صحبت های نویسنده قبل از پیش درآمد نمایشنامه دختر برفی را دوباره بخوانید. چکیده: پادشاهی برندی ها در فولکلور و درام اسطوره ای A.N. اوستروفسکی "دوشیزه برفی"

روم به عنوان یک قدرت روم یک دولت بزرگ یا کوچک است. قوانین خودش را دارد، جمعیت خودش را دارد، پول خودش را دارد، که ممکن است در خارج از کشور در گردش باشد یا نباشد. رمان کرانه های خودش را دارد، مرزهای خودش را دارد، جنگ خودش را دارد، جهان خودش را دارد و زمان خودش را دارد که در نظام سنجش نمی گنجد.

قدرت رویریچ نمی‌توان روریش را تحسین کرد؛ نمی‌توان بدون هیجان از کنار نقاشی‌های گرانبهای او گذشت. حتی برای فردی غیرمستقیم که نقاشی را مانند رویا مبهم می‌بیند و تا آنجا که واقعیت آشنا را بازتولید می‌کند آن را می‌پذیرد، نقاشی‌های رویریش پر هستند.

برندی مفهومی است که اکنون گم شده است. حتی می توانم بگویم عمدا تخریب شده است. من می خواهم این موضوع را درک کنم، زیرا تاریخ برندی ها، به نظر ما، دارایی عظیمی است، ثروت تاریخی هم مردم روسیه و هم همه کسانی که با آنها دوست هستند.

امروزه تعریف عمومی پذیرفته شده کلمه Berendei چیست؟ تفاسیر از منبعی به منبع دیگر متفاوت است، بنابراین ما معتبرترین تفاسیر را به طور کامل در نظر خواهیم گرفت.

بدهیم نقل قول های کاملاز ویکی پدیا کلمات "berendey" و "berendey".

"برندی:

نماینده قبیله برندی.
- در اساطیر بت پرستی اسلاو - یک جادوگر گرگینه که به یک خرس قهوه ای تبدیل می شود.
- پادشاه اسطوره ای در ادبیات روسیه.
در افسانه "دختر برفی" اثر A.N. Ostrovsky، تزار برندی عاقلانه بر برندی ها حکومت می کند.
برندی در "داستان تزار برندی" اثر V. A. Zhukovsky، پدر ایوان تزارویچ است. این داستان منعکس کننده بسیاری است قهرمانان افسانهو انگیزه های داستان های عامیانه روسی: ایوان تسارویچ، کوشی، ماریا تسارونا و دیگران.

«Berendei, berendichi, berendii (برند روسی قدیم؛ i, berendichi، ریشه شناسی دقیقی مشخص نشده است) (M. Vasmer Etymological Dictionary of the Russian Language) - قبایل عشایری ترک در استپ های اروپای شرقی (قرن XI-XIII). از اوغوزها جدا شدند. (برندی // دایره المعارف تاریخی شوروی / ویرایش توسط E. M. Zhukov. - M.: انتشارات "دایره المعارف شوروی"، 1973؛ 1982.)
در سال 1097، آنها برای اولین بار در تواریخ روسیه در رابطه با یک رویداد قبلی ذکر شدند: برندی ها، همراه با ترک ها و پچنگ ها، با شاهزاده تربوول واسیلکو روستیسلاویچ وارد اتحاد شدند. (داستان سال های گذشته)
آنها دست نشاندگان شاهزادگان روسی بودند، در نبرد با پولوفتسیان و در جنگ های داخلی در روسیه شرکت داشتند.
عشایری که در تواریخ از آنها به عنوان «پلیدگانشان» یاد می شود، موضوعات چندان قابل اعتمادی نبودند. آنها به دنبال حفظ استقلال خود بودند و دائماً شکلی از روابط فدرال را بر روسیه تحمیل کردند. شاهزادگان روسی قاطعانه مخالفت کردند و خواستار تسلیم بی قید و شرط رعیت شدند. بر این اساس اغلب درگیری بین طرفین به وجود می آمد. وقایع نگاری در مورد یکی از آنها در سال 1121 گزارش می دهد: "در سال 6629. ولادیمر براندیچ از روسیه بیرون رانده شد و خود تورتسی و پچن زی رفتند."
در مبارزه بین دوک بزرگ یاروپلک ولادیمیرویچ و وسوولود اولگوویچ چرنیگوف در سال 1139، 30 هزار برندی که گفته می شود توسط پادشاه مجارستان فرستاده شده بود، به کمک شاهزاده کیف آمدند. S.A. پلتنیووا می گوید که این همان گروه ترکی بود که ولادیمیر مونوخ در سال 1121 از روسیه اخراج کرد. یاروپولک زمینی را برای مرتع در پوروسیه به گروه ترکان داد و از آن زمان برندی ها متحد روسیه شدند.
در حدود سال 1146، یک انجمن قبیله ای به نام کلوبوک های سیاه (شامل برندی ها، تورک ها، پچنگ ها و دیگران) تشکیل شد که به "واسال" روسیه تبدیل شد.
در سال 1155، برندی ها، که در دوران او در خدمت یوری دولگوروکی (1155 تا 1157) بودند. سلطنت کیف، بسیاری از پولوتسیان را اسیر کرد. بازماندگان برای کمک به استپ رفتند، به کیف نزدیک شدند و از شاهزاده خواستند که به مزدوران دستور دهد اسرا را برگردانند، اما آنها نپذیرفتند: "ما با پسر شما برای سرزمین روسیه می میریم و برای افتخار شما سر به زمین می گذاریم. زندانیان دارایی ما هستند.»
داده های نامگذاری نشان می دهد که برخی از برندی ها در سرزمین ولادیمیر-سوزدال (شهرک برندیوا، ایستگاه برندیوو، باتلاق برندیوو و غیره) اسکان داده شدند. مانند. پلتنوا معتقد است که این برندی ها به احتمال زیاد توسط یوری دولگوروکی و آندری بوگولیوبسکی در طول دوره تصاحب میز کیف از پوروسیه اسکان داده شده اند.
تعدادی از نام‌ها] در غرب اوکراین نیز حاکی از اسکان مجدد گروه‌های خاصی از هودهای سیاه در آنجا است. حضور برندیز در ارتش شاهزاده ولین در کرونیکل ایپاتیف در سال 1158 گزارش شده است. می توان فرض کرد که برندی های "ولین" از ارتش مستیسلاو ایزیاسلاویچ توسط پدرش ایزیاسلاو مستیسلاوویچ در دوره ای که او میز کیف را اشغال می کرد از پوروسیه به ولین منتقل شدند و در واقع ولین را نیز کنترل می کرد. Ipatiev Chronicle مکرراً خاطرنشان می کند که ایزیاسلاو مستیسلاوویچ بسیار مورد علاقه کلاه های سیاه بود. به احتمال زیاد، ایزیاسلاو که در یک مبارزه دائمی برای کیف با یوری دولگوروکی بود و دو بار از کیف اخراج شده بود، مسئولیت اسکان بخشی از کلاه های سیاه به ولین را بر عهده گرفت، به قیاس با اسکان ذکر شده برندی ها به ولادیمیر. -زمین های سوزدال بنابراین ، در صورت از دست دادن جدول کیف ، ایزیاسلاو به طور خودکار کنترل روی کلاه های سیاه پوروسیه را از دست داد ، اما برندی های "ولینین" در اختیار او باقی ماندند.
آنها در شهرهای روسیه زندگی می کردند که برای تغذیه به آنها داده شده بود، اما چندین شهر خود را نیز تأسیس کردند: تورچسک، ساکوف، برندیچف، برندیوو، ایژسلاوول، اورنایف و دیگران.
پایتخت اتحادیه چرنوکلوبوک پوروسیه شهر تورچسک (تورتسک، تورتسک) بود.
هر گروه از اتحادیه قلمرو خاصی را اشغال کرد. برندی‌ها از شاهزادگان کیف منطقه‌ای در بالادست روس دریافت کردند که مرکز آن شهر روستوفس بود. در اینجا برج های آنها و همچنین شهرهای کوچک مستحکم ذکر شده در تواریخ وجود داشت. در سال 1177 ، پولوفسی ها که به پوروسیه حمله کردند "6 شهر برندیتسا را ​​گرفتند" و سپس در نزدیکی روستوفس به جوخه های روسیه شکست دادند.
نام در تواریخ ناپدید می شود قرن سیزدهم. (برندی // فرهنگ لغت دایره‌المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). تا حدودی به بلغارستان و مجارستان رفت.

در حال حاضر اطلاعات از فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و افرون:

