Perché il soprabito è un personaggio significativo nella storia? Akakiy Akakievich e una persona significativa. Altri lavori su quest'opera

Nikolai Vasilyevich Gogol è una delle figure più significative della letteratura russa. È lui che è giustamente chiamato l'antenato realismo critico, l’autore che ha descritto chiaramente l’immagine “ piccolo uomo"e lo resero centrale nella letteratura russa di quel tempo. Successivamente, molti scrittori hanno utilizzato questa immagine nelle loro opere. Non è un caso che F. M. Dostoevskij abbia pronunciato la frase in una delle sue conversazioni: "Siamo tutti usciti dal soprabito di Gogol".

Storia della creazione

Il critico letterario Annenkov ha notato che N.V. Gogol spesso ascoltava barzellette e storie diverse, che sono stati raccontati nella sua cerchia. A volte capitava che questi aneddoti e storie comiche ispirassero lo scrittore a creare nuove opere. Questo è successo con “Overcoat”. Secondo Annenkov, Gogol una volta sentì una battuta su un povero funzionario che amava molto la caccia. Questo funzionario viveva nelle privazioni, risparmiando su tutto solo per comprarsi una pistola per il suo hobby preferito. E ora è arrivato il momento tanto atteso: la pistola è stata acquistata. La prima caccia però non ebbe successo: la pistola rimase impigliata tra i cespugli ed affondò. Il funzionario è rimasto così scioccato dall'incidente che ha avuto la febbre. Questo aneddoto non ha fatto ridere affatto Gogol, ma, al contrario, ha dato luogo a pensieri seri. Secondo molti, fu allora che gli venne in mente l'idea di scrivere la storia "The Overcoat".

Durante la vita di Gogol, la storia non suscitò discussioni e dibattiti critici significativi. Ciò è dovuto al fatto che a quel tempo gli scrittori spesso offrivano ai loro lettori opere comiche sulla vita dei poveri funzionari. Tuttavia, l’importanza dell’opera di Gogol per la letteratura russa venne apprezzata nel corso degli anni. Fu Gogol a sviluppare il tema del “piccolo uomo” che protestava contro le leggi in vigore nel sistema e spinse altri scrittori ad approfondire questo tema.

Descrizione dell'opera

Personaggio principale Il lavoro di Gogol- il giovane impiegato statale Bashmachkin Akakiy Akakievich, che era costantemente sfortunato. Anche nella scelta del nome i genitori del funzionario non hanno avuto successo: alla fine il bambino ha preso il nome di suo padre.

La vita del personaggio principale è modesta e insignificante. Vive in un piccolo appartamento in affitto. Occupa una posizione minore con un magro stipendio. In età adulta, il funzionario non ha mai acquisito moglie, figli o amici.

Bashmachkin indossa una vecchia uniforme scolorita e un soprabito bucato. Un giorno, un forte gelo costringe Akaki Akakievich a portare il suo vecchio soprabito da un sarto per farlo riparare. Il sarto però si rifiuta di riparare il vecchio soprabito e dice che è necessario comprarne uno nuovo.

Il prezzo di un soprabito è di 80 rubli. Sono tanti soldi per un piccolo impiegato. Per raccogliere la cifra necessaria si nega anche le piccole cose. gioie umane, di cui non ce ne sono molti nella sua vita. Dopo un po ', il funzionario riesce a risparmiare la somma richiesta e il sarto finalmente cuce il soprabito. L'acquisto di un capo di abbigliamento costoso è un evento grandioso nella vita miserabile e noiosa di un funzionario.

Una sera Akaki Akakievich fu sorpreso per strada gente famosa e portò via il soprabito. Il funzionario sconvolto presenta una denuncia a una “persona significativa” nella speranza di trovare e punire i responsabili della sua disgrazia. Tuttavia, il “generale” non sostiene il giovane impiegato, ma, al contrario, lo rimprovera. Bashmachkin, rifiutato e umiliato, non riuscì a far fronte al suo dolore e morì.

Alla fine del lavoro, l'autore aggiunge un po 'di misticismo. Dopo il funerale del consigliere titolare, in città si cominciò a notare un fantasma, che prese i soprabiti dai passanti. Poco dopo, questo stesso fantasma prese il soprabito dallo stesso "generale" che rimproverò Akaki Akakievich. Ciò servì da lezione per l'importante funzionario.

Personaggi principali

La figura centrale della storia, un patetico impiegato statale che passa tutta la sua vita svolgendo lavori di routine e non lavoro interessante. Il suo lavoro manca di opportunità per la creatività e l'autorealizzazione. La monotonia e la monotonia consumano letteralmente il consigliere titolare. Tutto ciò che fa è riscrivere documenti di cui nessuno ha bisogno. L'eroe non ha persone care. Trascorre le sue serate libere a casa, a volte copiando documenti “per se stesso”. L'apparizione di Akaki Akakievich crea un effetto ancora più forte; l'eroe diventa davvero dispiaciuto. C'è qualcosa di insignificante nella sua immagine. L'impressione è rafforzata dalla storia di Gogol sui continui problemi che accadono all'eroe (o un nome sfortunato o il battesimo). Gogol ha creato perfettamente l'immagine di un “piccolo” funzionario che vive in terribili difficoltà e combatte ogni giorno il sistema per il suo diritto di esistere.

Funzionari (immagine collettiva della burocrazia)

Gogol, parlando dei colleghi di Akaki Akakievich, si concentra su qualità come la mancanza di cuore e l'insensibilità. I colleghi dello sfortunato funzionario lo deridono e lo prendono in giro in ogni modo possibile, senza provare un briciolo di simpatia. L'intero dramma del rapporto di Bashmachkin con i suoi colleghi è contenuto nella frase che ha detto: "Lasciami in pace, perché mi offendi?"

"Persona rilevante" o "generale"

Gogol non menziona né il nome né il cognome di questa persona. Sì, non importa. Il rango e la posizione nella scala sociale sono importanti. Dopo aver perso il cappotto, Bashmachkin, per la prima volta nella sua vita, decide di difendere i suoi diritti e si presenta con una denuncia al “generale”. Qui il “piccolo” funzionario si trova di fronte a una macchina burocratica dura e senz'anima, la cui immagine è contenuta nel carattere di una “persona significativa”.

Analisi dell'opera

Nella persona del suo personaggio principale, Gogol sembra unire tutte le persone povere e umiliate. La vita di Bashmachkin è un'eterna lotta per la sopravvivenza, la povertà e la monotonia. La società con le sue leggi non conferisce al funzionario il diritto alla normalità esistenza umana, umilia la sua dignità. Allo stesso tempo, lo stesso Akaki Akakievich è d'accordo con questa situazione e sopporta con rassegnazione disagi e difficoltà.

