Abstract sulla psicologia sociale sul tema: “Sottoculture giovanili”

Eseguita:

Studente del 1° anno

Velikhova Yulia

San Pietroburgo

1. Introduzione

2.Il concetto di sottocultura giovanile

.Estetica della sottocultura giovanile

.Classificazione delle sottoculture giovanili

.Prerequisiti socio-storici per l'emergere di una sottocultura giovanile

.La formazione di una sottocultura giovanile

.Le prime sottoculture giovanili. Sottoculture mondiali del XX secolo

.Sviluppo delle sottoculture giovanili in Russia

.Caratteristiche delle sottoculture giovanili nella Russia moderna

.Prerequisiti affinché i giovani possano entrare nella sottocultura

.Esempi di sottoculture giovanili moderne

Conclusione

.Bibliografia

INTRODUZIONE

Per il mio saggio, ho scelto l'argomento "Sottocultura giovanile" perché credo che sia rilevante per il nostro tempo, poiché i giovani hanno bisogno di attraversare la sottocultura giovanile, poiché la sua essenza è la ricerca di uno status sociale. Attraverso di esso il giovane si “esercita” nell'interpretare ruoli che gli saranno poi utili per entrare vita adulta. Con l'ingresso nell'adolescenza, il giovane si separa dalla famiglia, alla ricerca di quei legami sociali che dovrebbero proteggerlo da una società ancora estranea. Fra famiglia perduta e il giovane si sforza di unirsi ai suoi simili in una società che non è stata ancora acquisita. I gruppi informali così formati conferiscono al giovane un certo status sociale. Il prezzo per questo, spesso, è il rifiuto dell’individualità e la completa sottomissione alle norme, ai valori e agli interessi del gruppo.

Oggi ci sono molte sottoculture giovanili e organizzazioni informali di vario genere. Nel nostro lavoro ne prenderemo in considerazione alcuni. Ma prima vorrei parlare del concetto di sottocultura giovanile in generale e di come si è formata.

IL CONCETTO DI SOTTOCULTURA GIOVANILE

Sottocultura - (lat. sub - under e cultura - cultura) un sistema di norme e valori che distinguono un gruppo dalla maggioranza della società. Sottocultura (sottocultura) - un concetto che caratterizza la cultura di un gruppo o di una classe che differisce dalla cultura dominante o è ostile a questa cultura (controcultura).

La sottocultura giovanile è una cultura urbana esoterica, di evasione, creata dai giovani per se stessi; è una cultura finalizzata all'inclusione dei giovani nella società; si tratta di un sottosistema culturale parziale all'interno del sistema “ufficiale”, la cultura di base della società, che determina lo stile di vita, la gerarchia dei valori e la mentalità dei suoi portatori.

Secondo i risultati dello specialista in cultura giovanile S.I. Levikova, la sottocultura giovanile è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche:

la sottocultura giovanile è una comunità sociale, ogni rappresentante della quale si considera un membro di essa

iscrizione giovanotto nell'una o nell'altra sottocultura giovanile significa la loro accettazione e condivisione delle sue norme, valori, visione del mondo, buone maniere, stile di vita, nonché degli attributi esterni dell'appartenenza a questa sottocultura (acconciatura, vestiti, gioielli, gergo);

Di norma, le sottoculture giovanili nascono sulla base di determinate preferenze per stili musicali, stili di vita e atteggiamenti verso determinati fenomeni sociali;

idee e valori significativi per una particolare sottocultura giovanile ricevono espressione esterna nei simboli e negli attributi del gruppo che sono obbligatori per i suoi membri.

Le sottoculture giovanili sviluppano uno stile di abbigliamento (immagine), un linguaggio (gergo, slang), attributi (simbolismo) comuni, nonché una visione del mondo comune per i loro membri. L'immagine per un rappresentante di una sottocultura non è solo l'abbigliamento, è una dimostrazione attraverso l'apparenza delle credenze e dei valori promossi dalla sottocultura. I rappresentanti delle sottoculture sviluppano la propria lingua nel tempo. È in parte ereditato dalla sottocultura del progenitore e in parte prodotto in modo indipendente. Molti elementi dello slang sono neologismi.

ESTETICA DELLA SOTTOCULTURA GIOVANILE

Le sottoculture giovanili si distinguono quasi sempre per il desiderio di consolidare i significati della visione del mondo che sono per loro più importanti in una forma espressiva vivida, forse incomprensibile alla maggioranza delle persone nella società, ma suscitando interesse.

Il principio estetico pronunciato nella sottocultura giovanile si incarna nella sua natura giocosa. Il gioco estetico tra i giovani diventa un modo di autoespressione per i membri dei gruppi sottoculturali giovanili.

Nei riti e nei rituali a cui le culture giovanili ricorrono molto spesso nella loro vita pubblica, la teatralizzazione è ampiamente manifesta.

La creazione e il funzionamento del proprio linguaggio, dei segni e dei simboli delle singole sottoculture giovanili è caratterizzato da un aspetto giocoso. È anche caratteristico delle sottoculture giovanili in varie forme pubbliche di comunicazione con persone che la pensano allo stesso modo, che vengono implementate sotto forma di eventi teatrali, spettacoli, spettacoli, avvenimenti, dimostrazioni e festival.

In un comportamento dimostrativo e scioccante, in uno stile speciale come forma di gioco estetico nella vita di varie sottoculture giovanili, l'arte si attualizza.

La sottocultura giovanile praticamente non conosce confini nazionali e si diffonde facilmente e rapidamente attraverso paesi, regioni e continenti.

La sottocultura giovanile è mosaico e di breve durata; spesso si trasforma e cambia con l’arrivo di una nuova generazione.

CLASSIFICAZIONE DELLE SOTTOCULTURE GIOVANILI

Esistono diverse classificazioni o tipologie di sottoculture giovanili.

In base alle caratteristiche sociali e giuridiche si distinguono:

) prosociale, o socialmente attivo, con un focus positivo sulle attività (gruppi di protezione ambientale, protezione dei monumenti, ambiente).

) socialmente passivo, le cui attività sono neutre rispetto ai processi sociali (appassionati di musica e sport).

) asociale: si distinguono problemi sociali, ma non rappresentano una minaccia per la società (hippy, punk)

Secondo la direzione degli interessi, il sociologo M. Topalov classifica le associazioni e i gruppi giovanili come segue:

) passione per la musica giovanile moderna;

) aspirazione ad attività di ordine pubblico;

) attivamente coinvolti in determinati sport;

) quasi sportivo (tifosi vari);

) filosofico e mistico;

) ambientalisti.

Il professor S.A. Sergeev offre la seguente tipologia di sottoculture giovanili:

) sottoculture romantico-escapiste (hippy, indianisti, motociclisti).

) intrattenimento edonistico (major, ravers, rapper, ecc.),

) criminale (“Gopniks”, “Lubers”)

) anarco-nichilista (punk, sottoculture estremiste di “sinistra” e “destra”), che può anche essere definito radicalmente distruttivo.

Il sociologo Z.V. Sikevich fornisce una descrizione leggermente diversa del movimento sottoculturale dei giovani, tenendo conto del fatto che il coinvolgimento in un particolare gruppo può essere collegato:

) con il modo in cui trascorrono il tempo (appassionati di musica e di sport, metallari, lubers);

) con posizione sociale;

) con lo stile di vita;

) con creatività alternativa (pittori, scultori, musicisti, attori, scrittori e altri ufficialmente non riconosciuti).

I movimenti giovanili possono anche essere suddivisi nei seguenti gruppi:

) Relativo alla musica (rocker, metallari, punk, goth, rapper, cultura trance).

) Distinto da una certa visione del mondo e stile di vita (goti, hippy, indianisti, punk, rastafariani).

) Relativi allo sport (appassionati di sport, pattinatori, pattinatori, ciclisti su strada, ciclisti).

) Associato ai giochi, fuga in un'altra realtà (giocatori di ruolo, tolkienisti, giocatori).

) Relativo alla tecnologia informatica (hacker).

) Gruppi ostili o antisociali (punk, skinhead, RNE, Gopnik, Lubers, nazisti).

) Associazioni religiose(Satanisti, sette, Hare Krishna, Indianisti).

) Gruppi arte contemporanea(graffitisti, breakdancer, artisti contemporanei, scultori, gruppi musicali).

) Elite (major, raver).

) Sottoculture antiche (beatnik).

) Sottocultura delle masse o controcultura (Gopnik).

) Socialmente attivi (società per la tutela della storia e dell'ambiente, pacifisti).

E infine, la tipologia delle sottoculture giovanili sviluppata da S.I. Levikova e V.A. Babajo nel 1996:

) gruppi che uniscono gli aderenti gusti musicali e stili (metallari, Rolling Stones, Breakers, Beatlemaniacs);

) gruppi i cui orientamenti valoriali hanno una certa connotazione politica e ideologica (nostalgisti, anarchici, pacifisti, deviazionisti, “verdi”);

) gruppi di natura apolitica, evasiva (hippies, punk, gente del “sistema”);

) gruppi estetici (“Mitki”);

) gruppi che professano il “culto dei muscoli” (“atleti”);

) gruppi criminogeni uniti sulla base di aggressività, rigida organizzazione e attività illegali (“telyagi”, gopniks, lyubers).

In pratica, non esistono distinzioni rigorose tra le sottoculture giovanili. L’appartenenza di un giovane a una sottocultura giovanile non esclude la sua appartenenza ad altre.

PREREQUISITI SOCIO-STORICI PER LA COMPARSA DI UNA SOTTOCULTURA GIOVANILE

L’accelerazione e il rinnovamento rapidi e continui sono diventati le caratteristiche principali della vita nelle moderne società industriali. si stava svolgendo rivoluzione scientifica e tecnologica, finì la sfera naturale e cominciò l'era artificiale-tecnologica. Con l'avvento della possibilità di fabbricazione, l'unicità e l'individualità sono diventate un ricordo del passato: prima negli oggetti e poi nelle persone. Il loro posto è stato preso dagli stereotipi, dal carattere di massa e dall'universalità.

La formazione della società di massa ebbe luogo negli anni '50 del XX secolo. Allo stesso tempo, iniziò la formazione di una sottocultura giovanile.

Fin dall'inizio, la sottocultura giovanile si è distinta per l'incompatibilità e il non coinvolgimento nella cultura di base della società, che è la cultura di massa.

L'emergere della sottocultura giovanile coincide praticamente nel tempo con l'inizio dell'era del postindustrialismo e con l'emergere delle tendenze postmoderne nello sviluppo socio-culturale della società. Le caratteristiche principali del postmodernismo sono il pluralismo, la pluralità, l'incertezza, la frammentazione, la variabilità, l'eclettismo. Queste stesse caratteristiche sono caratteristiche anche della sottocultura giovanile. Anche lei:

) è pluralistico, perché include sia punk che hippy, goth e molti altri;

) è multiplo, poiché la sottocultura giovanile non ha un'unità centrale;

) è incerto, poiché è impossibile dire con assoluta certezza cosa sia realmente la sottocultura giovanile;

) è frammentato, cioè ogni sottocultura giovanile conserva le proprie caratteristiche e originalità;

) è mutevole, poiché periodicamente la sottocultura giovanile si aggiorna, rinasce;

) è eclettico, poiché incorpora elementi assolutamente incompatibili che convivono pacificamente e addirittura si completano a vicenda.

