O'yinda Luqoning paydo bo'lishi bilan tungi boshpanalarning hayoti qanday o'zgargan.
O'yinda Luqo qanday namoyon bo'ladi?
Luka Natasha bilan boshpana ichiga kiradi.
Uning spektakldagi ko'rinishi muhimmi? Nega?
Luqo juda muhim xarakter asarda. U paydo bo'ladi va hayotning odatiy ritmini va tungi boshpanalarning fikrlarini buzadi. U hammaga hech kimni befarq qoldirmaydigan so'zlarni aytadi, uning hamma uchun tasalli beruvchi iborasi bor. Luka insondagi asosiy narsani qanday sezishni biladi.
Bu qahramonga qanday ta'rif berishimiz mumkin?
U keksa, ziddiyatli emas.Lukaning boshpanadagi ko'rinishi yorug'lik nuriga o'xshaydi qorong'u shohlik pastki. Sayohatchi hayotning bu tubida tunab qolgan barcha boshqa odamlardan keskin farq qiladi.
Luqo haqidagi birinchi taassurotingiz qanday? U darhol tungi boshpanalarni nima deb ataydi?
Taassurot ijobiy.Kirib, hammaga salomatlik tilaydi va ularni halol insonlar deb ataydi.
Gorkiy Luqoda odamlarga qanday munosabatda bo'lish tamoyilini ko'rsatadi?
Rahmdillik tamoyili. U tungi boshpanalarni ularga illyuziyalar chizish orqali tasalli beradi.
Tungi boshpanalar Luqoga yoqadimi?
Ha.
Biz boshidanoq ko'ramiz hayotiy pozitsiya bu odam. Matndagi iqtiboslarni toping.
Uning Bubnovga bergan javobi juda muhim: “Menga baribir! Men firibgarlarni ham hurmat qilaman, nazarimda, bitta burga ham yomon emas: hammasi qora, hammasi sakraydi...” Qanday yorqin taqqoslash! (U Luqoning odamlarga bo'lgan munosabatini ochib beradi. Hamma odamlar teng, Luqo odamlarni ajratmaslik qobiliyatiga ega "birorta burga ham yomon emas"
Luka kelishidan oldin boshpanadagi hayot qanday edi? Odamlar qanday qilib boshpanaga kirishdi?
Boshpana aholisi bir-biridan nafratlanadiPanada, hayotning tubida odamlar o'zlarini topadilar ... turli sabablar: ba'zilari boshqa hayotni bilishmagan, ular xuddi shunday boshpanada tug'ilganlar, boshqalarni "sobiq odamlar", ya'ni bir vaqtlar boshqacha hayot kechirganlar deb atash mumkin.
Qayerda ko'ramiz axloqiy degradatsiya qahramonlar?
Vaska Ash zerikishdan azob chekayotganda. Yigit o'zi uchun qanday o'yin-kulgini o'ylab topadi? U baronga shunday dedi: “Xo'sh, po'stloq! Menga kulgili bo‘ladi... Siz ustasiz... bir paytlar ukamizni odam deb hisoblamagansiz... va hammasi...”.
Kecha boshpanalaridan qaysi biri "pastki" dan qochishni xohlaydi?
Aktyor, Ash, Nastya, Natasha, Kleshch - ular hayotning "pastki qismidan" xalos bo'lishga intilishadi. Ammo ular bu "qamoq" ning ich qotishidan oldin o'zlarining kuchsizligini his qilishadi. Ularda o'z taqdiridan umidsizlik hissi va orzularga intilish, kelajakka hech bo'lmaganda umid baxsh etadigan illyuziya bor.
Luqoning ishontirishlarini kim ayniqsa qabul qiladi?
Nastya (sevgi haqida gapiring)Boshpana ortidagi bo‘sh joyda spektakldagi barcha qahramonlar o‘tirib, Nastyaning frantsuz talabasi bilan bo‘lgan munosabati haqida gapirayotganini tinglashmoqda. Baron uni yolg'onda ushlaydi. Nastya chinakam sevgini tushuna olmasligidan umidsizlik bilan qichqiradi. Luka undan davom etishini so'raydi. Bubnov Nastyani masxara qilishda davom etmoqda, lekin Natasha va Baron undan davom etishini so'rashadi. U sevgilisi bilan ajralish haqidagi isterik hikoyani davom ettiradi. Hikoyaning oxirida u yig'laydi va Luka va Natasha uni tinchlantiradi. Baronning aytishicha, Nastya buni o'qigan fojiali hikoya pulpa romanida " Halokatli sevgi" Lukaning so'zlariga ko'ra, agar Nastya uning sevgisi borligiga ishonsa, demak shunday bo'lgan. U va Nastya ketishadi.
