Il rapporto tra i sessi dei Lezgin mostra la predominanza della popolazione maschile. Questa struttura della popolazione distingue i Lezgin dal resto. grandi nazioni e testimonia che nel nostro Paese vive e lavora un gran numero di lavoratori migranti dall'Azerbaigian, rappresentati in gran parte da uomini.
È vero, il rapporto tra i sessi si è leggermente stabilizzato dall'ultimo censimento: la percentuale di donne è aumentata dal 48,7% al 49,5%. Ma molto probabilmente ciò è dovuto alla sottovalutazione di Lezgins nelle grandi città e la migrazione di manodopera è diretta lì. Inoltre, semplicemente no la maggior parte I lezgin dell'Azerbaigian sono stati inclusi nei censimenti del 2002 e del 2010. Questa situazione è spiegata dal fatto che i migranti che non volevano complicare la loro permanenza in Russia hanno evitato di comunicare con i responsabili del censimento. Nel 2010 si è registrata anche una tendenza all'aumento della quota di popolazione russa a Mosca e in altre città, avvenuta a scapito della popolazione non russa. Uno dei motivi di tale politica è un tentativo di rassicurare i cittadini russi sul predominio dei migranti nelle città.
Comunque sia, si sono trasferiti in Russia per un periodo temporaneo e posto fisso residenza di molti Lezgin non solo dall'Azerbaigian, ma anche dal Turkmenistan, dal Kazakistan e da altri paesi. Solo gli armeni e gli azeri hanno una struttura di genere più deformata: hanno un "afflusso" di migranti più potente, con una percentuale di uomini molto più alta rispetto ai lezgini.
Il censimento ha anche mostrato una diminuzione della percentuale di persone di età inferiore all'età lavorativa tra i Lezgins: dal 30% al 25% a causa di un aumento di questo indicatore tra la popolazione attiva (dal 61% al 66%). La percentuale della popolazione anziana è rimasta pressoché invariata al 9%. I principali fattori di questa trasformazione sono anche la migrazione della popolazione lezgi in Russia e il calo del tasso di natalità.
Una caratteristica interessante degli ultimi anni è stato un notevole aumento degli uomini Lezgin sposati dal 60,4% al 66%, la percentuale di donne Lezgin sposate è leggermente cambiata dal 61,4% al 62,2%. Probabilmente i giovani e di mezza età Lezgins, migrando verso le città, iniziarono ad acquisire attivamente famiglie e più spesso scelgono compagni di vita da rappresentanti di altre nazionalità, principalmente russi. Tuttavia, il numero di famiglie monoetniche Lezgin è passato da 72.000 a 90.000, con una media di quattro persone e mezzo per famiglia. È interessante notare che la percentuale di divorziati, sia tra uomini che donne, è leggermente diminuita.
La famiglia Lezgin diventa piccola. Questo processo si è esteso ad altri Popoli del Daghestan. Cresce la quota di donne che non hanno figli o che hanno partorito 1-2 figli e diminuisce la quota di mamme con 3 o più figli (dal 35% al 31%).
La percentuale di lezgini che parlano la loro lingua madre è scesa all'82,4% e il 94,6% parla russo. Allo stesso tempo, la lingua madre di Lezgins diventa una sorta di simbolo. La percentuale di lezghini che hanno riportato lezgi come lingua madre è aumentata dal 94% al 94,9% tra il 1989 e il 2010. Secondo questo indicatore, i Lezgin sono ancora inferiori ai popoli del Daghestan e dei Vainakh.
Una situazione più favorevole per Lezgins si osserva nella sfera educativa. La percentuale di persone con istruzione superiore e post-laurea è aumentata di una volta e mezza: dal 14,4% al 21,6% (l'indicatore russo medio è leggermente più alto - 23,4%). È vero, la stessa e ancora più rapida crescita è stata osservata in altre grandi nazioni. Tra i popoli montuosi caucasici, solo gli osseti ne hanno di più alto livello istruzione (30%). Tuttavia, come sai, la qualità dell'istruzione l'anno scorso costantemente diminuito.
Sfortunatamente, il censimento ha rivelato un tasso di disoccupazione molto elevato tra i Lezgin: il 22,8% della popolazione in età lavorativa delle famiglie private. Questa situazione è tipica di tutti i popoli caucasici di montagna ed è collegata al fatto che Caucaso settentrionaleè una regione depressa. Tuttavia, una parte significativa dei disoccupati si sposta effettivamente regolarmente per lavorare al di fuori della propria regione. Ci si dovrebbe aspettare un ulteriore deflusso di Lezgins dal Daghestan fino a quando il tasso di disoccupazione non scenderà a un livello accettabile.
Amil Sarkarov
Centro informazioni e analisi FLNKA
Lezgins (Lezgiyar) appartengono alle popolazioni indigene del Caucaso. La nazione appartiene a razza caucasica e in termini di numeri è il secondo popolo della Repubblica dell'Azerbaigian. Lezghin storia luminosa e tradizioni. Per molti secoli sono stati chiamati "leks", o "gambe". Spesso il popolo subì gli attacchi dei conquistatori di Roma e della Persia.
Dove vivi
Le persone ci vivono Federazione Russa nel sud del Daghestan e nel nord dell'Azerbaigian. In Daghestan, i Lezgin abitano le regioni di Derbent, Akhtyn, Kurakh, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Magaramkent e Khiva.
In Azerbaigian, questo popolo vive nelle regioni di Kursar, Khachmas, Quba, Gabala, Oguz, Ismayilli, Sheki, Kakh e in tutte le grandi città, specialmente a Baku. Gli esperti dell'Istituto di antropologia ed etnologia dell'Accademia delle scienze russa ritengono che ci siano più Lezgin sul territorio dell'Azerbaigian, ma alcuni di loro sono registrati come azeri.
popolazione
Ci sono tra 680.000 e 850.000 Lezgin nel mondo. Di questi, 476.228 persone vivono in Russia, secondo i risultati del censimento del 2010, e 387.746 persone vivono in Daghestan. Secondo i risultati del censimento della popolazione del 2009 condotto in Azerbaigian, qui vivono 180.300 Lezgin. Altre stime li mettono a 350.000.
Nome
L'origine dell'etnonimo "Lezgins" non è stata ancora completamente studiata e necessita di ulteriori ricerche. Gli autori dei tempi antichi chiamavano i Lezgins "leks", gli autori arabi li chiamavano "lakz", quelli georgiani - "lekebi".
