Saggio sull'argomento: "Una persona significativa" e Akaki Akakievich nella storia di N. V. Gogol "Il soprabito"
In ogni momento c'è stato un problema di confronto tra le persone “piccole” e quelle “grandi”. Più di un lavoro è dedicato alla disuguaglianza di questi livelli sociali e il racconto di N.V. Gogol "The Overcoat" esamina questo problema. Il personaggio principale della storia è Bashmachkin Akaki Akaievich, un povero consigliere titolare e cittadino di San Pietroburgo.
Akaky Akakievich ha avuto una grande sventura: il soprabito, per il quale aveva risparmiato la somma di denaro richiesta con tanta difficoltà, gli è stato crudelmente portato via per strada. L'eroe della storia ha messo tutte le sue forze nella ricerca di aiuto: si è rivolto prima a un ufficiale giudiziario privato, un incontro con il quale non ha avuto successo, e poi a una "persona significativa". Il suo nome non compare sulle pagine di “The Overcoat”, e non è importante per il lettore, perché l'immagine di questo personaggio riassume le immagini di molte persone di alto rango, sia all'epoca in cui l'opera fu scritta, sia ai nostri giorni. giorni.
Molto espressivo è il contrasto tra il "piccolo uomo" - Bashmachkin e la "persona significativa", di cui la "persona significativa" grida immediatamente ad Akaki Akakievich, lo rimprovera per la forma sbagliata di rivolgersi a lui e addirittura batte sgarbatamente il piede. Anche se nella vita un impiegato di alto rango “...è una persona gentile nell'animo, buono con i compagni, disponibile...”. Questa svolta degli eventi gettò Bashmachkin in stato di shock e si ammalò così tanto per le preoccupazioni e a causa del suo vecchio e logoro soprabito sottile che presto morì.
Con l'aiuto di questo episodio, lo scrittore acuisce il problema dei vizi sociali e della crudeltà del potere nei confronti della gente comune. La storia affronta anche il problema della responsabilità personale e della responsabilità di ognuno davanti alla coscienza. La persona significativa ha provato qualcosa che ricordava vagamente il rimpianto, ha persino inviato un funzionario a Bashmachkin per cercare ancora di fornire aiuto ed è rimasto scioccato dalla notizia della morte del poveretto.
La coscienza punitiva non ha lasciato l'autore del reato per molto tempo: l'immagine di Akaki Akakievich “che risorge dalla tomba” lo perseguitava, anche nel ladro che gli ha tolto il soprabito, il personaggio di alto rango ha visto il fantasma di un povero titolare consigliere che era passato in un altro mondo senza ottenere giustizia.
Così è nella vita - nonostante tutti gli insulti e i peccati, nonostante tutte le ingiustizie commesse, ognuno alla fine riceverà ciò che merita - questa è la morale di questo episodio e dell'intera storia. Ma ogni persona che fungeva da prototipo di "persona significativa" era anche prima una persona insignificante. È in questa transizione da “inferiore” a “superiore” che avvengono quelle terribili metamorfosi dell’essenza umana, ma prima di tutto una persona deve rimanere un Umano, indipendentemente dalle posizioni di alto rango che occupa.
Nell'opera "The Overcoat" gli eroi sono per lo più senza volto, ad eccezione del personaggio principale, il consigliere titolare di nome Bashmachkin, un uomo senza carattere, grigio, incapace di azione. Il tema dell'“omino” non è nuovo nella letteratura, ma nel racconto si svela in modo unico e profondo. Nelle opere di Gogol, la descrizione degli eroi è estremamente importante, perché dietro ogni nome e parola c'è un profondo significato interiore. Per il personaggio principale il soprabito è un sogno diventato realtà, il senso della vita. Con il suo aspetto, l'eroe cambia non solo esternamente, ma anche internamente.
