>

Jak odróżnić Aryjczyka. Aryjski wygląd. Czy nazistowskich szefów można nazwać „blond bestiami”? Pochodzenie „rasy aryjskiej”

Postać

Ludzie rasy nordyckiej są wysocy i szczupli. Średni wzrost dorosłych mężczyzn wynosi 1,75-1,76 m, często osiągając 1,90 m. I nie jest to spowodowane nadmierną długością nóg, jak np. u Murzynów z górnego Nilu. Pod względem proporcji długości nóg do całej długości ciała rasa ta zajmuje środkową pozycję między krótkonogimi mongoloidami a niektórymi wysokimi plemionami tropikalnymi. Wysokość siedziska stanowi około 52-53% wysokości ciała.

Najdłużej trwa wzrost rasy nordyckiej, może on być znaczący nawet w okresie od 20 do 25 lat. W południowych Włoszech kończy się wcześniej niż w północnych Włoszech, w Baden kończy się w tym okresie krócej niż w Szwecji. Ustalono związek pomiędzy osiągnięciem dojrzałości płciowej a zakończeniem wzrostu. Ponieważ ludzie rasy nordyckiej mają dłuższy okres wzrostu, dojrzewanie przychodzi później.

Mężczyźni rasy nordyckiej oprócz tego, że są wysocy, wyróżniają się szerokie ramiona i wąskie biodra. Smukłość męskich bioder podkreśla cecha bardzo charakterystyczna dla rasy nordyckiej, tzw. dawny fałd miednicy, zgrubienie mięśni biegnące od grzbietu kręgosłupa przez udo w przód i w dół. Lubili podkreślać tę cechę rasową starożytni greccy rzeźbiarze. Specjalne pogrubienie górnej części rzepki występuje także w Europie, głównie wśród rasy nordyckiej.

Kobiety nordyckie wyróżniają się także rasową smukłością, pomimo kobiecych kształtów ciała. Tutaj efekt tzw fałszywa szczupłość: Nordyckie kobiety w ubraniach wydają się szczupłe pomimo rozwiniętych kobiecych kształtów.

Szczupłość objawia się kształtem wszystkich części ciała: szyi, ramion, nóg, bioder. Stosunek długości ramion do długości ciała jest taki sam, jak w przypadku długości nóg: ramiona ludzi rasy nordyckiej nie są tak krótkie jak u mongoloidów i nie tak długie jak u murzynów. Rozpiętość ramion u ludzi rasy nordyckiej wynosi 94-97% długości ciała. Knoop ustalił te liczby w badaniu nordyckiej populacji Dolnej Saksonii; według jego danych im dłuższa głowa, tym bardziej liczba ta zbliża się do 94.

Artystę rasy nordyckiej uderza swoboda tkwiąca w każdej części ciała, w każdym mięśniu, jak gdyby przestrzegały one własnych, specjalnych praw formacji, zachowując jednocześnie harmonijną całość.

Wiosłować

Kształt czaszki jest równie smukły jak tułów. Ludzie rasy nordyckiej mają długą czaszkę i wąską twarz. Średni wskaźnik czaszki wynosi około 74 (na głowie żywej osoby odpowiada to liczbie 75-75,5). Szerokość głowy nordyckiej jest powiązana z jej długością jako 3:4. Wielu badaczy sprowadza wskaźnik podłużno-poprzeczny dla żyjących przedstawicieli rasy nordyckiej na 77,9, Deniker nawet na 79. (Podczas gdy Kollman przyjmuje wskaźnik czaszkowy rasy nordyckiej jako średnią wartość na 71,5, Eugen Fischer - 76-79.) I uważają, że głowy lub czaszki o indeksie do 79 można uznać za nordyckie, jeśli mają wypukły tył głowy, charakterystyczny dla rasy nordyckiej. Jest prawdopodobne, że szerokość głowy i czaszki rasy nordyckiej waha się w większym zakresie niż ograniczony przez wskaźnik mniejszy niż 75. W każdym razie dolichocefalia rasy nordyckiej jest bliższa mezocefalii niż wyraźna dolichocefalia rasy nordyckiej Murzyni czy Eskimosi.

Szerokość twarzy nordyckiej wynosi 10:9 do długości, ale powszechny jest również stosunek 10:10. Można powiedzieć, że wskaźnik twarzy rasy nordyckiej przekracza 90. Głowy długie – w połączeniu z twarzami wąskimi, nadają kształt głowie taki, że można ją ująć w prostokąt. Ten kształt jest uderzający wśród mieszkańców Skandynawii krótkie włosy lub łysy, szczególnie podczas obracania głowy. Jeśli okrągła główka nie zmienia kształtu podczas obracania – kula wygląda tak samo ze wszystkich stron – to przy obracaniu głowy nordyckiej szczególnie rzucają się w oczy dwie długie płaszczyzny boczne. Jeśli podzielimy widok głowy z boku na dwie części, jedną z przodu i drugą za uszami, zobaczymy, że długość głowy nordyckiej rozwija się głównie za uszami. Tył głowy, jak już wspomniano, jest wypukły. Jeśli osoba o długiej głowie zostanie ustawiona pod ścianą, tył jej głowy dotknie jej, natomiast w przypadku osoby o okrągłej głowie pomiędzy tyłem jej głowy a ścianą będzie szczelina.

Czaszkę nordycką wyróżnia stosunkowo niska wysokość obszaru za uszami, dlatego możemy mówić o płaskim kształcie tej czaszki (u dzieci jednak ta cecha nie jest wyrażona). Rasy nordyckie (i dynarskie) charakteryzują się silnie wystającym guzem potylicznym. Cechą czysto nordycką jest proces kości skroniowej. Jeśli obszar za uszami u innych ras europejskich jest stosunkowo płaski, u rasy nordyckiej można tam wyczuć zauważalne uniesienie.

Rysy twarzy nordyckiej z profilu są wyraźnie widoczne. Czoło opadające do tyłu, oczy głęboko osadzone, nos mniej lub bardziej wydatny. Szczęki i zęby są ustawione prawie pionowo. Podbródek wystaje szczególnie ostro. Obecność trzech wystających części sprawia wrażenie agresywności. Kiedy artysta chce wyrazić rysami twarzy cechy przywódcy, odwagę, siłę woli, zawsze rysuje głowę mniej więcej nordycką (albo nordycko-dinarską, nordycko-faliańską).

Od przodu uwagę zwraca wąskie czoło, lekko łukowate brwi, wąski grzbiet nosa i wąski, kanciasty podbródek. Głowa jest zwężona na skroniach, jakby była ściśnięta z obu stron w imadle.

Na to ogólne wrażenie wpływają również kształty poszczególnych kości czaszki i miękkich części twarzy. Czoło opadające łączy się z zauważalnymi łukami brwiowymi i gładzizną (pogrubieniem powyżej nasady nosa). Objawy te są mniej wyraźne u kobiet i młodych ludzi. Oczodoły mają kształt podłużnej elipsy lub czworokąta.

Bardzo ważną cechą twarzy są kości policzkowe. U rasy nordyckiej nie są one zbyt zauważalne, ponieważ są zwrócone na bok i ustawione niemal pionowo.

Poszczególne rasy różnią się kształtem nosa. Rasa nordycka ma wąski nos, zaczynając od nasady nosa, tak że często nie ma widocznej granicy między nim a czołem („ grecki nos"). Z profilu czasami jest prosty, czasami zakrzywiony na zewnątrz. Istnieją również nosy wklęsłe i nosy lekko zakrzywione na zewnątrz w dolnej jednej trzeciej (powszechna forma w Szwecji). Jeśli nos nordycki jest zakrzywiony, zwykle opisuje gładki łuk. Ma bardziej haczykowaty lub jastrzębi nos niż orli (zakrzywiony u góry), jak u rasy dynarskiej. Stosunek długości (wysokości) nosa w porównaniu do innych części twarzy u rasy nordyckiej (i dynarskiej) ) ras jest największa, u rasy zachodniej jest mniejsza, a u ras wschodnich i wschodniobałtyckich najmniej. Nozdrza znajdują się pod kąt ostry. Nos nordycki rozwija się z zadartego nosa u dziecka w wieku 25 lat. Kobiety wszystkich ras mają szersze nosy. Rasa nordycka ma również kształt nosa, który z profilu wygląda prosto, ale jest lekko falisty. Mocno wystający nos ludzi rasy nordyckiej, na przykład norweskiego polarnika Amundsena, jest zwykle i szczególnie wąski.

Wąska twarz nordycka wynika z większej krzywizny rogówki oczu, wąskich szczęk i bliskiego ułożenia zębów, z kłami umieszczonymi pod kątem. Cecha czysto nordycka - duże i długie górne siekacze przednie.

Miękkie części twarzy. Części te nie zacierają wrażenia wąskiej twarzy. Skóra twarzy ma jednakową grubość, powieki nie są grube, szczelina między nimi jest pozioma, a w zewnętrznych kącikach oczu lekko opadająca. Skóra na kościach policzkowych jest cienka, zaokrąglone policzki nie powodują zaokrąglenia twarzy. Granica warg nie jest wyraźnie określona. Same usta są zwykle wąskie, ale nie wydają się ściśnięte, a górna warga często wystaje mniej niż dolna warga. Nordyccy Anglicy często mają bardzo wysoką pionową górną wargę. Bruzda pod nosem jest wyraźnie zaznaczona i wąska. Uszy są stosunkowo małe, chociaż wielkość uszu różni się znacznie u wszystkich ras, a uszy wszystkich ludzi rosną w starszym wieku.

Skóra

Kolor skóry u wszystkich ras jest spowodowany odkładaniem się pigmentu. Rasy nordycka i faliańska są na to najmniej podatne. Kolor skóry nordyckiej jest różowo-biały, kolor skóry rasy wschodniobałtyckiej jest jasny z szaro-żółtym odcieniem.

Tylko rasę nordycką można nazwać „białą” we właściwym znaczeniu tego słowa, ale nawet wtedy nie będzie to do końca poprawne - tylko zwłoki mają całkowicie białą skórę. Nawet najbielsza skóra zawsze ma żółtawy odcień. Krew przeświecająca przez skórę zmienia ją w różowobiałą. Tam, gdzie widoczne są żyły, widoczna jest „niebieska krew”. Ale taka jasna skóra, nawet w północno-zachodniej Europie, jest mniej powszechna, niż się ludziom wydaje. Co więcej, kolor skóry ubranego Europejczyka nie jest wystarczającym dowodem na jego właściwości rasowe. Wielu Europejczyków po opaleniu przypomina Egipcjan lub Hindusów. Tylko skóra rasy nordyckiej jest odporna na działanie promieni słonecznych: robi się bardzo czerwona, jakby spalona, ​​ale po kilku dniach zaczerwienienie znika.

