Tergenev hayoti davomida faol nashr etilgan. Va uning zavqli tanqidchilarining har bir ishi bo'lmasa ham, bu hech kimni befarq qoldirmadi. Munozaralar nafaqat adabiy tafovutlar tufayli doimiy ravishda avj oldi. Hamma biladi, Ivan Sergeevich yashab ijod qilgan davrda tsenzura ayniqsa qattiq bo‘lgan va yozuvchi siyosatga ta’sir qiladigan ko‘p narsalar haqida ochiq gapira olmagan, hukumatni tanqid qila olmasdi. serflik.
Tanlangan asarlar Tergenevning to'liq asarlari havas qilsa arziydigan muntazamlik bilan nashr etiladi. Eng katta hajmli va to'liq uchrashuv asarlar klassikning barcha asarlarini o‘n ikki jildga jamlagan “Nauka” nashriyoti tomonidan o‘ttiz jildda chop etilgan, maktublari esa o‘n sakkiz jildda nashr etilgan deb hisoblanadi.
I.S.Turgenev ijodining badiiy xususiyatlari
Yozuvchining aksariyat romanlarida xuddi shunday badiiy xususiyatlar. Ko'pincha diqqat markazida chiroyli, ammo go'zal emas, rivojlangan qiz bo'ladi, lekin bu uning juda aqlli yoki o'qimishli ekanligini anglatmaydi. Syujetga ko'ra, bu qizga har doim bir nechta da'vogarlar kelishadi, lekin u o'zini ko'rsatish uchun muallif olomon orasidan ajratib ko'rsatishni xohlagan birini tanlaydi. ichki dunyo, istak va intilishlar.
Yozuvchining har bir romanining syujetiga ko'ra, bu odamlar bir-birlarini sevib qolishadi, lekin ularning sevgisida doimo birga bo'lishga imkon bermaydigan nimadir bor. Ivan Turgenevning barcha romanlarini sanab o'tishga arziydi:
★ "Rudin".
★ « Noble Nest».
★ "Otalar va o'g'illar".
★ "Bir kun oldin."
★ "Smoke."
★ "Yangi".
Turgenev asarlarini, uning xususiyatlarini yaxshiroq tushunish uchun yozma ish, uning bir nechta romanlarini batafsilroq ko'rib chiqish kerak. Axir, romanlarning aksariyati Rossiyada dehqon islohoti amalga oshirilgunga qadar yozilgan va bularning barchasi asarlarda o'z aksini topgan.
Rim "Rudin"
Bu Turgenevning birinchi romani bo'lib, uni muallifning o'zi birinchi marta hikoya sifatida belgilagan. Garchi asar ustidagi asosiy ish 1855 yilda yakunlangan bo'lsa-da, muallif o'z matniga bir necha bor tuzatishlar va takomillashtirishlar kiritdi. Bunga qo‘lyozmani olgan o‘rtoqlarning tanqidi sabab bo‘ldi. Va 1860 yilda, birinchi nashrlardan so'ng, muallif epilog qo'shdi.
Turgenevning romanida quyidagi qahramonlar rol o'ynaydi:
⇒ Lasunskaya.
⇒ Pigasov.
⇒ Pandnlevskiy.
⇒ Lipina.
⇒ Volyntsev.
⇒ Basschilar.
Lasunskaya juda boy bo'lgan xususiy maslahatchining bevasi. Yozuvchi Daria Mixaylovnani nafaqat go'zallik, balki muloqotda erkinlik bilan ham mukofotlaydi. U barcha suhbatlarda qatnashib, o'zining ahamiyatini ko'rsatishga harakat qildi, aslida u umuman yo'q edi. U Pigasovni kulgili deb biladi, u hamma odamlarga qandaydir g'azabni ko'rsatadi, lekin ayniqsa ayollarni yoqtirmaydi. Afrikan Semenovich yolg'iz yashaydi, chunki u juda ambitsiyali.
Turgenevning romandagi qahramoni qiziq - Konstantin Pandelevskiy, chunki uning millatini aniqlashning iloji yo'q edi. Ammo uning timsolidagi eng diqqatga sazovor narsa - bu ayollarga shunday munosabatda bo'lishning g'ayrioddiy qobiliyatidir, shunda ular doimo unga homiylik qilishadi. Ammo uning Lipina Aleksandra bilan hech qanday ishi yo'q edi, chunki ayol yosh bo'lishiga qaramay, bolasiz bo'lsa ham, allaqachon beva edi. U eridan katta meros oldi, lekin uni isrof qilmaslik uchun u akasi bilan yashadi. Sergey Volyntsev shtab-kvartirasi kapitani edi, lekin allaqachon nafaqaga chiqqan. U odobli va ko'pchilik uning Natalyani sevib qolganini bilishardi. Yosh o'qituvchi Basistov Pandelevskiyni yomon ko'radi, lekin bosh qahramon - Dmitriy Rudinni hurmat qiladi.
Bosh qahramon kambag'al, garchi u tug'ma zodagon bo'lsa ham. Universitetda yaxshi ta'lim oldi. Va u qishloqda o'sgan bo'lsa-da, u juda aqlli. U chiroyli va uzoq vaqt gapirishni bilardi, bu esa atrofdagilarni hayratda qoldirdi. Afsuski, uning so'zlari va harakatlari bir-biridan farq qiladi. Uning falsafiy qarashlari unga oshiq bo'lgan Natalya Lasunskayaga yoqdi. U doimo qizni sevib qolganligini aytdi, lekin bu yolg'on bo'lib chiqdi. Va u uni qoralaganida, Dmitriy Nikolaevich darhol chiqib ketadi va tez orada Frantsiyada barrikadalarda vafot etadi.
Kompozitsiyaga ko'ra, Turgenevning butun romani to'rt qismga bo'lingan. Birinchi qism Rudinning Natalyaning uyiga qanday kelishi va uni birinchi marta ko'rishi haqida gapiradi. Ikkinchi qismda muallif qizning Nikolayni qanchalik sevishini ko'rsatadi. Uchinchi qism - bosh qahramonning ketishi. To'rtinchi qism - epilog.
"Olijanob uya" romani
Bu Ivan Sergeevichning ikki yil davom etgan ikkinchi romani. Birinchi romani singari, "Olijanob uya" ham "Sovremennik" jurnalida nashr etilgan. Bu asar adabiy doiralarda syujetni talqin qilishdagi kelishmovchiliklardan tortib to plagiatda ochiq ayblovlargacha bo'ronga sabab bo'ldi. Lekin ish bor edi katta muvaffaqiyat kitobxonlar orasida keng tarqaldi va “Olijanob nest” nomi haqiqatga aylandi ibora va bugungi kungacha kundalik hayotga qat'iy kirib keldi.
Romanda juda ko'p qahramonlar bor, ular har doim o'zlarining xarakteri va Turgenevning tavsifi bilan o'quvchilarni qiziqtiradi. Asarning ayol obrazlari ellik yoshga to'lgan Kalitina tomonidan taqdim etilgan. Mariya Dmitrievna nafaqat boy, balki juda injiq zodagon ayol edi. U shu qadar buzilganki, orzulari amalga oshmagani uchun har lahza yig'lashi mumkin edi. Uning xolasi Mariya Timofeevna ayniqsa muammoga duch keldi. Pestova allaqachon yetmish yoshda edi, lekin u osonlikcha va har doim hammaga haqiqatni aytdi. Mariya Dmitrievnaning farzandlari bor edi. Liza, katta qizi, allaqachon 19 yoshga to'lgan. U do'stona va juda taqvodor. Bu enaganing ta'siri bilan bog'liq edi. Turgenevning romanidagi ikkinchi ayol obrazi nafaqat go'zal, balki turmush qurgan Lavretskayadir. Garchi uning xiyonatidan keyin eri uni chet elga tashlab ketgan bo'lsa ham, bu Varvara Pavlovnani to'xtata olmadi.
Romanda ko'plab qahramonlar bor. Syujetda muhim rol o‘ynaydiganlari ham bor, epizodiklari ham bor. Masalan, Turgenevning romanida dunyoviy jamiyatning g'iybatchisi bo'lgan Sergey Petrovich bir necha bor paydo bo'ladi. Juda yosh va jamiyatda mavqega ega bo'lgan kelishgan Pashin o'z ishi uchun shaharga keladi. U itoatkor, lekin atrofidagi odamlarga osonlikcha yoqadi. Ta'kidlash joizki, u juda iste'dodli: u musiqa va she'rni o'zi yaratadi, keyin ularni ijro etadi. Ammo uning ruhi sovuq. U Lizani yaxshi ko'radi.
Musiqa o'qituvchisi Kalitinsning uyiga keladi, u merosxo'r musiqachi bo'lgan, ammo taqdir unga qarshi edi. Garchi nemis bo‘lsa ham kambag‘al. U odamlar bilan muloqot qilishni yoqtirmaydi, lekin u atrofida sodir bo'layotgan hamma narsani juda yaxshi tushunadi. Bosh qahramonlar orasida o'ttiz besh yoshli Lavretskiy bor. U Kalitinlarning qarindoshi. Ammo u o'z bilimi bilan maqtana olmadi, garchi u o'zi mehribon odam edi. Fyodor Ivanovichning ezgu orzusi bor - yer haydash, chunki u boshqa hech narsa qila olmadi. U barcha rejalarini amalga oshirishda yordam beradigan do'sti shoir Mixalevichga umid qilmoqda.
Syujetga ko'ra, Fyodor Ivanovich o'z orzusini amalga oshirish uchun viloyatga keladi va u erda Liza bilan uchrashadi va uni sevib qoladi. Qiz uning his-tuyg'ulariga javob beradi. Ammo keyin Lavretskiyning bevafo xotini keladi. U ketishga majbur bo'ladi va Liza monastirga boradi.
Turgenev romanining tarkibi olti qismga bo'lingan. Birinchi qism Fyodor Ivanovichning viloyatga qanday kelishi haqida hikoya qiladi. Va shuning uchun ikkinchi qism bosh qahramonning o'zi haqida gapiradi. Uchinchi qismda Lavretskiy, Kalitin va boshqa qahramonlar Vasilyevskoyega boradilar. Bu erda Liza va Fyodor Ivanovich o'rtasidagi yaqinlashuv boshlanadi, ammo bu allaqachon to'rtinchi qismda tasvirlangan. Ammo beshinchi qism juda achinarli, chunki Lavretskiyning rafiqasi kelgan. Oltinchi qism epilogdir.
"Arafada" romani
Bu roman Ivan Turgenev tomonidan Rossiyadagi inqilobni kutgan holda yaratilgan. Uning asarining bosh qahramoni - bolgar. Ma’lumki, roman 1859-yilda mashhur yozuvchi tomonidan yozilgan bo‘lib, ertasi yilning o‘zidayoq jurnallardan birida chop etilgan.
Syujet Staxovlar oilasiga asoslangan. Nikolay Artemyevich Staxov nafaqat frantsuz tilini yaxshi bilgan, balki ajoyib bahs-munozaraga ham ega edi. Bundan tashqari, u uyda doim zerikadigan faylasuf sifatida ham tanilgan. U nemis beva ayol bilan uchrashdi va endi butun vaqtini u bilan o'tkazdi. Bu holat uning xotini Anna Vasilevnani, xotirjam va qayg'uli ayolni juda xafa qildi, u uydagilarning barchasiga erining xiyonati haqida shikoyat qildi. U qizini sevardi, lekin o'ziga xos tarzda. Aytgancha, Elena o'sha paytda allaqachon yigirma yoshda edi, garchi 16 yoshida u ota-ona qaramog'idan voz kechgan va keyin xuddi o'zi kabi yashagan. U kambag'allarga, baxtsizlarga doimo g'amxo'rlik qilishi kerak edi va ular odamlar yoki hayvonlar bo'ladimi, muhim emas edi. Ammo uning atrofidagilar uchun u biroz g'alati tuyuldi.
Elena shunchaki hayotini Dmitriy Insarov bilan bo'lishish uchun yaratilgan. Bu bor Yosh yigit 30 yoshga to'lmagan, hayratlanarli va g'ayrioddiy taqdir. Uning maqsadi o'z yurtini ozod qilish edi. Shuning uchun, Elena unga ergashadi va uning g'oyalariga ishonishni boshlaydi. Turmush o'rtog'i vafotidan keyin u o'zini ezgu vazifaga bag'ishlashga qaror qiladi - u rahm-shafqatning singlisiga aylanadi.
Turgenev romanlarining ma'nosi
Barcha romanlarda mashhur yozuvchi Ivan Sergeevich Turgenev rus jamiyati tarixini aks ettiradi. U shunchaki o'z qahramonlarini tasvirlab, ularga aytib bermaydi hayotiy hikoyalar. Yozuvchi o‘z qahramonlari bilan birga yo‘l bosib o‘tadi va o‘quvchini shu yo‘ldan boshlab boradi, ularni hayotning mazmuni, ezgulik va muhabbat nimaligi haqida birgalikda falsafa qilishga majbur qiladi. Turgenev romanlarida kayfiyatni aks ettiruvchi manzaralar ham katta rol o'ynaydi. aktyorlik qahramonlari.
M. Katkov Turgenevning romanlari haqida shunday yozgan:
"G'oyalarning ravshanligi, turlarni tasvirlash mahorati, dizayndagi soddalik va harakatlar kursi".