Aktyor (mastlar kasalxonasiga ishonadi)Luka unga mastlar uchun bepul kasalxona haqida gapirib beradi va keyinchalik u joylashgan shaharni nomini berishini aytadi. U aktyorni hozircha spirtli ichimliklardan voz kechishga chaqiradi. Aktyor mastlar kasalxonasiga borish rejalari haqida hayajon bilan gapiradi, jonlanish yo'lida ekanligini aytadi. Uning so'zlariga ko'ra, sahnada uning ismi Sverchkov-Zavoljskiy edi, lekin bu erda hech kim bu haqda bilmaydi, endi uning ismi yo'q, hatto itlarning laqablari bor.
Anna (o'limdan keyin tinchlik topishiga ishonadi)Anna kaltak va haqoratdan boshqa hech narsani ko'rmaganligini aytib, Lukaga o'zi yashagan kambag'al, och hayotdan shikoyat qiladi. Luka unga tasalli berib, keyingi dunyoda dam olishini aytadi. Chol yana unga tasalli berib, o'limdan keyin Rabbiy Annaga qanday mehr bilan qarashini va uni jannatga yuborish orqali barcha azoblari uchun mukofotlashini aytadi. To'satdan Annada yashash istagi uyg'onadi. Agar azob shu erda tugasa, u bu erda chidashi mumkinligiga ishonadi.
Ash (Sibirda yangi hayot)Luqo Ashni "oltin" erga - Sibirga borishga ko'ndiradi, u erda kuch va aqlga ega bo'lgan har bir kishi uchun yaxshidir.
Asarda aktyor o‘qigan she’r ahamiyatlimi?(378-379-betlar)
Ha.
Qaysi semantik yuk va she'rning ma'nosi nima?
Odamlar hatto yolg‘onga ham ishonishga tayyor, ularning ongiga “oltin orzu”ni singdira oladigan odam bo‘lsa edi, umid va iymon insonni oyoqqa turg‘azib turuvchi yagona narsadir.
Solih yurt haqidagi hikoyaning mohiyati nimada?(387-389-betlar rol bo‘yicha o‘qiladi)
bir kishi yashab, barcha baxtsizliklar va azoblarni engib, bundan hech narsa bo'lmagan, hamma bir-biriga yordam beradigan yurt borligiga ishongan. Kitoblar tog‘iga boshi bilan botgan olim shunday yer yo‘q, deb javob berdi. Ma’lum bo‘lishicha, yer yuzida sizga oddiygina odamdek munosabatda bo‘ladigan joy yo‘q ekan. Natijada, hayotning umidsiz zulmati hamma joyda qoladi va abadiy qoladi.Axir, "haqida" hikoyasida solih yer“Olim haqiqatan ham “ha” deb aytish orqali odamga yordam bera olardi. Kotib unga iymon singdirar va u o‘zi uchun solih yurtni, o‘zini yaxshi his qiladigan go‘shani topa olardi.
Solih yurt haqidagi hikoyadan keyin tungi boshpanalarning qalblarida qanday umid uyg'onadi?
Nahotki, omadlari kelsa va ular orzu qilgan solih yurtni topsalar. Vaziyatni to'g'ri baholagan Ash esa "solih er" ta'siriga bo'ysunadi. U Natashani o'zi bilan chaqiradi va u bilan hayot boshlashni xohlaydi toza shifer. Aktyor o'zining "solih er" - bu yangi hayotga chipta bo'ladigan bepul kasalxona ekanligiga ishonadi.
Qaysi tungi boshpana Luqoning bir so'ziga ishonmaydi?
Satin, boshidan oxirigacha, Luqoning haqiqatini qabul qilmaydi. Bir vaqtlar boshqasini o'ldirgan odam o'zini ham o'ldirganiga amin ichki dunyo. U kelajakda hamma bir-biriga yordam beradigan solih yurtga umid bog'lay olmaydi - u bunga loyiq emas. Garchi uning xatti-harakati asosli bo'lsa-da: u singlisini himoya qilgan bo'lsa-da, u "qamoqdan keyin hech qanday harakat yo'q!"
Luqo uchun umuman "solih yurt" haqida gapirishga arziydimi?
Albatta, Luqo bo'lganidan keyin sodir bo'lgan voqealar va unga solih er haqida hikoya qilish keskin o'zgarib, inson tashqi to'siqlarga va uning atrofidagi odamlarning e'tiborsizligiga qaramasdan, o'z hayotini qurishga qodir ekanligini ko'rsatdi. Aktyor hali ham pul ishlab oldi va uni ichmaslikka muvaffaq bo'ldi,Ash Natashani u bilan ketishni so'raydi, u hayotini qaytadan boshlashini, o'g'irlik qilishni to'xtatib, ishga kirishini aytadi. U Natashaning o'zgarishiga yordam berishiga ishonadi.
Luqo tungi boshpanalar uchun nimani chaqiradi? Iqtibos toping.
Masalan: "Umid qilasiz, ishonasiz!"
