Entsiklopedik YouTube
1 / 5
✪ "Bolalar adabiyoti" nima (kontseptsiya va tarix). (28.9.2016)
✪ Oqilona dacha 5-sinf Belarus xalq o'qish tinglash onlayn tomosha qilish
✪ Bolalar adabiyotida S.Marshak an'analari
✪ Bolalar uchun tasviriy san'at / Kunst der Kinderbuchillustration
✪ Audio ertak. Qiz va ajdaho. Dmitriy Golubev.
Subtitrlar
Belarus bolalar folklori orqali Belarus bolalar adabiyotining shakllanishi
Belarus bolalar adabiyotining kelib chiqishi xalq og'zaki ijodida yotadi. Belorussiyada qadim zamonlardan beri og'zaki she'riyat xalqning yuksak ijtimoiy g'oyalari, sog'lom axloqiy tamoyillari va badiiy didini tarbiyalashga hissa qo'shgan. Bolalar folklori ham xuddi shunday vazifani bajargan. "Bolalar folklori" atamasi XX asr boshlarida paydo bo'lgan. Uning kontseptsiyasi og'zaki va she'riy ijodning bolalarning o'zlari uchun ochiq, qiziqarli va ta'limiy jihatdan foydali bo'lgan va ularning yoshga bog'liq idrokining ma'lum xususiyatlariga mos keladigan qismini anglatadi. Ammo ildizlar bolalar folklori ancha chuqurroq yotadi va uning janrlari ko'pincha fitna she'riyati bilan bog'liq. Bolalar folklorida tarixan rivojlangan va folklorda mustahkam o'rnashgan uchta asosiy guruhni ajratish mumkin:
Shunday qilib, "bolalar folklori" atamasi juda keng. Zero, u kattalar tomonidan bolalar uchun yaratilgan og‘zaki xalq she’riyatining barcha turlarini, shuningdek, bolalarning o‘z ijodini birlashtiradi. Bu, shuningdek, dastlab kattalar uchun yaratilgan bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan u yoki bu tarzda bolalar uchun ijodkorlik toifasiga o'tgan asarlardir.
Bolalar folklorini toʻplash va oʻrganish tarixi 19-asrning birinchi yarmidan boshlanadi. Eng qadimgi yozuvlar Yan Chexot va Aleksandr Ripinskiylarga tegishli. Ularning asarlarida ko'p bo'lmasa-da, belaruslik ninnilar va bolalar qo'shiqlarining namunalarini topish mumkin. Juda qimmatli va yetarli to'liq to'plamlar Bolalar folklorini P.V.Sheyn, E.R.Romanov, M.A.Fedorovskiy, V.N.Dobrovolskiylar qoldirgan. P. V. Shein o'zining "Belarus xalq qo'shiqlari" (1874) va "Shimoliy-G'arbiy hududdagi rus aholisining hayoti va tilini o'rgatish uchun materiallar" (1887) to'plamlariga beshiklar, o'yin-kulgilar, tizerlar, turli mazmundagi bolalar qo'shiqlarini kiritdi. shuningdek, tegishli qo'shiqlar va qofiyalar bilan o'yinlarning tavsifi. Ushbu asarlar bolalar uchun 100 dan ortiq ijod namunalarini o'z ichiga olgan.
E.R.Romanovning bolalar folklori “I-II-sonlarida ham keng o‘rin olgan. Belarus kolleksiyasi"(1886), xalq qo'shiqlariga bag'ishlangan. Va VIII sonida u 70 dan ortiq tavsiflarni joylashtirdi Belarus o'yinlar va qo'shiqlar jo'rligida o'yin-kulgi. M. A. Fedorovskiy o'zining "Lud białoruski" (1958) asarining V jildida boy qo'shiq materialini taqdim etdi: ninnilar, bolalar qo'shiqlari va qo'shiqlari, qo'shimcha ravishda - tizerlar va o'yin-kulgilar. V. N. Dobrovolskiy o'zining "Smolensk etnografik to'plami" (1903) asarida beshiklar, bolalar qo'shiqlari, tizerlar, o'yinlar tavsifi, bolalar jumlalari, chaqiriqlar (barkerlar) ni o'z ichiga oladi. Eng ko'p to'liq uchrashuvlar S.P.Saxarovning yozuvlari uchun bolalar folklorini ta'kidlash kerak. Uning "Latgale va Iluksten belaruslari xalq san'ati" (1940) to'plamida ko'plab qo'shiqlar, o'yinlar, dumaloq raqslar va bolalar folklorining boshqa janrlari tasvirlari mavjud.
Bolalar uchun Belarus adabiyotining kelib chiqishi. 16-asr
Belorussiya kitob nashrining paydo bo'lishi bilan o'quv kitoblari ham keng tarqaldi. Birinchi bunday kitoblar Frensis Skarynaning "Zabur" (1517, " Kichkina bolalar uchun barcha yaxshi ilmlar..."), Simon Budniyning "Katexizm" (1562, kattalar uchun kitob va bolalar uchun darslik), Lavrentiy Zizaniyning "Sloven yozuvini o'qish va tushunish ilmi" (1596).
17-asr
Belarus (va rus) bolalar she'riyatining birinchi sahifalari Simeon Polotsk nomi bilan bog'liq. Uning tug'ilishiga faol yordam berdi pedagogik faoliyat Simeon - Kiev-Mogila akademiyasida o'qiganidan so'ng, u "didaskal" (o'qituvchi) unvonini oldi, shundan so'ng u Polotskdagi Epiphany monastirida birodarlik boshlang'ich maktabida o'qituvchi bo'lib ishladi. Jamoat va cherkov bayramlarida u o'z shogirdlaridan she'rlar yozishni so'radi. Uning o'zi qiroatlarni - bir yoki bir nechta talabalar tomonidan omma oldida ijro etish uchun mo'ljallangan panegirik she'rlarni yozgan, masalan, podshoh Aleksey Mixaylovichning Polotsk va Vitebskga kelishi uchun tabriklash she'rlarini o'n ikki "yosh" o'qishi kerak edi. Uning polyak va lotin tillarida yozgan she'rlarining ko'pchiligini "maktab she'riyati" deb atalgan she'rlar bilan bog'lash mumkin, bu esa o'sha paytdagi universitet fanining bo'g'inli she'rlarda taqdimoti edi. Moskvada qirollik saroyida bo'lgan vaqtlarida u "Yuqori (sud) bosmaxonasi" deb nom olgan; Unda nashr etilgan birinchi kitoblar orasida bolalar uchun "Slavyan tilining boshlang'ich qismi" darsligi bor edi.
XVIII asr
18-asrda maktab axloqiy dramasi, ney-shou, komediya va tugʻilish sahnasi kabi dramatik asarlar paydo boʻldi. Aksariyat maktab dramalari polyak yoki cherkov slavyan tillarida yozilgan va yo'q edi kuchli ta'sir talaba idrokiga oid. Ammo ular tufayli intermediyalar paydo bo'ldi, ular asosan mahalliy xalq og'zaki ijodidan yaxshi xabardor bo'lgan talabalarning o'zlari tomonidan yozilgan. so'zlashuv tili. Bunday intermediyalarning qahramonlari: o'quvchi (talaba), olim-yozuvchi, qochoq talaba, dehqon, Litvin, zodagon, moskvalik, yahudiy, shayton, ajdaho. Intermediyalar talabalar orasida mashhur bo‘lib, ona tilida adabiy ijodga turtki bo‘ldi. Yan shou asosida komediya paydo bo'ldi, undan olingan maktab dramasi ibratli va diniy mazmun, intermediya va xalq dramasidan esa satirik ovoz, yumor, maftunkor syujet va harakatning jadal rivojlanishi. Bularning barchasi tug'ilish sahnasi dramasi uchun qimmatli material edi. Tug'ilish haqidagi eng mashhur spektakllardan biri bu Matvey va shov-shuvli shifokor haqidagi syujet bo'lib, u bevosita "Matvey va sharlatan shifokor" intermediyasi bilan bog'liq edi.
19-asr
19-asrning boshlarida Belarus adabiyotida har bir yangi asarning paydo bo'lishi haqiqiy ijtimoiy voqea edi. Shu sababli, Pavlyuk Bagrimning bizgacha yetib borishi baxtiga muyassar bo‘lgan yagona asari ham Belarus adabiyoti, ham bolalar adabiyoti uchun juda qadrlidir. Uning yagona she'rlari "O'yna, o'yna, kichkina yigit ..." Polsha yozuvchisi Ignatius Jekovskining "Mening davrim haqidagi ertak" (London, 1854) kitobida nashr etilganligi tufayli saqlanib qoldi. She’r she’riyati, chuqur fuqarolik mazmuni bilan ajralib turadi. She’r qahramoni bo‘lmish bola mangu kichik qola olmasligidan, oilasi, do‘stlarining iztiroblarini ko‘rmasligidan afsuslanadi. O'z she'rlarida Pavel Bagrim noqulay bolalik mavzusini ko'targan, shuningdek, folklor naqshlari va milliy lazzatlardan foydalangan. Masalan, shoir she’rda bolaning boshiga ko‘rshapalak tushsa, bolaning o‘sishi to‘xtaydi, degan ishonchni eslaydi.
Bolalar uchun "ilm-fan quyoshi" g'oyasi Yanka Luchinning "Mahalliy tomonda" she'rida ifodalangan. uchun qabul qilinadi bolalar o'qishi Yan Barshchevskiyning ishini ham ko'rib chiqish mumkin. Eng mashhuri uning “Szlyaxtich Zavalnya, yoki Belarus in fantastik” hikoyalaridagi belarus xalq hikoyalari va ertaklaridan iborat polyak tilidagi nasriy to‘plamidir. (Belorian) rus", bu 19-asrda juda mashhur edi. To'plamdagi afsonaning belarus tiliga tarjimasi Vilnadagi "Gomon" gazetasida nashr etilgan. Asarda muallifning “qo‘rqinchli” fantastika va tasavvufga bo‘lgan ishtiyoqi juda sezilarli bo‘lib, ertak mo‘jizalariga chanqoq o‘smirni o‘ziga tortadi. Fantastik janrga bo'lgan ishtiyoqning zamonaviy sharoitida ushbu san'at asari o'zining sirli sirlari, goblin, bo'rilar, sehrgarlar va suv parilari haqidagi hikoyasi bilan belarus tilida so'zlashuvchi bolalarni o'ziga jalb qiladi. Yozuvchining zamondoshlari Barshchevskiyning "Belarus gofmanizmi" (nemis hikoyachisi Xoffman nomi bilan atalgan) hikoyalarida yorug'lik va qorong'u kuchlar, zodagonlik va ochko'zlik o'rtasidagi kurashni ko'rsatishning ramziy va fantastik shaklini ko'rishga moyil edilar.
Jan Chechot she'riyati ham romantik yo'nalishda rivojlangan, u folklorni to'plagan va timsol qilgan folklor hikoyalari V badiiy ifoda. 20-asr tilshunosi va folklorshunosi Konstantin Tsvirko o'sha davrning Barshchevskiy, Yan Chechot, Vinsent Dunin-Martsinkevich kabi arboblarining ijodi " Milliy uyg‘onishimiz xabarchisi"va shunga mos ravishda bolalar adabiyoti. Ularning ortida esa Frantisek Bogushevich, Adam Gurinovich, Yanka Lusina kabi so'z ustalari yurishardi. Islohotdan keyingi ikkinchi davrda, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Belarus adabiyotining rivojlanishi uchun shart-sharoitlar sezilarli darajada yomonlashdi. Buning sababi, ularning fikricha, 1863-64 yillardagi Polsha qo'zg'olonidan keyingi davlat bosimi edi. Aytilishicha, Belarusda kitob chop etish taqiqlangan. General Mixail Muravyov-Vilenskiyning safdoshi, o'sha paytda Vilna o'quv okrugiga rahbarlik qilgan Ivan Kornilov va podshoh hukumatining boshqa vakillari viloyatni ruslashtirishni asosiy vazifa qilib qo'yishdi. Biroq, o'sha davrdagi hukumat farmoyishlari faqat lotin yozuvini taqiqlash bilan bog'liq bo'lib, umuman Belarusiya bosma nashriga emas. Shuningdek, boshqa tarixchilarning fikriga ko'ra, ruslashtirish Polsha madaniyatiga qarshi qaratilgan va o'sha davrdagi rus xalqining uchta tarmog'i haqidagi g'oyalariga ko'ra, Belarus madaniyatini o'z ichiga olgan va unga qarshi emas edi. 19-asrning oxirida Belarus tuprog'ida yana belarus she'ri eshitildi - demokrat shoir va pedagog Frensis Bogushevichning she'ri, uning sa'y-harakatlari bilan belarus so'zi boshqalar bilan tenglashtirildi. Yevropa tillari.
