Anomalna strefa Nikitskoe. Strefa anomalna Nikitskiej

Pierwsza Strefa Będąc poza ciałem fizycznym, Monroe odkryła, że ​​obszar działania drugiego ciała niesamowicie się rozszerzył. Po ocenie swoich doświadczeń doszedł do wniosku, że istnieje kilka różnych stref działania. Pierwsza strefa to nasz świat fizyczny, pierwsza to nasz

Druga Strefa Jeśli jakikolwiek pogląd na rzeczywistość wzmacnia Twoje poczucie niesamowitej wielkości życia i wszechświata, przybliża nas do prawdy – w przeciwieństwie do podejścia, które osłabia takie poczucie. William Ralph Inż. Aby od razu wprowadzić czytelnika w temat,

Strefa anomalna Żirnowskaja (obwód wołgogradzki) Niedaleko Żyrnowska, małego miasteczka na północy obwodu wołgogradzkiego, znajduje się najsłynniejsza strefa geopatogenna w regionie dolnej Wołgi. Znajduje się na północny wschód od miasta, gdzie leży pod ziemią

Nikitskoje (obwód kałuski) Na północnych obrzeżach obwodu kałuskiego w obwodzie medynskim znajduje się mała wioska Nikitskoje, w pobliżu której znajduje się anomalna strefa, która ma dziwny, przygnębiający wpływ na ludzi. Sama wioska cieszy się dobrą opinią w okolicy

Strefa anomalna Nowokhoperska Na wschodzie obwodu Woroneża, w pobliżu miasta Nowokhopersk, gdzie szybka, pełnopłynna rzeka Choper zbliża się do dużego uskoku tektonicznego płyty, znajduje się jedna z najsilniejszych stref anomalnych w Rosji, tzw. Nowokhoperskaja

Strefa anomalna Szuszmorska położona jest na granicy obwodu szaturowego obwodu moskiewskiego i obwodu Gus-Chrustalnego obwodu włodzimierskiego. Prawy brzeg rzeki Klyazma.Pogańska świątynia przypominająca układem Stonehenge. W tych samych miejscach w lesie jest złożony

Karelska strefa anomalna Karelia, podobnie jak cała północ Rosji, to region pełen nierozwiązanych tajemnic i niesamowitych tajemnic. Osoby angażujące się w praktyki duchowe często udają się tam w poszukiwaniu oświecenia i kontaktów z istotami z innych światów.W 1916 r. Nikołaj

Strefa przygraniczna Pewnego dnia żona słynnego angielskiego generała Sleemana, która towarzyszyła mu w kampanii, zwróciła się do męża z niecodzienną prośbą. Pilnie poprosiła męża, aby przeniósł jej namiot z tego przeklętego miejsca, w którym spędziła noc. Pani twierdziła to przez całą noc

Opublikowano pon., 05.02.2016 - 08:44 przez Cap

Region Kaługi ma wiele niezwykłych i interesujących miejsc należących do stref anomalnych.
Jednym z najbardziej tajemniczych miejsc są jaskinie Kolcowskiego, położone w kanionie Kaługa-Aleksiński. Ich długość wynosi ponad kilometr. Ludzie nazywają długie labirynty gruzu w tych jaskiniach „Gazami”. Warto zauważyć, że to właśnie tutaj wielu speleologów słyszy głosy swoich znajomych, którzy są daleko od tych miejsc, a czasem słychać śmiech dzieci lub kobiet. Naukowcy sugerują, że przyczyną tajemniczych zjawisk jest przenikający przez szczeliny jaskiń halucynogenny gaz, który powoduje zmiany psychiczne u ludzi.

Do anomalnych stref obwodu kałuskiego zalicza się także miasto Kurgan, położone w obwodzie ferzikowskim. W tym miejscu wielu mogło zaobserwować zjawisko teleportacji – błyskawicznego przeniesienia się z jednego miejsca w drugie. Miejscowi mieszkańcy twierdzą, że bardzo często w tajemniczy sposób poślizgiwali się na asfaltowej drodze, kończąc na trzy kilometry od wioski. Tutaj najczęściej miejscowi grzybiarze zauważali wszelkiego rodzaju niezidentyfikowane obiekty latające i słupy świetlne. Podobne pojawienie się latających świetlistych kul zauważyli mieszkańcy regionu Kaługa na stacji Zikeevo. Ponadto w tym miejscu występuje aktywna mutacja roślinności.

Należy zauważyć, że wiele anomalnych stref regionu Kaługa jest znanych z tego, że wszystkim ich rozwiązaniom towarzyszą legendy o ich wyglądzie opowiadane przez lokalnych weteranów. Tak powstała anomalna strefa Diabelskiej Osady, położona niedaleko Kozielska. Obserwowano tu także częste niezwykłe zjawiska atmosferyczne, których nie można było wytłumaczyć. Według istniejącej legendy sam diabeł namawiał mieszkającą w tych miejscowościach córkę wieśniaczkę, która obiecała ojcu w ciągu jednej nocy zbudować zamek na wzgórzu. Złe duchy musiały pracować całą noc, niosąc ogromne głazy, ale nie miały czasu i rzuciły kamienie w miejsce, gdzie powinien znajdować się zamek. Tradycja głosi, że to właśnie w tym miejscu powstała Diabelska Osada.

Nie mniej interesująca jest legenda związana z pojawieniem się niezwykłych zjawisk na stawie Kanishchensky. Mówią, że w czasach starożytnych stał tu dom prawdziwej wiedźmy, w którym mieszkał zaczarowany facet. To właśnie wizerunek tego faceta wielu widzi na brzegu zbiornika, który niektórym ukazuje się w postaci lalki gniazdującej, a innym w postaci ludzkiej. Podobna legenda związana jest z historią budynku szkoły medycznej przy ulicy Kutuzowa. Mówią, że dwa wieki temu dawny właściciel budynku zabił swoją żonę, a jej ciało zamurował w murze. Wielu uczniów mogło widzieć ducha kobiety w brązowej sukience. Ponadto w budynku szkoły medycznej gwoździe wyszły same.

Tajemnicze i niewytłumaczalne zjawiska mają miejsce w mieście Wieriewka, rejon Żizdrinski, obwód kałuski. Wiele lat temu dwie kobiety spacerujące po lesie w środku lata odkryły, że nagle zrobiło się zimniej, a liście na drzewach natychmiast zmieniły kolor na żółty, jak późną jesienią. Po krótkim spacerze odkryli, że wszystko wróciło na swoje miejsce, a drzewa ponownie pokryły się zielonymi liśćmi. Podobne zjawiska zaobserwowała grupa badaczy, która po przejściu dwunastu kilometrów przez las odkryła, że ​​pokonanie ścieżki zajmowało jedynie czterdzieści pięć minut. Ale taką odległość można pokonać tylko w dwie i pół godziny. Gdzie dwie godziny ich czasu „zniknęły”, pozostaje tajemnicą.

Nikitskoje

Nikitskoje to mała wieś niedaleko Werei w obwodzie medyńskim na północy regionu, w pobliżu której znajduje się duża strefa anomalna. W wiosce mieszka wielu uzdrowicieli, czarowników i czarownic. 4-5 km za wsią i bagnami rozciąga się ciemny, omszały las, przeklęty i nigdy nie odwiedzany przez mieszkańców, w którym wiele drzew jest powyginanych, trawa nie rośnie, nie ma ptaków i zwierząt.
Zbieracze grzybów, którzy przypadkowo tu zawędrowali, opowiadają o pojawieniu się czerwonych kulek „lądujących” w lesie; pewnego razu zobaczyli białą puszystą kulkę siedzącą na drzewie i toczącą się po ziemi.
Na początku lat 90. pracowało tu trzech badaczy. Jedna z nich, Inna Bazulina, mówi, że „w tym samym czasie wszyscy odczuwali zbliżanie się czegoś niewidzialnego i strasznego”. Kobieta krzyknęła z przerażenia i jakby w odpowiedzi z lasu rozległ się potężny ryk, przypominający dźwięk odrzutowca. W tym samym czasie zaczął padać grad i cały mech w lesie natychmiast pokrył się lodem. Krzyk wypełnił im uszy i ludzie uciekli. We wsi powiedziano im, że nie było burzy ani gradu.

Ogarkowo to wieś w powiecie ferzikowskim, w pobliżu znajduje się nietypowe miejsce. Położony jest na wzniesieniu wydeptanej drogi prowadzącej w stronę Dugny, obok dębów. Tutaj najbardziej doświadczeni turyści tracą orientację. Dojazd: pociągiem „Kaługa-Tula” do Ferzikowa, następnie autobusem 26 km do Dugny i pieszo na północny zachód. Lub autobusem wodnym (jeśli nadal kursuje) z Kaługi lub Aleksina do molo w Dugnej, a następnie pieszo na zachód.

Oztoroznoe to wieś na północy regionu, obok możliwej strefy anomalnej. Obserwuje się tutaj kule ognia przelatujące na małych wysokościach, w tym nad jeziorem. Lokalni badacze z Kaługi prowadzili tu badania, ale nie udało im się potwierdzić opowieści aborygenów o piłkach. Dojazd: z Kaługi autobusem, dalej pieszo z przewodnikiem z grupy Kaługa badającej zjawiska anomalne.

Most Popowa to nietypowe miejsce po drugiej stronie rzeki Pesochnia, w południowo-zachodniej części regionu. Według opowieści staruszków na moście często zatrzymują się silniki, konie i psy nie chcą tu wchodzić. Któregoś dnia do przejeżdżającego samochodu rzekomo wsiadł starszy mężczyzna, a kierowca z przerażeniem rozpoznał zmarłego już rodaka. Półprzezroczysty starzec zniknął z samochodu przed dotarciem do wioski. Miejscowa bibliotekarka opowiadała o spotkaniu na moście niesamowitego psa z ogromną kokardą, który biegł zupełnie bezgłośnie. Dojazd: pociągiem „Moskwa-Odessa” do stacji Zikeevo, następnie autobusem do Żizdry, autobusem do Korenewa i pieszo 5 km drogą szutrową na południowy zachód obok cmentarza. Most nie posiada wyraźnie widocznych barier, dlatego łatwo go ominąć w ciemności lub przy dużej prędkości.

mapa regionu Kaługa

Czarny Potok to wieś w powiecie Ludinowskim, miejsce możliwe anomalne. W wiosce mieszka wielu czarowników, odnotowano przypadki samozapłonu i innych anomalnych zjawisk. Dojazd: z Moskwy do Ludinowa autobusem (jeżdżą codziennie ze stacji Kijowski i stacji metra Jugo-Zapadnaja), następnie z Ludinowa z dworca autobusowego lokalnym autobusem.

Diabelska Osada - położona niedaleko Kozielska na południu regionu. Zaobserwowano mało poznane zjawiska atmosferyczne i zdarzenia na ziemi. Nie prowadzono badań strefy. Dojazd: autobusem lub pociągiem z Kaługi do Kozielska, następnie z przewodnikiem.

Shchigry to anomalna strefa położona 7 km na południowy zachód od stacji kolejowej Zikeevo. Obserwuje się zjawiska świetlne w atmosferze oraz obiekty anomalne o różnych kształtach. Dojazd: pociągiem „Moskwa-Odessa” do Zikeevo, a następnie pieszo 7 km na południowy zachód od stacji.

