Primjeri dizajna naslovne stranice portfolija za osnovnu školu. Da li je Jevgenij Bazarov prošao test ljubavi

Bazarov i Odintsova. Test ljubavi (lekcija dalje
roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi")
Samo ono, samo ljubav čuva i pokreće život.
(I.S. Turgenjev)
Ciljevi lekcije:
 Obrazovno produbljivanje znanja učenika o liku glavnog junaka na osnovu poređenja sa njim
drugi likovi u romanu kroz razotkrivanje njihovih složenih odnosa;
Vaspitno vaspitanje kulture osećanja, ozbiljnog odnosa prema životnim vrednostima;
Razvijanje razvoja vještina poređenja, sposobnosti vođenja diskusije, argumentiranja rečenog.


Tokom nastave
Uvod od strane nastavnika.
Govoreći o "mladim progresivcima" koji sebe nazivaju učenicima Bazarova i sledbenicima nihilističkog
učenja, uočili smo neke od negativnih karakteristika Bazarova: despotizam, aroganciju, netaktičnost u
prema onima koje ne poštuje, koje zanemaruje. Ali Sitnikov i Kukšina potrebni su ne samo autoru
karakterizirati glavnog lika: karakteriziraju odabranu teoriju na svoj način, dovode ideje do apsurda
Bazarov, otkrivajući sve negativne aspekte vulgarnog materijalizma i nihilizma.
Slike Sitnikova i Kukshine postaju indirektno sredstvo razotkrivanja nihilizma: ima nešto u tome
privlačan takvim praznim i površnim pratiocima. Sitnikov i Kukšina utjelovljuju taj tip
ljudi poznatih još iz vremena Griboedova, koji ideje pretvaraju u brbljanje (sjećate se... ko? Repetilov).
Bazarov se prema njima ponaša prezrivo upravo zato što to razume, naglašavajući ih svojim prezirom.
istinska vrijednost.
- U kom trenutku on sam počinje da liči na Sitnikova, kojeg je toliko prezirao? (Kada razgovarate sa
Odintsova u hotelu, "ležeći u fotelji koja nije gora od Sitnikova")
- Šta je izazvalo ovu sličnost? (Samouvjeren, "samoslomljen" Bazarov je posramljen, posramljen, uznemiren
Odintsova ljepota i prikriva ovu sramotu razmetljivošću koja mu je neprirodna)
- Ko je ta Odintsova, koja je tako uticala na Bazarova? (odnosi se na portret Odintsove, naglasak
glavna stvar u maski heroine: ljepota, spokoj, ženstvenost, samopouzdanje)
- Zašto je Turgenjev "tera" da stane na vratima hodnika? (Obratite pažnju na okvir koji
formira vrata)
- A kakve kritike čujemo o njoj sa usana Bazarova? (Poglavlje 19: “Ova dama je oyoyoy”, “Ona ima takva ramena,
koju dugo nisam vidio“, „Ne liči na druge žene“ itd.)
- Kako Arkadij reaguje na ove izraze svog prijatelja? ("Arkadiju je iznervirao Bazarovov cinizam")
Šta uzrokuje ovaj cinizam? Ovo je znak poremećene mentalne ravnoteže. Podsjetimo šta je rekao Bazarov
mišljenje o ljubavi Pavla Petroviča i princeze R .: „A kakva je to misteriozna veza između muškarca i
žena? Sve je to romantizam, gluposti, truleži, umjetnost…”. Ali šta se sada dešava? Nakon sastanka sa
Odintsova "bio je ogorčeno svjestan romantike u sebi"; Vidio sam u izrazu njenog lica „nešto
posebno" (17 poglavlja). Možda je uskratio ljubav jer je nije znao? Od trenutka kada se Bazarov sastao sa
Odintsovski sukob iz spoljašnjeg (Bazarov i Pavel Kirsanov) postaje unutrašnji, prenosi se u dušu
heroj. Ljubav koja se nastanila u duši dovodi u sumnju njegove ideje, a Bazarov to shvata kao otpadništvo,
kao slabost, pa zato vodi borbu sa samim sobom (“gazio nogom ili škrgutao zubima i prijetio sebi
šakom"), i stoga se stidi Arkadija.
- A šta je sa Odintsovom? ("Porazio je maštu Odintsove; okupirao ju je, ona je mnogo mislila o njemu." "... njegov
pojava ju je odmah oživjela; voljno je ostala sama s njim i rado razgovarala s njim...”).
- Prisjetimo se kakav je način života Odintsove (poglavlje 16): njen život je dosadan, monoton, miran, monoton i u
Bazarov "vidjela je... nešto novo." “Činilo se da želi da testira njega i sebe.” Sa čim

