Bazàrov è un nuovo eroe o una tragica composizione di personalità. Composizione sul tema di Evgeny Bazarov, un nuovo eroe o una personalità tragica

Il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" è stato creato negli anni '60 anni XIX secolo. Questa volta si riflette nel romanzo. Come è successo questo? vita pubblica di quell'epoca, il romanzo sviluppa un conflitto tra il raznochin e l'ideologia nobile liberale. I democratici Raznochintsy sono i giovani di quel tempo, che non avrebbero dovuto sostituire la vecchia generazione di nobili. Portavano dentro di sé i germi di un'ideologia rivoluzionaria. Non c'è da stupirsi che Turgenev abbia detto questo del suo eroe: "... e se è chiamato nichilista, allora deve essere letto: un rivoluzionario". Bazàrov è un tipico rappresentante della gioventù, che difende la posizione dei democratici raznocintsy. Tutti quei problemi attorno ai quali sorsero disaccordi tra liberali e democratici - l'atteggiamento nei confronti delle riforme, le questioni di scienza, arte, filosofia, storia - furono oggetto di accesi dibattiti nel romanzo. Turgenev ha cercato di mostrare non solo la lotta delle direzioni principali pensiero pubblico Anni '60, ma caratteristiche le sue espressioni.

L'immagine di Bazàrov è rivelata in modo più completo attraverso il rapporto di questa persona con altri eroi del romanzo. L'azione del romanzo si svolge nella tenuta di famiglia dei Kirsanov. È qui che il suo studente Arkady Kirsanov porta Bazàrov in visita. Il padre e lo zio di Kirsanov sono aristocratici che sostengono opinioni liberali. Già dalle prime righe vediamo che il conflitto è inevitabile. Sorgono controversie particolarmente feroci tra Bazàrov e Pavel Petrovich Kirsanov. In queste controversie si scontrano due posizioni diverse, due punti di vista: Bazàrov e Kirsanov. Bazàrov si considera un nichilista, il suo idea principale: "Al momento la negazione è molto utile: neghiamo per stabilire in qualche modo l'ordine nella società". Ma Bazàrov, come altri democratici raznochintsy, non ha alcun programma positivo e creativo specifico. Abbiamo bisogno di una risposta alla domanda su cosa verrà costruito sulle rovine del vecchio mondo. In questa occasione Bazàrov non ha piani definiti, e quindi il destino stesso lo priva del futuro.

Questa è la tragedia dell'eroe. Nelle controversie sul popolo russo, la verità è, ovviamente, dalla parte di Bazàrov. Bazàrov parla alla pari con i contadini, il suo discorso è vicino a quello del popolo. Ci sono tutte le ragioni per pensare che l'eroe capisca bene le persone e abbia familiarità con i loro bisogni. E anche le persone stesse sono attratte da Bazàrov. Dunyasha, Peter, Fenechka: tutti prendevano Yevgeny per il loro uomo. Questa impressione è rafforzata dal fatto che Bazàrov non è un ozioso festaiolo venuto solo in visita. Lavora nella tenuta: conduce esperimenti, è impegnato in scienze naturali, ha portato con sé persino un microscopio. Il suo comportamento, la sua parola, il suo modo di parlare, i suoi vestiti: tutto ciò lo distingue dagli aristocratici ereditari come i Kirsanov.

Ci sono molte contraddizioni nelle opinioni e nei ragionamenti di Bazàrov. Crede che leggere Pushkin sia dannoso e che "non va bene", "è ora di smetterla con queste sciocchezze", che suonare il violoncello è "ridicolo" per un uomo, che "un bravo chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta ".