Ash hali ham Sibirda tugadi, lekin ishchi sifatida emas, balki mahkum sifatida (Luka voqealar rivojiga ta'sir qilishi mumkinmi? Ha, u mumkin. U Vasilisaning Ashdan Kostylevni o'ldirishni so'raganini eshitdi)
Najot umidini topgan aktyor o‘zini osib o‘ldirdi. (Nega?
Lukaning g'oyib bo'lishi bilan uning tuzalishi haqidagi barcha orzulari barbod bo'ldi, chunki Luka hech qachon kasalxonaga yo'l ko'rsatmagan)
D.Z. Keyingi darsda bizda dars bo'ladi - Satin va Luqoga bag'ishlangan bahs. Siz o'z tanlovingizni oqlashingiz va uni himoya qilishingiz kerak bo'ladi. Har bir qahramonning imon, vijdon, sevgi, haqiqat, hayot haqidagi hayotiy pozitsiyalarini ko'rib chiqing. Qaysi qahramon yaqinroq ekanligini aniqlang. Va qahramon kim - spektakldagi ovozli taxta. Qahramonlarning haqiqat, inson haqidagi gaplarini, agar xohlasangiz, daftarga yozing. “M.Gorkiyning “Quyi chuqurlikda” pyesasining aforistik tili” mavzusida kichik tadqiqot o‘tkazishi mumkin (bu ishni qilishni xohlovchilar dushanbagacha yozma ravishda bajarishlari kerak).
Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" pyesasi 20-asr boshlarida jamoatchilikda katta taassurot qoldirdi. Hayotning eng “pastki”sida so‘nggi qashshoqlik darajasiga botgan odamlar dunyosi ziynatsiz, aldovchilar, fohishalar va turli yo‘nalishdagi o‘g‘rilarning qotillari dunyosiga ochildi. Maksim Gorkiy "Quyi chuqurlikda" spektaklini kapitalistik jamiyatning ijtimoiy asoslariga qarshi norozilik va osoyishta, teng va adolatli hayotga da'vat bilan singdirdi.
"Luka: xususiyatlar" ("pastki qismida") mavzusiga kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, qorong'u va iflos podvalni eslatuvchi eng arzon boshpanada yashovchi odamlar jamiyatning shafqatsiz va adolatsiz tartib-qoidalarining xunuk qurboniga aylandilar. tashqariga chiqarilgan odam normal hayot, bo'ri qonunlarida yashay boshlaydi va kuchsiz va achinarli mavjudotga aylanadi.
Luqo: xususiyatlar
"Ot the Bottom" - bu bir nechta turli qahramonlarni birlashtirgan spektakl. Boshpana aholisidan biri keksa Luka bo'lib, u spektaklning eng noaniq va qarama-qarshi qahramoniga aylandi. Bu asarning asosiy falsafiy savoli u bilan bog'liq: "Nima yaxshiroq - rahm-shafqat va "yuqori va tasalli yolg'on" yoki haqiqatmi?" Shunchalik rahmdil bo'lish kerakmi, shunda yolg'onni qutqarish vositasi sifatida ishlatasizmi?
"Odamlar" va "odamlar"
"Luqo: Xarakteristikalar" ("Pastida") mavzusini chuqurroq o'rganib chiqsak, shuni ta'kidlash mumkinki, aynan shu qahramonga aylanadi. yagona odam, boshpana aholisiga chinakam hamdard bo'lgan. U "odamlar" borligini va "odamlar" borligini ta'kidlaydi. "Odamlar" tabiatan juda zaif va zaif irodali, ular doimo birovning yordami va kuchiga muhtoj va ular uchun imon va umid kuchli rag'bat bo'lib xizmat qilishi mumkin. "Odamlar" - aksincha, irodali Odamlar. Bular shafqat, rahm-shafqat va tinchlantiruvchi yolg'onga muhtoj bo'lmaganlardir. Aynan mana shu Qahramon Satin insonni, birinchi navbatda, hurmat qilish kerak, va rahm-shafqat uni faqat kamsitadi, deb hisoblaydi, garchi Satinning o'zi ataylab yolg'on va yolg'on bilan yashaydigan katta firibgardir.
"Pastda" spektakli. Luqo
Luqo Shomilning o'layotgan xotini Annaga o'limdan qo'rqmasligini va u yaqinda Xudo bilan Jannatda baxtli bo'lishini aytadi. U aktyorga alkogollilar bepul davolanadigan shaharga umid beradi, garchi u shahar nomini unutgan bo'lsa-da, lekin eslab qolishga va'da bergan.
"Pastda" spektaklida Luqo hammaga mehribon, mehribon va mehribon. U o'zi haqida ko'p gapirmaydi, u faqat "ko'p ezilgan, shuning uchun u yumshoq" deb hazil qiladi. Uning yomonligi yo'q va yaxshi odamlar, har bir odamda u yaxshi va yorqin narsani topadi va u hammaga tasalli beradi va ko'rsatma beradi. U fohisha Nastyaga aytadi, agar sizda borligiga ishonsangiz haqiqiy sevgi, bu uning bo'lganligini anglatadi.
