Facciamo conoscenza con i personaggi preferiti di Tolstoj, Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, nelle prime pagine del romanzo, nel salone della damigella d'onore Anna Pavlovna Scherer, dove noi stiamo parlando sull'imminente guerra con Napoleone. Tolstoj sosteneva: "Le persone sono come i fiumi..." - sottolineando con questo confronto la versatilità e la complessità personalità umana. La bellezza spirituale del principe Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov si manifesta nella ricerca instancabile del significato della vita, nei sogni di attività utili per tutto il popolo. Il loro percorso di vita è un percorso di ricerca appassionata, che conduce alla verità e al bene. Pierre e Andrei sono internamente vicini l'uno all'altro e estranei al mondo dei Kuragin e dello Scherer.
Tolstoj è pieno di grande entusiasmo e ottimismo, mentre raffigura Andrei e Pierre, vicini al suo cuore, sono “guide dei pensieri e dei sentimenti dell'artista, l'incarnazione della sua estetica e regole morali. Si incontrano a diverse fasi vita: e al momento giusto Amore felice Il principe Andrei a Natasha, e durante la pausa con lei, e alla vigilia della battaglia di Borodino. E ogni volta risultano essere le persone più vicine tra loro, anche se vanno verso il bene e la verità a modo loro. Voler uscire dall'inferno del secolare e la vita familiare, Andrei Bolkonsky sta andando in guerra. Sogna una fama come quella di Napoleone, sogna di compiere un'impresa. “Dopo tutto, cos’è la gloria? - dice il principe Andréj. - Lo stesso amore per gli altri ... ”Ma durante battaglia di austerlitz il desiderio di fama lo porta nel profondo crisi spirituale. Il cielo di Austerlitz diventa per il principe Andrei un simbolo di un'alta comprensione della vita: “Come avrei potuto non vedere prima questo cielo alto? E quanto sono felice di averlo conosciuto. Finalmente. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è menzogna, tranne questo cielo infinito. Andrei Bolkonsky si rese conto che la vita naturale della natura e dell'uomo è più significativa e importante della guerra e della gloria di Napoleone. Ulteriori sviluppi- la nascita di un figlio, la morte di sua moglie - ha costretto il principe Andrei a giungere alla conclusione che la vita nelle sue semplici manifestazioni, la vita per se stesso, per i suoi parenti - è l'unica cosa che gli resta. Ma la natura attiva di Bolkonsky, ovviamente, non poteva limitarsi a questo. La ricerca del senso della vita ricomincia, e la prima pietra miliare su questo percorso è l'incontro con Pierre e una conversazione con lui sul traghetto. Le parole di Bezukhov - "Dobbiamo vivere, dobbiamo amare, dobbiamo credere" - mostrano al principe Andrei la via della felicità. L'incontro con Natasha Rostova lo aiuta a provare la gioia di essere, l'opportunità di avvantaggiare le persone. Ora il principe Andrei sta cercando di trovare il significato e lo scopo della vita nell'amore, ma questa felicità si è rivelata di breve durata.
Andrey è andato a capire la domanda su cos'è la vita reale, gradualmente, cambiando più di una volta la sua visione del mondo. La pietra miliare più significativa nella vita di Andrei furono gli eventi del 1812. obiettivo più alto la sua vita diventa la difesa della patria dal nemico. I sogni di gloria personale non lo eccitano più. Vivere, aiutare e simpatizzare con le persone: questo è il nuovo ideale che si è risvegliato nell'anima del principe Andrei durante i giorni delle dure prove per la patria. È in una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino che si sente l'unità di pensieri del principe Andrei e dei combattenti. Esprimendo il suo atteggiamento nei confronti degli eventi, dice che i suoi pensieri sono in sintonia con quelli della gente: "E Timokhin e l'intero esercito la pensano allo stesso modo". La vita del principe Andrei, la sua ricerca del senso della vita, si conclude con l'unità con le persone per cui lottano terra natia.
