Apparvero gli skinhead. Sottocultura: Skinhead. Genere e composizione sociale

L'autore prosegue una serie di pubblicazioni volte a evidenziare alcune delle problematiche legate allo studio del fenomeno del controllo mentale. Nel suo ultimo articolo “Caratteristiche psicologiche dei membri di gruppi distruttivi e terroristici (radicali)”, l’autore è giunto alla conclusione che per un’analisi scientifica più approfondita del fenomeno del controllo mentale, vale la pena fare riferimento alle attività delle “organizzazioni distruttive” le attività di gruppi (mini-società), come gli anti-globalisti, gli ecologisti radicali, i terroristi, i criminali, alcune comunità di "giochi", ecc. Lo studio delle attività di questi soggetti nel loro insieme aiuterà a comprendere meglio la natura del radicalismo e l'aumento dell'uso di tecniche di riforma del pensiero (controllo mentale) nella società.

Le attività delle "organizzazioni distruttive" nella società russa e nel mondo non sono state ancora sufficientemente considerate nel contesto dei gruppi asociali radicali. Il radicalismo in tutte le sue forme e manifestazioni, nella sua portata e intensità, nella sua crudeltà, è diventato uno dei problemi più acuti e attuali degli Stati odierni. Uno degli aspetti di questo problema, secondo l'autore, sono senza dubbio le "idee errate" sul ruolo dei gruppi giovanili nella destabilizzazione della società moderna. L'autore cercherà di considerare le attività dei rappresentanti radicali delle "sottoculture giovanili" da diverse angolazioni.

Contrariamente a quanto pensa la maggior parte della gente sottoculture moderne, soprattutto i giovani, non sono fenomeni amorfi e monotoni, ma sono attivi "centri di resistenza" alla società moderna con la sua morale cristiana. Questi “punti caldi” rappresentano diversi tipi di fuga dalla cultura “imposta”, e di per sé non sono né buoni né cattivi. La particolarità delle sottoculture in Russia si esprime nel fatto che la maggior parte delle "sottoculture giovanili", e in questo articolo le consideriamo principalmente, sono prese in prestito da cultura occidentale e non sono "centri" di sottocultura storicamente stabiliti nel nostro Paese.

Il paradosso è che più cerchiamo di resistere alla globalizzazione, più ci integriamo in essa. Non vogliamo diventare parte del globale e perdere i nostri vantaggi “nazionali”, ma allo stesso tempo stiamo attivamente introducendo un sistema internazionale (internazionale) di sottoculture nella società, la cui vera vocazione (“nella sua forma più pura”) è fungere da contrappeso o rallentare la globalizzazione. "Skinheads", "neo-nazisti", "rossi", "anarchici", "anti-globalisti", "rapper" - sono tutti rappresentanti della cultura europea e americana.

Benvenuti nella globalizzazione.

Principali idee sbagliate sul movimento culturale skinhead

1. Gli skinhead sono un movimento associato al fascismo
2. Gli skinhead sono un gruppo criminale e lì non esiste alcuna cultura
3. Il problema della "violenza" degli skinhead è impossibile da risolvere

Nel nostro articolo cercheremo di confutare queste idee sbagliate, per le quali considereremo lo stato attuale dei "centri radicali".

La prova che non c'è nulla in comune tra il classico movimento skinhead e le organizzazioni “neofasciste” che lo imitano, ad eccezione di alcuni elementi di abbigliamento, che considereremo di seguito (“tre ondate della cultura skinhead classica”).

Storia: tre ondate della classica cultura skinhead

Prima ondata. Gli "skinhead" della fine degli anni '60 erano un prodotto della "cultura mod" coltivata sotto l'influenza della cultura giamaicana portata in Inghilterra dai rudeboys immigrati. "Mods" (mod) non è solo uno stile musicale, ma anche un certo movimento, stile di vita e modo di vestirsi, generato dalla cultura adolescenziale della Gran Bretagna all'inizio degli anni '60. L'eterno confronto tra "padri e figli" divampò con rinnovato vigore con l'avvento del rock and roll (metà degli anni '50): la giovane generazione di americani, che ricevette la loro musica, i loro idoli e la loro moda, cominciò a realizzarsi come un classe sociale indipendente che non voleva obbedire alle leggi degli adulti e cercava di autodeterminarsi. Anche gli adolescenti inglesi volevano ascoltare e suonare rhythm and blues e rock and roll. È così che è nato il movimento della moda. La Gran Bretagna negli anni '60 fu particolarmente colpita dai problemi economici causati dalla crisi del dopoguerra: era necessario ripristinare l'industria e servivano case distrutte, operai e impiegati, ma non c'erano abbastanza persone. Ciò ha costretto anche gli adolescenti a uscire buone famiglie trovare un lavoro, più spesso negli uffici e negli uffici (impiegati, dattilografi, ecc.). Ottenendo il proprio reddito personale, i giovani britannici potevano acquistare abiti e spendere soldi per l'intrattenimento. I "mod" si vestivano in modo molto ordinato, di solito indossando abiti costosi. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - queste aziende di abbigliamento e calzature erano molto popolari tra i "mod".

Così è nata la moda Teddy Boys. I ragazzi indossano giacche di velluto a coste con ampi risvolti, cravatte di pelle, pantaloni con risvolti, stivali con suola ondulata; acconciature - allungate, con i capelli che incorniciano il viso. Le ragazze indossavano gonne sopra le ginocchia e maglioni con il collo cieco, capelli lunghi e lisci. A causa di questa passione (vestirsi bene), venivano spesso accusati di tradire la classe operaia, perché. I "mod" non erano molto diversi socialmente dai giovani della classe operaia, ma spendevano grandi somme di denaro in vestiti. Le ragazze della moda adoravano il trucco pesante e il rossetto morbido. Gli scooter (scooter) sono diventati l'intrattenimento preferito. Allo stesso tempo, i Teddy Boys si distinguevano per un carattere molto da teppista: formavano bande che guidavano scooter, combattevano con i rocker (che guidavano motociclette), rompevano vetrine e spaventavano i cittadini.

A proposito, a differenza dei rocker, l'allora popolare cultura giovanile, i "mod" avevano rappresentanti di entrambi i sessi nelle loro fila. Oltre agli abiti civili, la “moda” potrebbe essere riconosciuta da uno scooter (Scooter). Molti di quelli che li guidavano si definivano "Scooteristi". Anche gli scooter possono essere considerati un prodotto della “cultura mod”. Di solito decoravano gli scooter con specchietti e altre cose spettacolari. Anche gli appassionati di calcio ("hooligan"), usciti anche dai "mod", erano appassionati di scooter. Essere un "mod" significava avere tutto ciò che di nuovo e originale esisteva in quel momento, distinguendosi dal resto. Tutta Londra è stata inondata di scooter.

La musica era una parte meno importante del movimento rispetto alla moda e al comportamento. Fondamentalmente i "mod band" iniziarono copiando gli standard ritmici e blues americani e creando il proprio materiale musicale nello stesso filone. I Mods suonavano rhythm and blues e rock and roll più velocemente, più duramente e più sporchi dei loro predecessori. Nel 1968, il movimento mod era quasi estinto, rinato in altri movimenti.

Già all'inizio degli anni '60 apparvero i cosiddetti Rudies: giovani immigrati dalla Giamaica che lavoravano in lavori poco retribuiti (negozi, bar, banchine, fabbriche). Avevano la loro moda. E, soprattutto, la loro musica - "ska", che piaceva anche agli inglesi. Allo stesso tempo iniziò anche il movimento dei "mod".

Allo stesso tempo apparvero i primi "hard-mod" (hard-mod) o "skinhead". Ogni sabato, questi nuovi giovani progressisti andavano negli stadi a tifare per le loro squadre preferite. Il tifo mortale per le squadre di calcio spesso portava a risse tra tifosi avversari, sfociando nella leggendaria "violenza calcistica" britannica. Poiché i rappresentanti dell '"hard-mode" (hard-mod) spesso partecipavano alle risse, iniziarono a radersi la testa in modo che in un combattimento il nemico non potesse usare la presa per i capelli. Vale la pena notare che gli "skinhead" non si sono separati subito dai "mod": tutto è avvenuto gradualmente.

Non tutti si chiamavano "skinhead" (skinhead). C'erano nomi come "herberts" (da Herbert Street a Glasgow (Regno Unito)), "street kids" (cioè "bambini delle strade"), "spy kids" (la traduzione approssimativa è "cacciatori"), "peanuts" (poi ci sono gli "schiaccianoci"; hanno preso questo nome dal rombo dei loro scooter) e altri.

Contrariamente alla credenza popolare, la maggior parte degli "skinhead" in tutto il mondo non sono mai stati "rasati" o "skinhead". Coloro che lavoravano alle banchine fluviali tenevano un "taglio" corto in testa, e si tagliavano i capelli in quel modo solo per proteggersi dalla polvere, dallo sporco e dai pidocchi. Per questo motivo "skinhead" a metà degli anni Sessanta è un soprannome dispregiativo, qualcosa come "cornuto". Non si chiamavano così. Sono stati così rimproverati.

Quando scendeva la notte, gli "skinhead" si vestivano nel meglio che potevano permettersi (di solito a buon mercato abito da uomo) e andavano nelle sale da ballo. Qui hanno ballato al ritmo della nuova musica portata in Inghilterra dagli immigrati giamaicani. Molti nomi sono stati attribuiti a questa musica, tra cui: "ska" (in seguito chiamato "first wave ska"), "jamaican blues", "blue beat", "rocksteady" e "reggae".

A proposito, sulle "pelli di Ryudiz". Un tempo, prima di dedicarsi al "reggae", il giovanissimo Bob Marley era uno skinhead. Bob Marley indossava stivali da combattimento alti, mimetici e un taglio pulito.

I primi "skinhead" in seguito iniziarono a preferire i vestiti americani "Levi Jeans" e "Alpha Flight Jackets" e bretelle strette (bretelle) con stivali "Doc Marten". Con l'aumento del teppismo calcistico, entrarono in uso le giacche da volo Alpha verde scuro (chiamate anche MA1, giacca da volo o giacca bomber), che consentivano loro di scivolare facilmente dalle mani degli avversari. Così si vestivano nei giorni di calcio, e ai concerti e per strada indossavano giacche normali, spesso jeans, bretelle nere e lacci neri. Questo inasprimento dello stile di abbigliamento influenzò notevolmente l'interesse della classe operaia per gli "skinhead".

Gli skinhead adoravano la birra, a differenza dei Mod che bevevano anfetamine e dei rudeboy che fumavano marijuana. Le "ragazze skinhead" si vestivano da ragazzi, si tagliavano i capelli corti e avevano anche molti guai e problemi con la polizia e altri gruppi giovanili. Le Rudiger, le Skinhead Girls e le Mod Girls indossavano minigonne, che erano molto popolari all'epoca ed erano viste come scioccanti dai genitori conservatori.

All'inizio degli anni '70 gli "skinhead" stavano guadagnando forza rispetto ad altri movimenti sottoculturali giovanili. Gli “skinhead” della prima ondata maturarono: apparivano sempre meno per strada, fondavano famiglie, si sistemavano, allevavano figli, ma rimanevano comunque fedeli alle proprie radici.