La perdita del soprabito costituisce una svolta nell'opera. Costringe il “piccolo funzionario” a dichiarare per la prima volta i suoi diritti alla società. Akaki Akakievich si rivolge a una "persona significativa" con una denuncia, che nella storia di Gogol personifica tutta l'assenza di anima e l'impersonalità della burocrazia. Avendo incontrato un muro di aggressività e incomprensioni da parte di una “persona significativa”, il povero funzionario non lo sopporta e muore.

Gogol solleva il problema dell'estremo significato del grado, avvenuto nella società di quel tempo. L'autore mostra che tale attaccamento al rango è distruttivo per persone molto diverse stato sociale. La posizione prestigiosa di una “persona significativa” lo ha reso indifferente e crudele. E il grado junior di Bashmachkin ha portato alla spersonalizzazione di una persona, alla sua umiliazione.

Alla fine della storia, non è un caso che Gogol introduca un finale fantastico, in cui il fantasma di uno sfortunato ufficiale si toglie il soprabito del generale. Questo è un avvertimento alle persone importanti che le loro azioni disumane potrebbero avere conseguenze. La fantasia alla fine dell'opera è spiegata dal fatto che nella realtà russa dell'epoca è quasi impossibile immaginare una situazione di punizione. Poiché il "piccolo uomo" a quel tempo non aveva diritti, non poteva esigere attenzione e rispetto dalla società.

Oppresso, indifeso, solitario: questa è la caratteristica di Akaki Akakievich. Gli permette di essere classificato come tipo speciale personaggi letterari. Bashmachkin - "piccolo uomo". Questo tipo è stato creato da Pushkin nella storia "The Station Warden".

Questo è il grado di Akaki Akakievich. Gogol dà una caratterizzazione del suo eroe proprio all'inizio dell'opera. Persone come Bashmachkin erano chiamate eterni consiglieri titolari. Il fatto è che Akaki Akakievich non è destinato a salire al gradino successivo nella gerarchia dei gradi e dei titoli. L'uomo timido è così oppresso dalla sua posizione che sembra non prestare più attenzione al bullismo dei giovani funzionari.

"Creatura senza parole" - questo epiteto è usato dall'autore per completare la caratterizzazione di Akaki Akakievich. Il consigliere titolare sopporta docilmente il ridicolo dei suoi colleghi. Al dipartimento nemmeno il guardiano lo saluta. La qualità principale nella caratterizzazione di Akaki Akakievich è l'invisibilità.

Il lavoro di Bashmachkin è il più insignificante. Ogni giorno riscrive vari documenti e carte. Il consigliere titolare si è così abituato al suo pietoso ruolo sociale, è così solo, che un'occupazione monotona e poco interessante è diventata la cosa principale della sua vita. Bashmachkin non è interessato al significato o al contenuto dei documenti. Un giorno uno dei capi gli offrì un compito più difficile, ma fallì. "Lasciami riscrivere qualcosa di meglio." - chiese pietosamente Bashmachkin. Da allora è rimasto solo. Copia documenti nel dipartimento da così tanto tempo che sembra che sia nato così: di mezza età, in uniforme e con la testa calva.

Perchè Akaki?

Gogol racconta la storia delle origini nome strano eroe. Perché non Mokkiy, non Sossiy e non Khozdazat? E tali opzioni sono state offerte alla madre del futuro consigliere titolare. La donna non poteva scegliere un nome per suo figlio e decise di chiamarlo come suo padre. Ciò rivela un'abitudine sconsiderata di seguire le tradizioni, un eccessivo conservatorismo. L'immagine di Akaki Akakievich nella storia "The Overcoat" è completata dal suo cognome tutt'altro che aristocratico. Il personaggio di Gogol è di bassa origine.

L'infanzia e la giovinezza di Akaki Akakievich passarono inosservate. Avrebbe continuato a copiare documenti fino a quando non fosse stato molto vecchio. Ma storia tragica con un soprabito ha ucciso Akaki Akakievich. Puoi ottenere molte citazioni, spiritose e appropriate, dal lavoro di Gogol. All'inizio della storia, l'autore osserva: “i disastri sparsi lungo il percorso di vita di Bashmachkin si incontrano sul percorso non solo dei consiglieri titolari, ma anche dei consiglieri segreti, reali, di corte e di tutti i tipi, anche quelli che non danno consigli a nessuno, non prendetelo da nessuno stesso."

Il soprabito di Akaki Akakievich

Sono arrivate forti gelate a San Pietroburgo. Bashmachkin attirò improvvisamente l'attenzione sul suo vecchio soprabito, che il dipartimento chiamava da tempo cappuccio. E aveva un obiettivo. Akaki Akakievich sognava un nuovo soprabito, che, ovviamente, non poteva permettersi. Il consigliere titolare riceveva uno stipendio di quattrocento rubli all'anno.

Per acquistare un nuovo soprabito, Akakij Akakievich dovette morire di fame per diversi mesi, rinunciare al tè, non accendere candele e camminare con cautela per non rovinarsi gli stivali. Stranamente, tali sacrifici hanno ispirato Bashmachkin. Dopotutto, aveva un obiettivo e allo stesso tempo una certa fiducia, fermezza nel suo sguardo. Un'altra citazione dalla storia: "A volte nei suoi occhi appariva il fuoco". Questa frase è molto importante nella descrizione di Akaki Akakievich.

Cosa nuova

Per diversi mesi, quasi ogni giorno, il consigliere titolare venne dal sarto Petrovich per informarsi sulla sorte del soprabito. Pensò a lei così a lungo e spesso che lei divenne per lui non solo una cosa, ma " caro amico" E finalmente è arrivato il giorno felice. Petrovich portò il soprabito di Bashmachkin. Akaki Akakievich lo indossò e andò a lavorare. Questo è stato forse l'unico giorno felice della sua vita.

Il soprabito di Bashmachkina ha fatto scalpore nel dipartimento. All'improvviso si rivolsero al consigliere titolare, un uomo piccolo e poco appariscente, con affetto e rispetto. Uno dei capi lo ha persino invitato al suo onomastico. Ma divertiti vita felice il consigliere titolare non era destinato a farlo. La sera stessa gli fu rubato il soprabito.

Colpo schiacciante

Una persona può sopportare costanti avversità solo se non sa cos'è la felicità. Bashmachkin si era abituato da molti anni, e aveva circa cinquant'anni, alla sua miserabile posizione nella società. Il soprabito nell'opera di Gogol non è solo un capo di abbigliamento. Questa è un'immagine importante, che simboleggia sia la felicità che la felicità stato sociale, rispetto da parte degli altri. Bashmachkin improvvisamente ottenne tutto questo (dopo tutto, non era mai stato invitato prima a un onomastico o a qualsiasi altra celebrazione), ma lo perse immediatamente. Questo è stato un duro colpo per lui.

