Događaji opisani u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" uoči seljačke reforme. Progresivna javnost bila je podijeljena na liberale i revolucionarne demokrate. Neki su pozdravili reformu, dok su drugi bili protiv takve reforme.
Evgenij Bazarov se pojavljuje u središtu romana. A Turgenjevljev roman počinje dolaskom Bazarova na imanje Kirsanovih. Bazarov je bio sin doktora, prošao je i tešku školu, zatim studirao na univerzitetu za peni, zanimao se za razne nauke, dobro je poznavao botaniku, poljoprivrednu tehnologiju, geologiju, nikada ne odbija medicinsku pomoć ljudima, općenito je ponosan na sebe. Ali izazvao je odbijanje i interesovanje među ljudima svojom pojavom: visok, stari ogrtač, duga kosa. Autor je istakao i njegovu inteligenciju, ukazujući na njegovu lobanju i lice, izražavajući samopouzdanje. Ali Kirsanovi su bili najbolji među plemićima. Bazarovovi stavovi izazivaju različita osećanja u njima.
Karakterizacija Bazarova u romanu „Očevi i sinovi“ zvuči jednom rečju: on je nihilista, on živo brani svoju poziciju da sve negira. Loše govori o umetnosti. Priroda za junaka nije predmet divljenja, za njega to nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik. A Bazarov ljubav naziva nepotrebnim osjećajem. Bazarovovi stavovi nisu tipični za predstavnike radikalnog plemstva.
Autor svog junaka vodi kroz mnoga iskušenja, kao i kroz iskušenja ljubavi. Kada je imao sastanak sa Odintsovom, Bazarov je bio siguran da ljubavi nema i da je neće biti. On ravnodušno gleda žene. Za njega je Anna Sergeevna samo predstavnik jedne od kategorija sisara. Rekao je da je njeno bogato telo dostojno pozorišta, ali o njoj nije razmišljao kao o ličnosti. Tada se, neočekivano, za njega rasplamsava osjećaj koji ga dovodi u stanje rasejanosti. Što je duže posjećivao gospođu Odintsovu, što joj je postajao bliži, to je postajao sve vezan za nju.
Osoba koja je snažno vjerovala u svoju teoriju nihilizma, prihvatajući je 100%, slomi se pri prvom stvarnom životnu situaciju. Prava ljubav sustiže junaka romana Bazarova i on ne zna šta da radi i kako da pravilno postupi. Ne gubi ponos zbog neuzvraćenih osećanja, jednostavno se udalji.
Bazarovov stav prema drugima je drugačiji. Pokušava da osvoji Arkadija svojom teorijom. Kirsanov mrzi Pavela Petroviča i smatra Nikolaja Petroviča ljubaznom, ali već zastarjelom osobom. U njemu raste osjećaj unutrašnje konfrontacije sa samim sobom. Pokušavajući da izgradi svoj život na bazi nihilizma, ne može ga podrediti svim ovim suvim kanonima.
Negirajući postojanje časti, on istovremeno prihvata izazov na dvoboj, jer smatra da je to ispravno. Prezirući princip plemenitosti, on se zapravo ponaša na plemenit način, što i sam Pavel Kirsanov priznaje. Radnje koje zahtijevaju određenu analizu plaše Bazarova i on ne razumije uvijek šta da radi.
Kako god Bazarov pokušavao, on ne može sakriti svoje nežna osećanja roditeljima. Ovo je posebno vidljivo kada se približi Bazarovova smrt. Opraštajući se od Odintsove, traži da se ne zaborave starci. Spoznaja da je Bazarov nihilista, ali vjeruje u postojanje ljubavi, za njega je bolna i bolna.
Ova publikacija će pomoći učenicima 10. razreda pri pisanju izvještaja ili eseja na temu „Evgenij Bazarov“.
Test rada
Bazarovova ličnost se zatvara u sebe, jer van nje i oko nje gotovo da nema elemenata vezanih za nju.
DI. Pisarev
Hteo sam od njega da napravim tragičnu facu... Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, snažnog, zlog, poštenog - a opet osuđenog na propast, jer on još uvek stoji na pragu budućnosti.
I.S. Turgenjev
Čim je objavljen, roman I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" izazvali su pravu buru kritičke članke. Nijedan od javnih logora nije prihvatio Turgenjevljevu novu kreaciju. Liberalna kritika nije mogla oprostiti piscu činjenicu da su predstavnici aristokracije, nasljedni plemići su ironično prikazani da im se „plebejac“ Bazarov sve vreme ruga i ispada da je moralno superiorniji od njih. Demokrate su glavnog lika romana doživjele kao zlu parodiju. Kritičar Antonovič, koji je sarađivao u časopisu Sovremennik, čak je nazvao Bazarova „Asmodejem našeg vremena“. Sve ove činjenice govore u prilog I.S. Turgenjev. Kao pravi umjetnik i stvaralac, mogao je naslutiti trendove tog doba, pojavu novog tipa, tipa običnog demokrata koji je zamijenio aristokratiju.