Nie mierzono grubości skóry poszczególnych ras europejskich. Skóra rasy nordyckiej jest szczególnie delikatna i sprawia wrażenie cienkiej. Według pisarzy rzymskich skóra Niemców była bardziej wrażliwa na rany. O delikatności skóry nordyckiej świadczy także jej przezroczystość. Wyrażenie „błękitna krew” wskazywało na rasowe pochodzenie szlachty. Rumieniec na policzkach, „krew i mleko” – te i podobne wyrażenia mówią o nordyckim pochodzeniu europejskiego ideału piękna. Nawet sutki mężczyzn i kobiet rasy nordyckiej są różowe, podczas gdy sutki innych ras europejskich są brązowe. Tylko rasa nordycka ma naprawdę czerwone usta.

Ponieważ w tropikach pigmentacja skóry jest środkiem jej ochrony, rasa nordycka nie jest przystosowana do życia w tropikach. Wpływ klimatu tropikalnego na różne rasy europejskie pokazał amerykański Woodruff w swojej książce „Etnologia medyczna” (1915). Zwrócił uwagę na bardzo szkodliwy wpływ silnego promieniowania słonecznego na człowieka system nerwowy lekkich Europejczyków.

Nie wiadomo, czy pojawienie się piegów jest związane z nordycką krwią. Piegi często pojawiają się u osób rudowłosych, ale w przeciwieństwie do rasy nordyckiej mają one tłustą skórę. Często jednak obserwowałem piegi u ludzi rasy nordyckiej. Ciemniejsze obszary skóry, w przeciwieństwie do innych ras, nie występują u czystej rasy nordyckiej.

Włosy

W porównaniu z innymi rasami Ziemi, rasy nordyckie (a także zachodnie, a przede wszystkim dynarskie) należy uznać za bardziej owłosione. Ludzie rasy nordyckiej mają dobry wzrost włosów na głowie, mężczyźni noszą brodę, ale owłosienie na ciele jest słabsze.

Kolor i kształt włosów na głowie to znaki odróżniające rasy. W Niemczech zjawiskiem, które nie zostało dotychczas w zadowalający sposób wyjaśnione, jest ciemnienie włosów u osób dorosłych w wieku około 30 lat. Zatem tylko na podstawie koloru włosów dorosłych można ocenić ich rasę.

Często obserwowałem u Żydów włosy rosnące na czole. Często należy także do rasy dynarskiej. Zjawisko to nie występuje wśród rasy nordyckiej.

Kolor włosów rasy nordyckiej jest jasny, waha się od blond do żółtawego i złotego, zwykle z mniej lub bardziej wyraźnym czerwonawym odcieniem. Włosy jesionowe, częstsze we wschodnich Niemczech i północno-wschodniej Europie, są raczej oznaką rasy wschodniobałtyckiej. Jasny kolor włosy wpłynęły na europejski ideał piękna. Według opisu Rzymian dzieci germańskie miały ten sam kolor włosów, co siwi starcy.

Kiedyś dyskutowano, czy rude włosy można uznać za cechę nordycką. Często łączone są z bardzo białą i delikatną skórą. Rudzielce były postrzegane jako relikt szczególnej rasy. Często zwracano uwagę na ich specyficzny zapach, porównywalny do zapachu kozy. Nie można ich jednak uważać za rasę specjalną, rude włosy są szczególnie powszechne na obszarze rasy nordyckiej. We wschodnich Niemczech i Europie Wschodniej jest generalnie mniej rudych niż w Europie północno-zachodniej, tj. Zjawisko to nie jest typowe dla rasy wschodniobałtyckiej.

Rude włosy są obecnie uważane za zjawisko podobne do albinizmu, ponieważ rudowłosi ludzie, podobnie jak albinosy, występują u wszystkich ras. Dlatego mówią o erytryzmie lub rutylizmie i nie uważają rudych włosów za cechę rasową. Wśród Szkotów i żydowskich mieszańców jest stosunkowo dużo rudych.

Włosy rasy nordyckiej są mniej tłuste niż innych ras europejskich. Są gładkie lub faliste, cienkie, często „jak jedwab”. Dzieci rasy nordyckiej częściej niż dorośli mają kręcone włosy. Cechy nordyckich włosów są dobrze pokazane na wizerunkach kobiet na wielu obrazach Rubensa. Włosy nordyckie można rozpoznać po łatwości, z jaką powiewają na wietrze. Cienkie włosy nordyckie są mniej trwałe i łatwiej się łamią.

Efektem krzyżowania mogą być szorstkie, często kręcone (na przykład u Żydów) blond włosy lub ciemne włosy o nordyckiej strukturze. Tekstura twoich włosów mówi więcej o twoim pochodzeniu rasowym niż ich kolor. Blond włosy rasy wschodniobałtyckiej są grube i szorstkie.

Włosy na brodzie mężczyzn rasy nordyckiej są również jasne, często bardziej czerwonawe. Indrę przedstawiano z rudą brodą, niczym bóg piorunów starożytnych Niemców, a cesarz Barbarossa jest ulubionym wizerunkiem niemieckiego folkloru. Włosy na brodzie są kręcone, jak starożytne greckie posągi. Kształt brody nie był badany.

Podczas przeprawy, nawet przy ciemnych włosach na głowie, często zachowuje się jasna lub czerwona broda - zauważył Arystoteles.

Kolor oczu

Mówimy o kolorze tęczówki, źrenica wszystkich ras jest czarna. Spojówka rasy nordyckiej jest całkowicie bezbarwna i wydaje się biała. U ciemniejszych ras europejskich jest bardziej mętny lub żółtawy. Tęczówka rasy nordyckiej jest bardzo jasna, niebieska lub szara. Dzieci rodzą się zwykle z ciemnoniebieskimi lub ciemnoszarymi oczami.

Istnieje opinia, że ​​szare oczy „nie są nordyckie”, że jest to znak krzyżowania lub znak rasy wschodniobałtyckiej. Nie wierzę, że rasę nordycką charakteryzuje tylko Niebieskie oczy, chociaż wśród niej rzeczywiście jest więcej oczu niebieskich, a wśród rasy wschodniobałtyckiej jest więcej oczu szarych. Szare oczy można uznać za oznakę skrzyżowania rasy nordyckiej z ciemnymi rasami europejskimi, ponieważ według Virchowa liczba szarych oczu wzrasta w Europie Środkowej nie tylko na wschodzie, ale także na południu. Szare oczy częściej łączone są z brązowymi włosami niż z blond włosami. Podczas przekraczania zdarza się, że kolor oczu jest dziedziczony od rasy ciemnej, a jasność oczu od rasy jasnej. W ten sposób uzyskasz jasnobrązowe i zielone oczy.

Nordycy często zmieniają kolor oczu w zależności od oświetlenia i nastroju. Kiedy światło pada z przodu, oczy wydają się niebieskie, a gdy światło pada z boku, wydają się szare. Ich kolor jest gdzieś pomiędzy niebieskim i szarym. Ponieważ jednak dominuje kolor szary, niebieskie oczy można uznać za „bardziej nordyckie”.

Ciemnoniebieskie oczy, jak u Żydów lub żydowskich mieszańców, lub nieprzezroczyste, matowe niebieskie oczy są zawsze oczami mieszańców. Często można je spotkać podczas krzyżowania się z rasą wschodnią. Oczy nordyckie mają świetlisty kolor. Obrazy często przedstawiają załamanie światła przez ciemny pierścień otaczający tęczówkę.

Te właściwości nordyckich oczu są związane ze szczególnym wrażeniem, jakie wywierają. Ciemne oczy rozglądają się, nordyckie oczy przyglądają się bliżej. Podekscytowane spojrzenie nordyckich oczu staje się „straszne”. Pogląd ten przypisywali Niemcom Cezar i Tacyt. Kontrast ciemnej źrenicy z jasną oprawą i odpowiadająca jej mimika sprawiają, że spojrzenie Niemca jest nie tylko „straszne”, ale i „ostre”, o czym pisał Cezar. Wynika to z faktu, że źrenica rozszerza się pod wpływem podniecenia. To właśnie jasnym nordyckim oczom stany podekscytowania (radość, ekstaza walki) nadają szczególny blask, zaczynają emitować światło. W walce z Niemcami rzymscy żołnierze musieli przyzwyczaić się do ich wzroku, aby się go nie bać. Cezar pisze o Galach, że nie mogli wytrzymać dzikiego spojrzenia Niemców. Hagen (Nibelungowie) miał ten sam okropny wygląd. Tę właściwość ludów rasy nordyckiej przypisywano bohaterom, co wyraża się w Eddzie. Tylko nordyckie oczy mogą rzucać okropne spojrzenie, oczy innych ras w stanie podniecenia mogą wyglądać złowrogo, groźnie, a nawet trująco, ale tylko nordyckie oczy mogą wyrażać odważny gniew. Ich typowym wyrazem jest determinacja, ale zakres uczuć, które wyrażają, jest szeroki, od łagodności po silną wolę mistrza.

Gobineau trafnie nazywa ogólne wrażenie rysów nordyckiej twarzy „nieco suchą”. Szczególnie u mężczyzn w średnim wieku uderzający jest chłód, sztywność i sprawność nordyckich rysów twarzy.



Dodaj swoją cenę do bazy danych

Komentarz

Aryjczycy (Aves. airya-, staroindyjski ā́rya-, staroperski ariya- lub Aryans (również Indo-Irańczycy) – nazwa ludów posługujących się językami grupy aryjskiej (indoirańskiej) rodziny indoeuropejskiej , wywodzące się od imion historycznych ludów starożytnego Iranu i starożytnych Indii (II–I tysiąclecie p.n.e.). Bliskość językowa i kulturowa tych ludów zmusza badaczy do założenia istnienia pierwotnej społeczności przedaryjskiej (starożytni Aryjczycy) , którego potomkami są historyczne i współczesne ludy irańskie i indoaryjskie.

