19-asrda Rossiya madaniyati. Rus qadriyatlari rus madaniyatining asosi sifatida

Qancha ob'ektni bilasizmi? madaniy meros YuNESKO Rossiya hududida? Buni bilmoqchi bo'lsangiz, oxirigacha o'qing.

№ 10. Saroy ko'prigi

Sankt-Peterburgdagi Saroy ko'prigi shahar markazini Vasilyevskiy oroli bilan bog'laydi. Bu shaharning eng ko'p tashrif buyuradigan diqqatga sazovor joylaridan biri va uning tashrif qog'ozi.
Ko'prik A.P.Pshenitskiy loyihasi bo'yicha to'rt yil davomida, 1912 yildan 1916 yilgacha qurilgan. Dvoretskiy ko'prigi 1916 yil 23 dekabrda ochilgan.

Ko'prik o'z nomini uning yonida joylashgan Qishki saroy va saroy qirg'og'idan oldi. Kelishi bilan yangi hukumat 1917 yilda ko'prik Respublika deb o'zgartirildi, 1944 yilda tarixiy nomi qaytarildi.

Ko‘prikning uzunligi 260 metr, kengligi 27,8 metrni tashkil qiladi. Besh oraliqning o'rtasi harakatlanuvchi va ikki qanotli. Har bir qanot ettita qarshi og'irlik bilan muvozanatlangan. Saroy ko'prigining metall konstruktsiyalarining og'irligi 4868 tonnani, qarshi og'irliklari esa 2800 tonnani tashkil qiladi.

Saroy ko'prigining yoyilgan qanotlari Sankt-Peterburgning ramzlaridan biridir. davomida bayram tadbirlari ular ba'zan hujjatli filmlarni loyihalash uchun ekran sifatida ishlatiladi.

№ 9. Kronshtadtdagi Avliyo Nikolay dengiz sobori

Muqaddas Nicholas the Wonderworker dengiz sobori (Nikolskiy dengiz sobori) - dengiz soborlarining eng kattasi Rossiya imperiyasi. 1903-1913 yillarda qurilgan. Kronshtadtda V. A. Kosyakov dizayni bo'yicha neo-Vizantiya uslubida.

2013 yil may oyidan boshlab u asosiy ma'bad hisoblanadi Dengiz floti Rossiya va Sankt-Peterburg yeparxiyasining harbiy dekanlik okrugi markazi.

Avliyo Nikolay dengiz sobori YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan va davlat tomonidan muhofaza qilinadi.

№ 8. Buyuk Peterhof saroyi

Katta Peterhof saroyi- Peterhofdagi Quyi Park va Yuqori bog' ansamblining asosiy binosi.

Dastlab, bu 1714-1725 yillarda "Petrine Barokko" uslubida qurilgan juda kamtarona qirollik saroyi edi. loyihasi Zh-B. Leblond, keyin esa N. Mishetti. 1747-1752 yillarda arxitektor F.-B tomonidan qayta tiklangan. Yetuk barokko uslubida Empress Elizabeth Petrovna uchun Rastrelli. Dengizga qaragan jabhasining uzunligi 268 m.Markaziy binodan ikkita bir qavatli galereya choʻzilgan boʻlib, ular gʻarbda gerb ostidagi Bino bilan, sharqda esa cherkov binosi bilan tugaydi.

1941 yil sentyabr oyida fashistik bosqin kunlarida saroyda yong'in sodir bo'lib, barcha ichki qismlarni vayron qildi. Va 1944 yilda chekinish paytida nemislar saroyning markaziy qismini portlatib yuborishdi. 8 yildan keyin u qayta tiklandi ko'rinish saroy, 1964 yilda esa birinchi zallar sayyohlar uchun ochilgan.

№ 7. Qozon Kremli

Qozon Kremli Qozonning eng qadimiy qismidir. Bu me'moriy, tarixiy va butun majmua arxeologik joylar, bu shaharning ko'p asrlik tarixini ochib beradi: 12-13-asrlar, 14-15-asrlar va 15-16-asrlarga oid uchta istehkomning arxeologik qoldiqlari, oq toshli Kreml, bir qator ibodatxonalar va buyuk tarixiy binolar, arxitektura va madaniy qadriyat.
Kreml hududi rejadagi tartibsiz ko'pburchak bo'lib, Kreml tepaligining konturlarini takrorlaydi. Volganing chap qirg'og'ida va Kazankaning chap qirg'og'ida baland terastaning tepasida joylashgan.

Qozon Kremli Tatariston Prezidentining rasmiy qarorgohi hisoblanadi. U 2000 yildan beri YuNESKOning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan.

№ 6. Saroy maydoni

Saroy maydoni- Bu arxitektura ansambli, 18-asrning ikkinchi yarmida - 19-asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan. Sankt-Peterburgning asosiy maydoni.

Maydon federal ahamiyatga ega bo'lgan tarixiy va madaniy yodgorliklar bilan bezatilgan: Qishki saroy, Gvardiya korpusi shtab-kvartirasi binosi, Bosh shtab binosi bilan Arc de Triomphe, Aleksandr ustuni.

Saroy maydonining o'lchamlari 5,4 gektar (Moskvadagi Qizil maydon 2,3 gektar maydonga ega). Saroy maydoni YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

№ 5. Ketrin saroyi va parki

Tsarskoe Selo — Sankt-Peterburg shahri chekkasi. 1937 yilda qishloq Pushkin shahri deb o'zgartirildi. Bu erda Tsarskoe Selo muzey-qo'riqxonasi joylashgan. Ketrin saroyi va bog'i Tsarskoye Selo imperatorlik qarorgohining ajralmas qismidir.