Turgenjev je u romanu reflektovao tipičan sukob tog doba i posebno je postavio pitanje karaktera i uloge „novog čoveka“, ličnosti tog perioda. revolucionarna situacija u Evropi 60-ih godina. Heroj tog vremena bio je demokrata običan, uporni protivnik plemićko-kmetskog sistema, materijalista, položio školu rada i muke, nezavisno razmišljanje i samostalno. To je upravo ono što je glavni lik roman "Očevi i sinovi" - Evgenij Bazarov.
glavni problem, koju je pisac postavio u romanu, već se čuje u njegovom naslovu: “Očevi i sinovi”. Ovo ime ima dvostruko značenje. S jedne strane, ovo je generacijski problem - vjecni problem klasična književnost, s druge strane, sukob je između dvije društveno-političke snage koje su djelovale u Rusiji 60-ih godina: liberala i demokrata. Likovi u romanu grupisani su u zavisnosti od toga kojoj društveno-političkoj grupaciji ih možemo pripisati. Ali činjenica je da se ispostavlja da je Bazarov jedini predstavnik „dječijeg” tabora, kampa običnih demokrata. Svi ostali heroji su u neprijateljskom logoru.
Bazarov je postao glasnogovornik ideja revolucionarne demokratije, suprotstavljene u romanu liberalnom plemstvu. Njegova slika zaokuplja centralno mjesto u kompoziciji romana. Od 28 poglavlja, Bazarov se ne pojavljuje samo u dva, u ostalim je on glavni glumac. Oko njega se grupišu svi glavni likovi romana, otkrivaju se u svojim odnosima s njim, oštrije i jasnije ističući pojedine crte njegove ličnosti, ističući njegovu superiornost, inteligenciju, duhovnu snagu i svjedočeći o njegovoj usamljenosti među okružnim aristokratama.
Radnja romana zasnovana je na Bazarovovom sukobu sa njemu stranim plemstvom. Turgenjev odmah pokazuje da je Bazarov demokrata, običan čovjek, čovjek od rada, stran aristokratskom bontonu i konvencijama. U sukobu sa "prokletim barčucima" njegov izgled se u potpunosti otkriva. U romanu se naširoko koristi tehnika kontrasta: Bazarov je suprotstavljen Pavlu Petroviču, aristokratija jednog suprotstavljena je demokratiji drugog. Bazarovova doslednost, ubeđenje, volja i odlučnost u suprotnosti su sa Arkadijevom dualnošću, sa njegovom mekoćom i nedostatkom svesnog cilja.
U Maryinu, porodičnom imanju Kirsanovih, gostuje Bazarov, upadljivo drugačiji od domaćina. Čak i sa svojim prijateljem Arkadijem, on se ne slaže oko glavne stvari - u svojim idejama o životu, iako je Arkadij jedini Bazarovov pristalica u sporu sa očevima. Ali njihov odnos se ipak ne može nazvati prijateljstvom, jer prijateljstvo je nemoguće bez međusobnog razumijevanja, prijateljstvo se ne može zasnivati na podređenosti jednog drugom. Potčinjavanje se posmatra kroz čitav roman slaba priroda jači: Arkadij - Bazarov. Ali ipak, Arkadij postepeno stječe vlastito mišljenje i prestaje slijepo ponavljati Bazarovove nihilističke sudove i mišljenja. U sporovima ne ustaje i izražava svoje misli. Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u Kirsanovljevom "carstvu". Bazarov je zauzet poslom, proučavanjem prirode, a Arkadij je sibarit i ne radi ništa. Činjenica da je Bazarov čovjek od akcije vidi se i iz njegove „crvene gole ruke“. Da, zaista, u bilo kojoj sredini, u bilo kom domu, pokušava da bude zaposlen. Njegov glavni posao su prirodne nauke, proučavanje prirode i testiranje teorijskih otkrića u praksi. Strast prema nauci jeste tipična karakteristika kulturni život Rusija 60-ih, što znači da Bazarov ide u korak s vremenom. Arkadij je sušta suprotnost. On ništa ne radi; ništa od ozbiljnih stvari ga zaista ne zaokuplja. Za njega je glavna stvar udobnost i mir, a za Bazarova - rad i kretanje.
U razgovoru o ulozi prirode u ljudskom životu došlo je do velikog neslaganja između „prijatelja“. Ovdje je već vidljiv Arkadijev otpor Bazarovovim stavovima; postepeno „učenik“ izlazi iz moći „učitelja“. Bazarov mrzi mnoge, ali Arkadij nema neprijatelja. "Ti, nežna duša", slabić", kaže Bazarov, shvatajući da Arkadij više ne može biti njegov saradnik. "Učenik" ne može da živi bez principa. Na taj način je veoma blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Petroviču. Ali Bazarov se pred nama pojavljuje kao čovek nove generacije, koji je zamenio „očeve“ koji nisu bili u stanju da reše glavne probleme tog doba. Arkadije je čovek koji pripada staroj generaciji, generaciji „očeva“.
