I poemi epici contengono molti paragoni ed epiteti coloriti. Gli epiteti qui sono speciali. Si chiamano costanti perché sono, per così dire, attaccati a qualche concetto. La terra è sempre umida, le stelle sono frequenti, il campo è pulito. Se osserviamo da vicino questi epiteti costanti, in essi vedremo un riflesso i pensieri delle persone e sentimenti. Le persone amano la loro patria e i loro eroi. Pertanto, nell'epica Kiev è chiamata una città gloriosa e un eroe è chiamato un bravo ragazzo. Ma i narratori di poemi epici chiamano i loro nemici sporchi, cattivi, cani.
Le persone riflettevano in modo particolarmente vivido i loro pensieri e sentimenti elevati e nobili in iperboli, ad es. esagerazioni artistiche. Ad esempio, la forza nemica alle mura di Chernigov è raffigurata come segue:
Nessuno cammina qui come fanteria,
Nessuno cavalca qui su un buon cavallo,
L'uccello corvo nero non vola,
Che la bestia grigia non si aggiri.
Questa iperbole mostra quanto sia grande il potere del nemico, ma allo stesso tempo sottolinea il potere di Ilya Muromets, che "ha battuto questa donna grande e forte".
In alcuni poemi epici, la forza invincibile di un eroe in una battaglia con un nemico è raffigurata come segue: "Se agita la mano a destra, c'è una strada, a sinistra - c'è un vicolo". Anche questa è un'iperbole e mostra il potere invincibile dell'intero popolo russo, proprio come i poemi epici descrivono le gesta di molti eroi russi nell'immagine di un eroe.
Se leggi almeno diversi poemi epici di seguito, non puoi fare a meno di notare un'altra caratteristica molto importante: in molti di essi si ripetono gli stessi episodi. I narratori conoscevano solo la trama, gli eventi associati a questo o quell'eroe e ne possedevano anche un certo insieme luoghi comuni, episodi ripetuti, dai quali, come dai cubi, si è formata la spina dorsale, la cornice dell'epopea. Tutto il resto è nato davanti agli occhi degli ascoltatori. Pertanto, anche lo stesso artista non potrebbe ripetere due volte l'epica parola per parola,
senza cambiare nulla al riguardo. Ogni rappresentazione dell'epopea era allo stesso tempo il processo della sua creazione e ogni interprete un creatore. Altrimenti, il cantante dovrebbe conservare nella sua memoria molte migliaia di versi poetici.
3. Elaborazione di una tabella " Caratteristiche artistiche epica" (lavoro su un quaderno).
Caratteristiche artistiche
epiche
Il loro ruolo nell'epica
1) Iperbole (esagerazione)
In questo modo il popolo enfatizzava il proprio potere
i loro eroi
2) Ricezione della Trinità
Il numero “tre” aveva un significato convenzionale di pluralità. Le persone usano le triple ripetizioni nei racconti epici per mostrare la ripetizione di azioni o il periodo di tempo che passa.
3) Ripetizioni
In questo modo l’attenzione si concentra su ciò che è più importante.