XX asr
20-asr boshlari
20-asrning boshlari 1905-1907 yillardagi inqilobdan keyin keng tarqalgan Belarus madaniy va milliy uyg'onishi bilan ajralib turdi. Bu vaqtda milliy maktablar ochildi, Belarus matbuoti qonuniylashtirildi ("Nasha Dolya" va "Nasha Niva" kabi gazetalar nashr etila boshlandi). 1906 yilda bolalarni ona tilida o'rgatish uchun birinchi kitob "Belarus Primer" nashr etildi. (Belorian) rus"(muallif noma'lum).
Lekin shu bilan birga ona tilidagi, ayniqsa, bolalar va o‘smirlar uchun badiiy adabiyotlar yetishmas edi. Shu sababli, Aleksandr Vlasov ("Nasha Niva" ning sobiq muharriri) Minsk gubernatoriga ariza bilan murojaat qildi " bolalar va yoshlar uchun "Luchinka" belarus tili oyligini nashr etishga ruxsat bering.". Ushbu adabiy va ilmiy-ommabop nashrning birinchi soni 1914 yilda nashr etilgan (muharriri Aleksandr Vlasov). Va uning birinchi raqami xolaning "Luchinka" she'ri bilan ochildi. Ushbu muallif jurnalning maqsadini ikkinchi sonida chop etilgan "Belarus qishloq yoshlariga" murojaatida aniqlagan: Luchinka bizning Belarus Storonkaning har bir burchagini ko'rib chiqishga, uning barcha kasalliklarini aniqlashga, ularni sizga, yoshlarga ko'rsatishga harakat qiladi, bizning mahalliy storonkani ushbu kasalliklardan qanday davolashni tushuntiradi.". Aloiza Pashkevich (xola) yosh avlodda o‘z ona so‘ziga mehr uyg‘otish masalasini ko‘tardi. Uning ma'rifiy faoliyati bolalar adabiyotining rivojlanishida ma'lum rol o'ynadi. 1906 yilda uning "Belarus bolalari uchun birinchi o'qish" she'rlar kitobi nashr etildi, unda u Belarus qishlog'idagi hayot mavzusiga to'xtalib o'tdi. Shuningdek, u folklor mavzulariga (ertaklar, maqollar, topishmoqlar, jumboqlar) e'tibor qaratdi va she'riy masalalarga to'xtaldi ("Kichik bolalar uchun sovg'a" kitobi, 1906). Xola bolalar uchun ilmiy fantastika asoschisi bo'ldi (u "Qushlar haqida suhbatlar" jurnalining sahifalarida maqolalar yozgan: "Lark", " Ko'chib yuruvchi qushlar" va boshq.) .
Adabiyotga belarus adabiyotining Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maksim Bogdanovich kabi bo'lajak klassiklari keladi. 1909 yilda Yoqub Kolas "Belarus bolalari uchun ikkinchi o'qish" darsligini yozdi, unda u tabiatni she'riyatga aylantirdi va qishloq hayotini tasvirladi. Kolos o'zining "Bobo va ayiq" (1918) ibratli ertakida folklor asoslarini qo'yadi. Bolalar uchun milliy dramaturgiya asoschisi Kondrat Leyka (“Magpi”, “Laylak”, “Turna” va boshqalar) she’rlarining ornitologik siklida ham folklor asoslari yaratilgan. U bolalar uchun qo'shiq va lirik asarlar, shuningdek, Karus Kaganets ("Turna va kuron", "Ust", "Kukuk qayerdan kelgan") ertaklarini yozgan. Ko'p e'tibor Vatslav Lastovskiy maktab ta'limi masalalariga e'tibor berdi ("Mahalliy donlar", 1915; "Unutma - astardan keyingi birinchi kitob", 1918; "Ekuvchi - primerdan keyingi ikkinchi kitob", 1918). Uning asarlarida ham folklor motivlari kuzatilgan ("Qarg'a va qisqichbaqa", "Kukuk haqida", "Quyon", "Bosh boylik").
Maksim Bogdanovich o'zining "Yashil chivin va nosy yuzli chivin" (1915) ertakida bolalarga axloq asoslarini o'rgatgan folklor motivlariga ham murojaat qildi.
XX asrning 20-40-yillari
1920-yillarning boshlarida bolalar uchun davriy nashrlar chiqarila boshlandi. Inqilobdan keyin bolalar uchun birinchi rus tilidagi nashr "Zorki" jurnali edi (ruscha: "Yulduzlar"; 1921-1922). 1924 yil dekabrdan "Zorka" o'rniga "Belarus kashshofi" (1924-29); "Belarus kashshofi" gazetasi nashr etiladi (1929 yildan).
“Matchyna mova” (rus) to‘plamida ona tiliga hurmatini ifodalaydi. "Ona tili"; 1918) Ales Xarun. Mixas Charot ("Cho'chqa cho'pon", 1924) va Anatol Volniy ("Ikki", 1925) o'zlarining birinchi yoshlik hikoyalarini yozdilar. Yozuvchilar Andrey Aleksandrovich, Anatol Volniy va Ales Dudar birgalikda yosh qahramonlarning o'z xalqi ozodligi uchun kurashini aks ettiruvchi "Bo'ri bolalari" (1925) sarguzasht romanini yaratadilar. Ko'ring va dramatik asarlar bolalar uchun - Mixas Charotning "Cho'ponlar" spektakli (1921), "Go'zal tun" (1927) va Sergey Novik-Pyajunning "Ayoz otaning Rojdestvo daraxti" (1927).
G'arbiy Belorusiya hududida davriy matbuot paydo bo'ladi - "Zaranka" jurnali (ruscha "Malinovka"; 1927-1931) o'z faoliyatini boshlaydi, Zoska-Veras tomonidan tahrirlangan, sahifalarida Ales Xarun, Konstantia Builo, Yakub so'zlari yozilgan. Kolas, Mixail Mashara va boshqalar mashhur. Biroz vaqt o'tgach, G'arbiy Belarusiyaning "Praleska" (ruscha: "Qor tomchisi"; 1934-1935), "Shaf" (1937), "Belarus yilnomasi" (1933-1939) jurnallari nashr etildi.
Belaruslik yosh yozuvchilar o'sha davrning yosh qahramonlarining yangi qiyofasini yaratish ustida ishlamoqdalar - "G'alaba" (1930), Ales Yakimovichning "G'ayrioddiy ayiq" (1930), Simon Baranovning "Qozoq" (1935). Aleksandr Yakimovich o'zining "Zamonaviy Belarus bolalar adabiyoti muammolari" (1931) maqolasida o'sha davr bolalari uchun adabiyotning etishmasligi bolaning o'zi o'quvchi sifatidagi ehtiyojlarini bilmasligi bilan bog'liqligini ta'kidladi, chunki uning fikricha, O'sha davrning ko'plab yozuvchilari bu adabiyotga juda soddalashtirilgan tarzda qarashgan, ular bolalarni vijdonsiz deb aytishadi va shuning uchun ular hamma narsani ishlatishadi. U birinchi Butun Belarus Yozuvchilar Kongressida (1934 yil iyun) qilgan nutqida bolalar adabiyotining o'ziga xosligi muammosiga e'tibor qaratdi, unda u bolalar adabiyoti barcha Belarus adabiyotining teng qismi ekanligini ta'kidladi, lekin o'ziga xos xususiyatga ega. xususiyatlari. Va o'ziga xoslik soddalashtirishda emas, aksincha - yosh va yoshni hisobga olgan holda yorqin dizaynga ega bo'lishi kerak bo'lgan bolalar uchun eng muhim va qiziqarli materialni tanlashda. psixologik xususiyatlar bolalar Yakimovich, shuningdek, Belarus Sovet bolalar adabiyotidagi birinchi alifboni (she'riy) "Tingla - esla" (1948 yilda) nashr etdi. Va faqat keyinroq, 70-yillardan boshlab, belaruslik mualliflar tomonidan yozilgan o'nlab alifbo kitoblari paydo bo'ldi, ularda mualliflar zukkolik, tasavvur va kognitiv ma'lumotlarga, o'yin effektlariga va sarguzashtlarga qo'shish qobiliyatini namoyish etdilar.
Yakub Kolas bolalar adabiyotining ahamiyatiga ham e’tibor qaratdi. Bolalarni bolalikdan kitobga jalb qilish, ularda kitob o‘qishga barqaror qiziqish uyg‘otish zarurligi, kitob madaniyatiga qo‘shilish bog‘chadan boshlanishi haqida gapirdi. U o‘zining “Ona tili metodologiyasi” (1926) asarida kitob madaniyatiga qo‘shilish jarayoni faollashganini ta’kidlagan. boshlang'ich maktab. Va Vasil Vitka birinchi kunlardanoq o'yin orqali bolalarni o'z ona tilidagi so'zlarga jalb qilish kerakligini yozgan, bu esa va ulardan foydalanish bilan faol yordam beradi. darsdan tashqari mashg'ulotlar Belarus bolalar adabiyoti asarlari. Yakub Kolas jarayonlari xalq ertaklari("Dudar", "Xo'roz tovuqni qanday qutqardi", "Zaykinaning kulbasi" va boshqalar), shuningdek, she'riy ertaklar yaratadi ("Barbel kerevit", 1926). "Umr kengliklarida" (1926) yoshlik hikoyasida muallif Belarus adabiyotida birinchi marta yoshlik hikoyasi janrini rivojlantirishga harakat qildi. Uning "Mixasevning sarguzashtlari" (1934) she'ri o'zining metaforik tili, lirik-epik boshlanishi va tabiat tasviri bilan hayratda qoldiradi. Yoqub Kolas bolalar adabiyoti nazariyotchisi bo'lib, uning mahorat an'analari ham qo'llaniladi zamonaviy adabiyot yosh o'quvchi uchun.
Yangi katta nomlar paydo bo'ladi Belarus madaniyati, boyitish badiiy tajriba asarlari bilan bolalar adabiyoti - Yanka Moor (Polessye Robinsons, 1930), Mixail Linkov (Mikolka Lokomotiv, 1936), Kuzma Chorny (Nastenka, 1940). Ular bolalar uchun she'r yaratadilar: Yanka Kupala ("Bolalar" she'ri), Yoqub Kolas ("Ilm uchun", "Mehmon bobo" she'rlari), Zmitrok Biadulya ("Yosh bahor" she'ri). Bolalar adabiyotida ertak janri ham rivojlana boshlaydi - Ales Yakimovich («Temirchi Vyarnidub», 1935), Mixail Linkov («Jasur jangchi Mishka va uning ulug'vor o'rtoqlari haqida», 1935), Z. Byadulya ( "Ant Broadsword", 1939; "Silver Snuffbox", 1940).
"Zorki" jurnalining sahifalarida Yanka Kupalaning bolalar uchun she'rlari ("Qo'shiq va ertak", "Ayoz", "O'g'il va ona" va boshqalar) nashr etilgan. U o‘z asarlarini yozishdan tashqari, bolalar she’riyatini ham (Raisa Kudashevaning “Rojdestvo daraxti” she’ri, Yozef Krashevskiyning “Bobo va ayol” she’ri) tarjima qiladi. O'z she'rlarida Kupala ko'pincha folklor motivlaridan foydalanadi ("Bolalar" she'ri). Vitaliy Volskiy ham o'z pyesalarida folklor asoslarini qo'ygan ("Ajoyib naychi" va "Bobo va turna", 1939).
