Oniegin i Peczorin.
To chyba bardzo rzadkie w historii literatury zjawisko, gdy niemal jednocześnie i niemal w tym samym miejscu rodzi się dwóch geniuszy literackich. Puszkin i Lermontow. Był to czas narodzin Wielkiej Literatury Rosyjskiej i jednocześnie początek wielkiego kryzysu społeczeństwa rosyjskiego.
Kryzys społeczeństwa najlepiej objawia się w jego ideałach. Zarówno Puszkin, jak i Lermontow doskonale to rozumieli, dlatego w swoich głównych dziełach - powieściach „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” starali się zamanifestować te ideały u swoich głównych bohaterów - Oniegina i Peczorina.
Lermontow odzwierciedlał swoje rozumienie wizerunku Peczorina zarówno w tytule powieści, jak i we wstępie. Dla Lermontowa „Bohater naszych czasów” to „portret złożony z wad naszych czasów w ich pełnym rozwoju”. Jednak w tytule autor wybrał termin „bohater”, a nie jakiś inny termin - „antybohater”, „złoczyńca” itp. Co to jest? Kpina, ironia czy fanaberia autora? Wydaje mi się, że ani jedno, ani drugie, ani trzecie... Tak naprawdę Lermontow portretuje właśnie bohatera społeczeństwa, które go zrodziło, ukazuje te jego cechy, które w tym społeczeństwie są najbardziej szanowane, najbardziej cenione.
Na tym polega głęboka ciągłość obrazu Peczorina z jego poprzednik literacki– Jewgienij Oniegin.
Z jednej strony można znaleźć w nich wiele wspólnego. Los wiódł ich podobnymi drogami: obaj byli „śmietanką” świeckiego społeczeństwa, obaj byli tym śmiertelnie zmęczeni, obaj tym społeczeństwem pogardzali.
To nie przypadek, że ich losy przez jakiś czas się zbiegły: oczywiście taki był los każdego bogatego i przystojnego młodego rabusia:
„Co więcej: światło zdecydowało,
Że jest mądry i bardzo miły”
Ale to życie, które u Eugeniusza Oniegina było treścią powieści, dla Pieczorina pozostało jedynie we wspomnieniach. Można powiedzieć, że Peczorin był kiedyś Onieginem, ale w powieści jest już inny i ta różnica jest największa ciekawy punkt analiza porównawcza te obrazy, ponieważ pozwala nam ocenić trendy w ruchu społeczeństwa, stopniową zmianę jego ideałów.
U Oniegina wciąż znajdujemy, jeśli nie współczucie i skruchę, to przynajmniej zimną, mentalną świadomość, że muszą one istnieć. Oniegin jest nadal zdolny, jeśli nie do miłości, to przynajmniej do namiętności, choć skrajnie samolubnej, ale żarliwej.
Pechorin nie jest nawet zdolny do takich przejawów ludzkie uczucia. Próbuje je w sobie obudzić i nie może:
„Bez względu na to, jak bardzo szukałam w piersi choćby iskierki miłości do drogiej Maryi, moje wysiłki poszły na marne”.
W jego duszy nie ma nawet miłości do życia (a więc do siebie). Jeśli Oniegin nadal żyje, „marnując w bezczynności”, to Peczorin żyje po prostu „z ciekawości: oczekujesz czegoś nowego…”
Jednak Pieczorin, w przeciwieństwie do Oniegina, potrafi myśleć w kategoriach duchowych, jego obojętność jest bliska rozpaczy (nieprzypadkowo szuka śmierci). Cierpi na swoją obojętność, widzi to!
Oniegin w tym sensie jest całkowicie ślepy, a jednocześnie nie zauważa swojej ślepoty. W jego obojętności nie ma rozpaczy. Jego pasja do Tatyany jest przepełniona egoizmem, ale tego nie zauważa i bierze ją za miłość.
Jak to ujął Bieliński: „Pieczorin Lermontowa to Oniegin naszych czasów”. Ale nie w tym sensie, że są podobne, ale w tym sensie, że jedno jest logiczną kontynuacją drugiego.
Świeckie społeczeństwo szybko traci swoje ostatnie ideały: ani miłość, ani współczucie, ani honor nie są już cenione. Pozostaje tylko jedna ciekawostka: a co jeśli jest coś „pikantnego”, „łaskoczącego” nerwy, co choć na chwilę potrafi rozbawić i odwrócić uwagę…
Porównując obrazy Oniegina i Pieczorina, widzimy, jak straszny jest koniec takich niewinnych zainteresowań, jak bezczynność, egoizm, pogoń za modą i jak mogą one przerodzić się w tak straszny stan duszy, który zwykle nazywany jest śmiercią duchową.
