Scrittore di storie platoniche. Il mondo artistico delle storie di Andrey Platonovich Platonov

• Narrativa: raccolta online di opere

• Rete letteraria russa: Platonov Andrey Platonovich

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Mikheev M.Yu. Nel mondo di Platonov - attraverso il suo linguaggio. Ipotesi, fatti, interpretazioni, congetture
Platonov ha creato nelle sue opere, infatti, qualcosa come una religione del nuovo tempo, cercando di resistere sia alle forme tradizionali di culto religioso sia alla fusione di mitologie eterogenee che si sono formate nel quadro del realismo socialista.

Lyuty V. Sulla lingua di Andrey Platonov

Tarasov A.B. Il "Terzo Regno" come tentativo di modellare il mondo della "nuova" giustizia: A. Platonov e M. Cvetaeva

Surikov V. Cosa libera Andrey Platonov
Informazioni sulle opere "Chevengur", "Pit".
"È un po' disgustoso, ma poi andrà bene... Chi non conosce questo semplicissimo inganno, uno scambio elementare di sofferenza mentale con conforto spirituale, ogni secondo nella miriade di pensieri e azioni umane che si verificano? Chissà quanto sia insopportabilmente difficile resistergli nella quotidianità insignificante senza lasciarsi tentare dalla disponibilità della pace? Non è attraverso questo scambio in ogni azione, in ogni pensiero, che passa una linea labile e sfuggente tra il bene e il male? Non è forse qui che si annida il pericolo di una “tentazione” di massa, quando qualche superidea che stuzzica la felicità universale combina questi movimenti elementari in un salto folle?
Andrey Platonov si è trovato in un ruolo diverso: come un partecipante dubbioso agli eventi, che non voleva, non si è permesso di farsi da parte e si è precipitato disperatamente nel bel mezzo delle cose, nel luogo più caldo e pericoloso.
“Non puoi andare qui, qui è l’abisso, qui c’è una sofferenza sanguinosa senza precedenti, qui c’è la brutalità, puoi uscire da qui solo su quattro zampe”. Era necessario non dire tutto questo, ma gridare per troncare l'idea rabbiosa, che si liberava dal guinzaglio del buon senso.
Ciò che era necessario non era più il dissenso e un codice di azione.

Ordynskaya I.N. "Chevengur" di Andrey Platonov è un simbolo dell'amore per il suo popolo
Questo è un compito molto ingrato: scrivere la verità sul tuo tempo, di regola, nessuno è perdonato per tali tentativi, specialmente gli scrittori di talento, le cui opere stesse sembrano iniziare a vivere. Dopotutto, distruggere un libro è spesso più difficile che distruggerlo persona reale. E le immagini finzione spesso sono completamente immortali.

Sul romanzo "Chevengur"
Tutta la linea la Comune fece terribili sacrifici per moltiplicare la “sostanza dell'esistenza”, la “sostanza della vita”, di cui si parla più volte nel romanzo, che è concetto chiave romanzo.

Iosif Brodskij. Postfazione a "La fossa" di A. Platonov
“Ai nostri tempi non è consuetudine considerare uno scrittore al di fuori di un contesto sociale, e Platonov sarebbe l’oggetto più adatto per un’analisi del genere, se ciò che fa con la lingua non andasse ben oltre quell’utopia (costruire il socialismo in Russia ), testimone e cronista che appare in The Pit.

Informazioni sulle opere "Epifan Gateways", "Ethereal Path", "City of Gradov"

Barsht K.A. La verità in forma rotonda e liquida. Henri Bergson nella "Fossa" di Andrey Platonov // Domande di filosofia. - 2007. - N. 4. - P. 144-157.
L'idea che la "Fossa" di A. Platonov descriva la costruzione socialista scioccante non è così indiscutibile. Il tema della costruzione copre solo sotto forma di materiale da imballaggio ciò che è nascosto all'interno: un mistero filosofico pieno di tensione.

Olga Meerson. Non eliminazione del pericolo di Andrey Platonov e forza d'inerzia della percezione
Recensione di una raccolta di due numeri speciali di Essays in Poetics, che pubblicavano materiali da una conferenza sullo studio dell'eredità creativa di Platone, tenutasi nel 2001 a Oxford.

Loginov V. "Happy Mosca" di A. Platonov dal punto di vista di un utente di computer inesperto

Henrik Chlystowski. Postfazione alla traduzione di "Felice Mosca" di Andrey Platonov
“Che tipo di mondo viene creato nelle opere di Platonov? Questo mondo (soprattutto in Happy Mosca) è completamente privo di storia, memoria e religione, un mondo che vuole ricostruire tutto da capo, ma privato del fondamento principale è costretto a scappare continuamente nel futuro, in deliranti fantasie irrealizzabili, e riporre lì le sue speranze. Questo futuro è bello, meraviglioso e senza problemi, ma bisogna arrivarci in qualche modo, rompere l’inerzia della materia e i vizi umani”.