Zorki jurnalining bosh muharriri Zmitrok Byadulya edi. Uning bolalarga bag'ishlangan asarlari dramatikligi va shu bilan birga tavsifning soddaligi va qisqaligi, keskin to'qnashuvlar va chuqur psixologizm bilan ajralib turardi ("Kichik o'tinchilar", "Dunyoning oxiri qayerda?"). Bundan tashqari, u bolalar adabiyoti va davriy nashrlarini rivojlantirishga oid maqolalar yozgan ("Yangi maktab darsliklarining eskirishi va bolalar jurnalini nashr etish masalasi", "Bolalar matbaasi to'g'risida" va boshqalar). U, shuningdek, og'zaki xalq amaliy san'atining motivlariga ("Ivanushka Simpleton" ertaklari, "Xazina" va boshqalar) murojaat qildi.
Yanka Mavr o'zining ko'p qirrali iste'dodi bilan ajralib turardi. Uning belarus adabiyotidagi birinchi ilmiy-fantastik qissasi belarus tilidagi “Odam yuradi” (1926) belarus adabiyotining fantaziya va sarguzasht janrlarini yuzaga keltirdi. “Jannat qushi yurtida” (1928), “Suv o‘g‘li” (1928) qissalarida, “Amok” (1929) romanlarida sarguzasht adabiyoti janrini rivojlantirishda davom etdi. U milliy mavzularga ("Polessye Robinsons", 1930) va ta'lim muammosiga ("TVT" qissasi, 1934) murojaat qildi. Yanka Mavr yozuvchilar bolalar, bugungi va ertangi kichik kitobxonlar ulg‘aygach, barcha yaxshiliklarni kitobga qarzdor deb ayta olishlarini ta’minlashi kerakligini ta’kidladi.
Urush davridagi Belarus bolalar adabiyoti urush davrining barcha fantastikasiga xos bo'lgan vatanparvarlik yo'nalishi bilan ajralib turadi (Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maksim Tank, Arkadiy Kuleshov, Petrus Brovka she'rlari, Kuzma Chorniy, Mixas Linkovning hikoyalari). Bu davrda kattalar kitobxonlari va bolalar uchun adabiyotning uzviy yaqinlashuvi yuz berdi. Urush yillarida bolalar uchun yozilgan asarlar orasida Yanka Kupalaning "Urushdagi bola va uchuvchi" she'rini, Aleksandr Yakimovichning "Pioner Genya" hikoyasini, Eddi Ognetsvetning she'rlar to'plamini alohida ta'kidlash kerak. Mixasyok”, shuningdek, “Djanat” bolalar operasining librettosi.
Ammo urushdan keyin ham adabiyotda ustunlik qiladigan harbiy mavzularni kuzatish mumkin. 1948 yilda Yanka Mavr tomonidan Pyotr Runts bilan birgalikda o'sha dahshatli yillarni bevosita boshdan kechirgan bolalarning maktublari - xotiralari asosida tuzilgan "Biz hech qachon unutmaymiz" kitobi nashr etildi. Hammasi bo'lib kitob mualliflariga to'rt yuzga yaqin bolalar asarlari taqdim etilgan. Bu chiqadi butun chiziq"Bolalik va urush" mavzusidagi asarlar - Pavel Kovalevning "Andryusha" qissasi (1948), Ivan Sivtsovning "Eng kichigi" (1949), Edie Ognetsvetning "Pioner bayrog'i qo'shig'i" (1949) she'ri.
XX asrning 50-70-yillari
1950-yillarning boshlarida Belarus yozuvchilarining asarlarida ham urush mavzulari kuzatildi. Kastus Kireenko (“Alenkin maktabi”, 1951), Anton Belevich (“Ket, o‘g‘lim”, 1953), Edie Ognetsvet (“Keling, do‘st bo‘laylik”, 1955) va Anatoliy Astreyko (“Mixed boboning sarguzashtlari”) she’rlari. 1956) nashr etilgan.
Ayni paytda tinch mavzudagi yangi asarlar ham nashr etilmoqda. Maktab mavzusini Yank Bryl ("Kalinovkadagi yoz", 1950; "Salom, maktab", 1953), Aleksandr Yakimovich ("Moskva gapiradi", 1954), Pavel Kovalyov ("Yo'qolgan kundalik" hikoyalar to'plami" tomonidan ishlab chiqilgan. 1954), Mixail Danilenko ("So'zga sodiqlik", 1956), Elena Vasilevich ("Ertaga maktabga", 1956) va boshqalar.
Urushdan keyingi bolalar nasri Yanka Mavrning fantaziya janrining rivojlanishini davom ettirgan "Professor Tsilyakovskiyning fantommobili" (1954) ilmiy-fantastik qissasi bilan sezilarli darajada boyitildi.
Vladimir Korotkevich ijodiy sayohatining boshida o'tmish va xalq og'zaki ijodi boyliklariga murojaat qildi, buni 1952 yil yozida Yoqub Kolasga baholash uchun yuborgan "Vatanim haqidagi ertak va afsonalar" guvohi bo'ldi. Korotkevich ertakning katta tarbiyaviy ahamiyatini va vatanga, belarus tiliga muhabbatni shakllantirishdagi rolini yaxshi tushundi. Uning tatarlar rus erlarini talon-taroj qilgan qadimgi davr voqealari haqida hikoya qiluvchi "Oqqush Skete" ertagi mazmunan vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otdi. Ertakning oxirida yozuvchi "Oq Rus" nomining kelib chiqishi haqida ikkita variantni beradi - unda yashovchi odamlarning kiyimlari oqqush patlaridan oq bo'lib ketdi va u ham "oq" bo'lganligi sababli. tatarlar ostida. Yoniq folklor Uning "Kechki ovqat malikasi" ertagi ham go'zal Yalina va uning eri, kechki ovqat qirolining fojiali hikoyasiga asoslangan. Korotkevich xalq og‘zaki ijodini o‘rgangan, yozib olgan va ijodiy foydalangan, uni xalqning ma’naviy xazinasi deb bilgan.
Vladimir Dubovka uzoq tanaffusdan keyin adabiyotga qaytadi. Uning “Ajoyib topilma” (1960), “Milavitsa” (1962), “Gullar – quyosh bolalari” (1963), “Oltin donalar” (1975) ertak to‘plamlari nashr etilgan bo‘lib, ular o‘zining axloqiy va ma’naviy-axloqiy fazilatlari bilan ajralib turadi. axloqiy masalalar va falsafiy mazmun. Dubovkadan tashqari yozuvchilar Sergey Groxovskiy, Ales Palchevskiy, Stanislav Shushkevich, Ales Zvonak, Yazep Puscha Stalin qatag'onlaridan so'ng o'z vatanlariga qaytishmoqda.
Aleksey-Pysin o'zining she'riy kitoblarida o'z vatani tasvirlarini ochib beradi ("Kapalaklar", 1962; "Yo'l bo'ylab kamalak", 1964), tabiatning go'zalligini ko'rsatadi Evdokia Los ("Shod Rojdestvo daraxti", 1961; "Rojdestvo daraxti" Tale of Weasel”, 1963; “Vyaseliki”, 1964).
Ivan Serkov "Sanka va men dushman saflaridamiz" (1968), "Biz matonatli yigitlarmiz" (1970) trilogiyasida ishg'ol dahshatlarini bolalar nigohi bilan ko'rsatib, Ulug' Vatan urushi mavzusini yana ko'taradi. "Sanka va men artilleriyachilarmiz" (1989).
1971 yilda Ales Yakimovichning "Kastus Kalinovskiy" tarixiy hikoyasi va 1976 yilda "Qiyin yil" nashr etildi. Yakimovich folklor motivlari asosida ertaklar ham yozadi ("Haqida jasur kirpi", "Chumchuqning mehmonlari" va boshqalar), shuningdek, Aleksandr Pushkin, Samuil Marshak, Korney Chukovskiyning ertaklarini belarus tiliga tarjima qiladi.
Vitaliy Volskiy jurnalistika elementlariga ega ilmiy va ma'rifiy janrga murojaat qiladi, u "Belaruslar mamlakati bo'ylab sayohat" (1968), "Polesie" (1971) kabi o'lkashunoslik kitoblarini, shuningdek, tabiiy fanlarga oid insholarni nashr etadi. "Dunkanning taqdiri" (1978), "Salom, qayin" (1984) kabi. Belovejskaya Pushchaning tabiati Vladimir Korotkevichning ("Belovejskaya Pushcha", 1975) xuddi shu nomdagi essesida rang-barang tasvirlangan, u o'zining "Ertaklar" (1975) to'plamidagi an'anaviy obrazlar va motivlar orqali o'zining innovatsion hikoyachi sifatidagi iste'dodini ochib beradi. ). Xuddi shu davrda uning Belorussiya haqidagi "Oq qanotlar ostidagi er" (1977) haqidagi hayajonli hikoyasi nashr etildi.
Bolalikning go'zal dunyosi Vissarion Garbuk («Bexosdan va ataylab» to'plami», 1969; «Bunday gullar yo'q», 1971; «To'tiqushsiz shahar», 1983) va Vladimir Yurevich («Taraskov tashvishlari»,) hikoyalarida ochiladi. 1966; "Quyosh tunni qaerda o'tkazadi", 1970; "Qo'rqmas qo'rquv", 1986). Pavel Misko tabiat haqidagi hikoyalar ("Kuz kuni", "O'rmon sovg'alari" va boshqalar) orqali kognitiv va tarbiyaviy salohiyatni ko'rsatdi. U “Yaxshi odam”, “Vijdon taqvimi” qissalari orqali axloqiy va axloqiy masalalarni ko‘taradi. O'zining hazil-mutoyiba hikoyasida "Yangi ko'chmanchilar yoki to'g'ri, ba'zan kulgili, ba'zan qo'rqinchli kitob. g'ayrioddiy oy Zhenya Murashka hayotida." Bu bolalarda mas'uliyat hissini o'rgatadi va ularni o'z harakatlari va xatti-harakatlarini nazorat qilishni o'rgatadi. "Bulboblarning sarguzashtlari" (1977) va "Butulnoz delfinlar tog'i" (1985) fantastik hikoyalari orqali do'stlik va insoniy munosabatlar muammolarini ko'taradi. Bundan tashqari, u Nikolay Gogolning "O'lik jonlar" she'rini, Pyotr Ershovning "Kichkina dumbali ot" ertagini, Vladimir Tendryakov, Vladimir Lichutin, Evgeniy Nosov, Vasiliy Belov, Korney Chukovskiyning individual asarlarini belarus tiliga tarjima qiladi.
Dramaturgiya ham chetda turmaydi - birin-ketin Ales Maxnachning "Yulduzli" (1963) va "Gavroshi" qahramonlik pyesalari paydo bo'ldi. Brest qal'asi"(1969), Valentina Zuba "Marat Kazei" (1963) va "Ritsarning yoshligi" (1972).
XX asrning 80-90-yillari
20-asrning 80-90-yillarida jamiyatda sodir bo'lgan ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar nafaqat ushbu davrdagi Belarus bolalar adabiyotining rivojlanishiga, balki maktabgacha ta'lim muassasalari va maktablarda o'qish uchun asarlarni tanlash tamoyillariga ham ta'sir ko'rsatdi. Cheklandilar tavsiyalar ro'yxati bolalar oʻqishi uchun yangi sharoitda oʻz ahamiyatini yoʻqotgan, obsesif didaktiklik, soddalashtirish bilan belgilanadigan va adabiy sifatlari badiiylikdan yiroq boʻlgan asarlar. Ammo Andrey Aleksandrovich, Zmitrok Byadulya, Ales Yakimovich, Vladimir Dubovka, Yanka Mavr, Mixas Linkov, Kuzma Chorny, Vitaliy Volskiy, Vasil Vitka, Stanislav Shushkevich va boshqalarning bolalar uchun asarlari bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Bolalar adabiyoti Sovet davri aylandi muhim qismi milliy yozuv va uning eng yaxshi yutuqlar- belarus xalqining aziz xazinasi. Bu vaqtda Belarus bolalar adabiyoti kengroq tematik chegaralarga erishdi va Vatan mavzusi yanada to'liq va chuqurroq yangradi.
Milliy xususiyatlar sifatida Vasiliy Jukovich ("Bahorning gurillab" to'plami, 1992 yil), Vladimir Kariznaning "O'yna, trubka, jim bo'lma", 1998), Leonid Pronchak ("Belarus qizi", 1993) asarlari ajralib turadi.