All'inizio la vita di Pierre Bezukhov era fatta di intrattenimento, ingressi nel mondo, baldoria, ubriachezza, con l'aiuto di tutto ciò era distratto dai problemi che lo preoccupavano e si dimenticava. Pierre Bezukhov era preoccupato per gli stessi problemi del principe Andrei. “Perché vivere e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? - Pierre stava cercando dolorosamente una risposta a queste domande. L'immagine di Bezukhov è stata concepita da Tolstoj come l'immagine di un futuro decabrista. Innanzitutto, Pierre difende le idee rivoluzione francese, ammira Napoleone, vuole "creare una repubblica in Russia, o essere lui stesso Napoleone ..." Non trovando il senso della vita, Pierre si precipita di qua e di là, commette errori, uno dei quali è il suo matrimonio con la bellezza bassa e viziosa Helen Kuragina. La ricerca della verità e del senso della vita lo portano alla Massoneria. Desidera appassionatamente "rigenerare la feroce razza umana".
La virtù si è svegliata a Bezukhov, c'era il desiderio di aiutare gli altri. Negli insegnamenti dei Massoni, Pierre è attratto dalle idee di “uguaglianza, fratellanza e amore”, quindi, prima di tutto, decide di alleviare il destino dei servi. Gli sembra di aver finalmente trovato lo scopo e il significato della vita: "E solo ora, quando ... cerco ... di vivere per gli altri, solo ora capisco tutta la felicità della vita". Questa conclusione aiuta Pierre a trovare modo reale nelle sue ulteriori ricerche. Ma presto arriva una delusione nella Massoneria, come idee repubblicane Pierre non era condiviso dai suoi "fratelli", e inoltre Pierre vede che tra i massoni c'è ipocrisia, ipocrisia, carrierismo. Tutto ciò porta Pierre a rompere con i massoni. Proprio come per il principe Andrei, lo scopo della vita, l'ideale per Pierre, diventa l'amore per Natasha Rostova, oscurato dai legami del matrimonio con Helen. La sua vita sembrava calma e serena solo dall'esterno.
Vita reale deve contenere sofferenza insieme a momenti felici. Solo soffrendo possiamo comprendere prezzo vero quello che abbiamo, custoditelo. Questo è ciò che realizzarono gli eroi preferiti di Tolstoj dopo aver attraversato i dubbi: questioni morali non ha cessato di disturbare Bezukhov. Questo è in corso lavoro interiore preparò nei giorni la sua rinascita spirituale Guerra Patriottica 1812. La comunicazione con la gente era di grande importanza per Pierre sia sul campo di Borodino, sia dopo la battaglia, sia a Mosca occupata dal nemico, sia in prigionia. “Essere un soldato, semplicemente un soldato!... Inserisci questo vita comune con tutto l'essere, essere permeati di ciò che li rende tali ”, un tale desiderio si impossessò di Pierre dopo la battaglia di Borodino.
Il principe Andrei morì per le ferite riportate durante la guerra, andò in un altro mondo e si unì al divino. Pierre ha trovato la felicità in cerchia familiare e accessori a società segreta. Con le immagini del principe Andrei e di Pierre Bezukhov, Tolstoj lo dimostra, non importa come diversi modi né il migliore dei rappresentanti alta società alla ricerca del significato della vita, arrivano allo stesso risultato: il significato della vita è nell'unità con il loro popolo nativo, nell'amore per questo popolo.
Avendo incontrato e stretto amicizia con Platon Karataev in cattività, Bezukhov giunge alla conclusione: "L'uomo è creato per la felicità". Ma le persone intorno a Pierre soffrono, e nell'epilogo Tolstoj mostra Pierre che riflette intensamente su come proteggere la bontà e la verità, per salvare le persone dalla servitù della gleba e dall'autocrazia. La giovane Nikolenka Bolkonsky ascolta attentamente le sue parole e crediamo che continuerà il lavoro di Andrei e Pierre.