Seconda ondata di movimento della pelle è stato segnato dall'ascesa del "punk rock" nel Regno Unito. Il "punk rock" fece esplodere la rigida e fredda Inghilterra. Il "Punk rock" sembrava selvaggio, ruvido, aggressivo. Ha spaventato casalinghe, cittadini rispettabili e altri gentiluomini. Ma i giovani lavoratori cercavano e desideravano un suono più duro e veloce per la loro cultura. Inoltre, il "punk rock" divenne solo musica ribelle studentesca, musica universitaria. E la sintesi risultante di un suono brillante, veloce e ruvido divenne "streetpunk" (street punk), in seguito chiamato il giornalista del Sun Gary Bushell come "Oi!". Era "punk", ma era "punk", orientato alla classe operaia. Perché le radici di "Oi!" La musica apparteneva alla classe operaia, i media furono negativi nei confronti di questo ramo musicale, che divenne esso stesso "punk rock", come musica della classe media, e lo accolsero con favore. Il suono di "Oi!" differisce dal punk: semplici melodie di chitarra sono sovrapposte a una linea di basso e batteria chiaramente udibile e sono accompagnate da cori simili alle urla degli spalti di calcio. Insieme allo "street punk", il movimento "skinhead" è ripreso. Tratti come la tenacia e l'orgoglio della classe operaia iniziarono a mettere radici nel "punk". Fondamentalmente, la seconda ondata di "skinhead" non sapeva nulla della loro eredità e delle loro radici, "fashions", "ska", "rudeboys".

I vecchi "skinhead" criticavano e rimproveravano costantemente la nuova crescita per l'innovazione. Ad esempio, le pelli del '69 indossavano ancora Ben Sherman, Fred Perry, e le nuove pelli del '79 indossavano principalmente jeans Levi blu, stivali da lavoro, bretelle e giacche da pilota americane. Si chiamavano "Bald Punks". Nel corso degli anni '70 ci furono molti cambiamenti nei classici "skinhead". La moda passò da uno stile slavato a vestiti migliori di quelli che i lavoratori potevano permettersi: i "colletti blu". Negli anni '70 tra gli skinhead apparve uno stile di abbigliamento "militare". Altre "pelli" furono fortemente influenzate dalla "discoteca" degli anni Settanta: si "raccolsero i capelli", indossarono pantaloni con volant e stivali nello stile degli anni '70.

Con la formazione dei propri gruppi musicali tra gli "skinhead", le loro idee politiche cominciarono a propendere per la lotta dei partiti di destra e di sinistra, e persino per l'apoliticità. I gruppi politici di destra propendevano per i rapporti con il Fronte Nazionale (neofascisti in Inghilterra) e avevano idee simili. Utilizzati gruppi di sinistra concentrati sulla lotta della classe operaia politica comunista. I gruppi apolitici spesso evitavano entrambe le parti perché volevano scegliere la propria politica sottoculturale.

Un gruppo di rappresentanti del movimento punk formò il collettivo "Skrewdriver" ("Screwdriver"), che influenzò ampiamente lo "street punk" e dopo un po 'si trasformò in un "gruppo skinhead". Gli Skrewdriver sono diventati la prima band a far conoscere le proprie opinioni neonaziste alla cultura skinhead tenendo un concerto con lo slogan "Rock Against Communism". Simpatizzando con il Fronte Nazionale, presero una posizione razzista e iniziarono a creare l'ala destra della sottocultura del "movimento skinhead".

Gli "skinhead" del modello 69, al contrario, rimasero su posizioni antirazziste, come la maggior parte degli "skin" di quegli anni, amavano il "reggae" e lo "ska". Frequentavano le "discoteche colorate", ma venivano ancora chiamati "neri" - "oscuri". Sostenevano gli ideali della classe operaia e dei politici di sinistra. L'Inghilterra ricordava ancora la Seconda Guerra Mondiale, e quindi era considerato un onore per ogni cittadino patriottico rimanere su posizioni antirazziste.

Alla fine degli anni '70, il Fronte Nazionale e il Partito Nazionalsocialista Britannico si infiltrarono nel movimento degli skinhead. A quel tempo, gli "skinhead" erano già una generazione forte. Il Fronte Nazionale ha deciso che gli "skinhead" sarebbero serviti come un'eccellente fonte di nuovi membri e avrebbero migliorato la sua reputazione e immagine. I giovani furono reclutati come soldati di strada del Fronte Nazionale. Uno "skinhead razzista" è apparso allo "show" di Donahuue (uno spettacolo popolare in Inghilterra). Questo è stato uno shock e un duro colpo per l'intero "movimento skinhead". Insieme ai media, il mito degli "skinhead razzisti" è stato gonfiato da il Fronte Nazionale e Skrewdriver "("cacciavite"). A causa di un'errata propaganda, la società vedeva ogni "skinhead" razzista. Nel nostro Paese, queste conseguenze sono particolarmente evidenti. La maggior parte dei giornalisti, funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa e la gente comune rafforza l'idea sbagliata che gli "skinhead" siano neonazisti e razzisti.

La cattiva reputazione ha fatto solo il gioco dei partiti di destra. Molti giovani neonazisti, da sempre lontani dalla classe operaia e dalla “cultura skinhead”, cominciarono a chiamarsi “skinhead”. È così che il "nazismo" cominciò a penetrare nella cultura degli "skinhead".

Negli Stati Uniti, gli "skin" erano ancora più distanti dalle loro radici e gravitavano verso l'incipiente ondata di "hard-core" che aveva avuto origine a New York. Lo "street punk" per l'Inghilterra era simile all'"hardcore" negli Stati Uniti. Ad esempio, gli "skin" dei primi anni '80 non sapevano quasi nulla e non avevano sentito parlare di "ska" o "Oi!". Ma come i loro colleghi in Inghilterra, indossavano stivali da lavoro e jeans, prendendo in prestito questo stile di abbigliamento dai punk. Gli Hardcore Skins erano più forti e più violenti dei loro contemporanei Punk Skins in Inghilterra. Nei rapporti penali, lampeggiavano più spesso che nel 69esimo. I partiti, come il Fronte Nazionale, hanno creato l'immagine dei "soldati di fanteria" (stormtrooper) dagli "skinhead".

Negli anni '80 a nessuno piacevano gli "skinhead" per la loro aggressività, la società li considerava radicali e teppisti. Ma nessuno li chiamava razzisti fino a quella sfortunata intervista al popolare show.

La sottocultura degli "skinhead" si è diffusa in tutti i paesi del mondo. Ognuno di loro mantiene una storia indipendente degli obiettivi degli skinhead, dei loro valori e della loro storia di origine. La definizione di "skinhead" varia da paese a paese.

A metà degli anni '80 l'Europa fu scossa da una grave crisi, che può essere considerata una conseguenza della "crisi degli anni '70" scoppiata in precedenza in America. I governi hanno giocato alla Guerra Fredda; attività commerciali chiuse; non c'erano soldi e il tenore di vita diminuiva sempre di più. Ciò si rifletteva nella musica: le band di 84 anni iniziarono a comporre canzoni più malvagie di quelle che suonavano prima. La sottocultura musicale rifletteva lo stato d'animo della società: tensione e sfiducia nei confronti dei governi e delle loro politiche.

I politici di vari stati hanno condotto una campagna di successo per "pubblicizzare" le "atrocità degli skinhead" tra la popolazione europea, sulla loro "essenza" fascista e così via. Di conseguenza, l'atteggiamento della società nei confronti del movimento "skinhead" è cambiato in molto negativo e il movimento ha cominciato a scemare. Agli occhi dei cittadini, le organizzazioni "neo-naziste" sono sempre più associate al movimento "skinhead". Ciò è continuato fino alla fine degli anni '80.

Dalla fine degli anni '80 fino ai giorni nostri è iniziata una nuova grande manifestazione dei valori skinhead "tradizionali" degli anni '60. È successo in Inghilterra, America e gran parte dell’Europa. Comportava un nuovo confronto tra la pelle classica (tradizionale) e quella non tradizionale (neofascista, anarchica e comunista).

La terza ondata furono gli skinhead della metà degli anni '90. C'era un segno di "guerra civile" nel "movimento skinhead". Molti di coloro che sono diventati "skinhead" più di 15 anni fa hanno cominciato ad apparire per le strade, per partecipare allo sviluppo della "cultura skinhead". I "punk" di 17-18 anni iniziarono a radersi la testa, sbarazzandosi degli "irochesi" e dei "cumuli di spazzatura".

I moderni "skinhead" dell'Europa e dell'Occidente sono un misto di "hard-mod / rudeboys" (hard mods / rudeboys) della fine degli anni '60 e skin "punk / hard-core" (punk / hardcore) dei primi anni '80. I loro gusti musicali spaziano dal "reggae" al moderno "hardcore", passando per "ska", "rocksteady", "rockabilly", "punk", "Oh!". Alcuni ascoltano solo "reggae", altri ascoltano solo "Oh!" o "punk". Naturalmente, sono interessati alle loro radici, alla cultura dei "mod", degli "scooter", ecc., Ma comunque, per la maggior parte degli skinhead della fine degli anni '90, questo è un esempio tratto dalla storia.

Nel nostro Paese la situazione in questo momento è la seguente: abbiamo poche "pelli rosse" (comuniste), pelli SHARP, pelli classiche (tradizionali). In Russia la parola "bonhead" non viene quasi mai usata. "Bonehead" (testa d'osso) è un termine usato dagli skin classici e da altri skin per riferirsi a qualsiasi "skinhead mannaro" che abbia opinioni razziste o neofasciste. Il concetto di "skinhead" in 99 casi su 100 in Russia è associato al neonazismo e al razzismo
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Per riferimento:

1. Le skin SHARP sono "skinhead vs. pregiudizio razziale"(SkinHeads Against Racial Prejudice), sono apparsi a New York (USA) alla fine degli anni '80. I movimenti che condividono l'ideologia degli "skinhead contro i pregiudizi razziali" sono SCAR, SPAR, RASH, HARP e altri. Ci sono movimenti cinesi, hawaiani e giapponesi provenienti da altri paesi, la cui ideologia è simile alle pelli SHARP. Indossavano "S.H.A.R.P." con un elmo Trojan, lo stesso distintivo arancione che la Trojan Records metteva sui propri dischi trent'anni fa. Gli Sharps erano orgogliosi del fatto che il fuoco acceso dagli skinhead nel 1969 arde nei loro cuori.

2. "Redskins" o "RASH" - "Skinhead contro il nazismo e il potere del capitale" o "Skinhead rossi e anarchici". Apparvero indipendentemente dagli "discesi" pochi anni dopo di loro. I RASH sono di sinistra, non hanno nazionalità, sono contrari alla purezza razziale e sostengono chiunque abbia bisogno del loro sostegno. Il loro stesso nome suggerisce che sono anarchici: vogliono la libertà di azione per tutti e tutti e si sforzano di eliminare ogni pressione sulle persone.

Se consideriamo schematicamente la storia del "movimento skinhead", allora possiamo giungere alla conclusione che le organizzazioni neofasciste che utilizzano elementi della cultura del "movimento skinhead" non lo sono per definizione.

Sviluppandosi nelle tre fasi di cui abbiamo discusso sopra, il movimento contemporaneo della cultura skinhead è stato costretto a rimanere un movimento apolitico (apolitico) e non razzista. Tuttavia, questa posizione ha portato alla nascita di due “movimenti gemelli”, che utilizzano elementi della classica (tradizionale) “cultura skinhead”, ma non li sono.