Artur Volskiy, "Vyaselka" jurnalining asoschilaridan biri, darsliklarning hammuallifi. adabiy o'qish"Buslyanka" boshlang'ich maktabi uchun. 1980-1990 yillarda u bolalar uchun juda ko'p kitoblar yozgan ("Quyosh juda yaqin", 1984; "Men jannatga kiraman", 1984; "A dan Zgacha - mening kasbim", 1987 va boshqalar). . "Karusel" (1996) kitobi uchun yozuvchi 1997 yilda Yanki Mur adabiy mukofoti laureati unvoniga sazovor bo'lgan. Vyasyolkay bilan yaqindan bog'liq bo'lgan yana bir yozuvchi - Yanka Mavr mukofoti laureati Vladimir Lipskiyni ham eslatib o'tmaslik mumkin emas. Uning ishi syujetning o'ziga xosligi, ertak va sarguzasht elementlari bilan ajralib turadi ("Blob-Vax va Divngorsklik Yanka", 1982; "Andreyka Dobrik va iblis Duronik haqida", 1993; "Oq malikalar malikasi", 2000 yil. ).
Raisa Borovikova ("Galenchina "Men" yoki Qiziq bolalar sayyorasi", 1990) va Aleksandr Savitskiy ("Oltin sazan bubligining quvonchlari va qayg'ulari", 1993) o'z asarlarida fantastikni haqiqiy bilan qiziqarli va muvaffaqiyatli birlashtiradi.
Janr xilma-xilligi Rigor Borodulinning soʻz bilan mahorat bilan oʻynagan, soʻz oʻyinlari yaratgan sheʼriyati alohida ajralib turadi (“Indykala-qudykala”, 1986; “Qaltadagi kobra”, 1990; “Trishka, Mishka va Shchipay qayiqda sayohat qilishdi”, 1996). Uning alifbosi ham oʻziga xosligi bilan ajralib turadi (“ABC oʻyinchoq emas”, 1985; “ABC quvnoq uya”, 1994).
1990-yillarda bolalar uchun belarus tilidagi diniy katolik jurnali "Kichik ritsar Bezzagannay" (Belarus. "Kichik beg'ubor ritsar"), Minsk-Mogilev arxeparxiyasi tomonidan asos solingan "Ave Maria" katolik nashriga qo'shimcha. Jurnalning bosh qahramoni o'g'il bola, "Beg'ubor kichkina ritsar".
1990-yillarning boshlarida davriy nashrlarda Sergey Tarasov, Vladimir Orlov, Konstantin Tarasov va Vitovt Charopkaning qadimgi Belarus tarixi haqidagi ilmiy-ommabop maqolalari chop etildi. Bundan tashqari, ushbu mavzu bo'yicha kichik yoshdagi maktab o'quvchilarining idrokiga moslashtirilgan kitoblar nashr etilmoqda
ichida eslayman maktab vaqti Adabiyot darslarida o‘qituvchilar bizni Belarus yozuvchilarining asarlarini o‘qishga majbur qilishdi. Hamma ham maktab o'quv dasturiga bo'ysunmadi va o'zi uchun juda ko'p foydali va yangi narsalarni o'tkazib yuborib, tayinlangan materialni o'qidi. Ehtimol, sabab yoshdir yoki boshqa manfaatlar ustunlik qilgandir.
Vaqt o‘tdi, ammo adabiyot klassiklarining asarlari hech qayerda yo‘qolib ketgani yo‘q. sayt sizni eng yaxshi Belarus kitoblarini eslab qolishga va o'qishga taklif qiladi.
Yakub Kolas "Yangi er"
Yozilgan sana: 1911-1923 yillar
"Yangi Yer" she'ri yozilgan xalq shoiri Yakub Kolas birinchi belaruslik yirik epik asardir. Ushbu kitob o'zini belarus deb hisoblaydigan har bir kishining kutubxonasida bo'lishi kerak. Bu belarus dehqonlari hayotining entsiklopediyasi, adabiyotimizning klassik asari va shunchaki go'zal she'riyat deb ataladigan birinchi milliy she'rdir. Muallifning o'zi "Yangi er" ni butun ijod tarixidagi asosiy she'r deb hisoblagan.
Yoqub Kolas kitob yozishni 1911 yilda, 1905-1906 yillardagi inqilobiy harakatda qatnashgani uchun uch yil qamoqda o‘tirganida boshlagan. Ko'pchilik tanqidchilar Saymon musiqasini kitobning davomi deb bilishadi.
Vladimir Korotkevich "O'roq ostidagi makkajo'xori boshoqlari"
Yozilgan sana: 1965 yil
Eng muhimlaridan biri va gapiradigan romanlar Belarus adabiyoti. Ikki qismdan iborat bo‘lgan asar 1863-1864 yillardagi Belarus qo‘zg‘oloni arafasida sodir bo‘lgan voqealarga bag‘ishlangan. Birinchi kitob norozilikning paydo bo'lishi haqida hikoya qiladi, bu g'azab daryosi va Belarus mustaqilligi uchun kurashga olib keladi. Romanni o‘qib, o‘sha davr voqealariga to‘liq sho‘ng‘ib ketasiz va ko‘z oldingizda bolakay Oles Zagorskiy va uning do‘stlarini ko‘rasiz. Roman sahifalarida asosiy inqilobchi Kastus Kalinowski ham tilga olingan. Kitobda belaruslarning dunyoqarashi qanday o'zgargani va ular mamlakat kelajagini qurish uchun qanday qurbonlik qilgani haqida hikoya qiladi.
"Belarusfilm" kinostudiyasi Vladimir Korotkevichning kitobini suratga olishni rejalashtirgan edi, ular ssenariyni ma'qulladilar, ammo oxirgi daqiqada ular g'oyadan voz kechishdi. Suratga olishning bekor qilinishiga ssenariyning sifatsizligi sabab bo‘lgani aytildi.
Vasiliy Bikov "Alp balladasi"
Yozilgan sana: 1963 yil
“Alp tog'lari balladasi” ko'pchilik uchun kitob javonida markaziy o'rinni egallashi bejiz emas. Vasiliy Bikovning ismi butun dunyoga mashhur.
Vasiliy Bikov o'z kitobida Avstriya lageridan qochishga muvaffaq bo'lgan ikki harbiy asirning taqdiri haqida hikoya qiladi. Belorusiyalik yozuvchi o'z kitoblarida aytgan urush haqidagi butun haqiqat nafaqat hayratlanarli edi, balki yonib ketdi. Uning urush dahshatlariga duch kelgan insonlar haqidagi chuqur asarlari rus adabiyotida tengsizdir.
“Alp balladasi” qissasi asosida xuddi shu nomdagi film suratga olindi. Kitob 1965 yilda "Belarusfilm" kinostudiyasi direktori Boris Stepanov tomonidan suratga olingan.
Ivan Melej "Botqoqdagi odamlar"
Yozilgan sana: 1961 yil
Ivan Melejning "Botqoqdagi odamlar" romani Belarus adabiyotining cho'qqilaridan biri, urushdan keyingi asarlar namunasidir. Asosan lirik roman o'tib bo'lmas Polesie botqoqlari bilan tashqi dunyodan uzilgan uzoq Kureni qishlog'i aholisi haqida hikoya qiladi. Ivan Melej qishloq aholisining kundalik hayoti misolida Belarus aholisining hayotini deyarli etnografik aniqlik bilan ko'rsatdi. Romanda milliy an'analar, afsonalar, qo'shiqlar bilan o'yinlar va poleshuklar tomonidan Rojdestvo folbinligi ko'rsatilgan. Muallif kitobning bosh qahramonlari misolidan foydalanib, belarus xalqi hayotining taqdiri va dramasini tasvirlab berdi.
Botqoqdagi odamlar" televidenieda ko'p qismli film sifatida paydo bo'lgan kam sonli Belarusiya asarlaridan biridir.
Yanka Mavr "Polessye Robinsons"
Yozilgan sana: 1932 yil
Belaruslik Jyul Vern - Yanka Mavrni, birinchi navbatda, yosh kitobxonlar uchun yozgan, Belarus adabiyotidagi sarguzasht janrining asoschisi deb hisoblash mumkin.
Bugungi kunda bestseller deb ataladigan asar maktab o'quvchilarining ko'p avlodlari orasida eng sevimli kitoblardan biri - "Polessye Robinsons". Yanka Mavr buni nafaqat ko'rsatdi xorijiy davlatlar sayohat qilish uchun qiziqarli bo'lishi mumkin, lekin ularning tug'ilgan joylarida juda ko'p qiziqarli va g'ayrioddiy narsalar mavjud. Muallif sayohatlar va sarguzashtlar haqida shunchalik ishonarli yozadiki, o‘quvchida shubhaga o‘rin yo‘q: Yanka Mavr o‘sha yerda bo‘lgan va hammasini o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan.
Polesie Robinsonlarning sarguzashtlari 1934 yilda Belgoskino kinostudiyasi tomonidan katta ekranda namoyish etilgan. 2014 yilda "Belarusfilm" ushbu hikoya asosida "Mo''jizalar oroli yoki Polesie Robinsons" filmini chiqardi.
Yanka Kupala "Tarqoq uyalar"
Yozilgan sana: 1913 yil
“Tarqoq uya” asari besh pardali pyesa sifatida yozilgan. Taqdirini Yanka Kupala o'z kitobida ochib bergan Zyablik oilasining dramasi Belarus xalqining dramasi edi. Voqealar 1905 yilgi inqilob davrida sodir bo'ladi.
Spektakl knyaz Radzivil er va uyini tortib olgan oila hayotidagi faktlarga asoslangan. Oila fojiasini milliy fojia sifatida tushungan Yanka Kupala o'z asarida belarus dehqonlarining yo'qolgan vatanlari, erlari va erkinliklarini izlashdagi qiyin yo'lini ko'rsatdi.
Bugun Minsk teatrlarida "Tarqoq uyalar" spektakli namoyish etilmoqda.
Kondrat Krapiva - "Kim oxirgi marta kuladi"
Yozilgan sana: 1913 yil
Xalq hazil, o'z-o'zini ironiya va kinoya beradi milliy o'ziga xoslik Belarus adabiyoti. Ushbu janr mualliflari orasida asarlari hali ham zavq bilan o'qiladigan Kondrat Krapivani eslash o'rinlidir. Syujet markazida soxta olim Gorloxvatskiy va uning sheriklari obrazi joylashgan.
Qichitqi o'z asarida nafaqat o'ziga xos siyosiy muammolarni, balki bema'nilik, poraxo'rlik, xiyonat kabi universal muammolarni ham ochib beradi. Muallif bularning barchasi haqida yozgan.
1954 yilda "Belarusfilm" kinostudiyasi tomonidan ishlab chiqarilgan filmlar to'plamiga ko'proq filmlar qo'shildi. Kondrat Krapivaning “Kim so‘nggida kuladi” spektaklining kinofilmi suratga olindi.
Zmitrok Byadulya - Yazep Kruszinski
Yozilgan sana: 1929-1932 yillar
Kollektivlashtirish davridagi Belarus aholisining hayoti haqida ikki qismdan iborat roman. Kitobning bosh qahramoni - boy dehqon Jazep Kruszinskiy, uning harakatlari ortida Biadulya sinfiy kurashning mohiyatini va tashqi yaxlitlik orqasida eng ashaddiy dushmanni qanday yashirish mumkinligini ko'rsatish istagini yashiradi.
Tanqidchilar "Yazep Kruszinski" romanini shulardan biri deb talqin qilishadi eng muhim asarlar yozuvchi ijodida.
Yan Borshchevskiy. Shlyaxtych Zavalnya
Yozilgan sana: 1844 - 1846
Ushbu kitobni, albatta, belarus xalqining hayoti, folklor va an'analarining entsiklopediyasi deb atash mumkin. Oddiy va ba'zan aqlli shaklda muallif belaruslarning madaniyati, ularning istagi haqida gapiradi yaxshiroq hayot va baxtsizlarning ulushi.
Muallifning ajoyib tasavvuri va iste'dodi Belarusning eng sirli va jozibali asarlaridan biriga aylandi - "Dvoryan Zavalnya yoki fantastik hikoyalardagi Belarusiya". Kitobda Belarus xalq ertaklari, afsonalari va an'analaridan foydalanilgan.
