Gruppo giovanile moderno. Cosa sono le subculture giovanili moderne?

06.05.2019

La società urbana moderna, in gran parte multiculturale, comprende un gran numero di sottoculture, definite in sociologia (anche in antropologia e studi culturali) come gruppi le cui convinzioni differiscono dagli interessi della cultura generale.

Le sottoculture sono un insieme di culture di gruppi di minori, diversi per stile, interessi, comportamento, che dimostrano rifiuto. L'identità di ciascun gruppo dipende in gran parte dalla classe sociale, dal genere, dall'intelligenza, dalle tradizioni morali generalmente accettate, dalla nazionalità dei suoi membri, caratterizzati dalla preferenza per uno stile specifico di abbigliamento e acconciature, riunioni in alcuni luoghi, uso del gergo: questo è ciò che forma simbolismo e valori. Ma va notato che oggi ogni gruppo non è caratterizzato da un'identità rigida, può cambiare, in altre parole, gli individui si muovono liberamente da un gruppo all'altro, si mescolano vari elementi di diverse sottoculture, in contrasto con le classiche categorie separate.

La sottocultura giovanile può essere definita come uno stile di vita e un modo di esprimerlo, sviluppato in gruppi. Uno dei temi principali della sua sociologia è la connessione tra classe sociale ed esperienza quotidiana. Pertanto, il lavoro di un sociologo francese afferma che il fattore principale che influenza il carattere di un gruppo è l'ambiente sociale: l'occupazione dei genitori e il livello di istruzione che possono dare ai propri figli.

Esistono molti studi e teorie sullo sviluppo di queste culture, incluso il concetto di declino della morale. Alcuni storici sostengono che fino al 1955 circa non esisteva una sottocultura giovanile in quanto tale. Prima della seconda guerra mondiale, i giovani, che venivano chiamati bambini solo fino al raggiungimento dell’età adulta, almeno nella società occidentale, avevano pochissima libertà e nessuna influenza.

Il concetto di "adolescente" ha le sue origini in America. Si dice che uno dei motivi dell'emergere di gruppi giovanili sia l'aumento della cultura del consumo. Nel corso degli anni Cinquanta, un numero crescente di giovani iniziò a influenzare la moda, la musica, la televisione e il cinema. La sottocultura giovanile si formò finalmente a metà degli anni '50 in Gran Bretagna, quando apparvero i teddy boy, che si distinguevano per un'attenzione particolare al loro aspetto (furono sostituiti dalla moda negli anni '60) e i rocker (o tone-up boys), che hanno dato la loro preferenza alle motociclette e al rock and roll. Molte aziende si adattarono ai loro gusti, sviluppando strategie di marketing, creando riviste, come la rivista musicale inglese New Musical Express (abbreviato NME), e alla fine apparve il canale televisivo MTV. Furono aperti negozi di moda, discoteche e altri locali destinati agli adolescenti facoltosi. La pubblicità prometteva un mondo nuovo ed entusiasmante per i giovani attraverso il consumo dei beni e dei servizi offerti.

Tuttavia, alcuni storici sostengono che la sottocultura giovanile potrebbe essere apparsa prima, durante il periodo tra le due guerre mondiali, citando come esempio lo stile flapper. Queste erano la "nuova razza" di ragazze negli anni '20. Indossavano gonne corte, si tagliavano i capelli corti, ascoltavano jazz alla moda, si truccavano eccessivamente, fumavano e bevevano bevande alcoliche, guidavano automobili e generalmente mostravano disprezzo per quelle che erano considerate norme di comportamento accettabile.

Oggi non esiste un gruppo dominante. Le sottoculture giovanili nella Russia moderna sono in gran parte forme di culture giovanili occidentali (ad esempio, emo, goth, hip-hopper), ma sono caratterizzate da specificità russe.

Le sottoculture giovanili non sono un fenomeno nuovo, ma, stranamente, sono insolite per la Russia. Ci è arrivato dall'Occidente, dopo che nel paese sono avvenuti alcuni cambiamenti, incluso il crollo della “cortina di ferro” (leggi di più su questo e su cosa sono le sottoculture). Oggi ci sono molte sottoculture e il loro elenco viene regolarmente aggiornato.

Lo studio dei tipi di sottoculture giovanili è iniziato negli anni '70 del XX secolo. Ti suggerisco di familiarizzare con alcune tipologie moderne.

Basato sul principio di unificazione

La classificazione più popolare proposta da L. V. Kozilova:

Associazioni politiche informali.
Associazioni religiose.
Associazioni professionali e paraprofessionali (causa comune e interessi).
Associazioni sportive e di gioco.
Associazioni culturali (creatività, cognizione, analisi).
Associazioni di genere (genere, altre caratteristiche demografiche).
Associazioni e comunità etniche (origine comune o imitazione delle stesse).
Penale (comunità di interessi criminali).
Gioventù.
Sottoculturale (appartenenza ad un ambiente sottoculturale).

Per tipi di comunità dei loro portatori

V. Sokolov e Yu. Osokin identificano le seguenti sottoculture:

sesso ed età,
socio-professionale,
professionale-aziendale,
tempo libero,
religioso,
etnico,
territoriale,
Locale.

Per momento in cui si è verificato

TV Latysheva ha identificato le seguenti sottoculture:

passato (tizi, teddy boys);
rianimato (hippy, goth);
moderni (giocatori di ruolo, otaku).

Secondo il principio di formalità

Si possono distinguere gruppi giovanili formali e informali.

Quelle formali includono le associazioni giovanili ufficialmente registrate presso le istituzioni di giustizia:

associazioni giovanili politiche (il parlamento dei giovani sotto la Duma di Stato dell'Assemblea Federale della Federazione Russa, l'Unione della Gioventù Democratica Popolare (NDYM), il movimento “OUR”, “STEEL”, ecc.); Associazioni giovanili pubbliche apolitiche tutta russe (“Unione della gioventù russa”, “Autogoverno studentesco”, “Squadre studentesche russe”, “Il mondo è piccolo”, ecc.);
associazioni di persone con disabilità (“Prospettiva”, “Nuove opportunità”, “Primo portale Internet russo per persone con disabilità”, ecc.);
associazioni giovanili per i diritti umani (“Balance”, Fondazione “Nuove Prospettive”, ecc.);
associazioni giovanili ambientaliste (“Green Sail”, “Forest and We”, “Friends of the Baltic”, ecc.);
associazioni giovanili religiose (“Common Cause”).

I gruppi giovanili informali includono quelli che non sono legalmente registrati o proibiti dalla legge:

estremista (nazionalisti, vandali, estremisti religiosi, ecc.);
movimenti aggressivi (gopnik, punk, ecc.);
gruppi socialmente pericolosi e criminali (gruppi parareligiosi illegali (sette), “black trackers”, imitazioni distruttive).

Principio fai da te

D. V. Wolf classifica le sottoculture secondo il principio del coinvolgimento dei partecipanti nello sviluppo della loro sottocultura.