završio prvi test Bazarova - ljubavni sastanak? (Ništa. Bazarov nastavlja da se bori, ne
čuje Odintsovu, prigušuje u sebi glas osjećaja (primjeri iz teksta poglavlja), ne primjećuje otvoren prozor).
– Otvoren prozor je simbol spremnosti srca i duše za osećanje, za ljubav. Jedan od baltičkih pesnika XX veka,
Jan Groth je napisao:
poluotvorenog prozora
ne otvaraš za mene
Nemoj mi reći
"Evo ga,
Sve to
O čemu sanjaš!”
I oblak njihove kose
obavij me
Ne želite.
u očima,
Kao sunce, zlatno
Zraci me ne obasjavaju
Usred noći…
Život je već dugo postao teret.
Poluotvoreni prozor.
U romanu L. Tolstoja "Rat i mir" saznajemo kako princ Andrej slučajno čuje kroz otvoren prozor
razgovor između Nataše i Sonje, i to izaziva u njemu buru osećanja, želju da promeni svoj život, oživljava ga da
prethodna aktivnost.
Test za Bazarova se nastavlja u 18. poglavlju. U početku se Bazarov opire, ali se ispostavilo da je ljubav
jači. Međutim, ovaj put je prozor zatvoren! Samo jednom se zaljubi u danu, "kad uspiju"
(E. Schwartz), i ovaj dan je prošao. Bazarovova osećanja više ne nailaze na odgovor.
(Čitanje epizode izjave ljubavi iz 18. poglavlja)
- Zašto Odintsova nije odgovorila Bazarovu, jer su se ti sastanci održavali na njenu inicijativu, ona
žalila se na dosadu života, na gubitak interesovanja za njega, da li je želela priznanje od Bazarova? Obratimo pažnju
o ponašanju Odintsove nakon objašnjenja sa Bazarovom: hoda po prostoriji, „povremeno se tada zaustavljajući
ispred prozora, pa pred ogledalom.
(Prozor simbolizira spremnost da se oslobodimo osjećaja, u ogledalu vidimo sebe, smatramo se,
mislimo na sebe. U romanu "Rat i mir" princeza Marija se gleda u ogledalo, pokušavajući da u njemu vidi svoju "krotku,
miran i prodoran pogled “, o čemu joj piše Julie Karagina u pismu. Ali ogledalo se odražava
"ružno, slabo tijelo i mršavo lice." Princeza Mary smatra Julijine riječi laskanjem, ali to nije tako. Princezo
ne vidi "velike, blistave, duboke" oči jer su bile takve "kada nije mislila na sebe". A
gledajući se u ogledalo, razmišljamo o sebi: „Kao i svi ljudi, njeno lice je poprimilo napeto, neprirodno,
loš izraz, koliko se brzo pogledala u ogledalo").
- Šta bira Odintsova? (Ona bira ogledalo, što znači udobnost, nekadašnji način života za sebe,
mir: „Smirenost je ipak najbolja stvar na svetu“ Ta ravnodušnost, ona hladnoća koju smo videli u njoj sa
od samog početka pobedio.)
- Da li se test ljubavi završava pobedom ili porazom Bazarova? Čini se da u ovom testu
Bazarov je poražen. Prvo, njegova osećanja i on sam su odbačeni. Drugo, počinje sumnjati
njihovi pogledi na život, gube tlo pod nogama, smisao života, a ubrzo i sam život. Ali ovo je i pobjeda.
ljubav je naterala Bazarova da drugačije sagleda sebe i svet, on počinje da shvata da život nije ni u čemu
želi da se uklopi u nihilističku šemu. Anna Sergeevna formalno ostaje među pobjednicima. Ona
uspela da se izbori sa svojim osećanjima, što joj je ojačalo samopouzdanje. U budućnosti je dobro
ona će izgraditi sestru, a sama će se uspješno udati. Ali Odintsova nije sposobna za duboka osjećanja,
mnogo manje živahan od samog Bazarova, koji je u nihilizmu skrivao svoje „strasne, grešne, buntovne
srce".
U ovom radu I.S. Turgenjev, muškarac i žena kao da menjaju mesta. Prije je heroj bio slab
pasivna i neodlučna, junakinja je čvrsta i beskompromisna. Sada je heroj sposoban za jaku i
nesebična ljubav, a junakinja se plaši životnih strepnji i komplikacija.

Roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" završen je 1862. U ovom se djelu pisac dotaknuo dubokih političkih, filozofskih i estetskih problema, uhvatio stvarne životne sukobe, otkrio suštinu ideološke borbe između glavnih društvenih snaga u Rusiji početkom 60-ih godina 19. stoljeća. Centralna figura romana je demokrata-raznochinets Jevgenij Bazarov.

Na prvom susretu Bazarova sa ostalim junacima romana, autor nam predstavlja izgled mladića.Odjeća, maniri i ponašanje junaka ukazuju na njegovu pripadnost običnom narodu, te da je ponosan. ovoga, i ne namjerava da slijedi pravila bontona aristokratskog plemstva.Ovo je čovjek čvrstih i beskompromisnih uvjerenja, čovjek od akcije. Bazarov je nihilista. On je eksperimentator, strastveno strastven za nauku i medicinu, neumorno radi. Bazarov prezire umetnost i ljudska osećanja: "Rafael ne vredi ni prokletog." ne prepoznaje ljepotu prirode: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik." Junak ne vjeruje u ljubav, negira njeno postojanje, tvrdi da je to sve "romantizam" ili " gluposti." On smatra da ne postoji ljubav, već samo fiziologija ili "potrebe tijela".

Prije susreta s Odintsovom, Bazarov je čovjek trezvenog i dubokog uma, siguran u svoje sposobnosti, ponosan i svrsishodan. On brani ideje nihilizma, polemiše sa Pavlom Petrovičem, priznajući da je glavni zadatak nihilista da razbiju sve staro kako bi "raščistili mesto", a gradnja nije njihova stvar. imajući sposobnost da utiče na druge ljude, on ih svojim znanjem, logikom i voljom potiskuje.

Ali čim se Bazarovov odnos s Odintsovom počne razvijati, autor pokazuje kako se junak mijenja. U početku je Odintsova privukla Bazarova samo spolja, kako on to kaže "fiziološki": "Kakva je ovo figura? Ne liči na druge žene", "ima takva ramena koja dugo nisam vidio. ” Ali dok blisko komuniciraju, Bazarov više ne može zadržati svoju uobičajenu suzdržanost i samokontrolu i potpuno je uronjen u misli o Ani Sergejevni. Sama Odintsova pokušala je odabrati teme za razgovore koje su bile zanimljive Bazarovu i podržala ih je, što nije moglo ne utjecati na odnos likova. Autor govori o promjenama koje su se dogodile u junaku na sljedeći način: „U Bazarovu, kojem je Ana Sergejevna očito bila naklonjena, iako se rijetko slagala s njim, počela se pojavljivati ​​neviđena tjeskoba: lako se razdražio, govorio je nevoljko, izgledao je ljutito. , i nije mogao mirno sjediti, kao da ga nešto guši."

Za samog Bazarova, ljubav prema Odintsovi postala je ozbiljan test njegove odanosti nihilističkim idealima. Duboko je doživio ono što je i sam odbacio: "u razgovorima s Anom Sergejevnom sve je više izražavao svoj ravnodušni prezir prema svemu romantičnom, a ostavljen sam, ogorčeno je prepoznao romantiku u sebi." Pozvavši Bazarova na iskrenost, Odintsova je odbila njegovu ljubav. On joj se dopao: "Pogodio je maštu Odintsove: okupirao ju je, ona je mnogo mislila o njemu." Ali uobičajeni način života i udobnost bili su joj draži od prolazne strasti prema Jevgeniju Bazarovu.

Nesrećna ljubav dovodi Bazarova u tešku psihičku krizu, a verovanja nihilizma se sukobljavaju sa njegovom ljudskom suštinom. U ovom trenutku, junak više ne vidi cilj, smisao života. Zbog besposlice odlazi roditeljima, a kako bi sebi skrenuo pažnju, počinje da pomaže ocu u ljekarskoj praksi. Slučajna infekcija tifusom dovela je do smrti njegovog tijela, ali ne i duše, duša u njemu je odavno umrla, ne prošavši ispit ljubavi.

Tako je Turgenjev pokazao nedosljednost Bazarovljevog stava. U svom romanu on razotkriva teoriju nihilizma. Ljudska priroda je dizajnirana da voli, da se divi, da osjeća, da živi život punim plućima. Negirajući sve ovo, osoba sebe osuđuje na smrt. To vidimo u sudbini Jevgenija Bazarova.

Odličan esej na temu: „Testiranje Bazarova s ​​ljubavlju“, napisan u prvom licu i savršeno će pokazati učenicima srednjih i srednjih škola, jednu od opcija za pisanje ovog eseja. Materijal je pogodan za učenike sledećih razreda:

• Grade 9;
• Grade 10;
• 11. razred.

