Jako dziecko bardzo lubiłem książkę „Mity i legendy starożytnej Grecji”. Szczególnie przyjemnie było zanurzyć się w świat greckiej mitologii w mroźne zimowe wieczory, otulając się miękkim kocem i chwytając filiżankę gorącej herbaty. Naturalnie, po tak fascynującej lekturze, Grecy wydali mi się jak Herkules-Tezeusz, zdolny do dokonania 12 (13) wyczynów i uduszenia Minotaura gołymi rękami.)

Dorastając, zdałem sobie sprawę, że ani Minotaur, ani Święty Mikołaj nie istnieją, ale cień romantycznego stosunku do Greków pozostał gdzieś na poziomie podświadomości.

Dopiero teraz Grecy wydali się takimi opalonymi, ciemnowłosymi, przystojnymi mężczyznami z napompowanym torsem, lekko nieogolonymi włosami i słynnym greckim profilem – macho, ni mniej, ni więcej.

Mieszkając w Grecji od prawie 7 lat, mogę śmiało powiedzieć: Grecy to naprawdę bardzo przystojni mężczyźni. Nie, nie tak. Wśród Greków jest wielu pięknych mężczyzn. I zawsze dziwiło mnie, że w Grecji jest dużo piękniejszych, zadbanych mężczyzn niż pięknych kobiet. Dlatego tak? Tak czy inaczej, jest to tylko na korzyść słowiańskich dziewcząt: jest mniej konkurencji.)

Duży plus dla Greków za to, że nawet po 35 roku życia pozostają sprawni, zadbani i pełni energii.

O wyglądzie.

Jeśli mówimy o zewnętrznych cechach Greków, to jedynym minusem, jaki znalazłem, jest wzrost. Gdyby tylko byli 10-15 centymetrów wyżsi, od razu można by nadawać medale „Zasłużonym Przystojnym Mężczyznom Planety Ziemia”. Średni wzrost większości Greków to 175-178 cm - według moich osobistych kryteriów to za mało dla mężczyzny. Ale ostatnio sytuacja ze wzrostem zmienia się na lepsze: młodsze pokolenie jest znacznie wyższe niż ich rodzice. Moja koleżanka, która mieszka w Grecji od ponad 20 lat, powiedziała, że ​​po przyjeździe do Grecji, mając 172 cm wzrostu i szpilki, poczuła się tu jak Guliwer w krainie liliputów. Wyjaśnię, aby uniknąć komentarzy z serialu: „Kłamiesz, wczoraj szedłem ulicą i zobaczyłem Greka wysokiego na 2 metry!” - oczywiście są też bardzo wysocy Grecy, ale jest ich niewielu, przeważają mężczyźni średniego i niskiego wzrostu.

O charakterze.

Jeśli podkreślimy cechy charakterystyczne większości greckich mężczyzn, to na pierwszym miejscu postawiłbym ich niesamowity stosunek do dzieci.

• Grecy są bardzo dobrymi ojcami, czasami poświęcają swojemu dziecku nawet więcej uwagi niż matki. Jeśli w rodzinie dojdzie do rozłamu, to Grek nigdy nie opuści dziecka i zaopiekuje się nim z taką samą starannością, jak przed rozwodem.
• Emocjonalność i temperament. Jest nawet taka anegdota: „Cichy Grek to Grek, którego słychać nie dalej niż dwie sąsiednie ulice”. Rzeczywiście, Grecy najczęściej wyrażają swój punkt widzenia bardzo gwałtownie i z temperamentem, wzmacniając swoją opinię aktywnymi gestami.
• Towarzyskość. Grecy są bardzo towarzyscy. Ich ulubioną rozrywką jest zbieranie się w dużym gronie przy filiżance kawy, gapienie się na przechodniów, omawianie ich na miejscu, a potem „mycie kości” ze wspólnymi znajomymi i oglądanie piłki nożnej.

Grecy łatwo i chętnie nawiązują nowe znajomości i zawsze są gotowi do rozmowy.

Grek jest głową rodziny i głównym żywicielem rodziny.

Podstawy rodziny greckiej opierają się na tradycyjnym modelu, w którym mężczyzna pracuje i utrzymuje rodzinę, a kobieta zajmuje się domem i dziećmi i pracuje tylko wtedy, gdy ma na to ochotę. Przynajmniej tak było przed kryzysem, dziś w greckich rodzinach coraz częściej pracują obie rodziny, sytuacja wymusza.

O matkach synach.

Osobno wyróżnię dość nieprzyjemne zjawisko obserwowane wśród greckich mężczyzn: „Mamo, powiedz mi wkrótce, mam dziś dopiero 40 lat - jakie skarpetki założyć na tę okazję: kropki czy paski?” Mężczyzna, maminsynek to zjawisko powszechne, a przedstawicieli tego ruchu można znaleźć w każdym narodzie. Ale w Grecji stała się już jakąś masową chorobą, rozprzestrzeniającą się z prędkością grypy.

Czy byliście kiedyś w restauracji z mężczyzną, który przed złożeniem zamówienia dzwoni do mamy i pyta o wybór dania, potem długo się usprawiedliwia, że ​​nie jadł w domu, obiecuje wrócić nie później niż o godz. 22.00 zapewnia, że ​​przed jedzeniem umył ręce. Mężczyzna miał 35 lat... Oczywiście ta wycieczka do restauracji była pierwszym i ostatnim wspólnym wyjściem.

A w Grecji jest co najmniej 10% takich mężczyzn. Ktoś jest bardziej rozpieszczany przez matkę, ktoś mniej, ale zjawisko Greka - maminsynka, zaczyna się upowszechniać i to jest przerażające. Jakie są wyczyny Herkulesa, gdy przerośnięte dziecko nie może zawiązać sznurowadeł bez pomocy matki.

Z moich obserwacji wynika, że ​​dziś w Grecji dominują prawdziwi mężczyźni, ale sytuacja nie zmienia się z roku na rok na lepsze i całkiem prawdopodobne, że za kilkadziesiąt lat słowo „macho” z całym pragnieniem nie będzie używane obok słowo „grecki”.

Wszystkie kraje / Grecja/ Zwyczaje i tradycje w Grecji. Charakter Greków

Zwyczaje i tradycje w Grecji. Charakter Greków

Kultura grecka ma ponad tysiąc lat i zasłużenie uważana jest za jedną z najbardziej oryginalnych i starożytnych na świecie! Grecja, Wielka Hellada to kraj, który dał światu igrzyska olimpijskie i filozofię, demokrację i klasyczną architekturę, jeden z najpowszechniejszych systemów pisma i najbogatszą literaturę, która rozprzestrzeniła swoje wpływy na całą Europę i połowę Azji. Starożytna Grecja wniosła przecież największy wkład w kulturę i rozwój społeczeństwa ludzkiego i nie można jej w żaden sposób lekceważyć.

Wszyscy jesteśmy trochę Grekami. Nasze prawa, nasza literatura, nasza religia, nasza sztuka – wszystko ma swoje korzenie w Grecji. Jednak w rzeczywistości współczesna Grecja ma obecnie bardzo niewiele wspólnego ze starożytną Helladą, a dziś jest mocno zmitowana. Spróbujmy dowiedzieć się, jak żyją teraz współcześni Grecy i czym różnią się od nas.

Grecka mentalność

Grecy, według międzynarodowych badań, są najbardziej niepewnym narodem na świecie. Chowając się za fasadą zewnętrznej godności, starają się za wszelką cenę ukryć swoje wątpliwości, niepewność. Boją się, że zostaną uznani za mało poważnych, a im więcej braków w sobie znajdą, tym bardziej starają się wydawać pompatyczni i poważni.

Grecy to wielka plątanina sprzeczności. Chętnie krytykują innych Greków za drobne wykroczenia, ale jeśli ktoś z innego narodu choć trochę wątpi w to, że Grecy są solą ziemi, to ten obcy sobie nie poradzi! Grecy rzucą się na niego, oskarżą go o wszystkie grzechy, jakie jego kraj popełnił wobec Grecji od zarania cywilizacji, a może nawet wcześniej. Współcześni Grecy, choć nie mogą pochwalić się nawet setną zdobyczą swoich przodków, zdołali jednak przetrwać 400-letnią okupację turecką, jedną z najbrutalniejszych w historii, praktycznie zachowując nietkniętą tożsamość, religię, zwyczaje i język oraz niezwykle dumni ze swojego kraju i jego osiągnięć. Na słowo „Turek” włosy stają dęba najbardziej kosmopolitycznym Grekom, chociaż obiektem ich nienawiści jest Turcja , jako koncepcja, a nie poszczególnych Turków.

Ale jest też druga strona medalu. Żyjąc w kraju, który utracił ponad trzy czwarte swojego dawnego terytorium i nieustannie znajduje się na skraju bankructwa, ciąży na nich ogromny kompleks niższości w stosunku do starożytnych i bizantyjskich Greków, gdyż nie udało im się wskrzesić „ Większa Grecja” ich przodków. W głębi duszy chętnie przyjmą każdą okazję do odzyskania „utraconej ojczyzny”, bez względu na cenę. A ponieważ Turcy z kolei marzą o odrodzeniu Imperium Osmańskiego, stosunki między tymi narodami są bardzo, bardzo napięte.

Z wyjątkiem Turków, Grecy nie mają złej woli do żadnego innego narodu. Co prawda niespecjalnie faworyzują Bułgarów, nie pałają miłością do Albańczyków, którym udało się zarobić na greckiej wojnie domowej i odciągnąć półmilionowy region Północnego Epiru za komunistyczną „żelazną kurtynę” ".

Niespokojne stosunki między Grekami i między sobą. Kreteńczycy naśmiewają się z Peloponezyjczyków, Macedończycy z Rumeliotów, Epiruzyjczycy z Tesalczyków, wyspiarze z mieszkańców Grecji kontynentalnej, Ateńczycy z całej reszty i tak dalej, aż cały kraj zostanie pokryty. A w przypadku, gdy trzeba kwestionować zdolności umysłowe narodu, Grecy mają pontyjskich Greków (imigrantów z miast na wybrzeżu Morza Czarnego). Ogólnie rzecz biorąc, istnieje ogromna liczba różnych dowcipów i anegdot na ich temat, na przykład: ogłoszenie na lotnisku: „Prośba do Pontyjczyków, aby nie rozrzucali zboża wzdłuż pasa startowego. „Wielki Ptak” i tak poleci. A cyganie greccy są ulubionym tematem żartów, ze względu na ich zamiłowanie do kradzieży, obsesyjny handel wszystkimi niepotrzebnymi drobiazgami, niezliczone dzieci i niewyobrażalne brudy.

W rzeczywistości wszyscy Grecy mają podwójną naturę. To najinteligentniejsi, ale i najbardziej próżni ludzie, energiczni, ale i zdezorganizowani, z poczuciem humoru, ale pełni uprzedzeń, pasjonaci, niecierpliwi, ale prawdziwi wojownicy… W jednej chwili walczą o prawdę, a z drugiej nienawidzą tego, kto nie chce kłamać. Są w połowie dobrzy, w połowie źli, kapryśni, kapryśni, egocentryczni, lekkomyślni i mądrzy. W Gruzja Grecy nazywani są „berdznebi” („mędrcy”), a Grecja „saberdzeneti”, czyli „kraj mędrców”. W różnych warstwach społecznych można spotkać zarówno Aleksandra Wielkiego - szlachetnego, odważnego, inteligentnego, o szerokich poglądach, szczerego, serdecznego i hojnego, jak i Karagyoza - niskiego, zdradzieckiego, samolubnego, gadatliwego, zarozumiałego, leniwego, zazdrosnego i chciwego, - często w jednej i tej samej osobie.

Grecy mają również szczególne stosunki z rządem. Powszechnie wiadomo, że większość narodów ma taki rząd, na jaki zasługuje. Dotyczy to również Greków. Ich kolejne rządy – bez względu na koloryt polityczny – zwykle wykazują te same wady, co przeciętny Grek. Mimo niewątpliwej inteligencji Grecy są bardzo ufnym narodem, zwłaszcza gdy jakiś charyzmatyczny polityk mówi im to, co chcą usłyszeć. Są gotowi podążać za nim aż do chwili, gdy nadchodzi gorzkie rozczarowanie. Kiedy politykowi oczywiście się nie udaje, Grecy zaczynają być złośliwi i głosują za jego dymisją.

Biurokracja w Grecji została podniesiona do rangi sztuki – sztuki robienia z obywateli wrogów. W każdym ministerstwie czy instytucji państwowej jest jakiś daleki krewny, siódma woda na galarecie, ojciec chrzestny czy przyjaciel znajomego. Potrafi przyspieszyć, czasem w ramach przysługi, a czasem za odpowiednią nagrodę. Grek, któremu udało się w taki czy inny sposób zostać urzędnikiem państwowym, w dziewięciu przypadkach na dziesięć nie uważa się za sługę społeczeństwa. Staje się rodzajem małego dyktatora, który boi się samodzielnie podejmować jakiekolwiek decyzje, ale z drugiej strony lubi zastraszać nieszczęsnych petentów. Nawet uzyskanie małego zaświadczenia przeradza się w prawdziwą operację, która potrwa kilka godzin, a nawet dni, bo trzeba mieć do czynienia z co najmniej pół tuzinem urzędników, od których trzeba się cofnąć, żeby uzyskać podpis od jednego, pieczęć od drugiego, zatwierdzić od trzeciego i tak dalej.

grecki charakter

Grecja po grecku to Hellas, a Grecy to Hellenowie i Hellenidzi (jak sami siebie nazywają). Grecy to lud śródziemnomorski, o łagodnym klimacie, pieszczony promieniami słońca przez cały rok. Jak wszyscy mieszkańcy innych krajów basenu Morza Śródziemnego nigdzie się nie spieszą, nie przemęczają się pracą, nie próbują „przeskakiwać sobie przez głowę”, starają się na wszelkie możliwe sposoby uchylać od „obowiązków” i generalnie żyć na dzisiaj. Jednocześnie udaje im się nie przekroczyć granic jawnego lenistwa i bezczynności. Duch współzawodnictwa jest całkowicie obcy Grekom.

Pielęgnują swoje przerośnięte ego i pielęgnują skrajne zamiłowanie do wolności wyboru - co czyni ich całkowicie odpornymi na rozumienie słów „dyscyplina”, „koordynacja” lub „system”. W swoistej interpretacji słowa „wolność” Grecy często mylą dobre maniery z służalczym posłuszeństwem, które musieli przyjąć pod tureckim jarzmem, aby przeżyć. Wierzą, że uprzejmość jest tylko dla niewolników.

„Ja” to ulubione słowo Greków. Absolutnie każdy Grek uważa się za centrum wszechświata. Przy tym wszystkim południowy temperament można bardzo wyraźnie prześledzić w charakterze Greków. Grecy są pogodni, mają wspaniałe poczucie humoru i robią wszystko, na co mają ochotę, z niesamowitą pasją – bawią się i smucą, rozmawiają i tańczą, kłócą się, a nawet modlą. Samokontrola, choć wymyślona przez starożytnych Spartan, jest nie tylko nieznana współczesnym Grekom, ale jest dla nich absolutnie niezrozumiała. Grecy dają upust swoim emocjom i… nie przejmują się konsekwencjami! Krzyczą, wrzeszczą, tyrady, tyrady, gwałtownie przeklinają los w ten sam sposób, w ważnych i mniej ważnych okolicznościach. Żadne uczucie nie jest uważane za zbyt osobiste, aby mogło pozostać niewyrażone. Ich pasja nie zna granic.

Taka bulgocząca nieumiarkowanie często powoduje palącą potrzebę wyrażenia siebie w jakiejś fizycznej formie. Najbardziej uderzający aspekt greckiego charakteru można również zaobserwować w tańcach. Na całym świecie ludzie tańczą, kiedy są szczęśliwi. Z drugiej strony Grecy mają tendencję do wylewania najgłębszego bólu i bólu serca w rozdzierającym serce, majestatycznym rytmie tanecznym.

Najważniejszym tańcem greckim jest… „sirtaki”. To ten sam taniec, bez którego nie obejdzie się ani jedno święto, i który od dawna stał się znakiem rozpoznawczym kraju. Mimo że sam jest bardzo młody („klasyczną” wersję sirtaki wymyślił dosłownie w kilka minut Mikis Theodorakis do hollywoodzkiego filmu Jeremy'ego Arnolda „Grek Zorba” z 1964 r.), pochłonął wiele tańców elementy prawdziwych tańców ludowych tego kraju – kreteńskie „pidihtos” i „syrtos”, ateńskie „hasapiko”, wyspiarskie „nafpiko”, kontynentalne „zeybeko” i dziesiątki innych. A sami Grecy, bez względu na turystów, tańczą te same starożytne tańce ludowe, nazywając je po prostu „sirtaki” - dla zwięzłości i jasności dla osób z zewnątrz. Nawiasem mówiąc, tutaj można zobaczyć te same „sirtaki” na dyskotece młodzieżowej lub zupełnie nie do pomyślenia wariacje tańca na jakimkolwiek weselu lub, co nie jest rzadkością, na pogrzebie. Równocześnie używane są równie starożytne instrumenty muzyczne – nieodzowne buzuki (kolejna wizytówka kraju, wskrzeszona z zapomnienia także przez kompozytora Mikisa Theodorakisa), lutnia, lira, flet trzcinowy, dudy, mandolina i inne. A najbardziej ulubionym tańcem Greków jest nie, nie sirtaki, ale zeybekiko, podobny do tańca pijanego marynarza. Zwykle jest wykonywany przez jednego człowieka. Publiczność siada w kręgu i bije brawa. Jeden się zmęczył, następny wszedł do kręgu i tak dalej.

