Predivna fraza, zar ne? Grickanje, vrlo dirljivo i naizgled potpuno nepobitno. A ako pokušate da se riješite ljepote napisanog i analizirate značenja koja su u to ugrađena? Činilo mi se da bi ovakva analiza tako pozitivne fraze bila korisna meni i čitaocima. 😊
Počnimo s porijeklom citata. Kao i obično, ova krilatica se pripisuje svima: starim Grcima, Čerčilu, Lomonosovu i mnogim drugim poznatim ljudima. Ali, to je već alarmantno i nagoveštava njenu manipulativnost.
Neću ni razmatrati sve opcije, osim Lomonosova, dublje i detaljnije, ograničavajući se na njihovo pominjanje. Ali na "stazi" Lomonosova jednostavno je potrebno stati. Krenimo od navedenih činjenica.
Detalji ove priče, kao u ogledalu, odražavaju probleme sa takozvanim tradicionalnim istorijskim "znanjem". U donjem citatu, pojedinačne fraze sam istaknuo.
Što se tiče porijekla ovog citata,konkretni dokumenti koje je potpisao M.V. Lomonosov, koji sadrži ovu konkretnu frazu, nažalost, nije sačuvan.
A pozadina je sljedeća. Godine 1749-1750kreirali akademici G. Miller i I. Bayer. Javno je kritikovao Milerovu disertaciju "O poreklu ruskog imena i naroda", i dao poražavajući opis Bayerovih radova o ruskoj istoriji.
Od tog vremena, proučavanje ruske istorije postalo je neophodno za Lomonosova kao i proučavanje prirodnih nauka. U prepisci sa I.I. Šuvalov (kustos Moskovskog univerziteta)pomenuo je svoj rad „Opis varalica i nereda strelaca“, „O stanju Rusije za vreme vladavine cara Mihaila Fedoroviča“, „Skraćeni opis poslova suverena“, „Bilješke o radu monarha“, ali njegovo najpoznatije delo je „Drevna ruska istorija od nastanka ruskog naroda do smrti velikog kneza Jaroslava Prvog ili do 1054. godine, koju je sačinio Mihail Lomonosov, državni savetnik, profesor hemije i član Sankt Peterburgske carske i kraljevske švedske akademije nauka ” (pun naslov).
Međutim, ni pomenuti radovi ni brojni drugi dokumenti , koje je Lomonosov nameravao da objavi u obliku beleški, ni pripremnih materijala, ni rukopisa 2. i 3. dela I toma "Drevne ruske istorije"nije stigao do nas. Zaplijenjeni su nakon smrti velikog naučnika 1765. godinei nestao bez traga .
Dodaću onome što je napisao autor da su upravo njegovi naučni protivnici, čije je istorijske hipoteze nemilosrdno kritizirao prvi ruski akademik, rastavljao dokumente preostale od Lomonosova, ispravljao i pripremao za objavljivanje njegove radove... Nehotice a u skladu sa "Occamovom britvom" na pamet se nameće najjednostavnija verzija nestanka ovih njegovih istorijskih dela. Ako se esencije ne proizvode mimo nužde, onda su Lomonosovljeva djela nestala jer su bila u suprotnosti s historijskom doktrinom koju je u to vrijeme za našu zemlju formirala nova ruska akademija, koja se tada u potpunosti sastojala od raznih “Njemaca” koji su stigli u Rusiju. Tako su se nekada zvali svi Evropljani za "glupost" ili nepoznavanje našeg jezika. I svakakve sumnjive ličnosti bile su privučene u Rusiju, bilo da podignu nivo ruske nauke, ili - za dugu rublju i zajedno sa kraljevskim suprugama i vladarima.
Čini mi se da je za njih doktrina pozivanja Varjaga na "nesposobne" za samoupravu, "jadnu" Rusiju bila sasvim prirodna. Ova istorijska hipoteza o formiranju naše Otadžbine uz spoljnu pomoć i danas je na čast... Bilo da se radi o stanovnicima italijanskog poluostrva ili nemačkim malim „kneževinama“: oni su se tada okupili u jednu Italiju i Nemačku tek 19. veka. Zašto nas ne nauče kako da upravljamo državom. 😊
Pitam se zašto se niko ne čudi totalnom "njemačkom" sastavu Ruske akademije? Nehotice, postoji pretpostavka da bi takva situacija mogla biti uzrokovana "okupacijom"... Pa, - kao u modernoj Ukrajini, na primjer. A šta je sa ponavljajućim sindromom dominacije raznih nacionalista, koji, uprkos prisustvu ove dominacije, govore o tome kako su potlačeni na ruskom tlu? 😊
Iz gornjeg citata može se izvući još jedna bitna činjenica koju će mirno proći onaj koga ne zanima istorija. Iz nekog razloga, čak ni u prisustvu štampe, u tako prosvećenom dobu, nije bilo moguće sačuvati dela našeg velikog sunarodnika, iako je bio priznati autoritet i akademik.
Pa, zašto ne ironizirate i ne smijete se ovome, gospodo, pristalice tradicionalne verzije istorije? Tvrdite nemogućnost gubitka korpusa dokumenata čak i u starija vremena, kada nije bilo velikih tiraža. A gde su onda sva istorijska dela prvog ruskog akademika? Gde su nestala dela Lomonosovljevih prethodnika, na koja se on pozivao i koji su se pridržavali političke verzije ruske istorije, drugačije od one koju su nametnuli "zapadnjaci"? Ili je nestanak svih politički i istorijski spornih dokumenata iz sredine 18. veka izolovan slučaj? 😊
Neću navoditi druge primjere. Poslaću vas samo u sadašnjost, gde učeni istoričari Ukrajine i drugih fragmenata SSSR-a potpuno tendenciozno krivo prikazuju neposrednu prošlost, koja nam je data čak ni u dokumentima, već u ličnom iskustvu... Pitam se kakva Školarci „kratkog kursa“ tamo uče i hoće li imati budućnost? Hoće li se potomci “Holodomora” naći i u tumačenju dotičnih političkih snaga ili ćemo ipak moći sagledati tadašnju stvarnost u neiskrivljenom obliku? Ne bi bilo loše da o tome razmisle naši istoričari, političari i humanitarni prosvjetari koji marljivo i nezasluženo ocrnjuju sovjetski period i uljepšavaju carsku Rusiju. Ili je možda prisustvo pojedinačnih slučajeva dokumentovane upotrebe dopinga u Ruskoj Federaciji sasvim dovoljno da se naša zemlja optuži za sprovođenje državnog doping programa? I iskazi "svjedoka" u potpunosti nadoknađuju nedostatak službenih dokumenata koji potvrđuju postojanje takvih ruskih programa prilikom dokazivanja naše krivice?
Na kraju krajeva, jesu li iskazi zainteresiranih strana bili dovoljni da optuže naciste da imaju program za istrebljenje Židova, uprkos odsustvu potkrepljujućih državnih dokumenata Rajha u tonama materijala koje su izvozili Saveznici, a posebno Sjedinjene Države? Zamjena riječi "diskriminacija" ili izraza "istiskivanje iz zemlje" sa "uništenjem" može promijeniti sliku u glavama ne baš obrazovanih čitalaca do neprepoznatljivosti. Ističu da u koncentracionim logorima zatvorenike nisu tjerali na težak rad, već su ih „uništavali“, fokusirati se na samo jednu nacionalnost onih koji su bili iza bodljikave žice, a prošlost će se promijeniti. Ljudi svih nacionalnosti, koji su nemilosrdno eksploatisani u neverovatno teškim uslovima koncentracionih logora, pretvaraju se u milione Jevreja koji su istrebljeni u gasnim komorama u okviru nacističkog državnog programa istrebljenja. I ko će imati hrabrosti da pokuša nagovestiti da nacisti nisu istrijebili Jevreje, već „samo“ aktivno tražili izvore za formiranje robovske radne snage?
