COME. Griboedov nacque a Mosca il 4 (15) gennaio 1795 (secondo altre fonti - nel 1794) da una nobile famiglia nobile. Da bambino ricevette un'istruzione varia a casa e dal 1802 al 1805 studiò al Noble Boarding School dell'Università di Mosca. Nel 1806 divenne studente all'Università di Mosca. Dopo essersi diplomato ai dipartimenti verbale (nel 1808) ed etico-politico (nel 1810), continuò a studiare matematica e scienze naturali. Durante i suoi anni da studente, Griboedov, che aveva capacità brillanti, ha lavorato duro e duro. Mentre era ancora all'università, divenne poliglotta, padroneggiando facilmente le lingue straniere, non solo europee (francese, inglese, italiano e tedesco), ma anche antiche (greco e latino). Successivamente furono aggiunte le lingue orientali: persiano, arabo e turco. Il suo dono letterario si manifestò nelle sue prime opere umoristiche e satiriche. Gli anni di studio furono il momento della comunicazione amichevole tra Griboedov e i futuri brillanti rappresentanti del libero pensiero russo: N.M. Muravyov, I.D. Yakushkin, N.I. Turgenev, P. Ya. Chaadaev.
Nel 1812 Griboedov si arruolò volontario nell'esercito e fu arruolato come cornetto nel reggimento ussari di Mosca, ma non ebbe la possibilità di partecipare alle ostilità contro le truppe di Napoleone. Nel 1817 iniziò la sua carriera diplomatica: un militare in pensione divenne funzionario del Collegio degli Affari Esteri e fino al 1818 visse a San Pietroburgo, partecipando attivamente alla vita letteraria e teatrale.
Griboedov si avvicinò a giovani scrittori (V.K. Kuchelbecker, N.I. Grech, e successivamente con A.S. Pushkin) e personaggi teatrali (P.A. Katenin, A.A. Shakhovsky, N.I. Khmelnitsky, A. .A.Gandrome). Nel 1815, la sua commedia in versi in un atto The Young Spouses, un adattamento dell'opera teatrale del drammaturgo francese Creuset de Lesser Le secret du menage, fu pubblicata e messa in scena. Nel 1817, in collaborazione con P.A. Katenin, Griboedov scrisse la commedia "Studente" e insieme ad A.A. Shakhovsky e N.I. Khmelnitsky - la commedia "La mia famiglia, o la sposa sposata" (Griboedov scrisse l'inizio del secondo atto ). La commedia “Feigned Infidelity” (una libera traduzione della commedia del drammaturgo francese Barthes “Les fausses infidelites”), scritta insieme ad A. A. Gendre, fu messa in scena sui palcoscenici di Mosca e San Pietroburgo nel 1818. La partecipazione al lavoro su queste commedie quotidiane fu una prova di forza per il giovane drammaturgo prima di iniziare a lavorare sulla sua opera principale, nella seconda metà degli anni dieci dell'Ottocento. L'idea per la commedia “Woe from Wit” stava prendendo forma.
Griboedov considerò la sua nomina nel 1818 a segretario della missione diplomatica russa in Persia una sorta di esilio “onorevole”, dettato dal desiderio dei suoi superiori di allontanarlo da San Pietroburgo. Il motivo fu un duello tra l'ufficiale V.N. Sheremetev e il conte A.P. Zavadovsky sulla ballerina A.I. Istomina (Griboedov era il secondo di Zavadovsky).
Dopo tre anni di servizio in Persia, Griboedov fu trasferito a Tiflis: dal 1822 prestò servizio sotto l'amministratore capo della Georgia, il generale A.P. Ermolov. Fu in questo momento che cominciò a realizzarsi l'idea precedente di "Woe from Wit". Dalla metà del 1823 alla fine del 1825 Griboedov trascorse una lunga vacanza. Nell'estate del 1823, nella tenuta del suo amico S.N. Begichev, il villaggio di Dmitrovskoye, provincia di Tula. - Ha lavorato duramente su Woe from Wit e in autunno è andato a Mosca, dove si è esibito leggendo brani della commedia. Per diversi mesi Griboedov ha partecipato attivamente alla vita letteraria di Mosca: insieme a P.A. Vyazemsky, ha scritto il vaudeville "Chi è fratello, chi è sorella, o inganno dopo inganno" e ha collaborato all'almanacco "Mnemosyne".
Dal giugno 1824 alla fine del 1825, Griboedov visse a San Pietroburgo, continuando i suoi studi letterari - lavorando sul testo di "Woe from Wit" e nuove opere teatrali rimaste incompiute (dramma "1812", tragedie "Georgian Night", " Rodamista e Zenobia"). Nella capitale, ha comunicato con molte persone: scrittori, personaggi del teatro, futuri partecipanti agli eventi di dicembre, tra cui K.F. Ryleev e A.A. Bestuzhev, editori dell'almanacco Polar Star. I legami amichevoli con i Decabristi non passarono inosservati; subito dopo essere tornato nel Caucaso al suo posto di servizio, Griboedov si ritrovò di nuovo a San Pietroburgo: nel gennaio 1826 Ermolov ricevette un ordine per il suo arresto. Venuto a conoscenza di ciò, Griboedov è riuscito a distruggere tutti i documenti che avrebbero potuto comprometterlo durante le indagini.
Durante gli interrogatori a San Pietroburgo, ha negato risolutamente la sua partecipazione a società segrete, cosa confermata da molti Decabristi nella loro testimonianza. Dopo un'indagine durata quattro mesi, è stato rilasciato per mancanza di prove. In effetti, nonostante un'ampia cerchia di conoscenze legate a società segrete e contatti con i Decabristi su alcune questioni ideologiche, Griboedov era lontano dal movimento dei Decabristi. Probabilmente, i tratti più evidenti del suo carattere hanno giocato un ruolo significativo in questo: isolamento, cautela, mente ironica e scettica. Era critico nei confronti dei progetti di “salvezza” della Russia proposti dai Decabristi, sebbene fosse un educatore e un libero pensatore.
Dopo essere tornato nel Caucaso nel settembre 1826, Griboedov divenne la figura più importante della diplomazia russa in Oriente. Nel 1827 gli fu affidata la conduzione delle relazioni diplomatiche con la Turchia e la Persia, e nel 1828 partecipò attivamente alla preparazione del Trattato di pace di Turkmanchay, che pose fine alla guerra con la Persia. Dopo questo successo diplomatico, Griboedov fu nominato ministro plenipotenziario in Persia. Tuttavia, il nuovo incarico non gli causò gioia, ma ansia e cupi presentimenti: la vita nella Teheran appena “riconciliata” prometteva difficoltà e privazioni. Alla vigilia della sua partenza per la Persia, nell'agosto 1828, a Tiflis, Griboedov sposò N.A. Chavchavadze. Subito dopo il matrimonio, andò in ambasciata a Teheran.
Il 30 gennaio (11 febbraio) 1829, Griboedov fu fatto a pezzi da una folla di fanatici, oppositori della pace con la Russia, che distrussero l'edificio dell'ambasciata russa. Sul monumento eretto sulla tomba di Griboedov a Tiflis, sono scolpite le famose parole di sua moglie: "La tua mente e le tue azioni sono immortali nella memoria russa, ma perché il mio amore ti è sopravvissuto?"
Come ha sottolineato l'eccezionale poeta e critico del 20 ° secolo. VF Khodasevich, “in questo finale cupo e romantico, l'armonia generale della vita di Griboedov, ricca di sentimenti, impressioni ed eventi, suonava solo più chiaramente. Griboedov era un uomo di notevole intelligenza, grande educazione, un personaggio unico, molto complesso e, in sostanza, affascinante. Sotto la sua arida e spesso biliosa moderazione seppelliva una profondità di sentimenti che non voleva mostrarsi per le inezie. Ma in casi degni, Griboedov ha mostrato sia una forte passione che un amore attivo. Seppe essere un eccellente diplomatico, anche se un po' inflessibile, un musicista sognatore, un “cittadino della scena” e un amico dei Decabristi. La stessa storia del suo ultimo amore e della sua morte non avrebbe avuto successo per una persona comune” (saggio su “Griboedov”).
Per più di cento anni, la voce calda e arrabbiata di Chatsky si è sentita dal palco, invocando la lotta contro la schiavitù, contro i pregiudizi di classe, contro l’ignoranza e l’oscurità. Gli appassionati monologhi dell'eroe della commedia immortale di Griboedov “Woe from Wit” difendono il nuovo, avanzato, contro il quale i Famusov e gli Skalozub, ridicolizzati nella commedia, sono in armi:
Ora lasciamo che uno di noi
Tra i giovani ci sarà un nemico della ricerca,
Senza pretendere né posti né promozioni,
Concentrerà la sua mente sulla scienza, affamato di conoscenza;
Oppure Dio stesso susciterà calore nella sua anima
Alle arti creative, alte e belle,
Immediatamente: - rapina! fuoco!
E sarà conosciuto tra loro come un sognatore! pericoloso!!
Non per niente i Decabristi consideravano Griboedov uno di loro, e non per niente, come scrive il Decabrista Belyaev, la sua commedia “eccitava, il suo ridicolo caustico veniva ripetuto a memoria, e le parole di Chatsky sui servi, che erano venduti uno per uno, infuriati.
Alexander Sergeevich Griboedov è nato in una nobile famiglia nobile. Ha ricevuto un'istruzione eccellente: ha frequentato un corso in due facoltà dell'Università di Mosca: letteratura e diritto, e ha studiato scienze naturali, che gli è stato impedito di completare dalla guerra del 1812. Griboedov conosceva otto lingue ed era un musicista di talento. Pushkin lo definì "una delle persone più intelligenti della Russia".
Studiare all'università, nella cerchia della gioventù studentesca avanzata, ha nutrito e sviluppato in Griboedov un ardente amore per la sua patria e un desiderio appassionato di servirla. Durante la guerra patriottica del 1812, si offrì volontario per unirsi al reggimento ussari. Al ritorno dal servizio militare, Griboedov fu impegnato nel lavoro letterario e dal 1817 lo combinò con il servizio diplomatico presso il Collegium degli affari esteri. L'anno prossimo lascerà l'incarico di segretario dell'ambasciata in Persia (Iran).
