Umjetnik Roman Papsuev stvorio je seriju crteža u kojima je preispitao slike junaka bajki Drevne Rusije. U tumačenju autora, takvi junaci kao što su Ilya Muromets, Vasilisa Prekrasna, Kashchei Besmrtni i mnogi drugi. drugi mogu izgledati kao likovi iz svijeta fantazije.
Ilya Muromets. Počeo je, naravno, s njim. Inače, na pojasu mu visi flaša mrtve vode, za liječenje rana. A sa štitom može prilično uništiti neprijatelje. Ovu sliku sam izvukao iz glave, samo na osnovu tipova iz djetinjstva, ali sam kasnije, nakon konsultacije sa izvorima, došao do zaključka da sam potpuno ušao u sliku.
Autor projekta ni na koji način ne iskrivljuje istoriju velikog nasleđa predaka. On samo pokušava da napravi svoju viziju slavnih heroja. “Ne izmišljam likove, svi su oni u mitologiji, samo njihove opise tumačim na svoj način, pokušavam pronaći zajedničke karakteristike u tim opisima i istovremeno pokušavam održati jedinstven stil kako bi izgledao kao svijet igre.
Najviše me raduje to što neki ljudi koji gledaju moje slike počinju da čitaju bajke, uče mnogo za sebe i razumeju zašto Vasilisa Lepa ima lutku u torbi, zašto je Vodjanoj na somu, zašto Ilja Muromec ima mač u rukama, a ne buzdovan itd. Ovaj povratak iskonima kroz moj skromni autorski projekat najviše me raduje. Roman objašnjava.
Dobrinja. Šta se zna o njemu (u zagradi - kako sam ga pobedio). Prinčev rođak (oklop mora biti bogat), drugi najpopularniji junak nakon Ilje (manji, ali ipak hladan), zmijoborac (čarobni štit presvučen u ognjenu zmajevu kožu, pucanje vatre), sedmorepi bič kojim je šibao konja da bi zgazio zmije, i sve to. Diplomatske sposobnosti, obrazovanje i erudiciju na slici je teško prikazati, ali ja sam mu stavio svitak u tubi za pojas, kao da čita u slobodno vrijeme. Upravo tu ima živu vodu, upotpunjuje set Ilje, koji, da podsjetim, ima mrtvu vodu za pojasom. Pa motiv sunca, kao Iljin, - služe jednom princu.
Popovich. Pa, očigledno je da bi trebao biti lovac na vještice, zar ne?
Naglo lagano skretanje u stranu, prema Finistu.
Na redu su djevojke. Počeću sa Vasilisom Prelepom (ne mešati sa Vasilisom Mudrom, zvanom Princeza žaba). Borbeni mađioničar, nema se o čemu ni razmišljati, jedna lobanja, spaljuje neprijatelje (pominje se u bajci), što vrijedi. I naravno, lutka u torbi, sve je kako treba. Mala napomena: možda nije tako dobro vidljiva, ali njen kokošnik je čelični, dio polu-kacige.
Vasilisa Mudra (Princeza žaba). Nije joj bilo tako lako. Već postoje tri uobičajene verzije bajke (u jednoj od njih se uglavnom zove Elena Prelijepa), pa sam odlučio da pokušam sakupiti sve što se o njoj zna u jednu sliku. Dakle, vještica. On dočarava kako svojom snagom, tako i uz pomoć majki-dadilja (baka-dadilja, majka-manka itd.). Odlučila sam da će u mojoj verziji dadilje biti debeljuškaste leteće vile. Magija majki-dadilja pojedinačno nije toliko jaka, ali ako počnu nešto raditi zajedno, samo izdržite.
Nisam našao potvrdu u bajkama da je Vasilisa kći Koshcheia Besmrtnog (iako postoji takva verzija, i sasvim je logična), tako da nisam napravio očigledne nekromantičke parafernalije. Ali Mudra bi, čini mi se, mogla i da se prepusti mračnoj magiji, ona ima takav karakter... Potpuno sam zaboravio da napomenem - na grudima joj visi vrh strele u vidu priveska. Jedan.
Princeza Nesmeyana. Prvo sam htio otvoriti lice, a onda sam odlučio da odmah pokažem masku-vizir. Kokošnik je dio kacige. Pažljivi gledaoci će obratiti pažnju na mjehurić i rog na njenom pojasu. Zašto? Jer zbog večito lošeg raspoloženja stalno se primenjuje na alkohol. Inače, kada se smeje (a smeje se vrlo retko), to znači da ima napad i postaje berserker - veoma zastrašujuća sposobnost.
Maria Morevna. Ovde je sve jasno. Jedina primjedba je da sam, pošto bajka ukazuje da je ona stepski ratnik, malo dodao azijske elemente.
Barbarska lepotica. Mound Raider. Strogo govoreći, ovo je filmski lik, u mitologiji Varvare-ljepote, čini se, nije bilo. Ali, prvo, svi vjerovatno znaju Rowein film, a drugo, njeno ime je bolno plemenito, nije mogao proći. Mislim da je jasno ko je bio referenca. Nekoliko komentara: sjekire su pričvršćene za korice na bokovima, amajlije-amajlije vise s pojaseva, kokoshnik je, kao i uvijek, metalan. Kada ima mnogo protivnika, ona napada vrteći se i kosi neprijatelje (haha). Sama kosa može biti napravljena od kože, poput biča, tj. nije uvučena kosa, već dio kacige.
Baba Yaga. V.1.0.
Koschey. Hrani se dušama žrtava. Nacrtao sam i ovu, na osnovu pečata sa moje glave, zatim sam pažljivo proučio izvore i došao do zaključka da ću promijeniti Koščejevu glavu. Tako da će kasnije biti Koschey Mark 2. :)
Slavuj razbojnik. Prvi dio. Upper. Moraću nešto da objasnim. U bajkama Slavuj sjedi na devet hrastova, sjedi visoko, gleda daleko, zviždi kao slavuj, viče kao životinja. Dugo sam razmišljao kako sve to pobijediti (najveći problem je bilo „sjediti na devet hrastova” - div, ili šta? Ili mali hrastovi?), na kraju sam došao do zaključka da će Slavuj biti čudovište jahač. On će jahati na hrastu. Njegov zviždajući vrisak je zvučno oružje. Zvižduk je ciljani udarac, vrisak je talas širokog dometa. Takođe će imati magično štap za kontrolu hrasta. I primijetite ogrlicu od žira oko njegovog vrata. Nije bez razloga, to je rješenje problema sa devet hrastova. Da, mnogi imaju čudne asocijacije na njegova usta, savjetujem vam da odete do ogledala i pokušate napraviti "spužve za pileći rep" - budite iznenađeni. :)
Slavuj razbojnik. Drugi dio. Jahanje na hrastu. Općenito, on živi na drvetu, ovo je njegovo spremište i tvrđava. Na grane su okačene škrinje (trofeji) i štitovi, koji se pomeraju ako nešto zapreti slavuju. Takođe, hrast ima lance sa kukama, kojima žrtvu vuče k sebi kako bi je pojeo.
Hrast se kreće i kao pauk i kao stonoga, odnosno podupire deblo velikim granama i fino prebira kroz korijenje. Kreće se polako, ali ako stigne - krants heroju. Sada o problemu devet hrastova. Žir je magičan. Kada slavuj ispusti jedan žir na zemlju, odatle brzo izraste hrast minjon, takoreći zemljani oslonac. Nacrtao sam jednu od njih lijevo. Brži su i agresivniji od hrastove tvrđave. Dotrčati do heroja i pobijediti. Na ogrlici je osam žira plus hrastova tvrđava, ukupno devet. Hrastovi su sami po sebi prilično jezivo drveće, ali kada se devet hrastova krene na heroja, plus slavuj sa svojim zvučnim oružjem, heroju mora biti neprijatno.