4) Epiteti costanti
Aiuta a caratterizzare gli eroi dei poemi epici
5) Uso dei recitativi
Necessario, poiché il canto dei poemi epici era accompagnato dal suono dell'arpa
4. Leggere l'epopea "Ilya Muromets e Nightingale the Robber". Elaborare un piano epico su un taccuino.
Le epiche sono costruite secondo un piano specifico. La maggior parte dei poemi epici inizia con un inizio. Di solito parla del luogo dell'azione o da dove è andato l'eroe e da (vedi le prime sei righe dell'epopea "Ilya Muromets e l'usignolo il ladro"). Gli eventi nei poemi epici sono presentati in ordine rigoroso, in sequenza. La narrazione è raccontata lentamente, senza fretta. Poiché i bollettini vivevano nella trasmissione orale, l'esecutore diceva loro di focalizzare l'attenzione degli ascoltatori su luoghi che, a suo avviso, erano particolarmente importanti. A questo scopo, nei poemi epici sono ampiamente utilizzate le ripetizioni, di solito tre volte. Così, nell'epopea su Ilya Muromets e l'usignolo il ladro, la descrizione della forza dell'usignolo il ladro viene ripetuta tre volte. Per aggiungere melodiosità all'epica, per rendere la sua presentazione più espressiva e musicale, le singole parole vengono spesso ripetute nell'epica. Ad esempio: il percorso rettilineo è bloccato, il percorso è bloccato, è murato. Oppure: Nella capitale della città di Kiev, Nell'affettuoso principe di Vladimir Le ripetizioni si trovano non solo nel testo della stessa epopea. Diverse epopee descrivono azioni e fenomeni simili allo stesso modo, ad esempio la sellatura cavallo eroico, una festa dal principe Vladimir, la forza del nemico, una battaglia tra eroi e nemici, ecc. Descrizioni simili, trovate in diversi poemi epici (e fiabe), sono chiamate luoghi comuni. A volte i poemi epici terminano con un finale speciale - una conclusione dall'intero contenuto dell'epopea: ora è una vecchia storia, ora è un'azione, cioè era così ai vecchi tempi, questa è una storia vera. Personaggio principale bylin - eroe russo. Per immaginare più chiaramente la forza dell'eroe, viene utilizzata la tecnica dell'iperbole (esagerazione). Ad esempio, è così che viene descritta la battaglia tra un eroe e una forza nemica. Se l'eroe saluta mano destra, si forma una strada in mezzo all'accampamento nemico, con un vicolo a sinistra. La mazza (spada) dell'eroe pesa quaranta o addirittura novanta libbre. Se l’eroe si addormenta, allora “ sogno eroico per dodici giorni" (giorni). Il suo cavallo corrisponde all’eroe: “il primo salto del cavallo è a molte miglia di distanza, ma il secondo salto non può essere trovato”. Per sottolineare la forza dell'eroe russo, il suo nemico è raffigurato in modo iperbolico. Le innumerevoli forze del nemico “un lupo grigio... non può correre più veloce di un giorno, un corvo nero non può volare in giro per un giorno”. Nell'epica, così come nelle opere orali in generale poesia popolare, ogni parola è precisa ed espressiva. Nel corso dei secoli, cantanti e poeti popolari hanno perfezionato la loro lingua opere poetiche, ottenendo la divulgazione più accurata, vivida ed espressiva attraverso la parola delle qualità più significative degli eroi e delle loro azioni. Pertanto, gli epiteti sono molto ricchi e vari nella poesia orale: definizioni colorate ne indicano di più caratteristica essenziale persone, oggetti, fenomeni della vita. Spesso gli stessi epiteti caratterizzano costantemente determinati eroi, oggetti, fenomeni della vita, della natura, ecc. Pertanto, sono chiamati epiteti costanti. Nell'epica, ad esempio, ci sono epiteti così costanti: corpulento bravo ragazzo, grande forza, gloriosa capitale Kyiv-grad, arco teso, filo di seta, frecce roventi. I confronti sono spesso usati nei poemi epici: le forze sono sopraffatte dal nero e dal nero, dal nero e dal nero, come un corvo nero. Il Volga cammina come un luccio mari blu, Volgo vola come un falco sotto le conchiglie, Si usano paragoni negativi: Non è la quercia umida che si piega a terra, Non sono le foglie di carta che si allargano, Il figlio si inchina davanti a suo padre... Volendo enfatizzare qualche sfumatura del significato della parola, importante, secondo il cantante folk, per comprendere la narrazione, i narratori epici usano ampiamente i sinonimi: “Il Volga cominciò a crescere e maturare”; "E urlate, arate e diventate contadini", ; "Qui Ilya si sentiva nei guai, sembrava con grande fastidio..." I sostantivi con suffissi diminutivi e affettuosi giocano un ruolo importante nel linguaggio dell'epica. Esprimono la valutazione della gente sugli eroi dell'epica. I Bogatyr sono spesso chiamati con nomi affettuosi: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich, ecc. I suffissi dal significato accattivante sono usati anche nelle parole che denotano oggetti appartenenti all'eroe. “frecce indurite”, “sella”, “briglie”, “feltri”, “assorbenti sudorizzanti”, ecc.
TECNICHE DI CREATIVITÀ EPICALe tecniche della creatività epica sono di due tipi: alcune di queste tecniche sono omogenee con le tecniche usate nella poesia lirica orale, l'altra parte rappresenta una caratteristica esclusivamente della creatività epica.