"Pastda" spektaklida Luka o'g'ri Ash va Natashaga bepul hayot uchun Sibirga borishni maslahat beradi, u erda hamma narsani qaytadan boshlash osonroq bo'ladi.
Boshpananing baxtsiz aholisi uning so'zlariga ishonishdan o'zga chorasi qolmadi, garchi ular aql bovar qilmaydigan bo'lsa-da, qorong'u zulmatdagi quyosh nurlari kabi ishonch bag'ishladi.
Oq yolg'onmi yoki achchiq yolg'onmi, lekin haqiqatan ham?
Luqo "Pastda" pyesasida o'zining falsafasi bilan qaysidir ma'noda xristian kamtarligi, sabr-toqat va boshqalarga nisbatan sezgirlikni talab qiladi. U qahramonlardan biriga: "Siz uchun haqiqat nima?" Axir, bu sizning boshingizga zarba bo'lishi mumkin.
Bu qahramonning o'zida olib yuradigan yaxshilik boshpanadagi odamda, hatto halokatga uchragan odamda yashash va yaxshiroq bo'lish istagini uyg'otadi. Ammo chol g'oyib bo'lgach, bu la'nati joyda ko'p odamlarning butun hayoti barbod bo'ladi.
"Luka: xususiyatlar" ("pastki qismida") mavzusiga yakun yasashda shuni ta'kidlash kerakki, bu abadiy savol Aniq javob yo'q, lekin Gorkiyning o'zi haqiqat rahm-shafqatdan ko'ra yaxshiroq deb hisoblaydi. Muallifning o'zi faqat haqiqat va insoniy mehr-oqibatning ahamiyatini to'g'ri tushunish insoniyatni qutqarishga yordam berishiga to'liq ishonch bildiradi.
Posterda nimani ko'rishingiz mumkin? Boshpana egalarining familiyasi, ismi va otasining ismi bor, tungi boshpanalarda esa ko'pincha familiya (Satin, Bubnov) yoki familiya (Anna, Nastya) yoki taxalluslar - ismning yo'qolishi mavjud. (Kvashnya, Aktyor, Ashes, Baron). "Sobiq" odamlar hali ham juda yosh: 20 yoshdan (Alyoshka) 45 yoshgacha (Bubnov).
Gorkiy o'zining sahna yo'nalishlarida Chexov an'analarini davom ettiradi. 1-qismdagi vaziyatning tavsifi kontrastni o'z ichiga oladi: "G'orga o'xshash yerto'la", barcha qorong'u ohanglar, "yo'talayotgan, skripka qiladigan, xirillab turgan" belgilar. g'ayriinsoniy sharoitlar- va oxirida: “Bahorning boshlanishi. Ertalab". Balki hammasi yo'qolmagandir? Bu erda hayvonlar emas, balki odamlar, ehtiroslar bu erda yuqori va haqiqiy hayot. Qizig'i shundaki, har bir qahramon o'ziga xos bo'lgan narsani qiladi: Kleshch hunarmandchilik qiladi, Kvashnya uyni boshqaradi, Nastya o'qiydi va hokazo. Keyinchalik asarda sahna yo'nalishlari qisqa bo'lib, odatda faqat qahramonning harakati yoki holatini bildiradi. 1-qismda faqat ikkita pauza mavjud: Kostylev Kleshchdan xotini haqida so'raganda va Ash Kleshchdan Anna haqida so'raganda (noqulay daqiqalar).
Ekspozitsiya - Luqo 1-qismning o'rtasida paydo bo'lguncha. Bu erda barcha asosiy mavzular tasvirlangan: qahramonlarning o'tmishi, iste'dodi, mehnati, sha'ni va vijdoni, orzulari va orzulari, sevgi va o'lim, kasallik va azob-uqubatlar, "pastki" dan qochishga urinishlari (past vaziyatlarda ular gaplashishadi va ... yuksak va abadiy haqida bahslashing). Har bir insonning o'z falsafasi bor, u nafaqat dialoglar, balki aforizmlar orqali ham ifodalanadi. BUBNOV: 1) O'lim shovqini to'siq emas, 2) Vijdon nima uchun? Men boy emasman..., 3) Mast va aqlli odamning ikki yeri bor. SATIN: 1) Ikki marta o'ldirish mumkin emas, 2) ... hammadan charchagan insoniy so'zlar..., 3) Dunyoda odamlar yo‘q o'g'rilardan yaxshiroq, 4) Ko'p odamlar oson pulga ega bo'lishadi, lekin ozchilik osonlik bilan xayrlashadi, 5) Ish zavq bo'lsa, hayot yaxshi! Ish burch bo'lsa, hayot qullik.