Persona significativa

Il giorno successivo, Bashmachkin andò al dipartimento con il suo vecchio soprabito, lo stesso che i giovani funzionari chiamavano cappuccio. Molti colleghi erano pieni di compassione per Akaki Akakievich. Gli fu consigliato di chiedere aiuto a uno dei suoi capi, un uomo che era stato recentemente promosso. Bashmachkin è andato a trovare una "persona significativa". Ma qui si verificò un incidente detto consigliere titolare.

Il capo non era una persona cattiva. Tuttavia, il suo alto rango non gli ha permesso di dimostrare il suo qualità positive. Lo sfortunato e oppresso Bashmachkin apparve nel suo ufficio. L'importante personaggio, senza nemmeno ascoltare il visitatore, cominciò a gridare e a battere i piedi. L'omino perse conoscenza per un po', tornò a casa e si ammalò di febbre. Pochi giorni dopo morì.

La vita dopo la morte

Nessuno si è accorto della morte del piccolo funzionario. Il dipartimento venne a conoscenza della sua morte solo pochi giorni dopo il funerale. A proposito, la "persona significativa" è tornata in sé un po 'più tardi e ha inviato il dipartimento a scoprire la sorte del piccolo funzionario che aveva perso conoscenza nel suo ufficio. Ma era troppo tardi: Bashmachkin morì.

Gogol ha deciso di ripristinare la giustizia, che non esiste e non è mai esistita nel nostro mondo, almeno sulle pagine della sua storia. Ha dato a Bashmachkin pochi giorni dopo la sua morte. Da qualche tempo circolavano voci tra i residenti di San Pietroburgo sul fantasma di Bashmachkin, che vaga lungo il ponte in cerca di un soprabito. Il funzionario deceduto ha spaventato i passanti e ha strappato loro i vestiti. Il morto è scomparso solo dopo aver incontrato il suo aggressore, lo stesso terribile capo "significativo". Dopo essersi strappato il soprabito, scomparve per sempre. Quindi Bashmachkin si vendicò di tutti gli umiliati e insultati. E da ora in poi, la persona significativa non ha rimproverato i suoi subordinati né ha alzato la voce.

L'immagine di Akaki Akakievich nella storia "The Overcoat" è molto tragica. Ma la cosa più triste è che Gogol ha creato il suo eroe basandosi su esperienza di vita. Bashmachkin è in ogni classe, in ogni squadra. Le scarpe sono ovunque. Inoltre, ognuno di noi ha qualcosa del carattere di Gogol.

La storia di Gogol "Il soprabito" è stata e rimane oggetto di una varietà di interpretazioni nelle opere di ricercatori italiani - dagli articoli di K. Rebor (1922) e L. Ganchikov (1954) alla significativa "Prefazione" alla traduzione di il racconto di C. De Michelis e il commento del traduttore N. Marchialis (1991)

Gli aspetti individuati non esauriscono la semantica del racconto. Non tocco più problemi comuni- come la fraseologia specifica nel cuore del tessuto testuale, la modellazione artistica speciale del tempo e dello spazio, memoria culturale ecc. Sottolineo che questi sono solo i primi approcci all'argomento, e non uno studio esaustivo dello stesso.

1. Il titolo della storia e i suoi tre eroi.

È generalmente accettato che in "The Overcoat" ci sia un solo eroe (soggetto del testo) - Akaki Akakievich. In questo caso ci si aspetterebbe che il suo nome comparisse nel titolo del racconto. Non è così, in parte, forse, perché in "The Overcoat" non ci sono uno, ma tre eroi: Akaki Akakievich Bashmachkin, Petrovich e persona significativa. Vengono forniti gli ultimi due meno descrizione, ma hanno anche il loro posto. Il titolo contiene il nome dell'oggetto - "Soprabito", e ha una connessione metonimica e di trama con tutti e tre i personaggi: Bashmachkin ordina un nuovo soprabito, Petrovich lo cuce, persona significativa evita di cercare il soprabito rubato e perde il proprio. Questo primo livello di connessione nella trama dei tre soggetti del testo corrisponde alla loro profonda connessione, e al di fuori di essa, a quanto pare, il tema dell'uomo in "The Overcoat" può essere compreso solo unilateralmente. Tutti i dettagli sono importanti qui. Notiamo i principali, seguendo i punti di un immaginario questionario.

Nome: sempre chiamato per nome e patronimico Akakiy Akakievich (di seguito - A.A.), cittadino comune Petrovich - solo per patronimico (sebbene abbia il nome Grigory); A persona significativa A rigor di termini, non esiste un nome, anche se viene menzionato una volta, in una conversazione amichevole con un amico, ma non può servire per l'identificazione finale: "" Tal dei tali, Ivan Abramovich!" - " Tal dei tali, Stepan Varlamovich!”” (III, 165; nel seguito, dopo la citazione, diamo solo il numero della pagina; il grassetto tra virgolette è mio. - K.S.).

Occupazione: Bashmachkin e persona significativa- dipendenti pubblici, Petrovich - artigiano, imprenditore privato.

Si noti che in entrambi i casi Petrovich occupa una posizione centrale nella scala parametrica convenzionale, e la sua caratterizzazione nella microtrama di "cucire un soprabito" cade a metà dell'opera.

Con l'introduzione di parametri sociali e personali, negli eroi compaiono nuovi tratti. Pertanto, la deformazione della personalità di Bashmachkin è determinata dal fatto che la sua socializzazione può essere definita professionale: "... lui, a quanto pare, è nato al mondo completamente pronto, in uniforme e con una zona calva sulla testa"; “eterno consigliere titolare” (pp. 141, 143). E questo definisce quasi completamente l'essenza dell'eroe. Né il suo aspetto né il suo comportamento in situazioni non previste dalla sua professione contribuiscono alla sua completa identificazione - ad esempio, a una festa di funzionari, “semplicemente non sapeva cosa fare, dove mettere le braccia, le gambe e tutta la sua figura ...” (p. 160 ), - né il mondo unico di sentimenti e pensieri non legati alla professione, né il discorso verbalizzato vita quotidiana. La deformazione della personalità di A.A. si manifesta anche in due aspetti iperbolici e contrastanti. All'inizio viene mostrato come una creatura tranquilla, timida, obbediente, l'incarnazione ideale del tipo di impiegato ascetico, che adempie diligentemente ai suoi doveri e completamente immerso nel mondo piacevole e sfaccettato delle lettere, nella loro copiatura. Questo lo rende estraneo ai funzionari e completamente diverso dagli altri. Quando la sua passione per la forma delle lettere viene sostituita dalla passione per un nuovo soprabito, cioè per la propria forma (apparenza), acquisisce altrettanto unilateralmente e iperbolicamente le proprietà del comportamento "gerarchico" (un indicatore è che la il vecchio soprabito, se paragonato a quello nuovo, evoca in lui le stesse risate che lei aveva suscitato in precedenza tra i suoi colleghi). E questo nuovo modello il suo comportamento entra indubbiamente in conflitto con il suo natura interiore e carattere.