Ma Bazàrov è una personalità più complessa e controversa di quanto si possa dedurre solo dalle sue opinioni e controversie. A prima vista, Bazàrov è privo di sentimenti, ha uno sguardo sobrio e freddo sulle cose. Aderisce a visioni materialistiche, in contrasto con l'idealista Kirsanov. Bazàrov nega anche l'ammirazione per la bellezza della natura: "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo vi è un lavoratore". Ma lo stesso Bazàrov ha ammirato la natura più di una volta. La contraddizione di Bazàrov può essere vista anche nelle sue opinioni sull'arte. Ha raccomandato di "non parlare bene" e ha detto a Raffaello che "non vale un soldo". E prima della morte, la stessa persona dirà: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere". Vero Bazàrov molto probabilmente il secondo. E il suo “nichilismo” e la negazione di tutto ciò che è bello non è altro che una maschera. Non mi impegno a contestare le sue opinioni e confutarle, ma noterò che questa persona è allo stesso tempo in grado di sentire profondamente la natura, comprendere la poesia e l'amore. Nonostante le sue parole: "Noi fisiologi sappiamo che tipo di relazione è" (riferendosi alle opinioni di Bazàrov sulla relazione tra un uomo e una donna) e "solo i mostri pensano liberamente tra le donne", Bazàrov è capace di sentimenti sinceri. Ama profondamente Odintsova e quindi cancella la sua parole volgari. Lo scrittore ha ritratto Odintsova come una donna eccezionale, intelligente, curiosa, esteriormente attraente, persino bella, con modi aristocratici. Una donna simile è riuscita ad affascinare il "nichilista". Bazàrov è profondamente preoccupato per il rifiuto di Anna Sergeevna. Non ha più quell’ottimismo e quella fiducia di cui era così orgoglioso. La perdita di una donna amata gli ha fatto capire molto e guardare il mondo con occhi diversi. Lo dice ad Arkady personalità umana gli sembra ora qualcosa di insignificante nello spazio e nel tempo infiniti. Bazàrov è cambiato, anche i suoi genitori profondamente amorevoli lo vedono, ma non riescono a capirne il motivo. In questo momento, accetta la ridicola sfida di Pavel Petrovich a duello, ma questo non lo salva dal trauma mentale.

Nel romanzo Bazàrov è solo, e questa è un'altra delle sue tragedie. Ha degli studenti, sarebbe più corretto dire che lo erano. Arkady fu portato via dalle sue opinioni, rendendo omaggio solo alla giovinezza. IN risultato finale rimase fedele alle opinioni aristocratiche stabilite in lui fin dall'infanzia. Alla fine del romanzo si sposa e inizia a gestire la casa in un modo nuovo. Sitnikov e Kukshina assomigliano più a una parodia di democratici che a veri democratici. Solo i genitori amano il figlio così com'è.

Alla fine del romanzo Bazàrov muore. Una fine del genere era inevitabile. Prima della sua morte, Bazàrov ripensa alla sua vita e scopre di essere una persona non necessaria per la Russia.

Per molti anni ci sono state controversie sull'atteggiamento di Turgenev nei confronti del suo eroe. Continuano fino ad oggi. Turgenev credeva che ogni scrittore dovesse fare tutto il possibile affinché i lettori si innamorassero del suo eroe. Secondo me ha risolto il problema così formulato. Bazàrov per molti è uno dei personaggi letterari preferiti.