FORMAZIONE DELLA SOTTOCULTURA GIOVANILE

Molto spesso, i ricercatori associano l'emergere del fenomeno della sottocultura giovanile a un conflitto generazionale. Tuttavia, gli studi sociologici dimostrano che questa visione è vera solo in parte. Una certa discrepanza nei punti di vista, nei gusti, nelle preferenze, nei valori delle generazioni in una forma o nell'altra è sempre esistita, ma ciò non si traduce necessariamente nell'emergere di una sottocultura giovanile.

Le ragioni per cui la sottocultura giovanile lo è elemento strutturale I sistemi sociali sviluppati industrialmente risiedono nell'allungamento del periodo di apprendimento, causato dal fatto che le nuove tecnologie e attrezzature richiedono non solo lavoratori istruiti, ma appositamente formati. Di conseguenza, l'indipendenza arriva al giovane molto più tardi. L'idea dell'infanzia senza fine si trova nella maggior parte delle sottoculture giovanili. Il bisogno di autoespressione e l'incertezza del ruolo sociale dei giovani li portano alla creazione spontanea di una cultura parziale, che è la sottocultura giovanile.

LE PRIME SOTTOCULTURE GIOVANILI. SOTTOCULTURE MONDIALI DEL NOVECENTO

Gli studi sociologici degli scienziati occidentali dagli anni '30 agli anni '50 hanno prestato molta attenzione allo studio del boom culturale nella società. Le prime sottoculture, che ormai appartengono al passato, si distinguevano per un significativo radicalismo nei loro giudizi e una vasta gamma di interessi.

La manifestazione dell'individualità e del contrasto, in contrasto con gli standard esistenti, fu registrata per la prima volta negli Stati Uniti e in Europa e colpì quasi tutte le sfere della vita nella struttura sociale di quel tempo: letteratura, musica e cinema. Un chiaro esempio del primo e più diffuso movimento giovanile sorto negli anni '50 del XX secolo può essere chiamato i beatnik americani, il cui impulso principale per l'emergere fu la protesta contro i dogmi culturali e sociali esistenti, un'irresistibile sete di libertà ovunque e in ogni cosa.

Intorno agli anni Sessanta cominciarono ad apparire gli hippy. Inoltre, gli anni Sessanta sono segnati da un aumento del numero di computer Paesi occidentali, da qui il crescente interesse per loro e la formazione di una cultura degli hacker.

Gli anni settanta furono il periodo d'oro del rock, in particolare del punk rock. In questi momenti appare una tendenza come il glam rock. Nel 1979 tutti i mezzi mass-media riconoscere una sottocultura come gotica.

Negli anni Ottanta emersero i neo-romantici e l’elettro-pop. Gli anni Ottanta hanno portato anche il rap: poesia specifica, a volte semplicemente priva di significato, e la breakdance. Verso la metà di questo periodo compaiono feste gratuite in cui vengono suonati rave, techno e altra musica elettronica. Gli anni Novanta sono una miscela colorata di diverse sottoculture. Si sta inventando il World Wide Web e con esso arriva l'opportunità di giocare online o partecipare alle discussioni sui forum.

Alla fine del ventesimo secolo apparvero gradualmente sottoculture come anime, emo, bastardi, glamour e con esso l'anti-glamour.

SVILUPPO DELLE SOTTOCULTURE GIOVANILI IN RUSSIA

La storia dello sviluppo delle sottoculture giovanili nel nostro Paese può essere divisa in tre “onde” uniche. Tutto iniziò con l'apparizione negli anni '50 degli "hipster" - un gruppo scioccante e controculturale di giovani urbani, che divenne una sorta di simbolo della "prima ondata". Si vestivano e ballavano "con stile", per cui ricevevano il soprannome sprezzante di "hipster". L’accusa principale mossa contro di loro era “adorazione davanti all’Occidente”. Le preferenze musicali degli "hipster" sono il jazz e poi il rock and roll. La “prima ondata” del movimento giovanile informale è anche associata alla nascita dei KSP (club di canto amatoriale) alla fine degli anni ’50. I KSP sono club che uniscono persone che amano le canzoni per chitarra e la poesia. La “seconda ondata” è stata definita sia interna che interna condizioni esterne- Dalla metà degli anni '60, il movimento giovanile ha acquisito una componente importante: la musica rock. La droga è gradualmente penetrata nell'ambiente giovanile. Il movimento degli anni settanta fu più profondo, più ampio e più duraturo. Fu negli anni '70 che emerse il cosiddetto "Sistema": la sottocultura hippie sovietica, che era un intero conglomerato di gruppi. Il “sistema”, aggiornato ogni due o tre anni, ha assorbito punk, metallari e persino lubrificanti criminogenici.

Il 1986 può essere considerato l'inizio della “terza ondata” dei movimenti giovanili: viene ufficialmente riconosciuta l'esistenza delle sottoculture. I gruppi giovanili emergenti spontaneamente venivano talvolta chiamati informali, talvolta amatoriali o amatoriali. Gli “informali” russi cercavano di copiare il carattere delle tendenze della sottocultura giovanile occidentale.

CARATTERISTICHE DELLE SOTTOCULTURE GIOVANILI NELLA RUSSIA MODERNA

Secondo Lupandin V.N., la formazione e lo sviluppo di una sottocultura giovanile è caratterizzata dal prestito di elementi di una cultura straniera che, sotto l'influenza caratteristiche socioculturali di una determinata società acquisiscono caratteristiche nazionali specifiche. La particolarità delle sottoculture giovanili nazionali è che la maggior parte di esse si concentra sul tempo libero o sulla trasmissione e diffusione di informazioni.

Secondo Kofarin N.V., l'attività sottoculturale dei giovani dipende da una serie di fattori:

· sul livello di istruzione. Per le persone con un livello di istruzione più basso, ad esempio gli studenti delle scuole professionali, è notevolmente più elevato rispetto agli studenti universitari;

· dall'età. Il picco di attività è all'età di 16-17 anni, all'età di 21-22 anni diminuisce notevolmente;

· dal luogo di residenza. I movimenti di persone informali sono più tipici della città che del villaggio, poiché è la città con la sua abbondanza di connessioni sociali che offre una reale opportunità per scegliere valori e forme di comportamento.

La Federazione Russa, in quanto stato con un ampio spazio territoriale e una popolazione multinazionale, è caratterizzata da significative differenze regionali e nazionali che predeterminano le specificità regionali della sottocultura giovanile russa.

La sottocultura giovanile della Russia deve essere considerata come il risultato delle attività socio-culturali dei giovani che, per realizzare il loro potenziale creativo o esprimere protesta contro l'ordine sociale esistente, formano strutture sociali speciali - formali o informali. Nonostante la differenza di origine, i giovani provenienti da gruppi sociali diversi affrontano lo stesso problema di passaggio da una fascia di età all’altra.

PREREQUISITI PER L'INGRESSO DEI GIOVANI IN UNA SOTTOCULTURA

La maggior parte dei giovani sceglie il percorso tradizionale della socializzazione. A seconda della situazione storica e socioculturale di una particolare società, non più del 30% dei giovani rientra nella categoria dei giovani sottoculturali. Si possono distinguere i seguenti prerequisiti per l'ingresso dei giovani in una particolare sottocultura:

in famiglia (eccessivo controllo genitoriale o concessione di super-libertà a un adolescente);

in un gruppo formale: scarse relazioni con compagni di classe e insegnanti;

a seguito della partecipazione a guerre locali, quando un giovane acquisisce un'esperienza insolita per una vita pacifica (dolore, omicidio, distruzione, perdita di compagni, paura) e non riesce più ad adattarsi alla vita pacifica in cui ritorna;

tra i giovani disoccupati, temporaneamente (parzialmente) occupati (disponibilità di tempo libero con contemporanea assenza di possibilità di autorealizzazione);

quando lo status sociale reale non corrisponde a quello desiderato (immaginario).

Ci sono altre opportunità per i giovani di entrare in associazioni giovanili informali (mancanza di forme disponibili di attività ricreative, venire "per la compagnia", eccesso di tempo libero). Tuttavia, i prerequisiti di cui sopra sono considerati le ragioni fondamentali del primo passo verso la sottocultura giovanile.

Tuttavia, la sottocultura giovanile svolge una serie di funzioni positive: adattamento dei giovani alla società, consentendo al giovane di sviluppare uno status primario, aiutando i giovani a liberarsi dalla dipendenza e dalla tutela dei genitori, trasferendo idee di valore specifiche per un determinato strato sociale . Di norma, molti giovani dopo aver lasciato il movimento non soffrono più di complessi adolescenziali, non trasformano la vita in una ricerca infinita di avventure.

ESEMPI DI SOTTOCULTURE GIOVANILI MODERNE

Hipster

Hipster, hipsters (indie kids) - un termine apparso negli Stati Uniti negli anni '40, derivato dallo slang "essere hip", che si traduce approssimativamente come "essere nell'argomento" (da qui "hippie"). Questa parola originariamente significava un rappresentante di una sottocultura speciale formata tra gli appassionati di musica jazz; al giorno d'oggi è solitamente usato nel senso di "ricchi giovani urbani interessati all'élite". cultura straniera e arte, moda, musica alternativa e indie rock, cinema d’essai, letteratura contemporanea, ecc.”

Ideologia:

Alcuni chiamano gli hipster “anticapitalisti”, liberali con una filosofia socialista. Gli stessi rappresentanti di questa sottocultura non promuovono apertamente nulla, sono in ogni modo possibile per l'esterno e libertà interiore persone, motivo per cui sostengono i movimenti per i diritti delle donne e dei gay. Gli hipster, di regola, non appartengono a nessuna confessione religiosa: molto spesso sono agnostici o atei.

Origine:

Gli hipster sono la sottocultura più controversa nella terminologia. C'è ancora un acceso dibattito sul suo aspetto. Di solito è datato alla fine degli anni Quaranta. A giudicare dalla composizione delle persone attratte da questa sottocultura, possiamo dire con sicurezza: non c'erano né confini razziali né restrizioni sociali per l'hipsterismo.

Burroughs ha scritto in “Junkie”: “L’hipster è colui che capisce e parla in modo jive, che conosce il trucco, chi ce l’ha e chi ce l’ha”.

Ora è noto con certezza che questa sottocultura ha avuto origine a New York. Inoltre, proprio come il concetto originale, è anche moderno.

Un hipster ascolta solo musica trendy. Negli anni '40 fu attratto dal jazz, negli anni '60 dal rock psichedelico. Gli hipster degli anni '90 furono i primi a sapere cosa fosse il trip-hop. L'hipster moderno ascolta gli americani Clap Hands Say Yeah e Arcade Fire, ecc. Alcune persone sono seriamente interessate a collezionare dischi e CD di determinati stili: jazz, noise o indie rock.

Attributi:

Jeans attillati.

Maglietta con stampa. La maglietta solitamente riporta frasi divertenti, animali, scarpe da ginnastica, automobili, sedie, fustagni, lomografie e Londra.

Occhiali con montatura in plastica spessa. Spesso hanno occhiali senza diottrie.

Lomografo.

iPod/iPhone/Macbook.

Blog su Internet.

Hooligan del calcio

Gli hooligan del calcio sono rappresentanti di una delle sottoculture giovanili, caratterizzata dal fatto che considerano l'appartenenza alla categoria dei tifosi di calcio di una determinata squadra (club) come un simbolo della loro associazione a determinati gruppi all'interno della sottocultura. Come ogni altra sottocultura, il fanatismo calcistico ha alcuni tratti che lo caratterizzano: gergo “professionale”, certe mode nell’abbigliamento, stereotipi comportamentali, società gerarchiche, opposizione agli “avversari”, ecc.