Belgilarning har biri asta-sekin ochilib, o'zlarining sevimli mavzularida gapiradi. Kostylev har doim rashk qiladigan xotini haqida yoki pul haqida gapiradi. Klesch o'layotgan xotinini bosib o'tish va "tashqariga chiqish" rejalari haqida gapiradi. Kullar vijdon va orzular haqida. Natasha - Annaning o'lishi haqida. Satin - "yangi so'zlar" haqida, ish haqida (u hammadan ko'ra ko'proq gapiradi va bema'ni istehzoda eng katta umidsizlikni his qiladi, chunki u eng aqlli bo'lib tuyuladi).
Harakatning syujeti va rivojlanishining boshlanishi hazil, so'z va so'zlarda gapiradigan Luqoning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Ash va Vasilisa o'rtasidagi kelajakdagi mojaro darhol aniq bo'ladi. Lukaning hamdardligi, odamlarga bo'lgan muhabbat haqidagi so'zlari deyarli darhol Bubnov va Baron kabi skeptiklarni g'azablantirdi, Nastya va Annani tinchlantirdi. 1-qism Luqoning so'zlari bilan tugashi bejiz emas: yanada rivojlantirish harakatlar bunga juda bog'liq bo'ladi.
M. Gorkiyning "Pastda" spektaklining ko'plab qahramonlari - Aktyor, Kul, Nastya, Natasha, Kleshch - hayotning "pastki qismidan" xalos bo'lishga intilishadi. Ammo ular bu "qamoq" ning ich qotishidan oldin o'zlarining kuchsizligini his qilishadi. Ularda o'z taqdiridan umidsizlik hissi va orzularga intilish, kelajakka hech bo'lmaganda umid baxsh etadigan illyuziya bor. Baronning o'tmishdagi boyligi bor, u haqida o'ylaydi va qaytishni orzu qiladi. Aktyorning san'atdagi sobiq xizmati bor, Natashaning esa qandaydir umidlari bor favqulodda hodisa Nastya o'quvchi bilan butun hayotini o'zgartiradigan xayoliy romantikaga ega.
Shunday qilib, asardagi qahramonlar o'zining "saroblar xushxabari" bilan Luqo kabi qahramonning paydo bo'lishiga tayyorlanadi. Va u paydo bo'ladi va barcha illyuziyalarni qo'llab-quvvatlaydi yoki yangilarini ekadi.
Bu xarakter asarning birinchi aktida namoyon bo'ladi. Uning birinchi iborasi dalolat beradi: "Salomatlik, halol odamlar!" Bu asar sahifalarida birinchi marta masxarasiz aytilgan yaxshi, so‘kmas so‘zlar paydo bo‘ldi. Bunday muomala boshpana aholisi uchun juda g'ayrioddiy bo'lib, Luka darhol "kulgili" deb ataladi: "Siz naqadar qiziqarli cholni olib keldingiz, Natasha ...".
Bir qarashda u haqiqatan ham sodda va shirin odamdek ko‘rinsa-da, birozdan keyin o‘quvchi buning aksiga amin bo‘ladi.
Asarda Luqoning paydo bo'lishi bilan avval bo'lmagan satrlarda ramziylik paydo bo'ladi. Misol uchun, bu erda Ash sevimli Natashaning oldida jasur bo'lib, o'limdan qo'rqmasligini aytdi: "Haqiqatan ham, men qo'rqmayman! Hozir ham - men o'limni qabul qilaman! Pichoqni ol, yurakka ur... Nolamasdan o‘laman!” Bu vaqtda Bubnov o'z ishi bilan shug'ullanayotgandek, ikki marta aytadi: "Ammo iplar chirigan". Shunday qilib, Ashning bayonotlarining yolg'onligi, shuningdek, Natashaning unga nisbatan sovuqqonligining nosamimiyligi ta'kidlangan.
Bundan tashqari, xuddi Ashning zerikish haqidagi so'zlarini takrorlayotgandek ("Va bu zerikarli ... nega men uchun zerikarli? Siz yashaysiz va yashaysiz, hamma narsa yaxshi! Va birdan sovib ketasiz: zerikarli bo'ladi"), Luka qo'shiq aytishni boshlaydi. qo'shiq. Ushbu qo'shiqning so'zlari, aynan Ashning so'zlaridan keyin ham ega bo'ladi ramziy ma'no: "Eh, yo'lni ko'rishning iloji yo'q ...". Va aslida, o'g'ri uchun yorug' yo'l bormi?
Luka hammaga mehribon munosabatda. Avvaliga bu odamlar uni haqorat qilishga urinishlariga olib keladi. Masalan, baron uni chaqirdi: "Sen kimsan, kikimora?" Lekin Luka o'zini himoya qilishni biladi. U, o'z navbatida, huquqbuzarning ustidan kuladi: "Men graf va shahzodani ko'rdim ... va baron bilan birinchi marta uchrashdim, hatto u buzilgan edi ...".