Caratteristiche degli eroi "Soprabito"
Personaggi principali
Akaki Bashmachkin |
L'autore descrive il suo aspetto come il più insignificante. Il nostro eroe ha i capelli un po' rossi, ha l'attaccatura dei capelli stempiata, è basso e ha una carnagione malsana. Riscrive i documenti da così tanto tempo che nessuno ricorda la sua età quando è stato assunto. Nessuno ha nemmeno sentito la voce del protagonista di "The Overcoat", tranne la richiesta: lascialo e non offenderlo. Queste sono le parole che pronuncia nei casi in cui la presa in giro dei colleghi interferisce con i suoi doveri. Bashmachkin vive di lavoro. |
Sarto Petrovich |
L'opera contiene scarse informazioni su di lui. Petrovich era un servo e si chiamava Grigory. Dopo che gli fu data la libertà, iniziarono a chiamarlo con il suo patronimico. Vive in un ingresso sporco, al quarto piano dello stesso edificio di Bashmachkin. Beve spesso, ma fa bene il suo lavoro, nonostante l'assenza di un occhio. La moglie rimprovera costantemente il sarto per la sua dipendenza dal bere. Il sobrio Petrovich è molto intrattabile quando si tratta di pagare il lavoro e fissa i prezzi alti. |
Persona significativa |
Colui che avrebbe potuto svolgere un ruolo fatidico nella vita di Akaki Akakievich, ma non lo fece. Bashmachkin si rivolse a lui nella speranza di aiuto nel ritrovare il soprabito rubato. Essendo una persona molto severa, scacciò il poveretto, dimostrando il suo potere davanti al suo conoscente. L'autore menziona il grado di generale, dopo aver ricevuto il quale una persona significativa non sapeva come comportarsi con gli altri. Preferisce tacere, per questo è conosciuto come una persona riservata. |
Personaggi secondari
La madre di Bashmachkin |
Menzionata di sfuggita nella storia, il suo nome è sconosciuto. La madre era una funzionaria, un'ottima donna: così la descrive semplicemente l'autore. Alla nascita, il bambino iniziò a piangere e il suo viso assunse un'espressione tale, come se avesse il presentimento che sarebbe diventato un consigliere titolare: è così che l'autore descrive ironicamente la nascita del personaggio centrale. |
Il padre di Bashmachkin |
Il nome del padre era Akaki e si decise di chiamare suo figlio in suo onore. Tutto ciò che si sa del padre di Akaki è che lui, come il resto dei membri maschi della famiglia, non indossava scarpe, ma stivali, le cui suole venivano cambiate tre volte all'anno. |
La moglie di Petrovich |
Una donna semplice, non distinta dalla bellezza. Indossava un berretto, non una sciarpa. Secondo l'autore non si sa più nulla di lei. Lo stesso Petrovich ha parlato di lei in modo sprezzante. |
Fantasma di un funzionario |
I motivi fantastici di Gogol sono intrecciati con eventi reali. Alla fine della storia, viene riportato un fantasma che appare a San Pietroburgo nel luogo della rapina di Bashmachkin. Quando incontra il fantasma, una persona significativa riconosce il nostro personaggio principale. Dopo aver preso il soprabito del generale, il fantasma si calma e non disturba più la città. |
La storia solleva questioni di indifferenza, immoralità, povertà e burocrazia. Pietroburgo viene mostrata come una città fredda governata dalla stupidità, dal disordine e dalla tirannia. L'immagine centrale del Bashmachkin ufficiale si sviluppa parallelamente all'immagine del soprabito stesso. I nomi dei personaggi di "The Overcoat" non sono praticamente menzionati, il che conferisce all'era descritta l'effetto di senza volto. Gogol tratta la caratterizzazione degli eroi della storia con estrema scrupolosità, magistralità e ironia. L'opera è stata inserita nell'elenco delle più “rivoluzionarie” del mondo letterario grazie alla visione della vita del geniale scrittore.
Lo scrittore romantico, di regola, era propenso a esprimere un atteggiamento scettico e sublimemente diffidente nei confronti delle parole. Gogol sembra riecheggiare un tale romantico. Tuttavia, ora in Gogol lo scrittore, l'artista si rivela impotente non davanti al sublime e all'eccezionale, ma davanti all'umile, all'ordinario, nelle profondità del quale turbinano anche le difficoltà, e vive il dolore mentale e l'amarezza delle lamentele, e dolore sociale. L'estetica del sublime è applicata alla base, e alla loro giunzione si può chiaramente sentire il balbettio imbavagliato di un certo Akaki Akakievich, l'indifeso “quello...”. "Ho osato disturbare Vostra Eccellenza perché i segretari di quello... sono persone inaffidabili..." mormora il derubato Akaki Akakievich, presentandosi davanti al generale, apparendo alla "persona importante". Come può qualcun altro capirti? Capirà per cosa vivi?
Akaki Akakievich non lesse le poesie di Tyutchev, poco prima della disgrazia che lo colpì, pubblicata nel 1833 sulla rivista "Rumor"; e pensava che un altro avrebbe capito il suo dolore. L’altro non capiva! E una persona significativa ha detto: “Cosa, cosa, cosa? Da dove hai preso questo spirito? Da dove hai preso questi pensieri? che razza di rivolta si è diffusa tra i giovani contro i loro superiori e superiori!” E Akaki Akakievich trotterellò a casa, e morì di febbre, di caldo, e nel suo delirio davvero sfacciatamente “bestemmiò, pronunciando le parole più terribili, tanto che la vecchia casalinga fu persino battezzata, non avendo mai sentito niente del genere da lui , soprattutto perché queste parole seguivano direttamente la parola "Vostra Eccellenza". Qui, a quanto pare, Akaki Akakievich con la lingua ammantata ha parlato, tardivamente, solo sul letto di morte risolvendo la domanda: "Come può esprimersi il cuore?" E Gogol ha parlato con lui.