Origine:

Il teppismo calcistico così come esiste oggi iniziò ad emergere in Gran Bretagna alla fine degli anni '50.

In Russia, il processo di nascita di una nuova sottocultura è direttamente correlato all'inizio delle attività in uscita di una certa parte di fan Club sovietici. I tifosi dello Spartak furono i primi ad assistere alle partite in trasferta del loro club all'inizio degli anni '70; a loro si unirono presto i tifosi di altre squadre di Mosca, così come i tifosi della Dinamo Kiev e dello Zenit Leningrado.

Attualmente:

Attualmente, il "quasi-calcio" russo può essere definito un fenomeno sociale consolidato con caratteristiche pronunciate dello stile inglese di sostenere il club sia in casa che in trasferta. Quasi tutti i club del campionato nazionale di calcio russo, fino alle squadre della seconda lega, hanno le proprie bande (in gergo - "aziende"). Tra gli hooligan russi, le idee del nazionalismo russo sono molto forti.

Vale la pena distinguere tra gli hooligan del calcio e un'organizzazione come gli ultras. Gli ultras sono tifosi altamente organizzati di un particolare club. Il gruppo Ultras è, di regola, una struttura ufficialmente registrata che unisce da dieci a diverse migliaia di tifosi più attivi impegnati in tutti i tipi di promozione dell'informazione e supporto per la propria squadra: attributi promozionali, divulgazione del loro movimento, distribuzione e vendita di biglietti, organizzazione di spettacoli speciali sugli spalti, organizzazione di trasferte per le partite in trasferta della tua squadra del cuore.

Segni:

· Mancanza di accessori tipici dei tifosi comuni (magliette, sciarpe e pipe dei colori della squadra).

· Giacche, magliette, polo, maglioni di Lonsdale, Stone Island, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman e altri.

· Sneakers bianche con velcro e suola dritta.

· Borse a tracolla rettangolari tirate più in alto verso la parte posteriore o borse a canguro portate a tracolla e avvicinate al collo.

Gli hooligan del calcio hanno il proprio stile e i propri marchi, i propri pub, i propri gruppi musicali, i propri lungometraggi.

Alcune parole del gergo degli hooligan:

UN ?azione - un'operazione effettuata da un gruppo di tifosi contro un altro

Discuti ?nt - pietra, bottiglia, bastone, fibbia di ferro, ecc.

Ba ?nner - uno striscione (di solito con lo stemma di un club o di un gruppo di tifosi) posizionato dai tifosi sugli spalti durante una partita. - Di norma, contiene una dichiarazione concisa e pertinente direttamente correlata all'argomento della partita

Voi ?viaggio - un viaggio dei tifosi in un'altra città/regione/paese per una partita della loro squadra

Tiralo fuori ?ty - vincere una rissa con i tifosi di un'altra squadra

Gluma ? - sostegno attivo della squadra sugli spalti

De ?RBI (Derby inglese) - 1. un incontro di due squadre della stessa città; 2. incontro di due squadre nelle prime linee classifica

Alba? d - canto

Le ?alto - tifosi che non sono legati ad associazioni di tifosi ufficiali

Me ?pulcino - partita di calcio

Di ?acqua: un attacco durante la partenza di un gruppo di tifosi verso un altro

Ro ?per - sciarpa con attributi del club

Ska ?ut - esploratore

Trofeo ?th - una sciarpa rimossa, un filo preso o una bandiera

Rastafariani

I rastafariani nel mondo sono tradizionalmente chiamati seguaci del rastafarianesimo.

Il rastafarianesimo è una religione monoteista abramitica nata nella cultura cristiana della Giamaica negli anni '30, basata su un misto di cristianesimo, credenze locali caraibiche, credenze dei neri discendenti dagli schiavi dell'Africa occidentale e insegnamenti di un certo numero di predicatori religiosi e sociali (principalmente Marcus Garvey), che portò alla formazione dello stile musicale reggae negli anni '60.

L’emergere del rastafarianesimo in Russia:

In Russia si è formata questa sottocultura giovanile spazio post-sovietico all'inizio degli anni '90. Inoltre, i suoi rappresentanti non sono veri aderenti alla dottrina religiosa e politica originaria della superiorità africana, ma si considerano parte di questo gruppo basato principalmente sull'uso di marijuana e hashish. Molte persone ascoltano Bob Marley e la musica reggae in generale, usano la combinazione di colori verde-giallo-rosso per identificarsi (ad esempio nei vestiti) e alcuni indossano i dreadlock.

Uno dei primi rappresentanti del movimento rasta in Russia è il gruppo di musica reggae “Jah Division”, apparso nel 1989.

Ora a Mosca, San Pietroburgo e in altre città ci sono comunità rastafariane piuttosto grandi che organizzano eventi culturali (di solito concerti o festival), gestiscono siti web e pubblicano materiale multimediale. Quasi tutti i gruppi reggae russi si considerano rastafariani - almeno usano simboli caratteristici e venerano Bob Marley.

Ideologia:

Di solito i rastafariani sostengono la legalizzazione della marijuana, che si riflette nelle canzoni e negli accessori.

I rastafariani hanno un atteggiamento positivo nei confronti di Jah e un atteggiamento negativo nei confronti della cosiddetta “Babilonia” come sistema socio-politico pragmatico basato sull’Occidente. cultura materiale.

Molti rastafariani hanno anche un atteggiamento negativo nei confronti dell'assunzione di oppiacei, anfetamine e alcol, così come un atteggiamento negativo nei confronti dell'assunzione di sostanze psichedeliche, che non li rende affatto imparentati con la sottocultura hippie, come comunemente si crede, ma al contrario, li respinge .

o Ultradestra. Skinhead NS

Estrema destra, estrema destra, destra radicale - termine per i rappresentanti dell'estrema destra visioni politiche. Nel mondo moderno è usato principalmente per riferirsi a suprematisti razziali, neofascisti, neonazisti e ultranazionalisti.

NS-skinhe ?dy (skinhead nazisti o skinhead nazionalsocialisti) è una sottocultura giovanile di estrema destra, i cui rappresentanti aderiscono all'ideologia nazionalsocialista, una delle direzioni della sottocultura skinhead. Le attività degli skinhead NS sono generalmente di natura estremista.

Origine:

Inizialmente, la sottocultura skinhead è nata in Gran Bretagna alla fine degli anni '60 del XX secolo. Era di natura apolitica ed era strettamente associato alla sottocultura inglese di questo periodo - i mod, così come ai giovani emigranti giamaicani neri e alla musica popolare di quel tempo tra loro - il reggae e, in misura minore, lo ska.

Gli skinhead NS apparvero verso la fine del 1982, a seguito dell'agitazione politica del leader del gruppo rock Skrewdriver (che in seguito divenne un culto per gli skinhead NS). Quindi per la prima volta fu presa in prestito la croce celtica come simbolo del loro movimento, e si formò l'immagine degli skinhead NS (a immagine dei crociati) - soldati della Sacra Guerra Razziale che combattono contro - tutti non ariani, principalmente numerosi immigrati provenienti da paesi del terzo mondo, nonché omosessuali , tossicodipendenti e giovani di sinistra.

A cavallo degli anni '90, dopo il crollo dell'URSS, la sottocultura skinhead NS penetrò in Russia.

Ideologia

Gli skinhead NS si posizionano come movimento di liberazione nazionale e combattono per le idee della supremazia bianca, Razza ariana, lottando per il separatismo razziale.

Gli skinhead NS sono razzisti estremi, antisemiti e xenofobi, oppositori dell'immigrazione clandestina, dei matrimoni misti e delle deviazioni sessuali, in particolare dell'omosessualità.

Gli skinhead NS si considerano difensori degli interessi della classe operaia, in alcuni casi citando il fatto che i nuovi arrivati ​​accettano posti di lavoro

Esiste un culto speciale tra gli skinhead nazionalsocialisti attorno alla personalità di Hitler e di alcuni altri leader del movimento nazista.

Molti skinhead NS sono agnostici o addirittura atei. In Russia ci sono gruppi di skinhead NS che professano l'Ortodossia, mentre gli altri sono oppositori estremi del cristianesimo e dell'ortodossia in particolare, poiché Gesù Cristo è ebreo e il cristianesimo è nato nel contesto dei movimenti messianici del giudaismo.

In quanto partecipanti ai movimenti radicali di destra, gli skinhead NS sono sostenitori di misure estreme che utilizzano la violenza, che di solito viene interpretata come estremismo. Molti di loro sono vicini all'idea della rivoluzione, cioè a un colpo di stato con l'obiettivo di instaurare un regime nazionalsocialista.

Aspetto:

o Testa rasata o taglio di capelli molto corto

o Stoffa marchio Lonsdale e Thor Steinar

o Stivali alti pesanti (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot)

o Jeans azzurri (Levi s, Wrangler) o jeans bolliti

o Magliette bianche, camicie nere o marroni, polo e magliette (Fred Perry, Ben Sherman)

o Giacche corte, nere e verde scuro con cerniera senza colletto - "bomber" o con colletto - "navigatori"

o Simboli nazisti

o Tatuaggi

·Hip-hop. Rapper

L'hip-hop (inglese: hip hop) è un movimento culturale nato tra la classe operaia di New York. 12 novembre 1974. DJ Afrika Bambaataa è stata la prima a definire i cinque pilastri della cultura hip-hop: emming, DJing, breaking, graffiti e conoscenza (una certa filosofia). Altri elementi includono beatboxing, moda hip-hop e slang.

Origine:

Originario del South Bronx, l'hip-hop è diventato parte della cultura giovanile in molti paesi del mondo negli anni '80. Dalla fine degli anni '90, dalla strada sotterranea, che ha un acuto orientamento sociale, l'hip-hop divenne gradualmente parte dell'industria musicale e verso la metà del primo decennio questo secolo la sottocultura è diventata “di moda”, “mainstream”. Tuttavia, nonostante ciò, molte figure dell'hip-hop continuano ancora la sua "linea principale": protesta contro la disuguaglianza e l'ingiustizia, opposizione a chi detiene il potere.

Estetica della sottocultura:

Nonostante la moda hip-hop cambi ogni anno, in generale ha una serie di caratteristiche. Gli abiti sono generalmente ampi e sportivi: scarpe da ginnastica e cappelli da baseball (solitamente con visiera dritta) marchi famosi(ad es. KIX, New Era, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Sean John, AKADEMIKS, ECKO, Nike, Adidas) T-shirt e maglie da basket, giacche e felpe con cappuccio, cappelli a forma di calzino abbassati sopra gli occhi, pantaloni larghi. Le acconciature sono corte, anche se sono popolari anche i dreadlock corti. I gioielli enormi (catene, medaglioni, portachiavi) sono popolari tra gli stessi rapper, ma indossare gioielli è più comune tra gli afroamericani.

Ad esempio, ho esaminato le sottoculture giovanili più popolari, secondo me, in Russia oggi. Ma insieme a loro ci sono molte altre sottoculture e movimenti giovanili diversi.