Arkadij želi da bude sin svojih godina i stavlja na sebe Bazarovove ideje, koje mu apsolutno ne odgovaraju. Spada u kategoriju ljudi koji su uvijek paženi i uvijek ne primjećuju da se o njima brinu. Bazarov se prema njemu odnosi pokroviteljski i gotovo uvijek podrugljivo; razumije da će im se putevi razići.
U sudaru sa razni likovi za razliku od njega, otkrivaju se izuzetne osobine Bazarova: u sporovima sa Pavlom Petrovičem - zrelost uma, dubina rasuđivanja i nepomirljiva mržnja prema gospodstvu i ropstvu; u odnosima s Arkadijem - sposobnost privlačenja mladih na svoju stranu, biti učitelj, odgojitelj, iskrenost i nepopustljivost u prijateljstvu; u odnosu na Odintsovu - sposobnost duboke i istinske ljubavi, integritet prirode, snagu volje i samopoštovanje.
Ključna mjesta Kompozicija romana sadrži scene sporova. Turgenjevljevi junaci otkrivaju svoj svjetonazor u direktnim izjavama, u sukobima sa svojim ideološkim protivnicima. Bazarov je nezavisna priroda, ne klanja se nikome, već se podvrgava samo sudu misli. Bazarovov interes za prirodne nauke bio je tipičan i za tadašnju omladinu, iako ni karijera naučnika ni karijera doktora nisu bili njegova sudbina.
Turgenjev vodi svog junaka kroz niz testova (usput, to je tipično za Turgenjevljeve romane). On iskušava Bazarova prvo ljubavlju, a zatim smrću. Turgenjev, kao spolja, posmatra kako se njegov junak ponaša u tim situacijama. Bazarov je ljubav nazvao „gluposti“, prezirao se prema idealnim, romantičnim osećanjima, priznavao samo fiziološku ljubav: „Ako ti se sviđa žena, uzmi je!“ Međutim, nakon što se zaljubio, odjednom se osjećao kao romantičar, izmučen emocijama.
U sceni umiranja Bazarov je do kraja vjeran svojim idealima, nije slomljen, ponosno gleda smrti u oči. Mnogi kritičari ovu scenu smatraju najsnažnijom, najživljom i najdirljivijom. Jer se tu u potpunosti otkriva ovo „grešno, buntovno srce“.
Bazarovova smrt je na svoj način opravdana. Kao što je u ljubavi Bazarova bilo nemoguće dovesti do „tišine blaženstva“, tako je i u nameravanom poslu morao da ostane na nivou još neostvarenih, odnegovanih, a samim tim i neograničenih težnji. Bazarov je morao da umre da bi ostao Bazarov.
Bibliografija
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://sochinenia1.narod.ru/
Tutoring
Trebate pomoć u proučavanju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.
U romanu „Očevi i sinovi“ Turgenjevljeva su filozofska interesovanja posebno jasno iskazana (podsjećamo da je po fakultetskom obrazovanju bio filozof).
Turgenjevljevi filozofski pogledi u djelu
A.I. Batyuto je pokazao da na više mjesta djelo sadrži, na primjer, reminiscencije iz djela B. Pascala (na primjer, one se aktivno koriste u umirući monolog Bazarov). Turgenjev se slaže s nekim Pascalovim razmišljanjima, a druge aktivno osporava. Ljubav i smrt, život i smrt, životni poziv osobe - to su globalnih problema, „vječne“ umjetničke teme koje autor pokreće u svojoj samoj poznati roman. Direktno ili latentno prisutni u tekstu “Očeva i sinova”, daju im posebnu intonaciju i semantičku zaokret i u velikoj mjeri određuju visoku umetnički značaj, sama literarna i čitalačka „trajnost“ ovog Turgenjevljevog dela. Odavno izgubivši svoju aktuelnost, koja je toliko privlačila svoje savremenike, „Očevi i sinovi“ su, međutim, zadržali, pored pomenutih globalnih „bezvremenskih“ problema, i svetlu ekstravaganciju slike glavnog junaka, koja se ovde frapira i šokira one oko njega upravo onako kako mladi ljudi često pokušavaju da se ponašaju u svakom trenutku koji žele da izgledaju originalno i neobično.
Mladi doktor Bazarov s pravom veruje da kao lekar poznaje samo „približno” uzroke telesnih bolesti, ali misli da tačno zna uzroke društvenih „bolesti” i metode njihovog lečenja – iako nikako nije stručnjak. ovdje.