Politika je prljav posao. A Gebelsove metode su usvojile, poboljšale i danas koristile sve armije propagandista na frontovima agitacionih ratova. Ali moje paralele sa nekim mogu izgledati previše nategnute i dalekosežne...
Primoran sam da još jednom navedem razlog ljubavi bilo koje vlasti prema piscima, glumcima i čitavom stvaralačkom "tiličencu": posjedovanje riječi je strašna sila. Dakle, svaka vlast dobro hrani one koji za mali mito prodaju ovu sposobnost da utječu na ljude riječju ili glasom, pretvarajući bijelo u crno i obrnuto. Uostalom, savremeni ljudi nisu baš obrazovani, lakoverni, ali podložni senzualnim, „mentalnim“ uticajima. Da li naši poznati glumci, učestvujući u reklamiranju banaka, misle da zapravo varaju narod?
U većini slučajeva lijepe i privlačne fraze nisu nimalo dubokog značenja, jer ljepota fraze odsijeca kritičku percepciju njenog sadržaja. Na isti način kao i ljepota glasa i posjedovanje istog, moguće je isključiti kritičku percepciju slušatelja o tekstovima koje pjevaju "popkulturni slavuji".
A sada, okrenimo se značenju ove krilate "smrtonosne" fraze " Narod koji ne zna svoju prošlost nema budućnost».
Pogledajmo prvo riječ "ljudi". Kada su ljudi naučili nešto o istoriji zemlje? Nedavno. Prije te same sovjetske vlasti, velika većina naroda, a to je bilo seljaštvo, nije imala pojma o istoriji, jer. i nije se predavalo u školama. A, čak i ako su učili u kraljevskim parohijskim ili osnovnim školama, onda tamo nije bilo predmeta „istorija“. Božji zakon, aritmetika i abeceda - u najboljem slučaju. U carskoj Rusiji čak ni broj pismenih ljudi nije se računao na isti način kao u naprednim zemljama tog vremena. Oni koji nisu znali pisati, već samo oni koji su znali čitati, smatrani su pismenima. Ispada da je onaj koji je govorio o narodu mislio samo na vrlo mali dio stanovnika zemlje? Ali tada smisao fraze potpuno nestaje, jer je ogromna većina ljudi, u pravom smislu te riječi, živjela i živi i danas, ne znajući njegov prošlosti.
Ali šta je sa frazom o mudrosti naroda? Ispada da čak i bez poznavanja prošlosti ljudi mogu da vide budućnost? Ili nije sposoban? Nedostatak znanja njegov historija, ne dozvoljava vam da vidite ponavljanje mnogih situacija i daje dodatne "mućenje" protivnicima. Imajući široko razumijevanje istorije čovječanstva, lakše je razumjeti šta vam se može dogoditi u budućnosti. Ispostavilo se da je to neophodno Uči, uči i uči opet ma koliko to nekome izgledalo čudno i neblagovremeno.
A danas je historija za narod borbena manipulativna legenda, kojom vlast patriotski pokušava svoje stado usmjeriti u pravcu koji joj je koristan.
U Sovjetskom Savezu nisu davali pravo, već su bukvalno tjerali sve da podignu nivo obrazovanja i prošire vidike, shvaćajući da je lakše manipulirati neobrazovanom osobom. I, što je sasvim sigurno, takva osoba nije u stanju da izgradi novo društvo i srećnu budućnost.
Neobrazovana osoba teži i „ciljevima“ koji odgovaraju njegovom razvoju. Lako ga je uvjeriti da je "potrošačka" budućnost vjekovni san naroda... oko stotinu vrsta kobasica i farmerki sa automobilima za svaku porodicu. Pa, gospodo, drugovi, kako danas živite sa strašnom dominacijom konzerviranih samohodnih vagona, iz kojih ne možete hodati, voziti ili disati? A sada gradonačelnik Moskve pokušava sve uvjeriti u prednosti javnog prijevoza, koji je u sovjetsko vrijeme bio glavni i, kako se sada ispostavilo, jedini razuman trend u razvoju povezanosti na ogromnim teritorijama...
Ali odgoj osobe je vrlo dug i nimalo jednostavan postupak. Ovo je posebno tačno kada je ličnost pod uticajem konkurenata.
Razumijemo da se grad Moskva danas ne može pokrenuti od nule, rušeći sve istorijske zgrade. Ali Pariz je upravo ovako izgrađen u 19. veku, što mu je dalo određeni ukus. Istina, danas se niko ne obrušava demagoškim kritikama na račun onih koji su do temelja srušili antički svijet, a potom, zapravo, izgradili novi Pariz, bogohulno uništavajući spomenike prethodnih epoha... Naprotiv: turisti idu pogledati kod pariške lepotice, a da uopšte ne razmišljam o tako malim detaljima. 😊
Naučni pogled na bilo koji problem (uključujući istorijski) nužno sadrži takvu karakteristiku kao što je vrijeme. U ovom slučaju treba shvatiti da su ljudi i čovječanstvo u cjelini na putu, da su u stalnoj promjeni. Današnja prosječna osoba je po stavovima i razvoju potpuno drugačija od osobe prije sto godina. Ono što je prije samo nekoliko decenija izgledalo kao očigledna grozota, danas se doživljava kao potpuno prihvatljiva norma. Kako pokušavamo da sudimo o prošlosti sa pozicija današnjice, a ne sa pozicija, na primer, morala s početka Drugog svetskog rata?
Hitlerovi doktori su bili zapanjeni nivoom nevinosti među djevojkama koje su iz SSSR-a dovele na posao u Rajh. Utjerali su im u glavu da tamo žive životinje, a zapravo su se gotovo sve mlade djevojke ispostavile kao djevice, što je potpuno proturječilo idejama o „ovim ruskim svinjama“ uobičajenim u Njemačkoj. Pokušajte da shvatite ovu činjenicu kako biste je uporedili sa današnjim običajima, i pogodite kako bi vaši preci reagovali na moderno ponašanje u to vreme.
U sovjetskim vremenima, 70-ih godina, činjenica trudnoće jedne učenice u gradu od 200 hiljada ljudi izazvala je bijes i raspravu na najvišem nivou. Zašto savremeni čovek ne pokušava da uzme u obzir ovu razliku u percepciji sveta i pravilima života, kada mu se provlače priče o strašnoj krvavoj prirodi staljinističkog režima? Jer većina ljudi danas ima lošu ideju o tome kako je to moguće i treba da uporedi radnje i događaje potpuno različitih epoha.
Ne baš dobro poznavanje njihove istorije od strane sovjetskih ljudi, posebno je dovelo do raspada SSSR-a. U tom smislu, fraza je dobro funkcionirala sama za sebe. Voleo bih da naši sugrađani ovu krilaticu shvate dijalektički i naučno u 21. veku... 😊
22. aprila počinje godišnji međunarodni moto-marš „Putevima pobjede – do Berlina“, koji će se, po tradiciji, završiti 9. maja posjetom Memorijalnom kompleksu u Treptow parku, na čijoj se teritoriji nalazi više od 7.000 Sovjetski vojnici su sahranjeni, i polažu cvijeće u podnožju spomenika Vojniku-Oslobodiocu. Motomarš "Putevi pobjede" posvećen je 73. godišnjici pobjede nad fašizmom i usmjeren je na očuvanje istorijske istine o podvigu sovjetskih vojnika. Tokom cijele rute, učesnici će obići ratišta Velikog otadžbinskog rata, vojna spomen-obilježja i grobove, učestvovati u patriotskim manifestacijama posvećenim Danu pobjede i odati sjećanje na heroje Velikog otadžbinskog rata.