Wszystko to nie jest niestety obce naszemu społeczeństwu. I to przerażające, jeśli nie potrafimy, jak Oniegin, dostrzec własnej niższości i patrzymy na Oniegina z góry: nie jesteśmy tacy - chodzimy do teatrów, dyskotek, surfujemy po Internecie, w ogóle żyjemy pełną parą życie życie kulturalne. I nie zauważamy, jak to samozadowolenie nieuchronnie prowadzi do tej samej wyniszczającej obojętności na wszystko z wyjątkiem siebie, do której doszedł Oniegin, i do tej samej zatwardziałej zatwardziałości serca, do której doszedł Peczorin.
Naprawdę wizerunki Peczorina i Oniegina są wizerunkami bohaterów naszych czasów.
Wydawałoby się, że zarówno Oniegin, jak i Peczorin są przedstawicielami Wyższe sfery, mają całkiem dobre wychowanie i jak to mówią dobre narodziny czyli każdy otrzymał wsparcie materialne, możliwość zrobienia kariery i nie musiał martwić się o jedzenie. Jednak każdy z tych bohaterów jest marginalny w swoim czasie. Są to ludzie niepotrzebni i wyrzuceni niejako na peryferie istnienia.
Są jednak zniesmaczeni faktem, że znajdują się w centrum tej egzystencji, która jest w istocie pusta. Na przykład w powieści Puszkina widzimy ciągłe opisy wysokiego społeczeństwa i rozrywki tych ludzi, którzy są pełni zachłannej nudy. Oczywiście Oniegin nie chce niczego w tym wszystkim szukać i też jest całkowicie znudzony.
Z kolei Peczorin żyje w nieco innej epoce historycznej, jak wiadomo, epoce politycznego upadku i reakcji. Dlatego Pechorin jest pełen nie tylko nudy, ale także smutku i cierpienia. Dlatego los Peczorina jest bardziej dramatyczny, szuka on śmierci, próbując sprawdzić istnienie losu w ryzykownych przedsięwzięciach.
Każdy ma jakiś zamiar bycia szczerym i użytecznym dla własnego społeczeństwa. Jednak każdy nie może znaleźć własnego zastosowania i dlatego cierpi z powodu tej sytuacji, ponieważ nie może się oszukiwać. Te postacie są właściwie niesamowicie podobne i wydaje mi się, że są w pewnym sensie kontynuacją siebie.
Dokładniej, Peczorin (w szczególności chronologicznie) jest rozwinięciem Oniegina. Po tym, jak bohater Puszkina został zepchnięty do granic możliwości, a do granic wyczerpana została także jego epoka (powstanie dekabrystów i ostra reakcja polityczna), pojawia się bohater Lermontowa, który sam staje się twardszy i bardziej przepełniony cierpieniem. Jeśli u Oniegina można było dostrzec jakiś optymizm i beztroskę, to u Peczorina widoczny jest jedynie cynizm.
Rozważając porównawcze cechy Oniegina i Peczorina, nie należy zapominać o postaciach autorów. Bohaterowie pod wieloma względami powtarzają biografie i poglądy swoich twórców. Oczywiście w większości autorzy ironizują sami wobec siebie i przedstawiają jedynie swoje w dużej mierze negatywne lub, powiedzmy, skrajne cechy.
Należy rozróżnić twórców Puszkina i Lermontowa, którzy potrafią odzwierciedlać i oceniać z zewnątrz oraz ludzie świeccy Puszkin i Lermontow, których podobnie jak pozostałych owładnęły pasjami i różnymi skłonnościami. Tak więc Oniegin i Peczorin częściowo reprezentują strona świecka ich autorzy.
Esej Peczorin i Oniegin
Eugeniusz Oniegin, główny bohater powieść o tym samym tytule A. S. Puszkina i Grigorij Peczorin, bohaterowie dzieła M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”, należą do typu „osoby zbędnej” w fikcja. Obaj bohaterowie są rozczarowani życiem i nie mogą znaleźć zastosowania dla swoich wyjątkowych zdolności. Oniegin i Pieczorin są do siebie niezwykle podobni: znudzeni, zmęczeni, poddani bluesowi.