Bazarovovo ponašanje
Bazarov i Arkadij Kirsanov naizmenično posjećuju četiri mjesta u romanu: native home Arcadia, provincijski grad, imanje Odintsove (tri puta) i kuća Bazarovovih roditelja (prema njegovim rečima, on sam, sin vojnog lekara, tamo uopšte nije odrastao i uglavnom je tu živeo samo „dve godine za redom“, sve vrijeme "vodi lutajući život" sa svojim roditeljima - postoji i tada Dom ova duboko nesrećna osoba nije). Bazarov se obično svuda ponaša grubo, na granici bezobrazluka (samo pored Ane Odintsove ponekad se čini da se „otvara“ i postaje prirodniji). Očigledno posramljen pred Arkadijem siromaštvom i neznanjem svojih "staraca", on samo pojačava takve osobine u njihovoj kući (kao da dublje stavlja svoju uobičajenu "govornu masku"): na primjer, ruga se vlastitom pokojnom djedu , oficir Suvorov, i više puta bez vidljivih razloga„odgurava“ oca, napadajući njegovu staromodnu romantičnu frazeologiju (na primjer, otac u šali predlaže odlazak „u zagrljaj Morpheusa“, a sin odmah mrzovoljno ispravlja: „To jest, vrijeme je za spavanje“ itd. ).
Bazarov i roditelji
Zanimljivo je da upravo sa svojim roditeljima Bazarov počinje da razvija pesimističke filozofije pred Arkadijem, isprva neobične u njegovim ustima („deo vremena koji ću moći da živim tako je beznačajan pred večnošću, gde imam nije bilo i neće biti” itd.). Takvo razmišljanje je dijelom psihološki motivirano Evgenijevim šokiranim i depresivnim stanjem nakon neuspješnog konačno objašnjenje s Anom (shvatio je da ga ona ne voli i da ga nikada neće voljeti), djelomično postupno pripremajući brzi i izvana neočekivani tragični završetak romana (ovo uključuje i rupu sa stablom jasike na ivici, na koju Eugene iznenada ukazuje Arkadiju). Ovde se čitalac upoznaje i sa Bazarovljevim jednostavnim, naivnim materijalističkim idejama da sve na svetu navodno zavisi „od senzacija“ i da je sve određeno njima („nema principa, ali ima senzacija“, „a poštenje je senzacija, ” itd.).
Duel Bazarova
Nakon što se Bazarov vraća na imanje Kirsanovih, Marino, autor vodi svog protagonista kroz vrlo karakterističnu situaciju. U kući Nikolaja Petroviča, Arkadijevog oca, živi seljanka Fenečka, majka njegovog deteta. Bazarov je jednom dozvolio sebi da poljubi ovu mladu ženu. Taj čin je bio nepristojan, neprikladan, a stariji brat Nikolaja Petroviča Pavel izazvao je vrijeđača porodične časti na plemeniti dvoboj (sam Pavel Petrovič je potajno skoro zaljubljen u Fenečku, koja ga podsjeća na njegovu mladalačku ljubav, princezu R., koja se nesvjesno razvedri njegovo polupostojanje sa njenim prisustvom negde u blizini). U sceni dvoboja ima mnogo ironičnih, ako ne i parodičnih, paralela sa duelom Onjegina i Lenskog iz Evgenija Onjegina (poput Onjegina, Bazarov nudi jednostavnog sobara za svedoka, poput njega, on je neiskusan u pucanju, ali slučajno pobeđuje neprijatelj, itd.). Međutim, završetak duela Turgenjeva ima gotovo farsičan karakter: prezirući ovu „feudalnu“ stvar, svuda se predstavljajući kao običan stran aristokratama, Bazarov, ipak, neočekivano precizno pogađa Pavela Petroviča u butinu (ciljanje u butinu navodno kada je plemeniti duelista namjeravao samo lako povrijediti neprijatelja); u isto vrijeme, metak Pavla Petroviča "zabio" mu je sljepoočnicu - očigledna zapleta koja podsjeća na Puškinovu "Ohladite okidač jedan na drugog i ciljajte u butinu ili sljepoočnicu." Nakon ovog događaja, Evgenij se vraća roditeljima (usput je posjetio imanje Ane Odintsove), a kod kuće se zarazi tifusom, slučajno posječeći prst tokom medicinske obdukcije bolesnog čovjeka, i umire u najboljim godinama života. .
Smrt Bazarova
Kroz priču razni heroji Oni su više puta izrazili uvjerenje da je Bazarovu predodređena velika budućnost, a on sam više puta izražava namjeru da postigne mnogo u životu. Međutim, Evgeniy napušta ovaj život - odlazi hrabro, ali bez vremena da išta postigne. Smrću heroja, Turgenjev potvrđuje i ilustruje svoje omiljene misli, o kojima je A.I. Batyuto je s pravom napisao u već spomenutom djelu:
„Dakle, misli Bazarova o životu i smrti, o večnosti i ljudska beznačajnost bliski su autorovim mislima, a preko autora, i Pascalovim mislima” (a takođe, kao što je više puta rečeno u nauci, mislima Turgenjevljevog starijeg savremenika A. Šopenhauera).