برندی (برندیچی) - مردم عشایرمنشاء ترکی نامیده می شود. در تواریخ ما، گاهی در قله ها، گاهی در کلاه های سیاه. نام خانوادگی، کلاه سیاه، بدون شک در رابطه با برندی ها و ترک ها، که متعلق به همان خانواده ترک هایی بودند که زمانی در آسیا پرسه می زدند، عمومی بود. اولین اخبار در مورد B. در تواریخ ما در سال 1097 یافت می شود (درباره ترکی - در 985) ، سپس تا سال 1146 آنها دائماً تقریباً با ترکی مخلوط می شوند و فقط از 1146 آنها بیشتر خوانده می شوند. هودهای مشکی در آغاز قرن سیزدهم. کلاه های سیاه به طور کامل در تواریخ ما ناپدید می شوند. رابطه این ب، یا ترک ها، که ابتدا در آن سوی دون، همسایه بلغارها زندگی می کردند، با شاهزادگان ما قابل توجه است. در ابتدا، زمانی که آنها مستقل بودند، آنها منحصراً به سرقت و یورش به روسیه می پرداختند، اما حملات آنها به عنوان مثال، حملات پچنگ ها خطرناک و ویرانگر نبود، احتمالاً به دلیل تعداد کمتر آنها در مقایسه با دومی. با ظهور پولوفتسی ها، نقش بی. تحت فشار پولوفتسی ها، آنها به مرزهای جنوبی روسیه در آن زمان عقب نشینی می کنند و اجازه می گیرند تا در حومه شاهزادگان پریاسلاو و کیف با تعهد محافظت از آنها در برابر حملات ساکنان استپ، مستقر شوند. البته شاهزادگان روسی نمی‌توانستند با چنین حفاظت بی‌عقولی از دارایی‌های مرزی خود مخالفت کنند و ب. با استقرار در پوروسیه و منطقه باگ بالا، کم کم به زندگی ساکن و شهری (شهرهایشان، تورچفسک) عادت کردند. بیشتر در تواریخ ذکر شده است) و حداقل در قرن دوازدهم. قبلاً می توان نام برد. افراد نیمه بی تحرک دفع اولین حملات عشایر به تنهایی، آنها اغلب برای کمک به شاهزاده کیف در این مبارزه متوسل می شدند. ب علاوه بر جنگ تدافعی، گاهی جنگ تهاجمی نیز به راه انداخت، اما به ندرت. از نیمه قرن دوازدهم. ب. در نزاع شاهزادگان بسیار فعال شرکت کنید و دائماً در کنار شاهزادگان کیف - مونوماخوویچ ها باشید. آنها مزدوران ساده ای نبودند که در قبال دستمزد در سربازان شاهزاده کیف خدمت می کردند، بلکه افراد خانگی بودند که نفوذ و اهمیت زیادی در امور شاهزادگان آن زمان کیف داشتند. آنها اغلب در مورد برتری یک شاهزاده بر دیگران تصمیم می گرفتند (1150، 1159، و غیره)، در انتخاب شاهزاده کیف همراه با ساکنان کیف و سایر مناطق کیف (1146، 1169، و غیره) شرکت می کردند. به لطف وفاداری آنها به شاهزاده کیف، آنها از اعتماد زیادی از طرف او برخوردار بودند: شاهزاده کیف تصمیم گرفت به تنهایی با آنها وارد جنگ شود یا آنها را برای دفاع از شهرهای خود بفرستد (1152، 1153، 1169، و غیره). ب. مردمی جنگجو هستند و بیشتر شاهزادگان کیف را که به شجاعت بیشتر متمایز می شدند، دوست می داشتند، مانند ایزیاسلاو مستیسلاویچ، مستیسلاو شجاع و دیگران، آنها به شکل افراد سبک مسلح به جنگ آمدند. سربازان در نبرد در بیشتر موارداسب کشیده اگرچه حاکم عالی آنها دوک بزرگ کیف بود، اما آنها همچنین فرماندهان خود را داشتند که آنها را در جنگ رهبری می کردند یا در زمان صلح حکومت می کردند. آنها بت پرست هستند و اولین تلاش ها برای گسترش مسیحیت در بین آنها (عمدتاً تورک ها) در آغاز قرن یازدهم انجام شد. مبلغان کاتولیک چهارشنبه سامچفسکی، «تورکی، برندی و کلوبوکی سیاه» (در آرشیو کالاچوف، جلد دوم، قسمت اول)، و گولوبوفسکی، «پچنگز، تورکی و پولوفسی» («اخبار دانشگاه کیف»، 1884). (برندی // فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سن پترزبورگ، 1890-1907.)

با عطف به فرهنگ لغت ولادیمیر دال، یک فرد بسیار صادق و معتبر، ما کلمات "berendey"، "berendey" را در آن نمی یابیم و این واقعیت بسیار عجیب به نظر می رسد، زیرا همان کلمات ریشه با توصیف آنها آورده شده است. تعریف - "berendeyka"، "berendeyit"، "Berender"، "Berender"، "Berender". اما کلمه اصلی و ریشه ساز وجود ندارد. این چیزی است که به نظر می رسد:

"برندیکا" - یک اسباب بازی، یک ریزش، یک چیز تراشیده یا کنده کاری شده، یک مجسمه، یک بالابولکا، یک دستگیره و غیره. در لاورای ترینیتی، 50 ورست. از روستا برندیف، اسباب بازی های معروف، مردم و حیوانات از چوب بریده می شوند. در تجارت به آنها Berendeyks می گویند. //Psk. حصیری، حصیری، جعبه چفیه؛//قدیمی. یک زنجیر روی شانه چپ، که کارتریج ها به آن آویزان شده بود، شارژ در لوله های berendeikas. //قدیمی یک نوع کلاه خاص Berendey - برنامه ریزی berendeyki، انجام کارهای کوچک، اسباب بازی. Berendeyechnik m. - Nitsa f. - اسباب بازی ساز." (Dal V.I. فرهنگ لغتزنده زبان روسی بزرگ: نوشتار مدرن: در 4 جلد T.1. A-Z/V.I.Dal. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2004. – XXVI, 1155, p., 1 portrait, ISBN 5-17-009473-6, p. 133.)

از این یک تعریف ارائه شده در فرهنگ لغت دال، می توان حجم عظیمی از اطلاعات را استخراج کرد.

اولاً، کلمه berendeyka به وضوح مشتقی از کلمه berendey است. اما کلمه Berendey به هیچ وجه در فرهنگ لغت دال ذکر نشده است. این به خودی خود بسیار مشکوک است. در مورد ریشه معنایی کلمه ساز هیچ سکوت تصادفی وجود ندارد. به نظر من کار سانسور اینجا نمایان است. اگر شک دارید روسیه تزاریسانسور سخت ترین بود، من مثالی از ولادیمیر دال می زنم که مجبور شد کارش را رها کند خدمات مدنیدر پایتخت و به مدت 10 سال به نیژنی نووگورود نقل مکان کرد و به سمت ناظر منطقه دقیقاً به دلیل تمایل او به همکاری کار نوشتن. به او گفتند: یا کار می کنی و نمی نویسی، یا می نویسی اما کار نمی کنی! او نوشتن را انتخاب کرد، اما، همانطور که می بینید، ناهماهنگی های آشکاری در کار او وجود دارد که مشخصه ذهن سازمان یافته او نیست.

بنابراین، ذکر کلمه "Berendey" از فرهنگ لغت Dahl ناپدید شد، اما نام بی گناه برای اسباب بازی ها - "berendey" - باقی ماند. و در ادامه: "در تجارت به آنها Berendeyks می گویند ...". نام تاجران برندیکا چیست؟ و باز هم سکوتی نامفهوم... البته همه مرد متفکرمتوجه خواهد شد که معامله گران Berendeys را باید Berendey نامید - به سادگی هیچ راه دیگری وجود ندارد! این نتیجه گیری نیازی به شواهد دیگری ندارد، زیرا برای زبان روسی واضح است. اما، با این وجود، ولادیمیر دال به هیچ وجه این کلمه را نشان نمی دهد. و در این می بینم که او نمی خواهد دروغ بنویسد در حالی که گفتن حقیقت غیرممکن است.

هم در افسانه ها و هم در افسانه های روسی، من بارها با نام برتنیک ها و برندیف ها در توصیف تجارت در نمایشگاه ها مواجه شده ام. علاوه بر این، آنها همیشه در نزدیکی ذکر شده اند. و خیلی هم هست واقعیت مهم. بورتنیک ها عسل گیر زنبورهای وحشی، ساکنان جنگل هستند و برندی، تولید کنندگان اسباب بازی ها و ظروف چوبی، نیز ساکنان جنگل هستند. اجناس آنها تمیز است، بوی مطبوعی دارد، هم بزرگسالان و هم کودکان را به خود جذب می کند و بنابراین کاملاً منطقی است که در پاساژهای خرید در کنار یکدیگر قرار بگیرند. علاوه بر این، هنگام حمل و نقل به کشورهای دور، این کالاها با یکدیگر تداخلی ندارند، اما نیاز به همان شرایط نگهداری دارند.

ثانیاً، کلمه berendeika به معنای چیزهایی است که از چوب حک شده است. این بدان معنی است که ماهیگیری Berendey فقط می تواند در مناطق جنگلی وجود داشته باشد، اما هرگز در استپ. نامیدن عشایر دشتی برندی مانند نامیدن آلمانی ها گله گوزن شمالی است. شما می توانید چیزی را نام ببرید، اما چه کسی شما را باور خواهد کرد؟

ثالثاً، دوباره به شکل مبدل، نه مستقیم، V. Dahl به ما می گوید که نه تنها اسباب بازی ها Berendeykas نامیده می شدند. این نام برای ظروف سفره نیز بود: سبد، سبد، جعبه کاه. این نام برای تجهیزات نظامی نیز بود: یک زنجیر روی شانه چپ، که کارتریج ها به آن آویزان شده بود، شارژ در berendeikas - لوله ها. اما این در حال حاضر بسیار جدی است! ما در مورد برندی ها می دانیم که آنها جنگجویان با تجربه ای بودند که می خواستند آنها را استخدام کنند قدرتمندان جهاناین، و ناگهان - اسباب‌بازی‌ها... معلوم می‌شود که یک تناقض است... اما V. Dahl به ما می‌گوید که Berendeyها تجهیزات نظامی نامیده می‌شوند و تصویر بیان معنی‌داری به خود می‌گیرد. با این حال، هنگامی که او لباس - کلاه - Berendeyki را نیز می نامد، همه چیز گیج کننده می شود.