Kompozicija "Kako je bazars prošao ispit ljubavi"

Nema sumnje da se Bazarov zaljubio u Odintsovu. Bila je pametna i lijepa žena, iskusna i ne kao ostale. Bazarovu se Odintsov odmah dopao. Od prvog trenutka zadivila ga je bogatstvom svog tijela. Kaže da želi samo još jednu intrigu, skrivajući se iza cinizma, ali se uprkos tome ne ponaša kao i obično, što čak i Arkadij vidi.
Bazarov odjednom u sebi primećuje "romantizam". Ali on to ne želi, ne prepoznaje ljubav kao osjećaj i kao nešto neophodno. Ali upoznao je ženu sebi ravnu, ženu koju je poštovao i od koje se ne može odbiti kao što se može odbiti od bilo koje druge, shvatajući da nema šanse za reciprocitet. Odintsova, kaže: "to je ono što ste postigli." Nije u stanju ni da joj prizna ljubav, gledajući joj u lice, već joj stoji leđima.

Lako mu je govoriti o ljubavi, negirajući je, sve dok se i sam ne suoči s njom. I onda je kukavica, bježi od nje. Šta je trebalo učiniti da prođe ovaj test? Udati se za Odintsovu? Kako se presvući i zatvoriti u čavke? Možda.

Ne može izdržati ispit ljubavi. Da, opet ide kod nje, sa nadom da će joj ona uzvratiti. Ali on sam ne prepoznaje svoju nadu. Zaboravio je da razmisli o planu akcije i shvati šta da radi i šta da promeni u sebi. Kada se Bazarov ponovo sretne sa Odintsovom, on više ni na koji način ne pokazuje svoju ljubav, kaže da je to osećanje lažno. Turgenjev piše: „Da li je bilo istine, pune istine u njihovim (upravo „njihovim“, a ne „njegovim“) rečima? Ni sami to nisu znali, a autor još više. Iz ovih riječi postaje jasno da istine nije bilo, a voljeli su se. Zašto su onda raskinuli?

Umirući, Bazarov želi da vidi Odintsovu. U njemu se odjednom pojavljuje brižljivo prikriveni "romantizam" i on govori potpuno iskreno, ljubeći Odintsovu, a može se čak reći i da je prošao ovaj test, ali prekasno je. "Zbogom..." rekao je iznenadnom snagom, a oči su mu bljesnule posljednjim sjajem.

U Očevima i sinovima Turgenjev je primenio metodu otkrivanja karaktera glavnog junaka, već razrađenu u prethodnim pričama (Faust, 1856, Asja, 1857) i romanima. Prvo, autor oslikava ideološka uvjerenja i složen duhovni i mentalni život junaka, za koji u djelo uključuje razgovore ili sporove ideoloških protivnika, zatim stvara ljubavnu situaciju, a junak prolazi „test ljubavi“ , koju je N. G. Černiševski nazvao „Ruskom osobom na sastanku. Odnosno, heroja, koji je već pokazao značaj svog lika i ideja, Turgenjev postavlja u životne okolnosti koje zahtevaju karakter i primenu ideja u praksi - za prevazilaženje konkretnih životnih prepreka. Istovremeno, ni u jednom Turgenjevljevom djelu ne ponavljaju se okolnosti „iskušavanja ljubavlju“.

Tako se Dmitrij Rudin u istoimenom romanu (1855) zaljubio u divnu djevojku Nataliju Lasunsku. Ona prva priznaje ljubav, a onda se i sam zaljubljeni Rudin povlači. Nije siguran da može urediti pristojan život Nataliji, boji se preuzeti odgovornost za njenu sudbinu, pa joj savjetuje da se pokori volji majke aristokratske koja nikada neće pristati na brak svoje kćeri i siromašnih. filozof Rudin. „Podnesite! Dakle, ovako u praksi primjenjujete svoja tumačenja o slobodi, o žrtvama ... ”(IX), - sažima Rudinove uzvišene apele Natalija. Scena posljednjeg objašnjenja na napuštenom ribnjaku dokazuje neuspjeh Rudina, odličnog govornika i nesigurne, bespomoćne osobe u stvarnim okolnostima.

