Composizione
Guerra civile... Caos... Spari... Maltempo...
Città. Una sensazione di ansia che provano tutti. La paura è nell'anima delle persone. Dove posso trovare la pace?
M. Bulgakov porta i suoi eroi in famiglia. È lei, la famiglia Turbin, a resistere all'incubo e all'orrore che regnano nella Città. La città è paura. La casa è tende color crema e una tovaglia inamidata. Queste sono le turbine stesse. Solo qui, dove ci sono le rose sul tavolo, dove la donna è un semidio, le persone si scaldano dal freddo della Città e trovano pace e serenità.
Per Bulgakov, sia nella vita che nei libri, la famiglia è sacra, è un luogo dove una persona trova la pace, che gli manca così tanto fuori casa. La legge di questa famiglia è l'onore. L'onore non risiede solo nella lealtà alla patria e nel giuramento, ma anche nella lealtà e nella devozione a tutti i membri della famiglia. E in questa Famiglia c'è un culto della decenza. Decenza in ogni cosa: sia nei rapporti reciproci che nei confronti di chi viene a casa dei Turbin.
"The White Guard" - un romanzo su una terribile tempesta di neve guerra civile, che fa tremare la casa dei Turbin, dove “i migliori armadi del mondo sono pieni di libri che profumano di cioccolato misterioso e antico, con Natasha Rostova”, La figlia del capitano" Libri che hanno cresciuto i giovani Turbins. Comodità, poesia della casa, calore della famiglia... La stufa in maiolica della sala da pranzo diventa quasi un simbolo della stabilità e dell'indistruttibilità di questa famiglia.
All'inizio del romanzo, i Turbin soffrirono di dolore: la loro madre morì: “Perché un simile insulto? Ingiustizia?" Questa morte è terribile per i bambini, ma non è legata alla guerra. La vita è morte, non c’è scampo. Ma è offensivo e ingiusto quando la morte è assurda e violenta. La casa dei Turbin sopravvisse, sebbene si fosse rotta: “Per molti anni prima della sua morte, nella casa n. 13 di Aleksandrovsky Spusk, la stufa in maiolica nella sala da pranzo riscaldò e allevò la piccola Elenka, Alexey il maggiore e la piccolissima Nikolka. ... Ma l'orologio, fortunatamente, è completamente immortale, il falegname Saardam è immortale e la piastrella olandese, come una roccia saggia, è vivificante e calda nei momenti più difficili."
Talberg, il marito di Elena, un uomo estraneo ai Turbin (proprio come Berg e Vera sono estranei ai Rostov), fugge dalla Città. Talberg lasciò la casa e la famiglia, ma gli amici d'infanzia vennero a casa: Myshlaevskij, Shervinsky, Karas. Amano questa casa, vivono secondo lo spirito di questa casa, sono difensori della città.
La "Guardia Bianca" di Bulgakov è piena di dettagli quotidiani, oggetti che circondano gli eroi. Sono gli stessi oggetti “parlanti” dello “scaffale dei libri” nella casa di villaggio dei Larin per Tatiana, del “ritratto di Lord Byron” nell'ufficio di Onegin, del baule della tata, sul quale le ragazze della famiglia Rostov confidavano i loro segreti l'uno all'altro. Queste cose sono incluse mondo spirituale eroi, ma le cose sembravano aver assorbito il loro mondo misterioso e poetico. I dettagli quotidiani sono particolarmente importanti, perché ogni casa, ogni famiglia contiene ciondoli amati da ogni membro della famiglia, alcuni cari al suo cuore.
La vita del giovane Turbin “fu interrotta all’alba”. Eppure hanno resistito, hanno resistito interiormente, conservando ciò che hanno assorbito dentro di sé in questa casa, la casa che divenne l’Arca di Noè durante il diluvio.
La madre morente dei Turbin, Anna Vladimirovna, lasciò in eredità: "Amichevolmente... vivi". E vivevano insieme. Si amavano, amavano la loro casa e se ne prendevano cura. Quando Elena finalmente decise di lasciare la città con suo marito (è un marito!), lei, “più magra e severa”, iniziò subito a fare la valigia, e la stanza divenne “disgustosa, come in ogni stanza, dove fare i bagagli è caos, e ancora peggio, quando viene tolto il paralume dalla lampada!” Il paralume diventa nel romanzo un simbolo non solo della casa, ma anche dell'Anima, della decenza umana, della coscienza e dell'onore. Bulgakov scrive: “Non correre mai come un topo verso l'ignoto dal pericolo. Dormi accanto al paralume, leggi: lascia che la bufera di neve ululi, aspetta finché non vengono da te."
Ciò che per decenni è stato maledetto, ridicolizzato come filisteismo, è stato chiamato con disprezzo "vita quotidiana", per Bulgakov - il fondamento della vita, qualcosa che non può essere distrutto. Pertanto, in casa Turbin “la tovaglia, nonostante le pistole e le sciocchezze, è bianca e inamidata”. Questo è di Elena, che non può fare altrimenti, questo è di Anyuta, cresciuta nella casa dei Turbin... Nel vaso ci sono ortensie azzurre e due rose cupe e sensuali, “affermano la bellezza e la forza della vita, nonostante il fatto che negli approcci alla Città - nemico traditore, che, forse, può spezzare quello nevoso, una bellissima città e calpesta coi calcagni i frammenti della pace”.