Ketrin saroyi (Buyuk Tsarskoye Selo saroyi) - sobiq imperator saroyi, uchta rus monarxlari - Ketrin I, Yelizaveta Petrovna va Ketrin II ning rasmiy yozgi qarorgohi.
Saroy binosiga 1717 yilda buyurtma asosida asos solingan rus imperatori Ketrin I tomonidan 18-asrda u bir necha marta qayta qurilgan zamonaviy shakl kech barokkoning namunasini ifodalaydi. IN Sovet davri Saroyda muzey ochildi.

Buyuk davrda saroy katta zarar ko'rgan Vatan urushi. Uning tiklanishi davom etdi uzoq yillar va hali ham davom etmoqda. Qayta tiklash ishlari Leningrad restavratorlar maktabi tomonidan amalga oshiriladi. Ketrin saroyi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Har yili minglab sayyohlar Pushkinga qoyil qolish uchun kelishadi Ketrin saroyi va park. Saroy mashhur ob'yektlarga juda boy: Buyuk (Taxt) Zali, Amber xonasi, "Oltin" enfiladasining zallari.

Ketrin bog'i ikki qismdan iborat: oddiy Old Park va landshaft ingliz bog'i. Tabiat bilan uyg'unlashgan 107 gektar go'zallik va nafosat.

№ 4. Avliyo Vasiliy sobori

Shafoat sobori Xudoning muqaddas onasi(Bazil sobori) - Pravoslav cherkovi, Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan.

Avliyo Vasiliy sobori butun dunyoda eng ko'plaridan biri sifatida tanilgan mashhur qahramonlar Moskva va butun Rossiya davlati.

Shafoat sobori podshoh qo'shinining Qozonga qarshi g'alabali yurishi sharafiga Ivan Drozniy buyrug'i bilan qurilgan. Urush paytida, katta jangdagi har bir g'alabadan so'ng, Uchbirlik cherkovi yonida Qizil maydonda kichik yog'och cherkov qurilgan. Har bir yangi cherkovda g'alaba qozonilgan avliyoning nomi bor edi. 1552 yilda kampaniyadan qaytgach, qirol Trinity cherkovi va sakkiztasi joylashgan joyda qaror qabul qildi. yog'och cherkovlar Xudoning onasining shafoati sharafiga ma'bad qurish. Qozon armiyasi ustidan qozonilgan g'alabadan beri Shafoat bayramida bo'lib o'tdi Xudoning onasi. Qurilish 1555 yildan 1561 yilgacha davom etgan. Ma'bad rus me'morlari - Postnik va Barma tomonidan qurilgan.

Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

№3. Avliyo Ishoq sobori

Sankt-Isaak sobori (Sankt-Isaak Dalmatiya sobori) - Sankt-Peterburgdagi eng yirik pravoslav cherkovi. Aziz Isaak maydonida joylashgan. Muzey maqomiga ega.

1818-1858 yillarda me'mor Auguste Montferrand loyihasi bo'yicha qurilgan. Qurilishni imperator Nikolay I boshqargan.

Isaak sobori - uslubda qurilgan kech klassitsizm, unda yangi yo'nalishlar paydo bo'ladi (neo-Renessans, Vizantiya uslubi, eklektizm).

Soborning balandligi 101,5 m, uzunligi 111,3 m, kengligi - 97,6 m. Gumbaz ta'sirchan o'lchamlarga ega: tashqi diametri 25,8 m, ichki diametri 21,8. Bino turli oʻlchamdagi 112 ta monolit granit ustunlar bilan bezatilgan. Devorlari ochiq kulrang Ruskeala marmar bilan qoplangan.

№ 2. qizil maydon

Qizil maydon asosiy ramz va eng mashhurdir tarixiy joy Moskva. Markaziy ma'muriy okrugda Kreml va Kitay-Gorod o'rtasida joylashgan. Qizil maydon va unda joylashganlar me'moriy tuzilmalar YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan. Moskvaliklar Qizil maydonni "poytaxtning yuragi" deb bilishadi. Mamlakatning asosiy bayramlari bu erda o'tkaziladi. Bu yerda nishonlangan Yangi yil, 9-may sharafiga parad o'tkazing.

Qizil maydonning maydoni 24 750 m², uzunligi 330 m, kengligi 75 m. Qrim doleritidan yasalgan yo'lak toshlari bilan qoplangan maydon piyodalar uchun mo'ljallangan. Maydonda avtomobillar harakati 1963 yildan beri taqiqlangan. Shuningdek, velosiped va mopedlarda yurish ham taqiqlangan.

№ 1. To'kilgan qondagi Najotkor cherkovi

Qon ustida Masihning tirilishi sobori yoki Sankt-Peterburgdagi Najotkor cherkovi Masihning tirilishi nomidagi pravoslav yodgorlik bir qurbongoh cherkovidir.

Ma'bad 1881 yil 1 (13) martda bu joyda Aleksandr II ga suiqasd qilinganligi va uning o'limiga olib kelganligi xotirasiga qurilgan. Ma'bad butun Rossiya bo'ylab to'plangan mablag'lar hisobidan shahid podshohning yodgorligi sifatida qurilgan.

da joylashgan tarixiy markaz Sankt-Peterburg, Griboedov kanali bo'yida, Mixaylovskiy bog'i va Konyushennaya maydoni yonida. To'qqiz gumbazli ibodatxonaning balandligi 81 m, sig'imi 1600 kishigacha.

Ma'bad 1883-1907 yillarda imperator Aleksandr III farmoni bilan me'mor Alfred Parland va keyinchalik qurilishdan qaytgan Arximandrit Ignatius (Malyshev) qo'shma loyihasi bo'yicha qurilgan. Loyiha "ruscha uslubda" qilingan. 1907 yil 19 avgustda sobor muqaddas qilindi.

To'kilgan qondagi Qutqaruvchi cherkovi Rossiyadagi eng chiroyli, bayramona va jonli cherkovlardan biridir. Binoning dekorasida turli xil foydalaniladi tugatish materiali- g'isht, marmar, granit, emallar, zarhal mis va mozaika.

