Uloga ženske slike u romanu "Heroj našeg vremena" 4. Osobine kompozicije u romanu "Heroj našeg vremena"
ZADATAK ZA ONE KOJI SU PROČITALI "JUNAK NAŠEG VREMENA" M.JU LERMONTOVA JE VRLO POTREBAN. SAM IZMEĐU F I Ž I TREBA DA URADIM OVAJ POSAO. MOLIM VASPOMOĆ!!!
1) Kako se zove poslednja priča roman?
2) Koliko priča ima u Pečorinovom časopisu?
3) Čiji je ovo portret: "...imao je najrazbojnije lice: malo, suvo, širokih ramena... A bio je spretan kao đavo! Bešmet je uvijek bio pocijepan, u zakrpe, a oružje je bilo u srebru"?
4) Završi frazu. “Heroj našeg vremena”, dragi moji, je kao portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka...”
5) Dodajte naslov priče. Krijumčar Janko, "undine", slijepi dječak su heroji...
6) Šta je Grušnicki spustio na bunar da privuče Marijinu pažnju?
7) Zašto se Pečorin počeo udvarati princezi Mariji?
8) S kim se Pečorin borio u duelu?
9) Šta znači naslov priče “Fatalista”?
11) Zašto je Maksima Maksimiča uvrijedio Pečorin?
12) Koga je Vera voljela?
13) Ko od junaka romana peva pesmu: „Zlatom će kupiti četiri žene,
Brz konj nema cijenu"?
14) Da li su se Maksim Maksimič i princeza Marija poznavali?
15) „...ova gospoda su, verovatno u žurbi, zaboravili da mi stave metak u pištolj...“ Čiji pištolj nije bio napunjen tokom duela?
1. Ko je autor knjige “Heroj našeg vremena”?2. U čije ime je narativ ispričan u “Heroju našeg vremena”?
3. Ko je Maxim Maksimych?
4. Koja je njegova titula?
5. Ko je bio Pečorin, kako mu je bilo ime i patronim?
6. Čime su se bavili Kazbich i Azamat?
7. Ko je Bela iz “Junaka našeg vremena”?
8. Šta je Pečorin osećao prema Beli?
9. Koliko je godina imao Bela?
10. Da li je njena rana bila smrtonosna?
11. Ako da, koliko dana je Bela preživeo nakon ranjavanja?
12. Ko je kriv za ono što je Bela doživeo?
sebe
c) Pečorinov sukob sa Grušnickim
2.zašto je Lermontov morao da prekrši hronološki slijed priče?
a) da prikaže razvoj junaka i njegovu evoluciju
b) otkriti u Pečorinu srž njegovog karaktera, koja ne zavisi od vremena
c) da pokaže da Pečorin pati od istih problema čitavog života
3.zašto roman ima takvu kompoziciju?
a) takav narativni sistem odgovara opšti princip kompozicije romana - od zagonetke do rješenja
b) takva kompozicija vam omogućava da diverzifikujete naraciju
4. Možemo li nazvati Pečorina " extra osoba"
a) on je suvišan za društvo u kojem živi, ali nije suvišan za svoju eru - eru analize i traganja
b) Pečorin - "dodatna osoba" prvenstveno za sebe
c) Pečorin je "suvišan" u svakom pogledu
5.pozitivna ili los momak Pechorin
a) pozitivno
b) negativan
c) nemoguće je sa sigurnošću reći
6. Koje su više sličnosti ili razlike u likovima Onjegina i Pečorina?
a) više sličnosti
b) postoje sličnosti, ali mnoge razlike
c) ovo je savršeno različite ćudi u različitim okolnostima
7.zašto Pečorin traži smrt na kraju svog života?
a) umoran je od života
b) iz kukavičluka
c) shvatio je da svoju visoku svrhu u životu nije našao niti će pronaći
Može li neko pomoći da odgovori na pitanja zasnovana na djelu M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena"?1. Kako je Pečorin stigao u Pjatigorsk?
2. "Društvo za vodu"?
3. Pečorin i Grušnicki? Istorija i razlog duela? Zašto Pečorin nije odustao od duela? Koje karakteristike Pečorina se otkrivaju u dvoboju?