Turgenevning romanlari nafaqat tarbiyaviy, balki ta'limga ham ega tarixiy ma'no, chunki yozuvchi ochib beradi axloqiy muammolar butun jamiyat. Uning qahramonlari taqdirida yuz ellik yildan ko'proq vaqt oldin yashagan minglab ruslarning taqdiri taxmin qilinadi. Bu ham yuqori jamiyat, ham oddiy odamlar tarixiga haqiqiy ekskursiya.
Ivan Turgenev - taniqli rus yozuvchisi, shoiri, publitsist va tarjimon. U 19-asrning ikkinchi yarmida roman poetikasiga taʼsir koʻrsatgan oʻzining badiiy tizimini yaratdi.
Shuningdek, u yozuvchilar va Mixail Zagoskin bilan do'stona munosabatlarni saqlab qoldi. U o'g'illariga yaxshi ta'lim bermoqchi bo'lsa, ajabmas.
Ikkala o'g'il ham Evropaning eng yaxshi o'qituvchilari tomonidan o'qitilgan va u hech qanday xarajatini ayamagan.
Turgenev ta'limi
Qishki ta’til paytida u bo‘lajak yozuvchini o‘zining go‘zalligi va betakror me’morchiligi bilan maftun etgan Italiyaga yo‘l oldi.
1841 yilda Rossiyaga qaytib kelgan Ivan Sergeevich imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirib, Sankt-Peterburg universitetida falsafa magistri darajasini oldi.
2 yildan so'ng unga Ichki ishlar vazirligida uning tarjimai holini butunlay o'zgartirishi mumkin bo'lgan lavozim ishonib topshirildi.
Biroq, yozishga qiziqish rasmiy lavozimning afzalliklaridan ustun edi.
Turgenevning ijodiy tarjimai holi
Mashhur tanqidchi Vissarion Belinskiy uni o‘qib chiqqach, izlanuvchan yozuvchining iste’dodini yuqori baholadi va hatto u bilan uchrashishni ham xohladi. Natijada ular yaxshi do'st bo'lishdi.
Keyinchalik Ivan Sergeevich Nikolay Nekrasov bilan uchrashish sharafiga muyassar bo'ldi, u bilan ham yaxshi munosabatlar o'rnatdi.
Turgenevning keyingi asarlari "Andrey Kolosov", "Uch portret" va "Breter" edi.
Evropadan qaytib, u o'zini dramaturg sifatida sinab ko'rishga qaror qildi. U Moskva va Sankt-Peterburg teatrlarida muvaffaqiyatli sahnalashtirilgan bir nechta pyesalar yozishga muvaffaq bo'ldi.
1852 yilda Gogol vafot etgach, Turgenev darhol u haqida nekroloq yozdi. Biroq tsenzurachi Aleksey Musin-Pushkin uni Sankt-Peterburgdagi barcha nashrlarda chop etishni taqiqlagan.
Va faqat "Moskovskie vedomosti" gazetasi nihoyat nekroloq nashr etishga qaror qildi. Natijada, haqiqiy janjal boshlandi, chunki tsenzura Gogolga nisbatan o'zgacha jirkanch edi.
U o'z nomini jamiyatda tilga olishga loyiq emasligini ta'kidladi va uni "kam yozuvchi" deb ham ataydi. Musin-Pushkin zudlik bilan podsho Nikolay 1ga xabar yozib, voqeani batafsil tasvirlab beradi.
Chet elga tez-tez sayohat qilgani sababli, Turgenev shubha ostida edi, chunki u erda u sharmanda bo'lgan Belinskiy va Gertsen bilan aloqada bo'lgan. Endi esa nekroloq tufayli uning ahvoli yanada yomonlashdi.
Aynan o'sha paytda Turgenevning tarjimai holida muammolar boshlandi. U hibsga olingan va bir oy qamoqqa olingan, shundan so'ng u yana 3 yil chet elga chiqish huquqisiz uy qamog'ida bo'lgan.
Turgenev asarlari
Qamoq muddati tugagach, u “Bejin yaylovi”, “Biryuk”, “Qo‘shiqchilar” kabi hikoyalarini o‘z ichiga olgan “Ovchining eslatmalari” kitobini nashr ettiradi. Tsenzura krepostnoylikni ko'rdi, ammo bu jiddiy oqibatlarga olib kelmadi.
Turgenev ham kattalar, ham bolalar uchun yozgan. Bir marta, qishloqda bir oz vaqt o'tkazgandan so'ng, u jamiyatda mashhur bo'lgan mashhur "Mumu" qissasini yaratdi.
U yerda uning qalamidan “Olijanob uya”, “Arafada”, “Otalar va o‘g‘illar” kabi romanlari chiqdi. Oxirgi ish jamiyatda haqiqiy sensatsiyaga sabab bo'ldi, chunki Ivan Sergeevich otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosini mohirona etkaza oldi.
50-yillarning oxirida u Evropaning bir qancha mamlakatlarida bo'lib, u erda yozuvchi faoliyatini davom ettirdi. 1857 yilda yozgan mashhur hikoya Keyinchalik ko'plab tillarga tarjima qilingan "Asya".
Ba'zi biograflarga ko'ra, prototip bosh qahramon uning noqonuniy qizi Pauline Brewer bo'ldi.
Turgenevning turmush tarzi ko'plab hamkasblarining tanqidiga sabab bo'ldi. Ular uni ayblashdi eng u o'zini Rossiyaning vatanparvari deb hisoblagan holda vaqtini chet elda o'tkazdi.
"Sovremennik" jurnali xodimlari. Yuqori qator L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich; pastki qator, I. S. Turgenev, A. V. Drujinin, . S. L. Levitskiy surati, 1856 yil 15 fevral Misol uchun, u bilan jiddiy qarama-qarshilikda edi va. Shunga qaramay, Ivan Sergeevichning yozuvchi sifatidagi iste'dodi ko'plab taniqli yozuvchilar tomonidan tan olingan.
Ular orasida aka-uka Gonkurlar Emil Zola va Gyustav Flober ham bor edi, ular keyinchalik uning yaqin do‘sti bo‘lishgan.
1879 yilda 61 yoshli Turgenev Peterburgga keldi. U yosh avlod tomonidan juda iliq kutib olindi, garchi rasmiylar unga hali ham shubha bilan qarashgan.
O'sha yili yozuvchi Britaniyaga jo'nadi va u erda Oksford universitetining faxriy doktori unvonini oldi.
Ivan Sergeevich Moskvada Aleksandr Pushkin haykali ochilishi bo'lishini bilgach, u ham ushbu tantanali tadbirda qatnashdi.
Shahsiy hayot
Turgenevning tarjimai holidagi yagona sevgi qo'shiqchi Polina Viardot edi. Qizning go'zalligi yo'q edi, aksincha, ko'p erkaklarni jirkanardi.
U egilgan va qo'pol yuzlari bor edi. Uning og'zi nomutanosib ravishda katta, ko'zlari esa uyasidan chiqib turardi. Geynrix Geyn hatto uni "bir vaqtning o'zida dahshatli va ekzotik" bo'lgan manzara bilan taqqoslagan.
Turgenev va Viardot Ammo Viardot qo'shiq aytishni boshlaganida, u darhol tomoshabinlarni o'ziga tortdi. Aynan shu tasvirda Turgenev Polinani ko'rdi va darhol unga oshiq bo'ldi. Xonanda bilan uchrashishdan oldin u bilan yaqin aloqada bo'lgan barcha qizlar darhol uni qiziqtirishni to'xtatdilar.
Biroq, muammo bor edi - yozuvchining sevgilisi turmushga chiqdi. Shunga qaramay, Turgenev o'z maqsadidan qaytmadi va Viardotni tez-tez ko'rish uchun hamma narsani qildi.
Natijada, u Polina va uning eri Lui yashaydigan uyga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Xonandaning eri "mehmon" va uning rafiqasi o'rtasidagi munosabatlarga ko'z yumdi.
Bir qator biograflarning fikriga ko'ra, bunga rus xo'jayini o'z xo'jayini uyida qoldirgan katta mablag'lar sabab bo'lgan. Shuningdek, ba'zi tadqiqotchilar Polning haqiqiy otasi, Polina va Luining farzandi Ivan Turgenev ekanligiga ishonishadi.
Yozuvchining onasi o‘g‘lining Viardot bilan munosabatlariga qarshi edi. U Ivan uni tashlab, oxir-oqibat munosib turmush o'rtog'ini topishiga umid qildi.
Qizig'i shundaki, Turgenevning yoshligida tikuvchi Avdotya bilan qisqa munosabatda bo'lgan. Ularning munosabatlari natijasida Pelageya ismli qiz tug'ildi, u faqat 15 yildan keyin tanidi.
Varvara Petrovna (Turgenevning onasi) dehqondan kelib chiqqani uchun nabirasiga juda sovuq munosabatda bo'lgan. Ammo Ivan Sergeevichning o'zi qizni juda yaxshi ko'rardi va hatto keyin uni uyiga olib ketishga rozi bo'ldi birga hayot Viardot bilan.
Polina bilan sevgi idili uzoq davom etmadi. Bu asosan Turgenevning uch yillik uy qamog'i bilan izohlandi, chunki sevishganlar bir-birlarini ko'ra olmadilar.
Ajrashganidan so'ng, yozuvchi undan 18 yosh kichik bo'lgan yosh Olga bilan uchrashishni boshladi. Biroq, Viardot hali ham uning yuragini tark etmadi.
Yosh qizning hayotini buzishni istamay, u hali ham faqat Polinani sevishini tan oldi.
Turgenev portreti ijro etildi Ivan Sergeevichning keyingi sevimli mashg'uloti 30 yoshli aktrisa Mariya Savina edi. O'sha paytda Turgenev 61 yoshda edi.
Er-xotin Parijga borganlarida, Savina yozuvchining uyida Viardotning juda ko'p narsalarini ko'rdi va u hech qachon o'ziga bo'lgan muhabbatga erisha olmasligini taxmin qildi.
Natijada, ular hech qachon turmushga chiqmagan, garchi ular yozuvchining o'limigacha do'stona munosabatlarni saqlab qolishgan.
O'lim
1882 yilda Turgenev og'ir kasal bo'lib qoldi. Tekshiruvdan so'ng shifokorlar unga orqa miya saratoni tashxisini qo'yishdi. Kasallik juda qiyin edi va doimiy og'riq bilan birga edi.
1883 yilda u Parijda operatsiya qilindi, ammo bu hech qanday natija bermadi. Uning uchun yagona quvonch shu edi oxirgi kunlar uning yonida hayot uning sevimli ayoli - Viardot edi.
Uning o'limidan keyin u Turgenevning barcha mulkini meros qilib oldi.
Ivan Sergeevich Turgenev 1883 yil 22 avgustda 64 yoshida vafot etdi. Uning jasadi Parijdan Sankt-Peterburgga olib kelingan va u erda Volkov qabristoniga dafn etilgan.
Agar sizga Turgenevning tarjimai holi yoqqan bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoqlarda baham ko'ring. Agar sizga buyuk odamlarning tarjimai hollari yoqsa, saytga obuna bo'ling. Biz bilan har doim qiziqarli!
Sizga post yoqdimi? Har qanday tugmani bosing.