Ammo bu epizodda siz bitta holatga e'tibor berishingiz kerak - "kikimora" so'zi. Gorkiy Luqoga bu murojaatni baronning og'ziga solishi bejiz emas. Muallif qayd qiladi: “Kikimora - in xalq e'tiqodlari iblis" Va haqiqatan ham, keksa odamda haqiqatan ham xalqqa xos narsa bor, u rus ertaklari qahramoniga o'xshaydi. Luqoning tili juda ko'p xalq maqollari: “halol xalq”, “bir burga ham yomon emas”, “qarilarga – issiq bo‘lgan yerda vatan bor”, “xo‘jayinlik chechakka o‘xshaydi... odam tuzalib ketadi, ammo alomatlari qoladi”. , "oprich", "Siz mehribon emassiz, ona" va boshqalar. Va Luqo nima yovuz ruhlar, Gorkiy buni keyinroq ta'kidlaydi. Muallif tasalli beruvchi g'oyalarning dahshatli natijasini ko'rsatadi.
Luka, xuddi tasodifan, boshpananing barcha aholisi haqida so'raydi: Nastya, Natasha, Vasilisa, Peple va boshqalar. Har bir masalaga jimgina aralashib, hamma narsaga o'z bahosini beradi. Masalan: "Men sizga qarayman, birodarlar, hayotingiz - oh-oh! ..".
Birinchi harakatda muallif beradi qisqacha ma'lumot barcha qahramonlar, shuning uchun ular bizga yanada tushunarli bo'ladi. Ammo o'quvchi Luqoning hikoyasi haqida bilib oladi va hatto butun hikoyani emas, balki keyinroq, faqat uchinchi parda, "Pastda". Shuning uchun ham ushbu epizodda Luka biroz sirli figura sifatida namoyon bo'ladi va bir qarashda boshqalardan ajralib turadi. umumiy galereya tasvirlar Ammo bu unday emas.
Sayohatchi politsiya bilan qanday muloqot qilishni yaxshi biladi. Shunday qilib, u tuman militsiyasi xodimiga ochiq-oydin xushomad qilib, uni "ostida" deb ataydi ("komissar" ning buzilgan versiyasi). Medvedevda hali bu unvon yo'q, lekin u, albatta, bunday munosabatni qadrlaydi. Luka qo'shimcha qiladi: "Va tashqi ko'rinishi eng qahramonlik!" Bundan tashqari, qahramon o'zida yo'q bo'lgan hujjatlarni tekshirishdan qo'rqadi. Bu shuni anglatadiki, uning o'tmishida uni pasportidan xalos bo'lishga majbur qilgan narsa bor edi. Luka Annaga o'zining yumshoqligi va mehrini shunday tushuntiradi: "Ular uni juda ko'p ezib tashlashdi, shuning uchun u yumshoq ...". Bu so'zlardan so'ng, qahramon "g'alvirli kulib kuladi" (muallifning izohi).
O'yinda emas shirinliklar, ha, ular mavjud emas. Luka Gorkiy tomonidan ataylab yoqimsiz odam sifatida tasvirlangan. Va agar har bir belgida muallif kamida bittasini topsa ijobiy xususiyat, keyin keksa odamda ko'rsatilgan barcha yaxshi narsalarni Gorkiy ataylab bu tasvirni pasaytiradigan biron bir o'ziga xos xususiyat bilan to'xtatadi.
Gorkiy allaqachon boshida Luqoning insonga bo'lgan munosabati - rahm-shafqat tamoyilini belgilaydi. Uning amaliy ifodasi tasalli beruvchi aldovga, tasalli beruvchi illyuziyaga aylanadi, buning uchun insonni zulm qiladigan dahshatli hayot haqiqatini qurbon qilish mumkin. Turar joy ostonasida Luka ishtirok va hamdardlik so'zlari bilan paydo bo'ladi. Uning birinchi so'zlaridan boshlab, odam va unga bo'lgan munosabat haqida bahs boshlanadi. Luqo uchun odamlar hayot sharoitlari oldida zaif va ahamiyatsiz bo'lib, uning fikricha, uni o'zgartirish mumkin emas.
"Quyi chuqurlikda" spektaklida Gorkiy dramaturgiyasining o'ziga xos janrlaridan biri - ijtimoiy-falsafiy pyesaning janri "zarb qilingan".
Gorkiyning “Quyi chuqurlikda” pyesasi chuqur falsafiy va nihoyatda qiziqarli. Butun asar davomida o'quvchi ko'z o'ngidan tirik tasvirlar galereyasi o'tadi. Asardagi har bir qahramon o'z pozitsiyasiga, dunyo haqidagi o'z g'oyasiga ega. Ayniqsa, qiziq narsa shundaki, harakat flophouseda, hayotning eng "pastki qismida" sodir bo'ladi.