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Leggi subito: Il significato della vita nella comprensione dei personaggi principali del romanzo di L. N. Tolstoy “Guerra e pace” (sull'esempio delle immagini di Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov) L. N. Tolstoy è uno scrittore di enorme, scala davvero globale, e oggetto della sua ricerca è sempre stato l’uomo, l’animo umano. Per Tolstoj l'uomo è parte dell'universo. È interessato a quale percorso percorre l'anima di una persona nella ricerca dell'alto, dell'ideale, nel cercare di conoscere se stesso. Non è un caso che leggendo Tolstoj ricordiamo anche il termine, introdotto per la prima volta nella critica letteraria da N. G. Chernyshevsky, - “dialettica dell'anima”. Secondo lui, lo scrittore è più interessato al processo mentale in sé, alle sue forme, alle sue leggi, alla dialettica dell'anima...
Come viene mostrato questo processo nell'immortale romanzo epico di Leone Tolstoj "Guerra e pace"? il problema principale che lo scrittore pone nel suo romanzo è il problema della felicità umana, il problema della ricerca del senso della vita. I suoi eroi preferiti sono Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha e Nikolai Rostov, persone che cercano, soffrono, soffrono. Sono caratterizzati dall'irrequietezza dell'anima, dal desiderio di essere utili, necessari, amati. L'eroe più amato e più vicino allo scrittore è Pierre Bezukhov. Come Andrei Bolkonsky, Pierre è onesto e altamente istruito. Ma se Andrey è un razionalista (la sua mente prevale sui suoi sentimenti), allora Bezukhov è "on-" il tour è diretto, capace di sentimenti acuti, facilmente eccitabile. Pierre è caratterizzato da pensieri profondi e dubbi alla ricerca del significato della vita Il suo percorso di vita è complicato -; m All'inizio, a causa dell'incoscienza della giovinezza e sotto l'influenza dell'ambiente, commette molti errori: conduce una vita spericolata di festaiolo secolare e fannullone, permette al principe Kuragin di derubarsi e sposa la frivola bellezza Helen... Pierre si spara in un duello con Dolokhov, rompe con sua moglie, è deluso. Odia le bugie ampiamente riconosciute della società secolare e comprende la necessità di una strada diversa.
In questo momento critico, Bezukhov incontra il massone Bazdeev. Questo "predicatore" pone abilmente davanti al conte ingenuo le reti di una società religiosa e mistica, che chiedeva il miglioramento morale delle persone e la loro unificazione sulla base dell'amore fraterno. Pierre intendeva la Massoneria come una dottrina di uguaglianza, fratellanza e amore, e questo lo aiuta a dirigere i suoi sforzi per migliorare la vita dei servi. Avrebbe liberato i contadini, fondato ospedali, ricoveri, scuole.
La guerra del 1812 fa sì che Pierre si rimetta ardentemente al lavoro, ma la sua appassionata chiamata ad aiutare la Patria provoca un'insoddisfazione generale tra la nobiltà di Mosca. Fallisce di nuovo. Tuttavia, preso da un sentimento patriottico, Pierre equipaggia mille milizie con i propri soldi e rimane lui stesso a Mosca per uccidere Napoleone. O perire, o fermare le disgrazie di tutta l'Europa, che, secondo Pierre, provenivano solo da Napoleone. Ecco come l'autore dispone le forze in questo momento.
Una tappa importante nel percorso delle ricerche di Pierre è la sua visita al campo di Borodino durante la famosa battaglia. Qui si rese conto che la storia è creata dalla forza più potente del mondo: le persone. La vista dei miliziani vivaci e sudati, che lavoravano sul campo con voce alta e risate, "ha agito su Pierre più di qualsiasi cosa avesse visto e sentito finora sulla solennità e il significato del momento presente". Un riavvicinamento ancora più stretto tra Pierre e persone normali avviene dopo l'incontro con un soldato, ex contadino, Platon Karataev, che, secondo Tolstoj, è una particella delle masse. Da Karataev, Pierre acquisisce la saggezza contadina, nella comunicazione con lui "trova quella calma e contentezza con se stesso, a cui prima cercava invano".