Casa. Famiglia. "La bellezza e la forza della vita." Dietro le tende color crema il mondo è "sporco, sanguinante e privo di significato". Ma qui sanno vivere: sognare, leggere, divertirsi, fare scherzi. A questa casa si contrappone l'appartamento dell'ingegner Lisovich, in cui il silenzio della notte era disturbato da un topo. Lei "rosicchiava e rosicchiava, fastidiosamente e indaffarata, una vecchia crosta di formaggio nel buffet, maledicendo l'avarizia della moglie dell'ingegnere, Vanda Mikhailovna". La maledetta Wanda dormiva profondamente nel suo appartamento fresco e umido. Lo stesso Lisovich a quel tempo nascondeva denaro in luoghi segreti.
Nella descrizione di questa “casa” tutto ha il segno meno, tutto dall'appartamento ai suoi proprietari. La camera da letto “puzzava di topi, muffa e noia scontrosa e assonnata”. Questo silenzio di “assonnata noia” è rotto dall'alto dall'appartamento dei Turbin da “risate e voci vaghe", suoni di chitarra. I Lisovich hanno doppiezza e codardia, codardia e disponibilità a tradire... Ma anche disponibilità a cercare la salvezza da “questi” che vengono dall'appartamento al piano di sopra, il che significa la convinzione che “questi” non si venderanno.
Non è un caso che sia stato ai Turbins, che personificavano la pace e il conforto familiare, che Lariosik si stabilì, questo piccolo uomo divertente, quasi un ragazzo.
Lì, oltre la soglia della Casa, la Famiglia «allarma». L’autore usa costantemente questa parola: “è allarmante in città”. Lo sguardo di Elena è allarmato e il favore di Thalberg è allarmante. E questa ansia scompare solo quando una persona torna a casa. Questo è il motivo per cui gli amici d'infanzia Myshlaevskij e Shervinsky compaiono così spesso a casa dei Turbin.
Perché gli eroi sono così attratti dalla famiglia Turbin? Sì, perché la base della famiglia è l'amore. L'amore reciproco, da cui è nato l'amore per ogni persona. Utile amore familiare, che ha fatto della casa una Casa, della famiglia una Famiglia. Questa è l'idea più importante nel romanzo di Bulgakov "La guardia bianca".
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E solo il comfort e il calore domestico possono creare l'illusione di pace e sicurezza.
1918
Grande è l'anno millenovecentodiciotto. Ma è anche spaventoso. Kiev era occupata da un lato Truppe tedesche, dall'altro - l'esercito dell'hetman. E le voci sull'arrivo di Petlyura infondono crescente ansia nei cittadini già spaventati. I visitatori e tutti i tipi di personaggi dubbi corrono per la strada. L'ansia è persino nell'aria. Così Bulgakov ha descritto la situazione a Kiev L'anno scorso guerra. E ha usato l'immagine della casa nel romanzo "La guardia bianca" in modo che i suoi eroi potessero nascondersi, almeno per un po', dal pericolo imminente. I caratteri dei personaggi principali si rivelano tra le mura dell'appartamento dei Turbin. Tutto al di fuori di esso è come un altro mondo, spaventoso, selvaggio e incomprensibile.
Conversazioni intime
Il tema della casa viene riprodotto nel romanzo "La guardia bianca". ruolo importante. L’appartamento dei Turbin è accogliente e caldo. Ma anche qui gli eroi del romanzo discutono e conducono discussioni politiche. Alexei Turbin, l'inquilino più anziano di questo appartamento, rimprovera lo hetman ucraino, la cui colpa più innocua è quella di aver costretto Popolazione russa parlare in un “linguaggio vile”. Successivamente, lancia maledizioni ai rappresentanti dell'esercito dello hetman. Tuttavia, l’oscenità delle sue parole non toglie nulla alla verità che si cela in esse.
Myshlaevskij, Stepanov e Shervinsky, il fratello minore di Nikolka: tutti discutono con entusiasmo di ciò che sta accadendo in città. E qui è presente anche Elena, la sorella di Alexei e Nikolka.
Ma l'immagine della casa nel romanzo "La guardia bianca" non è l'incarnazione di un focolare familiare e non un rifugio per individui dissidenti. Questo è un simbolo di ciò che è ancora luminoso e reale in un paese fatiscente. Un cambiamento politico dà sempre luogo a disordini e rapine. E le persone, in tempo di pace, sembrano essere abbastanza dignitose e oneste situazioni difficili mostrare il loro vero volto. Le turbine e i loro amici sono pochi tra coloro che non sono stati peggiorati dai cambiamenti avvenuti nel Paese.
Il tradimento di Thalberg
All'inizio del romanzo, il marito di Elena esce di casa. Corre verso l'ignoto in una "corsa al topo". Ascoltando le assicurazioni del marito che Denikin tornerà presto con l'esercito, Elena, "vecchia e brutta", capisce che non tornerà. E così è successo. Thalberg aveva dei contatti, ne ha approfittato ed è riuscito a scappare. E già alla fine del lavoro, Elena viene a sapere del suo imminente matrimonio.
L'immagine della casa nel romanzo "La guardia bianca" è una specie di fortezza. Ma per le persone codarde ed egoiste è come una nave che affonda per i topi. Talberg fugge e rimangono solo coloro che possono fidarsi l'uno dell'altro. Quelli che non sono capaci di tradire.
Lavoro autobiografico
Basato sul proprio esperienza di vita Bulgakov ha creato questo romanzo. "The White Guard" è un'opera in cui i personaggi esprimono i pensieri dell'autore stesso. Il libro non è nazionale, poiché è dedicato solo a un certo strato sociale vicino allo scrittore.