Etymologia

W przypadku etnonimu *a/āri̯a- zakłada się, że wywodzi się on od indoeuropejskiej formy *ar-i̯-o-, która najprawdopodobniej znajduje również odzwierciedlenie w języku staroirlandzkim. aire „szlachetny”, „wolny” itp. Scand. (runiczny) arjōstēR „najszlachetniejszy”. Ostatnie słowa, jednak nigdy nie były używane jako etnonim, podczas gdy w językach ludów indoirańskich (aryjskich), oprócz znaczenia „szlachetny”, słowo to miało wyraźną konotację etniczną, co kontrastowało z Aryjczykami („ ich lud”) z otaczającymi je obcymi ludami – staroindyjskim. anārya-, Avest. anairya - „nie-aryjczyk”, „obcy”.

Proponowano różne wersje pochodzenia *ar-i̯-o-, począwszy od XIX-wiecznych wersji pozostawionych już w kręgach akademickich: od czasownika „przenosić się” (czyli „nomad”) lub od czasownika „do pług” (czyli „rolnik”). W 1938 roku Paul Thieme przedstawił etymologię *ar-i̯-o-, która w pewnym momencie stała się powszechna i krytycznie przemyślana przez E. Benveniste'a, jako „okazywanie gościnności” w odniesieniu do *ari (staroindyjskie arí „przyjaciel”, „ wróg”, „cudzoziemiec”). Hipotezę tę potwierdza obecność innych Indian. aryá- (←*ari̯a-) „pan”, „pan domu”, bezpośrednio odpowiadający irańskim wariantom etnonimu (z krótkim a-). Co więcej, starożytną wersję indyjską z długim ā- (ā́rya-) można interpretować jako vriddhi formę aryá-, czyli „członka związku gospodarzy – aryá, w którym przejawia się wzajemna gościnność”. Koreluje z tym tak ważne, powszechne aryjskie pojęcie deifikowane, jak *aria̯aman- (staroindyjski aryaman-, awest. airyaman-) - Aryaman, dosł. „Aryjczyk”, bóstwo przyjaźni, gościnności i wesela.

Inne-ind. arí „przyjaciel” (ale także „wróg”, jak w przypadku „obcego”) wydaje się mieć odpowiedniki u Hetytów. ara- („towarzysz”) i z ormiańskiego. ari („ari” – „odważny”). Semerenyi zaproponował dla tego słowa źródło bliskowschodnie (por. ugar. ′arj „krewny”, „towarzysz”).

Problem „aryjski”.

Problem pochodzenia i domu przodków, roli kulturowej i dziedzictwa historycznego plemion aryjskich zajmuje światową naukę od ponad dwóch stuleci. Kim są Aryjczycy-Aryjczycy?

Aryjczycy to ludzie mówiący językami irańskich i indyjskich grup rodziny języków indoeuropejskich, a także Kafirów (Nuristanis) i Dardów. Ich przodkowie mieli wspólne imię - „arya”, „aryana”, podobna kultura i sposób życia, żyli na tym samym terytorium, ale kilka tysięcy lat temu opuścili swoją kolebkę i zaczęli przenosić się do odległych od siebie krain; Stopniowo rozpadała się jedność aryjska. Obecnie ludy grupy irańskiej żyją w Osetii, Tadżykistanie, Iranie, Afganistanie, Turcji, Syrii, Iraku i Pakistanie, a także w krajach z nimi graniczących

Państwa. Przedstawiciele indoaryjskich grup etnicznych zamieszkują Indie – głównie ich środkowe i północne regiony, Sri Lankę, Nepal, Bangladesz, Malediwy, wschodni i południowy Pakistan. Migranci, potomkowie Indo-Aryjczyków, utworzyli duże kolonie w Birmie, Singapurze, Malezji, na wyspach Mauritius w Indiach i na Fidżi w Oceany Spokojne, w Indiach Zachodnich (Morze Karaibskie) i w Gujanie, w Republice Południowej Afryki i na wybrzeżu Afryki Wschodniej. Znaczna ich liczba osiedliła się w Ameryce Północnej i Europie. Dardis i Nuristani mieszkają w Kaszmirze i przyległych prowincjach Afganistanu i Pakistanu. Łączna Ludy mówiące po aryjsku - około 1 miliarda ludzi, stanowią około jednej siódmej całkowitej populacji Ziemi. Z tego miliarda jest około 900 milionów Indo-Aryjczyków, ponad 90 milionów Irańczyków, 5-6 milionów Dardów i Nuristanis.

3 cywilizacje

Starożytni Aryjczycy stworzyli trzy wysoko rozwinięte i unikalne cywilizacje - perską, indo-gangetyczną i turano-scytyjską i wywarli znaczący wpływ na kultury Frontu i Azja Południowo-Wschodnia, Kaukazu, Chin, ludów tureckich, mongolskich, słowiańskich i ugrofińskich. Ich wkład w skarbnicę wartości duchowych ludzkości ma niezwykłą wagę. Wpadli indoirańscy Aryjczycy Historia świata na początku II tysiąclecia p.n.e. - w epoce, gdy wielkie cywilizacje Egiptu, Mezopotamii, Harappy (Dolina Indusu) i wysp wschodniego Morza Śródziemnego (świat kreto-mykeński) przeżywały głęboki kryzys wewnętrzny. Plemiona pochodzenia aryjskiego przyczyniły się do odnowy starożytnych społeczeństw i dały potężny impuls światowemu procesowi kulturowemu i historycznemu. Przez dwa tysiąclecia - do III-IV wieku naszej ery. - byli głównymi bohaterami historii świata - dopóki się nie zestarzeli i nie ustąpili miejsca młodszym narodom.

Wśród Indoeuropejczyków „Aryjczycy” nie stanowili izolowanej, niepowiązanej grupy. Języki słowiańskie, bałtyckie (letto-litewskie), a także ormiański i starożytnej Grecji są bliskie ich dialektom. Osoby posługujące się tymi językami miały wiele wspólnych cech etnograficznych, idei kultowo-mitologicznych i cech psychologicznych z IndoIrańczykami, sięgającymi jednego źródła przodków. Wskazuje to, że przodkowie Greków i Ormian, Bałto-Słowian i IndoIrańczyków stanowili w starożytności jeden blok kulturowo-historyczny. Jednak proto-Grecy i proto-Ormianie bardzo wcześnie oddzielili się od tego bloku i nie utrzymywali tak bliskich więzi rodzinnych z Indoirańczykami, jak przodkowie Bałto-Słowian. Znacznie dalej niż wymienione ludy są użytkownicy innych dialektów indoeuropejskich, w szczególności Niemców i Celtów, od Aryjczyków. Dlatego Słowianie i Bałtowie (Litwini i Łotysze) mają wiele więcej powodów nazywać się Aryjczykami, a nie wśród Niemców, Skandynawów, Francuzów i innych narodów europejskich.

Organizacja społeczeństwa

Jak wyglądało starożytne społeczeństwo aryjskie? Badanie różnych źródeł sugeruje, że na długo przed rozpoczęciem migracji na dużą skalę Indo-Irańczycy byli plemionami pasterskimi. Ich kamień węgielny życie publiczne była dużą rodziną patriarchalną, typową dla ludów pasterskich Eurazji. Podstawą gospodarki była hodowla bydła i koni. Liczba krów i byków była główną miarą dobrobytu materialnego i bogactwa, a krowę uważano za najlepszą ofiarę, jakiej mogli sobie życzyć bogowie. Podstawą potęgi militarnej Aryjczyków była kawaleria wojskowa i wspaniałe rydwany. Rasowy koń był wart całego stada zwykłych. Wszystkie inne zwierzęta miały mniejsze znaczenie od krów i koni, a oprócz nich Indo-Irańczycy hodowali kozy, owce i wielbłądy dwugarbne. Hodowla świń była im prawie nieznana; uważano ją za podrzędną działalność; świń nie składano bogom w ofierze. Aryjczycy zajmowali się także rolnictwem, ale było to dla nich zajęciem drugorzędnym.

Plemiona indoirańskie prowadziły półosiadły tryb życia, co kilka lat przenosiły swoje wioski w nowe miejsce, z reguły niedaleko ich poprzedniego obozu. Aryjczycy nie znali koła garncarskiego, ceramikę rzeźbili „ręcznie” i wypalali ją nie w kuźni, ale w specjalnych dołach lub w ogniu. Ich przybory rytualne były drewniane.

Indoirańczycy mieszkali w dużych domach zagłębionych w ziemi, korzystali także z mieszkań na kołach - jak samochody dostawcze lub namioty; znali wiele metali i stopów - miedź, złoto, srebro, brąz i wytwarzali z nich broń i przybory. Aryjczycy byli dobrzy w sztuce obróbki drewna, to oni udoskonalili technikę budowy rydwanów.

Indo-Irańczycy byli narodem wojowniczym, a łupy wojenne – bydło, pastwiska, jeńcy – były jednym z najważniejszych źródeł ich dobrobytu. Wojny toczyły się niemal bez przerwy - zarówno między samymi Indo-Irańczykami, jak i między nimi a innymi narodami.

Aryjczycy byli doświadczonymi zbieraczami dzikiego miodu, który stanowił niezbędny element ich diety. Głównym pożywieniem dla nich było świeże mleko krowie i przetwory z niego otrzymywane: kwaśne mleko i masło, a także potrawy zbożowe, takie jak kasza i gotowane mięso. Na różne rytuały i uroczystości religijne IndoIrańczycy przyrządzali „saumę” – napój wprowadzający w stan świętej ekstazy. W święta świeckie, publiczne i rodzinne, używano odurzającej „sury”. Święta te rozpoczynały się od zawodów jeździeckich, po których następowała zbiorowa uczta.

Grupy społeczne

Pośród nich wyłoniła się trójka grupy społeczne, które nazywano „kwiatami”. Najliczniejszą grupą „kwiatów” byli pasterze wspólnotowi. Drugą grupę reprezentowali wojownicy, trzecią – kapłani. Byli najbardziej szanowaną warstwą społeczną. Królów, „synów Słońca”, którzy ukoronowali cały system organizacji społecznej Aryjczyków i przewodzili poszczególnym plemionom i związkom plemiennym, uważano za wojowników-kapłanów.

Różne gałęzie Aryjczyków stworzyły wspaniałe pomniki starożytnej myśli religijnej, Indo-Aryjczycy – Wedy, południowi Irańczycy – Avesta. Sądząc po tych pomnikach, czcili oni zastępy bogów, wierząc jednocześnie, że za całą różnorodnością zjawisk życiowych kryje się jedna i wieczna Zasada Podstawowa, duchowa i twórcza zasada, która stworzyła ten świat, Bóg Absolut. Każdy z ich licznych bogów ucieleśniał różne aspekty tego Absolutu.