W KREMENKACH - na granicy z Moskwą, niedaleko miasta PROTVINO, zdarzały się przypadki obserwacji UFO.

Szkoła Medyczna.
Z tym pięknym budynkiem przy ulicy Kutuzowa wiąże się niezwykła legenda. Mówią, że dwieście lat temu właściciel tego domu zabił swoją żonę i zamurował ją w murze. W latach 90. strażnicy widzieli tu ducha kobiety w brązowej sukience, a czasem ze ścian w szkole wystają gwoździe.

W sposób szczególny był nierozerwalnie związany z kulturą rosyjską XIX i początku XX wieku. Do Optiny przybyła ogromna liczba pielgrzymów w różnym wieku, o różnym statusie i wykształceniu. Tymczasem przed 1917 rokiem w Imperium Rosyjskim było ponad 1000 klasztorów, około 100 tysięcy kościołów, czyli kościoły i klasztory były wszędzie. Ale ogromny strumień pielgrzymów, omijając „swoje” kościoły, rzucił się do odległej Optiny, doświadczając czasami znacznych trudności w długiej podróży.
Optina położona jest około 300 km od Moskwy (na) i znacznie dalej od Petersburga i Kijowa. Kolej do Kozielska pojawiła się dopiero na początku XX w., a bezpośredniego połączenia kolejowego pomiędzy Kozielskiem a Moskwą nadal nie ma, dlatego droga do Optiny w dalszym ciągu stwarza spore trudności. Ale strumień pielgrzymów nie wysycha.

Zrozumieć Optinę oznacza zrozumieć starość. Odtąd doświadczenie starości jest integralnym elementem duchowej tradycji kultury rosyjskiej.

Głównym sanktuarium klasztoru byli jego słynni, miłujący Boga starsi, których blask nadal oświetla ścieżkę życia tak wielu. Sprawiedliwi łączą przeszłość z przyszłością, żywymi i umarłymi, ziemskimi i niebiańskimi. Spójrz na tęczę i wychwalaj Tego, który ją stworzył. Jest piękna w swoim blasku (Syr 43:12). Tak, zaprawdę, Bóg jest cudowny w swoich świętych.

Od czasu pojawienia się starostwa w Pustelni Optina (1829 r.) obficie została wylana na nią łaska Ducha Świętego, a jednocześnie „ciche światło” najczystszego płomienia Świętej Rusi. „Sarow i Optina to dwa najgorętsze pożary, wokół których rozgrzała się cała Rosja” (G. Fiedotow).

„Każda dusza szuka ciepła, uczucia, pocieszenia, bezgrzeszności. W duszy Rosjanina żyje niekończące się pragnienie prawości, czystości, pragnienie dotknięcia bezgrzeszności przynajmniej raz w życiu. W samej istocie rosyjskości mieści się marzenie o doskonałości, pragnienie zbliżenia się do niej, myśl o „zbawieniu duszy”, westchnienie za Bogiem, poszukiwanie Miasta, gotowość oddania pokłonu sprawiedliwym, choćby tylko przed śmiercią” (I. Ilyin). I ludzie udali się na pielgrzymkę do Optiny. Wszystko tutaj było przepojone błogosławionym uzdrawiającym światłem. I dusza miłującego Boga nie dała się zwieść i na własne oczy widziała tych, których pragnęła zobaczyć. Oto wrażenia N.V. Gogola na temat Optiny: „Nigdzie nie widziałem takich mnichów. Wydawało mi się, że do każdego z nich przemawiało wszystko niebiańskie. Nie pytałem, kto z nimi mieszkał: ich twarze mówiły wszystko. Sami słudzy zdumiewali się jasną czułością aniołów, promienną prostotą ich zachowania; samych robotników klasztoru, samych chłopów i mieszkańców okolicy. Kilka mil dalej, zbliżając się do klasztoru, słychać już jego zapach; wszystko staje się bardziej przyjazne, ukłony są niższe i jest więcej współczucia dla osoby” (List do A.P. Tołstoja, 10 lipca 1850 r.).

Wielki Starszy Św. Gabriel (Zyryanow; 24 września/7 października 1915), który zainicjował ascezę w Optinie Pustyn (przez 10 lat), wspominał później: „Tak, czuliśmy się, jakbyśmy byli wśród świętych i szliśmy ze strachem, jak gdyby ziemia święta... Przyjrzałem się każdemu z bliska i zobaczyłem: chociaż były różne stopnie, wszyscy byli równi w duchu: nikt nie był mniej lub bardziej, ale wszyscy stanowili jedno: jedną duszę i jedną wolę - w Bogu. W istocie całe to braterstwo zgromadzone przez Boga reprezentowało jedną rodzinę o podobnych poglądach. I „gdybyś mógł otworzyć drzwi ich serc i zobaczyć ich duszę i całe piękno wewnętrzne, upadłbyś na ziemię, nie byłbyś w stanie znieść blasku piękna, światła i blasku ich sumienia” (św. Jan Chryzostom).

Ale jest inna chwała słońca, inna chwała księżyca, inna gwiazda; a gwiazda różni się od gwiazdy chwałą (1 Kor. 15:41). Tak jak ciała niebieskie mają różną intensywność światła, tak święci mają różne rozmiary. Święci starsi w Ermitażu Optina byli słońcami.

„Święty lud Boży w swoim wewnętrznym działaniu zdaje się zwracać uwagę na swojego wewnętrznego Odwiedzającego i Wykonawcę – Pana, przed Nim pełnego czci, uśmiechającego się z wewnętrznej słodyczy i czułości oraz inspirującego niebiański pokój”; „...w ogóle święci są świętymi zbiornikami, z których błogosławiona woda przekazywana jest innym wierzącym”; „...wszelkie święte światło, cała jedna wonność, jak światło słońca, jak najczystsze powietrze” (św. Jan z Kronsztadu (20.12./2.01.1908). Miał bliskie duchowe związki z Optiną Ermitaż i klasztor Shamordino).

Ale „w Optinie było wielu zupełnie niezauważonych mnichów, przez całe życie pełniących najdrobniejsze posłuszeństwa i stojących gdzieś w kącie kościoła, spokojnie dotykających różańców. Nikt nigdy nie dostrzegł w nich cnót, a mimo to wielu z nich objawił się dzień ich śmierci, co z całą pewnością się spełniło” (pr. hiszpański Georgy (Ławrow)).

Wielu pielgrzymów pozostawiło najcieplejsze wspomnienia z pobytu w Optinie. „Tym, którzy rozpoznali to cudowne życie w Optinie, wszystko wydaje się w porównaniu z tym brzydkie” (jedna świecka kobieta, 1918). „Jeśli ktoś chce zawisnąć między niebem a ziemią, niech zamieszka w Optinie” (arcybiskup Damasceński (Rosów; 31 lipca/13 sierpnia 1855) Tula).
Św. Antoni z Optiny (20 sierpnia 1865 r.), Przełożony klasztoru, otrzymał kiedyś dekret od biskupa o przeniesieniu go z klasztoru Optina Ermitaż na stanowisko opata klasztoru Nikołajewskiej Czarnej Wyspy. Starszy pogrążył się w niepocieszonym smutku, nie chcąc rozstać się ze swoim ukochanym klasztorem. Wtedy w wizji ukazuje mu się sam św. Mitrofan z Woroneża z zastępem świętych w nieopisanym blasku i mówi: „Byłeś w raju i wiesz o tym, a teraz pracuj, nie bądź leniwy i módl się”. Oto ocena wielkiego świętego, niebiańskiego, niebiańskiego posłańca: klasztor Optina Ermitaż to raj.
Trudno z całą pewnością stwierdzić, czy kiedykolwiek w Rosji było miejsce w całej jej historii, gdzie w takim stopniu społeczeństwo ludzkie tak bardzo zbliżyło się do ideału stosunków chrześcijańskich, do życia w niebie, do Królestwa Niebieskiego już tu na ziemi. I to królestwo trwało dokładnie sto lat. Były oczywiście próby, smutki, błędy, nie wszystko było tak różowe, ale społeczeństwo nigdy w Rosji nie osiągnęło takiego duchowego wyżynu. Nigdzie święte bractwo nie miało tak szerokiego uświęcającego wpływu na swój lud.