Passivo

Ad esempio, otaku, furry, metallari, goth. I rappresentanti dei gruppi passivi non creano qualcosa di nuovo, ma imitano ciò che esiste, a volte elevandolo a culto. Molto spesso stiamo parlando di qualche tipo di opera d'arte, qualcosa di creativo o di un genere o stile artistico specifico. I membri di un gruppo sottoculturale passivo imitano ciecamente il loro "idolo" nel comportamento, nel linguaggio, nell'abbigliamento, ecc.

Questi gruppi non hanno carattere sociale o politico. Non hanno una loro filosofia. C'è solo il desiderio di ripetere qualcosa o qualcuno. Questi sono quelli che si esprimono. I rappresentanti di tali gruppi sono:

ascoltatori,
consumatori,
spettatori,
tifosi,
tifosi.

Attivo

Le sottoculture attive includono quelle i cui rappresentanti stessi creano e sviluppano la propria cultura, vi partecipano e influenzano attivamente la società. Inoltre, a loro volta, i gruppi attivi possono essere divisi:

per coloro che svolgono attività fisica (pattinatori, snowboarder, surfisti, pattinatori a rotelle, trialisti, atleti di parkour, ciclisti, nonché tutti i gruppi giovanili estremi);
attivi mentalmente (beatnik e membri di associazioni letterarie).

I gruppi attivi possono essere divisi:

per scopi riproduttivi (interpreti e rievocatori, amanti della musica);
produttivo (hippies, punk, metalhead, rocker, indie, graffiti, lito).

In relazione alla società

G. A. Nigmatulina ha identificato sottoculture tolleranti (motociclisti, breaker, rapper), nichiliste (major, beatnik), gruppi negativi (hippies, punk), aggressivi (skinhead).

I rappresentanti dei gruppi tolleranti cercano di prendere le distanze il più possibile dal mondo esterno e di non esprimere il proprio atteggiamento nei suoi confronti.
I nichilisti mostrano il loro stile di vita e i loro valori, ma non si oppongono alle norme generalmente accettate, ma lo presentano come un'alternativa.
I giovani negativi esprimono insoddisfazione e disgusto per la cultura generalmente accettata, ma non cercano di distruggerla.
I rappresentanti di gruppi aggressivi promuovono direttamente la non accettazione della cultura principale della società ed esprimono il loro atteggiamento attraverso proteste aperte.

Come modo di auto-espressione

I. Yu Sundieva considera qualsiasi sottocultura come un'attività amatoriale (culturale, politica, sociale) e un modo di autoespressione. E mette in luce una sottocultura aggressiva, sconvolgente, alternativa, sociale e politica.

La sottocultura aggressiva ha un culto della forza fisica (un duro confronto tra noi e loro) e una gerarchia interna.
Una sottocultura scioccante implica l’espressione di sé attraverso l’apparenza, sfidando norme e regole stabilite.
La cultura alternativa rappresenta lo sviluppo di comportamenti, attività ricreative e stili di vita che differiscono da quelli generalmente accettati.
La cultura sociale ha un obiettivo sotto forma di risoluzione di problemi sociali specifici (movimenti ecologici, etnoculturali e di beneficenza).
La sottocultura politica ha le sue idee e mira a cambiare le situazioni sociali nel paese in conformità con queste idee.

Per tipo di interessi (Yu. V. Monko e K. M. Oganyan)

Musical (ravers, rocker, breaker, beatlemaniaci, metallari, rapper).
Intellettuale (tolkienisti, archeologi, russi).
Religiosi e filosofici (neocristiani, pushkinisti, buddisti).
Sport (tifosi, pattinatori, ciclisti).
Computer (hacker, amministratori).
Controculturale (hippy, punk, ragazzi).
Distruttivo (lubers, gopniks, skinheads, fascisti).

Basato sul principio dell’inclusione individuale

Propongo la mia classificazione delle sottoculture giovanili basata sul principio dell’inclusione di un giovane in una sottocultura e sulla portata della sua influenza sulla vita di un individuo.

Sottoculture superficiali

Caratteristica è la scioccanza esterna, l'espressione di sé esclusivamente esterna. I rappresentanti non hanno una filosofia, regole, atteggiamenti o valori specifici. Di norma, tali sottoculture non sono pericolose. Questi includono:

mostri,
hipster,
cosplayer.

Sottoculture di credenza

Le sottoculture di convinzione non influenzano l'aspetto di una persona, ma hanno una grande influenza sulla sua visione del mondo e sul suo comportamento. Possono avere le proprie regole, principi e linee guida. Tali sottoculture possono creare minacce e problemi alla società. Questi includono:

hacker e cracker;
giocatori;
pagani e neopagani.

Sottoculture di profonda inclusione

Le sottoculture di profonda inclusione dell'individuo hanno una filosofia, una visione del mondo, delle idee specifiche e cercano di realizzarle (con mezzi legali e/o illegali). Allo stesso tempo, hanno segni esterni di appartenenza a un movimento o all'altro. Può evolversi in sottoculture di culto. Questi includono:

hippy,
punk,
goti,
Rastafariani.

Sottoculture del culto

Le sottoculture di culto (fanatismo) tendono a coprire completamente tutte le sfere della vita di un individuo, modellandone le opinioni, i bisogni e il comportamento. Molto spesso si manifestano esternamente. Sono pericolosi per la società. Questi includono:

tifosi di calcio,
nazisti,
skinhead,
Satanisti.

In pratica, classificare le sottoculture e determinare l’appartenenza di un individuo a un particolare gruppo giovanile è più difficile per due ragioni:

In primo luogo, la stessa sottocultura può essere caratterizzata da lati diversi e appartenere a tipologie diverse.
In secondo luogo, le sottoculture spesso interagiscono tra loro, prendono in prestito qualcosa da altre culture, cambiano, “muoiono”, rinascono e si sviluppano. Questa specificità può complicare la scelta dei mezzi e dei metodi di interazione con i gruppi.

Valori della sottocultura

I valori delle sottoculture giovanili non sono stati ancora completamente esplorati. Ciò potrebbe essere dovuto al loro dinamismo, trasformazione e tendenza al prestito.

I valori delle sottoculture sono le priorità e i bisogni dettati dalla sottocultura in tutte le sfere della vita di un individuo (sociale, spirituale, materiale).

Di norma, i valori delle sottoculture giovanili non contraddicono completamente i modelli generalmente accettati. Più spesso possono coesistere pacificamente, oppure alcuni aspetti della società possono essere criticati. I gruppi i cui valori sono completamente opposti a quelli generalmente accettati sono chiamati controculture.
La cultura della gioventù russa contiene elementi sia di controculture che di sottoculture. Nella sottocultura giovanile, l'area più importante è il tempo libero. È da qui che conseguono molte delle peculiarità del passatempo e della visione del mondo dei giovani.

