22 may Moskvada, zalda cherkov kengashlari Najotkor Masihning sobori, har yili Patriarxal adabiy mukofoti bilan taqdirlandi. Ushbu ajoyib tadbirda Yaroslavl Metropolitanati delegatsiyasi ishtirok etdi, ular orasida ribinsk jurnalistlari ham bor edi.
Patriarxal adabiy mukofot Havoriylar Kiril va Metyusga teng avliyolar nomi bilan atalgan. Va bu haqiqat chuqur ma'noga ega: bu Saloniklik birodarlarning asarlari intellektual, ma'naviy, madaniy rivojlanish Slavyan xalqlari va ularning Vizantiya va Rimning boy merosi bilan tanishishlariga hissa qo'shgan.
RUS ADABIYOTI BAYRAMI KUNIDA
QISQA FORUM
Avliyolar Kiril va Metyus nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti ta'sis etilganidan keyingi uch yil ichida u muhim voqea bo'ldi. jamoat hayoti mamlakatlar. Aynan shunday - nafaqat cherkov hayotida, yoki faqat adabiy hayotda, balki umuman - ijtimoiy hayotda. Chunki, birinchidan, u jamiyat e'tiborini zamonaviy adabiyotning holatiga qaratadi, bu Rossiya kabi "adabiyot markazli" mamlakat uchun juda muhimdir. Ikkinchidan, bu mukofot nafaqat cherkov soborlari zallari arklari ostida, balki umuman olganda - jamoat e'tiborining ushbu sohasi - cherkov va cherkovda yashovchi odamlarni, boshqalar bilan birga - o'qish, yozishni birlashtiradi. , mamlakat va dunyo taqdiri uchun ildiz otgan. Uchinchidan, ayrim mualliflarni ajratib ko‘rsatish orqali Patriarxal adabiy mukofot o‘quvchiga zamonaviy adabiyotda aks etgan bugungi kunning asosiy mavzularini tushunish imkonini beradi.
Ushbu mukofot laureatlarini saylashda nafaqat adabiy yutuqlar mualliflar, balki ularning davlat lavozimi, ijodiy hissa insonda axloqiy tamoyilni mustahkamlash, xristian ideallari va qadriyatlarini o'rnatish masalasida. Mukofotning oldingi laureatlari Vladimir Krupin, Olesya Nikolaeva, Viktor Nikolaev edi. Patriarxal mukofotga nomzodlar orasida Yuriy Ganichev, Boris Ekimov, Aleksey Solonitsyn, protoyerey Artemiy Vladimirov, Aleksandr Yakovlev, protoyerey Vladimir Chugunov va boshqa mualliflar bor.
2013-yilgi Patriarxal adabiy mukofotga 22 nomzod ko‘rsatilgan. Mart oyi oxirida Mukofotga nomzodlarning qisqacha roʻyxatini shakllantirish boʻyicha Ekspertlar kengashi yigʻilishi boʻlib oʻtdi. Shunday qilib, 2013 yil 22 may kuni Najotkor Masih sobori cherkov kengashlari zalida Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Avliyolar nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti laureatlarini saylash va taqdirlash bo'yicha tantanali marosimni o'tkazdi. Havoriylar Kiril va Metyusga teng.
CHERK TUMANI ZORI
Patriarxal adabiy mukofot. CHERK TUMANI ZORI
Cherkov Kengashlari Zalining tuzilishi hayratlanarli. Unda kichik sahna - podiumga qo'shimcha ravishda, har bir ijtimoiy-madaniy majmuada mavjud bo'lgan bir xil stendlar va amfiteatrlar mavjud. Ammo zalda hech qanday eshik yo'q, xuddi devorlar yo'q! Uning maydoni go'yo keng ochiq, soborlar zali zallari va koridorlari bo'lgan bir nechta shisha galereyalar bilan bog'langan, u erdan tomoshabin yoki ishtirokchi tadbirni tomosha qilishi mumkin. Ajabo, tomoshabin uchun qat'iy tartib-intizom yo'q. Zal bo'ylab harakatlanish juda maqbuldir. Bundan tashqari, hozir bo'lganlar orasida, siz bilganingizdek, har doim ham o'tirishga qodir bo'lmagan ko'plab bolalar bor. Lekin ba'zi sabablarga ko'ra ular sodir bo'layotgan voqealarni tomosha qilishda boshqalarga xalaqit bermaydilar. Tovushlar so'rilganga o'xshaydi atrof muhit. Ammo sahnada sodir bo'layotgan hamma narsa tomoshabin tomonidan to'liq ko'rinadi va eshitiladi.
Va shuning uchun Patriarxal xor Pasxa bilan yig'ilganlarni "Masih o'limdan tirildi ..." bilan tabriklaydi, birinchi navbatda yunon tilida, keyin esa cherkov slavyan tilida va bu uyg'un tovushning sofligi yurakni siqib chiqaradi. Muqaddas Patriarx Kirill Patriarxal adabiy mukofotni topshirish marosimini ochib, xuddi shunday bayramona hayqiriq bilan yig'ilganlarga murojaat qiladi...