Bulygin A., Gushchin A. "Spazio straniero". Antroponimia di "Fossa" (frammento)

Pin L.A. Andrej Platonovich Platonov. "La rivoluzione come una locomotiva"

Gracheva E. "Ispirazione": film non girato di Andrey Platonov
Per Platonov, questo era molto importante. Aveva appena iniziato a riprendersi dal più grave pogrom, che i Rappoviti organizzarono per la sua “povera cronaca” “Per il futuro” (“Krasnaya Nov”, 1931, n. 9). Lo stesso Stalin decorò i margini della cronaca con le note "Bastardo!" e "Mascalzone!", Fadeev, spaventato, dichiarò che Platonov era "un agente kulak dell'ultima formazione", e si parte...

Andrei Platonovich Platonov iniziò a scrivere molto presto, ma durante la sua vita le sue opere furono pubblicate molto raramente. Lui ha vissuto in momento cruciale storia della Russia e il suo lavoro riflette i primi decenni di vita delle persone dopo la rivoluzione.

Nel 1927, la fama arrivò allo scrittore dopo il suo libro " Serrature dell'Epifania", e già l'anno prossimo pubblica altri due libri, viene pubblicato attivamente su riviste, le sue numerose storie satiriche. E quelle opere che rivelavano il potere distruttivo della burocrazia in quella società non furono mai pubblicate.

Temi delle storie di Platonov

Il suo romanzo" Chevergun» non è stato accettato per la pubblicazione a causa della censura, e opera famosa « fossa di fondazione' non è stato pubblicato. Tutto ciò che allora fu permesso di pubblicare era una critica spregiativa ai suoi racconti e ai suoi romanzi.

Andrei Platonovich ha scritto di molte cose: della Grande Guerra Patriottica, del lavoro dei contadini e degli operai, dell'intellighenzia, della scienza e dello sport, della personalità di una persona e della sua libertà. Questo argomento è particolarmente acuto nel suo lavoro degli anni '30. Nelle sue storie, Per" E " fiume Potudan”solleva i temi della vera libertà umana e del senso di felicità piena, anche se fugace. Anche nel suo lavoro ha toccato temi sociali di attualità che riguardavano la leadership, il potere del Paese e il sistema che lo domina.

Storia " Attraverso il cielo di mezzanotte» è dedicato specificamente al pericolo dell'idea del nazionalsocialismo e a ciò che tali idee si trasformano nella vita persone normali. Il tema della guerra è rivelato nella storia " Sulla tomba dei soldati russi”, in cui Andrei Platonovich cerca di descrivere tutta la crudeltà e le atrocità subite dal popolo russo durante il periodo del fascismo. Platonov espresse coraggiosamente la sua opinione sul governo di Stalin con questa storia, senza nominarlo direttamente, e quindi suscitò la rabbia del sovrano. Le opere di Platonov furono bandite, non furono pubblicate, non potevano essere lette, come molti altri scrittori.

Il linguaggio di Platonov

Platonov, secondo il grande poeta Joseph Brodsky, ha messo alla prova la forza della lingua russa. Lo ha portato al limite. Il linguaggio di Platonov, così insolito per occhio semplice, non c'è solo stile letterario. La lingua di Platonov è un mondo separato dove è suo persona unica. Quest'uomo è unico in quanto possiede quelle proprietà che difficilmente gli sarebbero utili se vivesse nel nostro mondo.

Platonov - scrittore-filosofo

E nonostante la serietà degli argomenti che il talentuoso e perspicace Platonov ha sollevato nelle sue opere, non ha dimenticato di scrivere sulle cose più importanti nella vita di una persona - sulla felicità semplice e momentanea, sulla giustizia e sull'onore, sul problema della significato della vita e la sua ricerca, sulla ricerca dell'eroe della pace platonica per l'anima e dell'armonia per il cuore. Una di queste storie è fiore sul terreno”, che racconta di un Athos un po' annoiato, rimasto a casa con suo nonno. Il simbolismo di Platonov è semplice e chiaro, le sue allegorie evocano una comprensione immediata di ciò che sta accadendo e l'atmosfera luminosa e realistica della storia rivela un'idea profonda con accattivante semplicità. Platonov parla dell'armonia della vita in un linguaggio quasi infantile e sincero, mostra la felicità attraverso gli occhi di un bambino piccolo e innocente.

Ecco perché storie brevi Platonico è altrettanto saturo significato profondo e un'idea filosofica, come i romanzi lunghi e seri. Platonov, con la sua caratteristica abilità, rivela di più nelle sue opere vari temi parlandone con un linguaggio semplice e accessibile. Ecco perché molti lo chiamano e lo chiamano scrittore di talento- un filosofo.

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"Nipote intelligente" - riepilogo:

C'erano una volta nonno e nonna e avevano una nipote Dunya di sette anni. La ragazza era molto intelligente, gli anziani non ne avevano mai abbastanza, quindi li ha aiutati. Ma presto la nonna morì e Dunya rimase sola con suo nonno. Un giorno mio nonno andò in città, per strada raggiunse il suo ricco vicino e partirono insieme. Il nonno cavalcava una giumenta e il vicino uno stallone. Ci fermammo per la notte e di notte la cavalla del nonno diede alla luce un puledro. E il puledro si arrampicò sotto il carro del ricco.