STREFA ANOMALNA NIKITSKAYA (A. Perepelitsyn)
Członkowie naszej nieformalnej grupy badawczej „Labirynt” spędzili wiele nocy w tej anomalnej strefie pod koniec lat 90. I zobaczyliśmy coś ciekawego. Jeszcze ciekawsze rzeczy usłyszeliśmy od lokalnych mieszkańców i to nie tylko o zjawiskach anomalnych, ale także o moskiewskich poszukiwaczach przygód, z których wielu przybyło tu w poszukiwaniu duchów.
I z reguły ci, którzy odeszli, byli bardzo rozczarowani. Mówiłem o tym moim rozmówcom: zjawiska anomalne w niektórych miejscach rzeczywiście zdarzają się częściej niż zwykle, ale jednak nie codziennie. I delikatnie mówiąc, prawdziwym strefom anomalnym daleko do „strefy” z „Pikniku przydrożnego” Strugackich (lub opartego na tej historii filmu „Stalker”). Co zdarzyło się na końcu? Z moich opowiadań, a także z relacji znalezionych w Internecie, dziennikarze wybrali najciekawsze „horrory”, „na dokładkę”, że tak powiem. Wszystko, co mówiono „dla odpoczynku” – że cuda w strefach anomalnych nie zdarzają się na każdym kroku i nie zdarzają się co godzinę, że większość historii krążących po sieci jest po prostu zmyślonych – zostało „zapomniane”. Jednak takie podejście we współczesnym rosyjskim dziennikarstwie jest niestety powszechne (nawiasem mówiąc, Vest jest jednym z niewielu mediów, które nie pozwalają na takie „przesady”) i nawet nie byłem bardzo zdenerwowany.
W pewnym stopniu nawet się ucieszyłem, zwłaszcza po przeczytaniu komentarzy: po dłuższej przerwie zainteresowanie tematem stref anomalnych ponownie wzrosło. Co szczególnie cieszy, nie brakowało młodych czytelników, nie obciążonych mistycyzmem i nadmiernym sceptycyzmem, którzy szczerze chcieli obiektywnie zrozumieć problem i osobiście upolować cuda. Jest to zrozumiałe - dorosło nowe pokolenie, które nie doświadczyło „nienormalnego boomu spodków” końca lat 80. i początku 90. XX wieku.
Ale niestety, z mojego osobistego punktu widzenia, jeszcze trudniej jest dziś zaspokoić to zainteresowanie jakościowo niż dwadzieścia lat temu: ukazało się wiele publikacji i programów telewizyjnych, ale prawie wszystkie są tworzone według podanej powyżej metodologii . Dlatego postaram się Wam trochę opowiedzieć o jednym z rodzajów stref anomalnych (i jednocześnie ich „prześladowcach”), zachowując przy tym maksymalny obiektywizm. Umówmy się co do terminologii. „Strefą anomalną” można nazwać dowolny obszar, w którym stale istnieją lub występują częściej niż zwykle zjawiska wykraczające poza zwykłe ramy i trudne do wyjaśnienia. Na przykład można to nazwać niezrozumiałą nazwą pustyni, która powstała w tajdze lub gaju brzozowym w tundrze.
Zwykłego czytelnika interesują oczywiście chłodniejsze strefy anomalne, z latającymi spodkami i duchami. Jest ich kilka, ale jest kilka typów. Wystarczy na przykład porozmawiać ze starostami z dowolnych pięciu do dziesięciu wiosek, a w jednej z nich opowiedzą ci na przykład o miejscu „gdzie jest strasznie”, „gdzie jest ekscytująco”, „gdzie W nocy słychać krzyki francuskich żołnierzy.”
Opowieści o takich miejscach przekazywane są z pokolenia na pokolenie i wielokrotnie widzieliśmy, że w takich miejscach naprawdę dzieją się dziwne rzeczy. Nas interesują jednak anomalne strefy innego typu, „z latającymi spodkami”. Są jeszcze inni tacy. Już w latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy obserwacje UFO po raz pierwszy przyciągnęły powszechną uwagę, zauważono, że w niektórych miejscach prawdopodobieństwo ich zobaczenia było znacznie wyższe. W ZSRR w latach 80. „Trójkąt M” na terytorium Permu przyciągnął uwagę wszystkich: wydano nawet książki o spotkaniach z „obcymi”. Początkowo takie anomalne strefy wyjaśniano po prostu: „Obcy rzekomo zbudowali na Ziemi bazy badawcze z podziemnymi garażami”.
Szybko jednak okazało się, że według najbardziej konserwatywnych szacunków w samym byłym ZSRR istnieje kilkaset takich „baz” i zwykle postrzega się je nie jako statki obcych, ale jako wszelkiego rodzaju kule i błyski światła, podobny do błyskawicy kulistej. Więc najprawdopodobniej. kosmici nie mają z tym nic wspólnego, zjawiska mają naturalne pochodzenie. Podobne „bazy UFO” znaleziono w regionie Kaługi. Na przykład w gazecie Znamya w 1989 r. Pojawiła się notatka (jedna z wielu w tamtych latach) o obserwacji „czerwonej kuli”, która spadła do lasu, widzianej przez mieszkańców wsi Starki w obwodzie dzierżyńskim. Wspomniano, że obserwacja nie jest odosobniona.
Pięć lat później, kiedy w Kałudze zorganizowała się nasza amatorska grupa do badania zjawisk anomalnych, odwiedziliśmy wieś i rozmawialiśmy z jej mieszkańcami. Okazało się, że tak naprawdę obserwacji świetlistych kul było tam znacznie więcej, co najmniej kilkanaście. W niektórych przypadkach od tajemniczych obiektów słychać było szum, co oznacza, że ​​znajdowały się one naprawdę blisko obserwatorów. Od połowy lat 80. UFO pojawiały się tam co najmniej trzy razy w roku, przeważnie jednego typu (kule ognia), jednak po dziesięciu latach obserwacje ustały...
Nieco później „Kamizelka” i telewizja regionalna doniosły o obserwacji UFO w postaci świecącej w różnych kolorach elipsy przez mieszkańców wsi Oktyabrsky w obwodzie ferzikowskim. Wizyty terenowe i ankiety wśród mieszkańców wykazały, że obserwacja tutaj nie jest odosobniona: różne anomalne zjawiska w atmosferze („świecące kule”, „zamglone cygara”, błyski światła) zaobserwowało około 90 procent stałych mieszkańców. Obserwowali nawet duchy lub humanoidy. Ponadto dało się dostrzec wyraźny układ w rozmieszczeniu wsi, w których znajdowała się duża liczba naocznych świadków – znajdowały się one w pasie z północy na południe, długości około dwudziestu kilometrów, przecinającym Okę.
Tutaj powiedziano nam również o wielu „małych” strefach anomalnych typu „miejsc marnotrawnych, gdzie jest strasznie”. Mieszkańcy wsi położonych nawet dwa kilometry na zachód lub wschód praktycznie nie widzieli UFO (choć tym, którzy uważają wszystkie „anomalie” za skutki nadmiernego spożycia alkoholu, zaznaczam, że tamtejsi mężczyźni piją nie mniej). Sami wielokrotnie podróżowaliśmy w te rejony i sami zaobserwowaliśmy zjawiska anomalne, choć niezbyt imponujące (raz - słupy świetlne na polu, jeszcze kilka razy - światła poruszające się w skomplikowanych pętlach).
Od samego początku interesowało mnie pytanie: od jak dawna obserwuje się tu podobne zjawiska? Okazało się, że legendy o „miejscach nieczystych” istnieją „od niepamiętnych czasów”, natomiast UFO w klasycznym sensie zaczęto zauważać stosunkowo niedawno. „W 1975 roku, gdzieś szliśmy, cóż, widziałem piłkę spadającą z nieba, siedzącą na ziemi i spowitą we mgle” – to najstarsza obserwacja, jaką tu usłyszeliśmy. Po 2000 roku obserwacje również tutaj prawie się zatrzymały. Kiedy odwiedzam te miejsca, zawsze pytam spotykanych pasażerów i mieszkańców wsi: „Co się dzieje z UFO?” „Dziesięć lat temu dużo widzieli i mówili, ale potem jakoś przestali się pojawiać”. Tak, najwyraźniej strefy anomalne są ograniczone nie tylko przestrzennie, ale także czasowo. Albo przynajmniej mogą zasnąć na długi czas. To kolejna przyczyna niepowodzeń romantycznych prześladowców, którzy sporządzają listy anomalnych stref z książek takich jak „Encyklopedia Cudów” i podróżują po nich w poszukiwaniu adrenaliny. Ale jeśli „strefy” znikną, to może się pojawią?
Jak w przypadku każdego „nienormalnego” pytania, nie ma pewnej odpowiedzi, ale istnieją wskazówki pozytywnej odpowiedzi. Zeszłej wiosny zadzwonił do mnie starszy mieszkaniec Moskwy: „Znalazłem Twoje artykuły w Internecie, więc kupiłem dom na letnią rezydencję w dzielnicy Żukowskiej i sam już dwa razy widziałem UFO, a sąsiedzi o tym rozmawiają. Może istnieje strefa anomalna i musimy ją opuścić?
Skontaktowałem się już z jasnowidzem, powiedział, że jest tam negatywna energia. Nie wiem, co z „negatywną energią” (i czym ona jest), ale przesłanie mnie zaciekawiło i postanowiłam odwiedzić to miejsce. Niestety do wskazanej wsi nie udało się dotrzeć (połączenia komunikacyjne nawet na odludziu często pozostawiają wiele do życzenia), ale już przy odległych podejściach dowiedziałem się czegoś ciekawego. „Minęło kilka lat, odkąd kupiłem tu daczę, ale wydaje mi się, że nic takiego nie pamiętam…
Chociaż pewnego razu, w listopadzie, jechałem w ciemności polną drogą – zauważyłem światło wydobywające się z bocznej drogi. Zatrzymałem się i pomyślałem: „Dam sobie spokój”. Nikt jednak nie wszedł na drogę. Nawet się odwróciłem i zaświeciłem tam światło - nikogo. I nie mógł uciec – tam jest pole, wszystko jest dobrze widoczne – powiedział starszy mężczyzna kopiący na podwórzu wiejskiego domu. Następnym rozmówcą okazał się rodowity mieszkaniec małej wsi, która niemal zamieniła się w letni domek: „Może cztery lata temu nocowałem latem w garażu kołchozu. Około czwartej nad ranem nagle się obudziłem i spojrzałem: zza rzeki, jakby… nie wiem, jak to powiedzieć, UFO to nie UFO, promień światła czy coś.
Poruszał się po niebie, dotknął kabiny transformatora, transformator zabuczał i spłonął! A zimą w naszej wiosce widzieliśmy balony na niebie. Twierdzą, że nawet jeden z Moskali nakręcił je na wideo”. Czy można powiedzieć, że w obwodzie żukowskim pojawiła się nowa strefa anomalna typu „baza UFO”? Przynajmniej są na to wskazówki. Czy będzie to badane przynajmniej metodami amatorskimi?

PODRÓŻ DO JASNI KOLTSOWO
Jaskinie Kolcowo

Oferujemy fascynującą historię o naszej podróży do jaskiń Kolcowo. Nasza szkoła zorganizowała rejs statkiem po rzece Oka do tego niesamowitego miejsca. Po drodze zatrzymaliśmy się we wsi Kolcowo, dawnej posiadłości generała Carra. Po zapoznaniu się z lokalnymi atrakcjami grupa kontynuowała podróż, płynąc dalej łódką pod prąd, aż do rzeki o szerokim kamienistym korycie wpada do rzeki. To właśnie tutaj, po prawej stronie potoku, znajdowała się rozległa, płaska polana, na której postanowiliśmy się zatrzymać.
Aby dostać się do jaskiń Kolcowskiego, musieliśmy przejść przez ogromny wąwóz Lubowiec, w którym znajduje się największy wodospad w regionie Kaługi, wysoki na cztery metry. I wreszcie Jaskinie Kolcowskiego! Widząc małą szczelinę w kamieniach, zadaliśmy pytanie: „Co to są jaskinie Kolcowskiego? Jak i kiedy powstały? Jaskinie Kolcowskiego to wyrobiska katakumb, które pozostały na miejscu kamieniołomów, które istniały tu od niepamiętnych czasów. Są to wychodnie wapienia z otwartymi grotami.
Wcześniej wycinano tu bloki wapienia przypominającego marmur, które wykorzystano do budowy białych kamiennych murów i świątyń rosyjskich miast. Przewodnik podzielił nas na dwie grupy i weszliśmy do lochu. Na miejscu naszym oczom ukazały się długie korytarze prowadzące do dawnych rzeźni. Na „podłodze” leżą pozostałości drewnianych podpór – grubych bali. Sufity zapadły się i opierają na kamiennych półkach. Krople wody kropkujące sklepienia, tworzące „gwiaździste niebo” oraz kurtyny korzeni zwisających ze szczelin rosnących na powierzchni drzew, wyglądają imponująco. Pod ziemią można spotkać mieszkańców tych jaskiń: nietoperze i lisy. Lisów oczywiście nie widzieliśmy, ale kilka nietoperzy udało nam się spotkać!

