Racconti letterari bielorussi. Due racconti popolari bielorussi in bielorusso e russo. L'uso prezioso di opere brevi

Nonno e nonna vivevano. E avevano una figlia, Alyonka. Ma nessuno dei vicini la chiamava per nome e tutti chiamavano Orticaria.

Lì, - dicono, - l'orticaria ha portato Sivka a pascolare.

Là Orticaria e Lyska andavano per i funghi. Solo Alyonka sente: Orticaria sì Orticaria ...

Una volta è tornata a casa dalla strada e si è lamentata con sua madre:

Che c'è, mamma, nessuno mi chiama per nome?

La madre sospirò e disse:

Perché tu, figlia, ne abbiamo una: non hai né fratelli né sorelle. Cresci come un'ortica sotto un recinto.

Dove sono i miei fratelli e sorelle?

Viveva un ragazzo curioso Andrey. Voleva sapere tutto. Ovunque guardi, qualunque cosa veda, chiede tutto alla gente, scopre tutto. Le nuvole fluttuano nel cielo... Da dove vengono? E dove stanno navigando? Il fiume è rumoroso dietro il villaggio ... Dove scorre? La foresta sta crescendo... Chi l'ha piantata? Perché gli uccelli hanno le ali. ovunque volano liberamente, ma una persona non ha le ali?

La gente gli rispondeva, gli rispondeva e alla fine vedevano che loro stessi non sapevano cosa rispondere.

Tu, Andrei, vuoi essere più saggio di tutti, - la gente ha cominciato a ridere di lui. - È possibile sapere tutto?

Ma Andrei non crede che sia impossibile sapere tutto.

Una vecchia nonna viveva in un villaggio. E il villaggio era piccolo, con dieci famiglie. E proprio sul bordo c'era la capanna della nonna. Proprio vecchio come la nonna.

Ne ho trovati alcuni una persona gentile, metti oggetti di scena alla capanna della nonna e la ricoprì con un tumulo. E lei si alza, non sapendo da che parte cadere. La nonna raccoglie trucioli di legno, fonde la stufa e si scalda al fuoco. È chiaro che il vecchio ha freddo anche d'estate. Se c'è qualcosa, mangerà, ma se non lo fa, andrà bene.

E una volta che sono passato per quel villaggio, signore. Vide una nonna familiare e fu sorpreso.

Un passero sedeva su un filo d'erba e voleva che lo scuotesse. Ma il filo d'erba non voleva far oscillare il passero, lo prese e lo gettò via.

Il passero si arrabbiò con il filo d'erba, cinguettando:

Aspettate pigroni, vi manderò le capre! Un passero volò dalle capre:

Capre, capre, andate a rosicchiare un filo d'erba, non vuole scuotermi!

Una grande disgrazia è accaduta in un certo stato: un serpente a nove teste Miraculous Yudo è volato da qualche parte e ha rubato il sole e il mese dal cielo.

La gente piange, si addolora: è buio senza il sole e fa freddo.

E viveva da quelle parti una povera vedova. Aveva piccolo figlio- quindi circa cinque anni. Era difficile per la vedova vivere nella fame e nel freddo. E aveva una sola consolazione, che suo figlio stava crescendo ragionevole e audace.

E lì vicino viveva un ricco mercante. Aveva un figlio della stessa età della vedova.

Che sia stato molto tempo fa o di recente, che fosse così o no, ora nessuno lo sa.

Bene, ti diciamo cosa hanno detto i nonni ai loro nipoti e i nipoti hanno detto ai loro nipoti.

Una volta le persone vivevano in un paese in pace e armonia. C'è molta terra, tutto è spazioso - non si sono interferiti l'uno con l'altro, ma a qualcuno capita di avere problemi - si sono aiutati a vicenda, hanno superato i guai.


Un passero e un topo vivevano nella porta accanto: un passero sotto la grondaia e un topo in un visone nel sottosuolo. Si nutrivano di ciò che cadeva dai proprietari. In estate è ancora così e così, puoi intercettare qualcosa nel campo o in giardino. E in inverno, almeno piangi: il proprietario mette una trappola su un passero e una trappola per topi su un topo.

Ebbene, un uomo viveva nel villaggio. A tutto ciò che afferra. Qualunque cosa pensi, lo farà. E tutto era facile per lui.

Una volta voleva ridere delle padelle. È venuto al cortile Pansky. Sembra: un maiale bianco con maialini cammina per il cortile. Il contadino si tolse il cappello e cominciò a inchinarsi al maiale.

Vivevano due fratelli: ricchi e poveri. Il ricco stesso non ha fatto nulla, aveva molti lavoratori. E il pover'uomo pescava nel lago: è così che viveva.