Berendeyka - یک کمربند با "شارژرهای با سقف" آویزان روی آن، از چوب توخالی شده و با چرم سیاه یا تیره دیگر پوشیده شده است. علاوه بر «شارژرها»، برخی از برندایکاها آویزان داشتند: یک کیسه جنینی، یعنی برای فتیله، یک کیسه گلوله و یک بوق برای باروت. بهای دیگر فقط یک کیسه برای گلوله و یک بوق یا به جای شاخ دارند و فتیله روی کمربند ب نزدیک کیسه پیچیده شده است. ب. مسلح به سلاح گرم، از روی شانه چپ استفاده می شد. (فرهنگ لغت بروکهاوس)

Berendeyka کلاهی است که در قرن هفدهم در روسیه استفاده می شد. (فرهنگ لغت بروکهاوس)

به نظر می رسد Berendeykas لباس، تجهیزات نظامی، ظروف چوبی و در نهایت اسباب بازی است. چیزی کاملاً باورنکردنی در حال وقوع است. کلمات برگرفته از کلمه berendei در تمام لایه های زندگی مردم روسیه نفوذ می کند. و این حقیقت از نظر علم تاریخی کاملاً مغفول مانده است. چگونه می توانید یک توطئه را در اینجا نبینید؟

حالا در مورد سنت ها... کدام مردم برندی ها را مردم خود، اجدادشان، سنت هایشان می دانند؟ شاید من شما را غافلگیر کنم، اما این روس ها هستند! شهرهای استادان، موزه‌های روباز، خانه‌های تعطیلات، آسایشگاه‌ها، هتل‌ها در شهرهای مختلف از مسکو تا حومه شهر مانند آلتای با نام‌های «روستای برندیفکا»، «برندیوو»، «شهر برندیف» هستند. در مقادیر زیاد یافت می شود. به عنوان مثال، دیمیتری اسمیرنوف در کتاب "نیژنی نووگورود باستان"، جشن کریسمس را توسط مردم شهر نیژنی نووگورود در قرن 19 - اوایل قرن 20 توصیف می کند، در میان غذاهای جشن "ژامبون Berendeyevskaya، پنیر Torsuevskaya delsky از خاویار محلی، و سایر غذاهای جشن را نشان می دهد. شرکت های خوراکی.» (Dmitry Smirnov. Nizhny Novgorod antiquity. ویرایش دوم، تجدید نظر و تکمیل شده. - Nizhny Novgorod: Knigi Publishing House, 2007. - 720 p., ill., ISBN 978-5-94706-047-8, p.) اجازه دهید یادآوری کنم که ژامبون توسط قبایل استپی خورده نمی شد، اما به طور سنتی غذای اسلاوها بود. مردم با مورخانی که تاریخ خود را فراموش کرده اند موافق نیستند که برندی ها مردم روسیه نیستند. اینها مردم روسیه هستند و سنت های عامیانه حفظ شده گواه این امر است.

اگر اطلاعات ارائه شده را تجزیه و تحلیل کنید، تناقضات بسیاری را مشاهده خواهید کرد که نشان دهنده دور از ذهن بودن، نادرستی و عدم درک این موضوع است که برندی ها چه کسانی هستند، از کجا آمده اند، کجا ناپدید شده اند، چرا چنین نفوذ زیادی در تاریخ داشته اند، و غیره. بر...

به عنوان مثال، اصلاً مشخص نیست که چرا قبیله استپی فرضی از سایر قبایل استپی متنفر بوده و شاهزادگان روسی را دوست داشته و از آنها محافظت می کند؟

علاوه بر این، چگونه مردم استپ می توانند از پرداخت هزینه حفاظت خودداری کنند و این واقعیت ثابت شده است و درخواست اداره شهر کنند؟ اگر نه خود شهرها، پس اراضی برای آنها و در این مورد آیا آنها با موفقیت ساخته شده اند؟ عشایر شهرها از جمله حتی چنگیز خان را نمی ساختند و نمی دانستند چگونه آنها را اداره کنند. این یک تناقض بسیار جدی است که شک و تردیدهایی را در مورد ماهیت عشایری برندی ها ایجاد می کند.

ما شهرهای برندی ها را می شناسیم، اما در مورد اردوگاه های عشایری آنها چیزی نشنیده ایم. چگونه می توانیم برندی ها را حتی نیمه عشایر بنامیم، اگر آنها را فقط به عنوان شهرنشین و جنگجوی حرفه ای بدانیم؟

می دانیم که گروه های برندی ها نه تنها توسط شاهزادگان روسی، بلکه توسط ایالت های دیگر، به عنوان مثال، همان پادشاه مجارستان، استخدام شدند. ساکنان استپ به ندرت استخدام می شدند. در اینجا سکاها هستند - بله، اما مردم استپ، به دلیل عدم ثبات آنها - نه! بنابراین، برندی ها قابل اعتماد بودند. اینها حرفه ای بودند.

منابع مذکور بیان کردند که برندی ها سواره نظام سبکی بودند. این گفته بر اساس چیزی نیست. من معتقدم که این از آگاهی حاصل شده است که همه عشایر سواره نظام سبک مسلح بودند و این درست است. منطقی است که فرض کنیم برندی ها سواره نظام سبک مسلح بودند، اگر مطمئن باشیم که آنها کوچ نشین بودند. اما من و شما دیگر در این مورد مطمئن نیستیم، نه؟

و سپس، سواره نظام سبک مسلح توسط شاهزادگان روسی ارزشی قائل نشدند. وظیفه آن این بود که بین نیروهای روبه‌رو قبل از نزدیک شدن به یکدیگر راندن و تیرباران را به دشمن بتاباند. بار دوم سواره نظام سبک برای پایان دادن به دشمن در حال فرار وارد نبرد شد. سواره نظام سبک هیچ شکوهی به ارمغان نیاورد و در نبردها ذکر نشده است، به جز، شاید، دراماتیک ترین شکست ارتش روس در رودخانه کالکا با ارتش سه برابر کوچکتر مغول ها، زمانی که نور خروشان "خودشان" بود. سواره نظام متحد Polovtsian Khan Kotyan که صفوف ارتش روسیه را به هم می زند.از آن زمان «کوتیان، کوتیارا» مترادف خائن در زبان روسی است.

به طور سنتی، فقط سواره نظام "زره پوش" سنگین ارزش داشت که برای اولین حمله رمینگ در مرکز ایستاده بودند. چنین سواره نظام را فقط در شهرها می توان تجهیز کرد، اما هرگز در استپ، و با این علامت ما قبلاً برندی ها را می شناسیم که می خواستند فقط در شهرها زندگی کنند! بنابراین، برندی ها همیشه نماینده یک گروه معین، بسیار بزرگ بوده اند. این یک دسته پیروزی را در نبرد تعیین کرد و ما در منابعی به این موضوع اشاره می کنیم که گفته می شود شاهزادگان کیف جسورانه وارد نبرد شدند و حتی اگر گروهی از برندی ها داشتند در اقلیت پیروز شدند. این برندی ها بودند که دشمنان از آن می ترسیدند و نه شاهزادگان کیف. در نتیجه، برندی ها جنگجویان مزدور حرفه ای بودند که در امور نظامی دارای اقتدار بی چون و چرا بودند. بر اساس ماهیت فعالیت های آنها، می توانیم با خیال راحت بین برندی ها و سکاها قیاس کنیم. آنها همچنین سعی می کنند سکاها را به عنوان کوچ نشین معرفی کنند، علیرغم اینکه در شهرها زندگی می کردند، بهترین سلاح های جهان و بهترین ارتش جهان را در اختیار داشتند، صنعتگران آنها جواهرات طلای زیبایی می ساختند. و دلیل آن به طور کلی یکی است: سکاها بزرگترین سواره نظام را در جهان داشتند و برندی ها بیشتر سوارکار بودند. اما همانطور که قبلاً فهمیدید ، طبقه بندی مردم یا جامعه نظامی حرفه ای به عنوان قبایل استپی کوچ نشین فقط بر اساس غالب بودن بخش سواره نظام غیرممکن است. این اشتباه است اسکندر مقدونی نیز بخش بسیار زیادی از سواره نظام را در ارتش خود داشت، اما تاریخ تنها بر این اساس او را در زمره عشایر قرار نمی دهد.

آیا ما شواهدی داریم که مستقیماً نشان می دهد که برندی ها سواره نظام سنگین بودند؟ هیچ مستقیمی وجود ندارد، اما چگونه می توان شرح نبرد با شرکت برندی ها را در "محاکمه های تشییع جنازه بویان" تفسیر کرد؟ نسخه ای از این سرود که به رونی های پلازژی-تراکیا نوشته شده است، در آرشیو G.R. Derzhavin در کتابخانه عمومی سنت پترزبورگ یافت شد.

«مثل گرگ های گوگرد جاری شد
از طریق وحشی روس ها و اسلوونی ها،
و مانند خرس -
Asenichs با بریدز،
راسکولان و آلان -
مثل قوها پرواز کرد
و گوه های جرثقیل
و اتوبوس بلویار
آلاتیر را صعود کرد،
تخت طلا کجاست
مادر افتخار ما!
(وداهای روسیه. کتاب ولز. کتاب یاریلین. کرینیتسا سفید / خواندن و ترجمه توسط الکساندر آسوف. - M.: AST، 2011. - 638 ص.، "کتاب یاریلینا"، ص 624 (ترجمه من، اسمیرنوف آ. )

در اینجا Ases ("Asenichs") و Berendeys ("Bereds") با خرس ها - بزرگترین و قوی ترین حیوانات - مقایسه می شوند ، در حالی که سایر گروه های قبیله ای با حیوانات و پرندگان کوچکتر مقایسه می شوند. اگر نشانه ای از سلاح های سنگین و قدرت ارتش برندی نباشد، این چه چیزی است؟ ما حتی می توانیم به راحتی انواع نیروها را با استفاده از چنین توصیف مجازی شناسایی کنیم. روس ها و اسلوونیایی ها مانند گرگ ها پیاده نظام هستند. آس و برندی ها مانند خرس هستند - سواره نظام سنگین. راسکولان با آلان ها، دقیقاً قوها و گوه های جرثقیل - سواره نظام سبک. در ارتش ها از زمان سکاها تا شاهزادگان روسی فقط سه نوع سرباز وجود داشت - پیاده نظام، سواره نظام سنگین و سواره نظام.

چرا من تصمیم گرفتم که کلمه "Beredy" به معنای برندی باشد؟ در جای دیگر Trizn Boyana از همین کلمه استفاده شده است، اما با حرف "n". ظاهراً هنگام نوشتن یا مکاتبه از بین رفته است.

"بعد از آن آسن برندها را آورد،
و ولگان را آورد
Kmets و Volgars."
(وداهای روسیه. کتاب ولز. کتاب یاریلین. کرینیتسا سفید / خواندن و ترجمه توسط الکساندر آسوف. - M.: AST، 2011. - 638 ص.، "کتاب یاریلینا"، ص 590 (ترجمه من، اسمیرنوا A .)

