XIX-XX chegara asrlar davomida rus adabiyoti rivojlanishida yangi tendentsiyalar, tendentsiyalar paydo bo'lishi, asarda qo'yilgan muammolarni hal qilishda nostandart yondashuv va badiiy shakllarning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Agar A.P.Chexov dramaturgiyada tan olingan novatorga aylangan bo'lsa, u o'zining innovatsion tamoyillarini ishlab chiqdi va takomillashtirdi, masalan: subtekst, asosiy ziddiyatni yashirish, mo'l-ko'llik. hikoyalar, personajlarning "ajralishi" tamoyili bo'yicha sahna harakatini tashkil etish, - boshqa mahalliy yozuvchi va dramaturg Maksim Gorkiy. U bir qator yorqin va jiddiy pyesalar yaratdi, ular orasida "" spektakli nafaqat boy va rang-barang bo'lgan alohida o'rin tutadi. mafkuraviy mazmuni, balki tomonidan ham badiiy timsoli, bo'ldi adabiy yodgorlik muallifning dramatik mahorati.
Spektakl Gorkiyning serserilar haqidagi asarlar tsiklining o'ziga xos yakuniga aylandi va boshpana aholisi hayotidan parchani aks ettiradi. Muallifning o‘zi asar janrini “tasvirlar”, ya’ni eskizlar, sahnalar deb belgilagan; ammo shartlilik, obrazlarning umumiyligi, allegorik tabiati va subteksti dramatik, tragik va hatto hajviy elementlarning murakkab uyg‘unligidan iborat bo‘lgan asarning chuqurroq, falsafiy mazmunidan dalolat beradi. Hayotning "pastki" ga tushib qolgan deyarli barcha qahramonlar dramatikdir; ularning ba'zilari (Aktyor), shuningdek, o'lim (Anna, Aktyor) qalbidagi hal qilib bo'lmaydigan ziddiyat fojiali. Komik epizodlar ham bor, masalan, sahna birga hayot Kvashnya va Medvedev. Janrning o'ziga xosligi, shuningdek, spektakl to'qimasiga turli janrlardan parchalar kiritilganligidadir: masallar (Luqoning "" haqidagi monologlari" solih yer"va hibsga olingan o'g'rilar), Nastya tarjimai holining bir qismi sifatida hikoya qilgan sevgi hikoyasi; Berangerning she'rlari, xalq qo'shiqlari, Shekspirdan xotiralar. Shunga qaramay, bularning barchasi juda xilma-xil bo'lgan parchalar M. Gorkiy tomonidan mahorat bilan, organik tarzda birlashtirilib, yagona badiiy yaxlitlikni tashkil etadi.
Gorkiy Chexov an'analarini davom ettirib, spektaklni bitta emas, balki bir nechta ziddiyatlarga asosladi: sevgi, ijtimoiy, falsafiy. Sevgi uchburchagi(Ashes, Vasilisa, Natasha) va undagi munosabatlarning rivojlanishi asosiy fitna; ijtimoiy mojaro - boshpana egalari va aholisi o'rtasida. Biroq, Gorkiy aytganidek, "men qo'ymoqchi bo'lgan asosiy savol - nima yaxshiroq, haqiqatmi yoki rahm-shafqatmi?", ya'ni asardagi asosiy ziddiyat falsafiydir: Luqoning gumanizmi va Satinning gumanizmi bir-biriga qarama-qarshidir. , haqiqatning mohiyati, iymon, inson va unga bo'lgan munosabat, kelajak uchun ikki nuqtai nazar. Bu ziddiyatda muallifning pozitsiyasi eng ko'p ifodalangan: Gorkiy aniq Satin kabi fikrlaydi, boshqacha aytganda. Satin - muallifning asoschisi. Umuman olganda, drama - bu adabiyotning bir turi bo'lib, unda muallif o'z nuqtai nazarini ifodalash juda qiyin; Gorkiy Satin monologlari va voqealar rivojini, buning uchun harakatni rivojlantirishdan foydalanadi; Finalda Luqoga ishonganlarning barchasi vafot etishi yoki fojiali ravishda sahnani tark etishi tasodif emas (Natasha g'oyib bo'ladi, Ash og'ir mehnatga jo'natiladi) va Satin nazariyasi tarafdorlari dahshatli hayot sharoitlariga moslashib, ular bilan borishda davom etishadi. oqim. Syujetning o'zi turli xil chiziqlarning ko'pligi bilan hayratga soladi; Har bir qahramon o'z tarixini aytib beradi, bir vaqtning o'zida ko'plab sharhlar mavjud sahna harakati(finalda Ash va Natasha haqida, undan oldin - Vasilisa va Ash o'rtasidagi aloqa haqida). Sahnadan tashqari harakatlar va personajlar tasvirlangan vaqt doirasini sezilarli darajada kengaytiradi va yana bir muhim ma'noga ega: butun spektakl tungi boshpanalarning monoton hayotidan olingan parcha sifatida namoyon bo'ladi. Kompozitsiyaning o'ziga xosligi ham bunga ta'sir qiladi: barcha harakatlar kundalik eskizlardan boshlanadi Kundalik hayot, bu asarga umidsizlik kayfiyatini, vaziyatning umidsizligini, sershovqinlarning bu dunyodan qochib qutula olmasligini beradi. To'rtta aktdan uchtasi (II, III, IV) o'lim bilan tugaydi (mos ravishda Anna, Kostylev va Aktyor); bu sahnalarning fojiasi tomoshabinda og'ir va hayratlanarli taassurot qoldiradi.
Gorkiy spektaklni sahnalashtirish va sahnalashtirishni juda nozik o'ylab topdi, bu keng sahna yo'nalishlaridan dalolat beradi. batafsil tavsiflar joylashuvi va turi belgilar. Plakatda belgilarning aniq yoshi ko'rsatilgan, o'rtacha - 30 yil; bu yoshda odamlar odatda o'z karerasining eng yuqori cho'qqisida bo'lishadi va "Pastda" spektakli qahramonlari, aksincha, jamiyat va hayotning "pastki qismida" o'zlarini topadilar; Ismning ramziyligi muallif tomonidan nozik o'ylangan. Sahna tafsilotlari ham ramziy ma'noga ega, masalan: birinchi va to'rtinchi pardadagi oyna, qahramonlarning umidi kabi yo'qoladi. yaxshiroq hayot; boshida Ashning xonasini ajratib turgan qism finalda yo'qoladi. Gorkiy Chexovdan farqli o'laroq, qahramonlarni oxir-oqibat ruhiy birlikka yetaklaydi: tarqoqlik o'zaro tushunish bilan almashtiriladi. Umuman olganda, xarakterlar tizimini qurish tamoyillari ham chexoviy an'anadir: qahramonlar guruhlarga, birinchi navbatda - boshpana egalari va aholisiga bo'linadi; boshpana aholisi, o'z navbatida, Luqo tarafdorlari va Satin tarafdorlariga qarshi.
Gorkiy yaratgan obrazlar jonli va serqirra; Shu sababli, talqinlardagi farq tufayli, spektaklni o'qish mumkin bo'lgan bir nechta fikrlar hali ham mavjud. Asarda personajlar asosan ism va yoshi ko'rsatilgan plakat orqali yaratiladi; ikkinchidan, tasvirlar interyer bilan chambarchas bog'liq: "g'orga o'xshash yerto'lada" odamlar qichqiradi, xirillashadi, shivirlaydilar va boshqa hayvonlarning tovushlarini chiqaradilar. Keyin hamma o'z tarjimai holini aytib beradi. Shuningdek, qahramon haqidagi taassurot uning nutqining uslubiy bo'yalishi tufayli shakllanadi: Lukada ko'plab maqollar bor, Bubnovda "o'g'rilar aforizmlari" bor (masalan, odamlar "halol edi, lekin o'tgan bahor ..."). . Belgilar ko'pincha bir-birini xarakterlaydi, tasvirlarni to'ldiradi; Shunday qilib, deyarli hamma Luka yo'qolganidan keyin uni tasvirlaydi. Tasvirlar, masalan, “solih yurt” masali va Aktyor fojiasi parallelligi orqali ochiladi; Umuman olganda, Gorkiy o'z qahramonlariga bashorat va bashorat sovg'asini beradi: Natasha, o'lik Annaning to'shagi yonida, o'zi uchun xuddi shunday oqibatni bashorat qiladi ("yerto'lada, tiqilib ..."), Ash Natashani bashorat qiladi. "u orqali" yo'qoladi. Bular bilan badiiy vositalar Gorkiy og'riqli muhit yaratadi, umidsizlik tuyg'usini kuchaytiradi, aniqroq va yanada manzarali tasvirlarni yaratadi va tomoshabinni qiziqtiradi.
Hujjatlarga ko'ra, 1903 yilda Moskva badiiy teatrida "Quyi chuqurlikda" spektaklining premyerasiga kelgan tomoshabinlar yig'lagan. O'yinga turli xil munosabat adabiy maktablar xilma-xil edi, ular masalalarni va muallifning pozitsiyasini muhokama qilishdi, lekin hech kim Gorkiy tanlovining mukammalligini rad eta olmadi. badiiy shakl, bu uning rejasini to'liq aks ettirib, o'yinni yorqin, ko'p qirrali, chuqur va hayajonli qildi.
Maqsadlar:
- Talabalarni tanishtirish sahna taqdiri"Pastda" o'ynaydi.
- O'yin qahramonlarini sahna va dunyo bilan tanishtiring.