CONCLUSIONE

fenomeno simbolo della sottocultura giovanile

Dopo aver analizzato le fonti, sono giunto alla conclusione che la ragione principale per cui un adolescente parte per la sottocultura giovanile è il bisogno di amici, i conflitti a casa e a scuola e la protesta contro il formalismo degli adulti. È importante capire che, da un lato, le sottoculture giovanili coltivano la protesta contro la società adulta, i suoi valori e le sue autorità, ma, dall'altro, sono chiamate a facilitare l'adattamento dei giovani alla stessa società. Possono sorgere problemi se una personalità ancora fragile cade in sottoculture pericolose anche per gli adulti. In questa fase, i genitori e i servizi sociali sono tenuti a indirizzare il giovane

BIBLIOGRAFIA

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Le 10 migliori sottoculture giovanili, secondo l'agenzia americana toptenz.net

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una sottocultura giovanile emersa negli Stati Uniti negli anni '60. Il movimento fiorì tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70. Inizialmente, gli hippy protestarono contro la moralità puritana di alcune chiese protestanti e promossero anche il desiderio di tornare alla purezza naturale attraverso l'amore e il pacifismo.

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direzione stilistica nella musica rock (una variante del "new wave grunge metal") e nella sottocultura giovanile, che divenne uno dei fenomeni più evidenti del rock alternativo tra la fine degli anni '80 e la metà degli anni '90. La culla del grunge è stata la città di Seattle (USA, stato di Washington), i cui rappresentanti più importanti sono quattro gruppi di Seattle: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana e Soundgarden. Questi gruppi sono conosciuti come i "Seattle Four". Il grunge si riferisce alla musica pesante insieme all'heavy metal e all'hard rock.

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La sottocultura emo può essere classificata come l'ultimo nuovo stile, sebbene sia molto simile nell'aspetto al goth e al glam rock. Righe ispirate con nomi lunghi, come Il giorno in cui il mio cane andò in città, i giovani malaticci di tutto il mondo decisero di indossare i capelli pettinati di lato, fazzoletti al collo, eyeliner nero e jeans che abbracciavano le gambe.

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sottocultura giovanile emersa a metà degli anni '70 nel Regno Unito, negli Stati Uniti, in Canada e in Australia, caratteristiche peculiari che rappresentano un atteggiamento critico nei confronti della società e della politica. Il nome del famoso Artista americano Andy Warhol e prodotto da lui di Velluto Metropolitana. Il loro cantante Lou Reed è considerato il padre fondatore del rock alternativo, un movimento strettamente correlato al punk rock.

Chik,
Lo stile viene ripreso ogni pochi anni, con l'ultimo ancora in pieno svolgimento, con Johnny Depp e Justin Timberlake come esponenti di spicco, pantaloni a quadri, scarpe da ginnastica e una maglietta infilata nei pantaloni.

Rocker,
Il rocker emerse a metà degli anni '60 e raggiunse il suo apice tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70, sia in Inghilterra che nel continente. I rocker provengono principalmente da famiglie di lavoratori non qualificati, senza istruzione, e spesso da famiglie monoparentali e “problematiche”.
I vestiti di un rocker sono una giacca di pelle, jeans consumati, scarpe grandi e ruvide, capelli lunghi pettinati all'indietro, a volte tatuaggi. La giacca è solitamente decorata con stemmi e iscrizioni. L'elemento principale della sottocultura rocker è la motocicletta, anch'essa decorata con iscrizioni, simboli e immagini. La motocicletta è simbolo di libertà, potere e intimidazione, principale fonte di intense sensazioni. Allo stesso tempo, i rocker apprezzano molto le conoscenze tecniche e le capacità di guida.

Gansta,
Il Gangsta Rap ha iniziato il suo sviluppo alla fine degli anni '80. Questa tendenza ha origine nel rap hardcore. Lo stile gangsta rap presentava un suono duro e rumoroso. Dal punto di vista dei testi, era tagliente quanto i crudi racconti dei rapper sui disordini urbani. A volte i testi erano rappresentazioni accurate della realtà, a volte erano semplicemente fumetti pieni di esagerazioni. Questa direzione è diventata quella di maggior successo commerciale nella storia dell'hip-hop dalla fine degli anni '80 all'inizio degli anni '90. Durante il suo sviluppo, il gangsta rap divenne fonte di notevoli controversie, poiché alcune organizzazioni conservatrici cercarono di vietare la distribuzione degli album di questi musicisti.

Nuovo romantico (Glam Rock),
un movimento musicale emerso in Gran Bretagna all'inizio degli anni '80 e (come parte della new wave) ha avuto un'influenza significativa sullo sviluppo della scena pop e rock inglese. Il “Nuovo Romanticismo” nacque come alternativa all’ascetismo della cultura punk e non solo non portava protesta sociale, ma (secondo la Virgin Encyclopedia of 80’s Music) “celebrava il glamour

Oliatore,
una conseguenza della cultura britannica del Teddy Boy - può essere descritto come: jeans attillati, magliette attillate e capelli lisci all'indietro. Jukebox, cocktail bar e viaggi in macchina.

Dandy Flapper,
Le ragazze Dandy Flapper hanno prevalso. Rossetto rosso, capelli fissati in testa con lacca e vestiti di paillettes erano all'ordine del giorno per le ragazze, e per gli uomini solo un abito di tweed con una bombetta.

Le sottoculture giovanili non sono un fenomeno nuovo, ma, stranamente, sono insolite per la Russia. Ci è arrivato dall'Occidente, dopo che nel paese sono avvenuti alcuni cambiamenti, incluso il crollo della “cortina di ferro” (leggi di più su questo e su cosa sono le sottoculture). Oggi ci sono molte sottoculture e il loro elenco viene regolarmente aggiornato.

Lo studio dei tipi di sottoculture giovanili è iniziato negli anni '70 del XX secolo. Ti suggerisco di familiarizzare con alcune tipologie moderne.

Basato sul principio di unificazione

La classificazione più popolare proposta da L. V. Kozilova:

1. Associazioni politiche informali.
2. Associazioni religiose.
3. Associazioni professionali e paraprofessionali (causa comune e interessi).
4. Associazioni sportive e di gioco.
5. Associazioni culturali (creatività, cognizione, analisi).
6. Associazioni di genere (genere, altre caratteristiche demografiche).
7. Associazioni e comunità etniche (origine comune o imitazione delle stesse).
8. Penale (comunità di interessi criminali).
9. Gioventù.
10. Sottoculturale (appartenenza ad un ambiente sottoculturale).

Per tipi di comunità dei loro portatori

V. Sokolov e Yu. Osokin identificano le seguenti sottoculture:

• sesso ed età,
• socio-professionale,
• professionale-aziendale,
• tempo libero,
• religioso,
• etnico,
• territoriale,
• Locale.

Per momento in cui si è verificato

TV Latysheva ha identificato le seguenti sottoculture:

• passato (tizi, teddy boys);
• rianimato (hippy, goth);
• moderni (giocatori di ruolo, otaku).

Secondo il principio di formalità

Si possono distinguere gruppi giovanili formali e informali.

Quelle formali includono le associazioni giovanili ufficialmente registrate presso le istituzioni di giustizia:

• associazioni giovanili politiche (il parlamento dei giovani sotto la Duma di Stato dell'Assemblea Federale della Federazione Russa, l'Unione della Gioventù Democratica Popolare (NDYM), il movimento “OUR”, “STEEL”, ecc.); associazioni giovanili pubbliche apolitiche tutta russe (“ Unione Russa Gioventù", "Autogoverno studentesco", "Squadre studentesche russe", "Il mondo è piccolo", ecc.);
• associazioni di persone con disabilità (“Prospettiva”, “Nuove opportunità”, “Primo portale Internet russo per persone con disabilità”, ecc.);
• associazioni giovanili per i diritti umani (“Balance”, Fondazione “Nuove Prospettive”, ecc.);
• associazioni giovanili ambientaliste (“Green Sail”, “Forest and We”, “Friends of the Baltic”, ecc.);
• associazioni giovanili religiose (“Common Cause”).

I gruppi giovanili informali includono quelli che non sono legalmente registrati o vietati dalla legge:

• estremista (nazionalisti, vandali, estremisti religiosi, ecc.);
• movimenti aggressivi (gopnik, punk, ecc.);
• gruppi socialmente pericolosi e criminali (gruppi parareligiosi illegali (sette), “black trackers”, imitazioni distruttive).

Principio fai da te

D. V. Wolf classifica le sottoculture secondo il principio del coinvolgimento dei partecipanti nello sviluppo della loro sottocultura.

Passivo

Ad esempio, otaku, furry, metallari, goth. I rappresentanti dei gruppi passivi non creano qualcosa di nuovo, ma imitano ciò che esiste, a volte elevandolo a culto. Molto spesso stiamo parlando di qualche tipo di opera d'arte, qualcosa di creativo o di un genere o stile artistico specifico. I membri di un gruppo sottoculturale passivo imitano ciecamente il loro "idolo" nel comportamento, nel linguaggio, nell'abbigliamento, ecc.

Questi gruppi non hanno carattere sociale o politico. Non hanno una loro filosofia. C'è solo il desiderio di ripetere qualcosa o qualcuno. Questi sono quelli che si esprimono. I rappresentanti di tali gruppi sono:

• ascoltatori,
• consumatori,
• spettatori,
• tifosi,
• tifosi.

Attivo

Le sottoculture attive includono quelle i cui rappresentanti stessi creano e sviluppano la propria cultura, vi partecipano e influenzano attivamente la società. Inoltre, a loro volta, i gruppi attivi possono essere divisi:

• per coloro che svolgono attività fisica (pattinatori, snowboarder, surfisti, pattinatori a rotelle, trialisti, atleti di parkour, ciclisti, nonché tutti i gruppi giovanili estremi);
• attivi mentalmente (beatnik e membri di associazioni letterarie).

I gruppi attivi possono essere divisi:

• per scopi riproduttivi (interpreti e rievocatori, amanti della musica);
• produttivo (hippies, punk, metalhead, rocker, indie, graffiti, lito).

In relazione alla società

G. A. Nigmatulina ha identificato sottoculture tolleranti (motociclisti, breaker, rapper), nichiliste (major, beatnik), gruppi negativi (hippies, punk), aggressivi (skinhead).

• I rappresentanti dei gruppi tolleranti cercano di prendere le distanze il più possibile dal mondo esterno e di non esprimere il proprio atteggiamento nei suoi confronti.
• I nichilisti mostrano il loro stile di vita e i loro valori, ma non si oppongono alle norme generalmente accettate, ma lo presentano come un'alternativa.
• I giovani negativi esprimono insoddisfazione e disgusto per la cultura generalmente accettata, ma non cercano di distruggerla.
• I rappresentanti di gruppi aggressivi promuovono direttamente la non accettazione della cultura principale della società ed esprimono il loro atteggiamento attraverso proteste aperte.

Come modo di auto-espressione

I. Yu Sundieva considera qualsiasi sottocultura come un'attività amatoriale (culturale, politica, sociale) e un modo di autoespressione. E mette in luce una sottocultura aggressiva, sconvolgente, alternativa, sociale e politica.

• La sottocultura aggressiva ha un culto della forza fisica (un duro confronto tra noi e loro) e una gerarchia interna.
• Una sottocultura scioccante implica l’espressione di sé attraverso l’apparenza, sfidando norme e regole stabilite.
• La cultura alternativa rappresenta lo sviluppo di comportamenti, attività ricreative e stili di vita che differiscono da quelli generalmente accettati.
• La cultura sociale ha un obiettivo sotto forma di risoluzione di problemi sociali specifici (movimenti ecologici, etnoculturali e di beneficenza).
• La sottocultura politica ha le sue idee e mira a cambiare le situazioni sociali nel paese in conformità con queste idee.