Svetlana Aleksievich "Urushda ayolning yuzi yo'q"
Yozilgan sana: 1985 yil
Belarus yozuvchilarining zamonaviy kitoblariga kelsak, dahshatli qonli davr haqidagi dunyodagi eng mashhur asarlardan biri bu "Urushda ayolning yuzi yo'q". Kitob muallifi Svetlana Aleksiyevich 2015 yilda "Polifonik ijod uchun - bizning davrimizdagi azob va jasorat yodgorligi uchun" Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Kitobda urushdan o'tgan 800 nafar ayolning so'zlaridan yozilgan hikoyalar mavjud. "Urushda yo'q" asari ayolning yuzi» 20 dan ortiq tillarga tarjima qilingan.
Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.
Belarusiyaliklar qadimgi odamlarning bevosita ta'siri ostida shakllangan folklor an'analari Kiev Rus xalqlari. Folklor janrlari jihatidan xilma-xildir. Eng qadimgi qatlam kalendar-qishloq xo'jaligi va oilaviy-marosim sikllari she'riyati bilan shakllanadi: karollar, Maslenitsa, Kupala, ovqat (dan. tozalash ko'rinish jamoaviy ish), to'y, suvga cho'mish va boshqa qo'shiqlar. Marosimsiz she’riyatga lirik qo‘shiqlar ( Yo yorug' bo'ladi, yoki yorug' bo'ladi), tarixiy, yollash, Chumatskiy, komik. Tarixiy qo'shiqlarning muhim qismini xronologik jihatdan XV-XVI asrlarga oid tatar reydlari haqidagi qo'shiqlar tashkil etadi. Bu qo'shiqlar odatda aniq tasvirlamaydi tarixiy voqealar, lekin ularning fonida qahramonlarning tajribalari etkaziladi ( Oh, u uchdi u uchdi va kulrang burgut). Balada qo'shiq janriga tegishli. Yuzdan ortiq ballada syujetlari ma'lum ( qizi qush; qaynona kelinni tog 'kuliga aylantiradi; birodarlar aka va opaning uchrashuvi). Bu hikoyalar boshqalarning balladalari bilan aniq aloqani ko'rsatadi slavyan xalqlari. Hikoya janrlari ertaklar, dostonlar, afsonalar, urf-odatlar bilan ifodalangan ( Kryzhatskiy qabrlari haqida), hazillar. Belorussiya ertak eposining o'ziga xos xususiyati - bu turli xil hayvonlarni mag'lub etgan qahramon qahramonlar - osilok (osilok kuchli odam) haqidagi ertak ( Temirchi qahramon; Bevaning o'g'li; Vaska Popelyshka). Keyinchalik ijtimoiy va kundalik ertaklarni o'z ichiga oladi ( Ivanko Simpleton; Panu ilmi; Erkak va janob;Hasadgo'y pop). Sinf munosabatlari, xalq axloqi, hayotiy tajriba og'zaki she'riyatning kichik janrlarida o'z aksini topadi: maqollar, matallar, topishmoqlar ( Ular ekadi, o'radi va o'radi, lekin o'zlari uchun non so'rashadi; Pop tiriklarni ham, o'liklarni ham uradi). Tarixiy qo'shiqlar, doston va balladalar domracheylar tomonidan domra jo‘rligida ijro etilgan. Bahoriylar tomonidan ertaklar, afsonalar, hikoyatlar aytilgan. Domrachei va bahari qo'shiqlar, rusalialar va boshqa xalq marosimlarining ajralmas ishtirokchilari edi. Og'zaki va she'riy ijodning bunday dramatik unsurlari xalq teatrining shakllanishiga yordam berdi.
Oktyabrgacha Belarus adabiyoti tarixi. Minsk, 1977 yil
Belarusiya tarixi Sovet adabiyoti
. Minsk, 1977 yil
Ovcharenko A. Zamonaviy Belarus romani. M., 1978 yil
Maldis A. Boshqa slavyan adabiyotlari bilan munosabatlarida yangi Belarus adabiyotining shakllanishi (XVII-XIX asrlar). Shakllanish va rivojlanish jarayonida slavyan adabiyotlari. M., 1987 yil
Yaskevich A. Belarusiyaga aylanish badiiy an'ana
. Minsk, 1987 yil
Tychina M. "Men ular bilishlari uchun yozyapman ...": Belarus klassikasi va zamonaviyligi. Lit. ko'rib chiqish. M., 1989 yil, 12-son
Grishkovets V. Iste'dodning tug'ilishi mo''jizasi: Belarus adabiyotining uchinchi Uyg'onish davri. Lit. gazeta. M., 1997 yil, 50-son
toping" BELARUS ADABIYOTI"yoqilgan
Mamlakatimizning oddiy fuqarosi Belarus adabiyoti haqida nimani biladi? Mutlaqo hech narsa. Ehtimol, odamlarning ma'lum bir qismi ko'cha nomlarida yozilgan bir nechta familiyalarni eslab qoladi - Kupala, Kolas, Bogdanovich. Ayniqsa, ilg'orlar Bykovni nomlashadi. Ana xolos. Asarlarning o'zlari haqida gapirishning ma'nosi yo'q, chunki ularni maktabda ham oz sonli vijdonli talabalar o'qiydilar. Qolganlari o'qiydilar xulosa 2 kundan keyin yosh boshlardan uchib ketadigan internetda.
Biz ushbu vaziyatni tuzatishga qaror qildik va Belarus adabiyotining 10 ta eng yaxshi kitobini tasnifladik. Ro'yxatdagi istalgan kitobni sovg'a sifatida ishonch bilan sotib olishingiz mumkin. Do'stlaringizga arzon detektiv hikoyalar va "Kulrangning 50 ta soyasi" dan dam olishga ruxsat bering. Asarlardan zavqlanish ona adabiyoti sizni kutmoqda.
10-o'rin. "Buyuk bizon qo'shig'i" - Mikola Gusouski.
Siz Tolkienga ko'ra orgazm qilasiz yoki J. Martinning "Taxtlar o'yini" haqidagi kitoblarini sabrsizlik bilan yutib yuborasiz. Keyin bu ish Siz uchun.
She’rning yaratilish tarixi o‘ziga xosdir. Uning muallifi Nikolay Gusovskiy Litva Buyuk Gertsogligi delegatsiyasi tarkibida Rim papasi Leo X huzuriga keldi. Ular Vatikan rahbariga sovg'a - to'ldirilgan bizonni sovg'a qilmoqchi bo'lishdi. Hududdagi bizon G'arbiy Yevropa Ular juda kam uchraydi va ular haqida ko'plab afsonalar mavjud edi. To'ldirilgan hayvon uchun hayvon nima ekanligi haqida tushuntirish yozish kerak edi. Shunday qilib, Nikolay Gusovskiy bu ishni boshladi. Shunday qilib, she'r dastlab lotin tilida Papa Leo X uchun yozilgan.
9-o'rin. "Palesk qul zonalari" - Yanka Maur.
Yanka Mavr ko'pincha belarus bolalar fantastikasining otasi deb ataladi. U yaratishda boshqa sarguzasht mualliflaridan (Daniel Defo, Mine Reid, Fenimor Kuper) estafetani mohirlik bilan oldi. qiziqarli hikoyalar. Uning "Paleskia Rabinsons" kitobi Bear Grillsni hayajon bilan yig'laydi. Hikoyada ikki yigit Viktor va Miron taqdir taqozosi bilan botqoqlar bilan o'ralgan yerga tashlandi.
Cho'l orolida omon qolish, oziq-ovqat, issiqlik, boshpana izlash, jang qilish xavfli raqiblar- Bu kitob "Yo'qotilganlar" turkumi muxlislari uchun o'qishi shart.
8-o'rin. "Zavalnya zodagonlari yoki ajoyib apokalipsisdagi Belarusiya" - Yan Barshchevski.
Bu hayratlanarli nasr to‘plami ko‘pincha o‘quvchi e’tibori soyasida bo‘ladi. Ammo bo'ri yoki ilon qiroli haqida o'qiganingizda, u osongina tasavvuringizni uyg'otadi.
Bundan tashqari, Yan Borschevskiy 19-asrning o'rtalarida Belorussiyani tasvirlashda ulkan ish qildi. Uning asarlarida tavsiflarni topish mumkin go'zal manzara shimoliy yerlari, xususiyatlari milliy xarakter Belarusiya, qiziqarli iqtisodiy faktlar, Vatanimiz tarixi va madaniyati haqida qayg'uradigan insonlar uchun sovg'a sifatida ushbu kitobni bepul sotib oling.
7-o'rin. "Roma Edze" - Raman Svechnikau.
Statistik ma'lumotlarga ko'ra, belarusliklarning qariyb 70 foizi hech qachon mamlakat tashqarisiga chiqmagan. Roman Svechnikov bir vaqtning o'zida hamma uchun teng bo'lishga qaror qildi, ryukzak oldi, 200 dollar oldi, uyni tark etdi va ... Va 2 yil ichida u amalda butun dunyo bo'ylab sayohat qildi. Gruziya, Armaniston, Eron, Ozarbayjon, Oltoy, Mo'g'uliston, Xitoy, Laos, Tailand, Los-Anjeles, Alyaska, Nyu-York, Meksika, Gvatemala, Gonduras, Nikaragua, Kosta-Rika, Panama, Kolumbiya, Ekvador, Peru, Boliviya, Argentina va qaytish Belarusiyaga. Ushbu sayohatning tavsifi bir nafasda o'qiladi, bu ajoyib sarguzasht juda qo'shadi. Kitob, shubhasiz, kelajakda Belarus adabiyotining oltin fondiga kiritilishi kerak.
6. “Mova” - Viktar Martsinovich.
Viktor Martinovich hozirgacha eng mashhur yosh belarus yozuvchisi. Va uning 2014 yilda nashr etilgan "Mova" distopiya romani diqqatga sazovordir.
Kelajakda Belarus yo'q. Biz Rossiya-Xitoy ittifoqida yashaymiz. Minsk markazida bir millionga yaqin xitoyliklar yashaydigan Chinatown joylashgan. Ammo ona tilimiz taqiqlangan va uni tarqatish uchun siz katta qamoq jazosiga mahkum bo'lishingiz mumkin. Ammo "Mova" ongsiz ravishda o'z ona tiliga befarq qololmaydigan "Tuteishys" (sobiq belaruslar) ga dori kabi ishlaydi.
Viktor Martinovichning "Mova" romani kam odamni befarq qoldirmaydi. Bu sizga axlat yoki ajoyib ko'rinadi. O'qing va qoyil qoling.
5-o'rin. "Rostanaxda" - Yoqub Kolas.
Belarus adabiyotining ustunlaridan birining asosiy asari. Roman in uchta kitob, Yoqub Kolas butun umri davomida yozgan.
Kitoblardagi voqealar 1902 yildan 1911 yilgacha sodir bo'lib, Polesiening chekka qishloqlaridagi o'qituvchining hayoti haqida hikoya qiladi. Bosh qahramon Lobanovich, kasbi o'qituvchi, hayotida ma'no va maqsadlarni qidirmoqda. Romanda siz jamiyatning siyosiy holatini, jamiyatning turli qatlamlari o'rtasidagi muammolar majmuasini va Belarus tabiatining ajoyib tasvirlarini ko'rishingiz mumkin.
Shuning uchun biz ushbu kitobni katta hajmdagi, aqlli va fundamental romanlarni sevuvchilarga tavsiya qilamiz.
4. "To'pdagi odamlar" - Ivan Melej.
Polesiedagi hayot haqidagi lirik roman (ha, Polesie biz uchun yerning kindigidir). Botqoqliklar tashqi dunyodan uzilib qolgan olis qishloqdagi o‘zgarishlarni tasvirlaydi. Voqealar kollektivlashtirish davrida rivojlanadi, shuning uchun syujet asosini jamiyatning ko'plab muammolari va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlar tashkil etadi.
Shunga qaramay, roman kuchli lirik tarkibiy qismga ega, kitob bizga yosh dehqonlar Anna va Vasiliy o'rtasidagi sevgi hikoyasini aytib beradi, qahramonlarning xarakterini chuqur ochib beradi. Roman boshqa belarusliklardan hali ham bir qator xususiyatlari bilan ajralib turadigan poleshuklar hayoti, an’analari va madaniyatini batafsil tasvirlashi bilan ham qimmatlidir.