Religia

W panteonie indoirańskim było bardzo niewiele bóstw żeńskich i panował w nim surowy patriarchat. Bogowie aryjscy byli bogami pasterskimi. Większość z nich częste epitety- „władca rozległych pastwisk”, „wysyłanie pięknego bogactwa koni” itp. Bogowie zostali poproszeni o nawadnianie pastwisk i dawanie stad koni i byków. W hymnach indoirańskich bogowie byli przedstawiani na rydwanach zaprzężonych w konie, a ich najważniejszą funkcją była ochrona bydła przed demonami lub ich sługami w ziemskim świecie.

Ofiara była głównym elementem praktyki religijnej Aryjczyków. Ofiary składano nie tylko bogom, ale także przodkom. Oprócz zwierząt bogom ofiarowano ghee, saumę i mleko. Na cześć ich przodków budowano kopce z kamiennymi ołtarzami.

Kult konia był niezwykle rozwinięty wśród IndoIrańczyków, wraz z nim prawdopodobnie mniej rozpowszechniony był kult bobra. Istotnym składnikiem religii aryjskiej był także kult ognia i kult słońca. Możliwe, że sama nazwa „Arya” sięga starożytnej nazwy Słońca - Svar, Svara.

W środowisku indoirańskim rozwinął się święty język mitopoetycki, którym posługiwano się podczas wykonywania rytuałów i zwracania się do bogów. Poetyka Aryjczyków opierała się na terminach duszpasterskich. Obrazy krowy, byka i konia przenikają indyjskie Wedy i irańską Zend-Avestę. Na ich podstawie budowany jest cały system symboliczny tekstów religijnych, mieniący się aliteracjami i ukrytymi znaczeniami, wykorzystujący duża liczba epitety i synonimy. Tylko w Rygwedzie - głównej Wedach - do wyznaczenia kluczowe obrazy– koń, byk i krowa, używa się co najmniej 10–15 różnych synonimów.

Dom starożytnej cywilizacji

NA ten moment można znaleźć kilkadziesiąt teorii, które w ten czy inny sposób wyjaśniają pochodzenie IndoIrańczyków. Nadal nie wiadomo dokładnie, skąd się wzięły:

Europa Reszta świata
Genetycy twierdzą, że na Bałkanach odnaleziono ślady Aryjczyków. Jest całkiem możliwe, że ci ludzie przebyli naprawdę długą drogę do Indii i Iranu. Istnieje teoria, według której Aryjczycy przybyli z rejonów polarnych, na co wskazuje obecność opisów nocy polarnej i długiej zimy.
Nasz Kaukaz jest także jedną z możliwych ojczyzn przodków Aryjczyków. Według innych teorii Aryjczycy pojawili się w Azji Środkowej i stamtąd udali się, aby „kolonizować” cały świat.
Niektórzy naukowcy logicznie stwierdzają, że tak liczne plemiona mogły osiedlać się jedynie u ujścia rzek. Do wyboru są trzy najbardziej prawdopodobne opcje: Wołga, Dniepr, Don. Indoirańczycy również mogli pochodzić z Bliskiego Wschodu. Ale dialekty tureckie znacznie różnią się od języków indoeuropejskich.
Europa Środkowa jest nadal jedną z najbardziej prawdopodobnych opcji, dzięki znaleziskom archeologicznym. Jest mało prawdopodobne, że Aryjczycy pochodzili północna Afryka, ale to mogłoby wyjaśnić szlaki migracji.

  • Po pierwsze, wiadomo, że góry leżały w pobliżu centrum formacji ludów indoirańskich. W tym odcinku euroazjatyckiego pasa stepowego, gdzie teoretycznie mogli mieszkać przodkowie Aryjczyków, takimi górami mogły być jedynie grzbiety Uralu, nie ma tam innych obszarów o terenie górzystym.
  • Drugi. Indoirańczycy nie znali zjawisk zachodzących na dużych szerokościach geograficznych: śnieżnych, mroźnych zim, zjawisk dnia polarnego, nocy polarnej i świtu polarnego, zorza polarna. Ich informacje były bardzo dokładne. Gdyby mieszkali na południu Rosji, która jest zbyt daleko od regionów arktycznych, nie mogliby mieć takich informacji. Wręcz przeciwnie, jeśli przodkowie Aryjczyków mieszkali na Uralu i poza nim, powinni byli doskonale zdawać sobie sprawę z natury Północy, ponieważ tam granica leśno-stepu znajduje się niedaleko szerokości geograficznych, gdzie polarne zjawiska są regularnie obserwowane.
  • Trzeci. Indo-Irańczycy mieli bardzo wczesne i bardzo bliskie kontakty z przodkami Finno-Ugryjczyków. Ich powiązania z osobami posługującymi się innymi dialektami nieindoeuropejskimi były późniejsze i mniej reprezentatywne. Maksymalne podobieństwo w sferze języka i kultury, czasami osiągające całkowitą tożsamość, występuje wśród Aryjczyków Plemiona Ugric, który od czasów starożytnych zamieszkiwał tajgę Trans-Uralu, a który w czasach istnienia społeczności indoirańskiej nie istniał w Europie Wschodniej.

Na koniec badania archeologiczne ostatnie dziesięciolecia zidentyfikowali na stepie i stepie leśno-stepowym Trans-Ural dużą społeczność kulturową i historyczną, która mogła należeć do starożytnych Aryjczyków, gdyż jej twórcy, podobnie jak Indoirańczycy, należeli do rasy paleoeuropejskiej, prowadzili gospodarkę opartą na hodowli koni i bydła, a okres istnienia tej społeczności archeologicznej i czas istnienia pojedynczej masy IndoIrańczyków praktycznie pokrywają się. Hodowla koni wśród plemion ZaUralu była starsza i bardziej rozwinięta niż wśród mieszkańców Europy Wschodniej, a kult konia, tak charakterystyczny dla Aryjczyków, rozprzestrzenił się wśród nich bardzo wcześnie. Plemiona te utrzymywały żywe kontakty z mieszkańcami tajgi syberyjskiej, w których różni naukowcy widzą Paleo-Ugryjczyków. Ponadto terytorium, na którym znajdowały się zabytki tej społeczności archeologicznej, stało się rdzeniem formowania się kultur kręgu Andronowa, który niewątpliwie należał do Indo-Irańczyków; Co więcej, kompleksy stworzone przez azjatyckich poprzedników ludu Andronowa były ważnym elementem kształtowania ich kultury.

Połączenie tych wszystkich i wielu innych faktów sugeruje, że ojczyzna ludów aryjskich leżała na azjatyckich stepach, na południowym Uralu i na Uralu Trans-Ural.

Trasa migracji

Około 3000 lat temu z nieznanych nam przyczyn rozpoczął się proces migracji ludów aryjskich. Pierwsza grupa dociera na płaskowyż irański. Drugi przechodzi przez pustynię Karakum, system górski Kopet Dag, północny Afganistan i po przekroczeniu grzbietów Hindukuszu trafia na subkontynent indyjski.

O ile droga drugiej grupy, indo-aryjskiej, wydaje się mniej więcej jasna, to trasa pierwszej grupy w drodze na Płaskowyż Irański pozostaje tajemnicą. Istnieją dwa główne założenia:

  1. Aryjczycy ominęli Morze Kaspijskie od północy, a następnie przekroczyli Góry Kaukazu
  2. Kierowali się przez stepy na północ od Iranu i przekroczyli pustynię Dasht-Kavir

Wpływ Aryjczyków na kulturę

Ale w historii ludzkości istniały tysiące różnych plemion i narodowości, dlaczego Aryjczycy budzą takie zainteresowanie? A to wszystko kwestia języka. Istnieje opinia, że ​​podstawą większości współczesne języki leży jeden starożytny, który dał początek wszystkim innym.

Do tego pomysłu skłoniły historyków i lingwistów podobne cechy, które można łatwo znaleźć w większości języków narodów Europy i Azji. Okazuje się, że wszyscy jesteśmy potomkami niegdyś rozwiniętego plemienia, z którego na przestrzeni wieków oddzielały się małe grupy, zasiedlały nowe terytoria, asymilowały się z miejscową ludnością, a następnie tworzyły ludy i państwa.

I chociaż przez tysiące lat pojawiło się zbyt wiele różnic nawet między „sąsiadami”, nadal miło jest pomyśleć, że kiedyś pochodziliśmy od tych samych ludzi. Żyzny grunt dla kosmopolityzmu, internacjonalizmu i tolerancji. Ale najbardziej słynny przykład Niemcy pokazali „wykorzystywanie” i zniekształcanie danych historycznych w latach trzydziestych ubiegłego wieku.

Hitler aktywnie w swoich przemówieniach propagandowych wykorzystywał ideę Aryjczyków jako rasy wybranej. Jednocześnie nie ma jednoznacznych dowodów na to, że Aryjczycy uważali się za ludzi wyjątkowych i traktowali wszystkich innych z pogardą. Żadne tak agresywne społeczeństwo nie mogłoby przetrwać tak długo i przyczynić się do tego kultura światowa zjednoczeni sąsiedzi są zawsze gotowi „ustawić na swoim miejscu” zbyt nietolerancyjnych ludzi.

Pierwszymi byli Persowie i Medowie

Nieliczne dowody historyczne, którymi dysponujemy, wskazują, że migrację Aryjczyków na terytorium współczesnego Iranu przeprowadziły stosunkowo małe grupy (plemiona), z których każde posługiwało się własnym dialektem języka irańskiego. Uważa się, że pierwszymi plemionami aryjskimi, które przedostały się na płaskowyż irański, byli Medowie i Persowie. Migrowali na te tereny około X-XI wieku. PNE.

Najstarsza wzmianka o Medach pochodzi z 836 roku p.n.e. za panowania króla asyryjskiego Salmanasara III. W tym momencie zamieszkiwali środkową część Iranu. Znaleziska archeologiczne wskazują na dużą koncentrację przedstawicieli tego ludu na terenie dzisiejszego Hamadan.

Pierwsza wzmianka o Persach pojawia się nieco wcześniej - w 843 rpne. Ten lud występuje pod nazwą Parsuaš. W tym momencie Persowie najwyraźniej zamieszkiwali obszar na południe i zachód od jeziora Urmia. Następnie stopniowo przemieszczają się na południe, co znajduje odzwierciedlenie w źródłach. Za panowania asyryjskiego króla Tiglata-Pilesera III (745 - 727 p.n.e.) terytorium osadnictwa Parsuaš stanowiło już centralne Zagros. Kiedy w 639 roku Asurbanipal niszczy królestwo Elamitów i występuje przeciwko perskiemu wodzowi Cyrusowi I, ten, jak podają źródła, rządził regionami Parsumaš i Anšan. To ostatnie utożsamiane jest z miejscem wokół prądu osada Malyan w prowincji Fars. Innymi słowy, do tego czasu Persowie prawie dotarli do obszaru, który będzie później rozważany historyczne centrum Perska potęga.