Gli eroi di Bulgakov si rivolgono a Dio più di una volta nei momenti più difficili. C'è completa armonia e comprensione reciproca nella famiglia. Questo è esattamente il modo in cui Bulgakov immaginava la sua casa ideale. Ma forse il tema della casa nel romanzo “La guardia bianca” è ispirato ai ricordi giovanili dell’autore.
Odio universale
Nel 1918 nelle città prevaleva l’amarezza. Aveva una scala impressionante, poiché era generato dall'odio secolare dei contadini verso nobili e ufficiali. E a questo dovremmo aggiungere anche la rabbia popolazione locale nei confronti degli occupanti e dei petliuristi, la cui apparizione è attesa con orrore. L'autore ha illustrato tutto questo con un esempio Eventi di Kiev. Ma solo casa dei genitori nel romanzo “La Guardia Bianca” è luce, in un buon modo, ispirando speranza. E qui non sono solo Alexey, Elena e Nikolka che possono rifugiarsi dalle tempeste esterne della vita.
La casa dei Turbin nel romanzo “La Guardia Bianca” diventa anche un rifugio per le persone vicine nello spirito ai suoi abitanti. Myshlaevskij, Karas e Shervinsky divennero parenti di Elena e dei suoi fratelli. Sanno tutto ciò che accade in questa famiglia, tutti i dolori e le speranze. E qui sono sempre i benvenuti.
Il testamento della madre
Turbina Sr., morta poco prima degli eventi descritti nell'opera, lasciò in eredità i suoi figli affinché vivessero insieme. Elena, Alexey e Nikolka mantengono la loro promessa e solo questo li salva. L'amore, la comprensione e il sostegno – le componenti di una vera Casa – non permettono loro di perire. E anche quando Alexey sta morendo, e i medici lo chiamano "senza speranza", Elena continua a credere e trova sostegno nelle preghiere. E, con sorpresa dei medici, Alexey si riprende.
L'autore ha prestato molta attenzione agli elementi interni della casa dei Turbin. Grazie a piccoli dettagli si crea un forte contrasto tra questo appartamento e quello situato al piano sottostante. L'atmosfera in casa Lisovich è fredda e scomoda. E dopo la rapina, Vasilisa va ai Turbins per supporto spirituale. Anche questo personaggio apparentemente sgradevole si sente al sicuro a casa di Elena e Alexei.
Il mondo fuori da questa casa è impantanato nella confusione. Ma qui tutti cantano ancora canzoni, si sorridono sinceramente e guardano con coraggio il pericolo negli occhi. Questa atmosfera attrae anche un altro personaggio: Lariosik. Il parente di Talberg è diventato quasi immediatamente uno dei suoi qui, cosa che il marito di Elena non è riuscito a fare. Il fatto è che l'ospite in arrivo da Zhitomir ha qualità come gentilezza, decenza e sincerità. E sono obbligatori per una lunga permanenza nella casa, la cui immagine è stata rappresentata in modo così vivido e colorato da Bulgakov.
"La guardia bianca" è un romanzo pubblicato più di 90 anni fa. Quando uno spettacolo basato su quest'opera è stato messo in scena in uno dei teatri di Mosca, il pubblico, il cui destino era così simile alla vita degli eroi, ha pianto e svenuto. Quest'opera divenne estremamente vicina a coloro che vissero gli eventi del 1917-1918. Ma il romanzo non ha perso rilevanza nemmeno più tardi. E alcuni frammenti in esso contenuti ricordano insolitamente il tempo presente. E questo conferma ancora una volta che il presente opera letteraria sempre, in ogni momento rilevante.
Il tema della Casa è uno dei principali nell'opera di Mikhail Afanasyevich Bulgakov. La visione della casa da parte dello scrittore non si limita al ruolo degli interni. Questo è un luogo dove puoi nasconderti dalle tempeste della vita, dove sei amato e atteso. Gli eroi di Bulgakov devono cercare e difendere la propria casa, l'incarnazione della forza, dell'affidabilità e della vita stessa. Preservare la casa, la famiglia e la pace è molto importante. La perdita della casa è una tragedia.
Il tema della casa e dei senzatetto è comune ai suoi romanzi La guardia bianca e Il maestro e Margherita. "La guardia bianca" è il primo romanzo di Bulgakov. Nella casa della famiglia Turbin ha catturato casa natale su Andreevskij Spusk. Nella memoria dello scrittore rimase per sempre l'immagine di una lampada sotto un paralume verde e di suo padre, che rimase fino a tardi a lavorare nel suo ufficio. Caloroso conforto, comprensione amichevole e un'atmosfera di grande intelligenza regnavano nella casa della sua infanzia. "Un orologio che suona una gavotta", "una lampada sotto un paralume verde", "tende color crema", "una stufa in maiolica" creano una sensazione di intimità e calore. La conservazione della casa, focolare in tutte le vicissitudini della rivoluzione e della guerra civile, divenne il filo conduttore del romanzo. Secondo Yu.M. Lotman “la storia passa attraverso la Casa dell’uomo, attraverso la sua privacy" La casa dei Turbin, come l'Arca di Noè, salva chiunque ne varchi la soglia dal tumulto che regna fuori dalle finestre. Ma «i muri cadranno», «il fuoco della lampada di bronzo si spegnerà...». Lo scrittore vede nella rivoluzione compiuta la più grande catastrofe. E la Città stessa nel romanzo è essenzialmente un'immagine della Patria, che si trova al centro su larga scala eventi storici, distruggendolo.