Ale - nie zapominaj o podwójnej naturze Greków. Z żarliwością greckiego temperamentu organicznie łączy się lód dobrze znanej obojętności Greków na wszystko, co wiąże się z poprawą życia społecznego lub na jakikolwiek godny czyn, który nie przyniesie im osobistych korzyści.

Grecy poruszają się i jeżdżą agresywnie, a ich działania są całkowicie wolne od jakiejkolwiek troski o dobro i spokój innych. Nie oczekuj, że powiedzą „dziękuję” i „proszę” i nie oczekuj, że Grecy zachowają spokój w kryzysie.

Grek nie może mówić, jeśli ma zajęte ręce, jest cichym Grekiem - takim, którego słychać nie dalej niż na sąsiedniej ulicy. Dwóch przyjaznych Greków brzmi, jakby byli gotowi zabić się nawzajem. Grecy głoszą swoje poglądy nie tylko w niezliczonych kawiarniach, ale także na ulicach, w autobusach czy taksówkach. Grecy uwielbiają słuchać samych siebie, a kiedy dają się ponieść własnej retoryce, dzikie przesady i daleko idące uogólnienia mogą łatwo wprowadzić w błąd. W Grecji podczas rozmowy nie ma zwyczaju odwracać wzroku od rozmówcy. Jeśli po grecku „nadaje w kosmos” – możesz być pewien, że rozmowa dotyczy czegoś mało ważnego, a rozmówca jest wyraźnie znudzony.

Grecja ma swój własny kodeks honorowy, który nazywa się „filotimo”. Dosłownie oznacza hojność, gościnność i szacunek dla innych (zwłaszcza starszych), umiłowanie wolności, osobistą dumę, godność, odwagę, bez wątpienia - poczucie humoru i tuzin innych pojęć. Najwybitniejsi filozofowie kraju (zarówno współcześni, jak i starożytni) niejednokrotnie zwracali się do opisu różnych składników „filotimo”. Kłamstwa, niespłacanie długów, niedotrzymywanie obietnic - wszystko to może stać się nieusuwalną plamą na całe życie, dlatego wielu Greków stara się unikać takich „wykroczeń”, przynajmniej w stosunku do swoich bliskich i przyjaciół. W stosunku do „obcych” drobna przebiegłość czy nieuczciwość jest „jakby dozwolona”.

Odurzenie i pojawienie się w stanie nietrzeźwości w miejscu publicznym w Grecji jest uważane za niezdolność do panowania nad sobą iw żadnym wypadku nie jest do tego zachęcane. Dlatego Grek nigdy nie będzie nalegał na „jeszcze jednego” przy stole – wyczucie proporcji i sztuka picia wina od czasów starożytnych zostały podniesione do rangi kultu! W tym kraju nikt nie marzy o reputacji pijaka, a każdy zły uczynek w pijackim odrętwieniu może zrujnować całe życie.

W prowincjonalnych miasteczkach, nawet na ulicach, pozdrawiają się wszyscy, i to często więcej niż raz dziennie. Uściski dłoni służą tylko do wzajemnego poznania się: przyjaciele mówią do siebie „Yia sou!”. i całować w oba policzki, niezależnie od płci i wieku. Ukłony i całowanie rąk są zarezerwowane dla kapłanów greckiego Kościoła prawosławnego.

Istnieją legendy o niepunktualności Greków. Tutaj jest tylko pojęcie „przybliżonego czasu”, ponieważ Grecy są bardzo swobodni we wszystkich ramach czasowych. Nawet Grecy mają swoje własne pojęcie pory dnia – rano jest tu wszystko, co jest przed 12:00 (dlatego pozdrowienia „calimera” i „calisper” mają dość wyraźne granice), „po obiedzie” nie nadchodzi wcześniej niż 17:00 - 18:00, choć Grecy tak naprawdę jedzą dużo wcześniej! W Grecji kolacja zaczyna się nie wcześniej niż o 21:00, a „wieczór” ciągnie się grubo po północy. Rozkład jazdy większości środków transportu jest tu na tyle arbitralny, że oznaczenie „12:00” najprawdopodobniej będzie oznaczać „gdzieś od 11:00 do 13:00”, a „po 15:00”, a nawet „albo przyjedzie, albo nie przyjedzie” . Loty lokalne również nie są punktualne, a podczas gdy loty międzynarodowe odlatują i przylatują mniej więcej na czas, ludzie opowiadają dowcipy o greckich narodowych liniach lotniczych, takie jak: Samolot ma wylądować w Nowym Jorku, a pilot prosi dyspozytora o czas lokalny . „Jeśli jesteś Delta”, odpowiada, „jest czternaście zero zero, jeśli jesteś Air France, jest druga, a jeśli jesteś Olympic Airways, jest wtorek”.

Żaden inny kraj na świecie nie może poszczycić się tak wieloma różnymi kawiarniami, kafejkami, kawiarniami, tawernami, restauracjami, barami, klubami nocnymi i miejscami, w których gra się w buzuki - a wszystkie są wypełnione gośćmi przez siedem dni w tygodniu. W całym kraju nie znajdziesz placu miejskiego, który w słoneczny dzień nie byłby zastawiony stołami i krzesłami, na których wylegując się większość mieszkańców kraju spędza czas bezczynnie, jakby jutro miało nigdy nie nadejść. Grecy też kochają kawę. Z lodem.

Jedzenie poza domem to ulubiona rozrywka Greków, zwłaszcza jeśli w wybranej przez niego restauracji odbywają się występy lub muzyka na żywo. Grecki pomysł na to, jak najlepiej spędzić wieczór, to usiąść przy stole w jednej z tawern, najlepiej w towarzystwie dwóch lub trzech par małżeńskich (czasem z dziećmi), wtedy zaczynają się objadać, pić umiarkowanie i dużo gadać do późna w nocy, podczas gdy dzieci bawią się, ciągnąc ogony ulicznych kotów lub po prostu zasypiając ze zmęczenia na krzesłach. Grecy nie są agresywni. W barach prawie nie ma bójek. Co najwyżej będą krzyczeć i machać rękami, po chwili się uspokoją i będą się porozumiewać, jakby nic się nie stało.

Grecy nie tylko produkują dużo tytoniu, ale także dużo go palą. Palenie jest postrzegane jako oznaka „nowoczesności”, a biorąc pod uwagę słynne greckie pobłażanie sobie, dorosłym trudno jest zerwać z nałogiem. Jednocześnie całkowita oczekiwana długość życia Greków wynosi około 79 lat dla mężczyzn, a kobiety żyją nieco dłużej - do 82 lat.

Grecy nie lubią pracować. Grecja ma 12 dni ustawowo wolnych od pracy plus 22 dni robocze płatnego urlopu. A do tego weekendy, dni chorobowe, obowiązkowe różne strajki – to wszystko pozwala przedsiębiorczemu Grekowi przez jakieś pół roku robić to, co kocha najbardziej na świecie – czyli nic nie robić. W efekcie na dwa tygodnie w okolicach Bożego Narodzenia i w okresie Świąt Wielkanocnych, a także na dwa najgorętsze letnie miesiące – lipiec i sierpień – życie na wsi dosłownie zatrzymuje się.

Żaden z Greków nie uważa się za grzesznika, wszyscy są przekonani, że po śmierci trafi do nieba, wszyscy wierzą w życie pozagrobowe (do tego w dobre i wygodne życie). Grecy po śmierci spoczywają w marmurowych grobach zwieńczonych dużymi krzyżami z białego marmuru. Po trzech latach od pochówku kości zostają odkopane i złożone w rodzinnych grobowcach, rozwiązując w ten sposób problem przeludnienia cmentarzy. Kwiaty, świeże lub sztuczne, wiecznie płonące lampy naftowe w misternych szklanych lampach to standardowa dekoracja grobów.

Gościnność Greków

„Xenos” w języku greckim oznacza zarówno „cudzoziemca”, jak i „gościa”. Już w czasach Homera gościnność w Grecji była nie tylko rodzajem rytuału, z lekkim podtekstem religijnym, ale także przekształciła się w formę sztuki. Grecy byli pierwszymi „ksenofilami” na świecie – to znaczy kochali przyjaznych nieznajomych.

Grecy to niezwykle gościnni ludzie. Kochają gości i uwielbiają odwiedzać siebie. Goście dla greckiego gościa - coś świętego. W przeciwieństwie do wielu sąsiednich krajów, w Grecji zwyczajowo przyjmuje się gości we własnym domu, a nie w kawiarni czy restauracji, choć ta ostatnia nie jest rzadkością.

Przyjmowanie gości wiąże się z niekończącym się ciągiem zwyczajów i rytuałów. Cóż, na przykład Grecy, z natury pierwszego gościa, oceniają, jaki będzie dzień, tydzień lub rok: jeśli przyjdzie spokojna osoba, oznacza to, że będzie cichy okres, hałaśliwy i zapalający, oznacza to, że wszystko będzie być zabawnym i tak dalej.

Jeśli zdecydujesz się odwiedzić grecki dom, nie ma rzeczy niemożliwych. Staniesz się idealnym gościem, jeśli będziesz przestrzegać minimalnej liczby prostych zasad. Na przykład nie należy przekraczać progu domu prawą nogą (zwłaszcza na prowincji zwracają na to uwagę), należy życzyć na wejściu całemu domowi i jego właścicielom czegoś dobrego, przynieść ze sobą drobny upominek i oczywiście zachowuj się godnie przy stole. Kwiaty, słodycze czy wino to wspaniałe prezenty i pamiętaj, że w Grecji nie ma zwyczaju otwierania prezentów przed gośćmi.

Koniecznie pochwal gospodynię lub kucharkę – dla Greka osoba, która umie pysznie gotować, to często niemal święta, dlatego wszelkie pochwały skierowane do niej spotkają się ze szczególnym entuzjazmem. Najważniejsze, aby nie przesadzić! Wszystko inne jest dość europejskie.

Grecka uczta to zawsze uczta i cały zestaw różnych tradycyjnych elementów, których cudzoziemiec nie pamięta za pierwszym razem. Serwowanie dań, ich kolejność i zestaw - wszystko to ma swoje znaczenie i znaczenie dla Greków. Często obiad czy kolację szybko przenosi się lub nawet wstępnie organizuje na świeżym powietrzu – na podwórku, na werandzie. Musimy być przygotowani na to, że w trakcie uczty będzie dołączać coraz więcej nowych gości – zarówno zaproszonych, jak i „podglądających pod światło”. Dlatego prawie pół wieczoru będzie musiał się z kimś przywitać i poznać. Nie zdziw się więc, jeśli pod koniec wieczoru, kiedy odwiedzisz znajomego Greka, poznasz połowę wioski! Jest to tak akceptowane tutaj, wszyscy wiedzą wszystko o wszystkich i często się komunikują.

Greckie maniery przy stole pozostawiają wiele do życzenia. Łokcie pędzą tam iz powrotem, wpadając na sąsiednie talerze, sąsiad może wpaść ci w ramię w nierównej walce z nieustępliwym kawałkiem mięsa. W zwykłych daniach z przystawkami i sałatkami pełzają palcami i maczają poszczególne kawałki chleba we wspólnym sosie. W tym samym czasie wszyscy rozmawiają i żują bez zamykania ust. Ale z nawiązką rekompensują swoje „manierki” dobrym nastrojem i żywą towarzyskością.

Często Grecy lubią organizować biesiadę w restauracji lub tawernie. Czasami można odnieść wrażenie, że wszyscy Grecy nic nie robią, tylko siedzą w kawiarniach i piją. W rzeczywistości nie jest to do końca prawdą: Grecy często wpadają do takich lokali, ale rzadko zostają tam na dłużej, tylko wieczorami gromadzą się tu hałaśliwe grupy przyjaciół i znajomych. Każda kawiarnia jest miejscem spotkań, punktem wymiany wiadomości i załatwiania spraw, a dopiero potem instytucją, w której można się napić i posiedzieć. Jest to główne miejsce, w którym każdy Grek dowiaduje się o najnowszych plotkach, spotyka z partnerami biznesowymi, przyjaciółmi i rodziną, często przyjmuje gości lub celebruje świąteczne wydarzenia. Z reguły, jeśli Grek zaprasza kogoś na obiad, płaci rachunek. Niewłaściwe jest oferowanie swojego udziału w płaceniu rachunku, ponieważ upokarzające jest dla mieszkańca, że ​​nie jest w stanie zapłacić swojego rachunku. Co ciekawe Grecy w praktyce zawsze płacą rachunki w tawernie czy restauracji tylko gotówką. Nawiasem mówiąc, słowo „sympozjum” w starożytnej grece oznacza „wspólne picie”.

Wielu turystów w Grecji zauważa nieuwagę kelnerów wobec samotnego gościa. Nie wynika to z ich lenistwa czy niechęci do obsłużenia się, ale po prostu z tradycji tego kraju odwiedzania tawern w dużych firmach. Grecy uważają, że jeśli jedna osoba siedzi przy stole, to tylko czeka na towarzystwo – wtedy zostanie zaoferowane menu i wszystko inne, ale na razie po prostu nie ma sensu poświęcać na to czasu i wysiłku. Jednak naturalna powolność Greków ma tutaj swoje miejsce.

Podobnie jak we wszystkich krajach śródziemnomorskich, w Grecji obchodzony jest rytuał sjesty, czyli popołudniowego odpoczynku. W godzinach 14:00 - 15:00 do 17:00 - 18:00 niektóre lokale po prostu nie działają, a te, które są otwarte, mają wyraźnie zredukowany personel. W tych godzinach nie ma zwyczaju umawiać się na spotkania, dzwonić i hałasować.

język grecki

Przez wieki greka była lingua franca starożytnego świata w regionie Morza Śródziemnego. Był to język kultury i handlu. Żaden wykształcony Rzymianin nie mógł obejść się bez języka greckiego, dlatego tysiące słów przenikało do łaciny, a stamtąd przechodziło do współczesnych języków europejskich. W samym tylko języku angielskim około jedna trzecia całego słownictwa to albo słowo pochodzenia greckiego, albo transkrypcja z języka greckiego. Oprócz terminów medycznych, naukowych i literackich, a także setek nazw roślin, zwierząt i pierwiastków chemicznych, słowa pochodzenia greckiego we współczesnym języku są reprezentowane w zakresie od „auto” do „iamba”.

Współczesna greka (lub współczesna greka) w rzeczywistości bardzo różni się od starożytnej greki i przeszła poważne zmiany na przestrzeni wieków. Grecy są bardzo dumni ze swojego języka (Grecy na ogół są dumni ze wszystkiego, co greckie), charakteryzując ten język tym, że mówią językiem Homera, ale tak naprawdę współcześni Grecy nie byliby w stanie zrozumieć Homera. Chodzi o to, że we współczesnym języku greckim jest znacznie więcej słowiańskich lub tureckich form wyrazów niż starożytnych. Ponadto w różnych regionach Grecji używane są różne lokalne dialekty, na przykład: „sfakia” - na Krecie, „tsakonic” - na wschodzie i w centrum Peloponezu, „sarakitsani” - w regionach górskich, vlashian - w regionach północno-zachodnich itd. Dalej. Oprócz przynależności terytorialnej, dialekty języka nowożytnej Grecji powinny być również rozróżniane według grup etnicznych, na przykład: „Romaniot” („grecki jidysz”), „Arvanitika” (albański), macedoński, rumuński i pontyjski (języki Greków znad Morza Czarnego, którzy w latach 90. powrócili do swojej historycznej ojczyzny), Pomak (bułgarski, z domieszką słów tureckich), cypryjski, cygański, turecki i tak dalej. I nie może być inaczej, w tym historycznym kotle, od niepamiętnych czasów „gotowało się” zbyt wiele narodowości.

Ogólnie rzecz biorąc, język grecki jest bardzo piękny, zbyt egzotyczny i miękki jak na prymitywną Europę. I niełatwe do nauczenia. Dodatkowym utrudnieniem w odbiorze tego pięknego języka jest jego podział na 2 odrębne gałęzie: „czystą” („kafarevusu”) formę nowożytnej greki do początku XX wieku oraz prostszą – „demotykę” (wersja potoczna) . „Demotiki”, które wchłonęły wiele potocznych słów i zapożyczeń z języków włoskiego, tureckiego i słowiańskiego i posłużyły jako podstawa języka nowożytnego. Jednak w drugiej połowie XX wieku nasilone odrodzenie „kafarevusów” rozpoczęło niejako sztuczne oczyszczanie języka greckiego z obcych wyrazów, co rodziło spore problemy. „Demotics” zachowało jednak swoje ludowe podstawy i jest używane w szkołach, radiu, telewizji iw większości gazet. Jednak kościół i orzecznictwo nadal używają swoich form „kafarevus”, które można już bezpiecznie uznać za niezależne dialekty, ponieważ wielu Greków-emigrantów ich nie rozumie.

Gramatyka grecka jest dość złożona: rzeczowniki dzielą się na trzy rodzaje, wszystkie z różnymi końcówkami liczby pojedynczej i mnogiej. Wszystkie przymiotniki i czasowniki muszą zgadzać się z rzeczownikami pod względem rodzaju i liczby. Ogólnie rzecz biorąc, język grecki ze względu na swoje zasady jest bardzo podobny do języka rosyjskiego, a to podobieństwo tylko komplikuje percepcję słuchową.