U petak, 6. aprila, u pres-centru MUP-a Rossiya Segodnya održana je konferencija za štampu na kojoj je Sergej Morozov, glavni savetnik Odeljenja za humanitarnu saradnju i ljudska prava Ministarstva inostranih poslova Ruske Federacije, predsednik Sveruski motociklistički klub „Noćni vukovi“ Aleksandar Hirurg Zaldastanov, predsednik Odeljenja „Putevi pobede“, Andrej Bobrovski i predstavnici drugih odeljenja moto kluba govorili su o karakteristikama predstojeće trke.
Sergej Morozov, glavni savjetnik Odjeljenja za humanitarnu saradnju i ljudska prava Ministarstva vanjskih poslova Ruske Federacije, rekao je da s obzirom na konstantne pokušaje u svjetskoj zajednici da se iskrivljuju istorijske činjenice, prekraja istorija, omalovažava značaj Velike pobjede i diskreditacije podviga sovjetskog naroda tokom Drugog svjetskog rata, godišnji događaj moto kluba je od posebne važnosti. Sergej Morozov je govorio o dugogodišnjem pozitivnom iskustvu saradnje sa moto klubom Noćni vukovi, a takođe je napomenuo da sve prepreke motociklističkom maršu Puta pobede iz godine u godinu proizilaze isključivo iz Poljske.
“Poljska strana nikada nije izdala zvaničnu dozvolu za prolaz ruskih učesnika. Odgovarajuću protestnu notu ruske ambasade 2015. Ministarstvo vanjskih poslova Poljske odbilo je pod formalnim izgovorom. 2016. godine je zabranjen prolaz ruskim motociklistima kroz Poljsku bez objašnjenja. U 2017. ruski učesnici nisu ni pokušali da uđu u ovu zemlju. A jedan od ruskih učesnika motociklističkog marša, koji je poljska policija otkrila na teritoriji države, priveden je i deportovan uz poništenje šengenske vize koja mu je prethodno izdata,- rekao je Sergej Morozov.
Glavni savjetnik Odjeljenja za humanitarnu saradnju i ljudska prava Ministarstva vanjskih poslova Ruske Federacije Sergej Morozov
Morozov je rekao da postupke poljskih vlasti u odnosu na učesnike trke Victory Road smatra potpuno nepravednim, te naglasio da je Rusija, za razliku od Poljske, uvijek pružala pomoć i pomoć poljskim motociklistima tokom vožnje u Katyn Raid koju oni sprovode.
(Napomena: Moto trku Katyn Raid već 17 godina održava istoimeni poljski moto klub u znak sjećanja na žrtve tragedije u Katinju. U sklopu ove utrke motociklisti obilaze mjesta sjećanja značajna za Poljake i Ruse, polagati cvijeće na spomen obilježja, paliti svijeće. 2015. i 2016. godine predsjednik moto kluba Katyn Raid Viktor Wengzhin (umro 17.01.2017.) i njegovi motociklisti postali su jedna od rijetkih javnih organizacija u Poljskoj koja je istupila u odbranu učesnika trka Putevima pobede do Berlina u organizaciji Sveruskog motociklističkog kluba Noćni vukovi, nakon što su poljske vlasti odlučile da ne puste Ruse u zemlju pod izgovorom da „osiguraju bezbednost“. U intervjuu za TASS dopisnik Viktor Wengzhin nazvao je odluku poljskih vlasti "sramotnom". Tada su poljski motociklisti u znak solidarnosti organizovali motociklističku trku za svoje ruske drugove, šetajući Evropom rutom Noćnih vukova, paleći komemorativne svijeće i polažući vijenci na spomenicima sovjetskih vojnika palih prilikom oslobođenja Poljske.)
Predsjednik Sveruskog motociklističkog kluba „Noćni vukovi“ Alexander Khirurg napomenuo je da je tradicija održavanja motociklističkog marša „Dorogi Pobyla“ započela mnogo ranije od 2015. godine, kada je događaj prvi put privukao pažnju medija zbog provokativnih i nezakonitih radnji poljskih vlasti. protiv učesnika trke:
„Prvi takav motorni marš „Putevima pobede“ održan je 2005. godine, kada smo održali biciklistički sajam u Kalinjingradu. Tada je položen početak ovog marša, koji se od tada izvodi svake godine,- objasnio je vođa Noćnih vukova. - Naš motokros 2015. godine, posvećen 70. godišnjici Velike pobede, bio je posvećen i sećanju na Nadeždu Aleksejevnu, koju su moja braća u klubu upoznala još 2006. godine. Zatim je noćnim vukovima i svim potomcima ostavila poetsku poruku. 2007. godine preminula je Nadežda Kirilova, a njenom sećanju posvetili smo biciklistički sajam u Kalinjingradu 2007. Želio sam da što više ljudi sazna priču o ovoj herojskoj ženi koja je stigla do Berlina na motoru. Organizovanjem moto trke do Berlina, u suštini smo ponovili borbeni put kojim je Nadežda Aleksejevna išla na svom M-72 kao radio-operater 1. motociklističke čete izviđačkog bataljona 10. gardijskog uralskog dobrovoljačkog tenkovskog korpusa.
Predsjednik Sveruskog motociklističkog kluba "Noćni vukovi" Aleksandar Hirurg Zaldastanov 
“Naravno, ove godine očekujemo nove provokacije iz Poljske i medija koji podržavaju antirusku propagandu. Ali željele poljske vlasti ili ne, naš motociklistički marš će se održavati svake godine. A broj ljudi koji žele da se pridruže trci se svake godine povećava. I mnoštvo video kronika kretanja kolone svjedoči o ogromnom broju ljudi koji podržavaju događaj, uprkos svim provokacijama i klevetama. Istina uvijek pobjeđuje najveće laži- rekao je Aleksandar Hirurg. - Želim da se zahvalim poljskim motociklistima i uopšte svim građanima Poljske koji pružaju podršku. Nikada nije bilo problema ili otpora poljskog stanovništva. Sve prepreke i provokacije dolazile su isključivo od poljskih vlasti, koje su onemogućavale prolazak kolone. Od strane lokalnog stanovništva uvijek smo nailazili na toplu dobrodošlicu, na čemu smo im beskrajno zahvalni.
Prema rečima vođe Noćnih vukova, jedno od obeležja ovogodišnjeg motociklističkog marša biće projekcija filma „Ruski reaktor“ u gradovima koji se posećuju na ruti:
“Dugo sam sumnjao da li ćemo uspjeti snimiti ovaj projekat na osnovu Bike Show-a iz 2017. godine, ali reakcija publike koja je tokom premijere bila u Sevastopolju nadmašila je sva naša očekivanja. Tamo smo radili 5 projekcija dnevno i ljudi su skoro uništili pozorište. Nakon svake sesije, publika nije htela da napusti bioskop i davala je duge ovacije. Štaviše, „Ruski reaktor“ smo pre nekoliko dana pokazali našim evropskim prijateljima koji su došli da posete Moskovski biciklistički centar. Na moje pitanje da li će Evropljanima biti jasan smisao filma, odgovorili su potvrdno. I sama reakcija prevodioca koji je preveo film me se jako dojmila. Toliko je emotivno doživio ono što je vidio na ekranu, kao da je i sam postao učesnik događaja prikazanih u filmu. Mislim da će ovaj rad biti od interesa ne samo za naše sunarodnike koji žive u inostranstvu, već i za Evropljane. Film je već preveden na nemački, engleski, srpski i francuski jezik. A krajem aprila, na hitan zahtev ljudi, film će biti prikazan u Stavropolju.”