Fjodor Lavrecki u romanu "Gnezdo plemića" (1858) prikazan je kao zreo čovek koji je mnogo video (Rusija i Francuska, prestonice i pokrajine), mnogo se predomislio (ideje zapadnjaka i slavenofila, odnosi između plemstvo i narod), doživio je mnogo (ljubav prema ženi i njenoj izdaji). Lavretski upoznaje Lizu Kalitinu, koja se ističe svojom izuzetnom duhovnom i moralnom osjetljivošću. U Lizu se u početku zaljubljuje beznadežno, a nakon vijesti o ženinoj smrti, počinje sanjati o ličnoj sreći. Ali iznenadni dolazak njegove supruge (vijest o njenoj smrti se pokazala lažnom) sruši sve njegove nade. Junak ni ne pokušava ništa da uradi u ovoj situaciji, on se odmah pomiruje sa svojom tragičnom sudbinom, o čemu svedoči poslednji susret-oproštaj glavnih likova (XLII). Lisa odlazi u manastir, a Lavrecki ostaje usamljena, nemirna osoba.

Glavni lik romana "Uoči" (1859) postaje siromašni student Moskovskog univerziteta, Bugarin po nacionalnosti, Dmitrij Insarov, čovjek snažnog karaktera, svrsishodan, inspiriran velikom idejom \u200b\ u200bborba za slobodu otadžbine. Ovaj junak se suprotstavlja "glodarima, hamletistima, samojedima" - ruskim plemićima-intelektualcima, junacima prvih Turgenjevljevih romana. Mlada plemkinja Elena Stakhova zaljubljuje se u Insarova, potčinjena herojskom ličnošću Bugarina, njegovom strasnom ljubavlju i istovremeno ponosnom skromnošću, samopouzdanjem (koje nije bilo kod Lavreckog), nedostatkom držanja (što je Rudin zgriješio) . U sceni izjave ljubavi, Insarov izjavljuje da ne može odustati od glavnog cilja svog života - borbe za oslobođenje Bugarske od turskog jarma, ali Elena, odobravajući ovaj uzvišeni i plemeniti cilj, spremna je podijeliti s njemu sve teškoće opasne herojske borbe (XVIII). Tako Insarov i Elena pronalaze sreću ne suprotstavljajući svoju ljubav drugom važnom cilju - borbom za slobodu Bugarske.

Dakle, glavni likovi recenziranih romana Turgenjeva, osim bugarskog patriote Insarova, nisu prošli „test ljubavi“. Šta se u tom pogledu može reći o Bazarovu?

Prije susreta sa Odintsovom, Bazarov je uglavnom slabo razumio šta je ljubav. Čuvši od Arkadija priču o Pavlu Petroviču i princezi R., mladi nihilista sarkastično pita: „A kakav je to tajanstveni odnos između muškarca i žene? Mi fiziolozi znamo koji su to odnosi. (...) Sve je to romantizam, besmislica, trulež, umjetnost” (VII). Drugim riječima, u ljubavi on preuzima čistu fiziologiju, a negira duhovnu intimnost, srdačnu privlačnost ljubavnika jedno prema drugom. Dok ga kod žena privlači samo vanjska ljepota. Upoznavši Fenečku u bašti, odmah pita Arkadija: „Ko je ovo? Kako lijepa! (IX); Čuvši od Sitnikova o emancipaciji Kukšine, pojašnjava: "Je li lijepa?" (XII); vidjevši prelijepu Odintsovu na balu, rezimira svoj utisak: "Ko god da je - da li je to samo provincijska lavica, ili "emancipator" poput Kukshine, samo što ona ima takva ramena koja dugo nisam vidio" (XIV).

Ali sada, nakon što je dvije sedmice živio na imanju Odintsove, osjeća da se ozbiljno zaljubio, a sada cijeni ne samo lijepa ramena, već i snažan karakter, taktično ponašanje, inteligenciju, brigu za svoju mlađu sestru Katju, odnosno duhovne kvalitete Ane Sergejevne. On je, suprotno svojim teorijskim uvjerenjima, podlegao tom vrlo romantičnom osjećaju ljubavi, koji je „nazvao smećem, neoprostivom glupošću“ (XVII). Ponosnom, samouvjerenom Bazarovu nije lako da napusti svoje nekadašnje poglede na ljubav, ali mladi nihilista nije dugo žurio sa svojim ogorčenjem na život, što je opovrglo njegova uvjerenja o ljubavi. „Idealna“ (tj. duhovna) ljubav postoji, a Bazarov, ne trošeći mnogo vremena na romantično oklijevanje i besplodnu klonulost (kao što su to činili junaci prethodnih zaljubljenih Turgenjevljevih djela), zaljubljeno objašnjava Odintsova. Dakle, zahvaljujući svojoj odlučnosti, Bazarov je adekvatno izdržao prvi, ali ne i glavni "test ljubavi".