Rossiyada YuNESKOning 27 ta madaniy meros ob'ektlari mavjud. Ulardan 15 tasi madaniy, qolgan 12 tasi esa tabiiydir.

Sergey Andreevich Vishnyakov

10-asrning oxirigacha Rossiyada monumental tosh me'morchiligi bo'lmagan, ammo yog'och qurilishning boy an'analari mavjud edi. Xristianlik qabul qilingandan keyin tosh ibodatxonalar qurilishi boshlandi. Quyidagi qurilish sxemasiga ega bo'lgan ko'ndalang gumbazli tip keng tarqaldi: ma'badning ichki maydoni xochni tashkil etuvchi to'rtta katta ustun bilan bo'lingan. Arklar bilan bog'langan bu ustunlarda yarim sharsimon gumbaz bilan tugaydigan "baraban" o'rnatilgan.

Birinchi tosh bino ushr cherkovi, 10-asr oxirida Kievda yunon hunarmandlari tomonidan qurilgan. 11-asrning boshlarida Chernigov shahrida yana bir tosh inshoot - Transfiguratsiya sobori qurilgan. Bu davr rus me'morchiligining eng yuqori cho'qqisi Avliyo Sofiya sobori, 1037–1054 yillarda Kievda yunon va rus ustalari tomonidan qurilgan. Ko'p gumbazli gumbazlar ilgari hech qachon ibodatxona me'morchiligida uchramagan. Ma'bad nafaqat cherkovning buyukligini, balki knyazlik kuchining kuchini ham ramziy qildi.

12-asrda boshlangan yangi bosqich arxitektura rivojlanishida. 12-13-asrlar arxitekturasi kichikroq, sodda, ammo ayni paytda binolar bilan ajralib turadi. chiroyli shakllar, tugatish qulayligi. Eng tipik ma'bad minorasimon gumbazli kubikli ma'bad edi. Buning dastlabki misollari arxitektura uslubi bor Polotskdagi Najotkor Evfrosin monastiri sobori, Smolenskdagi Archangel Maykl sobori.

Ta'sir sezilarli bo'ladi Romanesk uslubi, bu qadimgi rus me'morchiligining asoslariga ta'sir qilmagan, ammo binolarning tashqi dizayniga ta'sir qilgan: yarim ustunlar guruhlari, devorlarning tashqi yuzasida chiroyli tosh o'ymakorliklari. Ushbu uslubning elementlaridan foydalanish Smolensk knyazligida, keyin esa Vladimir-Suzdal Rusida (Assumption sobori, Nerldagi shafoat cherkovi) tarqaldi. Faraz sobori butun ko'rinadigan maydonda hukmronlik qilishi uchun baland qirg'oqqa o'rnatilgan. U o'zining ulug'vorligi va shaklining nafisligi bilan ajralib turardi. Ma'badni ikki qismga bo'lgan ustunlarning tosh kamaridan tashqari, uning dizayniga haykaltaroshlik relyeflari kiritilgan. Ushbu sobor 1185 yildagi yong'indan keyin qayta qurilgan bo'lsa-da, u sezilarli darajada kengaytirilib, besh gumbazli bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Nerl daryosidagi Shafoat cherkovi shakllarning benuqsonligi va sofligiga qoyil qoladi. Arxitektura tafsilotlari uning vertikal ritmini qayta-qayta ta'kidlab, bu ma'badning havo elementi bilan bog'liqligini bildiradi. Cherkovning jabhalari oq tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan.

Arxitektura sohasida 13-14-asrlarning ikkinchi yarmi Novgorod va Pskovda boshqa mamlakatlarga qaraganda erta boshlangan tosh me'morchiligining qayta tiklanishi bilan tavsiflanadi. Bu shaharlarda o‘tmish an’analari asosida qurilgan muhim me’moriy inshootlar qad rostlagan. Ular orasida cherkovlar ham bor Ilyindagi spasa(1374) Novgorodda, Gorka haqida Vasiliy(1410) Pskovda. Devorlardagi bezaklarning ko'pligi va umumiy nafislik bu binolarga xosdir.

Moskva knyazligidagi birinchi tosh binolar 14—15-asrlarga toʻgʻri keladi. Bular bugungi kungacha saqlanib qolgan. Faraz sobori(1400) Zvenigorodda, Trinity-Sergius monastiri Trinity sobori (1422), Andronikov monastirining sobori(1427) Moskvada. Ushbu soborlarni yaratishda Vladimir-Suzdal oq tosh me'morchiligi an'analari davom etdi. Shaharsozlik sohasida to'plangan tajriba 1367 yilda Dmitriy Donskoy ostida birinchi oq tosh devorlari o'rnatilgan ulug'vorlik va kuchga to'la qudratli Moskva Kremlini yaratishga imkon berdi. Bir asr o'tgach, ishtirokida Moskvada ulkan qurilish Italiya ustalari keyin ishg'ol qilingan yetakchi o‘rin Evropaning arxitektura sohasida, 15-asr oxirida yaratilish bilan yakunlandi ansambl Moskva Kremli, hozirgi kungacha mavjud. Bu o'sha paytdagi istehkom ilmining barcha qoidalariga muvofiq qurilgan eng katta qal'alardan biri edi.

Kremlning yuragi - Sobor maydoni, Unga asosiy soborlar qaraydi. Kremlning markaziy binosi Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi. 1475–1479 yillarda asosiy Sobor - taxmin, shohlar shohlar toj kiygan qaerda, eng muhimi hukumat qarorlari. 1481-1489 yillarda qurilgan Blagoveshchenskiy sobori - Moskva suverenlarining uy cherkovi va uning yonida Moskva Buyuk Gertsoglarining qabri qurilgan - Archangel sobori(1505–1508). Keyin u qurilgan Faceted palata(1487–1491) oʻz nomini tashqi devorlarni bezatgan “qismlar”dan olgan va qirol saroyining bir qismi boʻlgan, uning taxt xonasi boʻlib, u yerda xorij elchilari qirolga tanishtiriladi va qabullar oʻtkaziladi.