Nelle fonti scritte, il termine "Lezgi" è noto dal XII secolo. Ma questa parola non è stata chiamata una nazionalità separata del Daghestan. Questo termine non era familiare agli altipiani del Daghestan. Turchi e abitanti Russia zarista Lezgins erano chiamate numerose tribù di montagna che abitavano la regione del Daghestan e parte del versante meridionale della catena principale del Caucaso. I russi chiamavano i cosiddetti Daghestanis meridionali, e quelli settentrionali, per lo più Avari, erano chiamati Tavlins. Il termine iniziò ad essere usato per Lezgins tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. L'etnonimo "Lezgins" divenne il nome di uno dei popoli montani del Daghestan dopo il 1920.
Lingua
La lingua Lezgi fa parte del gruppo Nakh-Dagestan della famiglia linguistica del Caucaso settentrionale e appartiene al sottogruppo Lezgi. Il russo e l'azero sono comuni tra i Lezgin. I Lezgin che vivono in Azerbaigian usano la scrittura azera.
La lingua Lezgi è divisa in avverbi:
- Samur, include il dialetto Akhtyn e il dialetto transitorio Dokuzparinsky;
- Kyura, include i dialetti Yarka, Güney, Kurakh;
- Cubano.
Ci sono anche dialetti indipendenti nella lingua Lezgi:
- Giliyar
- kurush
- Gelchensky
- finlandese
Il governo zarista nel 1905 decise di facilitare la russificazione del popolo e cercò di creare la scrittura Lezgi sulla base sviluppata dal barone P. Uslar. Ma questo tentativo non ha avuto successo. Nel 1928 fu derivato l'alfabeto latino per la lingua lezgi e nel 1938 nuovo alfabeto basato sul cirillico.
Religione
Lezgin professano principalmente l'Islam sunnita del madhhab Shafi'i. L'eccezione sono gli abitanti del villaggio di Miskindzha nel distretto di Dokuzparinsky del Daghestan. Sono sciiti e seguono il madhhab jafarita.
Vita
I Lezgin hanno una famiglia numerosa, composta non solo da marito, moglie e figli. Comprende genitori, sorelle minori e fratelli di entrambi i coniugi, nuore vedove. Alcune famiglie sono composte da 17 persone, ma oggi questo è raro.
Da tempo immemorabile, l'occupazione principale della gente era l'agricoltura arabile. Coltivavano mais, frumento, miglio, orzo, legumi e riso. I lezgin che vivevano nelle pianure erano principalmente impegnati nell'allevamento di bestiame da pascolo. In montagna l'allevamento del bestiame era transumanza. Si allevavano prevalentemente ovini, caprini e bovini. La maggior parte dei pascoli invernali si trovava nel territorio dell'Azerbaigian settentrionale. Il commercio tradizionale è filatura, produzione di tessuti, feltro, tappeti, tessitura, fabbro, cuoio, gioielli e armi.
dimora
Il principale tipo di insediamento tra i Lezgin è chiamato "khur". I villaggi fondati in montagna si trovano principalmente sui pendii, vicino a fonti di acqua potabile. Le case sono vicine l'una all'altra. Il villaggio è diviso in quartieri, che, uno alla volta, possono talvolta formare grandi insediamenti territoriali "tukhum". In ogni villaggio c'è una moschea e una piazza del villaggio "kim". Su di esso, i residenti locali, vale a dire gli uomini, si riuniscono per una riunione di villaggio per discutere e risolvere le questioni più importanti della vita rurale. vita pubblica.
Il quartiere più antico si trova nella parte alta del paese ed è costituito da vecchie case in pietra. Si tratta di vere e proprie fortezze con cortile chiuso, feritoie e poche catene esterne. Di solito non c'è vegetazione qui. La parte centrale del paese di montagna si trova su un pendio meno ripido. I nuovi quartieri sono situati su un terreno pianeggiante; sono costituiti da cortili più ampi, che sono recintati dalla strada con terra battuta o recinzione in pietra. Tra il verde del cortile c'è una casa a un piano, costruita in pietra o mattoni di fango. I moderni quartieri inferiori hanno scuole, club e ospedali. Nel villaggio di montagna di Akhty, i residenti hanno case nei quartieri superiore e inferiore, con giardino. Vivono al piano di sopra in inverno e si trasferiscono al piano di sotto in estate.
Le case Lezghin sono a forma di U e L, o costruite a forma di quadrato chiuso. Per entrare nell'alloggio a due piani dalla strada, è necessario entrare in un piccolo cortile attraverso il cancello a forma di arco. In uno degli angoli del cortile c'è un forno in cui si cuociono i churek. Una scala in pietra o in legno dal cortile conduce ad un ballatoio, sul quale si aprono le porte di tutte le stanze della dimora.
Lezgins coprono sempre le pareti e il pavimento della casa con tappeti e moquette. Una delle stanze ha un camino dove si cucina il cibo. Fino alla metà dell'Ottocento, al posto delle finestre, nelle case venivano praticati dei fori nel tetto piano. Oggi il tetto è ancora piatto, ma le finestre sono già state punzonate nei muri. Sono fatti in vecchie case. A partire dalla metà dell'Ottocento furono realizzati balconi nelle abitazioni che si affacciano sulla strada. In alcuni villaggi di montagna, famiglie imparentate che vivono di fronte creano passaggi chiusi che collegano i secondi piani.
Aspetto
L'abbigliamento Lezghin è simile ai costumi di altri popoli del Daghestan. L'abbigliamento di un uomo è costituito da una canottiera fino alla vita foderata di calicò grezzo, pantaloni harem di tessuto scuro, calze di lana, beshmet, circasso e papakha. Il costume è completato da una cintura d'argento, gazyrs e un pugnale. In inverno, gli uomini indossavano pellicce.
Oggi molti uomini indossano abiti urbani. Spesso trovato dagli elementi costume nazionale cappelli, calzini di lana e cappotti di montone con maniche lunghe fittizie.