“DAHO OSMONGA INTISHI KERAK”
Mukofotga nomzodlar Patriarx hazratlari tomonidan nomlandi. ruhning haqiqiy zohidlari, moda talablariga qaramay, Xudoga sodiq qolishga, o'z xalqiga sodiq qolishga, o'zlari fuqaro va yozuvchi sifatida tarbiyalangan an'analarga sodiq qolishga intilishadi." Shuningdek, u bu odamlar ko'pincha hech qanday reyting yoki ajoyib to'lovlarni ta'qib qilmasligini ta'kidladi. " Ammo aynan shunday yozuvchilarga - asketlarga, shunday "kichik suruvga", Muqaddas Yozuvlar tili bilan aytganda, zamonaviy adabiy harakat Asrlar davomida yaratilgan milliy madaniyat bugungi kungacha davom etmoqda so'z madaniyati,
- u aytdi. — Bir vaqtlar muqaddas havoriylar aka-uka Kiril va Metyus tomonidan slavyan tuprog'iga tashlangan urug'lar turli hududlarda mo'l-ko'l ko'chatlar berdi. xalq hayoti. Ushbu surgunlardan biri Kiril va Metyus an'analarida chuqur ildiz otgan klassik rus adabiyotiga aylandi. Milliy adabiyot- buning aksi tarixiy yo'l, uni yaratgan odamlar o'tgan. Biz hammamiz yaxshi bilamizki, asrlar davomida rus xalqining madaniy yo'li belgilab berilgan Pravoslav e'tiqodi. Klassik rus adabiyoti doimo insonga ilohiy vahiyda berilgan g'oyalar va qadriyatlarga asoslangan. A.S. Pushkin "daho jannatga intilishi kerak" degan. Osmonga intilish, Xudo, Uning yaratilishi, inson haqida, Xudoni izlash va insonning Xudo bilan munosabati, haqiqatni tinimsiz izlash rus adabiyotining o'ziga xosligini belgilab bergan va uni joylashtirgan xususiyatlarga aylandi. ketma-ket eng muhim hodisalar jahon madaniyati».
Yigirmanchi asr oxiridagi rus tarixining bugungi natijasi, Muqaddas Patriarx Kirill rus xalqining asrlar davomida ularni belgilab bergan qadriyat paradigmasidan ajratilishini aytdi. milliy o'ziga xoslik. Adabiyot insonning o'zini va uning atrofidagi dunyoni bilishning muhim vositalaridan biri bo'lgan axloqiy g'oyalar manbai bo'lishni to'xtatdi. Vyachdan iqtibos keltirish. Adabiyot davr talabiga qadriyatlarni bosqichma-bosqich qayta baholash bilan javob berishini ta'kidlagan Ivanov, Patriarx hazratlari zamonaviy adabiyot bugungi dunyoga axloqiy va estetik qadriyatlarni yo'qotish bilan javob berdi. Bugungi kunda mavjud bo‘lgan postmodern madaniyat esa nisbiylik madaniyati, antiqadriyatlar madaniyatidir. " Bu madaniyat muqaddas o'lchovga ega emas inson hayoti , - u aytdi. — Bu madaniyat va adabiyotda ezgulik va yovuzlik chegarasi shunchalik xiralashganki, undan qiyomat ruhi taraladi. Postmodern madaniyat xulosa chiqarishga qodir emas zamonaviy odam ana shu chuqur axloqiy va ruhiy inqiroz, unda u o'zini topdi. Nega? Chunki avvalgi avlodlar tajribasini inkor etish, an’analarni inkor etish, azaliy axloqiy haqiqatlarni yo‘q qilish, axloqiy me’yorlarning nisbiyligi haqidagi postulatsiya asosida qurilgan madaniyat apriori buzg‘unchi bo‘lib, odamlarni dahshatli ma’naviy betartiblikka cho‘zadi. Shuning uchun u yashashga yaroqli emas. O‘zida ezgulikni olib yuradigan, shaxs va jamiyatni urug‘lantiradigan narsagina hayotga yaroqlidir. Buning isboti boylardir madaniy meros, buyuk slavyan birinchi o'qituvchilari bizga qoldirgan».
O'tmishdagi ruhiy tajribani zamonaviy insonni idrok etish toifalari bilan qanday qilib birlashtirish mumkinligi haqida ko'proq bahslashar ekan, Patriarx Kirill bu savolga eng muvaffaqiyatli javob ruhoniy Georgiy Florovskiy bo'lib tuyulganini aytdi. vatanparvarlik qadriyatlarini kiritish zarur zamonaviy madaniyat. « Muqaddas zohidlarning tajribasini ijodiy o'zlashtirib, kelajakka intiling - men ishonamanki, bunday model zamonaviy adabiyotga va umuman butun madaniyatga tegishlidir "- dedi Patriarx hazratlari va zamonaviylarning sa'y-harakatlarini ta'kidlab rus yozuvchilari, himoya qilish axloqiy qadriyatlar, xulosa qildi: " Umid qilamizki, hamkorlikdagi ishlarimiz kitobxonlarni tarbiyalashga xizmat qiladi”.
"BERISH - BUYRUQ"
Taqdirlash marosimi ochig'ini aytganda, mohirona va sodda tarzda tuzilgan. Tomoshabin nafas olishga zo'rg'a vaqt topadi. Hakamlar hay'ati a'zolari ovoz berishni boshlashi bilanoq, uch kishidan iborat sanoq komissiyasi - protoyerey Nikolay Agafonov, "Adabiyot" muharriri Yuriy Polyakov, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Davlat kutubxonasi Viktor Fedorov - ovozlarni sanash uchun zaldagi ekranlarda nomzodlar haqida batafsil videolavhalar paydo bo'ladi. Ularning barchasi birgalikda o'ylangan o'quvchi uchun keyingi harakatlar dasturi bo'lib xizmat qiladi. Lekin birinchi navbatda, g'oliblarni nomlaymiz. 2013 yilgi Patriarxal adabiy mukofoti g'oliblari: Dr. filologiya fanlari, Moskva davlat universiteti va Adabiyot instituti o'qituvchisi, "Hayot" turkumidagi bir qator kitoblar muallifi ajoyib odamlar» Aleksey Varlamov, shoir va yozuvchi, yigirma kitob muallifi, “Zamondoshimiz” adabiy-badiiy va ijtimoiy-siyosiy jurnali muharriri Stanislav Kunyaev shuningdek, yozuvchi va jamoat arbobi, tarixchi, "ZhZL" turkumidagi bir qator kitoblar muallifi, shu jumladan avliyolar Kiril va Metyusning tarjimai holi, "Tobolsk va butun Sibir" jurnalining muharriri. Yuriy Loschits.