Da, i skala je ovdje malo proizvoljna (inače ne bi odgovarala), ali otprilike se vodite lubanjama na grani, to su lubanje odraslih. Odnosno, slavuj je nešto veći od obične osobe. Da, a na slici samo vrišti kao životinja.
Tugarin Serpent. Ovo je vjerovatno posljednja slika na kojoj koristim složene okvire - oduzima im previše vremena, važniji su likovi, pa će daljnji okviri biti vrlo uslovni.
Lesovik. Vlasnik šume. Podijeliću šumske duhove, ovo je najvažnije. On je, u principu, ljubazan, ali strog i pravedan, ako ništa, može strogo kazniti.
Vizuelno sam odlučio da krenem od zooantropomorfnih opisa, sa elementima fitoantropomorfizma, za svakog šumskog duha ću izabrati glavnu životinju i plesati ću od ovoga
Gobline. Pokušao sam u ovom zgodnom čovjeku utjeloviti ono glavno što se zna o goblinu u općeprihvaćenom (i što je najvažnije - zlom) smislu. Lik Leshyja, blago rečeno, nije baš prijatan. Jedno oko je normalno (lijevo), desno je obično veće od lijevog i "mrtvo", nepokretno. Brada i seda kosa. Često pišu o glavi u obliku kupa, u mojoj interpretaciji - zbog kose skupljene u punđu. Svoju odjeću zamotava na lijevo i nosi je naopačke (ispostavilo se da nije tako lako olovkom pokazati da je ovo iznutra prema van). Ruke i noge su obrasle dlakom. U nekim verzijama legendi on je opasan, u drugim nije nužno. O pojasu vise trofeji i svakodnevne stvari: lobanje poraženih, izgubljenih i nepristojnih putnika, rog za piće i cipela, jer moj Leši samo voli cipelice, on ih skuplja. U legendama, klasični Leshy također ima neku vrstu fiksacije na cipela. Ali s obzirom na to da ga često opisuju kao kopitara, postavlja se pitanje - kako ih je nosio? Logičan odgovor je da ih nije nosio na nogama, samo ih je nosio sa sobom kao suvenire.
Bolotnik. Podlo stvorenje koje živi u močvarama, pretvarajući se da je kvrga, pojede sve. Baca "svetlo močvare" sa narukvice da parališe žrtvu. Otrovno.
P.S. Želim da dodam i mamac, poput ribe pecaroša. Mamac je dugačak, teleskopski, zapravo simbiot, odnosno zasebno biće, mami-hipnotizira putnike, vodi ih pravo u močvaru do Bolotnika.
Duhovi šume. Prvi dio. Bilo je nepraktično crtati posebnu sliku za svaki mali duh šume, pa sam odlučio da ih podijelim u grupe. Svi ovi momci su Lesovikova svita. Pokušao sam napraviti prema opisima koje sam mogao pronaći, ali nije moglo bez proizvoljnosti.
Vodyanik, na primjer, je, takoreći, jedno od imena Vodenjaka. Ali odlučio sam da i male bare, potoci i potočići imaju svoje duhove, pa sam ime "Vodyanik" izdvojio kao posebnu grupu malih duhova. Svi duhovi šume su prilično neutralni, ali ako su ljuti, mogu napasti.
Najagresivniji iz ove grupe je Mokhovik, a prema legendi, mogao je jesti djecu, ako ništa.
Bobičasto voće, uz svu svoju vanjsku bezopasnost, može nanijeti i štetu (sa otrovnim bobicama).
Derevyanik - u jednom liku je spojio Derevyanika i Kornevika - glup, nespretan, ali prilično snažan, može se zaplesti s korijenjem i s njima popiti sok od žrtve.
Duhovi šume. Dio 2. Gljivar, Listovik, Travar, Kustin. Ovu sliku zovem "Rusula kasni na sastanak." Završavajući temu šumskih duhova i Lesovikove pratnje, idemo na brzinu preko karaktera i sposobnosti.
Berač gljiva nije baš ljubazan lik (u mitologiji gljive uglavnom nisu baš omiljene, ima puno o genitalijama i izmetu), nije baš jak, ali vrlo uporan i osjetljiv (vjeruje da ga ljudi kleveću). Može zaraziti prestupnike brzorastućim gljivicama. Njegov san je da osvoji ceo svet.
Travar je hipi. U slučaju opasnosti može opijati glavu prestupnika, pa čak i ubiti ako se jako naljuti.
Listovik (u kombinaciji sa Steblevikom da ne proizvodi esencije) - najbezopasniji od svih, obično djeluje kao grupa podrške za Derevyanik i Kustin, daje im dodatnu snagu i zaštitu.
Kustin (Kuschanik) - Derevianikov mlađi brat, vrlo su slični po karakteru i obično rade u paru. Kustin zna kako da daljinski oplete prestupnika granama, paralizirajući ga.
Voda na somu. Za ovu sliku jednostavno ću navesti glavne karakteristike sa objašnjenjima zašto je to tako, a o detaljima karaktera Vodjanoja ćemo govoriti na sledećoj slici. Moram odmah reći: pokušao sam da upijem u sliku sve što internet zna o Vodyanoyu, istovremeno nudeći neka svoja rješenja. Odmah te molim, zaboravi Votermenovu pjesmu iz Letećeg broda. Pa idemo.
Poznato je da je Vodjanoj debeo starac sa velikim trbuhom (gotovo), često ga viđamo u crvenoj košulji (imam verižicu od grimiznog zlata), ima široku bradu i zelene brkove (ovde sam prevario i napravio mu brkove SOM, deo brade je i som, otuda i zelenkasta boja). Među sjevernim narodima Rusije, Vodyanoy je često predstavljen s toljagom. Općenito, Vodyanoy je ozbiljan zao duh, a njegov karakter je vrlo loš (citat: "Otjelovljenje elementa vode kao negativnog i opasnog početka"). I glavni citat za sliku, iz koje je, zapravo, rođena sama slika. “Som mu se pripisuje kao omiljena riba, na kojoj jaše i koja mu dostavlja utopljenike. Zbog toga se som popularno naziva "prokleti konj". Tada mi je pala na pamet ideja da se napravi mount-boss. Budući da se Waterman ponekad još uvijek viđa na kopnu, napravio sam soma ne baš soma. Zapravo, postoji čitava mješavina životinja (sve one prilično dobro žive na teritoriji Rusije, inače), ko ih sve odredi, dobit će pitu.
Posebno sam obratio pažnju na ormu, ormu i sedlo, morao sam maštati, naravno, ali borbeni som u prirodi ne postoji, pa se izvinjavam ako ništa. Ovo nije posljednja slika Vodjanoja: ovdje je premala i detalji se ne vide, pa ću je napraviti zasebno, kao što je Nightingale uradio.
Vodjanoj i Vodjanica. Izvinite zbog toliko pisama, ali je neophodno. Predstavljam Vašoj pažnji porodičnu fotografiju, zbog koje sam tako pokrivena provela neprospavanu noć na poslu. Počnimo s Vodyanitsa, jer je novi lik. O Vodyanitsyju ima vrlo malo podataka (nije jasno gdje staviti naglasak, radije ga stavljam i), poznato je da ona NIJE sirena, obučena je u poderanu haljinu, ima velike grudi, šaljivdžija je, ali općenito nikoga ne vrijeđa puno, tj. prilično pozitivan lik. Naslikao sam je u svraku (odeljak za glavu udatih žena) da naglasim porodični status. A ovaj lik ima ključnu karakteristiku koja me je zaista oduševila. "Vodyanitsa je utopljenica od krštenih, i stoga ne pripada nemrtvima." Da li razumiješ? Krštena utopljenica je žena Vodjanoja, koji je zapravo zli duhovi (nemrtvi). Ovdje, naravno, ima puno prostora za maštu. A evo šta sam zamislio.