- Asarning asosiy ziddiyatini aniqlang - tub aholining qarashlari va hayotiy pozitsiyalari to'qnashuvi.
- Kostylev flophousesining keskin muhitini cheksiz tortishuvlari va janjallari bilan ko'rsating; pastdagi odamlarning tarqoqligi sabablarini aniqlang.
- Maktab o'quvchilariga muallifning mulohazalarining ma'nosini tushunishga yordam bering.
Darslar davomida
I. kirish o'qituvchilar.
19-asrning eng buyuk yozuvchilari (A.S.Pushkin, N.V.Gogol, L.N.Tolstoy) nosir, dramaturg, publitsist sifatida faoliyat yuritgan. M. Gorkiy ijodi ham ko‘p janrliligi bilan ajralib turadi. U adabiyotga romantik va realistik hikoyalar bilan kirib keldi. 90-yillarning oxirida "Foma Gordeev" romanini nashr etdi, unda u turli ijtimoiy qatlamlar vakillarini ko'rsatib, rus hayotining keng tasvirini aks ettirdi. 900-yillarning boshlarida u dramaturgiyaga aylandi va bir necha yil dramaturg sifatida faoliyat yuritdi.
“Pyesa, drama, komediya adabiyotning eng qiyin turidir”, - deydi M. Gorkiy.
O'sha paytda Moskva badiiy teatri Chexov spektakllarining innovatsion spektakllari bilan ochilgan juda mashhur edi. yangi sahifa rus teatr san'ati tarixida. 1900 yilning qishida Gorkiy birinchi marta bu teatrga tashrif buyurdi; O'sha yilning bahorida, Yaltada bo'lganida, Gorkiy Chexovga tashrif buyurganida, ular uchun spektakl yaratish g'oyasi bilan uni hayratga solgan rassomlar bilan uchrashdi. Bu tanishuvning natijasi "Burjuaziya" (1901) va undan keyingi pyesalar bo'ldi: "Quyi chuqurlikda" (1902), "Yozgi aholi" (1904), "Quyosh bolalari" va "Varvarlar". (1905)
Adabiyot turi sifatida dramaning o'ziga xos xususiyati nimada ekanligini eslaylik (kompyuter taqdimoti bilan birga o'quvchining chiqishi).
1) Drama uchun sahna ko'rinishlari.
3) Matn quyidagilardan iborat monologlar va dialoglar aktyorlar.
4) O'yin bo'linadi harakatlar (harakat) va rasmlar (sahnalar).
5) Harakatlar orasidagi tanaffus vaqtida ma'lum vaqt (bir kun, ikki, bir oy, olti oy:) o'tishi va harakatning o'rni o'zgarishi mumkin.
6) dramada butun hayotiy jarayon tasvirlanmagan, u xuddi sahna ortida davom etadi; Muallif vaqt oqimidan eng muhim, o‘z nuqtai nazaridan, lahzalarni tortib oladi va tomoshabin e’tiborini ularga qaratadi.
7) Asarda alohida yuk tushadi ziddiyat - keskin to'qnashuv qahramonlar o'rtasida juda muhim voqea. Shu bilan birga, dramada (qo'shimcha) qahramonlar bo'lishi mumkin emas - barcha qahramonlar konfliktga kiritilishi kerak.
8) Dramatik asar oldidan keladi plakat- belgilar ro'yxati.
Gorkiyning ilk pyesalari adabiyotga novator dramaturg kelganligini ko'rsatdi.
Pyesalarning mazmuni va masalalari g‘ayrioddiy edi, ularning qahramonlari – inqilobiy fikrlovchi proletar, flopxaus aholisi va to‘qnashuvlar. Gorkiy dramaturgiyaning yangi turini yaratuvchisi sifatida harakat qildi.
Tsikldan dramatik asarlar Gorkiyning “Pastda” pyesasi oʻzining teran tafakkuri, qurilish mukammalligi bilan ajralib turadi. "Bu mening "sobiq odamlar" dunyosini deyarli 20 yillik kuzatishlarim natijasi bo'lib, men nafaqat sargardonlar, boshpana aholisi va umuman "lumpen proletariati" ni, balki ba'zi ziyolilarni ham o'z ichiga olganman - "magnitsizlangan, "Hayotdagi muvaffaqiyatsizliklardan hafsalasi pir bo'lgan, xafa bo'lgan va kamsitilgan. Men bu odamlarning davolab bo'lmasligini juda erta angladim", - deb yozgan Gorkiy. U serserilar, ularning hayoti, u yoki bu qahramon uchun prototip bo'lib xizmat qilgan odamlar haqida ko'p va bajonidil gapirdi.
Gorkiy "Quyi chuqurlikda" spektakli ustida qattiq va maqsadli ishladi. Hatto u spektaklga ketma-ket bergan unvonlar ro'yxati ham uning izlanishlari shiddatini, hatto qisman yo'nalishini ko'rsatadi:
- "Quyoshsiz"
- "Nochlejka"
- "Uyda"
- "pastki"
- "Hayotning tubida"
- "Pastda"
Nima uchun "pastki qismida"? (Muallif harakatning o'rnini - "tungi boshpana", shartlarning tabiatini emas - "quyoshsiz", "pastki", hatto ijtimoiy mavqeini ham - "hayotning tubida" ta'kidlamagan. Yakuniy ism bu nomlarning barchasini yangisi bilan birlashtiradi. qayerda qanday, A Nima bo'lyapti Pastda" (nima?): jonlar. Serserilarning fojiali holatini ta'kidlaydigan asl ismlardan farqli o'laroq, oxirgi ism yanada sig'imli va polisemantikdir.)
Spektakl o'zining yakuniy nomini Moskva badiiy teatrining teatr afishasida oldi, uning sahnasida spektakl premyerasi bo'lib o'tdi.
Gorkiyning o'zi yozgan L. Andreevning kvartirasida pyesani birinchi o'qishdan so'ng, bu voqea bo'lishi aniq edi. Tsenzura uzoq vaqt davomida spektaklni taqdim etishga ruxsat bermadi. U matnni o'chirib tashladi, uni buzdi, lekin baribir jamoatchilik bosimiga ko'nikib, uni faqat Moskvada va faqat bitta Badiiy teatrda o'ynashga ruxsat berdi. Rasmiylar spektaklni zerikarli deb hisobladilar va sahnada "chiroyli hayot" o'rniga axloqsizlik, qorong'ulik va qashshoq, g'azablangan odamlar (o'tkirlar, sersuvlar, fohishalar) bo'lgan spektakl muvaffaqiyatsiz bo'lishiga ishonch hosil qilishdi. rejissyorlar Stanislavskiy va Nemirovich-Danchenko ajoyib muvaffaqiyatga erishdi. Muallifga 20 martadan ortiq qo'ng'iroq qilingan!
"Pastda" spektakli uchun plakat.
Shunday qilib, 1902 yil dekabr. Moskva badiiy teatri. Spektaklning birinchi spektakli.
Xalq orasida ko‘plab taniqli yozuvchilar, rassomlar, rassomlar, jamoat arboblari, taniqli tanqidchilar bor. Moskva badiiy teatrining eng sevimli, eng ko'zga ko'ringan rassomlari: Stanislavskiy (Satin), Moskvin (Luka), Kachalov (Baron), Knipper-Chexova (Nastya), Lujskiy (Bubnov). Parda ochiladi...
II. Sinf o'quvchilari tomonidan tayyorlangan spektaklning boshlanishini qayta ko'rsatish.
III. Suhbat.
Tomoshabin qayerga tushdi? O'yin qachon va qayerda bo'lib o'tadi? (Bahor boshida, ertalab boshpanada.)
Boshpana joylashuvi tasvirlangan 1-akt uchun sahna ko'rsatmalarida harakat sahnasi qanday tasvirlangan? (Yerto'la g'orga o'xshaydi. Hamma joyda tuproq, isitma, latta...)
- Qahramonlar sahnada qanday joylashtirilgan?(Hamma joyda devor bo'ylab ranzalar bor. Ashning xonasini yupqa bo'laklar bilan o'rab olgan. Oshxonada yashovchi Kvashnya, Baron, Nastyalardan tashqari, hech kimning o'z burchagi yo'q. Hammasi bir-birining oldida namoyish etiladi. Tanho joy. u faqat pechka ustida va boshqalarni o'lim to'shagini ajratib turadigan chintz soyabonining orqasida (bu bilan u allaqachon hayotdan ajralgandek).
- Sahna qanday yoritilgan?(Yorug'lik podval derazasidan boshpanalarga etib boradi, go'yo podval aholisi orasidan odamlarni qidirayotgandek.)
- Nima uchun muallif 1-qismdan oldingi bosqich yo'nalishlarida boshpana haqida shunday batafsil tasvirlab beradi? Nega izoh bunchalik uzun?(Dramaturg "sobiq"ning hozirgi mavjudligining o'ta qashshoqligini, inson boshpanasining qashshoqligini ta'kidlaydi.)
- Boshpanalarning mavjudligi fojiasi va insonning qulashi chuqurligi boshpana tovushlari haqida tasavvurga ega bo'lgan mulohazalar orqali his qilishga yordam beradi. Tomoshabin nimani eshitadi?