16-asrda rus me'morchiligi gullab-yashnashining yorqin ko'rinishlaridan biri ichkarida ustunlari bo'lmagan va poydevorda mustahkamlangan chodirli cherkovlarning qurilishi edi. Ko'pchilik mashhur yodgorliklar bu uslublar Osmonga ko'tarilish cherkovi Kolomenskoye qishlog'ida, Ivan Dahlizning tug'ilishi sharafiga qurilgan, Shafoat sobori, yoki, shuningdek, deyilganidek, Avliyo Vasiliy sobori Moskvada, Qozonni egallash sharafiga qurilgan.

Osmon cherkovi Avliyo Vasiliy sobori (1555–1561) prototipiga aylandi. Soborning me'morlari Barma va Postnik uni qirol va cherkov buyrug'i bilan qurdilar. Markaziy ma'bad Rossiya armiyasining Qozon yurishi kunlariga to'g'ri kelgan etti avliyo sharafiga etti ibodatxona bilan o'ralgan bo'lishi kerak edi. Ammo me'morlar qudratli mijozlar buyurganidek emas, balki o'z tushunchalariga ko'ra, ijod qonunlarini yaxshiroq biladigan ustalar sifatida harakat qilishdi. Tsar va Metropolitanning irodasi go'zallikka yo'l ochdi. Soborning asosi aylanadir. Unga ikkita kvadrat yozilgan bo'lib, u sakkizburchak bo'lib chiqdi, uning burchaklarida ibodatxonalar va markazda - Shafoatning asosiy cherkovi joylashgan. Ma'badning baland qavatida joylashgan sakkizta minorasi markaziy minorani o'rab turgan, baland chodir bilan o'ralgan rang-barang gumbazlar bilan bezatilgan. Sobor atrofida arxitektura dekorativ bezaklarining xilma-xilligini ta'kidlab, birinchi qavatni ikkinchi qavatdan ajratib turadigan gumbaz bilan qoplangan dumaloq galereya mavjud. Qismlarning boy va o'ziga xos munosabati ajoyib uyg'unlikni yaratadi.

Boshqa yo'nalishda arxitektura XVI asrda besh gumbazli monastir soborlari qurilgan. Bunday soborlar Rossiyaning eng yirik shaharlarining ko'plab monastirlarida qurilgan. Xususan, bu Smolenskiy sobori Novodevichy monastiri Moskvada, Tuladagi soborlar, Suzdal.

Tosh kremlinlarning keng qurilishi davom etdi. 16-asrning 30-yillarida Moskva Kremlining bir qismi sharqiy tomondan o'ralgan edi. g'isht devori, Kitaygorodskaya deb ataladi. Asrning oxirida me'mor Fyodor Kon atrofida oq tosh devorlar qurdi Oq shahar(Moskvadagi zamonaviy bulvar halqasi) to'qqiz kilometr uzunlikda. Tosh qal'alar - kremlinlar - Volga bo'yida (Qozon, Astraxan), Rossiyaning shimoli-g'arbiy qismida (Novgorod, Pskov, Pechorada) va hatto uzoq shimolda (Solovetskiy orollarida) qurilgan.

Arxitekturaning yana bir yo'nalishi kichik tosh ibodatxonalar qurilishi edi. Ular aholi punktlarining markazlari - hunarmandlar yashaydigan hududlar edi turli mutaxassisliklar, va ma'lum bir avliyoga - ma'lum bir hunarmandchilik homiysiga bag'ishlangan edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, san'atning barcha turlari orasida arxitektura 16-asrda olingan eng katta rivojlanish, 17-asrda arxitekturaning keyingi rivojlanishini belgilab beruvchi ulkan qadam tashladi. Rus tilining boshqa sohalari kabi XVII madaniyat asrda arxitektura qat'iylikdan voz kechib, dunyoviy motivlarni kuchaytirish tendentsiyasini aniqladi cherkov qonunlari. Bu davr me'morchiligini tavsiflovchi asosiy narsa - o'rta asr soddaligidan voz kechish, tashqi nafislikka intilish, tasviriylik va unda dekorativ tamoyilning kuchayishi.

Birinchisining eng mashhur dunyoviy binolaridan biri XVII yarim asrdir Moskva Kremlidagi Terem saroyi, me'morlar A. Konstantinov, T. Sharutin va L. Ushakov tomonidan qurilgan. Ikkita kamar rangli koshinlar, zarhal tom va devorlardagi rang-barang naqshlar saroyga bag'ishlangan. ajoyib manzara. Moskva Kremlining o'zi ham tashqi ko'rinishini o'zgartirdi, bu erda Spasskaya minorasi, keyin esa boshqa minoralar oq tosh naqsh va plitkalar bilan bezatilgan.

Rus milliy qadriyatlari rus madaniyatining markazida yotadi. Rus madaniyati nima ekanligini tushunish uchun birinchi navbatda rus xalqining tarixiy, an'anaviy qadriyatlarini tushunishingiz va rus shaxsining qadriyatlarining aqliy tizimini tushunishingiz kerak. Axir rus madaniyati rus xalqi tomonidan o'z dunyoqarashi va ma'naviy turmush tarzi bilan yaratilgan: rus qadriyatlarining tashuvchisi bo'lmasdan va rus mentalitetiga ega bo'lmasdan, yaratish mumkin emas yoki uni o'zingizda takrorlang va bu yo'lda har qanday urinishlar soxta bo'ladi.

Rus milliy qadriyatlari rus madaniyatining markazida yotadi.