L’eroe preferito di Bulgakov, il Maestro, passa attraverso il percorso dall’anti-casa alla casa. Il percorso del Maestro nel romanzo dura da una stanza nel seminterrato fino a una casa eterna. Lo scrittore contrappone alla Casa un antidoto: un appartamento comune, la casa di Griboedov, un manicomio. L'idea centrale del romanzo "Il maestro e Margherita" è l'idea libertà interiore una persona che, in qualsiasi circostanza esterna, può agire come trova l'unico possibile per se stesso. E le idee più sublimi non muoiono, ma vivono nei successori, negli studenti. Il Maestro ha un tale seguace. Che senso ha sostituire il nome di Ivan Bezdomny con il nome di Ivan Nikolaevich Ponyrev? Lasciando questo mondo, il maestro lascia in esso un uomo che ha lasciato la poesia (ricordate il giuramento nella “Casa del Dolore”!), è diventato dipendente dell'Istituto di Storia e Filosofia e non cessa di trasformarsi ora, nella realtà e in sogni, a quello strano periodo della sua vita che lo cambiò completamente. Il cognome del giovane poeta - Bezdomny - è simbolico; parla dell'irrequietezza della sua anima, della mancanza di una propria visione della vita e dell'ignoranza. L'incontro con il diavolo, l'essere nella “casa del dolore”, e l'incontro con il Maestro ha fatto rinascere quest'uomo. È lui che adesso, seppure in sogno, può vedere la scena ultima spiegazione Pilato con Yeshua. È lui che può portare la parola della verità più lontano nel mondo. L'ultimo, trentaduesimo capitolo del romanzo si intitola "Perdono e rifugio eterno". Woland pronuncia la frase: "Tutto andrà bene, il mondo è costruito su questo". Con Margarita, il Maestro ritrova la pace nella sua “casa eterna”.
Y. M. Lotman nell'articolo “La casa in Il maestro e Margherita” scrive: “Bulgakov fa della Casa il centro della spiritualità, che trova espressione nella ricchezza cultura interna, creatività e amore."
Il legame inestricabile tra il destino di una casa e una persona nel racconto di V.G. Rasputin “Addio a Matera”.
Uno dei temi principali della letteratura russa è il tema della casa e dei senzatetto. Per A.S. Pushkin, l'amore per le “ceneri native”, la casa, è la base dell'indipendenza umana. Contento, mondo perfetto A casa ci apre I.S. Shmelev nel racconto “L'estate del Signore”: “Felice è la casa dove dimora la pace. Dove il fratello ama il fratello, i genitori si prendono cura dei loro figli, i figli onorano i loro genitori! C'è la grazia del Signore." Guai a chi perde la sua Casa. Nella commedia di A.P. Chekhov “ Il frutteto dei ciliegi“La perdita di una casa per i suoi proprietari è un addio al passato e nulla in cambio. Gli eroi sono a un bivio, con i senzatetto davanti a loro. L’immagine della Casa è trasversale e simbolica nel romanzo “Il dottor Zivago” di B. L. Pasternak. Inestricabile
connessione tra il destino di una casa e una persona. Al resto del mondo le bugie e l'ingiustizia sono in contrasto con la casa e il cortile di Matryona nella storia di AI Solzhenitsyn "Il cortile di Matryona". La morte della sua casa acquisisce significato simbolico: questa è la perdita di un mondo speciale, il centro di cui lei era, che comporta la morte dell'amante. Anche Daria Pinegina, l'eroina del racconto di V.G. Rasputin “Addio a Matera”, ha una sua casa, non una comune. E deve separarsi da lui per sempre.
La casa è la base del radicamento ancestrale della persona attraverso la memoria del passato, di chi “ci ha preceduto”, della responsabilità verso chi “verrà dopo di noi”. Per Daria e altre donne anziane una casa non è solo un posto dove vivere, le cose non sono solo cose. Questa è una parte della loro vita animata dai loro antenati. "Storace Okazina", "non adatto alle strade, fatto ai vecchi tempi per stare in un posto senza muoversi per sempre" - un'immagine simbolica vita sistemata. Lo scrittore attira la nostra attenzione su ciò che è parte integrante della casa: “Per secoli nella casa sono stati venerati tre maestri: colui che è responsabile della famiglia, la stufa russa e il samovar. Venivano avvicinati, rispettati e senza di loro, di regola, non venivano scoperti pieno giorno, con il loro ordine e la loro iniziativa, tutte le altre cose furono fatte”. Lasciando la sua casa per sempre, Nastasya prende con sé il samovar e lo porta tra le braccia. Senza esserne il padrone la propria casa, un altro eroe della storia, Petrukha, dopo averlo dato alle fiamme, lui stesso si rende conto dell'immoralità, della meschinità del suo atto. E non tira fuori dal fuoco un samovar: un simbolo la vita familiare e una fisarmonica. Questo incendio doloso è solo ultimo punto nella distruzione della propria casa da parte di Petrukha.
La casa è irremovibile posizioni morali e comandamenti. "La coscienza era in bella vista", dice Daria Vasilievna Pinegina. Questa eroina ha vissuto la sua vita preoccupandosi della sua casa e della sua famiglia. E dice addio alla casa, come si saluta una persona cara, salutandolo ultimo modo. Il ventesimo capitolo della storia, in cui Daria imbianca con la forza la sua casa, già destinata a essere bruciata il giorno successivo, la decora con l'abete, è un riflesso esatto dei riti cristiani dell'unzione (quando prima della morte arriva il sollievo spirituale e la riconciliazione con l'inevitabilità ), lavando il defunto e seppellendolo. E il finale della storia è simbolico: la casa muore, l'isola di Matera muore, tutto è avvolto nella nebbia, per cui è impossibile trovare una via per la salvezza. E "...come da un vuoto aperto, la nebbia si precipitò dentro e si udì un lontano ululato malinconico - quella era la voce d'addio del Maestro."