Per alcune sottoculture, ad esempio Diggers e Tolkienisti, il valore principale è il rischio, la ricerca dell'avventura, la messa alla prova, la ricerca di sensazioni nuove e insolite, il senso della vita. Lo stesso desiderio di rischio guida i membri delle sottoculture associate agli sport pericolosi.

Si possono distinguere diversi gruppi di sottoculture, classificandoli in base ai valori.

Secondo l'orientamento dei valori

Direzione musicale (rocker, rapper, metallari, ecc.).
Sport estremi (parkour, pattinatori, ciclisti, motociclisti, ciclisti, allenamento).
Sottoculture dello spazio virtuale (giocatori, hacker, altre sottoculture di Internet).
Gruppi di moda e consumatori (hipster, ragazzi, ecc.).
Scioccante ed evasivo (emo, goth, hippy).
Appassionati di sport (appassionati di calcio, ultras).
Gruppi di ballo (breakdance, hip-hop e altro).
Diretto creativamente (graffiti).
Creativamente entusiasta (appassionati di anime) e creativamente imitativo (rievocatori, tolkienisti).

Per tipo di combinazione di valori

Per tipo di passatempo (appassionati di musica e sport, metallari, lubers, nazisti). Per loro, il valore è la formazione della responsabilità spirituale, morale e civica, la partecipazione alla risoluzione dei problemi politici, la conservazione e il restauro dei monumenti culturali e storici, il miglioramento dell'ambiente e qualsiasi attività sociale e politica.
Per stile di vita (persone, grattacieli, organizzazioni religiose, "sistemisti" e qualsiasi loro ramo). Promuovere e seguire l'idea del valore della comunicazione umana, della pace e dell'amore. I rappresentanti di tali gruppi sono uniti dalla ricerca di un'esistenza senza problemi economici e sociali, contraddizioni, guerre, problemi quotidiani e altri shock. Molto spesso, anche dopo essere cresciuti, le persone non lasciano queste sottoculture, poiché per loro questo non è un modo di trascorrere il tempo libero, ma la vita stessa.
Per la creatività alternativa (artisti, scultori, musicisti, graffitisti non ufficialmente riconosciuti). L'autorealizzazione creativa è al primo posto. Disegnano, scrivono poesie, musica, ma la loro creatività va oltre ciò che è generalmente accettato e quindi non è ufficialmente riconosciuta.

Secondo il livello di continuità e il valore dei tensioattivi

Gruppi con un atteggiamento negativo (neo-nazisti, sciovinisti, movimento straight-edge).
“Gruppi a rischio” (rastafariani, hippy, punk, raver, rapper, emo, goth, motociclisti).
Gruppi con atteggiamento neutrale (anime, naturisti, nudisti, giocatori di ruolo, tolkienisti).

In relazione ai valori e ai modi generalmente accettati per raggiungerli

Conformisti. I valori del gruppo coincidono con quelli della società e vengono raggiunti attraverso mezzi legali.
Ritirati. I valori del gruppo coincidono con quelli pubblici, ma vengono raggiunti con ogni mezzo, compresi quelli illegali.
Ritualisti. I valori sociali vengono negati, ma i valori della sottocultura vengono raggiunti solo con mezzi legali.
Innovatori. Non vengono riconosciuti né i valori né i metodi per ottenerli. I partecipanti offrono metodi alternativi per raggiungere gli obiettivi.
Ribelli. Non si riconoscono valori e metodi, si avanzano alternative. Per raggiungerli, vengono scelti tutti i metodi.

Per valori di genere

Androginia (mancanza di differenze di genere e separazione dei ruoli sociali). La tendenza è evidente, ad esempio, tra gli emo, i glam rocker, i freak, i goth, i fan degli anime, gli hippy.
Mascolinità (culto della forza fisica, della brutalità e della mascolinità). Tipico per tifosi di calcio, motociclisti, metallari, skinhead, gopnik.
In alcune sottoculture sono state preservate l'identificazione di genere e la divisione dei ruoli (glamour, giochi di ruolo, hip-hop).
Gender indifferent, cioè gruppi neutri (punk, rasta, rave, alternativi, pattinatori, skater, snowboarder, hacker, rastafariani).

La questione delle relazioni di causa-effetto tra gli orientamenti di valore delle sottoculture e le caratteristiche della gioventù moderna è controversa:

da un lato, i giovani stessi creano e sviluppano sottoculture, il che significa che investono determinati valori;
d'altra parte, le sottoculture interagiscono tra loro, con la cultura generale, con la cultura di altri paesi, il che significa che in esse penetrano atteggiamenti nuovi (forse vantaggiosi per qualcuno).

Di norma, i valori delle sottoculture influenzano notevolmente la formazione della personalità e lasciano il segno per sempre. Anche dopo l'autodeterminazione di una persona nella società e l'abbandono della sottocultura, alcuni valori sottoculturali rimangono con lui per sempre. I valori e le tendenze dell’ambiente giovanile osservati oggi possono mettere radici e diventare un fattore determinante nel plasmare il futuro del Paese, della società e della cultura mondiale.

Infine, suggerisco di conoscere il nuovo e pericoloso movimento giovanile "Youth Patrol". Questo è un vivido esempio di una sottocultura giovanile distruttiva e antisociale. È davvero questo il mondo in cui vogliamo vivere?

Contenuto:
Il concetto di sottocultura

Cosa sono le moderne associazioni giovanili, su cosa si basano e come influenzano la formazione della personalità degli adolescenti e dei giovani: queste sono le domande che si pone la maggior parte degli insegnanti. Le risposte, speriamo, indicheranno agli adulti come utilizzare gli attributi e gli elementi delle sottoculture giovanili per scopi pedagogici.

Il concetto di sottocultura

Su uno dei siti Internet c'è un elenco di frasi comuni di una persona moderna, per le quali nel 1990 una persona è stata minacciata di finire in un ospedale psichiatrico. Ad esempio: "Ti richiamo dalla foresta". Un altro esempio: in una libreria, fino a due terzi dei libri hanno titoli e generi impensabili un paio di decenni fa.

Nella vita degli adolescenti, dei ragazzi e delle ragazze, dei giovani, queste innovazioni socio-tecniche e influenze culturali prendono forma sotto forma di sottoculture e attività giovanili moderne.

Sottocultura - questi sono modelli di comportamento, stili di vita, valori specifici e la loro espressione simbolica di un gruppo sociale.

Non solo le classi di età e gli strati particolari della gioventù, ma anche i gruppi professionali hanno le proprie sottoculture. Sottoculture Medici, astronauti, attori, personaggi televisivi, insegnanti ce l'hanno... Le solite parole degli insegnanti "finestra", "orologio", "rusichka", "estensione" non sono comprese da tutti i rappresentanti di altre professioni. Prova a decifrare lo slang dei giornalisti televisivi: “mattone”, “cibo in scatola”, “vivo”, “righello”, “parquet”... Caratteristiche culturali distintive sono inerenti anche alle associazioni politiche: la sottocultura degli stessi comunisti non lo è molto simile alla sottocultura dei liberali.

sottocultura giovanile – Si tratta di modelli di comportamento, stili di abbigliamento, preferenze musicali, linguaggio (slang), valori specifici e loro espressioni simboliche caratteristiche di gruppi di giovani (12-25 anni).