Ulardan tashqari, ichida qisqa ro'yxat Mukofotlar ishtirok etdi va nomzodlar diplom oldilar: Doktor tarix fanlari, ilmiy fantastika yozuvchisi Dmitriy Volodixin, shoir va adabiyotshunos, Adabiyot instituti oʻqituvchisi, mashhur “Sheʼriyat” antologiyasi muharriri Gennadiy Krasnikov, Seged universiteti (Vengriya) filologiya kafedrasi professori, rus piktogrammalari o'rtasidagi munosabatlarga oid yettita kitob muallifi. rus adabiyoti Valeriy Lepaxin, jurnalist va yozuvchi, mashhur kitoblar muallifi Natalya Suxinina, bosh ruhoniy Aleksandr Torik, qayta-qayta nashr etilgan "Flavian", "Dimon" va boshqa kitobxonlarning yuqori ishonchiga sazovor bo'lgan kitoblar muallifi.
Mukofotga nomzodlar orasida serbiyalik yozuvchi va jurnalist, fond raisi ham bor edi Buyuk Gertsog Olga Aleksandrovna Olga Kulikovskaya - Romanova, buning uchun Yaroslavl delegatsiyasimiz "ildiz" oldi. Olga Nikolaevna Yaroslavl viloyatiga bir necha bor tashrif buyurgan. Ko'p yillar davomida u o'zining barcha sa'y-harakatlarini Romanovlar sulolasi haqidagi haqiqatni aniqlashga va azizlarni ulug'lashga yo'naltirdi. qirollik ehtiroslari, shuningdek, xorijiy va rus pravoslav cherkovlarini birlashtirish. Mana uning qisqacha nutqidan so'zlar. "Mening kitoblarimda fantastika yo'q", dedi Olga Nikolaevna. - Ular Xudo oldida, rus o'quvchisi uchun yashagan va yozilgan. Shoir aytganidek, “Xalq ovozi Xudoning ovozi bo‘lsin”. Men ishonamanki, rus adabiyoti yuksak fe’lga qaytadi, qo‘ng‘iroq chalinayotganday og‘ir kunlarda xalqni hamjihatlikka chorlaydi. Va keyin rus bayrami kuni albatta keladi."
Keling, yana bir nomzod Gennadiy Krasnikovning so'zlari bilan yakunlaymiz, u go'yoki Rossiyadagi yozuvchining taqdiri haqida o'z fikrlarini jamlagan. "Rus adabiyotida rassomning taqdiri uning missiyasiga bog'liq", dedi u. - Bir marta Evgeniy Baratinskiy shunday degan edi: "Sovg'a - bu buyruq, uni bajarmaslik esa gunohdir". Ma’lum bo‘lishicha, iste’doddan qanday foydalansang, taqdiring ham shunday bo‘ladi”.
...Taqdirlash marosimi tugagach, o'sha paytda Volxonkada o'tkinchilarning bir nechtasi guvoh bo'ldi. ajoyib manzara- oxirgi yomg'irdan keyin Sobor ibodatxonasi Najotkor Masih katta kamalakning o'rtasiga yozilgan.
Anna Romanova, jurnal muharriri
"Ribnaya sloboda"
Bizning ma'lumotlarimiz:
Muqaddas Sinodning 2009-yil 25-dekabrdagi qarori bilan (jurnal No115) katta hissa qo‘shgan adiblarni rag‘batlantirish maqsadida Havoriylarga teng Avliyo Kiril va Metyudiy nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti ta’sis etilgan. yuksak darajada yaratgan zamonaviy inson, oila va jamiyat hayotida ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni qaror toptirish san'at asarlari, bu rus adabiyotini boyitdi. Ushbu mukofotning rus pravoslav cherkovi tarixida va boshqa mahalliy pravoslav cherkovlari amaliyotida o'xshashi yo'q.
Mukofot rus pravoslav cherkovi va adabiy hamjamiyat, birinchi navbatda, o'z ijodi bilan poydevor qo'ygan yozuvchilar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni rivojlantirishga ko'maklashish uchun mo'ljallangan. Xristian e'tiqodi. Mukofotga nomzodlarni ko'rsatish huquqi mahalliy pravoslav cherkovlari primatlariga, Moskva Patriarxati tarkibidagi o'zini o'zi boshqarish cherkovlari rahbarlariga, Rus pravoslav cherkovining yeparxiya yepiskoplariga, organlarga tegishli. davlat hokimiyati MDH va Boltiqbo'yi mamlakatlari, rus pravoslav cherkovining sinodal institutlari, shuningdek tahririyat xodimlari adabiy jurnallar.
Muqaddas Sinodning 2010 yil 26 iyuldagi qarori bilan (jurnal No 78) Mukofotning Vasiylar uyi tarkibi tasdiqlandi.
Mukofot nomzodlarini tanlash, shuningdek, Vasiylar palatasi, Ekspertlar kengashi va tashkilot yig'ilishlarini tayyorlash bilan bog'liq barcha tadbirlar uchun javobgarlik. tantanali marosim Patriarxal adabiy mukofoti laureatini saylash va berish rus pravoslav cherkovining nashriyot kengashiga yuklatilgan.
Anna Romanova2018 yil 24 may kuni Moskvadagi Najotkor Masih sobori cherkov kengashlari zalida Moskva va Butun Rusning Patriarxi Kirill tomonidan sakkizinchi Avliyolar tengi nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti laureatlarini saylash va taqdirlash marosimi bo'lib o'tdi. - Havoriylar Kiril va Metyusga. Nomzodlarning taqdimoti yakunida rus pravoslav cherkovi primati yig‘ilganlarga murojaat qildi.
Janoblari va hurmati! Hurmatli Avliyolar Kiril va Metyusiy nomidagi Patriarxal adabiy mukofotining Vasiylar uyi aʼzolari! Hurmatli marosim ishtirokchilari va mehmonlari!
Barchangizni chin dildan tabriklayman. Bugun biz sakkizinchi marta Patriarxal adabiy mukofot laureatlarini saylash va taqdirlash uchun yig'ildik.
