Mehribonlik va shafqatsizlik - Bu yo‘nalish bitiruvchilarni insonga va barcha tirik mavjudotlarga bo‘lgan munosabatning axloqiy asoslari haqida o‘ylashga yo‘naltiradi, ularga, bir tomondan, hayotni qadrlash va qadrlashga bo‘lgan insonparvarlik intilishi, ikkinchi tomondan, azob-uqubatlarni keltirib chiqarishga g‘ayriinsoniy intilish haqida fikr yuritishga imkon beradi. va boshqalarga va hatto o'ziga og'riq.
"Mehribonlik" va "shafqatsizlik" tushunchalari "abadiy" toifalarga kiradi, ko'plab adabiyotlarda ushbu qutblardan biriga intilayotgan yoki ma'naviy tanazzul yo'lidan o'tayotgan qahramonlar ko'rsatilgan.
Mehribonlik va shafqatsizlik yo'nalishidagi insholarga misollar
Yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rish varianti sifatida ushbu mavzu bo'yicha insholar.
Uzoq vaqt davomida mehribonlik va shafqatsizlik muammosi muhokama uchun dolzarb bo'lib qoldi. Dunyoda yaxshilik va yomonlik o'rtasida abadiy kurash bor. Yaxshilik tevarak-atrofdagi hamma narsani olijanob qiladi, dunyoni yanada yorqinroq va yorqinroq qiladi, shafqatsizlik esa tartibsizlik va tartibsizlikni keltirib chiqaradi. Xuddi shu narsani inson xatti-harakatlarida ham ko'rish mumkin. Shafqatsiz odam axloqning asosiy qoidalariga e'tibor bermasdan, insofsiz va qalbsiz ishlarni qiladi. Sovuq qonli bo'lgan bunday odam zaif va kambag'allarga shafqatsizdir. Biroq, mehribon odamdan butunlay boshqacha narsani kutish mumkin.
Bu mulohazalardan “Kimni yaxshi odam deb atash mumkin?” degan savol tug‘iladi. Mehribonlik hamisha yaxshilik qilishga va muhtoj kishiga mehr-shafqat ko'rsatishga, fidokorona qadam tashlashga qaratilgan. Yuragi mehribon, qalbi pok insonlar boshqalarga chin dildan yordam berishadi, kerak bo‘lganda yordam berishadi. Atrofdagi butun dunyoga bo'lgan kuchli sevgisi tufayli bunday odamlar fidokorona jasoratni bajarishga tayyor, ular boshqasi uchun jonlarini berishga tayyor. Jasorat ko'rsata oladigan va bor kuchini muhtojlarga yordam berishga qodir odamni mehribon deyish mumkin. Aleksandr Isaevich Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasining bosh qahramonini chinakam mehribon va saxovatli odam deb atash mumkin.
Yoshligidan qarigacha Matryonani og'ir taqdir ta'qib qildi. U o‘z qishlog‘ining boshqa aholisi kabi nohaq ishlar qilib, boylik izlamadi va boshqalar hisobidan foyda olishga intilmadi. Matryona butun vaqtini boshqalarga bag'ishladi: u qo'shnilariga yordam berdi, kolxozda ishladi, buning evaziga hech qachon pul so'ramadi. U hatto asrab olingan qiziga oxirgi xonasini berdi, shundan keyin u transportda yordam berishga urinib vafot etdi.
Matryona mehribon insonning yorqin namunasidir, u har kimga o'z ixtiyori bilan yordam berishga harakat qildi, ba'zan sog'lig'ini o'ylamasdan, boshqalar uchun tavakkal qildi. Yaxshi odamlar o'z manfaatlarini boshqalarning manfaati uchun qurbon qilishga qodir noyob shaxslardir. Menimcha, aynan shunday odamlar bilan dunyo yaxshilanadi, ular tufayli u mavjud bo'lishda davom etadi. Har qanday vaziyatda o'zingizni qoldirish, inson bo'lib qolish va qiyinchiliklarga qaramay, yaxshilik qilish muhimdir.
Mavzu bo'yicha insho: Mehribonlik va shafqatsizlik
Mehribonlik - bu sezgirlik, odamlarga nisbatan hissiy munosabat, boshqalarga yaxshilik qilish istagi. Mehribon inson boshqalarga hamisha xayrixoh va yumshoq xarakterga ega. Rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatib, u hech qachon yordamga muhtoj odamning yonidan o'tmaydi.
Qattiqlik mehribonlikka qarshi, bu o'ta qattiqqo'llik, shafqatsizlik, shafqatsizlik. Shafqatsiz odamga boshqalarning azobi tegmaydi, aksincha, uning o'zi qo'shnisiga ham jismoniy, ham ma'naviy og'riq keltirishi mumkin, u boshqa odamlarga rahm-shafqat, hamdardlik, hamdardlik va rahm-shafqat ko'rsatmaydi.
Yaxshilik namunasini V. G. Rasputinning "Fransuz tili darslari" hikoyasida topish mumkin. Aksiya urushdan keyingi og'ir, och davrda, 1948 yilda sodir bo'ladi. Hikoyachi bolaligini eslaydi. U qishloqdan yagona bo‘lib, viloyat markazidagi boshlang‘ich maktabdan so‘ng o‘qishni davom ettirish imkoniyatiga ega bo‘lib, u yerda notanishlar bilan kvartiraga joylashtirildi. Bola g'amgin va yolg'iz edi va juda och edi. O'zini qandaydir bo'lishi uchun u pul uchun chika o'ynay boshladi, kuniga bir rubl yutib oldi va bu pulga bir quti sut sotib oldi. Ammo ko'cha bolalari shafqatsizlik ko'rsatdilar. Bolaning rubl yutib, o‘yinni tark etgani ularga yoqmadi. Buning uchun u qattiq kaltaklangan. Fransuz tili o'qituvchisi va sirtqi sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna o'quvchisining pul uchun o'ynayotganini bilgach, direktorga shikoyat qilmadi, chunki buning uchun u darhol maktabdan haydalgan bo'lardi. Bola bilan gaplashgandan so'ng, u uning och qolganini tushundi va maktabdan keyin uyda qo'shimcha frantsuz tili darslarini o'tkazish orqali unga yordam berishga qaror qildi. Ammo mag'rur va uyatchan qishloq bolasi kechki ovqat stoliga o'tirishdan butunlay voz kechdi. Lidiya Mixaylovnaga go'yoki onasidan kelgan oziq-ovqat paketi yordam bermadi; talaba bu o'qituvchidan kelgan paket ekanligini taxmin qildi va g'azab bilan uni sinf rahbariga qaytardi. Lidiya Mixaylovna och qolgan talabaga pul uchun o'ynashda qandaydir yordam berishning yagona imkoniyatini topdi. Direktor talaba va o‘qituvchini shunday qilayotganini topdi. Lidiya Mixaylovna bolani himoya qilib, barcha aybni o'z zimmasiga oldi. U ishni tashlab, Kubandagi uyiga borishga majbur bo'ldi va bolaga Sibir bolasi ilgari faqat rasmda ko'rgan qizil Kuban olmalari solingan posilka yubordi. Qahramon umrining oxirigacha ustozi bergan mehr saboqlarini esladi.