Il movimento degli skinhead rossi è un gruppo di organizzazioni che rappresentano diversi gruppi politici e sociali, con obiettivi diversi, ma con un obiettivo comune e importante: la distruzione del movimento dei bonhead. Già 15 anni fa il movimento degli “skinhead rossi” poteva essere descritto come un’ala radicale del classico “movimento degli skinhead”. Ma durante questo periodo, il “movimento rosso” è andato troppo lontano dall’essere apolitico, e ogni anno cresce sempre più a stretto contatto con le organizzazioni giovanili di convinzione comunista e anarchica. I rappresentanti dei "Rossi" criticano i rappresentanti del classico (tradizionale) "movimento skinhead" per la loro apatia.

Il movimento Bonhead è un'organizzazione neofascista creata artificialmente alla fine degli anni '60. Negli ultimi decenni, questo movimento, con elementi della moda del movimento skinhead, si è trasformato in un'ala radicale attiva delle organizzazioni neonaziste e razziste. Al momento, a parte gli elementi comuni della moda tra "boneheads" e "skinhead", non c'è praticamente nulla in comune.

Vale la pena notare che il movimento degli skinhead classici (tradizionali) promuove l'apoliticità, non sono organizzazioni razziste e si trasformano piuttosto nella loro fase iniziale - in un movimento musicale informale con i propri attributi, cultura del comportamento e del consumo. Tuttavia, gli "skinhead classici" continuano ad aderire a determinati valori:

Devi essere un patriota del tuo paese;
- Devi lavorare;
- devi studiare;
- non puoi essere razzista;

Idea sbagliata n. 1 “Gli skinhead sono un movimento associato al fascismo”

Come abbiamo stabilito, dopo aver esaminato la storia dell'emergere e dello sviluppo della sottocultura "skinhead", il "movimento skinhead" non ha nulla a che fare con i movimenti neonazisti e le organizzazioni neofasciste.

Si può dire con certezza che gli "skinhead" furono vittime di intrighi politici alla fine degli anni '70, dove i partiti neofascisti sfruttarono con successo la popolarità del movimento tra i giovani per aumentare il numero dei loro aderenti. I "tradizionalisti" sono diventati vittime della loro assoluta apoliticità e non sono riusciti a rispondere tempestivamente e adeguatamente alla provocazione politica al momento necessario. Questa situazione si ripeté alla fine degli anni '80, quando politici del governo I paesi europei hanno avviato una campagna contro il "movimento skinhead" in quanto colpevole di tutti i problemi. Vale la pena notare che questi sono strumenti politici standard che molto spesso vengono utilizzati in politica per distrarre gli elettori dalla domanda "Dove vanno le nostre tasse?" la domanda "Di chi è la colpa di tutti i problemi?".

Continuando ad essere una sottocultura apolitica e giovanile, il "movimento skinhead" sarà costantemente considerato dai media e dai cittadini come parte del neofascismo.

Per confutare l'idea sbagliata secondo cui "gli skinhead sono un gruppo criminale e lì non c'è cultura", diamo un'occhiata alla musica, alla moda e ai tatuaggi in tutti i movimenti discussi in questo articolo.

Musica

considerare profondamente questa direzione non lo faremo, perché Ne abbiamo parlato nella parte precedente del nostro articolo. Ecco le differenze in preferenze musicali bonhead e skinhead.

Dalla tabella si può vedere che non esistono preferenze musicali comuni per questi due movimenti. Considerare in modo specifico cultura musicale"movimento skinhead" non ha senso, perché il nostro lavoro persegue altri obiettivi.

Moda

Le "bretelle" sono parte integrante dell'abbigliamento skinhead. Le bretelle erano già indossate dagli "hard mods" a metà degli anni '60, insieme a stivali alti e jeans cropped, ancor prima che nascesse il soprannome di "skinhead" (skinhead). Tali vestiti erano chiamati "stile della classe operaia". La presenza delle bretelle significa da sempre appartenenza alla classe operaia.

Gli operai e i braccianti delle banchine fluviali si vestivano in questo modo già all'inizio del XX secolo. Erano necessarie le bretelle in modo che la maglietta non si impigliasse in nulla. La parola "bretelle" è tradotta dall'inglese come "elementi di fissaggio" e in relazione all'abbigliamento può essere tradotta come "elementi di fissaggio da costruzione".

La maggior parte degli "skinhead" della prima ondata erano impegnati in lavori pesanti lavoro manuale. Più andavano avanti, più si allontanavano dai “vestiti sempre nuovi e sofisticati” indossati dai loro predecessori – le “mode”. Chi lavorava con gli argani a mano sulle banchine aveva bisogno di indumenti resistenti e comodi che potessero, soprattutto, garantire la loro sicurezza. Gli stivali con una forte punta in acciaio potevano proteggere le gambe dalla caduta di scatole o altri oggetti pesanti, le bretelle premevano i vestiti sul corpo e non davano la possibilità di impigliarsi in nulla o di entrare nei gruppi del verricello a vite. Jeans o semplici pantaloni di tela realizzati in tessuto resistente avevano robuste doppie cuciture e, infine, la camicia e la giacca avevano imbottiture sulle spalle che proteggevano i lavoratori dalla pioggia e dal vento marino umido.

I nomi dei vestiti sono notevoli, ad esempio un cappotto o una giacca con un rivestimento sulle spalle era chiamato "giacca da asino". La parola "asino" è tradotta come "verricello" e la combinazione di queste parole significa "giacca del verricello". Le bretelle sottili non erano chiamate "bretelle", come al solito, ma "bretelle" - questa parola aveva il significato aggiuntivo di "staffe" e "elementi di fissaggio per l'edilizia". Gli stivali erano chiamati "stivali", non "scarpe", e così via. Gli skinhead indossano bretelle in tinta unita e senza motivi, solitamente nere o rosso scuro; le bretelle dai colori vivaci sono meno comuni. Sono sempre sottili, larghi non più di due dita, piegati insieme. Va bene se hanno ciocche lucenti e coccodrilli.

A proposito, le bretelle sono allacciate sul retro, ci sono due varietà: X e Y. Le bretelle negli anni '60 sembravano "X", oggi "Y" è più comune. Ma non importa: qualcuno indossa X e qualcuno indossa Y. A volte fanno trasformare X in Y allacciando dei nastri lì vicino sulla schiena.

Per la prima volta, le riviste scozzesi Hard as Nails e Zoot hanno fornito una descrizione dettagliata degli abiti degli skinhead tradizionali. Hanno attirato l'attenzione dei lettori sul fatto che gli skinhead si vestivano sempre in modo diverso. Avevano vestiti diversi per la strada e nei fine settimana. Incontrandosi, a volte non riuscivano a capire con chi avevano a che fare, le differenze erano così forti. Ma non c'era niente di strano: non esistono due persone uguali. E non esistono due skinhead uguali.

Altri indumenti da skinhead, risalenti ai tempi dei mod, sono pensati per andare a un concerto o fare bella figura. Questo è un abito inglese, con il quale puoi indossare tutti gli stessi stivali e bretelle, e con il quale è richiesto un cappotto lungo quando fa freddo. A volte viene indossato un cappello sulla testa, come quelli indossati dai Rudie Boys.

In varie occasioni, gli skinhead hanno riso di se stessi disegnando scimmie con magliette di Ben Sherman e stivali Doctor Martens, jeans da lavoro blu e bretelle da portuale. Pertanto, hanno cercato di dimostrare che non si trattava solo di vestiti. Ci deve essere qualcos'altro nella tua testa.

La comunità skinhead ama i tatuaggi, ma esiste un numero limitato di immagini su questo argomento. Ecco quelli più comuni.

Un tatuaggio di rondine volante significa libertà. Spesso ci sono corone di alloro di gloria e iscrizioni luminose "Oi!" - tali disegni significano molto per chi li indossa. A volte vengono riprodotti disegni ben noti ad altri skinhead o copertine di dischi.

Ecco un altro esempio: questa è la leggenda della crocifissione di Cristo, rappresentata in questo modo. Significa sofferenza, il suo significato originario è “crocifisso dal capitalismo”. Questo disegno riflette le credenze della prima ondata di skinhead.

La sua continuazione è una "pelle" che sale dalla tomba, sulla pietra sopra la quale c'è la scritta "Oi!" o una corona d'alloro di gloria. Questo disegno significa che non esiste la morte e che la tradizione non verrà mai interrotta.

Il luogo di nascita di questi due disegni è la Scozia, la città di Edimburgo. Nel Medioevo lì erano diffusi i "miti" cattolici sui fantasmi e sugli spiriti, come adesso sugli skinhead. Gli abitanti erano così sicuri della propria esistenza che ricoprirono addirittura le tombe con lastre di pietra. Nel XX secolo, quando l’ipocrisia divenne chiara, apparvero questi disegni.

Citazione: “Ucciso dalla modernità, ritornerà” è una protesta contro la moralità cattolica, dove tutto è controllato da forze esterne: un buon Dio, un bastone di carota e il denaro. Contro un mondo in cui nessuno ti deve nulla fin dall'inizio. E dove a nessuno importa di te. Questo vale solo per gli skinhead tradizionali e conta solo per alcuni di noi. Di regola, non ci piace parlarne. E non ne parliamo adesso." .

La maggior parte degli skinhead ha un atteggiamento negativo nei confronti dei cerotti. È considerato indecente dimostrare la propria appartenenza al movimento con le strisce. Citazione: “La maggior parte di noi non ha bisogno di toppe: se sei consapevole della tua appartenenza e sai come vestirti, il tuo aspetto sarà più che sufficiente. Stivali scintillanti, jeans arrotolati, camicia a quadri e bretelle: cosa potrebbe esserci di meglio di questi vestiti al mondo? Perché anche le strisce?

Il movimento bonhead ha adottato alcuni degli elementi di moda del movimento skinhead, come scarpe, jeans, bretelle, acconciature e giacche (solitamente di pelle). Inoltre, nel movimento Bonhead vengono accolte con favore varie strisce con svastiche naziste, ecc. (riso.)

I Bonhead hanno un atteggiamento molto ossessivo nei confronti dei tatuaggi, di regola cercano di farli molto e di natura fascista aggressiva. I neonazisti hanno una definizione di “nemico” in termini di moda (vestiti e stile), che deve essere distrutta. Secondo questo schema è necessario cercare e distruggere il "nemico della razza". Il movimento dei tradizionali "skinhead" non ha mai avuto un simile "ritratto" e molto probabilmente non lo avrà mai. Tra gli "skinhead rossi" un tale "nemico" è il "bonehead".

La bevanda tradizionale della "cultura skinhead" è la "birra" ("ale"), l'uso di bevande forti non è benvenuto.

Nella coppia «Bonхэд» non sussusce come una cultura di questo tipo è stata creata su una tavola di legno, come una torta di compleanno ких» напитков. Il "bonehead" russo preferisce usare la vera bevanda slava: la vodka.

Idea sbagliata n. 2 “Gli skinhead sono un gruppo criminale e lì non esiste alcuna cultura”

Considera i concetti di cultura e sottocultura. Sottocultura- un sistema di valori, modelli di comportamento, stile di vita di qualsiasi gruppo sociale, che è una formazione olistica indipendente nel quadro della cultura dominante.

cultura- un insieme di valori materiali e spirituali, idee di vita, modelli di comportamento, norme, metodi e tecniche dell'attività umana:

Riflettendo un certo livello di sviluppo storico della società e dell'uomo;
incarnato in soggetti, portatori materiali e trasmesso alle generazioni successive

Si noti che il movimento skinhead ha tutti gli elementi sottoculturali necessari. È impossibile chiamare una sottocultura un gruppo criminale, così come è impossibile chiamare le attività di un gruppo criminale una manifestazione di una sottocultura. Anche il movimento bonhead è una sottocultura giovanile, ma non ha nulla in comune, tranne le bretelle, gli stivali e le acconciature, con il movimento skinhead.