Al mattino, il ricco era felice e disse a suo nonno che il suo stallone aveva dato alla luce un puledro. Il nonno iniziò a dimostrare che solo una cavalla poteva farlo, litigò con un vicino e decise di rivolgersi al re per giudicarli. Ma il re ne chiese 4 enigmi difficili e ha detto che chi li indovina correttamente riceverà un puledro. E mentre risolvevano enigmi, il re portò via i loro cavalli e i loro carri.

Il nonno era sconvolto, tornò a casa e raccontò tutto alla nipote. Dunya risolse rapidamente gli enigmi e il giorno dopo l'uomo ricco e il nonno di Dunya andarono dal re con le risposte. Dopo averli ascoltati, il re chiese a suo nonno chi lo avesse aiutato a risolvere gli enigmi. Il nonno confessò tutto, poi il re cominciò a dare compiti a sua nipote. Ma la nipote intelligente era anche astuta. Quando la nipote venne dal re, lo rimproverò e gli insegnò come giudicare la situazione con il puledro. Bastava lasciare che il cavallo del nonno e lo stallone del ricco andassero in direzioni diverse. Per chi correrà il puledro, con quello rimarrà. E così fecero, ovviamente, il puledro corse dietro alla madre. E il re era arrabbiato perché la nipote intelligente di sette anni lo aveva umiliato così tanto e aveva lasciato che il cane malvagio li inseguisse. Ma il nonno colpì affettuosamente il cane prima con una frusta, e poi aggiunse con furia, che scoraggiava il cane malvagio dal mordere.

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"Moraka" - una sintesi:

Il soldato ha scontato 25 anni ed è tornato a casa. Ma prima decise di entrare e vedere il re, altrimenti non sarebbe stato conveniente davanti ai suoi parenti. Il soldato amava molto comporre fiabe.

Ivan il soldato venne dal re-Agey, e quel re amava molto ascoltare e comporre fiabe e raccontarle ad altri. Lo zar chiese prima al soldato tre enigmi, ma Ivan li risolse rapidamente. Al re piacevano i soldati, gli regalò monete reali e gli chiese di raccontare la storia. Ma Ivan chiese prima di fare una passeggiata, dato che aveva prestato servizio per 25 anni e voleva essere libero per un po', e dopo i festeggiamenti promise ad Agey di raccontare una storia.

Lo zar lasciò andare Ivan a fare una passeggiata e il soldato andò alla taverna dal mercante. Spese rapidamente lì i soldi reali e quando i soldi finirono, iniziò a curare il commerciante e gli raccontò una favola secondo cui era un orso, e il commerciante non si accorse di come lui stesso fosse diventato un orso. Era spaventato, ma Ivan gli ha detto cosa fare: chiamare gli ospiti e curarli. Gli ospiti arrivarono in gran numero, svuotarono la taverna, ma si separarono, e il mercante saltò giù dal letto, ma perse conoscenza. Quando si svegliò non c'era nessuno, solo la sua taverna era vuota. Il mercante andò dal re per trovare il soldato e raccontò ad Agey cosa gli aveva fatto Ivan. Ma il re si limitò a ridere. Ma lui stesso voleva che Ivan gli raccontasse una storia del genere.

Trovarono Ivan, lo portarono dal re e Ivan iniziò a raccontare ad Agey una favola secondo cui iniziò un'alluvione e si trasformarono in pesci. E il re non si accorse di come fu attratto dalla fiaba e cominciò a credere a Ivan. Nuotarono lungo le onde, poi caddero nelle reti da pesca, Ivan fu squamato e la testa del re pesce fu tagliata. Quando la fiaba finì, lo zar si arrabbiò e scacciò Ivan e emanò un decreto secondo cui nessuno lo avrebbe lasciato entrare nel cortile.

E così il soldato Ivan camminava, vagando di cortile in cortile e non gli era permesso entrare da nessuna parte casa natale non mi hanno fatto entrare perché il re non ha ordinato. Ma alcuni lasciarono entrare Ivan in cambio di una fiaba, perché sapevano che maestro fosse in questa materia.

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Riassunto di "Ivan il senza talento ed Elena la saggia":

In un villaggio viveva una vecchia con suo figlio. Il nome del figlio era Ivan, ed era così privo di talento che non poteva fare nulla, qualunque cosa intraprendesse. La sua vecchia madre se ne lamentava e sognava di sposarlo con una casalinga.

Un giorno, quando la madre e il figlio ebbero finito tutto ciò che c'era nella loro casa, la vecchia cominciò di nuovo a lamentarsi del figlio sfortunato, mentre Ivan, nel frattempo, era seduto sul tumulo. Passò un vecchio e chiese del cibo. Ivan rispose onestamente che tutto ciò che era commestibile in casa loro era finito, ma lavò il vecchio nella vasca da bagno e lo mise a dormire sul fornello. E al mattino il nonno ha promesso a Ivan che non avrebbe dimenticato la sua gentilezza e lo avrebbe sicuramente ringraziato.

Il giorno dopo Ivan promise a sua madre che avrebbe preso il pane e andò dal vecchio. Il vecchio lo portò nella sua capanna in un villaggio nella foresta, gli diede da mangiare un montone fritto con pane e mandò due pagnotte di pane e un altro montone alla madre di Ivan. Dopo aver parlato e appreso che Ivan non era sposato, il nonno chiamò sua figlia e la sposò con Ivan.