Per tipo di interessi (Yu. V. Monko e K. M. Oganyan)

• Musical (ravers, rocker, breaker, beatlemaniaci, metallari, rapper).
• Intellettuale (tolkienisti, archeologi, russi).
• Religiosi e filosofici (neocristiani, pushkinisti, buddisti).
• Sport (tifosi, pattinatori, ciclisti).
• Computer (hacker, amministratori).
• Controculturale (hippy, punk, ragazzi).
• Distruttivo (lubers, gopniks, skinheads, fascisti).

Basato sul principio dell’inclusione individuale

Propongo la mia classificazione delle sottoculture giovanili in base al principio del coinvolgimento di un giovane in una sottocultura e alla portata della sua influenza sulla vita di un individuo.

Sottoculture superficiali

Caratteristica è la scioccanza esterna, l'espressione di sé esclusivamente esterna. I rappresentanti non hanno una filosofia, regole, atteggiamenti o valori specifici. Di norma, tali sottoculture non sono pericolose. Questi includono:

• mostri,
• hipster,
• cosplayer.

Sottoculture di credenza

Le sottoculture di credenze non influenzano l’aspetto di una persona, ma lo fanno grande influenza sulla sua visione del mondo e sul suo comportamento. Possono avere le proprie regole, principi e linee guida. Tali sottoculture possono creare minacce e problemi alla società. Questi includono:

• hacker e cracker;
• giocatori;
• pagani e neopagani.

Sottoculture di profonda inclusione

Le sottoculture di profonda inclusione dell'individuo hanno filosofie, visioni del mondo, idee specifiche e cercano di realizzarle (con mezzi legali e/o illegali). Allo stesso tempo, hanno segni esterni di appartenenza a un movimento o all'altro. Può evolversi in sottoculture di culto. Questi includono:

• hippy,
• punk,
• goti,
• Rastafariani.

Sottoculture del culto

È comune che le sottoculture di culto (fanatismo) coprano completamente tutte le sfere della vita di un individuo, per formare le sue opinioni, bisogni e comportamenti. Molto spesso si manifestano esternamente. Sono pericolosi per la società. Questi includono:

• tifosi di calcio,
• nazisti,
• skinhead,
• Satanisti.

In pratica classificare le sottoculture e determinare se un individuo appartiene all'una o all'altra gruppo giovanile più difficile per due motivi:

• In primo luogo, la stessa sottocultura può essere caratterizzata da diversi punti di vista e appartenere a tipologie diverse.
• In secondo luogo, le sottoculture spesso interagiscono tra loro, prendono in prestito qualcosa da altre culture, cambiano, "muoiono" e rinascono, si sviluppano. Questa specificità può complicare la scelta dei mezzi e dei metodi di interazione con i gruppi.

Valori della sottocultura

I valori delle sottoculture giovanili non sono stati ancora completamente esplorati. Forse ciò è dovuto al loro dinamismo, trasformazione e tendenza al prestito.

I valori delle sottoculture sono le priorità e i bisogni dettati dalla sottocultura in tutte le sfere della vita di un individuo (sociale, spirituale, materiale).

• Di norma, i valori delle sottoculture giovanili non contraddicono completamente i modelli generalmente accettati. Più spesso possono coesistere pacificamente, oppure alcuni aspetti della società possono essere criticati. I gruppi i cui valori sono completamente opposti a quelli generalmente accettati sono chiamati controculture.
• La cultura della gioventù russa contiene elementi sia di controculture che di sottoculture. Nella sottocultura giovanile, l'area più importante è il tempo libero. È da qui che conseguono molte delle peculiarità del passatempo e della visione del mondo dei giovani.

Per alcune sottoculture, ad esempio Diggers e Tolkienisti, il valore principale è il rischio, la ricerca dell'avventura, la messa alla prova, la ricerca di sensazioni nuove e insolite, il senso della vita. Lo stesso desiderio di rischio guida i membri delle sottoculture associate agli sport pericolosi.

Si possono distinguere diversi gruppi di sottoculture, classificandoli in base ai valori.

Secondo l'orientamento dei valori

• Direzione musicale (rocker, rapper, metallari, ecc.).
• Sport ed estremi (parkour, pattinatori, ciclisti, motociclisti, ciclisti, allenamento).
• Sottoculture spazio virtuale(giocatori, hacker, altre sottoculture di Internet).
• Gruppi di moda e consumatori (hipster, ragazzi, ecc.).
• Scioccante ed evasivo (emo, goth, hippy).
• Appassionati di sport (appassionati di calcio, ultras).
• Gruppi di ballo (breakdance, hip-hop e altro).
• Diretto creativamente (graffiti).
• Creativamente entusiasti (persone degli anime) e imitatori creativi (rievocatori, tolkienisti).

Per tipo di combinazione di valori

1. Per tipo di passatempo (appassionati di musica e sport, metallari, dilettanti, nazisti). Per loro, il valore è la formazione della responsabilità spirituale, morale e civica, la partecipazione alla risoluzione dei problemi politici, la conservazione e il restauro dei monumenti culturali e storici, il miglioramento dell'ambiente, qualsiasi attività sociale e politica.
2. Per stile di vita (persone, hairast, organizzazioni religiose, "sistemisti" e qualsiasi loro propaggine). Promuovere e seguire l'idea del valore della comunicazione umana, della pace e dell'amore. I rappresentanti di tali gruppi sono uniti dalla ricerca di essere senza problemi economici e sociali, contraddizioni, guerre, problemi quotidiani e altri sconvolgimenti. Molto spesso, anche se maturate, le persone non lasciano queste sottoculture, poiché per loro non è un modo di trascorrere il tempo libero, ma la vita stessa.
3. Per la creatività alternativa (artisti, scultori, musicisti, graffitisti non ufficialmente riconosciuti). L'autorealizzazione creativa è al primo posto. Disegnano, scrivono poesie, musica, ma la loro creatività va oltre ciò che è generalmente accettato e quindi non è ufficialmente riconosciuta.

Secondo il livello di continuità e il valore dei tensioattivi

• Gruppi con un atteggiamento negativo (neo-nazisti, sciovinisti, movimento straight-edge).
• “Gruppi a rischio” (rastafariani, hippy, punk, raver, rapper, emo, goth, motociclisti).
• Gruppi con atteggiamento neutrale (anime, naturisti, nudisti, giocatori di ruolo, tolkienisti).

In relazione ai valori e ai modi generalmente accettati per raggiungerli

• Conformisti. I valori del gruppo coincidono con quelli della società e vengono raggiunti attraverso mezzi legali.
• Ritirati. I valori del gruppo coincidono con quelli pubblici, ma vengono raggiunti con ogni mezzo, compresi quelli illegali.
• Ritualisti. I valori sociali vengono negati, ma i valori della sottocultura vengono raggiunti solo con mezzi legali.
• Innovatori. Non vengono riconosciuti né i valori né i metodi per ottenerli. I partecipanti offrono metodi alternativi per raggiungere gli obiettivi.
• Ribelli. Non si riconoscono valori e metodi, si avanzano alternative. Per raggiungerli, vengono scelti tutti i metodi.

Per valori di genere

• Androginia (mancanza di differenze di genere e separazione dei ruoli sociali). La tendenza è evidente, ad esempio, tra gli emo, i glam rocker, i freak, i goth, i fan degli anime, gli hippy.
• Mascolinità (culto della forza fisica, della brutalità e della mascolinità). Tipico per tifosi di calcio, motociclisti, metallari, skinhead, gopnik.
• In alcune sottoculture sono state preservate l'identificazione di genere e la divisione dei ruoli (glamour, giochi di ruolo, hip-hop).
• Gender indifferent, cioè gruppi neutri (punk, rasta, rave, alternativi, pattinatori, skater, snowboarder, hacker, rastafariani).

La questione delle relazioni di causa-effetto tra gli orientamenti di valore delle sottoculture e le caratteristiche della gioventù moderna è controversa:

• da un lato, i giovani stessi creano e sviluppano sottoculture, il che significa che investono determinati valori;
• d'altra parte, le sottoculture interagiscono tra loro, con la cultura generale, con la cultura di altri paesi, il che significa che in esse penetrano atteggiamenti nuovi (forse vantaggiosi per qualcuno).

Di norma, i valori delle sottoculture influenzano notevolmente la formazione della personalità e lasciano il segno per sempre. Anche dopo l'autodeterminazione di una persona nella società e l'abbandono della sottocultura, alcuni valori sottoculturali rimangono con lui per sempre. Valori e tendenze ambiente giovanile osservato oggi può mettere radici e diventare un fattore determinante nel plasmare il futuro del Paese, della società, della cultura mondiale.

Infine, propongo di fare conoscenza con il nuovo e pericoloso movimento giovanile "Youth Patrol". Questo è un vivido esempio di una sottocultura giovanile distruttiva e antisociale. È davvero questo il mondo in cui vogliamo vivere?

Contenuto:
Il concetto di sottocultura

Cosa sono le moderne associazioni giovanili, su cosa si basano e come influenzano la formazione della personalità degli adolescenti e dei giovani: queste sono le domande che si pone la maggior parte degli insegnanti. Le risposte, speriamo, spingeranno gli adulti a utilizzare gli attributi, gli elementi delle sottoculture giovanili per scopi pedagogici.

Il concetto di sottocultura

Su uno dei siti Internet c'è un elenco di frasi comuni di una persona moderna, per le quali nel 1990 una persona è stata minacciata di essere mandata in un ospedale psichiatrico. Ad esempio: "Ti richiamo dalla foresta". Un altro esempio: in una libreria, fino a due terzi dei libri hanno titoli e generi impensabili un paio di decenni fa.

Nella vita degli adolescenti, dei ragazzi e delle ragazze, dei giovani, queste innovazioni socio-tecniche e influenze culturali prendono forma sotto forma di sottoculture e attività giovanili moderne.

Sottocultura - questi sono modelli di comportamento, stili di vita, valori specifici e la loro espressione simbolica di un gruppo sociale.

Non solo le classi di età e i settori speciali della gioventù, ma anche i gruppi professionali hanno le proprie sottoculture. Sottoculture Medici, cosmonauti, attori, uomini della televisione, insegnanti ce l'hanno ... Le solite parole degli insegnanti "finestra", "ore", "rusichka", "prolungare" sono tutt'altro che chiare a tutti i rappresentanti di altre professioni. Prova a decifrare lo slang dei giornalisti televisivi: “mattone”, “cibo in scatola”, “vivo”, “righello”, “parquet”... Caratteristiche culturali distintive sono inerenti anche alle associazioni politiche: la sottocultura degli stessi comunisti non lo è molto simile alla sottocultura dei liberali.

sottocultura giovanile – Si tratta di modelli di comportamento, stili di abbigliamento, preferenze musicali, linguaggio (slang), valori specifici e loro espressioni simboliche caratteristiche di gruppi di giovani (12-25 anni).

Le sottoculture giovanili esistono da molto tempo, almeno dalla seconda metà del XX secolo. Nel nostro Paese hanno attirato l'attenzione della società e dei media negli anni '80. In quegli anni i portatori di tali particolari pratiche culturali venivano solitamente definiti partecipanti ad associazioni giovanili informali. Gli esempi più famosi sono gli hippy, i punk, i rocker e i metalhead.