Međutim, ne treba misliti da je značenje Turgenjevljevih misli ograničeno na beznadežni pesimizam u duhu istog Šopenhauera. Da, Bazarov umire bezuspešno (prije svoje smrti, gotovo izgubivši vjeru u samu mogućnost tih "velikih" dostignuća za koja se pripremao), ali Arkadij Kirsanov, kao i njegov otac Nikolaj Petrovič, postaje odličan porodičan čovjek (i, štaviše, dobar vlasnik). Oženio se u seoskoj crkvi Katjom (mlađom sestrom Odintsove) istog dana kada je Nikolaj Petrovič oženjen Fenečkom. Nije slučajno što će Arkadij nazvati svoje dijete u čast svog oca Kolja: otac i sin Kirsanovi, njihove žene, a potom i njihova djeca će živjeti svoje živote kako su živjeli njihovi očevi, kako bi trebali običnom čoveku; Živeće radeći samo ono što smrtnik treba da radi.
Bazarovskog tipa
kako god filozofski aspekt roman, nesumnjivo izuzetno važan za autora, bio je očigledno potcijenjen moderna kritika i uopšte nije bio zapažen od čitaoca Turgenjevljevog vremena, koji je pronašao za sebe goruće zanimljive probleme u drugim aspektima višestruke radnje „Očeva i sinova“. Knjiga Turgenjeva je postala referentna knjiga među ruskom omladinom. Ubrzo nakon što je roman objavljen, pojavio se kao magijom pravi zivot zemlje i tip Bazarovskog - tip običana-nihilista koji pokušava da prezire umetnost i da je negira javni značaj(„Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika“, govorio je Bazarov), koji je strastven za prirodne nauke, sagledavajući kroz njihovu prizmu zakone razvoja društva (tzv. „socijalni darvinizam“) . U zemlji Lomonosova, Lobačevskog i Mendeljejeva, ovi pravi mladi ljudi, po pravilu, na Bazarovov način, „nisu imali laskavu ideju“ o domaćim naučnicima, dok su na Bazarov način „Nemce“ smatrali svojim „učiteljima“. .”
SLIKA BAZAROVA
Jevgenij Bazarov je nihilista, što znači materijalista, ne
prepoznavanje dogme, testiranje svega samo iskustvom. On je doktor, uh-
tretiraju prirodne nauke. Svaki dan je ispunjen radom
dom, nove pretrage. Stalno nalazi nešto da radi. „Bazarov
ustao vrlo rano i krenuo dvije-tri milje dalje, bez obzira na sve.
da jede - mrzeo je šetnje bez svrhe - i da skuplja otpad -
ti." Bazarov je priznao Arkadiju da je njegova strast prema poslu izazvala
od njega osoba. „Samo sopstvenim radom treba da postignete svoj cilj.”
“, kaže Bazarov upućena osoba- Ovo
ličnost. U Maryinu i imanju njegovih roditelja, ovaj nihilista
leči bolesne. Uvek je tu gde je njegovo znanje potrebno. Ove ka-
kvalitete ga razlikuju od ostalih junaka romana, uključujući
"novi" ljudi.
Bazarov je čovek od akcije. On je, međutim, oštar u svom
procjene i mišljenja. Ne prepoznaje stvaranje, kaže: „Prvo
mesto treba očistiti..." Lepota, estetski užitak
to direktno poriče. „Priroda nije hram, već radionica, u kojoj je čovjek
njen radnik." Oštro govori o ljudima, pokazuje nestrpljenje
agilnost prema njihovim mišljenjima. On tvrdi da ljudi poput Pavela Petra-
Vich Kirsanov, nisu potrebni društvu. Oni ne znaju kako da rade, oni
ne vole svoj narod.
Ali, očigledno su ljudi poput Bazarova bili potrebni ruskom društvu.
društvo, kao gadf biku, da se ovo društvo probudi iz hibernacije
i sagledao sam sebe objektivno. Pojavili su se ljudi poput našeg heroja
javljaju se samo u određenim epohama, a njihova oštrina je manifestacija
kontradikcije vremena. Ali ne možemo a da ne budemo zadivljeni snagom duha,
Bazarovova čvrstina i nefleksibilnost, njegova sposobnost da izgleda ispravno
de u očima čak i prije smrti.
Ovaj borac shvata da će mu život biti težak, i
Hektar kroz koji hoda od njega će zahtijevati mnogo žrtava. Ali on
ne menja svoja uverenja. Upravo ta kvaliteta privlači
nas na ovoj slici. Njegova duhovna snaga se takođe manifestuje u ljubavi.
Sama činjenica da se Bazarov zaljubio u izvanrednu ženu govori o tome
na mnogo načina. Vidio je njenu inteligenciju, širinu pogleda, originalnost
pogled na život. I ovo ga podiže u našim očima. Bazarov
u razgovorima sa ženom koju voli, sa njom deli svoja razmišljanja i
poglede. Uvjerivši se da ne može proći kroz sve te teškoće,
Istraživanje u koje ide Bazarov, on joj direktno objašnjava. I
Ana Sergejevna shvata da je ispred nje čovek koji
žrtvuje sve, čak i ljubav, zarad svog cilja. Mnogi kritičari
Tada su pisali da je ljubav uznemirila Bazarova. Ali
ovo je pogrešno. Naravno, teško mu je, brine se i lomi se.
