rytualna struktura architektoniczna, zwężająca się ku górze jak wielostopniowa piramida - ta sama, która stoi na Placu Czerwonym. Jednak ziggurat nie jest piramidą, ponieważ zawsze ma na szczycie małą świątynię.

Terafim- jest to rodzaj „obiektu zaprzysiężonego”, „zbieracza” magicznej, parapsychicznej energii, która według magów otacza teraf warstwami, utworzonymi przez specjalne obrzędy i ceremonie. Te manipulacje nazywane są „stworzeniem terafina”, ponieważ „zrobienie” terafina jest niemożliwe.

Analogicznie do wytwarzania terafimów w innych kultach (Voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu), wewnątrz zabalsamowanej głowy (w jamie ustnej lub zamiast usuniętego mózgu) umieszczono najprawdopodobniej złotą płytkę, najwyraźniej w kształcie rombu, z magicznymi znakami rytualnymi. Zawierał całą moc terafima, pozwalając jego właścicielowi na interakcję z dowolnym metalem, na którym zostały narysowane pewne znaki lub wizerunek całego terafina w taki czy inny sposób: wola właściciela terafina przepływała przez metal do wnętrza osoba mająca z nim styczność: pod groźbą śmierci, zmuszając poddanych do noszenia diamentów na szyi, król Babilonu mógł w mniejszym lub większym stopniu kontrolować swoich właścicieli

Łatwo zauważyć, że ręce mumii w zigguracie na Placu Czerwonym są złożone w formie mudry. Pomimo tego, że mumia jest regularnie płukana w kąpielach z różnymi roztworami i zmieniana, ręce Blanki są „przypadkowo” złożone za każdym razem w tej samej pozycji. Jednak taki „wypadek” jest zrozumiały z punktu widzenia interakcji z subtelnymi energiami. Zgodnie z naukami, otwarta lewa ręka otrzymuje energię z zewnątrz, a prawa ręka, zaciśnięta w pięść, zamyka ją w ciele i przekształca. Na powyższym zdjęciu jest to dość widoczne.

Mauzoleum z ciętą krawędzią

Profil Mauzoleum pokrywa się ze schematem najprostszej anteny telewizyjnej – kiedyś były na dachach i każdy miał je w domu. Podobne anteny nadal znajdują się na masztach radiowych i telewizyjnych.

Zasada ich piramidalności jest prosta: takie obwody drabinkowe wzmacniają sygnał, każdy kolejny obwód dodaje mocy do promieniowania. Oczywiście ziggurat nie transmituje fal radiowych jak antena. Ale fizycy wykazali, że fale radiowe, fale dźwiękowe i fale w cieczach mają ze sobą wiele wspólnego. Mają jedną podstawę - falę. Dlatego zasady działania wszystkich urządzeń falowych są takie same, niezależnie od tego, czy są to fale dźwiękowe, świetlne, czy fale jakiegoś niezrozumiałego promieniowania, które dziś dla wygody nazywa się informacyjno-energetycznym.
Uwaga: sufit „mauzoleum” jest również schodkowy, podobnie jak zewnętrzna piramida. Jest to obwód w obwodzie, działający jak transformator zasilający. Nowoczesne urządzenia wykazały, że wewnętrzne rogi pobierają energię informacyjną z kosmosu, podczas gdy zewnętrzne rogi ją promieniują. Oznacza to, że strop grobowca pochłania energię, sama górna nadbudowa promieniuje (istnieje kilkadziesiąt krótkich zewnętrznych narożników-żeber). O jakiej energii mówimy? Sam zobacz:

W „mauzoleum” jest jeszcze jeden zakątek. W rzeczywistości nie jest to nawet narożnik, ale trzy rogi: dwa wewnętrzne, czerpiące energię jak miska, a trzeci - zewnętrzny. Dzieli wycięcie na pół, kierując się na zewnątrz jak cierń. To więcej niż oryginalny detal architektoniczny, a detal jest absolutnie asymetryczny - to jeden z takich potrójnych kątów. I skierowany jest do tłumów maszerujących w stronę „mauzoleum”.

Takie dziwne potrójne kąty nazywane są dziś urządzeniami psychotronicznymi. Zasada jest prosta: narożnik wewnętrzny (na przykład róg pokoju) pobiera pewną hipotetyczną energię informacyjną, podczas gdy narożnik zewnętrzny (na przykład róg stołu) promieniuje.

Ściany wyłożone są granitem, który ma w swoim składzie kwarc. Kryształy kwarcu są używane w każdym urządzeniu cyfrowym i nazywane są rezonatorami kwarcowymi. To płytka z napylonymi srebrnymi padami, do których przyspawane są wyprowadzenia. Kwarc ma właściwości cewki i kondensatora. Pod wpływem napięcia płytka zmienia swoje wymiary geometryczne, po odłączeniu napięcia odzyskuje swój kształt, a na zaciskach pojawia się różnica potencjałów. Rezonator kwarcowy jest używany jako szczególnie stabilny element do generowania sygnału zegarowego dla procesorów.

Jak działa mauzoleum?

To urządzenie potrzebuje energii do działania. Pobierany jest albo z ziemi w punkcie przecięcia linii siatki Hartmana, albo z zewnętrznego źródła - ludzi. Energia ta jest modulowana przez zwłoki w mauzoleum, przynosząc obce nam informacje i promieniujące ze szczelin powyżej.

W zasadzie było teoria o tym, jak zepsuć pulę genów całego narodu, zmuszanie ludzi do stania przez jakiś czas przed specjalnie traktowanymi zwłokami lub przekazywanie „promieniowania” tego zwłok całemu krajowi. Na pierwszy rzut oka czysta teoria: jakieś „geny”, jakieś „promienie”, chociaż taka procedura była dobrze znana magom już w czasach faraonów i rządziła się prawami magii asymptotycznej.

Zgodnie z tymi prawami wygląd i samopoczucie faraona były w jakiś sposób przekazywane jego poddanym w sposób nadprzyrodzony: faraon był chory - ludzie byli chorzy, zrobili jakiegoś dziwaka i mutanta faraona - zaczęły pojawiać się mutacje i deformacje u dzieci w całym Egipcie.

A potem mija jeszcze kilkadziesiąt lat i pojawia się taka nauka jak genetyka fal, odkrywa się takie zjawiska jak solitony DNA - czyli supersłabe, ale niezwykle stabilne pola akustyczne i elektromagnetyczne generowane przez aparat genetyczny komórki. Za pomocą tych pól komórki wymieniają informacje zarówno między sobą, jak i ze światem zewnętrznym, w tym wyłączają lub nawet przestawiają określone regiony chromosomów. To fakt naukowy, a nie science fiction. Pozostaje tylko porównać fakt istnienia solitonów DNA z faktem odwiedzania zigguratu z mumią przez dziesiątki milionów ludzi, z których zdecydowana większość to Rosjanie.

Co robić?

Kiedy pogańscy cesarze w starożytnym Rzymie mieli dość żydowskich buntów, zastosowali bardzo specyficzną magiczną metodologię. W 132 roku n.e., po stłumieniu kolejnego powstania na rozkaz cesarza Hadriana, Jerozolima wraz ze świątynią została doszczętnie zrównana z ziemią, następnie teren wokół miasta zaorano pługiem po okręgu. Następnie na całym wyznaczonym obszarze pogańscy kapłani odprawiali rytuał oczyszczenia terenu z sił nieczystych. Wreszcie w uroczystej formie postawiono pogańskie świątynie, a miasto otrzymało nową nazwę – Elia Capitolina. Rzymianie wiedzieli, co robić, więc możemy korzystać z ich tradycji. Mauzoleum należy zrównać z ziemią, wszystkie elementy tzw. „rewolucyjnej nekropolii” wykorzenić z Placu Czerwonego, a z kremlowskich wież usunąć satanistyczne gwiazdy. Następnie wyrównaj teren wokół tego miejsca i przeprowadź ceremonię oczyszczenia, aby wypędzić demony i usunąć ścieki ze zwłok.

Któż z urodzonych w ZSRR nie pamięta spełnienia się tych proroczych słów, gdy niezliczone rzesze ludzi gotowe były spędzić całą noc pod murami Kremla, byle tylko przez kilka sekund znaleźć się obok tego bożka , u którego stóp apostaci złożyli całe potężne Imperium i dla kogo był Baranek - Boży Pomazaniec? A może ktoś jeszcze uważa, że to kolejny zbieg okoliczności, a skrót V.I.L (enin) wyryty na grobie bożka w żaden sposób nie odnosi się do powyższego? Spróbujmy dowiedzieć się, czy to przypadek, czy nie ...

Plac Krwi. Ma na sobie Ziggurat.

Zrobione. Jestem blisko. To ciesze sie.

Schodzę w cuchnące, okropne usta.

Łatwo jest upaść na śliskich stopniach.

Ciała i dusze są pożerane na popiół.

Dla demonów na Rusi drzwi są tutaj szeroko otwarte.