(Napomena: Film "Ruski reaktor" snimljen je prema istoimenom filmu, kojem je prisustvovalo oko 200.000 gledalaca iz svih krajeva svijeta. Zanimljivo, dvije sedmice nakon biciklističke revije Noćni vukovi, predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin govorio je školarcima u Jaroslavlju na otvorenoj lekciji o "unutrašnjem" nuklearnom reaktoru "ruskog naroda, koji vam omogućava da idete naprijed.")
Andrej Bobrovsky, predsjednik odjeljenja Noćni vukovi s puta pobjede, rekao je da će se ove godine motorni marš po prvi put sastojati od tri etape - južne, zapadne i evropske.
„Razlog za ovu ekspanziju, Andrew je objasnio. - rapidno rastuće interesovanje ljudi za motociklistički marš kako u Rusiji tako i na Zapadu, uprkos stalnom pritisku i antiruskoj retorici. I primijetili smo da što je veći pritisak, to više raste podrška. Pretpostavljamo da će broj učesnika motociklističkog marša ove godine biti oko 12-15 hiljada ljudi, među kojima neće biti samo Rusa, već i državljana Poljske, Njemačke, Bjelorusije, Češke, Slovačke, Slovenije, Italije, Engleska, Srbija, Makedonija, Bugarska, Nemačka, Danska i druge zemlje.
Andrey Bobrovsky, predsjednik odjela Noćni vukovi s puta pobjede 
Okosnicu kolone činiće motociklisti iz različitih ogranaka Moto kluba Noćni vukovi, dok će se usput koloni pridružiti i ostali učesnici: predstavnici prijateljskih moto klubova, slobodni motociklisti, predstavnici raznih javnih organizacija i pokreta, kao i sl. -osjećajni vozači koji žele izraziti podršku inicijativi Noćni vukovi i odati počast uspomeni na herojske pretke.
22. aprila iz Sočija kreće prva etapa, u okviru koje će konvoj proći kroz Krasnodar, Rostov na Donu, Voronjež, Jelec, a 28. aprila u Moskvi će se povezati sa učesnicima druge etape. Od Moskve će konsolidovana kolona motociklista proći preko Jarceva, Solovjeva, Smolenska, Staljinove linije, Pinska do Bresta. Staljinova linija i grad Pinsk ove će godine prvi put biti uključeni u rutu. Treća etapa motociklističkog marša počet će 1. maja u Varšavi, odakle će motociklisti krenuti u Wroclaw kako bi odali sjećanje na žrtve Volinjske tragedije.
„Kao što je rekao Mihail Lomonosov, narod koji ne zna svoju prošlost nema budućnost, rekao je Andrej Bobrovski. „Sada oni aktivno pokušavaju da „zaborave“ svoju istoriju, „zaborave“ Volinsku tragediju... Činimo sve da skrenemo pažnju ljudi na ove važne prekretnice u istoriji sveta, ne samo u Rusiji, već i celom čovečanstvu. , da se ovakve tragedije ne bi ponovile.”
Potom će motociklisti posjetiti Auschwitz, Frydek-Mistek, Bansku Bistricu, Trnavu, Bratislavu, Staroviće, Brno, Rakvice, Prag, Bautzen, Dresden, Torgau, Karlshorst i završiti u Berlinu 9. maja, gdje će učesnici trčanja obilježiti Sovjetski vojnici koji su spasili svijet od fašističke kuge. Po tradiciji, konačna tačna ruta bit će Memorijalni kompleks "Vojnicima Sovjetske armije palim u borbama protiv fašizma" u Treptow parku, podignut u znak sjećanja na poraz nacizma 1949. godine. Na teritoriji spomenika sahranjeno je više od 7.000 sovjetskih vojnika. Na kraju Velikog domovinskog rata u aprilu i maju 1945. desetine hiljada ljudi poginulo je u borbama za Berlin. Među njima - više od 22.000 sovjetskih vojnika. Takođe, u sklopu motociklističkog marša, motociklistima će biti uručene kapsule sa kubanskim, čečenskim i donjeckim zemljama Rusko-njemačkom muzeju u Karlshorstu, gdje će, po nalogu I.V. Staljina, ponovo je potpisan Akt o bezuslovnoj predaji nacističke Nemačke.
Predsjednik kubanskog ogranka Noćnih vukova Oleg Šelekov rekao je da će prije početka kolone iz Sočija biti održan niz manifestacija povodom obilježavanja 75. godišnjice oslobođenja Krasnodarskog kraja od fašističkih osvajača. Motociklisti planiraju da održe patriotsku akciju u Majkopu, obiđu prevoj Šaumjanski, gde je Tuapse branjeno skoro četiri meseca, i sam grad Vojne slave Tuapse, nakon čega će stići u Soči da bi 22. aprila startovali u Berlinu. (Detaljnom trasom kolone možete se upoznati na web stranici trčanja)
Predsednik ogranka Noćnih vukova Kuban Oleg Šelekov
Predsjednik ogranka Noćnih vukova u Poljskoj Dariusz Kaczmarczyk je preko novinara apelovao na sve ljude da podrže akciju uključivanjem u utrku, informativno ili na drugi način, kako bi se oduprli politici "brisanja sjećanja" koju sprovode brojne zemlje:
“Više puta su me pitali zašto mi, Poljaci, putujemo Putevima pobjede. Ovo je veoma važan razlog. Razlog zašto održavamo našu godišnju moto trku je taj što ne želimo da zaboravimo našu zajedničku istoriju. I molim vas da ne zaboravite da je Pobjeda nad fašizmom naša zajednička Pobjeda. Poljski vojnici, zajedno sa Crvenom armijom, upali su u Berlin 1945. godine. Za mene, moje prijatelje i mnoge ljude u Poljskoj nije jasan stav naših vlasti prema Rusiji uopšte, a posebno prema motociklističkoj trci. Bilo je teških trenutaka između naših zemalja, ali ih je bilo mnogo više tamo gdje smo bili zajedno. Možemo reći da smo jedna velika porodica. I želio bih da se zahvalim Rusiji, koja, za razliku od akcija poljskih vlasti u vezi sa motornim maršom Puta pobjede, uvijek pomaže mojim sugrađanima u održavanju racije u Katinu. Uprkos zabranama i otporu poljskih vlasti, nastavićemo da podržavamo trku kako ne bismo dozvolili da se sjećanje na našu zajedničku povijest i zajedničku pobjedu nad fašizmom izbriše iz svijesti ljudi. Takođe želim da vas podsetim da je naš prijatelj i brat Mateusz Piskorski već drugu godinu u zatvoru zbog lažne optužbe(Bilješka -). I ovdje nam je također potrebna vaša podrška kako bismo razgovarali o ovome kada je to moguće.”