In Persia e poi in Georgia, Griboedov lavorò alla commedia “Woe from Wit”, concepita nel 1818. La completò nel 1824 al ritorno a San Pietroburgo. Bandita dalla pubblicazione e dalla produzione dalla censura zarista, la commedia di Griboedov si diffuse rapidamente nelle liste di tutta la Russia. Fu solo nel 1862 che fu completamente stampato.
Il conflitto principale della commedia “Woe from Wit” è lo scontro del “secolo presente”, cioè della nobiltà progressista, di cui Chatsky è un rappresentante, con il “secolo passato”, la massa reazionaria di proprietari di servi e burocrati. Ciò rende la commedia profondamente realistica, conferendo al dramma amoroso di Chatsky una forte risonanza sociale.
L'abilità dell'autore della commedia è notevole. "Non sto parlando di poesia", ha scritto Pushkin, "metà di essa dovrebbe essere inclusa nei proverbi". In effetti, chi di noi non usa questi tormentoni della commedia immortale: "Chi sono i giudici?", "Sarei felice di servire, è disgustoso essere servito", "Non è possibile scegliere un retro?" strada per passeggiate più lontane?”, “Come ti presenterai a una piccola croce o a un piccolo paese, insomma?” “Come puoi non compiacere la persona amata!”
Griboedov è riuscito a creare nella commedia "un linguaggio rilassato e facile, esattamente lo stesso linguaggio che si parla nella nostra società", ha scritto il contemporaneo del poeta, V. F. Odoevskij. Griboedov ha introdotto nei suoi versi espressioni colloquiali e popolari. "Dormi nella tua mano", "lontano da tutti", "come ti daranno da bere", "che amo che ti ho dato", "togliti queste sciocchezze dalla testa": così Famusov parla ai suoi domestici e servitù. Nei monologhi di Chatsky, gli epiteti con cui definisce il suo atteggiamento verso il nuovo, il progressista, sono espressivi e precisi. Le sue valutazioni del “secolo scorso” non sono meno figurative: “vecchie sinistre, vecchi decrepiti per invenzioni e sciocchezze”. Le brevi descrizioni di Skalozub sono eccellenti: "una costellazione di manovre e mazurche", Molchalin - "un adulatore e un uomo d'affari".
Griboedov ha criticato aspramente il mondo della violenza, della tirannia, dell'ignoranza, del servilismo, dell'ipocrisia, dove dominano Famusov e Mollins e le migliori qualità umane periscono. Con la sua commedia, Griboedov ha suscitato odio e disprezzo per la gente della società Famus, ha bollato il servilismo volontario, il silenzio in tutte le sue forme. Il meraviglioso lavoro di Griboedov è intriso dello spirito di lotta per una persona reale, per la sua dignità, per la cultura nazionale russa. Uno degli eminenti costruttori della cultura socialista, A.V. Lunacarskij, affermò giustamente ai suoi tempi che, sebbene “sia passato un intero secolo, la commedia di Griboedov “Guai dallo spirito” è ancora considerata la migliore commedia della nostra letteratura insieme a “L'ispettore generale” di Gogol .” Queste parole del primo commissario popolare all'Istruzione, Lunacarskij, non hanno perso il loro significato oggi.
Nel 1826; Griboedov, tornando al suo posto di servizio, fu arrestato nel Caucaso con l'accusa di avere legami con i Decabristi. L'indagine non è riuscita a dimostrare il suo coinvolgimento nella rivolta di dicembre ed è stato rilasciato. Tuttavia, la polizia zarista non ha più perso di vista l’autore di “Woe from Wit”. Nel 1828, a Griboedov, in quanto diplomatico di talento, fu affidata un'importante missione: concludere un trattato di pace con la Persia. Griboedov adempì brillantemente questo incarico; Nicola I lo accettò gentilmente e lo nominò ambasciatore plenipotenziario in Persia.
Nel contesto della lotta tra Russia e Inghilterra per i mercati orientali, questo incarico era molto pericoloso. Per il governo feudale persiano Griboedov era un nemico che sostituiva “un solo uomo con un esercito di ventimila uomini”.
Nel 1829, una folla fanatica, incitata dai mullah e dagli agenti britannici, attaccò l'ambasciata russa a Teheran. Griboedov è stato ucciso. Fu sepolto a Tiflis, sulla montagna, nel monastero di San David. Sulla tomba di Griboedov, la sua giovane moglie Nina Chavchavadze, figlia di un famoso scrittore georgiano, ha eretto un monumento con una breve e toccante iscrizione: "La tua mente e le tue azioni sono immortali nella memoria russa, ma perché il mio amore ti è sopravvissuto?"
Alexander Sergeevich Griboyedov nacque il 15 gennaio 1795 in una ricca famiglia di nobili. Uomo dal talento eccezionale, Aleksandr Griboedov sapeva suonare brillantemente il pianoforte, componeva lui stesso musica e conosceva più di cinque lingue straniere. La figura russa si laureò al Noble Boarding School dell'Università di Mosca (1803), e poi in tre dipartimenti dell'Università di Mosca.
Griboedov prestò servizio militare con il grado di cornetta dal 1812 al 1816, dopo di che iniziò a realizzarsi nel campo giornalistico e letterario. Tra i suoi primi lavori ricordiamo la commedia “I giovani sposi”, che ha tradotto dal francese, e “Lettera di Brest-Litovsk all’editore”. Nel 1817 Griboedov si unì all'organizzazione massonica “Amici Uniti” e assunse la carica di segretario provinciale nel servizio civile. Griboedov continua a scrivere e al suo lavoro si aggiungono la commedia "Student" e "Feigned Infidelity". Allo stesso tempo, la figura dotata ha incontrato Alexander Pushkin e il suo entourage.
Griboedov si recò in Persia due volte per conto del governo: nel 1818 e nel 1820. Il servizio nell'est gli pesava molto e Griboedov si trasferì in Georgia. Durante questo periodo iniziarono i lavori sulla sua opera più famosa, "Woe from Wit".
Nel 1826, lo scrittore russo fu accusato di appartenere ai Decabristi. Griboedov rimase sotto inchiesta per circa 6 mesi. Ma non è stato possibile dimostrare il suo coinvolgimento nella cospirazione e Griboedov è stato rilasciato.
Nel 1828 sposò Nina Chavchavadze, ma il loro matrimonio fu di breve durata: Alexander Sergeevich fu ucciso da una folla in rivolta il 30 gennaio 1829 durante una visita dell'ambasciata russa a Teheran.
Biografia 2
Un grande scrittore, diplomatico competente, musicista e compositore non è un elenco completo dei meriti di Alexander Griboedov. Un ragazzo curioso di nobili origini. I migliori scienziati dell'epoca furono coinvolti nella sua educazione e formazione.
Le capacità di Sasha non conoscevano limiti: padroneggiava facilmente sei lingue straniere. Fin dall'infanzia suonava strumenti musicali e scriveva poesie.
Voleva davvero mettersi alla prova in condizioni di combattimento e si arruolò nel reggimento degli ussari, ma la guerra con Napoleone aveva già iniziato a finire, con grande dispiacere di Alessandro. Quindi non ha mai potuto prendere parte ai combattimenti.
Sua madre, Anastasia Fedorovna, vedeva suo figlio come un funzionario, ma Griboedov non voleva affatto prestare servizio, gli sembrava noioso. In questo periodo si interessò al teatro e alla letteratura, scrivendo commedie. Giovane e attraente, si mette presto nei guai e diventa un secondo. I duelli a quel tempo non solo erano proibiti, ma si poteva andare in prigione per avervi partecipato. Anastasia Fedorovna ha fatto molto per salvare suo figlio dalla prigione. E dovette lasciare la Russia e andare in Persia.
Essendo in terre straniere, Alexander era molto annoiato. Dopo qualche tempo cerca di trasferirsi in Georgia. Qui inizia a scrivere la sua famosa commedia. Allo stesso tempo scrive poesie e opere teatrali e continua a studiare musica.
Alexander Griboyedov non solo conosceva Ivan Krylov, ma gli leggeva "Woe from Wit". Al grande favolista l'opera piacque, ma disse con rammarico che la censura non l'avrebbe lasciata passare. Questo si è rivelato vero. Inoltre, allo spettacolo non è stata solo vietata la messa in scena a teatro. Ma anche stampare. Doveva essere riscritto segretamente.
Presto Alexander tornò nel Caucaso, dove continuò a prestare servizio presso il quartier generale di Ermolov. In questo momento si verificò la rivolta dei Decembristi. Griboedov viene sospettato e arrestato.
Prima di partire per l'ultima volta in missione diplomatica nella capitale dell'Iran, Alexander si è sposato. La felicità dei giovani non durò a lungo, solo poche settimane. Andando in un altro viaggio d'affari, nessuno avrebbe potuto immaginare che sarebbe stato l'ultimo.
Ci è voluto mezzo secolo perché la gente iniziasse a parlare di Griboedov e del suo ruolo di diplomatico, scrittore e semplicemente di persona.
Opzione 3
COME. Griboedov è un eccezionale drammaturgo, poeta, compositore e pianista russo. Era considerato una delle persone più intelligenti e istruite del suo tempo. Ha fatto molte cose utili per la Russia in campo diplomatico.
Nacque nel 1795. Era un rappresentante di un'antica famiglia benestante. La madre, una donna dura e prepotente, amava moltissimo suo figlio. Lui le rispose allo stesso modo. Tuttavia, spesso sorsero conflitti tra loro.
Le capacità di apprendimento di Alexander si sono manifestate durante l'infanzia. Già all'età di sei anni poteva comunicare liberamente in 3 lingue straniere, e durante l'adolescenza ne aveva padroneggiate 6. Dapprima ricevette un'eccellente istruzione domiciliare sotto la guida di tutor esperti, poi fu iscritto al collegio dell'Università di Mosca. Inoltre, dopo essersi laureato presso il dipartimento verbale della Facoltà di Filosofia dell'Università di Mosca, un adolescente di tredici anni riceve una laurea in Scienze. Poi ha continuato i suoi studi presso la Facoltà di Giurisprudenza, dopo di che ha conseguito la laurea in giurisprudenza all'età di 15 anni.