Jaskinie są bardzo brudne i zakurzone. Tam musisz chodzić pochylony, a częściej czołgać się na brzuchu. Przewodnik opowiedział nam kilka historii związanych z jaskiniami. Okazuje się, że w czasie wojny mieszkali tam żołnierze. Sugeruje to, że jaskinie nadają się do zamieszkania. Przejście Ogólnej Przyjemności (PPU) zaczyna się od małej dziury – po jej pokonaniu poczuliśmy się jak prawdziwi speleolodzy: ze względu na przechodzącą gdzieś w pobliżu warstwę wodonośną, w PPU zawsze tworzą się kałuże płynnej i niezwykle lepkiej gliny, przez które przechodzimy trzeba się czołgać, a wzdłuż -plastuńskiego - niski „sufit” nie pozwala się wspiąć... Mała grota zwana Pivbarem to dobre miejsce na rozbicie obozu. Tutaj temperatura jest stała przez cały rok: + 6 stopni. Wieżowce w Pekinie to wąska pionowa szczelina, która rozerwała wapienny masyw. Można się po nim poruszać jedynie na boki. Pęknięcie widać około pięciu metrów w górę. Było tu trochę przygód! Jedna osoba z naszej grupy utknęła w tej szczelinie i musieliśmy pomóc jej się stamtąd wydostać. Robiąc wydech, czołgamy się na ogromny kopiec gliny, który blokuje korytarz.
Po złapaniu oddechu zobaczyliśmy nad sobą kopułowe sklepienie najbardziej spektakularnej groty Kolcowskiego, Katedry. Najwyraźniej z jakichś powodów geologicznych w wapieniu utworzyła się wnęka wypełniona gliną. Sztolnia przebiegała tuż pod nią, a gdy podpora uległa zniszczeniu, opadła glina. Tak powstała Katedra, której ściany pokryte kolorową gliną wznoszą się na wysokość do pięciu metrów. Jaskinie Kolcowskiego również mają swoje piekło, a raczej bramy: tak nazywa się półkolista nisza w ścianie, zatkana glinianą zatyczką.
Niestety nie udało nam się tam dotrzeć, turyści nie mają tam wstępu ze względu na częste osuwiska. To miejsce uważane jest za mistyczne. Według opowieści przewodnika wydobycie kamienia wcale nie jest główną przyczyną powstania tego systemu. Został zbudowany albo przez hrabiego, albo przez księcia Woroncowa, jednego ze współpracowników Piotra I, wielkiego czarownika i czarnoksiężnika. Tutaj założył swoje podziemne magiczne laboratorium, w którym próbował zdobyć władzę nad światem. System ma sześć (według innej wersji siedem) poziomów pierścieni, z których dolne przebiegają pod Oką. Gdzieś tam, w Sali Ośmiokątnej, zamurowana jest słynna Czarna Księga, a wejście do niej blokuje Podziemne Jezioro ze zmieniającą kolor wodą. Speleolodzy nazywają jedną z części kamieniołomów „Gazami”. Osoby wchodzące tutaj słyszą dziwne głosy, a także głosy swoich przyjaciół i bliskich. Według speleologów przez pęknięcia w sklepieniach i ścianach jaskini przedostaje się halucynogenny gaz, powodując zmiany psychiczne u ludzi. Naprawdę podobała nam się wycieczka do Jaskiń Kolcowskiego i każdemu miłośnikowi ekstremalnych wrażeń radzimy odwiedzić te wspaniałe miejsca.

RZEKA UGRA
ANOMALNA PÓŁKA
W pobliżu wsi Voloye w obwodzie kirowskim na środku pola w tajemniczy sposób utworzyła się dziura o średnicy i głębokości 6 metrów. Być może jest to naturalna anomalia, a może ziemia została skonfiskowana mechanicznie, powiedział KP-Kaługa, Władimir Bertrand, szef wydziału obrony cywilnej i nadzwyczajnej administracji Urzędu Miejskiego „Miasto Kirów i Rejon Kirowski”. „Pojechaliśmy na miejsce i sprawdziliśmy wnękę.
Średnica dołu wynosi sześć metrów, podobnie jak głębokość.
Kształt to równy okrąg, spód jest płaski. Szczerze mówiąc, nie sądzę, że jest to naturalna anomalia. Jeśli nagle pojawi się kolejna taka dziura, to z pewnością będę skłonny uwierzyć, że jest to spowodowane naturalnymi procesami.
Dyrektor posłanki Kirov-TV Nadieżda Łucewa również zgadza się z Władimirem Anatolijewiczem:
- Po zbadaniu miejsca pojawienia się anomalii na krawędziach jamy natrafiliśmy na ślady mechanicznego ogrodzenia z ziemi. Jednocześnie nie znaleźliśmy na polu ani jednego śladu wywozu ziemi. Trawa rośnie jak wszędzie. Na korzyść wersji anomalnej przemawia fakt, że woda nie zeszła pod ziemię, nigdzie nie zostało zgniecione źdźbło trawy i nie ma śladów opon. W tym samym czasie bez śladu zniknęło 180 ton ziemi! „30 maja pasłem krowy” – mówi pasterz Siemion Wołczkow, który odkrył anomalną jamę. - Widzę, że w tym miejscu kłócą się głowami.
Nie chcą też jeść trawy. Pole znajduje się pięć kilometrów od wsi Volovoe i według mieszkańców wioski są już przyzwyczajeni do takich niewytłumaczalnych zjawisk. Tak więc przewodniczący SPK Lenina Nikołaj Zemczenkow trzy lata temu zobaczył unoszącą się w powietrzu czerwoną piłkę, która następnie zmieniła kolor na pomarańczowy. Wisiał tam około 15 minut i zniknął.
Przewodnicząca rady wsi Wołowski Walentina Semkina i jej współmieszkańcy kilka lat temu widzieli kule ognia unoszące się w powietrzu. A było to bardzo blisko miejsca, w którym pojawiła się sześciometrowa dziura. Legenda związana z pojawieniem się „Gniewnej Studni” jest znana wszystkim mieszkańcom wsi. Kilka pokoleń temu (jak powiedział jeden ze staruszków: „Moja mama mi mówiła”) wiejski kościół zszedł do podziemia, a na jego miejscu zapełniono klucz. Teraz mieszkańcy uważają to miejsce za święte. Dzieci są chrzczone wodą ze studni, wieszają ikony i udają się do źródła, aby się modlić.
W weekend Andrei Perepelitsyn, przewodniczący publicznej grupy badającej tajemnice i tajemnice Ziemi „Labirynt”, udał się na miejsce pojawienia się anomalii i podzielił się swoimi wnioskami: „Istnieją dwie wersje wyglądu tej jamy. Po pierwsze: zjawisko anomalne, po drugie: awaria jakiejś wnęki. W tej chwili bardziej skłaniamy się ku drugiej wersji.
Ale nadal pozostaje wiele pytań. Na przykład, jeśli była to awaria ziemi, to dlaczego woda nie odeszła, ale się zgromadziła? Zbadaliśmy ten obszar pod kątem anomalii chronicznych i norm elektrostatycznych.
Nie stwierdzono żadnych odchyleń. Jednocześnie nie możemy z całkowitą pewnością opowiadać się za tą czy inną wersją. Tymczasem, według posła Kirov-TV, wieś Wołoje położona jest 20 kilometrów od centrum regionalnego - Kirowa. Ludność - 700 osób. Co drugie podwórko ma samochód. We wsi mieszkają staroobrzędowcy. Niedawno z datków odbudowano kościół. Wołowianie żyją z prac stolarskich przy budowie daczy. Latem zbierają i suszą grzyby na zimę.
Ćwierć wieku temu wieś Wołoje uznawana była za wyjątkową osadę w ZSRR. A powodem tego jest niesamowity wskaźnik urodzeń. Jedna rodzina miała pięcioro dzieci. We wsi żyło 27 matek-bohaterek, które wychowały dziesięcioro i więcej dzieci. Tymczasem gazeta mówi także o innych anomalnych strefach i mistycznych miejscach w regionie Kaługi. Meteoryt Koreniewskiego to ciało kosmiczne, które eksplodowało podczas upadku 7 października 1996 r. o godzinie 22:42.
Zaobserwowano go na odcinku autostrady Moskwa-Briansk od kilometrów 230 do 138. Kierowcy jadący z Moskwy, patrząc na kulę ognia, byli oślepieni na kilka minut. Tysiące ludzi było świadkami upadku. Sam meteoryt i miejsce jego upadku nie zostały jeszcze odnalezione. A na jednej z leśnych dróg w pobliżu Żizdry żartownisie zawiesili jedyny na świecie znak drogowy: „Uwaga, nisko latające meteoryty!”