Casa, infine, è apertura al mondo, coinvolgimento vita comune. In "Addio a Matera", l'idea russa di conciliarità, la fusione dell'uomo con il mondo, l'Universo e la sua razza, cara a Rasputin, è stata incarnata nel modo più completo.
Diamo uno sguardo più da vicino alle contraddizioni mondo moderno, Rasputin vede l'origine della mancanza di spiritualità nella realtà sociale (l'uomo è stato privato del senso di padrone, è diventato un ingranaggio, un esecutore delle decisioni altrui). La perdita della Camera, secondo lo scrittore, è una tragedia nazionale. A questo è dedicata la sua prossima storia “Fire”, il cui eroe si rende conto che “una persona ha quattro supporti nella vita: una casa con una famiglia, il lavoro, le persone e la terra su cui sorge questa casa. E tutti e quattro: uno più importante dell'altro. Se qualcuno zoppica, il mondo intero va in tilt”. Dopo aver letto le storie di V.P. Rasputin, non le dimenticherai mai
Romanova E.N.
Patriota e patriottismo.
Amo la mia patria, ma strano amore!
La mia ragione non la sconfiggerà.
M.Yu. Lermontov.
IN Ultimamente In connessione con gli eventi in Ucraina, il problema del patriottismo è diventato più urgente. Tutti i mezzi mass-media(e chi ci circonda) ci dice: dobbiamo essere patrioti, dobbiamo amare il nostro Paese. Ma sorgono subito delle domande: chi è un patriota? Com'è l'amore di un patriota? Pensiamo a questo.
Nel Piccolo Dizionario Accademico leggiamo: "Il patriottismo è amore per la patria, devozione alla propria patria, al proprio popolo" e "Un patriota è colui che ama la propria patria, è devoto al proprio popolo, alla propria patria". Conosciamo queste parole dai tempi della scuola. Ma, secondo me, hanno bisogno di una piccola aggiunta. Il patriottismo non è solo amore per la propria patria e devozione ad essa. Questo è amore disinteressato, così come la volontà di difendere gli interessi del Paese in ogni circostanza, la volontà di dare la vita per questo. Di conseguenza, un patriota è altruista patria amorosa una persona pronta a difendere la sua Patria in qualsiasi condizione; Questa è una persona capace di sacrificare la propria vita per il bene del Paese. Ma devi prestare attenzione anche a questo stato multinazionale tutte le nazioni sono uguali. E questo dovrebbe essere preso in considerazione anche quando si definiscono i concetti di “patriota” e “patriottismo”. Purtroppo mi sembra che ora molti se ne dimentichino, sono capaci di amare semplicemente il proprio Paese. La maggior parte delle persone, se succede qualcosa, non è pronta a sacrificare tutto ciò che ha per il benessere della propria patria.
Ma amare semplicemente il proprio Paese non è sufficiente: bisogna farlo con saggezza. Altrimenti ci ritroveremo nella stessa situazione che si osserva ora in Ucraina. In un verso della poesia "Motherland" di M.Yu. Lermontov - "Amo la mia patria, ma di uno strano amore!" - vediamo che l'amore del poeta per il suo paese è “strano”. Ciò è dovuto al fatto che questo amore è duplice: da un lato, il poeta ama appassionatamente la sua Patria, ma allo stesso tempo disprezza la sua patria come “un paese di schiavi, un paese di padroni”. Nella poesia "Borodino" un vecchio guerriero racconta ai giovani soldati eventi terribili Guerra Patriottica 1812. Chiama eroi le persone di quel tempo, perché in un'ora terribile non hanno tradito la loro Patria, non hanno violato il giuramento di fedeltà e si sono sacrificati per salvare la Patria. L'eroismo sacrificale dei guerrieri in quest'opera è dovuto, ovviamente, a amore disinteressato alla Patria e anche in esilio le persone continuano ad amare la propria Patria. Un esempio di questo è Sergei Dovlatov. Nell'opera “Letter from There” (dalla serie “Invisible Newspaper”) scrive: “La Patria siamo noi stessi. I nostri primi giocattoli. Le giacche alterate dei fratelli maggiori. Panini avvolti in giornali. Ragazze in rigorose gonne marroni. Il resto dalla tasca di mio padre. Esami, foglietti illustrativi... Poesie ridicole e terrificanti...<…>Una figlia, dei guanti, dei gambali, il tacco rialzato di una minuscola scarpa... Linee incrociate di traverso... Manoscritti, polizia, OVIR... Tutto quello che ci è successo era la nostra patria. E tutto quello che è successo rimarrà per sempre…” Lo scrittore è sicuro che condannare la Patria sia una questione ignobile, perché, come i genitori, non viene scelta.
Quindi, il patriottismo è uno dei migliori qualità persona. Dice che una persona è in grado di pensare in modo sensato in situazioni in cui il Paese ha bisogno dell'aiuto e del sostegno della sua gente, dei suoi cittadini. Forse mi ripeterò, ma dirò comunque: il sentimento di patriottismo deve essere coltivato non solo in te stesso, ma anche nelle persone intorno a te, non appare dal nulla. E, naturalmente, come molte altre cose, il patriottismo è positivo con moderazione. Nonostante il fatto che l’amore per la Patria possa essere “strano”, è ancora invincibile. Questo deve essere sempre ricordato.