علاوه بر برندها، برندی ها نام مستعار "برندیچی" را نیز دارند. در واقع، مانند آس، آنها را به طور مشابه آسنس یا آسنیچ می نامند.

و پرنس اتوبوس صحبت می کند
به بویان نبوی:
"اوه بلبل، تو زود می خوانی
آهنگی بر فراز سرزمین روسکولان!
دوباره بندارا را بگیرید
و همه رزمندگان را به نبرد دعوت کنید:
گلیدز، درولیان، شمالی ها،
وندز، کیمر، زمهگون،
ولوخوف، گولیاد و همه روسکولان ها
و برندیک ها و آسن ها!»
(همان، ص 588 (ترجمه من، اسمیرنوف ع.)

در اینجا مشخص است که Asenis و Berendeyها ساکنان یک مکان هستند، زیرا شاهزاده Asen آنها را آورد و او آنها را به نبرد هدایت کرد. پس این مکان ها چه بودند؟ و آیا آنها سرزمین برندی ها بودند؟ منبع دیگری به ما در پاسخ به این سوال کمک می کند: "کتاب یاریلینا". این چیزی است که می گوید:

در اینجا وخرامی به سرزمین برندی پناه برد، زیرا همسرش ویلیسا مارلینکا یکی از دختران پادشاه برندی بود. و آن شاهزاده برندی در میان ما حکومت کرد و دختر محبوبش را تحت حمایت خود گرفت. و به این ترتیب شاهزادگان وخرامی و برندی نیروهای زیادی - سربازان پیاده (از این رو، برندی ها نیز پیاده نظام بودند) از پارس ها و برندی ها، سواره نظام هون ها، جمع آوری کردند و آنها را در مقابل ارتش آلان قرار دادند. و آنها هفت سال در کنار یکدیگر در کنار رودخانه Ra (رود ولگا - A. Smirnov) ایستادند. و بین آنها نه جنگ بود و نه صلح.
و سپس وخرامی در جشن، که در شرارت شبیه دیو شد، موذیانه شاهزاده ما برندی را مسموم کرد. لعنت باد این شرور که زهر افعی را در شراب دوستی ریخت!
و او می خواست پسرش موریار را به عنوان پادشاه برندی ها منصوب کند که از طرف مادرش نیز نوه برندی بود. اما امیدهای او بیهوده بود، زیرا کسی که مانند افعی شد مورد آزار و اذیت قرار می گیرد و زیر پا گذاشته می شود، زیرا حتی شری که در خفا انجام می شود در پاسخ به عذاب می پردازد و در یک دایره باز می گردد و کوه ها نیز به فریاد بهمن پاسخ می دهند و جارو می کنند. دور کسانی که صدایشان را بلند کردند
و بنابراین، آن خیانت جدید برندی ها را خشمگین کرد و آنها نه موریار، بلکه پسر برندی، شاهزاده گردنیا را به عنوان پادشاه بر آنها منصوب کردند. و بدین ترتیب لشکرهای برندی ها از وخرامی جدا شدند و با ارتش داژن یار متحد شدند. این پیوند با ازدواج داژن و پرنسس میلیدا، دختر آسن حکیم، پسر گردنیا، شاهزاده برندی، امضا شد.
و آنگاه ویرانی بر لشکر وخرامی وارد شد، زیرا اصن حکیم و شاهزاده داژن یار با لشکرهای بزرگ خود مانند امواج دریای خروشان بر آنها جاری شد. و بنابراین نوه‌های داژ-خدا تاریکی را از رودخانه را بیرون راندند و وخرامی و پسرش موریار ظهر به شن‌های سیاه کومان (صحرای کاراکوم - A. Smirnov) به کشور دوردست مارگیانسکایا فرار کردند. شهر مار مورد نفرین خدایان.» (Vedas of Rus'. کتاب Veles. Yarilin's Book. White Krynitsa / خواندن و ترجمه توسط الکساندر آسوف. - M.: AST, 2011. - 638 pp., "کتاب Yarilina", ص 269)

در متن اصلی، املای مختلفی از شاهزاده برندی استفاده شده است: یا "شاهزاده ما برندی"، سپس "پسر برندی پادشاه"، سپس "دختر برندی پادشاه"، سپس "شاهزاده های وخرامی و برندی". از اینجا مشخص می شود که کلمات "Berenda"، "Berenda" و "Berendey" قابل تعویض هستند. موریار نوه برندی "برندیچ" نام دارد. به هر حال، این تنوع نامگذاری است که گواهی بر صحت وقایع است، زیرا اصلاحات در طول مکاتبات مجاز نبود و به شدت مجازات می شد. اکنون تنوع نام خود مردم در تواریخ که به نام پادشاه خوانده می شود نیز مشخص است: گاهی اوقات "Berends" ، گاهی "Berendichi" ، گاهی اوقات "Berendei".

این نام مستعار برای تشکیل کلمه روسی در گفتار عامیانه معمول است. میخالیچ را به عنوان مثال در نظر بگیرید، نه میخائیلوویچ (عامیانه) - پسر میخائیل. یا نیکاندریچ - پسر نیکاندر. همچنین، دقیقاً، به جای آسنیویچ ادبی، برندیچ - پسر برندی، به جای برندیویچ و آسنیچ - پسر آسنیا داریم.

در روستا پسر نیکاندریچ را نیکاندریچ و نوه های او را نوه های نیکاندریچ می نامند. همه چیز بستگی به احترام مردم به یک فرد خاص دارد. اگر نیکاندریچ فرد محترمی در روستا باشد، فرزندان، نوه ها و حتی نبیره های او را نیکاندریچ یا به سادگی نیکاندریچ می نامند. اگر نیاز به توضیح داشته باشید، آنها هم پدر و هم مادر را به یاد می آورند. و این سنتی است که به عنوان مثال در یک روستای نیژنی نووگورود تا به امروز حفظ شده است!

آیا جای تعجب است که شهرهایی که توسط شاهزادگان مورد احترام مردم تأسیس و اداره می شوند و حتی کل سرزمین ها به نام شاهزاده آنها نامگذاری شده اند. اگر شاهزاده برندی، پس مردم برندیچ هستند، اگر آسن آسنیچ هستند، اگر روس ها روسیچی هستند، اگر اسلوونی ها اسلوونیایی هستند، اگر کیی کیویویچ هستند، و غیره و غیره. این نام مستعار هم معقول و هم منطقی است. استثناها ولگارها هستند - از طرف شاهزاده ولگار، چکها - از طرف شاهزاده شچک. در این مورد، فقط پایان "i" به نام بنیانگذار قبیله اضافه می شود: ولگار - ولگاری، شچک - شخی، که به راحتی تلفظ می شود "چک".

در نتیجه، برندی، ظاهراً یک نام مستعار موقت برای مردمانی است که قبلاً در سرزمین‌هایی که برندی و فرزندانش پادشاه بودند، زندگی می‌کردند. دسته‌های رزمندگان از همان سرزمین‌ها آمده بودند، اما پس از تغییر نام این سرزمین‌ها و تغییر نام همه مردمان به روسی، مدتی نام سنتی خود را حفظ کردند.

از همان متن مشخص می شود که برندی ها نه تنها یک ارتش سواره نظام بودند، بلکه پیاده نیز می جنگیدند. علاوه بر این، اشاره شده است که برندی ها به طور حرفه ای بر روی گاوآهن حرکت می کردند و با موفقیت روی آب می جنگیدند. در نتیجه، آنها به هنر رزم دریایی و رودخانه ای تسلط یافتند.

و بدین ترتیب، با واگذاری آلانیا و آلوانیا به سرپرستی فرزندان بزرگتر، داژن یار ارتش آلان را به مارتین-گراد منتقل کرد. و در آنجا، با برندی های آسن، همچنین موروم شاهزاده ایلیار و بلغارهای ولگان، در زیر دیوارهای بلند ظاهر شد. و داژن یار این شهر را با سپاهیان آلان از خشکی محاصره کرد و گاوآهن های بلغارها و برندی ها از رودخانه نزدیک شدند و ولگا را با پاروهای خود پاشیدند. (Vedas of Rus'. Veles' Book. Yarilin's Book. White Krynitsa / خواندن و ترجمه الکساندر آسوف. - M.: AST, 2011. - 638 pp., "Yarilina's book" p. 427)

بنابراین، برندی ها با پای پیاده، سوار بر اسب و کشتی های جنگی رودخانه می جنگیدند. بنابراین نمی توان برندی ها را بر اساس سازماندهی ارتش آنها به عنوان ساکنان استپ طبقه بندی کرد.

این اولین چیز است. و سپس، آنها سرزمین های خود و پادشاه خود را داشتند. در اطلاعات فوق از دایره المعارف ها، اشاره ای گذرا به رهبران خود برندی ها و تمایل آنها به یک سیستم حکومتی فدرال، یعنی استقلال دولتی مشخصه یک ملت مستقر را مشاهده می کنیم، اما ارزیابی درستی از این حقایق نمی بینیم. . بار دیگر، در اینجا گزیده ای از نقل قول از فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون آورده شده است:

«از نیمه قرن دوازدهم. ب. در نزاع شاهزادگان بسیار فعال شرکت کنید و دائماً در کنار شاهزادگان کیف - مونوماخوویچ ها باشید. آنها مزدوران ساده ای نبودند که در قبال دستمزد در سربازان شاهزاده کیف خدمت می کردند، بلکه افراد خانگی بودند که نفوذ و اهمیت زیادی در امور شاهزادگان آن زمان کیف داشتند. آنها اغلب در مورد برتری یک شاهزاده بر دیگران تصمیم می گرفتند (1150، 1159، و غیره)، در انتخاب شاهزاده کیف همراه با ساکنان کیف و سایر مناطق کیف (1146، 1169، و غیره) شرکت می کردند. به لطف وفاداری آنها به شاهزاده کیف، آنها از اعتماد زیادی از طرف او برخوردار بودند: شاهزاده کیف تصمیم گرفت به تنهایی با آنها وارد جنگ شود یا آنها را برای دفاع از شهرهای خود بفرستد (1152، 1153، 1169، و غیره).