La situazione è spaventosa quando centinaia di crimini vengono commessi da "bonehead", e per loro ci sono tutti gli articoli necessari nel codice amministrativo e penale della Federazione Russa, e le forze dell'ordine alzano le spalle e dicono: "Quindi questi sono skinhead - cosa possiamo fare ?!".

Si può discutere a lungo sulla responsabilità dello Stato nei confronti dei cittadini, ma solo lo Stato ha il diritto monopolistico di usare la forza (violenza) per proteggere i cittadini. Quando i funzionari si rifiutano di adempiere ai loro doveri e offrono ai cittadini di affrontare da soli i loro problemi (senza violare le leggi), ciò scatena un'ondata di miti e paure sull'impossibilità di risolvere il problema della “rivolta delle pelli”. Dopotutto, se lo Stato non può, cosa può fare il cittadino? Tutti hanno il diritto di avere paura.... Ed è spaventoso. Dopo un po’, i miti e le paure filistei aggravano il problema e lo complicano.

Proviamo a considerare l'illusione n. 3 "Il problema della furia degli skinhead è impossibile da risolvere".

Idea sbagliata n. 3 “Il problema della” furia “degli skinhead è impossibile da risolvere”

Siamo d’accordo che il problema del crescente radicalismo e del comportamento illegale non può essere risolto. Inoltre, è impossibile decidere: se non fai nulla e non capisci cosa stai affrontando. Proviamo ad analizzare cosa ci troviamo di fronte e cosa si può fare.

Proviamo a guardare il problema da diversi punti di vista. Citiamo i funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa (//News.ru, 4 febbraio 2003). “Le tattiche e i metodi delle loro azioni [bonhead] sono cambiati. Gli skinhead sono passati alle tattiche, come le chiamiamo noi, " scioperi puntuali". Secondo il rappresentante del GUUR, gli skinhead non hanno un'unica organizzazione. “Ci sono molte varietà nel movimento stesso: pelli naziste, pelli corsare e altre. L’unica cosa che li unisce è l’incitamento all’odio etnico invocando la violenza”.

“Ci sono tra i 15.000 e i 20.000 skinhead in Russia. Il movimento comprende gruppi disparati i cui numeri fluttuano. Quindi, secondo il Ministero degli Interni, nella regione della capitale ci sono circa 5mila persone. partecipanti attivi di questo movimento e circa 100 leader di vari livelli. A San Pietroburgo ci sono circa 3.000 skinhead e 17 organizzazioni neofasciste nella lista preventiva. ...Secondo lui diversi media forniscono loro un notevole sostegno in questo. E, di regola, l'agitazione agisce sui ragazzi di età compresa tra 13 e 17 anni. Ecco perché, secondo Komarov, il Ministero degli affari interni concentra il suo lavoro "non sul portare il numero massimo di estremisti alla responsabilità penale", ma su attività operative e preventive. In particolare, lo scorso novembre è stato sventato un tentativo dei neofascisti di organizzare un congresso dedicato al compleanno dell'organizzatore del movimento skinhead, Ian Stuart, al quale avrebbero voluto partecipare circa 400 persone.

Secondo RIA Novosti, complessivamente nel 2002, ai sensi dell'art. 282 del codice penale della Federazione Russa (incitamento all’odio etnico, razziale o religioso), sono stati avviati 71 procedimenti penali, 31 dei quali sono stati rinviati in tribunale, 16 persone sono già state punite”.

Diamo un'occhiata ad alcuni fatti. Ecco i titoli di libri e manuali "Stile hooligan del combattimento corpo a corpo", "Usa ciò che è a portata di mano", "Combatti così com'è", ecc. Tutte queste sono guide dettagliate su come condurre combattimenti di strada, come utilizzare mezzi improvvisati, come infliggere il massimo danno e molto altro ancora. Questi libri di consultazione sono studiati e studiati intensamente. Queste guide sono vendute apertamente. Facciamo qualche esempio a titolo esemplificativo: "Conviene indossare il rasoio per non ferirsi... ... è meglio se la lama viene fissata con indumenti attillati... ... togliendo l'arma non dovrebbe volerci molto tempo…”.

“…I colpi di rasoio lungo la loro traiettoria assomigliano a colpi di pugno stridulo…. ... occhi, pelle della fronte (sanguina molto - acceca), collo, grandi arterie delle braccia e delle gambe, stomaco .... ... i muscoli del peritoneo, spesso ricoperti da uno spesso strato di grasso, sfondano con un potente colpo circolare... ... non ci sono punti invulnerabili per un rasoio... ... ma guarisce lentamente, a differenza delle ferite inflitte da un'arma contundente…”.

“Una testata al volto è molto più pericolosa dei colpi precedenti: sferrata rapidamente e a distanza ravvicinata è quasi irresistibile. ... fai un tiro con un piede nello stomaco ... ... mantieni il nemico a una distanza conveniente per un simile attacco ... ".

I gruppi neofascisti studiano e mettono costantemente in pratica questi consigli. Se generalizziamo l'esperienza della creazione di gruppi radicali, ad esempio, delle camicie nere in Germania, delle camicie brune in Italia negli anni '30 e dei gruppi giovanili moderni, possiamo trovare molti segni identici. Nel processo di trasformazione della gente comune in "stormtrooper" negli anni '30 e oggi, la trasformazione dei giovani in membri di bande criminali organizzate ha molto in comune.

Secondo il concetto di "raddoppio" di Lifton, il modo migliore per rafforzare un nuovo modello di comportamento è quello di uso pratico e reclutare nuovi membri. Sulla base di ciò, si può presumere con grande sicurezza che ogni anno il movimento neofascista diventa sempre più coeso e coordinato, e cresce anche il numero di attacchi e crimini contro i "nemici razziali". Lo dimostrano le statistiche del Ministero degli affari interni della Federazione Russa e delle organizzazioni per i diritti umani.

Vale la pena notare che i "bonheads" e gli "skinhead rossi" stanno combattendo attivamente per un'importante risorsa per ricostituire i loro ranghi. Gli appassionati di calcio, soprattutto giovani, sono la migliore fonte per ricostituire le fila del proprio gruppo. Praticamente in tutte le principali partite di calcio si svolgono azioni ben pianificate e preparate: picchiare e attaccare i tifosi dell'altra squadra. Forse qualcuno dirà che l'autore esagera il problema degli scontri calcistici, ma allora come spiegare che ogni anno aumenta il numero delle forze dell'ordine alle partite di calcio (compresa la polizia antisommossa)?! Come spiegare il fatto che i tifosi dell'altra squadra vengano portati su autobus speciali, accompagnati da una maggiore protezione della polizia?! “Misure di sicurezza”, dici, e avrai ragione.

Posso obiettare che solo proteggendo e consentendo le attività dei gruppi giovanili criminali sotto le spoglie di determinate sottoculture, lo Stato approfondisce il problema della crescita del radicalismo nelle sottoculture giovanili.

Le stragi calcistiche sono un fenomeno degli ultimi anni e prima questo problema non esisteva. Cosa stanno facendo di sbagliato i funzionari? Cosa permette al problema di assumere una scala più ampia? Incomprensione e lotta non con la fonte del problema, ma con le conseguenze. Al momento vengono utilizzati metodi per fuorviare la società. Ci viene offerto un nuovo tipo di male: gli "skinhead", equiparandolo a malattia incurabile come l'AIDS.

In questo articolo, l'autore si è posto l'obiettivo di spiegare il marchio "skinhead" non dalla posizione dalla quale ci viene offerto dai funzionari e da molti media, ma dalla posizione di una sottocultura giovanile che non è direttamente correlata all'illegalità essere impegnato. "Skinheads" è una sottocultura giovanile nata come protesta contro la moralità pubblica e focalizzata sui suoi valori. Noto - sui valori civici, tra i quali una volta non ci sarà posto per l'intolleranza razziale.

Esiste il problema della mancanza di controllo sull'esistenza di gruppi radicali illegali, spesso criminali, che si autodefiniscono "skinhead ariani", ma in realtà sono gruppi neonazisti. Forse i funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa dovrebbero rivolgere la loro attenzione al principio di "giustizia e irreversibilità della punizione", e forse nel prossimo futuro il nostro Paese smetterà di picchiare persone di una cultura diversa e dissimile.

Con la speranza per il meglio

Vershinin Mikhail Valerievich
Psicologo, consulente di uscita
[e-mail protetta]
09.01.2004

Pubblicando questo articolo, l'Autore non persegue scopi commerciali, ma agisce esclusivamente nell'ambito di ricerca scientifica, esprimendo un'opinione soggettiva senza lo scopo di screditare le persone giuridiche (individuali) menzionate e riportando risultati consapevolmente falsi. L'autore non persegue l'obiettivo di divulgare le sue idee alla luce delle conseguenze degli atti terroristici avvenuti in Russia e nel mondo.

Nota. Autore: J. Lifton è uno psicologo americano che ha sviluppato il concetto di duplicazione della personalità nel suo libro Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide. Questa ricerca ha portato a una comprensione più accurata di come le persone mentalmente e fisicamente sane, istruite e idealiste possano rapidamente diventare fanatici di movimenti la cui intera ideologia e attività contraddicono direttamente la loro visione originale del mondo. Una risocializzazione così acuta e profonda dell'individuo è il risultato di una specifica reazione adattiva in condizioni di estrema pressione del gruppo e manipolazione dei bisogni umani fondamentali. Lifton lo ha definito "un raddoppio". Il raddoppio consiste nel dividere il sistema del proprio “io” in due interi funzionanti in modo indipendente. La separazione avviene perché ad un certo punto il membro del gruppo si confronta con il fatto che il suo nuovo comportamento è incompatibile con il sé pre-gruppo. Il comportamento richiesto e premiato dal gruppo totalitario è così diverso dal "vecchio sé" che le consuete difese psicologiche (razionalizzazione, repressione, ecc.) non sono sufficienti per il funzionamento della vita. Tutti i pensieri, le credenze, le azioni, i sentimenti e i ruoli associati all'appartenenza a una setta distruttiva sono organizzati in un sistema indipendente, un "io" parziale, che è pienamente coerente con i requisiti di questo gruppo, ma ciò non avviene per libera scelta dell’individuo, ma come reazione istintiva di autoconservazione in condizioni psicologicamente quasi insopportabili. Il nuovo "io" parziale agisce come un "io" intero, eliminando i conflitti psicologici interni.

Le loro azioni sono condannate dalla società di tutto il mondo. Sono temuti e disprezzati, chiamati "assassini della democrazia" e "bastardi nazisti". Vengono processati e imprigionati per gli omicidi. Sono stati realizzati molti programmi su di loro e sono stati scritti innumerevoli libri. Skinhead: chi sono? Cerchiamo di capire nel dettaglio.