Akceptowane formy greckiego pozdrowienia: „kyrie” – „pan”, „kyria” – „pani”. W zależności od pory dnia używa się pozdrowień „calimera” („dzień dobry”, „dzień dobry”), „calispera” („dobry wieczór”). Dziękuję to greckie słowo oznaczające efcharisto. Powinieneś wiedzieć, że „ne” w języku greckim oznacza „tak”, a „nie” oznacza „och”. I oni też kręcą głowami w niewłaściwy sposób. Odpowiadając przecząco, Grek lekko kiwa głową od dołu do góry (bo rozumiemy „tak”), a nie z boku na bok (w tym przypadku chce pokazać, że nie rozumie). Fala z rozłożoną dłonią w twarz rozmówcy oznacza skrajny stopień oburzenia, obrót dłoni oznacza zdziwienie i tak dalej. Ogólnie rzecz biorąc, gesty i mowa ciała lokalnych mieszkańców są czasami nie mniej wyraziste niż mowa, dlatego język migowy jest uważany za bardzo ważną część rozmowy. Ale znaczenie wielu z nich czasami bardzo różni się od tego, które akceptujemy.

Sami Grecy bardzo szanują próby nauczenia się przez cudzoziemców przynajmniej kilku słów po grecku. Turyści znający kilka greckich słów automatycznie przechodzą z kategorii bezczynnego gościa („turistas”) do bardziej „szlachetnej” kategorii gościa („xenos” lub „xeni”).

Religia w Grecji

Religia zajmowała ważne miejsce w kulturze starożytnej Grecji. Jednak w przeciwieństwie do Egipcjan Grecy ubierali bogów w ludzkie szaty. Ważne było dla nich, aby cieszyć się życiem. Grecy wyobrażali sobie, że z chaosu narodziły się ziemia, ciemność, noc, a potem światło, eter, dzień, niebo, morze i inne wielkie siły natury. Z nieba i ziemi narodziło się starsze pokolenie bogów, a z nich już Zeus i inni bogowie olimpijscy. Bogom olimpijskim składano ofiary. Uważano, że bogowie, podobnie jak ludzie, potrzebują jedzenia. Grecy wierzyli również, że cienie zmarłych potrzebują pożywienia i próbowali je nakarmić. Każda świątynia miała własnego kapłana, a główne świątynie miały wyrocznię. Przepowiadał przyszłość lub relacjonował to, co powiedzieli bogowie olimpijscy.

Chronologicznie pojawienie się chrześcijaństwa można przypisać połowie II wieku naszej ery. Na zgliszczach panteonu grecko-rzymskiego zrodziła się bardziej dojrzała idea monoteizmu, ponadto idea Boga-człowieka, który poniósł śmierć męczeńską dla naszego zbawienia. Wobec oficjalnego nieuznawania chrześcijaństwa na samym początku jego istnienia, wyznawcy nowej wiary zmuszeni byli do tajnych zgromadzeń. W ciągu tysiąca lat chrześcijaństwo ewoluowało od rozproszonych społeczeństw podziemnych do jednej z najważniejszych sił wpływających na rozwój cywilizacji.

W VIII wieku papież i patriarcha Konstantynopola zaczęli spierać się o wiele kwestii związanych z religią. Jedną z wielu różnic zdań jest celibat duchowieństwa (kapłani rzymscy muszą pozostać w celibacie, podczas gdy ksiądz prawosławny może ożenić się przed święceniami). Istnieją również pewne różnice w jedzeniu podczas postu lub w brzmieniu niektórych modlitw. Spory i spory między duchowymi przywódcami prawosławia i katolicyzmu stawały się coraz bardziej intensywne, aż w 1054 r. patriarcha i papież ostatecznie się rozstali. Cerkiew prawosławna i rzymskokatolicka - każda z nich wkroczyła na własną drogę rozwoju: to rozdzielenie nazywa się herezją. Dziś prawosławie jest religią narodową Grecji.

Wszyscy Grecy są prawosławni. Poza tym to strasznie wierzący naród. Rola cerkwi w życiu przeciętnego Greka jest trudna do przecenienia. Cerkiew greckokatolicka podlega jurysdykcji patriarchy ekumenicznego i zgodnie z konstytucją cerkiew jest oddzielona od państwa, jednak co najmniej połowa pensji księży jest opłacana przez państwo. Ksiądz jest osobą bardzo szanowaną w lokalnej społeczności, większość Greków nie wyobraża sobie ślubu czy pogrzebu bez kościoła, ao chrzcie czy Wielkanocy nie ma co mówić. W Grecji istnieje prawo zezwalające na ślub cywilny, które obowiązuje od 1982 roku, jednak do tej pory 95% par zawiera ślub kościelny. Obrazy z pewnością zawisną w każdym domu, można je również zobaczyć w prawie wszystkich biurach, sklepach, a nawet w autobusach czy taksówkach. W wielu szkołach rok akademicki rozpoczyna się błogosławieństwem księdza, aw niektórych naucza się również Prawa Bożego.

W każdej greckiej rodzinie ściśle przestrzega się zwyczajów kościelnych i sakramentów, które traktuje się bardzo poważnie. Najczęstszym czasem na udział w nabożeństwie jest niedziela. Przejeżdżając lub przejeżdżając obok kościołów, każdy wierzący Grek musi się przeżegnać. Tak wielkie święta religijne jak Boże Narodzenie, Objawienie Pańskie i Wielkanoc zamieniają się w masowe festiwale ludowe w Grecji.

Każde miasto, gmina, gmina kupiecka czy kościół ma „swojego świętego” i specjalne święto na jego cześć, które zazwyczaj zamienia się w „panigiri” – święto religijno-kulturalne, na które składają się różne nabożeństwa, bankiety, występy muzyczne i taneczne . . Większość Greków nie obchodzi swoich urodzin, ale z pewnością dzień „swojego” Świętego, na cześć którego otrzymali swoje imię. Grecka pomysłowość wprowadziła w oblicze Świętych nawet pogańskich bogów, takich jak Dionizos czy starożytni filozofowie Sokrates i Platon, dlatego powodów do świętowania jest tutaj wiele.

Religia Grecji jest obecna w wielu różnych aspektach greckiego społeczeństwa. Cerkiew wpływa również na niektóre kwestie polityczne i za każdym razem, gdy zapada nowa decyzja, która nie satysfakcjonuje prawosławnych przywódców, zawsze towarzyszy jej dezaprobata ze strony przedstawicieli Cerkwi.

Czym jest tutaj prawosławie, Grecja jest jednym z uznanych światowych ośrodków życia monastycznego. Tylko w tym kraju (i nigdzie indziej na świecie) istnieje osobne teokratyczne męskie państwo Athos, w którym mieszkają tylko mężczyźni (kobiety nigdy (!) nie mogą postawić stopy na tej ziemi – nieposłusznym grozi długie więzienie) i tylko mnisi (choć nie wszyscy Grecy z pochodzenia). Również jednym z kultowych miejsc w Grecji są słynne klasztory Meteory, zbudowane na skałach.

Pomimo swojej niesamowitej pobożności, Grecy są również niesamowicie przesądnym narodem. W Grecji wszyscy wierzą w moc złego oka, nie spotkasz dziecka, które nie nosiłoby jako amuletu turkusowego koralika, czasem z namalowanym okiem. Z tego samego powodu turkusowe koraliki zdobią szyje koni i osłów we wsiach. Grek nigdy nie ośmieliłby się chwalić czyjejś elegancji i urody, zwłaszcza dzieci, bez splunięcia trzy razy i zapukania w drewno. Robi się to, aby odeprzeć zazdrość bogów, gdy kogoś chwalisz. Uważa się za pecha nie zaproponowanie czegoś do picia każdemu, kto przychodzi do ich domu, niezależnie od pory dnia. W sobotę przed Wielkanocą tłuczony będzie talerz „na szczęście” (symbolizuje to odrzucenie śmierci), ta sama ceremonia odbędzie się na weselu. A składanie w ofierze baranka lub baranka jest na ogół nieodłączną częścią wielu chrześcijańskich świąt w kraju, podobnie jak wiele wieków temu, w czasach zupełnie innych bogów. Jednak czegóż innego można się spodziewać w kraju, w którym nadal stoi Partenon i wznosi się Olimp, a prawie jedna trzecia gór i dolin nosi imiona starożytnych bogów.

greckie ubrania

Moda i odzież starożytnej Grecji wyróżniały się pięcioma cechami: regularnością, organizacją, proporcjonalnością, symetrią, celowością. W kulturze starożytnej ciało ludzkie było początkowo postrzegane jako lustro odzwierciedlające jedność i doskonałość świata. Nawet w okresie archaicznym greckie stroje damskie wyróżniały się harmonią linii tworzoną przez powiewające tkaniny.

W epoce klasycznej ubiór podkreślał piękno kobiecego ciała, uszlachetnianego przez delikatne opadanie
tkaniny, przez które lekko zarysowują się jego formy, a przy poruszaniu wyraźnie prześwitują. W starożytnej Grecji tkanina nie była szyta, a jedynie pionowo marszczona w fałdy, które przypominały flety greckich kolumn. Organizacja czy układ ubioru podyktowany był z jednej strony materiałem, z drugiej modą epoki: według ówczesnych kanonów suknia nie była krojona. O symetrii stroju decydował nie tylko prostokątny kawałek materii, z którego został wykonany, ale strój był całkowicie podporządkowany naturalnym liniom ludzkiego ciała i korzystnie je cieniował.

Czworokątna wełniana chusta była taka sama dla mężczyzn i kobiet, ale jako odzież męska nazywała się khlena, a jako odzież damska peplos. Był owinięty wokół ciała i zawiązany na ramionach spinkami do włosów. Była to tak zwana odzież dorycka, stworzona według całkowicie autorskiej zasady – bez krojenia i szycia. Tę zasadę można uznać za odkrycie starożytnej kultury helleńskiej. Jest to prawdopodobnie najstarszy rodzaj greckiego stroju, a ponieważ był wykonany z wełny, był bardzo ciężki. Pod chrzanem mężczyźni nosili wąski fartuch przewiązany wokół bioder. Tylko cienki len, który zastąpił wełnę, może sprawić, że ubrania będą pełne wdzięku i lekkości.

Odzież damska była znacznie bardziej różnorodna i kolorowa niż męska. Jego głównymi odmianami były również chiton i himation, ale oprócz nich były też inne. Chiton z klapą był prostokątnym kawałkiem tkaniny o 60–70 cm większym od człowieka, szytym w kierunku płatowym. Jego górna krawędź była zagięta 50 - 60 cm, następnie zapinana na sprzączki - broszki na ramionach, lekko drapująca przednią część. W miejscach zapięcia klapa była udrapowana kilkoma fałdami. Tunikę przepasywano paskiem, rozkładającym się na całej szerokości w równych miękkich fałdach wokół sylwetki lub tylko na środku przodu i tyłu.

Diploidalium (klapa tuniki) była przedmiotem szczególnej troski i rozmachu greckich kobiet, często obszywana była haftem, aw epoce hellenistycznej wykonywana była z tkaniny w innym kolorze. Długość diploidii może być różna: do klatki piersiowej, bioder, kolan. Swobodne ogony i draperie diploidii nadawały kostiumowi dużą malowniczość, a proporcje jego głównych części (diploidalności, kolposu i dolnej części chitonu) tworzyły doskonałe proporcje, nadając sylwetce większą harmonię.

Skomplikowane fryzury, ozdobione złotymi siatkami i tiarami, nosili głównie gettersi. Czcigodne matki rodzin szlacheckich, zajęte gospodarstwem domowym, przestrzegały starożytnych zwyczajów: ich wygląd wyróżniał się powściągliwością i skromnością. Greczynki rzadko nosiły nakrycia głowy, zakrywając się przy złej pogodzie górną krawędzią himationu lub chlamysu.

W domu starożytni Grecy chodzili boso i zakładali buty tylko przed wyjściem na zewnątrz. Najczęściej nosili ipodimata - sandały, składające się z podeszwy (skórzanej lub drewnianej) oraz kilku pasków, którymi wiązano podeszwę do nogi. Jeśli do podeszwy wszyto małe zderzaki, uzyskano inny rodzaj obuwia - krepy. One również utrzymywane były na nodze za pomocą rzemyków, które przewlekano przez otwory wykonane w bokach i zakrywały poprzecznie stopę do kostki. Oprócz sandałów starożytni Grecy nosili półbuty z miękkiej skóry (brzoskwinie), a także wysokie skórzane lub filcowe buty - endromidy, które zakrywały nogę z tyłu i były wiązane skomplikowanym sznurowaniem z przodu. Palce jednak pozostały otwarte. Buty damskie w zasadzie niewiele różniły się od męskich, ale były bardziej eleganckie. Malowano go na jaskrawe kolory (żółty, czerwony i inne), czasem nawet srebrzono lub pokrywano złotem. Ale to było wcześniej, ale co teraz?

Współcześni Grecy należą do najładniejszych mieszkańców basenu Morza Śródziemnego. Dla Greka niechlujstwo w ubiorze lub wyglądzie jest oznaką ubóstwa, a nie „postępu”. Ani mężczyźni, ani tym bardziej kobiety nie oszczędzają tutaj na ubraniach. Wyraźnie przegrywając z włoskimi sąsiadami pod względem ogólnego poziomu życia, Grecy wydają na ubrania niemal tyle samo, co znani „fashionistki Europy”. W ulicznym tłumie można spotkać ludzi ubranych „według wykroju”, w rzeczywistości Grecy bardzo wyraźnie rozróżniają ubrania „do pracy” i „dla siebie”. Starają się ubierać prosto, wygodnie i nieco konserwatywnie.

Jednocześnie Grecy bardzo chronią swoje tradycje. Ludowy strój grecki to bogato zdobiona koszula, haftowana kamizelka, czarna spódnica z jasnym fartuszkiem czy czerwona chusta z zawieszkami, które na święta można zobaczyć nie mniej niż trzyczęściowy garnitur czy biznesowa sukienka. Nawet strażnicy honorowi w narodowych świątyniach nie są w pełnych mundurach wojskowych, ale w tradycyjnych spódnicach, kamizelkach, obcisłych spodniach i „pantoflach z pomponami” – tak wielki jest szacunek lokalnych mieszkańców dla ich historii i tradycji.

Stosunek Greków do pieniędzy

Grecy mają bardzo specyficzny stosunek do pieniędzy. Prawdopodobnie nie na próżno Grecja uchodzi za jeden z „najbiedniejszych krajów Unii Europejskiej” pod względem dochodu na mieszkańca. Grecy „nie próbują zarabiać”. Nigdy nie będą się wysilać ponad miarę, aby zarobić na własną pracę, ale zrobią to bez dodatkowego wysiłku, stosując milion sztuczek.

Ukochanym marzeniem każdego współczesnego Greka jest jak najszybsze wzbogacenie się, najlepiej bez kiwnięcia palcem. Dla wielu Greków kupno losu na loterię jest jak czytanie porannej gazety, a kiedy kupują los, zaczynają marzyć o tym, co zrobią ze wszystkimi wygranymi pieniędzmi. Nadchodzi dzień losowania (a co za tym idzie rozczarowanie) i wszystko zaczyna się od nowa – kupują nowe losy i znowu zaczynają marzyć. Równie popularne są teleturnieje, w których z nagrodami sięgającymi od tosterów po samochody zaspokajają pragnienie Greków łatwego wzbogacenia się.

Grek potrzebuje pieniędzy do wydania i na pokaz, aby wszyscy zauważyli - na samochody sportowe, olśniewającą biżuterię (oczywiście prawdziwą), ubrania znanych projektantów mody, futra, wiejskie domy i kosze z kwiatami. Wszystko inne - udana kariera, udane małżeństwo, rodzina - jest na drugim miejscu.

Chcą dobrze się bawić i żyć dla własnej przyjemności tu i teraz, a jutro niech idzie do diabła! Grek potrafi wydać miesięczną pensję na jedną ucztę, a resztę czasu do wypłaty spędzić bez grosza w kieszeni, za to z zadowolonym uśmieszkiem na twarzy. Grekom udaje się bawić nawet w takich sytuacjach, które pogrążają inne narody w głębokim przygnębieniu. Ich nieokiełznany optymizm wyraża się w powszechnym zdaniu „Bóg da!” oraz w dobrze znanym pojęciu „być może”. O wiele ważniejsze jest dla nich pokazanie samego faktu posiadania pieniędzy niż posiadanie ich w rzeczywistości. Szeroka dusza miejscowych nie pozwala im oddać się w służbę pieniądzom, wręcz przeciwnie. Ani wykształcenie, ani wychowanie, ani bogactwo nie tworzy człowieka w Grecji, a ich brak nie rodzi łajdaka.

Niemniej jednak niektórzy Grecy w biznesie odnieśli znaczące sukcesy - zwłaszcza Grecy mieszkający za granicą: zaskakująco wielu Greków jest na liście 100 najbogatszych ludzi na świecie. Zasadniczo są to ludzie, którzy wierzą w wolny handel, w uczciwe transakcje i dotrzymują słowa. Podczas pobytu za granicą Grecy przestrzegają etyki biznesowej kraju przyjmującego. W samej Grecji wykazują wszystkie narodowe cechy charakteru: potrafią być leniwi, niezdecydowani, niedbali, irytująco nieudolni. Podobno klimat Grecji absolutnie nie nastraja ludzi do pracy...

Społeczeństwo greckie w swej istocie jest społeczeństwem, w którym rządzą mężczyźni, ale sporo kobiet zajmuje wysokie stanowiska. Odnoszą sukcesy w karierze, nie wykorzystując ani nie poświęcając swojej kobiecości. Jednak molestowanie seksualne i molestowanie w miejscu pracy jest rzadkie. Ponieważ większość stanowisk uzyskuje się dzięki osobistym rekomendacjom od przyjaciół lub krewnych, nikt nie chce ryzykować swojej pracy. Możesz rzucić przynętę, ale jeśli jej nie ugryzie, cóż, żadnych skarg.