Interessatosi alla matematica e alle scienze naturali, non solo frequentò diligentemente le lezioni, ma prese anche lezioni private da alcuni scienziati, perché voleva ottenere un dottorato. Riuscì anche a dedicarsi al lavoro letterario, ma sfortunatamente i suoi primi lavori non sono sopravvissuti.
Nel 1812 A causa dello scoppio della guerra patriottica, Griboedov abbandonò gli studi e gli studi letterari e, sotto l'influenza delle idee patriottiche, si arruolò negli ussari. Ma non ebbe la possibilità di combattere, poiché il suo reggimento fu mandato nella parte posteriore. Presto Alexander fu nominato aiutante del comandante e trasferito a Brest-Litovsk.
Nel 1814 pubblica i suoi articoli per la prima volta. Inizia a scrivere per il teatro. Nel 1815 si dimette e dopo 2 anni entra nel servizio civile presso il Collegio degli Affari Esteri.
Vivendo a San Pietroburgo, Griboedov prende parte attiva alle attività del circolo letterario e teatrale. Scrive e pubblica diverse commedie.
Nel 1818 riceve la nomina alla carica di segretario della missione russa in Iran. Conserva gli appunti di viaggio. Riprese con l'intelligenza artificiale a Tiflis Yakubovich. Dopo questo duello, un dito della sua mano sinistra rimase mutilato per sempre.
In Iran lavora per il rilascio dei soldati russi catturati e accompagna personalmente il loro distaccamento in patria. Nel 1820 inizia a lavorare sulla commedia "Woe from Wit".
Dal 1822 al 1823 Serve sotto il generale Ermolov. Scrive vaudeville musicale, che ha debuttato nel 1824. Lascia il servizio. Sta cercando di pubblicare e mettere in scena "Woe from Wit", ma senza successo.
Nel 1825 ritorna in servizio. Nel 1826 è stato arrestato nel Caucaso. È stato accusato di avere legami con i Decabristi, ma non è stata trovata alcuna prova, quindi è stato rilasciato.
Nel 1828 Griboedov si sposò e nel 1829. è stato ucciso da fanatici religiosi a Teheran.
Biografia per date e fatti interessanti. Il più importante.
Altre biografie:
- Puskin, Aleksandr Sergeevic
Nato il 6 giugno 1799 a Mosca. Ha trascorso tutta la sua infanzia e le estati con sua nonna, Maria Alekseevna, nel villaggio di Zakharovo. Ciò che verrà poi descritto nelle sue poesie liceali.
- Baratynsky Evgeniy Abramovich
Evgeny Baratynsky, poeta russo di origine polacca. Ha vissuto una vita molto breve ed è morto in una terra straniera. Alcuni lo definiscono un grande scrittore del XIX secolo, altri dicono che il suo talento è troppo esagerato.
- Radishchev Alexander Nikolaevich
Nato a Nemcov (Mosca). Alcuni anni dopo, la famiglia si trasferì nel villaggio di Verkhnee Ablyazovo, nel governatorato di Saratov (Pietroburgo).
- Gabdulla Tukay
Gabudalla Tukay è uno scrittore sovietico e popolare tartaro. È considerato il fondatore della moderna lingua tartara. Ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura tartara. Durante la sua breve vita, è riuscito a cambiare molti scrittori, compresi i russi.
- Roberto Koch
Robert Koch è nato l'11 dicembre 1843 a Clausthal-Zellerfeld. Il padre ricopriva la posizione di ingegnere di alta montagna e la madre era la figlia di un influente funzionario.
Dopo un periodo creativo piuttosto produttivo, interrotto a metà del 1818 dalla partenza dello scrittore da San Pietroburgo, iniziò un lungo periodo – a prima vista – di inazione creativa: Griboedov iniziò a lavorare direttamente su “Woe from Wit” (originariamente “Woe from Wit” to Wit”) solo a Tiflis, nel 1822. In effetti, fu un periodo di intensa ricerca ideologica e creativa. Fu in questo momento che prese forma la visione del mondo del maturo Griboedov, fu in questo momento che il piano della sua commedia immortale fu finalmente determinato, scritto e completato - date le dimensioni e la perfezione artistica dell'opera - in un tempo straordinariamente breve : nell'ottobre 1824 l'autrice considerò l'opera pronta per la pubblicazione, e con Questa volta trovò la sua strada verso il lettore - riprodotta in un numero enorme di elenchi.
Divenuta l'opera più popolare alla vigilia della rivolta dei decabristi, la commedia di Griboedov la prefigurava profeticamente: al momento della sua apparizione, la commedia di Griboedov era strettamente fusa con l'argomento del giorno. Naturalmente, è stata proprio questa natura giornalistica aperta dell'opera a procurarle un riconoscimento così immediato e di massa, accompagnato dalle grida indignate dei politici di routine. Nei monologhi e nelle osservazioni dei personaggi della commedia, i contemporanei di Griboedov hanno costantemente colto accenni ai fenomeni caratteristici della reazione (“Arakcheevismo”), che “negli ultimi anni” ha sostituito l'impennata sociale degli anni del dopoguerra e ha cancellato il sogni giovanili dell'amante della libertà Chatsky. In generale, l'alta commedia dell'epoca di Griboedov non si sottraeva alle risposte d'attualità, e il "caustico" (secondo la definizione di Pushkin) Shakhovskoy, grazie a loro, spesso otteneva un successo clamoroso per le sue opere. Tuttavia, nella commedia di Griboedov scopriamo per la prima volta non solo la straordinaria ricchezza del testo con materiale vitale, ma anche la sua valutazione fondamentale dal punto di vista degli ideali avanzati, essenzialmente decabristi. Negli incidenti quotidiani e familiari, lo sguardo dello scrittore ha rivelato la loro essenza epocale. I dettagli precisi sparsi nella commedia formavano un'immagine di enorme potere generalizzante. Basti ricordare, ad esempio, le continue parolacce in bocca alla società Famus (farmazon, carbonari, giacobini, volteriani), che ricordano l'atmosfera ideologica degli anni venti dell'Ottocento.
Allo stesso tempo, l'autore di "Woe from Wit" è attento alla vita di tutti i giorni. Una vita ampia e complessa viene costantemente scomposta da Griboedov in una serie di dettagli semplici ed espressivi, che forniscono vari spaccati della vita russa nella sua concretezza quotidiana:
Quando il Creatore ci libererà
Dai loro cappelli! berretti! e tacchi a spillo! e spilli!
E negozi di libri e biscotti!
Ma ci sono differenze nella forma:
Le divise hanno bordini, spalline, asole...
E diventerai davvero matto per questi, per alcuni
Dai collegi, alle scuole, ai licei, dirai tu;
Sì, grazie all'addestramento reciproco di Lankart...
Già in queste enumerazioni, comuni nella commedia, si può discernere la tecnica di generalizzazione che l'accompagna, la più importante nella poetica di Griboedov, che gli permette di caratterizzare i fenomeni della vita.
Questa tecnica è chiaramente visibile a livello dei personaggi della commedia. Un'attenzione particolare meritano i "personaggi fuori scena", la cui introduzione attiva nella trama della commedia è un risultato innovativo del Teatro Griboedov, anche se già nella commedia pre-Griboedov, ovviamente, si possono trovare riferimenti a persone che lo fanno non apparire sul palco. Tuttavia, solo Griboedov li ha presentati in una tale moltitudine, creando un'impressione inesorabile durante tutto il gioco della presenza di "oscurità e oscurità" di estranei familiari da qualche parte nelle vicinanze, e quindi sembrava spingere le mura della villa di Famus, portando l'azione in piazza , ampliando così incommensurabilmente i principali giochi di conflitto: lo scontro di un ardente amante della verità con un ambiente sociale inerte. Nella commedia in realtà non c'è un confine netto che separa le persone in scena da quelle fuori scena - sia perché i personaggi, a cominciare da Sofia, Famusov, Molchalin, appaiono prima come persone fuori scena, sia perché un certo numero di persone nominate nel manifesto lo fanno non pronunciare una parola (e viceversa - dicono i signori senza nome N. e D.), e quindi, finalmente, perché tra gli ospiti del ballo sono senza dubbio presenti, il famoso Foma Fomich, e Monsieur Kok, e i Dryansky, Khvorov, Varlyanskys, Skachkovs e altri si presentano chiaramente al pubblico sul palco: è così che la commedia supera il confine tra palcoscenico e vita. Ma questa non è solo una serie infinita di figure colorate.
La commedia fornisce un quadro dettagliato non solo della vita quotidiana, ma anche della vita sociale della Russia, nella sua intera gerarchia, dai servi allo zar. Ad ogni personaggio, di scena e fuori scena, viene assegnato un posto esatto nella scala sociale:
Non sei tu quello a cui ero ancora dalle sindoni,
Per alcuni piani incomprensibili,
Hanno portato il bambino a inchinarsi?
Quel Nestore dei nobili furfanti,
Circondato da una folla di servi;
Zelanti sono nelle ore del vino e delle lotte,
E il suo onore e la sua vita lo hanno salvato più di una volta: all'improvviso
Ha scambiato tre levrieri per loro!!!
Una persona qui è definita dal suo posto nella struttura delle relazioni di servitù nella realtà russa. Spostando lo sguardo dal personaggio nominato all'ambiente circostante e oltre, lo scrittore rivolge ancora e ancora i suoi pensieri alle persone, che hanno uguali "diritti" agli animali. E così in ogni cellula figurativa di “Woe from Wit” la vita russa viene catturata nella sua concretezza sociale e storica. Consideriamo, ad esempio, i due rivali di Chatsky – il filosofo Skalozub e Molchalin, che non osa “avere la propria opinione”, che rappresentano due facce dell’Arakcheevismo.
Tutto ciò fa della commedia “la chiave per comprendere un intero periodo storico”, secondo la fortunatissima espressione di Pisarev.
"Le stesse stranezze della commedia di Griboedov", ha osservato acutamente P. A. Vyazemsky, "sono degne di attenzione: espandendo il palco, popolandolo con un popolo di personaggi, lui, senza dubbio, ha ampliato i confini dell'arte stessa".