Odamlarga shafqatsiz munosabat A.P.Platonovning "Yushka" hikoyasida ochib berilgan, bu erda aholi punkti aholisi o'rtasida haqiqiy ismi Efim Dmitrievich bo'lgan bosh qahramonga nisbatan keskin salbiy fikr paydo bo'ldi. Hamma bu ozg'in, zaif, qirq yoshli, kasallikdan charchagan Yushkani nafrat bilan chaqirdi, uni mensimadi, xafa qildi va kamsitdi. Bolalar esa kattalarga taqlid qilib, temirchi yordamchisini ko'chada ketayotganda quvib, unga tuproq, tosh va shoxlarni uloqtirishdi. Faqat Yushka o‘limidan so‘nggina hamma bildiki, o‘zlari yomon ko‘rgan, qishi-yozi bir xil eski kiyim kiyib, shirin choy ichmaydigan bu odam yil davomida topgan pulini bir oilali shaharga olib ketib, yetim bolani qo‘ygan. . Qiz ulg'ayib, tibbiy ma'lumot oldi va o'zining xayrixoh Efim Dmitrievich kabi muhtojlarga yordam berish uchun shifokor bo'ldi. Avvaliga faqat duradgor Yushkadan kechirim so'radi: "Alvido, Yushka, barchamizni kechir, odamlar seni rad etishdi va sizning hakamingiz kim!" Ammo boshqa odamlar ham ularning adolatsizligidan xabardor bo'lishdi.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, deylik, mehr-muruvvat, mehr-oqibat, rahm-shafqat insonning o‘zini ham, uning atrofidagi olamni ham yaxshiroq, pokiza va olijanob qiladi. Shafqatsizlik – odamlarni bir-biridan ajratib turuvchi, ularni bir-biridan ajratib turuvchi, dunyoni halokatga yetaklovchi jirkanch fazilatdir. Yaxshilik qiling va nafaqat qo'shningizga, balki hayvonlarga ham shafqatsizlik qilishdan saqlaning.
Mavzu bo'yicha insho: Mehribonlik va shafqatsizlik
Mehribonlik va shafqatsizlik. Umuman mos kelmaydigan tushunchalar.
Mehribonlik nima?
Bu insonning ijobiy axloqiy sifati. Mehribon, hamdard inson har doim qiyin paytlarda boshqalarga yordam berishga tayyor, buning evaziga hech narsa talab qilmaydi. Bunday odam boshqa odamlarning muammolarini o'z-o'zidan o'tkazishga imkon beradi va shu bilan qiyin vaziyatga tushib qolgan odamni yanada ko'proq tushunadi.
Mehribon inson kuchli insondir. Mehribonlik insonning ichki farovonligiga hissa qo'shadi.
Shafqatsizlik haqida gapiradigan bo'lsam, buni salbiy sifat deb ayta olaman.
Shafqatsiz odam ko'pincha xudbin, hasadgo'y va g'azab va nafrat bilan boshqariladi. Qoida tariqasida, shafqatsizlik - bu amalga oshmagan orzular, erishilmagan maqsad va vazifalar. Shafqatsizlik insonni baxtsiz qiladi, uni ichkaridan yo'q qiladi, o'zini va boshqalarni sevishiga, hayotdan to'liq zavqlanishiga imkon bermaydi.
N. S. Leskovning "Mtsensk tumanidagi Makbet xonim" hikoyasini eslaylik. Bu asarning bosh qahramonlari yovuz, sovuqqon va shafqatsizdir. Ekaterina Izmailova boy savdogarning rafiqasi, lekin unga nisbatan chinakam samimiy sevgini his qilmagani uchun u o'z xodimi Sergeyni sevib qoladi. Unda go'zal, nozik sevgi tuyg'usi bilan birga shafqatsizlik va g'ayriinsoniylik ham bor. Noqonuniy munosabatlarni buzish mumkinligini tushunib, Sergey bilan birga eri va qaynotasini o'ldiradi, ammo bu oxiri emas.
Ketrin o'z boyligining yagona merosxo'ri bo'lib qolish uchun jiyani Fedyani o'ldirishga boradi. Bunday harakatlar befarqlik, xudbinlik va shafqatsizlikni anglatadi. Shafqatsizlik mavzusidan uzoqlashar ekanman, misol tariqasida A. I. Kuprinning “Ajoyib tabib” asarini keltirmoqchiman, uning asosiy mavzularidan biri mehribonlik va sezgirlikdir. Syujet bolalari kasal va och qolgan qashshoq oila haqida. Oilaning otasi umidsizlikdan o'z joniga qasd qilishni xohlaydi, ammo bu vaqtda u bir erkak bilan uchrashadi. U Mertsalovlar oilasining hikoyasini tinglaydigan shifokor bo'lib chiqadi. Bir tomchi shubha va ikkilanmasdan, u oilaga yordam beradi.
Bunday xatti-harakat odamni hamdard, mehribon va iliqlik bilan tavsiflaydi. Men dunyoda mehribon odamlar ko'proq bo'lishini xohlayman, chunki mehribonlik dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirishi mumkin. Bu sizga yorqinlik va iliqlik baxsh etadigan ajoyib tuyg'u. Yaxshilik va yomonlik tushunchalari va inson mavjud ekan, yaxshilik va yomonlik mavjud bo'ladi. Yovuzlik harakatlarimizni tahlil qilishimizga yordam beradi va yaxshilik bizni haqiqatning to'g'ri yo'liga boshlaydi.
Mavzu bo'yicha insho: Mehribonlik va shafqatsizlik
Nega yaxshi odamlar yovuz va shafqatsiz bo'lishadi? Qoidaga ko'ra, buning ko'p sabablari bor, ular ba'zan bizni bunday o'zgarishlarni amalga oshirgan odamni oqlashga majbur qiladi. Shunday bo'ladiki, mehribonlikka noshukurlik bilan javob berildi yoki taqdirning zarbalari birin-ketin unga tushdi va u ularning ostida sindi. Keling, adabiyotdan namunaviy misollarni ko'rib chiqaylik.
M. A. Sholoxovning "Tinch Don" romanida qahramon dahshatli sinovga duch keldi. U o'z otasi tomonidan zo'rlangan. Uning ko'z o'ngida erkakni onasi va akasi o'ldirdi, ammo buzilgan sharafni qaytarib bo'lmadi va oila sharmanda bo'lgan Aksinya bilan turmush qurish imkoniyatidan xursand edi. Bunday imkoniyat paydo bo'ldi, chunki Stepan qizning yorqin ko'rinishidan hayratda qoldi va uning hayotining tafsilotlarini o'rganmadi. Biroq, Aksinyaning o'zi eriga oshiq bo'lmadi va yosh oilada nizolar boshlandi. Esingizda bo'lsa, xotini Stepanning yo'qligidan foydalanib, Grigoriy Melexovning bekasi bo'ldi. Qishloqda ular uni qoralashdi va yigitning ota-onasi butunlay g'azablanishdi. Er qaytib keldi va qahramonni xiyonati uchun kaltakladi. Ammo unga nisbatan qattiqqo‘l bo‘lish mumkinmi? Uning boshidan kechirganlari izsiz o'tib ketmaydi. Uning ruhi yaralangan, odamlarga bo'lgan ishonchi zaiflashgan. Uning eng yaqin qarindoshi uni haqorat qildi, shuning uchun biz undan boshqa odamlarning oilaviy munosabatlariga hurmatni qanday talab qilishimiz mumkin? Shunday qilib, agar inson o'ziga yaqin yoki aziz odamlar tomonidan qattiq xafa bo'lgan bo'lsa, dunyoga nisbatan achchiqlanishi mumkin.