Wielkie greckie wesele

W starożytnej Grecji bogiem małżeństwa był Hymen, stąd nazwa pieśni weselnych – hymen. Młodzi modlili się do Afrodyty – bogini miłości, Artemidy – o prokreację, Atenę, aby obdarzyła małżonków światową mądrością, Herą i Zeusem, którzy wzięli nowożeńców pod swoją opiekę. Według statystyk wiek pierwszego małżeństwa w Grecji to 27 lat dla dziewcząt i 31 lat dla mężczyzn.

Grecki ślub to wydarzenie, które pamięta się do końca życia. Dzień ślubu to cykl starożytnych tradycji i rytuałów, a święta ceremonia pełna jest symboliki i tajemniczości. Ślub poprzedza zwykle zaręczyny - tradycja, zgodnie z którą pan młody prosi ojca panny młodej o rękę, a po uzyskaniu zgody zaprasza księdza do utrwalenia „zgody intencji”: do poświęcenia obrączek i założenia ich na serdecznych palcach lewej dłoni narzeczonej. Zaproszeni goście z okazji zaręczyn życzą młodej parze szczęśliwego ślubu.

Przygotowania do ślubu we współczesnej Grecji można rozpocząć w niedzielę, na tydzień przed ślubem. W tym dniu pan młody wysyła pannie młodej hennę. W poniedziałek zaczynają się przygotowania do ślubu. Panna młoda z pomocą swoich druhen farbuje włosy henną otrzymaną od pana młodego, w tym czasie śpiewana jest specjalna piosenka.

Dwa dni przed ślubem w domu ojca panny młodej zbierają się przedstawiciele dwóch rodzin, aby obejrzeć posag i ocenić suknię ślubną. Niezamężne druhny ścielą jej łóżko, rzucają ryżem, płatkami róż, pieniędzmi, życząc tym samym szczęśliwego i dostatniego życia. Na łóżku kładzie się również niemowlęta – aby zapewnić parze płodność. Jeśli umieścili chłopca, to pierwszego, w nowej rodzinie, oczekuje się chłopca, jeśli dziewczynki, to dziewczynki.

Grecy świętują wesele przez całe trzy dni, zaczynając zwykle w sobotę i kończąc w poniedziałek. Pierwszego dnia krewni i przyjaciele zaczynają się bawić, w niedzielę odbywa się sama ceremonia i ślub, a w poniedziałek, zgodnie z grecką tradycją, panna młoda będzie zobowiązana pokazać wszystkim swoje małżeńskie oddanie i umiejętność prowadzenia domu .

W dniu ślubu panna młoda i pan młody ubierają się we własnym domu. Tradycja wymaga, aby panna młoda była ubierana przez niezamężne druhny, a pan młody ogolony i ubrany przez jego przyjaciół. Panna młoda wypisuje na podeszwie buta imiona niezamężnych druhen – ta, której imię zostanie wymazane jako pierwsza, wkrótce wyjdzie za mąż. Przed opuszczeniem domu ojca panna młoda tańczy z ojcem taniec pożegnalny. Ważnym momentem ceremonii jest wyjście Panny Młodej z domu. Musi udawać na wszelkie możliwe sposoby, że stawia opór, że jest zabierana siłą.

W końcu pan młody wyprowadza pannę młodą, trzymając się za końce tego samego szalika. Panna młoda żegna się z rodziną, dostaje kieliszek wina. Bierze trzy łyki i przerzuca butelkę przez ramię. Wsiadając do samochodu panna młoda nie powinna oglądać się za siebie ani wracać po zapomnianą rzecz – to też jest uważane za zły omen, a pan młody nie powinien oglądać panny młodej ani jej sukni przed kościołem. Młodzi ludzie chodzą do kościoła, aby wziąć ślub, chociaż czasami ślub odbywa się w zwykłym Politikogamo - naszym zdaniem w urzędzie stanu cywilnego. „Wesele bez kościoła, a wesele nie jest weselem dla Greków”. W Grecji zaręczyny są zwyczajem. Rzadko biorą ślub bez zaręczyn. Podczas narzeczeństwa obrączki zakłada się na lewą rękę, a podczas małżeństwa zdejmuje się obrączki z lewej ręki i zakłada na prawą.

Pannę młodą, która czeka przy wejściu do udekorowanego, z okazji uroczystości, kościoła, przyprowadza jej ojciec lub brat. Grecki obrządek małżeństwa jest pod wieloma względami podobny do ceremonii zaślubin w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ceremonia rozpoczyna się, gdy nowożeńcy otrzymują w ręce białe świece, symbolizujące gotowość pary młodej do przyjęcia Chrystusa. Potem następuje wymiana obrączek, a zabieg ten, podobnie jak wiele innych, wykonuje grecki drużba – kumbaros.

Po modlitwach odbywa się ślub: głowy nowożeńców nakrywa się cienkimi koronami, zwanymi stefanami, połączonymi jedwabną białą wstążką i otrzymawszy błogosławieństwo księdza. Korony symbolizują chwałę i honor nadany parze przez Boga, a wstążka symbolizuje jedność. Po odczytaniu Ewangelii (o weselu w Kanie Galilejskiej, gdzie Jezus dokonał pierwszego cudu, zamieniając wodę w wino), parze młodej podaje się wino ze wspólnego kielicha, z którego nowożeńcy piją trzy razy.

W Grecji wydatki na strój panny młodej, w tym bieliznę, ponosi wyłącznie teściowa. Szczególną rolę w wydatkach weselnych przypisuje się najlepszemu przyjacielowi pana młodego. Koszt akcesoriów ślubnych, jak również ceremonii ślubnej w kościele, pokrywa najlepszy przyjaciel pana młodego.

Po ślubie sama uroczystość rozpocznie się od wręczenia prezentów, uczty, muzyki i tańca. Uczta weselna trwa prawie całą noc. Na greckim weselu rozbija się naczynie o podłogę na szczęście. Zwyczajem jest rzucanie pieniędzmi w muzyków - aby młodzi ludzie mieli pieniądze. Innym zwyczajem jest zapewnienie dużej sumy pieniędzy pannie młodej, a czasem obojgu nowożeńcom, podczas przyjęcia weselnego. Goście dają za to pieniądze.

Taniec weselny Pary Młodej to nieodłączny element niemal każdego wesela. Na greckich weselach
nowożeńcy zaczynają razem tańczyć, a następnie dołączają do nich goście, tworząc krąg (tradycyjny taniec grecki). Greckie wesela charakteryzują się dużą liczbą wspólnych, przyjacielskich tańców w kręgu, podczas których goście kładą sobie ręce na ramionach.

Cóż, oczywiście, wszystkie greckie wesela wyróżniają się dużą liczbą gości. Na wesele w Grecji zapraszamy wszystkich krewnych, bliskich przyjaciół, a nawet mało znane osoby. Na wesele przyjeżdża co najmniej 400 gości, a nigdy do końca nie wiadomo ile osób przyjdzie, bo zaproszeni goście spokojnie mogą zabrać ze sobą kolejne 10-15 osób i to jest uważane za normalne. Przeciętny spacer weselny z huśtawką to 700 - 800 osób. Szczególnie ważne greckie rodziny mogą mieć na weselu nawet 2000 osób!!!

grecka rodzina

Greckie więzi rodzinne są tak silne, że często można spotkać trzy, a nawet cztery pokolenia mieszkające w tym samym domu lub przynajmniej na tyle blisko, że dosłownie krzyczą do siebie. Na wsi dziadkowie mieszkają z dziećmi i opiekują się wnukami. W miastach obraz jest bliższy paneuropejskiemu, ale nawet tutaj po prostu nie sposób wyobrazić sobie greckiej rodziny bez licznych krewnych, którzy odwiedzają się codziennie lub mieszkają w pobliżu. Nawet gdy dzieci dorosną i zaczną żyć swoim życiem, z pewnością wrócą do rodziców, przynajmniej na wakacje lub wakacje, co nie jest typowe dla całego europejskiego społeczeństwa.

Ale Grecy nie są prawdziwymi Europejczykami. Dokładniej, różnią się. Grecy czują silne przywiązanie do swojej rodzinnej wsi, dzielnicy czy regionu. Społeczność, choć nieformalna, jest tutaj bardzo ważnym czynnikiem. Cóż, jeśli wśród rodaków są krewni, nawet dalecy, to radości Greka nie będzie końca. Jednocześnie większość Greków, nawet tych, którzy dawno temu przenieśli się do miast, stara się zachować własną ziemię i dom na wsi – niektórzy na rekreację, inni jak domek letniskowy lub domek letniskowy. W razie jakichkolwiek problemów Grecy zwracają się o pomoc przede wszystkim do bliskich osób, a dopiero potem do jakichś instytucji państwowych lub finansowych.

Szacunek dla starszych jest niezaprzeczalny. Starsi jako pierwsi wchodzą do pokoju, jako pierwsi siadają do stołu, przewodniczą wszystkim ceremoniom i są głównymi doradcami we wszystkich aspektach życia rodzinnego. Jeśli przy stole siedzi kilka osób w podeszłym wieku, kieruje nimi najstarszy, nawet jeśli nie jest członkiem rodziny. Tradycja zmusza młodsze kobiety do publicznego posłuszeństwa i nie sprzeciwiania się mężczyznom, jednak starsze kobiety w rodzinie mogą bez obaw przerywać rozmowę mężczyzn. Publiczne krzyczenie i przeklinanie jest uważane za oznakę niezdolności do samodzielnego i spokojnego załatwienia swoich spraw i dlatego, szczerze mówiąc, nie jest mile widziane. Mężczyzna publicznie podnosi głos na kobietę, w praktyce nie ma prawa – nie ona sama, więc otoczenie szybko „przyklei” mu etykietkę słabeusza, co może być bardzo trudne do naprawienia w lokalnych warunkach. Jednak to znowu dotyczy samych Greków – na terenach zamieszkałych przez mniejszości etniczne obraz może być zupełnie inny.

W miastach nie ma czegoś takiego jak „życie w grzechu”, a ponieważ kobiety nie przyjmują już prawnie nazwisk swoich mężów (dzieci mogą wybrać dowolne), nie ma sposobu, aby wiedzieć, czy para jest małżeństwem, czy nie. Słowa „mąż” i „żona”, które jednak w języku greckim oznaczają to samo, co „mężczyzna” i „kobieta”, używane są niezależnie od stanu cywilnego.

Kiedy młoda para zawiera małżeństwo, rodziny po obu stronach pomagają im poprawić życie i gospodarstwo domowe. Lokalne greckie domy często mają dość charakterystyczny wygląd „wiecznej konstrukcji”, z dachu której wystaje las zbrojenia, ze ścian zwisają panele folii ochronnej. Takie są cechy lokalnego budownictwa - w górzystej Grecji jest mało miejsc na nowe mieszkania, "wieżowce", ze względu na sejsmiczność budowa jest bardzo kosztowna, ale konieczna jest rozbudowa. Często taki rodzaj modułowości jest specjalnie przewidziany w projekcie domu, aby właściciel w przyszłości nie musiał tracić czasu na dodatkowe aprobaty i rysunki. Rodzice zwykle budują lub kończą dom nie dla synów, ale dla córek - to oni są tutaj nieformalnymi spadkobiercami swoich rodziców, choć zgodnie z prawem wszystkie dzieci mają równe prawa. Jednak często przestrzega się prostej zasady – córki dziedziczą po rodzicach, synowie po dziadkach lub odwrotnie.

Pomimo greckiego „machizmu”, w ośmiu przypadkach na dziesięć żona i matka są nienominalną głową rodziny, zwłaszcza w miastach. Większość greckich mężczyzn żyje pod butem kobiet, ale woleliby raczej umrzeć, niż się do tego przyznać. Mama jest najważniejszą i najbardziej ukochaną osobą w domu. Dla Greków kuchnia matki jest zawsze najsmaczniejsza, dlatego wybierając żonę, Grek będzie szukał dziewczyny, która wygląda jak jego matka. Nawet kawalerowie w średnim wieku, którzy mają własne mieszkania, prawie codziennie odwiedzają matkę, która nakarmi ich smacznym jedzeniem i bezbłędnie wyprasuje im koszule. Jedno greckie przysłowie mówi nawet, że żona jest zawsze taka jak jej teściowa, a Greczynki od dzieciństwa wychowywane są na szanowane teściowe.

Grecy tradycyjnie nazywają swojego pierworodnego siódmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Nazwy greckie nie są szczególnie zróżnicowane. W Grecji pierwszy syn w rodzinie otrzymuje imię dziadka ze strony ojca, drugi - dziadka ze strony matki. Pierwsza córka otrzymuje imię babci od ojca, druga od matki. Starają się nie nadawać synowi imienia ojca. Dlatego wśród krewnych są stale dzieci o tych samych imionach. Kiedy spotykasz Greka, możesz być pewien, że to Yirgos, Giannis, Kostas lub Dimitris. Wśród kobiet popularne są imiona Panayot, Maria, Vasiliki. Same kobiety mogą zapomnieć swoje pełne imię i nazwisko - przez całe życie nazywane są zdrobnieniami. Każde imię greckie ma formę oficjalną i potoczną. Jednocześnie, zgodnie z greckim prawem, nawet zdrobnienie imienia i nazwiska może zostać zapisane w paszporcie, jeśli Grek tak wybierze. Patronimika wśród Greków jest używana rzadko, najczęściej – w dokumentach urzędowych, a także w zapisach bibliograficznych. Mężatka zmienia swoje drugie imię na nazwisko męża.

Wiele rosyjskich imion pochodziło z Grecji. Greckie imiona to: Aleksander, Aleksiej, Andriej, Anatolij, Artem, Wasilij, Jerzy, Grigorij, Giennadij, Denis, Dmitrij, Eugene, Leonid, Nikita, Nikolai, Peter, Stepan, Fedor, Philip, Alla, Anastasia, Veronica, Ekaterina , Elena, Zinaida, Zoya, Xenia, Irina, Larisa, Maya, Raisa, Sophia, Tatiana i wielu innych.

Greckie dzieci są bardzo kochane w rodzinie i zazwyczaj mieszkają z rodzicami bardzo długo – praktycznie do własnego ślubu. Dla Greka dzieci są pojęciem niemal świętym, wokół nich krąży wiele tradycji i zwyczajów. Za ich anielskimi twarzami kryją się przekarmione, zepsute, chełpliwe, wymagające potwory. Rodzice mogą na nie krzyczeć dla pozorów, ale psują je strasznie, ulegając najbardziej lekkomyślnym żądaniom swoich pociech. W rezultacie większość dzieci rozwija wszystkie najgorsze cechy greckiego charakteru. Chłopcy, będąc bardziej zepsutymi, są znacznie gorsi niż dziewczęta. Kontynuują nazwę rodzajową - dlatego dla nich nie ma słowa - odmowa w młodym wieku może z mężczyzny przyszłości zrobić impotenta. Są klapsy i klapsy, ale prawdziwa dyscyplina jest rzadkością. Jednocześnie relacje z rodzicami u dzieci rzadko są przerywane, bez względu na to, co się dzieje, i nie schodzą do poziomu uprzejmej znajomości, tak powszechnej w pozostałej części zachodniego świata.

Grecy zajmują drugie miejsce na świecie pod względem czystości (po Japończykach). Sprzątanie i szorowanie domu to sprawa honoru i ulubiona rozrywka co najmniej 90% greckich gospodyń domowych. Greckie kobiety są niezwykle dumne ze swoich domów. Nawet jeśli pracują, pozostałe godziny poświęcają na utrzymanie domu w czystości i porządku oraz spełnianie zachcianek najbliższych. Greczynki mają wszystkie nowoczesne sprzęty kuchenne, ale sami Grecy uważają za „niemęskie” kiwnięcie palcem w domu, dlatego całe gospodarstwo domowe spoczywa wyłącznie na barkach kobiet.

W ostatnich latach do greckich domów dotarł największy kuchenny wynalazek: filipińskie dziewczyny. W Grecji jest około pół miliona filipińskich pokojówek – połowa z nich pracuje nielegalnie. Oprócz filipińskich pokojówek w Grecji jest wiele albańskich au pair, a dla wielu greckich gospodyń domowych te pomocne młode damy są prawdziwą pomocą.

greckie kobiety

Kobieta starożytnej Grecji od dawna służy jako standard piękna dla Europejczyków. Jej nieziemska uroda inspirowana była rzeźbiarzami i artystami, którzy przedstawiali w sztuce wizerunki Afrodyty, Ateny czy Demeter. Dostojny, smukły, pełen wdzięku, z łabędzią szyją, ubrany w powiewny chiton, złote loki w wysokiej fryzurze, ozdobiony wstążkami i diademem. Prawie bogini, która zstąpiła z Olimpu ... Więc rozwiewając mity ...

Współczesne greckie kobiety są w większości niewymiarowe, średniej budowy ciała, wiele z nich ma nadwagę. Są urocze, uśmiechnięte, prawie wszystkie mają piękne włosy. Wiele osób przesadza z kosmetykami – prawie zawsze nawet najlżejszy makijaż opiera się na imponującej warstwie podkładu, którym starają się „zatuszować” niedoskonałości cery, bo cera wielu Greków, a zwłaszcza Greczynek, jest kiepska! Charakteryzuje się to osobliwościami klimatu - pory skóry są stale otwarte, nie ma zimy i mrozu, nie mają czasu na "zebranie się", plus tryb życia - niezliczona ilość filiżanek kawy dziennie i palenie, palenie, palenie...