Ispunjava sve što je planirao. Čini se da nije slučajno što Arkadij sluša sljedeće Bazarovovo rezonovanje: „...po mom mišljenju, bolje je udarati kamenje o trotoar nego pustiti ženi da preuzme barem vrh njenog prsta. (...) Čovjek nema vremena da se bavi takvim sitnicama ”(XIX). Nakon tri dana kod Arkadija kod roditelja, Bazarov se vraća u Marino, gde je ostavio "svu svoju drogu" (XXI) i gde može da nastavi svoj pravi posao bez smetnji - istraživačke eksperimente. Na istom mjestu, mladi nihilista pokušava da "dobije razum" (XVII) od Fenečke, koja mu je bila privržena i koja mu se činila jednostavnom i nezahtjevnom u ljubavnim poslovima. Međutim, i ovdje je pogriješio: poljubac u sjenici je uvrijedio Fenečku: "To je grijeh za vas, Jevgenij Vasiljeviču", šapnula je na odlasku. U njenom šapatu čuo se iskreni prijekor. Bazarov se prisjetio još jedne nedavne scene i osjetio je stid i prezrivo ogorčenje" (XXIII).

Da bi pobijedio svoju nesrećnu ljubav, junaku je potrebna ne samo lična odlučnost, već i vrijeme, koje, kao što znate, liječi sve. Ali Turgenjev ne daje mladom nihilistu vremena: otprilike mjesec dana nakon objašnjenja sa Odintsovom, Bazarov se zarazi ptomainom i, nakon što je bio bolestan nedelju dana, umire. Tek nakon razumijevanja okolnosti herojeve bolesti, može se odlučiti da li je Bazarov prošao "test ljubavi" ili ne. Ako se tokom obdukcije leša od tifusa, heroj slučajno posjekao, onda je logično pretpostaviti da je mogao prevladati ljubav prema Ani Sergejevni u svojoj duši, a ne da se "pokiseli" do kraja života, kao Pavel Petrovič , ali radi važnije poslove za koje se pripremao. Pošto je imao duhovnu snagu da se odupre fatalnoj bolesti, na vreme bi uspeo da pobedi nesrećnu ljubav.

Ali postoje čudni detalji u okolnostima Bazarovove infekcije. Junak se posjekao, iako je stalno secirao žabe i stoga je zadržao svoje hirurške vještine. Osim toga, kada okružni liječnik nije imao pakleni kamen, Bazarov iz nekog razloga nije koristio još jedan spasonosni lijek - nije zapekao posjekotinu željezom. Postoji sumnja da se junak namjerno zarazio i radije umro kako ga ne bi mučile duševne muke zbog neuzvraćene ljubavi. Stoga nije mogao izdržati "test ljubavi".

Tako je u Očevima i sinovima Turgenjev koristio svoju omiljenu radnju - otkrivajući lik junaka (njegove moralne i poslovne kvalitete) kroz ljubavnu priču. Za književne heroje 30-40-ih godina XIX veka - "suvišne ljude" (Rudin i Lavrecki pripadaju ovoj vrsti heroja) - "nauka nežne strasti" (A.S. Puškin "Eugene Onjegin", 1, VIII) bila je glavni, ako ne i jedini interes u životu. Za heroje 60-ih - "nove ljude" - osim ljubavi, a ponekad i pored nje, postoje i drugi primamljivi ciljevi u životu: društvene i poduzetničke aktivnosti, nauka, umjetničko stvaralaštvo itd. Nasuprot ovim razlikama između bivših i modernih heroja, Turgenjev ubeđuje Bazarova, čvrstog demokratu, na „svemoćnu ljubav“. Pisac čak pokazuje kako je romantični osjećaj prema lijepoj aristokratkinji Odintsovi potresao ne samo poglede junaka na ljubav, već i njegova društvena i filozofska uvjerenja.

Bazarov je već sumnjao da li da troši svoju energiju na seljake Filipa ili Sidora, koji će jednog dana živeti u belim kolibama, a Bazarov se neće ni pamtiti (XXI). Počinje razmišljati o smrti („Svaka osoba visi o koncu, ambis se može otvoriti pod njim svake minute...“ - XIX), o beznačajnosti osobe („... dio vremena koji ja uspjeti živjeti tako je beznačajno prije vječnosti, gdje nisam bio i bit ću...“ – ibid.).