Predsjednik ogranka Noćnih vukova u Poljskoj Dariusz Kaczmarczyk 
Alexander Khirurg je zauzvrat također izrazio zahvalnost Dariuszu:
„U ime moto kluba iu svoje lično ime, želim da vam se zahvalim na vašem hrabrom i dostojanstvenom ponašanju tokom prolaska belorusko-poljske granice prošle godine. U tom trenutku osetio sam posebnu zahvalnost i poštovanje prema tebi, i kao noćnom vuku i kao građaninu i osobi sa duhovnim jezgrom. Dan prije prelaska granice dobili smo informaciju da na graničnom prijelazu Braniewo svi učesnici relija poništavaju vize i namjerno traže potvrde o pripadnosti klubu od svih motociklista koji prolaze granicu. Osjećajući se odgovornim za sigurnost učesnika relija i ne želeći od njih praviti kamikaze, predložio sam Dariuszu da pređe granicu kao običan turista bez klupskog prsluka. Na šta sam čuo sledeći odgovor: “Znam zašto sam došao u klub i šta sam išao, pa ću granicu preći samo kao Noćni vuk.” Ne znam kako je to bilo moguće, ali Dariusz ne samo da je prešao granicu kao noćni vuk, već je sa sobom ponio i zastavu 8. motociklističkog puka, koja je potom ispratila kolonu do Berlina i podignuta u Treptow parku.
Novinaru koji je iznio pritužbe nekih neutralnih motociklista na povećanu pažnju prema njima na granicama i predložio ideju prolaska graničnih prijelaza "na partizanski način", bez demonstriranja klupskih simbola i objavljivanja namjera da se posjete spomen obilježja sovjetskim vojnika, Aleksandar Hirurg je kategorično odgovorio:
„Ne može biti reči ni o kakvim „partizanskim“ graničnim prelazima! Svojim primjerom, Dariush je to već rekao, odbijajući da se odrekne svojih stavova i uvjerenja i sakrije svoju pripadnost Noćnim vukovima u korist antiruskih graničara. Želim izaći na otvoreno i raditi ono što smatram svojom dužnošću. Kada sam posetio Zaharčenka u trenutku najtoplije faze u Donbasu, video sam da svi zavijaju bez maski. Pitao sam tada i šta je, možda, bolje na partizanski način, na šta sam čuo: „Hoćemo da nam se vide lica“. A ovo je poseban izazov. Svi hodamo po Bogu. Radije bih izgubio život nego čast. Ovo je prvo, a drugo - nema smisla živjeti, nema smisla umirati.
Ali ovim „neutralnim“ motociklistima, kojima „pričinjavamo neugodnosti“ odlaskom do grobova naših herojskih predaka, želim reći sljedeće. Neka zalijepe zastavu Evropske unije na leđa i vežu dugine vrpce na motorima, onda će ih rado pustiti u Evropu, a na granicama im niko neće postavljati prepreke.”
“Druga faza je uzvratna posjeta svih Evropljana koji su učestvovali na trci u maju. Svake godine početkom avgusta startuje moto reli „Putevima pobede – do Sevastopolja“, u okviru kojeg evropski prijatelji i istomišljenici, prateći rutu kroz nezaboravna mesta Drugog svetskog rata, stižu na Bike Show u Heroju. Grad Sevastopolj. Ljudi ne žele da gledaju Rusiju kroz staklo TV-a, već svojim očima posete Krim i, naravno, učestvuju u glavnom događaju kluba - Međunarodnom sajmu biciklista, Andrey je objasnio. - Prošle godine dogodila se jedinstvena situacija kada su učesnici trčanja iz Evrope izrazili želju da posjete Donjeck i Lugansk. Ljudi su želeli da shvate kako stvari zaista stoje u Novorosiji. I prema njihovoj želji to je i realizovano. Poseta LPR i DPR u avgustu 2017. ostavila je ogroman utisak na njih.”
(Napomena: 11. avgusta 2017. godine iz Smolenska je krenuo međunarodni moto reli „Putevi pobede – do Sevastopolja 2017“ u organizaciji ogranka „Putevi pobede“ Sveruskog motociklističkog kluba „Noćni vukovi“ zajedno sa NVO „Fondacija za unapređenje pomirenja naroda koji učestvuju u vojnim sukobima“ uz podršku Uprave Smolenske oblasti i posvećena je večnom sećanju na heroje Velikog otadžbinskog rata i jačanju prijateljstva između naroda Rusije i Evropa. Više od stotinu učesnika iz evropskih zemalja pridružilo se trčanju ruskih motociklista. U sklopu trčanja od Smolenska do DNR i LNR dopremljen je humanitarni teret ukupne težine 40 tona.)
Osim godišnjih moto trka do Berlina i Sevastopolja, podružnica Putevi pobjede, zajedno sa ostalim podružnicama moto kluba, aktivno radi na patriotskom obrazovanju mladih, provodi časove hrabrosti za školarce, tematske sportove, vojno-istorijske i obrazovne i zabavne događaje, pokroviteljstvo raznih društvenih ustanova, dječjih kuća, internata, sportskih sekcija i udruženja u različitim gradovima Rusije. Potpuno na dobrovoljnoj bazi, u slobodno vrijeme motociklisti se bave održavanjem spomenika herojima Drugog svjetskog rata u ispravnom obliku: organizuju subotnike za čišćenje teritorije, restauraciju natpisa. Ovu inicijativu ruskih motociklista dijele i evropski prijatelji, koji su također trošili svoje lično vrijeme i sredstva tokom godina održavajući spomenike sovjetskim vojnicima.
“Govoreći o sadašnjoj strategiji takozvane dekomunikacije, uništavanja spomenika, memorijala, što se sada posebno jasno vidi na primjeru Poljske, želio bih napomenuti sljedeće, - rekao je Andrej Bobrovski. - Jako potcjenjujemo značaj svih ovih simbola, istorijskih spomenika. Uništite historiju, obrišite je, popravite je i možete učiniti istu stvar iznova.”
“I to se jasno vidi na primjeru Ukrajine, - dodao je Alexander Khirurg. - Vredi obrisati istoriju, a zemlja se odmah pretvara u teritoriju. Prije svega, počinju bombardirati svijest i spomenike.”
Kompozicija (Antonov Ya)
"Narod koji ne zna svoju prošlost nema budućnost"
« U ime Vojnorevolucionarnog komiteta objavljujem da Privremena vlada više ne postoji. Neki ministri su uhapšeni. Drugi će biti uhapšeni u narednim danima ili satima. Revolucionarni garnizon, koji je bio na raspolaganju Vojno-revolucionarnom komitetu, raspustio je sastanak Predparlamenta “, ovim riječima je vođa ustanka Lav Trocki započeo svoj izvještaj Petrogradskom sovjetu.
Od tog dana, 25. oktobra 1917. godine, počela je nova etapa u našoj zemlji, koja je iz korena promenila živote ljudi.
Veliki oktobar 1917. Tako su ga zvali boljševici. Bez sumnje, jedan od najvećih događaja u istoriji Rusije. Takvi se fenomeni nesumnjivo odražavaju u sjećanju naroda, koji, pak, svoj stav izražava kroz književnost i film. Trenutno postoji veliki broj radova o Oktobarskoj revoluciji. Neki od njih su istiniti i zasnovani na stvarnim istorijskim činjenicama, drugi nisu u potpunosti istorijske i informativne, već ideološke prirode. U svakom slučaju, sve su to spomenici onih dana u kojima se stvarala istorija.