„Wiosną obiecałam, że opowiem o legendach i tradycjach związanych ze słynną Diabelską Osada, ale nie miałam czasu…
Ale czytelnicy pamiętają. I przypominają: „Czy byłeś w najbardziej mistycznym miejscu w obwodzie kałuskim - oczywiście w osadzie diabła pod Kozielskiem? Czy jest tam wiele anomalii?”
Najpierw przypomnijmy, że mieszkańcy powiatu kozielskiego (powiatu) od dawna nazywają Diabelską Osadę (lub Diabelskie Miasto) traktem leśnym siedem kilometrów od obecnej wsi Sosensky - wysokie wzgórze z malowniczymi stosami kamieni. Rosną tu rzadkie rośliny, które według jednej wersji przetrwały z czasów przedlodowcowych, a na górnej platformie znajduje się osada w sensie archeologicznym – starożytna grodzisko chronione zapadniętym wałem i fosą. Jego historia ma co najmniej dwa etapy – na początku naszej ery żyli tu Bałtowie, a kilka wieków później osiedlili się Słowianie. Całkiem słusznie miejsce to od lat 70. XX w. uznane zostało za pomnik przyrody, a obecnie wchodzi w skład Parku Narodowego Ugra. Krążyło tu wiele lokalnych legend.
Klasyczny wiersz o zamku weselnym... Dawno, dawno temu na świecie żyła jedna dziewczyna. Miała około trzydziestu lat i nikt nigdy jej nie dorównał. Tymczasem dziewczyna pragnęła wyjść za mąż. Pewnego dnia mówi: „Gdyby tylko diabeł mógł się do mnie przypodobać”. I on tam jest. „Chodź” – mówi – „wyjdź za mnie, a uczynię cię bogatym”. „No cóż”, odpowiada, „nie mam nic przeciwko, pozwól mi tylko skonsultować się z rodzicami i rozsądnymi ludźmi”. Obiecał poczekać. Po pewnym czasie znów pojawia się przed nią diabeł i prosi o odpowiedź. „Zgadzam się” – mówi dziewczyna, ale nie mam okruty (eleganckiej sukienki). „Wszystko będzie gotowe”, odpowiada diabeł, kiedy będzie ślub?”
Dziewczyna ustaliła godzinę. Od tego czasu diabeł zaczął nosić dla niej złoto, srebro, diamenty i najróżniejsze ubrania, jedne piękniejsze od innych, a jednocześnie budować dom dla panny młodej. W wyznaczonym czasie zarówno dzielnica, jak i dom były gotowe. W dniu ślubu dziewczynka poprosiła rodziców i księdza o błogosławieństwo, wzięła całe okruty i za radą księdza wzięła pod pachę koguta i poszła do lasu. Wkrótce znalazła dom w lesie, piękny jak pałac. Na werandzie stał wystrojony i radosny diabeł, wychodząc na spotkanie panny młodej. Dziewczyna ze strachem wyszła na ganek. W tym momencie kogut wypuścił głowę i zaśpiewał „wrona!”
Nagle rozległ się grzmot, rozległ się trzask, ziemia się rozwarła, a szatan z przekleństwem upadł do podziemi. Od tego czasu ten dom stoi w Lesie Bryn i nikt nie odważa się tam mieszkać ani do niego wchodzić. Legenda ta została opublikowana pod koniec XIX w. w kilku wersjach, ja tutaj przedstawiam jedną z najbardziej znanych, zapisaną na podstawie słów chłopa Pimena Nazarowa i opublikowaną przez M. Sinozerowa w czasopiśmie „Living Antiquity” w 1896 r. .
I wtedy niektórzy z naszych lokalnych historyków zgodzili się, że, jak mówią, opowieść o zamku diabła w ogóle nie istniała wśród ludzi, ale została wymyślona przez „inteligentnych ludzi”, którzy odwiedzili osadę (ze zdziwieniem znalazłem tę wersję w niedawno wydana książka A. Vedenina poświęcona Lichwinowi). Takie wypowiedzi świadczą tylko o tym, że nasi „fotelowi badacze” w większości nie próbują samodzielnie gromadzić legend na wsiach. W dokumentach znanych wówczas badaczy E. Markowa i T. Rozhdestvensky'ego, którzy pracowali wówczas, wymieniono imię narzeczonej diabła - Lyubusha i mówi się, że była córką rabusia Kudeyara, który sprzedał swoją duszę do nieczystych... Oszukawszy diabła, Lubusza sprowadziła na siebie klątwę swego ojca.
Jęczy i płacze w nocy, przerażając każdego, kto zbliży się do tego przeklętego miejsca. Obecnie dobiegają końca ostatnie lata, w których rzucono to zaklęcie, a Lubusza zaczęła pojawiać się nocą na zewnątrz. „Nasz stróż leśny – mówił jeden ze starców – widział ją dwa razy: wyjdzie na górę, usiądzie na kamieniach i będzie płakać… Trudno mi – mówi – daj mi krzyż.
Mnisi Optiny postawili tu dwukrotnie krzyż – tak, widzisz, nie mógł się oprzeć. (Procedury Naukowej Komisji Archiwalnej Woroneża, nr 1 1902). Jeszcze w latach trzydziestych XX wieku miejscowi mieszkańcy bali się odwiedzać Diabelską Osatę. Przestali się bać już przed wojną, kiedy, jak dziś wiemy od naocznych świadków, wywożono tu kamień na budowę linii kolejowej do Tuły...
Historie i całe legendy związane z Diabelską Osadą są nadal opowiadane. W słynnej „Encyklopedii nieznanego” W. Czernobrowa czytamy: „W tym obszarze wielokrotnie obserwowano różnorodne anomalne zjawiska na niebie”. W innym miejscu jest mowa o „kulach ognia”. Po wieloletnim badaniu UFO mogę stwierdzić: częstotliwość ich pojawiania się na obszarze Diabelskiej Osady nie jest wyższa niż średnia. Jednak w ostatnich latach nasiliła się tu inwazja wszelkiego rodzaju mistyków i kontaktowców.
Tego lata dziennikarze NTV uparcie nie chcieli mi uwierzyć, że pod „anomalnym” względem traktat nie przedstawia niczego wybitnego. Nieco później specjalnie przybyły dziennikarz Oryola zadzwonił w sprawie „mistycznego traktatu”…
Ale co naprawdę dzieje się tutaj z anomalnymi zjawiskami? Któregoś dnia sami zobaczyliśmy w Diabelskiej Osadzie prawdziwego ducha. Na początku lat 90., kiedy przybyliśmy tu wieczorem (wówczas jeszcze naiwnie liczyliśmy na odnalezienie ocalałych kamieni ze starożytnymi znakami), zobaczyliśmy bosą dziewczynę, około dwudziestoletnią, ubraną na biało, w milczeniu przechadzającą się wśród kamieni... Pomimo zmierzchu i magicznej mgły podeszliśmy bliżej i zawołaliśmy. Okazało się, że przed nami nie była Ljubusza, która wyszła z podziemnego więzienia, ale mieszkanka Moskwy Śnieżana, osoba bardzo żywa, „w celu rozwoju duchowego”, samotnie odwiedzająca miejsca mistyczne…
Latem w jaskiniach i szczelinach między kamieniami można spotkać szmaragdy zamieniające się w glinę: w świetle latarni niektóre kamienie mienią się niesamowicie jasnym zielonkawo-niebieskim światłem, a jeśli dotkniesz ich ręką, to mokry kamień!
A zjawisko to można wytłumaczyć w banalny sposób: na kamieniach znajdują się niemal mikroskopijne sadzonki reliktowego mchu schistostega, który odbija światło. Roślina ta jest wyjątkowo wrażliwa, dlatego nie należy zbyt mocno szturchać świecącego punktu: i tak niczego nie złapiecie! Czy naprawdę w Diabelskiej Osadzie nie dzieje się nic tajemniczego? Osobiście jestem pewien, że nie ma dymu bez ognia, a legendy, które istnieją od wieków, muszą być czymś podsycane. Nie ulega wątpliwości, że w czasach przedchrześcijańskich znajdował się tu ośrodek kultu, świątynia nieznanych nam bogów.
Ale nie wykluczam, że od czasu do czasu zdarzają się tu zjawiska anormalne. Nie UFO. Krąży wiele opowieści o dziwnych wędrówkach po terenie Diabelskiej Osady, niewytłumaczalnych przerwach w czasie („Wyszedłem z namiotu na 15 minut – a szukali mnie przez kilka godzin”).
Strażnik parku narodowego opowiedział nam ostatnio dziwną historię: „Idę leśną drogą i widzę przed sobą leżącą w poprzek brzozę. Myślę, że powinienem to usunąć, ale podszedłem bliżej i nic nie było! Jednocześnie był dzień.” Jednak nic takiego nigdy mi się tutaj ani członkom naszej grupy badawczej nie przydarzyło, a w latach 90. spędziliśmy w tym miejscu w sumie kilka tygodni.
Ale jeśli Diabelska Osada nie jest interesująca jako strefa anomalna, z archeologicznego punktu widzenia, jestem pewien, że przyniesie o wiele więcej niespodzianek. Opowieści o kamieniach ze znakami, o jaskiniach zbójniczych, których na południu regionu jest wiele, należy traktować bardzo ostrożnie.

TAJEMNICZNY GRÓB
I wtedy, w jeden z ciepłych sierpniowych dni, podczas zwykłych prac, dokonano ciekawego znaleziska, które otwiera kolejną kartę lokalnej historii Kaługi. Na jednym z obiektów historycznych, wśród współczesnych grobów, w zaroślach naszą uwagę przykuł pomnik wykonany z czarnego marmuru, przystosowany już do czyjegoś pochówku w latach 40. XX w. Rzadki przypadek: ci, którzy korzystali z nagrobka po raz drugi, nie strącili pierwotnego napisu.

Niestety, większość przedrewolucyjnych nagrobków na naszym starożytnym cmentarzu miejskim nie może już nic powiedzieć o tych, na których cześć zostały wzniesione i których imiona zachowały. W czasach sowieckich większość przedrewolucyjnych pomników została ponownie wykorzystana, a nazwiska znanych mieszczan po prostu wymazano lub w najlepszym przypadku zakryto marmurową tablicą z nowym imieniem.

Ciekawe, czy „wdzięczni” potomkowie zdawali sobie sprawę, że wymazują nazwisko słynnego kałuskiego kupca lub lekarza nie tylko z granitu, ale także z kart naszej lokalnej historii? Przeprowadzono przynajmniej „monitoring” cmentarza z XVIII – XXI wieku. pokazał, że na nekropolii Piatnickiego znalezienie grobów naszych rodaków z XVIII i XIX wieku jest obecnie prawie niemożliwe: pozostało ich tylko kilka.

Ale cmentarz Piatnitskoje w ciągu ostatnich stuleci był głównym miejscem spoczynku mieszkańców Kaługi, nie licząc małych cmentarzy dla honorowych obywateli i ich rodzin w klasztorach Laurentian i Krestovsky w Kałudze. Do tej pory to właśnie tam, jak stwierdził wcześniej jeden z młodych lokalnych historyków, który opracował martyrologię klasztoru Krestovsky, widniało tam nazwisko, które nagle odkryliśmy na pomniku na nekropolii Piatnickiego!

UFO W REJONIE KAŁUGI
na rozmowę z przewodniczącym publicznej grupy badającej tajemnice i tajemnice Ziemi „Labirynt” Andriejem PEREPELITSINEM.

Andrey, powiedz mi, ile UFO zostało zauważonych w regionie Kaługi?

Nie jestem jeszcze gotowy podać dokładnej liczby, w każdym razie jest to kilkaset wiadomości. Kiedy analizujemy przychodzące wiadomości, większość obiektów, które widzą ludzie, można łatwo zidentyfikować. Są to helikoptery i satelity. Wenus często mylona jest z UFO. Jednak wciąż dość duży odsetek obiektów widzianych przez ludzi pozostaje przez nas niezidentyfikowanych. Stanowi to około 20 procent wszystkich wiadomości.

Jak ignorant może zidentyfikować stojące przed nim UFO lub dzieło ludzkich rąk, obiekt znany człowiekowi?

Przypomnę, że UFO to niezidentyfikowany obiekt latający. Oznacza to, że niekoniecznie jest to obcy statek kosmiczny; UFO mogą być zjawiskami o zupełnie innym charakterze. Łączy ich to, że nikt nie wie: co to jest. Jednym z głównych kryteriów „nieidentyfikacji” jest zachowanie „niemożliwe” z punktu widzenia znanych praw natury i parametrów ziemskiej technologii. Na przykład satelita może latać tylko w linii prostej, ale UFO może manewrować. Jednocześnie satelity latają tylko z zachodu na wschód.

Można na ten temat długo rozmawiać i podawać mnóstwo przykładów, dlatego powiem tylko, że z roku na rok, w związku z postępem naukowym i technologicznym, identyfikacja prawdziwych UFO staje się coraz trudniejsza. Nie sposób nie wspomnieć o miejscach lądowań UFO. Istnieje kilka znaków, po których można określić, czy w danym miejscu doszło do lądowania, czy też nie.

Przykładowo pod wpływem UFO upływ czasu prawie zawsze się zmienia, zegar jedzie albo szybciej, albo wolniej. W miejscach sadzenia pierwotniaki giną, a korzenie roślin ulegają zwęgleniu.

Czy są w naszym regionie miejsca, które uwielbiają „talerze”?

Zawsze są miejsca, w których liczba odnotowanych obserwacji UFO jest wyższa niż średnia. W obwodzie kałuskim jest to następująca trasa: na zachód od Obnińska – Małojarosławiec – wschodnie obrzeża Kaługi – Przemyśl – Kozielsk – obwód Uljanowski. Trasy nie można dalej prześledzić, ponieważ południe regionu jest słabo zaludnione, a komunikacja stamtąd jest rzadka.

Co powinna zrobić osoba, która widzi obiekt zachowujący się dziwnie?

Pierwszą rzeczą do zrobienia jest zapisanie czasu. Obserwuj i pamiętaj jak najwięcej szczegółów, kierunek ruchu, kiedy i gdzie zniknął. Daj nam znać: nawet zwykłe obserwacje pomagają szukać wzorców w rozmieszczeniu UFO w przestrzeni i czasie. Adres: [e-mail chroniony] lub: 248030 Kaluga-30 PO Box 613

Jak obchodzony jest Dzień Ufologa?

Mam o nim szczególne zdanie. Jestem sceptycznie nastawiony do takich świąt. A dokładniej w odniesieniu do ufologii, w której panuje stagnacja – więc nie ma co świętować. Już dawno nie jeżdżę na konferencje i zjazdy ufologów. Odwiedzałem regularnie, ale zdałem sobie sprawę, że poziom „badań naukowych” większości ufologów jest dość niski. Wcześniej nie było zrozumienia natury UFO i nie ma go teraz. Moim zdaniem sami ufolodzy nie wiedzą, jak badać UFO. Istnieją obiektywne i subiektywne powody.