Le donne indossavano una lunga camicia a forma di tunica con collo in piedi e maniche lunghe. Indossavano pantaloni larghi con una camicia, che si restringeva. La parte inferiore dei pantaloni era visibile da sotto la camicia, le donne li decoravano con motivi ricamati e strisce di tessuto dai colori vivaci. Alla fine del XIX secolo, nel guardaroba femminile di Lezgin apparve un abito da ciambella. Le donne anziane indossavano tali abiti cuciti con tessuti di colore scuro, mentre le giovani donne indossavano panini fatti di tessuti verde brillante, rosso e giallo. Gli abiti erano tagliati liberamente, ogni donna li cuciva con le proprie mani. Indossare abiti nazionali donne oggi, soprattutto nelle zone rurali. Sebbene molti stiano gradualmente acquistando abbigliamento e calzature urbane, è ancora rigorosamente osservata l'usanza che è vietato apparire in pubblico a capo scoperto.
Il copricapo femminile - chutkha, è un berretto che si adatta alla testa con una borsa per capelli cucita su di esso. Indossavano lezginka e vari scialli di broccato, seta e lana. Gli anziani e gli sposati indossavano il velo in modo tale da coprire parte del viso e della bocca. Era una regola imperativa.
Le donne indossavano molti gioielli, anelli, orecchini, braccialetti. Gli abiti adornati monete d'argento. Si credeva che il suono di queste monete spaventasse i cattivi e attirasse i buoni. I Lezgin consideravano l'argento un metallo speciale che colleziona cattiva energia e se ne purifica.
La bellezza di una donna di questo popolo era determinata dalla figura snella, dalle sopracciglia e dagli occhi neri, dai capelli. I capelli lunghi e spessi intrecciati in due trecce erano considerati ideali. Non era consuetudine intrecciare solo una treccia, si credeva che se una ragazza avesse camminato con una tale acconciatura, sarebbe rimasta sola per sempre. In particolare, una tale acconciatura era vietata alle donne che avevano fratelli e padri. Spesso, quando le donne Lezgin litigavano tra loro, pronunciavano la frase: "Così rimani con una treccia".
I bambini sotto i 3 anni indossavano amuleti, amuleti, monete e perline. I Lezgin credevano di averlo fatto potere magico e proteggi dal malocchio e dalle malattie. Un bavaglino hirigan era indossato sulle giacche per bambini. Sul retro di giacche e giacche senza maniche, a volte veniva ricamato un fiore murtsan tsuk, che consisteva di 12 petali. Colore diverso per il numero di mesi in un anno. Si credeva che il fiore proteggesse il bambino dalla sfortuna durante tutto l'anno.
Cibo
Il principale alimento tradizionale dei Lezgin è costituito da legumi, cereali, latticini e prodotti a base di carne. Il pane viene cotto con pasta acida o azzimo sotto forma di focacce. Per la cottura viene utilizzato uno speciale forno per lepri. In Daghestan, il pane sottile Lezgin è molto popolare. grande successo si usano anche le torte di questo popolo "afarar" con un ripieno di ricotta, erbe e carne. Lezgins preparano zuppe con carne e patate "bozbash", khinkal, barbecue e involtini di cavolo. La carne viene utilizzata fresca e secca, popolare piatti di carne: carne fritta "kabab", gatai kabab, cotolette. Incluso nella dieta delle persone e in vari piatti della cucina azera. Il tocco è fatto di bevande, una bevanda simile alla gelatina a base di chicchi di grano germogliati. Il cibo rituale di Lezgins è un piatto di cosce di agnello essiccate con chicchi di mais e grano, porridge di farina "Khashil" e halva di farina di grano "Isida". Bevono latte fresco e acido, fanno formaggi e burro, cucinano il porridge.
Tradizioni
In ogni famiglia Lezgi c'è un'obbedienza assoluta agli anziani. Grande rispetto viene mostrato agli anziani. Non sono autorizzati a esibirsi lavoro duro. Prima c'era la disuguaglianza di genere. Ma le donne moderne sono già economicamente indipendenti, poiché lavorano, hanno accesso all'istruzione e attività sociali. Ci sono antiche tradizioni che non consentono a una moderna donna Lezgi di raggiungere l'uguaglianza con un uomo. In molte famiglie, alle donne non è ancora permesso di mangiare con gli uomini di fronte a estranei e gli uomini si vergognano di aiutare apertamente una donna nel suo lavoro. Ma alzare una mano contro una donna o in qualche modo insultare la sua dignità è considerato un grande peccato non solo per l'uomo che l'ha fatto, ma anche per tutta la sua famiglia.
La tradizione della vendetta di sangue tra i Lezgin è scomparsa dopo Rivoluzione d'ottobre e gli abitanti del villaggio aiutano sempre più non solo i loro parenti, ma anche i loro vicini.
In precedenza, le donne partorivano solo a casa e usavano mezzi magici per facilitare il parto. L'uomo in questi momenti non avrebbe dovuto essere in casa, e colui che lo ha informato per primo della nascita del bambino ha ricevuto un regalo. Se nasceva una femmina, era un evento meno gioioso della nascita di un maschio. La prima notte dopo il parto, la donna in travaglio non doveva dormire, ma era obbligata a proteggere il bambino dai demoni. Nel cortile, gli spiriti furono scacciati da cavalli e colpi di pistola.
Il nome del neonato è stato dato da uno dei parenti più anziani. In questo giorno c'era una vacanza in famiglia, si stavano preparando dei dolcetti. Fino ad ora, il bambino è chiamato con il nome di un parente defunto che viveva vita decente. Ma se un bambino era capriccioso e malato da molto tempo, a volte il suo nome veniva cambiato. Se una donna non poteva avere figli, veniva mandata a visitare i luoghi sacri del Caucaso. I Lezghin credono fermamente nel potere curativo di tali luoghi e prendono sul serio le loro visite.
I capelli che sono stati tagliati al bambino per la prima volta non sono stati gettati via e protetti. Il primo taglio di capelli è stato eseguito da un uomo che era il maggiore della famiglia. I capelli venivano posti sotto il cuscino affinché il bambino avesse un sonno sano e profondo. Affinché il bambino non fosse un ladro, le sue unghie non sono state tagliate per molto tempo e quando questa procedura è stata eseguita per la prima volta, le unghie tagliate sono state bruciate.
Era considerato di cattivo auspicio se il primo dente di un bambino veniva scoperto dalla madre. Se ciò accadeva, si strappava il colletto delle mutande in modo che i denti del bambino crescessero bene. Il piccolo aveva anche il colletto della camicia leggermente strappato. La prima persona che ha notato il dente di un bambino ha ricevuto un ago, un simbolo di nitidezza.