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"Fathers and Sons" di I. S. Turgenev è un'opera che riflette tutti gli aspetti della vita russa negli anni '50 del XIX secolo, tratti caratteriali decenni precedenti. Lo sfondo di uno qualsiasi degli eroi del romanzo, il suo ritratto aggiunge i dettagli necessari alla descrizione dell'epoca. Non tutti i personaggi, però, fanno la stessa impressione al lettore. Personaggio principale romanzo - Bazàrov. È stata questa persona a causare la maggior controversia nella società e critica letteraria XIX secolo. "Bazarov" è anche il nome dell'articolo di D. I. Pisarev, che era migliore di chiunque altro ai suoi tempi fosse in grado di comprendere il carattere complesso creato da Turgenev. La definizione data dal critico all'eroe “volto tragico” è ancora una delle più utilizzate negli articoli su Bazàrov. Ma il contenuto della tragedia è inteso diversamente. La prima cosa a cui prestiamo attenzione quando leggiamo un romanzo è l'opposizione tra l'eroe e la società circostante. Bazàrov è un nichilista, cioè una persona che irrompe nel mondo della vita quotidiana con visioni del tutto insolite per gli interlocutori, ad esempio per i fratelli Kirsanov, con il desiderio di distruggere le basi dell'ordine mondiale esistente. Le posizioni dei raznochinet e dei nobili proprietari terrieri sono inconciliabili. La loro differenza è la fonte di continue controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich, la ragione dei tentativi falliti di Nikolai Petrovich di comprendere i giovani. Ma Eugene non solo è lontano dai Kirsanov. Non meno abisso lo separa da Kukshina e Sitnikov, coloro che gridano di aderire al nichilismo. Queste sono persone che inevitabilmente volgarizzano qualsiasi idea predicandola per amore della moda. Non sono come Bazàrov né nell'intelligenza, né nella profondità spirituale, né nella forza morale. Evgeny non ha avuto la stessa mentalità e il "soft, liberale barich" Arkady. Anche all'inizio del romanzo, parlando di nichilismo, valuta più spesso Bazàrov, parla meno spesso delle sue convinzioni. Il destino del giovane Kirsanov è la migliore prova che Arkady è solo una copia di suo padre. Ha “fatto un nido”, abbandonando la “vita amara, aspra, da fagioli”. Bazàrov è completamente solo. A prima vista, la sua partecipazione a conflitto sociale potrebbe essere una ragione sufficiente per parlare di lui come di un “volto tragico”! Ma l'eroe stesso non si sente infelice. "Non siamo così pochi come pensi", lancia Pavel Petrovich in una disputa. Bazàrov, infatti, è contento di non aver incontrato davanti a sé “una persona che non si arrenderebbe”. Eugenio è fiducioso. Comprende la complessità di risolvere il problema dello “sgombero del posto”, ma ritiene anche che le sue forze siano sufficienti per “troncare molte cose”. Non ha bisogno di comprensione e sostegno. La tragedia di Bazàrov è diversa. È davvero forte personalità eccezionale. Il suo visioni filosofiche non preso in prestito da un libro popolare. Rifiutando l'esperienza di secoli, Eugenio stesso costruì la propria teoria, che spiegava il mondo e gli dava uno scopo nella vita. Ha sofferto il diritto a una fede illimitata nell'universalità del suo concetto. Tra le altre cose, Bazàrov ha negato l'esistenza di uno "sguardo misterioso", dell'amore, dei "principi" o delle norme morali, anima umana, la bellezza della natura, il valore dell'arte. Ma la vita non rientrava nel quadro che le era stato proposto, e la profondità della personalità di Bazàrov sta nel fatto che non poteva fare a meno di notarlo. Dopo aver incontrato Odintsova, Bazàrov ha visto il romanticismo in se stesso, ha notato “qualcosa di speciale” nell'espressione di Anna Sergeevna, ha lasciato entrare nella stanza la “notte oscura e morbida”, ha finalmente ammesso di amare e non ha seguito il suo slogan: “Ti piace una donna. . . - cerca di avere un po' di buon senso, ma non puoi - beh, non voltarti dall'altra parte - la terra non è convergente come un cuneo. Eugene ha visto ciò che il nichilismo non poteva spiegare vita reale. L'eroe si trovava di fronte al problema della rivalutazione dei valori, un problema sempre difficile, soprattutto quando una persona credeva così tanto in ciò che ora doveva rifiutare, quando era necessario abbandonare la coscienza di sé come “dio”, per riconoscere il tutta la parte non materiale della vita. La tragedia della personalità di Bazàrov sta nel fatto che, essendo un nichilista e allo stesso tempo una persona straordinaria, dovette inevitabilmente arrivare alla dolorosa consapevolezza della necessità di rompere gran parte di ciò che era stato costruito negli anni.

Fondamentalmente, dì: "Lui - buon uomo", è impossibile. Così come confrontare due persone. Dopotutto, in ognuno di noi
ci sono così tante caratteristiche e caratteristiche diverse, e tra queste ci sono necessariamente sia quelle negative che quelle positive.
Pertanto, valutando qualsiasi persona, è necessario considerarla separatamente da ciascuna parte.