I. S. Turgenevning "Biryuk" hikoyasida bosh qahramon hududda yoqmadi. U o'rmonchi lavozimini egallagan va hech kimga yon bermagan. O‘rmonni noqonuniy kesganlarning hammasini hibsga oldi. Daraxtlarga muhtojlik va umidsizlikdan bostirib kirgan bechoralarga bir marta ham rahmi kelmadi. U hatto "Biryuk" laqabini oldi, bu uning beparvoligi va jiddiyligiga ishora qildi. Bu odamga pora berish mumkin emas edi, u juda prinsipial edi. Ammo hikoyachi tasodifan bu yovuz o'rmonchining uyiga tushib qoldi va u nimani ko'rdi? Savdogar bilan yaxshi yashash uchun ketgan bevafo xotinidan qolgan kichik bolalar. Hammalari bir xonadan iborat qashshoq kulbaga to'planishdi. Tabiiyki, erkak achchiqlanib, odamlarga ishonishni to'xtatdi, chunki u eng yaqin ayoliga xiyonat qildi. Biroq, diqqat bilan o'rganib chiqqach, uning mehribonligi hali ham hech qayerda yo'qolmadi: u sayohatchiga yordam berdi va uning iltimosiga binoan hayratda qolgan o'g'rini qo'yib yubordi. U yana oyoq osti qilinmasin, deb mehribon qalbini chuqur yashirdi. Demak, zolim ko‘ringan odam umuman shafqatsiz bo‘lmasligi mumkin, balki yana aldanib qolmaslik uchun o‘z mehrini yashiradi.
Shunday qilib, yaxshi odamlar, agar ular buni kutmaganlar tomonidan qattiq xafa bo'lsa, yomon tomonga o'zgarishi mumkin. Orqa tarafdagi pichoq odamning ishonchini yo'qotishiga olib keladi, busiz yaxshilik qilish mumkin emas. Ammo bunday o'zgarish sodir bo'lgan bo'lsa ham, insondan voz kechmaslik kerak: ehtimol unga yana dunyoga o'zining eng yaxshi tomondan ochilishi uchun vaqt kerak.
Mavzu bo'yicha insho: Mehribonlik va shafqatsizlik
Shafqatsizlik.
Afsuski, biz hayotimizda u bilan tez-tez shug'ullanishimiz kerak.
Bu shunchaki odamning bizga nisbatan aytgan qo'pol so'zi bo'lishi mumkin. Yoki kimdir bizni ataylab metroga itarib yuborishi mumkin, o'ziga yo'l ochadi. Boshqalarga nisbatan tajovuzkor xatti-harakatlar odamlar va hayvonlarning o'limi yoki ularning sog'lig'iga jiddiy zarar etkazish kabi dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.
Shafqatsizlik - bu insonga xos bo'lgan yoki bo'lmagan sifatdir. Agar erkak yoki ayol tabiatan shafqatsiz bo'lsa, buni tuzatish juda qiyin, chunki bu xususiyat ularda erta yoshda paydo bo'lgan. Va bunday odamlar hatto boshqa odamga og'riq keltirishdan zavqlanishlari mumkin.
Bundan tashqari, odam shafqatsizlikni faqat ma'lum bir holatda, masalan, juda g'azablanganida ko'rsatishga qodir bo'ladi. Shunda siz shunchaki o'z his-tuyg'ularingizni nazorat qilishni o'rganishingiz yoki g'azabni boshqarish kurslariga yozilishingiz mumkin.
Shafqatsizlikning har qanday ko'rinishlariga duch kelganimda, men uchun har doim juda qiyin bo'ladi. Shuning uchun, agar sinfdoshlarimdan birini boshqa o'quvchilar ismlarini chaqirishayotganini ko'rsam, darhol bu odamni himoya qilishga harakat qilaman, chunki ba'zida bir so'z qo'pol jismoniy harakatdan ko'ra ko'proq zarar etkazishi mumkin.
Men yangiliklarni ko'rishni yoqtirmayman, chunki ular ko'pincha turli xil fojialar va ofatlar haqida gapirishadi. Men har doim muammoga duch kelgan odamlar va ularning yaqinlari haqida qayg'uraman.
Bizning dunyomizda imkon qadar shafqatsizlik bo'lishini juda xohlardim. Agar uni cheklash uchun davlat darajasida biron bir chora ko'rilsa, masalan, hayvonlar huquqlarini himoya qilish to'g'risidagi qonun, men har doim xursandman. Umid qilamanki, kelajakda vaziyat ham faqat yaxshi tomonga o'zgaradi.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Yaxshilik va qattiqqo'llik muammosi A.S.Pushkin ijodidagi asosiy muammolardan biridir. "Kapitanning qizi" hikoyasida bu muammo ikki qahramon: Pyotr Grinev va Pugachev misolida hal qilinadi. "Maslahatchi" bobida uchrashgan paytda, Grinev Pugachevga yelkasidan quyon terisini berib, unga mehr ko'rsatadi. Bu ezgu ishora keyinchalik uning hayotini saqlab qoladi. Grinev shafqatsiz bo'lishi mumkin, Zuringa qarzini to'lashi kerak bo'lganida Savelich bilan janjallashganini eslang. Ammo bunday vaziyatlarda ham mehribonlik uni kechirim so'rashga va xafa qilgan odam bilan yaxshi munosabatlarni tiklashga majbur qiladi. Qahramonning bu xatti-harakati ham mukofotsiz qolmaydi, chunki Savelich o'zining yaxshi xo'jayinini qutqarish uchun jallodlar oyoqlariga o'zini tashladi. Pushkin bizni ishontiradi: mehribonlik urush va shafqatsizlik dunyosida ham o'zaro mehr uyg'otadi.
Hikoyada Pugachev isyonchilarning yetakchisi sifatida ko‘rsatilgan. "Hujum" bobida isyonchilarning shafqatsizligi chegara bilmaydi: kapitan Mironov va uning sheriklarining qatl etilishi, Vasilisa Yegorovnaning qatag'on qilinishi. Pushkin zo'ravonlik sahnalarini umuman yumshata olmaydi yoki yoritmaydi, bu bizga "rus qo'zg'oloni - bema'ni va shafqatsiz" qanchalik dahshatli ekanligini tushunishga imkon beradi. Ammo Pushkin bizga tili yirtilgan, burni va qulog‘i kesilgan boshqird siymosini taqdim etish orqali bu shafqatsizlik hokimiyat tepasida turganlarning oddiy xalqqa qilgan shafqatsizligi mahsuli ekanini ko‘rsatmoqchi bo‘ldi.
Pugachev va Grinev misolidan foydalanib, yozuvchi shafqatsizlikni istisno qilganda bunday munosabatlarning namunasini ko'rsatmoqchi edi: buning uchun har qanday odamda hurmatga loyiq va mehribon munosabatga loyiq shaxsni ko'rish kerak.