Lično mi se dopao film Sergeja Ajzenštajna "Oktobar", snimljen 1927. godine u moskovskoj fabrici "Sovkino". Ova slika je nijema, a samo poznavanje događaja i učesnika Oktobarske revolucije nam omogućava da shvatimo šta se dogodilo. Važno je napomenuti da heroje filma nisu igrali glumci, već obični ljudi. Tom prilikom Vladimir Majakovski je kritički izrazio svoje mišljenje: „Odvratno je videti kada osoba zauzima poze slične Lenjinu...“. Možda se u tome slažem s pjesnikom, jer samo vanjska sličnost ne može istinski prenijeti stanje, misli slavnih revolucionarnih ličnosti. Što se tiče same atmosfere koja je vladala tokom revolucije, to je, po mom mišljenju, predstavljeno vrlo pouzdano. Haos, zbrka, ulični neredi, gomile ljudi koji s mržnjom razbijaju kapije Zimskog dvorca prenose atmosferu ovog događaja.
Po mom mišljenju, rediteljska ideja je ideološka, da tako kažem, zahtjev "odozgo". Tadašnjim ljudima je bilo važno da znaju da li su učinili dobro djelo? Mislim da su ovakvi filmovi stvoreni da bi se održao “borbeni duh”. Oni su tada bili većina. Kako se kaže, "Istoriju pišu pobednici". Režim i stroga cenzura spriječili su neke ljude da izraze svoje mišljenje, a moguće i nezadovoljstvo događajima koji su se desili u oktobru.
Ovaj događaj nije prošao nezapaženo ni ljudi iz pera. Pisci i pjesnici ranog dvadesetog vijeka izražavali su svoja razmišljanja u svom stvaralaštvu, opisujućinovi režim vlasti, novi društveni sistem, provodeći ovaj veliki događaj kroz prizmu svoje percepcije.
Aleksandar Aleksandrovič Blok i Vladimir Majakovski ...
Upravo su ova dva pjesnika Oktobarsku revoluciju doživjela kao priliku da promijene svijet, učine ga drugačijim, izgrade ga po zakonima ljepote i harmonije. Pjesma A. Bloka "Dvanaestorica" najbolje je djelo u kojem je opis ovog događaja i raspoloženja koje je vladalo u tom trenutku prikazano očima pjesnika. Slom starog svijeta čuje se u stihovima: “Buržuj stoji kao gladan pas”, “A stari svijet je kao pas bez korijena”. Vrijeme kada je vladala buržoazija prolazi. Oličenje novog, obnovljenog svijeta je dvanaest Crvenih gardista, koji na neki način podsjećaju na kriminalce koji krče put novom životu: nemilosrdno pucaju i uništavaju sve što im se nađe na putu. U njima nema simpatije, nema elementarne ljudskosti. Ovako je Blok A. vidio ljude koji vode u novi život. Zaboravljaju na Boga, ali u finalu se pojavljuje: "U bijelom oreolu ruža ispred - Isus Krist." Postoji nekoliko teorija zašto se Bog pojavljuje. Čini mi se da je na ovaj način A. Blok htio pokazati: dogodiće se čudo i ovi će ljudi postati sveci, a Bog će postati spasitelj njihovih duša, pomoći im da se očiste od krvi. Ovo je znak svetle budućnosti.
Vladimir Majakovski, izuzetan pesnik ranog dvadesetog veka, napisao je: „Želim da pravim socijalističku umetnost“. Po mom mišljenju, ta osoba je bila ta koja je bila u stanju da prožetiatmosfere događaja koji su se odigrali, prihvatiti promene i „uroniti glavom“ u stvaranje nove književnosti, revolucionarne. Mayakovsky V.V. piše mnoge pjesme na ovu temu, od kojih je jedna "Oda revoluciji", nastala nakon ovog događaja i prenosi stav još mladog pjesnika prema Oktobarskoj revoluciji. Početak koji obećava: Oh! Ali riječi: "Kako ćeš se okrenuti, još uvijek dvoličan?" - nateraju vas da razmislite o dvosmislenom mišljenju pesnika. S jedne strane, ovo je put u novi život, s druge strane, zastrašujuća je grubost i okrutnost ljudi koji su napravili revoluciju. Međutim, redovi: "Oh, budi slavljen četiri puta, blagosloven!" - kažu da V. Majakovski veruje u novi život, u svetlu budućnost, uprkos svim nedaćama koje su pred nama.
Tako je Velika oktobarska revolucija ostavila veliki trag ne samo u istoriji Rusije, već iu kulturi. Svi važni događaji, na ovaj ili onaj način, odražavaju se na sudbine ljudi. Ništa se ne može zaboraviti. Uostalom, ovo je istorija naše zemlje – naša istorija. Na ovim primjerima patriotizma, hrabrosti, časti treba odgajati sljedeće generacije. „Narod koji ne zna svoju prošlost nema budućnost“ (M. Lomonosov).
Predivna fraza, zar ne? Grickanje, vrlo dirljivo i naizgled potpuno nepobitno. A ako pokušate da se riješite ljepote napisanog i samo analizirate značenja koja su u to ugrađena? Činilo mi se da bi ovakva analiza tako pozitivnog krilatog izraza bila korisna meni i čitaocima kada bih pokušao da saznam o njegovom porijeklu. 😊
Počnimo s porijeklom citata. Kao i obično, ova krilatica se pripisuje svima: starim Grcima, Čerčilu, Lomonosovu i mnogim drugim poznatim ljudima. Ali to već govori o njenoj vrijednosti u manipulativnom smislu (inače ne bi pokušavali da pojačaju njen značaj ni težinom osobe koja ju je navodno izgovorila).
Neću ni razmatrati sve opcije, osim Lomonosova, dublje i detaljnije, osim da ih spominjem. Ali na "stazi" Lomonosova jednostavno je potrebno stati. Krenimo od navedenih činjenica
Detalji ove priče, kao u ogledalu, odražavaju probleme sa takozvanim tradicionalnim istorijskim "znanjem". U tekstu sam odabir pojedinih fraza.
Što se tiče porijekla ovog citata, konkretni dokumenti koje je potpisao M.V. Lomonosov, koji sadrži ovu konkretnu frazu, nažalost, nije sačuvan. A pozadina je sljedeća. Godine 1749-1750 Lomonosov se oštro protivio novoj verziji ruske istorije u to vreme kreirali akademici G. Miller i I. Bayer. Javno je kritikovao Milerovu disertaciju "O poreklu ruskog imena i naroda", i dao poražavajući opis Bayerovih radova o ruskoj istoriji.
Od tog vremena, proučavanje ruske istorije postalo je neophodno za Lomonosova kao i proučavanje prirodnih nauka. U prepisci sa I.I. Šuvalov (kustos Moskovskog univerziteta) pomenuo je svoj rad„Opis varalica i nereda strelaca“, „O stanju Rusije za vreme vladavine cara Mihaila Fedoroviča“, „Skraćeni opis poslova suverena“, „Bilješke o radu monarha“, ali njegovo najpoznatije delo je „Drevna ruska istorija od nastanka ruskog naroda do smrti velikog kneza Jaroslava Prvog ili do 1054. godine, koju je sačinio Mihail Lomonosov, državni savetnik, profesor hemije i član Sankt Peterburgske carske i kraljevske švedske akademije nauka ” (pun naslov).
Međutim, ni pomenuti radovi ni brojni drugi dokumenti , koje je Lomonosov nameravao da objavi u obliku beleški, ni pripremnih materijala, ni rukopisa 2. i 3. dela I toma "Drevne ruske istorije" nije stigao do nas. Zaplijenjeni su nakon smrti velikog naučnika 1765. godine i nestao bez traga. Samo prvi dio prvog toma još je objavljen 1772.