Dal punto di vista della visione animistica del mondo, la natura è una società di persone viventi. Questa società è interessata affari delle persone, si rallegra del loro successo. Quando nasce potente eroe, la natura risponde a questo evento con fenomeni straordinari: alla nascita di Volka-Volkh “la terra umida tremò, il regno degli indiani fu scosso gloriosamente, e il mare azzurro tremò... I pesci entrarono mare profondo, l'uccello volò alto nel cielo, l'uro e il cervo passarono sopra le montagne, lepri, volpi attraverso i boschetti, e lupi, orsi attraverso le foreste di abeti rossi, zibellini, martore attraverso le isole.". Quando l'eroe dorme, si rilassa e non avverte avversità su se stesso, il cavallo lo sveglia e linguaggio umano avverte. Durante l'invasione del re Kilin, il Dnepr smette di scorrere lungo il suo vecchio percorso: al centro di esso è visibile un rivolo insanguinato. Il Dnepr smette di scorrere alla vecchia maniera e nei poemi epici su Sukhman, quando apparve il potere tartaro: l'acqua e la sabbia in esso contenute divennero torbide; Durante il giorno, il potere costruisce ponti di viburno sul Dnepr e di notte il Dnepr verrà strappato.
In connessione con la visione del mondo animistica c'è la fede nel destino, nella predestinazione. A Ilya era stato predetto che la morte in battaglia non era stata scritta per lui, e lui ci crede; Era stato predetto per Svyatogor che avrebbe sposato una ragazza che giaceva in putrefazione da trent'anni, e questa previsione si è avverata.
A volte viene rivelato il destino che attende una persona sogno profetico. Il re della terra turca (indiana) parla con la sua regina Pantalovna: "Oh, tu, regina Pantalovna! Lo sai, lo sai? Nella Rus', l'erba non cresce più come prima, i fiori non sbocciano come prima... Ma a quanto pare il Volga non è vivo..." La regina gli risponde: "Oh, tu, re Turco-Santal! Ma questo lo so, lo so: nella Rus' l'erba cresce ancora come prima, i fiori sbocciano ancora. E mentre dormivo la notte, ho visto nei miei sogni: essere sul Dal lato orientale volò un uccellino, e dal lato occidentale volò dentro un corvo nero; volarono dentro campo aperto, hanno combattuto tra loro; piccolo uccello L'uccello del corvo nero beccò e strappò una piuma e gettò tutto al vento. Cioè Volga, signore Buslaevich, e quel corvo nero è Turets-Santal." Il sogno diventa realtà: il Volga conquista la terra turca e uccide il turco Santal.
Connessa alla visione del mondo animistica è la fede nel potere delle cospirazioni. Nei poemi epici su Dobrynushkina e Marina viene descritto come Marina inizia a parlare delle tracce di Dobrynushkina. Ilya Muromets, nei poemi epici su Kalina lo zar, scocca una freccia contro il suo padrino, dopo averlo detto per primo. Ivan Godinovich, legato a una quercia umida, prega che la freccia che il rivale tartaro stava per scoccare ai piccoli piccioni non cada sull'acqua o sul terreno, ma ritorni sul petto bianco del tartaro; secondo Ivan Godinovich, questo è ciò che accade.
PARALLELISMO
La visione del mondo animistica ha dato origine a una delle tecniche più importanti creatività orale, comune alla poesia lirica nazionale e all'epica della squadra principesca, è proprio il parallelismo nelle sue varie forme.
Grande valore per la comprensione letteratura russa antica ha una domanda su quali fossero le caratteristiche dei poemi epici. Questo tipo Il genere era molto popolare tra i nostri lontani antenati, quindi la considerazione del problema posto è ancora rilevante. Le lezioni di letteratura scolastica dovrebbero essere precedute da una breve spiegazione dell'insegnante sull'argomento, poiché ciò aiuterà a comprenderne il contenuto, le caratteristiche di stile, il significato e il carico ideologico.
Strumenti letterari
Le caratteristiche dei poemi epici possono essere facilmente rintracciate in base alla maggior parte opere famose di questo genere. Quando leggi almeno alcuni testi, una tecnica come la ripetizione attira immediatamente la tua attenzione. Con il loro aiuto, autori anonimi hanno cercato di rafforzare l'idea principale e il significato principale. Inoltre, in questo modo gli antichi narratori ottennero un suono e una melodiosità speciali delle loro opere.
Va notato qui che queste antiche canzoni epiche venivano eseguite in occasioni particolarmente solenni, quindi era molto importante mettere gli ascoltatori in un certo umore. Sulla base di quanto sopra, possiamo aggiungere che le caratteristiche dei poemi epici riflettevano lo spirito del loro tempo, quando le imprese militari della squadra principesca divennero oggetto di rispetto e glorificazione.