Podobieństwo między postaciami widać już w imionach, ponieważ Lermontow, nadając swojemu bohaterowi imię, posługuje się tą samą zasadą co Puszkin - opiera się na nazwie rzeki. Onega jest cichą, gładką rzeką, natomiast Peczora jest szybka, groźna i gwałtowna. W pewnym stopniu rzeki stają się odzwierciedleniem charakterów bohaterów.
Porównywanie znaków powinno zaczynać się od ich filozofia życia. Obaj bohaterowie cierpią na rzadki cynizm, egoizm i arogancję, są krytyczni wobec życia i otaczających ich ludzi. Oniegin i Pieczorin rozumieją, że ich egzystencja to beznadziejna szarość, pustka, monotonia, melancholia, dlatego starają się ukryć pod maską wesołości, bezczynności i najróżniejszych przyjemności. Ale już wkrótce bohaterowie stają w obliczu fałszu wysokiego społeczeństwa, popadają w rozpacz i zaczynają się nudzić. Eugeniusz ziębnieje do życia, a Grigorij boi się społeczeństwa i uważa się za „małą stratę dla świata”.
Oniegin, nieprzyzwyczajony do ciężkiej pracy fizycznej, próbuje pisać, ale nawet ta „ciężka praca” szybko go męczy. Pieczorin trafia na Kaukaz i ma nadzieję, że wojna nie pozwoli mu się nudzić, jednak przyzwyczajony do działań wojennych ponownie popada w melancholię.
Jedyną rzeczą, która wyróżnia tych bohaterów, jest charakter Puszkina, który rozpacza w poszukiwaniu swojej prawdziwe powołanie, godzi się z decyzją losu, a bohater Lermontowa nadal szuka sensu życia w ryzykownych przygodach, służbie i miłości.
Pomimo tego, że Oniegin jest doskonałym przedstawicielem nauki o czułych namiętnościach, szybko znudziły mu się kobiety i przyjaźń. Nie od razu zakochał się w Tatyanie, dopiero gdy w czasie podróży zrozumiał siebie, ale niestety było już za późno i po otrzymaniu odmowy Eugeniusz zamknął się jeszcze bardziej, wycofał w sobie.
Pieczorin był gotowy kochać cały świat, ale nikt go nie rozumiał, a w zamian nauczył się nienawidzić. Mówi sobie: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach”. Georgy się zakochał i sam był kochany, ale on zamrożone serce Jedynie pustka nadal się wypełniała. Wziął, co chciał, a potem, po wystarczającej zabawie, wyrzucił to. Przez Pechorina zginął niewinny Bela, zrujnował życie Marii śmiejąc się z niej i tylko Wiera była w stanie się w niej zakochać. prawdziwa miłość, ale stracił ją ponownie z powodu zabawy uczuciami. Bohater stał się obojętny na miłość i wszelkie jej przejawy.
Porównanie wieku, wyglądu i sytuacja finansowa postacie, przekonamy się, że pod tym względem nie różnią się one zbytnio. Oniegin ma 26 lat, jest ubrany i uczesany „na modę”, a w jego spojrzeniu widać chłód i obojętność. Eugeniusz, otrzymawszy spadek od krewnych, stał się bardzo bogatym i szanowanym człowiekiem.
Pieczorin ma 25 lat, wcale nie wygląda źle, jest przystojny, ma brązowe oczy, które nie śmieją się, gdy się śmieje. Ma dużo pieniędzy, ma lokajów i ma dostęp do każdej przyjemności, jaką można kupić.
Na koniec warto powiedzieć nieco więcej o ideałach i wartościach obu bohaterów. Czytelnik dostrzeże różnice na przykład w ich podejściu do pojedynku. Oniegin śpi dobrze i spokojnie przed pojedynkiem, ale po pojedynku, zabijając Leńskiego, odczuwa wyrzuty sumienia i długo nie może dojść do siebie. Przeciwnie, Peczorin długo nie może zasnąć przed pojedynkiem, myśląc o tym, co ma się wydarzyć, o sensie jego życia. Ale jednocześnie Georgy z zimną krwią zabija Grusznickiego i bez wyrzutów sumienia opuszcza miejsce zbrodni.
W ten sposób A. S. Puszkin i M. Yu. Lermontow przedstawili „ dodatkowe osoby„w kolejnych dekadach, więc ich bohaterowie są niemal nie do odróżnienia od siebie. Wręcz przeciwnie, postacie te jedynie się uzupełniają, odzwierciedlając ówczesną rzeczywistość i postępowe poglądy.