La storia degli skinhead

Prima di tutto, facciamo un punto. Gli skinhead sono una sottocultura. Sì, sì, la stessa sottocultura del movimento punk, goth, emo e così via. Ma non confondere le "skin" con tutti gli altri. La sottocultura skinhead è radicalmente diversa da qualsiasi altra cultura influenzata dalla musica. Tutto è iniziato, ovviamente, in Inghilterra, nella buona vecchia Londra. Ciò non sorprende: gli inglesi calmi e arroganti sono famosi per la loro capacità di fondare movimenti giovanili selvaggi e violenti. Forse si sono semplicemente stancati di essere rigidi e freddi? Chi lo sa. Ma non è importante. Quindi, il movimento skinhead (skinhead, teste di cuoio - inglese) iniziò negli anni '60 del XX secolo nei quartieri poveri della classe operaia. E proveniva dal movimento molto popolare dei mod (modernisti o, come venivano anche chiamati, tizi), dal movimento dei teddy boys (e in russo gopnik) e dagli hooligan del calcio. Indossavano pesanti stivali da cantiere, pesanti giacche da portuale, pantaloni, magliette militari e jeans con bretelle. Non ti ricorda niente? Esattamente, lo stile di abbigliamento della pelle moderna si è formato agli albori del movimento. Era l'abbigliamento tipico di un gran lavoratore londinese che si guadagnava il pane con il duro lavoro fisico. La testa rasata, il classico segno distintivo della pelle, fungeva da protezione contro lo sporco in eccesso e la polvere che si accumulavano sulle banchine, nonché contro gli insetti dannosi come i pidocchi. In generale, le teste spesso non venivano rasate, ma solo rifilate sotto il “riccio”. Il soprannome di "skinhead" a quei tempi era offensivo, umiliante, come venivano chiamati i grandi lavoratori.

Le prime pelli rispettavano (!) i neri e i mulatti. Non a caso tra i lavoratori dell’epoca c’erano molti immigrati. Skins e visitatori dalla Giamaica avevano opinioni comuni, ascoltavano la stessa musica, in particolare reggae e ska. La corrente degli hooligan del calcio ha avuto una grande influenza sul movimento della pelle. In molti modi, era a lui che le pelli erano dovute ai bomber, che rendevano facile scivolare dalle mani di un avversario durante una rissa di strada, una testa rasata, grazie alla quale era impossibile afferrare un prepotente i capelli. Naturalmente il giovane skin ha avuto molti problemi con la polizia. Significativamente, sia i ragazzi che le ragazze hanno partecipato al movimento. Non sarebbe superfluo notare che, come tutti gli appassionati di calcio, agli skinhead piaceva trascorrere del tempo al pub davanti a un bicchiere di schiuma.

Ma il tempo passa, le persone crescono e la prima ondata di pelli all'inizio degli anni '70 cominciò a scemare. Gli skinhead iniziarono a mettere su famiglia e lentamente a dimenticare il loro precedente stile di vita violento. Tuttavia, nulla passa inosservato e ora l'Inghilterra sta già esplodendo con un'ondata di musica selvaggia e aggressiva: il punk rock. Questo stile era ideale per i giovani della classe operaia che cercavano musica più dura per il loro movimento. Apparve il punk di strada: un'ottima soluzione per le skin, a cui, con la mano leggera di uno scribacchino di giornali inglese, fu dato il nome "Oi!". Lo stile era diverso dal punk: erano riff di chitarra classici sovrapposti a una linea di basso e batteria chiaramente udibile. I cori erano come le urla dei tifosi sugli spalti (ciao hooligans!). Con la musica arrivarono aggiunte all'abbigliamento: le pelli della seconda ondata iniziarono a indossare più spesso magliette militari. Tutto ciò era estraneo ai vecchi skin che brontolavano contro i giovani degli anni '70 per la loro musica e i loro vestiti. A quel tempo, tra gli skinhead della prima ondata, c'era lo slogan "rimani fedele al 69esimo". Si ritiene che fu nel 1969 che si verificò l'apice della popolarità del movimento skinhead. Così, la gioventù inglese iniziò ad interessarsi sempre di più alla musica punk e la classe operaia ottenne il proprio movimento. Poiché gli skin avevano già il proprio stile musicale e il proprio stile di abbigliamento, le loro opinioni si sono rivolte alla politica. Molti skinhead iniziarono a sostenere la lotta dei partiti di destra, fondendosi con il neofascismo britannico, mentre altri difesero le idee della sinistra, promuovendo la classe operaia e le idee del comunismo. Fondamentalmente, la sinistra era la prima ondata di skin che si opponevano al razzismo. C'erano anche gruppi apolitici che preferivano la propria politica sottoculturale.

L'impulso per lo sviluppo del movimento skinhead nazista, cioè gli skin come appaiono adesso, è stata la transizione del gruppo punk Skrewdriver dallo street punk direttamente alla musica skinhead. È stata la prima band punk di strada a dichiarare pubblicamente le proprie opinioni neonaziste. Si opposero al comunismo e simpatizzarono con il Fronte Nazionale. Alla fine degli anni '70, il movimento di destra si intensificò e per le strade di Londra apparve uno skinhead razzista. Aveva bisogno di essere visto! Tutti i media lanciarono l'allarme, la società inglese, non ancora ripresa dalla seconda guerra mondiale, guardava con orrore qualsiasi skinhead, vedendolo come un fascista. L'idea sbagliata sulla natura "razzista" di ogni skin è stata rafforzata dal Fronte Nazionale e dal gruppo Skrewdriver. I politici hanno abilmente innaffiato la pelle con i termini fascismo e razzismo. Tali azioni hanno avuto un risultato: gli skinhead hanno iniziato a essere trattati in modo estremamente negativo.

Alla fine, verso la metà degli anni Novanta, si stava formando una terza ondata di skinhead. 17-18 - i punk estivi si radono i mohawk e si uniscono ai ranghi degli skin. Le vecchie idee skinhead vengono riprese e si stanno formando gruppi skinhead classici nella maggior parte dei paesi d'Europa e dell'Occidente. Ora è fondamentalmente un misto di classici hooligan del calcio e skin hardcore punk. In Russia, purtroppo, il 99% degli skinhead sono sostenitori delle idee neonaziste. La moderna società russa crede fermamente che ogni skinhead sia un razzista.

La storia degli skinhead

Stile di abbigliamento da skinhead

Come individuare un rappresentante di una particolare sottocultura in mezzo alla folla? Naturalmente, secondo i suoi vestiti. Gli skinhead non fanno eccezione. Il loro armamentario e i loro vestiti differiscono dalla moda generale e, per la maggior parte, sono unificati. Consideriamo il generale aspetto pelle moderna. Ci limiteremo agli skinhead russi come tendenza a noi più familiare: l'aspetto della pelle russa quasi non differisce da quella occidentale, la differenza sta solo nel Simboli nazisti applicato dalla nostra pelle.

Quindi, vestiti. La "divisa" degli skinhead è ripresa dalle origini stesse del movimento, ovvero dai lavoratori portuali londinesi. Questi sono stivali pesanti, pantaloni mimetici e magliette. aspetto classico la pelle è un "bomber" nero (giacca larga e pesante), jeans blu o neri con gambe arrotolate, bretelle e "stivali" neri. Testa rasata naturalmente. Le scarpe ideali per la pelle sono le cosiddette “grinders” (stivali Grinders). Tuttavia, non sono economici, quindi si limitano principalmente alle scarpe militari. I lacci sono una questione separata nell'outfit della pelle. Dal colore dei lacci puoi determinarne l'appartenenza a un particolare gruppo di movimento. Ad esempio, i lacci bianchi sono indossati da coloro che hanno ucciso o hanno partecipato all’omicidio di una persona “non russa”, i lacci rossi sono indossati dagli antifa e i lacci marroni sono indossati dai neonazisti. Ovviamente puoi indossare lacci di qualsiasi colore senza appartenere a un gruppo o all'altro, ma in questo caso è meglio non attirare l'attenzione delle pelli che onorano le tradizioni. In generale, l'abbigliamento skinhead è molto pratico: aiuta a proteggersi in un combattimento e rende i colpi molto più pesanti. Gli attributi hanno lo stesso scopo: catene di metallo, carabine e così via. Alcune skin come toppe con croce tedesca, svastiche e simili. È vero, vengono usati molto raramente, perché in questo caso la pelle diventa una facile preda per la polizia, rivelando le sue opinioni di estrema destra.

Molti skinhead adorano i tatuaggi. Di solito vengono applicati su parti del corpo coperte che non sono visibili sotto una giacca per strada, poiché da esse è facile individuare un sostenitore del movimento. Il tema del tatuaggio è per lo più monotono: si tratta di slogan politici di estrema destra, simboli della svastica, croci tedesche e celtiche, immagini delle pelli stesse in varie pose, varie iscrizioni come "Skinhead", "White Power", "Working class" , “Fronte Nazionale” e così via. . Gli skinhead vengono spesso molestati e maltrattati dalle forze dell'ordine per tali tatuaggi, poiché urlano direttamente le convinzioni naziste, quindi alcuni preferiscono applicare immagini meno ovvie come divinità pagane, armi, animali e così via. I codici delle lettere sono spesso punteggiati, ad esempio "88", "14/88", "18". Qui il numero indica il numero seriale della lettera nell'alfabeto latino, ovvero 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 non è una lettera cifrata, sono le 14 parole del motto della Lotta Bianca, formulato da uno degli ideologi del movimento skinhead, David Lane, che è stato rinchiuso a vita in una prigione americana chiusa: “dobbiamo garantire l'esistenza del nostro popolo e un futuro per i bambini bianchi” (“dobbiamo proteggere il presente del nostro popolo e il futuro dei nostri bambini bianchi”). Spesso ci sono doppie rune nel fulmine "zig" (SS), nella runa "otal" e in altre combinazioni runiche.

Questo è lo stile dello skinhead moderno. Naturalmente, non dovresti dare per scontato che sia tipico per tutti: molte pelli oggi si vestono come la maggior parte delle persone comuni, poiché è più difficile identificarle in questo modo. L'abbigliamento Authentic Skin è un omaggio alle tradizioni del movimento.

Stile di abbigliamento da skinhead

Ideologia skinhead

Qui arriviamo al punto principale. L'ideologia del movimento skinhead. Poiché la propaganda degli skinhead nazisti e l'ideologia della superiorità razziale hanno fatto il loro lavoro, oggi è difficile trovare su Internet l'ideologia dei veri skin "classici". Proviamo a correggere questa mancanza e ad aprire gli occhi del lettore sul vero stato delle cose. Per comodità, divideremo il movimento skin in tre tendenze principali: skinhead classici, skinhead nazisti e skinhead rossi.

Andare. Skinhead classici. Sono stati all'origine dell'intero movimento, quindi sono veterani onorati. La loro ideologia è l'opposizione della semplice classe operaia alla borghesia, l'opposizione dei giovani ai loro genitori. Questo è un rifiuto del potere sui poveri e dei divieti dei genitori. Questo è orgoglio per i semplici lavoratori e odio per i ricchi. Le skin classiche sono apolitiche. Bevono birra e amano il calcio, un omaggio agli hooligan del calcio che hanno avuto un grande impatto sulla corrente. Nessun classico skinhead può fare a meno di un buon combattimento: ancora una volta, l'influenza degli hooligan è evidente. In realtà non si può dire altro su questa tendenza. Amano la musica ska, il reggae, Oi! e così via.