Il ruolo degli epiteti
Questa espressività gioca forse di più ruolo importante nel trasmettere a parole un'immagine visiva di ciò che sta accadendo. Autori sconosciuti Non risparmiavano i colori, glorificando la forza e il potere degli antichi cavalieri e guerrieri. Le caratteristiche dei poemi epici sono facilmente spiegabili dallo scopo per cui sono stati creati: il desiderio di lodare e perpetuare le gesta degli eroi.
Per sottolineare la loro gloria e grandezza, i cantanti usavano gli stessi epiteti che, con costante ripetizione, creavano un'espressione espressiva e immagine colorata battaglia. Di norma, gli epiteti venivano applicati alle caratteristiche aspetto guerriero, il suo cavallo e anche il nemico. Le descrizioni delle antiche città russe sono insolitamente belle: camere principesche, palazzi, squadre.
Iperboli
Le caratteristiche artistiche dell'epopea riflettono il pensiero dei russi medievali, inclini ad esaltare le imprese dei loro eroi preferiti. A questo scopo, gli autori hanno utilizzato iperboli che avevano lo scopo di catturare l'immaginazione dell'ascoltatore. Le imprese dei cavalieri, infatti, sono presentate con toni insolitamente epici. Ad esempio, nelle antiche leggende, l'eroe sconfigge il nemico con un colpo e un colpo; dal colpo dello zoccolo del suo cavallo, la terra trema e le foglie cadono dagli alberi. Le stesse tecniche si applicano alla descrizione caratteri negativi. Ad esempio, l'usignolo il ladro fischia così tanto che tutti gli esseri viventi intorno si disperdono e si alza un forte vento.
Accenti
Le caratteristiche artistiche dei poemi epici rivelano anche alcune caratteristiche arte musicale I nostri antenati. Su queste antiche canzoni epiche sono state costruite regole speciali, che ha dato loro melodiosità, regolarità e un certo ritmo del suono. Le linee di queste opere utilizzano diversi accenti, solitamente tre. Sono stati posizionati sulle terze sillabe dall'inizio e dalla fine.
Questo principio non era obbligatorio, ma veniva applicato abbastanza spesso. Questa performance ha dato all'epopea uno speciale espressività sonora ed epico. Tuttavia, a volte, per aumentare la melodiosità del testo, le sillabe venivano cantate come una sola parola, senza divisioni o pause.
Composizione
Non meno importante è la questione di quali caratteristiche della costruzione di poemi epici siano state utilizzate più spesso. Tutte le opere del genere in esame sono iniziate dall'inizio: discorso di apertura, che ha rivelato il tempo e il luogo dell'azione. Qui dovremmo attirare l'attenzione degli scolari sull'alto grado di autenticità storica: le leggende indicano sempre una città reale, parlano del principe che governava nel momento in cui avvennero gli eventi descritti, a volte l'autore menziona luoghi specifici, che danno credibilità e veridicità della storia.
Segue la trama e il climax, che si rivelano letteralmente d'un fiato, senza pause, ritardi o ritiri. Pertanto, i narratori hanno dipinto un'immagine dell'evento, non permettendo all'ascoltatore di distrarsi nemmeno per un solo minuto. L'epilogo, di regola, è arrivato abbastanza rapidamente: parla degli onori che l'eroe ha ricevuto come ricompensa per la sua impresa.
Soggetti
Rivelano le caratteristiche dei poemi epici russi mondo interiore antico uomo russo. Grazie a queste incredibili leggende, possiamo capire cosa interessava esattamente ai nostri lontani antenati. Naturalmente, gli argomenti preferiti erano le storie sulle imprese e sulle battaglie militari degli eroi. Ma oltre a questo c'erano anche temi dedicati alla glorificazione dei semplici contadini lavoratori. C'erano poemi epici sulle straordinarie avventure degli eroi; ad esempio, i racconti sul mercante Sadko erano molto popolari. Questi poemi epici non glorificano l'abilità militare dei cavalieri, ma tratti caratteriali come l'astuzia, l'audacia, saggezza mondana, che ha permesso loro di trovare una via d'uscita dalle situazioni più difficili.
>> Imparare a essere lettori. A proposito dell'epica
Epiche- Canzoni, ma canzoni speciali. Sono anche chiamati canti epici, cioè canti che raccontano, narrano di alcuni eventi uniti dagli stessi personaggi (dal greco - parola, narrazione, storia).