Nikołaj Fiodorow.

Mauzoleum Lenina, położone w samym sercu Rosji – Kremlu moskiewskim, gdzie przez kilka wieków na Królewskim Tronie Bożym koronowani byli Pomazańcy z rodu Romanowów. Co to za struktura, która od prawie 100 lat bezcześci ziemię świętą? Zewnętrznie Mauzoleum zostało zbudowane na zasadzie starożytnych świątyń babilońskich, zigguratów, do których w szczególności należy Wieża Babel. Należy zaznaczyć, że Mauzoleum jest wierną kopią świątyni Huitzilopochtli, głównego „boga” Azteków, który obiecał im, że zaprowadzi ich do błogosławionego miejsca, gdzie staną się jego wybranym ludem. Pod przywództwem Tenocha Aztekowie przybyli do miasta Teotiukan, wymordowali mieszkających tam Tolteków, a następnie w podzięce zbudowali świątynię Huitzilopochtli, gdzie przez długi czas przynosili mu ofiary z ludzi.

Mauzoleum Iljicza zostało zbudowane według projektu A.V. Shchusev, któremu doradzał w tym przedsięwzięciu F. Poulsen, znawca kultur Mezopotamii. Należy również zauważyć, że na przełomie XIX i XX wieku rozpoczęto czynne wykopaliska starożytnej osady Pergamonu, o której w Apokalipsie Świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa powiedziano, że tron Szatana znajdował się Tam: „… Mieszkasz tam, gdzie tron szatana”(Obj. 2:13). Uważa się, że „Tronem Szatana” była świątynia Asklepiosa, pogańskiego bóstwa. I to na jednym z kamieni wchodzących w skład muru tej świątyni, przywiezionej do Moskwy, napis V.I.L (enin) teraz „obnosi się”.

Wewnętrzna struktura Mauzoleum również ma wiele wspólnego ze świątynią Asklepiosa, wystarczy spojrzeć na zdjęcia:

Plan tronu szatana, widok z góry: dobrze widoczny ścięty róg.

Ale oto co ciekawe: kiedy archeolodzy porównali znalezione wizerunki tzw. „Ołtarza z Pergamonu”, okazało się, że jest to dokładna kopia świątyni zbudowanej przez Azteków dla Huitzilopochtli!

Zobaczmy teraz, czym tak naprawdę jest „sanktuarium” kremlowskiego zigguratu – mumia Lenina, tak czczona przez dziesięciolecia w świątyni, w której murach zamurowano wiele innych ciał, wcześniej podpalonych, tj. palono w krematoriach, co dla chrześcijan jest szczytem bluźnierstwa i czystego satanizmu. Po lewej stronie znajduje się 71 urn z prochami, a po prawej 44 urny z prochami. Obok szatańskiego zigguratu zamurowani są niektórzy z najbardziej znanych mieszkańców Rosji, nie tylko politycy i wojskowi, ale także naukowcy i pisarze: Maksym Gorki, Igor Wasiljewicz Kurczatow, Siergiej Pawłowicz Korolow, Gieorgij Konstantinowicz Żukow, Feliks Edmundowicz Dzierżyński i inni są pochowani w pobliżu Muru Kremlowskiego:

Istnieje również kilka masowych grobów bojowników rewolucji. Łączna liczba pochowanych według różnych źródeł wynosi od 400 do 1000 osób.

Wiadomo, że wysokość wieży Babel nie przekraczała szerokości podstawy, co widzimy też w zigguracie na Placu Czerwonym, czyli jest to dość typowe. Jego zawartość jest również dość typowa: na górze coś przypominającego świątynię, a na najniższym poziomie coś zmumifikowanego. To coś, czego Chaldejczycy używali w Babilonie, otrzymało później nazwę - terafim, czyli przeciwieństwo serafinów.

Wyjaśniając w prostych słowach istotę pojęcia „terafin”, możemy powiedzieć, że jest to rodzaj „obiektu zaprzysiężonego”, „zbieracza” magicznej, parapsychicznej energii, która według wypowiedzi magików i czarowników otacza terafim w warstwach, które są formowane za pomocą specjalnych obrzędów i ceremonii. Te manipulacje nazywane są „tworzeniem terafina”, ponieważ uważa się, że „stworzenie” terafina jest niemożliwe.

Można zatem wnioskować, że z punktu widzenia magii mezopotamskiej ciało Lenina jest specjalnie zakonserwowanym obiektem kultu satanistycznego, którego jego słudzy w żaden sposób nie pozwolą pochować; sam grobowiec dla ciała to satanistyczna świątynia, ziggurat trzymający w sobie serce Rosji – Kreml w mrokach demonicznego kultu.

Po co ci terafim? Babilońscy Chaldejczycy stworzyli terafim – magiczne artefakty, aby dali swemu panu władzę nad poddanymi. Wiadomo, że terafim Vila (głównego boga Babilończyków, z którym zbudowano wieżę) był specjalnie przetworzoną głową rudowłosego mężczyzny, zapieczętowaną w kryształowej kopule. Od czasu do czasu dołączano do niego inne głowy. Także przypadek, mówisz?

Istnieje opinia, że najprawdopodobniej w czaszce mumii Lenina, analogicznie do wytwarzania terafimów, umieszczono złotą płytkę, prawdopodobnie w kształcie rombu, z magicznymi znakami rytualnymi, która zawiera w sobie całą moc terafim, pozwalając jego właścicielowi na interakcję z dowolnym metalem, na którym w taki czy inny sposób zostały narysowane pewne znaki lub obraz całego terafina. Wola właściciela terafim przepływała przez metal do osoby, która miała z nim kontakt. Hipotezę tę potwierdzają takie fakty, jak:

- w głowie mumii jest przynajmniej zagłębienie - z jakiegoś powodu mózg nadal jest przechowywany w Instytucie Mózgu;

- głowica pokryta specjalną szklaną taflą;

- głowa znajduje się na najniższym poziomie zigguratu, chociaż bardziej logiczne byłoby umieszczenie jej gdzieś na górze. Piwnica we wszystkich miejscach kultu jest zawsze używana do kontaktu z istotami ze światów piekielnych;

- ręce mumii są złożone w określony sposób: lewa jest wyciągnięta do przodu, jakby otrzymywała energię, prawa jest zaciśnięta w pięść;

- wizerunki głowy (popiersia) były replikowane w całym ZSRR, w tym odznaki pionierskie, na których głowa była umieszczana w ogniu, to znaczy schwytana podczas klasycznej magicznej procedury komunikowania się z demonami piekła;

- zamiast pasków naramiennych z jakiegoś powodu w ZSRR wprowadzono „romby”, które później zmieniono na „gwiazdki” - te same, które płoną na kremlowskich wieżach i których używali Babilończycy w kultowych ceremoniach komunikacji z Wil. Podobnie jak romby i gwiazdy, „dekoracje” imitujące złotą blaszkę wewnątrz głowy pod wieżą noszone były także w Babilonie – spotyka się je w obfitości podczas wykopalisk.

Jak zorganizowane jest Mauzoleum i jak działa? Jest prawdopodobne, że samo Mauzoleum to nic innego jak broń psychotroniczna, system masowego tłumienia świadomości. Nie wiemy dokładnie, jak działa ten mechanizm. Być może bolszewicy chaldejscy też tego nie wiedzieli. Ale byli praktykami i mogli po prostu używać tajemnej wiedzy, jak korzystać z radia i telewizji, nie rozumiejąc fizyki tego procesu.

Mauzoleum – „złowrogi ziggurat” czy święty symbol naszej historii?

Walka o pochówek Lenina nie ustała od prawie trzech dekad. Podjęli temat usunięcia ciała przywódcy z Mauzoleum jeszcze w pieriestrojce, kierując się rzekomo prawdopodobnymi motywami: „pochować Lenina jak człowieka” obok jego matki. Później „humanistyczna” retoryka została zastąpiona nieokiełznanym i całkowicie bezbożnym przesłaniem przedstawicieli emigracji rosyjskiej: „Naszym zdaniem konieczne jest spalenie ciała Lenina w krematorium, umieszczenie prochów w stalowym cylindrze i opuszczenie go do głębokiego zagłębienia na Oceanie Spokojnym. Jeśli pochowasz go na cmentarzu Wołkowskoje w Petersburgu, niezadowoleni obywatele mogą wysadzić grób Lenina, niszcząc pobliskie groby. .

Stanowisko to wskazał wiceprzewodniczący okrągłego stołu Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej S. S. Zuev, przewodniczący zarządu dowództwa potomków organizacji „Korpus Ochotniczy” L. L. Lamm, ataman polowy z potomków Dona i Kubańscy Kozacy A. A. Afanasjew w liście otwartym do imienia najwyższego kierownictwa Rosji.

Jakie argumenty przedstawiali i nadal przedstawiają zwolennicy usunięcia ciała Lenina z Mauzoleum?