La principale caratteristica socio-psicologica delle associazioni giovanili informali è la simbolizzazione dell'aspetto, dello stile di vita, del comportamento, in particolare dell'abbigliamento, dello stile di parola. Ad esempio, i lunghi capelli hippie non sono solo capelli lunghi, ma anche un simbolo di libertà; lo strato in lingua inglese dello slang hippie è un orientamento verso modelli di comportamento occidentali; un appartamento dove si riuniscono persone informali non è solo una stanza, ma un appartamento, dove ognuno è se stesso, unito da uno stile di vita quotidiana senza pretese.

Gromov Dmitry Vyacheslavovich, candidato alle scienze psicologiche “Sottoculture giovanili”

L’orientamento predominante di quei giovani e di questi gruppi giovanili era asociale. Asociale, ma non antisociale! L'asocialità in questa terminologia viene interpretata come non accettazione del prevalente società ufficiale standard di aspetto, comportamento, comunicazione, passatempo. Mentre l'antisocialità è l'orientamento di un individuo, di un gruppo contenente un principio aggressivo che si oppone alla società e tende a fondersi con una cultura criminale.

Il numero di giovani, adolescenti appartenenti alle sottoculture giovanili di 15-20 anni fa, anche in grandi città erano pochi. Secondo una serie di sondaggi condotti all'inizio degli anni '90, l'1-3% dei ragazzi e delle ragazze si considerava sicuramente un gruppo informale.

Negli anni 2000 si sono verificati e si stanno verificando cambiamenti significativi nella cultura giovanile. Innanzitutto si tratta dell'aumento, della crescita dei gruppi giovanili, accomunati da nuove, a volte molto insolite, tipologie di attività, come i giochi di ruolo (giochi di ruolo), le cavalcate, gli spettacoli di fuoco, le croci fotografiche, i giochi di città. (orologi, incontri, missioni), parkour, balli di strada, balli di strada, graffiti, paintball, motociclisti, barelle. Alcuni di questi gruppi, gli stessi ciclisti e corridori, vanno ben oltre l'età giovanile.

A volte attorno a tali attività nasce una propria sottocultura: le proprie tradizioni di abbigliamento (lo stesso berretto dei panettieri di montagna o i guanti dei vigili del fuoco), i propri idoli, i luoghi di ritrovo, le tradizioni, le regole di “uscire insieme”. Ma spesso giovani e adolescenti si lasciano trasportare nuova attività, non si percepiscono come appartenenti ad alcun gruppo speciale. Per loro, l’attività è solo attività.

Subculture giovanili moderne

Principale caratteristiche distintive le sottoculture giovanili moderne sono, in primo luogo, un aumento del numero di associazioni di attività (cioè quelle in cui è organizzata un'attività giovanile specifica e relativamente nuova); in secondo luogo, l'immersione delle moderne sottoculture giovanili nella vastità di Internet, dove cercano il “proprio”, organizzano incontri ed eventi, identificano idoli e utilizzano le proprie capacità per organizzare attività rilevanti.

Da un punto di vista pedagogico si possono individuare diverse basi di classificazione sottoculture moderne.

Prima di tutto, questo è l'atteggiamento di una particolare sottocultura giovanile nei confronti di coloro che sono accettati nella società valori sociali. Possiamo parlare di tre orientamenti sociali e valoriali delle sottoculture giovanili:

• sottoculture proculturali (prosociali): la maggior parte degli stili musicali e dei giochi di ruolo);
• antisociali: hippy, punk, metallari, emo;
• controculturale (antisociale): gruppi giovanili vicini alla sottocultura criminale adulta, skinhead nella loro forma radicale.

Un’altra base per la classificazione è il grado di inclusione delle attività nello stile di vita di un giovane. Sulla base di questo criterio, è possibile dividere le sottoculture giovanili in comportamentali e basate sulle attività.

Le sottoculture comportamentali includono quelle in cui le caratteristiche principali (il nucleo della sottocultura) includono stili di abbigliamento, aspetto, comportamento e comunicazione caratteristici dei rappresentanti di questi gruppi. Per queste comunità di adolescenti e giovani, l'impegno costante in qualsiasi attività non è una caratteristica importante del gruppo (ad esempio, goth, emo, hipster).

Le sottoculture di attività includono quelle comunità di adolescenti, giovani e giovani in cui la caratteristica principale è la passione per specifiche attività giovanili che richiedono attività individuale in un modo o nell'altro (ad esempio, giocatori di ruolo, artisti di parkour, artisti di graffiti).

Le stesse attività giovanili moderne, che sono di natura più o meno subculturale, possono essere suddivise in sport, attività artistiche e giochi.

Attività sportive:

• parkour – corsa campestre con ostacoli naturali in una zona popolata;
• mount bake – esercizi di salto ed “acrobazie” su biciclette speciali (“mountain bike”);
• frisbee: lanciare un disco di plastica;
• sox (footbag) - giochi con palline riempite di sabbia;
• skateboard – esercizi su una tavola con rulli;
• snowboard - esercizi su una tavola su un pendio innevato.

Attività artistiche:

• streetdance – stili di danza che sviluppano le tradizioni della breakdance;
• spettacolo di fuoco - giocoleria con oggetti luminosi, compreso il fuoco;
• graffiti: disegni su edifici, recinzioni, ecc. in una specifica tecnica visiva.

Giochi:

• giochi di ruolo - giochi di ruolo da parte di un gruppo di persone di situazioni basate sul contenuto di un libro (o film) sotto forma di azioni spontanee di personaggi giocanti corrispondenti alla trama originale;
• ricostruzione storica - giochi di ruolo in cui gli eventi storici si svolgono sul campo;
• orientamento urbano (incontri, fotocross, pattuglie, ecc.) - giochi sotto forma di competizione tra squadre di orienteering in un ambiente rurale o urbano reale, completando compiti lungo il percorso;
• giochi online per computer.

Ma ripetiamo: la partecipazione a questo tipo di attività non significa necessariamente che un ragazzo o una ragazza appartengano all'una o all'altra sottocultura; spesso l'attività rimane solo un'attività.

Ragioni per cui le sottoculture sono attraenti

A livello personale, la sottocultura giovanile è un modo per compensare un atteggiamento negativo verso se stessi, la mancanza di autostima, la non accettazione della propria immagine corporea e del proprio stile di comportamento (inclusa l'incoerenza con gli standard maschili e femminili).

Il fatto di far parte di un gruppo sottoculturale ti consente di esagerare la tua dissomiglianza, conferendoti un'aura di esclusività e particolarità.

Le ragioni socio-psicologiche sono associate all'attrattiva emotiva dello stile di vita informale, che non impone (a differenza di quello scolastico normativo) maggiori richieste di concentrazione, dedizione e responsabilità.

Possiamo parlare di tre gruppi di probabili conseguenze, tendenze nell'influenza della sottocultura giovanile sulla socializzazione di un giovane:

• una tendenza positiva si manifesta nello sviluppo dei ruoli sociali in un gruppo, nell'autodeterminazione sociale e culturale, nell'autorealizzazione creativa (in specifiche forme sottoculturali), nelle prove sociali e nella sperimentazione sociale;
• si riscontra una tendenza socialmente negativa nell'adesione a sottoculture criminali o estremiste, all'alcol e alla droga;
• la tendenza negativa individuale si manifesta nell'evitamento dell'autodeterminazione sociale e culturale, nell'autogiustificazione dell'infantilismo e nella fuga dalla realtà sociale.

Determinare quali tendenze prevalgono in una particolare sottocultura, e ancor di più nella vita di un particolare giovane, è molto difficile.

Fonti e influenza

Esistono diverse fonti per l'emergere di una sottocultura nella realtà giovanile russa.

Non è un segreto che negli ultimi 15-20 anni la vita quotidiana di adulti e bambini sia cambiata molto. Transizione all'orientamento al mercato struttura sociale, accompagnato dall'apertura alle culture occidentali (Europa, Stati Uniti d'America) e orientali (Giappone, Corea), scosse e persino dissolse molte tradizioni, valori e relazioni stabili dei russi. Non meno una forza che ha cambiato la vita delle persone è stata la nuova rivoluzione scientifica e tecnologica, incarnata, innanzitutto, nei fenomeni del computer, di Internet, cellulare.

Uno dei modi per trasmettere le sottoculture giovanili è la loro diffusione relativamente spontanea. Tuttavia, la diffusione spontanea è spesso un sottoprodotto di un’attività piuttosto mirata. istituzioni sociali: Media, partiti, distributori di moda, ecc.

Un altro modo è che le organizzazioni giovanili e commerciali prendano forme di svago giovanile spontaneamente esistenti e le trasformino in forme completamente organizzate (ad esempio, una competizione commerciale di danza di strada). E questo processo richiede tecnologie speciali. Secondo gli esperti, quando si interagisce con informali potenzialmente positivi, è necessario mantenere almeno tre regole: negoziare con i leader, fornire loro fondi e opportunità per azioni, eventi (tempo, piattaforme, mezzi tecnici) e concordare norme di comportamento restrittive e attività (che dovrebbe essere minima!) durante gli eventi organizzati.

Dal punto di vista dell'educazione sociale, cioè dell'educazione nelle scuole, nei campi e nelle strutture educative aggiuntive, si possono distinguere tre principali strategie pedagogiche in relazione a tipi specifici di attività giovanili: non accorgersi, aspettarsi una penetrazione spontanea nella vita sociale e poi lavorare con esso o analizzare in modo mirato il potenziale educativo delle attività giovanili e utilizzarlo nell'interesse dello sviluppo personale.

Potenziale educativo delle sottoculture giovaniliè che le forme, i tipi, le direzioni delle attività adolescenziali e giovanili che sono sorte nella sfera non pedagogica, compreso nella sfera della libera comunicazione dei giovani, che hanno il potenziale, con un'adeguata strumentazione pedagogica, di natura socialmente positiva.

La pratica dell'educazione moderna entra in contatto piuttosto timidamente con tali realtà adolescenziali e giovanili. Inoltre, molto spesso questo contatto avviene in situazioni campi estivi, nelle associazioni pubbliche dei bambini e molto meno spesso a scuola.

Michail Lurie" Sottoculture giovanili un modo per te stesso o una fuga dalla realtà"

Probabilmente una delle domande principali, la cui soluzione mostrerà se la pedagogia pratica è in armonia con la vita adolescenti moderni e gli studenti delle scuole superiori, o se essi (pedagogia e vita) si allontanano sempre più l'uno dall'altro, è se gli insegnanti e gli educatori di classe acquisiranno il desiderio e la capacità di vedere, comprendere pedagogicamente e attirare nuove attività e hobby giovanili nella cerchia dei loro Azioni.

Sergey Polyakov, dottore in scienze pedagogiche, Università pedagogica statale di Ulyanovsk, Ulyanovsk.

sottocultura giovanile

In senso lato, sotto sottoculturaè inteso come un sottosistema culturale parziale della cultura “ufficiale”, che determina lo stile di vita, la gerarchia di valori e la mentalità dei suoi portatori. Cioè, una sottocultura è una sottocultura o una cultura all'interno di una cultura.

In più in senso stretto sottocultura- un sistema di valori, atteggiamenti, modi di comportamento e stili di vita di un determinato gruppo sociale, diverso dalla cultura dominante nella società, sebbene ad essa associato.

Frolov S.S. ha proposto la seguente tipologia di sottoculture:

1. Sottoculture romantiche-escapiste: focalizzate sulla fuga dalla vita reale e sulla costruzione dei propri sistemi filosofici (hippie, tolkienisti, indianisti, motociclisti).