Pečorin i " vodno društvo" Pjatigorsk, Elisavetinski izvor, gde se okuplja „vodeno društvo“. Šetajući bulevarom, Pečorin susreće „većinu porodice stepskih zemljoposednika“, koji su ga pratili pogledima „s nežnom radoznalošću“, ali „prepoznavši vojne epolete... oni su se ogorčeno okrenuli. Domaće dame su naklonjenije, „na Kavkazu su navikle da sretnu vatreno srce pod numerisanim dugmetom i obrazovan um pod belom kapom. Ove dame su veoma ljubazne; i dugo slatko!
Pečorin sustiže gomilu muškaraca koji „sačinjavaju posebnu klasu među onima koji očekuju kretanje vode. Piju - ali ne vodu, hodaju malo, vuku se samo u prolazu; igraju se i žale se na dosadu. Oni su kicoši: spuštajući svoje pleteno staklo u bunar kisele sumporne vode, zauzimaju akademske poze..."
Lermontovljev opis ovih snobova je izuzetno prikladan i zajedljiv. I nije slučajno što na vodi sastavlja pravu "bolnicu": Meri se od nečega leči, Grušnicki i Verner šepaju, švercer se ponaša kao luda, dečak je slep, Vera je smrtno bolesna... Među njima, Pečorin postaje „moralni bogalj“, lišen običnih ljudskih osećanja.
Kritika je dvosmisleno pozdravila novo djelo: uslijedila je žestoka polemika. Uz buran entuzijazam Belinskog, koji je Ljermontovljev roman nazvao djelom koje predstavlja „apsolutno novi svijet umjetnosti”, koji je u tome vidio “duboko poznavanje ljudskog srca i modernog društva”, “bogatstvo sadržaja i originalnosti”, u štampi su se čuli glasovi kritičara koji apsolutno nisu prihvatili roman. Jedan od najvatrenijih Lermontovljevih protivnika, izvjesni A. S. Burachok, tvrdio je da je slika glavnog lika romana "estetski i psihološki apsurd", a u samom djelu "nema tragova filozofije, ruske narodne religioznosti". Ali kako god da ocjenjujemo roman, ne može se ne primijetiti umješnost kojom je Lermontov napisao svog glavnog junaka. Kroz čitavo djelo, autor nastoji da što potpunije otkrije unutrašnji svijet svog junaka Grigorija Aleksandroviča Pečorina. Kompozicijska složenost romana neraskidivo je povezana s psihološkom složenošću slike glavnog lika, a panoptikum „vodenog društva“ pomaže da se ta slika dublje otkrije.
Junakov unutrašnji svet najpotpunije i najdublje se otkriva u poglavlju „Kneginja Marija“. Zaplet ovdje je Pečorinov susret s Grušnickim, poznatim kadetom. I tada počinje sljedeći Pečorinov "eksperiment". Čitav život junaka je lanac eksperimenata na sebi i drugim ljudima. Njegov cilj je da shvati istinu, ljudsku prirodu, zlo, dobro, ljubav. Upravo to se dešava u slučaju Grušnjickog. Zašto je mladi kadet tako neprijatan Pečorinu?
Kao što vidimo, Grushnitsky nikako nije negativac protiv kojeg se vrijedi boriti. Ovo je najobičniji mladić, koji sanja o ljubavi i zvijezdama na uniformi. On je osrednji, ali ima jednu slabost koja je sasvim oprostiva u njegovim godinama – „uvlačeći se u izuzetna osećanja“, „strast da recituje“. Nastoji da igra ulogu bajronovskog razočaranog heroja, modernog među mladićima, “stvora osuđenog na neku vrstu tajne patnje”. Naravno, čitalac razumije da je ovo parodija na Pečorina! Zato ga Pečorin toliko mrzi. Grushnitsky, kao uskogrudna osoba, ne razumije Pečorinov stav prema njemu, ne sumnja da je već započeo neku vrstu igre. U početku, Pečorin čak izaziva izvesno snishodljivo osećanje kod Grušnickog, budući da je ovaj mladić samouveren i sam sebi deluje veoma pronicljiv i značajna osoba. "Žao mi te je, Pečorine" - ovako govori na početku romana. Ali događaji se razvijaju onako kako ih Pečorin želi. Meri se zaljubljuje u njega, zaboravljajući na Grušnickog. Obuzet ljubomorom, ogorčenjem, a potom i mržnjom, kadet nam se odjednom otkriva sa sasvim druge strane. Ispostavilo se da uopće nije tako bezopasan. Sposoban je da bude osvetoljubiv, a zatim nepošten i podo. Neko ko se nedavno obukao u plemstvo danas je sposoban da puca u nenaoružanu osobu. Pečorinov eksperiment je bio uspešan! Ovdje sa punom snagom Ispoljila su se „demonska“ svojstva njegove prirode: „sijanje zla“ sa najvećom veštinom. Tokom dvoboja, Pečorin ponovo iskušava sudbinu, mirno stojeći licem u lice sa smrću. Zatim nudi pomirenje Grušnickom. Ali situacija je već nepovratna i Grušnicki umire, ispivši čašu srama, pokajanja i mržnje do kraja.