Il percorso di vita di Pierre Bezukhov è tipico della parte migliore della nobile gioventù di quel tempo. Fu da queste persone che fu composta la coorte di ferro dei Decabristi. Hanno molto in comune con l'autore dell'epopea, che fu fedele al giuramento fatto a lui e alla sua giovinezza: “Per vivere onestamente bisogna strappare, confondersi, combattere, sbagliare, ricominciare e smettere, e ricominciare e smettere di nuovo, e combattere e perdere sempre. E la pace è meschinità spirituale.
Anche altri eroi del romanzo di Tolstoj sono mentalmente irrequieti: Andrei Bolkonsky, che raggiunge l'armonia con se stesso solo sul campo di Borodino, Natasha - quando diventa moglie e madre, Nikolai - che ha fatto carriera militare. Con il destino degli eroi del romanzo, Tolstoj ha confermato la sua idea principale: "L'uomo è tutto ... c'è una sostanza fluida". Nel suo lavoro, L. N. Tolstoy è riuscito a soddisfare compito principale- catturare e mostrare il momento di fluidità della vita.
Da suo padre, partecipante alle campagne all'estero durante la seconda guerra mondiale, Leone Tolstoj ereditò l'autostima, l'indipendenza di giudizio e l'orgoglio. Entrando all'Università di Kazan, ha mostrato abilità straordinarie nell'apprendimento lingue straniere ma ne rimase presto deluso vita studentesca. All'età di 19 anni lascia l'università e va a Yasnaja Poljana determinato a dedicarsi al miglioramento della vita dei suoi contadini. Inizia il tempo per la ricerca di Tolstoj di uno scopo nella vita. O andrà in Siberia, poi andrà a Mosca, poi a San Pietroburgo, poi deciderà di entrare nel reggimento delle guardie a cavallo. Negli stessi anni L. N. Tolstoj si dedicò seriamente alla musica, alla pedagogia e alla filosofia.
In una dolorosa ricerca, arriva all'attività principale della sua vita: la creatività letteraria. In totale, il grande scrittore ha creato oltre 200 opere, incluso il romanzo epico Guerra e pace. Secondo Turgenev, "niente di meglio non è mai stato scritto da nessuno". Basti dire che il testo del romanzo è stato riscritto sette volte, la sua composizione colpisce per la sua complessità e armonia.
Lo studio della coscienza umana, preparato dall'autoosservazione, ha permesso a Tolstoj di diventare uno psicologo profondo. Nelle immagini da lui create, soprattutto nelle immagini dei personaggi principali del romanzo, viene esposta la vita interiore di una persona: un processo complesso e contraddittorio, solitamente nascosto da occhi indiscreti. Tolstoj, secondo N. G. Chernyshevsky, rivela la “dialettica anima umana", cioè "fenomeni appena percettibili ... vita interiore passando dall’uno all’altro con estrema rapidità.
Tolstoj diceva: “Le persone sono come i fiumi...”, sottolineando con questo paragone la versatilità e la complessità della personalità umana. La bellezza spirituale degli eroi preferiti di Tolstoj - il principe Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov - si manifesta nella ricerca instancabile del significato della vita, nei sogni di attività utili per tutto il popolo. Il loro percorso di vita è un percorso di ricerche appassionate che conducono alla verità e al bene. Pierre e Andrei sono internamente vicini l'uno all'altro e estranei al mondo dei Kuragin e dello Scherer.