Rus xalqi, rus davlati va rus dunyosining rivojlanishida eng muhim rolni qishloq xo'jaligi dehqon jamoasi o'ynadi, ya'ni rus madaniyati avlodining kelib chiqishi. rus hamjamiyatining qadriyatlar tizimiga kiritilgan. Rus shaxsining mavjudligining asosiy sharti aynan shu jamiyat yoki ular aytganidek, "dunyo". Shuni ta'kidlash kerakki, uning tarixining muhim qismi Rossiya jamiyati davlat esa harbiy qarama-qarshilik sharoitida shakllangan, bu esa ularni doimo manfaatlarni e'tiborsiz qoldirishga majbur qilgan shaxslar butun rus xalqini mustaqil etnik guruh sifatida saqlab qolish uchun.

Ruslar uchun jamoaning maqsad va manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan ustun turadi va individual shaxsning maqsadlari - hamma narsa generalga osonlik bilan qurbon qilinadi. Bunga javoban rus xalqi o'z dunyosi, o'z hamjamiyatining yordamini hisoblash va umid qilishga odatlangan. Bu xususiyat rus odamining shaxsiy ishlarini osongina chetga surib, o'zini butunlay bag'ishlashiga olib keladi. umumiy sabab. Shuning uchun bor davlat odamlari , ya'ni umumiy, katta va keng qamrovli narsalarni qanday shakllantirishni biladigan bunday odamlar. Shaxsiy manfaat har doim jamoat manfaatidan keyin keladi.

Ruslar davlat xalqi, chunki ular hamma uchun umumiy narsani yaratishni biladilar.

Haqiqatan ham rus odami birinchi navbatda umumiy ijtimoiy ahamiyatga ega ishlarni tashkil qilish kerakligiga qat'iy ishonadi va shundan keyingina bu yagona butun jamiyatning barcha a'zolari uchun ishlay boshlaydi. Kollektivizm, o'z jamiyati bilan birga mavjud bo'lish zarurati rus xalqining eng yorqin xususiyatlaridan biridir. .

Yana bir asosiy rus milliy qadriyati adolat, chunki uni aniq tushunish va amalga oshirishsiz jamoada hayot mumkin emas. Rossiyada adolatni tushunishning mohiyati shundan iborat ijtimoiy tenglik rus hamjamiyatini tashkil etuvchi odamlar. Ushbu yondashuvning ildizlari qadimgi ruslarning yerga nisbatan iqtisodiy tengligida yotadi: dastlab rus hamjamiyatining a'zolariga "dunyo" mulkidan teng qishloq xo'jaligi ulushlari ajratilgan. Shu sababli, ichki Ruslar buni amalga oshirishga intilishadi adolat tushunchalari.

Rus xalqi orasida haqiqat-haqiqat va haqiqat-adolat toifalarida adolat har doim g'alaba qozonadi. Ruslar uchun bu avvalgidek muhim emas bu daqiqa, kelajakda nima va qanday bo'lishi muhimroq. Alohida odamlarning xatti-harakatlari va fikrlari doimo adolat postulatini qo'llab-quvvatlaydigan abadiy haqiqatlar prizmasi orqali baholangan. Ular uchun ichki istak ma'lum bir natijaning foydasidan ko'ra muhimroqdir.

Alohida shaxslarning xatti-harakatlari va fikrlari har doim adolat prizmasidan baholangan.

Ruslar orasida individuallikni amalga oshirish juda qiyin. Buning sababi, azaldan qishloq xo‘jaligi jamoalarida odamlarga teng yer uchastkalari ajratilgan, yerlar vaqti-vaqti bilan qayta taqsimlangan, ya’ni shaxs yerning egasi bo‘lmagan, o‘z yer uchastkasini sotish huquqiga ega bo‘lmagan. yoki unga ishlov berish madaniyatini o'zgartirish. Bunday vaziyatda shunday bo'ldi individual mahorat ko'rsatish mumkin emas, bu rus tilida unchalik yuqori baholanmagan.

Shaxsiy erkinlikning deyarli to'liq etishmasligi ruslar orasida shoshilinch ish odatini shakllantirdi samarali usul qishloq xo'jaligi o'rim-yig'im davrida jamoaviy faoliyat. Bunday davrlarda ish va bayram ajoyib tarzda birlashtirildi gacha bo'lishiga imkon berdi ma'lum darajada katta jismoniy kompensatsiya va hissiy stress, shuningdek, iqtisodiy faoliyatda mukammal erkinlikdan voz kechish.

Tenglik va adolat g'oyalariga asoslangan jamiyat boylikni qadriyat sifatida belgilay olmadi: boylikning cheksiz ko'payishi. Xuddi shu vaqtda ma'lum darajada farovon yashash juda hurmatga sazovor edi - rus qishlog'ida, ayniqsa shimoliy hududlarda, oddiy odamlar savdo aylanmasini sun'iy ravishda sekinlashtirgan hurmatli savdogarlar.

Faqat boyib ketish bilan siz rus hamjamiyatining hurmatini qozonolmaysiz.

Ruslar uchun jasorat shaxsiy qahramonlik emas - u har doim "odamdan tashqarida" bo'lishi kerak: o'z Vatani va Vatani uchun o'lim, do'stlari uchun, dunyo uchun jasorat va o'lim yaxshi. O‘lmas shon-shuhratga o‘zini boshqalar uchun, o‘z jamiyati oldida qurbon qilgan insonlar erishgan. Rossiya qurolli jasoratining asosi, rus askarining fidoyiligi har doim o'limga nafrat va shundan keyingina - dushmanga nafrat edi. O'ta muhim narsa uchun o'lish ehtimolini mensimaslik chidash va azob chekishga tayyorlikdan kelib chiqadi.

Rossiya qurolli jasorati, rus askarining fidoyiligi zamirida o'limni mensimaslik yotadi.

Xafa bo'lishning taniqli rus odati masochizm emas. Shaxsiy azob-uqubatlar orqali rus odami o'zini namoyon qiladi, shaxsiy g'alaba qozonadi ichki erkinlik. Ruscha ma'noda- dunyo faqat qurbonlik, sabr-toqat va o'zini tuta bilish orqali barqaror va doimiy ravishda oldinga siljiydi. Bu ruslarning sabr-toqatining sababi: agar haqiqiy odam bu nima uchun kerakligini bilsa ...