2. Gruppi anarco-nichilisti: rifiuto degli standard generalmente accettati, un atteggiamento critico nei confronti di molti fenomeni della vita (anarchici, punk).

3. Intrattenimento-edonistico - focalizzato sulla fornitura di tempo libero (“gioventù d'oro”, ravers, snowboarder, rapper).

4. Sottocultura criminale: incentrata sull'opposizione alla legge e all'ordine (goth, skinhead, bande, gopnik, lubber).

Caratteristiche delle singole sottoculture

Hippie. Composizione sociale gli hippy sono eterogenei, ma prima di tutto sono giovani creativi: aspiranti poeti, artisti, musicisti.

Aspetto, codice di abbigliamento: indipendentemente dal sesso - capelli lunghi pettinati al centro, un nastro speciale attorno alla testa ("capelli" dalla parola inglese "capelli"), sulle braccia - "palline", ad es. braccialetti o perline fatti in casa, il più delle volte fatti di perline, legno o pelle, spesso un maglione lavorato a maglia sproporzionatamente grande, decorato con perline o ricami, una borsa di jeans intorno al collo per riporre denaro e documenti (“xivnik”: da ksiv - documento, ladri ' gergo), colore degli abiti per lo più chiaro (gli hippy esperti non indossano mai il nero), ma non appariscente. L'ultima generazione di hippy si distingue per attributi come uno zaino e tre o quattro anelli nelle orecchie, meno spesso nel naso (piercing). Stile musicale: Quando si tratta di musica occidentale, gli hippy preferiscono il rock psichedelico e adorano la band dei Doors. Tra Artisti russi Boris Grebenshchekov è molto copiato. Lingua, gergo: un gran numero di prestiti inglesi, come "bolt" - bottiglia, "vine" - vino, "flat" - appartamento, "hair" - capelli, "people" - persone (indirizzi comuni: "man", "people") , “ "ringushnik" - un taccuino (dall'inglese. Ring - call). Inoltre, c'è un uso frequente di suffissi minuscoli e parole che non hanno analoghi nella lingua letteraria per denotare concetti specifici caratteristici solo degli hippy (ad esempio, la già citata "pallina", "xivnik", ecc.). Divertimento: Tra le bevande alcoliche, gli hippy preferiscono vini e porti. È stato notato un uso frequente di farmaci (solitamente lievi). Parte dell'ideologia hippie è l '"amore libero" - con tutte le conseguenze che ne derivano. Gli hippy non sono bellicosi, di solito sono pacifisti. Uno dei primi era lo slogan “Fate l’amore, non la guerra”. (Fate l'amore non fate la guerra). Ideologia: Gli stessi hippy spesso lo esprimono con le parole “Pace, amicizia, gomma da masticare”. Il disprezzo per i valori materiali come il denaro e le cose costose è tipico; C'era una vera indignazione tra gli hippy quando qualcuno cercava di comprare cose costose invece di quelle economiche. Religioni e insegnamenti popolari orientali, tra i quali possiamo evidenziare Movimento Rastoman, ammiratori del culto di Jah. Luoghi d'incontro: nella prima metà degli anni '90, il ritrovo preferito degli hippy a Mosca era Gogolevskij Boulevard (“Gogol”). Ora o non esiste un unico luogo, oppure l'autore non lo sa.

Nella cultura giovanile degli anni '90. Apparve il movimento Tolkieniano e la sottocultura tolkieniana ad esso associata e da esso generata. Tolkienisti e in generale giocatori di ruolo ( giocatori di giochi di ruolo) facevano originariamente parte della sottocultura hippie, ma recentemente il loro movimento è cresciuto così tanto che hanno iniziato a includere molti non hippie nei loro ranghi. I tolkienisti sono fan del famoso filologo e scrittore inglese John Ronald Reuel Tolkien, (in slang tolkienista - Professore), nato nel 1892 e morto nel 1973. Libri di J.R.R. "Il Signore degli Anelli" di Tolkien, "Silmarion" e altri appartengono al genere della fantasia: la narrativa fiabesca. Tolkien creò nelle sue opere il magico mondo della Terra di Mezzo, abitato da creature meravigliose, una delle quali prese in prestito dal folklore vari popoli mondo (elfi, troll, gnomi, ecc.), altri sono inventati dallo scrittore (ad esempio, gli hobbit, un ibrido tra un uomo e un coniglio), ciascuno con la propria storia, geografia e persino gli inizi della propria lingua ( diciamo, Elfico). I tolkienisti si abituano a questo mondo, immaginandosi come i suoi abitanti. Da qui i modelli insoliti di comportamento nella vita di tutti i giorni. Pertanto, un tolktenista che si considera un elfo cerca di comportarsi nello stesso modo in cui, a suo avviso, si comporterebbe un vero elfo. Durante i giochi (“hichek” nel gergo tolkieniano), un gruppo di giovani si reca nella foresta, dove, dopo aver assegnato i ruoli, recitano scene tratte dalle opere di Tolkien. Al suo interno, il movimento è diviso in due tensioni: i rappresentanti del primo preferiscono recitare scene del libro senza cambiare nulla nella trama, i sostenitori dell'altro si limitano a stabilire dati (nomi e caratteri dei personaggi, tempo, luogo e obiettivi dell'azione) e portare una vera competizione, che ricorda il gioco dei pionieri "Zarnitsa", in cui devi correre, saltare, nuotare, combattere con le spade e navigare bene sul terreno.

Si può affermare che la sottocultura dei tolkienisti e dei giocatori di ruolo si è sviluppata in modo più attivo e dinamico negli ultimi anni.

Punk (dall'inglese Punk - spazzatura, marciume, qualcosa di non necessario) in una certa misura sono antagonisti degli hippy, nonostante abbiano molte somiglianze con loro. Composizione sociale: a differenza degli hippy elitari, la maggior parte dei punk sono figli di aree operaie, anche se, ovviamente, ci sono delle eccezioni. Aspetto, codice di abbigliamento: L'acconciatura punk standard era considerata un "mohawk" - una striscia di lunghi capelli verticali su una testa tagliata, ma erano comuni anche metà della testa rasata con capelli lunghi e persino tempie semplicemente rasate con capelli lunghi. I punk preferiscono vestiti strappati e sporchi. Spesso puoi vedere un punk nei jeans, dove strisce di tessuto si alternano a fori fissati con spille e catene (in generale, l'amore dei punk per le spille da balia è estremamente grande; sono inserite ovunque - in giacche, magliette, jeans e persino nelle loro orecchie). Per quanto riguarda le calzature, i punk indossano principalmente stivali da combattimento alti. Stile musicale: Il gruppo inglese “Sex pistole” è considerato il fondatore della cultura punk. Oltre a lei, nella posta ci sono "Ramones" e "Dead Kenedies". A metà degli anni '80 apparve il gruppo "Exployted", che suonava hard punk, chiamato "hardrock" e divenne uno stile musicale indipendente. In Russia, i rappresentanti più brillanti del punk sono i gruppi siberiani (il più famoso è “ protezione Civile", i cui fan formavano un movimento indipendente - punk estivi, dal nome del fondatore della squadra Egor Letov).

Lingua, gergo: Caratteristico è l'uso di parole del gergo dei ladri (“maza”, “havat”, “labat”) e l'uso marginale di parole “intelligenti” (“parallelo” nel significato di “tutti uguali”, “puramente” in il significato di “indifferente”). Divertimento: A differenza degli hippy, i punk preferiscono la vodka tra le bevande alcoliche e usano volentieri droghe. Un altro intrattenimento interessante è “passeggiare tra le prelibatezze”, ad es. mangiare gli avanzi di cibo lasciati intatti da qualcuno, raccogliere e finire di fumare mozziconi di sigaretta. Ideologia Pankow è abbastanza vicino all'hippie in tutto ciò che riguarda l'abbandono dei valori materiali, tuttavia, se l'idea hippie è espressa come "perché avere soldi, il mondo è già infinitamente bello", allora con Pankow è più probabile che "il mondo sia ancora va...e niente lo aiuterà”. A differenza degli hippy, i punk sono piuttosto aggressivi nelle loro inclinazioni politiche e sono considerati anarchici (con mano leggera“Sex Pistols”, che ha scritto la pensione cult punk “Anarchy in the UK”). Luoghi d'incontro: all'inizio e alla metà degli anni '90, i luoghi principali di Mosca erano piazza Pushkinskaya e il negozio rock “Give-Come On”.

Lo stile musicale "oh" è estremamente vicino all'hard rock (hard punk), la musica preferita apparsa di recente a Mosca skinhead, O pelli (dall'inglese Skin head - testa rasata, lett. Skin-head). Aspetto: Fedeli al loro stesso nome, gli skin si distinguono principalmente per la testa ben rasata. L'abbigliamento standard della pelle è costituito da stivali da combattimento alti, pantaloni mimetici o jeans arrotolati alti con bretelle e un'altra giacca ("bomber"). Ideologia: Quasi tutte le pelli russe professano nazionalismo e razzismo estremamente aggressivi. Il regime ideale è il nazionalsocialismo tedesco. In Occidente, ci sono "sharp", "sharp-skins" (dall'inglese Sharp - affilato, affilato), che agiscono con lo slogan "pelli contro i pregiudizi razziali" ed essendo un ex peremista di estrema sinistra, filo-comunista organizzazione, anche "pelli gay" (dall'inglese. Gay - omosessuale), sebbene le pelli comuni odino le minoranze sessuali ancor più di quelle razziali. Divertimento: L'intrattenimento frequente degli skin sono le risse con i neri nei pressi dell'Università dell'Amicizia Popolare Patrice Lumumba, nonché il pestaggio di rappresentanti di altre minoranze nazionali e razziali ovunque si incontrino. Inoltre, la maggior parte delle skin, soprattutto quelle giovani ("pionieri"), sono fan di qualche club di calcio (hockey). Sono uniti in gruppi e spesso giocano le partite della loro squadra del cuore, dove iniziano a litigare con i tifosi di altri club. I gruppi di fan più famosi a Mosca sono: "Flint's crew" e "Gladiators" (Spartak), "Red Blue Warrions" (CSKA) "Blue White Dinamite" (Dynamo), e a San Pietroburgo - "Nevsky Front".

Da sempre è considerata una delle subculture più “severe”, sia qui che in Occidente motociclisti (dal colloquiale inglese Bike - bicicletta, motocicletta), che, con la mano leggera della propaganda sovietica, venivano spesso chiamati rocker. Tuttavia, quasi tutti i fan del rock si considerano rocker: punk, metalhead e molti altri. Pertanto questa definizione non può essere considerata corretta. Aspetto: fu ampiamente diffuso dai film sovietici che descrivevano l'Occidente corrotto. In questa forma arrivò in Russia, dove subì cambiamenti significativi: capelli lunghi, pettinati all'indietro e, di regola, legati in una coda di cavallo, una sciarpa in testa (“bandan”, “bandana” o anche “bandana” ), barba, giacca di pelle con cerniere oblique (“giacca da motociclista”), pantaloni di pelle, stivali da cowboy (“cosacchi”). Stile musicale: hard rock. In generale, i motociclisti si distinguono per una varietà abbastanza ampia di gusti musicali, che è evidente almeno dal bike show che si tiene ogni anno nella regione di Mosca, dove si esibiscono artisti completamente diversi tra loro: Garik Sukachev e il gruppo "Malchishnik" , Time Out e “IFK”. Lingua, gergo: A parte le parole che denotano concetti specifici legati alla motocicletta o al "vestito", il linguaggio dei motociclisti non ha altre specificità, tranne, forse, inclusioni significative di linguaggio osceno. Ideologia: Il concetto principale nell'ideologia del motociclista è una motocicletta. Il mondo intero è diviso tra chi si muove su di esso e chi preferisce qualsiasi altro metodo, e questi ultimi non suscitano alcun interesse tra i ciclisti. Luoghi d'incontro: I motociclisti sono divisi in membri di un club motociclistico e individui. Tra tutti i club motociclistici, il più famoso è senza dubbio i "Night Wolves" (il leader è soprannominato "The Surgeon"). Ogni anno d'estate si tiene per più giorni un bike show aperto a tutti i biker che dimostra l'arte di “guidare”.