Romanova E.A.
Gli eventi del romanzo di M.A. Bulgakov “La guardia bianca” si svolgono durante la guerra civile in Russia, iniziata nel 1917. Nel Paese regnano paura, caos e panico. In un ambiente del genere, una persona ha bisogno di un posto dove sentirsi al sicuro, una piccola isola di gentilezza e tranquillità, una fortezza incrollabile. La casa n. 13 su Alekseevskij Spusk è esattamente un posto del genere per la famiglia Turbin.
Bulgakov ammira questa casa. Nonostante gli orrori della guerra, qui è sempre accogliente e caldo, regna un'atmosfera di amore e buona volontà. Alexey, Nikolka e soprattutto Elena, la custode del focolare e del conforto familiare, proteggono con cura questa atmosfera. L'elemento centrale dell'appartamento è una stufa in maiolica olandese, dove arde costantemente una fiamma luminosa e vivificante.
Le piastrelle sono dipinte con numerose illustrazioni e iscrizioni, che riflettono tutto ciò che preoccupava i membri della famiglia Turbin e i loro amici in tempo diverso 1918. Nel corridoio l'orologio a muro suona come una torre, i libri negli armadi profumano di “cioccolato misterioso”, in camera da letto c'è una lampada di bronzo, sempre con paralume. Al pianoforte ci sono le note aperte dell'eterno Faust. Sul tavolo della sala da pranzo c'è una tovaglia bianca perfettamente inamidata, stoviglie festive e fiori freschi. Ci sono tende color crema alle finestre che sembrano separarle un rifugio sicuro dal mondo esterno. "Questo è di Elena, che non può fare altrimenti, questo è di Anyuta, cresciuta nella casa dei Turbin." Tutte queste cose non rappresentano gli eroi valore materiale, ma sono cari i ricordi in essi racchiusi.
La famiglia Turbin è composta da persone con una morale e convinzioni morali altamente sviluppate.
Decenza, giustizia, onore, coraggio, sincerità, compassione, nobiltà: tutte queste qualità sono irremovibili e immutabili per loro. Disprezzano le bugie e la codardia, motivo per cui Alexey si è rimproverato di aver stretto la mano a Thalberg prima della sua fuga dalla città. Bellezza piena di sentimento- il nucleo del carattere di queste persone. In questa casa onorano e soddisfano prontamente il volere della madre: vivere insieme. Le turbine fanno tesoro di ciò che costituisce bellezza e gioia esistenza umana non in senso di classe, ma in una comprensione umana universale. Anche durante la furiosa Guerra Civile, i libri, la musica, l’arte, l’amore, la gentilezza e l’ospitalità sono ancora importanti per loro. Il tempo invade questa casa, rovina il nido familiare, ma nonostante ciò gli eroi non cambiano moralmente. Le porte di casa dei Turbin sono sempre aperte a chi ne ha bisogno, siano essi amici di famiglia, ovvero Shervinsky, Myshlaevskij e Studzinsky, o parenti lontani (Lariosik), o anche i Lisovich, costretti a chiedere aiuto a causa di una rapina.
Al contrario, Bulgakov usa la descrizione della casa dell'ingegnere Lisovich, un capofamiglia. È assolutamente il contrario della descrizione della casa dei Turbin: un appartamento fresco e umido, silenzio assoluto, odore di “topi, muffa, noia scontrosa e sonnolenta”. Lo stesso Lisovich e sua moglie sono in contrasto con Alessio, Elena e Nikolka: per queste persone non esistono concetti di onore, decenza, dovere, amore per la Patria; sono codardi, avidi, riservati e bifronti. La cosa principale per Vasilisa e Vanda Mikhailovna è la propria sicurezza e un'esistenza confortevole.
Quindi, la casa per Bulgakov è qualcosa di più di una casa normale. Questo è un luogo che può unire le persone, proteggerle dalle avversità e dare calore. tradizioni familiari, personificazione vita pacifica e pace. Sono la casa e la famiglia che portano bontà e armonia nella vita spirituale di una persona.
Aggiornato: 2017-07-21
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Analisi dell'interno della casa dei Turbin nel romanzo La guardia bianca. L'interno della casa dei Turbin appare nel romanzo di Bulgakov nelle primissime pagine e sarà riprodotto dall'autore più volte nel corso del romanzo.
Il tempo storico e gli eventi che si svolgono, grandi, vicini per scala a quelli biblici, sono già stati compresi dall'autore nella prima frase dell'opera: fu un anno grande e terribile dopo la nascita di Cristo, il 1918, e da l'inizio della seconda rivoluzione. La storia è inscritta in questa tragica unione dell'epoca e degli eventi mondiali. famiglia ordinaria Turbine, la cui esistenza diventa il fulcro di tutti i problemi fondamentali e caratteristici dell'epoca ed è divisa da una pietra miliare anno rivoluzionario in 2 fasi PRIMA e DOPO. Anche la morte del capofamiglia - la madre, centro dell'intero cosmo ex Turbino - è avvenuta in un anno terribile; la prima coincidenza di catastrofi familiari e storiche dall'inizio della rivoluzione diventa per Bulgakov un grande presagio del futuro eventi tristi.