M. Gorkiyning "Pastda" spektaklining ko'plab qahramonlari - Aktyor, Kul, Nastya, Natasha, Kleshch - hayotning "pastki qismidan" xalos bo'lishga intilishadi. Ammo ular bu "qamoq" ning ich qotishidan oldin o'zlarining kuchsizligini his qilishadi. Ularda o'z taqdiridan umidsizlik hissi va orzularga intilish, kelajakka hech bo'lmaganda umid baxsh etadigan illyuziya bor. Baronning o'tmishdagi boyligi bor, u haqida o'ylaydi va qaytishni orzu qiladi. Aktyor uchun bu uning san'atdagi o'tmishdagi xizmati, Natasha uchun bu uning butun hayotini o'zgartiradigan qandaydir g'ayrioddiy voqeani kutish, Nastya uchun bu uning talaba bilan o'ylab topilgan romantikasi.
Shunday qilib, asardagi qahramonlar o'zining "saroblar xushxabari" bilan Luqo kabi odamning paydo bo'lishiga tayyor. Va u paydo bo'ladi va barcha illyuziyalarni qo'llab-quvvatlaydi yoki yangilarini ekadi.
Bu xarakter asarning birinchi aktida namoyon bo'ladi. Uning birinchi iborasi dalolat beradi: "Salomatlik, halol odamlar!" Bu asar sahifalarida birinchi marta masxarasiz aytilgan yaxshi, so‘kinishsiz so‘zlar paydo bo‘ldi. Bunday muomala boshpana aholisi uchun juda g'ayrioddiy bo'lib, Luka darhol "kulgili" deb ataladi: "Siz naqadar qiziqarli cholni olib keldingiz, Natasha ...". Bir qarashda u haqiqatan ham sodda va shirin odamdek ko‘rinsa-da, birozdan keyin o‘quvchi buning aksiga amin bo‘ladi.
Sayohatchi Luqo boshpanada paydo bo'lishidan oldin, vijdon haqida nizo bor. Çilingir Kleshch o'zini "vatandoshlari" oldida ajratib turadi, uni qattiq "axlat, oltin kompaniya" bilan o'rab olganini e'lon qiladi va "u yoshligidan ishlaganini" aytadi va bu erdan chiqib ketishni orzu qiladi. u o'zini topadigan vaziyat. Shomil tungi boshpanalarning turmush tarzini qabul qilmaydi: "ular sharafsiz, vijdonsiz yashaydilar". Bolaligidan o'g'ri bo'lgan Vaska Pepel Kleshchga shunday deydi: "Ular qani - sharaf, vijdon? Oyog‘ingizga etik o‘rniga na namusni, na vijdonni qo‘ya olmaysiz... Qudrati, kuchi borlarga or-nomus, vijdon kerak...”.
Va aslida, bu odamlar shunday joylashtirilgan ijtimoiy sharoitlar, "sharaf" va "vijdon" tushunchalari aql bovar qilmaydigan darajada o'zgarganda. Bu yerda, quyida, “har bir inson o‘z qo‘shnisining vijdoni bo‘lishini xohlaydi, lekin ko‘ryapsizmi, buning hech kimga foydasi yo‘q...”.
Aynan shu tortishuv paytida Luqo paydo bo'lib, "Salomatlik, halol odamlar!" degan iborani aytdi. Bu erda yana bir suhbat boshlanadi. Sayohatchining so'zlariga Bubnov javob beradi: "Men halol edim, lekin oldingi bahor ..."
Luqoning paydo bo'lishidan boshlab, muallif bizga bu odamning hayotiy pozitsiyasini ochib berishni boshlaydi. Uning Bubnovga bergan javobi juda muhim: “Menga baribir! Men firibgarlarni ham hurmat qilaman, nazarimda, bitta burga ham yomon emas: hammasi qora, hammasi sakraydi...” Qanday yorqin taqqoslash! Bu Luqoning odamlarga bo'lgan munosabatini darhol ochib beradi. Ularning barchasi bir xil, ahamiyatsiz, faqat achinishga loyiqdir. Ular qandaydir faoliyatga taqlid qilib, sakrashadi, lekin aslida bularning barchasi behuda, ularning harakatlari notinch, hayotlari notinch.
Natasha bilan gaplashganda, biz Lukaning hech qanday joyga bog'lanmaganligini, uning uyi yo'qligini tushunamiz: "Keksa odam uchun, qaerda issiq bo'lsa, vatan bor ...". Vatani ham yo'q sarson. Buni Lukaning oshxonada o‘tirganida xirillagan qo‘shig‘i ham tasdiqlaydi: “Yarim tunda... yo‘l ko‘rinmaydi...” Gorkiyda bitta ham qo‘shig‘i yo‘q. bu ish. keraksiz ibora, ularning har biri muhim, katta ma'noga ega.