Zarzuca się, że Lenin wcale nie jest pochowany. Ale nawet jeśli przyjmiemy, że Mauzoleum jest pochówkiem, to jest to pochówek dokonany po pierwsze nie po chrześcijańsku, a po drugie wbrew woli Lenina, który zapisał pochowanie go na cmentarzu Wołkowo, obok jego matka. Czynione są wielkie wysiłki w celu desakralizacji znaczenia Mauzoleum, przypisania mu funkcji okultystycznych ( „Mauzoleum to ziggurat, Lenin żywi się energią żywych ludzi” i tak dalej).

Na czym opierają się te roszczenia?

Mit, że Lenin nie jest pochowany

Jako pierwszy w ZSRR temat ponownego pochówku Lenina poruszył Marek Zacharow, reżyser i wieloletni dyrektor artystyczny Moskiewskiego Teatru Państwowego im. Lenina Komsomołu. 21 kwietnia 1989 r., podczas emisji programu telewizyjnego „Vzglyad” na antenie moskiewskiej, Mark Zacharow powiedział, co następuje: „Musimy wybaczyć Leninowi, pochować go jak człowieka i zamienić Mauzoleum w pomnik epoki”.

Na poparcie swojej tezy Mark Zacharow przytoczył następujące argumenty: „Możemy nienawidzić człowieka, jak nam się podoba, możemy go kochać, jak nam się podoba, ale nie mamy prawa pozbawiać człowieka perspektywy pochówku, na wzór starożytnych pogan.<...>Tworzenie sztucznych relikwii jest aktem niemoralnym”.

Tak więc Zacharow, mówiąc o tym, że nie można pozbawić człowieka perspektywy pochówku, twierdzi tym samym, że Lenin nie jest pochowany. Tymczasem uchwała II Ogólnounijnego Zjazdu Rad ZSRR z 26 stycznia 1924 r. mówi:

2) Zbudowanie krypty pod murami Kremla na Placu Czerwonym wśród masowych grobów bojowników Rewolucji Październikowej.

Co to jest krypta? Krypta jest „wewnętrzny, zwykle chowany w przyziemiu pomieszczenia grobowca, przeznaczony do pochówku zmarłego”.

We wspomnianym programie „Vzglyad” Mark Zacharow stwierdził to za niego „Geniusz Lenina tkwi w jego polityce…” Ale jeśli Lenin jest genialnym politykiem, to nie jest jasne, co może zmylić Zacharow w pochówku Lenina w Mauzoleum? Rzeczywiście, w ten sposób szczątki wielkich mężów stanu zostały uwiecznione przez różne narody w różnych czasach.

Tak więc we Francji zainstalowano mauzoleum, w którym przechowywane są szczątki Napoleona. Zabalsamowane szczątki feldmarszałka Michaiła Barclaya de Tolly'ego znajdują się na terenie dzisiejszej Estonii. Generał Ulysses Grant, który wniósł wielki wkład w zwycięstwo Północy nad Południem w wojnie secesyjnej, a następnie został prezydentem kraju, jest pochowany w mauzoleum w Nowym Jorku. Marszałek Polski Józef Piłsudski spoczywa w sarkofagu umieszczonym w krypcie katedry św. Stanisława i Wacława w Krakowie.

Później stało się jasne, że troska Zacharowa o „ludzki” pochówek Lenina była pierwszym krokiem do uznania Lenina za przestępcę. Wyjaśnił to Vladimir Mukusev (1987-1990 redaktor naczelny programu Vzglyad) „Program miał być o leninizmie, a nie o Leninie i jego pogrzebie.<...>Leninizm jest ideologią totalitaryzmu i właśnie z nim musimy walczyć, a nie z jego zewnętrzną manifestacją..

Mark Zacharow, który w 1989 roku mówił o Leninie jako genialnym polityku, stwierdził w 2009 roku: „Uważam Lenina za zbrodniarza państwowego. Musi być sądzony pośmiertnie i otrzymać taki sam wyrok, jaki miał otrzymać Hitler… ”

Jeśli chodzi o nazwę teatru (nazwa Komsomołu Lenina), którym Zacharow kieruje od 1973 r., a który w 1990 r. „Ta nazwa istnieje od wielu lat i ma dobre występy. Kiedy piraci przejmują statek, nigdy nie zmieniają jego nazwy, bo inaczej zatonie. Nie mogliśmy się powstrzymać przed zmianą nazwy, ale zostawiliśmy słowo „Len”. „Lenkom” to raczej warunkowy skrót, przypominający Lancom(słynna francuska firma kosmetyczna - red.) i inne słowa. Jest zbrodniarzem państwowym, ale należy do naszej historii, potępimy go za 50 lat, a może nawet wcześniej”.

Mit, że Lenin został pochowany „nie po chrześcijańsku”

Istnieje szeroko rozpowszechniony mit, że Lenin nie został pochowany po chrześcijańsku. Pytanie, dlaczego niewierzący Lenin musiał zostać pochowany jako prawosławny chrześcijanin. Ale ten mit został podjęty nie tylko przez zagorzałych antykomunistów, ale także przez Patriarchat Moskiewski, który w 1993 roku wyraził swoją opinię na temat pochówku Lenina na Placu Czerwonym: „Narodowe tradycje pochówku ukształtowały się pod wpływem kultury prawosławnej od niepamiętnych czasów zakładał grzebanie ciał zmarłych w ziemi. Mumifikacja ciała, a tym bardziej wystawienie go na widok publiczny (podkreślone przez nas - aut.) , zasadniczo zaprzecza tym tradycjom i w oczach wielu Rosjan, w tym dzieci Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, jest aktem bluźnierczym, który pozbawia prochy zmarłego nakazanego przez Boga odpoczynku (podkreślone przez nas - aut.) . Należy również zauważyć, że mumifikacja ciała W. I. Uljanowa (Lenina) nie była wolą zmarłego i została przeprowadzona przez władze państwowe w imię celów ideologicznych ”.

Historyk Vladlen Loginov, znany badacz biografii Lenina, powiedział w wywiadzie, że „Kiedy za czasów Breżniewa mało kto o tym wie, był generalny remont Mauzoleum, były w tej sprawie konsultacje z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym. I właśnie wtedy zwrócili uwagę, że najważniejsze jest, aby obserwować, że jest poniżej poziomu gruntu. To, co zrobiono, to trochę pogłębić strukturę”. Ale to jest świadectwo historyka.

Tymczasem sama Cerkiew prawosławna zna przykłady podobnych i niemal identycznych pochówków. Tak więc, za zgodą Świętego Synodu, ciało wielkiego rosyjskiego chirurga i naukowca Nikołaja Iwanowicza Pirogowa, zmarłego w 1881 r., Zabalsamowano i pochowano w otwartej trumnie, w grobowcu, nad którym później wzniesiono kościół. Pochówek ten można zwiedzać do dziś w Winnicy na Ukrainie.

Od czasów średniowiecznej Rosji było wiele przykładów pochówku zmarłego poza ziemią. Co więcej, takie pochówki spotyka się także w cerkwiach, co jest niepodważalnym dowodem na to, że cerkiew uznaje możliwość chowania zmarłych nie tylko w ziemi. Jednocześnie w świątyni sarkofag można umieścić zarówno pod podłogą, jak i umieścić w specjalnej kapliczce stojącej na podłodze. Pochówki w takich sanktuariach można zobaczyć w katedrze Wniebowzięcia NMP w Moskwie - tak pochowani są metropolici św. Piotr, Teognost, św. Jonasz, św. Filip II (Kołyczew) i patriarcha męczennik Hermogenes.

W katedrze Archanioła na Kremlu w kapliczkach pochowani są święty carewicz Dymitr z Uglicz (zm. 1591) i święci cudotwórcy z Czernigowa z pierwszej połowy XIII wieku. Kapliczki przeniesiono do katedry odpowiednio w 1606 i 1774 roku, co wskazuje, że takie pochówki były czczone nie tylko na Rusi wczesnochrześcijańskiej.

Oprócz pochówku w kapliczkach grzebanie zmarłych praktykowano w arcosoliach – specjalnych niszach w ścianach świątyń. Arcosolia może być otwarta, półotwarta i zamknięta. Ciała w trumnach lub sarkofagach umieszczano w niszach. Takie arcosolia zostały wykonane w soborze Wniebowzięcia Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, w kościele Zbawiciela na Berestowie, w kościele Borysa i Gleba w Kideksha, w starym kościele katedralnym pod Włodzimierzem Wołyńskim, w kościele Zmartwychwstania Pańskiego w Perejasławiu -Chmielnickiego, w Soborze Wniebowzięcia Włodzimierza, w Soborze Narodzenia Pańskiego z XIII wieku w Suzdalu.

Należy zauważyć, że pochówki w niszach były praktykowane nie tylko w świątyniach, ale także w jaskiniach. Znane są pochówki w podziemnych jaskiniach w Ławrze Peczerskiej w Kijowie, w klasztorach na Wydubyczach w Kijowie, w Czernigowie iw klasztorze Peczerskim pod Pskowem.