Przeczytaj także:
Popularne tematy dzisiaj
- Esej Obrazy z życia Kozaków Dońskich w powieści Cichy Don Szołochowa
Michaił Szołochow daje nam możliwość zobaczenia na własne oczy życia Kozaków, wciągając czytelników w tak odległy i nieodwołalny świat.
- O zwierzętach
Istnieje świat wielka ilość rodzaje zwierząt - domowe i dzikie, życzliwe i niebezpieczne. Nazywa się także zwierzęta Mali bracia osoba.
/ / / Charakterystyka porównawcza Oniegin i Peczorin
I - wyjątkowe obrazy uosabiające swój czas. Zostały stworzone przez różnych autorów, ale są bardzo podobne. Najprostszym wyjaśnieniem jest to, że Michaił Lermontow pod wieloma względami podziwiał Aleksandra Puszkina. Jednak Peczorin Lermontowa nie jest imitacją Oniegin Puszkina, ale obraz podobny w światopoglądzie.
Co łączy te obrazy? Oniegin i Peczorin to ludzie szlacheckiego pochodzenia. Oboje są jeszcze młodzi i pełni energii. Z natury są obdarzeni bystry umysł. Inteligencja bohaterów jest na ogół znacznie wyższa niż inteligencji otaczających ich ludzi, dlatego czują się samotni.
Oniegina uczył cudzoziemiec, który starał się nie obciążać ucznia nauką. Ale Evgeniy nadal otrzymał dobre wykształcenie dzięki swojej inteligencji i zamiłowaniu do czytania. Pechorin jest również dobrze wykształcony.
Postawa wobec miłości łączy także bohaterów. Wcześnie nauczyły się „sztuki” miłości i wiedziały, jak łatwo podbić serca kobiet. Jednak oni sami prawie nie wiedzieli, jak naprawdę kochać, chociaż dążyli do ideału. Oniegin był zmęczony związkami z głupimi i kłamliwymi młodymi damami ze stolicy, ale nie zaakceptował też miłości czystej wiejskiej dziewczyny. Swoją surową odmową zranił uczucia szczerej dziewczyny. Perypetie miłosne Pechorina są jeszcze bardziej skomplikowane. Największą zbrodnią była jego pasja do młodej Belli. Rozpalony chęcią posiadania dziewczyny, bierze ją do niewoli, sprawia, że się w nim zakochuje, a potem bawiąc się jego uczuciami, zapomina o niej.
Obaj bohaterowie na swój sposób odrzucili społeczeństwo, w którym żyli. Oniegin robił to biernie, ze swoim cynicznym i obojętnym podejściem do wszystkiego. Peczorin to więcej aktywna osobowość. Być może powodem jest to, że Oniegin jest leniwą osobą, ulubieńcem losu. Nigdzie nie służył, ale po prostu żył dla własnej przyjemności. Pieczorin to oficer, który w wyniku przestępstwa wyjechał do służby na Kaukazie.
Oniegin i Pieczorin to bohaterowie romantyczni, rozczarowani swoim czasem. Ale mimo to są wytworem swoich czasów. Bez względu na to, jak Oniegin dystansował się od ogólnie przyjętych zasad, na nim polegał opinia publiczna. Dlatego idzie na pojedynek z przyjacielem, żeby nie „upaść” w oczach innych ludzi. Pieczorin także strzela sobie w pojedynku, myśląc, że w ten sposób zemści się na znienawidzonym społeczeństwie. Jednak takie działanie staje się tylko jego częścią.
Bohaterowie w to nie wierzą prawdziwa przyjaźń. Oniegin z nudów zaprzyjaźnia się z Leńskim. Pieczorin nie pozwala, aby przyjaźnie nastawiony do niego Maksimowicz zbliżył się do siebie. Podczas spotkania ze starszym towarzyszem Pechorin zachowuje się wyzywająco chłodno. Chociaż Maxim Maksimowicz nadal współczuje bohaterowi, być może czując jego prawdziwą duszę.
Oniegin i Peczorin to odważni, zdeterminowani młodzi ludzie. Ale nadal Oniegin jest ostrożniejszy. Przyzwyczaił się do życia, mimo że był nim pod wieloma względami zmęczony. Pieczorin to fatalista igrający z życiem. Wystarczy spojrzeć na jego udział w grze „Russian Roulette”. Pechorin z łatwością podejmuje ryzyko własne życie i równie łatwo odnosi się do życia innych ludzi.