I, da nije bilo smrti, Evgenij bi, bez sumnje, savladao svoju
"slabosti" kako je nazvao ljubav.
Za nas je po mnogo čemu čudno i u svemu nije prijatno, Evgenij
Istovremeno, Bazarov nas privlači takvim karakteristikama da
Gotovo svaka osoba želi vidjeti sebe i svog izabranika.
1861. godine, godine ukidanja kmetstva, Turgenjev
napisao je moj najbolji roman"Očevi i sinovi", koji je posvećen sjećanju
veliki ruski pučanin Belinski. Roman se odrazio
dah ere. Aktuelnost rada je u tome što
da autor zorno reproducira situaciju u Rusiji uoči reformi
nas, a takođe oslikava sliku nove osobe koja je u sukobu
odnos sa starim svijetom, osuđenim na uništenje, dokazuje "mučenje"
snaga demokratije sa starim, osuđenim svijetom, prije
pokazuje "trijumf demokratije nad aristokratijom". "Novo"
osoba je Bazarov. Kako ga vidimo? To je prikazano u
duga "ogrtač sa resicama", sa "golim crvenim rukama",
oni koji ne znaju rukavice a navikli su na posao.
Ko je on?
Ne može se, naravno, prihvatiti Bazarovovo golo poricanje. To je zabranjeno
živjeti bez ljepote, umjetnosti, ljubavi prema prirodi. I ne možete a da se ne složite
druži se sa jednim mladim pesnikom:
Priroda je hram,
ne samo radionica,
Tamo gde se takva sitnica nije vodila računa,
Šta je moguće
razlikovanje svih prašnika,
Ne voli ni jedan cvijet.
Ne, ne, bolje je vjerovati
bajke iz detinjstva,
Kad smo svi
sa prirodom pod imenom.
Uostalom, onda bi trebalo
samo pogledaj izbliza -
Odjednom razumeš
o čemu cveće peva.
Evgenij Bazarov je jedan od glavnih likova u romanu I. Turgenjeva „Očevi i sinovi“. Uz pomoć ove slike autor aktivno otkriva problem odnosa između različitih generacija ljudi.
Pojava Evgenija Bazarova
Evgenij Bazarov je čovek „visokog rasta“. Lice mu je „dugo i mršavo, sa široko čelo, sa ravnim vrhom, šiljastim nosom nadole, velikim zelenkastim očima i spuštenim zaliscima boje peska, oživio ga je smireni osmeh i izražavao samopouzdanje i inteligenciju.” Njegove godine se graniče sa 30 godina - Bazarov je u naponu snage, i psihičke i fizičke.
Odjeći i svojoj ne obraća dužnu pažnju izgled. Njegovo odijelo je staro i otrcano, izgleda neuredno. Bazarov ne zanemaruje ličnu higijenu, ali nije tako marljiv u svom toaletu kao, na primjer, Pavel Kirsanov.
Porodica Evgenija Bazarova
Bazarov ima malu porodicu - sastoji se od majke i oca. Bazarovov otac se zove Vasilij Ivanovič. On je penzionisani štabni kapetan. Otac Bazarov često pomaže svojim sumještanima i obezbjeđuje ih medicinsku njegu. Vasilij Ivanovič je po rođenju jednostavna osoba, ali je prilično obrazovan i raznolik. Njegova majka Arina Vlasjevna, rođena plemkinja. Vlasnica je malog imanja u provinciji, "petnaest duša, sećam se". Njegov otac je zadužen za poslove imanja. I sama Arina Vlasevna je veoma obrazovana i zna malo francuski(što je bila privilegija plemića). Jevgenij Bazarov je jedino dete u njihovoj porodici, tako da je odnos njegovih roditelja prema njemu prilično poštovan. Često mu dozvoljavaju da ima hladan odnos prema njima.
Poreklo i zanimanje
Evgenij Bazarov je student. Krenuo je stopama svog oca i u budućnosti će svoje aktivnosti povezivati sa medicinom. „Ja, budući doktor, i doktorov sin, i sinovljev unuk“, kaže o sebi.
Njegov otac ga je pokušao dati svom sinu dobro obrazovanje i vaspitanja, podstakao je njegovu radoznalost i ljubav prema istraživanju: "znao je kako da to rano shvati i nije štedio ništa za svoje vaspitanje." To je značajno pomoglo Bazarovu da postane uspješan u svojoj profesiji.
Nije plemenitog porijekla, ali to ga ne sprječava da zauzme povoljan položaj u društvu i stekne ga dobri prijatelji. Njegovi prijatelji i poznanici vjeruju da će Bazarov uspjeti postići značajne rezultate u oblasti medicine i prirodne nauke.
Način života i navike
Bazarov vodi aktivna slikaživot. Rano se budi i većinu dana kasno ide na spavanje. Najviše vremena provodi vršeći eksperimente na žabama - takva istraživanja će ga učiniti kompetentnijim kao liječnika: "Bazarov je sa sobom donio mikroskop i proveo sate petljajući po njemu."