Si incontrano in diverse fasi della vita: sia al momento del felice amore del principe Andrey per Natasha, sia durante la rottura con lei, sia alla vigilia della battaglia di Borodino. E ogni volta risultano essere le persone più vicine tra loro, anche se ognuno di loro va verso il bene e la verità a modo suo. Volendo uscire dall'inferno della vita sociale e familiare che lo annoiava, Andrei Bolkonsky va in guerra. Sogna una fama come quella di Napoleone, sogna di compiere un'impresa. “Dopo tutto, cos’è la gloria? - dice il principe Andréj. “Lo stesso amore per gli altri…”
Ma durante la battaglia di Austerlitz, il desiderio di gloria lo porta ad una profonda crisi spirituale. Il cielo di Austerlitz diventa per il principe Andrei un simbolo di un'alta comprensione della vita: “Come avrei potuto non vedere prima questo cielo alto? E quanto sono felice di averlo finalmente conosciuto. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è menzogna, tranne questo cielo infinito. Andrei Bolkonsky si rese conto che la vita naturale della natura e dell'uomo è più significativa e importante della guerra e della gloria di Napoleone. Ulteriori eventi - la nascita di un bambino, la morte di sua moglie - costrinsero il principe Andrei a giungere alla conclusione che la vita nelle sue semplici manifestazioni, la vita per se stesso, per i suoi parenti, è l'unica cosa che gli resta.
Ma la natura attiva di Bolkonsky, ovviamente, non poteva limitarsi a questo. La ricerca del senso della vita ricomincia, e la prima pietra miliare su questo percorso è l'incontro con Pierre e una conversazione con lui sul traghetto. Le parole di Bezukhov "Bisogna vivere, bisogna amare, bisogna credere" mostrano al principe Andrey la via della felicità. L'incontro con Natasha Rostova lo aiuta a provare la gioia di essere, l'opportunità di avvantaggiare le persone. Il principe Andrei sta ora cercando di trovare il significato e lo scopo della vita nell'amore, ma questa felicità si è rivelata di breve durata.
La pietra miliare più significativa nella vita di Andrei furono gli eventi del 1812. L'obiettivo più alto della sua vita è proteggere la Patria dal nemico. I sogni di gloria personale non lo eccitano più. Vivere, aiutare e simpatizzare con le persone: questo è il nuovo ideale che si è risvegliato nell'anima del principe Andrei durante i giorni delle dure prove per la Patria. È in una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino che si sente l'unità di pensieri del principe Andrei e dei combattenti. Esprimendo il suo atteggiamento nei confronti degli eventi, dice che i suoi pensieri sono in sintonia con quelli della gente: "E Timokhin e l'intero esercito la pensano allo stesso modo". La vita del principe Andrei, la sua ricerca del senso della vita, si conclude con l'unità con le persone che combattono per la loro terra natale.
Altro percorsi di vita Pierre Bezukhov stava camminando, ma era preoccupato per gli stessi problemi del principe Andrei. “Perché vivere e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? Pierre, la cui immagine è stata concepita da Tolstoj come l'immagine di un futuro decabrista, stava dolorosamente cercando una risposta a queste domande. In primo luogo, Pierre difende le idee della Rivoluzione francese, ammira Napoleone, vuole "creare una repubblica in Russia, o essere lo stesso Napoleone ...". Non avendo ancora trovato il significato della vita, Pierre si precipita, commette errori, uno dei quali è il suo matrimonio con la bellezza bassa e viziosa Helen Kuragina. La ricerca della verità e del senso della vita lo portano alla Massoneria. Desidera appassionatamente "rigenerare la feroce razza umana". Negli insegnamenti dei Massoni, Pierre è attratto dalle idee di "uguaglianza, fratellanza e amore", quindi, prima di tutto, decide di alleviare la sorte dei servi. Gli sembra di aver finalmente trovato lo scopo e il significato della vita: "E solo ora, quando ... cerco ... di vivere per gli altri, solo ora capisco tutta la felicità della vita". Questa conclusione aiuta Pierre a trovare la vera strada nelle sue ulteriori ricerche. Ma la disillusione si instaura presto nella Massoneria, poiché le idee repubblicane di Pierre non erano condivise dai suoi "fratelli" e, inoltre, Pierre vede che tra i massoni esistono ipocrisia, ipocrisia e carrierismo. Tutto ciò porta Pierre a rompere con i massoni. Proprio come per il principe Andrei, lo scopo della vita, l'ideale per Pierre, è l'amore per Natasha Rostova.