Co na przykład możesz powiedzieć o silniku na podstawie śladu traktora? Nieważne. Ta sama sytuacja dotyczy UFO. Co można powiedzieć o samym przedmiocie, widząc jedynie jego ślad? Tylko, że w tym miejscu był jakiś anomalny wpływ. To wszystko. Dlatego wiemy o UFO tyle samo, co 50 lat temu. Zatem klasyczna ufologia jest kierunkiem raczej pasywnym i mało obiecującym. I nawet nie mówię o kontaktowcach, którzy za pomocą zdolności telepatycznych komunikują się z Najwyższym Kosmicznym Umysłem... Sądząc po ich przesłaniach, wydaje się, że komunikują się nie z Kosmicznym Umysłem, ale raczej z Umysłem Komicznym. Niestety, w Rosji nie ma jednej organizacji ufologicznej. Istnieje tylko kilka partii, z których każda uważa się za główną i jedyną. Nie zawsze są ze sobą w przyjaznych stosunkach.

Czy to oznacza, że ​​ufologia jest nauką bezużyteczną i niepotrzebną?

Pamiętam fantastyczną historię. Zgodnie z fabułą agencje wywiadowcze wzywają utalentowanych inżynierów i pokazują im ściśle tajny film. Na tej taśmie nieznany samouk wynalazł samolot antygrawitacyjny. Unosił się w powietrzu, jak mu się podobało. Ale podczas jednego z testów samouk zmarł. Pracownicy serwisu przekazali inżynierom gruz i poprosili o przywrócenie urządzenia do stanu używalności. W ciągu dwóch lat inżynierom udało się stworzyć coś podobnego do tego, co zrobił samouk, ale znacznie mniej doskonałego. I dziwili się, że jak oni, luminarze nauki, mogli nie powtórzyć wynalazku zwykłego człowieka. I odkryto przed nimi tajemnicę – nie było samouka, wideo było podróbką, stworzoną po to, by pobudzić wyobraźnię projektantów do wytężonej pracy, aby wyznaczyć im cel.

Oto UFO, zjawiska anomalne - to narzędzie rozbudzające wyobraźnię, pokazuje, że nie wszystkie prawa natury są nam znane. Jednak nie wszystko jest takie smutne - nadal możesz je studiować. Na przykład w strefach anomalnych, gdzie można przeprowadzić bezpośrednie obserwacje instrumentalne.

SKARBY KAŁUGI
Oto list, który otrzymało istniejące w latach 20. XX w. Kałuskie Towarzystwo Historii i Starożytności, a które znajduje się w archiwum (GAKO: R-324, op. 1 poz. 6):

... Niniejszym zwracam uwagę, że uzyskałem potwierdzoną przez wiele osób informację, że w rejonie Maloyaroslavets volostu Abramovskaya znajduje się obszar zwany Lantsovka, a jeden z mieszkańców wsi ma w rękach starą list napisany na jakimś papierze, który uległ znacznemu zniszczeniu. Został napisany w starożytnym języku, który jest dla nas słabo zrozumiały, ale mimo to niektórzy ludzie mogliby przetłumaczyć go na bardziej zrozumiałą taryfę. Dokument ten wskazuje, że w pobliżu tego obszaru Lantsovki znajdowało się kiedyś miasto, a podczas najazdu litewskiego cała biżuteria z tego miasta została wywieziona do tej Lantsovki, gdzie została zanurzona w głębokiej kamiennej piwnicy, która była pokryta ziemią . Dokument ten został skopiowany z kamiennej płyty, przez wiele lat przechodził przez zaprawione starożytnością ręce dziadów i ostatecznie trafił do magazynu w kościele, skąd pod koniec XIX wieku ponownie trafił w ręce jednego dziadka, którzy zrozumiewszy to, zebrali ludzi z czterech wiosek i zaczęli kopać ten skarb Następnie dokopali się do ogromnych płyt i porzucili je. Tego lata obywatele ponownie rozpoczęli kopanie i ponownie napotykają te same przedmioty, które należy napotkać po drodze, jak wskazano w niniejszym piśmie. Obywatele szukający skarbów potajemnie kopią i przerwali pracę, bo zastraszyli ich aresztowaniem. I dlatego proszę o przysłanie mi przedstawiciela Towarzystwa, aby zbadał tę sprawę i miał prawo żądać od tego obywatela sporządzenia inwentarza tego ogromnego Kurganu. Jeśli nie otrzymam od Was żadnych zawiadomień, zgłoszę się do Leningradu, do Głównej Akademii Nauk. Oczekuję odpowiedzi w ciągu 10 dni.

Podpis jest nieczytelny.

Odpowiedź przyszła późno i wcale nie była taka, jakiej oczekiwał działacz wiejski:

Drogi towarzyszu!

W odpowiedzi na Twój list informuję, że Towarzystwo Historii i Starożytności w Kałudze byłoby bardzo zainteresowane zapoznaniem się z treścią statutu, o którym piszesz. Towarzystwo Historii i Starożytności w Kałudze, nie mogąc w chwili obecnej wysłać swojego przedstawiciela do rejonu małojarosławcowego, zwraca się z prośbą o skontaktowanie się z właścicielem pisma z prośbą o przekazanie na jakiś czas ww. pisma za podpisem, w w celu przesłania go listem poleconym do Towarzystwa Historii i Starożytności w Kałudze w celu zapoznania się i ustalenia jego pochodzenia. Spróbuj przekonać właściciela, aby pożyczył ten certyfikat na jakiś czas. Jeżeli pismo zostanie przez nas zatrzymane, wówczas mając w ręku pokwitowanie, będzie mógł żądać zwrotu pisma w sądzie. W obwodzie kałuskim jest kilku takich zbieraczy dokumentów skarbowych. Faktyczne istnienie skarbu budzi wątpliwości, dlatego list jest interesujący z historycznego punktu widzenia. Spółka upoważnia Cię do bycia swoim przedstawicielem w tej sprawie i przesyła Ci odpowiedni dokument identyfikacyjny. Należy tylko pamiętać, że nasze społeczeństwo nie ma prawa delegować żadnych rekwizycji ani przymusowych konfiskat.

Prezes Towarzystwa M. Szeremietiewa.

„Są strasznie oddaleni od ludu” – powiedział kiedyś o rosyjskiej inteligencji Władimir Uljanow-Lenin. Odpowiedź szefa historyków kałuskich i lokalnych historyków po raz kolejny potwierdza słuszność maksymy wodza proletariatu - w naiwności nie ustępuje listowi wieśniaka... O czym świadczy fakt, że kontynuacji nie było korespondencji... Jednak Szeremietiewa miała rację: wśród ludności krążyły wszelkiego rodzaju „listy” „gdzie i jak znaleźć skarb”. Treść jednego z nich przytoczył swego czasu w liście do redakcji „Wiesti” (13.10.1992) mieszkaniec wsi Dolina, rejon chwastowicki, Włodzimierz Tołstikow:

„Jeszcze przed rewolucją mieliśmy ulotki „Jak znaleźć skarb Kudeyara”. Strumień wpada do rzeki Ressetu. Woda jest czysta, ale ludzie nazywają ten potok Mogilney. W ulotkach tych napisano, że poszukiwania należy rozpocząć wzdłuż potoku od rzeki, potem w górę i dalej. Odległość wynosi cztery mile, a wszystko jest w lesie, w górach. Rada była taka: dotarwszy do Grzechotników, trzeba było znaleźć ogromny dąb... Byli ludzie, którzy lubili szukać skarbów. Szukali go trzy razy, ale bezskutecznie. A jednak ten skarb czeka na szczęśliwców, wierzę w niego.”

A ustnych opowieści o skarbach Kudeyara, zbójcach, skarbcu miejskim ukrytym przed przybyciem Polaków (Litwinów, Tatarów) jest niezliczona ilość! Kojarzą się z niemal wszystkimi przedmiotami czczonymi przez człowieka, takimi jak kamienie, źródła, drzewa. Tradycje podają dokładne instrukcje, gdzie dokładnie kopać. Oto co rywalizujący ze sobą wieśniacy powiedzieli nam o skarbie niedaleko Gniewnego Źródła (rozmawialiśmy o tym szczegółowo ostatnim razem):

„Mama opowiadała mi o skarbie Napoleona”. Należy zmierzyć 12 kłosów siana z dołka na polu o zachodzie słońca w Boże Narodzenie.

„A mój dziadek opowiedział mi, jak poszedł tam kopać”. Kopałem i kopałem, dotarłem do płyty i nie mogłem jej wykopać. Mieliśmy wiertaczy jakieś 30 lat temu i on do nich poszedł: „Chłopaki, wykopcie dla mnie tę płytę”. Powiedzieli mu: „Dziadku, tylko wieczorem”. A wieczorem przyszedł szef i zabrał je...

- Moja babcia mi powiedziała. W naszej wiosce mieszkała kobieta, pasła owce, zaczęła schodzić do Gniewnego Źródła i patrzyła: na wzgórzu sterczał kocioł pełen złota. Porzuciła owce, pobiegła za mężem, mąż zaprzężył konia... I przywieźli skarb, potem zbudowali trzy domy. To z pewnością była prawda: babcia wymieniała nazwiska. Ale to nie cały skarb...

Mimo całkowitego braku logiki (właściwie kto miałby znaczyć skarb kamieniem lub w dodatku usypywać nad nim kopiec?) w naszych wsiach ludzie nadal szczerze wierzą w legendy o skarbach i nie tylko w nie wierzą, ale także aktywnie szukaj ich, korzystając z technologii XX wieku:

- Mamy kopiec, nie wiem - Kudeyar czy jakiś inny bandyta... Młodzieniec próbował go otworzyć. Kopali, koparka była regulowana. Mieliśmy nauczyciela, który wiercił ten kopiec pięć lub sześć razy. Po kilku metrach wiertło zatrzymuje się – jest tam jakiś kawałek żelaza. Nigdy nic nie znaleźli. Trzeba tam kopać i wiedzieć gdzie. Był jeden starszy pan i powiedział: „Gdybyś wykopał ten kopiec, to wystarczyłoby dla wszystkich w twojej wiosce na pięć lat. Złoto tam jest, zbójcy je przynieśli.”

Oto streszczenie historii mieszkańców jednej ze wsi obwodu uljanowskiego.

Ślady wieloletniej pracy wiejskich poszukiwaczy skarbów czasami robią ogromne wrażenie. W pobliżu Żizdry znajduje się skrawek, na którym zgrupowanych jest kilka zabytków archeologicznych jednocześnie: dwie osady, kurhan, a niedaleko źródło Gremyachiy („tam na łańcuchach i grzechotkach zawieszona jest złota łódź Kudeyara”). Wszystko tutaj jest wykopane. Szczególnie mocno ucierpiały wały ochronne fortyfikacji - te ziemne wały, które służą wyłącznie celom obronnym, są mocno czczone przez mieszkańców wioski jako wały nad kopcami! A fakt, że nikt nie zdobył skarbu, nie przeszkadza naszym ludziom – to oznacza, że ​​musimy kopać głębiej! I oczywiście skarby można zaczarować i nie dać każdemu - odnotowano wiele takich historii, choć jeszcze ich nie słyszeliśmy w regionie Kaługi. A opowieści o odkrytych skarbach jest bardzo mało, a wartości w nich zawarte są stosunkowo skromne – choć najwyraźniej wystarczające, by podtrzymać entuzjazm:

— Zbudowali młyn w Vizici. Jeszcze przed reformą Stołypina, pod okiem mistrza. Wykopali „miarkę”, jak to wówczas nazywano, do odmierzania ziarna. Z beczki. Żelazo. Są tam pieniądze - złoto, srebro... A na nich jest napisane: „Kto je weźmie, umrze”. No cóż, chcą to wziąć, ale się boją. Chociaż życie było trudne, kto chce umrzeć? No cóż, może na początku nie chcieli rozmawiać, ale potem powiedzieli mistrzowi: „Mikołaj Iwanowicz, to i to”. Przyszedł, przeczytał, też pomyślał, bał się. A potem przyszła jego żona i wzięła to. Była już chora. I na pewno wkrótce umarła. Może to był przypadek. A mistrz wiele zbudował za te pieniądze…” – powiedziała mi niedawno miejscowa staruszka Adelaida Arsentevna Sidorenkova.