• Rossiya qimmatbaho buyumlar ro'yxati
• davlatchilik
• murosasizlik
• adolat
• sabr
• tajovuzkor bo'lmaslik
• azoblanishga tayyorlik
• egiluvchanlik
• ochko'zlik
• bag'ishlanish
• oddiylik

Rus madaniyati qadriyatlarining asosiy yadrosi har doim ma'naviyatning moddiy narsadan ustunligi, murosasizlik, pravoslavlik, mehnat, adolat, erkinlikka muhabbat, erni sevish, ayolga - ona va turmush o'rtog'iga bo'lgan muhabbatdir. va Vatanga xizmat qilish, Vatanni himoya qilishga tayyorlik, hatto fidoyilik darajasida bo'lish, davlatning shaxsdan ustunligi.

Zamonaviy rus jamiyati sohasida mavjud bo'lgan an'anaviy qadriyatlarni tavsiflab, diniy qadriyatlarning mavjudligini ta'kidlash mumkin emas. Bugungi kunda dindorlik ko'plab ruslar tomonidan ma'naviyatning zaruriy qismi, muhim mafkuraviy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida qabul qilinadi. Shuni ta'kidlash kerakki, hozirgi vaqtda Rossiya jamiyati, avvalgidek, nafaqat ko'p millatli, balki ko'p dinli davlat bo'lib qolmoqda. Rus madaniyatida milliylik vatanparvarlik bilan uyg'unlashgan. Rossiya fuqarolari uchun vatanparvarlik har doim ularning qadr-qimmati va dunyoqarashi ma'naviyatining ko'rsatkichlaridan biri bo'lib kelgan. Ruslar uzoq vaqtdan beri o'z vatanlariga ta'sirchan munosabatda bo'lib kelgan, Rossiya tarixida ko'plab yutuqlarga erishilgan va qahramonlik ishlari o'z Vataniga muhabbat, davlat mustaqilligi va yaxlitligini saqlash yo'lida. Rus xalqi o‘z vatanini moddiy savob uchun emas, balki uni Xudo tomonidan berilgani, shu yerda tug‘ilib o‘sganligi, qalbida qadrdon insonlarni topgani uchun sevishga odatlangan. Vatanparvarlik milliy g'urur tuyg'usi, asosiyni belgilovchi qadriyat sifatida talqin qilinadi hayotiy pozitsiyalar. Yuqorida, avvalgidek, an'anaviy qadriyatlar - oila, do'stlik va sevgi qadriyati; orqasida o'tgan yillar ularning qadriyatlar ierarxiyasidagi mavqei nafaqat zaiflashdi, balki yanada mustahkamlandi. Rossiya jamiyatining an'anaviy qadriyatlar ierarxiyasidagi bunday yuqori mavqei oila, shaxsiy hayot har doim ko'pchilik ruslar uchun aqliy va jismoniy kuchlarining asosiy yo'nalishi bo'lgan va shunday bo'lib qolishi bilan izohlanadi. doimiy ortib borayotgan ijtimoiy va psixologik stressdan himoyalanish mumkin bo'lgan qutqaruvchi orol. Birida markaziy joylar qadriyatlar ierarxiyasida jamoatchilik ongi Ruslar erkinlikni qadrlashadi: rossiyaliklarning 70 foizi erkinlikni hayotiy qadriyat deb atashgan.

Erkinlik qadrining cho'qqisida bo'lishning ob'ektiv haqiqati tarix tomonidan asrlar davomida qaramlikka mahkum bo'lgan rus xalqida ozodlik orzusi azaldan yashab kelganligi bilan izohlanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, erkinlik ruslar tomonidan mavjud an'analar va rus mentalitetining xususiyatlari tufayli qadriyat sifatida qabul qilinadi. Erkinlikning atributi - bu shaxsiy, ichki va mas'uliyatli tanlovning zarurati va qobiliyati. Rus tilidagi erkinlik aholining ko'pchiligi tomonidan iroda, o'zboshimchalik, anarxiya, o'zboshimchalik deb tushunilgan (va tushuniladi).

An'anaviy va innovatsion madaniyat mavjudligining ikki tomoni hisoblanadi. Bir tomondan, an'analarda madaniy merosning xilma-xil elementlari - barcha turdagi qadriyatlar, me'yorlar, urf-odatlar, g'oyalar, afsonalar, marosimlar, folklor va boshqalar mavjud. - saqlanib qoladi va avloddan-avlodga o'tadi. Boshqa tomondan, agar ular an'anaviy qadriyatlarda qo'llab-quvvatlanmasa, hech qanday madaniy yangilik paydo bo'lmaydi. Innovatsiyani faqat madaniyatda o'zlashtirilgan va inson faoliyatining tarkibiy elementlarining o'zgarishiga olib keladigan narsa deb hisoblash mumkin.

Bekorga emas milliy madaniyat Rossiya har doim xalqning ruhi hisoblangan. Uning asosiy xususiyati va jozibadorligi uning ajoyib xilma-xilligi, o'ziga xosligi va o'ziga xosligidadir. Har bir xalq o‘z madaniyati va an’analarini rivojlantirar ekan, taqlid va kamsituvchi nusxa ko‘chirishdan qochishga harakat qiladi. Shuning uchun ular o'zlarining tashkiliy shakllarini yaratadilar madaniy hayot. Barcha ma'lum tipologiyalarda Rossiya odatda alohida ko'rib chiqiladi. Bu mamlakatning madaniyati haqiqatan ham noyobdir, uni na G'arb bilan, na G'arb bilan taqqoslab bo'lmaydi sharqiy yo'nalishlar. Albatta, barcha xalqlar har xil, ammo bu uning ahamiyatini tushunishdir ichki rivojlanish va butun sayyoradagi odamlarni birlashtiradi.