3-o'rin. "Tuteishya" - Yanka Kupala.
Bizning adabiy dahomiz Yanka Kupala ushbu asari bilan Belarusning eng muammoli muammosi - milliy o'zlik masalasiga qattiq zarba beradi.
Asarning bosh qahramonlaridan biri Nikita Znosak klassik opportunistdir. U printsiplar, g'oyalar, Vatan va xalq haqida qayg'urmaydi, agar hamma unga qandaydir foyda va'da qilmasa. U polyak yoki rus bo'lishga tayyor - har qanday odam, faqat uni boqadigan hukumat ostida joylashish uchun.
"Tuteishya" Belorussiyada BSSR davrida ham, hozirgi rejim davrida ham eng ko'p taqiqlangan ishlab chiqarishga aylandi.
2. "Alp balladasi" - Vasil Bykau.
Vasil Bikovning ko'plab munosib hikoyalari bor. Asosan, ular Ikkinchi Jahon urushi jaziramasiga tushib qolgan odamlar haqidagi butun haqiqatni ochib beradi.
Ammo eng ta'sirli va yurakni teshuvchi hikoya sevgi haqida bo'lib chiqdi. "Alp tog'lari balladasi" nemislar tomonidan o'z fabrikalarida tekin ishchi sifatida foydalanilgan ikki qochgan mahbus Ivan va Yuliya haqida hikoya qiladi. Bosh qahramonlar o'rtasida ehtirosli va kuchli tuyg'u paydo bo'ladi, bu esa kurashish va omon qolish uchun kuch qo'shadi.
Yillar o'tgan bo'lsa ham, bu hikoya kam odamni befarq qoldiradi. Va u "faqat urush haqida yozgan" Vasil Bikov obrazini yo'q qiladi.
1. “Kalasy kasalingiz bilan yiqildi” - Uladzimir Karatkevich.
Belorussiya adabiyotining eng qiziqarli va hayajonli asari sizni vaqtincha haqiqatdan voz kechishga va to'xtamasdan, sahifalarni ochko'zlik bilan yutib yuborishga majbur qiladi.
Syujet 1863 yilda Kalinovskiy qo'zg'oloni arafasida Belarusda sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi. Bosh qahramon Ales Zagorskiy, badavlat zodagonlar oilasining vorisi, belarus xalqiga kuchli muhabbat tuyg'usi bilan o'sgan.
"Kalasy sizning sirpomingizga tushadi" nafaqat vatanparvarlik va Kalinovskiyni o'z ichiga olgani uchun o'qishga arziydi. Bu shunchaki ajoyib film yoki teleserial uchun asos bo'lishi mumkin bo'lgan juda qiziqarli roman.
Sizning barcha vaqtlardagi eng yaxshi 10 ta Belarus kitobingiz qaysi? Izohlarda yozing.
Bilan aloqada
Belarusiyaliklar Kiev Rusi xalqlarining qadimiy folklor an'analarining bevosita ta'siri ostida shakllangan. Folklor janrlari jihatidan xilma-xildir. Eng qadimgi qatlam kalendar-qishloq xo'jaligi va oilaviy-marosim sikllari she'riyati bilan shakllanadi: karollar, Maslenitsa, Kupala, ovqat (dan. tozalash- jamoaviy ishning bir turi), to'y, suvga cho'mish va boshqa qo'shiqlar. Marosimsiz she’riyatga lirik qo‘shiqlar ( Yo yorug' bo'ladi, yoki yorug' bo'ladi), tarixiy, yollash, Chumatskiy, komik. Tarixiy qo'shiqlarning muhim qismini xronologik jihatdan 15-16-asrlarga oid tatar reydlari haqidagi qo'shiqlar tashkil etadi. Ushbu qo'shiqlar odatda aniq tarixiy voqealarni tasvirlamaydi, lekin ularning fonida qahramonlarning kechinmalari etkaziladi ( Oh, u uchdi - kulrang burgut uchdi). Balada qo'shiq janrlariga tegishli. Yuzdan ortiq ballada syujetlari ma'lum ( qizi qush; qaynona kelinni tog 'kuliga aylantiradi; birodarlar- aka va opaning uchrashuvi). Bu hikoyalar boshqa slavyan xalqlarining balladalari bilan aniq aloqani ko'rsatadi. Hikoya janrlari ertaklar, dostonlar, afsonalar, an'analar bilan ifodalanadi ( Kryzhatskiy qabrlari haqida), hazillar. Belorussiya ertak eposining o'ziga xos xususiyati - bu turli xil hayvonlarni mag'lub etgan qahramon qahramonlar - osilok (osilok - kuchli odam) haqidagi ertaklar ( Temirchi - qahramon; Bevaning o'g'li; Vaska Popelyshka). Keyinchalik ijtimoiy va kundalik ertaklarni o'z ichiga oladi ( Ivanko Simpleton; Panu ilmi; Erkak va janob;Hasadgo'y pop). Sinf munosabatlari, xalq axloqi, hayotiy tajriba og'zaki she'riyatning kichik janrlarida o'z aksini topadi: maqollar, matallar, topishmoqlar ( Ular ekadi, o'radi va o'radi, lekin o'zlari uchun non so'rashadi; Pop tiriklarni ham, o'liklarni ham uradi). Domracheylar tomonidan domra jo‘rligida tarixiy qo‘shiqlar, dostonlar, balladalar ijro etilgan. Bahoriylar tomonidan ertaklar, afsonalar, hikoyatlar aytilgan. Domrachei va bahari qo'shiqlar, rusalialar va boshqa xalq marosimlarining ajralmas ishtirokchilari edi. Og'zaki va she'riy ijodning bunday dramatik unsurlari xalq teatrining shakllanishiga yordam berdi.
Yozma adabiyot
10-asr oxirida Belarus hududida paydo bo'lgan. Barcha Sharqiy slavyanlar singari, Belarus xalqining adabiy rivojlanishining boshlanishi nasroniylikni qabul qilish va og'zaki xalq og'zaki ijodining yuqori darajasi bilan bog'liq. Kiyev Rusi madaniyatining tashuvchilari bo'lgan belaruslar o'zlarining milliy adabiyotlarini shu asosda rivojlantirdilar. Qiyin jarayon Belorus tili va belarus adabiyotining shakllanishi asosan 16-asrda yakunlandi.
Dastlab, Sharqiy slavyanlar yozuvida asosiy o'rinni diniy mazmundagi tarjima adabiyotlar egallagan. 10-13-asrlarda. Qadimgi rus kitob adabiyoti organik ravishda Vizantiyadan qadimgi cherkov slavyan tiliga asosiy nasroniy asarlari: Bibliya, hagiografik () asarlar va apokrifalarni o'z ichiga olgan. Buni, masalan, Turov Xushxabari (11-asr), nasroniy shahidlari Buyuk Entoni, Xudoning odami Aleksey va boshqalarning tarjima qilingan hayoti tasdiqlaydi, apokrif. Bokira Maryamning azob orqali sayohati, cherkov otalarining asarlari va Belarusiya bo'ylab keng tarqalgan boshqa ko'plab tarjimalar. Vizantiyadan Sharqiy slavyanlarni jahon tarixidagi voqealar bilan tanishtirgan Yunon-Vizantiya yilnomalari ham Rossiyaga keldi: Yahudiy urushi tarixi Iosif Flaviy, Jon Malala, Jorj Sinellus, Jorj Amartol yilnomalari.
Bu va boshqa tarjimalar asl qadimiy rus adabiyotining shakllanishini tezlashtirdi. Rusning birinchi yozuvchilari janrlarni muvaffaqiyatli o'zlashtirdilar Yevropa adabiyoti, ularni o'ziga xos tarzda qayta ishlash. Faoliyati hozirgi Belarus erlari bilan bog'liq bo'lgan mualliflar qatoriga ulamolar va notiqlar Kliment Smolyatich (1164 yildan keyin vafot etgan) va Kiril Turovskiy (taxminan 1130 - taxminan 1182) kiradi. Qadimgi rus cherkov yozuvchisi Kliment Smolyatich o'z asarlarida rus cherkovining Konstantinopoldan mustaqilligini himoya qildi. Kliment Smolyatichning saqlanib qolgan yagona asari Smolensk presviteri Tomasga xabar qadimgi rus cherkov yozuvida erkin fikrning paydo bo'lganligidan dalolat beruvchi muhim hujjatdir. Ayniqsa, Rossiyada va boshqa mamlakatlarda mashhur Slavyan erlari tantanali notiqlik ustasi Kirill Turovskiy tomonidan qo'lga kiritilgan. Uning asarlari o‘zining uyg‘un kompozitsiyasi, rivojlangan notiqlik texnikasi, obrazli, ritmik nutqi bilan ajralib turardi. Ular sakkiztasini yozdilar So'zlar turli cherkov bayramlarida, Pechersklik Vasiliy Abbotga xabar va boshqa ko'plab asarlar. Kirill Turovskiyning ijodi ayniqsa poetikdir, chunki u folklor motivlaridan mohirona foydalangan.
12-13-asrlarda. Agiografiya jadal rivojlanmoqda. 12-asr oxiri - 13-asr boshlarida. tuzilgan edi Polotsklik Evfrosinning hayoti. Uning muallifi 12-asrning ikkinchi yarmida Abbess Evfrosin nomi bilan mashhur bo'lgan malika Predslava (1100-1173) haqida yozadi. Belarus erlarida. U Polotsk viloyatida ta'lim manbalariga aylangan ikkita monastirga asos solgan. Evfrosin oliy ma'lumotli va kitoblarni yaxshi ko'rar edi, u o'zi uni yunon tilidan tarjima qilgan va o'zi asos solgan monastirlardan birida ko'chirgan. Qadimgi rus agiografiyasining yodgorliklari ham bor Kirill Turovskiyning hayoti(13-asr), yozuvchining yagona ma'lum biografiyasi va Smolensklik Ibrohimning hayoti(taxminan 1240), bu erda Ibrohim zo'r notiq, kotib va rassom sifatida tavsiflanadi.
Qadimgi rus yozuviga kiritilgan an'analar Belarus adabiyotida uning shakllanishi davrida (14—16-asrlar) rivojlangan. Bu vaqtga kelib, mo'g'ul-tatar istilosi Kiev Rusining qulashiga olib keldi. Gʻarbiy rus knyazliklari birin-ketin Litva knyazlariga qaram boʻlib qoldilar. 14-asr oxiriga kelib. Hammasi Belarus erlari Litva Buyuk Gertsogligi tarkibiga kirgan. O'zlarining qarindosh Sharqiy slavyan qabilalaridan ajralib chiqqan g'arbiy rus qabilalari asosida belarus xalqi shakllandi. Aynan shu davrdan boshlab Belarus madaniyatining shakllanishi, mustaqil til va adabiyotning shakllanishi boshlandi.
Belarusiyaliklar, merosxo'rlar qadimgi rus an'analari, uzoq vaqt davomida o'ynadi muhim rol Litva davlatining madaniy hayotida. O'sha paytdan boshlab Litva yozuvi va Litva hali mavjud emas edi adabiy til, keyin qadimgi rus asosida rivojlangan g'arbiy rus tili tan olindi davlat tili Litva Knyazligi. Milliy maqomning rasmiy tan olinishi qadimgi belarus tilining yanada rivojlanishi va takomillashishiga yordam berdi, keyinchalik zamonaviy belarus tili shakllangan.
14-15-asrlarda. adabiyot turlari va janrlarining an’anaviy tizimida rivojlangan. Injil kitoblari faol ravishda ko'chirildi. Ma'lum, masalan, Lavrishevskiy, Orsha, Polotsk, Drutsk, Mstijskiy Injillari, Smolensk Psalteri 1395. Ular qadimgi Belarus tiliga tarjima qilingan. eng muhim yodgorliklari dunyoviy G‘arbiy Yevropa adabiyoti ( Iskandariya).