Kao što sam ranije napisao, Vodjanoj ima izuzetno loš karakter. Čini se da je neutralan, ali s većom pristrasnošću prema zlu. Neprestano ga treba umiriti, inače će gađati, i udaviti se, i mahati batinom. Međutim, on može pružiti ulov i spasiti, ako ništa drugo, - a u mojoj verziji, sva njegova dobra djela su direktno povezana s Vodyanitsom. Pošto je njegova žena u suštini ljubazna, ali mlada, nestašna i apsurdna, ona izvrće starca kako hoće. I često tjera muža da čini dobra djela, iako je to suprotno njegovoj nečistoj prirodi. I obrnuto, kada se posvađaju, Vodjanoj kreće u pohod i još više bjesni, ispuštajući paru. Sama Vodyanitsa nije posebno prikazana ljudima, a u mojoj interpretaciji ona nije čak ni zaseban lik, već samo dodatak slici Vodyanyja. Ona udara (povećava snagu) Mermana kada viče na njega.
Sestra Alyonushka, brat Ivanushka Još jedan slatki par. Razumijem da šokiram mnoge ovom slikom, ali prije nego što sudim, molim vas da ponovo pročitate bajku. Ipak, ukratko ću vam sve objasniti. Postoji nekoliko ključnih tačaka u bajci (u brojnim iteracijama) koje su iste za sve varijante. Dakle, činjenice:
1. Ivanushka je postala klinka.
2. Alyonushka se udavila.
3. Skoro u svim varijantama postoji „žestoka zmija“ koja je isisala Aljonuškino srce (a tu je i „teški kamen“ na vratu, „bela riba joj je izjela oči“, „žuti pesak ležao na njenim grudima“, „svilena trava na rukama“, prašina, trulež, sve beznađe, to).
4. Postoji vještica-čarobnica koja je uredila sav ovaj nered sa utapanjem.
5. Izveli su Aljonušku iz reke, „umočili je, isprali u čistoj vodi, umotali je u belu tkaninu i postala je još bolja nego što je bila.”
6. U svim verzijama priče, gdje se Ivanuška pretvorila u kozu, on je i ostao. Pa, razumete na šta mislim, zar ne?
Nisam bio previše lijen i ipak sam sastavio svoj "rječnik runa". Oni su, naravno, izmišljeni, zasnovani na skandinavskom i onim škrabotinama koje sam iskopao u prethrišćanskom pismu Slovena. Štaviše, sam sam došao do značenja runa, ne osvrćući se zapravo na one prave. Moja verzija, moje rune, okrećem šta god hoću. Za publiku će biti i dodatna igra - da pročitaju šta piše na odeći heroja.
Svi smo mi nekada bili mali i svi smo čitali ruske bajke. Čitajući ove priče, imali smo figurativnu ideju o svim likovima, o Vodjanu, Babi Jagi, Košeju besmrtnom, Ivanu Careviču, Aljonuški, Varvari Kras i mnogim drugim. Bajke su nas naučile da prepoznamo dobro i zlo. U svakom junaku priče mogu se razlikovati dobre i loše osobine. I svaki glavni lik sadrži određeno značenje. Na primjer:
1. Ivan Tsarevich je jedan od glavnih likova ruskih narodnih priča. Obično se u bajci prikazuje kao pozitivan junak. Njegove karakteristične osobine su ljubaznost, poštenje i plemenitost. U svakoj bajci Ivan pomaže ljudima, spašava princezu ili pobjeđuje neprijatelja. Ivan uči svakog čovjeka da sluša svoje srce, i ako se nešto loše desi, nemojte klonuti duhom.
2. Često spominjani junak u bajkama je Snjeguljica. Ona se čitaocima prikazuje kao nježna, ranjiva, čista duša. Snow Maiden utjelovljuje sve najbolje kvalitete koje svaka žena treba da posjeduje. Snjeguljica uvijek ima neobičnu ljepotu u bajkama. Ona nas uči da sve što se ne radi od srca neće uspjeti, a takođe da ne treba stati ni pred kakvim poteškoćama. Ako nešto želite, morate težiti tome i onda će sve uspjeti.
3. Ali, naša djeca vole ne samo pozitivne likove, već i negativne. Na primjer, mnogi se dive Babi Yagi. Ovaj lik je uključen u gotovo svaku bajku. Baba Yaga živi u velikoj mračnoj šumi u maloj kolibi na pilećim nogama. Da bi se koliba okrenula i otvorila vrata, treba joj reći: koliba, koliba, okreni leđa šumi, a ispred mene. I tada će se koliba sigurno okrenuti i otvoriti svoja vrata. Stari Jaga je stari prijatelj Koščeja Besmrtnog, ponekad zajedno prave podmukle planove. Ali, glavna karakteristika Baba Yage je da leti u malteru i na metli. Baba Yaga simbolizira podmukle ljude koji rade sve iz ničega. Djeca se sjećaju Baba Yage kao bake u malteru sa velikim savijenim nosom.
4. Koschey Besmrtni - najzlokobniji junak ruskih narodnih priča. Živi u sjajnoj izolaciji u zamku. Takođe je veoma bogat i pohlepan. Ali, najvažnija karakteristika Koshcheija je da ga nije tako lako ubiti. Njegova smrt je skrivena u kristalnoj škrinji, u jajetu. Ako uzmete iglu koja je skrivena u jajetu i razbijete je na dva dijela, koschey će umrijeti. Koschey Besmrtni je slika zlih, podmuklih i loših ljudi. Gledajući ga, vidimo da svako ko mnogo voli novac, brzo umire.
5. Voda je muško stvorenje koje živi u močvari. Dobar je vlasnik i dobro čuva svoju imovinu. Ali, ako se uvrijedi, može se brutalno osvetiti. Ribari koji su pecali u akumulacijama, kako im Vodjanoj ne bi smetao, nagovarali su ga. Ljudi su donosili razne poslastice u vodu, a u znak zahvalnosti za to, Vodyanoy nije kidao njihove ribarske mreže i nije uplašio ribu. Voda simbolizira ljude koji su spremni da ne primjete ništa loše ako mu daju nešto za nju. Ovo je negativan lik i ne vrijedi ga ponavljati za njim.
6. Gnomovi - žive pod zemljom, radeći u rudnicima. Veoma su vredni. Ali imaju i negativnu osobinu, patuljci su previše pohlepni za zlatom. Za njega su spremni na sve. Ljudi koji vole novac više od svega na svijetu su prototipovi patuljaka.
7. Brownie - stvorenje koje živi u svakoj kući. Obično je Brownie čuvar čistoće i udobnosti u kući. Ljudi su vjerovali da ako kolačić živi u kući, onda će tamo uvijek biti čisto i udobno. Brownie je slika ekonomskih i ambicioznih ljudi.
8. Zmija Gorynych je negativan junak ruskih narodnih priča. Ima ili tri, ili devet, ili dvanaest glava. U pravilu, Zmija Gorynych bljuje plamen. Dok leti, grmljavina tutnji i zemlja se trese. U bajkama je Zmija Gorynych krala djevojke, palila gradove i sela svojom vatrom. Zmija Gorynych simbolizira loše ljude koji su spremni učiniti sve da postignu svoj cilj.