Una volta celebrato un ricco matrimonio, sposò suo figlio. Aveva molti ospiti.

"Vado a trovare mio fratello", pensa il pover'uomo. Ha preso in prestito una pagnotta dai suoi vicini ed è andato al matrimonio.

È venuto e sta sulla soglia con il pane. Il suo ricco fratello vide:

Cosa hai trascinato? Ho ospiti qui che non sono come te! Vai fuori di qui!

E lo ha cacciato via.

È stato un peccato per il povero fratello. Prese una canna da pesca e andò a pescare. Salii su una vecchia canoa e galleggiai in mezzo al lago. Pescato, pescato - e tutti i piccoli pesci si imbattono. E poi il sole sta già tramontando. "Bene", pensa il povero pescatore, "lo getterò ancora una volta per fortuna." Lanciò una canna da pesca e tirò fuori un pesce come non aveva mai visto prima: grande e tutto d'argento.


Trovati due bielorussi racconti popolari nel libro "Kryni tsa" di R.M. Mironov. Per renderlo interessante per i miei lettori di lingua russa e per i loro figli, ho anche tradotto queste fiabe in russo. Buona lettura :)


Non con abbaio, ma rozum.

az in chalavek paisho u foresta legna da ardere sekchy. Ha tagliato la legna, ha seminato adpachiti sul ceppo.

Prychodz è medzvedz.

Gay, chalavek, barukazza!

Paglyadzeў chalavek su myadzvedzya: kalmach si inchina, dze z i m barukatstsa! Zampe di Scissleep - I spirit out ...

E, - kazha chalavek, - perché barukatstsa con te! Dai, guardati, sei forte.

E come dovremmo guardare? - l'orso ci sta provando.

Uzya chalavek al syaker, rasshchapi ў ceppo alla bestia, uccidi ў al cuneo diviso e dì:

Cal i razdzyaresh gety stump paw, mean, maesh si lu. Allora sarò con te barukatstsa.

Bene, figli di puttana, non pensare, la zampa di tyts ў si è divisa bene. E per le ore chalavek ty, fanculo con abukh pa kli nu - che sono saltato fuori.

Rave l'orso, al galoppo su tre zampe, ma non posso schiacciare il moncone, né strapparmene.

Ma cosa, - kazha chalavek, - budzesh barukatstsa con me?

No, - enchyts myadzvedz, - non lo farò.

Ecco fatto, - disse il chalavek. – Non solo posso barukazza, ma posso usare le rose.

Ub io ў yon kli n indietro al ceppo; myadzvedz ha tirato fuori una zampa per andare ў gushchar senza voltarsi indietro.

Da quell'ora yon i bai tstsa sustrakatstsa z chalavekam.

Giusto kukue zyazyulya.

È stato molto tempo fa, kali zazyulya mucchio di gesso sam`yu. Visse adna zyazyulya z dzetsi: figlio i dacia. Matsi skin rani tsai ha volato lontano ў foresta su charvyakov, kazyulyak e dzyatsej pack ha dato ў capanne dell'inferno.

Glyadz sto bene, dzetki, non dove andare! Wow io! Yana punito.

Ale dzetz non ho sentito molto parlare di matsi. Solo yana palatsi shukatsya spazhyva, yana chiudi la capanna con un castello e fai una passeggiata tu stesso.

Gli otto adnoychy vagavano così tanto che a loro non importava, come se avessero rovinato la chiave dell'inferno della capanna. Cadono solo la sera Agledzeli.

Oh, perché abbiamo bisogno di uno schiavo? - la cognata stava dormendo. - Hadzem, prendi la chiave! Tu io dzi ў quel lato, e io ў geta. Yak conosce la chiave, quindi fischia per me, e lo so - fischierò di sicuro.

Razyshl io xia yans ў carri armati rosa. La sorella hutka conosceva la chiave e il fratello di pachala kli kats. Il fratello Ale Adysh è lontano e ha perso la strada.

Quindi otto i lyata già sì getaga hour syastrytsa in lyases, nei giardini i ўsё shukae svaygo fratello:

Kuku, fratello io a! Ku-ku, conoscevo la chiave! Sei tu? Kuku!


In russo...

Non per forza, ma per intelligenza.

Un uomo andò nella foresta a tagliare la legna. Legno tagliato, seduto su un ceppo per riposare.

L'orso arriva.

Ehi amico, combattiamo!

L'uomo guardò l'orso: un forte kalach, dove combatterlo! Spremere con le zampe - e lo spirito fuori ...

Eh, - dice l'uomo, - perché dovrei litigare con te! Prima vediamo se hai il potere.