Bu yil bizning marosimimiz to'g'ridan-to'g'ri mukofot homiylarini xotirlash kunida bo'lib o'tadi. Va bu juda ramziy. Slavyan alifbosi bu yil nishonlaydi muhim sana. Muqaddas birodarlar Kiril va Metyusning mashhur Moraviya missiyasidan beri 1155 yil o'tdi, ular o'z shogirdlari bilan birgalikda Xushxabarning slavyan tiliga birinchi tarjimasini tuzdilar. Havoriylarga teng bo'lgan birodarlar va ularning izdoshlarining astsetik mehnatlari tufayli slavyan xalqlari eng muhim narsani oldi: Xudoning kalomini o'qish va eshitish imkoniyati mahalliy til. Xristian ruhiy madaniyatining qimmatbaho xazinalari ular uchun mavjud bo'ldi.
Ha, olimlar bizga tarjima tili asosan sun'iy bo'lib, turli slavyan dialektlarini birlashtirishga, ular asosida universal yozma tilni yaratishga urinish ekanligini aytishadi. Biroq, bu tajriba, bu yorqin ijodiy sa'y-harakatlar keyingi barcha taraqqiyotga katta ta'sir ko'rsatdi slavyan tillari, - hech qanday shubha yo'q. Va ma'lum ma'noda sun'iy tilni yaratish tajribasi odamni hayratda qoldirdi aniq maqsad: Shunday qilib, hamma narsa Slavyan qabilalari bir xil alifbo, bir xil grammatika, bir xil tildan foydalanishi mumkin edi.
Albatta, rus adabiy tili hali ham o'tishi kerak edi katta yo'l shakllanishi. Ammo rus adabiyoti cherkov slavyan tilining hayotbaxsh manbaidan oziqlanmaganida qanday bo'lar edi? Agar butun rus madaniyatining yo'li Salonikining muqaddas birodarlarining asarlari orqali singdirilgan evangelistik qadriyatlar va g'oyalarga asoslanmaganida qanday bo'lar edi?
Ishonchim komilki, bunday adabiyot va madaniyat umuman mavjud bo‘lganida ham, u tarix ummonida erimaganida ham, jahon madaniyatida hozir rus adabiyoti munosib ravishda egallab turganidek, ulug‘ va ulug‘vor o‘rinni egallamagan bo‘lardi.
“Rus adabiyoti” deganda, albatta, birinchi navbatda buyuk klassiklarimiz: Pushkin, Gogol, Dostoevskiy, Tolstoy, Chexov va boshqa ustozlarimiz ijodini nazarda tutaman. badiiy so'z. Lekin nafaqat bu.
Shuni unutmaylik adabiy til Mashhur rus tilshunosi Nikolay Sergeevich Trubetskoy yozganidek, "Ma'naviy madaniyat quroli bo'lib, nafaqat so'zning to'g'ri ma'nosidagi nafis adabiyotni, balki ilmiy, falsafiy va diniy tafakkurni rivojlantirish va chuqurlashtirishga mo'ljallangan". Biz bugun badiiy asarlarni o‘qiyotganimizda tushunamizmi? ilmiy ishlar va jurnalistika, bularning barchasi ko'p asrlar ilgari Havoriylarga teng bo'lgan avliyolar Kiril va Metyus tomonidan ekilgan urug'dan o'sgan ajoyib daraxtning shoxlari?
Tilning imkoniyatlari ham insonga bu dunyoni idrok etish imkoniyatlarini ochib beradi. Chunki donolik so'zda ma'lum(Sr. 4:28), U bizga aytganidek muqaddas Kitob. Rus tili ajoyib go'zallik va boylikka ega ifodalovchi vositalar, har qanday inson fikrini aniq, chuqur va eng nozik tuslarda etkazish imkonini beradi. Lomonosov rus tilini boshqalar bilan solishtirganda ajablanarli emas Yevropa tillari, unga qoyil qoldi tasvirlardagi ulug'vorlik, jonlilik va kuchli qisqalik .
Chiroyli va barkamol nutq nafaqat kuchli estetik effekt beradi, balki kuchli intellektual yuklaydi va tinglovchilar uchun yuqori madaniy standartni belgilaydi. Shuning uchun adabiyotning tarbiyaviy roli aynan tildan boshlanadi. Klassiklarni o'qib, biz nafaqat g'oyalarga qoyil qolamiz va chuqur ma'nolar, asarga kiritilgan, balki ajoyib uslub, til boyligi va tasvirlarning go'zalligi. Bularning barchasi birgalikda o'quvchida taassurot qoldiradi.
Biroq, bugungi kunda ba'zilarning asarlarini ochganimizda ko'ramiz zamonaviy mualliflar? Ko'p jargon va vulgarizmlar, so'zlashuv iboralari, qo'pol xorijiy qarzlar va rus tiliga xos bo'lmagan konstruktsiyalar va intonatsiyalar. Va ichida og'zaki nutq biz rus tiliga xos bo'lmagan fonetik intonatsiyalarni eshitamiz, noma'lum sabablarga ko'ra bugungi kunda yoshlarimiz bir-biri bilan muloqot qilishda ham foydalanadilar. Agar tinglasangiz, bu ruscha emas, balki inglizcha intonatsiyalar. Menimcha, bunga ham e'tibor berish kerak, chunki u rus nutqining yaxlitligini buzadi.
Tushunarli tilda gapirish, masalaning mohiyatiga kirish demakdir hayot muammolari va zamondoshlarning ruhiy izlanishlari. VA haqiqiy adabiyot, bu chuqurliklarga kirib, odamlarni tashvishga soladigan savollarga Xudoning kalomi asosida, Xushxabar va xristianlikning haqiqatga munosabati nuqtai nazaridan javob berishga chaqiriladi.
Adabiyotning ahamiyati milliy tarix har doim ajoyib bo'lgan. Butun rus madaniyati mohiyatan adabiy markazlashgan desak mubolag'a bo'lmaydi. Asrlar davomida yozuvchi va shoir xalqimiz tomonidan nafaqat so‘z ustasi, balki ko‘p jihatdan millat vijdoni sifatida qabul qilingan. Bu tasodif emas Sovet yillari Cherkov o'zining chorvachilik imkoniyatlarida sezilarli darajada cheklangan bo'lsa, aynan adabiyot odamlarga abadiy axloqiy qadriyatlarni etkazgan va zamondoshlari uchun muhim ma'naviy savollarni ko'targan.