Anna nola qiladi
Qiyinchilik va isterik yo'tal Aktyor
Baland qichqiradi Saten
Qattiq jiringlash kalitlari va xirillashlar belgini topshirish
Baron qora nonni chaynab, shivirladi:
- Boshpana atmosferasi qanday?(Shovqin, so‘kinish. Tugamaydigan tortishuvlar, janjallar. Do‘zax, achchiq:)
- Nega janjallar tez-tez kelib turadi?(Bu yerto‘lada har kim o‘zi xohlagancha yashaydi. Hamma tashvishda o'z muammolari. Qahramonlar bir-birini eshitmaganga o'xshaydi. So'zlar turli burchaklardan eshitiladi. Hozir bo'lgan har bir kishi birdaniga gapiradi, javob kutmasdan, boshqa odamlarning sharhlariga zaif munosabatda bo'ladi, lekin har bir kishi, deyarli boshqalarni tinglamasdan, o'zi haqida gapiradi. O'zlarini bitta tom ostida topadigan odamlarni to'liq ajratish.)
- Barqarorlik, o'zaro begonalashuvning ekstremal tabiati shaklda etkaziladi polilog. Qaysi mulohazalar bunday “muloqot”ning uzluksizligini, vaqtning boshi ham, oxiri ham bo'lmagan aylanada o'tish hissini ta'kidlaydi?
Parda ochiladi va tomoshabin baronning ovozini eshitadi: "Keyingi!". Bu spektaklning birinchi qatori! U “vaqtning boshi va oxirisiz ayovsiz aylanada oqayotgan muqarrar o‘tishi hissini yaratadi. ". (B.A.Bialik. Gorkiy dramaturg.)
Growls, hech kimni qo'rqitmasdan, keyin uxlab qolgan Satin Keyingisi intoksikatsiya.
Kvashnya davom etadi Kleshch bilan sahna ortida suhbat boshlandi, doimiy o'zini o'ta kasal xotinidan uzib qo'ydi.
Baron odatdagidek Nastyani masxara qiladi, o'ziga tortadi boshqa shok.
Aktyor zerikarli takrorlaydi xuddi shu narsa: "Mening tanam alkogol bilan zaharlangan: bu men uchun zararli: changni nafas olish:
Anna buni to'xtatishni so'raydi davom etadi "Har kuni:".
Bubnov Satinning gapini bo'lib: “Eshitdim: yuz marta!"
Satin buni jamlagandek bo'ladi: ": hamma so'zlarimiz charchagan! Men ularning har birini eshitdim: ehtimol ming marta:"
- Parcha gaplar va tortishuvlar oqimida ramziy tovushga ega bo'lgan so'zlar eshitiladi.
Bubnov: "Va iplar chirigan:" - ikki marta, mo'ynali biznes bilan shug'ullanayotganda.
U Nastyaning ahvoli haqida gapiradi: "Siz hamma joyda ortiqchasiz: va er yuzidagi barcha odamlar ortiqcha:"
Tasodifiy tuyulgan bu mulohazalar nimani ochib beradi?
(Muayyan bir vaziyatda aytilgan iboralar boshpanada yig'ilgan odamlarning xayoliy aloqalarini, baxtsiz odamlarning "ortiqchaligini" ochib beradi).
IV. O'qituvchining so'zi.
"Quyi chuqurlikda" spektaklining birinchi o'quvchilari nafaqat uning mazmunining yangiligiga, balki shaklining yangiligiga ham e'tibor qaratdilar. Chexov spektakl haqida shunday javob berdi: "Bu yangi va shubhasiz yaxshi".
"Quyi chuqurlikda" spektaklining shakli qanday g'ayrioddiy? Gorkiy biz ilgari o'qigan pyesalardan bizga ma'lum bo'lgan dramatik asarlar yaratish qoidalaridan qanday chetga chiqadi?
2.Yo'q an'anaviy syujet : u "tashqi" voqealarda emas, balki dialoglarda (nizolarda) namoyon bo'ladi, poliloglar- ular konfliktning rivojlanishini belgilaydi.
3. Asarda asosiy yoki ikkinchi darajali belgilar mavjud emas- hamma muhim.
Keling, belgilar ro'yxatini ko'rib chiqaylik - plakat.
V. O'yin plakati bilan ishlash.
Nega qahramonlar boshqacha tarzda taqdim etilgan: ba'zilari ismi va otasining ismi bilan, boshqalari esa taxallus yoki familiyasi bilan?
Nima uchun har xil Kostylev va Kleshch vakili bormi? (Ro'yxatda "pastki" ning ma'lum bir ierarxiyasi ko'rsatilgan. Bu erda "hayot ustalari" ham bor, ammo ular boshpana aholisidan unchalik farq qilmaydi).
Jamiyatda odamlar turlicha baholanadi. Har qanday sinf, jins va yoshning vakili o'zini hayotning "pastki qismida" topishi mumkin. Ularda qanday umumiylik bor? (Ularning barchasi dindan qaytganlar. Hammasi “sobiq”).
VI. Mini viktorina.
Asardagi qahramonlarning qaysi biri ekanligini eslang
- g'aznachilik palatasining mansabdor shaxsi?
- dacha qo'riqchi?
- telegraf operatori?
- mexanikmi?
- mo'ynachi?
- rassommi?
VII. Suhbat.
Bu odamlar bu erga qanday etib kelishdi? Ularni boshpanaga nima olib keldi? Har bir qahramonning tarixi qanday?
Satin qotillik uchun qamoqda o'tirganidan keyin tubiga tushdi (1-qism).
Baron bankrot bo'ldi. G‘aznachilik palatasida xizmat qilgan, pulni isrof qilgan; davlat pullarini o'zlashtirgani uchun u qamoqqa tushdi, keyin boshpanaga tushdi (4-qism).
Kleshch ishini yo'qotdi, garchi u "halol ishchi" bo'lsa va "yoshligidan ishlagan" (1-qism).
Bir paytlar aktyor ham bor edi ajoyib familiya- Sverchkov-Zavoljskiy, lekin bosh rollarda bo'lmagan (u Gamletda qabr qazuvchi rolini o'ynaganini aytadi), qashshoqlikda yashagan; U ichishni boshladi, chiqish yo'lini ko'rmay, - u alkogolga aylandi, "jonini ichdi" (2-harakat). Yuragi zaif. Shomil qarshilik ko'rsatadi - natija bir xil.
Taqdir Kullar Tug'ilganda oldindan belgilab qo'yilgan: "Men bolaligimdan o'g'riman". “O‘g‘rining o‘g‘li”. Boshqa yo'l yo'q (2-harakat).
Qaysi qahramon boshqalarga qaraganda qulashi haqida ko'proq gapiradi? (Baron. Uning hayotining har bir bosqichi ma'lum bir libos bilan ajralib turadi. Bu niqoblar ijtimoiy mavqeining asta-sekin pasayishi ramzi).
Qanday sabablar odamlarni "pastki" ga olib keladi? (Odamlarni ham sub'ektiv (dangasalik, pastkashlik, insofsizlik, zaif xarakter) va ob'ektiv "pastki" ga olib keladi, ijtimoiy sabablar (jamiyat hayoti zaharlangan, buzilgan).
Tungi boshpanalar nima haqida gapiradi? (Har bir inson nima haqida o'ylaydi.)
Nomus va vijdon O'z kuchiga, iste'dodiga ishonish
"Pastki" odamlar yovuzlar emas, yirtqich hayvonlar emas, haromlar emas. Ular biz bilan bir xil odamlar, ular turli sharoitlarda yashaydilar. Bu spektaklning birinchi tomoshabinlarini hayratda qoldirdi va yangi o'quvchilarni hayratda qoldirdi.
Qahramonlar ko'p gapirishadi va bahslashadilar. Asarda ularning suhbatlari tasvirlangan. Fikrlar to'qnashuvi hayot qarashlari, dunyoqarashlar kurashi asarning asosiy ziddiyatini belgilaydi. Bu janr uchun xosdir falsafiy dramalar .
VIII. Uy vazifasi.
Quyidagi savollarga yozma javob bering:
- Asar qahramonlaridan biri Satin ikkinchi pardani yakunlagan nutqida tungi boshpanalarni o‘xshatadi. o'liklarga: "O'liklar eshitmaydilar! O'liklar sezmaydilar: Baqirish: bo'kirish: o'liklar eshitmaydi!.."
- Birinchi harakatni suhbatlar deb ayta olamizmi? "o'liklar shohligi" (G.D. Gachev)?
- Yoki tadqiqotchi “Luqo yerto‘laga tushib, cho‘lga emas, balki odamlar" (I.K.Kuzmichev) va Luqo kelishidan oldin u yoki bu darajada tirik insoniy xususiyatlarni saqlab qoldimi?
“Pastda” spektaklida muhim xususiyatlar Gorkiy dramaturgiyasi. Gorkiy vorisi edi eng yaxshi an'analar klassik drama, ayniqsa Chexov dramaturgiyasi. Ammo sahna realizmi uchun kurashda u rus dramaturgiyasini boyitdi.
Gorkiy dramaturgiyada tasdiqlangan yangi turi ijtimoiy-siyosiy drama. Uning yangiligi dramatik konflikt tanlashda ham, voqelikni tasvirlash uslubida ham yaqqol namoyon bo‘ldi.
"Pastda" spektakli asosidagi asosiy ziddiyat "pastki" odamlar va odamni uysiz sarosimaning fojiali taqdiriga tushiradigan buyruqlar o'rtasidagi ziddiyatdir.
O'yinning markazida inson massasining ma'lum bir kollektiv qiyofasi joylashgan bo'lib, u har doim individualdir. E'tibor bering, xuddi shunday jamoaviy tasvirlar Biz “Dushmanlar” spektaklida ikki dushman lagerini – kapitalistlar va ishchilarni ko‘ramiz. Gorkiy spektakllarining nomlari juda muhim: "Burjua", "Yozgi aholi", "Varvarlar", "Oxirgi". Shunday qilib, Gorkiy o'z qahramonlarining ijtimoiy jihatdan umumlashtirilgan xususiyatini ta'kidlashga intiladi.