Le sottoculture giovanili esistono da molto tempo, almeno dalla seconda metà del XX secolo. Nel nostro Paese hanno attirato l'attenzione della società e dei media negli anni '80. In quegli anni i portatori di tali particolari pratiche culturali venivano solitamente definiti partecipanti ad associazioni giovanili informali. Gli esempi più famosi sono gli hippy, i punk, i rocker e i metalhead.

La principale caratteristica socio-psicologica delle associazioni giovanili informali è la simbolizzazione dell'aspetto, dello stile di vita, del comportamento, in particolare dell'abbigliamento, dello stile di parola. Ad esempio, i lunghi capelli hippie non sono solo capelli lunghi, ma anche un simbolo di libertà; lo strato in lingua inglese dello slang hippie è un orientamento verso modelli di comportamento occidentali; un appartamento dove si riuniscono persone informali non è solo una stanza, ma un appartamento, dove ognuno è se stesso, unito da uno stile di vita quotidiana senza pretese.

Gromov Dmitry Vyacheslavovich, candidato alle scienze psicologiche “Sottoculture giovanili”

L’orientamento predominante di quei giovani e di questi gruppi giovanili era asociale. Asociale, ma non antisociale! L'asocialità in questa terminologia è interpretata come la non accettazione delle norme di apparenza, comportamento, comunicazione e passatempo prevalenti nella società ufficiale. Mentre l'antisocialità è l'orientamento di un individuo, di un gruppo contenente un principio aggressivo che si oppone alla società e tende a fondersi con una cultura criminale.

Il numero di giovani, adolescenti appartenenti alle sottoculture giovanili 15-20 anni fa, anche nelle grandi città, era piccolo. Secondo una serie di sondaggi condotti all'inizio degli anni '90, l'1-3% dei ragazzi e delle ragazze si considerava sicuramente un gruppo informale.

Negli anni 2000 si sono verificati e si stanno verificando cambiamenti significativi nella cultura giovanile. Innanzitutto si tratta dell'aumento, della crescita dei gruppi giovanili, accomunati da nuove, a volte molto insolite, tipologie di attività, come i giochi di ruolo (giochi di ruolo), le cavalcate, gli spettacoli di fuoco, le croci fotografiche, i giochi di città. (orologi, incontri, missioni), parkour, balli di strada, balli di strada, graffiti, paintball, motociclisti, barelle. Alcuni di questi gruppi, gli stessi ciclisti e corridori, vanno ben oltre l'età giovanile.

A volte attorno a tali attività nasce una propria sottocultura: le proprie tradizioni di abbigliamento (lo stesso berretto dei panettieri di montagna o i guanti dei vigili del fuoco), i propri idoli, i luoghi di ritrovo, le tradizioni, le regole di “uscire insieme”. Ma spesso i giovani e gli adolescenti, lasciandosi trasportare da nuove attività, non si percepiscono come appartenenti a nessun gruppo speciale. Per loro, l’attività è solo attività.

Subculture giovanili moderne

Le principali caratteristiche distintive delle sottoculture giovanili moderne sono, in primo luogo, un aumento del numero di associazioni di attività (cioè quelle in cui è organizzata un'attività giovanile specifica e relativamente nuova); in secondo luogo, l'immersione delle moderne sottoculture giovanili nella vastità di Internet, dove cercano il “proprio”, organizzano incontri ed eventi, identificano idoli e utilizzano le proprie capacità per organizzare attività rilevanti.

Da un punto di vista pedagogico, si possono identificare diverse basi per la classificazione delle sottoculture moderne.

Prima di tutto, questo è l'atteggiamento di una particolare sottocultura giovanile nei confronti dei valori sociali accettati nella società. Possiamo parlare di tre orientamenti sociali e valoriali delle sottoculture giovanili:

sottoculture proculturali (prosociali): la maggior parte degli stili musicali e dei giochi di ruolo);
antisociali: hippy, punk, metallari, emo;
controculturale (antisociale): gruppi giovanili vicini alla sottocultura criminale adulta, skinhead nella loro forma radicale.

Un’altra base per la classificazione è il grado di inclusione delle attività nello stile di vita di un giovane. Sulla base di questo criterio, è possibile dividere le sottoculture giovanili in comportamentali e basate sulle attività.

Le sottoculture comportamentali includono quelle in cui le caratteristiche principali (il nucleo della sottocultura) includono stili di abbigliamento, aspetto, comportamento e comunicazione caratteristici dei rappresentanti di questi gruppi. Per queste comunità di adolescenti e giovani, il coinvolgimento costante in qualsiasi attività non è una caratteristica importante del gruppo (ad esempio, goth, emo, hipster).

Le sottoculture di attività includono quelle comunità di adolescenti, giovani e giovani in cui la caratteristica principale è la passione per specifiche attività giovanili che richiedono attività individuale in un modo o nell'altro (ad esempio, giocatori di ruolo, artisti di parkour, artisti di graffiti).

Le stesse attività giovanili moderne, che sono di natura più o meno subculturale, possono essere suddivise in sport, attività artistiche e giochi.

Attività sportive:

parkour – corsa campestre con ostacoli naturali in una zona popolata;
mount bake – esercizi di salto ed “acrobazie” su biciclette speciali (“mountain bike”);
frisbee: lanciare un disco di plastica;
sox (footbag) - giochi con palline riempite di sabbia;
skateboard – esercizi su una tavola con rulli;
snowboard - esercizi su una tavola su un pendio innevato.

Attività artistiche:

streetdance – stili di danza che sviluppano le tradizioni della breakdance;
spettacolo di fuoco - giocoleria con oggetti luminosi, compreso il fuoco;
graffiti: disegni su edifici, recinzioni, ecc. in una specifica tecnica visiva.

Giochi:

giochi di ruolo - giochi di ruolo da parte di un gruppo di persone di situazioni basate sul contenuto di un libro (o film) sotto forma di azioni spontanee di personaggi giocanti corrispondenti alla trama originale;
ricostruzione storica - giochi di ruolo in cui gli eventi storici si svolgono sul campo;
orientamento urbano (incontri, fotocross, pattuglie, ecc.) - giochi sotto forma di competizione tra squadre di orienteering in un ambiente rurale o urbano reale, completando compiti lungo il percorso;
giochi online per computer.

Ma ripetiamo: la partecipazione a questo tipo di attività non significa necessariamente che un ragazzo o una ragazza appartengano all'una o all'altra sottocultura; spesso l'attività rimane solo un'attività.