Przekonań, które można przytoczyć, jest znacznie więcej, pojawia się jednak pytanie: czy mają one jakieś znaczenie naukowe inne niż czysto etnograficzne? Naszym zdaniem kolosalne. Takie historie pozwalają nam odnaleźć najciekawsze stanowiska archeologiczne, także te nieznane specjalistom! Ale to nie wszystko. Zdecydowana większość przedmiotów, do których przyczepione są skarby – kamienie, źródła, wzgórza – miała prawdopodobnie znaczenie kultowe. Oznacza to, że były to miejsca świątyń, a „dzwoniące wzgórza” i „straszne miasta” były prawdopodobnie siedzibami kapłanów-magów. Jest to część naszej historii i kultury, prawie nic o tym nie wiadomo, jedynie domysły i przypuszczenia. A przy całym natłoku pracy archeologów powinni zapewne zwracać większą uwagę na tego typu informacje – zwłaszcza, że ​​szybko znikają. Konkretnym przykładem jest historia, od której zaczęliśmy.

Jak wynika z listu otrzymanego przez lokalnych historyków, wiejscy poszukiwacze skarbów najprawdopodobniej kopali wał starożytnej osady. Jednak, jak pamiętasz, nigdy nie wyszli, żeby to sprawdzić, ograniczając się do rezygnacji z subskrypcji. Specjaliści też nie przyszli później. Dopiero na początku XXI wieku, po odkryciu korespondencji w archiwum, członkowie naszej grupy robili to wyłącznie na zasadzie dobrowolności. Po przybyciu na miejsce okazało się, że wieś jest obecnie zamieszkana przez letnich mieszkańców Moskwy, jedyny rodowity mieszkaniec, urodzony w 1940 r., słyszał tylko o „Drodze Łancewskiej” i nie wiedział dokładnie, gdzie ona przebiega. A teraz osadę (pamiętajcie, niezbadaną) możecie szukać jedynie przeczesując dziesiątki kilometrów kwadratowych lasu...

SEKRET SKARBU KOŚCIELNEGO
Mieszkańcy regionu Kaługa znaleźli garnek ze złotymi naczyniami kościelnymi. Potem zaczęły się z nimi dziać dziwne rzeczy.

Wiaczesław Agapow i Konstantin Chiliskin dorastali i mieszkają w pobliżu rzeki Ugry w obwodzie kałuskim. Chłopaki dwa razy w tygodniu jeżdżą do Moskwy, aby pracować jako ochroniarze w sklepie. A kiedy mają czas wolny, szukają… starożytnych monet.

„W 1480 r. Na Ugrze miał miejsce Wielki Stan – armia rosyjska i armia Złotej Ordy pod dowództwem Chana Achmata znajdowały się na różnych brzegach rzeki” – mówi Wiaczesław. „Nigdy nie było tu dużej bitwy, ale kiedy jako chłopcy pływaliśmy w Ugrze, wyciągaliśmy z wody zardzewiałe miecze i dziwne orientalne monety.

W ten sposób mieszkańcy Kaługi zainteresowali się historią. A kiedy dorosli, zaczęli zbierać kolekcje monet. Kupiliśmy wykrywacze metali i zaczęliśmy przeszukiwać okolicę.

„Przyjaciel, inny miłośnik starożytności, zaprosił nas do dzielnicy Juchnowskiej” – kontynuuje Wiaczesław. „Dowiedzieliśmy się, że we wsi Velino znajdował się bogaty majątek, co oznacza, że ​​należy znaleźć także monety...

Poszukiwacze zadawali pytania: dawno temu, na prawym brzegu Ugry, znajdowała się posiadłość książąt Szirinskich-Szichmatowów. Ale teraz z parku pozostały jedynie wielowiekowe lipy i ledwo zauważalne fundamenty, które przypominają o posiadłości książęcej: budynek rozbierano cegła po cegle. W pobliżu znajduje się cerkiew Ikony Matki Bożej „Znak”.

Za znalezisko handlarz zaoferował 700 000 rubli

Wiaczesław i Konstantyn znaleźli skarb za kościołem, w wąwozie.

Wykrywacz metalu zapiszczał. Kilka zamachów łopatą - i chłopaki wyciągnęli spod ziemi żeliwny garnek, pokryty złoconą płytą i pokryty woskiem.

Wewnątrz znajdowały się ikony, fragmenty ikonostasu, kielich i łyżka do komunii oraz fragmenty wystroju świątyni. Naczynia błyszczały diamentami, szmaragdami i mieniły się turkusem. Na tabliczce poszukiwacze skarbów znaleźli napis: „Należy do kościoła Wniebowzięcia NMP, który został zbudowany we wsi Velino w 1722 roku”.
Naczynia i ikony kościelne zostały ukryte w zwykłym żeliwie.

Wiaczesław i Kostya zadzwonili do swojego przyjaciela Romana. Zaproponował, że sprzeda skarb i natychmiast wybrał numer kupującego na swoim telefonie komórkowym. Na podstawie opisu znaleziska lokalny handlarz zaoferował poszukiwaczom 700 000 rubli.

„Ale nie mieliśmy prawa sprzedać znaleziska” – mówi Wiaczesław. - Jednak rzeczy mają właściciela - Kościół Wniebowzięcia NMP. I tego dnia coś dziwnego zaczęło się dziać z gościem, który zaproponował, że przewiezie skarb. Roman dwukrotnie wyobrażał sobie, że ktoś dotknął jego ramienia. Rozgląda się - nikogo... Myślałam, że to moja wyobraźnia ze zmęczenia. Ale potem wydawało mu się, że czyjś cichy głos wołał go po imieniu i nagle - kolejny cios w ramię. I znowu nikt!

Przestraszony Roman zamknął się w samochodzie i nie czekając na zachód słońca, pospieszył do opuszczenia wioski. Później zwrócił się nawet do babć. Mówią: mówią, że masz na imię z innego świata... Facet tak się przestraszył, że porzucił swoje hobby.

„Natychmiast postanowiliśmy zwrócić skarb kościołowi” – ​​kontynuuje Wiaczesław. - To prawda, nie wiedzieli gdzie. Przecież Kościół Wniebowzięcia NMP został już zniszczony. Zwróciliśmy się do osoby, od której kupiliśmy wykrywacze metali – biura poszukiwania skarbów Władimira Porywajewa. Polecił mi skontaktować się z Komsomolską Prawdą.

Dziennikarze „Komsomolskiej Prawdy” skontaktowali się z przewodniczącym komisji Izby Społecznej ds. zachowania dziedzictwa duchowego i kulturowego, metropolitą kałuskim i Borowskiem Klimentem. Spotkał się z Wiaczesławem i Konstantinem.

„Kryzys nie jest powodem, aby obojętnie patrzeć na niszczenie kościołów” – stwierdził metropolita – „wzniesiono je z datków w trudniejszych dla Rosji czasach”. To znalezisko w kościele Ikony Matki Bożej „Znak” to dobry znak dla nas wszystkich. To cud, że trafiła w uczciwe ręce. To część naszej historii i zostanie zachowana jako sanktuarium.

Biskup zaproponował uroczyste przekazanie relikwii podczas dorocznego forum Optina „Dziedzictwo Rosji: duchowy wybór rosyjskiej inteligencji” w diecezji kałuskiej.

Krótka wycieczka zorganizowana spontanicznie w niepozorną sobotę

Od czasów starożytnych istniały miejsca, których nasi przodkowie starali się unikać i pod żadnym pozorem nie zapuszczali się w zakazane zarośla. A jeśli zawędrujesz do takiego zarośla i przypomnisz sobie ich nazwę - wędrują tu starzy, po niebie latają dziwne chmury, a może późną nocą pojawi się łuna. Ogólnie złe miejsca. Dziwne i rujnujące.

Cóż, we współczesnych realiach takie miejsca są obrośnięte „miejskimi legendami”, które najczęściej nie mają oparcia w faktach i takimi pozostają. Mieszkańcy megamiast nie chcą wierzyć w wszelkiego rodzaju anomalie, zaklęcia i inne zjawiska paranormalne. Poza tym podobnie myśleli mieszkańcy forum Off Road Opposition (www.offroad-opposition.ru), do którego postanowiliśmy dołączyć. No cóż, jednocześnie zapewnijmy wszelką możliwą pomoc i przejedźmy „krótki” tor w dwóch naszych załogach.

Podczas tej przejażdżki nie widzieliśmy żadnych piękności, gdyż naszym zadaniem było spokojnie, bez zamieszania i pośpiechu przejechać całą trasę, zbadać ewentualne zasadzki, brody i przeszkody nieprzejezdne, aby nie ciągnąć całej kolumny tych, którzy chciałem iść wzdłuż ślepych gałęzi i nieprzejezdnych zarośli. W sumie wycieczka okazała się właśnie taka - spokojna i bez pośpiechu, gdy głównym celem nie było „zebranie” dużej liczby punktów nawigacyjnych, ale po prostu pokonanie danej trasy, patrząc po drodze na piękno dookoła .

Początek wycieczki był bardzo tradycyjny, nasze powitania były krótkie i rzeczowe, a korek na autostradzie M1 wyjeżdżającej z Moskwy okazał się niespodziewanie niewielki, dzięki czemu udało nam się w miarę szybko wyruszyć w drogę do pokonania 80 kilometrów. Pokonanie tych 80 kilometrów nie było niezapomniane, a w rejonie Mozhaisk udaliśmy się na drogi regionalne w kierunku Vereya, aby przez nią dotrzeć do granicy obwodów moskiewskiego i kałuskiego.

Drogi jako całość i w ogóle nie wyróżniały się niczym szczególnym. W pierwszej połowie podróży ogólnie wszystko było dość proste i przyjemne - pogoda dopisała, jasne letnie słońce (choć nominalnie była jeszcze wiosna), niebo było błękitne, a drogi suche.

Ale potem pełzający pod kołami asfalt zastąpiła równiarka obsypana kruszonym kamieniem, coraz częściej zaczęły pojawiać się dziury, mokre kałuże w koleinach wciśniętych w miękką wiosenną glebę zastąpiły suche, polne drogi pokryte twardą, piaszczystą skorupą. Jak to mówią, nie mamy złych dróg, ale dobre warunki terenowe w odpowiednim sezonie.