O'qish uchun kitoblar
Klassik filmga moslashish
Yozuvchining tarjimai holi
Turgenev Ivan Sergeevich (1818-1883) - nosir, shoir, dramaturg. Ivan Sergeevich Turgenev 1818 yilda Orelda tug'ilgan. Tez orada Turgenevlar oilasi bo'lajak taniqli yozuvchining she'riy beshigi bo'lgan Spasskoye-Lutovinovoga ko'chib o'tdi. Spasskiyda Turgenev tabiatni chuqur sevishni va his qilishni o'rgandi. U Moskva universitetining adabiyot bo'limiga o'qishga kirganida hali o'n besh yoshga to'lmagan edi. Turgenev Moskva universitetida uzoq vaqt o'qimadi: ota-onasi uni Sankt-Peterburg universitetining falsafa bo'limiga o'tkazishdi. O‘qishni tugatgach, o‘qishni yakunlash uchun Germaniyaga boradi va 1842 yilda chet eldan qaytib keladi. Falsafa bo'yicha imtihondan o'tib, u professor bo'lishni xohladi, ammo o'sha paytda Rossiyadagi barcha falsafa kafedralari yopilgan edi. 1843 yilda Turgenevning adabiy faoliyati boshlandi. Uning "Parasha" she'ri nashr etilgan, uni tanqidchi V.G.Belinskiyga ko'rsatgan va ular o'rtasidagi do'stlik shundan boshlangan. 1847 yilda Turgenevning "Xor va Kalinich" essesi "Sovremennik" da nashr etildi, u darhol o'quvchi e'tiborini tortdi. 1852 yilda "Ovchining eslatmalari" alohida kitob sifatida nashr etildi, uni atash mumkin badiiy yilnoma rus xalq hayoti, chunki ularda xalqning fikri va dehqonlar qayg'usi, ekspluatator yer egalariga qarshi turli norozilik ko'rinishlari aks ettirilgan. Turgenev "insonparvar er egasi" Arkadiy Pavlovich Penochkin ("Burmist") tasvirida eng katta umumlashtirish chuqurligiga erishadi. Bu liberal, o'zini o'qimishli va madaniyatli qilib ko'rsatuvchi, G'arbiy Evropadagi hamma narsaga taqlid qiladi, ammo V.G.Belinskiy u haqida to'g'ri aytganidek, bu g'ayrioddiy madaniyat orqasida "nozik xulq-atvorga ega bo'lgan badbashara" yashiringan. Turgenev “Ovchining eslatmalari”da, keyinroq hikoya, roman va qissalarida oddiy dehqonlarni chuqur hamdardlik bilan tasvirlaydi. U krepostnoylik va qashshoqlik sharoitida dehqonlar inson qadr-qimmati va yaxshi hayotga bo'lgan ishonchini saqlab qolishga qodir ekanligini ko'rsatadi. Turgenev o'zining ko'pgina asarlarida feodal yer egalarining g'ayriinsoniyligini, dehqonlarning qullik holatini ko'rsatadi. Ushbu asarlardan biri 1852 yilda yozilgan "Mumu" qissasidir. Turgenev ijodi doirasi juda keng. U hikoyalar, pyesalar, romanlar yozadi, ularda rus jamiyatining turli qatlamlari hayotini yoritadi. 1855 yilda yozilgan "Rudin" romanida uning qahramonlari falsafani yaxshi ko'radigan va Rossiyaning yorqin kelajagi haqida orzu qilgan, ammo bu kelajak uchun deyarli hech narsa qila olmaydigan ziyolilar galaktikasiga tegishli. 1859 yilda "Olijanob uya" romani nashr etildi, bu juda katta va universal muvaffaqiyat edi. 50-60-yillarda Rudinlar va Lavretskiylar o'rnini jangovar odamlar egalladi. Turgenev ularni Insarov va Bazarov obrazlarida ("Arafada" (1860), "Otalar va o'g'illar" (1862) romanlarida tasvirlab berdi, bu ularning olijanob ziyolilar vakillaridan ruhiy va axloqiy ustunligini ko'rsatdi. Evgeniy Bazarov tipik demokrat. oddiy odam, tabiatshunos-materialist, xalq ma'rifati, ilm-fanni mog'orlangan an'analardan ozod qilish uchun kurashchi.Populizm ommaviy maydonga chiqqan 70-yillarda Turgenev "Noyabr" romanini nashr etdi, uning qahramonlari Har xil turlar populizm. Turgenev maftunkor rus ayollari tasvirlarining butun galereyasini yaratdi - dehqon ayollari Akulina va Lukeryadan ("Sana", "Tirik yodgorliklar") "Ostona" dan inqilobiy fikrlovchi qizgacha. Turgenev qahramonlarining jozibasi, psixologik turlarining farqiga qaramay, ularning xarakterlari eng olijanob tuyg'ular namoyon bo'lgan daqiqalarda namoyon bo'lishida, ularning sevgisi yuksak, pok, ideal sifatida tasvirlanganidadir. Turgenev - beqiyos peyzaj ustasi. Uning asarlaridagi tabiat suratlari konkretligi, voqeligi, ko‘rinishi bilan ajralib turadi. Muallif tabiatni ishtiyoqsiz kuzatuvchi sifatida emas; unga nisbatan munosabatini aniq va aniq ifodalaydi. 70-yillarning oxiri - 80-yillarning boshlarida Turgenev "Nasrdagi she'rlar" tsiklini yozdi. Bular lirik miniatyuralar bo‘lib, yo falsafiy-psixologik mulohazalar yoki nafis xotiralar tarzida yozilgan. Turgenev asarlarining ijtimoiy mazmuni, inson timsollari tasvirining teranligi, tabiatning ajoyib tasviri - bularning barchasi zamonaviy o‘quvchini hayajonga soladi.Asarlarning ijodkorligi va g‘oyaviy-badiiy o‘ziga xosligini tahlil qilish
Ivan Sergeevich TURGENEV (1818-1883)
I.S.Turgenev ijodi nafaqat rus adabiyoti tarixida, balki ijtimoiy fikr tarixida ham hayratlanarli hodisadir. Yozuvchining asarlari hamisha jamiyatda kuchli reaktsiyaga sabab bo‘lgan. "Otalar va o'g'illar" romani tanqidda bunday bahs-munozaralarni "qo'zg'atdi", rus ijtimoiy fikr tarixida shunga o'xshashni topish qiyin. Yozuvchi har bir yangi asarida o‘z davrining ijtimoiy hayotiga javob bergan. Yaqindan qiziqish joriy muammolar zamonaviylik - Turgenev realizmining tipologik xarakteristikasi.
N. Dobrolyubov Turgenev ijodining bu xususiyatini qayd etib, “Haqiqiy kun qachon keladi?” maqolasida shunday yozadi: “Zamonaviylikka jonli munosabat Turgenevning kitobxonlar ommasi bilan doimiy muvaffaqiyatini mustahkamladi. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar Turgenev o'z hikoyasida biron bir masalaga to'xtagan bo'lsa, u ijtimoiy munosabatlarning qandaydir yangi tomonlarini ko'rsatgan bo'lsa, bu ushbu muammoning ko'tarilishi yoki yaqinda bilimli jamiyat ongida ko'tarilishining kafolati bo'lib xizmat qiladi. yangi tomoni... tez orada hammaning ko'zi oldida gapiradi."
Zamon bilan bunday “jonli” aloqada yozuvchining dunyoqarashi va siyosiy qarashlarining xususiyatlari muhim rol o‘ynadi.
yaratgan ijodlarida namoyon bo'ldi badiiy turlari « qo'shimcha odam"(Rudin, Lavretskiy), "yangi odam" (Insarov, Bazarov), "Turgenev qizi" (Liza Kalitina, Natalya Lasunskaya).
Turgenev liberal zodagonlar lageriga mansub edi. Yozuvchi krepostnoylikka qarshi izchil pozitsiyani egallagan va despotizmdan nafratlangan. Uning 40-yillarda Belinskiy va Nekrasov bilan yaqinligi, 50-yillarda “Sovremennik” jurnali bilan hamkorligi uning ilgʻor ijtimoiy mafkura bilan yaqinlashishiga xizmat qildi. Biroq, hayotni o'zgartirish yo'llari masalasidagi tub farqlar (u inqilobni qat'iyan rad etdi va yuqoridan islohotga tayandi) Turgenevni Chernishevskiy va Dobrolyubov bilan uzilib, "Sovremennik" jurnalini tark etishga olib keldi. Sovremennikdagi bo'linishga Dobrolyubovning "Haqiqiy kun qachon keladi?" maqolasi sabab bo'ldi. Turgenevning "Arafada" romani haqida. Tanqidchining dadil inqilobiy xulosalari Turgenevni cho‘chitib yubordi. 1879 yilda u o'zining siyosiy va mafkuraviy moyilliklari haqida shunday yozgan edi: "Men har doim "tadrijimchi", ingliz sulolasi ma'nosida eski uslubning liberali, islohotlarni faqat yuqoridan kutadigan shaxs, printsipial raqib bo'lganman va shunday bo'lib qolaman. inqilob.
Yozuvchining zamondoshlariga qaraganda, uning asarlarining siyosiy dolzarbligi bugungi o‘quvchini kamroq o‘ylaydi. Turgenev bizni birinchi navbatda rus adabiyoti rivojiga hissa qo'shgan realist rassom sifatida qiziqtiradi. Turgenev haqiqatni sodiq va to'liq aks ettirishga intildi. Uning estetikasi zamirida "hayot haqiqati"ga bo'lgan talab yotadi; u o'z so'zlari bilan aytganda, "o'z kuchi va mahorati darajasida, Shekspir "haqiqat" deb atagan narsalarni vijdonan va xolisona tasvirlash va o'ziga xos turlarga singdirishga intildi. "Vaqtning o'ta qiyofasi va bosimi" va birinchi navbatda mening kuzatishlarim mavzusi bo'lgan rus xalqining madaniy qatlamning tez o'zgaruvchan fiziognomiyasi. U o'ziga xos uslubni, o'ziga xos hikoya uslubini yaratdi, unda taqdimotning ixchamligi va qisqaligi murakkab ziddiyatlar va personajlarning aks etishiga zid emas edi.
Turgenev ijodi Pushkinning nasrdagi kashfiyotlari ta'sirida rivojlandi. Turgenev nasrining poetikasi xolislikka urg‘u berilganligi, adabiy til, sukunat texnikasidan foydalangan holda ixcham, ifodali psixologik tahlili bilan ajralib turardi. Uning asarlarida ifodali va lakonik eskizlarda berilgan kundalik fon muhim rol o'ynaydi. Turgenevning manzarasi hamma tomonidan tan olingan badiiy kashfiyot Rus realizmi. Turgenevning lirik manzarasi, so'lib ketish motivlari bilan mulk she'riyati " olijanob uyalar 20-asr yozuvchilari - I. Bunin, B. Zaitsev ijodiga ta'sir ko'rsatdi.
Davrga mos mavzuga javob bera olish, psixologik jihatdan ishonchli xarakter yaratish qobiliyati, hikoya qilish uslubining lirikasi va tilning sofligi Turgenev realizmining asosiy xususiyatlari hisoblanadi. Turgenevning ahamiyati bundan ham oshib ketadi xalq yozuvchisi. U rus va G'arbiy Evropa madaniyati o'rtasida o'ziga xos vositachi edi. 1856 yildan beri u deyarli doimiy ravishda chet elda yashadi (bu uning shaxsiy hayotining holatlari edi), bu unga, yuqorida ta'kidlanganidek, Rossiya hayotidagi voqealarning qizg'inligiga to'sqinlik qilmadi. Gʻarbda rus adabiyotini, Rossiyada esa Yevropa adabiyotini faol targʻib qildi. 1878 yilda Parijdagi Xalqaro adabiy kongressda vitse-prezident etib saylandi va 1879 yilda Oksford universiteti unga umumiy huquq fanlari doktori ilmiy darajasini berdi. Turgenev umrining oxirida Rossiyaga bo'lgan sevgisining kuchini va xalqning ruhiy kuchiga ishonchini ifodalovchi "Rus tili" nasriy she'rini yozdi.
I.S.Turgenevning ijodiy yo'li mohiyatan 1847 yilda "Sovremennik" jurnalida "Xor va Kalinich" qissasining nashr etilishi bilan boshlandi. Garchi bu vaqtgacha u romantik ruhda she'r va she'rlar yozgan bo'lsa ham ("Oqshom", "Devor", "Parasha"), roman va qissalar ("Andrey Kolosov", "Uch portret"), faqat shu nashr tug'ilganini nishonladi. yozuvchi Turgenev.
Turgenev adabiyotdagi uzoq umri davomida turli epik janrlarda salmoqli asarlar yaratdi. Yuqorida tilga olingan krepostnoylikka qarshi hikoyalardan tashqari, u olijanob ziyolilar taqdiri mavzusi bilan birlashtirilgan "Asya", "Birinchi muhabbat" va boshqalar hikoyalarining muallifiga aylandi. ijtimoiy romanlar"Rudin", "Noble Nest" va boshqalar.
Turgenev rus dramaturgiyasida iz qoldirdi. Uning “Non fermasiga”, “Yurtda bir oy” pyesalari hozir ham teatrlarimiz repertuaridan joy olgan. Umrining so‘nggida o‘zi uchun yangi janrga yuzlanib, “Nasrdagi she’rlar” siklini yaratdi.
Turgenev romanining nomi qahramonlarning oila va yosh nuqtai nazaridan qarama-qarshiligiga hech qanday aloqasi yo'q. Romanda o'sha davrning mafkuraviy kurashi: liberal zodagonlar ("otalar") va oddiy demokratlar ("bolalar") pozitsiyalarining qarama-qarshiligi badiiy jihatdan tasvirlangan.
1859 yilda Dobrolyubov Rossiyadagi ijtimoiy vaziyat haqida fikr yuritar ekan, qirqinchi yillar avlodini "yuqori, ammo ma'lum darajada mavhum intilishlarga ega bo'lgan keksa odamlarning dono partiyasi" sifatida istehzo bilan tavsiflagan. «Keksalar» deganda, — deb taʼkidladi demokrat tanqidchi, — biz hamma joyda oʻz yoshligini oʻtkazgan va endi zamonaviy harakat va yangi zamon ehtiyojlarini tushunishni bilmaydigan odamlarni nazarda tutamiz; Bunday odamlarni yigirma besh yoshlilar orasida ham uchratish mumkin”. U erda Dobrolyubov "yangi" avlod vakillari haqida ham fikr yuritadi. Ular yuksak, ammo mavhum tamoyillarga sig'inishdan bosh tortadilar. “Ularning yakuniy maqsadi mavhumlikka mukammal qullik sodiqlik emas yuqori g'oyalar, lekin "insoniyatga eng katta foyda keltiradi", deb yozadi tanqidchi. Mafkuraviy munosabatlarning qutbliligi yaqqol ko'rinib turibdi, "otalar" va "o'g'illar" o'rtasidagi qarama-qarshilik hayotning o'zida pishib yetdi. Turgenev zamonaviy zamonga sezgir rassom unga javob qaytarolmasdi. 40-yillar avlodining tipik vakili sifatida Pavel Petrovich Kirsanov va yangi g'oyalar tashuvchisi Yevgeniy Bazarov o'rtasidagi to'qnashuv muqarrar. Ularning asosiy hayotiy va mafkuraviy pozitsiyalari muloqot va bahslarda ochib beriladi.