Ragioni per cui le sottoculture sono attraenti

A livello personale, la sottocultura giovanile è un modo per compensare un atteggiamento negativo verso se stessi, la mancanza di autostima, la non accettazione della propria immagine corporea e del proprio stile di comportamento (inclusa l'incoerenza con gli standard maschili e femminili).

Il fatto di far parte di un gruppo sottoculturale ti consente di esagerare la tua dissomiglianza, conferendoti un'aura di esclusività e particolarità.

Le ragioni socio-psicologiche sono associate all'attrattiva emotiva dello stile di vita informale, che non impone (a differenza di quello scolastico normativo) maggiori richieste di concentrazione, dedizione e responsabilità.

Possiamo parlare di tre gruppi di probabili conseguenze, tendenze nell'influenza della sottocultura giovanile sulla socializzazione di un giovane:

una tendenza positiva si manifesta nello sviluppo dei ruoli sociali in un gruppo, nell'autodeterminazione sociale e culturale, nell'autorealizzazione creativa (in specifiche forme sottoculturali), nelle prove sociali e nella sperimentazione sociale;
si riscontra una tendenza socialmente negativa nell'adesione a sottoculture criminali o estremiste, all'alcol e alla droga;
la tendenza negativa individuale si manifesta nell'evitamento dell'autodeterminazione sociale e culturale, nell'autogiustificazione dell'infantilismo e nella fuga dalla realtà sociale.

Determinare quali tendenze prevalgono in una particolare sottocultura, e ancor di più nella vita di un particolare giovane, è molto difficile.

Fonti e influenza

Esistono diverse fonti per l'emergere di una sottocultura nella realtà giovanile russa.

Non è un segreto che negli ultimi 15-20 anni la vita quotidiana di adulti e bambini sia cambiata molto. La transizione verso un sistema sociale orientato al mercato, accompagnata dall’apertura alle culture occidentale (Europa, Stati Uniti d’America) e orientale (Giappone, Corea), ha scosso e persino dissolto molte tradizioni, valori e relazioni stabili dei russi. Non meno importante la forza che ha cambiato la vita delle persone è stata la nuova rivoluzione scientifica e tecnologica, incarnata, innanzitutto, nei fenomeni del computer, di Internet e del telefono cellulare.

Uno dei modi per trasmettere le sottoculture giovanili è la loro diffusione relativamente spontanea. Tuttavia, la diffusione spontanea è spesso un sottoprodotto delle attività completamente finalizzate delle istituzioni sociali: i media, i partiti, i distributori di moda, ecc.

Un altro modo è che le organizzazioni giovanili e commerciali prendano forme di svago giovanile spontaneamente esistenti e le trasformino in forme completamente organizzate (ad esempio, una competizione commerciale di danza di strada). E questo processo richiede tecnologie speciali. Secondo gli esperti, quando si interagisce con informali potenzialmente positivi, è necessario mantenere almeno tre regole: negoziare con i leader, fornire loro fondi e opportunità per azioni, eventi (tempo, piattaforme, mezzi tecnici) e concordare norme di comportamento restrittive e attività (che dovrebbe essere minima!) durante gli eventi organizzati.

Dal punto di vista dell'educazione sociale, cioè dell'educazione nelle scuole, nei campi e nelle strutture educative aggiuntive, si possono distinguere tre principali strategie pedagogiche in relazione a tipi specifici di attività giovanili: non accorgersi, aspettarsi una penetrazione spontanea nella vita sociale e poi lavorare con esso o analizzare in modo mirato il potenziale educativo delle attività giovanili e utilizzarlo nell'interesse dello sviluppo personale.

Potenziale educativo delle sottoculture giovaniliè che le forme, i tipi, le direzioni delle attività adolescenziali e giovanili che sono sorte nella sfera non pedagogica, compreso nella sfera della libera comunicazione dei giovani, che hanno il potenziale, con un'adeguata strumentazione pedagogica, di natura socialmente positiva.

La pratica dell'educazione moderna entra in contatto piuttosto timidamente con tali realtà adolescenziali e giovanili. Inoltre, molto spesso questo contatto avviene in situazioni di campi estivi, nelle associazioni pubbliche di bambini e molto meno spesso a scuola.

Mikhail Lurie “Le sottoculture giovanili sono la via verso se stessi o una fuga dalla realtà”

Probabilmente una delle domande principali, la cui soluzione mostrerà se la pedagogia pratica sta facendo i conti con la vita degli adolescenti moderni e degli studenti delle scuole superiori o se essi (pedagogia e vita) si stanno allontanando sempre più l'uno dall'altro, è se gli insegnanti di classe e gli educatori acquisiranno il desiderio e la capacità di vedere, comprendere pedagogicamente e coinvolgere nuove attività e hobby giovanili nel cerchio delle loro azioni.

Sergey Polyakov, dottore in scienze pedagogiche, Università pedagogica statale di Ulyanovsk, Ulyanovsk.

Istruzioni

Una delle sottoculture più antiche, ma ancora popolari, sono gli hippy. Predicano la libertà in tutte le forme (dalla libertà interiore all'amore libero), il pacifismo e lottano per l'indipendenza e la realizzazione creativa. Hanno un aspetto brillante, indossano jeans, magliette larghe e gilet. Sia le donne che gli uomini indossano capelli lunghi e palline luminose sulle braccia. Possono uscire di casa e viaggiare quasi senza mezzi di sostentamento; in estate vivono in tendopoli.

Simili agli hippy e vicini a loro in filosofia sono i rastafariani o i rastafariani. I rastafariani moderni, specialmente in Russia, non vivono secondo i principi originariamente promossi dai rastafariani. Ascoltano solo musica reggae, amano Bob Marley, hanno i dreadlock, indossano un cappello rosso, giallo e verde e hanno un atteggiamento negativo nei confronti della cultura materialistica occidentale.

La cultura emo è popolare tra i più giovani. Il nome della cultura deriva dalla parola "emotivo" e riflette l'emotività degli aderenti a questo movimento. Gli aderenti alla sottocultura sono chiamati emokids. Hanno un aspetto brillante: lunga frangia laterale, occhi fortemente segnati, piercing, vestiti neri e rosa, smalto nero, molti braccialetti e distintivi. Si sforzano di esprimersi, ma sono spesso percepiti come adolescenti vulnerabili, depressi e piagnucolosi. Si ritiene inoltre che questi ragazzi siano inclini a comportamenti suicidi.

I giovani che amano la vita e allo stesso tempo la rischiano costantemente per il piacere che ricevono sono chiamati persone estreme. Ciò include vari ambiti degli sport estremi: pattinatori a rotelle, parkour o traccianti, skateboarder, ecc. Anche gli artisti di graffiti che rischiano di essere scoperti possono essere classificati in questo gruppo. Il loro stile di abbigliamento è solitamente sportivo, libero e può assomigliare a quello di un rapper.