Ma la sua vita solo dall'esterno sembrava calma e serena. "Per quello? Per quello? Cosa sta succedendo nel mondo?” - queste domande non cessarono di disturbare Bezukhov. Questo incessante lavoro interiore preparò la sua rinascita spirituale durante la Guerra Patriottica del 1812. Di grande importanza per Pierre fu il contatto con la gente sia sul campo di Borodino, sia dopo la battaglia, sia a Mosca occupata dal nemico, sia in prigionia. “Essere un soldato, solo un soldato! .. Entra in questa vita comune con tutto il tuo essere, per essere intriso di ciò che li rende tali” ”- questo è il desiderio che si è impossessato di Pierre dopo la battaglia di Borodino.
È in cattività che Bezukhov giunge alla conclusione: "L'uomo è creato per la felicità". Ma le persone intorno a Pierre soffrono e nell'epilogo Tolstoj mostra Pierre che riflette intensamente su come difendere il bene e la verità. I percorsi di ricerca portano Bezukhov al segreto società politica lotta contro la servitù e l’autocrazia.
I problemi sollevati da Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" hanno un significato universale. Questo romanzo, secondo Gorkij, "è una presentazione documentaria di tutte le ricerche che una forte personalità intraprese nel XIX secolo per trovare un posto e un'azione nella storia della Russia".
L.N. Tolstoj è riuscito a creare un romanzo unico che tocca più di un argomento universale. Tra le tante questioni affrontate nella sua opera "Guerra e pace", la più rilevante al momento è la ricerca del senso della vita.
Per esempio personaggi centrali- nobili altamente istruiti Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky, l'autore dimostra la ricerca dell'armonia spirituale, le fasi dello sviluppo personale e i risultati contraddizioni interne eroi. I loro personaggi e destini sono radicalmente diversi, le loro opinioni sono spesso opposte, ma sono uniti dalla cosa principale: il desiderio di sviluppo.
L'orgoglioso e un po' arrogante Bolkonsky all'inizio del romanzo era stanco dell'ipocrisia vita secolare e cerca di sfuggire alle sue grinfie direttamente in una guerra sanguinosa. È importante che la ragione di tale decisione non sia affatto la sete di difesa della Patria e per niente il desiderio di dare la vita per essa. Nella guerra, Andrei cerca la gloria. E non importa quanto eroicamente corresse con uno stendardo in mano, i suoi veri pensieri sono ancora legati all'impresa e al riconoscimento. Il risultato della ricerca della fama è un infortunio improvviso che sconvolge completamente il suo mondo e lo porta ad una crisi mentale. L'eroe comprende l'insignificanza della guerra, Napoleone, la sete di gloria e inizia ad apprezzare veramente la vita che gli è stata donata. La felicità della vita è nelle sue manifestazioni semplici. Ma un'esistenza tranquilla, la cura di suo figlio e il miglioramento del benessere dei servi gravano su Andrey. In questo stato va in guerra, dove le sue opinioni cambiano di nuovo. Capisce la forza del popolo russo, che diventa invincibile se ha qualcosa per cui combattere.
Il percorso di vita di Bolkonsky termina, senza dare all'eroe la possibilità di trovare proprio quella verità. Bezukhov assume la direzione della sua ricerca. È già passato una strada difficile lotta spirituale, rinata da una persona ingenua in cui è facile manipolarsi personalità forte. Prove di vita, La Massoneria, andare in battaglia e infine essere catturato, gli dà la possibilità di realizzare la vera forza delle persone e il valore della vita familiare, "non eroica". Alla fine del romanzo, Bezukhov ha scoperto il significato della sua vita nel comprendere se stesso, i suoi desideri e bisogni. L'eroe si rese conto che la ricerca eterna è la vita stessa, perché senza di essa è “meschinità spirituale”.