W Ławrze Kijowsko-Peczerskiej takie jaskinie to podziemne galerie z niszami wzdłuż ścian, w których przeprowadzane są pochówki.

Ostateczny pochówek mnichów na Athos również nie odbywa się w ziemi. Po śmierci mnicha jego ciało zostaje złożone w ziemi tylko na chwilę. Po około trzech latach, kiedy ciało już się rozłożyło, kości są wykopywane i przenoszone do specjalnych pomieszczeń-kości, gdzie są dalej składowane.

Jeśli mówimy nie tylko o prawosławiu, ale szerzej o tradycji chrześcijańskiej, to także Kościół katolicki chowa zmarłych nie tylko w ziemi. Jednym z najwyraźniejszych przykładów takiego pochówku jest panteon hiszpańskich monarchów w Escorialu. Pod ołtarzem katedry znajduje się pomieszczenie, w którym w niszach ściennych stoją sarkofagi ze szczątkami królów i królowych. Infantes (książęta) chowani są w sąsiednich pokojach.

Kontynuując rozmowę o tradycji katolickiej, należy podać przykład pochówku zmarłego w 1963 roku papieża Jana XXIII. Jego ciało zostało następnie zabalsamowane i umieszczone w zamkniętym sarkofagu. A w 2001 r. sarkofag został otwarty, a nietknięte ciało złożono w kryształowej trumnie na ołtarzu św. Hieronima w Bazylice św. Piotra w Rzymie.

Tak więc tradycja chrześcijańska, zarówno prawosławna, jak i katolicka, nie ma zakazów ani balsamowania, ani pochówku poza ziemią. Nie można więc nazwać metody pochówku Lenina „bluźnierstwem” (przypomnijmy, że Patriarchat Moskiewski stwierdził, że pochówek nie odbywa się w ziemi, mumifikacja i publiczne wystawianie są czynami bluźnierczymi).

Mit o woli Lenina pochowania go na cmentarzu Wołkowskoje

W czerwcu 1989 roku, półtora miesiąca po wypowiedzi Marka Zacharowa, temat pochówku Lenina ponownie podjął publicysta Jurij Kariakin, wówczas starszy pracownik naukowy Instytutu Międzynarodowego Ruchu Robotniczego Akademii Nauk ZSRR. W 1968 roku Karyakin został zaocznie wydalony z KPZR przez Moskiewski Komitet Partii Miejskiej za swoje przemówienie antystalinowskie. W okresie pierestrojki wraz z A. D. Sacharowem, J. N. Afanasjewem, G. Ch. Popowem był członkiem Międzyregionalnej Grupy Zastępczej.

2 czerwca 1989 r. Na I Zjeździe Deputowanych Ludowych ZSRR Karyakin oświadczył, że już jako dziecko dowiedział się, że Lenin chciał być pochowany w pobliżu grobu swojej matki na cmentarzu Wołkowskim (Wołkowskim) w Leningradzie: „Jako dziecko nauczyłem się jednego cichego, prawie absolutnie fakt, o którym zapomnieliśmy. Sam Lenin chciał być pochowany w pobliżu grobu swojej matki na Cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu. Naturalnie Nadieżda Konstantynowna i Maria Iljiniczna, jego siostra, chciały tego samego . Ani on, ani oni nie słuchali (podkreślone przez nas - aut.). <...>Zdeptana została nie tylko ostatnia wola polityczna Lenina, ale także jego ostatnia ludzka wola. Oczywiście w imię Lenina”.

Później, w 1999 roku, Karyakin w wywiadzie dla gazety Smena nieco poprawił swój stosunek do znanego tylko mu „faktu”: „Więc powiedział o cichej legendzie w starych kręgach bolszewickich, że, jak mówią, chciał. Nie więcej nie mniej. Brak dokumentów (wyróżnione przez nas – red.)” .

Oznacza to, że 10 lat później Jurij Kariakin przyznał, że nie ma prawdziwych dokumentów potwierdzających „fakt”, że Lenin został pochowany wbrew własnej woli.

Karjakin skorygował swoje stanowisko po zatrzymaniu prób udokumentowania możliwości ponownego pochówku Lenina, powołując się na jego ostatnią wolę. W 1997 r. Rosyjskie Centrum Przechowywania i Studiów Dokumentów Najnowszej Historii (RTSKhIDNI, obecnie RGASPI) położyło kres tej sprawie, wydając asystentowi Jelcyna Gieorgijowi Satarowowi zaświadczenie, w którym stwierdzono, co następuje: „RTSKhIDNI nie ma ani jednego dokumentu Lenina lub jego krewnych i krewnych dotyczące „ostatniej woli” Lenina (podkreślone przez nas - aut.) być pochowany na pewnym rosyjskim (moskiewskim lub petersburskim) cmentarzu”.

W marcu 2017 r. przedstawiciele ruchu Essence of Time ponowili prośbę Satarov i otrzymali odpowiedź od tego samego RGASPI. Pismo nr 1158-z/1873 z dnia 04.04.2017 mówi, że w funduszach RGASPI „dokumenty potwierdzające pragnienie W. I. Lenina dotyczące miejsca jego pochówku nie zostały zidentyfikowane”.

Oprócz pisarza Jurija Kariakina, próbę uzasadnienia potrzeby wyniesienia ciała Lenina z Mauzoleum i pochowania obok jego matki podjął w 1999 roku leninowski historyk Akim Armenakowicz Arutiunow. Nawiasem mówiąc, Akim Arutyunov był wielkim wielbicielem i przyjacielem ideologa pieriestrojki Aleksandra Nikołajewicza Jakowlewa.

Arutiunow twierdził, że w 1971 roku MV Fofanova, kochanka ostatniej kryjówki Lenina w Petersburgu (ul. Serdobolskaja, dom nr 1/92), powiedziała mu w osobistej rozmowie, że Lenin na trzy miesiące przed śmiercią zwrócił się do Krupskiej z prośbą o pochowanie go obok matki. Historycy krytykują metody pracy ze źródłami Arutiunow. W szczególności w tym przypadku odwołuje się do opowiadań Fofanovej, nie potwierdzając ich autentyczności.

Udokumentowane oświadczenie Krupskiej o tym, jak należy pochować Lenina, zostało przez nią złożone 30 stycznia 1924 r. Na łamach „Prawdy” nawoływała robotników i chłopów, aby nie tworzyli kultu Lenina, wręcz polemizując z pomysłem budowy krypty (decyzja w tej sprawie zapadła właśnie w tych dniach na II Ogólnounijny Zjazd Sowietów). Bliski współpracownik Lenina, V. D. Bonch-Bruevich, w swojej książce „Wspomnienia Lenina” potwierdził odrzucenie Krupskiej i innych krewnych metody utrwalania pamięci Lenina w formie grobowca: „Nadieżda Konstantinowna, z którą odbyłam intymną rozmowę na ten temat, była przeciwna mumifikacji Włodzimierza Iljicza. Podobnie mówiły jego siostry Anna i Maria Iljiniczny. To samo powiedział jego brat Dmitrij Iljicz.

Jednak ten sam Bonch-Bruevich zwraca uwagę, że później zmieniły się poglądy członków rodziny Lenina na jego pochówek w Mauzoleum: „Pomysł zachowania wyglądu Władimira Iljicza tak urzekł wszystkich, że uznano go za niezwykle potrzebny, niezbędny dla milionów proletariatu, i zaczęło się wszystkim wydawać, że wszystkie osobiste względy, wszelkie wątpliwości należy porzucić i połączyć w powszechne pragnienie”.

B. I. Zbarsky, jeden z tych, którzy kierowali pracami naukowymi nad balsamowaniem Lenina, w książce „Mauzoleum Lenina” zauważa, że Krupska była wśród delegatów XIII Zjazdu RCP (b), którzy odwiedzili Mauzoleum 26 maja 1924 r. pozytywnie ocenił pracę kursową nad długoterminową konserwacją ciała Lenina: „Informacje zwrotne od delegatów kongresu, Nadieżdy Konstantynowna Krupskiej i innych członków rodziny Władimira Iljicza dały nam wiarę w powodzenie dalszych prac”.

W tym samym miejscu B. I. Zbarsky cytuje wspomnienia brata Lenina, Dmitrija Iljicza, który 26 maja 1924 r. również był częścią delegacji zwiedzającej Mauzoleum i był zdumiony tym, co zobaczył: „Nie mogę teraz nic powiedzieć, jestem bardzo podekscytowany. Kłamie tak, jak go widziałem zaraz po śmierci..