Obaj bohaterowie tęsknią w oczekiwaniu na jakiś Wielki Czyn. Ich wewnętrzna siła i pragnienie przygód mogłyby się przydać, gdyby urodzili się w bardziej „bohaterskich” czasach. A jeśli Oniegin nadal mógł realizować się w szeregach dekabrystów, to Pechorin dostrzegł czas okrutnych reakcji władz na powstanie dekabrystów. Dlatego Pechorin jest bardziej tragicznym obrazem.
Eugeniusz Oniegin Aleksandra Puszkina i Grigorij Pieczorin Michaiła Lermontowa mają ze sobą wiele wspólnego, a jednocześnie są oryginalnymi obrazami literackimi.
A. S. Puszkin przez wiele lat pracował nad powieścią „Eugeniusz Oniegin”, było to jego ulubione dzieło. Bieliński wymieniony
W swoim artykule „Eugeniusz Oniegin” dzieło to jest „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, w tej powieści jest obraz
wszystkie warstwy rosyjskiego życia: wyższe społeczeństwo, mała szlachta i lud - Puszkin dobrze przestudiował życie wszystkich warstw
społeczeństwo początek XIX wiek. Przez lata pisania powieści Puszkin musiał wiele przejść, stracić wielu przyjaciół, doświadczyć goryczy
śmierć najlepsi ludzie Rosja. Dla poety powieść była, jego zdaniem, owocem „umysłu chłodnych obserwacji i serca bolesnych obserwacji”.
Na szerokim tle rosyjskich obrazów życia ukazane jest życie dramatyczny los najlepsi ludzie, zaawansowana szlachecka inteligencja epoki
Dekabryści. Bez Oniegina „Bohater naszych czasów” Lermontowa nie byłby możliwy, ponieważ powstała powieść realistyczna
Puszkina otworzył pierwszą stronę w historii wielkiego Rosjanina powieść XIX wiek. Puszkin ucieleśniony na obrazie Oniegina wielu
te cechy, które później rozwinęły się w poszczególnych postaciach Lermontowa, Turgieniewa, Hercena, Goncharowa.
Poznając powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów”, Be-
Linsky zauważył, że Pechorin pod wieloma względami przypomina
Oniegin Puszkina. Dało to krytykowi powód do nazwania Pecho-
Rina „młodszy brat Oniegina”. Podkreślanie niewątpliwego
podobieństwo bohaterów dwóch wielkich poetów, stwierdził w swoim artykule
„Bohater naszych czasów”: „Różnica między nimi jest znacznie mniejsza niż
odległość między Onegą a Peczorą.”
Bohaterów A.S. Puszkina i M.Yu Lermontowa dzieli niecałe 10 lat. Mogliby się spotkać w tym samym salonie, na tym samym balu
lub w teatrze, w loży jednej z „znanych piękności”. A jednak, co było więcej – podobieństwa czy różnice? Czasem w nich
dzieli ludzi mocniej i bezlitośnie niż całe stulecie.
Moim zdaniem Jewgienij Oniegin i Pieczorin mają bardzo podobny charakter, obaj pochodzą ze środowiska świeckiego, otrzymali dobre wychowanie,
są na wyższym etapie rozwoju, stąd ich melancholia, melancholia i niezadowolenie. Wszystko to jest bardziej charakterystyczne dla dusz
cieńszy i bardziej rozwinięty.
Niektórzy czytelnicy sugerowali, że Lermontow przedstawił się w osobie Peczorina. Oczywiście wiele myśli i uczuć
„portret złożony z wad i wad wszystkich naszych
Młodsza generacja."
Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin, podobnie jak Oniegin, należał do arystokracji petersburskiej i także „gorączkowo gonił
przyjemności życia”, kiedy „trzy domy wołają o wieczór”.
podobnie jak Oniegin, może nawet w dużej mierze, jest bogaty, w ogóle nie potrzebuje funduszy, jest hojny i rozrzutny.
Najwyraźniej, podobnie jak Jewgienij, zmienił wiele zawodów. „Wytrwała praca” znudziła nie tylko Oniegina, ale wielu genialnych
młodzi szlachcice. Uwolnieni od potrzeb, które pchają ich do działania i pozbawieni ambicji, są zaniedbani w swojej służbie i
każdy inny biznes. Skromna ranga chorążego w ogóle nie obciąża Peczorina i świadczy o jego stosunku do służby. Wiele
działania mogą trwale dyskwalifikować go ze służby.
Grigorij Aleksandrowicz ma wiele atrakcyjnych rzeczy. Jest oczytanym, inteligentnym, interesującym i dowcipnym rozmówcą.