Bugun adabiyot inqirozi, madaniyat inqirozi, jumladan, kitobxonlik madaniyati inqirozi aylanib ketdi oddiy. Siz bu haqda ko'p o'ylashingiz va ko'pchilik kamroq o'qishni boshlaganidan shikoyat qilishingiz mumkin, ular tobora ko'proq jiddiy klassikalarni emas, balki qiziqarli kitobni o'qishni afzal ko'rishadi. Shu bilan birga, inqiroz aylanib ketganiga ko'zimizni yumib bo'lmaydi yangi haqiqat, uning xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.
Zamonaviy odamlar yuqori tezlikda yashaydilar. Ularni hamma joydan: televizor ekranlaridan, radiolardan va internetdan bombardimon qilayotgan axborot oqimi to‘lib-toshgan. Biz o'zimizni va boshqalarni bu doimiylikdan himoya qila olmaymiz axborot ta'siri. Ammo biz odamlarga shovqinni signallardan, soxta va soxta narsalardan haqiqiy va chinakam qimmatli narsalarni ajratishga o'rgatish orqali yordam bera olamiz.
O'quvchining ongi sezilarli darajada o'zgargani ko'rinib turibdi so'nggi o'n yilliklar. Yurtdoshlarimizning bemalol, o‘ylanib o‘qishga ba’zan vaqti ham, imkoni ham bo‘lmaydi. Zamonaviy o'quvchi, agar siz tasvirlardan foydalansangiz mashhur roman Ivan Aleksandrovich Goncharov ko'proq ishbilarmon va sabrsiz Stolzga o'xshab ketadi, o'zini qiziqtiradigan va qiziqarli narsalarni izlashga intiladi, o'zini o'zi o'ylashga va nimadir haqida soatlab o'ylashga tayyor.
Endi men biroz kutilmagan bo'lishi mumkin bo'lgan bir narsani aytaman. Hamma so'kishga odatlangan "ko'ngilochar adabiyot" ham foydali bo'lishi mumkin. Agar siz buni ta'lim shakli sifatida qabul qilsangiz. Bizning xotiramizda ko'ngilochar janrda yozilgan pravoslav mavzularidagi asarlar kitobxonlar orasida talabga ega bo'lgan bir nechta muvaffaqiyatli misollar mavjud. Ularni metroda o'qishgan, bu kitoblarni do'stlar va tanishlarga berishgan. Ushbu asarlar orqali, garchi ko'ngilochar shaklda bo'lsa ham, zamondoshlar pravoslav dini, cherkov hayoti bilan tanishdilar va Masih va Xushxabar haqida bilib oldilar.
Albatta, o‘sha Dostoevskiy, Leskov yoki Klayv Lyuisni o‘qish insondan ma’lum bir madaniy-intellektual tayyorgarlikni talab qiladi. Bunday ta'limga ega bo'lmagan odamlar o'z asarlarini qadrlay olishlarini kutish mumkinmi? 70 yillik ateistik tuzumdan omon qolgan yurtdoshlarimizda baʼzan Xudo haqida, hayotning maʼnaviy-axloqiy asoslari haqida oddiy va tushunarli tilda koʻrsatilgan boshlangʻich bilim yetishmaydi. Va kimga Xudoning so'zining birinchi tamoyillarini o'rgatish kerak, bizga qattiq ovqat emas, balki sut kerak(Ibr. 5:12), - deb havoriy Pavlus guvohlik beradi.
Haqiqiy yozuvchining vazifasi nafaqat o'quvchida "yoqadi yoki yoqmaydi" darajasida hissiy reaktsiyani uyg'otishdir. Zamonaviy adabiyot, afsuski, ko'pincha odamga bunday hissiy ta'sir qilishdan nariga o'tmaydi. Ammo baribir asarni chinakamiga munosib qiladigan uslub va syujet “maxsus effektlar” emas. Insonning ichki qalbiga tegish, qalbida javob topish, fikrni uyg'otish muhimdir.
Voqelik hodisalarini baholashga hissiy yondashuv, asosan, iste'mol jamiyatiga xosdir. Ammo adabiyot veb-saytda “yoqtirish” va ma’lum vaqtdan keyin xotirangizdan o‘chirib tashlashingiz mumkin bo‘lgan mahsulot yoki xizmat emas. Adabiyot, eng avvalo, tajriba saboqidir. Agar siz yozgan narsalar tashvishlansa ham tarixiy voqealar asrlar oldin. O'z hikoyangizni shaxsiy hayot, ma'naviy va intellektual tajribalar orqali to'qib, siz o'quvchiga juda muhim narsani etkazasiz. Bu xabar "hayotda ham shunday bo'ladi" deganlardan biri emas. Bu xabar o'ylashga taklifdir.
Sakkizinchi yildirki, biz ushbu zalda adabiyotning yuksak da'vatini, ulkan salohiyatini unutmagan mualliflarga Patriarxal adabiy mukofotni topshirish uchun yig'ilmoqdamiz. ma'naviy javobgarlik yozuvchi.
Bu yil va o‘tgan yillar nomzodlar ro‘yxatiga kiritilgan adiblar tufayli zamondoshlarimiz chinakam o‘qish imkoniyatiga ega bo‘lgani ajoyib. yaxshi ishlar, yuksak axloqiy va estetik ideallarga mos keladi.
Bizga ma'lumki, oson zamonlar bo'lmaydi, adabiyotimiz yangi muammolarga duch keladi, biz bugun hech narsa bilmagan yangi muammolar paydo bo'ladi. Bu qiyinchiliklar jamiyat hayotiga, har bir inson hayotiga kirib boradi. Va har safar yozuvchilar buni qilishlari kerak axloqiy tanlov: yovuzlik va zulmatga so'zning kuchi bilan qarshi turish kerakmi, bir lahzalik shon-shuhrat va shon-shuhrat emas, balki abadiy axloqiy qadriyatlarni qaror toptirish uchun yaratish kerakmi? moddiy boyliklar? Umid qilamanki, barcha nomzodlarimiz va faxriylarimiz to‘g‘ri yo‘ldan boradilar.