> Cały dzień otaczały nas pola mleczne

> Drogi wiły się wśród wzgórz obwodu kałuskiego

> Co jakiś czas nurkowaliśmy na nizinach

> Czasami szukano skrótów

Po drodze napotkaliśmy jeden płytki brod, kilka nieco większych kałuż, kilka zboczy, wąwozów i innych różnorodnych przeszkód terenowych. W efekcie pokonania całej tej piękności wysiedliśmy na niezłą, dobrze przepracowaną równiarkę, po której dotarliśmy do drugiej części naszej dzisiejszej trasy.

> Mały bród po drodze

>A droga nadal wije się wśród pól mlecznych

> Robimy krótkie postoje, żeby zrobić dobre zdjęcia

W rzeczywistości ta konkretna część trasy przebiegała trzy kilometry na wschód od anomalnej strefy Nikitskiego, dlatego głównym zadaniem podróży było określenie przejezdności i możliwości przejścia najkrótszą trasą do pożądanego miejsca.

> Punkt wyjścia, od którego rozpoczęła się główna przygoda

> Często trzeba wizualnie kontrolować trajektorię maszyny

> Okresowo ciągniemy się, gdy podjeżdżają samochody

> Zewnętrznie gęsta gleba zostaje natychmiast nasycona wodą po przejechaniu pierwszego samochodu

> Tor jest bardzo wąski, więc komendy trzeba wydawać pilotowi z daleka

> Podziękowania za naukę dla Leny Nemodny, która nauczyła pilota i nawigatora prawidłowej pracy i w ogóle dziękuję za to, że dzięki jego lekcjom mogliśmy wjeżdżać i wyjeżdżać

> Ekstrakcja naszego hipopotama w jednym z dołów

Dalsza droga przez las nie była zbyt łatwa. Okresowo ciągnąc się dynamicznymi zawiesiami, ostrożnie manewrując pomiędzy koleinami i bagnami, doczołgaliśmy się prawie do wyjścia z lasu, ale drogę zablokowała nam kłoda o bardzo przyzwoitej grubości. Właściwie to tuż przed tym miejscem „spuściliśmy” naszego hipopotama na międzykoleję i przy szczególnie udanym wciśnięciu pedału gazu nie wytrzymał i pękł krzyżak przedniego kardana – to wyłącznie moja wina, ponieważ podczas ostatniej konserwacji w ogóle mnie nie zdziwił węzeł wtrysku, za który zapłaciłem ja i nasz zespół.

Nasz behemot stał się napędem na tylne koła, przed nami zdradliwy i śliski zakręt o 90 stopni w prawo przez dwie głębokie koleiny, kłoda blokująca drogę, 200 metrów przed wyjazdem z lasu - nie najgorsza sytuacja, pomyśleliśmy. Po półgodzinnym marszu od kłody do naszego hipopotama nad okolicę i las, w którym się roiliśmy, przeszła burza. Prawdziwa, poważna burza, z silnymi podmuchami wiatru, deszczem i połamanymi gałęziami lecącymi z drzew. Byliśmy w zalesionym terenie, nasz hipopotam wciąż wisiał na torze międzykolejowym, a pogoda tylko się pogarszała. Dzieląc nasze problemy w miarę wzrostu złożoności rozwiązania, wyciągnęliśmy hipopotama z koleiny, przecięliśmy kłodę dwiema osiami (oboje trzymaliśmy piły łańcuchowe – cóż za „dobra robota”) i rozpoczęliśmy podróż w celu ewakuacji z lasu. W ogóle jakoś to ostatnie krótkie szarpnięcie w ogóle nie utkwiło mi w głowie, więc opamiętaliśmy się, gdy staliśmy na skraju lasu, a za nami leśna droga, z której wyszliśmy, była ciemna.

Dalsza droga została nam dana z niezwykłą łatwością. Droga do cywilizacji wydawała nam się drobnostką w porównaniu z tym, co mieliśmy w lesie. W ramach drobnego prezentu spotkaliśmy miejscowego mieszkańca Maxima, który patrząc na nas z wielkim zdziwieniem powiedział nam, że tam skąd przybyliśmy nikt tam od dawna nie jeździł, chyba, że ​​po sprzęt do wyrębu drewna, a nawet to nie postawił tam stopę na kilka lat. I w ogóle to bardzo zaskakujące, że tam pojechaliśmy. Żeby nie być z siebie zbyt dumnym, pożegnaliśmy się i zaczęliśmy kołować na równiarkę w poszukiwaniu miejsca na mały lunch, który zamienił się w kolację, wprowadzając siebie i samochody w boską formę.

> Pierwsze drzewo, które spotkaliśmy po wyjściu z lasu

> Mały piknik na poboczu drogi

> Piloci i nawigatorzy także odpoczywają

>Nawigatorzy są smutniejsi niż zwykle

Droga do domu trwała trochę dłużej, bo po drodze okazało się, że nasz odcięty kardan nie może po prostu leżeć na swoim miejscu i zdecydowanie musiał się gdzieś rozdzielić. Dla nas oddzielenie kardana było obarczone wyciekiem całego oleju ze skrzynki rozdzielczej, więc przerwaliśmy wszelkie wysiłki kardana, ostrożnie przywiązaliśmy go do zakrętu rury wydechowej i w tej formie pojechaliśmy do domu. Wskoczyliśmy na autostradę w pobliżu wsi Yurlovo, gdzie kilka lat temu byliśmy na zimowej wycieczce po okolicy

Wezwanie Synthravena zmieniło nasze plany i zamiast do regionu Twerskiego pojechaliśmy do Kaługi, aby w niedzielę pojechać do Nikickiej Strefy Anomalnej.

Nigdy tego nie żałowaliśmy. Mieszaliśmy się wesoło.

Studiowanie map w domu zrodziło pomysł zatrzymania się w NAZ, jednak konwój jeeperów, który spotkaliśmy na równiarce, podzielił się informacją o przyjeździe i pojechaliśmy w drugą stronę.))) Nie wiem, czy tak był dobrym lub złym pomysłem)), ale ostatecznie wyszło zabawnie. Po kilku próbach znaleźliśmy miejsce na nocleg i oczywiście połączenie zniknęło już na parkingu)), musieliśmy udać się na drogę i wysłać współrzędne innym towarzyszom... A mimo to znaleźliśmy jedyne położenie telefonu, w którym było połączenie. Oglądaliśmy filmy na laptopie i poszliśmy spać w samochodzie.

Rano mieliśmy dużo czasu)))

Udało nam się napić herbaty i obejrzeć filmy, a nawet przykręcić z powrotem antenę SB... i teraz w końcu słyszymy naszych ludzi w radiu, wyjeżdżamy na drogę i kolumną odchodzimy w stronę kryjówki o tej samej nazwie.

Za drugą próbą znaleźliśmy drogę „na pola”… Po deszczach grunt jest bardzo zwodniczy, UAZ synthravena po prostu stoi na równym podłożu… nie wkopuje się, nie w mosty, ale po prostu kręci kołami w szlamie.

Wciągamy się i jedziemy w drugą stronę, wzdłuż trawy, gdzie wydaje się, że strumyki są cieńsze, a podłoże twardsze, a na skraju lasu wpadamy na skraj lasu z jednej strony, bagno po drugiej stronie i 50 metrów kolein wyrębowych po trzeciej))). Nie ma opcji (((znajdujemy najwęższe miejsce z koleinami i AL wesoło je szturmuje... Pierwsza próba nie powiodła się

Za drugą próbą było już tylko 5+ - najcięższa maszyna z wyciągarką po drugiej stronie)) wtedy powinno być łatwiej. Jedziemy jako drudzy i siadamy bez wchodzenia na tor zewnętrzny, szerokość toru = podstawa, to jedyna wada krótkiego samochodu,

ale wyciągarka AL'a wyciąga nas bardzo szybko. Następnie przyszedł synthraven, który również nie był zbyt udany, ale ponieważ samochód jest ciężki, zabawniej jest go wyciągnąć, wykopać, zważyć, huśtać, opuścić AL’a w dół zbocza…. i po przejechaniu zaledwie kilku metrów na hamulcach AL wyciągnąłem UAZ-a z koleiny. Patriot poszedł najlepiej, ale do tego czasu koleiny były już mocno zerwane, takich progów już nie było. Następnie szturmujemy dwie niziny „spacer-spacer-spacer” i jesteśmy na skraju lasu, jest nawet ścieżka pokazana na mapie. Poruszając się ścieżką, łapiemy taką słabą „gałązkę” między tylną osią a ramą - ledwo ją wyciągnęliśmy) i wpadamy na „koleiny Morza Egejskiego”

Po obejściu zrobiliśmy nowe przejście przez ten strumień i ponownie do lasu.

Gleba jest bardzo zwodnicza - wydaje się solidna... są tam liście... trawa - ale za tobą przeszła koleina głęboka na 3-4 centymetry. Po skokach i pływaniu pojechaliśmy na pole, na którym przebiega wymagana droga, ale tak naprawdę nie znaleźliśmy drogi))) i po prostu pojechaliśmy we wskazanym kierunku.

AL widział przed samochodem łosia, który rzucił się gdzieś w zarośla młodej brzozy - Czy łosia z białymi łapkami można uznać za anomalię?! -Łoś? z Łapami? Oczywiście, że jest to możliwe)))))) Więc szczęśliwie udaliśmy się do brodu przez potok, gdzie znaleźliśmy ciężarówkę UAZ…. po prostu stoję na polu... -Myśleliśmy o leśnikach/strażnikach i byliśmy zachwyceni perspektywą drogi przez las we właściwym kierunku... przecież szlak z UAZ-a prowadzi właśnie tam... Przejeżdżamy przez bród i koleiny, przez las

Przez pole dochodzimy do miejsca, gdzie skrytka jest oddalona o 150 metrów... wtedy wszystko jest już całkowicie „egejskie”, koleiny z UAZ-u kończyły się właśnie tutaj, przy mocnej przynętie... Po wspólnym przejściu do kesza z sythravenem , zdaliśmy sobie sprawę, że na wyciągarce prawie wszystko dalej jest takie samo.. nie ma znaczenia, z której strony się podejdziemy... 150 metrów podnoszenia lub 37 kół i osi portalowych i trochę mniej niż uniesienie), ale skrytka był nadal brany ze „zderzakiem”, a nawet 2x4))), choć przez jedną załogę. Wracając do samochodów, spotkaliśmy tego samego myśliwego, którego UAZ widzieliśmy na polu, chodził i zaglądał do samochodów w poszukiwaniu broni. Miał ze sobą zabawnego szczeniaka, który najpierw szczekał na wszystkich ze względu na samochody)), a potem chodził po okolicy i zaglądał do nich.

Myśliwy powiedział, że w sumie nie ma drogi w dobrym kierunku, ale gdyby było trochę więcej światła dziennego, sprawdzilibyśmy tę informację, bo... wzdłuż szlaku trafiliśmy na właściwą ścieżkę na północ, lecz odjechaliśmy z niej do skrytki, a następnie poszliśmy za myśliwym i po około 15 minutach udaliśmy się „do ludzi”.

Myjemy szkło, kable))) ubrania))), jemy obiad i ruszamy w drogę do Moskwy. Postanowiliśmy jechać przez Medyn, równiarki było mniej, nie zaczęliśmy pompować kół – do Medyna jechaliśmy po płaskich, jak po asfalcie.