Da suo padre, partecipante alle campagne all'estero durante la guerra patriottica, L. Tolstoj ereditò l'autostima, l'indipendenza di giudizio, l'orgoglio. Entrando all'Università di Kazan, ha mostrato straordinarie capacità nell'apprendimento delle lingue straniere, ma è rimasto rapidamente deluso dalla vita studentesca. All'età di 19 anni lascia l'università e parte per Yasnaya Polyana, determinato a dedicarsi al miglioramento della vita dei suoi contadini. Inizia il tempo per la ricerca di Tolstoj dello scopo e del significato della vita. Ora andrà in Siberia, poi andrà a Mosca, poi a San Pietroburgo; poi decide di entrare nel reggimento delle guardie a cavallo ... In una dolorosa ricerca, Tolstoj arriva all'attività principale della sua vita: creatività letteraria. grande scrittore ha creato oltre 200 opere, incluso il romanzo epico "Guerra e pace". Secondo Turgenev, "niente di meglio non è mai stato scritto da nessuno". Lo studio della coscienza umana, preparato dall'autoosservazione, ha permesso a Tolstoj di rappresentare gli eroi del suo romanzo dal punto di vista di uno psicologo profondo.
La bellezza spirituale degli eroi preferiti di Tolstoj - il principe Andrei Bolkonsky e Pierre Beeukhov - si manifesta nella ricerca instancabile del significato della vita, nei sogni di "attività utili per tutto il popolo. Il loro percorso di vita è un percorso di ricerca appassionata, che porta a verità e bontà. Pierre e Andrei sono intimamente vicini l'uno all'altro e estranei al mondo dei Kuragin e degli Scherer. Pierre e Andrey si incontrano in diverse fasi della vita: sia al momento dell'amore felice del principe Andrey per Natasha, sia durante la rottura con lei, e alla vigilia della battaglia di Borodino. E ogni volta si rivelano le migliori persone vicine l'una per l'altra, sebbene ognuno di loro vada verso il bene e la verità a modo suo. Dopo la vita familiare secolare e fredda che lo infastidiva, Andrei Bolkonsky sta andando in guerra. Sogna la fama come quella di Napoleone, sogna di compiere un'impresa. "Dopo tutto, cos'è la gloria - dice il principe Andrei. - Lo stesso amore per gli altri . .. "Ma durante la battaglia di Austerlitz, il desiderio di gloria lo porta a una profonda crisi spirituale e delusione. Il cielo di Austerlitz diventa per il principe Andrei un simbolo di un'alta comprensione della vita: "Come potrei non vedere prima di questo alto cielo? E quanto sono felice di averlo finalmente conosciuto. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è menzogna, tranne questo cielo infinito.
Andrei Bolkonsky si rese conto che la natura della natura e dell'uomo è più significativa e importante della guerra e della gloria di Napoleone. Ulteriori eventi - la nascita di un bambino, la morte di sua moglie - costrinsero il principe Andrei a giungere alla conclusione che la vita nelle sue semplici manifestazioni, la vita per se stesso, per i suoi parenti, è l'unica cosa che gli resta. Ma la natura attiva di Bolkonsky, ovviamente, non poteva limitarsi a questo. La ricerca del senso della vita ricomincia, e la prima pietra miliare su questo percorso è l'incontro con Pierre e una conversazione con lui sul traghetto. Le parole di Bezukhov: "Bisogna vivere, bisogna amare, bisogna credere" - mostrano al principe Andrei la via della felicità. L'incontro con Natasha Rostova, la trasformazione primaverile della vecchia quercia lo aiutano a sentire la gioia della vita. Trova di nuovo la forza per avvantaggiare le persone. Il principe Andrei sta ora cercando di trovare il significato e lo scopo della vita nell'amore, ma questa felicità si è rivelata di breve durata. La pietra miliare più significativa nella vita di Andrei furono gli eventi del 1812. L'obiettivo più alto della sua vita è proteggere la Patria dal nemico. I sogni di gloria personale non lo eccitano più. Vivere, aiutare e simpatizzare con le persone: questo è il nuovo ideale che si è risvegliato nell'anima del principe Andrei durante i giorni delle dure prove per la patria. È in una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino che si sente l'unità di pensieri del principe Andrei e dei combattenti.