In precedenza, Lezghins sposava parenti lontani. Oggi questa usanza sta gradualmente scomparendo. Anticamente i genitori degli sposi concordavano il matrimonio dei loro figli quando erano ancora piccoli. A volte la sposa veniva rubata se non voleva sposarsi o se i genitori del prescelto erano contrari. Prima del matrimonio si è tenuto un corteggiamento. Parente stretto Lo sposo è venuto a casa della sposa e ha fatto un'offerta. Se gli veniva dato il consenso, il parente dello sposo inviava alla sposa un anello, una sciarpa e un piatto di pilaf. Pochi giorni dopo, il padre dello sposo con diversi uomini è venuto a casa della sposa e ha portato una sciarpa e dei soldi, i genitori hanno concordato le dimensioni del kalym. Da quel momento in poi, gli sposi non si sarebbero più incontrati.
Il matrimonio è iniziato contemporaneamente nelle case degli sposi. Entrando nella casa dello sposo, la sposa deve schiacciare con il piede un cucchiaio di burro, che è stato posto sulla soglia. Dopo che la sposa è stata condotta nella stanza e messa su una cassa con una dote. Durante la festa, la sposa sedeva in silenzio. A mezzanotte lo sposo venne da lei e le donne che circondarono la sposa se ne andarono. Al mattino, lo sposo dovrebbe andare a nuotare nel fiume e trascorrere l'intera giornata con un amico o un parente a casa. Se la sposa non era innocente, lo sposo poteva cacciarla di casa e divorziare immediatamente da lei. Spesso, dopo questo, le ragazze si suicidavano. Nel Distretto di Samur, in caso di divorzio, la famiglia dell'uomo ha dovuto pagare alla famiglia della donna la somma per il mantenimento ex moglie.
Oggi il matrimonio Lezgi è diverso. Non c'è più un kalym e il mulo non partecipa, le spose non vengono rapite e i genitori non sono d'accordo futuro matrimonio anche bambini piccoli. La cerimonia nuziale non è cambiata molto, solo in molti villaggi la sposa non viene portata a cavallo, ma in macchina, e la dote viene trasportata su un camion.
luogo importante nella vita delle persone è occupata dall'educazione dei bambini. Cominciarono a educarli ed educarli anche nel grembo materno. I Lezgin sono ospitali e danno il meglio ai loro ospiti. I padroni di casa lasceranno il posto all'ospite nel letto più comodo e più grande della casa, e loro stessi si sdraieranno per dormire sul pavimento.
Alla fine di marzo, i Lezgin hanno una vacanza: il giorno dell'equinozio di primavera, che segna l'inizio di un nuovo anno agricolo. La sera, alla vigilia della festa, in ogni casa vengono accesi falò. Ognuno cerca di rendere il suo fuoco più luminoso degli altri. Quindi le persone saltano sul fuoco. Si ritiene che in questo modo le persone si liberino dei peccati e migliorino la salute. In questo giorno, Lezgins indossa nuovi abiti, cucina tavola festiva.
Un altro vacanza significativa di questo popolo - la Festa della Ciliegia. Nei villaggi dove c'era un ricco raccolto di queste bacche, le famiglie Lezgin camminavano per diversi giorni nei frutteti di ciliegie, vi organizzavano balli e canti.
Durante la festa dei fiori, ragazze e ragazzi andavano in montagna per i fiori. Lo "scià" - un giovane - ha guidato la celebrazione. In anticipo, i giovani si preparavano per le vacanze, cucivano abiti e facevano scorta di cibo per il viaggio. Nel giorno stabilito, accompagnati da un batterista, le ragazze ei ragazzi tornavano al villaggio, ballavano e facevano gare di esercizi di forza. Le ragazze hanno dato premi ai vincitori: calzini e marsupi. Questa celebrazione è continuata per un massimo di 3 giorni.
Quando non pioveva per molto tempo, i legzins eseguivano una cerimonia speciale. Hanno scelto una persona tra i poveri, vestita con un abito fatto di grandi foglie verdi. Una bacinella di ferro è stata posta sulla testa di un uomo. Un uomo così travestito in compagnia di amici girava per i cortili, le casalinghe gli versavano dell'acqua, gli davano soldi, uova, pane, miele e formaggio. Quando una persona faceva il giro di tutte le case, il gruppo andava alla "festa sacra" e dopo di essa pronunciava in coro le parole che facevano piovere. I dolcetti sono stati divisi tra i presenti, la maggior parte è stata data a una persona travestita.
cultura
Sulla cultura Lezgin grande influenza fornito dall'Azerbaigian. Lezgins ha più di 500 melodie e canzoni, canzoni eroiche e fiabe. Epopea eroica"Sharvili" è un monumento epico del folklore di Lezgi. È stato conservato nella poesia e passaggi in prosa.
Il posto principale nel folklore delle canzoni è occupato dalle canzoni liriche danzanti. Musica strumentale Lezgin è saturo di melismatica. IN arte popolare ci sono anche balli, il più famoso dei quali è il lezginka. Questo doppio o da solo danza maschile distribuito nel Caucaso. Anche la danza zarb makyam è eseguita da uomini. Conosciuto nel folklore della danza sono folk liscio e danza lenta Useinel, Perizant Khanum, Bakhtavar e Akhty-Chay.
Strumenti musicali Gente Lezgi:
- kemancha
- balaban
- chonguri
- daldam
- tutek
- zurna
- lahut
Nel 1906 fu fondato il primo teatro Lezgin nel villaggio di Akhty, nel 1935 fu creato lo State Lezgin Music and Drama Theatre intitolato a S. Stalsky. Nel 1998, Lezginsky ha aperto in Azerbaigian Teatro di Stato.
Una nazione che onora le tradizioni Consideriamo questa nazionalità in dettaglio. Lezgins hanno un carattere piuttosto brillante ed esplosivo. Questo popolo caucasico ha onorato a lungo le usanze dell'ospitalità, del kunakry e, naturalmente, della faida. È interessante notare che la corretta educazione dei bambini gioca un ruolo molto importante nella loro cultura. Sorprendentemente, iniziano a educare il bambino anche quando è nel grembo materno. Questo è probabilmente ciò che distingue i Lezgin. La nazionalità ha molto tradizioni interessanti. Ecco uno di loro. - Se le donne non potevano avere figli, cioè erano senza figli, venivano mandate nei luoghi sacri del Caucaso. In caso di successo, vale a dire la nascita di bambini di sesso diverso, le famiglie che erano amiche tra loro si promettevano in futuro di sposare bambini. Ci credevano veramente potere curativo luoghi sacri e prendeva sul serio tali viaggi. Alcuni sostengono che questa usanza si sia formata a seguito del desiderio di rafforzare l'amicizia e i legami familiari tra alcune famiglie.