Uz sve to, Turgenjev je shvatio razliku između „suvišnih“ i „novih ljudi“, pa Bazarov, za razliku od Rudina i Lavreckog, pokušava da adekvatno izdrži „test ljubavi“, da pobedi svoja romantična osećanja, jer su ona neuzvraćena. Istina, pokušava bezuspješno, jer je, možda, pisac dao junaku premalo vremena. Tako je Bazarov, u poređenju s bivšim Turgenjevljevim herojima, predstavljen kao hrabrija osoba snažnije volje, u novije vrijeme je tragično osuđen na propast, kao i Insarov, iako je ovaj zasigurno izdržao njegov "test ljubavi". Tako se manifestovao kompleksan odnos autora prema nihilisti Bazarovu - poštovanje njegovih ličnih kvaliteta i odbacivanje njegovog društvenog programa.

herojska ljubav prema ženi;

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat

2. Riječ nastavnika

u mom elementu"

3. Rad na tekstu romana

Recite nam nešto o A. Odintsovi

4. Sažetak lekcije

Tema: Ljubav je glavni test Bazarova

Svrha: otkriti suštinu odnosa likova, razumjeti šta je autor htio reći, testirajući glavne

herojska ljubav prema ženi;

nastaviti formiranje vještina za analizu književnog teksta;

formirati sistem moralnih vrijednosti (poštovanje, ljubav, simpatija.

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat

2. Riječ nastavnika

„Već sam se vrtio u stranci

sfera za mene. Leteća riba neko vrijeme

može zadržati zrak, ali bi uskoro trebalo

prskanje u vodu; pusti me da pljusnem

u mom elementu"

I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", gl.26

Odnos između E. Bazarova i A. Odintsove jedna je od linija opšteg sukoba. Koja je svrha ovog razgovora? Da u sukobu Bazarova i hladne dame Odintsove otkriju stranost njihovih karaktera, duboke unutrašnje razlike, koje su dovele do nesretnog raspleta. Neophodno je saznati kakav je odnos Bazarov sa Odintsovom i zašto. Kako je Bazarov izdržao "test ljubavi"? U svakom romanu Turgenjeva, glavni lik vodi ljubav prema ženi, kroz najličnije od svih ljudskih osećanja. Turgenjev je to učinio ne samo zbog kompletnosti i svestranosti slike. U njegovim romanima ljubav je jedna od glavnih tačaka otkrivanja karaktera junaka. Nerazdvojivo jedinstvo ličnih i društvenih tema čini osnovu Turgenjevljevog romana. U romanu Očevi i sinovi ljubavna radnja se provlači kroz čitav roman i zauzima samo jednu od faza u razvoju radnje. Već smo se susreli sa Bazarovovim izjavama o ljubavi.

Kako on pristupa ovom osjećaju? Pročitajte (poglavlje 7)

(Bazarov ima vulgaran, pojednostavljen pristup ljubavi. Kritikujući Pavla Petroviča, Bazarov tačno kaže da ne možete svoj život staviti samo na kartu ženske ljubavi, a još više od neuspeha ne možete da mlohate i pretvorite se u nesposobna osoba. Ali ovo su do sada teorijska razmatranja.)

3. Rad na tekstu romana

Kakvi su vaši prvi utisci o Ani Sergejevnoj Odintcovoj?

(Kao rezultat toga, rezultirajući lanac karakteristika Ane Sergejevne - smirena, uljudno suosjećajna, snishodljiva, hladna, stroga - prirodno navodi čitatelja na ideju o njenoj mogućoj ravnodušnosti u odnosu na sve što se događa oko nje.)

Kakva osećanja doživljavaju Bazarov i Arkadij kada su pored Odintsove?

(Arkadij je prožet iskrenom "srećom što je u njenoj blizini, razgovarajući s njom, gledajući u njene oči, u njeno prelepo čelo, u svo njeno slatko, važno i inteligentno lice." U isto vreme, u prisustvu Ane Sergejevne , doživljava neobjašnjivu plašljivost, poštovanje i “elegantan jorgovan”, kao mlada paž pored svoje ljubavnice.

Što se tiče Bazarova, njegov iskreni cinizam prema Odintcovoj ne liči na ništa neočekivano za prirodnjaka („Kakva je ovo figura? Ne liči na druge žene“; „...hladno? Ovo je baš ukus. Da li volite sladoled? "") Međutim, kada se nađe pored Odintsove, Bazarov se odjednom počinje osjećati neugodno.)

Da li Bazarov u Nikoljskom ostaje isti kao pre nego što je tamo stigao?

(U Nikolskom, junak nastavlja da se ruga, ali već u odnosu na sebe: on - "budući doktor, i doktorov sin, i đakonov unuk" - pozvan je da poseti "vojvotkinju"! Međutim, Bazarov nije daleko od istine u vezi sa procenom sopstvene ličnosti.)

Recite nam nešto o A. Odintsovi

Ispričajte priču o Bazarovovoj ljubavi prema Odintsovi.

(Od samog početka, malo je zajedničkog između Bazarova i Odintsove: ona je „vojvotkinja“, on je „doktor“; ona je hladna i spokojna, on je, kako će ljubavna priča za ovu ženu pokazati, ravnodušan i strastveni.