Greckie kobiety są szczególnie wrażliwe na biżuterię. Co więcej, nie tylko do metali szlachetnych i kamieni szlachetnych, ale także do biżuterii. Wszelkiego rodzaju „cekiny”, koraliki, kryształki Swarovskiego i ich tanie odpowiedniki – to jest to, co każda grecka dziewczyna/dziewczyna/kobieta ma w swoim asortymencie.

Kobietom w Grecji wcale nie żyje się źle - od dawna mają równe prawa z mężczyznami i osiągnęły wielkie wyżyny zawodowe, a od 1952 roku mają prawo sprawowania urzędów publicznych.

greckich mężczyzn

„Dobre dziewczynki idą do nieba, ale złe dziewczyny podróżują po całym świecie”. Każdego roku tłumy turystów z zimnych regionów Europy przybywają na greckie wyspy, aby odpocząć i wygrzewać się w słońcu. A tutaj czekają na nich setki tysięcy gorących greckich macho, w których pułapki z powodzeniem wpada wiele pań. Kim są Grecy?

Grecja to kraj, w którym mieszkają, pracują i odpoczywają ludzie, którzy nie przypominają ani zewnętrznie, ani wewnętrznie żadnego z narodów Europy. To one nadają temu zakątkowi ziemi niepowtarzalny smak. Grecy to naprawdę bardzo przystojni mężczyźni. Wyglądają na niskich południowców (średni wzrost większości Greków to 175 - 178 cm) z gorącą krwią i typowym śródziemnomorskim wyglądem. Opaleni, ciemnowłosi przystojni mężczyźni z napompowanym torsem, lekko nieogolonymi włosami i słynnym greckim profilem – macho, ni mniej, ni więcej. A po 35 roku życia pozostają sprawne, zadbane i energiczne.

Najważniejsze u Greków są oczy o jasnym turkusowym kolorze, przypominające falę morską w pogodny, słoneczny dzień. Te oczy występują zarówno u mężczyzn, jak iu kobiet. Poprawnie wyszlifowane profile i postacie przypominające posągi ożywają – takie jest piękno Greków. Ogólnie rzecz biorąc, na zewnątrz męska połowa greckiej populacji jest znacznie bardziej atrakcyjna niż kobiety.

Nigdy nie wiesz, jakiego człowieka spotkasz w Grecji. Tutaj możesz spotkać najmądrzejszych z najmądrzejszych ludzi, i wietrznych playboyów, i przebiegłych „grubych ryb”, i strategów, i prostytutek, i „miotających w oko”, i szanowanych, nie bez powodu szanowanych autorytetów, i utalentowanych twórców, i po prostu leniwych głupie mokasyny... Pewnie tak samo jak w każdym innym kraju. Dlatego nie można powiedzieć, że Grecy są bardzo dobrzy lub bardzo źli. Każdy jest inny... zupełnie inny...

W większości Grecy są prostolinijni i spontaniczni, jak dzieci. Absolutnie nie wiedzą, jak ukryć emocje i nawet nie próbują tego robić. Jeśli Grek chce krzyczeć, będzie krzyczał; jeśli chce się śmiać, będzie się śmiał; jeśli chce płakać, będzie płakać. Śpiewać, tańczyć, kłócić się – Grek robi, co mu się żywnie podoba. Co więcej, z tak szczerą, niemal dziecięcą bezpośredniością, że nie sposób się na niego złościć. Jeśli chce dotknąć ręki rozmówcy, nie będzie nawet „martwił się” tym, co i kto może o tym pomyśleć.

Grecy mają cechę charakterystyczną tylko dla tej narodowości. Wszystkie są bardzo
zwracają uwagę na rozmówcę, jakby słuchały go całym ciałem. Wyraźnie patrząc w oczy, wsłuchując się w każde słowo, Grek nie umknie żadnemu szczegółowi. Cóż, kto inny może tak wylać swoją duszę! I zgadnijcie, na kogo to najbardziej wpływa? Oczywiście - dla kobiet! W ten sposób urocze panie uzależniają się, zakochują w greckich mężczyznach, nawet jeśli nie dali im żadnej wskazówki!

Powiedzieć, że Grecy kochają kobiety, to nic nie powiedzieć. Ze względu na gorący południowy temperament wszyscy Grecy to kobieciarze! Wszystko! Nikt tego nie ukrywa. A jeśli Grek nie zdradza fizycznie swojej wybranki, to w swoich fantazjach jest najnowszym rozpustnikiem. Facet może iść ulicą w objęciach z dziewczyną, a jednocześnie otwarcie gapić się na inne dziewczyny, a nawet mrugać do nich i robić oczy. Siwowłosy dziadek, chodząc po domu z różdżką, nie uważa za wstyd zamienić słówko lub dwa z młodą lub niezbyt młodą pięknością, a przynajmniej po prostu opiekować się nią ekspresyjnie, cmokając w zamyśleniu usta.

Grecy są bardzo gorący, opiekuńczy i uważni, zazdrośni i sentymentalni. Najważniejsze, aby nie zapomnieć, że z dwóch, główny człowiek. Grecy mają ogromne trudności z przyznaniem się do swoich błędów lub nie przyznaniem się do nich wcale.

Ale jeśli upuścisz Greka nieco głębiej, to za maską przystojnego i pewnego siebie macho kryje się zwykły nadęty mężczyzna, podczas gdy wszyscy Grecy, gdzieś na poziomie genetycznym, uważają się za spadkobierców całego świata. Nauczą Cię przy każdej okazji i niezależnie od tego, czy rozumieją ten obszar, czy nie znają go wcale. Grek zdecydowanie musi czuć się „pół głowy do przodu” (lub lepiej, kilka głów). Bardzo gwałtownie i z temperamentem wyrażają swój punkt widzenia, wzmacniając go aktywnymi gestami.

Praktycznie wszyscy Grecy są bardzo dobrymi ojcami, poświęcając swojemu dziecku czasem nawet więcej uwagi niż matki. Jeśli w rodzinie dojdzie do rozłamu, to Grek nigdy nie opuści dziecka i zaopiekuje się nim z taką samą starannością, jak przed rozwodem. Grecy bardzo lubią dzieci, być może dlatego, że w głębi duszy sami pozostają dziećmi na zawsze - więź między mężczyzną a matką nie może zostać zerwana aż do śmierci. Mężczyzna, maminsynek, jest zjawiskiem niezwykle powszechnym wśród Greków i stał się już swego rodzaju masową chorobą, która rozprzestrzenia się z prędkością grypy. Matka przed starością dziecka kupuje mu ubranka, wybiera skarpetki, przerośnięty wujek melduje matce, że umył ręce, zjadł obiad lub jutro odwiedzi, a przed złożeniem zamówienia w restauracji dzwoni do mamy i konsultuje się wybór dania. Tacy mężczyźni w Grecji cały czas – jedni są rozpieszczani przez matkę bardziej, inni mniej, ale bardzo trudno się do tego przyzwyczaić. A wszystko dlatego, że Grecy nie mają duszy w swoich dzieciach! Oto ona - odwrotna strona medalu!

Seks z Grekami

Według badań firmy Durex najbardziej aktywną seksualnie narodowością na świecie (!) okazali się Grecy. Uprawiają seks znacznie częściej niż inni (około 138 razy w roku) i prawie wszędzie. Dlaczego mieliby to być Grecy? - ty pytasz. Nie jest tajemnicą, że przesycone jodem morskie powietrze i obfitość owoców morza pozytywnie wpływają na potencję. Greccy kochankowie prowadzą wszelkiego rodzaju rankingi pod względem seksualności. Wydaje się, że Hellas, za zgodą zmysłowego Erosa, została stworzona dla miłości i cielesnych przyjemności. Zobaczmy, skąd „wieje wiatr” i jak zwykle zajrzyjmy do burzliwej historii starożytnej Grecji.

Od niepamiętnych czasów wszyscy Grecy z pożądania oddawali się cudzołóstwu, a seks został podniesiony do rangi pożytecznej nauki, której studiowanie w praktyce było niezwykle przyjemne, dlatego wszyscy, zawsze i wszędzie, byli zaangażowani w jego „badanie”. Starożytni Grecy nie grzeszyli związkami homoseksualnymi, kazirodztwem i innymi perwersjami. Dociekliwy umysł grecki po raz pierwszy odkrył dla ludzkości zarówno seks analny, jak i nieokiełznane orgie (słowo orgia ma greckie pochodzenie i pierwotnie oznaczało tajemnice religijne związane z kultem bogów płodności). Wykorzystano wszystko, co mogło sprawić choćby najmniejszą przyjemność...

Starożytni Grecy uważali cielesne przyjemności za największy dar natury. Niewierność mężów i żon nie była uważana za grzech i nie zagrażała małżeństwu. Bogaci Grecy mieli zwyczaj wypełniania domu kwiatami i spędzania czasu w towarzystwie młodych nagich dziewcząt. Demetriusz - władca Ateny , bardzo dbał o swój wygląd, farbował włosy, oddawał się nieokiełznanym orgiom, zarówno z namiętnymi kobietami, jak i żarliwymi młodzieńcami. A wśród filozofów ogólnie kwitła miłość do osób tej samej płci. Równie haniebny był dla młodych mężczyzn brak duchowego nauczyciela i mentora w seksie.

W okresie przedspartańskim przemoc, pedofilia, prostytucja i stosunki pozamałżeńskie były w Grecji zakazane. W czasach Sparty zaczęto zachęcać do homoseksualizmu, a później całkowicie nabrał on charakteru masowego, a przeniesienie żony „na wypożyczenie” stało się powszechne.

Wielu słyszało o pięknych greckich heterach. Greckiej hetery nie należy mylić z prostytutkami („pornai”). Te ostatnie spełniały tylko jedną funkcję, a gettery zresztą zabawiały mężczyzn rozmową, tańcem i śpiewem. Odwiedzali także kampanie militarne, jak Tajowie, którzy dali sygnał do podpalenia Persepolis, podbitego przez Aleksandra Wielkiego. Greccy getterzy wybrali sobie własnych partnerów. W Atenach była specjalna ściana z propozycjami – Keramik, na której mężczyźni pisali propozycje randki do gettersów. Jeśli kobieta się zgodziła, podpisała godzinę randki pod propozycją.

Geter nie tylko nie był pogardzany, ale wysoko ceniony za swoje cnoty intelektualne i fizyczne. Historyk Strabon zeznał, że świątynia Afrodyty w Koryncie zawierała ponad tysiąc heter. Wielu pielgrzymów przybyło im na spotkanie. Dzięki temu miasto wzbogaciło się.

Grecki pisarz Lucian opisał orgie odbywające się w świątyni Afrodyty w Byblos. Wszyscy mieszkańcy pewnego dnia mieli obowiązek oddać się obcym za pieniądze, Afrodyzja, święto ku czci Afrodyty, trwało całą noc i było pijaństwem i kopulacją każdego z każdym. Getters odegrał wiodącą rolę w ceremonii.

Grecka poetka Safona, która mieszkała na wyspie Lesbos w latach 617-570 pne, uważana jest za przodka miłości lesbijskiej. Wychowywała dziewczęta z bogatych i szlacheckich rodzin, przygotowując je do wyższych sfer. Uczyła swoich uczniów sztuki uwodzenia i przyjemności między kobietami.

Tesalia też miała swoje „ciekawe” święta. Święto Afrodyty Anosis, obchodzone w Tesalii, było lesbijskie i rozpoczynało się biczowaniem erotycznym. Następnie kobiety zrzuciły ubrania i wykąpały się w morzu. Wychodząc na brzeg, „konie bogini” zadowalały się nawzajem na wszystkie dostępne sposoby. Mężczyznom nie wolno było uczestniczyć w ceremonii.

Jesienią Grecy przez dziewięć dni obchodzili Misteria Elizejskie. Integralną częścią rytuału były działania „niedyskretne”. Hałaśliwe, wesołe zabawy zaczynały się od obfitych libacji. Kazirodztwo było integralną częścią święta. Kapłani zobowiązywali kobiety do powstrzymania się od współżycia przez dziewięć dni przed Misterium. Zrobiono to prawdopodobnie po to, aby w pełni rozwiązali się podczas święta.

W starożytnej Grecji seks miał ogromne znaczenie. Wychowanie seksualne dzieci rozpoczęło się od najmłodszych lat. Podczas igrzysk ku czci bohatera narodowego Dioklesa odbywały się konkursy całowania wśród pięknych chłopców. W Sparcie corocznie odbywały się hipnopedie, tańce nagich chłopców na cześć rodaków, którzy zginęli na wojnie. W Helladzie ogromną popularność zyskały tańce erotyczne, sikszny i kordeks. Nagie performerki naśladowały ruchy wykonywane podczas stosunku płciowego. Zwykle tańce te były nieodłączną częścią świąt i świąt religijnych.

Hedoniści nie chcieli rezygnować z przyjemności nawet w czasie wojen. Dowódcy ateńscy, w szczególności Carus, zabierali na kampanie flecistów, harfistów i hetery. Po walkach dowództwo odpoczywało w ich towarzystwie. Jeden z władców Aten zasłynął z tego, że lubił zaprzęgać nagie prostytutki do rydwanu, który woził go po mieście (!!!).

Kiedy Aleksander Wielki pokonał Dariusza III, zdobywca urządził „wesele” sobie i swoim najbliższym współpracownikom. W jednym miejscu zbudowano 92 (!!!) łóżek małżeńskich, ozdobionych drogimi tkaninami, dywanami, złotem, srebrem i drogocennymi kamieniami. „Młodzi” kładli się na nich i kopulowali z „pannami młodymi” naprzeciw siebie. Tak, starożytni Grecy wiedzieli, jak się oderwać! Cóż, co się dzieje w te dni? A dzisiaj Grecy nadal z przyjemnością „smakują” owoców miłości i namiętności i muszę powiedzieć, że robią to bardzo dobrze, chociaż nie oddają się już nieskrępowanym orgiom (moralność publiczna potępia takie zachowanie, ale zakazany owoc jest szczególnie słodkie).

Grecy to bardzo wrażliwy naród. Pomimo pozornej powściągliwości wobec seksu, nic nie może być bardziej zwodnicze. Gdybyś podsłuchał szczerą rozmowę przyjaciół, nie uwierzyłbyś własnym uszom: opisy tego, co zrobili, jak, ile razy i z kim, są tak bezwstydne, szczere i ozdobione tak malowniczymi szczegółami, że aż Zbiór sztuk Arystofanesa to zbiór moralności purytańskiej. Nawiasem mówiąc, według sondaży wielu europejskich pań to Grecy zasłużyli na laury najlepszych kochanków - ku wielkiej irytacji Włochów, którzy byli dopiero na drugim miejscu.

Dla Greków seks jest darem bogów dla ludzkości i cieszą się tym darem w taki sposób, że Grecja ma jeden z najwyższych wskaźników aborcji w Europie. Jednocześnie Grecy nie potrzebują pilnie zabawek erotycznych i pomocy wizualnych, które są tak popularne w innych krajach. Sex shopów jest tu niewiele, a filmy porno ogląda się bardziej dla rozrywki niż jako dodatkową zachętę przed seksem. Z drugiej strony mocno wierzą w stymulujące właściwości ostryg i oliwy z oliwek oraz w to, że napoje gazowane i napoje gazowane niszczą ich potencję.

Ale pomimo starożytnej i bogatej historii, sama miłość między mężczyzną a kobietą w Grecji wcale nie jest różnorodna. Praktycznie wszystkie pary korzystają tylko z jednej pozycji – misyjnej. Sami Grecy uważają, że oddają się miłości tak namiętnie, że po prostu nie mają siły próbować innych póz.

Zapomnij o lojalności Greków - nie cieszy się ona tutaj dużym uznaniem. Większość mężczyzn, szczęśliwie żonatych i niezbyt szczęśliwych, uważa za punkt honoru próbę uwiedzenia mniej lub bardziej reprezentacyjnej kobiety. Greccy mężczyźni wchodzą w związki, aby rozpieszczać swoje ego i urozmaicać swoje codzienne życie, i bez względu na to, kto twierdzi inaczej, bardzo rzadko można ich zmusić do rozwodu z żoną i poślubienia kochanki. Żona jest bezpieczna na swoim tronie, jednak często żona jest skłonna odpłacić mu tą samą monetą. Najciekawsze jest to, że każdy z Greków uważa swoje miłosne przygody za służbę ludzkości, obdarzając nasączoną słońcem męską mocą zmarznięte, blade dziewice z północy. A niektórzy, co tu ukrywać, biorą nawet za to pieniądze. Greccy mężczyźni, którzy za opłatą „towarzyszą” turystom, nazywani są „kamakia” – od greckiego „harpuna”.

Dziś greckie biura podróży oferują cudzoziemkom możliwość „wynajęcia” żywego greckiego boga. Młody człowiek o budowie Herkulesa nie jest gorszy pod względem wiedzy od Apolla, aw sprawach miłosnych być może przyćmi Adonisa. Zapotrzebowanie na takie towarzyszki wakacji dla zamożnych pań stale rośnie, ale cieszy się niesamowitą popularnością.