Gorkiy pyesalaridagi konflikt har doim tashqi tomondan emas, murakkab intrigada emas, ajoyib to‘qnashuvlarda emas, balki spektaklning ichki harakatida ifodalanadi. Harakat asta-sekin, tashqi ko'rinadigan o'tishlarsiz rivojlanadi. Gorkiy dramatik to'qnashuvining jiddiyligi aniq ifodalangan ijtimoiy xususiyatga ega. Uning pyesalarining og‘irlik markazi g‘oyalar to‘qnashuvida, dunyoqarash, ijtimoiy tamoyillar, siyosiy qarashlar kurashidadir.
Gorkiy dramaturgiyasining kuchliligi shundaki, yozuvchi qahramonni butun murakkabligi bilan tasvirlaydi. "Tasvirlangan har bir birlikda, umumiy sinfdan tashqari, unga eng xos bo'lgan va oxir-oqibat uni belgilaydigan individual yadroni topish kerak. ijtimoiy xulq-atvor", deb yozgan Gorkiy.
Ijtimoiy fazilatlar shaxs o‘z dramaturgiyasida mavhum, to‘g‘ridan-to‘g‘ri ifodalangan shaklda ko‘rsatilmaydi, unda shaxs o‘zining barcha shaxsiy xususiyatlari va xususiyatlari bilan tasvirlanadi. Ammo qahramonning individual fazilatlari ortida biz uning ijtimoiy-siyosiy qiyofasini keskin va tiniq nurda ko'ramiz.
“O‘yin uchun odam shunday yaratilishi kerakki, uning har bir iborasi, har bir harakatining ma’nosi to‘liq ravshan bo‘lsinki, uni tirikdek xor, nafrat, sevish mumkin”, deb o‘rgatgan buyuk ijodkor.
Gorkiy o'z asarlarida dunyoqarash va g'oyalarning keskin kurashini kengaytirib, sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini aniq belgilaydi. Ammo qahramonlarning aniq g'oyaviy bahosi muallifning to'g'ridan-to'g'ri mulohazalari va sharhlarida emas, balki Gorkiy pyesalarida ifodalangan. Gorkiy o'zining "Pyesalarda" maqolasida bu kuchni esladi badiiy tasvir dramaturgiyada bevosita muallif aralashuvisiz o‘zini ochib bera olish qobiliyatidadir.
“...Pyesa unda harakat qilayotgan har bir birlik muallifdan so‘rovsiz, mustaqil ravishda so‘z va amalda xarakterlanishini talab qiladi”.
Bu Gorkiy dramaturgiyasida nutq xarakteristikasining yuksak mahorati bilan bog'liq. Shunisi e'tiborga loyiqki, "Quyi chuqurlikda" spektaklida yozuvchi "tramp" jargonidan butunlay voz kechgan. Lekin asardagi qahramonlarning nutqi ularning xarakteri, kayfiyati, his-tuyg‘ulari, fikrlari rang-barangligini naqadar go‘zal ifodalaydi!
Gorkiy kengaytirilgan monolog shaklini tez-tez ishlatmaydi. Uning o'yinlarida dialog ustunlik qiladi, ba'zida tasodifiy aytilgan, lekin har doim juda qizg'in. ichki ma'no ohm Gorkiy o'zining nutq xususiyatlarida shaxsning har tomonlama tavsiflanishini ta'minlashga harakat qildi: men sinf nuqtai nazaridan va nuqtai nazardan. individual xususiyatlar. U qahramonning har bir mulohazasi, har bir so‘zi uning xarakterini maksimal darajada ifoda etishini ta’minladi.
Luqo va Aktyorning mohiyati nutqning o'ziga xos xususiyatlarida aniq namoyon bo'ladi. Luqoning fe'l-atvori, uning aql-zakovati, ayyorligi, mazmunli qochqinligi, mehribon bo'g'inlari, hayotiy umumlashmalarga moyilligi, tasallisi u o'z nutqida o'ziga xos aforizmlar, hazil va maqollarda ifodalanadi. "Inson boshqacha yashaydi... Yurak qanday sozlangan bo'lsa, shunday yashaydi. Bugun yaxshi, ertaga yomon". "Menimcha, bitta burga ham yomon emas: hammasi qora, hammasi sakrab tushadi."
Aktyor nutqida bir vaqtlar o'zgacha hayotni bilgan, endi esa hatto ismini ham yo'qotib qo'ygan insonning fojiasi eshitiladi. Uning intonatsiyasi deklarativ ohangga ega, lug'atida o'tmish aks-sadolari saqlanib qolgan. teatr kasbi. “...Sahnada mening ismim Sverchkov-Zavoljskiy...” deydi u, “buni hech kim bilmaydi, hech kim!” Boshpana aholisi Aktyorni masxara qilib, uni panadan qochib qutula olmasligiga ishontirishganda, Aktyor xitob qiladi: “Johillar, vahshiylar... Yuraksiz odamlar! Ko'rasiz - u ketadi! h.k. Bu parcha-parcha, bir-biriga mos kelmaydigan iboralar marhumning kuchsizligini ifodalaydi.
Gorkiy pyesalari tili aforizmlarga boy bo'lib, ular o'ta siqilgan va siqilgan shaklda odatda jiddiy fikrni ifodalaydi. "Quyi chuqurlikda" spektaklida Luka, Satin va Bubnovning nutqi aforistikdir. Ammo bu aforizmlarning ichki ma’nosi, ohangi naqadar boshqacha! Luqoda ular mavhum, noaniq xususiyatga ega, atlasda ular aniq va ayanchli: "Inson - bu mag'rur eshitiladi!", "Yolg'on - qullar va xo'jayinlarning dini" va hokazo. Bubnov aforizmlari ekstremal ruh bilan sug'orilgan. umidsizlik; U Nastyaga aytadi: "Siz hamma joyda ortiqchasiz ... va er yuzidagi barcha odamlar ortiqcha ..."
Shunday qilib, Gorkiy pyesalari rus va jahon dramaturgiyasini yangi mazmun bilan boyitdi, sahnaga yangi qahramonlarni olib chiqdi, dramaturgiyaning badiiy taraqqiyotida oldinga qadam tashladi, dramaturgiyada shaxsni tasvirlashning yangi imkoniyatlarini ochib berdi.
Dars uchun uy vazifasi
2. Boshpananing har bir aholisi uchun material to'plang.
3. Qahramonlarni qanday guruhlash mumkinligi haqida o'ylab ko'ring.
4. Asardagi konflikt qanday xususiyatga ega?
Darsning maqsadi: Gorkiyning yangiligini ko'rsatish; asardagi janr va konflikt komponentlarini aniqlash.
Men qo'ymoqchi bo'lgan asosiy savol - bu nima yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat. Yana nima kerak? Luqoga o'xshab yolg'onni ishlatadigan darajada rahm-shafqat qilish kerakmi? Bu sub'ektiv savol emas, balki umumiy falsafiy savol.
Maksim Gorkiy
Spektakl tarixi
80 yildan ortiq vaqt davomida "Quyi chuqurlikda" spektakli asosidagi spektakllar milliy sahnani tark etmadi. U aylanib yurdi va eng yirik teatrlar dunyo va unga qiziqish susaymaydi!
1901 yilda Gorkiy o'z spektaklining kontseptsiyasi haqida shunday dedi: "Bu qo'rqinchli bo'ladi." Muallif nomini bir necha bor o'zgartirgan: "Quyoshsiz", "Nochlejka", "Pastki", "Hayot tubida". "Quyi chuqurlikda" sarlavhasi birinchi marta badiiy teatr plakatlarida paydo bo'ldi. Ta'kidlangan narsa bu harakatning joylashuvi emas - "boshpana", sharoitlar tabiati emas - "quyoshsiz", "pastki", hatto ijtimoiy mavqei ham - "hayot tubida". "Pastda" iborasi yuqorida aytilganlarning barchasiga qaraganda ancha kengroq ma'noga ega. Pastki qismida nima bo'lyapti? "Pastda" - nima, faqat hayot? Balki hatto ruhlar ham?
Gorkiy spektaklining noaniqligi uning turli xil teatrlashtirilgan spektakllarga olib keldi.
Eng hayratlanarlisi dramaning birinchi bosqichi (1902) edi. Badiiy teatr taniqli rejissyorlar K.S. Stanislavskiy, V.I. Nemirovich-Danchenko bevosita ishtirokida A.M. Gorkiy.
1903 yilda spektakl Griboedov nomidagi faxriy mukofot bilan taqdirlangan.
Kompozitsiyaning xususiyatlari
Savol
O'yin qayerda bo'lib o'tadi?
Javob
G'orga o'xshash podvalda odamlar antidiluviy hayot kechirishga majbur bo'lishadi. Ta'rifning alohida zarbalari bu erda do'zaxning ramziyligini kiritadi: boshpana yer sathidan pastda joylashgan, odamlar bu erda quyoshdan mahrum, yorug'lik "yuqoridan pastga tushadi", qahramonlar o'zlarini "o'lik odamlar", "gunohkorlar" kabi his qiladilar. , "chuqurga tashlangan, jamiyat tomonidan "o'ldirilgan" va bu qabrlarga ko'milgan.
Savol
Asarda sahna qanday tasvirlangan?