Pelli naziste. E qui c'è qualcosa su cui fermarsi: gli skinhead razzisti sono la piaga della società moderna. Organizzano costantemente risse, percosse cittadini stranieri, proteste. Vengono arrestati, condannati, imprigionati, ma rimangono fedeli ai loro ideali. L'idea è semplice: la superiorità della razza bianca e la purificazione del paese da elementi estranei. Approfittando dell'ostilità popolare nei confronti degli stranieri, gli skinhead spesso reclutano un numero impressionante di giovani nelle loro fila. In Russia, il movimento nazista degli skinhead è scandalosamente popolare. IN Ultimamente si è arrivati ​​al punto che gli stranieri hanno semplicemente paura di stare nel Paese e preferiscono vivere dove il problema del nazismo non è così acuto. Da un lato, l’ideologia nazista sembra crudele e disumana. Le azioni delle pelli trovano un'enorme risonanza nella società moderna: sono odiate, disprezzate, cercano di catturarle e punirle. Uccidere le persone non è certamente la cosa migliore da fare. D'altra parte, è impossibile non notare che le azioni degli skinhead hanno avuto un effetto: gli stranieri non si sentono più liberi nel paese come prima. Oggettivamente possiamo dire che gli skinhead sono un modo per proteggere la società dagli immigrati troppo insolenti. È vero, è un peccato che gli omicidi di neri e di altri cittadini siano spesso ingiustificati e non abbiano carattere di punizione, il che potrebbe essere spiegato. Le azioni di skin russe sono solitamente un attacco a innocenti studenti neri, imprenditori e così via.

Le skin naziste sono divise in due gruppi: skin ordinarie e leader ideologici. I primi, rispettivamente, partecipano a risse e azioni, svolgono un ruolo esecutivo. Stanno facendo i secondi partito politico problema, promuovere le idee del nazismo nella società, pianificare azioni e così via. La loro sfera è la lotta per il potere nel paese. In teoria, la vittoria di questi leader nell’arena politica dovrebbe significare una soluzione politica e pacifica alla questione del crescente numero di immigrati. D'accordo, il patriottismo non è estraneo a nessuno di noi e non vogliamo svegliarci un bel giorno in un paese che non è più il nostro. Molti skinhead seguono lo straight edge (straight edge dall'inglese - "clear line", abbreviato in sXe), cioè conducono uno stile di vita sano vita. Tale comportamento, ovviamente, nobilita la pelle, così abbondantemente innaffiata di fango dai media e dai politici moderni. Tuttavia, come relazionarsi con i nazionalisti è un punto controverso, nel loro movimento ci sono sia positivi che positivi lati negativi. La decisione deve essere presa da ognuno per se stesso.

E infine, antifa. Pelli rosse, pellirosse, come vengono anche chiamate. Ad ogni azione corrisponde una reazione, come diceva zio Newton. I sostenitori del movimento rosso si oppongono ai pregiudizi razziali e promuovono visioni di sinistra: comunismo, lotta di classe, "fabbriche per i lavoratori" e così via. Esistono due movimenti antifa: S.H.A.R.P. (SkinHeads contro i pregiudizi razziali) e R.A.S.H. (SkinHead Rossi e Anarchici). Oltre alle opinioni di “sinistra”, gli antifa hanno un’altra caratteristica. Odiano le pelli e svolgono azioni volte a sopprimerle. Gli scontri tra skinhead e antifa non sono rari oggi. E ancora, la questione controversa è come trattare gli antifascisti con una persona moderna. Da un lato, l’opposizione agli omicidi razziali è, ovviamente, positiva. D’altro canto, combattere con i metodi del nemico non ha senso. Si può dire che gli antifa creano tanti problemi quanti ne creano gli skinhead. Inoltre, la lotta dei Redskins è simile all'apertura del "secondo fronte" durante la seconda guerra mondiale: tardiva e inefficace. Gli skinhead hanno tempo per respingere gli attacchi antifa e pianificare le proprie azioni razziste. La lotta contro le attività illegali dovrebbe essere condotta dalle forze dell'ordine e non da un gruppo di giovani aggressivi come i nazisti.

Queste sono le direzioni del movimento della pelle. Ci sono moltissime sfumature in essi e puoi discutere su ogni questione indefinitamente.

Ideologia skinhead

Conclusione

Una svastica sulla manica, un teschio rasato, berretti imponenti, un bomber nero e uno sguardo minaccioso. Skinhead? Come ora capiamo, uno stereotipo. Il movimento skinhead inizialmente promosse concetti direttamente opposti ai nazisti moderni. Tuttavia, gli skinhead nazisti si svolgevano come movimento indipendente e acquisivano la propria musica e le proprie opinioni, stabilite da ciascuna sottocultura. La questione del loro atteggiamento è, ovviamente, discutibile. Ma le loro azioni sono innegabilmente illegali e non etiche. È possibile che le skin cambieranno il metodo di lotta contro gli elementi alieni nel prossimo futuro. Per quanto riguarda la Russia, società moderna per la maggior parte esprime negatività nei confronti degli skinhead russi. Ciò non impedisce loro di portare avanti le loro azioni volte a distruggere e umiliare le razze “non bianche” praticamente impunemente.

E ora che hai letto questo articolo, ti chiederò di rispondere a una domanda. Allora, cosa ne pensi adesso, quindi chi sono gli skinhead: neonazisti o una normale sottocultura adolescenziale?

skinhead, foto degli skinhead
Skinhead, svelare pelli(Skinhead inglesi, da skin - skin e head - head) - il nome collettivo dei rappresentanti sottocultura giovanile, così come molti dei suoi rami.

• 1 Origine
• 2 Cultura
  • 2.1 Aspetto
  • 2.2 Musica
• 3 Ulteriore sviluppo
  • 3.1 Inghilterra anni '70/'80
• 4 skinhead russi
  • 4.1 Storia del movimento
  • 4.2 Numero
  • 4.3 Genere e composizione sociale
  • 4.4 Aspetto degli skinhead russi
  • 4.5 Tipi di skinhead russi
  • 4.6 Gergo
• 5 Diverse direzioni di guida
• 6 Vedi anche
• 7 Note

emergenza

Le prime menzioni di skinhead nella stampa e nella musica si trovano in Inghilterra alla fine degli anni '60 del XX secolo. Uno dei primi nomi per la sottocultura fu "Hard Mods". Gli skinhead degli anni '60 avevano uno stile in comune con la sottocultura mod, così come con i rudboys giamaicani.

Stili musicali moderni come Oi! e allora il punk non esisteva. La musica preferita dai primi mod e skinhead era lo ska e il soul, poi il rocksteady e il reggae.

La sottocultura era completamente apolitica fin dall'inizio. Né la politica di sinistra né quella di destra hanno prevalso.

cultura

Aspetto

Stivali Martens indossa i jeans Levi's 501

L'apparizione degli skinhead ripete in gran parte l'apparizione dei mod: polo e maglioni di Fred Perry e Ben Sherman, jeans Levi's, classico cappotto Crombie e stivali Dr. Martens, ma ha anche le sue caratteristiche: camicie a quadri, giacche di jeans, bretelle sottili e arrotolati up jeans (questi ultimi sono diventati una sorta di "biglietto da visita" dello stile. Le mod delle giacche lunghe sono scomparse.

Questo stile si chiamava "boots and braces": "stivali e bretelle". Questa apparizione è citata in diverse canzoni degli anni '60 registrate dall'artista ska e reggae giamaicana Laurel Aitken. I componenti principali dello stile (stivali, jeans, camicia, bretelle, capelli corti, ecc.) sono menzionati nelle canzoni "Skinhead Jamboree" e "Skinhead Girl" della band reggae Symarip, registrate nel 1969.

Il gruppo Slade utilizzò l'aspetto skinhead della prima ondata nel 1969 (Slade successivamente cambiò aspetto).

Questa apparizione è apparsa sempre più sugli spalti del calcio. Il giornalista Ian Walker descrive un gruppo di skinhead partita di calcio nel 1968:

Indossavano tutti jeans sbiancati della Levi's, ha spiegato il Dr. Martens, sciarpe corte legate a cravatta; avevano tutti i capelli corti. Testo originale (inglese)

Indossavano tutti Levi's sbiancati, Dr. Martens, una sciarpa corta annodata a cravatta, capelli corti.

Negli anni '70 lo stile non è cambiato in modo significativo. Gli elementi dell'aspetto sono stati mostrati nel libro "Skinhead" di Nick Knight, pubblicato nel 1982.

Nel 1991, George Marshall pubblicò il libro Spirit of "69 - A Skinhead Bible con una descrizione più dettagliata dell'aspetto e una selezione di fotografie. Nel 1994, Gavin Watson pubblicò l'album fotografico Skins con fotografie della vita di una piccola comunità skinhead intorno a Gavin e a se stesso.

Musica

Gruppo Symarip, 1969

La musica giamaicana è apparsa in Inghilterra con i primi immigrati dalla Giamaica all'inizio degli anni '60. Successivamente, alcuni di loro fondarono le proprie etichette (Island Records, Pama Records, ecc.), che stamparono musica dalla loro terra natale, che contribuì alla diffusione della musica giamaicana all'inizio degli anni '60 (la musica pubblicata ufficialmente poteva entrare nelle classifiche). La nuova musica dell'ex colonia britannica fu favorita dalla moda, che fu poi adottata dagli skinhead.

Seguendo le proprie etichette, gli emigranti giamaicani iniziarono a registrare e pubblicare canzoni in Inghilterra. Gli artisti e produttori giamaicani più popolari tra gli skinhead erano Laurel Aitken, Lloyd Terrell, Rico Rodriguez, Joe Manzano (nativo di Trinidad), Robert Thompson e altri. Alla fine degli anni '60, i loro nomi apparivano spesso sui dischi, come artisti e/o produttori. .

I nativi più famosi della Giamaica erano il gruppo Symarip, che ha registrato brani reggae che sono ancora oggi popolari tra gli skinhead. All'inizio della loro carriera, la band era supportata da Laurel Aitken, che li aiutò a firmare un contratto con la EMI. Per la canzone "Skinhead Moonstomp", Montgomery Naismith, che suonava l'organo della band, ha copiato l'intro della hit di Sam e Dave "I Thank You" cambiando solo poche parole.

Un'ulteriore prova della connessione tra la musica giamaicana e gli skinhead è Reggae di Horace Ove, che contiene brevi interviste con skinhead e giovani espatriati che vennero al Wembley Reggae Festival del 1970, nonché filmati di club con skinhead che ballavano con i loro coetanei neri e le generazioni più anziane.

Ulteriori sviluppi

Inghilterra anni '70/'80

Tra la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80, la musica degli Oi divenne popolare! - l'ulteriore sviluppo del punk rock.

Negli anni '80, la sottocultura era strettamente associata al movimento ska a 2 toni.

Appaiono le prime riviste amatoriali: le fanzine.

Skinhead russi

Storia del movimento

Gli skinhead sono apparsi in Russia probabilmente all'inizio degli anni '90. all'inizio degli anni '90 i gruppi sorsero soprattutto nelle grandi città: a Mosca, San Pietroburgo, Rostov, Volgograd e Nizhny Novgorod. Nel 1995, a Mosca apparve la prima carta stampata degli skinhead: la rivista Pod nil. Nel 1995-1996, la rivista musicale "metal" "Iron March" fungeva da media degli skinhead. Negli anni '90 apparvero diverse nuove pubblicazioni skin solo a Mosca: le riviste Stop, Udar, Street Fighter, Screwdriver e altre. Alla fine degli anni '90, a causa dei numerosi scontri e percosse che si svolgevano dopo quasi ogni concerto degli skinhead, furono banditi, cancellati o abbreviati. Nel 2002-2003 si sono svolte diverse sperimentazioni “dimostrative”.

popolazione

Secondo S. V. Belikov, la sottocultura era relativamente piccola: nel 1995-1996, più di 1000 persone in Russia.