In letteratura la situazione è molto più complicata, perché vediamo l'intero spazio letterario attraverso il prisma
percezione dell'autore. Alcuni personaggi, ad esempio, potrebbero essere completamente assenti buoni tratti. E così via
Ad ogni passo dobbiamo pensare: "L'autore ha un atteggiamento parziale?" Nella maggior parte dei casi noi
possiamo risolvere questo problema da soli. Ma a volte non ci è del tutto chiaro: se l'eroe stesso potrebbe farlo o
L'autore lo costringe a farlo? Una situazione simile si manifesta in parte nel romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev
"Padri e figli".

L'autore originariamente aveva pianificato di scrivere un lavoro istruttivo per i giovani, con le cui opinioni non era d'accordo
Sono d'accordo, ma "il simpatico Bazàrov ha affascinato Turgenev". "Lui (Turgenev) voleva dire: la nostra giovane generazione sta camminando
falsa strada, e disse: nella nostra giovane generazione, tutta la nostra speranza. "Non poteva disegnare consapevolmente
immagine sbagliata, "non poteva dimostrare con le sue immagini un'idea preconcetta".

Tuttavia, Turgenev, a causa della sua origine, educazione, opinioni, non ha accettato la visione del mondo del suo eroe -
Evgeny Vasilievich Bazarov - e quindi ogni sorta di provocazione - le osservazioni compaiono sulle pagine del romanzo. "CON
per la prima volta ci ha mostrato a Bazàrov un indirizzo spigoloso, arroganza pedante, insensibile
razionalità". Bazàrov parla in modo provocatorio e sgarbato di ciò che molte persone considerano sacro:

"-Come? Non solo arte, poesia... ma anche... fa paura a dirsi...

Tutto», ripeté Bazàrov con indicibile calma.
Definisce completamente inutili le figure culturali più importanti. Molto freddo
si riferisce a una persona che lo riverisce - ad Arkady Nikolaevich Kirsanov. Inoltre, il loro
la disattenzione provoca molta sofferenza ai suoi genitori: Vasily Ivanovich e Arina Vlasyevna Bazarov. E tutto questo
enfatizzato da un carattere eccessivamente flemmatico, a prima vista.

Ma la forza della natura di Bazàrov cambia anche l'autore. Nel corso della storia si nota un cambiamento di atteggiamento
autore al suo eroe. Se all'inizio del lavoro I.S. A Turgenev non piace, quindi alla fine è aperto
simpatizza. Pisarev ha detto: "Guardando il suo Bazàrov, Turgenev, come persona e come artista, cresce in
il suo romanzo, cresce davanti ai nostri occhi e cresce fino a una corretta comprensione, a una giusta valutazione del creato
tipo".

Il lettore ripete a distanza il lavoro svolto dallo stesso scrittore. Gradualmente, non immediatamente, si rende conto di come
bello e ben costruito mondo interiore Bazàrov. Naturalmente ci sono molti ostacoli da superare. Maggior parte
le informazioni necessarie per valutare correttamente qualsiasi personaggio possono essere raccolte dalle sue conversazioni. Bazàrov
parla molto poco, ed è improbabile che rispetti abbastanza qualcuno da farsi capire da una conversazione con lui
il personaggio è abbastanza buono. Dobbiamo accontentarci delle omissioni. Solo due personaggi riescono
per costringere Bazàrov a essere sincero: Pavel Petrovich Kirsanov, lo zio di Arkady, e Anna Sergeevna Odintsova,
una giovane vedova, che Arkady, amico di Bazàrov, incontrò in città a un ballo con il governatore. E l'ultimo
è riuscito a conoscere Bazàrov molto più da vicino, anche se solo in una conversazione con Pavel Petrovich Bazàrov apre il suo
posizioni di vita. Dopo il primo incontro di Pavel Petrovich con Bazàrov, tra loro nasce una reciproca ostilità.