Svi likovi u ruskim narodnim pričama sadrže veliko značenje. Ima i pozitivnih i negativnih. Da biste razumjeli kakav je junak u bajci, morate ga razumjeti i analizirati. Budući da su bajke veoma korisne, potrebno ih je čitati djeci, pomoći će u oblikovanju njihove vizije svijeta.
Pozivamo vas da se upoznate sa karakteristikama bajkovitih likova, koji su likovi bajki koje voli vaša djeca, a možda i vi. Oni će vam pomoći da preciznije odaberete određene bajke za svoju djecu u korektivne svrhe. Možda ćete naučiti nešto novo i zanimljivo... Ili se možda nećete složiti s nečim. Ali upoznavanje karakteristika likova pomoći će vam u odabiru junaka vlastitih bajki za svoju bebu, kao i za opću svijest.
Pepeljuga živi u kuhinji pored peći i spava u sanduku pepela. Pepeo (pepeo) predstavlja suštinu onoga što se spaljuje. Vatra je simbol uništenja, pročišćenja i transformacije. Pepeljuga živi pored vatre, koja svoju moć prenosi na nju, a ona joj zauzvrat pomaže da preživi nedaće i patnju. Poput vatre koja vodu pretvara u paru, Pepeljuga reciklira, sagoreva kroz poniženje, ljutnju i bol, pretvarajući ih u čistu ljubav. Treba imati toplo srce da se ne ogorčiš i da ne otvrdneš dušu kada te vređaju, ponižavaju i mrze.
Princeza Žaba
Vodozemska žaba i Vasilisa Lijepa jedno su te isto stvorenje: životinjske i zemaljske sile spojene su u jedno. Nevjerovatne i divne mogućnosti vrebaju u svakoj osobi. Spajajući se sa slikom prelijepe Vasilise, osjećate se svemoćno, skladno i radosno. žaba, pretvarajući se u ljepoticu, ostvaruje svoj potencijal, dat od rođenja.
uspavana ljepotica
Za vrijeme Uspavane ljepote, osoba je drugačije doživljavala i spoznavala svijet oko sebe. Svijest nikada ne miruje, ona se razvija, a intuitivnu percepciju trebalo je zamijeniti logičkim mišljenjem. Vreteno je simbol predenja. A procesi vrtnje i razmišljanja su u početku povezani. Do sada postoje izrazi "izgubio sam nit rasuđivanja", "povukao sam nit i zapamtio sve." "Vrtenje" na figurativnom jeziku znači izgraditi misli, stvoriti logički lanac.
Princeza, koja će se pod kletvom zle vile ubosti u vreteno i umrijeti (zaspati), nije spremna lako i brzo preći na drugačiji način razmišljanja. I ona pada u san da prihvati ovaj proces na nesvesnom nivou.
Snježna kraljica
Žena napravljena od leda… Led je zaleđena kristalizovana voda. Ledena kraljica simbolizuje zamrznuta osećanja i emocije, zaustavljen pokret. Diviti se kristalima leda, pravilnosti linija, geometriji prostora i vremena, a ne osjećati nježnost cvijeta, toplinu sunca, mekoću dodira voljenih ruku znači živjeti sa hladnim, smrznutim srcem. Snježna kraljica i njen ledeni dvorac su, na psihološkom nivou, odvojenost, bezosjećajnost, čvrstina, odlučnost, ledena smirenost, staloženost, samokontrola. Da li su ovi kvaliteti zaista toliko loši? Zar ne postoje situacije u životu kada treba da budemo hladni, uravnoteženi i smireni? Sve što je prekomjerno je loše. A čak i ono najljepše u velikim količinama je zamorno. A kada su um i osećanja u harmoniji - šta može biti bolje?
Slika Snježne kraljice je vrlo korisna za djecu (odrasle) slabe i slabe volje, nesigurne i plašljive, ranjive i meke: dat će im snagu, čvrstinu, samopouzdanje, izdržljivost u suočavanju s poteškoćama. Slika Snježne kraljice pomoći će i onima koji su pretjerano uzbuđeni, temperamentni i vrući: ohladit će pretjerani žar, ravnotežu i smirenost.
sirena
Mala sirena je dijete elementa vode i simbolizira emocionalni i senzualni svijet. Strastvena želja Male sirene da doživi zemaljsku ljubav i provede život ne u vodenim prostranstvima, već na čvrstoj zemlji može se povezati s činjenicom da nematerijalno i nevidljivo teži da se oblikuje. Ali život na zemlji povezan je s Malom sirenom s velikom bolom. Verovatno nije slučajno što junakinja nikada nije uspela da ispuni svoj san - da postane voljena i žena princa. Čini se da je Mala sirena zaslužila svoju sreću, ali je nije dobila.
U takvim slučajevima možete pozvati djecu da sami sastave svoju bajku i promijene njen kraj. Tehnika mijenjanja bajki omogućava vam da optimističnije i radosnije gledate na svijet oko sebe. Ovo je posebno važno za tužnu, neodlučnu, inhibiranu i oslabljenu djecu.
Gospodarica Bakrene planine
Ova žena je neobično lijepa, uravnotežena i snažna. Kamena žena je, međutim, sposobna da plače, poštena i saosećajna. Pa zašto to ne donosi radost čak i ljubaznim ljudima? Možda nije u pitanju Gospodarica Bakrene planine, već sama osoba, koja izlazi da se bori protiv jačeg, ali nije u stanju da izdrži borbu? Drago kamenje je simbol bogatstva i moći. Koliko je onih koji su sposobni posjedovati blago, a ne vezati se za njih, ne pasti u ovisnost? Slika Gospodarice Bakrene planine omogućava vam da se osjećate snažno i moćno na dobar način, pošteno i istovremeno nemilosrdno, moćno i bogato.
Lagano, prozračno stvorenje obdareno magičnim moćima. Glasnik sudbine, vještica, čarobnica - njena druga imena. Vila je prekrasno zvjezdano stvorenje, svojevrsni posrednik između Kosmosa i Zemlje, svijeta ljudi. Vila je neraskidivo povezana sa svetlošću koja prodire u svaki prostor. Osjećati se kao vila znači nepokolebljivo vjerovati u sebe, u snagu svoje misli; doživite stanje čarobnjaka za kojeg ništa nije nemoguće.
Ime je dobio od glagola "znati" - znati. Njene druge titule su vještica, znalačka, upućena, proricateljica. Vještica je prije svega čarobnica, čarobnica. Ona lako upravlja raznim silama prirode i svim stvorenjima. Za razliku od vile i dobre čarobnice, vještica koristi svoje moći na štetu osobe ili stvorenja, zahtijeva znatnu naplatu za usluge, raduje se kada se osjeća dobro, zrači ljutnjom, zavišću, napetošću i grubom silom (snagom uragana, vihora, zemljotresa).
Jedna od vještica Stari Sloveni u Rusiji zvali su je paklenom boginjom, strašnom boginjom koja uništava tijela i duše ljudi. Baba Yaga je moćna čarobnica, a njena koliba na pilećim nogama je nešto poput prolaza, svojevrsnog mosta između svijeta živih i carstva mrtvih. Samo hrabri heroj, sposoban da savlada strah od smrti, može odoljeti Baba Yagi. Inkarnirati se u Baba Yagi, živjeti njen lik znači osjetiti moć, razornu moć i odsustvo straha od smrti.
Koschei Besmrtni
Pripada svetu mrtvih. Zašto ga nazivaju besmrtnim? Koschey Besmrtni sastoji se samo od kostiju. Kosti su najtvrđe, najjače, najčvršće tkivo u ljudskom tijelu, sposobno izdržati ogromna opterećenja. Kosti pod određenim uslovima ne trunu i ne razgrađuju se, teško su zapaljive.