Havoriylarga teng bo‘lgan avliyolar Kiril va Metyusiylarning jasoratini minnatdorchilik bilan eslab, ular qoldirgan ma’naviy va madaniy merosni ehtirom bilan asrab-avaylaylik va ko‘paytiraylik, bizga berilgan imkoniyat va iste’dodlardan guvohlik uchun foydalanaylik. Haq yo'l va hayot bo'lgan zot haqida(Yuhanno 14:6).
Barchangizga Xudoning yordami va bundan keyin ham tilayman ijodiy muvaffaqiyat. Rabbiyning marhamati barchangizga bo'lsin.
E'tiboringiz uchun sizga chin dildan minnatdorchilik bildiraman va laureatlarni tantanali tanlash va taqdirlash marosimini davom ettirishni taklif qilaman.
Trubetskoy N.S. Rus madaniyatidagi umumiy slavyan elementi // Trubetskoy N.S. Rus tilining o'zini o'zi bilish muammosi haqida. Parij, 1927 yil.
Lomonosov M.V. "Rus grammatikasi" ga bag'ishlangan (1755).
Moskva va Butun Rus Patriarxining matbuot xizmati
Patriarxal adabiy mukofotning laureatlari yozuvchilar Boris Tarasov, Boris Ekimov va ruhoniy Nikolay Bloxin bo'ldi. G'oliblarga mukofotlar Moskvadagi Najotkor Masih sobori cherkov kengashlari zalida Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill tomonidan topshirildi.
“Mukofot bizga yangi mualliflarni aniqlash va o‘z ijodida davom etayotgan yozuvchilarni aniqlash imkonini beradi, deb chin dildan umid qilaman. eng yaxshi an'analar Rus adabiyoti, - dedi patriarx.
Ma'naviy adabiyot va hack ishlari haqida
Uning ta'kidlashicha, zamonaviy inson ko'pincha o'ziga tegishli bo'lmagan narsaga e'tibor berish imkoniyatini topa olmaydi kasbiy faoliyat yoki oilaviy tashvishlar. Cherkov ushbu tanlovni o'tkazish orqali ruslarga yuksak ma'naviyatli adabiyotlarni taqdim etishga umid qilmoqda, dedi u.
Jami to‘qqiz nafar nomzod aniqlandi, ular orasida yozuvchi Kseniya Krivosheina ham hech qanday tushuntirishsiz arizasini qaytarib oldi. Qisqa ro'yxatga Aleksandr Gromov, Aleksey Karpov, rohiba Evfemiya (Elena Pashchenko), Valeriy Sergeev, Andrey Tkachev (arxipey) ham kirdi. Uch nafar laureat yashirin ovoz berish orqali tanlandi.
Shu bilan birga, taqdirlash marosimidan oldin patriarx tanqid qildi zamonaviy tendentsiya ba'zi yozuvchilar "hacky". "Bugungi kunda adabiyot shunchaki pul topish vositasiga aylanadi va hech qanday tarzda adabiyot deb atash mumkin bo'lmagan matnlar paydo bo'ladi va ba'zida ular shunchaki sof xakerlik: adabiy, stilistik, semantik", dedi patriarx.
Uning ta'kidlashicha, u ba'zida "bu yoki boshqa sabablarga ko'ra bunday matnlarni ochishga majbur bo'ladi". "Bu sharmandali", dedi u.
Patriarx mukofoti va laureatlari
Havoriylarga teng Avliyolar Kiril va Metyus nomidagi Patriarxal adabiy mukofotining Rossiya tarixida o'xshashi yo'q. Pravoslav cherkovi va boshqa mahalliy pravoslav cherkovlari amaliyotida.
Mukofot aniq asarlar uchun emas, balki "rus adabiyoti rivojiga qo'shgan katta hissasi uchun" beriladi. Rejaga ko'ra, tanlov cherkov va adabiy jamoatchilik o'rtasidagi o'zaro aloqani rivojlantirishga qaratilgan bo'lib, u o'z ijodi orqali xristian dinining asoslarini tasdiqlaydi. Mukofotga nomzodlarni ko'rsatish huquqi mahalliy pravoslav cherkovlari primatlariga, Moskva Patriarxiyasi tarkibidagi o'zini o'zi boshqarish cherkovlari rahbarlariga, Rus pravoslav cherkovining yeparxiya yepiskoplariga, MDH va Boltiqbo'yi davlatlarining davlat organlariga, Rossiyaning sinodal institutlariga tegishli. Pravoslav cherkovi, shuningdek, adabiy jurnallar va adabiy va jamoat tashkilotlari tahririyatlari. Hozirgacha faqat yozuvchilar mukofot laureati bo'lishgan.
Allaqachon mashhur va nufuzli bo‘lib ulgurgan mukofot bu yil oltinchi bor topshirildi. U 2009 yilda Muqaddas Sinod tomonidan tashkil etilgan va birinchi marta 2011 yilda mukofotlangan. O'tgan yili mukofotning pul qismi har bir laureat uchun 300 ming rublni tashkil etdi.
Patriarxal adabiy mukofotning birinchi laureati yozuvchi Vladimir Krupin edi. Ikkinchi premium mavsumda Olesya Nikolaeva va Viktor Nikolaev, uchinchi o'rinda - Aleksey Varlamov, Yuriy Loschits va Stanislav Kunyaev, to'rtinchisida - Nikolay Agafonov, Valentin Kurbatov va Valeriy Ganichev, beshinchi o'rinda - Yuriy Bondarev, Aleksandr Segen g'olib bo'lishdi. va Yuriy Kublanovskiy.
2016 yil 18 may kuni Moskvadagi Najotkor Masih sobori cherkov kengashlari zalida Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Avliyolar Tenglari nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti laureatlarini saylash va taqdirlashning oltinchi marosimini o'tkazdi. -havoriylar Kiril va Metyusga, deb xabar beradi Patriarchia.ru.