Come guarderemo? - Chiede l'orso.

L'uomo prese un'ascia, spaccò il moncone dall'alto, conficcò un cuneo nella fessura e disse:

Se rompi questo moncone con la tua zampa, allora hai forza. Allora combatterò con te.

Bene, orso, senza pensare, metti la zampa nella fessura. E l'uomo, nel frattempo, ha scopato con un sedere su un cuneo - è saltato fuori.

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I vecchi chalavek sono poveri, non meno snastsina, non skatsina, ma il dzezey meshmat. Era chiaro che era chiaro, ma la fossa non era chiara; le persone vanno con sakhoy e saltano, e vanno con uno zhaljaznіk. Ustrachae yon dzve panna e tye panna erano: adna - Shchastse e l'altro Nyashchastse. Provando Yago:

Dove, chalavecha, stai andando?

Quindi dici:

Pannachki mai, kralenachki! Maggio è un tale nyashchastse: la gente va a pattinare e io vado con un pungiglione; nyama chym prazhyvits dzyatsey.

Dak tye, diavolo con un altro gavorachi, sembra:

Daremo yago.

Dak Shchastse dice:

Kali è tuo, quindi sei yago e nadars.

Così tirarono fuori e diedero una fossa per dieci rubli e dissero:

- Іdzі sì capanne e compra albero saba.

Dak yon pryshoў sì capanne e tye penny shavaў ў garshok, dze byў ha cantato. Il giorno dopo, sì, Iago, un vicino, un ricco padrino, fumava come:

Perché yama ў hai cantato, per maggio i mantelli sono molto minerali?

Prendilo per te, ecco un posto alla garnushka, - disse la povera giovane donna. L'uomo, il duro lavoro non era a casa, stava a guardare e n_yak non un garshka con i ceci, stava allo zhonka gracchiando:

Dove sono i penny dzela con un garshk?

Zhonka concepì bazhytstsa, che non sapeva che c'erano dei penny lì, e disse che il vicino del padrino aveva preso il garshka. E dopo il pascià contadino e i padrini e diventano praci, cab addal penny. Yana sembra che non abbia ceduto affatto a loro. Un contadino è un paishou e una padella, e lì non lo sa bene; perché il signore ha detto che sei inutile per me, ma vuoi solo adattarti. Così i soldi del contadino sono scomparsi.

Piangendo, piangendo, piangendo, piangendo, piangendo con un pungiglione, anche i due pann perduti. Tu non li conosci, ma conosci Iago. E poi provo a bassotto, come un uparod; yon im daksama adkazaў, come un uparod, e yans ha dato una fossa venti rubli. Il contadino conosce il passato papà, shavaў penny ў aia ў patruhu. Il giorno dopo, lo stesso padrino morì e concepì un cappotto del padre per i bambini, e la moglie del povero contadino conosceva il cappotto del padre, perché sapeva che c'erano dei penny. Amico, torna a casa, paysha ў l'aia tira fuori i penny e non conosci il caldo. Andando alla capanna e diventando una compagna per una moglie, dove sono finiti i penny dal patriarcato? Zhonka ha detto che il padrino era andato a prendere la patruha. Duck that muzhik è un bassotto, come un uparod, hadzіў sì padrino e sì pan, ma nessuno conosce il diritto: tutti hanno detto che non avevano centesimi.

Il contadino, che piangeva a lungo, e le panne più inciampate, e gli yan diedero alla fossa solo due groschi e dissero:

- Idzі sì fiume Nyomna, ci sarà un negozio di pesce, non essere cattivo. Sei papà, ti hanno buttato un taxi addosso.

Yon così e zrabіў; paisho e Nemna e paprazi, hanno lanciato un taxi sullo yago. L'hanno gettato dentro e lì è saltato fuori un sacco di pesce, che non c'era pesce. I pescatori hanno provato:

Quanto daresti per un geta?

Yong dimmi cosa darmi per due groschen. Gli Yan hanno dato un pesce per due groschen e hanno dato all'altro una fossa per i regali. Amico, uzyaushy tye fish, payshaw e home e aggiungi zhontsy, kab zvaryla. La moglie di Velma era contenta per i pescatori e non bolliva, ma giaceva così. Già ehaў adzin pan ceraz quel syalo; quel muzhik paisho adchynіts varota e all'inizio rise, e il signore provò:

Perché ridi?

E ho detto che non mangio un pesce del genere: chiunque guardi il pesce, sorridi sempre. Là, pan velma ha preso un pesce e per quel pesce ha dato a un uomo un paio di aste, un paio di cavalli e solo zbozha, purché un uomo abbia i cappelli. Così l'uomo sa quanto vale due groschen.