Pavel Petrovich può essere definito il capo (o "polo") del campo dei "padri". Contiene la maggioranza
pregiudizi di un’aristocrazia morente. Non accetta e probabilmente non può accettare i concetti di Bazàrov.
Egli nota punti di forza carattere di Bazàrov, ma li considera difetti "Noi (la vecchia generazione) non li abbiamo
quella sfacciata arroganza ", dice Pavel Petrovich, senza rendersi conto che per Bazàrov l'egoismo e
l'arroganza è diventata quasi l'unica forze motrici. Pavel Petrovich - "un uomo bilioso e appassionato,
dotato di una mente flessibile e di una forte volontà", che "potrebbe, se condizioni conosciute, essere brillante
rappresentante dell'agghiacciante, agghiacciante potere del passato. "Ha una natura dispotica: cerca di sottomettere
a se stesso tra tutti coloro che lo circondano, e lo fa più per abitudine che per freddo calcolo. Ecco perché lui
"è tirato e arrabbiato, perché Bazàrov non lo ammira, l'unica persona che rispetta in se stesso
il suo odio."

A sua volta, Bazàrov "potrebbe essere un rappresentante del potere distruttivo e liberatorio del presente". Lui è dentro
a differenza di Pavel Petrovich, secondo me, non sta cercando di soggiogare nessuno. Non resiste ad essere amato.
o rispettato se giova o almeno non lede i suoi interessi personali, perché "le pentole non sono per gli dei
bruciare. "In Bazàrov, tutto ruota attorno a un enorme egoismo e presunzione. Sono proprio queste qualità che
il personaggio Bazàrov deve tutto. Vive "per calcolo", procedendo solo dai suoi interessi e bisogni. Lui non è
non ha bisogno di nessuno, non ha scopo elevato avanti, non si sforza di nulla, ma c'è forza ed energia più che sufficienti (in
questo è l'argomento principale per dimostrare la tragedia della natura di Bazàrov). Capisce che non lo è
come tutti gli altri, ma senza cercare di essere come gli altri.

Qui l'individuo raggiunge la completa autoliberazione, completa
Caratteristiche e autonomia.

Naturalmente, tra tali diversi, ma allo stesso tempo persone simili come Evgeny Bazàrov e Pavel Petrovich
Kirsanov, secondo tutte le leggi della dialettica, dovrebbe sorgere un acceso dibattito. E così accade: Pavel Petrovich
risulta l'unica persona che riesce a sfidare Bazàrov in una disputa, spesso contro la volontà di quest'ultimo. IN
Bazàrov racconta molto di queste controversie, nonostante la reticenza. Lui stesso lo rivela a Paolo
Petrovich le sue opinioni e principi. DI. Pisarev ha espresso il suo pensiero durante la controversia principale con le seguenti parole:
"Non posso agire adesso, non ci proverò nemmeno; disprezzo tutto ciò che mi circonda e non mi nasconderò
questo disprezzo. Combatterò contro il male quando mi sentirò forte. Fino ad allora vivrò da solo
a se stesso, come vive, non riconciliandosi con il male regnante e non dandogli alcun potere su se stesso. Sono uno straniero tra
l'ordine esistente delle cose, e non mi interessa. Sono impegnato nell'artigianato del pane, penso: quello che voglio,
ed esprimo ciò che può essere espresso." Questa è l'essenza di Bazàrov (questo è un altro argomento che
dimostra che Bazàrov - personalità tragica: "egli è" uno straniero nell'ordine esistente delle cose").