/ / / "Vodeno društvo" u Ljermontovljevom romanu "Heroj našeg vremena"
“” je roman u kojem se jasno otkrivaju socio-psihološki problemi. U sadržaju romana, autor svim silama pokušava prenijeti i opisati unutrašnji svijet glavnog junaka, koji je bio slika mlađa generacija ta vremena. M.Yu. Lermontov stvara različite životne scene i epizode u kojima prikazuje sukob između glavnog lika i društva oko njega.
U jednoj od priča romana "Kneginja Marija", Pečorinova ličnost je direktno suprotstavljena učesnicima vodenog društva. Kakvo je ovo društvo? To je krug ljudi - lokalnog i gradskog plemstva, koji prenosi glavne karakterne crte i ponašanja ljudi tog doba. Ono što dominira u takvom društvu je licemjerje, glumljene emocije, osjećaj zavisti jednih prema drugima, sitnice i prljavi tračevi. “Društvo vode” se poredi sa sekularnim krugom ljudi.
Provodeći vrijeme u takvom društvu, suprotstavlja se gotovo svim njegovim članovima. Ali postoje i slične slike. Na primjer, može se pripisati parodijskom liku koji je u svemu pokušao oponašati Pechorina. Pokušavao je da glumi osjećaj radosti i sreće, iako u stvarnosti nije osjećao ni jedno ni drugo. Pokušava da stvori romantičnu vezu, ali čim se upusti u nju, odmah je izgubljen. Pokušava da impresionira druge, a to dostiže tačku karikature. Ponašanje Grušnjickog u dvoboju je nisko i podlo. On ga lišava njegove muške plemenitosti i časti. Njegov ponos zasjenjuje sve druge emocije.
Slika Vernera može se uporediti sa slikom Pečorina. Obojica su duhoviti, obojica imaju iste poglede na društvo. Ali unutrašnji svijet protagonista žuri naprijed u susret životu. A Vernerova unutrašnjost je ispunjena mirnoćom i pasivnošću.
Autor je stvorio nekoliko svijetlih ženskih slika kako bi što dublje otkrio karakter glavnog lika. Opis je najdetaljniji. Veza s princezom navodi Pečorina da kreira duboke dnevničke zapise u kojima piše o njihovim razgovorima, u kojima junak dijeli svoj stav prema drugima.
Dato nepotpuno. Ali upravo odnos sa ovom ženom pokazuje čitaocu to istinita činjenica da Pečorin nije umeo istinski da voli i uopšte nije razumeo osećanja ženske ljubavi.
Nakon dolaska Grigorija Aleksandroviča u Pjatigorsk, možemo se upoznati s opisom porodičnim odnosima tog vremena. Posebnu klasu čine civili i vojnici. Posebno se strastveno govori o mladima „vodnog društva“. Govori o njihovoj nepoznatoj strasti za večernjim balovima, za proslave na kojima se neprestano puštaju prljavi tračevi. Ovo provincijsko društvo je toliko ličilo na sekularno okupljanje istih licemernih i praznih ljudi.
Stoga se tema „vodnog društva“ nije uzalud dotakla M.Yu. Lermontov. Pokušao je da otkrije i prikaže suštinu odnosa pojedinca i čitavog društva tog vremena i epohe.
Čas ruske književnosti u 9. razredu prema romanu M. Yu. Lermontova „Heroj našeg vremena“
LEKCIJA 4. "Zašto me svi mrze?" (Pečorin i „vodeno društvo“)
Predmet: “Zašto me svi mrze?” (Pečorin i „voda društvo")
Cilj: Pokažite i vidite kako se brzo mijenjaju Pečorinovi pogledi kada upozna Grušnjickog.