Luka sahnaga chiqqanining dastlabki daqiqalaridanoq spektaklga butunlay boshqacha falsafa olib keladi. Esda qolarli lahza - sarson-sargardonning qo'shiq kuylashi va u yomon qo'shiq aytishini aytib, jim bo'lishini so'rashidir. Uning javobi o‘quvchilarni o‘ylantiradi: “Qarang! Va men yaxshi qo'shiq aytaman deb o'yladim. Bu har doim shunday bo'ladi: odam o'zini o'zi o'ylaydi - men yaxshi ish qilyapman! Tutib oling - va odamlar baxtsiz ..." Va aslida, oddiy iboralarda Savodsiz keksa Gorkiy har bir insonning boshidan kechirgan juda qiziqarli fikrlarni ifodalaydi, lekin u ularni bunchalik aniq va aniq ifodalay olmadi.
Ishning ushbu qismida Vaska Ashning zerikishdan azob chekayotgan payti ko'rsatilgan. Yigit o'zi uchun qanday o'yin-kulgini o'ylab topadi? U baronga shunday deydi: "Xo'sh, po'stloq! Menga kulgili bo‘ladi... Ustozsiz... bir paytlar ukamizni odam deb hisoblamagan bo‘lgansiz... va hammasi...” Bu lahzalar saviyani juda yaqqol ko‘rsatib turibdi. qahramonlarning ma'naviy degradatsiyasi. Va siz Ashga qo'ng'iroq qila olmaysiz salbiy qahramon. U sevishga qodir, g'amxo'rlik qilishni xohlaydi aziz inson...Ammo uning uchun eng yaxshi o‘yin-kulgi boshqa odamni kamsitishdir. Bunday holda, baronning gapi juda dono ko'rinadi: "Agar men sizdan deyarli yomonroq bo'lganimni bilsam, bundan qanday zavq olasiz? O‘shanda senga teng kelmas ekanman, meni to‘rt oyoqlab yurishga majbur qilasan...”
Bubnovning bu boradagi pozitsiyasi bir mulohazada ochib berilgan: “Nima boʻldi, ammo qolgani yoʻqlik... Bu yerda janoblar yoʻq... hammasi oʻchib ketdi, bitta yalangʻoch odam qoldi...” Darhaqiqat, Hayotning tubida odamlar o'rtasida bunday farqlar yo'q va bo'lishi ham mumkin emas - ochlik va qashshoqlik oldida hamma tengdir. Va barcha sobiq regaliyalar endi mutlaqo hech qanday ma'noga ega emas, ular faqat chechak kabi ko'zni qamashtiruvchi va ko'zning og'rig'iga aylanadi, "va odam tuzalib ketadi, ammo alomatlar qoladi ...". Luqoning pozitsiyasi qanday? "Va hamma odamlar! Qanday qilib o'zini ko'rsatmasin, qanday tebranishingdan qat'iy nazar, lekin sen erkak bo'lib tug'ilgansan, erkak bo'lib o'lasan... Va bu, tushunaman, aqlli odamlar Ular tobora ko'proq qiziqarli bo'lib bormoqda ... va ular yashashlariga qaramay, ular yomonlashmoqda, lekin ular yaxshiroq bo'lishni xohlashadi ... qaysar!"
Luqo asardagi juda muhim qahramon. U paydo bo'ladi va hayotning odatiy ritmini va tungi boshpanalarning fikrlarini buzadi. U hammaga hech kimni befarq qoldirmaydigan so'zlarni aytadi, uning hamma uchun tasalli beruvchi iborasi bor. Luka insondagi asosiy narsani qanday sezishni biladi. O‘z umrini tinmay ichish bilan behuda o‘tkazayotgan yosh Alyoshkaga chol xushmuomalalik bilan aytadi: “E, yigit, dovdirabsan...”. U boshpana aholisini o'layotgan Annaga bo'lgan munosabati uchun sharmanda qiladi: "... haqiqatan ham shunday odamni tashlab ketish mumkinmi? Nima bo'lishidan qat'iy nazar, u har doim o'z narxiga arziydi ... "
O'yin boshida Gorkiy Luqoning insonga munosabati - rahm-shafqat tamoyilini belgilaydi. Uning amaliy ifodasi tasalli beruvchi aldovga, tasalli beruvchi illyuziyaga aylanadi, buning uchun insonni zulm qiladigan dahshatli hayot haqiqatini qurbon qilish mumkin.
Turar joy ostonasida Luka ishtirok va hamdardlik so'zlari bilan paydo bo'ladi. Uning birinchi so'zlaridan boshlab, inson va uning insonga munosabati haqida bahs boshlanadi. Luqo uchun odamlar hayot sharoitlari oldida zaif va ahamiyatsiz bo'lib, uning fikricha, uni o'zgartirish mumkin emas.