La figlia del vecchio era molto intelligente e si chiamava Elena la Saggia. Vivevano bene con Ivan, la madre di Ivan divenne sazia e contenta. A volte il nonno andava per strada, dove raccoglieva la saggezza e la scriveva nel suo libro della saggezza. Un giorno ha portato specchio magico dove potevi vedere il mondo intero.

Presto il nonno si preparò per un altro viaggio di saggezza, chiamò Ivan e gli diede la chiave della stalla, ma proibì severamente di far provare ad Elena il vestito appeso nell'angolo più lontano. Quando il nonno se ne andò, Ivan andò alla stalla e lì trovò scrigni con oro e altre cose buone, e in un armadio lontano un magico Bel vestito dalle gemme, non ha resistito e ha chiamato Elena.

Ad Elena il vestito è piaciuto molto e ha convinto Ivan a farglielo provare. Indossando un vestito ed esprimendo un desiderio, si trasformò in una colomba e volò via da Ivan. Ivan si preparò per partire e andò alla ricerca di Elena la Saggia. Lungo la strada, salvò dalla morte un luccio e un passero, che gli promisero di ringraziarlo.

Ivan camminò a lungo e raggiunse il mare. Lì si è incontrato residente locale e apprese che Elena la Saggia vive in questo regno e venne al suo palazzo. C'era una palizzata attorno al palazzo, sulla quale erano impalate le teste dei corteggiatori di Elena, che non potevano dimostrarle la loro saggezza. Ivan ha incontrato Elena e lei gli ha dato il compito di nascondersi in modo che non potesse trovarlo.

Di notte, Ivan ha aiutato la cameriera Darya a rammendare l'abito magico di Elena la Saggia, per la quale gli era molto grata. E al mattino Ivan cominciò a nascondersi. All'inizio si nascose in un pagliaio, ma Daria gli gridò dal portico che anche lei poteva vederlo.< так как его выдавали собаки. Тогда Иван позвал щуку, которая спрятала его на дне.

Tuttavia, Elena usò i suoi oggetti magici - uno specchio e un libro di saggezza - e lo trovò. La prima volta lo perdonò e gli permise di nascondersi di nuovo. Quindi Ivan ha chiesto aiuto al passero. Il passero trasformò Ivan in grano e lo nascose nel becco. Ma Elena la Saggia lo trovò di nuovo con l'aiuto del libro della saggezza, rompendo il suo specchio, che non riuscì a trovare Ivan.

E per la seconda volta Elena non ha giustiziato Ivan, ma gli ha permesso di nascondersi. Questa volta lo ha aiutato Daria, che ha salvato dalla morte cucendo un vestito. Daria trasformò Ivan nell'aria e respirò dentro se stessa, quindi espirò nel libro della saggezza e Ivan divenne una lettera. Elena la Saggia guardò a lungo il libro, ma non riuscì a capire nulla. Poi gettò il libro a terra, le lettere si dispersero e una di esse si trasformò in Ivan.

Poi Elena la Saggia si rese conto che suo marito Ivan non era così privo di talento, poiché era in grado di superare in astuzia lo specchio magico e il libro della saggezza. E ricominciò a vivere, vivere e fare del bene. E la mattina dopo, i loro genitori vennero a trovarli e si rallegrarono per loro. E Ivan il senza talento ed Elena la Saggia vissero felici e contenti, così come i loro genitori.

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"Finist - un falco chiaro" - un riassunto:

Un padre viveva con tre figlie, la madre morì. La più giovane si chiamava Maryushka ed era una ricamatrice e faceva tutte le faccende domestiche. Tra tutte le figlie, era la più bella e laboriosa. Il padre andava spesso al mercato e chiedeva alle figlie quali regali portare loro. La figlia maggiore e quella di mezzo ordinavano sempre cose: stivali, vestiti e la più giovane chiedeva sempre a suo padre di portare la piuma di Finista, un falco chiaro.

2 volte il padre non è riuscito a trovare una piuma, ma la terza volta ha incontrato un vecchio che gli ha regalato una piuma Finista, un falco chiaro. Maryushka era molto felice e ammirò a lungo la piuma, ma la sera la lasciò cadere e subito apparve Finist - falco chiaro, colpì il pavimento e si trasformò in un bravo ragazzo. Tutta la notte hanno parlato con Maryushka. E anche le tre notti successive: Finist arrivò la sera e ripartì la mattina.

Le sorelle hanno sentito che la loro sorella minore parlava con qualcuno di notte e lo hanno detto al padre, ma lui non ha fatto nulla. Poi le sorelle infilarono aghi e coltelli attraverso la finestra, e quando Finist, il falco luminoso, volò dentro la sera, cominciò a picchiare alla finestra e si fece male, e Maryushka si addormentò per la stanchezza e non lo sentì. Quindi Finist gridò che stava volando via e se Maryushka avesse voluto trovarlo, avrebbe dovuto abbattere tre paia di stivali di ghisa, consumare 3 bastoni di ghisa sull'erba e divorare 3 pani di pietra.