Strettamente correlata all'affollamento dell'opera è la sua prospettiva spaziale e temporale. La maggior parte degli "attori" entrano nella coscienza dei lettori nel loro "alone" locale e cronologico: Maxim Petrovich - sul kurtag alla corte di Caterina, Skalozub - "accovacciato in una trincea" il 3 agosto 1813, Repetilov - con la sua casa sulla Fontanka, un certo "nemico del libro" - un attivista del Comitato scientifico formato nel 1817, ecc. L'intera azione dell'opera si svolge nella casa di Famusov durante un giorno, ma questa giornata appare nell'opera come un momento di un Era all'incrocio tra il "secolo presente" e il "secolo passato", un'era di "trasformazioni" reazionarie. Pur rispettando le unità formali classiciste di tempo e luogo, il drammaturgo le padroneggia liberamente e creativamente, raggiungendo la massima concentrazione dell'azione. È importante sottolineare che il conflitto stesso scelto dall'autore di "Woe from Wit" richiedeva una rigida limitazione dello spazio e del tempo scenico. Ci è voluto solo un giorno perché Chatsky, tornato a casa sua, dalla sua amata ragazza, si riprendesse "completamente dalla sua cecità, dal sogno più vago".
Chatsky appare a casa di Famusov, "a casa sua e nella sua patria" dopo tre anni di assenza. Gli ideali della sua giovinezza, che coincidevano con l'era del trionfo nazionale della vittoria sull'invasione straniera, una volta suscitarono in lui un desiderio appassionato di servire onestamente la sua patria. Da allora ha vissuto molte delusioni: "L'uniforme ... - ora non posso cadere in questo infantilismo"; “Sarei felice di servire, ma essere serviti è disgustoso”; “Dove è meglio? “Dove non siamo”; ecc. E questa non è colpa dell'eroe, ma del suo dolore, la cui causa sono le "trasformazioni" opposte alle sue aspirazioni giovanili. Si precipitò a Mosca nel disperato tentativo di ritrovare la sua sfuggente fede. Nella memoria del cuore - “Ci sono muri, aria, tutto è piacevole! Ti riscalderanno, ti faranno rivivere...” (p. 63). Questi ricordi sono santificati dal primo amore, ed è, forse, ora quasi l'unica cosa in cui Chatsky è fermamente fiducioso: lo stesso ricordo del cuore. "Ogni passo di Chatsky, quasi ogni parola nell'opera", ha osservato I. A. Goncharov, "è strettamente connesso con l'opera dei suoi sentimenti per Sophia". Ma è importante ricordare cosa significasse questo sentimento per l'eroe, e poi diventerà chiaro perché l'esperienza delle prove della vita è costantemente mescolata a questo sentimento, perché Chatsky si comporta in modo così poco pratico, perché la sua delusione finale è così schiacciante. Nello scontro dell'ardente amante della verità con il mondo Famus (e Sophia si rivela essere la carne della carne di questo mondo), fu scoperto un abisso che separava l'intellighenzia nobile amante della libertà dalla maggior parte della nobiltà feudale. Il dramma personale dell'eroe enfatizzava il principio intransigente del conflitto: la rinuncia di un uomo onesto non solo alle "verità" convenzionali e alla "moralità" ipocrita della società, ma anche ai legami più intimi e sanguinari con questa società.
La dualità dell'azione drammatica nella commedia di Griboedov è stata analizzata profondamente per la prima volta da I. A. Goncharov nel suo studio “Un milione di tormenti”: “Due commedie sembrano essere incastonate l'una nell'altra: una, per così dire, privata, meschina, domestica, tra Chatsky, Sofia, Molchalin e Lisa; Questo è l'intrigo dell'amore, il motivo quotidiano di tutte le commedie. Quando la prima si interrompe, nell’intervallo ne appare inaspettatamente un’altra, e l’azione ricomincia, una commedia privata si svolge in una battaglia generale e si annoda in un unico nodo”. Partendo da questa interpretazione classica della drammatica collisione dell’opera di Griboedov, il ricercatore moderno scopre una chiara divisione in due parti di ciascuno dei quattro atti della commedia, conferendo armonia al suo piano. Nel primo atto, il confine tra i due “quadri” è il settimo fenomeno, quando, con l'apparizione di Chatsky, la commedia è satura di temi sociali. Nel secondo atto, all'inizio del quale il tema della signorile Mosca si approfondisce nella disputa tra Chatsky e Famusov, una svolta nell'azione avviene anche nella settima scena, quando Sophia suscita i gelosi sospetti dell'eroe con il suo svenimento. Nel terzo atto, le scene da camera delle prime tre apparizioni vengono sostituite dall'immagine di un ballo di Mosca. Infine, nel quarto atto, dopo la partenza degli ospiti, i cui pettegolezzi convincono Chatsky dell'irreversibilità della sua rottura con la società Famus, gli ultimi cinque fenomeni chiariscono le loro “deliri d'amore” per Chatsky e Sophia. “Pertanto, il piano generale dell'opera è strutturato in modo classico; si basa su un confronto tra il dramma d'amore di Chatsky e la tragedia sociale, che, ovviamente, interagiscono e si compenetrano, ma allo stesso tempo si alternano ritmicamente, come rime in una rima ad anello in due quartine.
L'epica diversità del materiale vitale nell'opera è limitata dal drammatico conflitto che la domina, portando all'inevitabile confronto tra la società Famus e l'eroe amante della libertà. Ciò era del tutto coerente con l’idea illuministica della folla come forza inerte che si oppone alla voce della ragione. “Una persona intelligente”, ha osservato Helvetius, “è spesso considerata pazza da chi l'ascolta, perché chi ascolta ha l'alternativa di considerarsi uno sciocco o una persona intelligente pazza: è molto più facile decidere in merito più recente." E ancora: “...quasi tutti chiamano il buon senso d'accordo con ciò che viene riconosciuto dagli sciocchi, e una persona che cerca solo la verità e quindi solitamente si discosta dalle verità accettate è considerata pazza”.
Quindi l'azione comica nell'opera di Griboedov si traduce in un giudizio diffamatorio di una società egoista su una mente genuina. Meno di tutto, ovviamente, questa disputa e questo processo appaiono in una forma astratta: i personaggi della commedia fanno costantemente appello ai fatti quotidiani, che trasformano continuamente la commedia nella modernità. Allo stesso tempo, il "significato più alto" dell'opera (ricordate la confessione di Griboedov: "Il primo abbozzo di questa poesia teatrale... era molto più magnifico e di più alto significato di adesso...") è preservato in esso, dando Lo è profondità filosofica e ampio significato generalizzante.
Temi della “mente” (apprendimento, conoscenza, educazione, ecc.) sono toccati da tutti i personaggi. L'alta nota filosofica nell'opera è fissata da Chatsky, chiaramente non è nella voce degli altri personaggi, e quindi il loro ragionamento sulle “madri importanti” è comico: lodare la “mente” come buona morale, come “capacità di vivere ”, tutti sbottano costantemente, riducendolo infine a concetti puramente mercantili: “Ho mangiato d'argento, ho mangiato d'oro”; “Vorrei poter diventare generale”; «Il barone von Klotz aspirava a diventare ministro e io ero suo genero.» Comunque sia, il lavoro di Griboedov, profondamente immerso nella vita di tutti i giorni, risulta essere una sorta di trattato filosofico, che esplora con curiosità cos'è la mente, cosa è ragionevole, cosa è vero. Nelle tradizioni dell'Illuminismo, in questa disputa, il drammaturgo nota due punti di vista polari: per Chatsky, il valore più alto è “una mente affamata di conoscenza”; per Famusov "L'apprendimento è una piaga, l'apprendimento è la ragione, cosa c'è di peggio adesso di quando le persone, le azioni e le opinioni erano pazze"
. Tuttavia, la tendenza dell '"illuminismo" all'inizio del XIX secolo. così immutabile che sia Famusov che i suoi affini sono già pronti a parole a riconoscere l '"intelligenza" come un valore reale, anche se con le necessarie riserve. Pertanto, lodando Madame Rosier, Famusov ritiene necessario sottolineare che lei "era intelligente, aveva un carattere tranquillo e raramente aveva regole" (p. 15); Raccomandando gradualmente il prescelto a suo padre, Sophia nota che è "sia insinuante che intelligente"; e per Natalya Dmitrievna suo marito è buono “nel carattere e nella mente”; indignata con Chatsky, la principessa Tugoukhovskaya è indignata: "Ascolta, il suo mignolo è più intelligente di tutti gli altri e persino del principe Pietro" (p. 108). Non è senza ragione che, notando gli indubbi risultati del "secolo presente", Chatsky capisce: "Anche se ovunque ci sono cacciatori di indecenza, al giorno d'oggi le risate spaventano e tengono sotto controllo la vergogna". Ma la società Famus in un modo o nell'altro si sforza di contrastare altri valori con la vera mente. Lo stesso Famusov è il fondamento della nobiltà feudale:
Sii cattivo, e se diventa grande
Duemila anime ancestrali, -
E' lo sposo.
Sophia – sensibilità sentimentale:
Oh, se qualcuno ama qualcuno,
Perché preoccuparsi di cercare e viaggiare così lontano?
Molchalin - alleanze della gerarchia di servizio:
Dopotutto, devi dipendere dagli altri...
Skalozub – disciplina ferrea del fronte:
Darò il sergente maggiore a Voltaire.
In contrasto con tali "costumi", la ricerca di Chatsky per la "verità in sé" acquisisce forza distruttiva, invadendo le basi del sistema autocratico della servitù. Ma allo stesso tempo, l'eroe stesso inizia a sentire una strana, inquietante astrattezza delle leggi della “ragione pura”, che lo conduce lungo il percorso dell'alienazione dalle persone della sua cerchia, che in altri momenti gli sembra un presagio. di solitudine assoluta. Sente che in sé «la mente e il cuore non sono in armonia»; spera ancora nella felicità terrena, umana; è triste nel sentire ogni giorno come si scioglie «il fumo delle speranze che... riempivano l'anima». . È caratteristico che nel finale vada “a cercare nel mondo, dove c'è un angolo per un sentimento offeso” (cioè un sentimento offeso, non una mente).