Bunga parallel ravishda Belarus adabiyotining o'zi ham rivojlanmoqda. Sharqiy slavyan yilnomalari an'analari ta'sirida Belarus yilnomalari janri shakllangan. Ilk Belarus yilnomalari tarjimalar bilan boshlanadi O'tgan yillar ertaklari. Belarus va Belarus-Litva yilnomalarining asosiy manbalari boshqa qadimgi rus tarixiy asarlari, masalan, Kiev va Galisiya-Volin yilnomalari edi. Ko'pchilik mashhur asarlar bu janr - , 1446 yil Belarus-Litva yilnomasi, Ibrohim yilnomasi, 1495. Litva Buyuk Gertsoglarining yilnomasi, taxminan paydo bo'lgan. 1428–1430 va Belarus-Litva yilnomasi 1446 yil G. Ular buyuk knyazlarning o'z knyazligining davlat va siyosiy manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan faoliyati uchun uzr so'rash bilan to'lib-toshgan.
Belorus xalqining taqdiriga boshqacha qarash Ibrohim yilnomasi. U Smolensk episkopi Iosif nomidan ma'lum bir Abrahamka tomonidan tuzilgan, u haqida ma'lumot saqlanmagan. U mahalliy tarixdagi voqealar tavsifi bilan to'ldirilgan rus yilnomalaridan foydalanadi. IN Ibrohimning yilnomalari Rossiya erlarining birligi g'oyasi ilgari suriladi, Litva hukmronligi ostida bo'lgan Belarus va Rossiya hududlari aholisining Rossiya davlati bilan birlashish istagi ta'kidlanadi.
Solnomachilar o'ziga xos badiiy uslubni ishlab chiqdilar - lakonik va ifodali. Shuning uchun xronikalar nafaqat Belarus tarixshunosligi, balki ilk Belarus fantastikasi uchun ham katta ahamiyatga ega edi.
14-15-asrlarda. Qadimgi rus yozuviga xos bo'lgan boshqa janrlarning rivojlanishi ham davom etmoqda. 14-asr oxirida. lardan biri ajoyib asarlar Slavyan ziyorat adabiyoti - Ignatius Smolyaninning yurishi. Cherkov notiqligining koʻzga koʻringan namoyandasi bolgariyalik mitropolit Grigoriy Tsamblak edi (taxminan 1365 – 1419). Uning tantanali So'zlar, majoziy tilda va nafis uslubda yozilgan, Kirill Turov an'analarini davom ettirdi. 15-asrda panegirik janrlar rivojlanmoqda. Yaratilmoqda Maqtov o‘z qahramonliklari va ko‘rsatgan ishlari uchun alohida e’tibor qozongan shaxslar. Masalan, Vitautasga hamdu sanolar, Hetman Ostrojskiyga hamdu sanolar va boshq.
Asta-sekin yozuvning an'anaviy turlari va janrlari o'z o'rnini yangilariga bo'shatib bormoqda. Adabiyot tobora dunyoviy va demokratik bo'lib, sezilarli Uyg'onish va islohotlar ta'sirini ko'rsatmoqda. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida. yangi gumanitar madaniyat vujudga kelmoqda. 16-asr boshlarida Sharqiy slavyan Uygʻonish davrining koʻzga koʻringan arbobi. Frensis (Jorj) Skaryna (1490–1541) bor edi. Yozuvchi sifatida Skarina o'zining ijodi bilan mashhur Muqaddima, u tarjima qilgan va nashr etgan Bibliya kitoblari uchun yozgan. Muqaddas Kitobni belarus tiliga tarjima qilib, Skaryna kengroq aholi orasida savodxonlikni yoyishga harakat qildi. U o'z kitobida yozgan Muqaddima, Injil ta'limning asosiy vositasi, bilim va dunyoviy donolik xazinasi ekanligini. Uning gʻoyalari 16—17-asr ulamolariga katta taʼsir koʻrsatgan: Simon Budniy (1530—1593), Vasil Tyapinskiy (taxminan 1540—1603), Meletiy Smotrytskiy (1577—1634). Frensis Skarinadan keyin ular himoyalanishdi estetik qiymati ona tili xalqning o'zini namoyon qilish, uning tarixi va madaniyatini saqlashning asosiy vositasi sifatida.
Bu davrdagi Belarus madaniyatining asosiy xususiyati uning ko'p tilliligidir. Sharqiy slavyan va G'arbiy Evropa an'analari chorrahasida paydo bo'lgan va pravoslav va katolik e'tiqodlari ta'sirida rivojlanayotgan bu madaniyat belarus, eski cherkov slavyan, litva, polyak va lotin madaniyat qatlamlarining o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. Belarusiya 15-16-asr boshlari. asosan ikki tilli edi. Cherkov slavyan tili diniy yozuv va ibodat tili sifatida, belarus tili biznes va dunyoviy adabiyotda ishlatilgan. 16-asrdan katoliklikning kirib kelishi natijasida. Lotin tili tarqalmoqda. 16-asr Belarus, Polsha, Litva madaniyatlarining umumiy yodgorligi. Lotin shoirlari, epik she'rlar muallifi Yan Vislikki (taxminan 1485–1490 - 1516 yildan keyin) merosi deb hisoblash mumkin ( Prussiya urushi, 1515) va Nikolay Gusovskiy (taxminan 1480 - 1533 yildan keyin) ( Bizon haqida qo'shiq, 1523).
16-asrning ikkinchi yarmi - 17-asr boshlarida. Polemik adabiyot jadal rivojlanmoqda. Bu hodisa Litva va Polsha Buyuk Gertsogligini Polsha-Litva Hamdo'stligining yagona davlatiga birlashtirgan 1569 yildagi Lublin Ittifoqidan keyin katolik cherkovi ta'sirining pollonizatsiyasi va kuchayishi bilan bevosita bog'liq. Pravoslavlarni birlashtirgan 1596 yildagi Brest ittifoqi va Katolik cherkovi. Uniate harakatining koʻzga koʻringan mafkurachilari Pyotr Skarga Pavenskiy (1536—1612) va Ipatiy Potey (1541—1613) edi. Anti-Uniat harakati Martyn Bronevskiy, Meletiy Smotrytskiy, Zaxariy Kopistenskiy, Leontiy Karpovich, Afanasiy Filippovich (1597-1648) asarlari bilan ifodalanadi. Ittifoqni himoya qilishga qaratilgan dastlabki ishlardan biri P. Skarga Pavenskiy risolasidir Birlik haqida Xudo cherkovi , 1577. Birlashish g'oyasi I. Poteyning kitoblarida himoyalangan ittifoq, 1595 va Bidat, 1607. Pravoslav polemistlarining asosiy asarlari Uniate kitoblariga qarshi qaratilgan: Apokriz, 1597 yil M. Bronevskiy; Virshi murtadlar haqida, 1598, Antigraflar, 1608 va Frinos, 1610 M. Smotritskiy; Polinodiya, 1619–1922 Z. Kopystenskiy; Diariush A. Filippovich.
Birinchilarning polemik asarlariga XVII yarmi V. anonim satirik she’rini ham o‘z ichiga oladi Meleshkaning nutqi(Pramov Ivan Myaleshka, Smolensk kastellanasi). O‘z mazmuni jihatidan u Seym nutqlariga parodiya, o‘tkir risola, noma'lum muallif chet el hukmronligiga qarshi turadi.
Uniatizm himoyachilari va muxoliflarining polemik jurnalistikasining eng yaxshi asarlari chuqur ijtimoiy-siyosiy mazmunga to'la va yorqin, hissiy, ifodali tilda yozilgan. Ular madaniy meros ma'naviy qadriyatlari turli din vakillari tomonidan yaratilgan belarus xalqining.
Bu davrdagi dunyoviy adabiyotda boʻgʻinli versifikasiyaning paydo boʻlishi ajralib turadi. Bogʻli sheʼrning eng keng tarqalgan janri epigramma janriga aylandi (panegirik sheʼrning bir turi). Panegirist shoirlar orasida Andrey Rimsha (taxminan 1550-1595 yildan keyin) ayniqsa mashhur (epik she'r). Deketeros akroama yoki shahzoda K. Radzivilning harbiy ishlari haqidagi o'n yillik ertak., 1582).
XVII-XVIII asrlar adabiyotida koʻp tillilik xususiyati yaqqol namoyon boʻladi. Aksariyat mualliflar polyak, lotin va qadimgi cherkov slavyan tillarida yozgan. Ikki tilli asarlar ham paydo bo'ldi: belarus-ukrain, belarus-rus, belarus-polyak. Masalan, Simeon Polotsk (1629–1680) va Andrey Belobotskiyning asarlari bir qancha slavyan adabiyotlariga tegishli. Belorussiya va rus madaniyatining vakillari bo'lgan ikkala yozuvchi ham uning ostida edi katta ta'sir Polsha adabiyotining an'analari.
17-asrning ikkinchi yarmi - 18-asrning birinchi yarmi adabiyotida Polsha va Ukraina vositachiligi bilan. Barokko uslubi keng tarqaldi, ayniqsa she'riyat va dramaga xosdir. Barokko tendentsiyalari ham ma'naviy, ham dunyoviy she'riyatda o'zini namoyon qildi. Polotsklik Simeonning didaktik va panegirik she'rlar to'plamlarida Rimelogiya Va Vertograd ko'p rangli, 1678, G'arbiy Evropa tasavvufidan ilhomlangan falsafiy va diniy she'rda Pentateugum(1681 yildan keyin) Andrey Belobotskiy, qo'shiq-intim so'zlarning anonim kompozitsiyalarida (she'r) L. Karnovichning o'limi uchun yig'lash (yig'lash)., 1620) Barokko asarlarining eng tipik xususiyatlari o'z aksini topdi: allegorik-metaforik boshlanish, bezak, paradoks, ritm va baytning murakkabligi, ritorik figuralarning nafisligi.
Belorus dramasining kelib chiqishi iyezuitlar faoliyati bilan bog'liq, ya'ni iezuit kollejlarining pedagogik amaliyotida keng qo'llaniladigan dramatik spektakllar bilan bog'liq. Lotin va Polsha axloqiy dramalari sahnalashtirilgan maktab teatrlari, xor va baletning chiqishlari, shuningdek, belarus-polyak yoki belarus-ukrain tillarida yozilgan intermediyalar bilan birga bo'ldi. Bunday intermediyalarning bosh qahramoni belaruslik odam - tashuvchi edi xalq donoligi va fazilat. Badiiy jihatdan eng qiziqarlilari bu atalmish intermediyalardir Kovenskiy to'plami, 1731: Dehqon va talaba, Dehqon va qochoq talaba, O'yin boylik. Ular jonli tilda yozilgan, tegishli mazmun bilan to'ldirilgan, ular real hayot bilan aloqani ko'rsatadi va xalq ijodiyoti. Birinchi Belarus-Polsha filmi vositachilik asosida yaratilgan. Komediya, 1787 yil K. Marashevskiy tomonidan barokko va klassik yo'nalishlar allaqachon noyob sintez qilingan.
Xususiyat klassik adabiyot 18-asrning ikkinchi yarmidagi maʼrifatchilik davri. Belorussiya asarlari unda barokko davriga qaraganda kichikroq joy egallagan edi. Buning sababi klassitsizmning me'yoriy estetikasi edi, bu belarus xalq tilini faqat "past" janrlarda, masalan, burlesk she'riyat, parodiya kabi janrlarda ishlatishga imkon berdi. Injil hikoyalari. Koʻpgina adabiy asarlar polyak, lotin va eski cherkov slavyan tillarida yozilgan boʻlib, 18-asr oxiridan, Belarus Rossiya tarkibiga kirgandan soʻng, rus tilidagi adabiyot jadal rivojlandi. Belarus adabiyotining o'zida professional badiiy ijod va folklorni birlashtirgan janrlar (intermediyalar, satirik asarlar, lirik qo'shiqlar).
Xuddi shunday tendentsiya 19-asrning boshlarida ham davom etdi. Xalq og‘zaki ijodidan yarim anonim parodiya-satirik she’rlar paydo bo‘ldi Aeneid ichidan tashqarida, muallifligi V.P.Rovinskiyga (1786–1855) tegishli va Parnassusdagi Taras(1837 yildan oldin emas). Tilda, hazilda, realistik rasmlarni tasvirlashda milliy dehqon hayoti, jonli va zukko bu she’rlar keyingi adabiy jarayon rivojiga katta ta’sir ko‘rsatdi.