Riti antichi e vita moderna Lezgin: che tipo di nazione è questa? Diamo un'occhiata più da vicino qui sotto. Nonostante il loro piccolo numero, i Lezgin hanno standard morali abbastanza fondamentali che sono associati a tradizioni di lunga data. Delle usanze nuziali si può distinguere una delle più sorprendenti: il rapimento della sposa. La cosa più interessante è che una tale tradizione veniva praticata sia con il consenso della sposa, sia senza di essa. Come si è scoperto, non c'era alcun riscatto in quanto tale. Per i giovani, veniva semplicemente effettuato un certo pagamento ai suoi genitori. Forse oggi ricorda ad alcuni un qualche tipo di acquisto e sembra non del tutto degno, ma la pratica lo dimostra di più residenti locali trattato con gioia e grande entusiasmo. Tradizioni orientali dell'ospitalità Lezgins hanno un atteggiamento speciale nei confronti degli ospiti e degli anziani. A loro viene dato un rispetto speciale. Gli anziani non sono autorizzati a svolgere lavori difficili e gli ospiti non sono autorizzati a svolgere le faccende domestiche, anche se lo richiedono con urgenza. Tutto il meglio è dato agli ospiti: dormono nel letto più comodo, anche se i proprietari possono pernottare sul pavimento. A volte vuoi che molte nazioni oggi possano studiare meglio la loro cultura e imparare da lì qualcosa di utile per se stesse, soprattutto per quanto riguarda come trattare gli ospiti. Le persone oggi hanno ottenuto molto, ma hanno perso qualcosa di prezioso: la comprensione della vera natura delle relazioni umane. Culture orientali, in linea di principio, differiscono da altri atteggiamenti speciali nei confronti delle donne. Sono sempre stati considerati in Oriente come membri secondari della società. La cultura Lezgin non fa eccezione, ma si può dire con certezza che, nonostante questa situazione, gli uomini hanno sempre trattato i Lezgin con profondo rispetto. Era considerato un grande peccato per la famiglia Lezgi alzare una mano contro una donna o in qualche modo insultare la sua dignità in qualche altro modo.
Eredità spirituale o quale religione è nazionale di Lezgins? Di cosa si può dire patrimonio spirituale antichi Lezgin? Oggi questa nazione è per lo più musulmana. Gli studiosi lo ammettono prontamente cultura religiosa le persone non sono state studiate a fondo, ma le sue radici, ovviamente, risalgono al paganesimo e sono in gran parte intrecciate con la mitologia popolare. Ad esempio, i Lezgin hanno ancora un'idea piuttosto curiosa di come si trovi nello spazio l'incredibile pianeta Terra. Credono che lei poggi sulle corna di Yaru Yats (Red Bull), lui, a sua volta, si trova su Chiehi Yad (tradotto " grande acqua"). Ecco una costruzione così piuttosto interessante. Sebbene contraddica in qualche modo i dati scientifici, alcuni ci credono molto sinceramente. Questi sono spettacoli insoliti Lezgins aveva del mondo. La nazionalità, la cui religione è l'Islam, è una danza popolare piuttosto originale, conosciuta in tutto il mondo. Alcuni sono indignati dal fatto che questi insegnamenti religiosi siano saturi di mitologia e molto spesso contraddicano concetti generalmente accettati di buon senso. Vita moderna questo popolo ha adottato in gran parte le basi della modernità. Certamente onorano le tradizioni, ma ne sono molto meno fanatici di prima. Attenzione speciale attrae turisti e viaggiatori danza nazionale Lezgin. Oggi sono pochissime le persone che non hanno mai sentito parlare di Lezginka. Questa danza originale e ammaliante è stata a lungo ballata dai Lezgin. Questa nazionalità è piuttosto originale e la danza ne è una conferma. Quanto tempo fa è nata la lezginka e quanti anni ha non si sa con certezza. Alcuni suggeriscono che provenga dal rituale Danze caucasiche. Lezginka è una danza molto dinamica e piena di movimento. A proposito, nome moderno sono stati i russi a darglielo. La musica allegra e allegra, alla quale viene eseguita questa danza, non ha lasciato molti indifferenti compositori famosi. Alcuni di loro hanno anche leggermente modificato o interpretato la vecchia melodia tradizionale in modo diverso. - Leggi di più su FB.ru.
Alla domanda Chi sono i Lezgin e cosa sai di loro, li hai incontrati, che tipo di persone? dato dall'autore stufa a cherosene la migliore risposta è I Lezgin (nome proprio: Lezgiar) sono una delle grandi popolazioni indigene del Caucaso, storicamente residenti nelle regioni adiacenti del Daghestan e dell'Azerbaigian. Secondo i dati ufficiali, il numero di Lezgin è di circa 600-650 mila persone. Oltre ai loro luoghi storici di residenza, vivono anche in Kazakistan (15mila), Kirghizistan (7,5mila), Turchia (15mila) e altri paesi limitrofi. Parlano la lingua lezgi che, insieme ai relativi Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa, Khinalug e Udi, appartengono al ramo lezgi delle lingue caucasiche. Per religione, i moderni Lezgins sono musulmani sunniti.
Da tempo immemorabile, i popoli di lingua lezgin erano conosciuti con il nome di "gambe" (leks), da cui in seguito ebbe origine l'etnonimo moderno "Lezgi". Guerre senza fine con i romani, i bizantini, i persiani, i cazari e altri conquistatori determinò la fama delle tribù di lingua lezgin che abitavano l'Albania caucasica. Fino ad ora, georgiani e armeni chiamano Daghestanis, e in particolare Lezgins, "leks", persiani e arabi - "leks". Inoltre, la danza "Lezginka" tra i georgiani si chiama "Lekuri"
La lingua Lezgin è la lingua dei Lezgin e di altri popoli di lingua Lezgin. Si riferisce alle lingue caucasiche. Insieme alle lingue strettamente imparentate Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Budukh, Kryz, Archa e Udi, forma il gruppo Lezgi delle lingue Nakh-Dagestan. Distribuito nel sud della Repubblica del Daghestan e nelle regioni settentrionali dell'Azerbaigian. Il numero di parlanti nel mondo è di circa 1,5 milioni di persone. È un'antica lingua dell'Albania caucasica.