I “milioni di tormenti” vissuti da Chatsky, come vedremo più avanti, sono il suo approccio al punto finale, fatale, al quale il suo servizio onesto e coerente alla verità, le leggi della ragione, come erano riconosciute dalla dottrina illuminista, lo condusse. Ma – è questa la rivelazione più profonda dell’autore di “Woe from Wit” – al di là di questa linea il drammaturgo già intuisce l’accesso a nuovi orizzonti.
Costruito come un malvagio processo contro l'amante della libertà Chatsky, l'azione comica in "Woe from Wit", tuttavia, ha il significato più alto di un giusto processo contro giudici ingiusti, che è particolarmente chiaramente rivelato nel monologo centrale dell'opera teatrale "Who sono i giudici!”
Chatsky qui risponde a Famusov, che ha esclamato: "Non sono l'unico, anche tutti condannano" (p. 44); si può immaginare quanto venga detto in modo impressionante, dopo tutto, "ciò che dirà la principessa Marya Aleksevna" è sacro e immutabile per Famusov. Non è così per Chatsky. Ma non si giustifica davanti all’“opinione pubblica”, ne è indipendente e amministra il proprio giudizio. La retorica elaborata dei periodi poetici del monologo sembra rimuovere l'ottusità del dolore quotidiano, esponendo la tragedia della vita quotidiana russa, rivelando il prezzo terribile pagato per il benessere ben nutrito della società Famus. Il pathos del monologo (e dell'intera commedia) è in difesa della vita libera; la schiavitù spirituale qui è sentita come una conseguenza della schiavitù politica. Il potere inerte dei “nobili mascalzoni” è ugualmente diretto sia contro l'eroe che contro gli schiavi. I temi del popolo sofferente e del figlio perseguitato della patria, che non sono collegati dalla trama dell'opera, si fondono nel suo suono complessivamente tragico. A questo proposito, il programma positivo dell'eroe è
Concentrerà la sua mente, affamata di conoscenza, sulla scienza,
Oppure Dio stesso risveglierà un dono nella sua anima
Alle arti creative, nobili e belle
- il programma, solo delineato, ma non rivelato, è pieno di maggiori contenuti (come contrasto al predominio del male sociale rappresentato nel monologo, in tutta la commedia) e del tema della solitudine romantica dell'eroe (“uno di noi è one"), qui delineato, risulta essere disattivato.
Nonostante i "milioni di tormenti" che hanno colpito l'eroe dell'opera di Griboedov, non è affatto senza speranza nelle sue decisioni finali.
Griboedov lascia il suo eroe a un bivio. Dostoevskij ha osservato a questo proposito: “La commedia di Griboedov è brillante, ma confusa: “Vado a fare il giro del mondo...”, cioè dove? Dopotutto, ha solo la luce che c'è nella sua finestra, nel buon circolo di Mosca - non andrà dalla gente...”
Questa accusa è sostanzialmente ingiusta.
Sì, Chatsky è davvero presentato nell'opera come un profeta, la cui voce grida nel deserto, perché per la società Famus non esiste alcun profeta nella sua stessa patria. Ciò è profondamente sentito dall'eroe dell'opera e ancor più acutamente dal suo autore (vedi, ad esempio, il finale del terzo atto della commedia). Tuttavia, non c'è dubbio che per Chatsky la patria non si limiti alla cerchia di Famus.
Il contenuto dell'opera di Griboedov è più profondo del suo drammatico conflitto. "Woe from Wit" non è infatti solo un dramma, ma una poesia teatrale in cui i tradizionali "parametri" strutturali dell'alta commedia sono in gran parte ripensati. È già stato mostrato sopra quanto sia convenzionale, ad esempio, nell’opera di Griboedov l’“unità” di luogo e tempo. Anche le tradizioni della commedia sociale educativa in “Woe from Wit” appaiono in parte in “forma filmata”.
La satira educativa della morale nella letteratura russa era indirizzata agli strati istruiti della società, in possesso di diritti e responsabilità civili, e aveva lo scopo di educare la nobiltà, denunciando l'abbandono di queste responsabilità e l'abuso dei diritti. Da qui la normatività di tale satira. Così, nella migliore commedia russa pre-Griboedov, “Il Minore”, Pravdin e Milon vengono presentati come la norma ideale, e soprattutto Starodum, il vero padre della patria, che incarnava l’esempio del cittadino, norma morale per il popolo. persone del successivo secolo “malvagio”. Nella commedia di Griboedov, Chatsky non si limita ad esclamare retoricamente:
Dove, mostracelo, sono i padri della patria,
Quali dovremmo prendere come modelli?
– davvero non trova tali “campioni”.
L'indirizzo della satira di Griboedov è lo stesso, ma è più spietato e coerente di quello di Fonvizin. Griboedov ha ancora bisogno di un eroe che serva da portavoce delle idee dell'autore, ha bisogno di una denuncia aperta e oratoria di una società inerte. Eppure, l'effetto della risata accusatoria, che “tiene sotto controllo la vergogna” (p. 35), come capisce l'autore di “Woe from Wit”, non è così efficace. “Rein” è un attributo di coercizione, ma niente di più. È per i muti (ai tempi di Griboedov questa parola era usata nel significato di “creatura, animale irragionevole”). Una persona deve essere guidata dalla ragione.
Il “significato più alto” della commedia sociale di Griboedov va ovviamente ricercato nel suo tema dominante, nel tema della “mente”, che è la categoria morale e politica più importante per il drammaturgo. È interessante notare che la "mente" nell'opera è equiparata a una parola ispirata e sentita:
Animato dall'incontro con te,
E loquace, ma non ci sono tempi,
Che sono più stupido di Molchalin, dov'è a proposito?
Non hai ancora rotto il silenzio del sigillo?
………………
Ma raggiungerà i gradi conosciuti,
Dopotutto, oggigiorno amano gli stupidi.
Questa tirata mette in luce anche la qualità speciale dei “cognomi significativi” di Griboedov. Si scopre che sono tutti collegati ai concetti di "parlare" e "ascoltare". A sua volta, questo ci permette di notare il principale espediente comico (in origine popolare, farsesco) dell’opera di Griboedov. "E sentono, non vogliono capire", esclama Liza all'inizio della commedia (p. 9). Alla fine Famusov è perplesso: “Pazzo! Di che sciocchezze sta parlando qui! Il sicofante! suocero! e su Mosca in modo così minaccioso!» (pag. 120). Le scene con la partecipazione del "padre della patria", il vero stupido principe Tugoukhovsky, raggiungono il vero grottesco. Tuttavia, non meno significativo è il secondo fenomeno del secondo atto dell'opera, dove Famusov, coprendosi le orecchie, non sente Chatsky, “non vuole capirlo”; Qui due linguaggi diversi, due visioni del mondo opposte sono particolarmente chiaramente dimostrati. Ecco perché i Famusov non sono in grado di capire Chatsky, perché sono sordi alla ragione. Rimangono "tedeschi" (cioè alieni, muti e sordi) per il popolo, mentre Chatsky non solo simpatizza profondamente con loro, ma nutre nella sua anima la speranza di essere un giorno compreso dalle "persone intelligenti e vigorose".
I lettori della commedia non possono fare a meno di notare che l'eroe e le persone in essa vengono definiti intelligenti.
La nazionalità come qualità più importante del realismo critico russo maturò nella drammaturgia del primo quarto del XIX secolo. difficile, ma insormontabile. Dai primi timidi tentativi del dramma sentimentale di trarre le sue trame dalla vita contadina, attraverso la dolorosa crisi della drammaturgia di Ozerovo, che fu in parte superata nella tragedia civile postbellica dei Decabristi con le sue aspirazioni educative verso gli ideali nazionali - tali nella sua forma principale tendenze è il percorso storico verso “Woe from Wit” e verso “To Boris Godunov”.
Le persone sono dietro le quinte della commedia di Griboedov. Nella tragedia di Pushkin il popolo tace, ma tace minacciosamente, perché il potere dei potenti di questo mondo è mantenuto dall’opinione del popolo, ed è anche da loro che viene rovesciato. La qualità romantica del pensiero storico di Pushkin, che ripensa l’Illuminismo secondo cui “le opinioni governano il mondo”, è abbastanza ovvia. La stessa qualità è senza dubbio nell'ideologia di Griboedov, che si sforza di comprendere la mente nazionale (popolare). Ma è proprio la consapevolezza che i veri valori sono in questa mente che determina una nuova "prospettiva" della percezione estetica della vita - dal punto di vista delle persone, che consente sia a Griboedov che a Pushkin di aprire un'era realistica nella letteratura russa .
Aleksandr Sergeevich Griboedov
Diplomatico, poeta, drammaturgo, pianista e compositore russo, nobile, consigliere di stato
Aleksandr Griboedov
breve biografia
- un famoso scrittore, poeta, drammaturgo russo, brillante diplomatico, consigliere di stato, autore della leggendaria opera in versi “Woe from Wit”, era un discendente di un'antica famiglia nobile. Nato a Mosca il 15 gennaio (4 gennaio O.S.), 1795, fin dalla tenera età si dimostrò un bambino estremamente sviluppato e versatile. I genitori ricchi cercarono di dargli un'eccellente educazione domestica e nel 1803 Alessandro divenne allievo del collegio nobiliare dell'Università di Mosca. All'età di undici anni era già studente all'Università di Mosca (dipartimento di lettere). Diventato candidato alle scienze letterarie nel 1808, Griboedov si laureò in altri due dipartimenti: politico-morale e fisico-matematico. Alexander Sergeevich divenne una delle persone più istruite tra i suoi contemporanei, conosceva una dozzina di lingue straniere ed era molto dotato musicalmente.
Con l'inizio della guerra patriottica del 1812, Griboedov si unì ai ranghi dei volontari, ma non dovette partecipare direttamente alle operazioni militari. Nel 1815, con il grado di cornetta, Griboedov prestò servizio in un reggimento di cavalleria che era di riserva. I primi esperimenti letterari risalgono a questo periodo: la commedia “I giovani sposi”, che era una traduzione di un'opera teatrale francese, l'articolo “Sulle riserve di cavalleria”, “Lettera da Brest-Litovsk all'editore”.