Ma stalową wolę, samokontrolę i wytrzymałość. Pisarz mu daje siła fizyczna. Jest młody, pełen energii, ma
Sukces w relacjach z kobietami nieświadomie poddaje innych swoim wpływom. Wydawałoby się, że taka osoba powinna być szczęśliwa dookoła. Ale
NIE! Pieczorin jest niezadowolony z siebie i otaczających go osób, każda sprawa, podobnie jak miłość, szybko się męczy i staje się nudna.
To, co jest tylko zarysowane w Onieginie, rozwija się w Peczorinie
w pełni. Tylko trzy dni były nowe dla Jewgienija we wsi. Do niego
oddanie prostej wiejskiej dziewczyny nie jest interesujące. Ale
jest gotowy dać wszystko, aby osiągnąć miłość już zamężnej Tatiany. A wtedy prawdopodobnie mógłby ją opuścić. Taka jest ich natura
ludzi. Z nudów Oniegin opiekuje się Olgą, wzbudzając zazdrość Leńskiego. A wszystko, jak wiemy, kończy się tragicznie. W
Lermontow wykazuje znacznie silniejszą „zdolność” do sprowadzania kłopotów na kochających go ludzi. To i
Sam zauważa, że jego działania nie przynoszą dobra otaczającym go osobom.
Egoizm jest centralną częścią charakteru obu bohaterów.
Ale te obrazy niewątpliwie odzwierciedlały zjawiska społeczne, kojarzony z ponadczasowością, która przyszła po dekabryście
ruch, reakcja Nikołajewa, takie podejście do życia wysoka szlachta, który tak znakomicie opisał Lermontow.
Puszkin pisze o Onieginie: „Handra czekała na niego na straży i biegła za nim jak cień lub wierna żona”. społeczeństwo świeckie,
w którym kręcili się Oniegin, a później Peczorin, zepsuli ich. Nie wymagało to wiedzy, wystarczyła powierzchowna
edukacja, wiedza była ważniejsza Francuski I dobre maniery. Jewgienij, jak wszyscy, „tańczył lekko mazurka i kłaniał się
swobodnie.” Ich najlepsze lata spędza, jak większość osób w jego kręgu, na balach, teatrach i zainteresowaniach miłosnych. To samo
Pechorin prowadzi także styl życia. Bardzo szybko oboje zaczynają rozumieć, że to życie jest puste, że za „zewnętrznym świecidełkiem” nie kryje się żadna prawda.
nic, nuda, oszczerstwa, zazdrość królują na świecie, ludzie marnują wewnętrzne siły swoich dusz na plotki i złość. Małe zamieszanie
puste rozmowy „koniecznych głupców”, duchowa pustka sprawiają, że życie tych ludzi jest monotonne, na zewnątrz
olśniewający, lecz pozbawiony wewnętrznej treści. Bezczynność i brak wysokich zainteresowań trywializują ich istnienie. Dzień
wygląda jak dzień, nie ma co pracować, wrażeń jest mało, więc najmądrzejsi i najlepsi popadają w nostalgię. Twoja ojczyzna i
W zasadzie nie znają ludzi. Oniegin „chciał pisać, ale miał dość uporczywej pracy…”, odpowiedzi nie znalazł też w książkach
na Twoje pytania. Oniegin jest mądry i mógłby przynieść pożytek społeczeństwu, ale powodem jest brak potrzeby pracy
że nie znajduje zajęcia, które mu się podoba. Na to właśnie cierpi, zdając sobie sprawę, że wyższa warstwa społeczeństwa żyje z niewolnika
praca sług. Poddaństwo to był wstyd Rosja carska. Oniegin we wsi próbował załagodzić swoją sytuację
chłopów pańszczyźnianych („...zastąpił starą pańszczyznę lekką rezygnując…”), za co został potępiony przez sąsiadów, którzy
Uważali go za ekscentryka i niebezpiecznego „wolnomyśliciela”.
Wiele osób również nie rozumie Peczorina. Aby jeszcze bardziej ujawnić charakter swojego bohatera, Lermontow umieszcza go najczęściej
różny sfery społeczne, spotyka różnych ludzi. Kiedy został opublikowany osobne wydanie"Nasz bohater
czas”, stało się jasne, że przed Lermontowem Rosjanin powieść realistyczna nie miał. Belinsky zauważył, że „Księżniczka Maria” -
jedna z głównych historii powieści. W tej historii Pechorin opowiada o sobie, odsłania swoją duszę. Tutaj jest mocniej
W sumie wyłoniły się cechy „Bohatera naszych czasów” jako powieści psychologicznej.