Deformazione della personalità persona significativa determinato dalla sua dualità interna. Stato di dipendente pubblico alto rango gli ordina di avere l'aspetto di un capo severo e di rimproverare i suoi subordinati con parole memorizzate per sempre: “Sai a chi stai dicendo questo? Capisci chi hai di fronte? lo capisci, lo capisci? Te lo chiedo” (p. 165). Anche se di solito viene chiamato persona significativa e il suo “grado di generale” è menzionato due volte, ma non ha un aspetto individuale, “il suo volto”. Allo stesso tempo, al di fuori del suo ruolo sociale, il generale appare completamente diverso: incontrando un vecchio amico, “parlava molto, molto allegramente” e con “i suoi pari era ancora una persona perbene, una persona molto perbene”.<...>La compassione non gli era estranea; molti buoni movimenti erano accessibili al suo cuore, nonostante il fatto che il suo rango molto spesso impedisse che venissero scoperti” (pp. 165, 171).

La dualità è inerente anche alla personalità di Petrovich. Ciascuno dei suoi ruoli sociali corrisponde a un nome specifico: divenuto artigiano di San Pietroburgo, ha sostituito il suo nome Grigory con il soprannome patronimico Petrovich. In uno stato sobrio, segue il modello di comportamento del sarto, tuttavia, fedele ai "costumi del nonno", gli piace bere e, dopo aver bevuto, diventa di nuovo Gregory, "accomodante" e disponibile (pp. 148, 152).

Tutti e tre gli eroi sono aperti sia al bene che al male (Petrovich però è considerato da molti ricercatori, da J. Mann a M. Weiskopf, un demone-tentatore), ma il bene e il rango/ruolo sociale risultano incompatibili .

2. Semantica della ripetizione.

Nel testo di "The Overcoat" si attira l'attenzione su numerose ripetizioni relative ad A.A. e ad altri personaggi. Ecco qui alcuni di loro.

a) Ripetere il nome. Nella scena in cui “la madre defunta, un funzionario e molto brava donna, sistemato, adeguatamente, per battezzare il bambino", la scelta stessa del nome con l'aiuto della predizione del futuro si rivela fatidica: "Bene, posso vedere", disse la vecchia, "che, a quanto pare, questo è il suo destino. Se è così, lascialo essere meglio chiamato come suo padre. Il padre era Akaki, quindi lascia che il figlio sia Akaki” (p. 142). Cioè, il nome del bambino “ripete” il nome del padre e, come è stato più volte notato, il nome di sant'Akaki del Sinai, “raddoppia” nel patronimico, raddoppiando anche il maniaco-iperbolico e il sineddoco unilaterale imitazione dei suoi omonimi omonimi. Ciò rivela il doppio "codice socio-genetico" di A.A. - un funzionario di nascita (figlio di un funzionario e di un funzionario), allo stesso tempo sottomesso e umile (greco "innocente", "gentile", "obbediente").

b) Ripetizione del “modo di esistere” dell'eroe: “Non importa quanti direttori e diversi capi siano cambiati, tutti lo vedevano nello stesso posto, nella stessa posizione, nella stessa posizione, come lo stesso funzionario per la scrittura... " (con 143). L'implementazione dei "codici genetici" consiste nel ripetere la stessa situazione, che è determinata non dal "rango" (un funzionario di nona elementare non dovrebbe rimanere un semplice scriba), ma dall'umile desiderio di Bashmachkin di vivere nel suo mondo beato come scriba .

c) La ripetizione come base del “mestiere”, che consiste nella riproduzione automatica di quanto già creato e anche scritto. Qui, ovviamente, il più indicativo è il caso in cui all'eroe viene offerto “da un caso già pronto... per stabilire una sorta di relazione con un altro luogo pubblico” e semplicemente “cambia... il titolo e cambia i verbi qua e là dalla prima persona alla terza” (pp. 144-145), e risulta essere incapace di apportare queste modifiche. Allo stesso tempo, si innesca lo stesso meccanismo di sostituzione della personalità con la “non personalità” (Benveniste), che priva A.A. della possibilità di identificarsi con la scrittura “io” e, almeno attraverso la riscrittura, di entrare a far parte della vita di qualcun altro. (importante) esistenza, ma a volte “ne filmava apposta, per mio piacere, una copia per me, soprattutto se il foglio era notevole non per la bellezza dello stile, ma per l'indirizzo a qualcuno nuovo o persona importante"(pag. 145).

Anche la vita del resto dei funzionari è descritta come una serie di ripetizioni: si bloccano come marionette nei loro status "gerarchici", con le loro abitudini costanti, di regola, ripetono meccanicamente le stesse azioni nei dipartimenti, lo stesso intrattenimento dopo il lavoro , giorno dopo giorno, le stesse battute e gli stessi pettegolezzi. L'automatismo come sterilità, il tempo come cattiva ripetizione che non distingue tra passato, presente e futuro, cioè ciò che si oppone al concetto stesso di vita - costituiscono ovviamente contenuto semantico queste ripetizioni. Ma allo stesso tempo è proprio questo automatismo a proteggere i funzionari da ogni possibilità conflitti interni. Al contrario, A.A. si rivela più vulnerabile a causa della sua immaginazione semplice, quasi infantile, poiché attraverso la copiatura delle lettere ha costruito il suo mondo vario e soddisfacente, ma allo stesso tempo ancora più ristretto ed ermeticamente chiuso.

Innumerevoli ripetizioni permeano il testo, costituendone la trama. Indicativo uso frequente circostanze di solito, come al solito, come al solito, sempre e, in questo contesto, antonimo a loro mai, per la prima volta e sotto.

Una delle ripetizioni testuali significative è la nomina del fratello in relazione ai funzionari, unendoli così in un'unica famiglia. Questa ripetizione ha una semantica e un carico testuale più complessi nel frammento, che descrive l'impatto di A.A. su un certo “ giovanotto“: “E molto tempo dopo, nel mezzo dei momenti più allegri, gli apparve un basso funzionario con una macchia calva sulla fronte, con le sue parole penetranti: “Lasciami in pace, perché mi offendi?” - e in queste parole penetranti risuonavano altre parole: “Sono tuo fratello”. E il povero giovane si coprì con la mano, e tremò più volte in tutta la sua vita…” (p. 144). Parola Fratello con la sua doppia semantica (“ nostro fratello ufficiale" e Fratello con connotazioni evangeliche) diventa mediatore tra il mondo soffocante della burocrazia e un mondo in cui le persone sono dotate di compassione e misericordia.