Parlando del "personaggio significativo", Gogol non ha mancato di sottolineare che "molti buoni movimenti erano accessibili al suo cuore, nonostante molto spesso impedisse che venissero scoperti".
E qui, vuol dire, il cuore non si è espresso. È emersa una barriera tra l'anima di una persona e le sue parole: la posizione di una persona al potere, il suo grado. E l'anima del generale si è rivelata più ricca delle parole: legata alla lingua, nonostante fossero pronunciate in modo arrogante e intimidatorio. Anche qui Gogol scoprì dentro di sé un maestro e un padre, rimproverando un altro padre e maestro: il generale “imparava... davanti allo specchio” ad essere un formidabile maestro; Inoltre, era anche un “venerabile padre di famiglia”. Quindi, nel mondo di Gogol, abitato da padri e insegnanti, il generale occupa un posto molto degno. E conosce il suo ruolo di insegnante, lo prova. Ma per quanto il generale si guardi allo specchio, non conosce se stesso; e Gogol lo conosce meglio, come un vero insegnante.
Il “piccolo uomo” si trovò faccia a faccia con l’arbitro del suo destino, lo statista. “Piccolo Uomo”, nella follia, nel delirio, lanciando audaci minacce rivolte al potere... “Piccolo Uomo” e la sua morte, il suo miserabile funerale... Dov'era?
"The Overcoat" rifrange gli eventi del poema romantico di Pushkin "Ruslan e Lyudmila", e quando lo vedi, la fine della storia, il trionfo del suo eroe, resuscitato e riconquistato il suo amico di vita rapito, il suo "compagno", cessa di essere sembrano un'arbitrarietà della trama, un'assurdità. Il discorso del narratore nel racconto “Il cappotto” è un discorso a doppio senso: è rivolto anche alla realtà di cui narra; e alle immagini romantiche che trasforma. E in “The Overcoat” gli eroi di “Ruslan...” riprendono vita. Ma in “The Overcoat” c’è anche il “Cavaliere di bronzo” di Pushkin.
In "The Overcoat" c'è un riferimento diretto a "The Bronze Horseman": gli ufficiali si raccontano "l'eterno aneddoto sul comandante, a cui fu detto che la coda del cavallo del monumento a Falconet era stata tagliata". Il tema del cavaliere di bronzo viene introdotto nella storia e francamente ridotto: l'eroe di bronzo di Pushkin è presentato in modo tale che non sarà in grado di galoppare dietro a un ufficiale ribelle, perché non è rispettabile galoppare dietro a qualcuno su un cavallo senza coda. E in generale, Pietro I è già storia. Ed è stato molto tempo fa, anche se presumibilmente ha preso vita per una notte agitata:
* ...il Terribile Zar,
* Immediatamente acceso dalla rabbia,
* Il volto si voltò silenziosamente...
Gogol corregge le situazioni de "Il cavaliere di bronzo", questa "storia di Pietroburgo" di Pushkin. In “The Overcoat” si trovano echi sia delle tragiche disgrazie della capitale descritte da Pushkin sia della vita allegra dei residenti di San Pietroburgo. A Gogol, la vittima, un povero funzionario, nel caldo, in delirio, vede i ladri. È vero, non hanno ucciso il funzionario, ma gli hanno solo portato via il soprabito; ma è per questo che esiste la vera realtà dei tempi di Gogol, così che i crimini sublimi si trasformano in abomini più piccoli e prosaici, che però portano anche alla morte delle vittime di questi semplici abomini. E Akaki Akakievich stava morendo, e nel suo delirio “vide Petrovich e gli ordinò di fare un soprabito con una sorta di trappole per ladri, che immaginava costantemente sotto il letto, e invitava costantemente la padrona di casa a tirare fuori un ladro da lui, anche da sotto la coperta...”
E poi - la morte dell'eroe, "Akaky Akakievich fu preso e sepolto". E dopo aver nominato le sue magre cose, Gogol butta fuori: "Chi ha preso tutto questo, Dio lo sa...". E Pietroburgo rimase senza Akaki Akakievich. Sia nella sua tragedia che nella sua morte divenne uguale al gigantesco imperatore, che indirettamente, ma indubbiamente, fu il colpevole della sua morte. E “la sventura cadde su di lui in modo insopportabile, come cadde sui re e sui governanti del mondo...”