Na zakończenie chciałbym zacytować słowa Bielińskiego, który napisał, że „Peczorin to Oniegin naszych czasów”. powieść „Bohater”
naszych czasów” to gorzka refleksja nad „historią duszy ludzkiej”, duszy zniszczonej przez „zwodniczy blask
kapitału”, szukając i nie znajdując przyjaźni, miłości, szczęścia. Pieczorin jest cierpiącym egoistą. Bieliński pisał o Onieginie: „Siła
ta bogata przyroda pozostała bez zastosowania: życie bez sensu i powieść bez końca.” To samo można powiedzieć o Peczorina.
Porównując obu bohaterów napisał: „...Drogi są różne, ale skutek ten sam”. Dla całej różnicy wygląd i różnice
postacie i Oniegin; zarówno Pechorin, jak i Chatsky należą do galerii „ludzi zbędnych, dla których nie ma
nie było miejsca, nie było biznesu. Chęć odnalezienia swojego miejsca w życiu, zrozumienia „wielkiego celu” jest tu głównym znaczeniem
powieść do słów Lermontowa. Czyż to nie te refleksje zajmują Peczorina, prowadząc go do bolesnej odpowiedzi na pytanie: „Dlaczego ja
żył?” Na to pytanie można odpowiedzieć słowami Lermontowa: „Być może dzięki niebiańskim myślom i mocy ducha jestem przekonany, że dałbym światu
wspaniały dar i za to daje mi nieśmiertelność..."
Wierzę, że w dziełach Puszkina „Eugeniusza Oniegina” i Lermontowa „Bohatera naszych czasów” autorzy protestują przeciwko
rzeczywistość, która zmusza ludzi do marnowania energii.
Spróbujmy porównać obrazy obu postacie literackie: Oniegin i Peczorin. Dużo łatwiej jest porównywać bohaterów jednego dzieła, a w skrajnych przypadkach pisarza. Ale mówienie o postaciach stworzonych przez Puszkina i Lermontowa jest tyle samo trudne, co interesujące.
Te genialni artyści tworzył wizerunki bohaterów charakterystyczne dla swoich czasów. Oniegin to młody człowiek z pierwszej ćwierci, a Peczorin - lata czterdzieste XIX wieku. Naszą młodzież dzieli krótki okres czasu, ale jakże są różni na początku powieści i jak zadziwiająco podobni są na końcu dzieł. Oniegin to „młody rozpustnik”, który otrzymał tradycyjne wychowanie i powierzchowne wykształcenie:
Jest całkowicie Francuzem
Umiał wyrazić siebie i pisać;
Z łatwością tańczyłam mazurka
I skłonił się swobodnie;
Czego chcesz więcej?
Zdecydowało światło
Że jest mądry i bardzo miły,-
Tak A.S. Puszkin mówi o swoim bohaterze. Sam Pechorin opowiada o sobie w swoim dzienniku. Dziennik nie jest pisany dla wścibskich oczu, zwykle cieszy się największym zaufaniem ukryte sekrety; Lermontow wyraża wszystko niezwykle szczerze, bez udawania, ustami swojego bohatera: „Od dzieciństwa wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o oszustwo; Stałem się skryty... Stałem się zazdrosny. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić. W tym monologu jest pewna malowniczość, ale Pechorin jest szczery. Próbuje wytłumaczyć innym swój charakter, zrobić krok w stronę ludzi. Oniegin jest zupełnie inny. Przyzwyczajony do życia w świecie, znając jego prawa, rozumie, że uczucia są tu niestosowne. To teatr, w którym każdy odgrywa swoją rolę. Oniegin dobrze zna prawa tej maskarady. Opanował „naukę czułej namiętności”, która wystarczy, aby zabłysnąć i być mile widzianym gościem, ale próżność życia zabija duszę bohatera:
I chociaż był zagorzałym rabusiem,
Ale w końcu się odkochał
I karcenie, i szabla, i ołów.
Chce coś zrobić:
Oniegin zamknął się w domu,
Ziewając, sięgnąłem po pióro,
Chciałem napisać - ale ciężka praca
Poczuł się chory; Nic
To nie wyszło spod jego pióra...-
i wtedy:
Usiadł - z chwalebny cel
Zawłaszczanie cudzego umysłu dla siebie;
Wyłożył półkę grupą książek.
Czytam i czytam, ale nic to nie daje...-
Jewgienijowi Onieginowi nic nie wyszło.