Dunyodagi turli millatlar madaniyatining ahamiyati

Har bir mamlakat va har bir xalq o'ziga xos tarzda muhim ahamiyatga ega zamonaviy dunyo. Bu, ayniqsa, tarix va uning saqlanishi haqida gap ketganda to'g'ri keladi. Bugungi kunda madaniyatning zamonaviy davr uchun qanchalik muhimligi haqida gapirish juda qiyin, chunki so'nggi yillarda qadriyatlar ko'lami sezilarli darajada o'zgargan. Milliy madaniyat borgan sari birmuncha noaniq qabul qilina boshladi. Bu turli mamlakatlar va xalqlar madaniyatida ikkita global tendentsiyaning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, ular tobora ko'proq ushbu fonda ziddiyatlarni rivojlantira boshladi.

Birinchi tendentsiya to'g'ridan-to'g'ri ba'zi qarzlar bilan bog'liq madaniy qadriyatlar. Bularning barchasi o'z-o'zidan va amalda nazoratsiz ravishda sodir bo'ladi. Ammo bu aql bovar qilmaydigan oqibatlarga olib keladi. Masalan, har bir alohida davlatning rangi va o'ziga xosligini yo'qotish, shuning uchun uning xalqi. Boshqa tomondan, o'z fuqarolarini jonlanishga chaqiradigan davlatlar tobora ko'proq paydo bo'la boshladi o'z madaniyati va ma'naviy qadriyatlar. Ammo eng ko'plaridan biri muhim masalalar- rus milliy madaniyati so'nggi o'n yilliklar ko'p millatli mamlakat fonida so'na boshladi.

Rus milliy xarakterini shakllantirish

Ehtimol, ko'pchilik rus qalbining kengligi va rus xarakterining kuchi haqida eshitgan. Rossiyaning milliy madaniyati ko'p jihatdan ushbu ikki omilga bog'liq. Bir vaqtlar V.O. Klyuchevskiy shakllanish nazariyasini bildirdi Rus xarakteri ko'p jihatdan mamlakatning geografik joylashuviga bog'liq edi.

U rus ruhining landshafti rus zaminining landshaftiga mos kelishini ta'kidladi. Zamonaviy davlatda yashovchi fuqarolarning aksariyati uchun "Rus" tushunchasi chuqur ma'noga ega ekanligi ajablanarli emas.

Uy-ro'zg'or hayoti ham o'tmish qoldiqlarini aks ettiradi. Axir, agar madaniyat, an'analar va xarakter haqida gapiradigan bo'lsak rus xalqi, keyin u juda uzoq vaqt oldin shakllanganligini ta'kidlash mumkin. Hayotning soddaligi har doim bo'lgan o'ziga xos xususiyat Rus odami. Va bu, birinchi navbatda, slavyanlar rus qishloqlari va shaharlarini vayron qilgan ko'plab yong'inlarga duchor bo'lganligi bilan bog'liq. Natija faqat ildizsizlik emas edi Rus odami, balki kundalik hayotga nisbatan soddalashtirilgan munosabat. Garchi aynan slavyanlar boshiga tushgan sinovlar bu millatga o'ziga xos milliy xususiyatni shakllantirishga imkon bergan bo'lsa-da, buni bir ma'noda baholab bo'lmaydi.

Millat milliy xarakterining asosiy belgilari

Rus milliy madaniyati (ya'ni uning shakllanishi) har doim ko'p jihatdan davlat hududida yashagan odamlarning xarakteriga bog'liq bo'lgan.

Eng kuchli fazilatlardan biri bu mehribonlikdir. Aynan shu fazilat turli xil imo-ishoralarda namoyon bo'ldi, bu hali ham Rossiya aholisining aksariyatida ishonchli tarzda kuzatilishi mumkin. Masalan, mehmondo'stlik va samimiylik. Axir hech bir xalq mehmonni bizdagidek kutib olmaydi. Mehribonlik, rahm-shafqat, hamdardlik, samimiylik, saxovatpeshalik, soddalik va bag‘rikenglik kabi fazilatlar uyg‘unligi esa boshqa millatlarda kam uchraydi.

Ruslarning xarakteridagi yana bir muhim xususiyat - bu ularning mehnatga muhabbatidir. Garchi ko'plab tarixchilar va tahlilchilar rus xalqi qanchalik mehnatkash va qobiliyatli bo'lsa-da, ular dangasa va tashabbuskor bo'lmaganligini ta'kidlasa-da, bu xalqning samaradorligi va chidamliligini qayd etmaslik hali ham mumkin emas. Umuman olganda, rus shaxsining xarakteri ko'p qirrali va hali to'liq o'rganilmagan. Bu, aslida, diqqatga sazovordir.

Rus madaniyatining qadriyatlari

Insonning ruhini tushunish uchun uning tarixini bilish kerak. Xalqimizning milliy madaniyati dehqon jamoasi sharoitida shakllandi. Shu sababli, rus madaniyatida jamoa manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan yuqori bo'lganligi ajablanarli emas. Axir, Rossiya o'z tarixining muhim qismini harbiy harakatlar sharoitida o'tkazdi. Shuning uchun rus madaniyatining qadriyatlari orasida o'z vataniga g'ayrioddiy sadoqat va muhabbat doimo qayd etilgan.

Barcha asrlarda adolat tushunchasi Rossiyada birinchi narsa hisoblangan. Bu har bir dehqonga teng er uchastkasi ajratilgan paytdan boshlab sodir bo'ldi. Va agar ko'pchilik xalqlarda bunday qadriyat instrumental deb hisoblangan bo'lsa, Rossiyada u maqsadga yo'naltirilgan xususiyatga ega bo'ldi.