Marosimda rus pravoslav cherkovi vakillari ishtirok etishdi: rais Nashriyot kengashi Kaluga va Borovsk mitropoliti Klement, Moskva va Butun Rus Patriarxining birinchi vikarisi, Istra mitropoliti Arseniy, Tambov va Rasskazovskiy mitropoliti Teodosius, Andreevskiy vikarisi. stauropegik monastir Dmitrov Teofilak yepiskopi, Belarus pravoslav cherkovi nashriyot kengashi raisi Molodechno va Stolbtsovskiy Pavel episkopi, Patriarxal madaniyat kengashining mas'ul kotibi, Sretenskiy Stavropegiya monastirining abboti. Egoryevskiy Tixon, nashriyot kengashi va boshqa sinodal muassasalar xodimlari, ruhoniylar va monastirlar.
Tadbirda rais o‘rinbosari ham ishtirok etdi Davlat Dumasi RF FS S.V. Jeleznyak, fraksiya rahbarining birinchi o'rinbosari " Yagona Rossiya", Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisining Davlat Dumasi mudofaa bo'yicha interfaol deputatlar guruhining koordinatori Xristian qadriyatlari S.A. Popov, Rossiya Yozuvchilar uyushmasi raisi V.N. G'anichev, Prezident Xalqaro fond pravoslav xalqlarining birligi V.A. Alekseev, Patriarxal adabiy mukofoti Vasiylar uyi a'zolari, rus adabiyotshunoslari, jurnalistlar, menejerlar va vakillar. jamoat tashkilotlari, madaniyat arboblari.
Marosim boshlanishidan oldin ijodiy uchrashuvlar o'tgan yillardagi ba'zi Patriarxal adabiy mukofot laureatlari tadbir mehmonlari bilan.
barcha ishtirokchilarga tarqatildi maxsus masala Patriarxal adabiy mukofot va 2016 yil nomzodlariga bag'ishlangan rus pravoslav cherkovi nashriyot kengashining "Pravoslav kitoblari sharhi" jurnali. Nashrda fotosuratlar, biografik ma'lumotlar, asarlar va suhbatlardan parchalar hamda nomzodlarning tanlangan bibliografiyasi.
"Soyuz" telekanali cherkov kengashlari zalidan jonli efirda translyatsiya qildi.
IN musiqiy hamrohlik Marosimda Valaam monastirining xori ishtirok etdi, u kechani Rabbiyning tirilishi troparioni ijrosi bilan ochdi.
Marosim film namoyishi bilan boshlandi. tarixga bag'ishlangan Avliyolar Kiril va Metyus nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti.
2016-yilda mukofot laureati unvoniga 50 nafar nomzod taqdim etilgan.
Shu yilning 3 marti Patriarxal adabiy mukofot Vasiylar uyining yig‘ilishida 2016 yilgi mukofotga nomzodlarning kengaytirilgan ro‘yxati aniqlandi.
Mukofotning Vasiylar palatasining 12 aprel kuni Muqaddas Patriarx Kirill raisligida bo‘lib o‘tgan yig‘ilishi ishtirokchilari 2016-yilgi mukofotga nomzodlarning qisqa ro‘yxatini tasdiqladilar, unda:
- ruhoniy Nikolay Bloxin;
- Gromov Aleksandr Vitaliyevich;
- Ekimov Boris Petrovich;
- Karpov Aleksey Yurievich;
- rohiba Evfemiya (Pashchenko);
- Sergeev Valeriy Nikolaevich;
- Tarasov Boris Nikolaevich;
- Arxipriest Andrey Tkachev.
Rus pravoslav cherkovi Primati marosim ishtirokchilariga Primatning so'zi bilan murojaat qildi.
Keyin Patriarxal mukofot laureatlarini saylash bo'lib o'tdi, ular mukofotning Vasiylar palatasi a'zolarining yashirin ovoz berish yo'li bilan aniqlandi. Ovozlarni sanab chiqish sanoq komissiyasi tomonidan amalga oshirildi, uning tarkibiga: A.N. Varlamov, yozuvchi, filolog, 20-asr rus adabiyoti tarixi tadqiqotchisi, 2013 yildagi Patriarxal adabiy mukofoti laureati; V.A. Voropaev, adabiyotshunos, Moskva davlat universiteti professori. M.V. Lomonosov; V.N. Nikolaev, yozuvchi, Rossiyaning Buyuk adabiy mukofoti laureati, 2012 yil Patriarxal adabiy mukofoti laureati.
Patriarx hazratlari har bir laureatga Patriarxal adabiy mukofotning diplom va ko‘krak nishonlarini topshirdilar.
2016 yilgi mukofot sohiblari hazratlari hazratlariga, mukofotning Vasiylar uyi aʼzolariga va marosimning barcha ishtirokchilariga minnatdorchilik soʻzlarini aytishdi.
Keyin mukofotga nomzodlar sahnaga taklif qilindi va Rus pravoslav cherkovi Primati ularga sertifikatlar va esdalik sovg'alarini topshirdi.
Muqaddas Rabbiy tinglovchilarga yana murojaat qildi:
“Hurmatli sovrindorlar! Hurmatli nomzodlar! Hurmatli marosim ishtirokchilari!
Barchamizni ushbu yorqin, mehribon va, nazarimda, xalqimiz uchun juda zarur voqea bilan tabriklayman.
ta'kidladik ijodiy yo'l ajoyib mualliflar. Umid qilamanki, ushbu mukofot orqali ko'pchilik ularning ismlarini tan oladi. Shuning uchun mening maxsus so'z mukofot ishtirokchilariga - laureatlar va nomzodlarga minnatdorchilik.
Siz, aziz yozuvchilar, mashaqqatli ishingizda Xudodan madad tilayman, toki har doim fe’l bilan odamlarning qalbini kuydirishga kuchingiz bo‘lsin, haqiqatni ko‘rishga hamisha jur’atingiz bo‘lsin, kerak bo‘lsa. haqiqat uchun kurash. Shunday qilib, sizning yoshingiz va hayotingizning tashqi sharoitlariga qaramay, jamoat va Vatan manfaati uchun o'z qobiliyatlaringizni to'liq ochib berish uchun har doim sog'lig'ingiz etarli bo'ladi.