Koschey Besmrtni simbolizira potpunu bezosjećajnost i nedostatak duhovnosti, krutost, stereotipnost, uskogrudost i inertnost. Istovremeno, slika Besmrtnog Koshcheia pomaže da se stekne čvrstina uma, neustrašivost, nepokolebljivo samopouzdanje, odlučnost i snaga.
kralj (kralj)
Upravlja državom, po njegovom mišljenju ogroman broj ljudi. Na simboličkom nivou, kralj znači neki dominantni viši mentalni centar. Biti u kraljevskom stanju znači osjetiti ujedinjenje svih dijelova Jastva. Osjećati se kao kralj znači kontrolirati svoje misli, emocije, stanja, osjećati se odgovornim za sve što se dešava u vašem "kraljevstvu".
Najviši regulatorni centar je odgovoran i upravlja. Međutim, za razliku od kralja, ona simbolizira ženske emocije i osjećaje.
Predivan znak ljepote i cvjetanja vitalnosti. Da biste bolje razumjeli simboliku određenog cvijeta, opišite ga sami s 3-5 pridjeva. Ovi pridjevi će značiti stanje vaše duše koje vidite u cvijetu. Ako, na primjer, uzmemo "grimizni cvijet", onda bismo ga željeli opisati takvim pridjevima: lijep, gorući, plameni, grimiz. Zar to nije povezano sa srcem, ljubavi? Želja trgovčeve kćeri da pronađe grimizni cvijet je želja za ljubavlju, strašću, samodavanjem, srdačnom naklonošću.
Simbol slobode. Živeći u stanju ptice, možete se osloboditi teških vezanosti za želje, osjetiti stanje neovisnosti, lakoće, prozračnosti i leta.
 |
 |
Jednostavna, ali misteriozna ptica. Vrane su obdarene mističnom moći i sposobnošću da prodiru u natprirodne svjetove, uključujući i zagrobni život. Vrane su pametne i mudre ptice. Nakon što ste se reinkarnirali kao vrana, postaje moguće gledati na svijet drugim očima, vidjeti duboke i tajanstvene sfere života, istražiti tamnu stranu svoje duše i dotaknuti unutarnju mudrost.
Martin
Prekrasna ptica brzih krila simbol je proljeća i obnove, simbol novog života. Nije slučajno da je upravo lasta dovela Palčicu u novi svijet, u kojem je djevojčica našla dom, svog princa i sreću. Brinuti se za lastu, kao što je Palčica radila, znači pripremiti se za promjene, za stanje proljeća, radosti, sreće.
Bijeli labud simbolizira lijepe i čiste misli. Labud je znak veličine, lepote i gracioznosti.
sova (sova)
Predatorska noćna ptica, savršeno vidi u mraku. Simbolizira nepoznato i tamu. Nepoznati mračni prostori obično su zastrašujući, pa se ljudi uvijek boje sove (sove). Ali nije ni čudo što se sova (sova) smatra simbolom mudrosti. Njegova neustrašiva percepcija mračne i tajanstvene strane života daje dubinu i mudrost. Sova (sova) je simbol transformacije, prijelaza negativnih mračnih stanja u mirnu i skladnu percepciju života.
Zvijer grabljivica, snažna, pametna i oprezna. Ponekad je obdaren osobinama kao što su okrutnost, žestina, proždrljivost i pohlepa. Vukovi imaju jak osećaj za porodicu, čopor. Oni su brižni roditelji i partneri koji se osjećaju sjajno jedni prema drugima. U nekim bajkama vuk je krvožedno, svirepo i nemilosrdno čudovište, dok je u drugim, posebno u Mowgliju, brižan, pažljiv, pa čak i plemenit roditelj. Stoga vuk može simbolizirati različita stanja duše.
U ruskim bajkama obično se pojavljuje kao nezavisno inteligentno i snalažljivo stvorenje, sposobno da se lako odbrani i odbije svaku zvijer. Njegove igle simboliziraju oprez, nepristupačnost, blizinu, strah od bola i potrebu za zaštitom.
Zec se smatra simbolom straha, slabosti, kao i hvalisanja, neopravdanog samopouzdanja. I u mnogim bajkama on je zaista tako predstavljen. Međutim, u bajci "Hare Koska i Rodnichok" prikazane su i druge strane zečje prirode: radoznalost, razigranost, strpljenje i hrabrost.
Dvosmislena i duboka slika, oni je se boje, s njom se povezuju prijevara i podlost. Biblijski motivi karakteriziraju zmiju kao zavodnicu i zavodnicu. Zmija ima sposobnost da često mijenja kožu i time simbolizira ponovno rođenje i obnovu. Različite zmije simboliziraju različite stvari: boa constrictor, na primjer, može simbolizirati ogromnu snagu i snagu gušenja, a zmija, možda, lukavstvo i podlost.
Spada u kategoriju vodozemaca i podjednako se dobro osjeća u vodi i na kopnu. Podložan je i emocionalno-čulnom i materijalno-objektivnom svijetu. U različitim bajkama vidimo različite slike žaba. u bajci "Žaba putujuća" dolazi do izražaja radoznalost, želja za promjenom, hvalisanje i pompoznost; u bajci "Princeza žaba" - plemstvo, koje se krije iza prividne vanjske ružnoće.
 |
 |
 |
Pri tumačenju slike medvjeda treba uzeti u obzir njegovu dvostruku prirodu. S jedne strane, medvjed se smatra nespretnim, nespretnim, teškim stvorenjem, s druge strane, medvjed je neobično okretan i brz. Medvjed predstavlja okrutnost, grubost, zlu moć, au isto vrijeme njegov lik asocira na dobru prirodu i zaštitu. U bajci "Movgli" medvjed je simbol učiteljeve mudrosti, pažnje, plemenitosti i zaštite.
Pametan, hrabar, neustrašiv, lukav, poseduje zavodljivu gracioznost i fleksibilnost, bešumnost, strpljenje, ponekad i nemilosrdnost. Slika pantera pomoći će uravnotežiti postojeće kvalitete, dati snagu, čvrstinu, trezvenost, odlučnost i hrabrost.
Sa slikom ribe povezuje se mnogo različitih izraza: šutjeti kao riba, tući kao riba o ledu, kao riba u vodi... svaki od ovih izraza opisuje određene radnje osobe. Slika ribe se često povezuje s "nastankom" dubokih psihičkih nesvjesnih informacija. Možete govoriti i o takvim osobinama karaktera kao što su hladnoća i ravnodušnost. Ponekad riba simbolizira klizavost, kada se osoba s kojom komuniciramo spretno udalji od željene teme, izbjegne kritične trenutke ili situacije.
Poznat po svojoj sposobnosti da odbaci rep u trenucima opasnosti i da s vremenom izraste novi. Stoga se smatra simbolom obnove, reinkarnacije, snalažljivosti i vitalnosti. Možda, zahvaljujući Bazhovljevim bajkama, ili možda iz nekog drugog razloga, staništa guštera povezana su s nalazištima dragog kamenja, zlata ili blaga. I zato se gušteri smatraju simbolom bogatstva, materijalne dobiti ili nagrade.
Junaci ruskih narodnih priča stvaraju mitsku, a ponekad čak i mističnu stvarnost ruskih narodnih priča, jer su ovi junaci poseban dio života naših predaka. Sve te magijske moći koje su posjedovali i u koje su drevni stanovnici vjerovali došle su do nas, iako su opisane modernijim jezikom, ali pritom nisu izgubile svaka od svoje posebnosti i vrste.
Svima su nam poznati, kao i njihovi junaci, likovi, sudbine. Hajde da vidimo da li poznajete sve likove i da li su svi poznati vašoj deci. Evo slika junaka ruskih narodnih priča kako biste ih lakše zapamtili i zamislili. Možda čak možete odlučiti ko je vaš omiljeni junak ruskih narodnih priča.