W mediach rosyjskich można o tym przeczytać po opublikowaniu artykułu w „Prawdzie” w styczniu 1924 r „Krupska nigdy nie odwiedziła Mauzoleum, nie przemawiała z jego mównicy i nie wspominała o tym w swoich artykułach i książkach”. Tymczasem sekretarz Krupskiej, VS Dryzo, przypomniał, że Nadieżda Konstantinowna była w Mauzoleum „Bardzo rzadko, może raz w roku. Zawsze z nią chodziłem”.. Ostatni raz Krupska odwiedziła Mauzoleum na kilka miesięcy przed śmiercią w 1938 r., o której zachowały się wspomnienia towarzyszącego jej B. I. Zbarskiego: „Borys Iljicz”, powiedziała Nadieżda Konstantinowna, „jest wciąż ten sam, a ja się starzeję”.

Mit, że zwolennicy usunięcia Lenina z Mauzoleum kierują się względami humanitarnymi

Jeden z argumentów zwolenników ponownego pochówku Lenina jest następujący: „Nawet tradycja chrześcijańska była wypaczona, dostosowana do kultu proletariackiego – zaczęli deptać stopami popiół”. Mówimy o tym, że stojący na podium Mauzoleum rzekomo depczą prochy Lenina. Tym samym zwolennicy pochówku znajdują się w sytuacji niemal „obrońców” prochów Lenina przed nadużyciami.

Przypomnijmy jednak, że pod ołtarzem katedry znajduje się panteon hiszpańskich monarchów w Escorialu. A Kościół nie widzi nic wstydliwego w tym, że ludzie są piętro wyżej, a właściwie nad grobem. Ponadto w przypadku Mauzoleum nie ma deptania prochów stopami, gdyż trybuna Mauzoleum nie znajduje się bezpośrednio nad kryptą, ale z boku, nad przedsionkiem.

Wśród tez o nieludzkim stosunku do Lenina jest twierdzenie, że ciało Lenina drży, gdy czołgi przejeżdżają przez Plac Czerwony. Na przykład Yuri Karyakin stwierdza: „Ten jeden cichy, zapomniany przez nas fakt, że Lenin chciał kłamać jak człowiek – czy nie możemy tego zrozumieć? Czołgi spacerują po Placu Czerwonym, ciało drży.

Jednak to nieprawda: ciało Lenina nie może w żaden sposób „drżeć”, ponieważ konstrukcja Mauzoleum zapewnia niezawodną ochronę przed wibracjami: „W celu zabezpieczenia przed drganiami urządzeń kontrolnych zainstalowanych w podziemiach, rejestrujących temperaturę i wilgotność, pod Mauzoleum wsypano piaszczystą ziemię, wypełniając dno wykopu. Na gruncie układana jest płyta żelbetowa, na której osadzona jest rama żelbetowa, sztywno połączona z płytą fundamentową, ścianami murowanymi, od spodu dobrze zabezpieczonymi przed wnikaniem wilgoci. Wokół płyty wbita jest taśma pali ogrodzeniowych, która chroni Mauzoleum przed wstrząsaniem gruntu, gdy przez plac przejeżdżają ciężkie czołgi podczas parad..

Trzeba zrozumieć, że ta rzekoma „troska”, aby prochy Lenina nie zostały podeptane nogami stojących na podium i nie wstrząśnięta ruchem ciężkiego sprzętu przez Plac Czerwony, nie ma nic wspólnego z odczuciami współczesnych Lenina, którzy opłakiwał jego śmierć. To uczucie jest przekazywane w wierszach wielu radzieckich poetów o śmierci Iljicza. Oto jeden z nich, napisany przez proletariackiego poetę Wasilija Kazina w grudniu 1924 r. Autorowi wcale nie przeszkadza ani trybuna Mauzoleum (wręcz przeciwnie, Mauzoleum jest dla niego właśnie trybuną), ani głośne dźwięki okolicy - „tupot stóp” i „grzmot oklasków”. Żałuje, że te głośne dźwięki – wcale nie obraźliwe dla Lenina – niestety, „nie rozbudzą żaru jego oddechu”.

Mauzoleum

O chlebie, o Curzonie, o gminie,
Z ogniem chorągwi i z odwieczną ciemnością zmartwień,
Jak długo ludzie przychodzą go słuchać!
Ludzkie ręce się obracają
I wciąż wznosi się nad placem -
I mimowolnie, słuchając do przodu,
Nadchodzą ludzie
I do Mauzoleum, jak na podium.
Ale nie, nie słychać ani jednego dźwięku...
Iljicz zasnął ... Nie gorzkie szlochy,
Ani tupot stóp, ani grzmot oklasków,
Ani zgiełk fabryk, ani zgiełk
Żeliwne pistolety - nie podniosą ręki
I nie obudzą żaru jego oddechu…
Ale możesz dać kaucję z kaucji -
Jedna rzecz zakłóci jego martwego ducha:
Zapraszający jęk nieznośnej męki
Rozbite powstanie robotnicze...

Poeta bardzo trafnie mówi o jedynej rzeczy, która może rozgniewać „martwego ducha” Lenina – bynajmniej nie obecności trybuna i nie drżeniu placu od przejazdu ciężkiego sprzętu, ale „jęk niewymownych mąk pokonanego powstania robotniczego”. Czyli zniszczenie państwa stworzonego przez Lenina. Dlatego pseudoludzka troska tych, którzy cieszyli się ze śmierci Związku Sowieckiego, by leżące w Mauzoleum prochy Lenina nie oburzyły się od łoskotu sprzętu czy stukotu nóg na podium, wygląda na bluźnierstwo.

Mity mające na celu desakralizację Mauzoleum

Decyzja o tym, jaki powinien być pochówek Lenina, dojrzewała stopniowo. 22 stycznia 1924 r., Dzień po śmierci Lenina, akademik AI Abrikosow zabalsamował ciało przed pogrzebem zaplanowanym na 27 stycznia. Ciało musiało być przechowywane przez kilka dni.

Od 23 do 27 stycznia przez całą dobę ciało Lenina spoczywało w Sali Kolumnowej Domu Związków. W ciągu trzech dni pożegnało go co najmniej milion osób. Tymczasem z całego ZSRR nadeszły do Moskwy żałobne telefony z prośbą o przechowanie prochów Lenina na wieki. Ilja Zbarski (syn Borysa Iljicza Zbarskiego) na łamach swojej książki „Obiekt nr 1” cytuje niektóre z tych listów i telegramów: „DO KOMISJI POGRZEBOWEJ W. I. LENINA. Drodzy towarzysze. Omawiając kwestię pogrzebu Iljicza, wpadliśmy na genialny pomysł, aby nie spuszczać go do ziemi, ale zbudować podwyższenie na Placu Czerwonym, umieścić go w szklanej trumnie w spirytusie, abyśmy przez prawdziwe stulecie oboje a nasze dzieci patrzyłyby na naszego drogiego Iljicza. Pracownicy zakładu nr 30 „Czerwony Dostawca”.

W związku z licznymi prośbami o niepochowanie zwłok Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR 25 stycznia podjęło decyzję o przechowaniu zwłok w ogólnodostępnej krypcie. Tak powstało pierwsze tymczasowe, drewniane Mauzoleum. W styczniu, lutym i marcu Komisja Centralna Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR wielokrotnie omawiała kwestię zachowania ciała. L. B. Krasin sugerował zakonserwowanie ciała za pomocą zimna, ale ostatecznie postanowili zabalsamować ciało i jak najdłużej je zakonserwować. VD Bonch-Bruevich wspomina: „Ten pomysł ... został zatwierdzony przez wszystkich i tylko ja, myśląc, jak zareaguje na to sam Władimir Iljicz, wypowiedziałem się negatywnie, będąc całkowicie przekonanym, że byłby przeciwny takiemu traktowaniu siebie i kogokolwiek innego: zawsze opowiadał się za zwykły pochówek lub na spalenie, często mówiąc, że w naszym kraju też trzeba zbudować krematorium”.

Ale to nie mógł być jedyny argument. N. V. Valentinov (Volsky), rosyjski i sowiecki publicysta, filozof i ekonomista, który w 1930 r. przeniósł się na stanowisko emigranta do Paryża, pisze, że ciało Lenina zostało zachowane w taki sam sposób, jak zachowane są relikwie prawosławnych świętych. Valentinov odnosi się do Bucharina. To prawda, że \u200b\u200bon sam znał historię Bucharina tylko z opowiadań. Bucharin wziął udział w zamkniętym posiedzeniu Biura Politycznego w październiku 1923 r., na którym według relacji omawiano możliwe plany na wypadek nagłej śmierci Lenina (jego stan wówczas się pogorszył).

Pierwszą uwagę w prezentacji Walentinowa przypisuje się I. W. Stalinowi: "To pytanie(o pochówku Lenina – red.) Jak się dowiedziałem, niektórzy nasi towarzysze z prowincji są również bardzo zaniepokojeni. Mówią, że Lenin jest Rosjaninem i dlatego powinien zostać pochowany.<...>Na przykład kategorycznie sprzeciwiają się kremacji, spaleniu ciała Lenina. Niektórzy towarzysze uważają, że współczesna nauka ma możliwość, za pomocą balsamowania, zachowania ciała zmarłego przez długi czas, w każdym razie wystarczająco długo, aby nasze umysły mogły przyzwyczaić się do myśli, że Lenina nie ma wśród nas Mimo wszystko.