M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
"Zamonamiz qahramoni" romanida M.Yu. Lermontov odamlarga shafqatsiz g'alati qahramon yaratdi, chunki u zerikib, zavqlanishni xohlaydi. Keling, Grushnitskiyning hikoyasini olaylik. Axir, bu yigit Pechorinning zerikkanligidan boshlangan o'yinga jalb qilingani uchun ahmoqona hayotini to'ladi. Bu "zamon qahramoni" Bela va uning oilasiga nisbatan aql bovar qilmaydigan shafqatsizlarcha harakat qildi. Ota o'ldirildi, Azamat g'oyib bo'ldi, Belaning o'zi ham vafot etdi, lekin bundan oldin u ham avval Pechorinning sevgisidan, keyin esa uning yo'qligidan azob chekdi. Yozuvchi bizga faqat bitta qonun - o'z injiqliklari va istaklari mavjud bo'lgan odam qanchalik dahshatli bo'lishi mumkinligini ko'rsatishga intiladi. Axir, Pechorin shunday tug'ilmagan, u shunchaki har xil ko'rsatmalarni yo'qotgan.
Unga xos mehribonlik vaqti-vaqti bilan uyg'onadi. Misol uchun, ko'r bola beixtiyor pushaymonlikni uyg'otadi, Vulichni mast holda o'ldirgan kazakning onasi, qayg'uga botgan kampirning ko'rinishi hamdardlik uyg'otadi. U hatto hayotini xavf ostiga qo'yib, jinoyatchini tiriklayin olishga qaror qildi. Va u osonlik bilan muvaffaqiyatga erishdi. Agar uning qalbida hamisha odamlarga g‘amxo‘rlik yashasa, ezgu niyatlarni uyg‘otsa, uni chinakam qahramon deyish mumkin edi.
N.V. Gogol "Palto"
N.V.Gogolning ko'plab asarlaridagi asosiy g'oya shafqatsizlik hukm surayotgan insoniyat jamiyatining noto'g'ri tuzilishi g'oyasidir. "Palto" hikoyasi Akaki Akakievich Bashmachkinning hayoti va o'limi haqida hikoya qiladi. Bu hamma tomonidan nafratlangan va kamsitilgan "kichkina odam" qiyofasi. U o'z qiynoqchilariga hech narsaga qarshilik qila olmaydi, faqat bir marta uning qayg'uli gapi hali mehribonlik qobiliyatini yo'qotmagan yigitni "dahshatdan to'xtab, orqaga qaytishga" majbur qildi. Bunday dunyoda "kichik" odam uchun yaxshi narsa yo'q, chunki hatto bunday qurbonlar tomonidan sotib olingan palto ham undan tortib olindi. Ma'lum bo'lishicha, noto'g'ri dunyo mehribon va shafqatsizlikka qodir bo'lmagan har qanday odamni rad etadi, faqat boshqalarni olib qo'yadigan, talon-taroj qiladigan, kamsitgan va haqorat qilganlargina unda nimadir olishlari mumkin.
N.S. Leskov "Ahmoq"
N.S.Leskov o'z asarida solihlik mavzusiga murojaat qilgan. U doimo mehribon bo'lib qoladigan odamning qiyofasini topishga va ko'rsatishga harakat qildi. “Ahmoq” qissasining bosh qahramoni ana shunday solih inson, ilohiy mehr manbai. Uni barcha baxtsizlarning qutqaruvchisi bilan solishtirish mumkin. U Petkani tayoq bilan jazodan qutqarib, o'zining orqa qismini ochib beradi; o'zi ham o'g'illarini olib ketishi mumkin bo'lgan onalarga achinib, ishga yollanishni so'radi; Xon-Jangar tomonidan o'limga hukm qilingan Xabibulani qo'yib yuborgan bo'lsa kerak, uning terisi tiriklayin chopishini bilgan. Panka bularning barchasini shunday tushuntiradi: "Men boshqalarning azoblanishiga dosh berolmayman ... shuning uchun meni olib, uning o'rniga uni qiynoqqa solishga olib bor, ruhim shod bo'lsin va barcha qo'rquvlardan xalos bo'lsin". Leskov bu asarda insoniy mehribonlikning tushunib bo'lmaydigan chuqurligini ko'rsatdi va biz haqiqatan ham hayotimizda sodir bo'layotgan barcha voqealarni balandlikdan baholaydigan "adolat" ruhi bilan sug'orilganmiz.
F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
F.M.Dostoyevskiy shafqatsizlik hukm surayotgan dunyoda ham mehrni qalbda saqlash zarurligini ko'rsatishga intilgan. “Jinoyat va jazo” romanidagi syujetning asosi aynan shu. Asarning bosh qahramoni Raskolnikov dahshatli achchiq dunyoda yashaydi. Haqiqat Raskolnikovning birinchi tushida ramziy ravishda tasvirlangan g'azabli norozilik uyg'otadi: ozg'in nayza ulkan aravaga bog'langan, u qamchi bilan shafqatsizlarcha kaltaklanganiga qaramay, aravani joyidan siljita olmaydi. Raskolnikov bunday tushdan keyin ko'z yoshlari bilan uyg'onadi. U shunday yashash mumkin emasligini tushunadi va uning boshida dahshatli nazariya paydo bo'ladi, unga ko'ra u boshqalardan ustun turish orqali barcha azoblardan xalos bo'lishi mumkin, faqat buning uchun u o'ldirishni o'rganishi kerak. Paradoksal, ammo haqiqat: shafqatsizlikdan azob chekayotgan odam o'zi shafqatsiz bo'ladi. Raskolnikov o'zining befoydaligi va zararliligi tufayli o'zining qurboni bo'lishni rejalashtirgan lombard kampirning o'ldirilishi, endi hech narsa bilan oqlanmagan boshqa qotillikka olib keladi. Bu ikki tomonlama jinoyat Raskolnikovning vijdoniga chidab bo'lmas yuk bo'lib, uni azob va azob-uqubatlarga soladi. Asosiy sinov - yolg'izlik, uni Sonya Marmeladovaga olib boradi. Va bu erda u hayotga mutlaqo boshqacha munosabatni ko'radi. Raskolnikovning ta'rifiga ko'ra, Sonya - mehribonlik, "tuganmas quduq": "Ular uni qazib olishdi va ishlatishdi". Bunday keng qamrovli mehr-oqibat manbai Raskolnikov avvaliga ishonmagan abadiy hayotga chuqur ishonchdir. Lazarning tirilishi haqida birgalikda o'qish - bosh qahramon taqdiridagi burilish nuqtasi. Shundan so'ng u o'zini kamtar tutishga, tavba qilishga va qilgan barcha yomonliklari uchun jazoni qabul qilishga qaror qildi. Shunday qilib, biz ayta olamizki, shafqatsizlik insonning o'lmasligiga ishonmaslikdir, mehribonlik esa abadiy hayotga ishonchdir, bu faqat Xudoga da'vat etadi: "Shunday qilib, yaxshilik yo'lidan yuringlar va solihlarning yo'llarini tutinglar. solihlar er yuzida yashaydilar."
Salom, aziz blog o'quvchilari. Dekabr yaqinlashib qoldi, ya'ni yakuniy insho yozishga roppa-rosa bir oy qoldi.
To'rt hafta ichida adolatli ish bilan siz 5 dan 10 tagacha test insholarini yozishingiz mumkinligini hisobga olsak, bu unchalik kam emas.
Ushbu maqola 2018 yilda bitiruvchilarga taqdim etilgan tematik yo'nalishlardan biriga bag'ishlangan. U quyidagicha tuzilgan: "Mehribonlik va" inshosi. Ushbu mavzu bo'yicha matnni muvaffaqiyatli yozish uchun bir necha oddiy qadamlarni bajaring.