Romanda dialoglar katta o‘rin tutadi: ularning kompozitsion ustunligi asosiy konfliktning g‘oyaviy, g‘oyaviy mohiyatini ta’kidlaydi. Turgenev, yuqorida aytib o'tilganidek, o'z e'tiqodiga ko'ra liberal edi, bu esa uni romanda hayotning barcha sohalarida qahramonlar - olijanob liberallarning muvaffaqiyatsizligini ko'rsatishga to'sqinlik qilmadi. Yozuvchi "otalar" avlodini aniq va juda qattiq baholagan. Sluchevskiyga yozgan maktubida u shunday deb ta'kidlagan: "Mening butun hikoyam ilg'or tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilgan. Nikolay Petrovich, Pavel Petrovich, Arkadiyning yuzlariga qarang. Zaiflik va letargiya yoki cheklash. Estetik tuyg'u meni yaratdi
96Mavzuimni yanada aniqroq isbotlash uchun zodagonlarning yaxshi vakillarini oling: qaymoq yomon bo'lsa, sut-chi? Ular zodagonlarning eng zo'rlaridir va shuning uchun ularni men ularning nomuvofiqligini isbotlash uchun tanladim." Aka-uka Kirsanovlarning otasi 1812 yilda harbiy general, oddiy, hatto qo'pol odam, "u butun umrini o'z vaznini tortdi". Uning o'g'illarining hayoti boshqacha. 1835 yilda universitetni tugatgan Nikolay Petrovich otasining homiyligida "Qo'shimchalar vazirligi" da xizmat qila boshladi. Biroq, turmush qurganidan ko'p o'tmay, u uni tark etdi. Muallif o'zining oilaviy hayoti haqida qisqacha, ammo ixcham tarzda gapiradi: "Er-xotin juda yaxshi va tinch yashashdi, ular deyarli ajralishmadi. O'n yil tush kabi o'tdi ... Va Arkadiy o'sdi va o'sdi - shuningdek, yaxshi va jim. Rivoyat muallifning mayin kinoyasi bilan ranglangan. Nikolay Petrovichning jamoat manfaatlari yo'q. Qahramonning universitetdagi yoshligi Nikolaev reaktsiyasi davrida sodir bo'lgan va uning kuchini qo'llashning yagona sohasi sevgi va oila edi. Ajoyib ofitser Pavel Petrovich, sirli malika R.ga bo'lgan ishqiy muhabbati tufayli o'z karerasini va dunyoni tark etdi. Ijtimoiy faollik, ijtimoiy vazifalar, uy-ro'zg'or ko'nikmalarining etishmasligi qahramonlarni halokatga olib keladi. Nikolay Petrovich pulni qayerdan olishni bilmay, o'rmonni sotadi. Tabiatan muloyim, liberal e’tiqodli inson bo‘lib, iqtisodni isloh qilishga, dehqonlar ahvolini yengillashtirishga harakat qiladi. Ammo uning "fermasi" kutilgan daromadni bermaydi. Muallif bu haqda shunday ta'kidlaydi: "Ularning uy xo'jaliklari yog'ochdan yasalgan uy mebellari kabi yog'lanmagan g'ildirak kabi g'ijirladilar". Roman boshida qahramonlar o‘tgan bechora qishloqlar tasviri ifodali va mazmunli. Tabiat ularga to‘g‘ri keladi: “Yo‘l bo‘yidagi majnuntollar po‘stlog‘i tozalangan, shoxlari singan holda turardi...”. Rus hayotining qayg'uli manzarasi paydo bo'ldi, undan "yurak tushdi". Bularning barchasi ijtimoiy tuzilmaning disfunktsiyasi, er egalari sinfining, shu jumladan sub'ektiv jihatdan juda xayrixoh aka-uka Kirsanovlarning muvaffaqiyatsizligining natijasidir. Aristokratiya kuchiga va Pavel Petrovich uchun juda qadrli bo'lgan yuksak tamoyillarga tayanish Rossiyadagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni o'zgartirishga yordam bermaydi. Kasallik uzoq davom etdi. Bizga kuchli vositalar, inqilobiy o'zgarishlar kerak, deb hisoblaydi "tirnog'i oxirigacha demokrat" Bazarov.
Bazarov - romanning markaziy qahramoni, u davr qahramoni. U harakat odami, materialist-tabiatchi, demokrat-pedagog. Shaxs har jihatdan aka-uka Kirsanovlarga qarama-qarshidir. U "bolalar" avlodidan. Biroq, Bazarov obrazida Turgenevning dunyoqarashi va ijodining qarama-qarshiliklari ko'proq aks etgan.
Bazarovning siyosiy qarashlari 60-yillardagi inqilobiy demokratiya rahbarlariga xos bo'lgan ba'zi xususiyatlarni o'z ichiga oladi. U ijtimoiy tamoyillarni inkor etadi; "la'natlangan barchuklar" dan nafratlanadi; kelajakda to'g'ri tashkil etilgan hayot uchun "joyni tozalash" ga intiladi. Ammo shunga qaramay, uning siyosiy qarashlarida hal qiluvchi omil Turgenev inqilobchilik bilan aniqlagan nigilizm edi. Sluchevskiyga yozgan maktubida u shunday deb yozgan edi: "... va agar u nigilist deb atalsa, biz uni inqilobchi deb hisoblashimiz kerak". Nigilizm inqilobiy demokratik harakatdagi ekstremal tendentsiya bo'lib, uni belgilab bermadi. Ammo Bazarovning san'at, sevgi, tabiat va hissiy kechinmalarga nisbatan mutlaq nigilizmi muallifning bo'rttirib ko'rsatishi edi. Bunday inkor darajasi oltmishinchi yillar dunyoqarashida mavjud emas edi.
Bazarovni amaliy faoliyatga bo'lgan ishtiyoqi, "ko'p narsalarni buzish" orzulari o'ziga jalb qiladi, garchi biz qaysi birini bilmaymiz. Uning ideali harakat odamidir. Kirsanov mulkida u doimiy ravishda tabiatshunoslik tajribalari bilan shug'ullanadi va ota-onasining oldiga kelganida, u atrofdagi dehqonlarni davolashni boshlaydi. Bazarov uchun hayotning mohiyati muhim, shuning uchun u uning tashqi tomonini - kiyimini, tashqi ko'rinishini, xulq-atvorini mensimaydi.
Bazarovda harakat kulti va foyda g'oyasi ba'zan yalang'och utilitarizmga aylanadi. Dunyoqarashi nuqtai nazaridan u Chernishevskiy va Dobrolyubovdan ko'ra Pisarevga yaqinroq.
Bazarov bilan munosabatlari oddiy odamlar. Shubhasiz, u xushbo'y, primer Pavel Petrovichdan ko'ra unga yaqinroq, ammo erkaklar uning xatti-harakatlarini ham, maqsadlarini ham tushunishmaydi.
Bazarovni Turgenev o'ziga yot muhitda ko'rsatgan, aslida uning fikrlovchilari yo'q. Arkadiy - kuchli do'stning ta'siri ostida qolgan vaqtinchalik sayohat hamrohi, uning e'tiqodlari yuzaki. Kukshina va Sitnikov epigonlar, "yangi odam" va uning ideallariga parodiya. Bazarov yolg'iz, bu uning figurasini fojiali qiladi. Ammo uning shaxsiyatida ichki dissonans ham mavjud. Bazarov benuqsonlikni e'lon qiladi, lekin uning tabiatida bu aniq emas. Uning dunyoqarashining asosi nafaqat tan olingan hokimiyatni inkor etish, balki o'z his-tuyg'ulari va kayfiyatlari, e'tiqodlarining mutlaq erkinligiga ishonchdir. Aynan shu erkinlikni u romanning o'ninchi bobida kechki choydan keyin Pavel Petrovich bilan tortishuvida namoyish etadi. Ammo uning madam Odintsova bilan uchrashishi va unga bo'lgan muhabbati kutilmaganda unga bu erkinlik yo'qligini ko'rsatadi. U bu tuyg'uni engishga ojiz bo'lib chiqdi, u borligini juda oson va jasorat bilan rad etdi. Mafkuraviy maksimalist bo'lgan Bazarov o'z e'tiqodidan voz kecha olmaydi, lekin u qalbini ham zabt eta olmaydi. Bu ikkilik unga katta azob-uqubatlar keltiradi. Uning o‘z his-tuyg‘ulari, qalb hayoti uning uyg‘un dunyoqarash tizimiga dahshatli zarba berdi. Bizning oldimizda endi o'ziga ishongan, dunyoni yo'q qilishga tayyor odam emas, balki Dostoevskiy aytganidek, "bezovta, intiluvchan Bazarov". Uning o'limi tasodifiy edi, lekin bu hayotiy naqshni ochib berdi. Bazarovning o'limdagi jasorati uning tabiatining g'ayrioddiy tabiatini va hatto undagi qahramonlik boshlanishini tasdiqlaydi. "Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish - bu jasorat qilish bilan barobar", deb yozgan Pisarev.
Turgenevning davr qahramoni "yangi odam" Bazarov haqidagi romani benuqson mahorat bilan yozilgan. Bu birinchi navbatda xarakter obrazlarini yaratishda namoyon bo'ldi. Qahramonning analitik portreti uning salohiyatli ijtimoiy-psixologik xususiyatlarini beradi. Shunday qilib, " chiroyli qo'l uzun pushti tirnoqlari bilan, qo'l qo'lining nozik oqligidan yanada chiroyli ko'rinadigan, bitta katta opal bilan mahkamlangan ..." portretning boshqa tafsilotlari bilan bir qatorda Pavel Petrovichning aristokratiyasini ta'kidlab, uning romantik tabiatini ko'rsatadi. bu xarakter. Bazarov Nikolay Petrovichga zudlik bilan taklif qilmaydigan "to'qmoqli uzun xalat" va "yalang'och qizil qo'l" - bu portret tafsilotlari Bazarovning demokratiyasi va uning mustaqilligi haqida gapiradi.
Muallif nutqning o‘ziga xosligini katta mahorat bilan yetkazadi
BEETLE FORMULA. Turgenev
"Otalar va o'g'illar" rus adabiyotidagi eng shovqinli va janjalli kitobdir. Turgenevni chindan ham yoqtirmagan Avdotya Panaeva shunday deb yozgan edi: “Birorta adabiy asar Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” qissasi kabi shov-shuv ko‘targanini va bunchalik suhbat uyg‘otganini eslolmayman. Hatto maktabdan beri kitob olmagan odamlar tomonidan ham.
Aynan o'sha paytdan boshlab kitobning maktabda olinayotgani va faqat vaqti-vaqti bilan Turgenevning ishqiy aurasini baland ovozda mashhurlikdan mahrum qilgan edi. “Otalar va o‘g‘illar” ijtimoiy, xizmat asari sifatida qabul qilinadi. Aslida esa roman shunday asardir. Ko'rinishidan, muallifning rejasi tufayli nima paydo bo'lganini va nima bo'lishidan qat'iy nazar, uni har qanday narsaning xizmatiga qo'yishga urinishlarga qarshilik ko'rsatadigan san'atning o'ziga xos xususiyatiga qarab ajratish kerak.
Turgenev o'z kitobida yangi hodisani juda noaniq tasvirlab bergan. Hodisa aniq, aniq, bugungi kunda. Bu kayfiyat romanning eng boshida paydo bo'lgan edi: "Nima, Piter? Hali ko'rmayapsizmi?" - deb so'radi u 1859 yil 20 mayda past ayvonga shlyapasiz chiqib ... "
Muallif va o'quvchi uchun aynan shunday yil bo'lganligi juda muhim edi. Ilgari Bazarov maydonga tusha olmagan. 19-asrning 40-yillaridagi yutuqlar uning kelishini tayyorladi. Jamiyat ta'sir qildi kuchli taassurot tabiiy ilmiy kashfiyotlar: energiyaning saqlanish qonuni, organizmlarning hujayra tuzilishi. Ma'lum bo'lishicha, hayotning barcha hodisalarini eng oddiy kimyoviy va fizik jarayonlarga qisqartirish va qulay va qulay formulada ifodalash mumkin. Voxtning Arkadiy Kirsanov otasiga o'qishga bergan kitobi - "Kuch va materiya" o'rgatgan: jigar o't ajratganidek, miya ham fikrni ajratadi. Shunday qilib, insonning eng oliy faoliyati - fikrlash - kuzatilishi va tavsiflanishi mumkin bo'lgan fiziologik mexanizmga aylandi. Hech qanday sir qolmadi.
Shuning uchun Bazarov yangi fanning asosiy pozitsiyasini osongina va sodda tarzda o'zgartiradi, uni moslashtiradi turli holatlar hayot. "Siz ko'zning anatomiyasini o'rganasiz: bu sirli ko'rinish, siz aytganingizdek, qaerdan paydo bo'ladi? Bularning barchasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'at", deydi u Arkadiyga. Va u mantiqan tugatadi: "Keling, qo'ng'izni ko'raylik".
(Bazarov ikkita dunyoqarashni - ilmiy va badiiy jihatdan juda haqli ravishda qarama-qarshi qo'yadi. Faqat ularning to'qnashuvi unga muqarrar bo'lib tuyulgan tarzda tugamaydi. Aslida, Turgenevning kitobida aynan shu narsa haqida - aniqrog'i, uning rus adabiyoti tarixidagi o'rni. .)