La filosofia è vicina a una sottocultura piuttosto antica: i punk. Il loro slogan secondo cui non c'è futuro ha determinato la loro posizione: nulla può essere corretto e quindi si può rinunciare alla vita. Non sarà difficile riconoscere un punk in mezzo alla folla: un mohawk su una testa tagliata, vestiti strappati e sporchi. Spesso si riuniscono per feste con enormi quantità di alcol, droghe e risse. Inizialmente, il movimento è nato dall'amore per la musica punk.

I Goth hanno molto in comune con i punk. All'inizio si è sviluppato grazie alla passione per la musica gotica, ma poi è apparsa la sua. Si percepiscono come oppositori del cattivo gusto, della diversità e della coscienza di massa, e quindi scelgono il nero nei vestiti, il simbolismo della morte come ricordo della vita e vanno al cimitero con gli amici. Esteriormente, i satanisti vengono spesso confusi con loro, che sono pericolosi per la società perché sostengono la violenza contro le persone e i sacrifici.

Un'altra sottocultura è considerata pericolosa per la società: gli skinhead. Già dal loro nome si capisce che la caratteristica è la testa rasata. Predicano il culto di una personalità forte, le idee del nazionalsocialismo e l'antisemitismo. Odiano gli aderenti ad altre sottoculture “vibranti”: emo, hippy, major, così come persone di tipo non europeo, e li picchiano. Molto spesso, il capo di un gruppo di questo tipo è una persona matura con opinioni filo-fasciste.

Un altro gruppo simile, ma senza un'ideologia in quanto tale, lo è. Di solito si tratta di ragazzi della periferia della città, coinvolti in piccole rapine, furti, teppismo, ecc. Si tratta di rappresentanti svantaggiati che usano parole gergali e vocabolario nei loro discorsi e imitano le persone che hanno scontato condanne. L'aspetto è solitamente trasandato: tuta da ginnastica, pelle nera, berretto. Sono aggressivi nei confronti delle persone orientate ai principi di vita occidentali.

Le società sono caratterizzate da regole particolari e hanno tendenze di sviluppo proprie. Gli adolescenti sono molto diversi nella loro visione del mondo, comportamento e abitudini. Nel processo di scoperta di sé, cercano di trovare il loro posto nella vita, decidere obiettivi e comprendere se stessi. Molto spesso, tali ricerche portano a problemi piuttosto seri come l'alcolismo adolescenziale e la tossicodipendenza precoce. Pertanto, l'influenza delle sottoculture sugli adolescenti è uno dei problemi più urgenti che preoccupa tutti i genitori senza eccezioni.

Aspetti positivi e negativi dell'influenza delle sottoculture

Recenti studi sociologici hanno dimostrato che molti adolescenti si identificano come rappresentanti dell'una o dell'altra sottocultura. Allo stesso tempo, alcuni giovani sono soggetti alla forte influenza delle sottoculture, che può essere sia positiva che negativa. Nel primo caso, gli adolescenti ricevono le competenze necessarie per la vita in una società sociale e nel secondo acquisiscono qualità che la società cerca di combattere con tutti i mezzi disponibili.

Le sottoculture adolescenti aiutano i giovani a realizzare i propri desideri e ad adattarsi all'età adulta e alla vita indipendente. Ma ci sono anche aspetti negativi, come la crudeltà verso determinati gruppi di persone. Ad esempio, gli skinhead sono razzisti e, secondo la loro ideologia, possono commettere atti criminali contro persone di altre nazionalità. Per loro non c'è nulla di illegale in tale comportamento e quindi non capiscono di essere responsabili delle azioni che hanno commesso. In questo caso, le sottoculture degli adolescenti influenzano negativamente la loro visione del mondo, contrapponendo le generazioni più giovani alle altre

Varietà di sottoculture

Tutte le comunità di adolescenti non hanno solo le proprie leggi di comportamento, ma anche regole che richiedono una certa apparenza. Alcuni movimenti giovanili possono scioccare la società adulta con numerosi piercing, colori insoliti di capelli e strani stili di abbigliamento e accessori. Molto spesso, i disaccordi tra genitori e adolescenti sorgono proprio su questa base. Ai giovani non piace quando la loro vita personale viene ostacolata e i genitori vogliono che i loro figli non si distinguano dalla massa.

Sottocultura della gioventù lavoratrice: teddy boys

Il gruppo giovanile sociale Teddy Boys si è formato all'inizio degli anni '50 grazie al relativo miglioramento della classe operaia. Questa sottocultura giovanile, diffusasi nel dopoguerra, era costituita da persone della classe operaia con un'istruzione superiore incompleta e nessuna professione ben retribuita. Il loro stile era copiato dall'abbigliamento e dal comportamento dei membri delle classi superiori. Nella versione classica, il "tadd" assomigliava a questo: pantaloni a pipa, una giacca ampia con colletto di velluto, una cravatta di pizzo e stivali con zeppe di gomma. L'immagine era tipicamente maschile, nonostante la sua eleganza.

I rappresentanti dei Teddy Boys hanno fatto del loro meglio per mantenere lo status "alto" che avevano creato, che è diventato la causa dei conflitti sorti con i rappresentanti di altri settori della società. Ad esempio, ci sono stati scontri con adolescenti più ricchi e attacchi a club giovanili d’élite. Ci sono stati anche attacchi contro gli immigrati.

Sottocultura della classe operaia qualificata: la moda

Il gruppo di mod comprendeva adolescenti che, dopo essersi diplomati, hanno imparato professioni lavorative che richiedevano un alto livello di preparazione. In effetti, un fashionista, nel senso ideale, avrebbe dovuto vivere lussuosamente, visitare club, ristoranti e negozi prestigiosi e costosi e vestirsi con cose estremamente costose. Ma per molti piaceri del genere non erano disponibili, quindi non restava altro che cercare di ricreare l'immagine ideale. Esistono quattro tipi di mod:

Tipo aggressivo in jeans e scarpe ruvide.
Proprietari di monopattini, anche in jeans e giubbotti con cappuccio.
Mod in abiti e scarpe lucide costituivano la maggior parte di questa sottocultura. Completano l'elenco le fashion girls, esemplari nell'aspetto e con i capelli corti.
Studenti delle scuole d'arte, studenti e così via.

Sottocultura: rocker

I rocker apparvero a metà degli anni '60. Questo gruppo era composto principalmente da adolescenti senza istruzione o provenienti da famiglie monoparentali. Gli attributi principali delle persone di questa sottocultura erano una giacca di pelle, jeans consumati, scarpe grandi e ruvide, capelli lunghi pettinati all'indietro e tatuaggi. Naturalmente, cos'è un rocker senza un elemento così importante come una motocicletta. La musica rock occupa un posto speciale nella sottocultura rock.