Muayyan insho mavzularini shakllantirish
Boshlash uchun biz sizga belgilangan yo'nalishni tushunishingizni va 5 ta taxminiy mavzuni shakllantirishingizni tavsiya qilamiz. Bu siz ularni imtihonda olasiz degani emas. Ammo ulardan kamida bitta yoki ikkitasini ishlatib, muammoni tushunishga yaqinlashasiz. Misol uchun keling, quyidagi mavzularni olaylik:
- — “Inson qalbida mehr va shafqatsizlik qanday birga yashaydi?”;
- - “Shafqatsiz odam yaxshi ish qilishga qodirmi?”;
- - "Nega mehribon odamlar shafqatsiz bo'lishadi?";
- — “Urush sharoitida mehr-oqibat tugaydi, shafqatsizlik qayerdan boshlanadi?”;
- - "Nega bolalar bir-biriga shafqatsiz?"
Sizga yaqinroq mavzuni tanlang va ishning keyingi bosqichiga o'ting.
Iqtiboslar qidirilmoqda
Iqtiboslar inshoni diversifikatsiya qilishga yordam beradi. Ular eng yaxshi inshoning kirish qismida joylashtirilgan. Yaxshi tanlangan iqtibos uning asosida qurish va o'zingizni shakllantirish imkonini beradi.
Gaplarni ulash uchun tuzilgan iboralardan foydalaning:
"Mashhur olim sariq yagona shoxchalar juda kam uchraydigan mavjudotlar, degan fikrni bildirdi va bunga qo'shilmaslik mumkin emas / bu fikr badiiy adabiyotda tasdiqlangan / va hayot tajribasi buni tasdiqlaydi ..."
yoki uning rad etishiga asoslanib:
"Yozuvchi sariq yagona shoxlarni oddiy hodisa sifatida ko'rib chiqishni taklif qiladi, ammo biz buning aksini isbotlashga / bu nuqtai nazar bilan bahslashishga / boshqacha fikr yuritishga harakat qilamiz ..."
Masalan, Onore de Balzak aforizmidan foydalanib:
"Shafqatsizlik va qo'rquv bir-biri bilan qo'l silkitadi"
Shafqatsizlik sabablari haqidagi inshoga sharh berishingiz mumkin.
Lev Tolstoyning iqtiboslari sizning fikringiz uchun eng yaxshi boshlanish bo'ladi:
“Eng yaxshi xislatlar mehribonliksiz qadrsiz, eng yomon illatlar esa u bilan osonlikcha kechiriladi...”
Yaxshilik va shafqatsizlik mavzusidagi adabiyotlardan dalillar
Belgilangan yo'nalishning yaxshi namunasi Pugachevning ""dagi xatti-harakati bo'ladi. Kapitanning qizi» A.S. Pushkin.
Qo'zg'olonchilarning kapitan va kapitanga nisbatan shafqatsizligidan dahshatga tushadigan qatag'onlari sahnalari o'rnini qo'zg'olonchining Pyotr Grinevga nisbatan tushunib bo'lmaydigan yaxshi tabiati epizodi egalladi. Xuddi shu odamni goh yuraksiz, gohida rahmdil bo'lishiga nima majbur qiladi?
Mashhur Gogol hikoyasi " Taras Bulba"Hayotdagi maqsadi harbiy jangda himoya qilish bo'lgan kazaklarning hayoti haqida hikoya qiladi. Urush sharoitida dunyo "biz" va "begona" ga bo'lingan, shuning uchun tinch hayotda samimiy va adolatli Taras Bulba, Vatanga sadoqat haqida gap ketganda, o'g'liga nisbatan shafqatsiz bo'ladi.
To'g'ri noto'g'rini jazolaydi, "o'ziniki" - "ularniki", deb ishongan ota o'z o'g'lini shafqatsizlarcha o'ldiradi. Bulbaning shafqatsizligi u yashagan davr, uning muhitining madaniyati va an'analari bilan belgilanadi.
M. Gorkiy spektaklida Pastda"oddiy ijtimoiy muhitdan tashqarida bo'lgan qahramonlar tasvirlarini chizadi. Ularning barchasi turli holatlar tufayli shafqatsizlik, hasad va aldash istagi hukmronlik qiladigan boshpana aholisiga aylanadi.
Faqat Yupatuvchi Luqo yaxshi. Ammo, aslida, uning mehribonligi ularni qutqarish uchun etarli emas: u so'zda eriydi va amal bilan tasdiqlanmaydi. Bunday mehribonlik shafqatsizlikdan ham yomonroqdir: u qahramonlar uchun halokatli bo'ladi.
Qayd etilgan ishlardan tashqari, argumentlar uchun quyidagilarga murojaat qilish joizdir:
- I. S. Turgenevning "Mu-mu" hikoyasi
- uning "Otalar va o'g'illar" romani
- I. A. Goncharovning "Oblomov" romani
- she'ri S.A. Yesenina "Anna Snegina"
- A. I. Soljenitsinning "Matryonin hovlisi" hikoyasi
- B. L. Pasternakning "Doktor Jivago" romani
- M. A. Sholoxovning "Tinch Don" romani.
- va boshqa adabiy manbalar.
Qani boshladik
Biz qo'limizdan kelganicha harakat qilamiz asosiy fikrni aniq shakllantirish, uni mantiqiy, bir-biriga bog'langan dalillar bilan ko'rsating va boshida aytilgan asosiy tezisga mos keladigan xulosa chiqaring.
Keling, eskiz qilaylik reja: “Mehribonlik va shafqatsizlik. Tarkibi". U uchta elementdan iborat bo'lishi kerak:
- - kirish;
- - asosiy qism;
- - xulosalar.
Qo'shimcha maslahatlar bu erda qabul qiling:
Masalan, uchinchi mavzuni olaylik: “ Nega mehribon odamlar shafqatsiz bo'lishadi?" Loyihada biz ilgari yaxshi holatda bo'lgan odamning yomon, tajovuzkor xatti-harakatlarini tasvirlashga yordam beradigan dalillarni yozamiz.
Ikki asosiy dalilga uchinchisini qo'shish noto'g'ri bo'lardi (afzalroq G'arbiy Yevropa adabiyotidan). Har bir paragraf mini-xulosa bilan, ishning butun matni esa umumiy xulosa bilan yakunlanishi kerak.
Yakuniy inshoga misol: "Nega mehribon odamlar shafqatsiz bo'lishadi?"
Xitoylik donishmand Konfutsiy: “Hamma odamlar yaxshi tug‘iladilar”, degan. Bu bilan bahslashish qiyin: chaqaloqlar hasad, yolg'on va yolg'onni bilishmaydi. Ular odamlar oldida himoyasiz va yaxshilik va yomonlikka bir xil darajada ochiq. Nega mehribon odamlar shafqatsiz bo'lishadi?
Mehribon oilalarda xotirjam o‘g‘illar, mehribon qizlar voyaga yetmoqda. Va agar oila disfunktsiyali bo'lsa (ota-onalar janjal qilishadi, faqat o'zlariga e'tibor berishadi, butunlay yo'q bo'lib ketishadi), bolalik qulab tushadi. Insonning qanday bo'lishi u ulg'aygan muhitga bog'liq. Agar yaxshi xulqli kishi boshqalarga nisbatan tajovuzkorlik va qo'pollik ko'rsatsa, demak u xafa bo'lgan, xafa bo'lgan, haqoratlangan va odamlarga ishonchini yo'qotgan.