Genere e composizione sociale

All'inizio degli anni 2000, la sottocultura era dominata dai ragazzi, le ragazze in compagnia di Skins, di regola, erano amiche di uno dei membri della compagnia e spesso non avevano nulla a che fare con il movimento. I gruppi skin femminili negli anni 2000, secondo S.V. Belikov, erano pochi e completamente sotto il controllo delle aziende maschili. La composizione sociale degli skinhead, secondo S. V. Belikov, è cambiata: all'inizio degli anni '90 predominavano tra loro gli adolescenti di età compresa tra 14 e 18 anni provenienti da famiglie svantaggiate nelle "zone notte", nella seconda metà del decennio già figli di rappresentanti del Classe media sovietica (lavoratori qualificati, lavoratori negli istituti di ricerca scientifica, ingegneri) che hanno perso il lavoro a causa delle riforme liberali, nonché persone provenienti da famiglie legate a piccole e medie imprese.

L'apparizione degli skinhead russi

All'inizio degli anni 2000, l'aspetto degli skinhead russi, secondo la descrizione di S. V. Belikov, era il seguente: più spesso capelli corti che "testa lucida", una giacca ("bomber", "scooter" o jeans - principalmente di Lee, Levi's, Wrangler), una maglietta (con scene di violenza, temi militari, ecc.), magliette mimetiche verdi con segni e simboli cuciti o con stemmi sono popolari, colorazione mimetica o un gilet nero, bretelle, una cintura con una fibbia grande e attraente (a volte è affilata o fusa con piombo), jeans (preferibilmente di Lee, Lewis's, Wrangier) o pantaloni mimetici colori scuri, nascosto o nascosto, strisce (simboli del calcio, militari, ecc.), stivali pesanti (ad esempio, Dok. Martens, ma in Russia spesso militari ordinari). L'attributo degli skinhead russi era una catena di metallo cromato del peso di circa 100-150 grammi, lunga circa 60-80 cm, che veniva fissata in due punti sul lato dei jeans per decorazione e combattimento ravvicinato. Dal colore dei lacci degli skinhead, era possibile determinare le opinioni di cui il proprietario della pelle si considerava un aderente: nero - neutrale, bianco - razzista, marrone - neonazista, rosso - comunista o radicale di sinistra.

Dopo un'ondata di detenzioni di adolescenti vestiti da skinhead all'inizio degli anni 2000, l'aspetto delle skin è cambiato: prima sono scomparse le toppe e i simboli, poi le catene cromate e i pantaloni mimetici, molti hanno smesso di radersi la testa. Nel 2003-2006 sono scomparsi i simboli più radicali, sostituiti dalle immagini di varie bandiere (il tricolore russo, lo stendardo imperiale, ecc.). Anche le pelli avevano tatuaggi (fino al 60-70% della superficie corporea) e di un tema arbitrario.

Tipi di skinhead russi

S. V. Belikov negli anni 2000 descrisse diversi tipi: combattenti (soldati), amanti della musica e musicisti, politici, "dandies".

Gergo

S.V. Belikov ha individuato le seguenti quattro espressioni tipiche degli skinhead russi: rasato (radersi completamente la testa), grinder (una persona con una serietà ipertrofica che percepisce l'immagine e la sottocultura degli skinhead), membro del partito (skinhead, che mantiene una stretta collaborazione con un’associazione politica di estrema destra), ecc.

Varie direzioni di movimento

Attualmente esistono diversi gruppi di giovani che si definiscono "skinhead":

• Skinhead tradizionali: sono nati come reazione all'emergere di propaggini filo-politiche della sottocultura originale. Seguono l'immagine dei primi skinhead: devozione alla sottocultura, memoria delle radici (famiglia, classe operaia), apoliticità. Lo slogan non ufficiale è "Ricorda lo spirito del 69", poiché si ritiene che nel 1969 il movimento skinhead fosse al suo apice. Strettamente associato alla musica ska e reggae, così come alla musica contemporanea Oi!.

• Hardcore Skinheads - Un ramo di skinhead che è principalmente associato alla scena hardcore punk, non a Oi! e ska. Gli skinhead hardcore divennero comuni alla fine della prima ondata di hardcore. Mantenevano le idee dei loro predecessori e non avevano pregiudizi razziali.

• NS-Skinheads - è apparso in Inghilterra nella prima metà degli anni '70. Aderiscono alle ideologie di destra, nazionaliste o razziste, alcuni sostengono l'idea del separatismo razziale e della supremazia bianca.

• AFFILATO. (Ing. Skinhead contro i pregiudizi razziali) - "Skinhead contro i pregiudizi razziali". Sono apparsi in America negli anni '80 come reazione allo stereotipo emerso nei media secondo cui tutti gli skinhead erano nazisti. Hanno rilasciato interviste televisive e radiofoniche, dove hanno parlato valori veri e le idee del movimento skinhead. Hanno usato azioni violente contro gli skinhead NS.

• ERUZIONE CUTANEA. (Ing. Red & Anarchist Skinheads) - Skinhead "rossi" e anarco-skin che hanno ereditato le idee di socialismo, comunismo, anarchismo dalla classe operaia "nativa". movimento filopolitico.

Guarda anche

• Punk, Mods, Rude-boys
• Oi!, Ska, Rocksteady, Reggae
• Hooligan del calcio, teppismo

Appunti

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23. http://static.iea.ras.ru/books/Molodezhnie_subkultury_Moskvy.pdf P. 247

Skinhead
Direzioni principali	Skinhead tradizionali Mod SHARP Skinhead hardcore Rude Boys Syudhead Scooterboy Soulboy Skinhead gay
Derivazioni politiche	Skinhead NS Skinhead RASH
Musica	Ehi! · Ska · Soul · Rocksteady · Punk rock · Hardcore punk · Trojan Records · 2 Tone Records · Blue Beat · Mod revival · Motown Records · Northern soul · Stax Records · Studio One · Musica caraibica del Regno Unito
Vestiti ed accessori	Casuale Dott. Martens Harrington Alpha Industries Giubbotto bomber Lonsdale Fred Perry Ben Sherman Bretelle Grinders Levi Strauss Mocassini MA-1 Pullover Stivali con punta in metallo Abito classico Brogue Brutus Crombie Giacca da asino Berretto piatto Sta-Prest Solovair Trilby
Film sugli skinhead	Questa è l'Inghilterra American History X Skinheads Haircut Fanatic Russia 88
Altro	Football Hooligans Casuals Lambretta Scooter (Vespa) Skunking Skinhead Books Cutdown

Sottoculture
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Oggi gli skinhead sono una sottocultura nazionalista. L'ironia è che nei lontani anni '60, la popolazione di colore dell'Inghilterra plasmò in gran parte i gusti e gli armamentari dei futuri neofascisti, e la guerra fu combattuta su un fronte completamente diverso. Inizialmente gli skinhead, rappresentanti del proletariato, si opposero ai mod, i giovani raffinati della prospera classe media. Ma erano amici dei Rud-Boys, giovani emigranti dalla Giamaica, che a quel tempo soffriva di disoccupazione. I coloni dell'isola si precipitarono naturalmente nell'ex metropoli per guadagnare denaro. E, a quanto pare, l'ondata migratoria avrebbe dovuto provocare un'ondata di aggressività da parte della popolazione indigena, ma i ragazzi del minerale e gli skinhead divennero amici sulla base dell'isolamento sociale generale, inoltre, spesso lavoravano nello stesso fabbriche. Cioè, inizialmente il conflitto non esisteva sul piano razziale, ma su quello economico. I giovani skinhead hanno adottato i principali elementi di aspetto e aspetto dei rud-boys. gusti musicali. Un idolo era, ad esempio, Desmond Decker, un popolare artista ska e reggae dell'epoca, e in seguito il famigerato Bob Marley. Inoltre, l’ampia diffusione di motivi musicali primordialmente giamaicani è in gran parte dovuta alla loro popolarità tra gli skinhead, che hanno fatto del reggae e dello ska parte della loro cultura.

Estratto da Non avrai mai più 16 anni di Peter Everett: “Presto era impossibile venire a una festa con un ragazzo di colore e non trovare lì un gruppo di skinhead. Ma, sorprendentemente, non c’è stato il minimo disaccordo sulla base delle differenze razziali e culturali. I giovani bianchi e neri non sono mai stati così vicini come lo erano agli albori del movimento skinhead. Gli skinhead copiavano il nostro modo di camminare, di vestirci, di parlare, di ballare. Uscivano con le nostre ragazze, fumavano la nostra erba, mangiavano il nostro cibo e compravano i nostri dischi."

Che aspetto avevano

Tagli di capelli corti

Non è facile distinguere chiaramente tra lo stile dei combattimenti minerali e quello degli skinhead degli anni '60, a quei tempi gli attributi di entrambe le sottoculture erano strettamente intrecciati. La moda dei tagli di capelli corti, ad esempio, è stata adottata dagli skinhead dei loro amici giamaicani, ma una tale acconciatura aveva anche un significato puramente pratico. L'assenza di capelli rigogliosi protetti da polvere, sporco e pidocchi, inevitabili nel lavoro in fabbriche, stabilimenti e miniere. Gli skinhead iniziarono a radersi la testa solo negli anni '70 e inizialmente indossavano un corto "riccio". Le ragazze a volte lasciavano la frangia e le ciocche sui lati, la parte posteriore della testa era tagliata corta, come i ragazzi. Un simile taglio di capelli distingueva gli skinhead e i rude-boy dai mod che preferivano le acconciature lunghe.

Bretella

Le bretelle sono un altro attributo fondamentale degli skinhead, prese in prestito dai combattimenti contro i minerali. La loro larghezza, di regola, non superava i due centimetri e mezzo.

Jeans

Non sono i jeans in sé ad essere notevoli, ma il modo in cui li indossavano gli skinhead: in vita (le bretelle aiutavano) e rimboccati quasi fino a metà caviglia, per non sporcarsi. Tra i produttori più stimati c'erano Levi's, Lee e Wrangler.

Stivali dell'esercito

In quasi tutte le fotografie degli anni '60, gli skinhead sono raffigurati con pesanti stivali militari. La scelta è caduta su queste scarpe, non perché faccia più male batterle, ma perché uniforme militare era economico. Per lo stesso motivo, molti skinhead preferivano giacche e pantaloni mimetici. Stivali Le martore come imitazione più credibile delle scarpe militari divennero popolari in seguito.

Camicie e polo

Il plaid, la stampa preferita di tutti gli inglesi, era utilizzato da molti marchi dell'epoca. Tra gli skinhead era richiesto il marchio Ben Sherman. La polo, a sua volta, per la prima volta cominciò a essere indossata non per giocare a tennis. Fred Perry è diventato un classico. Secondo una versione il motivo sta nel logo, una corona d'alloro, che fin dall'antichità simboleggia la vittoria.

Cardigan e maglioni con scollo a V

Adesso non si vede uno skinhead con un cardigan o un maglione con lo scollo a V, tuttavia trentacinque anni fa era nell'ordine delle cose.