Umuman olganda, Bazarovning g'oyalari sirli ko'rinishlar haqida o'ylash o'rniga "qo'ng'izni tomosha qilish" bilan bog'liq. Qo'ng'iz barcha muammolarning kalitidir. Bazarovning dunyoni idrok etishida biologik toifalar ustunlik qiladi. Bunday fikrlash tizimida qo'ng'iz oddiyroq, odam murakkabroq. Jamiyat ham organizmdir, faqat shaxsdan ham rivojlangan va murakkabroqdir.
Turgenev yangi hodisani ko'rdi va undan qo'rqdi. Bu misli ko'rilmagan odamlarda noma'lum bir kuch sezildi. Buni tushunish uchun u yozishni boshladi: "Men bu yuzlarning hammasini xuddi qo'ziqorinlarni, barglarni, daraxtlarni chizayotgandek chizdim; ular ko'zimni og'ritadi - men chizishni boshladim."
Albatta, muallifning koktetikasiga to'liq ishonmaslik kerak. Lekin Turgenev xolislikni saqlab qolish uchun bor kuchini sarflagani rost. Va u bunga erishdi. Darhaqiqat, o'sha davr jamiyatida aynan mana shu narsa kuchli taassurot qoldirdi: aniq emas edi - Turgenev kimni himoya qilgan?
Hikoya to'qimasining o'zi nihoyatda ob'ektivlashtirilgan. Har doim rus adabiyoti uchun xos bo'lmagan yozuvning nol darajasini his qiladi, bu erda haqida gapiramiz ijtimoiy hodisa haqida. Umuman olganda, "Otalar va o'g'illar" ni o'qish tuzilmagan syujet va bo'sh kompozitsiya haqida g'alati taassurot qoldiradi. Bu ham xolislik munosabatining natijasidir: go‘yo yozilayotgan roman emas, xotira uchun daftar, eslatmalar.
Albatta, rejaning ahamiyatini ortiqcha baholamaslik kerak belles letters. Turgenev - rassom va bu asosiy narsa. Kitobdagi qahramonlar tirik. Til yorqin. Bazarov Odintsova haqida ajoyib tarzda aytganidek: "Boy tana. Hech bo'lmaganda anatomik teatrga."
Ammo shunga qaramay, sxema og'zaki mato orqali paydo bo'ladi. Turgenev tendentsiya bilan roman yozgan. Gap shundaki, muallif ochiqchasiga kimningdir tomonini olishida emas, balki ijtimoiy muammo. Bu mavzu bo'yicha roman. Ya'ni, ular hozir aytganidek - bir tomonlama san'at.
Biroq, bu erda ilmiy va badiiy dunyoqarashlar to'qnashuvi sodir bo'ladi va Bazarov butunlay inkor etgan mo''jiza sodir bo'ladi. Kitob 50-yillarning oxirida Rossiyada eski va yangi o'rtasidagi qarama-qarshilik sxemasi bilan hech qanday tarzda tugamaydi. XIX asr. Va muallifning iste'dodi mustaqil qiymatga ega bo'lgan yuqori sifatli badiiy materialning spekulyativ asosini yaratgani uchun emas. “Otalar va o‘g‘illar” yechimi diagramma ustida emas, balki uning ostida – asrning ham, mamlakatning ham chegarasidan tashqariga chiqadigan chuqur falsafiy muammoda yotadi.
“Otalar va o‘g‘illar” romani sivilizatsiya turtkining madaniyat tartibi bilan to‘qnashuvi haqida. Formulaga aylangan dunyo qanday qilib tartibsizlikka aylanishi haqida.
Sivilizatsiya vektor, madaniyat skalardir. Sivilizatsiya g'oyalar va e'tiqodlardan iborat. Madaniyat texnika va ko'nikmalarni umumlashtiradi. Suvli sisternning ixtiro qilinishi tsivilizatsiya belgisidir. Har bir xonadonda suv ombori bo‘lishi madaniyatlilik belgisidir.
Bazarov - erkin va keng qamrovli g'oyalar tashuvchisi. Uning bu xotirjamligi Turgenevning romanida istehzo bilan, balki hayrat bilan ham tasvirlangan. Mana e’tiborga molik suhbatlardan biri: “...Ammo biz juda falsafiy edik... “Tabiat uyqu sukunatini uyg‘otadi”, dedi Pushkin, “U hech qachon bunaqa gaplarni aytmagan”, dedi Arkadiy. shunday deb ayt, shuning uchun u shoir sifatida aytishi mumkin edi va aytishi kerak edi.Aytgancha, u ichida bo'lishi kerak harbiy xizmat- Pushkin hech qachon harbiy bo'lmagan! - Rahm-shafqat uchun, uning har bir sahifasida: "Jangga, jangga! Rossiya sharafi uchun!"
Bazarov bema'ni gaplarni gapirayotgani aniq. Lekin shu bilan birga, u rus jamiyati tomonidan Pushkinni o‘qish va ommaviy idrok etishda nimanidir juda to‘g‘ri taxmin qiladi... Bunday jasorat erkin aqlning imtiyozidir. Qul bo'lgan fikrlash tayyor dogmalar bilan ishlaydi. Cheklanmagan fikrlash gipotezani giperbolaga, giperbolani dogmaga aylantiradi. Bu Bazarovoning eng jozibali tomoni. Lekin eng qo'rqinchli narsa ham.
Bu Turgenev ajoyib tarzda ko'rsata olgan Bazarovning turi. Uning qahramoni faylasuf emas, mutafakkir ham emas. U uzoq gapirganda, odatda, ommabop ilmiy ishlardan. Qisqa gapirganda, keskin va ba'zan hazil bilan gapiradi. Ammo gap Bazarov ilgari surgan g'oyalarning o'zida emas, aynan fikrlash tarzida, mutlaq erkinlik("Rafael bir tiyinga arzimaydi").
Bazarovga qarshi turadigan narsa uning asosiy raqibi - Pavel Petrovich Kirsanov emas, balki Kirsanov ta'kidlagan turmush tarzi, tartib, hurmatdir ("Imonga asoslangan printsiplarsiz qadam bosa olmaysiz, nafas ololmaysiz").
Turgenev Bazarovni vayron qiladi va unga hayot yo'li haqidagi g'oyani qaratadi. Muallif o'z qahramonini kitob orqali yo'naltiradi, unga hayotning barcha sohalarida - do'stlik, adovat, sevgi, oilaviy rishtalar bo'yicha doimiy ravishda imtihonlar beradi. Va Bazarov doimo hamma joyda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Ushbu imtihonlar turkumi roman syujetini tashkil qiladi.
Sharoitlardagi farqlarga qaramay, Bazarov bir xil sababga ko'ra mag'lubiyatga uchradi: u tartibni buzadi, qonunsiz kometa kabi shoshiladi va yonib ketadi.
Uning Arkadiy bilan juda sodiq va sodiq do'stligi halokat bilan tugaydi. Qo'shilish Pushkin va boshqa hokimiyatni tuhmat qilish kabi vahshiy usullar bilan amalga oshiriladigan kuch sinovlariga dosh berolmaydi. Arkadiyning turmush o'rtog'i Katya aniq ifodalaydi: "U yirtqich, siz va men uyatchanmiz". Qo'llanma
Bu qoidalarga rioya qilish, tartibni saqlash demakdir.
Hayot tarzi Bazarovga va uning Odintsovaga bo'lgan muhabbatiga keskin dushman. Kitob buni doimiy ravishda ta'kidlaydi - hatto bir xil so'zlarni takrorlash orqali ham. "Lotincha nomlar nima uchun kerak?" deb so'radi Bazarov, "Hamma narsada tartib kerak", deb javob berdi u.
Shunda u o'z uyida va hayotida o'rnatgan tartibni yanada aniqroq tasvirlaydi. ma'lum vaqt... Kundalik hayotning bu o'lchovli, biroz tantanali to'g'riligi Bazarovga yoqmadi; "Siz relslarda aylanayotganga o'xshaysiz", deb ishontirdi u.
Odintsova Bazarovning qamrovi va nazoratsizligidan qo'rqadi va uning og'zidagi eng yomon ayblov bu: "Men sizni bo'rttirib yuborishga moyil ekanligingizga shubha qila boshladim" degan so'zlar. Giperbola - Bazarov tafakkurining eng kuchli va eng samarali kozi - normaning buzilishi sifatida ko'riladi.
Xaosning me'yor bilan to'qnashuvi romandagi juda muhim dushmanlik mavzusini tugatadi. Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov kabi, mutafakkir emas. U Bazarovning bosimiga hech qanday ifodali g'oyalar va dalillar bilan qarshi tura olmaydi. Ammo Kirsanov Bazarovning mavjudligi haqiqati xavfini keskin his qiladi va fikrlarga yoki hatto so'zlarga ham e'tibor bermaydi: "Siz mening odatlarimni, hojatxonamni, ozodaligimni kulgili deb bilasiz ..." Kirsanov bu ko'rinadigan mayda-chuyda narsalarni himoya qiladi, chunki instinktiv ravishda buni tushunadi. kichik narsalarning yig'indisi madaniyatdir. Pushkin, Rafael, toza mixlar va kechki yurish tabiiy ravishda taqsimlangan bir xil madaniyat. Bularning barchasiga Bazarov tahdid soladi.
Sivilizator Bazarovning fikricha, farovonlik va baxtning ishonchli formulasi bor, uni faqat topib, insoniyatga taklif qilish kerak ("To'g'ri jamiyat va kasallik bo'lmaydi"). Ushbu formulani topish uchun ba'zi ahamiyatsiz tafsilotlarni qurbon qilish mumkin. Va har qanday tsivilizator har doim allaqachon mavjud bo'lgan, o'rnatilgan dunyo tartibi bilan shug'ullanganligi sababli, u teskari usuldan foydalanadi: yangi narsalarni yaratmaydi, balki avval mavjud narsani yo'q qiladi.
Kirsanovning ishonchi komilki, farovonlikning o'zi
baxt esa to'plash, yig'ish va saqlashdan iborat. Formulaning o'ziga xosligi tizimning xilma-xilligi bilan qarama-qarshidir. Dushanba kuni yangi hayot boshlay olmaysiz.
Vayron qilish va qayta qurish yo'li Turgenev uchun shunchalik nomaqbulki, u Bazarovni oxir-oqibat Kirsanovga yutqazishga majbur qiladi.
Klimaks - nozik yozilgan jang sahnasi. Bir butun sifatida bema'nilik sifatida tasvirlangan duel, shunga qaramay, Kirsanovdan tashqarida emas. U uning merosi, dunyosi, madaniyati, qoidalari va "tamoyillari" ning bir qismidir. Bazarov duelda achinarli ko'rinadi, chunki u duel kabi hodisalarni keltirib chiqargan tizimga begona. Bu erda u chet el hududida jang qilishga majbur bo'ladi. Turgenev hatto Bazarovga qarshi to'pponcha bilan Kirsanovdan ko'ra muhimroq va kuchliroq narsa borligini taxmin qiladi: "Pavel Petrovich unga hali ham kurashishi kerak bo'lgan katta o'rmondek tuyuldi." Boshqacha aytganda, to'siqda tabiatning o'zi, tabiat, dunyo tartibi turadi.
Odintsova nima uchun undan voz kechgani ma'lum bo'lgach, Bazarov nihoyat tugadi: "U o'zini ma'lum bir chiziqqa erishishga majbur qildi, o'zini uning orqasiga qarashga majbur qildi - va uning orqasida hatto tubsizlikni emas, balki bo'shliqni ... yoki xunuklikni ko'rdi. ”
Bu muhim e'tirof. Turgenev, Bazarov faqat yalang'och tartibsizlikni qoldirib, hatto buyuklik keltiradigan tartibsizlikni rad etadi.
Shuning uchun Bazarov xor va achinarli tarzda vafot etadi. Garchi bu erda ham muallif saqlab qoladi to'liq ob'ektivlik, qahramonning matonat va jasoratini ko'rsatadi. Pisarev hatto o'lim oldidagi xatti-harakati bilan Bazarov o'zining so'nggi og'irligini taroziga qo'yganiga ishondi va bu oxir-oqibat uning yo'nalishiga aylandi.
Ammo Bazarovning o'limining sababi muhimroq - barmog'idagi tirnash. Yosh, gullab-yashnagan, g'ayrioddiy odamning bunday arzimagan sababdan o'limi paradoksi sizni o'ylantiradigan ko'lamni yaratadi. Bu Bazarovni o'ldirgan tirnalgan emas, balki tabiatning o'zi edi. U yana o'zining qo'pol lansetasi bilan (bu safar tom ma'noda) transformatorni hayot va o'limning belgilangan tartibiga bostirib kirdi va uning qurboni bo'ldi. Bu erda sababning kichikligi faqat kuchlarning tengsizligini ta'kidlaydi. Tushunyapti
va Bazarovning o'zi: "Ha, borib, o'limni inkor etishga urinib ko'ring. U sizni inkor etadi, tamom!"
Turgenev Bazarovni o'ldirmadi, chunki u qanday moslashishni tushunmadi Rossiya jamiyati Bu yangi hodisa, lekin u nigilist hech bo'lmaganda nazariy jihatdan rad etishga majbur bo'lmaydigan yagona qonunni kashf etgani uchun.