Według Walentinowa Trocki zareagował negatywnie na to oświadczenie Stalina:

„Kiedy towarzyszu Stalin dokończył swoje przemówienie, dopiero wtedy stało się dla mnie jasne, dokąd zmierzają te z początku niezrozumiałe argumenty i instrukcje, że Lenin jest Rosjaninem i po rosyjsku powinien być pochowany. W języku rosyjskim, zgodnie z kanonami Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, świętym uczyniono relikwie. Najwyraźniej nam, partiom rewolucyjnego marksizmu, radzi się iść w tym samym kierunku - ratować ciało Lenina. Wcześniej były relikwie Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa, teraz chcą je zastąpić relikwiami Włodzimierza Iljicza. Bardzo chciałbym wiedzieć, kim są ci towarzysze na prowincji, którzy według Stalina proponują zabalsamowanie szczątków Lenina przy pomocy współczesnej nauki, stworzenie z nich relikwii. Powiedziałbym im, że nie mają absolutnie nic wspólnego z nauką marksizmu”.

Historia Walentinowa jest opowieścią z trzeciej ręki, ale na poparcie faktu, że taki dialog mógłby mieć miejsce, mamy słowa Leonida Krasina. Krasin był jednym z tych, którzy pracowali w komisji odpowiedzialnej za zachowanie ciała Lenina. W czasie budowy drugiego drewnianego Mauzoleum Lenina (7 lutego 1924 r.) Krasin powiedział: „Pierwszym zadaniem jest zbudowanie stałego grobowca w miejscu, gdzie obecnie spoczywa ciało Włodzimierza Iljicza. Trudność zadania jest naprawdę niezwykła. W końcu będzie to miejsce, które swoim znaczeniem dla ludzkości przewyższy Mekkę i Jerozolimę. Budowę trzeba planować i realizować przez wieki, przez całą wieczność. Czyli Mauzoleum powstało jako miejsce pielgrzymek wyznawców idei czerwieni.

Ale to nie wszystko. Krasin wyraźnie zainwestował jeszcze więcej w zadanie zachowania ciała Lenina. Wynika to z jego przemówienia wygłoszonego na uroczystym spotkaniu ku pamięci L. Ja Karpowa 4 stycznia 1921 r.: „Dozwolone będzie zakończenie mego przemówienia życzeniem płynącym z głębi duszy… Jestem pewien, że nadejdzie chwila, kiedy nauka stanie się tak potężna, że będzie w stanie odtworzyć martwy organizm. Jestem pewien, że nadejdzie chwila, kiedy będzie można fizycznie odnowić człowieka elementami jego życia. I jestem pewien, że kiedy nadejdzie ta chwila, kiedy wyzwolona ludzkość, używając całej potęgi nauki i techniki, której siły i wielkości nie można sobie teraz wyobrazić, będzie w stanie wskrzesić wielkie postaci, bojowników o wyzwolenie ludzkości, - Jestem pewien, że w tym momencie wśród wielkich postaci będzie nasz towarzysz Lew Jakowlewicz”.

Możliwe więc, że chcieli zachować ciało Lenina nie tylko po to, aby dać wszystkim możliwość pożegnania się z przywódcą, ale także z ukrytą nadzieją, że kiedyś nauka będzie w stanie wskrzesić człowieka.

Mauzoleum Lenina naprawdę stało się świętym miejscem dla komunistów. I dlatego w okresie pierestrojki iw późniejszym okresie poradzieckim ci, którzy ze szczególnym „upodobaniem” nienawidzili wszystkiego, co radzieckie, zaangażowali się w desakralizację Mauzoleum. W artykule z 1991 roku „Wokół i wewnątrz Mauzoleum” autorzy „Rossijskiej Gaziety” napisali: „Po sakramentalnej propozycji burmistrza Petersburga(Anatolij Sobczak - autor) o konieczności przeniesienia ciała zubożały już potok do Mauzoleum znów nabrał sił i prawie dogonił kolejkę pod McDonald's". W tym samym artykule autorzy wyrazili udawany żal, że zastępca komendanta Mauzoleum o nim nie słyszał „bufet, kanapki z jesiotrem, które rzekomo rozdawane są dyżurnym”.

Nie sposób przytoczyć wszystkich artykułów tego rodzaju, dlatego podamy tylko nazwy materiałów, które przemówią same za siebie: „Męski striptiz w Mauzoleum: raz na dwa lata zdejmują ostatnią koszulę z Iljicza” („Moskiewski Komsomolec ”), „Do twojego mauzoleum ...” („Wyniki”), „Sekret profesora Fochta: co Hitler znalazł w mózgu Lenina” („Moskowski Komsomolec”), „Zasadzka Iljicza: Włodzimierz Lenin pokazał pięść korespondentowi Kommiersanta” („Kommiersant”).

Mit, że „przy pomocy zigguratu-mauzoleum martwy Lenin żywi się energią ludzi”

Oprócz argumentów obliczonych na ignorancję obywateli, zwolennicy usunięcia Lenina z Mauzoleum przytaczają argumenty, które nie mają nic wspólnego ani z nauką, ani ze zdrowym rozsądkiem. Nie udało się ich przytoczyć, ale autorzy tych dziwnych teorii często pojawiają się w mediach, w tym w Telewizji Centralnej.

Tak więc publicysta Vladimir Avdeev twierdzi, że celem Mauzoleum jest okultystyczny. Oprócz niego wielu innych pisarzy zwraca się do tego tematu: Yuri Vorobyevsky w książce „The Path to the Apocalypse: Knocking on the Golden Gate” (1999), Anton Pervushin w książce „Occult Stalin” (2006), autorzy strony „Rosyjska Agencja Informacyjna”.

W 2002 roku V. Avdeev opublikował zbiór artykułów „Antropologia metafizyczna” w wydawnictwie „White Alvy”. W artykule „Mumia Lenina” Awdiejew porównuje Lenina z mumiami egipskich faraonów. Jednocześnie zauważa, że faraonowie byli ukryci i mieli pozytywny wpływ na swoich ludzi z innego świata. Lenin jest obecny wśród żywych i ma negatywny wpływ na ten świat. Awdiejew mówi: „Fizyczne przedłużenie istnienia martwego ciała zawsze odbywa się kosztem żywych ludzi”.

Zgodnie z tym oświadczeniem Awdiejew próbuje sprowadzić bazę. Według niego autorem pomysłu takiego sposobu uwiecznienia Lenina był Ludowy Komisarz Oświaty Anatolij Łunaczarski. W 1926 r. Łunaczarski wezwał do ZSRR austriackiego profesora Paula Kammerera, na podstawie którego idei rzekomo zabalsamowano Lenina. Opisując te „idee”, Awdiejew odwołuje się do książki Kammerera Śmierć i nieśmiertelność, napisanej w Wiedniu w 1923 roku i opublikowanej w Moskwie w 1925 roku. Awdiejew zwraca uwagę na fragment z książki, „wyjaśnianie, że„ własne produkty rozkładu należy wynieść ”i że te produkty rozkładu powodują spadek żywotności otaczającej populacji”. Avdeev nalega, aby odwiedzający Mauzoleum „są nosicielami produktów rozpadu, które niosą ze sobą, utrzymując w ten sposób ciało lidera w stanie gotowości do pracy”. A jednocześnie zmniejszając witalność innych.

O czym właściwie pisze Paul Kammerer w swojej książce Śmierć i nieśmiertelność? Książka poświęcona jest zagadnieniom przedłużania i odmładzania życia, które zajmowały wówczas umysły wielu naukowców. Odniesienia Kammerera do ich pracy są obszerne: Schleich, Steinach, Woodroffe, Doflein, Fliess i wielu innych. Opisując eksperymenty poprawiające aktywność życiową organizmów jednokomórkowych w warunkach odnowy płynu, w którym były one zawarte, Kammerer dochodzi do wniosku, że nagromadzenie produktów przemiany materii prowadzi do zmniejszenia podzielności komórki i jej śmierci. Stwierdza: „Ostatnia uznana przyczyna śmierci jest taka sama dla organizmów jednokomórkowych i wielokomórkowych: produkty rozpadu uwalniane podczas metabolizmu gromadzą się wokół i wewnątrz komórek i nie można ich usunąć”.

Mówimy o tym, że takie produkty są niebezpieczne dla ŻYWEGO organizmu i muszą być z niego usunięte. Nieusunięcie ich z organizmu prowadzi do starzenia się i śmierci. Wręcz przeciwnie, poprawa układu krążenia lub sztuczne usuwanie odpadów komórkowych może przedłużyć życie.