این بیانیه مستقیماً با جمله دیگر ویکی پدیا در تضاد است:
عشایری که در وقایع نگاری ها به آنها «پلیدگانشان» می گویند، موضوعات چندان قابل اعتمادی نبودند. اگر در دوره‌های اتحادهای موقت آن را به پولوفتسی‌ها نسبت دهیم، با این گفته موافقیم، اما به هیچ وجه برندی‌ها نبودند و نمی‌توانستند «کثیف»، یا «کوچ‌نشین» یا «خیلی قابل اعتماد» نباشند. و اعتبار آنها نیز با این بیانیه که شاهزاده کیف تصمیم گرفت تنها با آنها (برندی ها) وارد نبرد شود، نشان می دهد. و به ویژه شرکت آنها در انتخابات شاهزاده به طور برابر با ساکنان کیف!

چه زمانی به خارجی ها اجازه داده شد در انتخابات شاهزادگان کیف شرکت کنند؟ هرگز. مگر اینکه خارجی بودند... واقعا؟ اما برندی ها نه تنها به طور فعال در زندگی سیاسی شرکت کردند ایالت کیفبه هر حال، به عنوان محترم ترین بخش آن، آنها نه تنها از اعتماد مطلق شاهزادگان کیف برخوردار بودند، که در مورد هیچ قبیله دشتی نمی توان گفت، بلکه از پرداخت خون خود نیز خودداری کردند. آیا حداقل یک مورد از قبایل استپی که می خواستند از سرزمین روسیه به طور رایگان دفاع کنند وجود دارد؟ نه! ما می دانیم که آنها بدون پرداخت پول فقط از میهن خود، سرزمین خود دفاع می کنند. با این معیار، ما دوباره برندی ها را به عنوان یک قبیله استپی نمی شناسیم، اما وابستگی قبیله ای آنها را به روس می بینیم.

حالا در مورد تمایل برندی ها به زندگی در شهرها... چه قبایل دشتی دیگری می خواستند در شهرها زندگی کنند؟ بله، هیچ کدام! از جمله مغول ها که نیمی از جهان را فتح کردند و سفرای سایر کشورها را در استپ در اردوگاهی که مخصوصاً سازماندهی شده بود پذیرفتند. و برندی ها از شاهزاده کیف می پرسند: "اگر می خواهی از ما تشکر کنی، پس شهرهایی به ما بده." اما خودشان شهرهایی را که در آن زندگی می کردند ساختند.
آنها در شهرهای روسیه زندگی می کردند که برای تغذیه به آنها داده شده بود، اما چندین شهر خود را نیز تأسیس کردند: تورچسک، ساکوف، برندیچف، برندیوو، ایژسلاول، اورنایف و دیگران.
6 شهر نام برده شده و اشاره شده که دیگر بوده اند... عجب قبیله دشتی که در 10 شهر و حتی 20 شهر نمی گنجد؟ این بیشتر شبیه یک حالت جداگانه است جمعیت زیاد، قابل مقایسه با جمعیت کل روسیه! و ارتش 30000 سربازی برندی؟ این خیلی خیلی زیاد است! ملتی که بتواند یک ارتش حرفه ای سی هزار نفری با تجهیزات کامل به میدان بفرستد، باید حداقل 500000 نفر جمعیت داشته باشد و به احتمال زیاد بیشتر! تعداد شهرهایی که برندی ها در آنها زندگی می کردند نیز همین را نشان می دهد. روشن می شود که برندی ها بر چه اساسی خواستار یک سیستم دولتی فدرال از شاهزادگان کیف بودند.

اما زندگی در شهرها نیمی از کار است... برندی ها بلد بودند شهرها را بسازند! میل به زندگی در شهرها، توانایی ساختن آنها و از همه مهمتر توانایی مدیریت آنها... همه اینها بر دانش برندی ها گواهی می دهد سیستم دولتیو مدیریت. به هر حال، هر شهر در حال حاضر یک ایالت است، زیرا تمام ویژگی های خود را دارد: قدرت متمرکز، سازماندهی نظم، جمع آوری مالیات، حفظ یک جوخه برای وظایف نظامی و پلیس، سازماندهی تولید و تجارت، مذاکره با شهرهای دیگر، یا حتی گاهی کشورها، معاهدات مربوطه را منعقد می کنند، در مورد جنگ یا انعقاد صلح تصمیم می گیرند. ما عادت نداریم شهری با اهمیت ملی را به رسمیت بشناسیم، اما این درست نیست. حتی در حال حاضر دولت شهر وجود دارد. و در گذشته حتی تعداد بیشتری از این شهرها وجود داشت. به عنوان مثال، نووگورود، با یک حکومت دموکراتیک، از تصمیمات کیف، ولادیمیر یا سوزدال اطاعت نکرد. فقط ایوان مخوف از مسکو سرانجام نووگورود را به اطاعت از پادشاهان مسکو آورد.

ذکر تمایل برندی ها به ساختار فدرال کیوان روس نیز نشان دهنده تعداد زیاد این مردم و توانایی آنها در اداره شهرها و ایالت است. برندی ها نیز رهبران خود را داشتند که ظاهراً شاهزادگان موروثی از خانواده تزار برندی بودند. در هر صورت، چنین فرضی بسیار منطقی است، اگر شخصیت برندی "اسطوره ای" اعلام نشود ...

"کتاب یاریلین" تزار برندی را به یک شخصیت کاملاً تاریخی از افسانه تبدیل می کند، با اشاره به سرزمین های برندی ها در نزدیکی رودخانه را، یعنی ولگا، و نام پسرانش - گردنیا و ولگا، نوه ها - آسن حکیم را گزارش می کند. و ولگانی، نوه - میلیدا، و نبیره های متعددی که حکومت می کردند کلان شهرهااز جمله پسرش ولگار و سپس مشخص می شود که چرا در "Triznas of Boyan" آسن آسنئی ها و برندی ها را برای جنگ با ژرمنارخ به دانوب هدایت کرد. او نوه تزار برندی بود و قرار بود تاج و تخت شاهزاده را به ارث ببرد. شاید گردن - پدرش و پادشاه برندی ها - قبلاً در این زمان مرده بود یا برای شرکت در یک لشکرکشی از راه دور بسیار پیر بود. (اجازه دهید یک بار دیگر یادآوری کنم که در آن روزگار نام تزار و شاهزاده معادل و قابل تعویض بود).

در مورد سن ارجمند داژن یار که برای ازدواج با آن ها نامناسب به نظر می رسد خلقت جوان، سپس به طور قابل توجهی بیش از 100 سال زندگی کرد، درست مانند موریار، پسر وخرامی و خود وخرامی. ژرمانارخ، پادشاه گوت ها، در سن 90 سالگی با شاهزاده خانم روسکولان سوتلیدا ازدواج کرد. میلیدا سومین همسر داژن یار شد. او از میلیدا نیز صاحب فرزندانی شد. او حتی پس از رسیدن به 100 سالگی در نبردها شرکت کرد و زندگی فعالی داشت. او حتی به مرگ طبیعی نمرده بود، بلکه توسط ماری که از جمجمه اسب شاخدار بیرون خزیده بود گزیده شد. سپس این طرح بارها برای توضیح مرگ غیرمنتظره شاهزادگان مختلف مورد استفاده قرار گرفت. به عنوان مثال، گفته می شود که اولگ در اثر نیش مار که از جمجمه اسبش بیرون خزیده، مرده است.

Berendeys در عرصه تاریخی در II ظاهر می شوند - قرن سومپس از میلاد، زمانی که سکاها به تازگی در فراموشی ناپدید شدند. اولین ذکری که اکنون از برندی ها در قرن یازدهم به رسمیت شناخته شده است، اشتباه است، زیرا "Trizna of Boyan" نشان می دهد که چگونه، تقریباً در قرن های 3-4 پس از میلاد. برندی ها همراه با سایر قبایل اسلاو (اسلوونیایی ها، آسنی ها، رادیمیچی ها، درگ ها) به دلیل قتل همسر روسکولان سوتلیدا (Svenhilda) در یک لشکرکشی علیه پادشاه گوتیک آلمانارچ شرکت کردند، زمانی که او شکست خورد و خلع شد. در اینجا نحوه جمع آوری نیروها برای نبرد انتقام آمده است:

«و بنابراین بویان نبوی نبوت کرد:
من به شاهزادگان و حاکمان متوسل خواهم شد
بگذار ظاهر شوند دست راستاز اتوبوس
و بگذار به محل جنگ بروند
بر مسیر حکومت کن!
بگذار زلاتوگور از کوه آلاتیر بیاید،
شاهزاده اسلوون اسلاوگراد،
و کیان از شهر کیان
و با آنها برادران گویدون و آسن،
و همچنین از رودخانه Ra-Volgan!
به دنبال شاهزاده ها، جوخه های اسلوونیایی ها خواهند آمد،
و Dregs، Radimichi، و Zemegons،
و از کوه های سفید!
(Vedas of Rus'. کتاب Veles. Yarilin's Book. White Krynitsa / خواندن و ترجمه الکساندر آسوف. - M.: AST, 2011. - 638 pp., "کتاب Yarilina" ص 588 (ترجمه من ، اسمیرنوف A .)

تریژنی بویان می گوید که گیدون و آسن، هر دو شاهزاده، برادر بودند. بنابراین شاهزاده گویدون افسانه ای از افسانه A.S. پوشکین موجودیت تاریخی پیدا می کند. در واقع، چگونه تزار برندی به لطف افسانه استروفسکی در تاریخ حفظ شد. ظاهراً منابعی به شکل تواریخ باستانی در روسیه هنوز وجود داشته و پنهان بوده و در عین حال در محافل اصیل مترقی قابل دسترسی بوده است، علیرغم تهدید به کفر از جانب. کلیسای ارتدکس، و حتی امکان اعدام. و بی جهت نیست که افسانه گویدون را در دریای آبی قرار می دهد، زیرا او "در تاماتارچ در دریای سوروژ" (سیاه و آزوف) حکومت می کند.