“Otalar va o‘g‘illar” romani tortishuvlar qizg‘inda yaratilgan. Rus adabiyoti shiddat bilan demokratiklashdi, ruhoniyning o'g'illari "prinsiplar"ga asoslangan zodagonlarni siqib chiqardilar. "Adabiy Robespierres" va "vandallar-vandallar" dadil yurib, "she'riyatni, tasviriy san'atni, barcha estetik zavqlarni er yuzidan o'chirishga va ularning qo'pol seminariya tamoyillarini o'rnatishga" intilishdi (barcha Turgenevning so'zlari).
Bu, albatta, mubolag'a, mubolag'a, ya'ni, tabiiyki, Turgenev kabi madaniy konservativdan ko'ra, vayron qiluvchi-tsivilizatorga ko'proq mos keladigan vositadir. Biroq, u bu vositani yaxshi adabiyotda emas, balki shaxsiy suhbatlar va yozishmalarda ishlatgan. "Otalar va o'g'illar" romanining publitsistik g'oyasi ishonchli badiiy matnga aylantirildi. Unda hatto muallifning ham emas, madaniyatning o‘zi ham bor, u axloqdagi formulani inkor etadi, estetikaga moddiy ekvivalent topa olmaydi. Madaniy tartib asoslariga qarshi tsivilizatsiya bosimi sindirilgan va hayotning xilma-xilligini dunyoni tushunish uchun qarash kerak bo'lgan qo'ng'izga qisqartirib bo'lmaydi.
Van Turgenev esa eng muhim ruslardan biri edi 19-asr yozuvchilari asr. U tomonidan yaratilgan san'at tizimi Rossiyada ham, chet elda ham roman poetikasini o'zgartirdi. Uning asarlari maqtalgan va qattiq tanqid qilingan, Turgenev butun umrini ularda Rossiyani farovonlik va farovonlikka olib boradigan yo'l izlash bilan o'tkazgan.
"Shoir, iste'dod, aristokrat, kelishgan"
Ivan Turgenevning oilasi Tula zodagonlarining eski oilasidan chiqqan. Uning otasi Sergey Turgenev otliq polkda xizmat qilgan va juda behuda hayot tarzini olib borgan. Moliyaviy ahvolini yaxshilash uchun u keksa (o'sha davr standartlari bo'yicha), lekin juda badavlat er egasi Varvara Lutovinovaga uylanishga majbur bo'ldi. Nikoh ikkalasi uchun ham baxtsiz bo'ldi, munosabatlari yaxshi chiqmadi. Ularning ikkinchi o'g'li Ivan to'ydan ikki yil o'tgach, 1818 yilda Orelda tug'ildi. Onasi kundaligida shunday yozgan edi: "...dushanba kuni mening o'g'lim Ivan tug'ildi, bo'yi 12 dyuym [taxminan 53 santimetr]". Turgenevlar oilasida uchta bola bor edi: Nikolay, Ivan va Sergey.
To'qqiz yoshiga qadar Turgenev Oryol viloyatidagi Spasskoye-Lutovinovo mulkida yashagan. Uning onasi qiyin va qarama-qarshi xarakterga ega edi: uning bolalarga bo'lgan samimiy va samimiy g'amxo'rligi qattiq despotizm bilan birlashtirildi; Varvara Turgeneva o'g'illarini tez-tez kaltaklagan. Biroq, u eng yaxshi frantsuz va nemis o'qituvchilarini o'z farzandlariga taklif qildi, o'g'illari bilan faqat frantsuz tilida gaplashdi, lekin ayni paytda rus adabiyotining muxlisi bo'lib qoldi va Nikolay Karamzin, Vasiliy Jukovskiy, Aleksandr Pushkin va Nikolay Gogolni o'qidi.
1827 yilda Turgenevlar farzandlari olishlari uchun Moskvaga ko'chib o'tdilar yaxshiroq ta'lim. Uch yil o'tgach, Sergey Turgenev oilani tark etdi.
Ivan Turgenev 15 yoshida Moskva universitetining adabiyot bo'limiga o'qishga kirdi. O'shanda bo'lajak yozuvchi birinchi marta malika Yekaterina Shaxovskayani sevib qolgan. Shaxovskaya u bilan xat almashdi, lekin Turgenevning otasi bilan javob berdi va shu bilan uning yuragini sindirdi. Keyinchalik bu hikoya Turgenevning "Birinchi sevgi" hikoyasiga asos bo'ldi.
Bir yil o'tgach, Sergey Turgenev vafot etdi va Varvara va uning bolalari Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va u erda Turgenev Sankt-Peterburg universitetining falsafa fakultetiga o'qishga kirdi. Keyin u lirikaga jiddiy qiziqib qoldi va o'zining birinchi asari - "Steno" dramatik she'rini yozdi. Turgenev u haqida shunday dedi: "Mutlaqo bema'ni asar, unda g'azablangan aqlsizlik bilan, Bayronning Manfredga qullik bilan taqlid qilingan.". Umuman olganda, Turgenev o'qish yillarida yuzga yaqin she'r va bir nechta she'rlar yozgan. Ayrim she’rlari “Sovremennik” jurnalida chop etilgan.
O'qishdan so'ng 20 yoshli Turgenev o'qishni davom ettirish uchun Evropaga jo'nadi. Qadimgi klassikalarni, Rim va Yunon adabiyotini o‘rgangan, Fransiya, Gollandiya, Italiyaga sayohat qilgan. Yevropa turmush tarzi Turgenevni hayratda qoldirdi: u G‘arb davlatlariga ergashib, Rossiya beadablik, dangasalik, jaholatdan qutulishi kerak, degan xulosaga keldi.
Noma'lum rassom. Ivan Turgenev 12 yoshda. 1830. Davlat adabiyot muzeyi
Evgeniy Lui Lami. Ivan Turgenevning portreti. 1844. Davlat adabiyot muzeyi
Kirill Gorbunkov. Ivan Turgenev yoshligida. 1838. Davlat adabiyot muzeyi
1840-yillarda Turgenev o'z vataniga qaytib, Peterburg universitetida yunon va lotin filologiyasi bo'yicha magistrlik darajasini oldi, hatto dissertatsiya ham yozdi - lekin uni himoya qilmadi. Ilmiy faoliyatga qiziqish yozish istagini almashtirdi. Aynan o'sha paytda Turgenev Nikolay Gogol, Sergey Aksakov, Aleksey Xomyakov, Fyodor Dostoevskiy, Afanasiy Fet va boshqa ko'plab yozuvchilar bilan uchrashdi.
“Kecha kuni shoir Turgenev Parijdan qaytib keldi. Qanday odam! Shoir, iste'dodli, aristokrat, kelishgan, boy, aqlli, o'qimishli, 25 yosh - tabiat uni nimadan mahrum qilganini bilmaymanmi?"
Fyodor Dostoevskiy, akasiga yozgan maktubidan
Turgenev Spasskoye-Lutovinovoga qaytib kelganida, u dehqon ayol Avdotya Ivanova bilan ishqiy munosabatda bo'lib, qizning homiladorligi bilan tugadi. Turgenev turmushga chiqmoqchi edi, lekin onasi Avdotyani janjal bilan Moskvaga yubordi va u erda Pelageya ismli qiz tug'di. Avdotya Ivanovaning ota-onasi uni shoshilinch ravishda turmushga berishdi va Turgenev Pelageyani bir necha yil o'tgach tanidi.
1843 yilda Turgenevning "Parasha" she'ri T.L. (Turgenesis-Lutovinov) bosh harflari ostida nashr etildi. Vissarion Belinskiy uni juda qadrladi va shu paytdan boshlab ularning tanishligi mustahkam do'stlikka aylandi - Turgenev hatto tanqidchining o'g'lining cho'qintirgan otasi bo'ldi.
"Bu odam g'ayrioddiy aqlli ... Asl va xarakterli fikri sizning fikringiz bilan to'qnashganda, uchqunlarni keltirib chiqaradigan odamni uchratish juda yoqimli".
Vissarion Belinskiy
O'sha yili Turgenev Polina Viardot bilan uchrashdi. Turgenev ishining tadqiqotchilari hali ham ularning munosabatlarining asl mohiyati haqida bahslashmoqda. Ular Sankt-Peterburgda qo'shiqchi shaharga gastrol safari bilan kelganida uchrashishgan. Turgenev ko'pincha Polina va uning turmush o'rtog'i, san'atshunos Lui Viardot bilan Evropa bo'ylab sayohat qilgan va ularning Parijdagi uyida turar edi. Uning noqonuniy qizi Pelageya Viardot oilasida o'sgan.
Badiiy yozuvchi va dramaturg
1840-yillarning oxirida Turgenev teatr uchun juda ko'p yozgan. Uning “Tekin yuklovchi”, “Bo‘ydoq”, “Yurtda bir oy”, “Viloyat ayoli” pyesalari jamoatchilikka juda yoqdi va tanqidchilar tomonidan iliq kutib olindi.
1847 yilda Turgenevning "Sovremennik" jurnalida yozuvchining ov sayohatlari taassurotlari ostida yaratilgan "Xor va Kalinich" hikoyasi nashr etildi. Biroz vaqt o'tgach, u erda "Ovchining eslatmalari" to'plamidan hikoyalar nashr etildi. To'plamning o'zi 1852 yilda nashr etilgan. Turgenev buni o'zining "Annibal qasamyodi" deb atadi - bolaligidan beri yomon ko'rgan dushmanga - krepostnoylikka qarshi oxirigacha kurashish va'dasi.
"Ovchi eslatmalari" menga foydali ta'sir ko'rsatadigan kuchli iste'dod bilan ajralib turadi; tabiatni tushunish ko'pincha sizga vahiy sifatida ko'rinadi."
Fedor Tyutchev
Bu krepostnoylikning musibatlari va zarari haqida ochiq gapirgan dastlabki asarlardan biri edi. "Ovchining eslatmalari" ni nashr etishga ruxsat bergan tsenzura Nikolay I ning shaxsiy buyrug'i bilan xizmatdan bo'shatildi va nafaqasidan mahrum qilindi va to'plamning o'zini qayta nashr etish taqiqlandi. Tsenzurachilar buni Turgenev serflarni she'rlashtirgan bo'lsa-da, ularning mulkdorlar zulmidan azob chekishlarini jinoiy ravishda bo'rttirib ko'rsatganligi bilan izohladilar.
1856 yilda yozuvchining birinchi yirik romani "Rudin" nashr etildi, u atigi etti hafta ichida yozilgan. Roman qahramonining nomi amal bilan so‘zi to‘g‘ri kelmaydigan odamlarning nomiga aylangan. Uch yil o'tgach, Turgenev Rossiyada juda mashhur bo'lgan "Olijanob uyalar" romanini nashr etdi: hamma o'qimishli odam Uni o‘qishni burchim deb bildim.
"Rus hayotini bilish, bundan tashqari, kitoblardan emas, balki tajribadan olingan, haqiqatdan olingan, iste'dod va fikrlash kuchi bilan tozalangan va idrok etilgan bilim Turgenevning barcha asarlarida uchraydi ..."
Dmitriy Pisarev
1860-1861 yillarda "Rossiya messenjer"ida "Otalar va o'g'illar" romanidan parchalar nashr etilgan. Roman "kunga qaramay" yozilgan bo'lib, o'sha davrdagi jamoat kayfiyatini - asosan nigilistik yoshlarning qarashlarini o'rgangan. Rus faylasufi va publitsisti Nikolay Straxov u haqida shunday yozgan edi: "Otalar va o'g'illar" asarida u she'riyat, she'riyat qolganda... jamiyatga faol xizmat qilishini boshqa barcha holatlarga qaraganda aniqroq ko'rsatdi..."
Roman liberallar tomonidan qo‘llab-quvvatlanmasa-da, tanqidchilar tomonidan yaxshi qabul qilindi. Bu vaqtda Turgenevning ko'plab do'stlari bilan munosabatlari murakkablashdi. Masalan, Aleksandr Gertsen bilan: Turgenev o'zining "Bell" gazetasi bilan hamkorlik qilgan. Gertsen Rossiyaning kelajagini dehqon sotsializmida ko'rdi, burjua Evropasi o'z foydasini yo'qotdi, deb ishondi va Turgenev mustahkamlash g'oyasini himoya qildi. madaniy aloqalar Rossiya va G'arb.
Turgenevning "Tutun" romani chiqqandan keyin keskin tanqid qilindi. Bu rus konservativ aristokratiyasini ham, inqilobiy fikrdagi liberallarni ham birdek keskin masxara qilgan roman-risola edi. Muallifning so'zlariga ko'ra, hamma uni: "qizil ham, oq ham, yuqorida ham, pastda ham, yon tomondan ham, ayniqsa yon tomondan".
“Tutun”dan “Nasriy she’rlar”gacha.
Aleksey Nikitin. Ivan Turgenevning portreti. 1859. Davlat adabiyot muzeyi
Osip Braz. Mariya Savinaning portreti. 1900. Davlat adabiyot muzeyi
Timofey Neff. Pauline Viardot portreti. 1842. Davlat adabiyot muzeyi
1871 yildan keyin Turgenev Parijda yashab, vaqti-vaqti bilan Rossiyaga qaytib keldi. U faol ishtirok etdi madaniy hayot G'arbiy Yevropa, rus adabiyotini xorijda targ‘ib qilgan. Turgenev Charlz Dikkens, Jorj Sand, Viktor Gyugo, Prosper Merime, Gi de Mopassan va Gyustav Flober bilan muloqot qilgan va yozishmalar olib borgan.