In apparenza sono vicini ai motociclisti metallari , O metalmeccanici , probabilmente la più famosa delle attuali sottoculture giovanili (gli stessi metallari protestano contro questo termine, considerandolo, come il nome di uno stile musicale, “metal”). Secondo loro, ci sono almeno tre direzioni principali del "metal" (in realtà, molto di più): thrash, rovina e morte(dall'inglese thrash - battere, doom rock, fate e dead - uomo morto, rispettivamente) e, quindi, thrasher, doomer e death metaller. Aspetto: in realtà lo stesso di quello dei ciclisti. Tra tutti i colori è preferibile il nero. I metallisti della fine degli anni '80 e dell'inizio degli anni '90 erano caratterizzati dalla presenza di un gran numero di rivetti e catene di metallo nei loro vestiti, ma ora la maggior parte dei "pionieri" si vestono in questo modo. Ideologia: Di tutti i movimenti, i metallari sono i meno ideologici. Per certi versi sono vicini ai punk, ma senza disprezzo per i valori materiali. Luoghi d'incontro: Il luogo principale di Mosca è il “pipe”, un passaggio sotterraneo dalla stazione della metropolitana Arabskaya al ristorante di Praga, dove fino alla metà del 1996 si tenevano concerti di musica pesante ogni fine settimana.

Quasi completamente scomparsi come fenomeno su larga scala, movimenti sottoculturali come Alisomani e cinefili (numerosi gruppi di appassionati di “Alice” e di “Cinema” nei primi anni '90). Il boom di Viktor Tsoi. Subito dopo, uno dei vicoli dell'Arbat è stato segretamente ribattezzato dai fan in Vicolo Viktor Tsoi, e il muro vicino è diventato il luogo di ritrovo preferito. L'aspetto è dominato da abiti neri e su di esso c'è un distintivo con l'immagine di Tsoi. Gli Alisomani (l'omonimo "esercito di Alice") erano adolescenti che erano "disillusi dalla vita" e trovavano conforto solo nelle canzoni infuocate dei loro artisti preferiti. La tesi principale dell'esistenza degli Alisomaniaci può essere espressa come segue: "siamo i migliori, ma nessuno ci capisce". Il suicidio veniva coltivato piuttosto attivamente come via d'uscita da un'impasse spirituale.

sottocultura giovanile Indianisti . Studiano le culture degli indiani, principalmente nordamericani, cercando di riprodurre fedelmente i loro costumi e rituali. Secondo l'osservazione di T. Shchepanskaya, gli indianisti sono qualcosa tra il club degli indiani d'America e il movimento mistico-religioso 19 Sergeev "Sottoculture giovanili nella repubblica". Sociological Research 1998 N. 11. p. 99.. Con tutti gli attributi “etnografici” della sottocultura indianista, i suoi valori: collettivismo (comunità), ambientalismo, cosmismo, riecheggiano i valori tradizionali russi. Negli anni '70 - primi anni '80. Kazan era uno dei centri del movimento indianista emergente e della sottocultura indianista. Successivamente l'iniziativa passò a gruppi più numerosi ed energici di indianisti a Leningrado e Mosca. Il culmine del movimento indianista si verificò nel 1985-90. Ormai è passato, e a Kazan gli indiani sono rappresentati da poco più di una dozzina di persone. Non sono chiusi, ma sono poco interessati ai contatti con rappresentanti di altre sottoculture giovanili degli indianisti.

Hacker (appassionati di computer) è una sottocultura giovanile in fase di formazione. Il numero di personaggi è ancora insignificante: si tratta principalmente di studenti di università tecniche, studenti delle scuole superiori di scuole con specializzazione in fisica e matematica. È anche difficile determinare il numero esatto di caratteri perché comunicano principalmente attraverso le reti informatiche. Inoltre, non tutti gli appassionati di computer si riconoscono come una comunità con i propri valori, norme e stile specifico. Probabilmente è una questione di futuro.

Sottocultura giovanile criminale. I gruppi giovanili, trasformatisi in strutture della criminalità organizzata, hanno diviso le sfere di influenza e preferiscono sistemare le cose senza ricorrere a lotte di massa. Nella maggior parte dei casi i conti venivano regolati attraverso omicidi su commissione.

A metà degli anni '90. sta emergendo una nuova generazione "Gopnik" ”, non controllata dalla criminalità organizzata o controllata in misura minore. Si rivelarono rapidamente i "nemici culturali" della maggior parte delle sottoculture giovanili: motociclisti, raver, pattinatori, ecc. Qualsiasi adolescente, non solo appartenente a un'altra sottocultura, può essere picchiato, abusato sessualmente, derubato. Anche lo scontro tra bande giovanili non è passato alla storia, ma si è spostato alla periferia.

Tifosi di calcio. Un gruppo vicino alle sottoculture criminali è costituito da fan (fan) squadre di calcio. Gli appassionati di calcio sono una comunità organizzativa complessa. Tra i tifosi dello "Spartak" di Mosca spiccano, in particolare, gruppi come "Hooligans rosso-bianchi", "Gladiators", " Fronte orientale"," Fronte Nord ", ecc. Il gruppo che controlla l'intera comunità è" diritti". È composto principalmente da giovani che hanno prestato servizio nell'esercito. I "Diritti" viaggiano a tutte le partite della squadra, la loro funzione principale è avviare lo stadio, organizzare la reazione dei tifosi ("onda", ecc.), ma anche comandare "azioni militari" - battaglie con tifosi di squadre ostili e la polizia. I viaggi in altre città sono molto spesso associati a risse, spesso già nella piazza della stazione. In generale, la massa dei giovani teppisti è ben controllata dai leader (leader) della "destra" V.A. Lukov "Caratteristiche delle sottoculture giovanili in Russia". 2002 N. 6. p.82..

Sottocultura satanista . Negli anni '80. un gruppo di "black metalhead" si staccò dalla sottocultura heavy metal, avvicinandosi agli aderenti alla Chiesa di Satana. Entro la metà degli anni '90. possiamo già parlare della formazione di una sottocultura satanica in Russia. Di tanto in tanto, nel processo compaiono interviste con leader satanisti; questi ultimi, ovviamente, cercano di negare o oscurare la natura antisociale e antiumana dei rituali e dei valori del satanismo.

Sottocultura rave (dall'inglese Rave - discorso senza senso, incoerente) si verifica negli Stati Uniti e in Gran Bretagna. In Russia è stato distribuito dal 1990-91. Musicalmente, lo stile rave è il successore degli stili techno e acidhouse. Parte integrante dello stile di vita raver sono le discoteche notturne con suono potente, computer grafica e raggi laser. L'abbigliamento Ravers è caratterizzato da colori luminosi e l'uso di materiali artificiali (vinile, plastica). I valori fondamentali alla base di questa sottocultura: un atteggiamento disinvolto e spensierato nei confronti della vita, il desiderio di vivere alla giornata, di vestirsi all'ultima moda... Lo sviluppo della sottocultura rave è andato parallelamente alla diffusione della droga, in particolare l'estasi. L'assunzione di allucinogeni allo scopo di "espandere la coscienza" è, sfortunatamente, diventata parte quasi integrale della sottocultura raver. Allo stesso tempo, molte cifre cultura giovanile, compresi i DJ - figure chiave sottoculture rave - hanno espresso e continuano a esprimere un atteggiamento estremamente negativo nei confronti dell'uso di droghe Sergeev “Sottoculture giovanili nella repubblica”. Ricerca sociologica 1998 N. 11, pagina 99..

Tra le sottoculture relativamente recenti apparse in Russia, vanno segnalate le seguenti quattro: pattinatori, rapper e skateboarder.

Roller sono chiamati pattinatori a rotelle. Preferiscono l'abbigliamento sportivo dai colori vivaci e si riconoscono anche dalle toppe multicolori sulle ginocchia. L'ideologia dei pattini è simile a quella del motociclista, con la differenza che la motocicletta è stata sostituita dai pattini. Per lo più i pattinatori sono studenti delle scuole superiori (13-16 anni), ma ci sono anche studenti e scolari. È interessante notare che le aziende di rulli sono guidate da ragazze. I pattinatori sono solitamente bambini provenienti da famiglie benestanti, il che è probabilmente dovuto anche al prezzo dei pattini a rotelle: da 50 a 150 dollari e oltre. Sergeev “Sottoculture giovanili nella repubblica”. Ricerca sociologica 1998 N. 11, pagina 100.

Sottocultura degli skateboarder , amanti dello skateboard (tavola su ruote). L'ideologia e l'aspetto sono simili a quelli dei pattinatori a rotelle.

Sottocultura rap. Il rap è la musica dei neri americani. I rapper russi si vestono come neri Rapper americani(principalmente uno stile sportivo con una predominanza di colori vivaci), prendono in prestito molte parole da loro e talvolta si danno anche acconciature caratteristiche solo degli afroamericani. La sottocultura rap si sovrappone in gran parte alle sottoculture dei pattinatori e degli skateboarder, poiché molti pattinatori e skateboarder ascoltano musica rap e i rapper pattinano e skateboard.

3. Controcultura giovanile

La controcultura è una forma di espressione di gruppi sociali limitati, strati della loro specificità culturale e stile di vita, diversi da quelli generalmente accettati in una determinata società.

La controcultura è un certo atteggiamento e visione del mondo, uno schema di stile di vita, principi di comportamento dei giovani.

Esistono tre aree della controcultura giovanile:

1. Orientamento eccentrico a sinistra (critica dello stile di vita).

2. Un misto di esistenzialismo, freudismo, anarchismo, marxismo (critica della cultura di massa)

3. Liberazione dell'inconscio, anche con l'ausilio di farmaci; violazione della pubblica decenza.

Vengono identificate le seguenti ragioni per l'emergere della controcultura:

1. Contraddizioni all'interno del sistema capitalista

2. Disoccupazione

3. Imperfezione del sistema educativo

4. Divario spirituale tra le generazioni

5. Stile di vita borghese-filisteo

6. Utilitarismo, conformismo della cultura di massa

7. Oppressione della libertà individuale

8. Mancanza di comunicazione con la natura

9. La società borghese è una società di violenza organizzata

10. Soppressione degli impulsi creativi e dell'energia vitale.

Valori della controcultura giovanile:

Enfasi sulla sfera inconscia, emotiva;

Desideri sessuali;

Rivalutazione delle sensazioni cutanee e uditive con l'aiuto di musica, droghe;

Negazione della disciplina e della scienza;

Affermazione di libertà illimitata e relazioni amorevoli e amichevoli;

Comunicazione con la natura;

Discorso contro la violenza, per impulsi creativi illimitati, per la rivoluzione con l'aiuto della coscienza Sociologia della cultura. Corso teorico. M.1993.