19-asr o'rtalarida Belarus adabiyotidagi eng muhim shaxs. Vinsent (Vintsuk) Dunin-Martsinkevich (1807-1884) bor edi. U o'z asarlarini belarus, polyak va rus tillarida yozgan. 1855-1857 yillarda belarus tilida she'riy hikoyalar yaratdi Vechernitsy, Gapon, Kupala, Bylitsy, Naumning hikoyalari va shuningdek, komediya Pinsk janoblari, 1866. U birinchi Belarus hajviy operasi uchun libretto muallifi Idil (Selyanka), 1846 va pyesalar Sovchilik, 1870, aralash polyak-belarus tilida yozilgan. Uning asarlari she’riy, xalq qo‘shiqlari, maqol va matallarga boy.
Ijodiy faoliyati shu davrda sodir bo'lgan mualliflar qatoriga Yan Barshchevskiy (1794-1851) (hikoyalar to'plami) kiradi. Shlyaxtych Zavalnya, 1844-1846), shoir va folklorchi Yan Chechot (1796-1847), Artem Veriga-Darevskiy (1816-1884) (she'rlar) Aka-uka Litvinlarga, Ohulga, drama Mag'rurlik), vatanparvarlik she'rlari muallifi Vinsent Korotinskiy (1831-1891) ( Boshqa tomondan sog'inish), Belarus-Polsha shoirlari Vladislav Sirokomlya (Ludvig Kondratovich, 1823–1862) ( Xush habar; Qushlar allaqachon hamma joyda qo'shiq aytishmoqda) va Aleksandr Ripinskiy (taxminan 1810 - taxminan 1900) (ballada) Nopok, 1853).
19-asr oxirida. Belarus adabiyotida milliy tiklanish uchun kuchli harakat paydo bo'ldi. Franciszek Bogushevich (1840-1900) harakatning she'riy jarchisi va o'ziga xos mafkurasi sifatida harakat qildi. Bogushevichning asosiy asarlari to'plamlarga kiritilgan Belarus trubkasi, 1891 va Smyk Belarus, 1894. Ularning ikkalasi ham Matej Burachok taxallusi bilan xorijga ketgan. Muqaddimasida Belarus trubkasi Polsha-rus assimilyatsiyasining ko'p asrlik amaliyoti natijasida yo'qolgan milliy qadr-qimmat va o'zlikni tiklashga ishtiyoqli da'vat qilindi. Belarus tilining huquqlarini himoya qilib, Bogushevich xulosa qiladi Muqaddima O'z ona so'zini tashlab ketgan xalq yo'q bo'lib ketishga mahkumligini aytadigan samimiy bashoratli ogohlantirish. Bogushevichning zamondoshlari shoir Yanka Luchina (Ivan Nesluxovskiy, 1851-1897) edi, u belarus, rus va rus tillarida yozgan. Polsha tillari(she'r Shon-sharaf yoki foyda uchun emas, 1886), Adam Gurinovich (1869-1894) (she'rlar Qanday g'amgin ovoz eshitildi; Nega uxlayapsan, odam?), memuarist va ertaklar muallifi ( Serjant mayor; Wolfhound) Algerd Abuxovich (1840–1898).
F.Bogushevich va uning safdoshlari tufayli milliy tiklanish g'oyasi Belarus adabiyotini yanada rivojlantirishda asosiy ijodiy motivga aylanadi. 19-20-asrlar oxirida. Yanka Kupala (I.D. Lutsevich, 1882–1942), Yakub Kolas (K.M. Mitskevich, 1882–1956), xola (Eloise Pashkevich, 1876–1916. Sh.Avi) asarlarida milliy o‘zini o‘zi bilish muammosi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘ldi. .I.Levitskiy, 1868–1922), Maksim Bogdanovich (1891–1917), Zmitrok Byadulya (S.E. Plavnik, 1886–1941), Ales Xarun (A.V. Prushinskiy, 1887–1920), Maksim Goretskiy (1993). Ularning ijodi butun dunyoga belarus xalqining ko'p qirrali hayotini, orzulari va fikrlarini, qiyin taqdirini va uyg'ongan ongini ochib berdi.
Adabiyotda qahramonlik-romantik tendentsiyalar aniq namoyon bo'ladi, bu bizga belarus xalqining shakllanishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan milliy estetik hodisa sifatida romantizm haqida gapirishga imkon beradi. Romantik boshlanish Y.Kupala (she'rlar) asarlarida yaqqol namoyon bo'ladi U erga kim boradi?, 1907; Yosh Belarus, 1913; she'rlar Abadiy qo'shiq, 1910, Tepalik, 1910, Bondarovna, 1913, Arslonning qabri, 1913), E. Pashkevich (xolalar) (to'plamdan she'rlar. Ozodlikka suvga cho'mish Va Belarus skripka, 1906), M. Bogdanovich (to'plam. Gulchambar, 1913 va tsikl Belarus ombori she'rlar, 1915–1917), Y. Kolas (to'plam. G'amgin qo'shiqlar, 1910 va Mahalliy tasvirlar, 1914).
Keyingi voqealar Oktyabr inqilobi: fuqarolar urushi, Polsha istilosi (1919-1920), Belorussiyaning g'arbiy va sharqiy qismlarga bo'linishi (1921) adabiy jarayonga salbiy ta'sir ko'rsatdi, uni sezilarli darajada sekinlashtirdi. Intensiv rivojlanish davri 1920-yillardan boshlanadi. Sovet Belarusida juda ko'p adabiy uyushmalar. Eng muhimi - Maladnyak(Yosh stok), 1923–1928; Uzvyshsha(Togʻlik), 1926–1931; Polimiya(Olov), 1927–1932. Adabiyotga yosh yozuvchilarning katta guruhi keldi: Mixas Charot (M.S. Kudelka, 1896–1938) (she'rlar to'plami). Qor bo'roni, 1922; she'rlar Olovda yalangoyoq, 1921 va Belarus poyafzallari, 1924); Kuzma Chorni (N.K. Romanovskiy, 1900–1944) (romanlar) Opa, 1927–1928; Yer, 1928); Mixas Zaretskiy (M.E. Kosenkov, 1901–1941) (hikoya). Yalang'och hayvon, 1926; roman Track tikuv, 1927), Vladimir Dubovka, 1900–1976 (to'plam. Rapids, 1923; Qamish, 1925; Credo, 1926), Kondrat Krapiva (K.K. Atrahovich, 1896-?) ( Hikoyalar, 1926). Faol davom etadi ijodiy faoliyat katta avlod yozuvchilari (she'rlar Belarus, 1921, Jasna Krushnyda, 1921 yil, hikoya Bulbul Z.Byaduli; komediya Tuteishya(Mahalliylar), 1922, she'r Nomsiz, 1924 yil Y. Kupala; she'rlar Yangi yer, 1923 Simon musiqachi, 1917–1925, hikoyalar Polesie cho'lida, 1923, Polesie tubida, 1927 Y. Kolas; Shanba. Mehnat va kurash qo'shiqlari, 1922; Bayram, 1924 T. Gartni).
1930-yillarda roman belarus adabiyotida shu vaqtgacha boy an'analarga ega bo'lmagan janr sifatida rivojlandi ( Komarovskaya yilnomasi , 1930–1937, Vilna kommunarlari, 1931–1932 yillar M. Goretskiy; Yazep Kruszinski, 1932 yil Z. Byaduli; Bor, bor, 1930,Uchinchi avlod, 1935 K. Chorny; Vyazmo, 1932 yil M. Zaretskiy; Juda ko'p gapirish, 1935 yil T. Gartni; Ayiqlar, 1932 K. Nettles.
1921-1939 yillarda Polshaning bir qismi bo'lgan G'arbiy Belarusiya adabiyotida sezilarli davomiylik mavjud. romantik an'ana 20-asr boshlari Asosiy o'rinni Leopold Rodzevichning ifodali, romantik rangdagi, intellektual she'riyati egallaydi (to'plam. Belarus, 1922), Vladimir Jilka (she'r Tasavvur, 1923), Kazimir Svoyak (to'plam. Mening lira, 1-qavat 1920-yillar), Mixasya Vasilka (to'plam. Cho'chqa shovqini, 1929), Mixas Mashara (to'plam. Tasvirlar, 1928). 1930-yillarda yozilgan eng yaxshi ishlar Maksim Tank (E.I.Skurko) (to'plam. Bosqichlarda, 1935, Juravinoviy rang, 1937, Mast ostida, 1938).
Ulug 'Vatan urushi yillarida Belarus adabiyoti kengaydi muhim asarlar. Mualliflar epik she'rning an'anaviy belarus janridan foydalanishda ayniqsa faol edilar ( Belarus, 1943 yil, P. Brovki; Eden, 1944 yil, Z. Astapenko; Yanuk Seliba, 1943 yil M. Tanka; Qasos Y. Kolas, 1945 yil; Cimbals, 1944, A. Kuleshova). Nasrda K. Chorniyning roman va hikoyalari sezilarli hodisaga aylandi Skipyevskiy o'rmoni, 1941–1944, Kelajakni qidirish, 1943, ajoyib kun, 1941–1944, Somon yo'li , 1944.
IN urushdan keyingi yillar Adabiyotga Ivan Shamyakin, Ivan Melej, Vasil Bikov, Ales Adamovich, Ivan Naumenko, Andrey Makaenok keldi. 1960–1980 yillarda adabiyot ayniqsa jadal rivojlandi. Eng katta muvaffaqiyatlar nasrda kuzatiladi. Bular V. Bikovning harbiy hikoyalari ( Uchinchi raketa, 1962; Alp balladasi, 1964; Sotnikov, 1970; Bo'rilar to'plami, 1974; Muammo belgisi, 1983; Karyera, 1985) va A. Adamovich ( Khatin hikoyasi, 1972; Jazochilar, 1980), I. Melejning romanlari ( Botqoqdagi odamlar, 1961, Bo'ron nafasi,1964–1965; Bo'ronlar, dekabr, 1976), I. Shamyakina ( Yurak kaftingizda, 1963; Atlantika va karyatidlar, 1974; Men dardingizni olaman, 1978), I. Naumenko ( Yo'l bo'yidagi qarag'ay 1962; Qarag'aylarda shamol, 1967; Qirq uchinchi, 1973), Ya.Brylya (Qushlar va uyalar, 1963). Bu davrda V. Korotkevichning tarixiy romanlari va hikoyalari yozildi ( Sizning o'roqingiz ostidagi makkajo'xori boshoqlari, 1966; Qirol Staxning yovvoyi ovi, 1964; Olshanskiy qora qal'asi, 1979), S. Aleksievichning hujjatli va badiiy kitoblari ( Urushda ayolning yuzi yo'q,1984; Oxirgi guvohlar, 1985), R. Borodulinning she'rlari ( Onaning uyi, 1963, Kun tug'ildi,1975), A. Makaenkoning pyesalari ( Ko'r bo'lgan havoriy, 1966; Tribunal, 1970).
Adabiyot so'nggi o'n yilliklar 20-asr tarixiy va ijtimoiy tahlilga moyilligi bilan ajralib turadi. U nasr yozuvchilari tomonidan taqdim etilgan: Kristina Lyalko, Adam Globus, Vladimir Orlov, Vladimir Butromeev. Shoirlar: Leonid Golubovich, Leonid Dranko-Maisyuk, Ales Pismenkov.
Lyudmila Tsarkova
Adabiyot:
Oktyabrgacha Belarus adabiyoti tarixi. Minsk, 1977 yil
Belarus Sovet adabiyoti tarixi. Minsk, 1977 yil
Ovcharenko A. Zamonaviy Belarus romani. M., 1978 yil
Maldis A. Boshqa slavyan adabiyotlari bilan aloqada yangi Belarus adabiyotining shakllanishi (XVII-XIX asrlar).– Slavyan adabiyoti shakllanish va rivojlanish jarayonida. M., 1987 yil
Yaskevich A. Belarus badiiy an'analarining shakllanishi. Minsk, 1987 yil
Tychina M. "Men ular bilishlari uchun yozyapman ...": Belarus klassikasi va zamonaviyligi. Lit. ko'rib chiqish. M., 1989 yil, 12-son
Grishkovets V. Iste'dodning tug'ilishi mo''jizasi: Belarus adabiyotining uchinchi Uyg'onish davri. - Lit. gazeta. M., 1997 yil, 50-son