1870-yillarning ikkinchi yarmida Turgenev o'zining eng shijoatli "Noyabr" romanini nashr etdi, unda u 1870-yillardagi inqilobiy harakat a'zolarini keskin satirik va tanqidiy tasvirlab berdi.
"Ikkala roman ["Tutun" va "Noyabr"] faqat uning Rossiyadan tobora ortib borayotgan begonalashuvini ochib berdi, birinchisi o'zining kuchsiz achchiqligi bilan, ikkinchisida ma'lumotlarning etarli emasligi va yetmishinchi yillarning kuchli harakati tasvirida hech qanday haqiqat tuyg'usining yo'qligi. ”.
Dmitriy Svyatopolk-Mirskiy
Ushbu roman, xuddi "Tutun" kabi, Turgenevning hamkasblari tomonidan qabul qilinmadi. Misol uchun, Mixail Saltikov-Shchedrin, Nov avtokratiyaga xizmat ekanligini yozgan. Shu bilan birga, Turgenevning erta hikoyalari va romanlarining mashhurligi pasaymadi.
Yozuvchi hayotining so'nggi yillari uning Rossiyada ham, xorijda ham g'alabasiga aylandi. Keyin "Nasrdagi she'rlar" lirik miniatyura tsikli paydo bo'ldi. Kitob "Qishloq" nasriy she'ri bilan ochildi va "Rus tili" - o'z mamlakatining buyuk taqdiriga ishonch haqidagi mashhur madhiya bilan yakunlandi: “Shubhali kunlarda, Vatanim taqdiri haqidagi og‘riqli o‘ylar kunlarida faqat sen mening tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo‘y va erkin rus tili!.. Sensiz qanday qilib umidsizlikka tushmaslik kerak. uyda sodir bo'layotgan hamma narsani ko'rish. Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi!”. Ushbu to'plam Turgenevning hayot va san'at bilan xayrlashuviga aylandi.
Shu bilan birga, Turgenev uni uchratdi oxirgi sevgi- Aleksandrinskiy teatrining aktrisasi Mariya Savina. Turgenevning “Yurtda bir oy” spektaklida Verochka rolini ijro etganida u 25 yoshda edi. Uni sahnada ko'rgan Turgenev hayratda qoldi va qizga his-tuyg'ularini ochiqchasiga tan oldi. Mariya Turgenevni ko'proq do'st va maslahatchi deb bilgan va ularning nikohi hech qachon amalga oshmagan.
IN o'tgan yillar Turgenev og'ir kasal edi. Parijlik shifokorlar unga angina pektorisi va qovurg'alararo nevralgiya tashxisini qo'yishdi. Turgenev 1883 yil 3 sentyabrda Parij yaqinidagi Bugivalda vafot etdi, u erda ajoyib vidolashuvlar bo'lib o'tdi. Yozuvchi Sankt-Peterburgdagi Volkovskoye qabristoniga dafn etilgan. Yozuvchining o'limi uning muxlislarini hayratda qoldirdi - va Turgenev bilan xayrlashish uchun kelgan odamlarning korteji bir necha kilometrga cho'zildi.
"Butun dunyo bo'ylab sayohat qilgan, o'z asrining barcha buyuk shaxslarini bilgan, odam o'qishi mumkin bo'lgan hamma narsani o'qigan va Evropaning barcha tillarida so'zlashadigan ajoyib yozuvchi", - deydi uning yosh zamondoshi, frantsuz yozuvchisi Gi. de Mopassan, Turgenev haqida g'ayrat bilan gapirdi.
Turgenev 19-asrning eng yirik Evropa yozuvchilaridan biri, rus nasrining "oltin davri" ning taniqli vakili. Uning hayoti davomida u Rossiyada shubhasiz badiiy obro'ga ega edi va, ehtimol, Evropadagi eng mashhur rus yozuvchisi edi. Chet elda ko'p yillar o'tkazganiga qaramay, Turgenev yozgan eng yaxshi narsa Rossiya haqida edi. Bir necha o‘n yillar davomida uning ko‘pgina asarlari tanqidchilar va kitobxonlar o‘rtasida bahs-munozaralarga sabab bo‘ldi va shiddatli g‘oyaviy-estetik kurash faktiga aylandi. Turgenev haqida zamondoshlari V.G.Belinskiy, A.A.Grigoryev, N.A.Dobrolyubov, N.G.Chernishevskiy, D.I.Pisarev, A.V.Drujinin...
Keyinchalik Turgenev ijodiga munosabat tinchlandi, uning asarlarining boshqa jihatlari: she'riyat, badiiy uyg'unlik, falsafiy masalalar, yozuvchining "sirli" ga diqqat bilan qarashi. tushunarsiz hodisalar hayotida namoyon bo'ladi eng so'nggi asarlar. 19-20-asrlar oxirida Turgenevga qiziqish. U asosan "tarixiy" edi: u kun mavzusi bilan oziqlanganday tuyuldi, lekin Turgenevning uyg'un, muvozanatli, mulohazasiz, "ob'ektiv" nasri adabiyotda o'rnatilgan hayajonli, nomutanosib nasriy so'zdan uzoq edi. 20-asr boshlari. Turgenevni "eski", hatto eski yozuvchi, "olijanob uyalar", sevgi, go'zallik va tabiat uyg'unligining qo'shiqchisi sifatida qabul qilishdi. Turgenev emas, balki Dostoevskiy va marhum Tolstoy "yangi" nasrga estetik ko'rsatmalar bergan. Ko'p o'n yillar davomida yozuvchining asarlarida tobora ko'proq "darslik porlashi" qatlamlari paydo bo'ldi, bu esa unda "nigilistlar" va "liberallar" o'rtasidagi kurashning, "otalar" va "otalar" o'rtasidagi ziddiyatning tasvirchisi emasligini ko'rishni qiyinlashtirdi. bolalar, lekin so'zning eng buyuk ijodkorlaridan biri, nasrda tengsiz shoir.
Turgenevning ijodiga, eng avvalo, maktab "tahlili" dan qattiq ta'sirlangan "Otalar va o'g'illar" romaniga zamonaviy qarashda buni hisobga olish kerak. estetik ishonch, ayniqsa, "Yetarli" (1865) lirik-falsafiy hikoyasida ifodali tarzda ifodalangan: "Venera de Milo, ehtimol, Rim qonuni yoki 89 yil tamoyillaridan ko'ra aniqroqdir". Ushbu bayonotning ma'nosi oddiy: hamma narsaga shubha qilish mumkin, hatto eng "mukammal" qonunlar to'plami va erkinlik, tenglik va birodarlikning "shubhasiz" talablari, faqat san'atning obro'si buzilmaydi - na vaqt, na nigilistlarning suiiste'moli. uni yo'q qilishi mumkin. Turgenev halol xizmat qilgan mafkuraviy ta'limotlar va oqimlar emas, balki san'at edi.
I.S.Turgenev 1818-yil 28-oktabrda (9-noyabr) Orel shahrida tug‘ilgan. Uning bolalik yillari "zodagonlar uyasi" oilasida - Oryol viloyati, Mtsensk shahri yaqinida joylashgan Spasskoye-Lutovinovo mulkida o'tdi. 1833-yilda Moskva universitetiga oʻqishga kirib, 1834-yilda Peterburg universitetiga oʻqishga oʻtib, u yerda adabiyot boʻlimida oʻqidi (1837-yilda tugatgan). 1838 yil bahorida u o'z filologiyasini davom ettirish uchun chet elga ketdi falsafiy ta'lim. 1838—1841-yillarda Berlin universitetida Turgenev Gegel falsafasini oʻrgangan, klassik filologiya va tarix boʻyicha maʼruzalarda qatnashgan.
Eng muhim voqea o'sha yillarda Turgenev hayotida - yosh rus "gegelchilar" bilan yaqinlashish: N.V.Stankevich, M.A.Bakunin, T.N.Granovskiy. Yosh Turgenev, romantik falsafiy aks ettirishga moyil, ulug'vorlikda falsafiy tizim Gegel hayotning "abadiy" savollariga javob topishga harakat qildi. Uning falsafaga bo'lgan qiziqishi ijodga bo'lgan ehtirosli tashnalik bilan uyg'unlashgan. Sankt-Peterburgda ham 1830-yillarning ikkinchi yarmida mashhur she'riyatning ta'siri bilan ajralib turadigan birinchi romantik she'rlar yozilgan. shoir V.G. Benediktov va "Devor" dramasi. Turgenev eslaganidek, 1836 yilda u Benediktovning she'rlarini o'qiyotganda yig'lagan va faqat Belinskiy unga bu "Zlatoust" afsunidan xalos bo'lishga yordam bergan. Turgenev lirik romantik shoir sifatida boshlangan. She'riyatga bo'lgan qiziqish keyingi o'n yilliklarda ham so'nmagan proza janrlari ijodida ustunlik qila boshladi.
Turgenev ijodiy taraqqiyotida uchta asosiy davr ajratiladi: 1) 1836-1847 yillar; 2) 1848-1861 yillar; 3) 1862-1883 yillar
1)Birinchi davr (1836-1847), taqlid qiluvchi ishqiy she’rlar bilan boshlangan, yozuvchining faol ishtiroki bilan yakunlandi “ tabiiy maktab"va "Ovchining eslatmalari" dan birinchi hikoyalar nashr etildi. Uni ikki bosqichga bo'lish mumkin: 1836-1842 yillar. - Gegel falsafasiga bo'lgan ishtiyoq bilan bir vaqtga to'g'ri kelgan adabiy shogirdlik yillari va 1843-1847 yillar. - she'riyat, nasr va dramaturgiyaning turli janrlarida qizg'in ijodiy izlanish davri, bu romantizm va oldingi falsafiy sevimli mashg'ulotlardan umidsizlikka to'g'ri keldi. Shu yillar davomida eng muhim omil Turgenevning ijodiy rivojlanishiga V.G.Belinskiy ta'sir ko'rsatdi.
Turgenevning shogirdlikning yaqqol izlaridan xoli mustaqil ijodining boshlanishi 1842-1844 yillarga to‘g‘ri keladi.Rossiyaga qaytib, u hayotda munosib martaba topishga harakat qildi (Ichki ishlar vazirligining maxsus kansleriyasida ikki yil xizmat qildi). ) va Sankt-Peterburg yozuvchilari bilan yaqinlashish uchun. 1843 yil boshida u V.G.Belinskiy bilan uchrashdi. Ko'p o'tmay, tanqidchining e'tiborini tortgan birinchi "Parasha" she'ri yozilgan. Belinskiy ta'siri ostida Turgenev xizmatni tark etishga va o'zini butunlay adabiyotga bag'ishlashga qaror qildi. 1843 yilda Turgenevning taqdirini belgilab bergan yana bir voqea sodir bo'ldi: uning Sankt-Peterburgda gastrol safarida bo'lgan frantsuz qo'shiqchisi Pauline Viardot bilan tanishishi. Bu ayolga bo'lgan muhabbat nafaqat uning tarjimai holi, balki Turgenevning ko'plab asarlarining, shu jumladan mashhur romanlarining hissiy rangini belgilab bergan ijodning eng kuchli motividir. 1845 yildan boshlab, u birinchi marta Frantsiyaga P. Viardotni ko'rgani kelganida, yozuvchining hayoti uning oilasi, Frantsiya bilan, ikkinchi asrning yorqin frantsuz yozuvchilari davrasi bilan bog'liq edi. 19-asrning yarmi V. (G. Flober, E. Zola, aka-uka Gonkurlar, keyinchalik G. de Mopassan).
1844-1847 yillarda Turgenev "tabiiy maktab" ning eng ko'zga ko'ringan ishtirokchilaridan biri, yosh Peterburg realist yozuvchilar jamoasi. Bu jamoaning ruhi yaqindan ergashgan Belinskiy edi ijodiy rivojlanish izlanuvchan yozuvchi. Turgenevning 1840-yillardagi ijodiy doirasi. juda keng: uning qalamidan lirik she'rlar, she'rlar ("Suhbat", "Andrey", "Er egasi") va pyesalar ("Beparvolik", "Pul yo'qligi") chiqdi, lekin Turgenev ijodidagi eng diqqatga sazovor bo'lgan bu yillar boshlandi. nasriy asarlar - "Andrey Kolosov", "Uch portret", "Breter" va "Petushkov" roman va qissalari. Asta-sekin uning adabiy faoliyatining asosiy yo'nalishi - nasr belgilandi.
2)Ikkinchi davr (1848-1861) Turgenev uchun, ehtimol, eng baxtli bo'lgan: "Ovchi eslatmalari" muvaffaqiyatidan so'ng, yozuvchining shon-shuhratlari tobora ortib bordi va har bir yangi asar Rossiyaning ijtimoiy va mafkuraviy hayotidagi voqealarga badiiy javob sifatida qabul qilindi. Uning ijodida ayniqsa sezilarli o'zgarishlar 1850-yillarning o'rtalarida sodir bo'ldi: 1855 yilda Rossiyaning mafkuraviy hayoti haqidagi romanlar silsilasini ochgan birinchi "Rudin" romani yozildi. Undan keyingi "Faust" va "Asya" hikoyalari, "Olijanob uya" va "Arafada" romanlari Turgenevning shon-shuhratini kuchaytirdi: u haqli ravishda hisoblangan. eng buyuk yozuvchi oʻn yilliklar (ogʻir mehnatda va surgunda boʻlgan F.M. Dostoyevskiy nomi man etilgan, L.N.Tolstoyning ijodiy yoʻli endigina boshlanayotgan edi).