Avdeev przypisuje Kammererowi następujące rozumowanie: „Paul Kammerer szczerze oświadcza, że organiczna cielesna nieśmiertelność jednostki jest możliwa tylko kosztem całego narodu jako całości.<...>„Algebraiczna suma życia i śmierci zawsze musi być równa zeru” – konkluzja Kammerera jest najlepszym sposobem wyjaśnienia fenomenu Kościeja Nieśmiertelnego i mumii Lenina. Tylko w drugim przypadku uogólnienie nie jest na poziomie bajki, ale na poziomie istnienia całego narodu..

W rzeczywistości Kammerer mówi o życiu i śmierci w następujący sposób. Przytacza opinię Dofleina, że samoreprodukcja organizmów odróżnia zjawiska życia od wszystkich innych zjawisk na Ziemi, a zjawisko to można uznać za istotną oznakę potencjalnej nieśmiertelności. Ale wniosek samego Kammerera jest taki „śmierć życia jako całości, naturalny koniec wszelkiej żywej materii jest nieunikniony”. Jednostki umrą, a gatunki wymrą, robiąc miejsce dla innych gatunków. Cykl życia i śmierci jest nieunikniony. W tym miejscu pojawia się „algebraiczna suma życia i śmierci”. Oto pełny cytat: „Ten, kto rodzi, nie może dać życia, nie tracąc go sam, ale urodzony nie otrzymuje go za darmo, musi je ponownie przekazać… Algebraiczna suma życia i śmierci musi zawsze wynosić zero. Życie nie jest darem. Tylko na pierwszy rzut oka tak się wydaje. A ten prezent jest drogi. Jego koszt jest opłacony co do grosza. Od momentu osiągnięcia najwyższej wartości, w okresie dojrzewania, rozpoczyna się deprecjacja. Z ostatnim oddechem konto jest spłacane.

To znaczy nie chodzi o to, że zmarły Lenin-Koshchei powinien odbierać ziarna witalności milionom odwiedzających Mauzoleum, ale o to, że otrzymany dar życia musi zostać zwrócony prędzej czy później. I ostatnim tchnieniem Lenin sprowadził go z powrotem.

Tak więc wersja Awdiejewa, że „dzieło” Mauzoleum opiera się na ideach wyrażonych w książce Kammerera, jest absolutnie nie do utrzymania. Nie ma tam idei wampiryzmu i okultyzmu, ale istnieje uogólnienie poglądów ówczesnej nauki na kwestie przedłużania życia, odmładzania i teoretycznej nieśmiertelności organizmów żywych.

Jaki jest główny cel konstrukcji Awdiejewa, którego, nawiasem mówiąc, nie ukrywa? Fakt, że na Placu Czerwonym nie było Mauzoleum Lenina.

Ślad babiloński

Jako współcześni zwolennicy okultystycznego celu Mauzoleum należy wymienić autorów strony „Agencja Informacji Rosyjskiej” (ARI). Założycielem i jednym z głównych autorów serwisu jest Vladislav Karabanov. Jest także założycielem organizacji Common Cause (nie mylić z organizacją o tej samej nazwie, propagującą zdrowy styl życia i projektem o tej samej nazwie na Channel One). Interesująca nas Wspólna Sprawa to organizacja nacjonalistyczna. Karabanow i jego kolega Andriej Razumowski piszą i rozmawiają o okultystycznym przeznaczeniu Mauzoleum, mówiąc, w tym w telewizji (uczestniczyli w kilku programach TVC na początku 2010 roku poświęconych Mauzoleum).

Publikacje ARI porównują Mauzoleum z zigguratem, a ciało Lenina z terafimem – magicznym obiektem służącym do gromadzenia energii. Pierwsza taka publikacja ukazała się w listopadzie 2006 roku. W 2012 roku Vladislav Karabanov i Gleb Shcherbatov opublikowali książkę „Moskiewski ziggurat, kremlowskie terapimy”, w której wspólnie zebrali artykuły ze strony internetowej ARI.

Autorzy twierdzą, że Mauzoleum jest podobne do „najsłynniejszym z zigguratów jest słynna Wieża Babel”. I to wyjaśniają „jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o próbce, „źródle” – to bez wątpienia jest to budynek na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Albo struktura bardzo do niego podobna.

Jak autorzy wyjaśniają, że Mauzoleum wygląda jednocześnie jak budowle babilońskie i azteckie? „Odpowiedź na to pytanie stała się możliwa dopiero w połowie XX wieku, kiedy odnaleziono obrazy tzw. „Ołtarza z Pergamonu” lub, jak to się nazywa, „tronu szatana”. Wzmianka o nim znajduje się już w Ewangelii, gdzie Chrystus, odnosząc się do człowieka z Pergamonu, powiedział: „...mieszkacie tam, gdzie jest tron szatana”. Przez długi czas budowla ta znana była głównie z legend - nie posiadała żadnego wizerunku.

Oto obrazy wszystkich trzech „dokładnych kopii” tajemniczego „źródła”.

Oczywiście można dostrzec pewne wspólne cechy. Zwężenie, kroki. Ale nie można mówić o dokładnej lub przynajmniej jakiejś kopii. Kolumnady przy Mauzoleum i Ołtarz Pergamoński są zupełnie inne, podczas gdy piramida Księżyca nie ma jej wcale. Rzeźby i płaskorzeźby znajdują się tylko przy ołtarzu. Schodkowe konstrukcje w Piramidzie Księżyca są ścięte, w Mauzoleum są ściśle prostokątne. Przy Mauzoleum znajdują się schody na obwodzie budynku, przy piramidzie Księżyca - pośrodku i przy ołtarzu pergamońskim - wszędzie. Jak mogłaby wyglądać tajemnicza budowla Atlantydy, łącząca w sobie tak sprzeczne cechy?

Zobaczmy teraz, co o wybranych formach powiedzieli twórcy Mauzoleum. Architekt Shchusev o pierwszym Mauzoleum: „Włodzimierz Iljicz jest wieczny. Jego imię na zawsze weszło w historię Rosji, w historię ludzkości. Jak możemy uczcić jego pamięć? Jak oznaczyć jego nagrobek? W naszej architekturze sześcian jest wieczny. Wszystko pochodzi z sześcianu, cała różnorodność twórczości architektonicznej. Pozwólcie, aby Mauzoleum, które teraz wzniesiemy ku pamięci Włodzimierza Iljicza, było pochodną sześcianu.

Leonid Krasin martwił się, że nie zniszczy zespołu Placu Czerwonego: „Plac Czerwony sam w sobie jest zabytkiem architektury, całkowicie ukończonym i ustalonym, i niezwykle trudno, jeśli nie niemożliwe, jest umieszczenie na Placu Czerwonym jakiejkolwiek wysokiej konstrukcji, która byłaby w harmonii ze wszystkim wokół, z tym murem Kremla, z jego wieżami , kościoły i kopuły widoczne zza murów Kremla, Bramy Spaskie, Cerkiew Wasyla Błogosławionego i zabudowania otaczające plac.

Sam Szczusiew zastanawiał się, jak dopasować przyszłe stałe Mauzoleum do zespołu placu: „Zacząłem przypominać sobie, jak Egipcjanie budowali piramidy, ale tutaj, na pobliskim placu, stała katedra św. Bazylego. Mówią mi, że muszę oddać Mauzoleum nad bazyliką św. Bazylego. Zacząłem porządkować głowę, wszystko sobie przypominać i w wykopaliskach odkryłem, że pod murami Troi była mała rzecz, ale znacząca. I tak zrobiłem to". Oznacza to, że architekt odrzucił wersję piramidy, która szpeciłaby wygląd placu i zdecydował się na budynek, który byłby w harmonii z murem Kremla.

Tutaj pojawia się osławiony Ołtarz Pergamoński: „Jeśli zaczniesz myśleć historycznie, to przykłady monumentalnych konstrukcji pomników i ołtarzy w pobliżu wielkich murów i wież budowli miejskich lub fortecznych istniały w starożytności świata starożytnego. Zacznijmy od słynnego Ołtarza Zeusa z Bergamo, znajdującego się obecnie w Muzeum Berlińskim, z płaskorzeźbami przedstawiającymi bitwę bogów z tytanami. Ołtarz ten, według wykopalisk Schliemanna, znajdował się w pobliżu muru zamku trojańskiego. Jest niski i płaski, ale jako elegancki kontrast przyciąga uwagę i nie konkurując ze ścianą, nie znika samoistnie.

Innym przykładem jest piramida Cestiusza w Rzymie przy Porta St. Raolo – mimo miniaturowej skali w stosunku do ścian, wyróżnia się wyrazistością piramidalnego kształtu. To samo widzimy na słynnej rzymskiej via Arria, gdzie całe grupy małych pomników połączono z gigantycznymi masywami murów.

Z przykładów renesansu widzimy Logett'u Sansovino w Wenecji przy dzwonnicy św. Marka, to niewielki elegancki budynek, stojący u podnóża majestatycznej dzwonnicy i jednocześnie bawiący się kontrastem. Ale to jest przeszłość - teraźniejszość zobowiązuje nas do nowego, ale przeszłość wciąż nas uczy ...