La mattina dopo Maryushka vide il sangue di Finist e si ricordò tutto. Il fabbro le fece scarpe e bastoni di ghisa, lei prese tre pani di pietra e andò alla ricerca di Finist, il falco chiaro. Quando consumò il primo paio di scarpe, un bastone e rosicchiò il primo pane, trovò una capanna in cui viveva una vecchia. Lì trascorse la notte e la mattina dopo la vecchia le diede un regalo magico: un fondo d'argento, un fuso d'oro, e le consigliò di andare dalla sua sorella di mezzo, forse sa dove cercare Finist, un falco chiaro.

Quando Maryushka consumò il secondo paio di scarpe di ghisa e il secondo bastone, rosicchiò il secondo pane di pietra, trovò la capanna della sorella di mezzo della vecchia. Maryushka trascorse la notte con lei e al mattino ricevette un regalo magico: un piatto d'argento con un uovo d'oro e il consiglio di andare dalla sorella maggiore delle vecchie, che certamente sapeva dove si trovava Finist il falco luminoso.

Il terzo paio di scarpe di ghisa era consumato, il terzo bastone e Maryushka mangiò il terzo pane di pietra. Presto vide la capanna di sua sorella maggiore, dove trascorse la notte e al mattino ricevette in dono un magico anello d'oro e un ago.

Maryushka tornò a piedi nudi e presto vide un cortile in cui si ergeva una bellissima torre. La padrona di casa viveva lì con la figlia e i servi, e la figlia era sposata con Finist, il falco luminoso. Maryushka ha chiesto alla padrona di casa di lavorare e la padrona di casa l'ha portata con sé. Si rallegrava di un lavoratore così abile e senza pretese. E presto sua figlia la vide doni magici e li ha scambiati con un incontro con Finist, un falco chiaro. Ma non ha riconosciuto Maryushka: era diventata così magra durante una lunga campagna. Per due notti Maryushka scacciò le mosche da Finist, il falco luminoso, mentre dormiva, ma non riuscì a svegliarlo: sua figlia gli diede una pozione soporifera da bere di notte.

Ma la terza notte Maryushka pianse per Finist, e le sue lacrime caddero sul suo viso e sul suo petto, bruciandolo. Immediatamente si svegliò, riconobbe Maryushka e si trasformò in un falco, e trasformò Maryushka in una colomba. E volarono a casa di Maryushka. Suo padre e le sue sorelle erano molto felici con lui, e presto si sposarono e vissero felici fino alla fine dei loro giorni.

Negli anni difficili prove severe che toccò alla sorte del popolo durante il Grande Guerra Patriottica, lo scrittore si rivolge al tema dell'infanzia per trovare e mostrare le fonti più intime di una persona.

Nelle storie "Nikita", "Still Mom", " vecchia di ferro", "Fiore sul terreno", "Mucca", "Piccolo soldato", "All'alba della giovinezza nebbiosa", "Nonno-soldato", "Pane secco", creando immagini di bambini, lo scrittore sostiene costantemente l'idea che una persona si forma come essere sociale e morale nella prima infanzia.

"Still Mom" ​​è stato pubblicato per la prima volta sulla rivista "Vozhaty", 1965, n. 9. "Una madre, quando dà alla luce un figlio, pensa sempre: sei tu?", ha scritto Platonov nei suoi appunti. I ricordi del suo primo insegnante A. N. Kulagina acquisiscono nella prosa di Platone l'alto intrinseco significato simbolico. La "madre" nel mondo della prosa artistica platonica è un simbolo dell'anima, dei sentimenti, della "patria necessaria", della "salvezza dall'incoscienza e dall'oblio". Ecco perché la "madre ferma" - colei che introduce il bambino nel mondo "bello e furioso", insegna a camminare lungo le sue strade, dà linee guida morali.

Il comportamento di un adulto come patriota, difensore della sua patria, lo scrittore spiega con questa esperienza infantile più importante e decisiva. Per una piccola persona, la conoscenza del mondo circostante risulta essere un processo difficile di conoscenza di se stessi. Nel corso di questa conoscenza, l'eroe deve assumere una certa posizione rispetto al suo ambiente sociale. La scelta di questa posizione è estremamente importante, poiché determina tutto il successivo comportamento umano.

Il mondo dell'infanzia di Platonov è un cosmo speciale, il cui ingresso non è consentito a tutti su un piano di parità. Questo mondo è un prototipo di un grande universo, il suo ritratto sociale, disegno e contorno di speranze e grandi perdite. L'immagine di un bambino nella prosa del XX secolo è sempre profondamente simbolica. L'immagine di un bambino nella prosa di Platonov non è solo simbolica, è fortemente concreta: siamo noi stessi, la nostra vita, le sue possibilità e le sue perdite... davvero, "grande è il mondo dell'infanzia...".

“Un bambino impara a vivere a lungo”, scrive Platonov nei suoi quaderni, “impara da solo, ma viene aiutato anche da persone anziane che hanno già imparato a vivere, ad esistere. Guardare lo sviluppo della coscienza in un bambino e la sua consapevolezza della realtà sconosciuta circostante è una gioia per noi.