Bunga misol N.V hikoyasidan rasmiy Akaki Akakievich Bashmachkin. Gogolning "Palto" asari. O'z bo'limida halol xizmat qilgan "kichkina odam" hech narsani orzu qilmadi, lekin Akaki Akakievich yangi palto tilashi bilan Providens uning ustidan kuldi. Palto amaldor tomonidan tirik deb qabul qilindi - u bu haqda juda ko'p o'yladi, u ramzi bo'lgan yangi hayotga uzoq vaqt tayyorlandi.
Va nihoyat, palto uning qo‘liga o‘tganida, noma’lum odamlar uni olib ketishdi. Bashmachkin shokdan vafot etdi. Akaki Akakievichning sharpasi o'zi uchragan har bir kishining paltosini yecha boshladi. Shunday qilib, N.V. Gogol shafqatsizlikning tug'ilish modelini tasvirlab berdi: xafa bo'lgan odam jinoyatchiga aylanadi. To'g'ri, bu faqat qahramonning o'limidan keyin sodir bo'ladi.
F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida muammo avjiga chiqadi. Talaba Raskolnikov tomonidan kampirning o'ldirilishi qahramonga og'ir yuk bo'lgan atrofdagi dunyoning shafqatsizligiga munosabatdir. Qon qonni tug'diradi, yomonlik yomonlikni to'xtata olmaydi.
Faqat Sonya Marmeladovaning qurbonlik sevgisi bu zanjirni buzadi. Mag'rurlik o'z o'rnini tavbaga, shafqatsizlik Raskolnikovning bolaligida ham qalbida yashagan mehribonlikka yo'l qo'yadi. Mehribon insonning shafqatsiz odamga aylanishining yana bir misoli nemis romantik shoiri Klemens Brentano tomonidan yozilgan go'zal qiz Loreley tomonidan tasvirlangan.
Daryo perisi Loreline (yoki Loreley) tosh tepasida o'tiradi va ularni eshitgan barchani aqldan ozdiradigan shirin qo'shiqlarni kuylaydi. Loreleyning go'zalligi halokatli, lekin bu qizga yoqmaydi, chunki uning yuragi javobsiz sevgidan sindirilgan. Sevgilisining shafqatsizligidan aziyat chekkan Loreley befarqlik bilan boshqa yigitlarni yo'q qiladi va keyin o'zi o'ladi. Shafqatsizlik insonning atrofidagi va ichidagi hamma narsani shunday buzadi.
Qanchalik mehribon bo'lishimizdan qat'iy nazar, hayot bizga og'ir sinovlarni yuboradi va hamma ham bunga dosh berishga qodir emas. Kam odam butun umri davomida iliqlik va iliqlik kabi fazilatlarni saqlab qoladi. Odamlar o'zlarini yangi azoblardan himoya qilish, qasos olish, ularni xafa qilganlarga qarshi kurashish uchun shafqatsiz bo'lishadi. Faqat sevgi bu doirani buzishi mumkin. U yashash uchun kuch beradi.
Natijalarni tahlil qilish va Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish
Yakuniy insho rus tilidan Yagona davlat imtihoniga qanchalik tayyor ekanligingizni ko'rsatadi.
Agar test muvaffaqiyatli qabul qilingan bo'lsa ham, o'zingizga quyidagi savollarni samimiy so'rang:
- — Qancha adabiy asar o‘qiganman?
- — Men tirnoq va argumentlarni qanday tanlashni bilamanmi?
- — Mantiqiy xulosalar chiqara olamanmi?
- — Insho yozish menga oson boʻldimi?
Agar ushbu savollarning kamida bittasiga javob salbiy bo'lsa, test insholarini yozishni davom ettirish mantiqan to'g'ri keladi, bu mahoratni mukammallikka olib keladi. Keyin bo'linish BILAN Sizning yozma imtihoningiz sizni ham, imtihonchilarni ham mamnun qiladi.
Omad sizga! Tez orada blog sayti sahifalarida ko'rishguncha
Borib ko'proq videolarni ko'rishingiz mumkin");">
Sizni qiziqtirishi mumkin
Tezis bayoni nima va insholar uchun tezis bayonlariga misollar Shafqatsizlik nima - uning paydo bo'lish sabablari, uni oqlash mumkinmi va o'zingizni shafqatsizlikdan qanday himoya qilish kerak Mehribonlik nima, mehribon bo'lish yaxshimi va qanday qilib bir bo'lish kerak (7 qadam) Inson xarakteri nima - xarakterning xususiyatlari, turlari, turlari va kuchi Inshoni qanday yozish kerak - bu nima, tayyorgarlik rejasi va tushlar mavzusida inshoga misol.
Yaxshilik - bu hayotning ijodiy boshlanishi va uni yaratish natijalari: uylar, shaharlar, odamlar - odamlarga, tabiatga va umuman hayotga g'amxo'rlik qilish. Hayotiy sharoit sifatida, ezgulik eng yuqori shaxsiy rivojlanishga ega (ruhiy sog'lom, ijobiy motivatsiyaga ega) odamlarning hayotini yaxshilash uchun eng katta energiya hosil qiladi. Dunyoda yaxshilik miqdori ko'payishini ta'minlash. Kundalik ma'noda "yaxshi" atamasi odamlardan ijobiy javob oladigan yoki va bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani anglatadi. Kengroq - yorug'lik, yorug'lik, oq rang bilan. Yomonlik - zulmat, qorong'u, qora bilan.
Shu bilan birga, aniq nima yaxshi va nima emas, oddiy savol emas. Qoidaga ko'ra, kambag'al va kasal bo'lishdan ko'ra sog'lom va boy bo'lish yaxshiroqdir. Qoidaga ko'ra, tinchlik urushdan yaxshiroqdir. Biroq, bu erda mutlaqo hech narsa aytish mumkin emas. Salomatlik yomon bo'lib chiqsa va urush yaxshi holat bo'lib chiqsa, bu tushunchalar nisbiydir.
Mashhur "yaxshilik kuchlarining aql kuchlari ustidan g'alabasi" iborasi ayollarning yaxshilikka bo'lgan nuqtai nazariga nisbatan shubhani aks ettiradi, bu erda hamdardlik va rahm-shafqat ko'pincha sodir bo'layotgan voqealarga ehtiyotkorlik bilan qarashni yashiradi. U yoki bu mehribonlik qanchalik ijodiy ekanligi haqida bahslashish mumkin, lekin umuman olganda, mehr-oqibat va mehr-oqibatni tarbiyalash inson madaniyatini qadrlaydigan ko'pchilik uchun yo'l-yo'riqdir. Go'zal mehribonlik namunalari to'plami yoqimli.
Yaxshilik o'zini himoya qilishi kerak. Agar yaxshilik himoyalanmasa, yaqinda yaxshilik bo'lmaydi. Yaxshilikka qanday g'amxo'rlik qilish - bu boshqa savol. Stanislav Kunyaev shunday yozgan:
yaxshilik musht bilan bo'lishi kerak
Yaxshilik qattiq bo'lishi kerak
Shunday qilib, jun bo'laklarga uchib ketadi
Yaxshilik qilgan har bir kishidan.