Javob
Muallifning izohlarida. Birinchi pardada "g'orga o'xshash yerto'la", "og'ir, tosh qabrlar, dudlangan, maydalangan gips bilan”. Yozuvchining sahna qanday yoritilishi haqida ko'rsatmalar berishi juda muhim: "tomoshabindan va yuqoridan pastga", yorug'lik podval derazasidan boshpanalarga etib boradi, go'yo podval aholisi orasidan odamlarni qidiradi. Ashning xonasidan nozik qismlar ekrani. Devor bo'ylab hamma joyda to'shaklar bor. Oshxonada yashovchi Kvashnya, Baron va Nastyadan tashqari, hech kimning o'z burchagi yo'q. Hamma narsa bir-birining oldida namoyish etiladi, tanho joy faqat pechkada va chintz soyabonining orqasida, o'layotgan Annaning to'shagini boshqalardan ajratib turadi (bu bilan u allaqachon hayotdan ajralib ketgan). Hamma joyda axloqsizlik bor: "iflos chintz kanopi", bo'yalmagan va iflos stollar, skameykalar, stullar, yirtilgan kartonlar, moyli mato bo'laklari, lattalar.
Savol
Asardagi qahramonlarni ular bilan sanab bering qisqacha xususiyatlar. Barcha qahramonlarni qanday guruhlarga bo'lish mumkin?
Javob
Boshpananing barcha aholisini turli pozitsiyalar to'qnashuvida, spektaklning falsafiy to'qnashuvida egallagan o'rniga qarab shartli ravishda to'rt guruhga birlashtirish mumkin.
Birinchi guruhga aktyor, Nastya, Ash, Natasha kiradi. Bu belgilar sayohatchi Luqo bilan uchrashishga moyil. Ularning har biri qandaydir orzu yoki umid bilan yashaydi. Shunday qilib, aktyor alkogolizmdan tuzalib, o'zi bo'lgan sahnaga qaytishga umid qilmoqda teatr nomi Sverchkov-Zavoljskiy. Endi esa nom qolmadi, lekin uning fikrlari badiiy shon-shuhrat sari qaratilgan. Nastya u go'yoki ishtiyoq bilan sevadigan frantsuz talabasini orzu qiladi. Ash erkin va erkin hayotni orzu qiladi, "o'zingizni hurmat qilishingiz uchun". Natasha, Vasiliy uning kuchli tayanchi bo'lganda, baxtli taqdirga umid qiladi. Ushbu belgilarning har biri o'z intilishlarida juda qat'iy emas va ichki jihatdan bo'lingan.
Keyingi darsda batafsil gaplashadigan Luqo har bir insonning mohiyatini ochib berishga mo'ljallangan.
Baron va Bubnov uchinchi guruh. Ulardan birinchisi doimo o'tmishda yashaydi, yuzlab serflarni, gerbli aravalarni, ertalab yotoqda qaymoqli qahvani eslaydi. Butunlay vayron bo'lgan, u endi hech narsani kutmaydi, hech narsani orzu qilmaydi. Ikkinchisi - Bubnov ham ba'zan o'tgan yillarga murojaat qiladi, u hayotdan azob chekkan, lekin asosan hozirgi kun bilan yashaydi va faqat ko'rgan va qo'l tegizgan narsani tan oladi. Bubnov befarq kinik. Uning uchun faqat faktlar aniq, ular "o'jar narsa". Baron va Bubnov haqiqati qattiq, qanotsiz haqiqat, haqiqiy haqiqatdan yiroq.
Saten o'yinda to'rtinchi o'rinni egallaydi. Butun o'ziga xosligi uchun u o'zining nomuvofiqligi bilan ham ajralib turadi. Birinchidan, bu qahramon aytgan so'zlar uning mohiyatiga keskin ziddir. Axir o‘tmishda ishg‘ol firibgar, mahbus va qotil haqiqatni gapiradi. Ikkinchidan, bir qator hollarda Satin Luqoga yaqin bo'lib chiqadi. U sargardonning "odamlar eng yaxshisi uchun yashaydi" degan fikriga qo'shiladi, haqiqat inson g'oyasi bilan bog'liq, unga aralashmaslik va uni kamsitmaslik kerak ("Insonni xafa qilmang!").
Tasvirlar martabalar va lavozimlarning "zinapoyasi" bo'ylab joylashtirilishi kerak, chunki bizda XX asr boshlarida Rossiyada hayotning ijtimoiy kesimi bor: Baron, Kostylev, Bubnov, Satin, Aktyor; Kul, Nastya.
Savol
Dramaning ziddiyatlari nimada?
Javob
Bu dramadagi ziddiyat ijtimoiydir. Har bir tungi boshpana o'tmishda o'zlarining ijtimoiy ziddiyatlarini boshdan kechirgan, buning natijasida ular o'zlarini kamsitish holatiga tushib qolgan. Hayot bu do'zaxda yig'ilgan odamlarni mahrum qildi. U Kleshchni mehnat qilish huquqidan, Nastyani oila qurishdan, aktyorlik kasbidan, baronni avvalgi qulaylikdan mahrum qildi, Anna ochlikka, Ash o'g'rilikka, Bubnov cheksiz ichishga, Nastya fohishalikka mahkum edi.
Tomoshabinlar oldida o'ynaydigan keskin konfliktli vaziyat dramaning adabiyot turi sifatidagi eng muhim xususiyatidir.
Savol
Ijtimoiy konflikt dramaturgik konflikt bilan qanday bog‘liq?
Javob
Ijtimoiy mojaro sahnadan olib tashlanadi, o'tmishga suriladi, dramatik to'qnashuvning asosiga aylanmaydi. Biz faqat sahnadan tashqari mojarolar natijasini kuzatyapmiz.
Savol
Asarda ijtimoiy mojarolardan tashqari qanday qarama-qarshiliklar yoritilgan?
Javob
Asarda an’anaviy sevgi mojarosi mavjud. Bu Vaska Pepla, boshpana egasining rafiqasi Vasilisa, Kostylev va Vasilisaning singlisi Natasha o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi. Ushbu mojaroning ekspozitsiyasi tungi boshpanalar o'rtasidagi suhbat bo'lib, undan ko'rinib turibdiki, Kostylev Vaska Pepl bilan uni aldayotgan rafiqasi Vasilisani yotoqxonada qidirmoqda. Ushbu mojaroning boshlanishi Natashaning boshpanada paydo bo'lishidir, uning uchun Ashes Vasilisani tark etadi. Rivojlanish davrida sevgi mojarosi Natasha bilan bo'lgan munosabatlar Ashni jonlantirishi, u bilan birga ketishni va yangi hayot boshlashni xohlayotgani aniq bo'ladi. Mojaroning kulminatsion nuqtasi sahnadan olib tashlanadi: uchinchi parda oxirida biz Kvashnyaning so'zlaridan qizning oyoqlarini qaynoq suv bilan qaynatishganini bilib oldik" - Vasilisa samovarni taqillatdi va Natashaning oyoqlarini kuydirdi. Vaska Ash tomonidan Kostylevning o'ldirilishi ma'lum bo'ldi fojiali yakun sevgi mojarosi. Natasha Eshga ishonishni to'xtatdi: "Ular bir vaqtning o'zida! Yer yutsin seni! Ikkalangiz…”
Savol
Asardagi sevgi ziddiyatining o‘ziga xos xususiyati nimada?
Javob
Sevgi mojarosi chegaraga aylanadi ijtimoiy ziddiyat. U g‘ayriinsoniy sharoitlar insonni nogiron qilib qo‘yishini, hatto muhabbat insonni qutqarib qolmasligini, aksincha, fojiaga olib kelishini ko‘rsatadi: o‘lim, jarohat, qotillik, og‘ir mehnat. Natijada, faqat Vasilisa barcha maqsadlariga erishadi: u qasos oladi sobiq sevgilisi Ash va uning raqib singlisi Natasha o'zining sevilmagan va jirkanch eridan qutulib, boshpananing yagona bekasi bo'ladi. Vasilisada hech qanday odam qolmadi va bu boshpana aholisini ham, uning egalarini ham yomon ko'rgan ijtimoiy sharoitlarning dahshatliligini ko'rsatadi. Tungi boshpanalar bu mojaroda bevosita ishtirok etmaydi, ular faqat uchinchi tomon tomoshabinlaridir.
Savol
Bu boshpana sizga nimani eslatadi?
Javob
Boshpana aholisi quvib chiqarilgan shafqatsiz dunyoning noyob modelidir. Bu erda ham "xo'jayinlar", politsiya bor, xuddi shu begonalik, dushmanlik va o'sha illatlar namoyon bo'ladi.
O'qituvchining yakuniy so'zlari
Gorkiy "pastki" odamlarning ongini tasvirlaydi. Syujet tashqi harakatlarda - kundalik hayotda emas, balki qahramonlarning dialoglarida rivojlanadi. Bu dramatik mojaroning rivojlanishini belgilaydigan tungi boshpanalarning suhbatlari. Harakat hodisasiz seriyaga o'tkaziladi. Bu falsafiy drama janriga xosdir.
Demak, spektakl janrini ijtimoiy-falsafiy drama deb ta’riflash mumkin.
Uy vazifasi
Luqo haqidagi bahs darsiga tayyorlaning. Buning uchun: uning odamlar haqida, haqiqat, e'tiqod haqida so'zlariga e'tibor bering (yoki yozing). Baron va Satinning Luqo haqidagi bayonotlariga munosabatingizni aniqlang (IV akt).
Aniqlash kompozitsion elementlar o'ynaydi. Nega Chexov o'yladi oxirgi harakat keraksizmi?