Platonov è un ricercatore sensibile e attento dell'infanzia. A volte il nome stesso della storia ("Nikita") è dato dal nome del bambino, il protagonista dell'opera. Al centro del temporale di luglio ci sono Natasha, nove anni, e suo fratello Antoshka.

"L'origine del maestro" passa davanti al lettore con dettagli indimenticabili l'infanzia, l'adolescenza e la giovinezza di Sasha Dvanov, immagini uniche di bambini in altre storie platoniche. Afonya dalla storia "Un fiore sulla terra", Aydym dalla storia "Dzhan", facilmente ricordabili, anche se non nominati, i bambini delle storie "La patria dell'elettricità", "Fro", "Moon Bomb" ...

Ciascuno di questi bambini è dotato fin dalla nascita di preziose proprietà necessarie per un'armoniosa crescita fisica e spirituale: senso inconscio della gioia di essere, curiosità avida ed energia incontenibile, innocenza, buona volontà, bisogno di amare e di agire.

"... Nella giovinezza", scrisse Platonov, "c'è sempre la possibilità della nobile grandezza della vita futura: se solo la società umana non mutila, distorce, distrugge questo dono della natura, ereditato da ogni bambino".

Ma non solo un interesse speciale per l'infanzia e la giovinezza come momenti decisivi vita umana, immagine preferita giovane eroe o schietto istruttivo, ma anche per l'essenza stessa del suo talento, sforzandosi di coprire il mondo intero, come se con uno sguardo unico, spregiudicato e onnipervadente, Platonov è vicino ai giovani. Non per niente i suoi primi libri e The Secret Man (1928) furono pubblicati dalla casa editrice Young Guard, e le ultime raccolte a vita Soldier's Heart (1946), The Magic Ring (1950) e altre furono pubblicate da Children's Literature. casa editrice.

Sembrerebbe che le circostanze della vita di due poveri ragazzi, Sasha e Proshka Dvanov, che vivono in una povera famiglia contadina. L'unica differenza è che Sasha è un'orfana, adottata a casa di Proshkin. Ma questo basta per formare gradualmente personaggi fondamentalmente diametralmente opposti: Sasha disinteressato, onesto, incautamente gentile e aperto a tutti e Proshka astuto, predatore, intelligente e losco.

Naturalmente, il punto non è che Sasha sia orfana, ma che, con l'aiuto di brava gente- La madre di Proshkin, ma soprattutto Zakhar Pavlovich - Sasha supera la sua orfanità biografica e sociale. "Il paese degli ex orfani" si chiama Russia sovietica Platonov negli anni '30. Come se parlasse di Sasha Dvanov, indipendente, che ha imparato il vero prezzo del pane e della gentilezza umana, Mikhail Prishvin ha detto, guardando indietro agli anni Quaranta, nel racconto "Il boschetto della nave": "Il tempo della nostra orfanità nazionale è finito, E nuova persona passa alla storia con sentimento amore disinteressato a sua madre terra natia- non una piena consapevolezza della propria dignità nel mondo culturale.

Il pensiero di Prishvin è organicamente vicino a Platonov. Madre - Patria - Padre - Patria - famiglia - casa - natura - spazio - terra: questa è un'altra serie di concetti di base caratteristici della prosa di Platone. "La mamma ... è la parente più stretta di tutte le persone", leggiamo in uno degli articoli dello scrittore. Quali immagini sorprendentemente toccanti della madre sono catturate sulle pagine dei suoi libri: Vera e Gulchatai ("Jan"), Lyuba Ivanova ("Ritorno"), l'antica vecchia senza nome nella "Patria dell'elettricità" ... Sembra che incarnano tutte le ipostasi della maternità, quali te stesso e l'amore, l'altruismo, la forza, la saggezza e il perdono.

La storia della formazione di una persona come persona spirituale è il tema principale delle storie di A. Platonov, i cui eroi sono bambini. Analizzando la storia "Nikita", dove l'eroe di questa storia, ragazzo contadino Nikita, superando con difficoltà e difficoltà l'egocentrismo legato all'età, si rivela dal lato della sua gentilezza, si forma come una "balena gentile" (con questo titolo la storia è stata pubblicata sulla rivista Murzilka).

Immagine processo complesso il passaggio di un albergatore alla vita "con tutti e per tutti" è dedicato al racconto di A. Platonov "Still Mom". L'eroe di questa storia, il giovane Artem, attraverso l'immagine di sua madre, impara e comprende il mondo intero, si unisce alla grande comunità di persone della sua terra natale.

Nelle storie "La vecchia donna di ferro" e "Il fiore sulla terra" lo stesso eroe - un ometto, ma con un nome diverso - Egor, Afonya, nel processo di conoscenza del mondo per la prima volta incontra il bene e il male , determina da solo i principali compiti e obiettivi della vita - sconfiggere finalmente il male più grande - la morte ("La vecchia donna di ferro"), scoprire il segreto del bene più grande - la vita eterna ("Fiore sulla terra").

Il percorso verso un'impresa in nome della vita sulla terra, origini morali e le sue radici sono mostrate bella storia"All'alba della nebbiosa gioventù", che testimonia l'unità dei problemi e dei dettagli nell'opera dello scrittore della guerra e degli anni prebellici.