Cappotto Crombié

Il capo più ambito dagli skinhead era il cappotto crombie. Anche i cappotti dalla silhouette dritta con spalline e risvolti erano indossati dalla moda, ma a differenza dei giovani benestanti, i ragazzi che lavoravano nelle fabbriche raramente potevano permettersi di comprare una cosa nuova che non fosse indossata. Anche il modo di indossarlo era diverso: gli skinhead sembravano casual in crombie. Erano comuni anche jeans, bomber, harrington, tute e talvolta parka e trench.

Dai ribelli ai neonazisti

Il movimento skinhead prese finalmente forma alla fine degli anni ’60. Poi la stampa cominciò a scrivere di lui per la prima volta. Si trattava principalmente di appunti su piccole risse: prima sulle battaglie per il territorio, negli anni '70 sulle risse di calcio. Ma non c’era alcuna enfasi sulla razza. Gli skinhead picchiano i mod, gli orsacchiotti, gli hippy, gli studenti, ma non i neri.

La trasformazione nell’immagine che conosciamo oggi è iniziata con le prime ondate di migranti asiatici negli anni ’70. Se le popolazioni africane e giamaicane fossero in grado di adattarsi, i nativi dell'India e del Pakistan non hanno conquistato l'amore tra la "seconda ondata" di skinhead. La loro cultura era troppo lontana da quella europea, quindi erano percepiti come outsider molto più degli afroamericani. Il movimento degli skinhead è diventato massiccio e, sulla scia dell'avversione per la popolazione asiatica, è diventato anche politicamente attivo. Anche il partito nazionalista britannico National Front ha contribuito al cambiamento di mentalità. Nella seconda metà degli anni '70, reclutò attivamente nei suoi ranghi skinhead aggressivi. Lo slogan “Keep Britain White” è stato sentito per la prima volta, la band skinhead Skrewdriver ha annunciato le proprie opinioni neonaziste al concerto Rock Against Communism e nel popolare spettacolo britannico Donahuue, per la prima volta, uno skinhead è stato identificato con un razzistA.

Ragazzi con la testa rasata con stivali alti, jeans arrotolati, bretelle sottili e polo abbottonate furono finalmente associati al fascismo e alla xenofobia con l'avvento al potere di Margaret Thatcher. Come risultato della sua politica economica interna, le miniere e le fabbriche furono chiuse in massa e interi settori dell’economia furono aboliti. La disoccupazione è aumentata enormemente, portando ad una feroce lotta per i posti di lavoro. Da quel momento iniziò il movimento nazionalsocialista degli skinhead, convinti che gli immigrati gli stessero togliendo il lavoro. Di conseguenza, tra gli skinhead prevalsero i sentimenti nazisti e i principi e gli ideali originali furono dimenticati.

Nonostante una fine così triste, la vera tolleranza verso i rappresentanti di altre culture dovrebbe essere appresa dalla “prima ondata” di skinhead. Coloro che nel mondo moderno sono considerati l'incarnazione dell'intolleranza razziale, dell'aggressività e dell'estremismo, negli anni '60 non riuscivano a pensare di odiare qualcuno per le differenze esterne. Cosa non si può dire dei loro seguaci e della maggior parte delle persone oggi.

Gli skinhead sono una sottocultura diffusa che attrae soprattutto i giovani urbani. Un attributo distintivo delle persone che si associano a questo fenomeno sociale, nella formazione dell'aspetto appare uno stile speciale e specifico. Scopriamo che tipo di vestiti hanno gli skinhead, quali acconciature e simboli indossano i rappresentanti di questa sottocultura.

Una breve escursione nella storia

Alla fine degli anni '60 del secolo scorso, i rappresentanti della classe operaia delle città inglesi di Liverpool e Londra iniziarono ad opporsi all'ideologia degli hippy, il cui slogan principale era "Pace e amore". Gli skinhead cominciarono ad opporsi alla nuca nuda alle lunghe acconciature sciatte di questi ultimi. Pantaloni a zampa d'elefante e camicie larghe non erano riconosciuti come rappresentanti nuova sottocultura e furono sostituiti da abiti attillati in stile militarista.

Ben presto iniziarono a verificarsi scaramucce regolari tra hippy e skinhead delle città inglesi. Il motivo non erano le opinioni razziste dei giovani skinhead, ma il desiderio di trasmettere agli oppositori la necessità di onorare la loro origine proletaria. L'imminente crisi economica ha avuto un enorme impatto sul comportamento degli skinhead, costringendo i sostenitori del movimento a comportarsi in modo più aggressivo. Ben presto iniziarono ad ascoltare musica "selvaggia" e straziante, a organizzare risse di massa nelle strade e negli stadi di calcio. Tutto questo per attirare l'attenzione delle autorità sui problemi della gioventù povera e inutile. Successivamente, alcuni skinhead, per instillare paura, iniziarono a dichiarare pubblicamente i loro principi fascisti.

Negli anni '80 la moda, l'ideologia e i tatuaggi skinhead si diffusero in tutto il mondo sviluppato paesi europei. I rappresentanti della sottocultura venivano sempre più notati durante le proteste e le manifestazioni. In questo momento, in Gran Bretagna si formarono diversi gruppi neonazisti che presero come base proprio stile comparsa degli skinhead. Tuttavia, il fenomeno non ha trovato consenso di massa. Ben presto iniziarono a formarsi organizzazioni di giovani skinhead che invocavano la resistenza ai nazisti.

Classificazione

Prima di considerare lo stile, l'abbigliamento e il simbolismo degli skinhead, scopriamo in quali gruppi sono divisi i rappresentanti di questa sottocultura:

1. I Red Skins sono un movimento particolarmente popolare tra i giovani italiani. Come i nazisti, gli "skinhead rossi" vedono la violenza come unica possibilità giusta decisione stimolare all’azione le masse sociali inattive. I membri del gruppo dichiarano la necessità di combattere le visioni capitaliste. Il loro attributo distintivo è la presenza di lacci rossi su grossi stivali militari.
2. Gli skinhead tradizionali hanno opinioni apolitiche. I rappresentanti del movimento promuovono un'ideologia più vicina ai concetti dei primi skinhead britannici della metà degli anni '60. Nonostante ciò, gli skinhead tradizionali sono personalità piuttosto aggressive. Dimostrano un odio aperto per i mendicanti di strada, le persone non tradizionali orientamento sessuale, così come individui che hanno un modo di vestirsi in modo scandaloso.
3. SHARP - skinhead (ragazze e ragazzi) che sostengono l'eradicazione del pregiudizio razziale nella società. Il movimento iniziò a svilupparsi negli Stati Uniti negli anni '80 del secolo scorso.
4. RASH - skinhead anarchici. Il movimento è nato negli anni '90 in Canada. Gli skinhead locali hanno espresso insoddisfazione per la propria identificazione con i rappresentanti estremamente aggressivi della sottocultura dei Red Skins. Pertanto, hanno creato una tendenza alternativa, più liberale.
5. Gli skinhead gay sono skinhead che difendono apertamente i diritti delle minoranze sessuali. I rappresentanti del gruppo organizzano iniziative pubbliche contro l'omofobia. Tali opinioni tra gli skinhead sono prevalenti principalmente nei paesi dell'Europa occidentale.

acconciature

Agli albori dello sviluppo della sottocultura, gli skinhead si distinguevano dalla massa con la testa accuratamente rasata. Tuttavia, non tutti gli ideologi del movimento della moda erano inclini a questo stile. Ad esempio, le ragazze skinhead preferivano liberarsi dei capelli solo nella parte posteriore della testa o sopra le orecchie, lasciando lunghe ciocche sulla corona e sulla fronte. Alcuni ragazzi hanno creato alti irochesi, che sono stati dipinti in tutti i colori dell'arcobaleno come protesta contro le basi esistenti nella società.

Per quanto riguarda gli skinhead moderni, la maggior parte di loro si rade la testa con una macchina elettrica. In questo caso è consentito portare baffi, basette o barba folta.

Pantaloni e gonne

L'abbigliamento skinhead prevede l'uso di jeans dal taglio dritto con polsini rimboccati. Questo viene fatto per creare enfasi sui potenti stivali militari, che dovrebbero spaventare i malvagi. Gli skinhead spesso trattano il denim con candeggina in modo che sulla sua superficie appaiano macchie, che ricordano in qualche modo un motivo mimetico.

Tra le ragazze skinhead, sono popolari con i bordi tagliati in modo disordinato. Si possono vedere anche con gonne a quadri o mimetiche. Combina abiti simili con calze a rete con reggicalze.

Skinhead di capispalla

La maggior parte degli skinhead preferisce indossare cappotti militari grossolani. Nella stagione calda, i rappresentanti della sottocultura passano a giacche rigorose, popolarmente conosciute come "bomber". Quest'ultimo deve essere di colore nero o olivastro.

Le ragazze skinhead adorano usare giacche di pelle consumate, cappotti di pelle di pecora e cappotti scozzesi. In combinazione con stivali ruvidi, felpe con cerniere o pullover sembrano un degno riflesso dello stile.

Le camicie lavorate a maglia con motivi scozzesi vengono solitamente indossate sotto una giacca o un cappotto. È consentito indossare un maglione lavorato a maglia con scollo a V o la stessa felpa con cerniera sopra una maglietta del genere. In alternativa a tali vestiti, le ragazze skinhead spesso preferiscono i cardigan con bottoni.

Bretella

L'abbigliamento skinhead è spesso completato da bretelle. Molti skinhead li indossano sopra una maglietta o un maglione. La preferenza è data alle bretelle in nero o rosso, nonché alle combinazioni di questi toni.

Scarpe

Come già notato all'inizio del nostro materiale, i primi skinhead erano normali lavoratori, rappresentanti della classe operaia. Per questo motivo, gli stivali di pelle ruvida con suola massiccia rimangono ancora oggi le calzature tradizionali dei giovani che si associano a questa sottocultura.

Per acquistare le scarpe giuste, oggi non è affatto necessario visitare un negozio specializzato in skinhead. Basta prestare attenzione agli stivali o agli stivali di marchi come Dr. Martens, Steel o Camelot. In alcuni gruppi è incoraggiato anche l'uso di vecchie scarpe da bowling. Nel caso delle scarpe, non c'è differenza tra le opzioni da uomo e da donna.

Simbolismo degli skinhead

• Posse Comitatus è un segno che conferma la disponibilità di un uomo a imbracciare le armi per assistere le forze dell'ordine nella cattura di criminali e nel ripristino dell'ordine pubblico. Il simbolo ricorda la stella dello sceriffo americano, che contiene le iscrizioni corrispondenti.
• Il segno dell'anarchia (lettera rossa "A" su sfondo nero) è un simbolo di skinhead e anarchici che si oppongono violentemente alle autorità, poiché parte della loro ideologia è la convinzione che le organizzazioni ebraiche segrete governino il mondo.
• Simboli degli stivali: un simbolo a forma di stivale ruvido con un inserto di metallo sulla punta, che gli skinhead usano spesso come arma che può causare lesioni. È un segno che dovrebbe spaventare i nemici.
• Skinhead crocifisso - un'icona a forma di skinhead crocifisso su una croce, che è un attributo dei rappresentanti tradizionali della sottocultura.
• Hammerskins - due martelli incrociati posti su uno sfondo contrastante che simboleggiano l'orgoglio della classe operaia. Il segno è spesso visto come il logo di una tendenza razzista nella sottocultura.
• Fronte americano: la lettera "A", crittografata nel mirino del mirino ottico. È il segno distintivo degli skinhead americani che promuovono apertamente gli ideali comunisti.