Na kraju, Bazarov će biti u pravu ne samo da se ova žena „smrznula“, već da je nesumnjivo „kraljica“.)

Zašto je Odintsova odlučila "da se ne šali s ovim"?

(Osnova njenog života je smirenost. Bazarovov upad u njen život značio bi kraj ove smirenosti).

Da li bi Odintsova mogla da ode sa Bazarovom u njegov „gorki, opušten život“?

(Bazarov je nihilista, on je bio čovek od sveta koji joj je bio stran. Politički, on je bio čovek koji nije verovao u temelje života koji su joj se činili legitimnim. Po društvenom statusu Bazarov je poticao iz nižih klasa. materijalno, bio je siromah, budući doktor. Nije se plašila grubih izraza Bazarovljevih osećanja. Čak i da se zaljubila u njega, ne bi ga pratila u njegov „gorki život“.)

Šta je bio novi dolazak na imanje Odintsove za Bazarova? Uostalom, postojao je princip koji je odredio smisao njegovog života?

(Prekršio je ovaj princip: znao je da od Odintsove neće postići „korisnost“, ali je svejedno ponovo otišao kod nje; jako se zaljubio u nju, pa je, možda, laskao sebi nadom da bi mogao biti prevarena njenom hladnoćom...odjednom bi i ona ispala bolja i zavolela bi se...)

Onda možemo reći da je čitav svoj svjetonazor podvrgao okrutnom ispitu: na kraju krajeva, vrijedi "razbiti" ovaj jedan princip, kolika je onda cijena svega ostalog? Bazarovu nije bilo lako odlučiti se za treću posjetu Odintcovoj imanju.

Šta se desilo tokom ovog sastanka?

(Sada Bazarov nije dugo ostao s Odintsovom. Ali bi mu bilo drago da ovdje živi duže, a onda je otišao. Shvatio je da Odintsova neće promijeniti svoj stav prema njemu.)

Šta mislite zašto je Ana Sergejevna došla kod umirućeg Bazarova?

(Odintsova mu je došla, umirući od kolere, na isti način na koji kraljevske osobe posjećuju kasarne i bolnice za koleru iz najveće velikodušnosti. Dala mu je ritualno ravnodušan poljubac koji priliči situaciji i ponašanju kraljevskih osoba. I što je posebno gorko , Bazarov je sve ispravno shvatio u ponašanju Odintsove, pozdravivši njen izgled frazom: "to je kraljevski.")

4. Sažetak lekcije

Kako se Bazarov promijenio za to vrijeme?

(Teško mu je u ovom sukobu. Poražen je svojim položajem u njemu, ali koliko snažno i dublje u srcu izgleda u ovoj priči. Bazarov je negirao romansu, ali se ona pojavila u njemu i ukrasila ga.)

Test ljubavi postaje prekretnica za heroja. Samo ljubav u njemu otkriva duboku, neobično moćnu osobu u emotivnom iskustvu, samosagoreva u svom osjećaju i istovremeno postaje još jača. Koliko patnje doživljava Bazarov tokom svoje poslednje posete Odintcovoj! I dalje voli Anu Sergejevnu, on u isto vreme shvata da je njen rastanak vođen sažaljenjem prema njemu! I zato kao da se uzdiže iznad sopstvenog osećanja da bi smogao snage da kaže: „Ja sam siromašan čovek, ali još nisam primio milostinju. Zbogom i budi zdrav."

Da nije bilo ljubavi koja je probudila emotivne snage u Bazarovu, da li bi čitalac znao koliko nihilista može biti ubedljiv i strastven u izražavanju svog stava prema „očevima“ u isto vreme: „Tvoj brat, plemić, ne može da ide izvan plemenite poniznosti ili plemenitog ključanja, ali ovo nije ništa. Vi se, na primjer, ne svađate – a već zamišljate da vam ide dobro – ali mi želimo da se borimo. Šta! Naša će ti prašina izjedati oči, naša prljavština će te uprljati, a nisi nam dorastao..."

U ljubavnom Bazarovu se budi moćna duša koja prikriva ponor strasti, te stoga privlači sebi i postaje, takoreći, nastavak elemenata noći, svjedok koji stoji ispred prozora tokom razgovora s Odintsovom.

Ali ljubav ne samo da otkriva mnogo u Bazarovu. U isto vrijeme, ona ga stavlja licem u lice sa svijetom i otvara ovaj svijet za njega.

Domaći zadatak: napisati esej - minijaturu "Pismo od Bazarova Odintsovi"