Dodaću ovome što je autor napisao da su upravo Lomonosovljevi protivnici, čiji je stav kritikovao, demontirali dokumente koje je Lomonosov ostavio i ispravljali njegova dela za objavljivanje... Kako kažu, odmah postaje jasno zašto ova njegova dela nisu preživjeti. Zato što su bili u suprotnosti sa istorijskom doktrinom (pozivanje Varjaga u Rusiju nesposobnih za samostalnu kontrolu), koju je nametnula nova ruska akademija, koja se skoro u potpunosti sastojala od Nemaca (u smislu Evropljana) koji su tek pristigli u Rusiju, koji su nije čak ni dobro govorio ruski.
Pitam se zašto se niko ne čudi totalnom "njemačkom" sastavu Ruske akademije. Može li se pretpostaviti da je takvo stanje izazvala na primjer „okupacija“? Ili se takve pretpostavke čine potpuno nemogućim? Ne može li se situacija u Ruskoj Federaciji 90-ih nazvati okupacijom, kada je naše rukovodstvo bilo malo manje nego potpuno pod kontrolom savjetnika iz Sjedinjenih Država? Iz nekog razloga, sasvim mirno doživljavamo tezu da su Sverdlovsk ili Sankt Peterburg zauzeli sve vodeće visine kada je njihov vođa prešao u fotelju Kremlja. Ali odbijamo da smatramo zanimanjem poziciju u kojoj se pravi vođa krije u senci marionete?
Iz ovog paragrafa može se izvući još jedna bitna činjenica koju će oni koje ne zanima istorija mirno proći. Iz nekog razloga, u tako prosvećeno doba i u prisustvu štampe, nije bilo moguće sačuvati dela našeg velikog sunarodnika, iako je bio priznati autoritet i akademik. Pa, zašto ne ironizirate i ne smijete se ovome, gospodo, pristalice tradicionalne verzije istorije? Hoćete da kažete da je nemoguće uništiti? Ukupno korpusa dokumenata kroz falsifikovanje, iskrivljavanje i uništavanje nepoželjnih dela čak i u starija vremena odsustva velikih tiraža i totalne pismenosti stanovništva. A gde su onda sva ta dela Lomonosova i autora na koje se pozivaju Lomonosov i njegovi prethodnici, pristalice alternativne političke verzije ruske istorije? Ili je nestanak svih politički i istorijski spornih dokumenata iz sredine 18. veka izolovan slučaj, a radovi koji su objavljeni pod uredništvom Lomonosovljevih protivnika mogu se smatrati njegovim delima? 😊
Neću navoditi druge primjere ovoga. Poslaću vas samo u sadašnjost, kada učeni istoričari Ukrajine i drugih fragmenata SSSR-a ili Ruskog carstva potpuno tendenciozno krivo predstavljaju neposrednu prošlost, koja nam je data čak ni u dokumentima, već u ličnom iskustvu... pitate se kakav "kratki kurs" školarci tamo studiraju i da li će imati budućnost? Hoće li se potomci "holodomora" i "holokausta" naći u tumačenju zainteresovanih političkih snaga ili ćemo ipak moći sagledati tadašnju stvarnost u neiskrivljenom obliku?
Ili je možda nedostatak dokumenata WADA-e, u prisustvu pojedinačnih slučajeva dokumentovanog dopinga u Ruskoj Federaciji, sasvim dovoljan da se naša zemlja optuži da ima državni doping program? Uostalom, pokazalo se da su svedočenja zainteresovanih bili dovoljna da se Nemci optuže da imaju državni program za istrebljenje Jevreja, uprkos odsustvu potkrepljujućih nemačkih državnih dokumenata? Zamijenite diskriminaciju, "istiskivanje iz zemlje" riječju "uništenje" i situacija se mijenja do neprepoznatljivosti. Ističu da su ljudi “uništeni” u koncentracionim logorima, a ne da su ljudi tamo nemilosrdno eksploatisani u neverovatno teškim uslovima, a milioni onih koji su radili u koncentracionim logorima pretvaraju se u milione onih koji su ubijeni. Politika je prljav posao. A Gebelsove metode je koristila i koristi ne samo Hitlerova propaganda. Ali moje paralele sa nekim mogu izgledati previše nategnute i dalekosežne...
Primoran sam još jednom da navedem razlog ljubavi bilo koje vlasti prema djelatnicima umjetnosti, a to su pisci, glumci i cjelokupna stvaralačka „tiličencija“ općenito, a posebno: posjedovanje riječi je strašna sila. Dakle, svaka vlast dobro hrani one koji za mali mito prodaju svoju sposobnost da ovladaju riječju ili glasom, jer narod snažno reaguje na lijepu riječ, a zanatlije lako mogu proći bijelo kao crno i obrnuto. U većini slučajeva lijepe i dopadljive fraze uopće nemaju duboko značenje, osim manipulativno-površnog, jer ljepota fraze prekida kritičku percepciju teksta. Baš kao i lepota glasa i njegovo posedovanje, omogućava vam da potpuno isključite analizu stihova pesama u glavi slušaoca, veoma dodirujući druge delove mozga. Zato slušaoci velikih Bitlsa (i ne samo oni) radije ne primećuju jadnost mnogih tekstova njihovih pesama.
A sada, pogledajmo izbliza ovu krilatu ubistvenu frazu "Narod koji ne poznaje svoju prošlost nema budućnost."
Prvo, pogledajmo riječ "ljudi". Kada su ljudi uopšte naučili nešto o istoriji? Nedavno. Prije te same sovjetske vlasti, velika većina ljudi jednostavno nije imala pojma o istoriji, jer. i nije se predavalo u školama. Istorija se nije predavala ni u parohijskim školama. Božji zakon, aritmetika i abeceda u najboljem slučaju. Dakle, onaj koji je govorio o narodu mislio je samo na mali dio toga? Ali tada značenje izraza potpuno nestaje, jer je ogromna većina ljudi u pravom smislu te riječi živjela i živi i danas, ne znajući njegov prošlosti. Ali šta je sa frazom o mudrosti naroda? Ispada da čak i bez poznavanja prošlosti ljudi mogu da vide budućnost? Ili nije sposoban? Da li je dovoljno znati moj historiju za razumijevanje budućnosti, koja svakako ne zavisi samo od vas? Ispostavilo se da morate imati široko razumijevanje istorije čovječanstva da biste razumjeli šta vam se može dogoditi u budućnosti. Ispada da trebamo učiti, učiti i ponovo učiti, ma koliko to nekome izgledalo čudno i neblagovremeno.
Ili trebamo koristiti riječ "ljudi" za stanovnike neke teritorije? Ali onda to nije daleko od ukrajinske ili gruzijske istorije sa svim posljedicama, uključujući rasističke ili zapadnocentrične "priče".
A danas je historija, u svojoj glavnoj stvari za narod, borbena manipulativna legenda, kojom vlast patriotski nastoji usmjeriti svoje stado u pravcu koji joj je koristan.
A sovjetska vlast, kojoj pristalice komunizma zaslužuju, na sve moguće načine povećavala je širinu obrazovanja stanovništva, upravo uviđajući da je neobrazovana osoba mnogo lakše podložna manipulaciji. A takvoj osobi je sasvim lako objasniti da je imati "potrošačku" budućnost, na primjer, vjekovni san ljudi...