Pieczorin gorąco pragnie od tego uciec koło życia gdzie jest zmuszony mieszkać. W wyniku pojedynku trafia na Kaukaz. Oto „koniec ziemi”, postacie pełne pasji i przemocy. Sam Pechorin nie jest jeszcze zmęczony życiem. Aktywnie we wszystko się wtrąca, wszystkim się interesuje, igra ze śmiercią („Fatalist”). Będąc w Tamanie, włączył się w życie pokojowo nastawionych przemytników, niechętnie niszcząc ich ustalony tryb życia. Wtedy przypomni sobie: „Taman to najgorsze miasteczko ze wszystkich nadmorskich miast Rosji. Prawie umarłam tam z głodu, a na dodatek chcieli mnie utopić... A dlaczego los wrzucił mnie w pokojowe koło? uczciwi przemytnicy? Jak kamień rzucony w gładkie źródło, zakłóciłem ich spokój i jak kamień o mało nie opadłem na dno!”
Ale Oniegina zupełnie nie da się sobie wyobrazić w takiej sytuacji. Brakuje mu ciekawości innych. Po przybyciu do wsi Oniegin na wszelkie możliwe sposoby stara się odizolować od sąsiadów, co ich bardzo obraża:
Na początku wszyscy poszli go odwiedzić;
Ale skoro z tylnej werandy
Zwykle podawane
Potrzebuje ogiera Don...
Obrażaj się takim czynem,
Wszyscy zakończyli z nim przyjaźń...
Przypadkowo zbliżywszy się do Leńskiego, Oniegin nie próbuje nawiązywać nowych znajomości. Jest zbyt mądry, żeby słuchać ich rozmów:
O sianokosach, o winie,
O hodowli, o mojej rodzinie.
Puszkin, doskonale rozumiejąc typ Oniegina, ocenia go w ten sposób:
Każdego szanujemy jak zera,
A w jednostkach - ja...
Jewgienij był bardziej znośny niż wielu;
Choć oczywiście znał ludzi
I w ogóle nimi gardził...
Słuchał Leńskiego z uśmiechem.
Peczorin prawie tak samo myśli o przyjaźni: „Jak nie jest zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, chociaż nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą, bo jednocześnie muszę oszukiwać; a poza tym mam lokajów i pieniądze! Komunikując się z Wernerem, Pechorin mówi raczej do siebie niż do lekarza. Łączy ich sceptycyzm i odrzucenie innych. „Wkrótce się zrozumieliśmy i zostaliśmy przyjaciółmi”. Oniegin „gardzi” ludźmi, ale zmuszony jest liczyć się z ich zdaniem. Przez tę głupią sprzeczność zabija jedynego przyjaciela, z którym dzielił wiejski wypoczynek. Być może z tego powodu Oniegin stracił szansę na szczęście:
Dzieliła nas jeszcze jedna rzecz...
Lenski padł niefortunną ofiarą...
Pomyślałem: wolność i pokój
Substytut szczęścia. Mój Boże!
Jak bardzo się myliłem, jak mnie ukarano.
Pieczorin boi się też wiązać z jakimikolwiek powiązaniami i zobowiązaniami. Chce otrzymywać, nie dając nic w zamian, ale tak się nie dzieje. Pechorin dręczy Verę, a on sam cierpi, gdy traci tę kobietę, zdając sobie sprawę, że kochał ją jedyną, i płacze jak dziecko.
Oniegin i Peczorin są sobie bliscy, jak starsi i młodsi bracia. Oboje są rozczarowani życiem. Z radością czekają na jego koniec. Szczególnie smutno jest to sobie uświadomić, czytając zdanie Pechorina: „Dlaczego żyłem? w jakim celu się urodziłem?.. I to prawda, istniało, i to prawda, miałem w tym wysoki cel, bo czuję w duszy ogromną siłę... Ale nie domyśliłem się tego celu... Mój miłość nikomu nie dała szczęścia, bo nie poświęciłam niczego dla tych, których kochałam: kochałam dla siebie, dla własnej przyjemności.
Oniegin mógłby podpisać się pod tym sformułowaniem. Okazało się więc, że zupełnie różni bohaterowie mieszkać w innym epoki historyczne, doprowadziło do tego samego rezultatu: jeden zaczął, a drugi kontynuował galerię „dodatkowych ludzi”.
Zadania i testy na temat „Charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina na podstawie powieści „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów””
- Ortoepia - Ważne tematy powtarzać jednolity egzamin państwowy z języka rosyjskiego
Lekcje: 1 Zadania: 7