Adabiyot
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Yigirmanchi asr rus adabiyoti. 11-sinf dasturi. Tematik darsni rejalashtirish. Sankt-Peterburg: SMIO Press, 2001 yil
E.S. Rogover. 20-asr rus adabiyoti / Sankt-Peterburg: Parite, 2002
N.V. Egorova. Darsga asoslangan ishlanmalar XX asr rus adabiyoti haqida. 11-sinf. Men yarim yil. M.: VAKO, 2005 yil
Odam - bu haqiqat!
M. Gorkiy
M. Gorkiyning serqirra iste’dodi dramaturgiyada yaqqol namoyon bo‘ldi. "Quyi chuqurlikda" spektaklida Aleksey Maksimovich o'quvchilar va tomoshabinlarga rus hayotining shu paytgacha noma'lum qatlamini ochib berdi: intilishlar, azob-uqubatlar, quvonch va umidlar " sobiq odamlar", boshpana aholisi. Muallif buni juda qattiq va haqiqat bilan qilgan.
"Pastda" dramasi falsafiy savollarni qo'yadi va hal qiladi: haqiqat nima? odamlarga kerakmi? Haqiqiy hayotda baxt va tinchlik topish mumkinmi? uloqtirilgan faol hayot, "pastki" ning aholisi esa, haqiqat ularga qo'yadigan murakkab falsafiy savollar va hayotiy vaziyatlarni hal qilishdan bosh tortmaydi. Ular turli vaziyatlarni sinab ko'rishadi, "yuzaga" chiqishga harakat qilishadi. Ularning har biri "haqiqiy odamlar" dunyosiga qaytishni xohlaydi.
Qahramonlar o'z holatlarining vaqtinchalik tabiati haqida illyuziyalarga to'la. Va faqat Bubnov va Satin "pastdan" chiqish yo'qligini tushunishadi - bu faqat kuchlilar uchun. Zaif odamlar o'zini aldashga muhtoj. Ertami-kechmi jamiyatning to‘laqonli a’zosi bo‘lib qolaman, degan o‘y bilan o‘zlariga tasalli berishadi. Boshpanalardagi bu umidni ular orasida kutilmaganda paydo bo'lgan sargardon Luqo faol qo'llab-quvvatlaydi. Chol hamma bilan to'g'ri ohangni topadi: u o'limdan keyin Annani samoviy baxt bilan yupatadi. Uni bunga ishontiradi keyingi hayot u ilgari his qilmagan tinchlikni topadi. Luka Vaska Pepelni Sibirga ketishga ko'ndiradi. Kuchli va maqsadli odamlar uchun joy bor. U Nastyani tinchlantiradi, uning g'ayrioddiy sevgi haqidagi hikoyalariga ishonadi. Aktyorga maxsus klinikada alkogolizmdan tuzalib ketishi va'da qilingan. Bularning eng hayratlanarli tomoni shundaki, Luqo befarq yolg'on gapiradi. U odamlarga rahm qiladi, yashashga rag'bat sifatida ularga umid berishga harakat qiladi. Ammo cholning tasallilari teskari natijalarga olib keladi. Anna o'ladi, aktyor o'ladi, Vaska Ashes qamoqqa tushadi. Aftidan, Satinning og'zi orqali muallif Luqoni qoralaydi va sargardonning yarashtiruvchi falsafasini rad etadi. “Tasalli yolg‘on, yarashtiruvchi yolg‘on bor... Yuragi zaiflar... va o‘zgalar sharbati bilan yashaydiganlar yolg‘onga muhtoj... kimlardir bu bilan quvvatlanadi, boshqalari esa uning orqasiga yashirinadi... Kimdir? o'z xo'jayinimi... mustaqil, birovnikini yemaydigan - yolg'on unga nega kerak? Yolg'on qullar va xo'jayinlarning dinidir... Haqiqat - ozod odamning xudosi!"
Lekin Gorkiy unchalik sodda va sodda emas; bu o'quvchilar va tomoshabinlarga o'zlari qaror qilishlariga imkon beradi: Luqo haqiqiy hayotda kerakmi yoki ular yovuzmi? Yana bir hayratlanarli jihat shundaki, jamiyatning bu xarakterga bo'lgan munosabati yillar davomida o'zgargan. Agar "Quyi chuqurlikda" spektakli yaratilayotganda Luka deyarli bo'lgan bo'lsa salbiy qahramon, odamlarga bo'lgan cheksiz rahm-shafqati bilan, keyin vaqt o'tishi bilan unga nisbatan munosabat o'zgardi.
Bizning shafqatsiz davrimizda, odam o'zini yolg'iz va boshqalarga keraksiz his qilganda, Luka "ikkinchi hayot" oldi va deyarli ijobiy qahramonga aylandi. U yaqin atrofda yashaydigan odamlarga, hatto mexanik bo'lsa ham, aqliy kuchini sarf qilmasdan, achinadi, lekin u azoblarni tinglashga vaqt topadi, ularga umid uyg'otadi va bu allaqachon ko'p.
“Tuyida” spektakli vaqt o‘tishi bilan qarimaydigan sanoqli asarlardan biri bo‘lib, ularda har bir avlod o‘z davriga, qarashlariga, hayotiy holatlariga mos fikrlarni ochib beradi. Unda buyuk kuch dramaturgning iste'dodlari, kelajakka qarash qobiliyati.
"Quyi chuqurlikda" spektaklida Gorkiy dramaturgiyasining o'ziga xos janrlaridan biri - ijtimoiy-falsafiy pyesaning janri kristallandi.
Inqilobdan oldingi davrlarning aksariyat tanqidchilari "Pastda" ni statik o'yin, kundalik hayotning bir qator eskizlari, ichki bir-biriga bog'liq bo'lmagan sahnalar sifatida, harakat, rivojlanish va rivojlanishdan mahrum bo'lgan naturalistik o'yin sifatida qarashgan. dramatik to'qnashuvlar.
Gorkiy “Pastda” asarida Chexov dramaturgiyasiga xos bo‘lgan prinsipial xususiyatni rivojlantiradi, charxlaydi va ayniqsa aniq ko‘rsatadi...
Qachonki... Gorkiy shunday deb yozgan edi: “Pyesa simfoniya kabi yaratiladi: asosiy leytmotiv va turli xil variatsiyalar, oʻzgartirishlar bor” (LAPP teatriga maktub / “Adabiy gazeta. 1931. No 53”), shunda u boʻlishi mumkin edi. o'zining dramatik tajribasini yodda tutgan. O'yinda bir nechta "mavzular", "singdiruvchi" g'oyaviy va tematik komplekslar mavjud. mashhur fikrlar va kayfiyatlari, personajlarning xarakter xususiyatlari, ularning intilishlari, ideallari va harakatlari, munosabatlari va taqdirlari, individual to'qnashuvlari. Hech qanday taqdirni, hech qanday ziddiyatni boshidan oxirigacha yaxlit kuzatib bo'lmaydi; ular go'yo nuqta chiziqda, uzluksiz, epizodik tarzda tasvirlangan, chunki ular "mavzuni" ishlab chiqishda, ijtimoiy-falsafiy muammoni hal qilishda ishtirok etadigan ma'lum bir tematik majmuaga kirishlari kerak.<...>
Ko'rgazmada spektaklda hal qilinadigan barcha asosiy muammolar taqdim etiladi; uning barcha asosiy mavzulari embrion shaklda namoyon bo'ladi. Kambag'al va mazlumlarning g'ayriinsoniy hayotiga qanday munosabatda bo'lish kerak? Xochingizni sabr bilan ko'taringmi?
Boshqalarning azobini rahm-shafqat bilan yumshatish uchunmi? Tasalli beruvchi illyuziyalarga taslim bo'lasizmi? Norozilikmi? Har kim faol chiqish yo'lini, aytaylik, ishda izlashi kerakmi? Bu savollarga turlicha javoblar, go‘yo intiqlik holatida bo‘lgan asar qahramonlarini u yoki bu tarzda bir-biridan ajratib turadi va bir joyga to‘playdi. Luqoning tashqi ko'rinishi hamma narsani harakatga keltiradi. U ba'zilarini olib tashlaydi, boshqalarni qo'llab-quvvatlaydi, ularga rahbarlik qiladi va ularning intilishlarini oqlaydi. Turli xil hayotiy munosabatlarning amaliy sinovi boshlanadi.
6. “Quyi chuqurlikda” spektaklining dramatik konflikti.
Aksariyat tanqidchilar "Pastda" ni statik o'yin, kundalik hayotning eskizlari, ichki bir-biriga bog'liq bo'lmagan sahnalar seriyasi sifatida, harakatlardan va dramatik ziddiyatlardan mahrum bo'lgan naturalistik o'yin sifatida ko'rishgan. Darhaqiqat, “Pastda” spektaklida chuqur ichki dinamika, rivojlanish bor... Asar satrlari, harakatlari, sahnalarining bog‘lanishi kundalik yoki syujet motivlari bilan emas, balki ijtimoiy-falsafiy taraqqiyot bilan belgilanadi. masalalar, mavzular harakati, ularning kurashi. V. Nemirovich-Danchenko va K. Stanislavskiylar Chexov pyesalarida kashf etgan ana shu subtekst, o‘sha asl oqim Gorkiyning “Quyi chuqurliklar” asarida hal qiluvchi ahamiyat kasb etadi. "Gorkiy odamlarning ongini pastki qismida tasvirlaydi." Syujet tashqi harakatlarda emas, balki personajlarning dialoglarida ham rivojlanadi. Bu dramatik mojaroning rivojlanishini belgilaydigan tungi boshpanalarning suhbatlari.