Sulle connessioni della creatività. A. Platonov con folklore è stato scritto sia da folcloristi che da etnografi, senza concentrarsi sul fatto che il pensiero del narratore è finalizzato principalmente a rivelare il lato morale delle azioni degli eroi del racconto. La connessione tra la creatività e il folklore di A. Platonov è molto più profonda e organica. In una serie di storie ("Nikita", "Still Mom", "Ulya", "Fro"). A. Platonov si riferisce allo schema compositivo fiaba descritto nell'opera classica di V. Ya. Propp. A. Platonov non scrive fiabe, ma storie, ma sono basate sull'arcaico strutture di genere. In ciò originalità del genere molte storie di A. Platonov, che si spiega non solo con la stabilità forme di genere, ma anche dalle caratteristiche del pensiero artistico dello scrittore, incentrato sull'analisi e sulla rappresentazione delle cause profonde e dei principi fondamentali dell'esistenza umana.

Di solito tali mezzi stilistici per creare espressione artistica come metafora, metonimia, personificazione sono considerati elementi di poetica. Per quanto riguarda una serie di opere di A. Platonov ("Nikita", "The Iron Old Woman", "Still Mom", "At the Dawn of Misty Youth"), è impossibile parlare dell'uso abituale di queste tecniche come dispositivi stilistici. La particolarità del loro utilizzo da parte di A. Platonov sta nel fatto che nelle storie, i cui eroi sono bambini, sono diventate una forma naturale e organica di percezione del mondo. Non si dovrebbe trattare di metafora, ma di metaforizzazione, non di metonimia, ma di metonimizzazione, non di personificazione, ma di personificazione dell'appercezione e delle sue varietà. Questo "stile" appare particolarmente chiaramente nella storia "Nikita". Il modo di cognizione e percezione del mondo attraverso l'uno o l'altro concetto di immagine emotivamente colorato ed eticamente significativo è quasi la norma per gli eroi delle opere di A. Platonov.

Quindi, l'eroe della storia "Still Mom" ​​​​"si fa strada". Grande mondo persone della loro patria, armate di un unico "strumento": l'immagine-concetto della propria madre. L'eroe, provandolo metaforicamente e metonimicamente con tutte le creature, cose e fenomeni sconosciuti del mondo circostante, attraverso questa immagine espande la sua mondo interiore. È così che A. Platonov descrive il primo incontro di una persona con la sua patria, complesso e una strada difficile conoscenza di sé e socializzazione di una persona.

Andrej Platonov

storie

AVVENTURA

Gli occhi di Dvanov, abituati a orizzonti lontani, videro la stretta valle di un antico fiume asciutto da tempo. La valle era occupata dall'insediamento di Petropavlovka, un enorme branco di famiglie affamate, rannicchiate in un angusto abbeveratoio.

In via Petropavlovka Dvanov vide i massi che un tempo erano stati portati qui dai ghiacciai. I massi ora giacevano vicino alle capanne e servivano da sedile per vecchi premurosi.

Dvanov si ricordò di queste pietre quando era seduto nel consiglio del villaggio di Petropavlovsk. Vi si recò per alloggiarvi la notte e per scrivere un articolo sul giornale provinciale. Dvanov ha scritto che la natura non crea l'ordinario, quindi se la cava bene. Ma la natura non ha doni, ci vuole pazienza. Dai rari burroni della steppa, dai terreni profondi, l'acqua deve essere fornita all'alta steppa per instaurare il socialismo nella steppa. A caccia di acqua, ha detto Dvanov, raggiungeremo contemporaneamente l'obiettivo del nostro cuore: saremo compresi e amati dai contadini indifferenti, perché l'amore non è un dono, ma una costruzione.

Dvanov ha saputo coniugare l'intimo con il pubblico per preservare in sé l'attrazione per il pubblico.

Dvanov cominciò a essere tormentato dalla certezza di sapere già come creare un mondo socialista nella steppa, ma non si stava ancora facendo nulla. Non poteva sopportare a lungo il divario tra verità e realtà. La sua testa sedeva su un collo caldo e ciò che pensava la testa si trasformò immediatamente in passi, in lavoro manuale e nel comportamento. Dvanov sentiva la sua coscienza come una fame: non puoi rinunciarvi e non lo dimenticherai.

Il Consiglio rifiutò il carro e il contadino, che tutti a Petropavlovka chiamavano Dio, mostrò a Dvanov la strada per l'insediamento di Kaverino, da dove ferrovia venti miglia.

A mezzogiorno Dvanov uscì sulla strada di montagna. Sotto si trovava la cupa valle di un tranquillo fiume steppico. Ma era chiaro che il fiume stava morendo: i burroni lo riempivano e non scorreva tanto quanto le paludi. Sopra le paludi c'era la malinconia autunnale. I pesci andarono sul fondo, gli uccelli volarono via, gli insetti si congelarono nelle fessure dei carici morti. Gli esseri viventi amavano il tepore e la luce irritante del sole, il loro suono solenne si restringeva in buchi bassi e rallentava fino a diventare un sussurro.