"Berends of the White Mountains" در قسمت فوق بسیار بسیار گیج کننده هستند. برای ما مهم است که سرزمین برندی ها را تعیین کنیم، سرزمین هایی که در آن زندگی می کردند. البته معلوم می شود که برندی ها یک قبیله استپی نیستند، اما بعد معلوم می شود که آنها کوه نشین هستند؟ این به هیچ وجه با مکان سلطنت اسن یا سایر داده ها مطابقت ندارد. به عنوان یک نسخه کاری، من حضور یکی از نیروهای برندی را در خدمت در کوه های سفید (قفقاز) مطرح کردم، که در صورت وقوع یک جنگ عمومی قرار بود با ارتش اصلی برندی متحد شود و زیر دست واحد قرار گیرد. شاهزاده برندی - در این مورد خاص - آسن. سپس معلوم می شود که در زمان صلح، برندی ها، بدون اینکه از شاهزاده خود بپرسند، می توانند در ایالت های دیگر وارد خدمت شوند؟ بله، این طور معلوم می شود. چگونه این می تواند باشد، ما سعی خواهیم کرد آن را بیشتر بفهمیم، اما اکنون من هنوز می خواهم در مورد سرزمین برندی ها تصمیم بگیرم.

اجازه دهید دوباره به کتاب یاریلین بپردازیم. این کتاب در مورد جنگ های روسکولانی با هون ها در طول جنگ های جهانی هون ها در پایان قرن سوم - آغاز قرن چهارم میلادی می گوید. روسکولان در این زمان توسط داژن یار اداره می شد و هون ها ابتدا توسط واخرامی و سپس پسرش موریار اداره می شدند. ما قبلاً از قسمتی که قبلاً ذکر شد می دانیم که موریار از طرف مادرش نوه شاه برندی بود و از پدرش واخرامی خیانت، سرزمین های وسیع و ارتش قوی را به ارث برده بود. جاه طلبی های او به قدری بالا بود که رویای تسلط بر جهان را در سر می پروراند. او که از طرف مادرش نوه تزار برندی است، با ناونا، دختر شاهزاده ولگا برندی ها ازدواج می کند. این واقعیت به تنهایی حکایت از اهمیت و تأثیر خانواده برندی هم در راسکولانی و هم در میان هون ها دارد.

از همین واقعیت، امکان نفوذ ایده هایی در مورد منشأ برندی ها از قبایل استپی که اساساً هون ها بودند را می بینیم. به هر حال، می‌توان فرض کرد که علاوه بر ازدواج‌های سلسله‌ای، ازدواج‌های دیگری نیز وجود داشته است که اهمیت کمتری دارند. در نتیجه، بخشی از جمعیت قبایل هونیک، با این حال، بسیار ناچیز، می توانند خود را وارثان برندی ها بنامند. اما آنها برندی نبودند، زیرا نه در خانواده‌های برندی‌ها، بلکه در خانواده‌های هون‌ها بزرگ شدند.

ظاهراً تعلق به خانواده برندی امکان ادعای تاج و تخت بر راسکولان را فراهم کرد. این نتیجه گیری ابتدا خود را از تمایل وخرامی به اینکه پسرش موریار را پادشاه برندی ها کند و سپس از اقدامات خود موریار که با دختر ولگا پسر شاه برندی ازدواج کرد و با کمک دسیسه ها شروع کرد نشان می دهد. و جنگها، برای تصرف سرزمینها و شهرها، هم در شرق و هم در غرب و هم در جنوب.

همچنین در آن زمان قبیله هون ها بسیار افزایش یافت. و آنها شروع به مزاحمت اراضی Ruskolan در رودخانه بزرگ را کردند. و شاهزاده موریار با برخاستن دوباره در راس هون ها ، بسیاری از مردمان شرق را اسیر کرد. و به این ترتیب از رودخانه راه با لشکرهای بی‌شماری به رودخانه مسکو و سمیوژیه رسید و تمام قلعه‌های بین راه را ویران کرد و سوزاند.» (Vedas of Rus'. کتاب Veles. Yarilin's Book. White Krynitsa / خواندن و ترجمه الکساندر آسوف. - M.: AST, 2011. - 638 pp., "کتاب Yarilina" ص 399)

و سپس در مورد ضد حمله روسکولان: «و لشکر مار موریار جنگیدند. و در آن نبرد در نزدیکی هفت وژا، با ضربات خشمگین بسیاری از هزاران و صدیبان موریار را همراه با سربازان خود نابود کردند.
و سپس، هفت هفته بعد، در دومین نبرد زیر دیوارهای کیتژ یار در رودخانه نرل، ارتش داژن یار و اتوبوس دوباره پیروز شدند. و بدین ترتیب قلعه کیتژ سوژدال را اشغال کردند... ( شهر مدرنکیدکشی در نزدیکی سوزدال)
و ناونا در Kitezh-grad در یک دره بلند، در کوه Studenets ظاهر شد. (کوه در مرکز شهر ولادیمیر - A.Sm.) و او در آنجا با داژن یار ملاقات کرد و در مورد صلح و عشق صحبت کرد. ناونا همسر موریار، دختر شاهزاده برندی ولگا است، و به همین دلیل صلح با پادشاه راسکولان، که با شاهزاده خانم برندی، میلیدا، پسر عموی ناونا نیز ازدواج کرده بود، به او سپرده شد.

بنابراین، ما در مورد سه شهر صحبت می کنیم: Kitezh-Yar، Kitezh Suzdal و Kitezh-grad. کیتژ یار بر روی رودخانه نرل قرار داشت. نرل شاخه ای از کلیازما است که از سرزمین های شمال سوزدال و ولادیمیر مدرن می گذرد. قلعه کیتژ سوزدال کیتژدای مدرن است که کمی در شرق سوزدال قرار دارد. و در نهایت، در نزدیکی Kitezh-grad می توانید نام کوه Studenets را تشخیص دهید ولادیمیر مدرن. کمی جلوتر در متن، کیتژ زالسکی ذکر شده است، که با آن ما قبلاً Perslavl-Zalessky مدرن را می شناسیم. Semivezhye در رودخانه مسکو مسکو آینده است که بر روی هفت تپه (کوه) ساخته شده است.

«و بنابراین داژن یار با یاگوری (جورج پیروز، به همین دلیل است که او بر روی نشان مسکو در حال شکست دادن مار موریار. توضیح من. A. Smirnov) به سمت کوه های سفید سرازیر شد. و زمین های Semivezhye و Kitezh تحت مراقبت اتوبوس Beloyar، برادر بزرگترش Zlatogor و همچنین فرماندار Suriyar قرار گرفتند. و مادر بوسا، میلیدا، نزد آنها ماند، زیرا سرزمین پدرش آسن حکیم، نوه تزار برندی بود. و در اینجا، فرزندان او، برادران و خواهران کوچکتر بوسا، از خردمندان مو خاکستری، دانش پنهانی به دست آوردند.

بنابراین من و شما سرزمین های برندی ها را کشف کردیم. سرزمین های Semivezhye و Kitezh سرزمین های مسکو، ولادیمیر و سوزدال هستند! یعنی دقیقاً آن سرزمین هایی که متعاقباً به سه پایتخت روسیه تبدیل می شوند: سوزدال، ولادیمیر، مسکو. این سرزمین، سرزمین پدر میلیدا، آسن حکیم، نوه تزار برندی نامیده می شود.

دلیل استفاده زیاد از نام کیتژ چیست؟ به نظر من از کلمه "کیتا" مشتق شده است - خانه چوبی پر از سنگ و خاک. از نهنگ ها بود که دیوارهای قلعه در روسیه باستان ساخته شد. بنابراین، Kitezh را می توان به عنوان یک قلعه ترجمه کرد. این نام چین را توضیح می دهد که فقط در روسیه استفاده می شود. اجداد ما این کشور را به دلیل جاذبه اصلی آن - دیوار بزرگ چین - نامگذاری کردند. بقیه چین را چین می نامند.

با این حال، آیا تزار برندی یک پسر داشت؟ آیا ممکن است او شهرهای مختلف را بین فرزندانش تقسیم کند؟ بله ، این کاملاً ممکن است ، زیرا قبلاً متوجه شده ایم که یکی از شاهزادگان برندی ولگا و سپس پسرش ولگان بوده است. اگر آسن بر Semivezhye و سرزمین های Kitezh حکومت می کرد، پس به وضوح شهرهایی در ولگا وجود داشتند. نام ها این را نشان می دهد: ولگا، ولگانیا، ولگار. این را اسامی حفظ شده روستاها و دهکده ها نیز نشان می دهد.

بیایید به نام های جغرافیایی، از کلمه berendei تشکیل شده است. روستای Berendeevo، منطقه یاروسلاول، در نزدیکی شهر Pereslavl-Zalessky، در نیمه راه بین مسکو و یاروسلاول واقع شده است. روستای Berendeevo، در مجاورت یاروسلاول منطقه کوسترومابین کوستروما و رودخانه وتلوگا واقع شده است منطقه نیژنی نووگورودتقریبا در وسط روستای Berendeevo در منطقه وولوگداواقع در جنوب Vologda، به سمت Yaroslavl و Kostroma، که به همه این شهرها اجازه می دهد تا در سرزمین های Kitezh قرار گیرند. روستای Berendeyevka در منطقه Lyskovsky در منطقه نیژنی نووگورود در ولگا زیر شمال نووگورود واقع شده است. بنابراین، ما بلافاصله حداقل 4 شهرک را در مناطق همسایه با همان نام - Berendeevo-Berendeyevka پیدا کردیم. آیا این واقعیت اثبات می کند که برندی ها مردمانی بودند که در سرزمین هایی از سمیوژیه، ولادیمیر، سوزدال، وولوگدا، یاروسلاول و کوستروما تا گورودتس و لیسکوف در منطقه نیژنی نووگورود زندگی می کردند. نیژنی نووگورود? بله این یکی از شواهد است. به خصوص اگر باستان شناسان از طریق کاوش ها قدمت واقعی این سکونتگاه ها را ثابت کنند.