Ci sono 3 dialetti principali: Kyurinsky, Samursky e Cuban. Ci sono anche dialetti indipendenti: Kurush, Giliyar, Fii e Gelkhen. La composizione sonora della lingua Lezgi: 5 vocali e circa 60 fonemi consonantici. Non ci sono laterali sorde, né consonanti geminate, c'è una "f" labiale spirante. L'accento è forza, fissato sulla seconda sillaba dall'inizio della parola. A differenza di altre lingue del Caucaso settentrionale, non ha categorie di classe grammaticale e genere. I sostantivi hanno categorie di casi (18 casi) e numeri. Il verbo non cambia in persone e numeri, un sistema complesso di forme e stati d'animo temporanei. Strutture di base frase semplice- nominativo, ergativo, dativo, locativo. C'è una varietà di tipi di frasi complesse.
P.S. Anch'io sono un Lezghin. Ci sono persone buone, ci sono persone cattive, come in qualsiasi altra nazione. In generale, ci sono caratteristiche inerenti a tutti i Lezgin: persone ospitali, laboriose, di principio, schiette.
Risposta da Procul negotiis.[guru]
Una delle nazionalità del Daghestan, e ce ne sono più di cento ... sì, ha servito con una persona del genere A proposito di una persona maliziosa e permalosa, ci piace quando accontentarlo .. in generale, non dirò niente di buono.
Risposta da Vladimir Mazur[guru]
C'è una danza Lezginka, e poiché credo che questo sia uno dei popoli, piuttosto i popoli del Daghestan
Risposta da Nevrosi[guru]
una delle nazionalità indigene del Daghestan. meno nervoso, ma comunque diverso da tutti noi in termini di vita. non contattare.
Risposta da Strabismo[guru]
I Lezgins sono un popolo che vive nella terraferma sul territorio del moderno Daghestan. artigianato popolare banditismo e traffico di esseri umani. Possono essere utili, ma fino a quando non ti conquistano e trovano dipendente la tua posizione. In questo caso, influenzeranno l'umiliazione e la rottura della volontà per la completa sottomissione e l'uso per i propri scopi.
Risposta da Orlov Elena[guru]
Ho incontrato, si sono imbattute brave persone, avevo un cuoco Lezgin e anche le donne lavoravano. Cuoco laborioso, gentile, delizioso, ospitale.
Risposta da Utente cancellato[guru]
I Lezgin (nome proprio: Lezgiar) sono una delle grandi popolazioni indigene del Caucaso, storicamente residenti nelle regioni adiacenti del Daghestan e dell'Azerbaigian. Secondo i dati ufficiali, il numero di Lezgin è di circa 600-650 mila persone. Oltre ai loro luoghi storici di residenza, vivono anche in Kazakistan (15mila), Kirghizistan (7,5mila), Turchia (15mila) e altri paesi limitrofi. Parlano la lingua Lezgi. Suleiman Stalsky - Poeta sovietico. Come tutte le persone, si incontrano persone diverse. Dipende anche da chi sei.
Risposta da Aragosta[guru]
Avars, Laks, Dargins erano chiamati Leks (e Lezgins) in Georgia, cioè questi sono i popoli che hanno fatto irruzione in Georgia. E la danza "Lezginka" è la loro danza e i georgiani l'hanno accettata da loro. E oggi la danza "Lezginka" è una danza di tutti i popoli del Daghestan (compresi i Nogai e i Cosacchi), ad eccezione degli stessi Lezgin. Il problema è che i Lezgins storici (Avars, Laks, Dargins) non sono affatto Lezgins (Kurints nelle fonti russe) Kurins. Il khanato di Kyurin, la milizia di Kyurin, la rivolta di Kyurin, questi sono i termini dei tempi della guerra russo-caucasica: i Kyurin divennero Lezgins (i Kyurin che lavoravano nei giacimenti petroliferi di Baku anche nel 1900 non sapevano di essere " Lezgins") per volere dei comunisti.
Risposta da Zalimhan Gadzhimuradov[esperto]
Il Kyurinsky Khanate è uno dei khanati e delle società libere, la cui popolazione principale erano i Lezgins. Lezghins è un nome arabo modificato per leks (o lek, poiché gli arabi non hanno la lettera "k", alla fine sono "zg" lezg o lakz). Per quanto riguarda la danza, Lek è tradotto da Lezgi come "aquila", e Lezginka è la danza dell'aquila. Non esiste una parola simile nelle lingue Avar, Dargin o Lak. I Lezgin sapevano chi erano fino al 1900.
Risposta da Zulfiya Abdulazizova[attivo]
Risposta da Magomedovich[novizio]
Lezgins sono intelligenti e persone laboriose, non mi piace fingere ed esibire.
Risposta da Aslanbek Israpilov[novizio]
Il villaggio di Akhty - Lezgi nel sud del Daghestan è un luogo unico. Tra i diplomati della locale scuola media n. 1 ci sono più di 80 candidati e dottori in scienze (dall'agraria alla filosofia). In termini di numero di scienziati pro capite (18.000 abitanti), si tratta di un record mondiale. I Lezgins sono uno dei popoli più rispettabili, intelligenti e non violenti del Caucaso settentrionale.
Risposta da Rustam Fazlyev[novizio]
Ho incontrato una lezginka)))) persone insaziabili e astute))) beh, questa persona di sicuro ha raccontato alle favole che era divorziata da suo marito non vive più e che è incinta di me))) questo era tutto una bugia, volevano solo divorziare da me) )) il risultato è la sua faccia rotta e la vergogna per l'intero quartiere))) Non me l'aspettavo da lei, pensavo che una ragazza caucasica dovesse essere fantastica e non l'ho fatto presta attenzione a come siamo andati a letto con lei il giorno successivo dopo che ci siamo incontrati))) p.s Sono tartaro lei è una lezginka
Risposta da Batyrshin ferroviario[novizio]
Viveva con ragazzi del Daghestan in un ostello dell'università, Lezgins di razza. Ragazzi molto intelligenti, comprensivi, laboriosi, non bevitori e non fumatori. Servito nell'esercito per lontano est Ero amico dei Lezgin. Sono molto ospitali, loro stessi sono pronti a morire di fame, ma daranno da mangiare al loro vicino. Io stesso sono tartaro, ma rispetto molto i Lezgin! Parlo per esperienza personale, non per sentito dire. Rispettatevi l'un l'altro, in un momento simile il ceceno rimuoverà il sorriso e il sorriso del lupo!