Caratteristiche completamente diverse di Bazàrov si manifestano nel suo atteggiamento nei confronti di Odintsova. Questi tratti mostrano come può
Tatto. Bazàrov risulta essere l'eroe più amorevole del romanzo. Solo in lui abbiamo visto la vera passione.
Tutta la sua negazione, tutti i suoi ragionamenti svanirono in secondo piano quando la passione ribollì in lui. Si è arrabbiato e
sapeva che stava facendo qualcosa di stupido, eppure continuava a farlo.
E lui non resiste, lo fa
"stupidità cosciente". punto di svolta nei rapporti con Anna Sergeevna, la sua spiegazione risulta essere
Amore. Anna Sergeevna è una donna molto fredda e prudente, ne ha paura flusso turbolento sentimenti e decidere
"Quella quiete è la cosa migliore." La sua passione sta gradualmente svanendo, ma le sue manifestazioni lo infastidiscono ancora per molto tempo.
Bazarova: a volte lo prendeva la "febbre del lavoro", poi lei "saltava giù", "strana stanchezza
si notava in tutte le sue azioni. "Forse più tardi sarebbe riuscito a realizzare di nuovo tutto quello che gli era successo
è successo, “si metterebbe al lavoro, sgriderebbe nel modo più energico il dannato romanticismo e l'inespugnabile
la signora che lo conduceva per il naso." Ma Turgenev lo conduce inaspettatamente alla morte.


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"Padri e figli" I. S; Turgenev è un'opera che riflette tutti gli aspetti della vita russa negli anni '50 del XIX secolo, i tratti caratteristici dei decenni precedenti. Lo sfondo di uno qualsiasi degli eroi del romanzo, il suo ritratto aggiunge i dettagli necessari alla descrizione dell'epoca. Non tutti i personaggi, però, fanno la stessa impressione al lettore. Il protagonista del romanzo è Bazàrov. È stata questa personalità a causare le maggiori controversie nella società e nella letteratura critica al XIX secolo. "Bazàrov" è anche il titolo dell'articolo di D. I. Pisarev, che meglio di chiunque altro ai suoi tempi riuscì a comprendere il carattere complesso creato da Turgenev. La definizione data dal critico all'eroe ("volto tragico") è ancora una delle più utilizzate negli articoli su Bazàrov. Ma il contenuto della tragedia è inteso diversamente.

La prima cosa a cui prestiamo attenzione quando leggiamo un romanzo è l'opposizione tra l'eroe e la società circostante. Bazàrov è un nichilista, cioè una persona che irrompe nel mondo della vita quotidiana con visioni del tutto insolite per gli interlocutori, ad esempio per i fratelli Kirsanov, con il desiderio di distruggere le basi dell'ordine mondiale esistente. Le posizioni dei raznochinet e dei nobili proprietari terrieri sono inconciliabili. La loro differenza è la fonte di continue controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich, la ragione dei tentativi falliti di Nikolai Petrovich di comprendere i giovani.

Ma Eugene non solo è lontano dai Kirsanov. Non meno abisso lo separa da Kukshina e Sitnikov, coloro che gridano di aderire al nichilismo. Queste sono persone che inevitabilmente volgarizzano qualsiasi idea predicandola per amore della moda. Non sono come Bazàrov né nell'intelligenza, né nella profondità spirituale, né nella forza morale.

Evgeny non è diventato Arkady con la stessa mentalità e il "barich morbido e liberale". Anche all'inizio del romanzo, parlando di nichilismo, valuta più spesso Bazàrov, parla meno spesso delle sue convinzioni. Il destino del giovane Kirsanov è la migliore prova che Arkady è solo una copia di suo padre. Ha "fatto un nido", abbandonando la "vita amara, aspra, da fagioli".

Bazàrov è completamente solo. A prima vista, la sua partecipazione al conflitto sociale dell'epoca potrebbe essere una ragione sufficiente per parlare di lui come di una "persona tragica"! Ma l'eroe stesso non si sente infelice. "Non siamo così pochi come pensi", lancia Pavel Petrovich in una disputa. Bazàrov, infatti, è contento di non aver incontrato davanti a sé "una persona che non si arrenderebbe". Eugenio è fiducioso. Comprende la complessità della soluzione del problema ("sgombrare il posto"), ma considera anche la sua forza sufficiente per "rompere molte cose". Non ha bisogno di comprensione e sostegno.