Ivan Tsarevich, koji je ujedno i Ivan budala i Ivan seljakov sin. Njegove glavne kvalitete uvijek se opisuju kao ljubaznost i plemenitost. U svim bajkama Ivan Tsarevich pomaže drugim ljudima i na kraju živi sretno. Lik ruskih narodnih priča, Ivan Budala, uči nas da slušamo svoje srce i slušamo intuiciju, da časno prolazimo kroz sve poteškoće i ne klonemo duhom. Često u takvim pričama srećemo sivog vuka ili konja odanog Ivanu. Vuk obično simbolizira inteligenciju i lukavost, a konj, na primjer, Sivka-Burka, simbolizira odanost i vjernost, pomažući junaku u svim njegovim avanturama.
Sljedeći poznati lik u ruskim narodnim pričama je 
Snow Maiden. Ova heroina je simbol ženske nježnosti i ranjivosti, svijetle duše i čistoće. Priče o njoj pokazuju da čovek može da stvori šta god poželi, da je njegov potencijal neograničen, ali ono što je stvorio nema srca i zato nestaje pre ili kasnije, odlazi u zaborav.
U rubrici možete pronaći jednu od najljepših verzija bajke sa Snjeguljicom. A Snješka je kao bijela pahulja, oči su joj kao plave perle, plava pletenica do struka ...
Ne samo da ljubazni i pozitivni heroji okupiraju našu djecu. Sviđaju im se i negativni likovi iz bajki, na primjer, Baba Yaga ili ponekad Yaga Yaginishna. Ovaj lik ruskih narodnih priča je najstariji i najrazličitiji. Živi u velikoj strašnoj šumi koju treba zaobići i ne daj Bože da uđe u njenu kolibu na pilećim nogama. Baba Yaga je rusko mitsko stvorenje, zna da dočara i gata, a junaci bajki često štete nego pomažu. Baba Yaga se najčešće prikazuje sa velikim nosom, u malteru i sa metlom. Ovako je svi pamtimo.
Boyan je epski pjesnik i pjevač u istočnoslovenskoj mitologiji.
Brownie
Kažu da kolač i dalje živi u svakoj seoskoj kolibi, ali ne znaju svi za to. Zovu ga deda, gospodar, komšija, domaćin, demon-horizont, ali to je sve što je on - čuvar ognjišta, nevidljivi pomagač vlasnika.
Kolačić vidi svaku sitnicu, neumorno se brine i muči se da sve bude u redu i spremno: pomaže vrijednom radniku, ispravlja njegovu grešku; zadovoljan je potomstvom domaćih životinja i ptica; ne trpi nepotrebne troškove i ljuti se na njih - jednom riječju, kolačić je sklon poslu, štedljiv i razborit. Ako voli stanovanje, onda služi ovoj porodici, kao da joj je otišao u ropstvo.
Za ovu vjernost na drugim mjestima ga tako zovu: domaći.
Ali za lijene i nemarne, on dragovoljno pomaže u vođenju ekonomije, muči ljude do te mjere da noću smrvi gotovo do smrti ili ih izbacuje iz kreveta. Međutim, nije teško pomiriti se sa ljutitim kolačem: treba samo staviti burmut ispod peći, na koju je on veliki lovac, ili napraviti bilo kakav poklon: raznobojnu krpu, koru hljeba... primjećujući kako se "vlasnik" s tim smećem seli u novo mjesto stanovanja. Samo ne zaboravite da mu donesete lonac kaše za proslavu domaćina i sa svim mogućim poštovanjem kažete: „Deda kolače, vrati se kući. Dođi živjeti s nama!"
Rijetka osoba se može pohvaliti da je vidjela kolače. Da biste to učinili, morate na Uskršnju noć staviti konjsku ogrlicu, pokriti se drljačom, zubima na sebi i sjediti između konja cijelu noć. Ako budeš imao sreće, vidjet ćeš starca - malog, kao panj, sav prosijed (čak su mu i dlanovi dlakavi), siv od davnina i prašine. Ponekad će, kako bi odvratio radoznali pogled od sebe, poprimiti izgled vlasnika kuće - pa, kao pljunuti! Općenito, kolačić voli da nosi odeću gospodara, ali uvek uspe da je vrati na mesto čim čoveku zatreba nešto.
Prije kuge, požara i rata, kolačići izlaze iz sela i urlaju na pašnjacima. Ako se dogodi neka velika neočekivana nesreća, djed najavljuje njen prilazak, naređujući psima da kopaju rupe u dvorištu i zavijaju na cijelo selo...
kikimora
Kikimora, shishimora - u istočnoslovenskoj mitologiji, zli duh kuće, mala nevidljiva žena (ponekad se smatra ženom kolačića). Noću brine malu djecu, zbunjuje pređu (voli da prede ili plete čipku - zvuci K. koji prede u kući nagoveštavaju nevolje): vlasnici mogu preživjeti iz kuće; neprijateljski prema muškarcima. Može naškoditi kućnim ljubimcima, posebno kokošima. Glavni atributi (veza s pređom, vlažna mjesta, mrak) Kikimora je slična Mokušu, zlom duhu koji nastavlja sliku slavenske božice Mokoše. Ime “Kikimora” je teška riječ. čiji je drugi dio drevni naziv ženskog lika mara, kuga.
Kikimora je lik poznat uglavnom na ruskom sjeveru. Pojavljuje se u obliku male, pogrbljene, ružne starice, odjevene u dronjke, neuredna i ekscentrična. Njeno pojavljivanje u kući ili u pomoćnim zgradama (na gumnu, u štali ili kupatilu) smatralo se neljubaznim predznakom. Vjerovalo se da se nastanila u kućama. izgrađen na „nečistom“ mestu (na granici ili gde je samoubistvo sahranjeno). Postoji legenda da je u novoizgrađenoj kući nastala Kikimora, koju niko od ukućana nije video, ali se stalno čuo glas koji je zahtevao da ukućani koji su seli da večeraju izađu iz stola: bacala je nestašne jastuke i plašila se noću do tada. dok cijela porodica nije preživjela iz kuće (provincija Vjatka).
Bannik
Bannik, baynik, baynik, bainushko, itd., bjeloruski. laznik - među Rusima i Bjelorusima, duh je stanovnik kupatila. Živi iza grijalice ili ispod police. Može biti nevidljiv (po nekim vjerovanjima ima kapu za nevidljivost) ili se prikazuje u obliku čovjeka duge kose, golog starca prekrivenog blatom i lišćem od metli, psa, mačke, zeca bijelog itd. Postoji vjerovanje da se BANNIK prvi put pojavljuje u kupatilu nakon što je tamo bila porodilja. Vjeruje se da se BANNIK umiva u kadi i treba ostaviti vodu, sapun i metlu, inače se prska kipućom vodom, baca vrelo kamenje i diže u zrak. Ulazeći u kupatilo, bilo je uobičajeno reći: „Kršteni na policama, nekršteni iz puka“ (Smolenska gubernija.).
Anchutka
Anchutka je jedno od najstarijih imena za đavola, demona. Ančutke su kupka i poljska. Kao i svi zli duhovi, oni se odmah odazivaju na spominjanje svog imena. Bolje da ćutimo o njima, inače će ovaj bez prstiju, bez prstiju biti tu. Anchutka je bez pete jer ga je jednog dana vuk pojurio i odgrizao mu petu.
Anchuti za kupanje su čupavi, ćelavi, plaše ljude stenjanjem, pomračuju im um. Ali vrlo su dobri u promjeni svog izgleda - kao, uostalom, i ostali nemrtvi. Poljske klice su veoma sitne i mirnije. Žive u svakoj biljci i zovu se prema staništu: krompir, konoplja, lan, zob, pšenica, rog itd.