Zadaci:
produbljuju dečje razumevanje kompleksa duhovni svijet Pečorin, načini njegovog prikazivanja;
formiraju početne pojmove o žanru socio-psihološki roman.
koncept:
Tokom nastave, učenici su pratili Pečorinove pokušaje da se približi ljudima daleko iz njegovog kruga: gorštacima, Maksimom Maksimičem, krijumčarima. Neuspjeh ovih pokušaja, kao što smo vidjeli, objašnjen je ograničenjima onih sa kojima ga je sudbina spojila. U “Kneginji Mariji” smo videli Pečorina u krugu koji je bio društveno bliži, ali sukob sa od strane pojedinaca ovdje prikazan kao sukob sa društvom u cjelini. Možda je zato “Kneginja Marija” po obimu najveći dio romana.
Dvije lekcije mogu biti posvećene proučavanju priče. Na prvom od njih ćemo se fokusirati na duel sa „vodenim društvom“, u koji ulazi Pečorin. “Zašto je ova borba neizbježna? Zašto Pečorin izaziva neprijateljstvo u gotovo svima? Ko će pobediti u ovoj borbi? - ovo su centralna pitanja ove lekcije. Zamolimo jednog od učenika da napiše plan na tabli koji identifikuje glavne epizode priče. Takav zadatak obično izaziva poteškoće, jer je zaplet u njemu rastvoren dnevnički zapisi, događaji - u procjenama. Istovremeno, logika radnje naglašava kako napetost neumoljivo raste, kako jedan sudar slijedi drugi.
Kako bi učenici razumjeli razlog težine dvoboja, pozivamo ih da procijene svaki od događaja (susreti sa Marijom na „bunaru“, u prodavnici, bal u restoranu, duel itd.) sa stanovišta Pečorina i drugih likova priče, mišljenja koja su zapisana u Pečorinovom dnevniku. Ova metoda rada na tekstu pomaže da se uvidi Pečorinovu nekompatibilnost s „vodenim društvom” i prezir prema njemu. Zašto se Pečorin ne ograniči na prezir, već uđe u borbu? Potragu za motivima njegovog ponašanja olakšava činjenica da pred sobom imamo dnevnik u kojem se neustrašivo ispovijeda, pokušavajući i sam shvatiti kontradiktornost svog karaktera i ponašanja.
„Da li se Pečorin pojavljuje kao ista osoba u društvu i sama sa sobom? Zašto Pečorin vodi dnevnik? - pitamo razred. Za Pečorina, u njegovoj usamljenosti, časopis je jedini dostojan sagovornik s kojim može biti potpuno iskren. U isto vrijeme, Pečorinov dnevnik je laboratorija prirodnjaka koji neumorno promatra druge ljude i sebe; ja to činim, čini se, čak i u najnepovoljnijim trenucima.
Časopis ima još jednu vrijednost za Pečorina: to je njegovo duhovno sjećanje. Čini se da se Pečorinov život troši na sitnice i zato mu je posebno važno da uvidi smisao događaja, da sačuva njihov trag.
Zatim, razredu nudimo sljedeća pitanja: zašto Pečorin ima „prijatan osjećaj“ kada ujutro vidi grad i planine? Kako se mijenja intonacija naracije kada Pečorin prelazi s pejzaža na opis gomile? Zašto Pečorin uspeva da privuče pažnju poklonika Marije? Kada i zašto se formira „neprijateljska banda“ protiv Pečorina? Koje osobine i postupci Pečorina uništavaju sve planove njegovih neprijatelja?