E l'unica protezione, una nave salvifica in un terribile mare di disastri, diventa per i Turbin la loro casa, lasciata loro dai genitori come uno speciale mondo spirituale, un'arca che custodisce valori duraturi ed eterni.
Guardiamo la prima foto di casa Turbino. Disegnandolo l'autore sottolinea l'antichità - tradizione, la parola tradotta significa trasmissione, abitabilità, modo di vivere antico e relazioni familiari. L'atmosfera della casa è avvolta nelle impressioni dell'infanzia, conservate dalla memoria, rafforzate da abitudini entrate a far parte del carattere della stessa famiglia Turbin. Il centro degli interni - e dell'intera casa - è una stufa in maiolica ardente, un focolare leggendario, una roccia saggia, simbolo di conforto e benessere, tranquillità e inviolabilità delle tradizioni familiari.
Lei è la custode storia famigliare iscrizioni anni diversi, realizzato dalle mani dei bambini dei piccoli Turbins, e dagli ospiti a casa, e dai signori innamorati di Elena - questo è un album-cronaca, un libro da cui si può leggere come viveva la famiglia in questa casa. Calore, allegria e sapiente spensieratezza emanano da queste piastrelle. Da questa stessa stufa domestica una persona balla nella vita, Bulgakov crede che ciò che gli è stato insegnato a casa, ciò che ha ricordato e imparato dai suoi genitori, in famiglia, determinerà il suo carattere morale, il suo destino, il suo scopo.
E i Turbin imparano dalla loro casa; la loro vita è subordinata all'ordine che, secondo Bulgakov, è stato dato all'uomo da tempo immemorabile dai suoi antenati ed è così che era organizzata la loro casa. Ogni stanza ha il suo scopo: una sala da pranzo, una stanza per i bambini, una camera per i genitori, tutte e sette le stanze polverose e piene che hanno cresciuto i giovani Turbins sono microcosmi speciali, componenti necessari grande mondo Una famiglia, mostrata attraverso gli occhi non solo dell'autore, che in questo interno ha ricreato il mondo della sua infanzia, ma anche i Turbins da adulti, queste piastrelle, i vecchi mobili di velluto rosso e i letti con i coni lucenti, i migliori armadi del il mondo con libri che odorano di misterioso cioccolato antico: tutti questi i suoi ricordi e memoria eterna i suoi eroi.
L'immagine esattamente di questo eroe collettivo- la famiglia Turbin, che un tempo comprendeva gli anziani, i fondatori, gli artefici della tradizione, ed è ora decapitata, ma vive e conserva ancora il suo mondo ed è interessante per l'autore.
Ma non così tanto stato sociale La famiglia di intellettuali Turbin preoccupa l'autore quanti siano stato spirituale, cresciuto, cresciuto tra le mura di questa casa. Non solo la ricchezza materiale di una famiglia benestante: coppe dorate, argenteria, ma anche tesori spirituali la riempiono, poiché il libro su Pietro I veniva spesso letto vicino alla piazza piastrellata di Saardam Carpenter, le figure storiche di Alexei Mikhailovich, Luigi XIV sono ben Conosciuta da Turbin, anche se dapprima la conoscenza avvenne sui modelli di tappeti consunti quasi personaggi della letteratura russa, le librerie con Natascia Rostova, figlia del Capitano, divennero di famiglia. Pushkinskoe prendersi cura dell'onore fin dalla giovane età, acquisito dai Turbin fin dall'infanzia, sarà costantemente sentito in ogni azione di ciascuno di loro. L'intero interno è costruito sulla personificazione delle piastrelle calde, delle luci delle candele natalizie e fotografie d'epoca, realizzato quando le donne indossavano divertenti maniche con bolle sulle spalle, e l'eroe del libro per bambini Saardamsky Carpenter, e persino letti con protuberanze lucenti. Come nelle fiabe di Andersen, queste cose vivono una vita speciale, comprensibile solo ai bambini, e rispondere ad ogni chiamata della nostra voce interiore.
L'odore degli aghi di pino dell'albero festivo e il misterioso cioccolato antico che emana dai libri, un'altra lampada in bronzo sotto il paralume simbolo eterno l'integrità e l'eternità del comfort domestico, i meravigliosi riccioli sui tappeti turchi e la musica, la voce nativa dell'orologio: questo è il mondo unico e fragile che le Turbine proteggeranno dalle terribili disgrazie distruttive che si sono scatenate con le onde della guerra civile. Articolo importante Turbino pace domestica- un orologio in bronzo con gavotta - nella camera della madre, un orologio da parete nero con rintocco a torre - nella sala da pranzo.
Il simbolismo degli orologi è uno dei più significativi nell'arte mondiale. In Bulgakov assume nuovi significati: nel periodo prima dell'inizio della rivoluzione, gli orologi che suonavano la loro musica erano un segno di abitazione, movimento, vita ribollente tra queste mura, ma ora, dopo la morte del padre e della madre, i loro le mani contano le ultime ore del bello, ma svanendo vecchia vita. Ma l'autore non crede alla possibilità della morte di questa casa. E anche nello stile di questo frammento, nell'uso delle ripetizioni, il ritornello ripercorre due volte il battito della torre, afferma l'eternità, l'inviolabilità sia dei simboli materiali dell'orologio e della lampada di bronzo, sia di quelli spirituali, poiché l'orologio, per fortuna, è del tutto immortale, sia il Falegname Saardam che la Piastrella Olandese sono immortali, come una roccia saggia, vivificante e calda nei momenti più difficili. Questo è quello che è l'obiettivo principale realizzando l'interno della casa dei Turbin. 2.2. TRADIZIONI SPIRITUALI, MORALI E CULTURALI NEL ROMANZO LA GUARDIA BIANCA Il tema della preservazione spirituale, morale e tradizioni culturali attraversa l'intero romanzo, ma forse in modo più tangibile e materiale è incarnato nell'immagine della Casa, che, a quanto pare, è estremamente cara e importante per l'autore.