Delle altre ripetizioni essenziali al significato e alla struttura di “The Overcoat”, segnaliamo la parola scarpa. È la base del cognome dell'eroe (qui, tra l'altro, c'è un riferimento a scarpa, e da lui - attraverso la ballata di Zhukovsky "Svetlana" - un'altra mossa semantica al tema del rituale, della predizione del futuro, del destino). " Codice genetico"è confermato dalla "moltiplicazione delle entità" - la menzione di numerosi Bashmachkin con le loro abitudini tribali comuni: "E padre, e nonno, e persino cognato, e tutti completamente Bashmachkin camminavano con gli stivali, cambiando le suole solo tre volte all’anno” (p. 142). Scarpaè presente anche nell'immagine di “alcuni bella donna, che si tolse la scarpa, scoprendo così tutta la gamba, che era molto carina” (p. 159). E infine, dopo la rapina di A.A., la “vecchia padrona dell’appartamento” gli viene incontro con “una scarpa su un piede solo” (p. 162). Questi episodi sono significativi per la linea di Bashmachkin, poiché fungono da indicatori semiotici. Scarpa collega A.A. e due donne, diciamo, morale diversa(patriarcale e nuovo), corrispondono, relativamente parlando, al vecchio Bashmachkin e al nuovo, rinato, collegato al vecchio e nuovo soprabito.

Passiamo così alla ripetizione principale: due soprabiti di Bashmachkin. “The Overcoat”, come è stato più volte sottolineato, è chiaramente legato al tema della donna. Mentre A.A. andava in giro con un vecchio soprabito (cappuccio), "i giovani funzionari lo prendevano in giro" e raccontavano storie "sulla sua amante, una vecchia di settant'anni, dissero che lo aveva picchiato, chiesero quando si sarebbero sposati sarebbe...” (con 143). Dal momento in cui è apparsa “l'idea eterna di un futuro soprabito”, anche “la sua esistenza è diventata in qualche modo più piena, come se si fosse sposato<...>come se non fosse solo, ma un simpatico amico della vita fosse d'accordo con lui per percorrere insieme il sentiero della vita - e questo amico non era altro che lo stesso soprabito con uno spesso cotone idrofilo, su una fodera resistente senza usura" (p. 154).

Quale dei soprabiti corrisponde al carattere di Bashmachkin, quale di essi corrisponde a quella che potrebbe essere considerata la sua “individualità”? La legittimità di sollevare una questione del genere è ovvia, dal momento che l’abbigliamento non è solo determinante aspetto, ma modella anche la personalità, l'io interiore. Il nuovo soprabito cambia notevolmente il comportamento di A.A.. Il suo sogno porta al fatto che “mi sono persino balenati in testa i pensieri più audaci e coraggiosi: dovrei davvero mettermi una martora sul colletto? Pensare a questo quasi lo rendeva distratto. Una volta, mentre riscriveva un foglio, quasi commise un errore...” (p. 155). Nel nuovo soprabito diventa più allegro, contento, più libero - dopo tutto, " nuova fidanzata“trasferisce metonimicamente al proprietario l’idea di “un funzionario come tutti gli altri”, e quindi le parole: “Perché mi offendi?” sono già impensabili per lui? La sua perdita rivela i tratti di un conflitto maturo con la società: ora A.A. “urla”, anche se parlava sempre con “voce tranquilla”, minaccia gli impiegati, cercando di convincerli a permettergli di vedere l'ufficiale giudiziario privato, trascura i suoi doveri, alla fine arriva, violando ogni subordinazione, alla persona più significativa.

3. Il principio della simmetria speculare.

Su questo principio è costruita l'ultima parte di "The Overcoat", in cui A.A. era destinato a "vivere rumorosamente per diversi giorni dopo la sua morte, come se fosse una ricompensa per una vita non notata da nessuno" (p. 169). E succede anche a lui quello che è successo a lui persona significativa più o meno nella stessa sequenza: A.A. con un nuovo soprabito va a una festa al funzionario - avendo saputo della morte di A.A., una cosa persona significativa, "volendo... divertiti... sono uscito la sera"(p. ??) ad un amico; entrambi bevono champagne - A.A. due bicchieri, UN persona significativa due bicchieri; poi A.A. “è arrivato all'improvviso, non si sa perché, per alcuni signora"(pag. 160) - persona significativa“Ho deciso di non tornare ancora a casa, ma di fermarmi una signora che conosco"(pag. 161); dopo il “rimprovero” del generale, A.A. “camminò attraverso la bufera di neve<...> vento, secondo l'usanza pietroburghese, gli soffiò addosso da tutti e quattro i lati...” (p. 161) - persona significativa impetuoso vento, Quale<...>allora gli tagliò il viso, gettandovi brandelli di neve, sbattendo il bavero del cappotto come una vela, o scagliandoselo all'improvviso in testa con forza innaturale e liberandolo così guai eterni uscirne” (p. 167). E infine entrambi vengono afferrati per il bavero, entrambi vengono spogliati del soprabito. “Ma il soprabito è mio!” - dice con “voce tonante” il ladro A. A. (p. 161) - “... è del tuo cappotto che ho bisogno! Non infastidito riguardo al mio, e mi ha persino sgridato...” (p. 172), - “vede” un'osservazione del genere da parte del fantasma (ma non sente!) persona significativa. E se A. A., " quindi ha misurato"(p. 167) dal grido di una persona significativa, quindi "povera persona significativa quasi morto"dalle parole di un morto (p. 172). Non sorprende che entrambi, dopo aver perso il soprabito, stanno tornando a casa in completo orrore e condizioni deplorevoli, mentre la ripetizione è data a livello lessicale: A. A. “corse a casa in completo disordine: capelli<...>completamente spettinato; il fianco, il petto e tutti i pantaloni erano coperti di neve<...> vagò tristemente nella sua stanza e come trascorse lì la notte, spetta a chi può immaginare in qualche modo la situazione dell'altro giudicare” (p. 162). Persona significativa tornato a casa " pallido, spaventato e senza soprabito<...>in qualche modo si trascinò nella sua stanza e trascorse la notte in grande disordine"(pag. 173).