Međutim, kažu da voda ima i svoju ančutku - pomoćnicu vodi ili močvari. On je neobično svirep i gadan. Ako plivača iznenada uhvati grč, treba da zna da je ovo vodena ančutka koja ga je uhvatila za nogu i želi da ga odvuče na dno. Zato se od davnina svakom plivaču savjetovalo da sa sobom nosi iglu: na kraju krajeva, zli duh se boji gvožđa do smrti.
Gobline
Goblin, šumar, lešak, šuma, šumar, šumar - duh šume u slovenskoj mitologiji. Goblin živi u svakoj šumi, posebno voli smreku. Obučen je kao muškarac - crveni pojas, leva polovina kaftana je obično omotana iza desne, a ne obrnuto, kako svi nose. Cipele su pomiješane: desna cipela se stavlja na lijevu nogu, lijeva je na desnu. Goblinove oči su zelene i gore kao ugalj.
Koliko god brižljivo skrivao svoje nečisto porijeklo, on to ne uspijeva: ako ga pogledate kroz desno uho konja, goblin daje plavičastu boju, jer mu je krv plava. Obrve i trepavice mu se ne vide, kratko je uho (nema desnog uha), kosa na glavi mu je začešljana na lijevo.
Goblin može postati panj i čokot, pretvoriti se u životinju i pticu, pretvoriti se u medvjeda i tetrijeba, zeca, pa i u bilo koga, čak i u biljku, jer nije samo duh šume, već i njena suština: obrasla je mahovinom, njuši, kao da je šuma, nego i bučna, kao da se širi i smreka. Leshy se od drugih duhova razlikuje po posebnim svojstvima koja su svojstvena samo njemu: ako hoda šumom, onda je njegova visina jednaka najvišim stablima. Ali istovremeno, izlazeći u šetnju, zabavu i šalu na rubove šuma, hoda tamo kao mala vlat trave, ispod trave, slobodno se skrivajući ispod bilo kakvog bobičastog lista. Ali, zapravo, rijetko izlazi na livade, striktno poštujući prava susjeda, zvanog terenski radnik, ili terenski radnik. Goblin ne ulazi u sela, kako se ne bi svađao s kolačićima i b pennicima - posebno u onim selima u kojima pjevaju potpuno crni pijetlovi, u blizini koliba žive "dvooki" psi (sa mrljama iznad očiju u obliku drugih očiju) i trodlake mačke.
Ali u šumi, goblin je potpuni i neograničeni gospodar: sve životinje i ptice su pod njegovom kontrolom i bespogovorno mu se pokoravaju. Posebno su mu podložni zečevi. Ima ih na punom kmetstvu, barem ima moć da ih igra na karte susjednom đavolu. Krda vjeverica nisu izuzeta od iste ovisnosti, a ako, krećući se u bezbrojnim hordama i zaboravljajući na sav strah od čovjeka, trče u velike gradove, skaču preko krovova, padaju u dimnjake, pa čak i skaču kroz prozore, onda je stvar jasna: to znači da su goblini igrali kockanje i da je poraženi poraženi odveo u posjed.
Kikimora marsh
Kikimora - Zli močvarni duh u slovenskoj mitologiji. Bliski prijatelj goblina je močvarna kikimora. Živi u močvari. Voli da se oblači u krzna od mahovine i da uplete šumske i močvarne biljke u kosu. Ali rijetko se pokazuje ljudima, jer više voli da bude nevidljiva i samo vrišti iz močvare na sav glas. Mala žena krade malu djecu, vuče neoprezne putnike u močvaru, gdje ih može mučiti do smrti.
sirena
U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u nezgodno vrijeme. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavki" - od staroslavenskog "nav", mrtvac) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.
Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu, ili ih mame s obale, obavijaju rukama i dave ih. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).
Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobrim "obalama"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.
močvare
Bolotnitsa (divljina, lopata) je utopljena djevojka koja živi u močvari. Njena crna kosa je prebačena preko golih ramena i podšišana šašom i zaboravnicama. Razbarušena i neuredna, bleda lica sa zelenim očima, uvek gola i spremna da namami ljude samo da bi ih, bez posebne krivice, zagolicala do smrti i udavila u močvari. Močvare mogu poslati na polja strašne oluje, jake kiše, razorni grad; kradu konce, platna i platna od žena koje su zaspale bez molitve.
Brodnitsa
Djevojke - Ljepotice duge kose, čuvarice brodova. Žive zajedno sa dabrovima u tihim rukavcima, ispravljaju i čuvaju brodove popločane grmljem. Prije neprijateljskog napada, lutalice neprimjetno uništavaju brod, usmjeravajući neprijatelja u močvaru ili bazen.
čuveni jednooki
Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u vezi Likhovog izgleda - to je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Poznato je da ih često upoređuju sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.
Izreka je došla do našeg vremena: "Ne budi Likho dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao udaviti Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi.
Likh bi se, međutim, mogao riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu uz nekakvu vrstu poklona. Prema vrlo sumornim predrasudama, Likho bi mogao doći i progutati vas.
Ghoul
Gulovi su niži duhovi, demonološka bića. "Riječ o idolima" govori o drevnom štovanju duhova od strane Slovena. Prema narodnim vjerovanjima, to su zli, štetni duhovi. Guli (poput vampira) sisaju krv od ljudi i životinja. Identifikovani su sa mrtvima, izlazeći iz grobova noću, posmatrajući i ubijajući ljude i stoku. autor enciklopedije Aleksandrova Anastasija
Prema narodnim vjerovanjima, ljudi koji su umrli "neprirodnom smrću" postali su duhovi - oni koji su nasilno ubijeni, pijanice, samoubice itd., kao i čarobnjaci. Vjerovalo se da zemlja ne prihvata takve mrtve ljude i zato su prisiljeni lutati svijetom i nanositi štetu živima. Takvi mrtvi ljudi su sahranjivani izvan groblja i dalje od stambenih objekata. Takav grob se smatrao opasnim i nečistim mjestom, trebalo ga je zaobići, a ako je trebalo proći, baciti na njega neki predmet: iver, štap, kamen ili samo šaku zemlje. Da ghoul ne bi napustio grob, morao je biti "smiren" - da iz groba iskopa leš i probode ga jasinovom kolcem.
A da se pokojnik, koji nije proživio svoj život, ne bi pretvorio u gula, prerezane su mu tetive koljena da nije mogao hodati. Ponekad se na grob navodnog gula sipao ugalj ili se stavljao lonac sa zapaljenim ugljem.
Semik se smatrao posebnim danom pokornosti mrtvima kod istočnih Slovena. Na današnji dan klanjan je i pomen svim prerano preminulim rođacima: nekrštenoj djeci, djevojkama umrlim prije braka. Osim toga, u Semiku su poduzeli posebne mjere protiv založenih mrtvih, koji bi, prema legendi, mogli naštetiti osobi. U njihove grobove zabijani su kolci od jasika ili oštri metalni predmeti.
U Semiku su organizovane sahrane za one koji su iz ovih ili onih razloga ostali nepokopani. Iskopali su im zajednički mezar i sahranili ih uz klanjanje i dženazu. Vjerovalo se da bi se inače založeni mrtvi mogli osvetiti živima, šaljući im razne katastrofe: sušu, oluju, grmljavinu ili neuspjeh.
Baba Yaga
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) je najstariji lik u slovenskoj mitologiji.