Questa immagine, più volte criticata in passato da impazienti riformatori della letteratura e della vita, viene giustamente riabilitata ed elevata dalla lettura moderna.
La Casa Bulgakov è abbastanza reale, è un appartamento dove vivono i personaggi principali del romanzo e si svolge l'azione principale, dove convergono molte persone trame narrazioni. La vita in questa casa sembra sfidare i disordini circostanti, gli spargimenti di sangue, la devastazione e la morale amara.
La sua proprietaria e anima è Elena Turbina-Talberg, e bellissima Elena, la personificazione della bellezza, della gentilezza, dell'eterna femminilità, colei a cui puoi dedicare i versi di S. A. Yesenin dal poema Black Man Nei temporali, nelle tempeste, Nella vergogna di tutti i giorni, Durante le gravi perdite E quando sei triste, Sembra sorridere e la semplicità è la cosa più alta nel mondo dell'arte. Il disonesto e bifronte Talberg lascia questa casa come un topo, e in essa gli amici dei Turbin curano i loro corpi e le loro anime ferite. E anche quelli che, come il presidente del comitato della casa, l'opportunista e codardo Lisovich, soprannominato Vasilisa, odiano gli abitanti della casa, cercano in lui protezione dai ladri.
La casa dei Turbin è raffigurata nel romanzo come una fortezza sotto assedio, ma che non si arrende. Inoltre, la sua immagine è quasi alta significato filosofico. Secondo Alexey Turbin, una casa lo è valore più alto esistenza, per la quale una persona lotta per preservarla e, in sostanza, parlando, non si dovrebbe lottare per nient'altro in nessuna circostanza. Proteggere la pace e il cuore umano: questo è ciò che vede come l'unico obiettivo che gli consente di imbracciare le armi.
Sì, l'autore della Guardia Bianca era lontano da coloro che negli anni '20 invocavano con entusiasmo l'intero mondo della violenza, lo distruggeremo al suolo, rinunceremo al vecchio mondo, scrolleremo di dosso le sue ceneri dai nostri piedi. E credo che non sia un caso che il tema del suo romanzo non fosse la rinuncia all'intero passato, ma la conservazione e la poeticizzazione di tutto il meglio che c'era in lui - prima di tutto, i principi dell'alta cultura spirituale, moralità, con cui lui Propria vita stimato sopra ogni cosa, essendo un uomo che non perdonava nessun tradimento, un cavaliere di nobiltà e decenza, la coscienza incarnata.
Onore incorruttibile. L'idea di alta moralità era così organica all'autocoscienza e alla visione del mondo di Bulgakov che non poteva fare a meno di penetrare nelle profondità della Guardia Bianca, predeterminando non solo il suo tema, ma anche la natura del conflitto centrale. Lo scrittore difende con passione la Casa, roccaforte di pace, speranza, amore, centro di cultura, depositario di tradizioni.
Come un grido di battaglia su una prova imminente, la voce di Pushkin raggiunse le orecchie di Bulgakov attraverso l'ululato tempestoso e l'oscurità di una bufera di neve di un altro secolo. La luce e il calore dell'abitazione umana, particolarmente cari in un tempo così brutto, emanano un piccolo La storia di Puskin, ha riscaldato le pagine del primo romanzo di Bulgakov. Nella casa dei Turbin tutto è bello: vecchi mobili di velluto rosso, letti con coni lucenti, tende color crema, una lampada in bronzo con paralume, libri con rilegature di cioccolato, un pianoforte, fiori, un'icona in un ambiente antico, una stufa in maiolica , un orologio con una gavotta.
Tutto questo è un simbolo della stabilità della vita. Ma l'orologio, fortunatamente, è completamente immortale, il falegname Saardam è immortale e la piastrella olandese, come una roccia saggia, è vivificante e calda nei momenti più difficili. La stufa reca sulla sua superficie iscrizioni e disegni realizzati in tempi diversi da familiari e amici Turbino.
Sia messaggi umoristici che parole piene di significato profondo e dichiarazioni d'amore e formidabili profezie: tutto ciò di cui la vita della famiglia era ricca in momenti diversi. In casa Turbin conoscono e amano la musica. La neve e le luci fuori dalle finestre ricordano Myshlaevskij famosa opera Rimsky-Korsakov La notte prima di Natale. Dopo il morente Thalberg, il variopinto Valentin canta con le voci dei suoi fratelli: Prego per tua sorella dall'opera Faust di Gounod, con le parole famosa storia d'amore Gliera incoraggia Elena Shervinsky A vivere, vivremo. Grande russo
Fine del lavoro -
Questo argomento appartiene alla sezione:
I valori della famiglia nel romanzo "La guardia bianca" di Bulgakov
Famiglia. Storia Conclusioni sul capitolo II Conclusione Letteratura INTRODUZIONE L'interesse per il lavoro di M. Bulgakov non si è attenuato ormai da diversi decenni, e circa.. I ricercatori del lavoro di M. Bulgakov degli anni '60 e '80 hanno spesso valutato.. Molti sottolineano nelle loro opere uno dei le caratteristiche metodo creativo scrittore, divenuto un metodologo...
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