A inizio XIX v. Non c'erano possedimenti Bek sul territorio dei Lezgin, ad eccezione dei villaggi. Kaka del distretto di Samur, dove si trova fine XVIII v. i beks del clan dei Kazikumukh khan si stabilirono. Anche i vicini villaggi di Yalag e Lutkul obbedirono ai Kakin bek. Ogni villaggio forniva ai bek 75 rupie di grano (112,5 libbre) e lavorava per tre giorni con il fumo.
Ma già nel 1813, dopo la formazione del Kyura Khanate, che comprendeva principalmente aree pedemontane, la terra migliore qui fu distribuita ai beks, che appartenevano anche alla casa del Kazikumukh Khan. I contadini ridotti in schiavitù (rayats) erano obbligati a rendere omaggio ai bek ea svolgere i loro doveri feudali. Quindi, gli abitanti dei villaggi di Nyutyug, Kurkent, Karchag, Ekendil, Zizik e Chilik dell'attuale regione di Kasumkent, che erano subordinati ai bek dei villaggi. Karchag, non avevano il diritto di lasciare i loro villaggi senza il permesso di questi ultimi, pagavano le tasse, coltivavano le terre dei bek, portavano loro legna da ardere sui loro carri, ecc. Nella seconda metà del XIX secolo, con la penetrazione delle relazioni capitaliste nel villaggio di Lezgin, la stratificazione tra i montanari si intensificò. Insieme alla separazione di una manciata di grandi proprietari terrieri e allevatori di pecore, il numero dei contadini poveri crebbe rapidamente. Secondo il censimento del 1886, su 2927 fattorie del Kurakh naibstvo (ora distretto di Kurakh), che era considerata la più grande regione di allevamento di bestiame del Daghestan, 655 fattorie non avevano bovini, 1851 pecore e capre e 1961 cavalli. Nel Samur Okrug nel 1917, il 69% delle aziende agricole non aveva bestiame, il 39,9% delle aziende agricole non aveva animali da tiro e il 20% delle aziende agricole non aveva terra. Allo stesso tempo, le singole fattorie concentrarono nelle loro mani un gran numero di bestiame e terra. Sì, un abitante del villaggio. Maza Jafar Haji Jalil-ogly aveva 20 bovini da lavoro, 11 bovini, 1470 pecore e 45 sottomarini di terra arabile. Già all'inizio del XX secolo. le tenute dipendenti nella società Lezgi, così come in tutto il Daghestan, continuarono a sopportare obblighi feudali a favore dei bek. Sotto l'influenza della rivoluzione del 1905, i servi del distretto di Kyurinsky nel 1906 iniziarono a rifiutarsi di svolgere questi doveri. Nel 1907 accadde la stessa cosa nei villaggi di Lutkul e Yalag nel distretto di Samur. Ma solo nel 1913 fu pubblicata la legge sulla liberazione dei possedimenti dipendenti in Daghestan e fino alla Grande Rivoluzione d'Ottobre i contadini "liberati" effettuarono ingenti pagamenti di riscatto. Insieme ai bek, i contadini lezghin furono sfruttati da grandi allevatori di agnelli, mercanti e clero musulmano. Anche i lavoratori di Lezgin furono sottoposti a crudele oppressione. Il governo zarista soffocava il popolo con tasse insopportabili.
Solo l'instaurazione del potere sovietico salvò i Lezgin che lavoravano dal giogo degli sfruttatori. La vecchia società, divisa in oppressori e oppressi, fu sostituita da una comunità socialista di lavoratori, contadini agricoli collettivi e intellettuali.
La famiglia moderna dei Lezgin è spesso composta da cinque a otto persone. Oltre al padre, alla madre e ai figli, comprende i genitori del marito o della moglie, spesso fratelli e sorelle minori della moglie o del marito, nuore vedove. In alcuni villaggi (Kasumkent, Ikre, Akhtakh, Mikrakh, ecc.) ci sono famiglie composte da 15-17 persone, tra cui due o quattro fratelli sposati. Ma in generale grandi famiglie I lezgin erano una rarità già nella seconda metà del XIX secolo. Le relazioni tra i membri della famiglia per molti secoli sono state costruite sull'obbedienza incondizionata agli anziani e sulla disuguaglianza delle donne. IN Tempo sovietico lezginka - un contadino collettivo, lavoratore, impiegato - divenne economicamente indipendente, ottenne l'accesso all'istruzione e alle attività sociali. Tutto ciò, insieme all'attuazione della legislazione sovietica sul matrimonio e la famiglia, liberò la Lezginka dalla dipendenza illimitata dal padre, dal fratello e dal marito. Tuttavia, ci sono ancora molti fatti che testimoniano la forza delle tradizioni tribali patriarcali, che impediscono ancora a molte donne Lezgin di assumere una posizione veramente paritaria con un uomo. In molte famiglie, una donna non mangia con uomini di fronte a estranei, e gli uomini si vergognano di aiutare apertamente una donna nel suo lavoro, ecc.
Nel recente passato, i resti delle relazioni patriarcali-tribali hanno svolto un ruolo importante nella vita di Lezgin. È vero, non hanno ancora esplorato la questione dell'esistenza della proprietà tribale tra i Lezgin, ma tali resti del sistema tribale come vendetta di sangue, assistenza reciproca dei parenti, vita compatta dei parenti in un quarto, obbedienza indiscussa ai parenti più anziani, ecc. ., rimase a lungo. La vendetta di sangue è scomparsa tra i Lezgin solo poco prima della Rivoluzione d'Ottobre e l'assistenza reciproca dei parenti è stata a lungo integrata e sostituita dall'assistenza reciproca dei compaesani in generale.
Molte vecchie usanze e pregiudizi sono scomparsi o hanno subito cambiamenti significativi negli ultimi anni. Quindi, le usanze associate al parto hanno subito un cambiamento. In connessione con l'apertura di ospedali e maternità, ad esempio, non vengono più utilizzati i mezzi magici a cui ricorrevano le nonne per "facilitare" il parto. In passato il padre usciva di casa durante il parto. Colui che per primo lo ha informato della nascita di un bambino ha ricevuto un regalo da lui. La nascita di una figlia era considerata minore evento gioioso che la nascita di un figlio. Il nome del bambino è stato dato da uno dei parenti più anziani. A seguire una festa di famiglia e un rinfresco. Spesso al bambino veniva dato, e viene ancora dato, il nome del nonno defunto o di altro parente defunto.