Pozivamo vas da se upoznate sa karakterizacijom Pavla Petroviča Kirsanova u romanu Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi"
Evgenij ne zazire ni od društva. Rado dolazi u posete različiti ljudi. On se tamo ponaša u zavisnosti od situacije. U društvu aristokrata (osim ako se radi o večeri u užem krugu) uglavnom je uzdržan i rijetko se miješa u tok razgovora. U ophođenju s plemićima „nižeg ranga“ ili sa ljudima koji su mu srodni u društveni status Evgeniy se ponaša aktivno i često opušteno. Ponekad su njegove slobode toliko provokativne da izgledaju nepristojno.
Evgeniy voli da jede obilnu i ukusnu hranu. Ne uskraćuje sebi zadovoljstvo ispijanja vina, uglavnom u velike količine.
Suština nihilizma Evgenija Bazarova
Bazarovov položaj u društvu je neobičan i kontradiktoran. Pristaša je nihilizma, filozofskog pokreta 60-ih godina 19. stoljeća, rasprostranjenog u Rusiji. U svojoj osnovi, ovaj pokret je sadržavao krajnje negativan stav prema svim manifestacijama buržoasko-plemićkih tradicija i principa. Bazarov objašnjava suštinu svoje filozofije na sledeći način: „Mi delujemo na osnovu onoga što prepoznajemo kao korisno“, rekao je Bazarov. “U ovom trenutku, najkorisnija stvar je poricanje – mi poričemo.”
Lični kvaliteti
Prva stvar koja upada u oči čitatelja je Eugeneova jednostavnost. O ovom karakteristična karakteristika sa prvih stranica romana saznajemo da njegov prijatelj Arkadij više puta skreće pažnju svom ocu na ovu činjenicu tokom njihovog putovanja na porodično imanje. „Prost čovek“, kaže sin Kirsanov. Prvi utisci Nikolaja Petroviča o susretu s Bazarovom bili su zamagljeni radosnim iskustvima - nakon duge razdvojenosti, konačno je dočekao sina, ali se ipak izvjesna taloga prema Jevgeniju čvrsto nastanila u umu oca Kirsanova.
Bazarov ima izvanredan um. Ovo se ne odnosi samo na medicinsku oblast, već i na druge oblasti delatnosti. Ovakvo stanje je postalo razlogom za razvoj takvog negativan kvalitet poput samopouzdanja. Evgeny je očito svjestan svoje mentalne superiornosti u odnosu na većinu ljudi oko sebe i ne može odoljeti oštrim komentarima i kritikama. Popratni kvalitet ovom izuzetno neatraktivnom buketu je i dodatni ponos. Kod Pavla Petroviča takvi kvaliteti izgledaju nespojivo s Bazarovljevom vrstom aktivnosti. Ujak Arkadij tvrdi da osoba s takvim karakterom ne može biti punopravni okružni liječnik.
Evgenij smatra da je on „pozitivna, nezanimljiva osoba“. U stvari, on je prilično privlačna osoba. Njegovi stavovi su nestandardni, nisu mnogo slični opšteprihvaćenim. Na prvi pogled čini se da djeluje po principu opozicije i opozicije - Eugene je u suprotnosti s gotovo svim mislima, ali ako pažljivo pogledate, ovo nije samo hir. Bazarov može objasniti svoj stav, dati argumente i dokaze koji pokazuju da je u pravu. On je prilično konfliktna osoba- spreman je da započne svađu sa osobom bilo koje dobi i položaja u društvu, ali je u međuvremenu spreman da sasluša protivnika, analizira njegove argumente ili se pretvara da ih iznosi. S tim u vezi, Bazarovov stav leži u sljedećoj tezi: „Dokaži mi da si u pravu i vjerovat ću ti“.
Uprkos spremnosti Evgenija na diskusiju, on je veoma tvrdoglav, teško ga je ubediti, u celom romanu niko nije uspeo u potpunosti da promeni svoj stav prema određenim stvarima: „Kada upoznam osobu koja preda mnom ne bi odustala, onda ću promeniti mišljenje o sebi"
Folklorni elementi u slici Bazarova
Jevgenij Bazarov nema dar elokvencije. Ne voli rafiniran način govora o aristokratama. „Molim te jedno: ne govori lepo“, kaže on svom prijatelju Kirsanovu. U svom načinu razgovora, Evgeniy se pridržava principa obični ljudi- malo nepristojan govor sa mnogo umetanja folklora - poslovica i izreka.
Bazarovove poslovice i izreke odražavaju položaj mladog doktora u društvu.