Cosa hanno perso di conseguenza entrambi i funzionari? Naturalmente, non solo cose, ma anche una sorta di simbolo dello status gerarchico. Nel motivo della bufera di neve e del vento sembra esserci un'immagine di punizione metaforica - "rimprovero" ("taglia con una parola" - il vento "taglia la faccia"). Il vento suscita “guasti eterni”, “strappa le maschere”, come il vendicatore notturno, “strappando ogni sorta di soprabiti dalle spalle di tutti, senza considerare rango e titolo...” (p. 169). Ma se assumiamo che solo i pettegolezzi e la paura spingano i residenti a vedere il ladro morto di notte come funzionario, allora simbolicamente l'atto di togliersi il soprabito è segno di liberazione. La punizione si trasforma in misericordia e il vento si trasforma nel trionfo di un altro principio più alto e di un altro giudizio. Con “forza innaturale”, l'elemento cosmico, “carpto all'improvviso da Dio sa dove”, agisce come un segno inviato dall'alto della necessità del risveglio morale dell'uomo.

È improbabile che Petrovich sia entrato in questa storia, davanti al quale l'abisso si sta solo aprendo, dividendo “i sarti che aggiungono solo fodere e avanti, da quelli che cuciono di nuovo” (p. ???). Per persona significativa e per A.A. il risultato si rivelò diverso. Il comportamento del generale cambiò notevolmente: “Cominciò anche a dire ai suoi subordinati molto meno spesso: "Come osi, capisci chi c'è di fronte a te?"; se lo disse, non fu prima di aver sentito per la prima volta di cosa si trattava” (p. 173). Si noti che il comportamento del giovane funzionario, intriso di inaspettata pietà e compassione per A.A., cambia altrettanto bruscamente: “... e da allora è come se tutto è cambiato Di fronte a loro è apparso in una forma diversa"(pag. 144). La somiglianza è sottolineata dalla ripetizione speculare della visione: al giovane” per molto tempo dopo... mi presentai... un basso funzionario... con le sue parole penetranti”, e persona significativa « quasi ogni giorno immaginavo... il pallido Akaki Akakievich, che non sopportava il rimprovero ufficiale” (p. 144, ???). Come il giovane ha potuto “immaginare la situazione di un altro”, così, infine, persona significativa dopo quello che gli è successo, ha potuto “mettersi in un'altra pelle”, cioè mettersi al posto di A.A.. Quanto a quest'ultimo, per lui tutto finisce tragicamente: non è forse perché il “cappotto del generale” è incompatibile con la sua essenza umana, ma per una creatura “protetta da nessuno, cara a nessuno, non interessante per nessuno” (p. 169), secondo una logica disumana, non ha posto sulla terra? Oppure “la colpa è del clima pietroburghese” (p. 147), che, insieme alla “cappuccia” che non salva dal freddo, e allo stato di disperazione, porta A.A. al collasso, trasformandosi cappuccio V kaput?

4. Semantica della sfocatura e della relatività.

In "The Overcoat" un ruolo molto speciale appartiene agli elementi: vento e gelo. La loro semantica è ambivalente: essendo “forti nemici” dei poveri funzionari, diventano la causa della morte di A.A., ma allo stesso tempo eseguono anche la punizione per l’eroe. Il narratore deliberatamente “getta nebbia” e spesso sembra abbandonare il suo ruolo autorevole (in frasi come se ricordo bene, se la memoria non mi viene meno), indica la sua incompetenza: “Che cosa esattamente e quale era la posizione persona significativa, questo rimane sconosciuto fino ad oggi” (p. 164). Il principio della deliberata “sfocatura” si rifletteva anche nell’immagine di San Pietroburgo. Nel testo stampato, film di Gogol nomi veri strade e piazze registrate in bozze, e prevede l'assenza di toponimi (“...la memoria comincia a tradirci molto, e tutto ciò che è a San Pietroburgo, tutte le strade e le case, si confondono e si confondono così tanto nella testa che è molto difficile tirarne fuori qualcosa, qualcosa in una forma decente" (p. 158). Questo principio, a quanto pare, ha anche una sua semantica. A causa di tale incertezza, la città appare come nascosta nella nebbia, dietro la quale è impossibile distinguere né persone, né case, né strade e piazze, e si trasforma in una visione. Diventa più o meno la stessa sotto l'influenza degli elementi "cosmici" della pioggia e del vento. Pietroburgo, alimentata dal soffio di morte, è correlato all'invariante del “testo di Pietroburgo”, evidenziato da V. N. Toporov, che è “un potente spazio di risonanza polifonico, nelle cui vibrazioni sono da tempo presenti le sincopi della storia russa e gli agghiaccianti “rumori” malvagi del tempo sentito." Il testo "avverte del pericolo, e non possiamo fare a meno di supporre che abbia anche una funzione salvifica". L'opposizione chiave che fissa il significato di questo luogo sottratto, trasmette l'aforisma "dove c'è pericolo, c'è salvezza, ” e qui la morte implica una rinascita spirituale, e la serie di eventi implica una logica provvidenziale. Al narratore in un simile paesaggio viene assegnato il ruolo di “mistagogo”, che ricorda l'assoluto imperativo cristiano di salvare l'anima e la relatività dell'esistenza. La discussione su “uno persona significativa", che solo "recentemente è diventato significativo faccia, e prima di allora lo era insignificante viso. Tuttavia, - aggiunge il narratore, - il suo posto non era venerato nemmeno adesso significativo rispetto ad altri, ancora il più significativo. Ma ci sarà sempre una cerchia di persone per le quali minore agli occhi degli altri c'è già significativo"(pag. 164). Ciò è illustrato dalla storia di come un certo consigliere titolare, divenuto “il sovrano di un piccolo ufficio separato, si recintò immediatamente una stanza speciale<...>e pose alcuni uscieri alla porta<...>il quale afferrava la maniglia della porta e la apriva a tutti quelli che venivano...» (p. 164). Il significato risulta essere evidente, e il rituale di ricevere un visitatore è uno spettacolo teatrale, che testimonia la natura immaginaria del mondo gerarchico circostante, dove tutti sono costantemente impegnati a imitare i propri superiori e a dimostrare così la propria importanza: “Così nella Santa Rus' «tutto è infetto da imitazione, ognuno prende in giro e fa smorfie al suo capo» (p. 164). Cioè, ciò che si presenta come stabile, strutturalmente definito, significativo, nella prospettiva soteriologica della redenzione e della salvezza cristiana, non lo è. Inoltre, la manifestazione importanza inseparabile dall'umiliazione e dall'umiliazione di quelli di rango inferiore. COSÌ, persona significativa, ricevendo A.A., si lamenta: "... che tipo di rivolta si è diffusa tra i giovani contro i loro capi e superiori!" - e deliberatamente non si accorge che A.A. “ha già raggiunto i cinquant'anni” e “quindi, se potesse definirsi un giovane, allora solo relativamente..." (pag. 167). Nella vita, il concetto stesso di autorità è relativo: ne “Il Cappotto” si distingue tra “essere autorevoli” e “avere autorità”, autorità “interna” (interiorizzata dalla “voce del dovere” individuale, “coscienza”) , “esterno” (generato dalla regolamentazione dei rapporti di potere e di subordinazione) e “anonimo” (radicato nell'inconscio collettivo). Il simbolo di quest'ultimo in "The Overcoat" è il volto del generale raffigurato sulla tabacchiera di Petrovich, che "fu forata con un dito e poi sigillata con un pezzo di carta quadrangolare" (p. 150). Per Petrovich, questo è un promemoria di ciò che è adesso uomo libero e non dipende da alcuna "autorità", per A.A. l'immagine del generale è carica di una minaccia, che annebbia la mente del funzionario.