La menzione inaspettata dei re e dei governanti del mondo in correlazione con gli eventi della “storia di Pietroburgo” di Pushkin assume un significato profondo: il re, il sovrano del mondo, lì si incontrò faccia a faccia con il “piccolo uomo”; ma solo ora diventa finalmente chiaro che sia i re che i loro sudditi sperimentano cose ugualmente brutte, anche se data la struttura sociale data non si capiranno mai e non andranno d'accordo; e in Pushkin lo zar, il sovrano, il sovrano del mondo insegue per San Pietroburgo il "piccolo uomo" che lo ha insultato, e in Gogol, al contrario, il "piccolo uomo" dopo la sua morte insegue il protetto dello zar, anche sovrano e maestro. Là l’autorità suprema perseguita il funzionario povero; qui il funzionario povero perseguita l’autorità alta. È un male per il funzionario: gli hanno versato pezzi di carta in testa e lo hanno deriso.
Ma neanche all’imperatore importa: diciamo che al cavallo di bronzo è stata segata la coda, non è uno scherzo! Ma sostengono che questa coda sia uno dei tre punti su cui poggia il famoso monumento all'imperatore. Ciò significa che qualcuno è riuscito a privare la persona regnante di un punto d'appoggio e metterla in pericolo di collasso. E poi: un'alluvione e un funzionario muore a causa degli elementi, come a causa dei ladri. Ma non ci sono inondazioni, solo ladri che vagano per la capitale e uccidono un altro funzionario. Tutto questo è un disastro per i sudditi fedeli, ma anche per l'imperatore. E Gogol non sarebbe stato il padre dei suoi eroi e il loro sincero insegnante se non avesse compreso i loro problemi e non simpatizzasse con loro, parlando delle loro disavventure.
È noto che “The Overcoat” nasce da un incidente realmente accaduto: un certo ufficiale, a costo di incredibili fatiche, acquistò un costoso fucile da caccia, ma il primissimo giorno di caccia rimase impigliato tra le canne, cadde nell'acqua e scomparve sul fondo. I colleghi si sono riuniti e hanno comprato una nuova pistola al poveretto. Ma mentre Gogol rifletteva sulla storia raccontata, tutto cambiò: la pistola fu sostituita da un soprabito, apparve una "persona significativa", l'eroe fu sopraffatto dalla malattia, arrivò la morte e dopo arrivò la domenica.
L'incontro di Bashmachkin con una "persona significativa" è mostrato in "The Overcoat" come uno scontro non con una persona cattiva, ma con l'ordine "solito", con la pratica costante di "coloro che detengono il potere". Bashmachkin soffre non della disumanità delle singole persone, ma della mancanza di diritti in cui è posto dalla sua posizione sociale. Interpretando un "piccolo" uomo in "The Overcoat", Gogol si è comportato come un grande umanista. Il suo umanesimo non era astratto e contemplativo, ma efficace, di natura sociale. Lo scrittore ha difeso i diritti di quelle persone che ne sono private nella società. Le parole "Io sono tuo fratello" riflettevano le idee di giustizia sociale e uguaglianza sociale.
L'immagine del “disastro” come fatto quotidiano si fonde con la descrizione di incidenti “straordinari”: il furto di un soprabito, l'incontro con una “persona significativa”. Ciascuno di questi eventi costituisce, per così dire, il culmine di singole parti della storia. Lo sviluppo della trama e dell'azione in "The Overcoat" va dalle immagini della vegetazione rassegnata e quotidiana dell'eroe alle scene dei suoi scontri con un rappresentante dell'élite dominante della società.
Nei suoi rapporti con l'“inferiore”, nella sua pratica sociale, la “persona significativa” esprime le “norme” prevalenti; le sue qualità personali non giocano alcun ruolo significativo in questo. “Era una persona gentile nell'animo, buono con i compagni, disponibile...”, “ma appena gli capitava di trovarsi in una società dove c'erano persone almeno di un rango inferiori a lui, semplicemente perdeva il controllo .”
"The Overcoat" non è stato affatto scritto con le tecniche dello skaz; tuttavia, in diversi punti Gogol nota sottilmente le caratteristiche linguistiche del narratore: “... Akaki Akakievich è nato contro la notte, se la memoria non mi inganna, il 23 marzo... La mamma era ancora sdraiata sul letto di fronte alla porta, e alla sua destra c'erano il suo padrino, un uomo eccellente, Ivan Ivanovich Eroshkin, che era a capo del Senato, e il padrino, la moglie di un ufficiale trimestrale, una donna di rare virtù, Arina Semyonovna Belobryushkova”; “In un tale stato, Petrovich di solito si arrendeva e accettava molto volentieri, ogni volta che si inchinava e ringraziava. Poi però venne la moglie, piangendo che suo marito era ubriaco e quindi la prendeva a buon mercato; ma a volte aggiungi un centesimo ed è nel sacchetto.