Yuqori axloq nuqtai nazaridan, yaxshilik butunlay beg'araz bo'lishi kerak, lekin pedagogik nuqtai nazardan, bolalar ko'rsa yaxshi bo'ladi: yaxshi hayot mukofotlanadi va shafqatsiz hayot jazolanadi. Odamlar yaxshi namunalarni ko'rganlari uchun mehribon bo'lishadi va yaxshi hayotga ma'no va qiziqishni his qilganlarida, mehribon bo'lish oqilona va foydali, hayot istiqbollari bilan. Yaxshilik va yomonlik o'z-o'zidan kurashmaydi, odamlar yaxshilikka qiziqqanlarida hamma narsani qilishadi.
Keksa bir hind nabirasiga shunday deydi: "Har bir insonning ichida ikki bo'rining kurashiga juda o'xshash kurash bo'ladi. Bir bo'ri yovuzlikni ifodalaydi - hasad, hasad, xudbinlik, shuhratparastlik, yolg'on... Boshqa bo'ri yaxshilik - tinchlik, sevgini ifodalaydi. , umid, haqiqat, mehribonlik, sadoqat ". – Kichkina hindistonlik bir necha lahza o‘ylanib qoldi, so‘ng so‘radi. "Qaysi bo'ri yutadi?" - Keksa hindu jilmayib qo'ydi: "Siz boqadigan bo'ri har doim g'alaba qozonadi".
Menimcha, hayotning mazmuni yaxshilik qilib, quvonchli va samarali yashashdir. Shunday qilib, bugun siz baxtli bo'lasiz va ertaga bugungidan yaxshiroq bo'lasiz. Farzandlarimiz yanada go‘zal, musaffo va boy dunyoda yashashlari uchun. Bizdan keyin er yuzida bog'lar, shaharlar, toza suv va quyosh qolishi uchun.
Nima qilsam ham, dunyoda yaxshilik miqdori ortishi kerak.
“Yaxshilikka shoshilsin, aqlini yomonlikdan saqlasin.
Chunki yaxshilikka shoshmagan odamning aqli yomonlikdan rohat topadi”.
"Dunyodagi eng olijanob savol: "Men qanday yaxshi ishni qila olaman?"
Insoniyatning eng yaxshi vakillari yaxshilik nima ekanligi haqida tasavvurga ega edilar va ularsiz inson hayoti o'z ma'nosini yo'qotishiga amin edilar. To'g'ri, "yaxshi" ni aniqlash har doim ham oson emas, lekin "men uchun qanchalik qoniqarli va osonroq bo'ladi" emas, balki "yaxshilik yo'nalishida yashash" yo'nalishini tanlash inson hayotini boshqacha qiladi: inson. Hech bo'lmaganda, bu o'ylash, izlash va ishlash majburiyati va bu allaqachon juda ko'p.
“Kimki odamlarga yordam bersa, u shunchaki vaqtini behuda sarflaydi. Siz yaxshi ishlar bilan mashhur bo'la olmaysiz ", - deb kuyladi Eduard Uspenskiyning bolalar hikoyalaridagi g'arazli qahramon, kampir Shapoklyak o'z qo'shig'ida. U o'zining retikulasida bo'lgan palatadagi kalamush Lariska bilan birgalikda muntazam ravishda shahar aholisiga hiyla-nayranglar o'ynaydi. Ammo hatto yovuz Shapoklyak ham, uning barcha hiyla-nayranglariga qaramay, tuzoqqa tushib, tuzatish va yaxshi ishlar yo'lini oladi.
Har birimiz, u yoki bu darajada, xayrli ishlarni qilish istagi bor. Zero, inson ezgu va fidoyi ishlarni qilsa, uning ruhi yorug‘ bo‘ladi, har bir chinakam xayrli ish odamlarda shu qadar ishtiyoq uyg‘otadiki, birgina kichik voqeaning o‘zi ham mehr-muhabbat, yorug‘lik, iliqlik bilan to‘la ko‘p ishlarga sabab bo‘lishi mumkin. Shunday misollardan biri xalqaro bayram - Yaxshi amallar kuni, bu an'anaviy ravishda har yili 15 martda nishonlanadi.
Yaxshi o'ylang, shunda sizning fikringiz yaxshi ishlarga aylanadi. Lev Tolstoy
Ushbu bayramning tarixi 2007 yilda Isroilda boshlangan. Ushbu tadbirda ilk bor 7000 ga yaqin kishi qatnashib, har bir inson savobli ish qilishi mumkin degan g‘oyani hayotga tatbiq etishga qaror qildi. Bu boshqalarga har kuni kichik yordam va bolalar, nafaqaxo'rlar va muhtojlarga yordam beradigan global ijtimoiy loyihalarni o'z ichiga oladi. Bu an'ana boshqa mamlakatlar aholisini ham befarq qoldirmadi. Har yili dunyoning turli burchaklaridan ko'proq odamlar ushbu tadbirda ishtirok etadilar.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, Rossiyada xayrli ishlar kunining tarixi 14-15 asrlarga to'g'ri keladi. Afsonaga ko'ra, 15 (25) mart kuni aniq qaysi yili Moskvaga savdogar kirganligi ma'lum emas. U bir zumda odamlarning mish-mishlariga aylandi. Savdogar muhtojlarga pul berib yaxshilik qildi. Ammo u buni biron bir sababga ko'ra qildi, lekin muayyan ehtiyojlar uchun ma'lum miqdorlarni berdi - suv oqayotgan tomni ta'mirlash, uy-ro'zg'or buyumlarini sotib olish va bolalar uchun kiyim-kechak uchun. Vaqt o'tdi, lekin xayrli ishlar unutilmaydi, savdogar xotirasiga xayrli ishlarga guvoh bo'lgan odamlar har yili 15 (25) mart kuni bir-biriga yordam bera boshladilar.
Ko'pgina mamlakatlarda shunga o'xshash kun taqvimning boshqa kunlarida nishonlanadi va deyiladi "O'z-o'zidan paydo bo'ladigan mehribonlik kuni". Misol uchun, ayni paytda ko'plab kitob nashriyotlari "Bolaga kitob sovg'a qiling" deb nomlangan aksiyalarni o'tkazmoqda, bu erda har kim xohlagan bolalar kitobini tanlashi, pulini to'lashi va uni fond vakiliga berishi mumkin.
Kim ajoyib ishlarni qiladi,
U samoviy dunyoga o'tadi. Budda
Ammo xayrli ishlarni qilish uchun katta pul mablag'lari kerak emas. Siz keksa ayolga yo'lni kesib o'tishga yoki eng yaqin o'yin maydonchasidagi axlatni tozalashga yordam berishingiz yoki shunchaki o'tib ketayotgan odamga tabassum qilishingiz mumkin - bu mehribonlik. Bir kishi tomonidan qilingan har qanday ish ko'pchilikni yaxshi ishlar qilishga undashi mumkin. Zero, asosiysi, bir tomondan ham, ikkinchi tomondan ham bunday ezgu ishlarda ishtirok etayotgan insonlarda ijobiy ma’naviy yuksalish bor.