Baba Yaga je opasnije stvorenje, koje posjeduje mnogo više moći od neke vrste vještice. Najčešće živi u gustoj šumi, koja je dugo izazivala strah kod ljudi, jer se doživljavala kao granica između svijeta mrtvih i živih. Nije uzalud njena koliba okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja, a u mnogim bajkama Baba Yaga jede ljudsko meso, a sama se naziva "koštana noga".
Baš kao i Koschey Besmrtni (koshchey - kost), on pripada u dva svijeta odjednom: svijetu živih i svijetu mrtvih. Otuda njegove gotovo neograničene mogućnosti.
U bajkama glumi u tri inkarnacije. Yaga-bogatyrsha ima riznicu mačeva i bori se ravnopravno sa herojima. Kidnaper Yaga krade djecu, ponekad ih baca, već mrtvu, na krov svoje rodne kuće, ali ih najčešće nosi u svoju kolibu na pilećim nogama, ili na otvoreno polje, ili pod zemlju. Iz ove neobične kolibe, djeca i odrasli se spašavaju nadmudrivanjem Jagibišne. I, konačno, Yaga-daritelj ljubazno pozdravlja heroja ili heroinu, ukusno ga tretira, lebdi u kupatilu, daje korisne savjete, daje konja ili bogate poklone, na primjer, čarobnu loptu koja vodi do prekrasnog cilja itd.
Ova stara čarobnica ne hoda, već putuje širom svijeta u željeznom malteru (tj. skuterskoj kočiji), a kada hoda, tjera malter da trči brže, udarajući željeznom batinom ili tučkom. I da se, iz njoj poznatih razloga, ne vide tragovi, za njom ih pometu specijalni, pričvršćeni za malter metlom i metlom. Njoj služe žabe, crne mačke, uključujući Mačku Bayun, vrane i zmije: sva stvorenja u kojima koegzistiraju i prijetnja i mudrost.
Koschei besmrtni (Kashchei)
Jedan od nama dobro poznatih starih slovenskih negativnih likova, obično je predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.
Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao ljude i često se bavio omiljenom stvari za sve zlikovce na svetu - kidnapovao je devojke.
zmaj
Zmija Gorynych - u ruskim epovima i bajkama, predstavnik zle sklonosti, zmaj sa 3, 6, 9 ili 12 glava. Povezan sa vatrom i vodom, leti nebom, ali je u isto vreme u korelaciji sa dnom - sa rekom, rupom, pećinom u kojoj je bogatstvo skriveno od njega, ukradene princeze
Indrik je zver
Indrik Zvijer - u ruskim legendama "otac svih životinja", lik iz Golubove knjige. Indrik je iskrivljeno ime boga Indre (varijante "stranac", "inrok" mogu izazvati asocijaciju na jednoroga, ali INDRIK je opisan sa dva, a ne jednim rogom). INDRIK-u su pripisana svojstva drugih fantastičnih slika srednjovjekovne knjižne tradicije - kralja voda, protivnika zmije i krokodila - "onudre" (vidre) i ihneumona, fantastične ribe "enddrop".
Prema ruskom narodnom predanju, Indrik je podzemna zvijer, „hodi kroz tamnicu, kao sunce na nebu“; obdaren je osobinama vlasnika vodenog elementa, izvora i bunara. I. djeluje kao protivnik zmije.
Alkonost
Alkonost je divna ptica, stanovnik Irija - slavenskog raja.
Lice joj je ženstveno, tijelo ptičje, a glas sladak, kao sama ljubav. Slušajući sa oduševljenjem pjevanje Alkonosti, može zaboraviti sve na svijetu, ali od nje nema zla ljudima, za razliku od njenog ptičjeg druga Sirina. Alkonost nosi jaja "na rubu mora", ali ih ne inkubira, već ih uranja u morske dubine. U ovo vrijeme sedam dana je mirno vrijeme - dok se pilići ne izlegu.
Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey je mitska zemlja koja se nalazi na toplom moru na zapadu ili jugozapadu zemlje, gdje zimuju ptice i zmije.
Gamayun
Ptica Gamajun je glasnik slovenskih bogova, njihov glasnik. Ona peva božanske himne ljudima i najavljuje budućnost onima koji pristanu da slušaju tajnu.
U staroj "Knjizi kosmografije" karta prikazuje okruglu ravnicu zemlje koju sa svih strana zapljuskuje rijeka-okean. Na istočnoj strani je označeno „Ostrvo Makarijski, prvo pod samim istokom sunca, blizu blaženog raja; stoga je nazvan tako jer rajske ptice Gamajun i Feniks lete na ovo ostrvo i nose divan miris. Kada Gamajun leti, smrtonosna oluja dolazi sa istoka sunca.
Gamayun zna sve na svijetu o poreklu zemlje i neba, bogovima i herojima, ljudima i čudovištima, životinjama i pticama. Prema drevnom vjerovanju, krik ptice Gamayun predstavlja sreću.
A. Remizov. Gamayun
Jedan lovac je na obali jezera pronašao čudnu pticu sa glavom prelijepe djeve. Sjela je na granu i u kandžama držala svitak s natpisima. Pisalo je: “Proći ćeš kroz cijeli svijet s lažom, ali se više nećeš vratiti!”
Lovac se prišuljao bliže i već je navlačio tetivu, kad je ptičja djevojka okrenula glavu i rekla:
Kako se usuđuješ, jadni smrtniče, da podigneš oružje protiv mene, proročke ptice Gamajune!
Pogledala je lovca u oči i on je odmah zaspao. I sanjao je u snu da je od ljutog vepra spasio dvije sestre - Istinu i Laž. Na pitanje šta želi za nagradu, lovac je odgovorio:
Želim vidjeti cijeli svijet. Od kraja do kraja.
To je nemoguće, rekla je Istina. - Svetlost je bezgranična. U stranim zemljama ćete prije ili kasnije biti ubijeni ili porobljeni. Tvoja želja je nemoguća.
Moguće je, usprotivila se njena sestra. - Ali za ovo moraš postati moj rob. I nastavite živjeti u laži: lagati, obmanjivati, prevariti.
Lovac se složio. Mnogo godina kasnije. Progledavši cijeli svijet, vratio se u rodni kraj. Ali niko ga nije prepoznao niti prepoznao: ispostavilo se da je cijelo njegovo rodno selo palo u ispucalu zemlju, a na ovom mjestu se pojavilo duboko jezero.
Lovac je dugo hodao obalom ovog jezera, tugujući zbog gubitka. I odjednom sam na grani primijetio isti svitak sa drevnim natpisima. Pisalo je: “Proći ćeš kroz cijeli svijet s lažom, ali se više nećeš vratiti!”
Tako se obistinilo proročanstvo o stvarima ptice Gamajun.
Sirin
Sirin je jedna od rajskih ptica, čak i njegovo ime je u skladu sa imenom raja: Iriy.
Međutim, to nikako nisu svetli Alkonost i Gamajun.
Sirin je mračna ptica, mračna sila, glasnik vladara podzemlja. Od glave do struka Sirin je žena neuporedive lepote, od struka - ptica. Ko sluša njen glas, zaboravlja na sve na svetu, ali je ubrzo osuđen na nevolje i nesreće, pa čak i umire, a nema snage da ga natera da ne sluša Sirin glas. A ovaj glas je pravo blaženstvo!
Firebird
Žar ptica - u slovenskoj mitologiji vatrena ptica veličine pauna. Njeno perje blista plavim svjetlom, a pazusi grimizni. autor enciklopedije Aleksandrova Anastasija
Lako se možete opeći na njenom perju. Otpalo pero dugo zadržava svojstva perja vatrene ptice. Sjaji i daje toplinu. A kad se olovka ugasi, pretvara se u zlato. Žar ptica čuva cvijet paprati.