Wyjdź za Greka

Czy zamierzasz poślubić Greka? Czy dostałeś się do sieci tych zmysłowych południowych piękności? Możemy śmiało powiedzieć, że twój romans rozpoczął się w Grecji. To na jej szerokościach geograficznych większość kobiet „traci głowy” od miejscowych mężczyzn. Przyjeżdżając do Grecji blada i zmęczona, po kilku tygodniach greckiego słońca, męskiej uwagi i ośmiornicy na węglach z domowym winem, pani nagle zauważa, że ​​jej skóra się wygładza, oczy jej płoną i chce się żyć. Najlepiej w Grecji. Zakochuje się i myśli: „No, w końcu go spotkałem” i już snuje plany, jak cudownie wyzdrowieją i jak razem będą szczęśliwi na tej ziemi, bo „bardzo ją kocha”. Jeśli ta historia dotyczy Ciebie, to zapraszamy do spróbowania kuchni greckiej, doprawionej śródziemnomorskimi namiętnościami. Jej menu jest bardzo proste i prawie takie samo dla wszystkich: na pierwsze miłość i wyrachowanie z białym sosem, na drugie zdrada i zdrada z pieprzem i przyprawami, a na deser gorzka zemsta z musem czekoladowym. Całość popij czerwonym, cierpkim, wieloletnim winem...

„Ale są szczęśliwe pary!” - wykrzykujesz. I miałbyś rację, naprawdę są. Ale jest ich bardzo mało. W ogóle. Ale nie można się zniechęcić. Następnie uporządkujmy to w kolejności, kim on jest - Grek i czy diabeł jest tak przerażający, jak go malują ...

Greccy stajenni, podobnie jak mężczyźni z większości krajów świata, mogą być źli, mądrzy, bogaci, biedni, zdrajcy, zdradzeni. Nie należy oceniać Greka po słowach - potrafią mówić, długo i bardzo pięknie, a także potrafią profesjonalnie „rozwieszać kluski”. Oceniaj swojego Greka tylko po jego czynach (!). Mężczyźni, którzy po godzinie randki mówią „kocham cię”, nie są szczerzy. Nie planują rozwijania związków, ale chcą uzyskać chwilową przyjemność (czyli seks). Jeśli masz inną, „poważniejszą” opcję, to masz dużo szczęścia. Ale przed ślubem trzeba jeszcze żyć. Doprowadzenie Greka przed ołtarz może zająć od 5 do 10 lat. Choć namiętni Grecy przysięgają wieczną miłość już drugiego dnia znajomości, nie spieszą się z zdecydowanymi działaniami.

Grecy nadal mają patriarchalny styl życia i ducha budowania domu. Jest to szczególnie widoczne na wsiach, aw miastach jest po prostu ukryte „pod cienką warstwą cywilizacji”. Wielu mężczyzn w Grecji jest infantylnych i nie jest gotowych do dzielenia się pracami domowymi z kobietą. Częstą sytuacją jest sytuacja, gdy żona siedzi w domu z nowo narodzonym dzieckiem, a jej mąż włóczy się po tawernach i skarży znajomym, że dziecko płacze i nie pozwala zasnąć. Chociaż, gdy pojawiają się dzieci, małżonkowie biorą równy udział w ich wychowaniu. Ale mąż spędza więcej czasu z chłopcem.

Poślubiwszy Greka, na zawsze zapomnisz o słowie „samotność”. Razem z mężem otrzymacie w posagu całą jego liczną rodzinę. Przygotuj się na to, że będziesz mieć jednocześnie 3000 krewnych, aw niedalekiej przyszłości, po ślubie, lepiej poznać wszystkie ich imiona i powiązania rodzinne. Rodzice i krewni w ogóle są czymś świętym i nietykalnym (dla żony). On sam może z przyjemnością przysiąc im, ale nie pozwoli powiedzieć o nich złego słowa.

Ale prawdziwym problemem jest jego mama. Musisz uczynić ją sprzymierzeńcem, a nie wrogiem! Nawet greccy kawalerzy, którzy mają własne mieszkania, prawie codziennie odwiedzają matkę, która je karmi i prasuje im koszule. Greckie przysłowie mówi, że żona zawsze wygląda jak jej teściowa. W Grecji panuje zwyczaj, że synowa nie idzie w ślady teściowej na starość. Dlatego teściowa stara się ze wszystkich sił wybrać synową według jej upodobań. Czasami syn idzie pod prąd, ale ona się nie cofa. Po prostu próbuje zmienić swoją synową tak, jak ona chce. Dlatego z twoją matką najprawdopodobniej będzie to dla ciebie trudne. We wszystkim wymaga pokory i aprobaty, a także widzi w życiu najwyższe dobro według jej przepisów i tylko według nich. Musisz bardzo taktownie i stopniowo zdobywać niezależność w życiu osobistym, zaopatrzyć się w wielką cierpliwość.

Uzależnienie od męża będzie bardzo silne i wszechstronne. Dopóki nie nauczysz się języka i nie pójdziesz do pracy (a to jest konieczność) będziesz całkowicie zależna od męża w sprawach uzyskania zezwolenia na pobyt i obywatelstwa, a po jego otrzymaniu za kilka lat będziesz na utrzymaniu. Rozwód, jeśli coś pójdzie nie tak w życiu rodzinnym, to kwestia co najmniej trzech, czterech lat, a jednocześnie żona cudzoziemka z dużym prawdopodobieństwem nie będzie w stanie bronić swojej własności i innych praw w sąd grecki.

Mąż Grek uwielbia być chwalony i mówiony, jaki jest rzadki, piękny i uległy. Nawet jeśli w rzeczywistości jest to dalekie od przypadku. Chwaląc Greka, dajesz w ten sposób pożywienie jego nabrzmiałemu do granic możliwości ego. Słowa „Mam wielkie szczęście, że cię mam” zdziałają cuda.

Inną nieprzyjemną cechą może być poligamia greckich mężczyzn. Pogodzenie się z tym będzie szczególnie trudne dla wielu kobiet, ale zdecydowana większość greckich mężczyzn uwielbia skręcać w lewo. Są oczywiście wyjątki potwierdzające regułę, ale takich trzeba jeszcze szukać.

Ogólnie rzecz biorąc, życie w Grecji to nie cukier, a nie kurort, należy to jasno zrozumieć. Ale jeśli istnieje wzajemna miłość i zaufanie, jeśli mąż jest osobą, której przyzwoitości jesteś pewien, w każdych okolicznościach, jeśli jesteś gotów wybaczyć mu jego istotne (!), A nie słodkie i niewinne wady, to rodzina życie z Grekiem może okazać się bardzo udane.

Przeczytaj także:

Wycieczki do Grecji - specjalne oferty dnia

Psychologia narodowa jest szczególnym fenomenem życia społecznego, a dokładniej psychologią społeczną i obejmuje „cechy i właściwości psychiczne, których całość określają pojęcia budowy psychicznej narodu lub charakteru narodowego”.

Psychologia narodowa przejawia się w postaci określonych etnostereotypów, cech o charakterze narodowym, samoświadomości narodowej, uczuć i nastrojów narodowych, zainteresowań i orientacji narodowych, tradycji, różnic kulturowych, zwyczajów, przejawiających się w postaci cech narodowych zachowanie stanów psychicznych osoby jako przedstawiciela takiej lub innej społeczności historycznej.

Pojęcie „cech narodowo-psychologicznych” jest podporządkowane pojęciu „konstrukcji psychicznej narodu” (psychologia narodowa) jako jednego ze znaków narodu.

Narodowe cechy psychologiczne odzwierciedlają dynamiczną cechę psychologii narodowej. Dlatego ich badanie ma ogromne znaczenie dla organizacji praktycznych działań w sferze społecznej i politycznej w rozwiązywaniu rzeczywistych krajowych i ogólnych problemów interakcji między różnymi grupami ludności w społeczeństwie, a także w opracowywaniu problemów teoretycznych narodów i stosunków narodowych.

Różnice między cechami narodowymi ujawniają się w ich "faktycznym funkcjonowaniu", a ujawniają się one dopiero w porównawczym porównaniu tych faktycznie istniejących w świadomości społecznej różnych narodów.

W strukturze narodowych cech psychologicznych można wyróżnić cztery sfery.

Tło motywacyjne charakteryzuje siły motywujące działalność przedstawicieli określonej społeczności etnicznej, oryginalność jej motywów i celów.

Sfera intelektualno-poznawcza decyduje o oryginalności postrzegania i myślenia nosicieli psychiki narodowej, utrwala obecność w nich cech poznawczych odmiennych od przedstawicieli innych narodów i umożliwia postrzeganie otaczającej rzeczywistości w szczególny sposób. sposób, budują modele, schematy, stosują własne metody ich opanowania, ćwiczą własną działalność transformacyjną.

Sfera emocjonalno-wolicjonalna przedstawicieli określonej grupy etnicznej wyraża się wyraźnie w cechach emocjonalnych i wolicjonalnych, które przejawiają w swoim rzeczywistym zachowaniu, a skuteczność działań ludzi w dużej mierze zależy od ich cech.

Sfera komunikacyjno-behawioralna w określaniu narodowych cech psychologicznych charakteryzuje relacje między ludźmi z określonych społeczności etnicznych. A ponieważ każda grupa etniczna ma swoje ustalone normy stosunków. Obszar ten cieszy się dużym zainteresowaniem w badaniu, identyfikacji i określaniu różnic w stosunku do innych ludów.

Ludność Grecji ma szereg wspólnych narodowych, psychologicznych, utrwalonych w formach zachowań, codziennych i innych cech i cech, których początki sięgają odległej przeszłości i są wynikiem historycznego rozwoju kraju.

Wśród cech narodowo-psychologicznych, które charakteryzują działania ludności Grecji, należy przede wszystkim wyróżnić cechy motywacyjne. Grecy są proaktywni i przedsiębiorczy. Starają się rozwiązać problem od ręki, bez zbędnej koordynacji i odkładania na później. Jedną z cech Greków jest pracowitość. Początki tej jakości sięgają wielkich dzieł starożytnej Grecji. Ręce Greków wzniosły majestatyczne budowle architektoniczne w Salonikach, Patras, Atenach i innych miastach kraju.

Greków charakteryzuje odwaga i wytrzymałość. Grecy wykazali się wielkim heroizmem, walcząc przeciwko dominacji tureckiej i nazistowskim okupantom podczas drugiej wojny światowej.

W protestach mas przeciwko obcym najeźdźcom przejawiało się umiłowanie wolności narodu greckiego i jego nienawiść do ciemiężców.

Analizując cechy intelektualne i poznawcze ludności Grecji, należy zwrócić uwagę na jego wrodzoną pomysłowość. Natura obdarzyła Greków dociekliwym umysłem i talentem twórczym. To nie przypadek, że Grecja dała światu ogromną liczbę światowej sławy naukowców, filozofów, myślicieli, pisarzy, poetów, artystów, rzeźbiarzy, architektów, takich jak: Homer, Eurypides, Pitagoras, Platon, Sokrates, Sofokles, Fidiasz, Ajschilles , Hespodes, Herodot, Archimedes, Arystofanes, Arystoteles, Hipokrates, Praksyteles i wielu innych.

Wśród znacznej części ludności dominuje podziw dla wszelkiej pracy umysłowej, a nawet urzędniczej.

Większość Greków ma skłonność do handlu. Wielu marzy o otwarciu własnego biznesu, przejęciu sklepu, nawet najmniejszego. Właściciel takiego sklepu nigdy nie powie, że nie ma towaru. Biegnie do sąsiada, pożycza od niego odpowiednią rzecz, ale nie odmawia kupującemu, żeby nie stracić klienteli.

Mały sklepik, warsztat rękodzielniczy - biznes całej rodziny. W poważnym i ostrożnym podejściu do tej własności wyraża się pragnienie niezależności, pragnienie wzbogacenia się, niechęć do pracy najemnej dla współplemieńca. Unikając pracy najemnej u „cudzoziemców”, Grek jednocześnie chętnie pracuje dla swoich bliskich.

Pod względem cech emocjonalno-wolicjonalnych i komunikacyjnych naród grecki bardzo różni się od innych. Grecy to emocjonalny naród. Z natury są niezwykle towarzyscy, bezpośredni w manifestowaniu swoich uczuć, przeżyć i mają poczucie humoru.

Ich cechą charakterystyczną jest także żywy temperament, który przejawia się w szczególności w powszechnym posługiwaniu się gestami w procesie porozumiewania się. Grecy kochają zewnętrzny blask i narodowość, zawsze chcą być w centrum uwagi. Wielu ma własne wizytówki wskazujące ich pozycję i zasługi.

Rozmawiając z Grekiem, należy uważać na wyrażenia, ponieważ jedno ostre słowo może go wytrącić z równowagi, zwłaszcza że wielu Greków odznacza się wielką zarozumiałością. Większość Greków, zwłaszcza mieszkańców miast, żywo interesuje się polityką, łatwo ulega agitacji, chętnie bierze udział w demonstracjach i wiecach.

Istnieje zauważalna różnica w zachowaniu i charakterze mieszkańców północy i południa. Mieszkańcy północy są pracowici, oszczędni, dowcipni i towarzyscy. Wśród nich jest wielu emigrantów, w tym z Rosji. Południowców cechuje przerośnięte poczucie nacjonalizmu i panhellenizmu, często są bardziej chciwi i mniej poważnie podchodzą do pracy.

Dla mieszkańców wnętrza kraju i wysp na Morzu Egejskim, gdzie występuje zacofanie, wielka bierność, a nawet pewne uciskanie ludności.

Grecy z pasją kochają swoją ziemię, są dumni z jej wspaniałej przeszłości, kultury i tradycji. W swoim ojczystym języku nazywają siebie „Grekami”, ponieważ zachowując trochę duszy i wyglądu od swoich wielkich przodków, niezachwianie czują się jak ich potomkowie. Przeciętny Grek, niezależnie od tego, czy jest odnoszącym sukcesy biznesmenem, przeciętnym pracownikiem czy małym sklepikarzem, jest dumny z przynależności do niegdyś wspaniałego narodu.

Większość współczesnych Greków wyznaje rosyjskie, ale dziś zapomniane przysłowie: „Za kordonem jest dobrze, ale w domu jest lepiej”. W wyniku sondażu socjologicznego przeprowadzonego pod koniec 1994 roku w Atenach okazało się, że 70 na 100 ankietowanych Greków uważa, że ​​w żadnym innym kraju nie żyłoby im się tak dobrze jak w Grecji. A tylko 5 na 100 chce mieszkać w USA. Wielu Greków świadomie odrzuca „lepsze życie” w innych krajach. Wynikają one z następujących przesłanek: po pierwsze wspaniały klimat, po drugie doskonałe warunki do rekreacji i rozrywki, po trzecie niska przestępczość, a przede wszystkim wysoki poziom relacji międzyludzkich. I tak, pomimo tego, że wśród krajów Unii Europejskiej Grecja ma najniższy dochód per capita, najwyższą inflację i najniższą wydajność pracy, Grecy wolą mieszkać w swojej ojczyźnie.

Grecy mają silnie rozwinięte poczucie patriotyzmu lokalnego, w szczególności dumy, nepotyzmu. Na wsi Grek nie mija nieznajomego bez przywitania się i zapytania, jak leci. Niezależnie od sytuacji materialnej Grecy okazują gościnność z niezwykłą dumą. Każda nagroda pieniężna za to od gościa może wywołać niechęć gospodarza.

W Grecji istnieją tradycje tzw. „pokrewnej solidarności”. Bogaty człowiek nigdy nie pozwoli swoim bliskim żyć w biedzie. Możesz podać następujący wskaźnik. Około jednej trzeciej produktu narodowego brutto Grecji stanowią „dochody ukryte”. To druga praca, a prawdziwa wielkość produkcji w prywatnych przedsiębiorstwach ukrywana przed inspektorami podatkowymi, praca domowa, a także celowo zaniżane zarobki prywatnych lekarzy, prawników i przedstawicieli innych „wolnych zawodów”. W rezultacie co czwarty Grek mieszka we własnym domu, a co trzeci jeździ prywatnym samochodem.

Codzienne tradycje Greków, normy ich relacji rodzinnych są osobliwe. W życiu rodzinnym mąż zachowuje się arbitralnie wobec żony. Grek jest przekonany, że ma pełne prawo zdradzać swoją żonę, ale jego żonie nie wolno tego robić.

Zgodnie z normami religijnymi mężczyzna może wyjść za mąż nie więcej niż 3 razy w życiu. Wesela są przygotowywane i odbywają się zgodnie z ustalonymi rytuałami. Jeśli młody mężczyzna chce poślubić dziewczynę, to na spotkaniu wkłada jej wieniec na głowę, a następnie wysyła swatki do domu panny młodej. Jeśli dziewczyna zgadza się na małżeństwo, pan młody organizuje zaręczyny, a panna młoda - przyjęcie. Następnie przyjaciele pana młodego organizują symboliczne porwanie panny młodej, po czym urządza się wesele.

Greckie kobiety mają znacznie ograniczone prawa. Za równą pracę z mężczyzną kobieta otrzymuje mniejsze wynagrodzenie. Kobiety prawie nie są reprezentowane na stanowiskach kierowniczych w aparacie administracyjnym. Tylko w wielu miejscowościach na wsi istnieje zwyczaj, że raz w roku (8 stycznia) obchodzony jest dzień suwerenności kobiet. Tego dnia kierownictwo spraw publicznych przechodzi w ich ręce, a mężczyźni cały dzień siedzą w domu, gotują jedzenie i piorą ubrania. Jeśli mężczyzna wyjdzie tego dnia z domu, zostaje ukarany.

Kobieta nie ma prawa pracować bez zgody męża. Jeśli pracowała przed ślubem, potrzebuje zgody męża na kontynuowanie pracy. W prawie greckim istnieje tylko prawo ojca. Jeśli matka z dzieckiem opuści dom bez zgody męża, grozi jej kara za „nielegalne zatrzymanie” dziecka.

Kolorowe stroje narodowe Greków. Ponieważ ubrania miejskie są dość drogie, wiele wieśniacy nadal noszą ubrania wykonane z samodziałowych materiałów. Każdy region Grecji ma swoje tradycyjne stroje świąteczne.