Kim naprawdę byli starożytni Aryjczycy?

Arie to:

  • Powszechna nazwa dla cała grupa ludy zamieszkujące dane terytorium współczesne Indie i Iran 4-5 tysięcy lat temu.
  • Wspólny przodek większości ludów Europy i Azji.
  • Początkowo były to plemiona koczownicze, które potrafiły przemieszczać się na tysiące kilometrów.
  • Znakomici rolnicy i znakomici wojownicy. Za pomocą samego miecza nie da się zdobyć przyczółka na nowych terytoriach.
  • Przodkowie większości religii pogańskich wyznających politeizm.

Nie będziemy już wiedzieć, jak dokładnie nazywali siebie IndoIrańczycy, ale możemy spróbować dowiedzieć się, skąd przybyli:

  1. Z Europy, z Bałkanów.
  2. Z terytorium współczesna Rosja- z Kaukazu.
  3. Z ujścia Donu, Wołgi czy Dniepru.
  4. Z regionów polarnych.
  5. Z Azji Środkowej.

A to tylko najczęstsze teorie. Kiedy migracja trwa pół tysiąca lat i przebiega we wszystkich kierunkach, bardzo trudno jest obliczyć pierwotny punkt, z którego rozprzestrzenił się lud. Zwłaszcza jeśli chodzi o tysiące lat przed naszą erą, praktycznie nie ma źródeł pisanych na temat tego okresu.

Hitler i rasa aryjska

Legenda Aryjczyków

Legenda głosi. Dawno, dawno temu na ziemi żyły dwie rasy. Niektórzy mieli ciemny kolor skóry i byli obdarzeni niezwykłą mocą. Mieli wysoko rozwiniętą kulturę i naukę. Wszystkie ich miasta znajdowały się głównie na południu. Na północy żyli ludzie „rasy białej”. Ich rozwój w porównaniu z „rasą czarną” nie był duży, dlatego zmuszeni byli podporządkować się „czarnym panom”. Ale pewnego dnia wszystko się zmieniło. Wśród białych ludzi pojawił się odważny i mądry Aryan Ram, który nie chciał już być posłuszny „czarnym panom”. Udało mu się przekonać członków swojej rasy do buntu na północnych ziemiach. Stało się to około ośmiu tysięcy lat przed narodzinami Chrystusa.

Lud „białej rasy” pod przywództwem Rama był w stanie pokonać „czarnych panów” i obalić ich. Okoliczność ta wpłynęła później na przedstawicieli „rasy czarnej”, ponieważ w rozwoju byli daleko w tyle za białymi ludźmi. Ramowi udało się stworzyć imperium o niezwykłej mocy, które zjednoczyło wiele narodów świata. Ale wszystko nie trwa wiecznie.

Po śmierci Rama jego spadkobiercy nie mogli dojść do porozumienia między sobą długie lata rozpętał krwawy konflikt domowy. W rezultacie małe powstania przerodziły się w zamieszki, a następnie w wojna domowa, zapoczątkowany przez księcia Irshu. Co więcej, walka o władzę i dziedzictwo Rama miały nie tylko znaczenie polityczne, ale także determinowały przyszłe ścieżki rozwoju całej ludzkości.

W tej walce Aryjczycy ponieśli porażki, a konsekwencją tego są wszystkie kolejne rewolucje, socjalistyczne nauki utopijne i utrata duchowości ludzi.

Po tych wydarzeniach pozostała jeszcze jedna legenda. To tak, jakby gdzieś w Azji, wysoko w górach, na granicy Afganistanu, Tybetu i Indii, znajdował się kraj Agarti-Shambhala, który zamieszkują mędrcy-media, którym udało się przetrwać po powstaniu Irshu, którzy ukryli się w niedostępne jaskinie, tajne laboratoria, biblioteki, magazyny, w których wszystko jest przechowywane doświadczenie naukowe wiele starożytnych cywilizacji. Komu uda się dojść do porozumienia z mieszkańcami Szambali i zdobyć klucz do wiedzy tajemnej, ten zawładnie światem i odkryje wszystkie tajemnice Wszechświata!

Hitler w poszukiwaniu Szambali

Usłyszawszy tę legendę i przeczytawszy książkę Bławatskiej, Hitler po prostu miał obsesję na punkcie odnalezienia tej tajemnej wiedzy. W swoich poszukiwaniach opiera się na lokalizacjach wskazanych przez Helenę Bławatską. Pierwszym miejscem, które warto zobaczyć jest miasto Aghadi, położone pod ziemią na terenie dawnej Babilonii, a drugim legendarna Szambala, gdzie znajduje się klucz do wszystkich tajemnic Wszechświata.

Po oficjalnym odtworzeniu przez Adolfa Hitlera Partii Narodowo-Socjalistycznej w sierpniu tego roku, w 1925 r. dołączył do niej Heinrich Himmler, którego Hitler znał już od czasu puczu w Beer Hall. To Himmler niósł „flagę bojową Rzeszy” w 1923 roku. Gdy tylko oddany Heinrich Himmler został członkiem partii, Hitler natychmiast mianował go gauleiterem Bawarii. Po pewnym czasie Adolf mówi Heinrichowi starożytna legenda i prosi znajomego o pomoc w poszukiwaniu cennej wiedzy.

W 1926 roku, najpierw w Monachium, a potem w Berlinie, zaczęły pojawiać się dość liczne kolonie Tybetańczyków i Hindusów, z którymi współpracowali specjaliści SS, próbując uzyskać przynajmniej pewne informacje na temat Szambali i wiary czarnych Bonpo. Nie zapomniano także o Bliskim i Środkowym Wschodzie. Wysyłane są tam ekspedycje „archeologiczne”, składające się z sympatyzujących z nazistami naukowców i oficerów SS, którzy ze wszystkich sił starają się odnaleźć podziemne miasto Aghadi.

Heinrich Himmler dokłada wszelkich starań, aby jak najszybciej i najlepiej wywiązać się z powierzonego mu przez Hitlera zadania poszukiwania starożytnej wiedzy i pochodzenia Aryjczyków. W innych sprawach jego wysiłki szybko zostały docenione. 6 stycznia 1929 roku Heinrich Himmler został mianowany Reichsführerem SS. W ten sposób Hitler nie tylko podziękował Himmlerowi za jego wysiłki, ale także zyskał prawdziwy przyjaciel i „prawa ręka”.

Od początku 1931 roku Himmler tworzy własną niezależną tajną służbę zwaną SD. Na początku tych samych lat 30. Himmler zaczyna interesować się emerytowanym marynarzem Reinhardem Heydrichem. Wykształcony, uzdolniony muzycznie, jasnowłosy, wysportowany młodzieniec, odtworzył, zdaniem Himmlera, wizerunek prawdziwego Aryjczyka. Ale nie tylko to interesowało Reichsführera SS w Heydrichu.

Himmler przede wszystkim zwracał uwagę na swoje wykształcenie i głęboką wiedzę kulturową: nie każdy nazistowski funkcjonariusz czy oficer SS mógł się tym pochwalić. A Reinhard urodził się i wychował w rodzinie dyrektora konserwatorium, w którym panował kult kultury. Reinhard grał na skrzypcach tak po mistrzowsku, że z łatwością mógł zrobić karierę muzyczną, wybrał jednak ścieżkę oficera marynarki wojennej, ale nie mógł tam długo pozostać ze względu na swoją słabość do kobiet. Musiał opuścić flotę po procesie honorowym oficera z powodu skandalu Historia miłosna z córką jednego ze starszych oficerów.

Projekt „Dziedzictwo Przodków”

W rezultacie Heydrich został zaproszony do biura Himmlera, gdzie zaproponowano mu kierowanie tajną służbą SD, której celem było nowy program w poszukiwaniu starożytnej wiedzy zwanej „Dziedzictwem Przodków”.

Himmler wierzył, że tylko Reinhard Heydrich, posiadający godną pozazdroszczenia erudycję i głęboką wiedzę o kulturze światowej, będzie w stanie posunąć do przodu poszukiwania, które utknęły w martwym punkcie. Reinhard chętnie przyjął propozycje Reichsführera SS i opuścił gabinet.

Jakiś czas po nominacji Reinharda Heydricha w SS zorganizowano tajną strukturę zwaną „Dziedzictwem Przodków”. Głównym zadaniem tej organizacji jest zaistnienie w kulturze, nauce i historii całego świata, utwierdzanie w osobie Niemców wybrania Boga i roszczeń do światowej dominacji rasy aryjskiej.

Ta tajna struktura zjednoczyła ponad pięćdziesiąt osób instytuty naukowe oraz zamknięte laboratoria o różnym profilu, w których kształcili się wysoko wykwalifikowani specjaliści:

  • Symbolizm
  • Pisma runiczne
  • Lingwistyka stosowana
  • Historia Aryjczyków
  • Wiedza o starożytnych ludach z tłumaczeniami z sanskrytu

Pochodzenie rasy aryjskiej

Ekspertom i „Dziedzictwu Przodków” udało się dowiedzieć, skąd wzięła się rasa aryjska. Według nich miejsca te powinny znajdować się gdzieś w Azji Środkowej, na pustyni Gobi, w Pamirze i Europie Wschodniej.

Wiadomo też, że SS wierzyło, że pustynia Gobi nie zawsze była martwa, ale zamieniła się w taką w wyniku użycia potężnej broni, nieznanej jeszcze ludziom w latach 30. ubiegłego wieku. Według ich obliczeń stało się to około czterech tysięcy lat temu.

Mniej więcej w tym samym czasie plemiona aryjskie po katastrofie ekologicznej rozproszyły się w różnych kierunkach po całym świecie. Nordyccy Aryjczycy, dowodzeni przez Thora (który później stał się głównym bóstwem starożytnych Skandynawów i Niemców), udali się na północny zachód; dokąd udała się reszta, pozostaje nieznana. Wielu naukowców wciąż pragnie dowiedzieć się, jakie informacje przechowywała organizacja Ancestors’ Heritage.