La tragedia di Bazàrov è diversa. È davvero una personalità forte ed eccezionale. Le sue opinioni filosofiche non sono prese in prestito da un libro popolare. Rifiutando l'esperienza di secoli, Eugenio stesso costruì la propria teoria, che spiegava il mondo e gli dava uno scopo nella vita. Ha sofferto il diritto a una fede illimitata nell'universalità del suo concetto. Bazàrov, tra le altre cose, negava l'esistenza dello "sguardo misterioso", dell'amore, dei "principi" o delle norme morali, dell'anima umana, della bellezza della natura, del valore dell'arte. Ma la vita non rientrava nel quadro che le era stato proposto, e la profondità della personalità di Bazàrov sta nel fatto che non poteva fare a meno di notarlo. Dopo aver incontrato Odintsova, Bazàrov ha visto il romanticismo in se stesso, ha notato "qualcosa di speciale" nell'espressione di Anna Sergeevna, ha lasciato entrare la "notte oscura e morbida" nella stanza, ha finalmente ammesso di amare e non ha seguito il suo slogan: "Ti piace una donna ... - cerca di trovare un po' di buon senso, ma non puoi - beh, non voltarti dall'altra parte - la terra non è convergente come un cuneo.

Eugenio vide che il nichilismo non poteva spiegare la vita reale. L'eroe ha dovuto affrontare il problema della rivalutazione dei valori, il problema è sempre difficile, e soprattutto quando una persona credeva così tanto in ciò che ora deve rifiutare, quando deve abbandonare la coscienza di se stesso come "dio", riconoscere l'intero non materiale lato della vita.

La tragedia della personalità di Bazàrov sta nel fatto che, essendo un nichilista e allo stesso tempo una persona straordinaria, dovette inevitabilmente arrivare alla dolorosa consapevolezza della necessità di rompere gran parte di ciò che era stato costruito negli anni. Il sostenitore riflessivo di qualsiasi teoria ristretta prima o poi ne rimane deluso. Questo è il destino di Eugene.

Questo è solo uno dei problemi dell'eroe. Non meno tangibile per lui e per l'altro. Bazàrov è pronto a realizzare qualcosa di straordinario, ma si scopre che non c'è posto per un'impresa nella vita che lo circonda. Rendendosi conto di ciò, Eugene si rivolge alla medicina nella tenuta di suo padre. Ma lui stesso non intendeva diventare un medico zemstvo; né Arkady, né Odintsova, né suo padre lo vedevano in questo ruolo. Bazàrov langue senza lavoro, che lo catturerebbe completamente, richiederebbe l'uso di tutti i suoi talenti e conoscenze. Rassegnato alla vita di tutti i giorni, Evgeny non si sarebbe mostrato, quindi Turgenev uccide il suo eroe. Bazàrov spreca le sue forze solo morendo con dignità, non trovando altro impiego a causa della sua incapacità di vedere il grande nel piccolo. Ma Turgenev non ha assegnato un compito del genere al personaggio che ha creato. Lo scrittore credeva che l'energia di Bazàrov non fosse reclamata, poiché era nato troppo presto.

Una morte insensata causò l’ennesima tragedia. Poco prima dell'avvelenamento del sangue, Bazàrov iniziò ad ascoltare le persone, sentì la sua irrequietezza, si rammaricò di non avere famiglia. Questo rimpianto si sente nella sua ultima conversazione con Arkady.

L'indipendente Bazàrov non poteva avere moglie e figli, un “nido”, non solo perché non c'era una donna degna di lui, ma anche perché “non era stato creato” per una famiglia. Non era un marito, così come non era un figlio. Yevgeny mostra amore per i suoi genitori solo prima della sua morte, sostituendo la sua precedente indulgenza nei loro confronti. "Dopo tutto, alla gente piacciono i tuoi grande luce non puoi trovarlo di giorno con il fuoco ... "- dice di loro l'eroe a Odintsova. Bazàrov cerca di consolare gli anziani, accetta di riti religiosi in cui credono. Forse se Eugenio fosse rimasto in vita, avrebbe potuto creare una famiglia nel tempo, costruire il rapporto con i suoi genitori in modo diverso. Ma non aveva tempo.