"کتاب یاریلین" ما را بدون کمک نمی گذارد و در مورد سلطنت شاهزادگان روسکولان که با وارثان تزار برندی یا فرزندان مستقیم او پیوندهای خانوادگی داشتند ، گزارش می دهد:

"و در آن سرزمین خانواده داژن یار و میلیدا، فرزندان خردسال آنها - ایلیار مورولنین، که در موروم حکومت می کرد، آسن حکیم - که در سنژ سوروژ حکومت می کرد، و ولگار مدبر - که در کیتژ ولژسکی نشسته بودند، نشستند. که در نزدیکی قلعه داژین-یاروایا است.
برادران بزرگتر در آلانیا در پنج کوه حکومت کردند: اسلوون در اسلوونسک، کیان - در کیان-گراد، و فرماندارانی را برای حکومت در اسلوونسک در ولخوف و کیف در رودخانه نپره (دنیپر - A.Sm.) فرستادند. برادر کوچکتر Guidon در Tamatarch در دریای Sourozh حکومت می کرد. خواهران آنها با شاهزادگان وندها، گوت ها، زمگول ها، ایلمن ها و گولیادها (هلندی - A.Sm.) ازدواج کردند.
زلاتوگور در شهر آسومپشن زلاتوگروف در استپ تورداک حکومت می کرد. و تاج و تخت شاهزاده عالی داژن یار در کیارگراد بود و نیز زمان زمستاندر یارگراد بر روی پنج کوه."

از این قسمت مشخص می شود که آسن حکیم، که در سنژ سوروژ حکومت می کرد، نوه آسن حکیم است که میز را در کیتژ-گراد (ولادیمیر - A.Sm.) اشغال می کرد. ولگار و ایلیار مورولنین برادران او، پسران داژن یار و میلیدا هستند. برادران باقی مانده را بزرگتر می نامند، زیرا آنها از دو همسر بزرگ داژن یار به دنیا آمدند. من به ویژه به همخوانی بین ایلیار مورولنین، که بر موروم حکومت می کرد، و ایلیا مورومتس، قهرمان حماسی که از سرزمین روسیه دفاع می کرد، اشاره نمی کنم. این موضوع نیاز به تحقیق جداگانه دارد. و من به ولگار مدبر (در اصل "تیز هوش") اشاره خواهم کرد که بر کیتژ ولژسکی حکومت می کرد که در نزدیکی قلعه داژین-یاروایا است.

من معتقدم که گورودتس مدرن کیتژ ولژسکی نامیده می شد و نیژنی نووگورود مدرن را قلعه داژین-یارووا (که توسط یار-گراد تأسیس شد و سپس مورگول-گراد تحت حکومت موریار تأسیس شد) نامیده می شد.

نظر من بر اساس حقایق زیر است:

1. کتاب یاریلین گزارش می دهد که پس از پیروزی بر هون ها و مرگ موریار، داژین یار قلعه تسخیر شده در ولگا را بازسازی کرد و آن را بلویار-گراد نامید و خود به شهر خود - داژین یار بازگشت. به طور طبیعی، منطقی است که فرض کنیم داژین یار نیز در ولگا و بالاتر از بلویار-گراد قرار دارد.
2. گورودتس و نیژنی نووگورود در سواحل همان رودخانه - ولگا، در فاصله تنها 60 کیلومتری از یکدیگر، یعنی در یک گذرگاه اسب قرار دارند. دور نیست، و بنابراین با دستورالعمل های وقایع مطابقت دارد: "... در Kitezh Volzhsky، که در نزدیکی قلعه Dazhin-Yarovaya است."
3. در ادامه داستان به این صورت است: «و سپس شاهزاده آرزو کرد در آنجا، در کوه‌های پانوف، گنجینه‌های اجداد طایفه یاروف را پیدا کند که توسط کارانگل پنهان و نفرین شده بود. و فرمود: «حقیقت پنهان نشود و نور قفل نشود». و با اراده او شروع به باز کردن غارها و سیاه چال ها در کوه های پانوف کردند ، جایی که از زمان نبرد بزرگ سه نوعبقاع مقدس نگهداری می شد، زیرا در آنجا منبعی از فراموشی است و آتش ایمان می سوزد و قدرت پنهان بزرگ پنهان است. (وداهای روسیه. کتاب ولز. کتاب یاریلین. کرینیتسا سفید / خواندن و ترجمه الکساندر آسوف. - M.: AST, 2011. - 638 ص. "کتاب یاریلین" ص 431) نام پانوف کوه‌ها در منطقه بلافاصله پشت گورودتس، کمی بالاتر در امتداد ولگا، در همان ساحل حفظ شده‌اند. بنابراین، دو شهر - گورودتس و نیژنی نووگورود، دقیقاً مانند کیتژ ولژسکی و داژین یار، با نزدیکی و حضور کوه های پانوف به یکدیگر متصل هستند.
4. در کیتژ ولگا بود که ولگار پسر داژن یار و میلیدا حکومت کرد. و در مطالعه خود (مقاله علمی) "ولگا بلغارستان یا ولگاریا"، وضعیت پایتخت ولگا بلغارستان را در پشت گورودتس بر اساس بالاترین سطح توسعه صنایع دستی در سرزمین های مجاور در مقایسه با بقیه روسیه و همچنین در نظر گرفتیم. محتمل ترین ریشه نام بلغارها - ولگارها - ولگاری. بلغارستان کلمه ای است که کاملاً همخوان با ولگاریا است که به نام شاهزاده ولگار نامگذاری شده است ، دقیقاً مانند برندی - از تزار برندی و آسنیچ - از شاهزاده آسن ، که نشان دهنده سنت های کلمه سازی است که در آن زمان ایجاد شده بود و با آنها در تضاد نیست. این مطلب را نیز این مطلب نشان می دهد: «داژن یار لشکر آلان را به مارتینگراد منتقل کرد. و در آنجا، با برندی های آسن، همچنین موروم شاهزاده ایلیار و بلغارهای ولگان، در زیر دیوارهای بلند ظاهر شد. و داژن یار این شهر را با سپاهیان آلان از خشکی محاصره کرد و گاوآهن های بلغارها و برندی ها از رودخانه نزدیک شدند و ولگا را با پاروهای خود پاشیدند. (همان، ص 427) در اینجا مستقیماً آمده است که بلغارها لشکریان ولگان هستند و با برندی های آسن در کنار هم می جنگند. ولگار یک شاهزاده در Kitezh-on-Volga است. او پس از ولگان در آنجا حکومت کرد.
5. گورودتس در یک خط از غرب به شرق با سایر کیتژها قرار دارد و بنابراین به وضوح متعلق به سرزمین های کیتژ است. این نیز با کشف یک Kitezh دیگر - مقدس، پنهان، راز مشهود است، که طبق یک افسانه باقی مانده، در ته دریاچه Svetloyar، تنها 100 کیلومتری شمال شرقی Gorodets غرق شد. اما آن Kitezh متفاوت است، زیرا در ولگا قرار ندارد. در نتیجه، ما قبلاً 6 کیتژی را کشف کرده‌ایم و تنها یکی از آنها در ولگا است. در نتیجه، ما این حق را داریم که در گذشته گورودتس کیتژ را در ولگا در نظر بگیریم.

بنابراین من و شما مرز شرقی سرزمین های برندی ها - پادشاهی بلغار ولگانی، و سپس ولگار با پایتخت آن در کیتژ در ولگا، گورودتس مدرن را کشف کردیم. اما این به هیچ وجه به این معنی نیست که بلغارهای ولگا در همان زمان برندی، یعنی نوادگان تزار برندی نبودند. میلیدا، مادر ولگار، نوه تزار برندی است. در نتیجه، زمین های منطقه آینده نیژنی نووگورود نیز سرزمین برندی ها هستند. این را روستای Berendeyevka در منطقه Lyskovsky در ولگا، 100 کیلومتر زیر نیژنی نووگورود نشان می دهد.

علاوه بر این، خود تزار برندی می تواند در کیتژ در ولگا حکومت کند. این یک واقعیت نیست، بلکه یک فرض محتمل است، زیرا نشانه های موجود از رویارویی بین برندی و وخرامی، در یک طرف ولگا، در مقابل روسکولان های داژن-یار از سوی دیگر، به مدت 7 سال، بدون حتی یک نبرد، وجود دارد. به احتمال زیاد فقط می تواند در منطقه نیژنی نووگورود نووگورود باشد، زیرا قرار بود داژن یار در شهر او - داژین یار و واخرامی با برندی - در شهر برندی - کیتژ در ولگا، در نزدیکی، واقع شود. در انتقال یک اسب

ما همچنین از طریق تنها مسیر پذیرفته شده از قفقاز (کوه های سفید) به سرزمین های کیتژ به طور مستقیم به نیژنی نووگورود آینده از طریق سرزمین های موردوی به این نظر هدایت می شویم. این مسیر درست تا قرن هفدهم باقی ماند که در کتاب دیمیتری اسمیرنوف "نیژنی نووگورود باستان" ذکر شده است. برای قرن ها، سفیران قفقاز از طریق نیژنی نووگورود به مسکو سفر می کردند. ما همچنین با ازدواج داژن یار با همسر اولش از خانواده شاهزادگان موردوایی که به حرکت بدون مانع سربازان او از پایتخت روسکولانی در قفقاز به ولگا در منطقه نیژنی نووگورود و سپس همراهی کمک کرد، به این امر متقاعد شده ایم. ولگا در شرق دوباره، خزانه برای تأمین مالی جنگ ها در نزدیکی Kitezh در ولگا، در کوه های پانوف قرار داشت. در نزدیکی نیژنی نووگورود، ارتش ها برای لشکرکشی به شرق جمع شدند و در اینجا پس از جنگ به خانه رفتند و غنایم جنگی را تقسیم کردند و پول دریافت کردند. باز هم، کیتژ مقدس مخفی بود، اگرچه نه چندان دور از کیتژ در ولگا، اما در مکان های صعب العبور، که منطقی هم است. مکان مقدس باید در نزدیکی پایتخت واقع شود. به عنوان مثال، Semivezhye، همچنین یک مکان مقدس، در غرب Kitezh-grad (ولادیمیر) بود. تصادفات بیش از حد برای تصادف وجود دارد.