All'inizio del 1816 A. Griboedov si ritirò e andò a vivere a San Pietroburgo. Mentre lavora al College of Foreign Affairs, continua i suoi studi in un nuovo campo di scrittura, fa traduzioni e si unisce a circoli teatrali e letterari. Fu in questa città che il destino gli diede la conoscenza di A. Pushkin. Nel 1817, A. Griboyedov si cimentò nel dramma, scrivendo le commedie "La mia famiglia" e "Studente".
Nel 1818, Griboedov fu nominato segretario del procuratore dello zar, che guidò la missione russa a Teheran, e questo cambiò radicalmente la sua ulteriore biografia. La deportazione di Alexander Sergeevich in terra straniera era considerata una punizione per aver agito come secondo in uno scandaloso duello con esito fatale. Il soggiorno nella Tabriz iraniana (Tavriz) fu infatti doloroso per l'aspirante scrittore.
Nell'inverno del 1822, Tiflis divenne la nuova sede di servizio di Griboedov, e il nuovo capo fu il generale A.P. Ermolov, ambasciatore straordinario e plenipotenziario a Teheran, comandante delle truppe russe nel Caucaso, sotto il quale Griboedov era segretario per gli affari diplomatici. Fu in Georgia che scrisse il primo e il secondo atto della commedia "Woe from Wit". Il terzo e il quarto atto erano già stati composti in Russia: nella primavera del 1823 Griboedov lasciò il Caucaso in vacanza in patria. Nel 1824, a San Pietroburgo, fu posto l'ultimo punto dell'opera, il cui percorso verso la fama si rivelò spinoso. La commedia non poté essere pubblicata a causa della censura e fu venduta in copie manoscritte. Solo piccoli frammenti “scivolarono” nella stampa: nel 1825 furono inclusi nel numero dell'almanacco “Russian Life”. L'idea di Griboedov è stata molto apprezzata da A. S. Pushkin.
Griboedov progettò di fare un viaggio in Europa, ma nel maggio 1825 dovette tornare urgentemente in servizio a Tiflis. Nel gennaio 1826, in relazione al caso dei Decembristi, fu arrestato, tenuto in una fortezza e poi portato a San Pietroburgo: il nome dello scrittore ricomparve più volte durante gli interrogatori e durante le perquisizioni furono trovate copie manoscritte della sua commedia. Tuttavia, a causa della mancanza di prove, le indagini dovettero rilasciare Griboedov e nel settembre 1826 tornò alle sue funzioni ufficiali.
Nel 1828 fu firmato il Trattato di pace di Turkmanchay, che corrispondeva agli interessi della Russia. Ha svolto un certo ruolo nella biografia dello scrittore: Griboedov ha preso parte alla sua conclusione e ha consegnato il testo dell'accordo a San Pietroburgo. Per i suoi servizi, al talentuoso diplomatico è stata assegnata una nuova posizione: ministro plenipotenziario (ambasciatore) della Russia in Persia. Alexander Sergeevich vide la sua nomina come un "esilio politico", i piani per l'attuazione di numerose idee creative fallirono. Con il cuore pesante, nel giugno 1828, Griboedov lasciò San Pietroburgo.
Arrivato al suo posto di servizio, ha vissuto per diversi mesi a Tiflis, dove in agosto ha avuto luogo il suo matrimonio con la sedicenne Nina Chavchavadze. Partì per la Persia con la sua giovane moglie. C'erano forze nel paese e oltre i suoi confini che non erano soddisfatte della crescente influenza della Russia, che coltivava nell'animo della popolazione locale l'ostilità nei confronti dei suoi rappresentanti. Il 30 gennaio 1829, l'ambasciata russa a Teheran fu brutalmente attaccata da una folla brutale e A.S. divenne una delle sue vittime. Griboedov, che fu sfigurato a tal punto che in seguito fu identificato solo da una caratteristica cicatrice sulla mano. Il corpo fu portato a Tiflis, dove la sua ultima dimora fu la grotta presso la chiesa di San David.
Biografia da Wikipedia
Origine e primi anni
Griboedov nato a Mosca, in una famiglia ricca e nobile. Il suo antenato, Jan Grzybowski (polacco: Jan Grzybowski), si trasferì dalla Polonia alla Russia all'inizio del XVII secolo. Il cognome Griboedov non è altro che una traduzione peculiare del cognome Grzhibovsky. Sotto lo zar Alexei Mikhailovich, Fyodor Akimovich Griboyedov era un impiegato e uno dei cinque compilatori del Codice del Consiglio del 1649.
- Padre - Sergei Ivanovich Griboedov (1761-1814), secondo maggiore in pensione;
- Madre - Anastasia Fedorovna (1768-1839), anche nome da nubile Griboyedova - dal ramo di Smolensk di questa famiglia, e la sua famiglia era più ricca ed era considerata più nobile;
- Sorella - Maria Sergeevna Griboedova (Durnovo);
- Fratello - Pavel (morto durante l'infanzia);
- Moglie - Nina Aleksandrovna Chavchavadze (georgiano: ნინო ჭავჭავაძე)(4 novembre 1812-28 giugno 1857).
Secondo i parenti, da bambino Alexander era molto concentrato e insolitamente sviluppato. Ci sono informazioni che fosse il pronipote di Alexander Radishchev (lo stesso drammaturgo lo nascose accuratamente). All'età di 6 anni parlava correntemente tre lingue straniere, e in gioventù già sei, in particolare inglese, francese, tedesco e italiano. Capiva molto bene il latino e il greco antico.
Nel 1803 fu inviato al collegio nobiliare dell'Università di Mosca; Tre anni dopo, Griboedov entrò nel dipartimento di letteratura dell'Università di Mosca. Nel 1808 (all'età di 13 anni) si laureò al dipartimento letterario dell'università con il grado di candidato in scienze letterarie, ma non abbandonò gli studi, ma entrò nel dipartimento etico-politico (giuridico) della Facoltà di Filosofia. Nel 1810 conseguì il dottorato di ricerca e rimase all'università per studiare matematica e scienze naturali.
Guerra
L'8 settembre 1812, la cornetta Griboedov si ammalò e rimase a Vladimir e, presumibilmente, fino al 1 novembre 1812, a causa di una malattia, non si presentò nella posizione del reggimento. Nell'estate, durante la guerra patriottica del 1812, quando il nemico apparve sul territorio russo, si unì al reggimento ussari di Mosca (un'unità irregolare volontaria) del conte Pyotr Ivanovich Saltykov, che ricevette il permesso di formarlo. Arrivato al suo posto di lavoro, si ritrovò in compagnia “giovani cornette delle migliori famiglie nobili”- Il principe Golitsyn, il conte Efimovsky, il conte Tolstoj, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, i fratelli Shatilov. Griboedov era imparentato con alcuni di loro. Successivamente, scrisse in una lettera a S. N. Begichev: "Sono stato in questa squadra solo per 4 mesi e ora sono 4 anni che non riesco a imboccare la strada giusta".. Begichev ha risposto così:
Ma avevano appena cominciato a formarsi quando il nemico entrò a Mosca. Questo reggimento ricevette l'ordine di recarsi a Kazan e, dopo l'espulsione dei nemici, alla fine dello stesso anno, gli fu ordinato di proseguire fino a Brest-Litovsk, unirsi al reggimento sconfitto dei dragoni di Irkutsk e prendere il nome di ussari di Irkutsk. S. N. Begichev
Fino al 1815, Griboedov prestò servizio nel grado di cornetta sotto il comando del generale di cavalleria A. S. Kologrivov. I primi esperimenti letterari di Griboedov - “Lettera di Brest-Litovsk all’editore”, articolo in mostra "A proposito delle riserve di cavalleria" e commedia "Giovani Sposi"(traduzione della commedia francese “Le secret”) - risale al 1814. Nell'articolo "A proposito delle riserve di cavalleria" Griboedov ha agito come pubblicista storico.
La “Lettera di Brest-Litovsk all’editore”, con entusiasmo lirico, pubblicata nel “Bollettino d’Europa”, fu scritta da lui dopo che Kologrivov ricevette nel 1814 l’”Ordine di San Vladimiro Uguale agli Apostoli, 1° grado” e il festa del 22 giugno (4 luglio) a Brest-Litovsk, nelle riserve di cavalleria, in questa occasione.
Nella capitale
Nel 1815 Griboedov arrivò a San Pietroburgo, dove incontrò l'editore della rivista "Figlio della Patria" N.I. Grech e il famoso drammaturgo N.I. Khmelnitsky.
Nella primavera del 1816, l'aspirante scrittore lasciò il servizio militare e in estate pubblicò un articolo "Sull'analisi della libera traduzione della ballata di Burger "Lenora"" - una risposta alle osservazioni critiche di N. I. Gnedich sulla ballata di P. A. Katenin " Olga”.
Allo stesso tempo, il nome di Griboedov appare nell'elenco dei membri attivi della loggia massonica "United Friends". All'inizio del 1817 Griboedov divenne uno dei fondatori della loggia massonica "Du Bien".
Nell'estate entra nel servizio diplomatico, assumendo l'incarico di segretario provinciale (dall'inverno - traduttore) del Collegium degli Affari Esteri. Questo periodo della vita dello scrittore comprende anche le sue conoscenze con A. S. Pushkin e V. K. Kuchelbecker, il lavoro sulla poesia "Lubochny Theatre" (una risposta alla critica di M. N. Zagoskin su "The Young Spouses") e le commedie "Student" (insieme a P. A. Katenin), "Finged Infidelity" (insieme ad A. A. Gendre), "La propria famiglia, o la sposa sposata" (coautore con A. A. Shakhovsky e N. I. Khmelnitsky).
Duello
Nel 1817 ebbe luogo a San Pietroburgo il famoso "quadruplo duello" tra Zavadovsky-Sheremetev e Griboedov-Yakubovich.