Dvanov credeva nella possibilità di origliare e raccogliere in natura tutto ciò che è più sonoro, triste e trionfante per creare canzoni: potenti, come le forze naturali, e seducenti, come il vento. In questo deserto Dvanov parlava da solo. Gli piaceva parlare da solo in luoghi aperti. Parlare con te stesso è un'arte, parlare con gli altri è divertente. Perché l'uomo va nella società, nel divertimento, come l'acqua lungo un pendio.

Dvanov fece un semicerchio con la testa e guardò intorno alla metà mondo visibile. E parlò ancora per pensare:

“La natura è la base del business. Queste collinette e questi ruscelli glorificati non sono solo poesia di campo. Possono irrigare il terreno, le mucche e le persone e muovere i motori”.

Dato il fumo del villaggio di Kaverino, la strada ha scavalcato un burrone. Nel burrone l'aria si addensò nell'oscurità. Esisteva una sorta di pantano silenzioso e, forse, rannicchiato gente strana, si allontanò dalla diversità della vita per la monotonia della premurosità.

Dal profondo del burrone giungeva l'alito dei cavalli stanchi. Alcune persone cavalcarono e i loro cavalli rimasero bloccati nell'argilla.

C'è in un paese lontano.
Dall'altro lato
Cosa sogniamo.
Ma il nemico ha...

Il ritmo dei cavalli è migliorato. Lo stacco ha bloccato il cantante in coro, ma a modo suo e con una melodia diversa.

Stai zitta, mela.
Oro maturo.
Il Consiglio ti taglierà
Falce e martello…

Il cantante solitario continuò in contrasto con il distacco:

Ecco la mia spada e la mia anima
E lì c'è la mia felicità...

Il distacco ha schiacciato la fine della strofa con un ritornello:

Ehi, mela.
sincero,
Riceverai una razione -
sarai marcio...
Cresci su un albero
E l'albero, a proposito,
E entrerai nel Consiglio
Con numero di timbro...

La gente fischiò subito e finì in fretta la canzone:

Ehi, mela.
Mantieni la libertà
Né i sovietici, né i re,
E a tutte le persone...

La canzone è silenziosa. Dvanov si fermò, interessato alla processione nel burrone.

Ehi capo! gridò a Dvanov dal distaccamento. - Vai dalle persone senza inizio!

Dvanov rimase dov'era.

Cammina veloce! - disse sonoramente uno con voce spessa, probabilmente quello che cantava. - E poi conta fino a metà - e siediti al volo!

Dvanov non si rese conto di cosa doveva fare e rispose ciò che voleva:

Vieni qui tu stesso: qui è più asciutto! Perché uccidere i cavalli in un burrone, guardie kulak!

La squadra si fermò di sotto.

Nikitok, fallo! ordinò con voce roca.

Nikitok imbracciò il fucile, ma prima, a spese di Dio, scaricò il suo spirito oppresso:

Sullo scroto di Gesù Cristo, sul costato della Madre di Dio e sull'intera generazione cristiana - oh!

Dvanov vide un lampo di fuoco teso e silenzioso e rotolò dal bordo del burrone fino al fondo, come se fosse stato abbattuto da un piede di porco sulla gamba. Non perse la lucidità dei sensi e, mentre rotolava, udì un rumore terribile nel terreno, al quale le sue orecchie si applicavano alternativamente mentre procedeva. Dvanov sapeva di essere ferito alla gamba destra: un uccello di ferro vi si era conficcato e si muoveva con ali affilate.

Nel burrone Dvanov afferrò la gamba calda del cavallo e non aveva paura di questa gamba. La sua gamba tremava silenziosamente per la stanchezza e odorava di sudore e di erba delle strade percorse.

Proteggilo, Nikitok, dal fuoco della vita! I tuoi vestiti.

Dvanov ha sentito. Ha scavato nella gamba del cavallo con entrambe le mani, la gamba si è trasformata in un corpo vivente che spinge. Il cuore di Dvanov gli salì alla gola, gridò nell'incoscienza di quella sensazione quando la vita dal cuore si sposta sulla pelle, e immediatamente sentì una pace sollevante e soddisfacente. La natura non ha mancato di prendere da Dvanov ciò per cui è stato creato: il seme della riproduzione. Nel mio l'ultima volta abbracciando la terra e il cavallo, Dvanov riconobbe per la prima volta l'echeggiante passione della vita e rimase sorpreso dall'insignificanza del pensiero di fronte a questo uccello dell'immortalità, che lo toccò con un'ala svolazzante e stagionata.

Nikitok si avvicinò e provò la fronte di Dvanov: era ancora caldo? La mano era grande e calda. Dvanov non voleva; tanto che presto quella mano si staccava da lui e lui vi metteva sopra la sua mano carezzevole. Ma Dvanov sapeva cosa stava controllando Nikitok e lo ha aiutato:

Colpisci la testa, Nikita. Spaccati velocemente il cranio!

Nikita non somigliava alla sua mano - Dvanov lo colse - gridò con una voce sottile e schifosa, senza eguagliare la pace della vita custodita nella sua mano.

Ehi, stai bene? Non ti incastrerò, ma ti schiaccerò: perché hai bisogno di morire subito - ah, non sei un uomo? Soffri, sdraiati: morirai più forte!