بنابراین، من معتقدم که ما توانستیم ثابت کنیم که برندی نام مستعار گمشده روس-اسلاوها در مناطقی از Semivezhye (مسکو)، ولادیمیر، یاروسلاول، وولوگدا و کوستروما تا گورودتس، یا بهتر است بگوییم، رودخانه Vetluga در نیژنی فعلی است. منطقه نووگورود، خود نیژنی نووگورود و همه چیز منطقه نیژنی نووگورود. این مردم منشأ اسلاویو نه فقط اسلاو: اینها اجداد اصلی ما هستند که بنیانگذاران مردم روسیه شدند. اقتدار آنها به عنوان جنگجو برای قرن ها مورد تردید نبود. شاهزادگان کیف که برندی ها را در خدمت خود داشتند، جسورانه حتی با نیروهای کوچکتر وارد نبرد شدند و تقریباً همیشه پیروز شدند. این واقعیت بود که باعث عصبانیت و تمایل به از بین بردن حافظه برندی ها شد که با نظریه ساخته شده مبدا روس های شسته نشده از نورمن های متمدن اروپایی در تضاد است.

در عین حال، باید اذعان داشت که برندی ها افراد خاصی یا یک ملت جداگانه نیستند. اینها روس هایی هستند که دوست دارند نام های مستعار مختلفی را به خود اختصاص دهند: Berendeys، Berendichs، یا حتی فقط Berends - به افتخار تزار برندی. آسنی، یا آسنیچ - به افتخار شاهزاده آسن، موروم - به افتخار شهرش موروم، و به احتمال زیاد - شاهزاده بنیانگذار شهر با نام موروم. ولگارها، ولگارها یا بلغارها - به افتخار شاهزاده ولگار. در این دوره است که بلغارهای ولگا در صحنه تاریخی ظاهر شدند - در زمان سلطنت ولگار در کیتژ در ولگا. روس ها یا روس ها از روسا، اسلوونی ها یا اسلوونیچی به افتخار اسلوون، آریایی ها به افتخار آریوس نام گذاری شده اند.

اکنون مناسب است که دوباره اطلاعات داده شده در ویکی پدیا را یادآوری کنیم: "داده های نامگذاری نشان می دهد که برخی از برندی ها در سرزمین ولادیمیر-سوزدال (شهرک Berendeeva، ایستگاه Berendeevo، باتلاق Berendeevo و غیره) اسکان داده شده اند. مانند. پلتنیووا معتقد است که این برندی‌ها به احتمال زیاد توسط یوری دولگوروکی و آندری بوگولیوبسکی در دوره تصاحب میز کیف از پوروسیه اسکان داده شده‌اند.

ما، با در نظر گرفتن اطلاعات جدید دریافت شده، باید این توپونیم ها را متفاوت تفسیر کنیم، یعنی: برندی ها در اصل از سرزمین های ولادیمیر-سوزدال بودند. از اینجا در ارتباط با ارتش فعال وارد عرصه بین المللی گسترده تر شدند فعالیت حرفه ایو جوخه های متعدد قوی این نام‌ها به درستی ذکر شده‌اند، اما به دلیل غلبه غیرعلمی و سیاسی‌شده، سوء تعبیر شده‌اند. نظریه نورمن، که طبق آن تا قرن نهم نه روس ها، نه برندی ها، نه اسلاوها و نه آسنیچ ها وجود داشتند. درست است، بلغارهای ولگا وجود داشتند، اما این فقط به این دلیل بود که آنها ولگار نبودند. وگرنه از ذکر تاریخ نابود می شدند.

تلاش های باورنکردنی برای پاکسازی اشارات تاریخی به این قوم باشکوه و معرفی اطلاعات نادرست در مورد برندی ها به عنوان قوم ترک تبار انجام شد. به هر حال، هر چه دروغ غیرقابل قبول تر باشد، احتمال بیشتری دارد که آن را باور کنند. با این حال، ما منشا چنین اطلاعاتی را پیدا کردیم، زیرا چندین نسل از پادشاهان هون در واقع با شاهزاده خانم های برندی ازدواج کردند.

همه اینها نه تنها منطقی است، بلکه همه ناسازگاری ها را توضیح می دهد تاریخ مدرن. اما در مورد برندی‌های نظامی حرفه‌ای که زمین‌های خود را به مقصد کیف ترک کردند و شهرهای جدیدی تأسیس کردند، چطور؟

به نظر می رسد که برندی ها سرزمین های خود را ترک کردند (سرزمین های حوضه رودخانه ولگا-اوکا: از موروم، سمیوژیه (مسکو)، سوزدال، ولادیمیر، پرسلاوول-زالسکی، یاروسلاول و کوستروما تا گورودتس و نیژنی نووگورود) و شهرهای جدیدی ساختند - شرق کیف و جنوب غربی شهرهای خودشان. در نتیجه، برندی ها در کمتر از 20 شهر یا حتی بیشتر زندگی می کردند و سرزمین هایی بزرگتر از سرزمین های کیوان روس آینده را اشغال کردند. سپس معلوم می شود که برندی ها زمین های خود را رها نکردند، بلکه پسران خود را به شاهکارهای اسلحه فرستادند. آنهایی که در جوخه های قدرتمند متحد شدند، از جمله شاهزادگان کیف وارد خدمت شدند و با قضاوت بر اساس امتناع از پرداخت هزینه کار خود، آنها بیشتر به دنبال افتخار بودند تا غنیمت. بی دلیل نیست که مورخان خاطرنشان کردند که برندی ها عمدتاً عملیات نظامی دفاعی انجام می دادند و عمدتاً از منافع روسیه دفاع می کردند، به استثنای موارد استخدام، برای مثال، توسط پادشاه مجارستان.

بنابراین، برای اینکه گیج نشویم، باید از مردمانی که خود را برندی می نامیدند، جوخه های برندی که به صورت حرفه ای درگیر فعالیت های نظامی بودند، جدا شویم. اولین ها سرانجام توسط شاهزادگان کیف در قرن دهم به روسیهچ تغییر نام دادند. دومی، تقریباً تا قرن سیزدهم، فردیت خود را در قالب یک نام، یا، همانطور که ما اکنون آن را می نامیم، یک علامت تجاری حفظ کردند. "Berendei" یک علامت تجاری عالی برای جوخه های نظامی است که احتمالاً ارزشمند بود. ظاهراً جنگ یک حرفه کاملاً بود مقدار زیاداز مردم.

و در اینجا کلمات "Trizn Boyan" به روشی کاملاً جدید به نظر می رسد:

و شاهزاده اتوبوس لایت بلویار
روی یال طلایی تکشاخ،
به سرعت صعود کرد
در شعله های سواروژ
به تخت طلایی خدای متعال،
آنچه در باغ ایریا است،
در کوه بلند آلاتیر!
و شاهین ها به دنبال او پرواز می کنند
پس همه بوسوف ها برادر و پسر هستند!
مثل گرگ های گوگرد جاری شد
از طریق وحشی روس ها و اسلوونی ها،
و مانند خرس -
Asenichs و Bereds،
راسکولان و آلان -
مانند قوها پرواز می کنند
و گوه های جرثقیل."
(وداهای روسیه. کتاب ولز. کتاب یاریلین. کرینیتسا سفید / خواندن و ترجمه توسط الکساندر آسوف. - M.: AST، 2011. - 638 ص.، "جشن های تشییع جنازه بویانا"، ص 624 (ترجمه من، اسمیرنوف A .)

در این قسمت، مردمان روسکولانی به 3 گروه سرزمینی و قبیله ای تقسیم می شوند: 1) روس ها و اسلوونی ها. 2) آسنی و برندی; 3) راسکولان با آلان. به نظر می رسد که روسکولان به 3 قسمت جداگانه تقسیم شده است و روس ها و اسلوونی ها با هم به عنوان جدایی ناپذیر نامیده می شوند. هر دو Asenichs و Berendeys نیز از دیگران جدا هستند. و چنین تقسیم بندی کاملاً منطقی است که توسط تحقیقات قبلی ما در مورد آسن حکیم - نوه تزار برندی ، همچنین مشهور و بنابراین جاودانه به نام خانواده - Asenichs تأیید می شود. در همان زمان، برندی و آسن از یک خانواده هستند، در یک سرزمین زندگی می کردند و سلطنت می کردند، و بنابراین یک گروه واحد را تشکیل می دهند که توسط وقایع نگار توصیف شده است - خرس های برندی روسی.

و همه با هم - روس‌ها، اسلوونی‌ها، آسنی‌ها، برندی‌ها، روسکولان‌ها و آلان‌ها - با یک دولت واحد به نام روسکولان، یک زبان واحد، یک ارتش واحد، سرزمین‌ها، یک خزانه‌داری واحد، ازدواج‌های سلسله‌ای و در نتیجه متحد می‌شوند. ، خون مجرد.

داژن یار، پادشاه تمام روسکولانی در قرون 3 - 4 پس از میلاد، ظاهراً هموطن ما، همچنین برندی، و در همان زمان بنیانگذار نیژنی نووگورود با نام اولیه یار-گراد بود. نام او این را به ما می گوید، برگرفته از داژدبوگ، پسر سواروگ، که جهان را آفرید و پدربزرگ نوه هایش - اسلاوها - به حساب می آمد. در کیهان شناسی روسی، اسلاوها نوه های داژبوگ (گاهی اوقات داژبوگ) و فرزندان الهه - مادر جلال هستند.