Griboedov viveva con Zavadovsky e, essendo amico della famosa ballerina del balletto di San Pietroburgo Avdotya Istomina, dopo lo spettacolo la portò a casa sua (naturalmente, a casa di Zavadovsky), dove visse per due giorni. La guardia di cavalleria Sheremetev, l'amante di Istomina, aveva litigato con lei ed era assente, ma quando tornò, incitato dalla cornetta del reggimento Life Ulan A.I. Yakubovich, sfidò Zavadovsky a duello. Griboedov divenne il secondo di Zavadovsky e Yakubovich divenne quello di Sheremetev; entrambi hanno anche promesso di combattere.
Zavadovsky e Sheremetev furono i primi a raggiungere la barriera. Zavadovsky, un eccellente tiratore, ferì mortalmente Sheremetev allo stomaco. Poiché Sheremetev doveva essere immediatamente portato in città, Yakubovich e Griboedov rimandarono la battaglia. Ha avuto luogo l'anno successivo, 1818, in Georgia. Yakubovich fu trasferito a Tiflis per prestare servizio, e anche Griboedov passava di lì, diretto in missione diplomatica in Persia.
Griboedov è stato ferito alla mano sinistra. Fu da questa ferita che fu successivamente possibile identificare il cadavere sfigurato di Griboedov, ucciso da fanatici religiosi durante la distruzione dell'ambasciata russa a Teheran.
A est
Nel 1818 Griboedov, dopo aver rifiutato l'incarico di funzionario della missione russa negli Stati Uniti, fu nominato segretario sotto l'incarico d'affari dello zar in Persia, Simon Mazarovich. Prima di partire per Teheran, ha completato il lavoro su “Sideshow Trials”. Partì per il suo posto di servizio alla fine di agosto, due mesi dopo (con brevi soste a Novgorod, Mosca, Tula e Voronezh) arrivò a Mozdok e sulla strada per Tiflis compilò un diario dettagliato descrivendo i suoi viaggi.
All'inizio del 1819, Griboedov completò il lavoro sull'ironica "Lettera all'editore da Tiflis il 21 gennaio" e, probabilmente, la poesia "Perdonami, Patria!", E poi partì per il suo primo viaggio d'affari alla corte dello Scià. Sulla strada verso il luogo designato attraverso Tabriz (gennaio-marzo), ho continuato a scrivere appunti di viaggio che avevo iniziato l'anno scorso. Nel mese di agosto tornò indietro, dove cominciò a difendere la sorte dei soldati russi che erano in cattività iraniana. A settembre, a capo di un distaccamento di prigionieri e fuggitivi, partì da Tabriz alla volta di Tiflis, dove arrivò il mese successivo. Alcuni eventi di questo viaggio sono descritti nelle pagine dei diari di Griboedov (per luglio e agosto/settembre), così come nei frammenti narrativi “La storia di Vagin” e “Quarantena di Ananur”.
Nel gennaio 1820 Griboedov andò nuovamente in Persia, aggiungendo nuove voci al suo diario di viaggio. Qui, gravato dalle faccende ufficiali, trascorse più di un anno e mezzo. La sua permanenza in Persia fu incredibilmente gravosa per lo scrittore-diplomatico e nell'autunno dell'anno successivo, 1821, per motivi di salute (a causa di un braccio rotto), riuscì finalmente a trasferirsi più vicino alla sua terra natale, in Georgia. Lì si avvicinò a Kuchelbecker, che era arrivato qui per servizio, e iniziò a lavorare sulle bozze dei manoscritti della prima edizione di "Woe from Wit".
Dal febbraio 1822 Griboedov era il segretario diplomatico del generale A.P. Ermolov, che comandava le truppe russe a Tiflis. Il lavoro dell'autore sul dramma "1812" è spesso datato allo stesso anno (apparentemente programmato per coincidere con il decimo anniversario della vittoria della Russia nella guerra con la Francia napoleonica).
All'inizio del 1823 Griboedov lasciò temporaneamente il servizio e tornò in patria, per più di due anni visse a Mosca, nel villaggio. Dmitrovsky (Lakotsy) Provincia di Tula, a San Pietroburgo. Qui l'autore ha continuato il lavoro iniziato nel Caucaso con il testo “Woe from Wit”, entro la fine dell'anno ha scritto la poesia “David”, una scena drammatica in versi “Gioventù profetica”, vaudeville “Chi è il fratello, che è la sorella, o Inganno dopo inganno” (in collaborazione con P. A. Vyazemsky) e la prima edizione del famoso valzer “e-moll”. È consuetudine attribuire la comparsa delle prime voci della sua “Desiderata” - un diario di appunti su questioni controverse della storia, geografia e letteratura russa - allo stesso periodo della vita di Griboedov.
All'anno successivo, 1824, risalgono gli epigrammi dello scrittore su M.A. Dmitriev e A.I. Pisarev ("E compongono - mentono! E traducono - mentono!..", "Come si diffondono le risse tra riviste!.."), il frammento narrativo "Carattere mio zio", il saggio "Casi speciali dell'alluvione di San Pietroburgo" e la poesia "Teleshova". Alla fine dello stesso anno (15 dicembre), Griboedov divenne membro a pieno titolo della Società libera degli amanti della letteratura russa.
A sud
Alla fine di maggio 1825, a causa dell'urgente necessità di tornare al suo posto di servizio, lo scrittore abbandonò l'intenzione di visitare l'Europa e partì per il Caucaso. Successivamente imparerà l'arabo, il turco, il georgiano e il persiano. Il primo insegnante che insegnò a Griboedov la lingua persiana fu Mirza Jafar Topchibashev. Alla vigilia di questo viaggio, ha completato il lavoro su una libera traduzione del "Prologo in teatro" dalla tragedia "Faust", su richiesta di F.V. Bulgarin, ha compilato appunti su "Avventure e viaggi straordinari..." di D.I. Tsikulin, pubblicato nei numeri di aprile della rivista Archivio "Nord" per il 1825. Sulla strada per la Georgia, visitò Kiev, dove incontrò figure di spicco della clandestinità rivoluzionaria (M. P. Bestuzhev-Ryumin, A. Z. Muravyov, S. I. Muravyov-Apostol e S. P. Trubetskoy), visse per qualche tempo in Crimea, visitando la tenuta del suo vecchio amico A.P. Zavadovsky. Griboedov viaggiò attraverso le montagne della penisola, sviluppò un piano per la maestosa tragedia del Battesimo degli antichi russi e tenne un diario dettagliato di appunti di viaggio, pubblicato solo tre decenni dopo la morte dell'autore. Secondo l'opinione consolidata nella scienza, fu sotto l'influenza del viaggio nel sud che scrisse la scena "Il dialogo dei mariti polovtsiani".
Arresto
Al ritorno nel Caucaso, Griboedov, ispirato dalla partecipazione alla spedizione del generale A. A. Velyaminov, scrisse la famosa poesia "Predatori su Chegem". Nel gennaio 1826 fu arrestato nella fortezza di Grozny con l'accusa di appartenere ai Decabristi; Griboedov fu portato a San Pietroburgo, ma le indagini non riuscirono a trovare prove della sua appartenenza ad una società segreta. Ad eccezione di A.F. Brigen, E.P. Obolensky, N.N. Orzhitsky e S.P. Trubetskoy, nessuno dei sospettati ha testimoniato a danno di Griboedov. Fu indagato fino al 2 giugno 1826, ma poiché non fu possibile provare la sua partecipazione alla cospirazione, e lui stesso negò categoricamente il suo coinvolgimento nella cospirazione, fu rilasciato dall'arresto con un "certificato di pulizia". Nonostante ciò, Griboedov fu per qualche tempo sotto sorveglianza segreta.
Ritorno in servizio
Nel settembre 1826 tornò in servizio a Tiflis e continuò la sua attività diplomatica; prese parte alla conclusione del Trattato di pace di Turkmanchay (1828), vantaggioso per la Russia, e ne consegnò il testo a San Pietroburgo. Nominato ministro residente (ambasciatore) in Iran; Sulla strada verso la sua destinazione, trascorse nuovamente diversi mesi a Tiflis e vi sposò il 22 agosto (3 settembre) 1828, la principessa Nina Chavchavadze, con la quale visse solo per poche settimane.
Morte in Persia
Le ambasciate straniere non avevano sede nella capitale, ma a Tabriz, presso la corte del principe Abbas Mirza, ma subito dopo l'arrivo in Persia, la missione andò a presentarsi a Feth Ali Shah a Teheran. Durante questa visita, Griboedov morì: il 30 gennaio 1829 (6 Sha'ban 1244 AH), una folla di migliaia di fanatici religiosi uccise tutti nell'ambasciata, tranne il segretario Ivan Sergeevich Maltsov.
Le circostanze della sconfitta della missione russa sono descritte in modi diversi, ma Maltsov è stato testimone oculare degli eventi e non menziona la morte di Griboedov, scrive solo che 15 persone si sono difese davanti alla porta della stanza dell'inviato. Ritornato in Russia, ha scritto che sono state uccise 37 persone nell'ambasciata (tutte tranne lui solo) e 19 residenti a Teheran. Lui stesso si nascose in un'altra stanza e, infatti, poté solo descrivere ciò che sentì. Tutti i difensori morirono e non rimasero testimoni diretti.
Riza-Kuli scrive che Griboedov fu ucciso con 37 compagni e 80 persone tra la folla furono uccise. Il suo corpo era così mutilato che fu identificato solo da un segno sulla mano sinistra, ricevuto nel famoso duello con Yakubovich.
Il corpo di Griboedov fu portato a Tiflis e sepolto sul monte Mtatsminda in una grotta presso la chiesa di San David. Nell'estate del 1829, Alexander Pushkin visitò la tomba. Pushkin scrisse anche in "Viaggio ad Arzrum" di aver incontrato un carro con il corpo di Griboedov su un passo di montagna in Armenia, in seguito chiamato Pushkinsky.
Lo scià persiano mandò suo nipote a San Pietroburgo per risolvere lo scandalo diplomatico. Per compensare il sangue versato, portò ricchi doni a Nicola I, incluso il diamante Shah. Questo magnifico diamante, incorniciato da numerosi rubini e smeraldi, un tempo adornava il trono dei Grandi Moghul. Ora brilla nella collezione del Fondo Diamanti del Cremlino di Mosca.