Encyklopedia nieporozumień. Trzecia Rzesza Lichaczewa Łarysa Borisowna

Aryjski wygląd. Czy nazistowskich szefów można nazwać „blond bestiami”?

W samym sercu dominujących ras nie możemy nie zauważyć tego drapieżnego ptaka, blond bestii, głodnej zdobyczy i zwycięstwa... Głęboka, lodowata nieufność, która nawet dzisiaj wita Niemca, jeśli dotrze do władzy, jest echem nieuleczalnej nienawiści, z jaką przez stulecia reszta Europy patrzyła na wściekłość blond niemieckich bestii.

Fryderyk Nietzsche

Wszyscy doskonale wiedzą, jaki był standard wyglądu „prawdziwego Aryjczyka” w III Rzeszy. W 1936 roku eksperci od eugeniki sporządzili nawet słowny portret przedstawiciela „wyższej rasy nordyckiej”: „Taki szczupły i długonogi mężczyzna jest wysoki. Na pierwszy rzut oka wydaje się elastyczny. Ma wąskie biodra i szerokie ramiona. Głowa osoby nordyckiej jest wąska, czaszka wydłużona, a czoło wysokie. Szczególnie charakterystyczny dla tej twarzy jest mocno wystający nos. Do form nordyckich należy tzw. nos orli. Dzięki wąskim skrzydłom jego twarz nabiera szczególnego wyrazu szlachetności; usta wąskie, lekko opuchnięte, umiarkowanie zakrzywione. Osoba nordycka jest jasnowłosa i ma delikatne, puszyste włosy. Oczy są niebieskie, czasem niebieskoszare lub szare.

Logiczne byłoby założenie, że nazistowscy przywódcy, którzy gloryfikowali z trybun wizerunek przystojnego i wysportowanego „prawdziwego Aryjczyka”, sami mieli podobny – idealny lub bliski – wygląd. W rzeczywistości sytuacja z „zewnętrzem” najwyższych szczebli Rzeszy była niemal dokładnie odwrotna.

Jak na ironię, być może mniej niż wszyscy szefowie, „Führer całych Niemiec” Aaolf Hitler odpowiadał wizerunkowi „prawdziwego Aryjczyka”. Naturalnie w samej Rzeszy w ogóle nie komentowano jego wyglądu, a tym bardziej nie próbowano go porównywać z ideałem. Jednak zagraniczni dziennikarze, którzy mieli szczęście spotkać się z niemieckim przywódcą, nie wstrzymywali się ze swoimi ocenami. Radzieccy historycy D. Mielnikow i L. Czernaja w książce „Zbrodnia nr 1” podają kilka takich werbalnych portretów. Opisuje na przykład angielski dziennikarz Dyul wygląd Fuhrer: „Hitler wygląda jak miliony różnych „małych ludzi” żyjących na tym świecie i w złym sprawność fizyczna...Nogi ma za krótkie w stosunku do tułowia, lekko skręcone. Według definicji Rauschninga jego nogi i ramiona są nieproporcjonalne... Ma opadające ramiona, zapadniętą klatkę piersiową i wystający brzuch. Jego ciemne, delikatne włosy, gdy pada na nie światło, mają czerwonawy odcień... Zawsze cierpiał na silny łupież, którego ślady są stale widoczne na jego kołnierzu i ramionach... Skóra na twarzy Hitlera jest szorstka, szorstka , błyszcząca i usiana pryszczami. Nos Hitlera jest duży i mięsisty, uszy odstają. Zęby ma w złym stanie, pewnie głównie dlatego, że o nie nie dbał... W kącikach ust gromadzi się ślina, przez co jego dykcja jest niejasna...” Amerykański publicysta Knickerbocker uzupełnia ten i tak już niezbyt ujmujący portret napisem stwierdzenie, że Hitler wydaje się głupi: „Wygląda jak własna karykatura. Czasami wydaje się, że zawsze z nim spaceruje otwarte usta i z obwisłą szczęką.” Führera nie wyróżniała tak szanowana przez niego postawa „pruskiego” żołnierza. Oto, co pisze na ten temat historyk Percy Schramm: „Ręce Hitlera zwisały jak bicze. Kiedy był z przyjaciółmi, chował ich do kieszeni. Jego nogi były słabe. Przeszedł od pięty do palców i uginając kolana, stawiał dość szybkie kroki. Jakakolwiek kurtka wisiała na nim jak worek, spodnie i płaszcze wydawały się bezkształtne, kapelusz naciągnął na samo czoło…” Nawet w partyjnym mundurze Hitler, zdaniem Schramma, „nie miał imponującego wyglądu: „bąbelki ” uformował się na kolanach, Kalosze nie pasowały do ​​nogi. Miał na sobie francuską marynarkę bez paska.

Jeden z najbliższych współpracowników niemieckiego przywódcy, minister propagandy Joseph Goebbels, był także parodią „prawdziwego Aryjczyka”. Według niektórych współczesnych był wątły i niski, a nawet krasnoludem. W dodatku ideolog faszyzmu utykał. Wielu twierdziło, że urodził się z okaleczoną stopą. W rzeczywistości nie jest to prawdą. W wieku siedmiu lat Goebbels cierpiał na zapalenie kości i szpiku kostnego. W wyniku nieudanej operacji lewego biodra jego noga skurczyła się i stała się krótsza od prawej. W związku z tym podczas I wojny światowej przyszły minister propagandy został uznany za niezdolnego do służby wojskowej. Dotkliwie i boleśnie odczuwał swoją fizyczną wadę. Towarzysze naśmiewali się z niego za plecami, nazywając go „małym mysim doktorem”.

Poza tym Goebbels, który nie został odnotowany w artykule grenadierskim, nie mógł pochwalić się obecnością innego niezbędnego osobliwość„blond bestia”: nie był blondynem. Wręcz przeciwnie, czarne włosy w połączeniu z wyłupiastymi brązowymi oczami i bardzo wydatnym, haczykowatym nosem nadawały Ministrowi Rzeszy podejrzany wygląd przedstawiciela „podludzkiej” rasy żydowskiej.

Zastępca Hitlera w partii, Rudolf Hess, zrobił mniej więcej takie samo wrażenie. Jedyne, co przypominało „prawdziwego Aryjczyka”, to wzrost. Jednak obecność wojskowej postawy, bardzo cenionej w Niemczech, sprawiła, że ​​​​był nie tyle wysoki, co chudy. Dopełnieniem tego „prawdziwie niearyjskiego” wizerunku Hessa były małe, czarne, blisko osadzone oczy, grube czarne brwi zrośnięte na grzbiecie nosa, włosy tego samego koloru i łysina z tyłu głowy.

Pomimo tego, że prawdziwy niemiecki wojownik powinien być szczupły i muskularny, jeden z głównych urzędników wojskowych - dowódca Luftwaffe (niemieckich sił powietrznych) Hermann Goering - był otyły. Marszałek Rzeszy „zarobił” na tę chorobę w młodości. Podczas puczu monachijskiego otrzymał dwie kule w podbrzusze. Podczas leczenia ran Góring uzależnił się od morfiny, co w połączeniu z przymusowym leżeniem w łóżku doprowadziło do powstania dodatkowych kilogramów. Ciekawe, że przyszły szef lotnictwa nazistowskiego wyraźnie nie wstydził się swoich wad: wolał nosić wyszukane białe mundury ze złoconymi guzikami, aiguillettes i innymi „ozdobnikami”. A takie ubrania tylko podkreślały ogromne ciało noszącej.

Sytuacja z „aryjskim wyglądem” nie była lepsza dla przywódców sił bezpieczeństwa Rzeszy, w szczególności SS. I to pod warunkiem, że esesmani wejdą do środka nazistowskie Niemcy byli uważani za elitarną, „superrasową” kastę. Godnym uwagi przykładem „antybestizmu” był szef SS Heinrich Himmler. Generał Dorenberger, który kierował tworzeniem rakiet V-1 i V-2, tak opisuje swój wygląd: „Przy całym moim pragnieniu nie widziałem nic wyróżniającego się ani zauważalnego w tym człowieku w mundurze SS. Spod niezbyt wysokiego czoła spoglądały szaroniebieskie oczy, przysłonięte błyszczącymi okularami pince-nez. Lekko pulchna twarz, odstające uszy. Zadbane wąsy wyróżniały się niczym ciemna linia na tej chorobliwie bladej twarzy. Wargi były bezkrwawe i bardzo cienkie. Być może jedyne, co mnie zaskoczyło, to prawie niezauważalny podbródek. Skóra na szyi była zwiotczała, pomarszczona…”

Inny funkcjonariusz bezpieczeństwa, szef Głównej Dyrekcji Bezpieczeństwa Cesarskiego (RSHA), Ernst Kaltenbrunner, również nie był standardem aryjskiej urody. Szef wydziału wywiadu SD Walter Schellenberg w swoich pamiętnikach przedstawia lakoniczny, ale zwięzły portret swojego szefa: „Miał kwadratowy podbródek, byczy zarost, palce brązowe od tytoniu i zepsute zęby”. Francuski badacz Jacques Delarue uzupełnia ten opis: „Jego masywne ciało zwieńczone było dużą głową o twardej, ciężkiej twarzy, jakby wyrzeźbionej ze słabo ociosanego pnia drewna. Wysokie i płaskie czoło wcale nie świadczyło o wybitnej inteligencji. Małe ciemnobrązowe oczy, do połowy przysłonięte ciężkimi powiekami, błyszczały ostro w głębokich oczodołach; szerokie, proste usta, jakby wyrzeźbione jednym ciosem, usta o wąskich wargach i ogromny, kwadratowy, masywny, grubo ciosany podbródek jeszcze bardziej podkreślały ciężki i ponury charakter tego człowieka…”

Być może osobą najbliższą wykreowanemu przez nazistów wizerunkowi „blond bestii” był poprzednik Kaltenbrunnera na stanowisku szefa RSHA, Reinhard Heydrich. W każdym razie, w przeciwieństwie do większości jego kolegów, był naprawdę wysoki, atletycznie zbudowany, niebieskooki blondyn. Ale jednocześnie w jego skośnych oczach można było dostrzec coś mongolskiego. jakby dowód na to, że odlegli przodkowie „prawdziwego Aryjczyka” ściśle porozumiewali się z „podludźmi” w osobie wojowników Attyli lub Czyngis-chana.

Jednym słowem, nie dajcie się zwieść: nazistowscy szefowie, którzy idealizowali wizerunek „blond bestii”, sami wcale nie odpowiadali temu standardowi.