Masih tirildi!"
Kechqurun oxirida bor edi bayram konserti, unda g'olib ishtirok etdi Butunrossiya raqobati"Ovoz" Ieromonk Photius (Mochalov), Valaam monastirining xori ( badiiy rahbar A. Jukov), solistlar musiqali teatrlar, laureatlari xalqaro musobaqalar vokalchilar va ijrochilar instrumental musiqa.
Patriarxal adabiy mukofot Muqaddas Sinod tomonidan 2009 yil 25 dekabrdagi yig'ilishda (jurnalning № 115) hayotida ma'naviy-axloqiy qadriyatlarni qaror toptirishga katta hissa qo'shgan yozuvchilarni rag'batlantirish maqsadida ta'sis etilgan. rus adabiyotini boyitgan yuksak badiiy asarlar yaratgan zamonaviy inson, oila va jamiyat. Ushbu mukofotning rus pravoslav cherkovi va boshqa mahalliy pravoslav cherkovlari tarixida o'xshashi yo'q.
2011 yilgi Patriarxal adabiy mukofotning birinchi laureati yozuvchi Vladimir Krupin edi. Ikkinchi mukofot mavsumida (2012) Olesya Nikolaeva va Viktor Nikolaev g'olib bo'lishdi. 2013 yilda mukofotlar Aleksey Varlamov, Yuriy Loshchits va Stanislav Kunyaevga topshirildi. To'rtinchi mukofot mavsumida (2014) protoyerey Nikolay Agafonov, Valentin Kurbatov va Valeriy Ganichev g'olib bo'lishdi. 2015 yilda mukofot Yuriy Bondarev, Yuriy Kublanovskiy va Aleksandr Segenga berildi.
Najotkor Masih sobori cherkov kengashlari zalida avliyolar nomidagi Patriarxal adabiy mukofoti laureatlari e'lon qilindi va taqdirlandi. Havoriylar Kirilga teng va Metyus. Mukofot 2009 yilda ta'sis etilgan bo'lib, birinchi marta 2011 yilda topshirilgan. Mukofotni diniy va dunyoviy mualliflar olishlari mumkin. Ishlarni ekspertizadan o'tkazish ekspertlar kengashi tomonidan amalga oshiriladi. U rus pravoslav cherkovi va adabiy jamoatchilik vakillaridan iborat Vasiylar palatasi tomonidan tayinlanadi. Palata nomzodlarning uzun va qisqa roʻyxatlarini tasdiqlaydi, soʻngra laureatlarni tanlaydi.
Besh yil davomida Patriarxal adabiy mukofoti adabiy jamoatchilikda alohida e’tirofga sazovor bo‘ldi. Muqaddas Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning ochilish nutqida nomzodlar haqida hech qanday so'z aytilmagan, faqat eng muhimi - rus ma'naviy madaniyati doimo adabiy markazda bo'lganligi, axloqiy g'oya har doim birinchi o'rinda turganligi haqida. ijod markazi.
“Adabiyotga e’tibor qaratish, o‘z ijodi bilan xalqimizning an’anaviy qadriyatlarini tasdiqlaydigan yozuvchilarga ko‘maklashish muhim, – dedi otaxon. – Inson ming kitobxon bilan kitob orqali muloqot qiladi. adabiyot, rus tili an'analarini rivojlantirish klassik adabiyot, hagiografik adabiyotga asoslangan va bugungi kunda xalqimizga muqaddas inson siymosiga qoyil qolishga yordam berdi”.
Bu yil qisqa roʻyxatga kiritilgan 37 nafar nomzoddan 8 nafari nomzod. Ular orasida adabiyotshunos Vladimir Voropaev, tarixchi Dmitriy Volodixin, shoir-bardlar Novella Matveeva va protoyestroy Leonid Safronov, aktyor va rejissyor Nikolay Burlyaev bor.
“Patriarxal adabiy mukofotga da’vogarlar qatorida bo‘lishning o‘zi ham yuksak mukofotdir”, deydi. Xalq artisti Rossiya Nikorlay Burlyaev. "Shaxsan men shu kungacha yashaganimdan xursandman, chunki men aktyor bo'lishni hech qachon o'ylamaganman, lekin men aktyor bo'ldim, keyin rejissyor bo'ldim, doim yozuvchi bo'lishni orzu qilardim".
Marosim davomida bo‘lib o‘tgan yashirin ovoz berish natijalariga ko‘ra, shoir Yuriy Kublanovskiy, nosir Aleksandr Segen va frontchi yozuvchi Yuriy Bondarev g‘olib deb topildi. Buyuk a'zosi Vatan urushi, 1941 yilda Smolensk yaqinida istehkomlar qurdi, keyin Stalingradda jang qildi, Kiyevni ozod qilishda qatnashdi va Polsha va Chexoslovakiyaga yetib keldi. Bondarev ko'plab romanlar muallifi. Eng mashhurlari "Ozodlik", " Issiq qor", "Batalyonlar olov so'raydi." Yuriy Bondarev adabiyot yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi chegarani belgilashga chaqirilganiga ishonadi. Bu erda yozuvchi uchun asosiy narsa vijdondir.
"San'atsiz texnika, san'atsiz ezgulik, adolat yo'q, insonga va uning qobiliyatiga katta ehtirom yo'q", - deydi Bondarev. "Davlat yer yuzida nima maqsadda mavjud? Tirik mavjudot aql bilan ta'minlangan, yaratishga qodir ekanligini isbotlagan».
Yozuvchilar Patriarxal Perm nominatsiyalari va laureatlari bo'lishdi turli qarashlar va yo'nalishlar. Yana bir narsa muhim.
"Bu qalb tubidan chiqayotgan e'tiqod va shu e'tiqodga mos keladigan adabiyot bo'lishi kerak", dedi Aleksandr Arxangelskiy.
Patriarxal mukofot "Rus adabiyoti rivojiga qo'shgan katta hissasi uchun" beriladi. Bu gal uning laureatlari esa inson hayotida, oilada va jamiyatda ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni tasdiqlovchi yozuvchilardir.