Le storie epiche hanno una trama: una rappresentazione di eventi in sviluppo, personaggi e azione. L'azione epica si svolge sempre lentamente e con calma. Spesso i poemi epici iniziano con un canto che non è direttamente correlato al contenuto, ma mette l'ascoltatore in un certo stato d'animo:
L'altezza, l'altezza del cielo,
Profondità, profondità - oceano-mare,
Ampia distesa su tutto il territorio,
Profonde sono le pozze del Dnepr...
Dopo il ritornello, se ce n'è uno, c'è un inizio - l'inizio della storia:
O dalla città di Murom,
Da quel villaggio e da Karacharovo
Un tipo distante, corpulento e gentile se ne andava...
Poi arriva la parte principale: una narrazione sugli eventi e le azioni degli eroi. I cantanti spesso ripetono singole parole, frasi, poesie ed episodi significativi. Così, quattro volte nell'epica "Ilya Muromets e l'usignolo il ladro" si parla del terribile fischio dell'usignolo, e questo attira l'attenzione degli ascoltatori sul formidabile potere del ladro. L'epopea, di regola, è coronata da un finale, ad esempio: "Qui la gloria di Ilya fa male" o "Ecco dove è finita l'epopea".
Il linguaggio dell'epica è ricco, pittoresco ed espressivo. I poemi epici descrivono eroi potenti, combattimenti crudeli e incidenti insoliti. Questo può spiegare abbastanza uso frequente c'è così tanto su di loro tecnica artistica come un'iperbole (esagerazione). I Bogatyr si distinguono per il loro enorme forza fisica, mangiano e bevono addirittura come creature straordinarie: bevono un secchio e mezzo d'acqua d'un fiato. Gli eroi combattono e fanno a pezzi i loro nemici per dodici giorni, “senza bere né mangiare”, lanciando pesanti mazze nel cielo; i loro elmi pesano diversi chili e le loro spade sono tali che nessun semplice mortale potrebbe sollevarle. Queste iperboli sono un mezzo per glorificare l'eroe, così come il desiderio di catturare vividamente i personaggi e le loro azioni, per rivelare sorpresa e ammirazione negli ascoltatori.
Gli epiteti creano un'epopea speciale nei poemi epici, mondo eroico. Bogatyr è definito Santo Russo, potente, forte; Il principe Vladimir - come un sole gentile, glorioso, rosso, sole splendente. Il nemico si chiama sporco, malvagio, dannato, infedele, senza Dio. La parola in fase di definizione è spesso usata con lo stesso epiteto. Tali epiteti sono chiamati permanenti. Ad esempio: bravo ragazzo, il campo è pulito, il percorso è diritto, la testa è selvaggia, le spalle sono potenti, le gambe sono giocose, ecc.
I suffissi giocano un ruolo importante nel modo in cui gli artisti esprimono il loro atteggiamento nei confronti dei personaggi dei poemi epici. Suffissi diminutivi e affettuosi sono stati assegnati agli eroi preferiti (Ilyushenka, Dobrynyushka, Alyoshenka), suffissi dispregiativi e di ingrandimento sono stati assegnati ai loro avversari (Idolishche, Snake, ecc.).
Quindi, epica. - queste sono persone canzoni eroiche di natura epica. Vengono raccontati in un canto e costruiti secondo un certo piano.
Il linguaggio dell'epica si distingue per ricchezza artistica ed espressività: ripetizioni, iperboli, epiteti costanti, confronti, ecc.
Consolidiamo le nuove conoscenze
1. Spiega perché un'epopea è una canzone eroica popolare di natura epica.
2. Cosa hanno in comune una fiaba e un'epopea? Come sono differenti?
3. Analizza la costruzione dei poemi epici, evidenzia le parti significative in ciascun poema epico: l'inizio, la parte principale e la fine (se ce n'è una).
4. Fornisci esempi di iperboli trovate nell'epica, epiteti costanti, ripetizioni e determinarne il ruolo.
5. Trova parole con suffissi diminutivi nei poemi epici e spiega per quale scopo vengono utilizzate.
6. Qual è la caratteristica dell'esecuzione dei poemi epici?
Simakova L. A. Letteratura: Manuale per la 7a elementare. depositi iniziali dietro le quinte dei miei inizi russi. - K.: Vezha, 2007. 288 pp.: riprodotta. - Lingua russa.
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