Akakiy Akakievich e una persona significativa.

Lezione di letteratura nel grado 7B.

L'insegnante Bashlaeva L.G.

Bersaglio:

individuare il significato dell’opposizione tra Akaki Akakievich e la “persona significativa”,

costruire abilità lettura espressiva, rivisitazione, lavoro con un libro di testo, illustrazioni, termini, indipendente lavoro di ricerca con testo;

sviluppo delle idee morali ed estetiche degli studenti nel processo di identificazione dell'idea artistica di un'opera.

Attrezzatura: libri di testo di letteratura per la settima elementare, quaderni di esercizi, presentazione multimediale.

DURANTE LE LEZIONI.

IO. Momento dell'organizzazione.

1.Comunicazione dell'argomento, scopo, programma della lezione.

2.Lavora sull'argomento della lezione.

II . Introduzione alla lezione. Ricordiamo la nostra conversazione di ieri e descriviamo brevemente il personaggio principale.

Si ascoltano le risposte dei ragazzi.

III . Controllo dei compiti: Tabella comparativa: “Bashmachkin del periodo del vecchio soprabito e del periodo del nuovo soprabito”.

Concludiamo: il protagonista si è tagliato in tutto, si è umiliato. Ma quando si è posto l'obiettivo di realizzare un nuovo soprabito, la sua vita è diventata ancora più umile. Ma il nuovo soprabito era troppo grande e desiderabile per lui.

IO V . Imparare nuovo materiale.

Nelle opere raccolte di Gogol la frase nuovo soprabito stampato in modi diversi: a volte in corsivo, a volte tra virgolette. In accademico incontro completo funziona la forma accettata di scrivere le prime opere raccolte di Gogol, ad es. tra virgolette. È ovvio che l'autore sottolinea questa parola, la mette in risalto, denotando così il suo significato speciale.

La storia distingue chiaramente due periodi nella vita dell’eroe, che possono essere convenzionalmente designati come il “periodo del cappuccio” (o della riscrittura) e il “periodo del nuovo soprabito”.

Il “periodo del cappuccio” e il “periodo del nuovo soprabito” vengono contrapposti in base ad una serie di caratteristiche significative.

Parola del maestro.

Cosa ha causato la necessità di cucire un nuovo soprabito? causato da un motivo domestico: l'inizio del gelo.

Gogol indica in dettaglio il periodo di tempo specifico per la sostituzione del vecchio cappuccio con un nuovo soprabito: “Il direttore ha assegnato ad Akakiy Akakievich... fino a sessanta rubli... Altri due o tre mesi di piccolo digiuno - e Akakiy Akakievich aveva, esattamente, circa ottanta rubli. Il sarto ha impiegato “solo due settimane” per completare il lavoro. Pertanto, viene determinato il periodo specifico di "costruzione" del soprabito: sei mesi e mezzo.

Per tutto questo tempo, lo spazio narrativo diventa sempre più freddo. Il freddo non ha solo significato quotidiano. Questo è uno dei immagini centrali storie. Lo “spazio fisico” del freddo nella storia non è correlato al tempo del calendario. Il gelo del nord di San Pietroburgo diventa una tentazione diabolica che Akaki Akakievich non riesce a superare.

Da quel momento in poi la vita di AA cambia. Come? Adesso tutto è subordinato ai pensieri, ai sogni di un nuovo soprabito.

È stato facile realizzare il tuo sogno? NO.

Qual è stata la sfida più grande che ha dovuto affrontare? Non c'era la somma di denaro richiesta.

Parola del maestro.

Con l'avvento del sogno di un nuovo soprabito, tutto cambia nella vita di Akaki Akakievich. Il soprabito diventa l'eroina della storia, definendo tutti i colpi di scena della trama. Tutti i personaggi sono legati proprio dal loro rapporto con il soprabito. Ciò è sottolineato dal titolo della storia. Questo è il motivo per cui N.V. Gogol ha abbandonato il titolo "La storia dell'ufficiale che ruba un cappotto", sostituendolo con "Il cappotto".

Riepilogo dell'episodio:

raccogliere denaro pagina 206

I sogni di AA e Petrovich di un nuovo soprabito p.207

Il nuovo cappotto diventa parte della sua esistenza, amico della sua vita. Il soprabito costringe l'asceta e recluso Akakiy Akakievich a commettere una serie di errori fatali irreparabili, spingendolo fuori dal beato stato di felicità chiusa nell'ansioso mondo esterno, nella cerchia dei funzionari e strada notturna. Akakiy Akakievich, così, tradisce in sé la persona “mite”, preferendo quella vanitosa, soggetta alle passioni umane e alle inclinazioni viziose.

Akaki Akakievich diventa come gli altri funzionari: quasi commette errori mentre copia, cambia le sue abitudini precedenti e va a una festa, improvvisamente corre dietro a una signora sconosciuta, beve champagne, mangia "vinaigrette con carne di vitello fredda, patè e pasticcini".

- La rapina di Akaki Akakievich è stata accidentale?

Questo evento si verifica proprio quando Akaki Akakievich cessa di essere una persona “umile”. La rapina è una punizione per aver tradito la propria carriera.

- Come si comporta Akaki Akakievich nei primi minuti della rapina?

Riepilogo episodio: "rapina"

Akaki Akakievich perde tutta la sua tranquilla mitezza, commette azioni che non sono nel suo carattere, chiede comprensione e aiuto dal mondo, avanza attivamente, raggiunge il suo obiettivo. Quindi, Akakiy Akakievich grida al guardiano, "che sta dormendo e non guarda niente, non vede come una persona viene derubata", spaventa il proprietario dell'appartamento con un "terribile bussare alla porta", dice all'ufficiale giudiziario privato, minaccia l'impiegato, mentendo che è venuto per affari ufficiali. Per l'unica volta nella sua vita, Akaki Akakievich sente la mancanza di essere presente. Su consiglio dei funzionari, Akakiy Akakievich va da una "persona significativa".

Parola del maestro.

L'immagine di Akaki Akakievich è strettamente connessa con un'altra immagine della storia, vale a dire con l'immagine di una “persona significativa”. Semplificando un po’, possiamo dire che è sullo scontro di queste due immagini che si costruisce “The Overcoat”.