Esprimendo il suo atteggiamento verso questi eventi, dice che i suoi pensieri sono in sintonia con la gente: "E Timokhin e l'intero esercito la pensano allo stesso modo". La vita del principe Andrei, la sua ricerca del senso della vita, si conclude con l'unità con le persone che combattono per la loro terra natale.
Pierre Bezukhov ha seguito altre strade nella vita, ma era preoccupato per gli stessi problemi del principe Andrei. “Perché vivere e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? - Pierre stava cercando dolorosamente una risposta a queste domande, la cui immagine era concepita da Tolstoj come l'immagine di un futuro decabrista. All'inizio, Pierre difende le idee della Rivoluzione francese, ammira Napoleone, vuole "creare una repubblica in Russia, o essere lui stesso Napoleone ..." Non avendo ancora trovato il senso della vita, Pierre si precipita, commette errori, uno dei quali è il suo matrimonio con la bellezza bassa e viziosa Helen Kuragina. La ricerca della verità e del senso della vita lo portano alla Massoneria. Desidera appassionatamente "rigenerare la feroce razza umana". Negli insegnamenti dei Massoni, Pierre è attratto dalle idee di "uguaglianza, fratellanza e amore", quindi, prima di tutto, decide di alleviare la sorte dei servi. Gli sembra di aver finalmente trovato lo scopo e il significato della vita: "E solo ora, quando ... cerco ... di vivere per gli altri, solo ora capisco tutta la felicità della vita". Questa conclusione aiuta Pierre a trovare la vera strada nelle sue ulteriori ricerche. Ma la disillusione si instaura presto nella Massoneria, poiché le idee repubblicane di Pierre non erano condivise dai suoi "fratelli", e inoltre Pierre vede che tra i massoni esistono ipocrisia, ipocrisia e carrierismo. Tutto ciò porta Pierre a rompere con i massoni.
Proprio come per il principe Andrei, lo scopo della vita, l'ideale per Pierre, diventa l'amore per Natasha Rostova, oscurato dai vincoli matrimoniali con Helen, da lui odiata. Ma la sua vita solo dall'esterno sembrava calma e serena. "Per quello? Per quello? Cosa sta succedendo nel mondo?” - queste domande non cessarono di disturbare Bezukhov. Questo incessante lavoro interiore preparò la sua rinascita spirituale durante i giorni della Guerra Patriottica del 1812. Di grande importanza per Pierre fu il contatto con la gente sia sul campo di Borodino, sia dopo la battaglia, sia a Mosca occupata dal nemico, sia in prigionia, e l'incontro lì con Platon Karataev. "Essere un soldato, solo un soldato!... Entrare in questa vita comune con tutto il mio essere, essere permeato di ciò che li rende tali" - questo è il desiderio che ha colto Pierre dopo la battaglia di Borodino.
Con le immagini del principe Andrei e Pierre Bezukhov, Tolstoj mostra che non importa quanto diversi siano i percorsi diversi che i migliori rappresentanti dell'alta società percorrono alla ricerca del significato della vita, arrivano allo stesso risultato: il significato della vita è unità con i nativi, innamorato di questo popolo - I problemi sollevati da Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" hanno un significato universale. Il suo romanzo, secondo Gorky, "è una presentazione documentaria di tutte le ricerche che una forte personalità intraprese nel XIX secolo per trovare un posto e un'azione nella storia della Russia ..."