Ponosno ne opraštajući Pečorinu njegovu superiornost, „vodeno društvo“ smatra da je Pečorin ponosan na svoju pripadnost petrogradskom društvu i dnevnim sobama. Pečorin, iako ne može a da ne bude ironičan u odnosu na „vodeno društvo“, ne samo da nije ponosan na svoju superiornost, već, za razliku od Onjegina, bolno opaža tu distancu između sebe i drugih, što dovodi do neprijateljstva: „Vratio sam se kući, zabrinut za dvoje različita osećanja. Prva je bila tuga: zašto me svi mrze? - Mislio sam. Za što? Jesam li nekoga uvrijedio? br. Jesam li ja zaista jedan od onih ljudi čiji sam pogled stvara zlu volju? I osetio sam da mi otrovni gnev malo po malo ispunjava dušu.” Prijelaz iz ironije u tugu, iz neotrovnog bijesa, podsticanje na akciju da ne postane igračka u rukama bezvredni ljudi, karakterističan je za Pečorinov stav prema „vodenom društvu“ uopšte i prema Grušnickom posebno. A onda se zadržavamo na odnosu između Pečorina i Grušnickog. Pečorin unosi u dnevnik pratioce ovog perioda svog života sa karakteristikama, čija će se tačnost morati testirati u daljem toku događaja.
Da bismo identifikovali ideje učenika o Grušnickom, prikazujemo Vrubelovu ilustraciju „Heroja našeg vremena“, koja prikazuje princezu Mariju kako servira čašu Grušnickom. Da li su učenici ovako zamišljali heroja u tom trenutku? Zašto ga umjetnik u ovoj sceni čini više žalosnim nego ponosnim? Otkriveno kroz ilustraciju utisci čitalaca, idemo na analizu teksta. Kako se karakteristike Grušnickog odnose na ono što je kasnije otkriveno u njemu? Prva ideja Grušnickog prožeta je ironijom. Međutim, u ovoj prvoj karakteristici, Grushnitsky je više smiješan nego zastrašujući, više patetičan nego opasan. Pečorin je, uprkos svoj ironiji, prilično ljubazan.
Zašto Pečorin zadirkuje Grušnickog, uništava njegov oreol u očima princeze i ulazi u „takmičenje“? „Urođena strast protivreči“ kod Pečorina nije samo znak njegovog promišljanja, borbe sa svojom dušom, sa svojom sudbinom, već je i posledica stalnog antagonizma u odnosima sa društvom. Sve oko njega je toliko beznačajno da Pečorin stalno želi da se razlikuje od drugih, da deluje suprotno, da radi suprotno.
Razgovor u razredu se razvija sledećim pitanjima: zašto se Pečorin „iznutra nasmijao“ kada je razgovarao sa ljubavnikom Grušnickim? Ko je iskreniji u ovom razgovoru (Snimljeno 16. maja). Zašto Pečorin ne krije svoje namjere, obećavajući Grušnjickom da će se "vući za princezom"? Da li Grušnicki voli Mariju? Zašto Pečorin jednim udarcem uspeva da razotkrije Grušnickog, govoreći Meri da je kadet? Kako se manifestuje „militantni duh“ Grušnjickog? Zašto je u njemu „borba između savesti i ponosa bila kratkog veka“? Zašto Grushnitsky uvijek ispadne sitničav i smiješan pored Pečorina? Posmatrajući kako se istinska osećanja i ponašanje Grušnjickog razilaze (odnos prema Mariji, Pečorinu, epolete...), studenti su uvereni da on uvek pokušava da oponaša nekoga. Ponekad se u njemu pojavljuju crte parodije na Lenskog. Situacija s loptom u unosu od 5. juna podsjeća na Tatjanin imendan. (Čini se da spominjanje Puškinovog imena u prethodnoj epizodi usmjerava tok asocijacija na njegov roman). Pečorin, poput Onjegin Olge, poziva Mariju da zapleše mazurku. Grushnitskyjeva ljutnja liči na ljubomoru Lenskog:
„Nisam ovo očekivao od tebe“, rekao je, prišao mi i uhvatio me za ruku.
Šta?
Plešeš li mazurku s njom? – upitao je svečanim glasom. Priznala mi je...
Pa, pa šta? Je li ovo tajna?
Naravno, trebao sam ovo očekivati od djevojke, od kokete... Osvetiću se!”
Međutim, gotovo ponavljajući riječi Lenskog, Grushnitsky je daleko od svog patetičnog romantizma. Osveteći se Pečorinu i Mariji, čini podlost. Pečorinova svemoć i bespomoćnost Grušnjickog poništavaju rivalstvo. Za sada, Grušnicki se Pečorinu čini toliko smešnim da u njemu ne izaziva gnev. Međutim, podlost Grušnjickog ozbiljno će naljutiti Pečorina: "... u gradu su se već širile razne loše glasine o meni i princezi." Izdaja Grushnitsky boli Pečorina, ali on je spreman da oprosti svom "prijatelju" njegov bes, svoj sitni ponos za trenutak iskrenosti.