I matrimoni tra i Lezgin in passato venivano conclusi preferibilmente tra parenti. Questa usanza dell'endogamia sta ora scomparendo. Il matrimonio era preceduto da un accordo preliminare tra i genitori degli sposi, e spesso quando questi ultimi erano ancora bambini. A volte i matrimoni venivano conclusi anche con il rapimento della sposa; ma vi si ricorreva quando la sposa non voleva sposarsi o in caso di resistenza dei genitori. Il matrimonio è stato preceduto da una procedura di matchmaking. Un parente stretto dello sposo andò dai genitori della sposa e fece loro la proposta. Dopo aver ottenuto il consenso, uno dei parenti stretti dello sposo ha portato alla sposa un piatto di pilaf, un anello e una sciarpa. Dopo qualche tempo, il padre dello sposo, accompagnato da diversi uomini, portò a casa della sposa denaro e una sciarpa. Immediatamente, per il rinfresco, le parti hanno concordato la dimensione del kalym. Da quel momento fino al matrimonio, lo sposo non ha potuto incontrare la sposa.
Il matrimonio è iniziato con feste in casa dello sposo e in casa della sposa, che si sono svolte separatamente. Durante il matrimonio all'interno dello stesso gruppo familiare, i parenti durante il matrimonio erano divisi in due campi: il lato dello sposo e il lato della sposa, tra i quali si svolgeva uno stato di lotta. Lo sposo all'inizio del matrimonio è andato da uno dei suoi parenti o compagni e lì si è divertito con i suoi amici. Quindi lo sposo e il suo seguito con musica e balli sono partiti per la sposa. Avrebbe dovuto rifiutarsi di lasciare la sua casa per un po'. Infine la sposa, con il volto coperto da un fazzoletto, veniva caricata su un cavallo o su una carrozza (carro, phaeton) e portata a casa dello sposo. Il maestro delle nozze camminava davanti, seguito dai musicisti, poi dallo sposo e dai suoi compagni, il resto degli uomini e delle donne. Al termine della processione cavalcava la sposa, accompagnata da un anziano parente e da una sua amica. Una dote è stata portata dietro di loro.
Quando la sposa si avvicinava alla casa dello sposo, dalle case vicine le venivano lanciati soldi, noci, caramelle, zucchero, ecc .. All'ingresso della casa dello sposo, la sposa ha dovuto schiacciare un cucchiaio con burro posto sulla soglia con il suo piede destro. Successivamente, la sposa è stata portata nella stanza e messa su una cassa con una dote. Per tutto il tempo in cui i festeggiamenti continuavano, la sposa doveva sedersi in silenzio. Verso mezzanotte, lo sposo venne da lei e le ragazze e le donne che circondavano la sposa se ne andarono. Al mattino lo sposo è andato al fiume a nuotare, quindi ha trascorso l'intera giornata a casa di un suo amico o parente.
L'attuale matrimonio Lezghin è per molti versi diverso da vecchio matrimonio. I matrimoni sono conclusi senza pagamento di kalym e senza la partecipazione del mullah. Sono scomparsi i casi di rapimento della sposa e di fidanzamento di minori. La cerimonia nuziale in generale non è cambiata, ad eccezione di singoli momenti. Così, in molti villaggi, la sposa viene portata a casa dello sposo non più su un cavallo o su un carro, ma su un'auto e la sua dote su un camion.
I funerali tra i Lezgin, così come tra gli altri popoli del Daghestan, non differiscono nella loro forma esterna dai normali funerali musulmani (il defunto è avvolto in un sudario, deposto in una tomba sul lato destro, testa a ovest, ecc. ). Ora, a causa dell'allontanamento di massa della popolazione dalla religione, i riti religiosi durante la sepoltura vengono osservati sempre meno.
Religione
Prima del Grande Ottobre rivoluzione socialista La religione ufficiale dei Lezgins era l'Islam sunnita. Abitanti del villaggio. I Miskiadja della regione di Dokuzparinsky sono da tempo sciiti. È noto che l'Islam iniziò a essere piantato nel sud del Daghestan già nell'VIII secolo. conquistatori arabi. Non sorprende che sia penetrato profondamente nel pubblico e la vita familiare Lezgin. Non solo durante l'annessione del Daghestan alla Russia, ma anche durante la Rivoluzione d'Ottobre e guerra civile, così come negli anni successivi, il clero di Lezgin agì in alleanza con grandi allevatori di bestiame e mercanti. Fino alla collettivizzazione, i Lezgin avevano moschee ovunque, non solo comuni all'intero villaggio (moschee Juma), ma anche trimestrali. Prima dell'istituzione del potere sovietico in Daghestan, le moschee possedevano una quantità significativa di fieno e terra arabile (vaqfs), che autorità sovietica consegnato ai lavoratori. Al giorno d'oggi, i pregiudizi religiosi vengono sempre più eliminati dalla maggior parte dei Lezgin. Sono particolarmente estranei ai giovani e alle persone di mezza età. Questa è una conseguenza della crescita senza precedenti della cultura e dell'illuminazione delle persone. Tuttavia, sarebbe sbagliato pensare che i Lezgin abbiano già eliminato la religione. Sono ancora molti quelli che compiono preghiere, decorano le tombe dei “santi”, le cosiddette feste, ecc. con stracci sacrificali.
Nonostante la lunga esistenza dell'Islam nella società Lezgin, alcune tracce di antiche credenze sono state conservate qui fino a tempi recenti. La parola Lezgi gutsar, usata come sinonimo di "Allah", in passato, a quanto pare, era il nome di uno dei divinità pagane. Lo stesso personaggio preislamico aveva la festa dell'equinozio di primavera, accompagnata dalla cerimonia dell'accensione dei falò attraverso i quali saltavano i giovani; Festa di maggio della raccolta dei fiori; una processione di uomini con rami decorati durante una siccità, i cui partecipanti si versavano acqua l'un l'altro; processione di ragazze con una bambola durante piogge eccessivamente abbondanti; culto della montagna "sacra" Shalbuzdag; appeso nei cortili come talismano contro il "malocchio" di ferri di cavallo, teschi e ossa di cane e cavallo; vari mezzi magici usati durante il parto, ai matrimoni, durante la costruzione di una casa, ecc.