Wiele narodowych cech psychologicznych Greków jest związanych z religią. Kościół zajmuje ważne miejsce w życiu ludności. W greckich wioskach i miastach jest czasem więcej kościołów i kaplic niż szkół. Na przykład na wyspie Mykonos, gdzie mieszka tylko około 3000 mieszkańców, znajduje się 360 kościołów i kaplic.

Święta religijne są powszechnie obchodzone w całym kraju. Ich rytualna strona była przez wieki dostosowywana, by służyć interesom kręgów rządzących, maskować nierówności społeczne i tworzyć wśród mas złudzenia co do powszechnego „dobrobytu”. Największe święta to Boże Narodzenie, Objawienie Pańskie, Wielkanoc i inne. W dni świąt religijnych odbywa się masowa pielgrzymka wiernych do „miejsc świętych”.

Najpopularniejszym świętem religijnym obchodzonym pod koniec grudnia jest Boże Narodzenie. Przygotowują się do tego długo i hałaśliwie. Pracownicy i pracownicy otrzymują specjalny dodatek świąteczny w wysokości jednej trzeciej lub połowy ich miesięcznych zarobków. Jest wypłacany z wcześniejszych potrąceń, w celu pobudzenia uczuć religijnych pracowników i podkreślenia „ludzkości” właścicieli przedsiębiorstw i urzędów. Rozpoczyna się nabożeństwo bożonarodzeniowe w kościele Na 4 rano i kończy się o świcie.

Podczas obchodów Bożego Narodzenia nie ubiera się choinki i nie praktykuje się wymiany prezentów. Boże Narodzenie jest uważane za święto czysto rodzinne. W czasie wakacji mieszkańcy miast podróżują na wyspy. Na przykład w 1994 roku około 500 000 osób podróżowało z samych Aten do „świętych miejsc” w okresie Bożego Narodzenia.

W sylwestra ubiera się choinkę, Grecy wręczają sobie prezenty, przygotowywany jest noworoczny tort, który zwykle kroi honorowy gość. 1 stycznia w kościołach odbywają się uroczyste modlitwy.

Objawienie Pańskie jest uroczyście obchodzone (6 stycznia). Na terenach przybrzeżnych nabożeństwa w tym dniu kończą się procesją nad morze z symbolicznym rytuałem poświęcenia tamtejszej wody. W obecności trzody kapłan wrzuca krzyż do morza. Młodzieniec wskakuje do wody, aby go zdobyć. Jeśli w pobliżu nie ma morza, procedura odbywa się w pobliżu zbiornika. Następnie parafianie zbierają tutaj wodę do dzbanka i zabierają ją do domu. Tego dnia ulice miast i wsi są pełne ludzi, grzmi muzyka, od rana biją dzwony.

Wielkanoc (kwiecień-maj) uważana jest za najpopularniejsze święto, stwarzające atmosferę iluzorycznej „dobrobytu” nawet dla najuboższych.Wielkanoc jest poprzedzona miesięcznym postem. Usługa wielkanocna rozpoczyna się od soboty do niedzieli. Światło ledwie migocze w kościele, a potem stopniowo pogrąża się w całkowitej ciemności, uosabiając niejako ciemność grobu. O północy zza ołtarza wyłania się ksiądz z zapaloną świecą. Od niej stopniowo zapalają się świece i wszyscy parafianie. Gdy zapalą się wszystkie świece, ksiądz i parafianie wychodzą z kościoła, a nabożeństwo jest kontynuowane na dziedzińcu, przy wejściu do kościoła. Zaczynają bić dzwony, ustawiane są fajerwerki, strzelają z broni palnej, trąbią statki, wszyscy krzyczą „Chrystus zmartwychwstał” i wymachują płonącymi świecami. Nabożeństwo wielkanocne w Atenach odbywa się z udziałem prezydenta kraju, premiera, wyższych urzędników wojskowych i rządowych oraz przedstawicieli korpusu dyplomatycznego.

Tradycyjnie w jednostkach wojskowych na Wielkanoc ogłaszany jest dzień otwarty. Dla żołnierzy zorganizowana jest wielkanocna kolacja. Zaprasza się na nią krewnych, a także weteranów jednostki, przedstawicieli władz lokalnych, zagranicznych dyplomatów wojskowych. Prezydent, Premier, Minister Obrony Narodowej, dowódcy różnych rodzajów sił zbrojnych i rodzajów wojsk, dowódcy jednostek składają żołnierzom gratulacje.

Przed Wielkanocą pracownicy i pracownicy ponownie otrzymują zasiłek wielkanocny w wysokości miesięcznego wynagrodzenia na koszt wstępnych potrąceń. W Wielkanoc zwykle odwiedzają. Na spotkaniu wszyscy gratulują sobie tradycyjnego „Chrystus Zmartwychwstał” z rozbiciem pisanki.

Wielkanoc obchodzona jest przez trzy dni. W tym czasie odbywają się zawody sportowe, pokazy specjalnie wybranych filmów. Regulatorzy na ulicach miast w ceremonialnych mundurach kontrolują ruch ze specjalnych postumentów wykonanych w formie rozbitego jajka. Festyny ​​taneczne odbywają się wszędzie.

Oprócz narodowych obchodzone są również lokalne święta religijne, które zazwyczaj związane są z oddawaniem czci mitycznym bohaterom lub bóstwom, a także zasługom wybitnych osób wpisanych do grona „świętych”.

Święto Niepodległości obchodzone jest 25 marca. Tego dnia w 1821 roku Grecy zbuntowali się przeciwko Turkom. Podczas wakacji w Atenach i Salonikach odbywają się defilady wojskowe, uroczyste modlitwy, a pod szowinistycznymi hasłami demonstruje młodzież studencka. Przywódcy państwa i sił zbrojnych odwiedzają pobliskie jednostki wojskowe. Wieczorem organizowane są masowe uroczystości.

Dzień Ohi (Nie) obchodzony jest 28 października. Obchodzone jest z okazji odrzucenia przez Grecję w 1940 roku ultimatum kapitulacji, postawionego temu krajowi przez włoski faszystowski rząd Mussoliniego. Obchody odbywają się z takim samym naciskiem ideologicznym jak Dzień Niepodległości.

23 czerwca, dla upamiętnienia upadku wojskowego reżimu junty w 1974 roku, obchodzony jest Dzień Republiki.

Większość miast w kraju świętuje dni wyzwolenia spod jarzma tureckiego: 26 października - Saloniki, 21 czerwca - Kilkis, 21 lutego - Janina, 7 listopada - Florina. W wielu miastach i regionach obchodzone są rocznice wyzwolenia spod okupacji niemieckiej i włoskiej podczas II wojny światowej.

Wraz ze ścisłym przestrzeganiem wszystkich świąt Grecy charakteryzują się pewną lekkością w zachowaniu. Dużą wagę przywiązują do zajęć rekreacyjnych. Różne części greckiego społeczeństwa traktują go różnie. W dni powszednie mężczyźni zazwyczaj spędzają wolny czas w tawernach, kiedy ich żony są nieobecne. W soboty i niedziele karczmy najczęściej odwiedzają rodziny. Tawerna dla Greka to szczególny rodzaj sztuki. Jest to rodzaj centrum życia kulturalnego, a także rekreacji ludności kraju.

Z ludowej rozrywki w Grecji powszechne są gry w karty, backgammon i kości. Grecy wszystkich warstw biorą udział w loteriach organizowanych zarówno przez państwowych, jak i prywatnych przedsiębiorców.

Telewizja jest bardzo popularna wśród ludności. Wielu jest zapalonymi fanami, zwłaszcza drużyn piłkarskich i koszykarskich.

Podstawą greckiego jedzenia są sałatki mięsne i morskie. Greckie danie narodowe - kebab souvlaki. Zwykle służy jako pierwsze danie. Greckie śniadanie zazwyczaj składa się z filiżanki czarnej kawy lub kawy z mlekiem. Jego dieta zawiera dużo ryb, produktów rybnych i skorupiaków, zwłaszcza krewetek.

Grecki typ mieszkania to dwupiętrowy kamienny dom z zewnętrznymi schodami prowadzącymi na drugie piętro. W górnej części domu znajdują się pomieszczenia mieszkalne, aw dolnej z reguły pomieszczenia gospodarcze, warsztaty, kurniki, a często stodoła. W rodzinie mieszczańskiej, a tym bardziej w rodzinie biednej, pokoje wyposażone są w proste, niedrogie meble.

Zarówno rodziny miejskie, jak i wiejskie często składają się z przedstawicieli trzech pokoleń. Wynika to w dużej mierze z wysokich kosztów mieszkania, niemożności zapewnienia sobie egzystencji bez stałego wsparcia innych członków rodziny.

Wielu Greków jest przesądnych. Wierzą w różne znaki, oszczerstwa.

Świadomość narodowa Greków jest aktywnie eksploatowana i przekształcana przez koła rządzące.

Główne miejsce w treści ideologicznej i psychologicznej indoktrynacji ludności zajmuje propaganda prawosławia, pochwała istniejącego w kraju ustroju oraz podżeganie do nacjonalizmu. „Wyłączność” Greków, „wielkość” ich przeszłości jest podkreślana na wszelkie możliwe sposoby. W ostatnim czasie, w związku z zaostrzeniem grecko-tureckich sprzeczności w kwestii Cypru i wokół problemu praw do roponośnej smugi kontynentalnej Morza Egejskiego, w kraju rozpowszechniła się nacjonalistyczna propaganda antyturecka. Jego sztuczne odrodzenie i podżeganie do nacjonalizmu ma na celu odwrócenie uwagi mas od spraw wewnętrznych do spraw zewnętrznych, odwrócenie ich od walki o rozwiązanie podstawowych problemów kraju.

W stosunku do mniejszości narodowych (Albańczyków, Turków, Macedończyków) rząd grecki prowadzi politykę opresji i dyskryminacji. Dlatego przytłaczająca większość przedstawicieli mniejszości narodowych jest nieprzyjazna nie tylko rządzącym, ale ogólnie Grekom.

Cechy etniczno-kulturowe Greków, ich samoświadomość etniczna są potężnym regulatorem nie tylko organizacji ich życia wewnętrznego, ale także relacji z innymi narodami i krajami.

Wakacje w Grecji ‹ Więcej o Grecji ‹ System wartości

System wartości, zachowanie, maniery i obsesje Greków

System wartości

Żyjemy sami!

Grecy wiedzą, jak czerpać z życia pełnymi garściami. Chcą dobrze się bawić i żyć dla własnej przyjemności tu i teraz, a jutro niech idzie do diabła! Grek może wydać miesięczną pensję na jedną ucztę, a resztę czasu do wypłaty spędzić bez grosza w kieszeni, za to z zadowolonym uśmieszkiem na twarzy.
Grekom udaje się bawić nawet w takich sytuacjach, które pogrążają inne narody w głębokim przygnębieniu. Ich nieokiełznany optymizm wyraża się w powszechnym zdaniu „Bóg da!” oraz w dobrze znanym pojęciu „być może”.
Opowiadają historię o tym, jak w czasach panowania tureckiego pewien Grek zakończył qadi (su-
dey) zakłada się, że za rok nauczy swojego osła czytać i pisać; w tym przypadku miał otrzymać tysiąc złotych monet, a jeśli za rok osioł pozostanie analfabetą, straci głowę. Grek pożyczył pieniądze pod zastaw przyszłej wygranej, ożenił się z miłą dziewczyną i żył długo i szczęśliwie. Przyjaciel zapytał go: „Czy nie zamierzasz zrobić czegoś, żeby wytresować osła?” „Ba!" odpowiedział Grek. „Za rok albo osioł, albo sędzia z pewnością umrą. Obaj są tacy starzy!"

Gdybym był bogaty...

Ukochanym marzeniem każdego współczesnego Greka jest jak najszybsze wzbogacenie się, najlepiej bez kiwnięcia na to palcem. Ale nigdy nie przyszłoby mu do głowy, żeby ukryć swój majątek w słoiku. „Przecież”, mówią, „w całunie nie ma kieszeni”.
Wręcz przeciwnie, potrzebują pieniędzy do wydania i na pokaz, aby wszyscy zauważyli - na sportowe samochody, olśniewającą biżuterię (oczywiście prawdziwą), ubrania znanych projektantów mody, futra, wiejskie domy i kosze z kwiatami dla wykonawców w nocnych klubach, w których są stałymi klientami. Wszystko inne - udana kariera, udane małżeństwo, rodzina - jest na drugim miejscu.
Stary Kreteńczyk, wznosząc toast, tak podsumował ten sen: „Za nasze przyszłe radości, przyjaciele! Niech porywają nas śliczne dziewczęta - abyśmy żyli krótko, ale pełnią!”

poczucie własnej wartości

Philotimo - poczucie własnej wartości - ta wartość, którą Grecy starannie pielęgnują i
stawiany ponad wszystko inne. Oznacza szacunek do samego siebie, honor, sumienie, szacunek dla innych, fair play i obowiązek. Zwykle, odwołując się do poczucia własnej wartości, możesz sprawić, że Grek wzniesie się ponad okoliczności. Okazanie braku szacunku lub pogardy dla Kfilotimo jest równoznaczne z utratą twarzy wśród ludów Wschodu. To poważna obraza, która wymaga zemsty.

Zachowanie

Nigdy nie wyrzucaj babci z pociągu!

Greckie więzi rodzinne są tak silne, że często można spotkać trzy, a nawet cztery pokolenia mieszkające w tym samym domu lub przynajmniej na tyle blisko, że dosłownie krzyczą do siebie.
Pomimo greckiego „machizmu”, w ośmiu przypadkach na dziesięć żona i matka są nienominalną głową rodziny, zwłaszcza w miastach.
Patrząc na malownicze fotografie greckich wieśniaczek, obładowanych wiązkami drewna opałowego i sumiennie podążających za mężami, dumnie siedzących na osłach, można przypuszczać, że życie tych kobiet nie jest lepsze od życia ich sióstr w krajach muzułmańskich. Jednak, podobnie jak wiele innych rzeczy w Grecji, ten wygląd zewnętrzny jest zwodniczy.
Prawda, starannie ukrywana, jest taka, że ​​większość greckich mężczyzn żyje pod butem kobiet, ale woleliby umrzeć, niż się do tego przyznać. Nawet kawalerowie w średnim wieku, którzy mają własne mieszkania, prawie codziennie odwiedzają matkę, która nakarmi ich smacznym jedzeniem i bezbłędnie wyprasuje im koszule.
Dla Greków kuchnia matki jest zawsze najsmaczniejsza, dlatego wybierając żonę, Grek będzie szukał dziewczyny, która wygląda jak jego matka. W końcu greckie przysłowie mówi, że żona jest zawsze jak teściowa, a Greczynki od dzieciństwa wychowywane są na szanowane teściowe i teściowe.
Starsze pokolenie cieszy się tradycyjnym szacunkiem w rodzinie, nawet jeśli minęły już czasy, gdy trzymali w rękach stery władzy i kiedy dzieci spełniały każdą ich zachciankę. Być może ma to coś wspólnego z tym, że starzy ludzie wnoszą do domu rentę (niekiedy dość znaczną), ale najprawdopodobniej liczy się coś innego: wszak dzieci dostawały od nich wszystko na talerzu ze złotą obwódką, dopóki nie stały się dorosłe, więc teraz czują się zobowiązane do opieki nad starszymi rodzicami.
Poza tym, co powiedzą sąsiedzi, jeśli nie zajmą się rodzicami? Mówi się o nich tak, jakby w ogóle nie mieli filotimo.

Królowi Herodowi nie pozwolono by się nawet zbliżyć! ..

Trzymaj się z dala od greckich dzieci! Za ich anielskimi twarzami kryją się przekarmione, zepsute, chełpliwe, wymagające potwory. Te urocze maluchy zniszczą Twój dom szybciej niż ekipa wyburzeniowa. Rodzice mogą na nie nakrzyczeć dla pozoru (głównie wtedy, gdy wszyscy słodko śpią), ale sami strasznie je rozpieszczają, ulegając najbardziej beztroskim żądaniom swoich dzieci.
W rezultacie większość dzieci rozwija wszystkie najgorsze cechy greckiego charakteru, a nie najlepsze. Na szczęście zdrowa konkurencja między rówieśnikami, szkolnictwem wyższym, wojskiem, pracą zawodową i innymi brutalnymi realiami życia z reguły je przycina i nagle wykazują takie pozytywne cechy i cnoty, których nikt się nie spodziewał.
Chłopcy, będąc bardziej rozpieszczani, są znacznie gorsi od dziewcząt, kontynuują nazwę rodzajową - dlatego nic nie jest dla nich za dobre, nie mówiąc już o przekonaniu starych kobiet, że odmowa w młodym wieku może zrobić impotenta z przyszłego mężczyzny . Słychać klapsy, rzucane są klapsy, wygłaszane są straszne groźby („Obedrę cię ze skóry!”), Ale prawdziwa dyscyplina jest rzadkością.
Grecy uwielbiają swoje dzieci i opiekują się nimi bez końca, dopóki nie znajdą dobrej, stabilnej pracy lub nie wyjdą za mąż. Relacje z rodzicami są rzadko przerywane, bez względu na to, co się dzieje, a już na pewno nie degradowane do poziomu uprzejmej znajomości, tak powszechnej w pozostałej części zachodniego świata.