Ali vaspitanje osobe je veoma dugotrajan postupak koji se odvija kod osobe koja je podložna i drugim uticajima. Pa, otprilike kao grad Moskva, danas ne možete početi graditi od nule, rušeći sve istorijske zgrade. Ili možete, kao što je to bio slučaj sa Parizom krajem 19. veka, što mu je dalo izvesnu modernu notu. Istina, niko se istovremeno ne seća da je „svet uništen do temelja“, a onda je, u stvari, izgrađen novi Pariz... Bila je to sovjetska vlast, rušila je nešto, uništavala „istorijske vrednosti“, u u suprotnosti sa kapitalističkim francuskim. A za moderne, ne baš obrazovane ljude, sve je čak suprotno: turisti odlaze pogledati parišku ljepotu, a da uopće ne razmišljaju o takvom detalju. 😊
Naučni pogled na bilo koji problem (uključujući istorijski) nužno sadrži takvu karakteristiku kao što je vrijeme. U ovom slučaju treba shvatiti da su ljudi i čovječanstvo u cjelini na putu, da su u stalnoj promjeni i razvoju. Današnji čovjek je po stavovima i razvoju potpuno drugačiji od čovjeka prije sto godina. Ono što je prije samo nekoliko decenija izgledalo kao očigledna grozota, danas se doživljava kao potpuno prihvatljiva norma. Kako pokušavamo da sudimo o prošlosti sa pozicija današnjice, a ne sa pozicija, na primer, morala s početka Drugog svetskog rata? Ili je uobičajeno da se o promjenama u stilu Overtonovih prozora priča samo u drugim temama?
Hitlerovi doktori su bili zapanjeni nivoom nevinosti među djevojkama koje su iz SSSR-a dovele na rad u Njemačku. Ubijeno im je u glavu da tamo žive životinje, a zapravo su se gotovo sve mlade djevojke ispostavile kao djevice, što je potpuno proturječilo idejama o ovim „ruskim svinjama“ uobičajenim u Njemačkoj. Pokušajte da shvatite ovu činjenicu da biste je uporedili sa današnjim običajima i pokušajte da pretpostavite kako bi vaši preci reagovali na moderno ponašanje u to vreme. U sovjetskim vremenima, 70-ih godina, činjenica trudnoće jedne učenice u gradu od 200 hiljada ljudi izazvala je senzaciju i raspravu na najvišem nivou.
Zašto moderna osoba ne pokuša da uzme u obzir ovu razliku u percepciji svijeta i pravilima života, kada mu se provlače priče ili dokumenti bez objašnjenja kontekstualne percepcije o „strašnoj krvavosti“ staljinističkog režima? Jer većina ljudi danas ima lošu ideju o tome kako je to moguće i treba da uporedi radnje i događaje potpuno različitih epoha.
Ne baš dobro poznavanje njihove istorije od strane sovjetskih ljudi, posebno je dovelo do raspada SSSR-a. U tom smislu, fraza je dobro funkcionirala sama za sebe. Voleo bih da ljudi u 21. veku ovu frazu shvate dijalektički i u naučnom smislu... 😊
Moj članak je o istoriji. Članak je moj zadatak iz novina u kojima će moj članak biti objavljen. Urednik je pohvalio moju kreaciju. Insanely nice.
Kako je rekao veliki ruski istoričar Vasilij Osipovič Ključevski - Narod koji ne poznaje svoju prošlost nema budućnost. Smatram da je ova izjava apsolutno istinita, jer nam istorija ne govori samo o drevnim događajima, već nam usađuje patriotizam, ljubav prema našoj domovini. Učeći o strašnim ratovima i bitkama, shvaćajući cijenu dugogodišnjih pobjeda naše domovine, kakvi su ljudi živjeli na istoj zemlji s nama, mi smo, voljom razuma ili nehotice, prožeti poštovanjem i ljubavlju prema svome rodnom. zemlja.
Moja domovina je Rusija. Velika zemlja koja je prošla kroz nevjerovatne muke ratova i bitaka! Jasno je da u historiji bilo koje zemlje postoje i svijetli i mračni trenuci, a samo su ovi drugi emotivniji i opipljiviji. Mislim da se svi sjećaju Velikog Domovinskog rata. Koliko je Sovjetski Savez dao za ovu pobedu! Četiri godine iscrpljujućih, krvavih borbi sa nacističkom Nemačkom, ogroman broj žrtava, uništeni gradovi i sela. Na ovo se ne može ostati ravnodušan. Kada pomislim koliko je Rusija dala za pobedu, za narod, a koliko je narod dao za Rusiju, postaje malo strašno i teško, a istovremeno osećaš neverovatan ponos na svoj narod. Uostalom, ogroman broj ljudi otišao je da zaštiti svoju rodnu zemlju, napustivši svoje domove i porodice.
Ali pored Drugog svetskog rata, u istoriji Rusije postoji i Otadžbinski rat 1812. Ovaj rat nije bio ništa manje težak i destruktivan za našu zemlju. Svi su ustali u odbranu Otadžbine: od mladih do starih. Najveća bitka rata iz 1812. je Borodinska bitka, koja se odigrala 7. septembra 1812. Borodinska bitka je jedna od najkrvavijih bitaka 19. veka i najkrvavija od svih pre nje. Kutuzov je Borodino nazvao "vječnim spomenikom hrabrosti i izvrsne hrabrosti ruskih vojnika", a Napoleona - "bitkom divova". Od tada je Borodino postao svetinja i ponos Rusije, a od 1995. godine uvršten je na listu Dana ruske vojne slave. U čast dvestogodišnjice Borodinske bitke, 2. septembra u Podmoskovlju je održana grandiozna rekonstrukcija Borodinske bitke. Hiljade entuzijasta, obučenih u kostime tog vremena i naoružani oružjem, učestvovalo je u "vještačkoj" borbi, pokazujući tako da nikada neće zaboraviti hrabrost i junaštvo svojih predaka.
Istorija je velika nauka koja ne samo da nam govori o drevnim događajima, već nas uči da volimo i poštujemo svoju domovinu. Kada saznate za žrtve koje su podnijeli naši preci, kada saznate za njihovo junaštvo, njihovu nesebičnost i hrabrost, nehotice se prožete istim osjećajima prema Otadžbini i njenim herojima. Smatram da je jednostavno neophodno učiti istoriju ne samo radi znanja, već i radi duhovnog i patriotskog vaspitanja naroda, a posebno omladine. Uostalom, kakvi ljudi ne poštuju svoju istoriju i heroje svoje domovine? Kako možete ostati ravnodušni prema svemu što je vaša zemlja prošla? Da, nije bilo samo mračnih trenutaka u istoriji Rusije. Tu su bili i najteži zaključci svjetova, prvi put uvedeni razni trgovinski sporazumi, zakoni, zahvaljujući kojima je Rusija sve brže rasla i razvijala se, a to su i podvizi naše zemlje i njenih vladara i običnih ljudi.
Što se mene tiče, ja zaista volim istoriju svoje domovine, volim časove istorije u školi. Veoma mi je zanimljivo proučavati ono što je bilo prije mene, prije modernog društva koje sada vidimo. Uostalom, iz istorije saznajemo kako je izgrađena Rusija, kako su stvoreni temelji za upravljanje njom, koje su aktivnosti ruski knezovi vodili u zemlji i inostranstvu. Inače, metode vanjske politike se mogu primijeniti u životu, u komunikaciji sa ljudima oko sebe, jer komunikacija je i politika.
Ako sve navedeno saberete u jednu sliku, ispada da je istorija veoma neophodna nauka! Istorija govori mnogo, pomaže nam da se razvijemo u dostojnu, inteligentnu osobu. Proučavajući istoriju, gajimo poštovanje prema domovini, prema njenim herojima, razvijamo um i jednostavno uživamo u učenju.