Nadawać drzewu monumentalne formy, a nie zamieniać się w rekwizyty – takie było zadanie prawdziwego Mauzoleum. Ogólną formę przyjęto jako ściętą piramidę, której wierzchołek w formie wieka trumny wzniesiono na niewielkich, czarnych, drewnianych słupkach. Motyw ten dopełnia objętość całej konstrukcji, alegorycznie wyrażając ideę zwieńczenia w formie kolumnady.

Zwieńczenie takie spoczywa na schodkowej konstrukcji przechodzącej w sześcian, zamykającej kryptę, do której schodzą się schodami, co wyrażają formy przybudówek i dokąd prowadzą środkowe drzwi.

Czyli architekt przeszedł przez wszystkie znane mu warianty budowli, które z jednej strony nie ginęłyby na tle stojących za nimi murów, a z drugiej nie były czymś nienaturalnym, obcym. Szczusiew kieruje się prawami architektury, skupia się na formach przykładowych budowli, a nie na ich kultowym przeznaczeniu. Dlaczego twórcy mitów trzymali się pergamońskiego ołtarza, a nie Loggetta del Sansovino, która jest wymieniona na równi z ołtarzem? Tak, ponieważ wtedy związek z tronem Szatana w Pergamonie faktycznie wspomniany w Apokalipsie Jana Teologa zostałby utracony i trudniej byłoby gadać o okultystycznym przeznaczeniu Mauzoleum.

Kamienne Mauzoleum również przepełnione jest swoją symboliką, powtarzającą drugie drewniane, ale wciąż mającą swoją specyfikę.

Tak więc w książce Jurija Łopuchina „Jak umarł Lenin. Objawienia opiekuna Mauzoleum” nawiązuje do symboliki koloru kamiennych bloków: „Górna płyta wieńcząca Mauzoleum wykonana z bloków czerwonego kwarcytu karelskiego spoczywa na 36 czworościennych kolumnach: cztery kolumny narożne są czerwone, pozostałe czarne. Kolumny - z różnych odmian granitu, sprowadzonych ze wszystkich istniejących wówczas siedmiu republik związkowych - RFSRR, Federacji Zakaukaskiej, Ukrainy, Białorusi, Uzbekistanu, Tadżykistanu i Turkmenistanu. Smukła kolumnada koronującego portyku miała symbolizować przyjaźń ich ludów.

Radziecki architekt N. N. Stoyanov zauważa również w swojej książce „Architektura Mauzoleum Lenina”, że w kamiennej okładzinie Mauzoleum Lenina dominują kolory czerwony i czarny: „Czerwony i czarny to kolory flagi żałobnej państwa radzieckiego. W kompozycji dominuje czerwień granitu i porfiru; jest to zwykły kolor sztandarów rewolucji, wzywa do walki za rewolucję, za sprawę Lenina, budzi poczucie dumy ze zwycięstw, które nasz rewolucyjny naród odniósł pod wodzą Lenina. Czarny kolor labradora, z kilkukrotnie wstęgą okrążającą całą bryłę konstrukcji, to kolor żałoby.

To są symbole, wcale nie szatańskie, które nosi Mauzoleum Lenina.

Ponoć gwałtownie wzmożony okultystyczny wpływ wybudowanego Mauzoleum, zdaniem autorów ARI, polegał na tym, że po jego otwarciu w 1930 r. niespotykana dotąd skuteczność. Dla autorów jest to najbardziej logiczne wytłumaczenie osiągnięć socjalizmu. Nie powszechna edukacja, nie wyzwolenie ludu, nie pragnienie zbiorowej pracy dla dobra kraju, nie realizacja własnego potencjału rozwoju osobowości i twórczości, ale widmo zigguratu i teraf.

Pomysły autorów na zasadę działania zigguratu jako swego rodzaju urządzenia do gromadzenia i przekierowywania energii są fantastyczne: „Nowoczesne urządzenia pokazały, że wewnętrzne rogi pobierają energię informacyjną z kosmosu, podczas gdy zewnętrzne rogi ją promieniują. To znaczy strop grobowca pochłania energię, najwyższa nadbudowa promieniuje (jest kilkadziesiąt krótkich zewnętrznych narożników-żeber)". O jakiej energii mówimy? „O jakiej energii mówimy, nie możemy powiedzieć. Nikt nie może, fizyczne urządzenia tego nie rejestrują.. Jest zarejestrowany czy nie zarejestrowany? Autorzy nie podają żadnego uzasadnienia swojej hipotezy.

Tak więc wszystkie fabrykacje o okultystycznym znaczeniu Mauzoleum, zarówno u Awdiejewa, jak i ARI, prowadzą do jednego celu: usunięcia ciała Lenina z Mauzoleum i zrównania konstrukcji z ziemią.

Na początku 2010 roku, kiedy autorzy ARI mówili o okultystycznym wpływie Mauzoleum w programach telewizyjnych, powstał komitet organizacyjny „Za usunięcie Lenina!”. Wśród założycieli komitetu organizacyjnego są Michaił Nalimow ze Stowarzyszenia Młodzieży Prawosławnej, organizacji „Rosjanie” (której działalność jest zakazana w Federacji Rosyjskiej) i jej lider Dmitrij Demuszkin, a także Aleksander Biełow-Potkin, organizacja „Pamięć” społeczeństwo, znane ze swojej działalności od czasów schyłku ZSRR, w obliczu Własowitów Sergiusza (Rybko), „Związku Sztandarów Prawosławnych” Leonida Simonowicza-Niksicia, ARI i Władysława Karabanowa oraz innych sił. Zjednoczenie tych sił o różnych orientacjach ideowych na polu walki z Mauzoleum jest jednym z zadań komitetu organizacyjnego, w związku z czym powołano koordynatorów odpowiednich kierunków:

Andrey Chernyakov (w 2012 doradca szefa praw człowieka „Komitetu Praw Obywatelskich”) – odpowiedzialny za koordynację liberalno-demokratycznego skrzydła komitetu organizacyjnego;

Leonid Simonovich-Niksic - odpowiedzialny za koordynację czarnoset-monarchistycznego ortodoksyjnego skrzydła komitetu organizacyjnego;

Dmitrij Demuszkin jest odpowiedzialny za koordynację nacjonalistyczno-fanatycznego skrzydła komitetu organizacyjnego.

Obserwujemy zatem wspólne działanie liberałów i nacjonalistów.

Na posiedzeniach komitetu organizacyjnego ks. Sergiusz (Rybko) posłużył się tezami o okultystycznym charakterze Mauzoleum, wzywając procesję do wyniesienia ciała Lenina: „Tutaj nie ma polityki, to początek krucjaty przeciwko szatańskim siłom, które ogarnęły naszą Ojczyznę!” Michaił Nalimov również wykorzystuje te zmiany: „Nasze badania historyczne wykazały, że Mauzoleum jest w rzeczywistości budowlą kultową, wykonaną według starożytnych technologii babilońskich i jest bronią oddziałującą na psychikę ludzi”.

W 1997 r. dziennikarz Nowoje Wriemia I. Milsztein napisał: „W ich przemówieniach, wypełnionych podekscytowanymi wezwaniami do rozprawienia się z Leninem „po chrześcijańsku”, pojawia się stare marzenie Iljicza o pogrzebaniu komunizmu”.

Rzeczywiście, za wszystkimi argumentami moralności kryje się chęć zniesienia Mauzoleum i Lenina - spełnienie "ostatniej woli", chęć pochowania "po ludzku". Oprócz argumentów „moralnych” stosuje się całkowicie niemoralne sztuczki: farsz w stylu „powiedziała jedna babcia”, kłamstwa, perwersje cytatów…

Białoruski poeta, żołnierz frontowy Arkadij Kuleszow pisał w 1949 roku:

NIE! Na próżno śmierć, złowieszcze dni i noce
Stałeś nad nim, pilnując pacjenta.
Zamknęłaś mu oczy tamtego styczniowego dnia,
Ale nie można było ich przykryć ziemią.
Nie masz nad nim władzy, tak jak nie masz władzy nad nimi
Którego wysłał na groźne fronty.
Bojownicy śmiali się z ciebie, idąc przez ciemność,
Mimo że skosiłeś je ołowiem w Sivash.
Nie masz do nich praw, tak jak nie miałeś -
Ma do nich tylko życie - jedno - prawa.
I co powiedzieć o nim, którego słuszna sprawa
Miliony żołnierzy prowadzą za sobą takich ludzi?

Twórcy mitów chcą w końcu dokończyć dzieło śmierci, które „zamknęła oczy, ale nie mogła ich zakryć ziemią”, przywrócić prawo śmierci Leninowi, tym, którzy zginęli pod Siwaszem, wyzwalając Krym od Wrangla, wszystkim, którzy zginęli za słuszną sprawę, która naprawdę doprowadziła miliony. Naszym zadaniem jest uniemożliwić twórcom mitów zrobienie tego.