Bu hayratlanarli narsa: tungi boshpanalar haqiqiy vaziyatni o'zlaridan yashirishni qanchalik xohlasalar, boshqalarni yolg'onda tutishdan shunchalik zavqlanishadi. Ular o'z hamkasblarini qiynashdan, ulardan eng so'nggi narsa - illyuziyani olib tashlashga harakat qilishdan zavqlanishadi.
Biz nimani ko'ramiz? Ma'lum bo'lishicha, bitta haqiqat yo'q. Va kamida ikkita haqiqat bor - "pastki" haqiqat va insondagi eng yaxshi haqiqat. Gorkiy asarida qaysi haqiqat g'alaba qozonadi? Bir qarashda, bu haqiqiy "pastki". Tungi boshpanalarning hech birida bu "mavjudlikning o'lik joyidan" chiqish yo'li yo'q. Asardagi qahramonlarning hech biri yaxshilanmaydi - faqat yomonroq. Anna o'ladi, Kleshch nihoyat "cho'kib ketadi" va boshpanadan qochish umididan voz kechadi, tatar qo'lini yo'qotadi, demak u ham ishsiz qoladi, Natasha ma'naviy va ehtimol jismonan o'ladi, Vaska Pepel qamoqqa tushadi, hatto sud ijrochisi Medvedev ham ulardan biriga aylanadi. boshpanalar. Boshpana hammani qabul qiladi va hech kimni tashqariga qo'ymaydi, faqat bitta odamdan tashqari - baxtsiz odamlarni ertaklar bilan qiziqtirgan va keyin g'oyib bo'lgan sargardon Luqo. Umumiy umidsizlikning eng yuqori cho'qqisi aktyorning o'limi bo'lib, unga Luqo tiklanish va normal hayot umidini ilhomlantirgan.
“Ushbu turkumning yupatuvchilari eng aqlli, bilimdon va so‘zli. Shuning uchun ular eng zararli hisoblanadi. Aynan shunday yupanch bo'lishi kerak Luqo "Pastda" spektaklida, lekin men, shekilli, uni bunday qila olmadim. "Quyi chuqurlikda" - bu eskirgan va, ehtimol, bizning kunlarda zararli spektakldir" (Gorkiy, 1930-yillar).
7. “Quyi chuqurlikda” spektaklidagi Satin, Baron, Bubnov obrazlari.
Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" pyesasi 1902 yilda Moskva badiiy xalq teatri truppasi uchun yozilgan. Achchiq uzoq vaqt ololmadi aniq ism o'ynash. Dastlab u "Nochlezhka", keyin "Quyoshsiz" va nihoyat "pastki qismida" deb nomlangan. Ismning o'zi allaqachon katta ma'noga ega. Pastga tushgan odamlar hech qachon nurga, yangi hayotga ko'tarilmaydi. Xo'rlangan va haqoratlangan mavzu rus adabiyotida yangilik emas. Keling, Dostoevskiyning "boshqa boradigan joyi yo'q" qahramonlarini eslaylik. Juda ko'p o'xshash xususiyatlar Dostoevskiy va Gorkiy qahramonlarida ham uchratish mumkin: bu o'sha ichkilikbozlar, o'g'rilar, fohishalar va sutenyorlar dunyosi. Faqat uni Gorkiy yanada dahshatli va real ko'rsatadi. Gorkiy spektaklida tomoshabinlar birinchi marta rad etilganlarning notanish dunyosini ko'rishdi. Quyi ijtimoiy tabaqalar hayoti, ularning umidsiz taqdiri haqida shunday qattiq, shafqatsiz haqiqat jahon dramaturgiyasi Men hali bilmasdim. Kostylevo doss uyining arklari ostida juda xilma-xil belgilar va odamlar bor edi ijtimoiy maqom. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega individual xususiyatlar. Mana, ishchi Mite halol mehnat orzusida, Ash esa tashna to'g'ri hayot, va Aktyor, butunlay uning xotiralariga singib ketgan oldingi shon-sharaf, va Nastya, katta narsaga ishtiyoq bilan intilmoqda, haqiqiy muhabbat. Ularning barchasi yaxshiroq taqdirga loyiqdir. Endi ularning ahvoli yanada ayanchli. Bu g‘orga o‘xshagan yerto‘lada yashovchi odamlar xunuk va shafqatsiz tartibning fojiali qurbonlari bo‘lib, unda odam odam bo‘lishni to‘xtatib, baxtsiz borliqni sudrab ketishga mahkum bo‘ladi. Gorkiy asar qahramonlarining tarjimai holi haqida batafsil ma'lumot bermaydi, lekin u takrorlagan bir nechta xususiyatlar muallifning niyatini mukammal ochib beradi. Bir necha so'z fojiani bildiradi hayot taqdiri Anna. "Men qachon to'yganimni eslay olmayman", deydi u. “Har bir bo‘lak nondan titrardim... Umr bo‘yi titrab ketdim... Qiynadim... boshqa hech narsa yemaslik uchun... Umrim davomida latta-latta yurdim... butun umrim. ayanchli hayot...” Ishchi Mite o‘zining umidsiz taqdiri haqida gapiradi: “Ish yo‘q... kuch yo‘q... Bu haqiqat! Boshpana yo'q, boshpana yo'q! Biz nafas olishimiz kerak... Bu haqiqat!” "Pastki" aholisi jamiyatda hukm surayotgan sharoitlar tufayli hayotdan tashqariga tashlanadi. Inson o'z holiga tashlab qo'yilgan. Agar u qoqilib ketsa, izni yo'qotsa, u "pastki", muqarrar axloqiy va ko'pincha jismoniy o'lim bilan tahdid qilinadi. Anna o'ladi, aktyor o'z joniga qasd qiladi, qolganlari esa charchagan, hayotdan so'nggi darajada buzilgan. Va hatto bu erda, bu erda qo'rqinchli dunyo quvilganlar, "pastki" ning bo'ri qonunlari ishlashda davom etmoqda. Yotoqxona egasi, "hayot ustalaridan" biri, hatto baxtsiz va nochor mehmonlardan ham so'nggi tiyinni siqib olishga tayyor bo'lgan Kostylevning qiyofasi jirkanchdir. Uning xotini Vasilisa ham axloqsizligi bilan jirkanchdir. Boshpana aholisining dahshatli taqdiri, agar biz uni odam chaqirilgan narsa bilan taqqoslasak, ayniqsa yaqqol ko'rinadi. Bir xonadonning qorong'u va ma'yus arklari ostida, ayanchli va nogiron, baxtsiz va uysiz sersuvlar orasida ular ovoz chiqaradilar. tantanali madhiya Inson haqida, uning da'vati, uning kuchi va go'zalligi haqida so'zlar: "Inson - bu haqiqat! Hamma narsa insonda, hamma narsa inson uchun! Faqat inson bor, qolgan hamma narsa uning qo'li va miyasining ishi! Inson! Bu ajoyib! Bu g'ururli eshitiladi! ” Inson qanday bo'lishi kerakligi va qanday inson bo'lishi mumkinligi haqidagi g'ururli so'zlar, yozuvchi chizgan shaxsning haqiqiy holatini yanada aniqroq ta'kidlaydi. Va bu qarama-qarshilik alohida ma'no kasb etadi ... Satinning odam haqidagi olovli monologi o'tib bo'lmaydigan zulmat muhitida biroz g'ayritabiiy eshitiladi, ayniqsa, Luka ketganidan so'ng, Aktyor o'zini osib qo'ydi va Vaska Ashes qamoqqa tashlandi. Yozuvchining o'zi buni his qildi va buni asarda mulohazakor (muallif fikrlarining ko'rsatkichi) bo'lishi kerakligi bilan izohladi, ammo Gorkiy tomonidan tasvirlangan qahramonlarni hech kimning g'oyalari vakili deb atash qiyin. Shuning uchun ham Gorkiy o'z fikrlarini eng ozodlikni sevuvchi va adolatli qahramon Satinning og'ziga soladi.
Muallif pyesa yozishni boshladi Nijniy Novgorod, Gorkiyning zamondoshi Rozovning kuzatishiga ko'ra, u erda har xil odamlar to'planishi uchun eng yaxshi va eng qulay joy bor edi... (Men har doim Gorkiy Nijniydagi qahramonlarning prototiplarini olganiga ishonardim, chunki u bu shaharda yashagan va uning barcha bo'lajak qahramonlarini shaxsan bilar edi). Bu personajlarning realizmini, ularning asl nusxalarga to'liq o'xshashligini tushuntiradi.
Aleksey Maksimovich Gorkiy serserilarning ruhi va xarakterini turli pozitsiyalarda, turli xil hayotiy vaziyatlarda o'rganadi, ularning kimligini, nima sabab bo'lganini tushunishga harakat qiladi. turli odamlar hayotning tubiga. Muallif tungi boshpana ekanligini isbotlashga harakat qiladi oddiy odamlar ular baxtni orzu qiladilar, sevishni biladilar, rahmdil bo'lishadi va eng muhimi, ular o'ylaydilar.
Janr nuqtai nazaridan, “Quyi chuqurlikda” spektaklini falsafiy deb tasniflash mumkin, chunki qahramonlar og‘zidan qiziqarli xulosalarni, ba’zan esa butunligini eshitamiz. ijtimoiy nazariyalar. Masalan, kutadigan hech narsa yo‘qligidan baron taskin topadi... Men hech narsa kutmayman! Hammasi allaqachon sodir bo'lgan ... Bo‘ldi!.. Yoki Bubnov Shunday qilib, ichdim, xursand bo‘ldim!