Pečorinovu spremnost za čovječanstvo uništava podlost Grušnjickog, koji pristaje na prevaru u dvoboju. Međutim, Pečorin, kao i Šekspirov Hamlet, mora se više puta uveriti da je podlost neiskorenjiva u osobi pre nego što izvrši odmazdu. A onda prelazimo na analizu epizode duela. Zašto Pečorin ide na duel? Šta to znači o njegovoj spremnosti da umre? Koje strane Pečorinove duše otkriva noć uoči duela? Zašto i kako Pečorin nastavlja da se testira nakon duela? Odgovori na ova pitanja pomažu studentima da shvate da je Pečorinova okrutnost uzrokovana uvredom ne samo za njega samog, zbog činjenice da osoba i prije smrti pravi grimase i laže, zbog činjenice da se na granici života i smrti kod Grushnitskog ispostavlja ponos. biti jači od poštenja.
Na kraju lekcije gledamo Vrubelove ilustracije za epizodu i razmišljamo o tome zašto je umjetnik odabrao trenutak kada Grushnitsky više nije bio na setu, koja su osjećanja uočljiva na Pečorinovom licu i pozi, kako su figure Vernera i kapetana, smješteni leđima okrenuti gledaocu, razlikuju se jedni od drugih, zbog čega su mjesta duela prikazana kao gole stijene.
Kod kuće predlažemo da pročitate članke iz udžbenika „Pečorin i „vodeno društvo“, „Pečorin i Grušnicki“; odgovorite na pitanja: koja je razlika između scena dvoboja u “Evgeniju Onjeginu” i “Junaku našeg vremena”? Zašto Puškin krivi svog heroja za ubistvo, a Ljermontov oprašta Pečorinu?
Struktura lekcije:
Glavna ideja lekcije:
...sukob između heroja i društva kao društvene celine, kao istorijskog okruženja, čijem razumevanju se misao junaka okreće da bi razumela njegove sudbine.
Obrazovne problemske situacije:
Zašto je Pečorinov duel sa "vodenim društvom" neizbežan?
Da li je bilo moguće izbjeći duel jučerašnjih prijatelja?
Ima li pobjednika i gubitnika u sukobu heroja i društva?
Ekspozicija.
Do sada smo pratili Pečorinove pokušaje da se približi ljudima daleko iz njegovog kruga: gorštacima, Maksimom Maksimičem, krijumčarima. Neuspjeh ovih pokušaja, kao što smo vidjeli, nije objašnjen skučenošću heroja, već ograničenošću onih s kojima ga je sudbina spojila.
Razgovor.
Odredite glavni sukob priče. Šta mislite zašto Pečorinov dnevnik počinje opisom pejzaža? Kako se mijenja intonacija kada autor pređe sa opisa prirode na opisivanje „vodenog društva“? Zašto se protiv Pečorina formira "neprijateljska banda"?
Ja učim situaciju.
Zašto je duel sa “vodenim društvom” neizbježan?
Razgovor.
Zašto Pečorin izaziva neprijateljstvo u gotovo svima? Ko pobjeđuje u ovoj borbi?
Karakteristike događaja.
Šta je razlog za težinu duela, daćemo ocjenu svakog od ovih događaja koje smo vidjeli u ovoj priči: Marijin susret na “bunaru”, u prodavnici, u restoranu, duel, koji su snimljeni u Pečorinovom dnevniku. Zašto se Pečorin ne ograniči na prezir, već uđe u borbu? Hoće li Pečorin biti ista osoba u društvu i sama sa sobom?
M. Yu. Lermontov - svetao predstavnik romantičarski pokret u književnosti, zbog toga je problem pojedinca i njenog okruženja ključan u njegovim djelima. No, novina romana “Junak našeg vremena” je u tome što je sukob ličnosti i društva predstavljen na različite načine. umetničkim sredstvima: ne samo romantično, već i realistično.
Poređenje sa romanom A. S. Puškina "Evgenije Onjegin"
Grigorij Pečorin - glavni lik djela, njen imidž je izvjestan društveni tip. Sviđa mi se Puškinov Onjegin, nazivaju ga "dodatnom osobom". Postoje sličnosti u karakterima ova dva lika: sitni dijelovi, neke osobine karaktera, čak i događaji koji im se dešavaju.