Ma’lumki, real va adabiy misollar hamisha ilhomlantiradi, kuch beradi. Ko‘plab yozuvchilar o‘z qahramonlarining mehribon va ijobiy ishlari haqida gapirib, har bir inson yaxshilik qila olishiga, bu dunyoni yaxshi tomonga o‘zgartirishiga ishonch uyg‘otadi va ruhlantiradi. Inson adabiyot olamiga sho‘ng‘ish orqali o‘zining ichki dunyosini obod etadi, go‘zallikni his etadi, ichki go‘zallikni o‘rganadi, uni o‘z atrofida ko‘rish imkoniyatiga ega bo‘ladi. Bolalar uchun to'g'ri tanlangan adabiyot tafakkurni rivojlantiradi, ma'naviy qadriyatlar va ideallar tizimini shakllantiradi. Bolaning o'zi kabi bo'lishni xohlaydigan yaqin qahramoni bo'lishi juda muhimdir.
Eng yorqin adabiy misolni - 1940 yilda yozilgan A.P.Gaydarning "Temur va uning jamoasi" hikoyasini eslaylik. Temur haqidagi kitob va film chiqqandan so'ng, SSSRda yosh "temuriylar" harakati boshlandi, kashshoflar bunday yordamga muhtoj odamlarga yordam berishdi: Ulug' Vatan urushi davridagi urush oilalari, qariyalar. Aytish mumkinki, Temur harakati zamonaviy rus ko'ngilli tashkilotlaridan oldin bo'lgan. Hikoyaning asosiy g'oyasini Olga Temurga murojaat qilib, quyidagi ibora bilan ifodalaydi: "Siz doimo odamlar haqida o'ylagansiz va ular sizga o'z-o'zidan javob berishadi".
Ishonaman: vaqt keladi -
Yomonlik va yomonlikning kuchi
Yaxshilik ruhi ustunlik qiladi. Boris Pasternak
Yozuvchilar, shoirlar va rassomlar uchun juda jozibali, ezgulik va o'zaro yordam tamoyillarini amalga oshiradigan yana bir yorqin qahramon - bu o'rta asr ingliz afsonalari Robin Gudning xarakteridir. Unga adabiy asarlar bag‘ishlanadi, spektakllar qo‘yiladi, filmlar suratga olinadi, mashhurligi so‘nmaydi. U xalq og‘zaki ijodidan ham oshib, ilhom manbaiga aylangan sanoqli afsonaviy qahramonlardan biridir. Robin Gudning o'nlab xayoliy versiyalari mavjud. Ulardan birining so‘zlariga ko‘ra, bu o‘rmonda o‘zining erkin otishmachilar qo‘shini, o‘ziga xos mard va olijanob insonlar bilan yashab, adolatsizlikka qarshi kurashgan, kambag‘allarni himoya qilgan kamonchidir.
Qora plash va baland qora qalpoq kiygan uchta shafqatsiz qurolli qaroqchilardan nimani kutish mumkin? Qabul qiling, ko'rinish juda qo'rqinchli. Ammo Tomi Ungererning xuddi shu nomdagi rasmli kitobidagi uchta qaroqchi bolalarda qo'rquvni umuman uyg'otmaydi. Bir kuni ular faqat bitta xazina - qiz Tiffani bo'lgan aravaga duch kelishadi. Ushbu uchrashuv ularning hayotini o'zgartiradi va ular ezgu maqsadni - hashamatli qasrda bolalar uyini qurishga qaror qilishadi! Ushbu ta'sirli hikoya Tomi Ungererning rangli rasmlari bilan birga keladi.
V.Kataevning "Tsvetik-Semitsvetik" asarining bosh qahramoni kichik qiz Zhenyaning yorqin harakatini hammamiz eslaymiz. Uning qo'llariga etti bargli sehrli gul tushadi, ularning har biri faqat bitta istakni amalga oshirishi mumkin. Dastlab, qahramon o'zining bir lahzalik bolalarcha "Men xohlayman" ga gulbarglarini beparvolik bilan isrof qiladi, lekin keyin u noto'g'ri ish qilayotganini tushunadi va Zhenya kasal bolaga yordam berish uchun allaqachon eng so'nggi qimmatbaho gulbargdan foydalanmoqda.
Mehribonlik karlar eshitadigan, ko'rlar ko'radigan narsadir. Mark Tven
Yoki yana bir ajoyib misol - ajoyib shved yozuvchisi Selma Lagerlöfning g'ozlar suruvi bilan hayratlanarli sayohatga chiqqan sehrlangan bola Nils haqidagi mashhur ertaki. Yaramas bezori Nils asta-sekin mehribon va ehtiyotkor bolaga aylanadi, uning yangi do'stlari unga hamdardlik, o'zaro yordam va boshqalar uchun mas'uliyat nimani anglatishini tushunishga yordam beradi.
Biz boshqa birovga olib keladigan quvonch maftun etadi, chunki u har qanday aks ettirish kabi nafaqat so'nmaydi, balki bizga yanada yorqinroq qaytib keladi. Viktor Gyugo
Aleksandr Volkovning mashhur "Zumrad shahar sehrgarlari" siklining asosiy mavzusi do'stlik va o'zaro yordamdir. Qahramonlar bir-birlariga g'amxo'rlik qilishadi, bir-birlaridan yordam va tasalli olishadi (Bastinda bilan asirlikda) va muloqot va o'zaro yordamdan xursand bo'lishadi. Qo'rqinchli har doim Qalay yog'ochdan yig'lamasligini so'raydi, aks holda u zanglab ketishi mumkin. Hammalari birgalikda Qo'rqoqni daryodan olib chiqib, Arslonni ko'knori dalasidan qutqaradilar.
Eng yosh kitobxonlar uchun men bolalar yozuvchisi va rassomi Vladimir Grigoryevich Suteevning hayratlanarli darajada mehribon va ibratli ertaklarini ta'kidlamoqchiman. Quyon, o'rdak, tipratikan va mushukcha bilan ta'sirli hikoyalar, albatta, har bir bolaning qalbida chuqur iz qoldiradi va mehr-oqibat va o'zaro yordamga o'rgatadi.
Har bir ezgu ishning o‘z mukofoti bor. A. Dyumaning otasi
Zamonaviy bolalar kitoblari orasida kanadalik rassom Marianna Dyubukning ta'sirchan rasmli kitobini eslatib o'tmaslik mumkin emas. "Arslon va qush" - bu do'stlik va g'amxo'rlik uzoq qishni o'tkazishga yordam beradigan nozik hikoya. Yolg‘iz sher o‘z suruvi ortidan tushib qolgan yarador qushni ko‘tarib oladi. Uning qanoti asta-sekin shifo topishi kerak va qarindoshlari bilan uchrashish uchun allaqachon kech - va qush qishni sher bilan o'tkazish uchun qoladi.
Vasiliy Aleksandrovich Suxomlinskiyning ko'plab pedagogik g'oyalari bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda, chunki Suxomlinskiyning bolalarni tarbiyalashga bo'lgan yondashuvi faqat insonparvarlik tamoyillariga asoslanadi. Insonni o'z ichingizda qanday saqlash va uni bolangizda qanday tarbiyalash - bu abadiy mavzu bo'lib, u Suxomlinskiy tomonidan sodda va oqilona aks ettirilgan.
Biz siz uchun bolangizga muhim narsalar haqida aytib beradigan eng yaxshi bolalar kitoblarini to'plashga harakat qildik. Tanlash uchun juda ko'p narsa bor! Kitob o'qing, yaxshilik qiling va bu sizga albatta qaytib keladi!