1847 yil boshida Turgenev uzoq vaqt chet elga ketdi va ketishdan oldin Nekrasov nomidagi "Sovremennik" jurnaliga ("Xor va Kalinich") birinchi "ovchilik" hikoya-essesini taqdim etdi. tabiiy maktab"), yozuvchi Orel va unga qo'shni viloyatlarda ov qilgan 1846 yil yoz va kuzidagi uchrashuvlar va taassurotlardan ilhomlangan. Jurnalning 1847 yildagi birinchi kitobining "Aralashma" bo'limida nashr etilgan bu hikoya Turgenevning "Ovchining eslatmalari" ning besh yil davom etgan uzoq seriyali nashrlarini ochdi.
O'zining oddiy ko'rinadigan asarlari muvaffaqiyatidan ilhomlanib, yosh rus realistlari orasida mashhur bo'lgan "fiziologik insho" an'anasiga ko'ra, yozuvchi "ov" hikoyalari ustida ishlashni davom ettirdi: 13 ta yangi asar (shu jumladan, "Burmaster", "Idora" ”, “Ikki er egasi”) 1847 yilning yozida Germaniya va Frantsiyada yozilgan. Biroq, 1848 yilda Turgenev boshidan kechirgan ikkita og'ir zarba uning ishini sekinlashtirdi: Frantsiya va Germaniyadagi inqilobiy voqealar va Turgenev o'zining ustozi va do'sti deb bilgan Belinskiyning o'limi. Faqat 1848 yil sentyabr oyida u yana "Ovchining eslatmalari" ustida ishlashga kirishdi: "Shchigrovskiy tumani gamleti" va "O'rmon va dasht" yaratildi. 1850 yil oxiri va 1851 yil boshida tsikl yana to'rtta hikoya bilan to'ldirildi (ular orasida "Qo'shiqchilar" va "Bejin o'tloqi" kabi durdona asarlar ham bor). Alohida nashr 22 hikoyani o'z ichiga olgan "Ovchining eslatmalari" 1852 yilda paydo bo'lgan.
"Ovchining eslatmalari" Turgenev ishida burilish nuqtasidir. U nafaqat topdi yangi mavzu, noma'lum "qit'a" ni - rus dehqonlarining hayotini kashf etgan birinchi rus nasriy yozuvchilaridan biri bo'lib, hikoya qilishning yangi tamoyillarini ishlab chiqdi. Insho hikoyalari hujjatli va badiiy, lirik avtobiografiyani va Rossiyaning qishloq hayotini ob'ektiv badiiy o'rganish istagini organik ravishda birlashtirdi. Turgenev tsikli 1861 yilgi dehqon islohoti arafasida rus qishlog'ining hayoti haqidagi eng muhim "hujjat" bo'ldi. badiiy xususiyatlar"Ovchining eslatmalari":
— kitobda yagona syujet yo‘q, har bir asar butunlay mustaqil. Butun tsikl va individual hikoyalarning hujjatli asosini yozuvchi-ovchining uchrashuvlari, kuzatishlari va taassurotlari tashkil etadi. Harakatning joylashuvi geografik jihatdan aniq ko'rsatilgan: Orel viloyatining shimoliy qismi, Kaluga va Ryazan viloyatlarining janubiy hududlari;
- fantastika elementlari minimal darajada saqlanadi, har bir voqea bir qator prototip voqealariga ega, hikoyalar qahramonlarining tasvirlari Turgenevning uchrashuvlari natijasidir. haqiqiy odamlar- ovchilar, dehqonlar, yer egalari;
— butun tsiklni tabiatga ham, odamlarga ham e’tiborli hikoyachi, ovchi shoir siymosi birlashtiradi. Avtobiografik qahramon dunyoga kuzatuvchan, qiziquvchan tadqiqotchi nigohi bilan qaraydi;
– Asarlarning aksariyati ijtimoiy-psixologik ocherklardir. Turgenev nafaqat ijtimoiy va etnografik tiplar bilan, balki odamlarning psixologiyasi bilan ham shug'ullanadi, u kirib borishga intiladi, ularning tashqi ko'rinishiga diqqat bilan qaraydi, xulq-atvori va boshqa odamlar bilan muloqot qilish tabiatini o'rganadi. Turgenevning asarlari "tabiiy maktab" yozuvchilarning "fiziologik insholari" va V.I.Dahl va D.V.Grigorovichning "etnografik" insholaridan mana shunday farq qiladi.
Turgenevning "Ovchining eslatmalari" dagi asosiy kashfiyoti rus dehqonining ruhidir. Dehqon dunyosi u sentimentalist N.M.Karamzinning ko'p yillik "kashfiyotini" sezilarli darajada to'ldirib, shaxslar dunyosi qanday ekanligini ko'rsatdi: "hatto qishloq ayollari ham sevishni biladilar". Biroq, rus er egalari ham Turgenev tomonidan yangicha tasvirlangan, bu "Eslatmalar ..." qahramonlarini qiyoslashda yaqqol ko'rinadi. Gogol rasmlari yer egalari" O'lik jonlar" Turgenev rus zamindorlarining ishonchli, ob'ektiv rasmini yaratishga harakat qildi: u yer egalarini ideallashtirmadi, balki ularni faqat salbiy munosabatga loyiq bo'lgan yovuz mavjudotlar deb hisoblamadi. Yozuvchi uchun dehqonlar ham, er egalari ham rus hayotining ikkita tarkibiy qismi bo'lib, go'yo yozuvchi-ovchi tomonidan "hayratdan" olingan.
1850-yillarda. Turgenev - "Sovremennik" to'garagining yozuvchisi, o'sha davrning eng yaxshi jurnali. Biroq, o'n yillikning oxiriga kelib, liberal Turgenev va "Sovremennik" ning o'zagini tashkil etgan oddiy demokratlar o'rtasidagi mafkuraviy tafovutlar aniq bo'ldi. Jurnalning yetakchi tanqidchilari va publitsistlari – N.G.Chernishevskiy va N.A.Dobrolyubovlarning dasturiy estetik qarashlari Turgenevning estetik qarashlari bilan mos kelmas edi. U san'atga "utilitar" yondashuvni tan olmadi va "estetik" tanqid vakillari - A.V.Drujinin va V.P.Botkinning nuqtai nazarini qo'llab-quvvatladi. Yozuvchi dastur tomonidan keskin rad etildi " haqiqiy tanqid", bu nuqtai nazardan Sovremennik tanqidchilari uning asarlarini sharhladilar. Jurnal bilan yakuniy tanaffusning sababi Turgenevning jurnal muharriri N.A. Nekrasovga taqdim etgan "ultimatumiga" zid ravishda Dobrolyubovning "Qachon bo'ladi" maqolasini nashr etish edi. haqiqiysi keladi kun?" (1860), "Arafada" romanini tahlil qilishga bag'ishlangan. Turgenev uni zamonaviy hayotning nozik diagnostikasi sifatida qabul qilganidan g'ururlanardi, lekin u o'ziga yuklangan "illyustrator" rolidan qat'iyan voz kechdi va uning romani unga mutlaqo begona qarashlarni targ'ib qilish uchun qanday ishlatilganini befarqlik bilan kuzata olmadi. Turgenevning eng yaxshi asarlari nashr etilgan jurnal bilan uzilishi muqarrar bo'ldi.
3)Uchinchi davr (1862-1883) ikkita "janjal" bilan boshlandi - Turgenev 1860-1861 yillarda hamkorlikni to'xtatgan "Sovremennik" jurnali va "Otalar va o'g'illar" nashri tufayli yuzaga kelgan "yosh avlod" bilan. Romanning keskin va adolatsiz tahlili "Sovremennik" da tanqidchi M.A.Antonovich tomonidan nashr etilgan. Bir necha yillar davomida to'xtamagan roman atrofidagi bahs-munozaralarni Turgenev juda og'riqli qabul qildi. Bu, ayniqsa, yangi romanlar ustida ishlash tezligining keskin pasayishiga sabab bo'ladi: keyingi roman "Smoke" faqat 1867 yilda, oxirgisi esa 1877 yilda nashr etilgan.
1860-1870 yillarda yozuvchining badiiy qiziqishlari doirasi. o'zgardi va kengaytirildi, uning ishi "ko'p qatlamli" bo'ldi. 1860-yillarda. u yana "Ovchining eslatmalari" ga murojaat qildi va ularni yangi hikoyalar bilan to'ldirdi. O'n yillikning boshida Turgenev zamonaviy hayotda nafaqat vaqt o'tib ketgan "kunlar ko'pikini", balki "abadiy", umumbashariy insoniyatni ham ko'rish vazifasini qo'ydi. "Gamlet va Don Kixot" maqolasida hayotga munosabatning ikki qarama-qarshi turi haqida savol ko'tarildi. Uning fikricha, “Gamlet”ning mantiqiy va skeptik, dunyoqarashi va “kiksotik”, qurbonlik xulq-atvorini tahlil qilish chuqurroq tushunish uchun falsafiy asosdir. zamonaviy odam. Turgenev asarlarida falsafiy masalalarning ahamiyati keskin oshdi: u ijtimoiy-tipiklarga e'tiborli rassom bo'lib, o'z zamondoshlarida universallikni kashf etishga, ularni san'atning "abadiy" obrazlari bilan bog'lashga intildi. “Brigadir”, “Dasht qiroli Lir”, “Tur... taqilla... taqilla!...”, “Punin va Boburin” hikoyalarida Turgenev sotsiolog o‘z o‘rnini psixolog va faylasuf Turgenevga bo‘shatib berdi.
Tasavvufiy rangdagi “sirli hikoyalar”da (“Arvohlar”, “Leytenant Erg‘unov hikoyasi”, “O‘limdan keyin ( Klara Milich)” va hokazo) odamlar hayotidagi sirli hodisalar, aql-idrok nuqtai nazaridan tushuntirib bo‘lmaydigan ruhiy holatlar haqida fikr yuritgan. Ijodkorlikning lirik va falsafiy tendentsiyasi 1870-yillarning oxirida "Yetardi" (1865) hikoyasida tasvirlangan. "nasrdagi she'rlar" ning yangi janr va uslub shakliga ega bo'ldi - Turgenev uni shunday deb atagan. lirik miniatyuralar va parchalar. To'rt yil ichida 50 dan ortiq "she'rlar" yozildi. Shunday qilib, lirik shoir sifatida boshlangan Turgenev umrining oxirida yana lirikaga murojaat qildi va uni eng samimiy fikr va his-tuyg'ularini ifodalash imkonini beradigan eng adekvat badiiy shakl deb bildi.
Turgenevning ijodiy yo'li "yuqori" realizmning rivojlanishidagi umumiy tendentsiyani aks ettirdi: dan badiiy tadqiqot xos ijtimoiy hodisalar(1840-yillar romanlari va qissalari, "Ovchining eslatmalari") 1850-1860-yillar romanlarida zamonaviy jamiyat mafkurasi va zamondoshlar psixologiyasini chuqur tahlil qilish orqali. yozuvchi inson hayotining falsafiy asoslarini anglashga intilardi. 1860-yillarning ikkinchi yarmi va 1880-yillarning boshlarida Turgenev asarlarining falsafiy boyligi. Bizga uni falsafiy muammolarni Dostoevskiy va Tolstoyga qo'yish chuqurligi bilan yaqin bo'lgan rassom-tafakkurchi deb hisoblashimizga imkon beradi. Ehtimol, Turgenevni bu axloqchi yozuvchilardan ajratib turadigan asosiy narsa - bu "Pushkin" axloqiy va targ'ib qilishdan nafratlanishi, jamoat va shaxsiy "najot" retseptlarini yaratishni istamaslik va o'z e'tiqodini boshqa odamlarga yuklashdir.
Turgenev hayotining so'nggi yigirma yilini asosan chet elda o'tkazdi: 1860-yillarda. Germaniyada yashagan qisqa vaqt Rossiya va Fransiyaga kelib, 1870-yillarning boshidan boshlab. - Frantsiyada Pauline va Lui Viardot oilasi bilan. Bu yillarda Yevropada yuksak badiiy nufuzga ega bo‘lgan Turgenev Fransiyada rus adabiyotini, Rossiyada esa frantsuz adabiyotini faol targ‘ib qildi. Faqat 1870-yillarning oxirida. u yosh avlod bilan "tinchlik tuzdi". Turgenevning yangi o'quvchilari uni 1879 yilda qizg'in nishonladilar, uning Moskvada A.S.Pushkin haykali ochilishidagi nutqi (1880) kuchli taassurot qoldirdi.
1882-1883 yillarda Og'ir kasal Turgenev o'zining "vidolashuv" asarlari - "nasrdagi she'rlar" sikli ustida ishladi. Kitobning birinchi qismi o'limidan bir necha oy oldin, 1883 yil 22 avgustda (3 sentyabr) Parij yaqinidagi Buji-valda nashr etilgan. Turgenevning jasadi bo'lgan tobut Sankt-Peterburgga jo'natildi, u erda 27 sentyabr kuni katta dafn marosimi bo'lib o'tdi: zamondoshlariga ko'ra, unda 150 mingga yaqin odam qatnashgan.