Skinhead o skinhead

I membri di questo gruppo, come i rocker, provenivano prevalentemente da lavoratori poco qualificati. Tra questi, molti erano disoccupati, poco istruiti e con un basso livello culturale. Gli skinhead indossavano jeans arrotolati sul fondo, scarpe larghe e ruvide e si rasavano la testa. Gli hooligan del calcio sono strettamente associati agli skinhead. Questi tipi di sottoculture sono in gran parte simili nella composizione sociale. Sono anche accomunati da comportamenti aggressivi, ad esempio associati alle partite di calcio.

Sottocultura punk

Questo gruppo comprendeva prevalentemente giovani provenienti da fasce della popolazione non qualificate e poco retribuite. La situazione critica dei giovani ha portato all'emergere di questa sottocultura. L'elenco delle associazioni costituite da membri della società scarsamente istruiti è stato integrato dai punk. Gli stereotipi di questo gruppo erano strettamente intrecciati con l'autoaffermazione aggressiva, ma, inoltre, erano in gran parte basati su opinioni contrarie ai principi e ai valori morali tradizionali. Inizialmente, la sottocultura punk usava l'apparenza per provocare la società: colorazioni insolite di capelli, acconciature strane, comportamenti oltraggiosi e diversi stili di abbigliamento, ma col tempo iniziarono ad essere utilizzati metodi di influenza più forti attraverso temi di violenza e morte.

Movimento hippie

Questa sottocultura è apparsa negli Stati Uniti negli anni '60 e si è diffusa molto rapidamente in tutto il mondo. Un tempo, gli hippy si sono evoluti dai beatnik, rappresentanti della classe media, che hanno influenzato a lungo le persone del loro gruppo. Queste sottoculture americane hanno una caratteristica distintiva comune: un'ideologia chiaramente espressa a parole. Gli elementi principali dello stile hippie o della visione del mondo erano i seguenti:

Tranquillità e non violenza. Il pacifismo era la principale ideologia hippie. Ecco perché i rappresentanti di questo gruppo si sono distinti per il loro disprezzo per il potere e l'apoliticità, poiché sono i governanti che incitano alle guerre e costringono le persone a combattere.
Autosviluppo e individualismo. Questi elementi erano una reazione all’ottusità della società di massa.
Semplificazione consapevole, cioè il passaggio da una vita prospera alla povertà, il rifiuto della ricchezza materiale.
Droghe, esperimenti sessuali, viaggi, festival, comuni: tutte queste sono le caratteristiche più sorprendenti della sottocultura hippie.
La convivenza è una caratteristica distintiva degli hippy, poiché altre sottoculture non aderivano a questa forma di comportamento.

Hipster

Questa sottocultura giovanile è nata nell'URSS alla fine degli anni '40 del XX secolo. In questo modo, la gioventù sovietica protestò contro gli stereotipi della società. La direzione principale dei ragazzi era la copia cieca dello stile dell'Occidente e degli Stati Uniti. A quel tempo, i ragazzi sembravano più una caricatura: pantaloni larghi dai colori vivaci, giacche larghe a doppio petto, stivali con suola spessa e, naturalmente, calzini dai colori vivaci che spuntavano da sotto i pantaloni. L'immagine era molto originale e luminosa, nessuno si preoccupava della combinazione di colori.

Ma nel tempo, più vicino agli anni '50, i ragazzi hanno leggermente cambiato la loro immagine. Cominciarono a indossare pantaloni attillati e giacche dal taglio elegante con spalle larghe, una cravatta sottile attorno al collo e, naturalmente, un "gallo" unto. Vale la pena notare che solo i ragazzi avevano un certo aspetto; le ragazze alla moda indossavano abiti soffici e luminosi o gonne affusolate, scarpe a punta e truccavano i colori vivaci. La società non ha permesso lo sviluppo di questa sottocultura nell'URSS e ha condannato e perseguitato in ogni modo i rappresentanti di questo vivace gruppo.

Sottoculture sociali

Il processo di socializzazione degli adolescenti nelle sottoculture della società avviene molto più velocemente. Esempi di sottoculture come “verde” o “difensori degli animali” insegnano alle generazioni più giovani ad aiutare la natura e a prendersi cura dell’ambiente. Ma non sempre le sole informazioni teoriche sono sufficienti per insegnare agli adolescenti la responsabilità. È necessario dimostrare nella pratica il lavoro delle “sottoculture positive”. ha bisogno non solo di teoremi e assiomi, ma del loro consolidamento mediante azioni e risultati, altrimenti non si rende conto della necessità di buone azioni.

Sottoculture popolari nella società moderna

La sottocultura criminale (rocker, punk, emo, skinhead, ecc.) in Russia sta già perdendo la sua posizione. La negatività e l’aggressività stanno gradualmente passando di moda. Alla ricerca di nuove direzioni, crea la sua immagine moderna. Ad esempio, la sottocultura del piede non porta manifestazioni negative, quindi è molto ben percepita dalla società. I membri di questo gruppo giovanile non indossano scarpe con qualsiasi tempo.

A causa dell'uso diffuso di Internet, la sottocultura dei giocatori sta guadagnando sempre più slancio. I giovani moderni si nascondono sempre più dalla realtà nel mondo virtuale. Molti bambini utilizzano già con disinvoltura tablet, e-reader e telefoni cellulari. Ma in fondo si tratta di un falso sostituto dei veri hobby, che i genitori impongono loro per risparmiare tempo e energie. Dopotutto, quando un bambino è impegnato a giocare ai videogiochi, non ha bisogno di così tanta attenzione e cura. In effetti, il problema di questa sottocultura è molto profondo e i genitori devono adottare alcune misure se il loro bambino ha una dipendenza dai giochi o dal computer.

Caratteristiche distintive delle tendenze giovanili moderne

Le sottoculture giovanili del mondo moderno sono caratterizzate da un aumento del numero di associazioni attive. Inoltre, i giovani di oggi sono sempre più immersi in Internet. Cercano persone che la pensano allo stesso modo online, organizzano riunioni e tengono promozioni. Si possono distinguere tre orientamenti sociali e valoriali delle sottoculture moderne:

Tendenze prosociali: la sottocultura del rapper e il movimento dei giochi di ruolo.
Movimenti asociali: punk, metallari, emo e hippy.
Gruppi antisociali simili alla sottocultura criminale adulta: gli skinhead nella loro forma radicale.

Le sottoculture giovanili possono anche essere classificate in quanto le attività del gruppo sono incluse nello stile di vita del giovane. Ci sono gruppi comportamentali e gruppi attivi. Nel primo caso, gli adolescenti aderiscono allo stile di abbigliamento, comportamento e comunicazione caratteristico del gruppo selezionato. Tali aree non sono caratterizzate dall'impegno in alcuna attività. Ciò include emo, hipster e goth. In altre parole, le generazioni più giovani cambieranno solo la propria immagine esterna e il proprio stile di comportamento.

I tipi attivi di sottoculture sono quelle comunità basate sulla passione per attività specifiche che richiedono l'una o l'altra attività. Questo gruppo può includere parkouristi, graffisti e giocatori di ruolo.