Z książki Wielka radziecka encyklopedia (AR) autora TSB

Z książki Starożytna mitologia. Encyklopedia autor Korolew Cyryl Michajłowicz

Rozdział 2 „WSZYSTKO MOŻESZ OCZEKIWAĆ, WSZYSTKO MOŻESZ ZAUFAĆ”: rodzinna i państwowa mitologia starożytności Stój w ciszy: poświęcamy pola i żniwa, Ozdobnie odprawiając rytuał przekazany nam od czasów starożytnych. Bachusie, zstąp i niech winogrona pochylą się przed twoimi rogami, ale ty, Cereso,

Z książki słownik encyklopedycznyłapać słowa i wyrażenia autor Sierow Wadim Wasiljewicz

Gdy już zjesz, możesz spać. Jeśli śpisz, możesz jeść.Z kreskówki „Calineczka” (1964). Produkcja: L. Amalrik, scenariusz: dramaturg Nikołaj Robertowicz Erdman (1902-1970).W kreskówce (słowa Żaby skierowane do jej syna Żaby, który chciał się ożenić

Z książki 100 wielkich tajemnic III Rzeszy autor Wiedenejew Wasilij Władimirowicz

Arktyczne bazy nazistowskiej Kriegsmarine W 1931 roku współpraca ZSRR z Niemcami nie była już tak szeroka jak dwa, trzy lata temu, ale nadal była bardzo aktywna w wielu dziedzinach nauki, technologii i produkcji przemysłowej. Kraje współpracowały

Z książki Druga księga ogólnych urojeń przez Lloyda Johna

Czy potrafisz wymienić chociaż jedną rybę? Nie ma sensu próbować: nie ma takiej. Po spędzeniu całego życia na badaniu stworzeń znanych wcześniej jako „ryby” wielki paleontolog Stephen Jay Gould (1941–2002) doszedł do wniosku, że nigdy nie istniały. Z punktu widzenia Goulda termin „ryba” (angielski ryba)

Z książki Encyklopedia nieporozumień. Trzecia Rzesza autor Lichaczewa Łarisa Borisowna

Czy potrafisz wymienić trzy typy brytyjskich myszy? Dwa punkty za małą myszkę, domową, polną i zaroślową, cztery za mysz żółtogardłą, ale minus dziesięć za popielicę. Pomimo „myszy” w nazwie, Popielica jest bardziej wiewiórką niż myszą Chociaż jest to konieczne

Z książki Kto jest kim w świecie sztuki autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Jak nazywają się schody, które kręcą się w kółko? "Spirala"? Ale nie. „Spiralna”. Spirala to płaska (dwuwymiarowa) krzywa wychodząca z ustalonego punktu centralnego. Im dłuższa jest ta krzywa, tym mniej staje się krzywoliniowa, jak muszla ślimaka. Śruba jest

Z książki Jak napisać esej. Aby przygotować się do egzaminu Unified State Exam autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Czy potrafisz wymienić zwierzę, które je tylko bambus? Poznaj roztocza bambusowego Roztocze bambusowe (Schizotetranychus celarius) jedzą bambus – i tylko bambus. Te małe stworzenia, spokrewnione z pająkami, mają zaledwie 0,4 mm długości. Tworzą kolonie w gęstych sieciach pod liśćmi bambusa i ssą

Z książki Pytanie. Najdziwniejsze pytania o wszystko autor Zespół autorów

Czy możesz wymienić chociaż jeden lek? LSD? Kokaina? AIDS? Którykolwiek z tych trzech przypadków jest chybiony. Z medycznego punktu widzenia „narkotyk” to pochodna opium, taka jak morfina. Nieco więcej szeroka definicja obejmuje każdy lek powodujący utratę przytomności, co jest technicznie rzecz biorąc

Z książki autora

Czy potrafisz wymienić chociaż jeden gobelin? Solidna „piątka” dla wszystkich, którzy pomyśleli o sali z gobelinami przedstawiającymi Apokalipsę w Chateau de Angers w północno-zachodniej Francji. Lub starożytny grecki gobelin z II wieku p.n.e. e „znaleziony w oazie Sampul w zachodnich Chinach. Albo cztery gobeliny z Devonshire

Z książki autora

Czy potrafisz wymienić choć jedno zwierzę z rogami? Ściśle mówiąc, nie każdy spiczasty narośl na głowie konkretnego zwierzęcia można nazwać rogiem. Prawdziwy róg ma trwały rdzeń kostny otoczony pod spodem gęsto upakowanymi nitkami białka

Z książki autora

Kochanki III Rzeszy. Jaki był charakter moralny nazistowskich bossów? Prawdziwy Aryjczyk. Charakter - nordycki, doświadczony. Utrzymuje dobre relacje ze współpracownikami. Swoje obowiązki służbowe wywiązuje się wzorowo. Bezlitosny wobec wrogów Rzeszy. W powiązaniach, które go dyskredytują,

Z książki autora

Trzecia Rzesza. Do jakiego Rzymu prowadzą wszystkie drogi nazistowskich ideologów? Dwa Rzymy upadają, trzeci stoi, a czwartego nie będzie. Pskowski mnich Filoteusz Jednym z błędnych wyobrażeń na temat III Rzeszy jest idea jej wieczności i ciągłości historycznej. Sama liczba porządkowa

Z książki autora

Czy piosenkę można nazwać małą piosenką? Dziś ditty jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych gatunków rosyjskiego folkloru. Wyróżnia się szeroką gamą tekstów i jest szeroko rozpowszechniony w prawie całej Rosji. Inne narody prawie nie mają ditty

Z książki autora

Z książki autora

Czy współczesnego dandysa można nazwać dandysem, czy byłoby to niewłaściwe? ANNA MATVEEVA-GENDRIKSON Tłumaczka, nauczycielka, specjalistka ds. dandyzmu To pytanie dręczy społeczeństwo od wielu stuleci. W swojej pracy poświęconej rosyjskiemu dandyzmowi literackiemu m.in.

Nie mam nawet hobby, raczej małe hobby, interesuję się niemieckimi siłami zbrojnymi podczas II wojny światowej. Interesuję się formacjami wojskowymi III Rzeszy, ich bronią, umundurowaniem, odznaczeniami, symbolami i innymi akcesoriami, dlatego od młodości czytam książki o wojnie, wspomnienia niemieckich żołnierzy i oficerów, lubię oglądać filmy i spójrz na fotografie. A dziś rzucił mi się w oczy kadr z filmu „Siedemnaście momentów wiosny” i przypomniało mi się zdanie z charakteryzacji, które w filmie brzmiało tak: „...prawdziwy Aryjczyk, nordycka, opanowana postać”. I zacząłem się zastanawiać, jakie rzeczywiste znaki i parametry to określają. Oczywiście studiowałem w szkole pochodzenie Aryjczyków, na lekcjach studiowałem sposoby ich osiedlania się, a także nie raz widywałem „prawdziwych Aryjczyków” na fotografiach z lat wojny, więc dane o tego typu wyglądzie są oczywiście W Ogólny zarys Wyobrażam sobie, ale zainteresowała mnie wersja niemiecka, tak jak ją wówczas interpretowano. Poszperałem w Internecie, znalazłem opis kryteriów i cech, a nawet wymiarów, a także natknąłem się na test zamieszczony w jednym z zasobów Internetu, według którego każdy może sam sprawdzić, czy jest przedstawicielem tej właśnie rasy aryjskiej i czy uda im się zapisać w CV powyższą frazę ze słynnego filmu! :)))

Moim zdaniem test nadal trwa w większym stopniu jest zabawne i mało prawdopodobne, aby było prawdziwe w tym sensie, że w rzeczywistości przynależność do tzw. rasy „wyższej” najprawdopodobniej była zdeterminowana bardziej metody naukowe, a nie poprzez liczenie punktów, chociaż opis samych cech w teście jest bardzo zbliżony do tego, co widziałem podczas moich poszukiwań, choć z pewnymi skrótami. Proszę zatem, abyście potraktowali ten test z humorem i nie traktowali go poważnie! :)


Przeczytaj parametry i odpowiedz czy odpowiadają Twoim danym: TAK czy NIE.

Znaki rasy nordyckiej według Hansa F.K. Guntera

1) Rysunek:
Ludzie rasy nordyckiej są wysocy i szczupli. Średni wzrost dorosłych mężczyzn wynosi 1,75-1,76 m, często osiągając 1,90 m. Mężczyźni rasy nordyckiej oprócz tego, że są wysocy, wyróżniają się szerokimi ramionami i wąskimi biodrami. Kobiety nordyckie wyróżniają się także rasową smukłością, pomimo kobiecych kształtów ciała. Tutaj efekt tzw fałszywa szczupłość: Nordyckie kobiety w ubraniach wydają się szczupłe pomimo rozwiniętych kobiecych kształtów. Rozpiętość ramion u ludzi rasy nordyckiej wynosi 94-97% długości ciała.

2) Czaszka:
Ludzie rasy nordyckiej mają długą czaszkę i wąską twarz. Długogłowość - w połączeniu z wąską twarzą, sprawia, że ​​głowa ma taki kształt, że można ją ująć w prostokąt. Wypukły tył głowy jest charakterystyczny dla rasy nordyckiej. Jeśli osoba o długiej głowie zostanie ustawiona pod ścianą, tył jej głowy dotknie jej, natomiast w przypadku osoby o okrągłej głowie pomiędzy tyłem jej głowy a ścianą będzie szczelina. Rysy twarzy nordyckiej z profilu są wyraźnie widoczne. Czoło opadające do tyłu, oczy głęboko osadzone, nos mniej lub bardziej wydatny. Szczęki i zęby są ustawione prawie pionowo. Podbródek wystaje szczególnie ostro. Obecność trzech wystających części sprawia wrażenie agresywności. Od przodu uwagę zwraca wąskie czoło, lekko łukowate brwi, wąski grzbiet nosa i wąski, kanciasty podbródek. Głowa jest zwężona na skroniach, jakby była ściśnięta z obu stron w imadle. Bardzo ważną cechą twarzy są kości policzkowe. U rasy nordyckiej nie są one zbyt zauważalne, ponieważ są zwrócone na bok i ustawione niemal pionowo. Cecha czysto nordycka - duże i długie górne siekacze przednie.