Sulla tomba di Alexander Griboyedov, la sua vedova, Nina Chavchavadze, ha eretto un monumento con l'iscrizione: "La tua mente e le tue azioni sono immortali nella memoria russa, ma perché il mio amore ti è sopravvissuto!".
Creazione
Secondo la sua posizione letteraria, Griboedov appartiene (secondo la classificazione di Yu. N. Tynyanov) ai cosiddetti "arcaisti più giovani": i suoi più stretti alleati letterari sono P. A. Katenin e V. K. Kuchelbecker; tuttavia, era apprezzato anche dal "popolo di Arzamas", ad esempio Pushkin e Vyazemsky, e tra i suoi amici c'erano persone così diverse come P. Ya. Chaadaev e F. V. Bulgarin.
Anche durante i suoi anni di studio all'Università di Mosca (1805), Griboedov scrisse poesie (ci sono pervenute solo menzioni), creò una parodia dell'opera di V. A. Ozerov "Dmitry Donskoy" - "Dmitry Dryanskoy". Nel 1814, due delle sue corrispondenze furono pubblicate sul “Bollettino d’Europa”: “Sulle riserve di cavalleria” e “Lettera all’editore”. Nel 1815 pubblicò la commedia "Giovani sposi" - una parodia delle commedie francesi che a quel tempo costituivano il repertorio della commedia russa. L'autore utilizza il genere molto popolare della "commedia secolare" - lavora con un piccolo numero di personaggi e un'enfasi sull'arguzia. In linea con la sua polemica con Zhukovsky e Gnedich sulla ballata russa, Griboedov scrisse un articolo “Sull'analisi della libera traduzione di “Lenora”” (1816).
Nel 1817 fu pubblicata la commedia di Griboedov "Studente". Secondo i contemporanei, Katenin vi prese una piccola parte, ma il suo ruolo nella creazione della commedia si limitò al montaggio. L'opera è di natura polemica, diretta contro i “giovani karamzinisti”, parodiando le loro opere, una sorta di artista del sentimentalismo. Il punto principale della critica è la mancanza di realismo.
Tecniche di parodia: introduzione di testi nel contesto quotidiano, uso esagerato del perifrasticismo (tutti i concetti nella commedia sono dati in modo descrittivo, nulla è nominato direttamente). Al centro dell'opera c'è un portatore di coscienza classicista (Benevolsky). Tutta la conoscenza della vita viene raccolta dai libri, tutti gli eventi vengono percepiti attraverso l'esperienza della lettura. Dire “l’ho visto, lo so” significa “l’ho letto”. L'eroe si sforza di recitare storie di libri, la vita gli sembra poco interessante. Griboedov ripeterà in seguito la mancanza di un vero senso della realtà in "Woe from Wit" - questa è una caratteristica di Chatsky.
Nel 1817 Griboedov prese parte alla stesura di "Feigned Infidelity" insieme ad A. A. Gendre. La commedia è un adattamento della commedia francese di Nicolas Barthes. In esso appare il personaggio Roslavlev, il predecessore di Chatsky. Questo è un giovane strano, in conflitto con la società, che pronuncia monologhi critici. Lo stesso anno è stata pubblicata la commedia "La propria famiglia o una sposa sposata". Coautori: A. A. Shakhovskoy, Griboedov, N. I. Khmelnitsky.
Ciò che è stato scritto prima di "Woe from Wit" era ancora molto immaturo o è stato creato in collaborazione con scrittori più esperti dell'epoca (Katenin, Shakhovskoy, Zhandre, Vyazemsky); concepito dopo che "Woe from Wit" o non è stato scritto affatto (la tragedia sul principe Vladimir il Grande), o non è stato portato oltre gli abbozzi approssimativi (la tragedia sui principi Vladimir Monomakh e Fyodor Ryazansky), o è stato scritto, ma a causa di un numero di circostanze non è noto alla scienza moderna. Tra gli esperimenti successivi di Griboedov, le più notevoli sono le scene drammatiche “1812”, “Notte georgiana”, “Rodamist e Zenobia”. Particolare attenzione meritano anche le opere artistiche e documentarie dell’autore (saggi, diari, epistolari).
Sebbene la fama mondiale sia arrivata a Griboedov grazie a un solo libro, non dovrebbe essere considerato una "battuta letteraria" che ha esaurito le sue forze creative mentre lavorava a "Woe from Wit". Un'analisi ricostruttiva delle intenzioni artistiche del drammaturgo ci permette di vedere in lui il talento del creatore di una tragedia davvero alta, degna di William Shakespeare, e la prosa dello scrittore testimonia lo sviluppo produttivo di Griboedov come autore originale di “viaggi” letterari.
"Guai dallo spirito"
La commedia in versi "Guai dallo spirito" fu concepita a San Pietroburgo intorno al 1816 e completata a Tiflis nel 1824 (l'edizione finale - un elenco autorizzato lasciato a San Pietroburgo presso Bulgarin - 1828). In Russia è incluso nel curriculum scolastico della 9a elementare (in epoca sovietica - nell'8a elementare).
La commedia "Woe from Wit" è l'apice del dramma e della poesia russa. Il brillante stile aforistico ha contribuito al fatto che era tutta "dispersa tra virgolette".
"Mai un popolo è stato così flagellato, mai un paese è stato trascinato così tanto nel fango, mai così tanti insulti grossolani sono stati gettati in faccia al pubblico, eppure mai è stato raggiunto un successo più completo" (P. Chaadaev. " Scuse di un pazzo”).
“Il suo “Woe from Wit” fu pubblicato senza distorsioni o abbreviazioni nel 1862. Quando lo stesso Griboedov, morto per mano di fanatici in Iran, non era in questo mondo da più di 30 anni. Scritta più che mai al momento giusto - alla vigilia della rivolta dei Decabristi - l'opera divenne un vivido opuscolo poetico che denunciava il regime regnante. Per la prima volta la poesia irruppe nella politica in modo così audace e aperto. E la politica ha ceduto”, ha scritto nel saggio “Alexander Sergeevich Griboedov. Guai dallo spirito" (nella rubrica dell'autore "100 libri che hanno scioccato il mondo" nella rivista "Gioventù") Elena Sazanovich. - L'opera scritta a mano è stata diffusa in tutto il paese. Griboedov ancora una volta ha definito sarcasticamente "Woe from Wit" una commedia. È uno scherzo?! Circa 40mila copie, copiate a mano. Un successo strepitoso. Fu uno schiaffo palese all'alta società. E l'alta società non rideva della commedia. È stato cancellato. E Griboedov non fu perdonato..."
Opere musicali
Le poche opere musicali scritte da Griboedov avevano un'eccellente armonia, armonia e concisione. È autore di diversi brani per pianoforte, tra i quali i più famosi sono due valzer per pianoforte. Alcune opere, inclusa la sonata per pianoforte, l'opera musicale più seria di Griboedov, non ci sono pervenute. Il valzer in mi minore della sua composizione è considerato il primo valzer russo sopravvissuto fino ad oggi. Secondo le memorie dei contemporanei, Griboedov era un meraviglioso pianista, il suo modo di suonare si distingueva per la genuina abilità artistica.
Altro
Nel 1828 Griboedov completò i lavori sul “Progetto per la fondazione della Compagnia russa transcaucasica”. Per sviluppare il commercio e l'industria nella Transcaucasia, il progetto prevedeva la creazione di una società di gestione autonoma con ampi poteri amministrativi, economici e diplomatici per gestire la Transcaucasia. Il progetto, in quanto contrario al suo potere personale in Transcaucasia, fu rifiutato da I. F. Paskevich.
Una vasta parte dell’eredità creativa di Griboedov è costituita dalle sue lettere.
Memoria
Monumenti
- A San Pietroburgo, il monumento ad A. S. Griboyedov (scultore V. V. Lishev, 1959) si trova sulla Prospettiva Zagorodny in piazza Pionerskaya (di fronte al Teatro dei Giovani Spettatori)
- Nel centro di Yerevan c'è un monumento ad A. S. Griboedov (autore - Hovhannes Bejanyan, 1974), e nel 1995 è stato emesso un francobollo armeno dedicato ad A. S. Griboedov.
- Ad Alushta, un monumento ad A. S. Griboedov è stato eretto nel 2002, in occasione del centenario della città.
- A Mosca, il monumento ad A. S. Griboyedov si trova sul Chistoprudny Boulevard.
- A Velikij Novgorod, A. S. Griboedov è immortalato nel monumento “Millennio della Russia”, nel gruppo di sculture “Scrittori e artisti”.
- A Volgograd, a spese della comunità armena della città, è stato eretto un busto di A. S. Griboedov (in via Sovetskaya, di fronte alla clinica n. 3).
- A Tbilisi, il monumento ad A. S. Griboyedov si trova sull'argine del Kura (scultore M. Merabishvili, architetto G. Melkadze, 1961).
- A Teheran, vicino all'ambasciata russa, c'è un monumento ad A. S. Griboedov (scultore V. A. Beklemishev, 1912).
Musei e gallerie
- Museo-Riserva statale storico, culturale e naturale di A. S. Griboedov “Khmelita”.
- In Crimea, nella Grotta Rossa (Kizil-Koba), una galleria è stata chiamata in onore del soggiorno di A. S. Griboedov.
Strade
Strade intitolate Griboedov è presente in molte città della Russia e dei paesi vicini:
- Almetyevsk,
- Petrozavodsk,
- Perm,
- Čeljabinsk,
- Krasnojarsk,
- Kaliningrad,
- Surgut,
- Simferopoli,
- Sebastopoli,
- Brjansk,
- Ekaterinburg,
- Novokuznetsk,
- Novorossijsk,
- Novosibirsk,
- Ryazan,
- Dzerzhinsk (regione di Nizhny Novgorod),
- Irkutsk,
- Makhachkala,
- Gelendžik,
- Kovrov,
- Tver',
- Tjumen',
- Kirov,
- Essentuki;
in Bielorussia- Brest, Vitebsk, Minsk;
in Ucraina -
- Khmelnitskij,
- Vinnitsa,
- Charkov,
- Cherson,
- Irpen,
- Bila Cerkva,
- Černivci;
in Armenia- Erevan, Vanadzor, Gyumri, Sevan;