Inne drobiazgi

Grecy to jeden z najbardziej nierasistowskich narodów na świecie. Jeśli opowiadają rasistowskie dowcipy, to dlatego, że nie mogą oprzeć się zwrotowi akcji, a nie dlatego, że naprawdę źle o kimś myślą.
Starożytni Grecy powiedzieli: „Kto nie jest Grekiem, jest barbarzyńcą”. Ale, jak powiedział mówca z III wieku pne Isokrates: „Grekami nazywamy tych, którzy dzielą z nami wspólną kulturę”. Współcześni Grecy myślą w ten sam sposób.
Wielu obcokrajowców mieszka i pracuje w Grecji (połowa - nielegalnie); wśród nich są studenci z wymiany, uchodźcy polityczni i turyści, którzy przyjechali na tydzień lub dwa odpocząć, ale po 10 latach nadal tu tkwią.
Grecy nie rozróżniają odrębnych grup etnicznych i religijnych – są raczej gotowi zejść z drogi, jeśli tylko „inni” poczują się jak w domu. Nie oznacza to jednak, że odźwierny klubu nocnego wpuści Cię, jeśli uzna, że ​​nie masz pieniędzy lub możesz spodziewać się kłopotów.

Psie życie

Grecy nie są miłośnikami zwierząt, chociaż nierzadko można znaleźć stare panny, które wydają wszystkie swoje nędzne oszczędności na dom pełen bezpańskich kotów i psów. Z reguły posiadanie zwierząt domowych jest przywilejem wyższych sfer i tych, którzy starają się je naśladować.
Reszta zachowuje swoją miłość do tych zwierząt, z których jest przynajmniej jakiś pożytek. Ale jeśli Grek dostanie kota lub psa, nie pozwoli im spać w łóżku ani biegać dziko po domu. W dużych miastach strach przed wścieklizną (który nie był zgłaszany od dziesięcioleci) wciąż każe matkom ostrzegać swoje dzieci: trzymajcie się z dala od „tych brudnych psów”!

greckie maniery

W swoistej interpretacji słowa „wolność” Grecy często mylą dobre maniery z służalczym posłuszeństwem, jakie musieli przyjąć pod tureckim jarzmem, aby przeżyć. W konsekwencji uważają, że uprzejmość jest odpowiednia tylko dla niewolników.
Dodajmy do tego absolutną niechęć do dyscypliny (której uczono ich od kołyski), chęć postawienia każdego na swoim miejscu, a także ogólną skłonność do obniżania standardów (bo zawsze łatwiej jest zejść niż w górę) i nikogo nie zdziwi, że dobre maniery nie są najsilniejszą cechą greckiego charakteru.
Grecja nie ma systemu klasowego z jasno określonymi granicami; różne klasy mieszają się swobodnie, więc złe maniery można znaleźć w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Urodzenie i dobra szkoła nie dają gwarantowanego prawa do pozycji w społeczeństwie, a pojęcie „społecznego dorobkiewicza” nie istnieje dla Greków.
Ponieważ tytuły szlacheckie są zakazane przez konstytucję, to, co Grecy nazywają klasami wyższymi, jest w rzeczywistości dzisiejszym nowobogackim poślubionym wczorajszym nowobogackim. To bujne ciasto społeczne jest fermentowane z dodatkiem intelektualistów, naukowców, artystów, top managerów i polityków.
Te nieliczne naprawdę stare rodziny, które wciąż mogą sobie pozwolić na poruszanie się w społeczeństwie, dekorują ten społeczny placek jak ozdobne wiśnie. Ale większość starych rodzin wymienionych w Złotej Księdze Wenecji, których przodkowie sięgają bizantyjskiego dworu i których przodkowie byli wpływowymi właścicielami ziemskimi i przywódcami z przeszłości, już dawno upadła finansowo. Może i zostało ich sporo, ale wciąż za mało, by pozytywnie wpłynąć na nieokrzesaną większość.
Tak więc greckie maniery najlepiej opisać jako powierzchowne. Uściski dłoni służą tylko do przedstawienia się. Przyjaciele mówią sobie „Yia soul” i całują się w oba policzki, niezależnie od płci czy wieku. Ukłony i całowanie rąk są zarezerwowane dla kapłanów greckiego Kościoła prawosławnego.
Stanie w kolejce jest prawie niespotykane. Grecy poruszają się i jeżdżą agresywnie, a ich działania są całkowicie wolne od jakiejkolwiek troski o dobro i spokój innych. Nie oczekuj, że przez cały czas usłyszysz „dziękuję” i „proszę” lub cokolwiek, co wygląda na punktualność, i nie oczekuj, że Grecy zachowają spokój w kryzysie. Ci, którzy to zrobią, będą później tego żałować (oczywiście, jeśli przeżyją).

Przy stole

Greckie maniery przy stole pozostawiają wiele do życzenia. Łokcie pędzą tam iz powrotem, wpadając na sąsiednie talerze, sąsiad może wpaść ci w ramię w nierównej walce z nieustępliwym kawałkiem mięsa. Nawet w drogich restauracjach obgryzanie kości nie jest uważane za wstyd. W zwykłych daniach z przystawkami i sałatkami pełzają palcami i maczają poszczególne kawałki chleba we wspólnym sosie.
W tym samym czasie wszyscy rozmawiają i żują bez zamykania ust.
Ale to, czego brakuje Grekom w manierach przy stole, nadrabiają z nawiązką dobrym humorem i żywą towarzyskością. Jeśli masz przy stole przynajmniej kilku Greków, nawet najbardziej oficjalna kolacja z pewnością wywoła salwy śmiechu – z korzyścią dla wszystkich obecnych.

Grecka obsesja

Zamiłowanie do łatwych pieniędzy to jedna z obsesji Greków, o czym świadczą liczne państwowe loterie, które co tydzień tworzą kilku milionerów i jednocześnie zapewniają Skarbowi Państwa przyzwoity dochód. Dla wielu Greków kupowanie losu na loterię jest tak samo nawykiem, jak czytanie porannej gazety, a kiedy kupują los, zaczynają marzyć o tym, co zrobią ze wszystkimi wygranymi pieniędzmi. Tak więc we śnie spędzają czas do dnia losowania. Nadchodzi dzień losowania (a co za tym idzie rozczarowanie) i wszystko zaczyna się od nowa – kupują nowe losy i znowu zaczynają marzyć.
Grecja może i jest biednym krajem, ale większość Greków ma więcej pieniędzy, niż może wydać. Pieniądze uspokajają nadmiernie rozdęte ego nowej burżuazji, która stara się rozreklamować dostępną ilość pieniędzy za pomocą samochodów, futer i innych nabytków. To niewinne pragnienie popisywania się jest zrozumiałe – większość mieszkańców miast wyjechała ze wsi do dużych miast zaledwie 50-60 lat temu, więc ich miejska mentalność nie zdążyła się jeszcze ukształtować – miną jeszcze co najmniej dwa pokolenia, zanim staną się prawdziwa klasa srednia.
Ogromna popularność oper mydlanych „Dynastia”, „Piękni i odważni” oraz ich greckich imitacji jest współmierna jedynie do zwątpienia Greków. Dzięki takim filmom wydają się żyć wśród tych wszystkich prestiżowych i bogatych przedmiotów, na które nie mogą lub nie mają odwagi sobie pozwolić w prawdziwym życiu. Równie popularne są teleturnieje, w których z nagrodami sięgającymi od tosterów po samochody zaspokajają pragnienie Greków łatwego wzbogacenia się.
Wydawałoby się, że można by się spodziewać, że Grecy będą mieli obsesję na punkcie swojego dziedzictwa kulturowego, ale nie. Są mu obojętni - jak mówią, im bliżej wiesz, tym mniej czytasz. Grecy pamiętają o swoich słynnych przodkach tylko wtedy, gdy ich sława może służyć jakimś praktycznym celom.
Ale najbardziej czczą bohaterów wojny o niepodległość. Są też strasznie dumni z tego, że w II wojnie światowej walczyli jeszcze z państwami Osi, kiedy reszta Europy już skapitulowała: „Już nie mówimy, że Grecy walczą jak bohaterowie, mówimy, że bohaterowie walczą jak Grecy — powiedział. Winston Churchill.
Greckie święta narodowe - 25 marca i 28 października - świętują zwycięstwa w tych dwóch wojnach z flagami i emocjami. Grecy mogą być obojętni na klasyczną Helladę, ale gdy tylko ktoś zakwestionuje przynajmniej coś z dziedzictwa ich przodków, współcześni Grecy zjednoczą się, by chronić to dziedzictwo, ponieważ postrzegają wszelkie lekceważenie ich historycznej przeszłości jako osobistą zniewagę, jako naruszenie ich własnego filotimo.

Jeśli chodzi o różnice w wyglądzie starożytnych i współczesnych Greków, popularny jest następujący stereotyp:

Grecy podobno byli wszyscy piękni, o regularnych rysach. Tak ogólnie mówi się w starożytnych greckich wierszach. A to, że teraz są zupełnie inne, jest konsekwencją podboju tureckiego.

„Niedawne badania genetyczne populacji greckich dostarczyły dowodów na statystycznie istotną ciągłość między starożytnymi i współczesnymi Grekami.” (Wikipedia).

Jeśli chodzi o mit jasnowłosych ludzi, jest on bardzo dobrze wyjaśniony na greckim forum:

Dzięki użytkownikowi Olga R.:

„Grecy nigdy nie byli„ jednorodnym ”etnosem. Od czasów starożytnych byli podzieleni na dwie grupy plemienne: Jonów (Achajów) i Dorów (w obrębie tych grup istniały podgrupy, ale nie ma to związku z tematem naszej rozmowy). Plemiona te różniły się od siebie przyjaźnią nie tylko kulturą, ale i wyglądem. Jonowie byli niscy, czarnowłosi i smagli, a Dorowie wysocy, jasnowłosi i o jasnej karnacji. Jonowie i Dorowie byli wrogo nastawieni do siebie nawzajem, a obie grupy plemienne całkowicie się wymieszały dopiero w czasach bizantyjskich. Chociaż słowo „całkowicie” nie jest tutaj do końca odpowiednie: na terenach odizolowanych geograficznie – na przykład na niektórych wyspach – wciąż można spotkać stosunkowo czysty typ joński lub dorycki .

Grecy z regionu Morza Czarnego (Ponti-Romeans, Azov Rumeians, Urums itp.), Podobnie jak reszta Greków, są również bardzo niejednorodni: wśród nich są zarówno czyści Jonowie, jak i Dorianie, a także typ mieszany ( region Morza Czarnego był zasiedlony przez wiele wieków, ludzie z różnych regionów Grecji). Dlatego niektórzy Grecy z Ukrainy mogą się różnić od niektórych Greków z Grecji - ale oczywiście nie wszyscy i nie od wszystkich. Na przykład, jeśli pojedziesz na Kretę, znajdziesz tam tylu „białych i kędzierzawych” Greków, ilu chcesz (większość Kreteńczyków zachowała wygląd dorycki).

„- Skąd więc wziął się taki„ klasyczny ”grecki obraz i został naprawiony?

Dzięki „zachodnioeuropejskim artystom z XVII-XIX wieku. Przedstawiali starożytnych Greków takich jak oni, bliskich - czyli Niemców, Holendrów i innych zachodnioeuropejskich. Stąd„ stereotyp ”(nie oparty na danych historycznych.

„Białowłose blondynki są oczywiście również nazywane„ ξανθοι ” (a jak inaczej je nazwać?). Ale jeśli słyszysz lub czytasz to słowo w odniesieniu do języka greckiego, oznacza to jasne kasztanowe włosy”.

„Homer opisuje Odyseusza jako typowego Jończyka: śniady i czarnowłosy”.

„… Faktem jest, że pojawienie się starożytnych greckich bogów było niejako symbolem ich istoty - to znaczy nie zależało od tego, jak wyglądali czciciele tych bogów, ale od „właściwości” sami bogowie. Tak więc złote włosy Apolla są symbolem „Szare” oczy Ateny w rzeczywistości nie są szare, ale „sowa”: A8hna glaukwphs (interpretacja tego słowa jako „szary” pojawiła się, ponieważ starożytne greckie słowo glaux - „sowa” - tłumacze nowożytni myleni ze słowem glaukos - „szary” lub „niebieski”). Sowa była symbolem i jednym z wcieleń bogini Ateny; wielu badaczy uważa, że ​​Atena była pierwotnie boginią śmierci i była czczona w postać sowy (typowy neolityczny obraz śmierci i pochówku). Nawiasem mówiąc, są obrazy Aten z głową sowy”.

Ale co to jest? Skąd się wzięły rzeźby z „profilami greckimi” (tj. bez nasady nosa)? Skąd wzięły się opisy złotowłosej? Załóżmy nawet, że mowa o blondynkach. Cóż, bogowie mogą wszystko! Muszą z definicji różnić się od zwykłych śmiertelników. Brak grzbietu nosa niejako wskazywał na takie pochodzenie. Wręcz przeciwnie, złoczyńcy, zwykli ludzie byli przedstawiani z wydatnymi brwiami. To kwestia symboli. Sztuka grecka nie we wszystkim była realistyczna.

Tnm, jeśli spojrzysz na popiersia filozofów i wyobrazisz sobie je w naturalnych kolorach. A jeszcze prościej - obejrzyj zdjęcia z życia codziennego, które przedstawiają prostych kolektywnych rolników - na wazonie z czerwoną figurą. Lub nawet jak bogowie, ale w szatach zwykłych śmiertelników:

Klasyczny styl śródziemnomorski! Kręcone, śniade włosy. A profil, początkowo stylizowany na kanon, w przyszłości staje się coraz bardziej realistyczny.

Włosi, którzy nigdy nie znali tureckiej okupacji, wyglądają tak samo. Mają inny temat: pierwsi Rzymianie wyglądali jak dzisiejsi północni Francuzi. A potem dodano krew niewolników z Bliskiego Wschodu. Cóż, być może. Ale to nie pozbawia ich zaliczenia do „prawdziwych Aryjczyków”:

Co więcej, południowi Włosi (czyli mieszkańcy Neapolu i Sycylii) są pod wieloma względami potomkami greckich kolonistów.

Tak wyglądali mieszkańcy tych terenów w starożytności:

A co najważniejsze, przyjrzyj się uważnie tym twarzom. Mogą być smagłe, brązowookie. Ale wspólne pochodzenie, w taki czy inny sposób, jest odczuwalne. Oto przykład Despiny Vandi:

A oto grecki rolnik kolektywny z filmu „Dzień, w którym wszystkie ryby wypłynęły na powierzchnię” Dlaczego nie starożytne greckie popiersie filozofa?):

tak, ilu nie patrzyło na wszelkiego rodzaju greckie mozaiki, wazy, freski - wszystkie kręcone.

Dlaczego Achajowie i Dorowie byli wrogo nastawieni? Jak to zostało wyrażone? Starożytna Grecja to w końcu zlepek polityk, miast-państw, które toczyły wojny i współpracowały, ludność w nich była jednorodna i składała się z jednego typu czy nie?

Dlaczego jasne włosy są fajnym znakiem (o ile mi wiadomo, większość bogów była po prostu jasnowłosa), a duże łuki brwiowe nie?

Odpowiedź

Przepraszam, że nie odpisałem od razu. Prace przedświąteczne-c)

W rzeczywistości istnieje tutaj wspólna historia, kiedy naród tworzy się z czasem, stopniowo z różnych grup etnicznych, blisko spokrewnionych, a czasem nie tak bardzo. Naturalne jest również rozdrobnienie jednej cywilizacji na różnych etapach. Achajowie w II tysiącleciu pne stworzyli cywilizację mykeńską. Walka z Kretą, gdzie przebywa zły Minotaur, oraz wojna z Troją pochodzą z tamtej epoki. Dorowie, choć mówili podobnym językiem, długo mieszkali na zachodzie iw porównaniu z Achajami prawie wspinali się na drzewa.

Nadeszła „Katastrofa epoki brązu”. Ze względu na trudne warunki Dorianie najechali granice wspomnianego mocarstwa. Część Achajów musiała zostać ewakuowana, gdzie dołączyli do „ludów morza”, którzy zajmowali się piractwem na Morzu Śródziemnym.

Początkowo wyglądało to niemal jak inwazja barbarzyńców w zwierzęcych skórach. Ale podczas greckich „wieków ciemnych” zdobywcy przejęli niektóre osiągnięcia podbitych, zmieszali z nimi i w połączeniu z ich postępową energią oraz osiągnięciami nadchodzącej epoki żelaza ostatecznie dali życie temu, co w naszym rozumieniu to klasyczna starożytna Grecja.

W sumie cztery gałęzie odegrały rolę w tworzeniu starożytnych greckich etnosów: Achajów, Dorytów, Jonów i Eolów.

Na ziemi zachowała się jakaś pamięć. Ateńczycy pamiętali, że kiedyś mieli wielką cywilizację i że byli w większości potomkami Achajów. Spartanie byli Dorianami w najczystszej postaci. Jonowie wylądowali na wschodzie - w Azji Mniejszej i na sąsiednich wyspach. Tam najwyraźniej związki z istniejącą już miejscową ludnością okazały się bardzo znaczące. Z powodu mieszania się, z którym Jonowie prawdopodobnie uzyskali charakterystyczny południowy wygląd.

Oczywiście istniały lokalne różnice. Na przykład nawet w naszych czasach rozróżniamy Rosjan z północy i południa. Istnieją różne dialekty. W Grecji do dziś w zależności od regionu dominuje typ dorycki lub joński. Według zapisków jednego znającego się na rzeczy człowieka znanego w sieci, znanego po prostu jako Grek (wystąpił nawet w jednym z programów „Dinner Party”), rdzenna ludność kraju jest obecnie w większości europejska typu, ale repatrianci z krajów WNP to zazwyczaj Jonowie.

Komentarz