Ali sukob između pojedinca i društva u Heroju našeg vremena je složeniji nego u Puškinov roman, budući da je Pečorin pun života, uporno ga traži, ali svi pokušaji su osuđeni na neuspjeh, dok Onjegin „ide s tokom“.
Uloga kompozicije u otkrivanju problema ličnosti i društva
Kompozicija djela služi za postizanje glavni cilj koju postavlja pisac – otkrivanje i rješavanje problema ličnosti. Ključno mjesto pripada priči “Kneginja Marija”. U njoj se junak u najvećoj mjeri otkriva, jer takav književno sredstvo kao priznanje. Odmori se umjetničke tehnike(portreti, dijalozi, pejzaži i tako dalje) ovom dijelu rada dodaju psihologizam.
Opsežan sistem slika otkriva tajne junaka, skrivene, na prvi pogled, crte njegovog karaktera.
Pečorinov sukob sa društvom oko njega
Kao i drugi predstavnici romantičarskog pokreta, Mihail Ljermontov suprotstavlja pojedinca i njegovo okruženje, norme i pravila prihvaćena u njemu. Autor smješta junaka u različite društvene sredine: predstavljen je kao vojni oficir tokom Kavkaski rat, zatim komunicira sa krijumčarima, pa se kreće među plemstvom.
„Kneginja Marija“ detaljno opisuje Pečorinov sukob sa „vodenim društvom“, odnos Grigorija Aleksandroviča prema njemu i prema čitavom društvu.
„Društvo za vodu” predstavlja kvintesenciju peterburškog i provincijskog plemstva. Njihovo ponašanje i način života nose jasan pečat savremeni autor era. Sukob pojedinca s okolinom oličen je u odnosu protagonista prema „vodenom društvu“, vrijednostima i interesima njegovih predstavnika i tipičnoj zabavi.
Sve je provincijsko i metropolitansko plemstvo u suprotnosti sa Grigorijem Pečorinom, ali u romanu ima dosta junaka koji se ne samo suprotstavljaju glavnom liku, već i porede s njim.
Poređenje Pečorina s drugim likovima u djelu
Grushnitsky je svojevrsna karikatura glavnog lika. U Grushnitsky, duboka suština Pečorina postaje samo poza koja je usvojena kako bi impresionirala druge. Ovo je antiromantični heroj.
Njegov romantizam je gotovo crtani. Njegovo ponašanje često ne odgovara situaciji. U svakodnevnim poslovima pokušava pronaći romantične note, ali se u istinski romantičnim trenucima izgubi. Njegovo učešće u dvoboju nema veze sa plemenitošću, ne odbija ga samo zbog ponosa. Grushnitsky pomalo podsjeća na Lenskog: romantizam, smrt u dvoboju, mladost.
Samo jedan muški lik nije suprotstavljen Pečorinu - Verneru. Zaista su slični, i skeptični i duhoviti, u sukobu sa društvom. Ali ima mnogo razlika: Pečorin je čovek od akcije, Verner je pasivan. Karakter potonjeg nije tako dubok i složen, praktičniji je. Njegov izgled je ispunjen romantičnim detaljima, ali je njegova ličnost kontradiktorna.
Glavne karakteristike „vodenog društva“ koje je autor predstavio u romanu
Posebnu klasu u njoj čine civilni i vojni ljudi, mladi se izdvajaju. Ali nemoguće je zamisliti druge karakteristike osim onih koje su već detaljno opisane u radovima A.S. Gribojedov i A.S. Puškin. Isto poštovanje čina, besposlice, muda i ogovaranja, apsolutno prazan život lišen višeg smisla.
Sve je isto, ali u “Heroju našeg vremena” vidimo provincijsko društvo, a ne gradsko. Stil života lokalnog plemstva, atmosfera gradić, opisan sa neverovatnom, suptilnom ironijom.
Možemo reći da je “vodeno društvo” daleko od prohodne slike u “Heroju našeg vremena”. Problem odnosa čovjeka i društva glavni je cilj rada Mihaila Ljermontova. Istovremeno, pjesnik i pisac nastavlja tradiciju ruska književnost tog perioda.