Quindi, la tragedia di Bazàrov sta nel fatto che lui, entrato in un periodo di dolorosa rivalutazione dei valori, non ha visto nuova strada; che ha sprecato il suo forze enormi solo morire con dignità; che lui, rendendosi conto della sua irrequietezza, non ha avuto il tempo di cambiare nulla nella propria vita.

Tema: p preparazione per la composizione "Evgeny Bazarov -" nuovo eroe»

o una persona tragica? (basato sul romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons")

Obiettivi:

Sviluppare abilità di scrittura.

Formazione e sviluppo delle competenze nell'analisi di un'opera letteraria.

Sviluppo delle capacità letterarie e creative degli studenti.

Introdurre gli studenti alla letteratura come forma d'arte.

Formazione di un approccio personale al problema.

Lo sviluppo del discorso degli studenti.

Attrezzatura:

Quaderni di esercizi di letteratura;

Carte Capitano della squadra.

Durante le lezioni.

1. Motivazione per le attività di apprendimento.

Insegnante: La capacità di parlare e scrivere in modo convincente, vivido e bello è necessaria per ogni persona. Scrivere è un'opportunità per esprimere in modo bello ed emotivo ciò che non è sempre possibile dire ad alta voce. Lo scopo della lezione di oggi è rivelare il tuo atteggiamento nei confronti del "romanzo eternamente vivente" di I.S. Turgenev "Fathers and Sons" e ti insegna a pensare, creare, comporre da solo, esponendo su carta esempi di saggezza studentesca. Quindi iniziamo.

2. Lavora su un nuovo argomento.

"Asta di argomenti" (indagine sui compiti).

Insegnante: Vorrei capire cosa ti ha emozionato, cosa ti ha interessato del romanzo di Turgenev, cosa ti piacerebbe pensare nel tuo saggio. L'argomento che hai formulato e presentato aiuterà a capirlo.

Gli alunni presentano e difendono gli argomenti del saggio. (Sotto la guida dell'insegnante, gli studenti scelgono di più argomenti interessanti e giustificare la propria scelta. Uno degli argomenti riguarda il lavoro nell'immagine del protagonista del romanzo - Bazàrov, quindi diventa un tema chiave lavoro preparatorio in classe.)

3. Lavorare su un saggio sull'argomento "Evgeny Bazarov: un" nuovo eroe "o una personalità tragica?"

a) Lavorare sulla selezione di un'epigrafe al saggio.

b) lavorare in gruppo.

La classe è divisa in 4 gruppi. Il lavoro inizia con l'elaborazione di un piano di saggio. Tra quelli proposti dagli studenti, è necessario “raccoglierne” uno, il più completo e accettabile, ad esempio:

Ragioni della comparsa nella società e nella letteratura russa II metà del XIX secolo dell'immagine del "nuovo" eroe.

Bazàrov: un "nuovo" eroe o una personalità tragica?

"E l'intero suo ritratto ha causato il rifiuto ...".

Il programma di vita di Bazàrov è un nichilista. Punti deboli e punti di forza della sua filosofia.

Prova d'amore.

3. "Immagine vivente per sempre". Pisarev su Bazàrov.

4. Lavorare con i capitani delle squadre.

I capitani delle squadre ricevono carte gap

Dizionario!(nella linguistica e nella critica letteraria, le lacune sono una lacuna, una lacuna, un posto mancante nel testo)

Esercizio: nel testo proposto mancano parole o intere frasi. Il volume della struttura da inserire è dato dalla lunghezza dell'intercapedine. Puoi modificare il testo nel suo insieme. Pertanto, ci sono diverse opzioni per l'introduzione al saggio. Il numero di opzioni dipende dal numero gruppi creativi. I capitani delle squadre presentano quindi le opzioni di ingresso e gli "avversari" le aggiustano. Ogni studente inserisce le opzioni che preferisce nella propria cartella di lavoro. Per esempio.