Cosa attrae i giovani verso le sottoculture

Le sottoculture giovanili a livello personale sono un modo per raggiungere l'autostima e compensare l'atteggiamento negativo degli altri verso se stessi. Insoddisfazione per il proprio stile di comportamento, corpo, incoerenza con gli standard di femminilità o mascolinità. Le sottoculture, il cui elenco è enorme e vario, consentono agli adolescenti di darsi un'aura di particolarità e brillante individualità.

Le ragioni sociali e psicologiche sono considerate l'attrattiva di uno stile di vita informale, che non richiede responsabilità, concentrazione e dedizione, contrariamente ai requisiti generalmente accettati nella società. Ci sono tre possibili conseguenze dell'influenza della sottocultura sulla socializzazione dei giovani:

Un orientamento positivo, che si manifesta nell'autodeterminazione sociale e culturale, nell'autorealizzazione creativa e nella sperimentazione con immagini, stile comportamentale e così via.
Orientamento socialmente negativo, che si trova nell'unione di sottoculture di natura criminale, estremista, droga e alcol.
Una tendenza individualmente negativa si manifesta nella fuga dalla realtà, nella giustificazione del proprio comportamento infantile e nell’evitare l’autodeterminazione culturale e sociale.

È abbastanza difficile determinare quali tendenze predominano in una particolare sottocultura. È ancora più difficile notare come influisce sullo stile di vita di una persona. Le tendenze moderne attraggono i giovani con la loro diversità e il loro aspetto e comportamento provocatori. Ma vale la pena notare che l'appartenenza a un determinato gruppo sociale è, di regola, un fenomeno a breve termine. Fondamentalmente, la passione per le sottoculture inizia all'età di 13 anni e scompare all'età di 19 anni. A questa età, una persona cambia i suoi hobby o ripensa.Ma ci sono eccezioni all'interno della fascia di età, ad esempio la sottocultura rocker non ha limiti di tempo. Tra i rappresentanti di questa comunità si possono trovare anche persone mature e talvolta anche anziane. Sono rimasti fedeli ai loro hobby adolescenziali e ascoltano ancora rock o suonano in gruppi. Di norma, la sottocultura rocker comprende quelle persone che, anche in età adulta, non sono pronte per una vita responsabile e indipendente.

Le caratteristiche delle sottoculture adolescenti includono la loro incostanza nel comportamento. Molti adolescenti hanno una psiche instabile, che dipende in gran parte da come si sviluppa il loro rapporto con i genitori. Se c'è distanza nei rapporti con persone vicine, aumentano le possibilità che il bambino subisca un'influenza esterna. Dopotutto, un adolescente ha bisogno di comunicazione, consigli e comprensione. Se non riceve tutto questo nella sua famiglia, cercherà sostegno tra le persone vicine nello spirito e nello stato morale. Molto spesso, il comportamento deviante di un bambino durante l’adolescenza è associato a un cattivo esempio dall’esterno. Potrebbe essere la televisione, le cattive azioni dei compagni in azienda, ecc. Per evitare un'influenza negativa sul bambino, i genitori devono stabilire un contatto con lui o attirare a questo scopo i giovani più grandi.

Fonti dell'emergere di sottoculture in Russia

Nell'ambiente giovanile russo, l'emergere di sottoculture è dovuto a una serie di ragioni. Negli ultimi 15-20 anni la vita quotidiana di adulti e bambini ha subito cambiamenti drammatici. L’apertura delle culture occidentali e orientali ha fortemente influenzato la visione del mondo delle persone e ha dissolto molte tradizioni, relazioni stabili e valori dei cittadini russi. La nuova rivoluzione scientifica e tecnologica, legata soprattutto all’emergere di fenomeni come i computer, i telefoni cellulari e Internet, ha avuto un impatto altrettanto forte sulla vita delle persone.

Fondamentalmente, le sottoculture giovanili si diffondono spontaneamente. Anche se molto spesso i partiti, i trendsetter e così via contribuiscono a questa diffusione. C'è un altro modo: le organizzazioni commerciali e giovanili prendono come base forme di svago giovanile che esistono spontaneamente e creano direzioni organizzate. Un esempio è il ballo di strada. Ma questo processo richiede anche un approccio speciale. Gli esperti ritengono che l'interazione con informali potenzialmente positivi dovrebbe essere effettuata secondo tre regole: è necessario coordinare le proprie azioni con i leader, fornire loro tutto ciò di cui hanno bisogno per svolgere eventi e concordare restrizioni sul comportamento e sull'attività durante le azioni .

Strategie per le attività giovanili

Se consideriamo le attività giovanili dal punto di vista dell'educazione sociale, possiamo distinguere tre principali strategie pedagogiche. Non prestare attenzione, non escludere la penetrazione spontanea nella vita sociale, e solo dopo lavorare o analizzare il potenziale delle sottoculture giovanili dal punto di vista di metodi educativi aggiuntivi e utilizzarli nell'interesse dello sviluppo personale di adolescenti e bambini.

Il potenziale delle sottoculture giovanili dal punto di vista dell'educazione è che i tipi e le forme di attività degli adolescenti e dei giovani, sorti indipendentemente dalla sfera pedagogica, in un ambiente di libera comunicazione tra i giovani, sono di natura socialmente positiva. Ma allo stesso tempo è necessario applicare strumenti pedagogici adeguati.

In effetti, i moderni metodi educativi non hanno praticamente alcun contatto con tali comunità di giovani e adolescenti. Inoltre, questo contatto si osserva principalmente nei campi estivi, nelle associazioni pubbliche di bambini e molto raramente nelle istituzioni scolastiche secondarie.

Di norma, lo stile di vita, il comportamento e i segni esterni delle sottoculture di adolescenti e giovani sono coperti in modo negativo, il che ha contribuito all'imitazione attiva dei rappresentanti di queste comunità da parte di una certa parte non raggiunta della gioventù. Ciò, a sua volta, è servito da impulso alla diffusione di queste sottoculture oltre i confini di un paese. Tuttavia, la variabilità e altre caratteristiche delle sottoculture erano fortemente influenzate dalle condizioni etniche e sociali. Ad esempio, gli hippy sovietici non assomigliavano molto ai rappresentanti di questa sottocultura nei paesi occidentali. E gli skinhead della Russia moderna sono molto diversi dai primi skinhead della Gran Bretagna.

Le violente proteste giovanili nei paesi occidentali negli anni '60 e '70 e nello spazio sovietico e post-sovietico nella seconda metà degli anni '90 hanno causato non solo una diminuzione dell'attività sociale tra i giovani, ma hanno anche contribuito allo sviluppo di alcune tendenze all'evasione . Una caratteristica distintiva del mondo moderno è l'aumento del numero delle sottoculture giovanili di protesta, nonché la diversità delle forme. Pertanto, possiamo dire che stanno emergendo nuove sottoculture, il cui elenco è in crescita.