3) Skóra:
Tylko rasę nordycką można nazwać „białą” we właściwym znaczeniu tego słowa. Tylko skóra rasy nordyckiej jest odporna na działanie promieni słonecznych: robi się bardzo czerwona, jakby spalona, ​​ale po kilku dniach zaczerwienienie znika. Sutki mężczyzn i kobiet rasy nordyckiej są różowe, podczas gdy sutki innych ras europejskich są brązowe. Tylko rasa nordycka ma naprawdę czerwone usta. Skóra rasy nordyckiej jest szczególnie delikatna i cienka.

4) Włosy:
Ludzie rasy nordyckiej mają dobry wzrost włosów na głowie, mężczyźni noszą brodę, ale owłosienie na ciele jest słabsze. Kolor włosów rasy nordyckiej jest jasny, waha się od blondu do ciemnobrązowego.

5) Kolor oczu:
Niebieski lub szary. Nordycy często zmieniają kolor oczu w zależności od oświetlenia i nastroju. Kiedy światło pada z przodu, oczy wydają się niebieskie, a gdy światło pada z boku, wydają się szare. Ich kolor jest gdzieś pomiędzy niebieskim i szarym

6) Cechy charakteru:
Głównymi cechami umysłowymi rasy nordyckiej są zdolność oceny, prawdomówność i energia. Z pierwszym z nich wiąże się poczucie sprawiedliwości, skłonność do izolacji, nieufność wobec elokwencji i ducha mas, podejrzliwość, poczucie rzeczywistości, nieufność wobec obcych i lojalność wobec osób uznawanych za godnych zaufania. Z tym wiąże się także bezkompromisowość wobec złośliwych wrogów. Wykazuje aspiracje seksualne bardziej powściągliwe i selektywne niż ludzie innych ras. Osoba nordycka ma tendencję do ukrywania swojej oceny za powściągliwym zachowaniem i uprzejmym chłodem i woli pokazywać swój umysł niż duszę. Dla człowieka nordyckiego wolność jest także wyzwoleniem od mocy własnych nastrojów. Istnieje silne pragnienie czystości, zarówno domowej, jak i duchowej. Kolejną cechą osoby nordyckiej jest czystość. W całej rasie nordyckiej, podobnie jak u poszczególnych ludów nordyckich, kontemplacyjny spokój, wrażliwe ciepło są tak samo możliwe, jak pragnienie działania, zimna kalkulacja, szydercza pogarda i nieprzejednane okrucieństwo. Prawdziwie nordycka cecha – miłość do ćwiczenia fizyczne. Nordycy uwielbiają pracować na świeżym powietrzu.

Za każdą pozycję, jeśli odpowiedź brzmi „TAK”, przyznawany jest odpowiedni punkt, a jeśli odpowiedź brzmi „NIE” – „0” punktów.
punkt 1: tak – 2 punkty
punkt 2: tak – 3 punkty
punkt 3: tak – 2 punkty
punkt 4: tak – 3 punkty
punkt 5: tak – 3 punkty
punkt 6: tak – 1 punkt

11 punktów i więcej - gratuluję (lub współczuję) jesteś prawdziwym Aryjczykiem
8-10 punktów – masz 70% krwi aryjskiej
5-7 jesteś mieszańcem
do 5 i wcale nie jesteś Aryjczykiem

P.S. Mam 11 punktów... wygląda na to, że wcale się nie pomyliłem! :)))

poziom67

Aryjczycy są...

nazwa ludów należących do społeczności indoeuropejskiej. Według zachowanych legend Aryjczycy byli imigrantami z gwiazd Wielka Niedźwiedzica. Założyli państwo na kontynencie Arctida (Hyperborea) ze stolicą Thule. Część Aryjczycy przeniósł się na północ kontynentu europejskiego jeszcze przed śmiercią Arctidy. Następnie podczas kolejnej fali wielkiej migracji ludów Aryjczycy zdobył Morze Śródziemne, popędził przez Bliski Wschód do Azji Środkowej i zatrzymał się na północy kontynentu indyjskiego. Tędy przechodził jeden ze strumieni wielkiej migracji z Azji Środkowej Wschodnia Europa do północno-zachodniej Europy, co doprowadziło do powstania kraje europejskie. Niektórzy antropolodzy uważają, że cywilizacja ludzka zawdzięcza swój rozwój rasie aryjskiej (nordyckiej).

Pomimo tego, że pojęcie Aryjczyka początkowo sugerowało przynależność do nordyckiej rasy północnej, której potomkowie żyją w Europie, ludy Azji Środkowej, Kaukazu i Chin uparcie przypisują sobie aryjskie pochodzenie. W związku z tym parametry prawdziwego Aryjczyka są bardzo różne dla każdego z wnioskodawców. Zwrócimy się do prac jednego z twórców teorii rasowej, niemieckiego antropologa i eugenika Hansa F.K. Gunther.

oznaki rasy nordyckiej według Hansa F.K. Guntera

1)Postać: Ludzie rasy nordyckiej są wysocy i szczupli. Średni wzrost dorosłych mężczyzn wynosi 1,75-1,76 m, często osiągając 1,90 m. Mężczyźni rasy nordyckiej oprócz tego, że są wysocy, wyróżniają się szerokimi ramionami i wąskimi biodrami. Kobiety nordyckie wyróżniają się także rasową smukłością, pomimo kobiecych kształtów ciała. Tutaj efekt tzw fałszywa szczupłość: Nordyckie kobiety w ubraniach wydają się szczupłe pomimo rozwiniętych kobiecych kształtów. Rozpiętość ramion u ludzi rasy nordyckiej wynosi 94-97% długości ciała.

2)Czaszka: Ludzie rasy nordyckiej mają długą czaszkę i wąską twarz. Długogłowość - w połączeniu z wąską twarzą, sprawia, że ​​głowa ma taki kształt, że można ją ująć w prostokąt. Wypukły tył głowy jest charakterystyczny dla rasy nordyckiej. Jeśli osoba o długiej głowie zostanie ustawiona pod ścianą, tył jej głowy dotknie jej, natomiast w przypadku osoby o okrągłej głowie pomiędzy tyłem jej głowy a ścianą będzie szczelina. Rysy twarzy nordyckiej z profilu są wyraźnie widoczne. Czoło opadające do tyłu, oczy głęboko osadzone, nos mniej lub bardziej wydatny. Szczęki i zęby są ustawione prawie pionowo. Podbródek wystaje szczególnie ostro. Obecność trzech wystających części sprawia wrażenie agresywności. Od przodu uwagę zwraca wąskie czoło, lekko łukowate brwi, wąski grzbiet nosa i wąski, kanciasty podbródek. Głowa jest zwężona na skroniach, jakby była ściśnięta z obu stron w imadle. Bardzo ważną cechą twarzy są kości policzkowe. U rasy nordyckiej nie są one zbyt zauważalne, ponieważ są zwrócone na bok i ustawione niemal pionowo. Cecha czysto nordycka - duże i długie górne siekacze przednie.

3) Skóra:
Tylko rasę nordycką można nazwać „białą” we właściwym znaczeniu tego słowa. Tylko skóra rasy nordyckiej jest odporna na działanie promieni słonecznych: robi się bardzo czerwona, jakby spalona, ​​ale po kilku dniach zaczerwienienie znika. Sutki mężczyzn i kobiet rasy nordyckiej są różowe, podczas gdy sutki innych ras europejskich są brązowe. Tylko rasa nordycka ma naprawdę czerwone usta. Skóra rasy nordyckiej jest szczególnie delikatna i cienka.

4) Włosy: Ludzie rasy nordyckiej mają dobry wzrost włosów na głowie, mężczyźni noszą brodę, ale owłosienie na ciele jest słabsze. Kolor włosów rasy nordyckiej jest jasny, waha się od blondu do ciemnobrązowego.

5) Kolor oczu: Niebieski lub szary. Nordycy często zmieniają kolor oczu w zależności od oświetlenia i nastroju. Kiedy światło pada z przodu, oczy wydają się niebieskie, a gdy światło pada z boku, wydają się szare. Ich kolor jest gdzieś pomiędzy niebieskim i szarym

6) Cechy charakteru: Głównymi cechami umysłowymi rasy nordyckiej są zdolność oceny, prawdomówność i energia. Z pierwszym z nich wiąże się poczucie sprawiedliwości, skłonność do izolacji, nieufność wobec elokwencji i ducha mas, podejrzliwość, poczucie rzeczywistości, nieufność wobec obcych i lojalność wobec osób uznawanych za godnych zaufania. Z tym wiąże się także bezkompromisowość wobec złośliwych wrogów. Wykazuje aspiracje seksualne bardziej powściągliwe i selektywne niż ludzie innych ras. Osoba nordycka ma tendencję do ukrywania swojej oceny za powściągliwym zachowaniem i uprzejmym chłodem i woli pokazywać swój umysł niż duszę. Dla człowieka nordyckiego wolność jest także wyzwoleniem od mocy własnych nastrojów. Istnieje silne pragnienie czystości, zarówno domowej, jak i duchowej.
Kolejną cechą osoby nordyckiej jest czystość. W całej rasie nordyckiej, podobnie jak u poszczególnych ludów nordyckich, kontemplacyjny spokój, wrażliwe ciepło są tak samo możliwe, jak pragnienie działania, zimna kalkulacja, szydercza pogarda i nieprzejednane okrucieństwo. Prawdziwie nordycką cechą jest zamiłowanie do ćwiczeń fizycznych. Nordycy uwielbiają pracować na świeżym powietrzu.

PRZECZYTAJ PARAMETRY I ODPOWIEDŹ, CZY PASUJĄ DO TWOICH DANYCH: TAK czy NIE. ZA KAŻDY PUNKT, JEŚLI ODPOWIEDŹ „TAK”, ODPOWIEDNI WYNIK (PATRZ PONIŻEJ). ODPOWIEDZIAJĄC „NIE” - OCENA „0”. JEŚLI UZYSKAŁEŚ 11 PUNKTÓW LUB WIĘCEJ - GRATULUJEMY (LUB WSPÓŁCZUCIE) JESTEŚ PRAWDZIWYM ARYANEM. OD 8 DO 10 PUNKTÓW - MASZ 70% KRWI ARYJSKIEJ. OD 5 DO 7 LAT JESTEŚ PÓŁRASNĄ. OD 0 DO 5 I W OGÓLE NIE JESTEŚ ARYJKIEM. J

1PUNKT - TAK=2 NIE=0.2PUNKT-TAK=3 NIE=0. PUNKT 3 - TAK=2 NIE=0. 4 POZYCJA TAK= 3 NIE=0. PUNKT 5 - TAK=3 NIE=0. PUNKT 6 - TAK=1 NIE=0.