- Come ha fatto Akaki Akakievich a incontrare una "persona significativa"?

Come si sente il generale dopo l'incontro con AA?

Dopo che Bashmachkin se ne andò, il generale “provò qualcosa di simile al rimorso”. Il ricordo di lui lo turbò e mandò persino un funzionario a informarsi sui suoi affari. La notizia della morte di Bashmachkin ha scioccato il generale. “Ha sentito i rimproveri della sua coscienza”.

Ci sono evidenti somiglianze nella storia stati interni il generale e "un giovane" che ha offeso accidentalmente Akaki Akakievich all'inizio della storia.

La differenza tra Akaki Akakievich e una "persona significativa" è enorme a prima vista, ma c'è una connessione tra loro.

- Individuare le somiglianze nel destino degli eroi e nella scena con la scomparsa del soprabito.

- Perché agli eroi accadono gli stessi eventi?

Non importa quanto sia grande la differenza tra Akaki Akakievich e la "persona significativa", non è così grande che l'indubbia connessione tra loro scompaia.La sventura di Akaki Akakievich colpisce anche il generale, eguagliandoli così, due minuscole figure, uguali di fronte all'Onnipotente.Questa idea, in particolare, è servita dall'ovvia eco delle scene della perdita del soprabito di Akaki Akakievich e della “persona significativa”.

Parola del maestro.

La vita di Akaki Akakievich non è una “vita” ordinaria. Akaki Akakievich - "martire della 14a classe". Voci postume circondavano l'esistenza terrena del martire di dettagli leggendari.

- Perché l'eroe muore?

"All'istante un rospo gli soffiò in gola."

Parola del maestro.

Il destino di Akaki Akakievich è il destino dell'uomo in generale di fronte all'universo. Il suo talento principale e, a quanto pare, unico era la capacità di accontentarsi di ciò che aveva. Questo lo aiuta a superare tutte le contraddizioni della vita e, in una certa misura, diventa una manifestazione di “imparzialità”. Con la perdita di questa proprietà, Akaki Akakievich perde la vita stessa.

Il suo comportamento prima della morte è completamente contrario all'umiltà.

- Perché nella storia appare il fantasma di Akaki Akakievich?

Il fantasma inquieto di Akaki Akakievich, che tira fuori i sibili dei funzionari, è l'irrequietezza dell'anima del povero funzionario, incapace di trovare la pace tanto attesa dopo la morte.

V . Riassumendo la lezione.

- Qual è il significato del finale?

Ovviamente, il finale fantastico è il fulcro del significato della storia. È anche chiaro che il finale racchiude un certo mistero che non può essere esaurito da un'unica interpretazione.

Anche il finale della storia suona come un “trionfo della verità”, come una rappresentazione della ribellione postuma di Bashmachkin contro “persone significative”,cioè come formidabile possibilità di ribellione, e non la sua attuazione, come lotta non di un eroe, ma di un autore contro il dispotismo potente del mondo, Comeun'espressione sia di vendetta che di punizione dei deboli.

I ricercatori hanno associato il significato del finale non solo all'immagine di Bashmachkin, ma anche all'immagine"persona significativa" . E spesso si è scoperto che la storia era stata scritta solo per mostrare il pentimento del generale.

IV. Compiti a casa.

C/V: Com'è? idea artistica la storia “Il cappotto” dal punto di vista di G.M. Friedlander? Pagine 228 -231.

-Quale interpretazione trovi più interessante?

Risposta: “Le persone significative dovrebbero sentirsi in colpa per tragico destino Akaki Akakievich. Ecco perché la sua immagine dopo la morte si trasforma in una figura simbolica ostile, terribile e inquietante che turba la loro coscienza”.

Saggio sull'argomento: "Una persona significativa" e Akaki Akakievich nella storia di N. V. Gogol "Il soprabito"

In ogni momento c'è stato un problema di confronto tra le persone “piccole” e quelle “grandi”. Più di un lavoro è dedicato alla disuguaglianza di questi livelli sociali e il racconto di N.V. Gogol "The Overcoat" esamina questo problema. Il personaggio principale della storia è Bashmachkin Akaki Akaievich, un povero consigliere titolare e cittadino di San Pietroburgo.
Akaky Akakievich ha avuto una grande sventura: il soprabito, per il quale aveva risparmiato la somma di denaro richiesta con tanta difficoltà, gli è stato crudelmente portato via per strada. L'eroe della storia ha messo tutte le sue forze nella ricerca di aiuto: si è rivolto prima a un ufficiale giudiziario privato, un incontro con il quale non ha avuto successo, e poi a una "persona significativa". Il suo nome non compare sulle pagine di “Il Cappotto”, e non è importante per il lettore, perché l'immagine di questo personaggio riassume le immagini di molte persone di alto rango, sia all'epoca in cui l'opera fu scritta, sia ai nostri giorni. giorni.
Molto espressivo è il contrasto tra il "piccolo uomo" - Bashmachkin e la "persona significativa", di cui la "persona significativa" grida immediatamente ad Akakiy Akakievich, rimproverandolo per forma irregolare rivolgendosi a lui e battendogli sgarbatamente il piede. Sebbene nella vita fosse un impiegato di alto rango “...nell'anima una persona gentile, bravo con i compagni, disponibile...” Questa svolta degli eventi gettò Bashmachkin in stato di shock e si ammalò così tanto per le preoccupazioni e a causa del suo vecchio e logoro soprabito sottile che presto morì.
Con l'aiuto di questo episodio, lo scrittore acuisce il problema dei vizi sociali e della crudeltà del potere nei confronti persone normali. La storia affronta anche il problema della responsabilità personale e della responsabilità di ognuno davanti alla coscienza. La persona significativa ha provato qualcosa che ricordava vagamente il rimpianto, ha persino inviato un funzionario a Bashmachkin per cercare ancora di fornire aiuto ed è rimasto scioccato dalla notizia della morte del poveretto.
La coscienza punitiva non ha lasciato l'autore del reato per molto tempo: l'immagine di Akaki Akakievich “che risorge dalla tomba” lo perseguitava, anche nel ladro che gli ha tolto il soprabito, il personaggio di alto rango ha visto il fantasma di un povero titolare consigliere che era passato in un altro mondo senza ottenere giustizia.
Così è nella vita - nonostante tutti gli insulti e i peccati, nonostante tutte le ingiustizie commesse, ognuno alla fine riceverà ciò che merita - questa è la morale di questo episodio e dell'intera storia. Ma ogni persona che fungeva da prototipo di “persona significativa” era anche prima una persona insignificante. È in questa transizione dal “inferiore” al “superiore” che avvengono quelle terribili metamorfosi essenza umana, ma prima di tutto una persona deve rimanere un Umano, indipendentemente dalle posizioni di alto rango che ricopre.