Lekin haqiqiy iste'dod falsafa qilish sobiq telegraf xodimi Satinda namoyon bo'ladi. U yaxshilik va yomonlik haqida, vijdon haqida, insonning maqsadi haqida gapiradi. Ba'zan biz uni muallifning og'zi, deb his qilamiz, asarda bunchalik ravon va aqlli gapiradigan boshqa hech kim yo'q. Uning iborasi Man, bu g'ururli eshitiladi! qanotli bo'ldi.
Ammo Satin o'z pozitsiyasini bu dalillar bilan oqlaydi. U o'ziga xos tubanlik mafkurasi, uning mavjudligini oqlaydi. Saten nafratlanishni targ'ib qiladi axloqiy qadriyatlar Qani ular or-nomus, vijdon?.. Oyog'ingga, etik o'rniga na namus, na vijdon kiyib bo'lmaydi... Tomoshabinlar haqiqat, adolat, nomukammallik haqida gapiradigan qimorboz va o'tkirroqdan hayratda. u o'zi tashqarida bo'lgan dunyo.
Ammo qahramonning bu falsafiy izlanishlarining barchasi uning dunyoqarashidagi antipodi, Luka bilan og'zaki dueldir. Satinning hushyor, ba'zan shafqatsiz realizmi sargardonning mayin va moslashuvchan nutqlari bilan to'qnashadi. Luqo boshpanalarni orzular bilan to'ldiradi va ularni sabrli bo'lishga chaqiradi. Bu jihatdan u chinakam rus odami, rahm-shafqat va kamtarlikka tayyor. Bu turni Gorkiyning o'zi juda yaxshi ko'radi. Luqo odamlarga umid berishdan hech qanday foyda olmaydi; bunda shaxsiy manfaat yo'q. Bu uning qalbining ehtiyojidir. Maksim Gorkiy ijodining tadqiqotchisi I.Novich Luqo haqida shunday gapirgan edi... u bu hayotga muhabbat va uning yaxshi ekanligiga ishonishdan emas, balki taslim bo‘lishdan yovuzlikka, u bilan yarashishdan tasalli beradi. Masalan, Luqo Annaga ayol erining kaltaklanishiga chidashi kerak, deb ishontiradi.Ko‘proq sabr qiling! Hamma, azizim, sabrli.
Kutilmaganda paydo bo'lgan Luka xuddi to'satdan g'oyib bo'lib, har bir boshpana aholisida o'z imkoniyatlarini ochib beradi. Qahramonlar hayot, adolatsizlik, umidsiz taqdiri haqida o‘ylardi.
Faqat Bubnov va Satin tungi boshpana sifatida o'zlarining pozitsiyalari bilan kelishib oldilar. Bubnovning Satendan farqi shundaki, u insonni eng qadrsiz mavjudot, shuning uchun unga loyiq deb biladi. iflos hayot Odamlar hali ham yashaydilar... daryo bo'ylab suzayotgan chiplar kabi ... uy qurishadi ... chiplar uzoqda ...
Gorkiy ko'rsatadiki, g'azablangan va shafqatsiz dunyoda oyoqqa turib olgan, o'z mavqeini biladigan, hech narsani mensimaydigan odamlargina tirik qolishi mumkin. Himoyasiz tun o'tmishda yashovchi Baronga, hayotni xayollarga almashtirgan Nastyaga panoh beradi, bu dunyoda halok bo'ladi. Anna vafot etadi, aktyor o'z joniga qasd qiladi. U to'satdan o'z orzusining imkonsizligini, uni amalga oshirishning haqiqiy emasligini tushunadi. Yorqin hayotni orzu qilgan Vaska Pepel qamoqqa tushadi.
Luqo, uning irodasidan qat'i nazar, bularning o'limida aybdor bo'ladi yomon odamlar Boshpana aholisiga va'dalar kerak emas, lekin... Luqo qodir bo'lmagan aniq harakatlar. U g'oyib bo'ladi, aksincha yuguradi, bu bilan o'z nazariyasining nomuvofiqligini, aqlning tush ustidan g'alaba qozonishini isbotlaydi.Shunday qilib, solihlar yuzidan gunohkorlar yo'qoladi!
Ammo Satin, Luqo singari, aktyorning o'limi uchun javobgar emas. Axir, alkogolizm kasalxonasi orzusini buzgan Satin aktyorning uni hayot bilan bog'laydigan umidining so'nggi iplarini buzadi.
Gorkiy ko'rsatmoqchiki, inson faqat o'z kuchiga tayanib, tubdan chiqib ketishi mumkin.Inson hamma narsaga qodir... faqat o'zi xohlasa. Lekin shunday kuchli belgilar Asarda erkinlikka intilayotgan odamlar yo‘q.
Asarda biz shaxslarning fojiasini, ularning jismoniy va ma’naviy o‘limini ko‘ramiz. Pastki qismida odamlar o'zlarini yo'qotadilar inson qadr-qimmati ism va familiyalar bilan birga. Ko'pgina tungi boshpanalarda Krivoy Zob, Tatar va Aktyor taxalluslari mavjud.
Gorkiy gumanist asarning asosiy muammosiga qanday yondashadi?U chindan ham insonning ahamiyatsizligini, uning manfaatlarining pastligini tan oladimi?Yo‘q, muallif nafaqat kuchli, balki halol, mehnatsevar, mehnatsevar insonlarga ishonadi. Asardagi shunday odam chilangar Kleshchdir. U ega bo'lgan yagona pastki yashovchi haqiqiy imkoniyatlar jonlanish uchun. Ishchi unvonidan g'ururlanib, Kleshch tungi boshpanalarning qolgan qismini mensimaydi. Ammo asta-sekin, Satinning ishning foydasizligi haqidagi nutqlari ta'siri ostida, u taqdir oldida qo'llarini berib, o'ziga ishonchini yo'qotadi. IN Ushbu holatda Bu endi ayyor Luqo emas, balki insondagi umidni bostirgan vasvasaga solgan Satin edi. Ma'lum bo'lishicha, bor turli qarashlar yoqilgan hayotiy pozitsiyalar, Satin va Luqo teng ravishda odamlarni o'limga undaydi.
Haqiqiy personajlarni yaratib, Gorkiy kundalik tafsilotlarni ta'kidlaydi, gapiradi ajoyib rassom. G'amgin, qo'pol va ibtidoiy borliq o'yinni dahshatli va zulmli narsa bilan to'ldiradi, sodir bo'layotgan voqealarning haqiqiy emasligi tuyg'usini kuchaytiradi. Er sathidan pastda joylashgan boshpana, undan mahrum quyosh nuri, qandaydir tarzda tomoshabinga odamlar o'ladigan do'zaxni eslatadi.
O'layotgan Annaning Luka bilan gaplashishi dahshatga sabab bo'ladi. Uning bu so'nggi suhbati iqrorga o'xshaydi. Ammo suhbatni mast qimorbozlarning qichqirig‘i va ma’yus qamoqxona qo‘shig‘i to‘xtatadi. Zaiflikni anglash g'alati bo'ladi inson hayoti, uni e'tiborsiz qoldirish, chunki o'lim soatida ham Annaga tinchlik berilmaydi.
Muallifning mulohazalari asar qahramonlarini to‘liqroq tasavvur qilishimizga yordam beradi. Qisqa va tushunarli, ular qahramonlarning tavsiflarini o'z ichiga oladi va ular qahramonlarining ba'zi tomonlarini ochishga yordam beradi. Bundan tashqari, rivoyatga kiritilgan qamoqxona qo'shig'ida yangi, yashirin ma'no. Erkin bo‘lmoqchi bo‘lgan satrlar, ha, eh!.. Zanjirni uzib bo‘lmaydi..., tubi o‘z aholisini matonat bilan ushlab turganini, tungi panohlar esa qancha urinmasin, uning quchog‘idan qutulolmasligini ko‘rsatadi. .
O'yin tugadi, lekin Gorkiy hayot haqiqati nima va inson nimaga intilishi kerak degan asosiy savollarga aniq javob bermaydi va buni hal qilishni o'zimizga qoldiradi. Satin Ehning so'nggi iborasi ... qo'shiqni buzdi ... ahmoq mujmal va sizni o'ylantiradi. Ahmoq kim?.. Osilgan aktyormi yoki bu haqda xabar olib kelgan baron. Vaqt o'tadi, odamlar o'zgaradi, lekin afsuski, pastki mavzu bugungi kunda ham dolzarbligicha qolmoqda. Iqtisodiy va siyosiy inqirozlar tufayli hayotning tubiga borganlar soni ortib bormoqda. ko'proq odamlar. Har kuni ularning safi to'ldiriladi. Bularni yutqazganlar deb o'ylamang. Yo'q, ko'p aqlli, odobli odamlar pastga tushishadi, halol odamlar. Ular bu zulmat shohligini tezda tark etishga, yana to'liq hayot kechirish uchun harakat qilishga intilishadi. Ammo qashshoqlik ularga o'z shartlarini belgilaydi. Va asta-sekin odam o'zining eng yaxshi narsasini yo'qotadi axloqiy fazilatlar, narsalarni tasodifga qoldirishni afzal ko'radi.
Gorkiy o‘zining “Chuqurlikda” asari bilan hayotning mohiyati faqat kurashda ekanligini isbotlamoqchi edi. Inson umidini yo'qotsa, orzu qilishdan to'xtasa, kelajakka ishonchini yo'qotadi.