Mnogi od njih se odnose na stanje ljudi i njihovo neznanje. "Jedina dobra stvar kod Rusa je to što ima veoma loše mišljenje o sebi." U ovom slučaju, situaciju pogoršava činjenica da Evgeniy ima ambivalentan stav prema obični ljudi. S jedne strane, on prezire muškarce zbog neobrazovanosti i pretjerane religioznosti. On ne propušta priliku da ismeje ovu činjenicu: „Narod veruje da kad grom zagrmi, to je prorok Ilija u kolima koja se voze po nebu. Pa? Da li da se složim sa njim? S druge strane, Eugene je po svom porijeklu bliži običnim ljudima nego aristokratiji. Iskreno suosjeća s muškarcima - njihov položaj u društvu je izuzetno težak, mnogi su na rubu siromaštva.
Bazarov odbacuje postojanje čoveka u skladu sa prirodom. On smatra da čovjek ima pravo raspolagati svim raspoloživim resursima prirode, a ne da je poštuje: „Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik.
Smatra da ponekad želja za obrazovanjem prelazi sve granice zdravog razuma i ljudi pune glavu informacijama koje im uopće nisu potrebne: „U koferu se pokazalo prazno mesto, i stavio sam sijeno u njega; Tako je i u našem životnom koferu: ma čime ga napunili, samo da nema praznine.”
Bazarovov stav prema ljubavi i romantici
Kao cinik i pragmatičar, Bazarov potpuno odbacuje osjećaje ljubavi i simpatije. "Ljubav je smeće, neoprostiva glupost- On kaže. U njegovim očima, čovjek koji dopusti ljubavi da preuzme njegov um nije dostojan poštovanja.
„Čovek koji je stavio na kocku ceo svoj život ženska ljubav a kada mu je ova karta ubijena, on je mlohav i potonuo do te mjere da nije bio sposoban ni za što, takva osoba nije muškarac, nije muško.”
Prije svega, to je zbog Bazarovovog prezirnog stava prema ženama općenito. U njegovom konceptu žene su veoma glupa stvorenja. “Ako žena može razgovarati pola sata, to je dobar znak.” On razmatra ljubavna afera sa ženom samo sa fiziološkog stanovišta; druge manifestacije su mu nepoznate, zbog čega ih odbija.
U tom pogledu, Bazarov priznaje kontradiktornosti. Uprkos izjavama o beskorisnosti žena za društvo, on preferira njihovo društvo, posebno ako imaju predstavnice suprotnog pola. atraktivnog izgleda.
Ljubavna priča Bazarova i Odintsove
Evgenij Bazarov je bio vrlo ciničan prema bilo kakvim manifestacijama nježnosti i ljubavi. Iskreno nije razumio ljude koji gube glavu od ljubavi - to mu se činilo nečim nepristojnim, a takvo ponašanje bilo je nedostojno osobe koja poštuje sebe. "Izvoli! Plašio sam se žena!” - mislio je.
U jednom trenutku, Evgeniy upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu, mladu udovcu, i upada u mrežu ljubavnih veza. U početku, Evgeniy nije shvatio da je zaljubljen. Kada su on i Arkadij Kirsanov posjetili Odintsovu u njenoj sobi, Bazarov je za njega osjetio neshvatljivu, neobičnu zbunjenost.
Odintsova poziva svoje prijatelje da ostanu na njenom imanju. Arkadij, za razliku od Evgenija, ne krije svoje divljenje prema djevojci; putovanje će biti dobar način da poboljšate odnose i steknete djevojčinu naklonost.
Međutim, dešava se suprotno - putovanje na imanje Odintsove postalo je pogubno za Kirsanovljevu ljubav, ali je dalo nadu za Bazarova.
Evgenij na početku pokušava da sakrije svoja osećanja. Počinje da se ponaša previše slobodno i drsko. Međutim, to ne traje dugo – ljubavna iskustva sve više obuzimaju Bazarova: „Krv mu se zapalila čim je se sjetio; lako se nosio sa svojom krvlju, ali ga je zauzelo nešto drugo, što nikada nije dozvolio, čemu se uvijek rugao, što je razbjesnilo sav njegov ponos.”
Osećaj stida i nezadovoljstva koji je usled toga postepeno nestaje - Bazarov odlučuje da prizna svoja osećanja, ali ne postiže reciprocitet. Primećuje da Odintsova takođe ne diše glatko prema njemu, pa njeno zanemarivanje njenih osećanja deluje depresivno na njega. Evgeny ne zna tačan razlog odbijanja i ne usuđuje se da sazna za to od svoje voljene.
Dakle, Evgenij Bazarov je vrlo kontroverzan lik u Turgenjevljevom romanu. Talentovan je i pametan, ali njegova grubost i cinizam poništavaju sve njegove prednosti. Bazarov ne zna kako pronaći kompromis u komunikaciji s ljudima, ogorčen je činjenicom da se ne slaže s njegovim gledištem. Spreman je da sasluša protivnika, ali u praksi sve izgleda drugačije - ovo je samo taktički potez - za Bazarova je sve odlučeno, druge pozicije ga ne zanimaju.
Slika Evgenija Bazarova u romanu "Očevi i sinovi": opis ličnosti, karaktera i izgleda u citatima
4,2 (84,62%) 13 glasova