Ko'pgina rus maqollarida aytilishicha, ota-bobolarimiz mehnatga juda soddalashtirilgan munosabatda bo'lishgan, masalan: "Mehnat bo'ri emas, u o'rmonga qochib ketmaydi". Bu mehnat qadrlanmagan degani emas. Ammo "boylik" tushunchasi va boyib ketish istagi hech qachon rus xalqi orasida bugungi kunda ularga tegishli bo'lgan darajada bo'lmagan. Va agar biz rus madaniyatining qadriyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda bularning barchasi, birinchi navbatda, rus shaxsining xarakteri va qalbida aks etadi.

Til va adabiyot xalq qadriyati sifatida

Nima desangiz, har bir xalqning eng katta qadriyati uning tilidir. U qaysi tilda gapiradi, yozadi va o'ylaydi, bu unga o'z fikr va mulohazalarini ifodalash imkonini beradi. Ruslarda "Til - bu xalq" degan naql bejiz aytilmagan.

Qadimgi rus adabiyoti nasroniylikni qabul qilish davrida paydo bo'lgan. O'sha paytda adabiy san'atning ikki yo'nalishi - jahon tarixi va ma'nosi mavjud edi inson hayoti. Kitoblar juda sekin yozilar, asosiy kitobxonlar esa yuqori tabaqa vakillari edi. Ammo bu uning vaqt o'tishi bilan rivojlanishiga to'sqinlik qilmadi rus adabiyoti dunyo cho'qqilariga.

Va bir vaqtlar Rossiya dunyodagi eng ko'p kitobxon mamlakatlardan biri edi! Til va milliy madaniyat bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Zero, qadimgi zamonlarda tajriba va to‘plangan bilimlar aynan bitiklar orqali o‘tgan. IN tarixiy jihatdan Rus madaniyati ustunlik qiladi, lekin uning rivojlanishida mamlakatimizning keng hududida yashovchi xalqlarning milliy madaniyati ham muhim rol o'ynadi. Shuning uchun ko'pchilik asarlar bir-biri bilan chambarchas bog'langan tarixiy voqealar boshqa mamlakatlar.

Rasm rus madaniyatining bir qismi sifatida

Adabiyot singari, rasm ham juda yaxshi muhim joy Rossiyada madaniy hayotning shakllanishida.

Rossiya hududida rasm san'ati sifatida rivojlangan birinchi narsa ikona rasmlari edi. Nima ichida Yana bir bor isbotlaydi yuqori daraja bu xalqning ma'naviyati. Va XIV-XV asrlar oxirida ikona rasmi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

Vaqt o'tishi bilan chizish istagi paydo bo'ladi oddiy odamlar. Avval aytib o'tilganidek, katta ta'sir Madaniy qadriyatlarning shakllanishiga ruslar hududida yashagan go'zalliklar ta'sir ko'rsatdi. Balki shuning uchundir katta soni rasmlar Rus rassomlari ochiq joylarga bag'ishlangan edi ona yurt. Ustalar o'zlarining rasmlari orqali nafaqat atrofdagi olamning go'zalligini, balki shaxsiy ruhiy holatini, ba'zan esa butun bir xalqning ruhiy holatini ham etkazishdi. Ko'pincha rasmlar ikki xil sirli ma'noga ega bo'lib, u faqat asar uchun mo'ljallangan kishilarga oshkor bo'lgan. Rossiya san'at maktabi butun dunyo tomonidan tan olingan va jahon poydevorida sharafli o'rinni egallaydi.

Rossiyaning ko'p millatli xalqining dini

Milliy madaniyat ko'p jihatdan xalq qaysi xudolarga sig'inishiga bog'liq. Ma'lumki, Rossiya - ko'p millatli mamlakat, bu yerda 130 ga yaqin millat va elat vakillari istiqomat qiladi, ularning har biri oʻz dini, madaniyati, tili va turmush tarziga ega. Shuning uchun Rossiyada dinning yagona nomi yo'q.

Bugungi kunda Rossiya Federatsiyasida 5 ta etakchi yo'nalish mavjud: pravoslav xristianlik, islom, buddizm, shuningdek katoliklik va protestantizm. Bu dinlarning har birida o'z o'rni bor ulkan mamlakat. Garchi, agar biz Rossiya milliy madaniyatining shakllanishi haqida gapiradigan bo'lsak, qadim zamonlardan beri ruslar faqat pravoslav cherkoviga tegishli bo'lgan.

O'z vaqtida ajoyib rus knyazligi Vizantiya bilan munosabatlarni mustahkamlash uchun u butun Rossiya bo'ylab pravoslavlikni qabul qilishga qaror qildi. O'sha kunlarda cherkov rahbarlari, albatta, podshohning ichki doirasiga kiritilgan. Jamoat doimo bog'liq bo'lgan tushuncha shundan kelib chiqadi davlat hokimiyati. Qadim zamonlarda, hatto Rus suvga cho'mishdan oldin, rus xalqining ajdodlari Vedik xudolariga sig'inishgan. Qadimgi slavyanlarning dini tabiat kuchlarini ilohiylashtirish edi. Albatta, ular nafaqat u erda uchrashishdi yaxshi qahramonlar, lekin asosan xalqning qadimgi vakillarining xudolari sirli, chiroyli va mehribon edi.

Rus oshxonasi va an'analari

Milliy madaniyat va an’analar amalda ajralmas tushunchalardir. Zero, bularning barchasi, eng avvalo, insonni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydigan narsa xalq xotirasi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar har doim mehmondo'stligi bilan mashhur bo'lgan. Shuning uchun rus oshxonasi juda xilma-xil va mazali. Garchi bir necha asr oldin slavyanlar juda oddiy va monoton ovqat iste'mol qilishgan. Bundan tashqari, bu mamlakat aholisi uchun ro'za tutish odat tusiga kirgan. Shuning uchun, stol asosan har doim kamtarona va nozik bo'lingan.

Ko'pincha stolda go'sht, sut, un va sabzavot mahsulotlarini topish mumkin edi. Garchi rus madaniyatidagi ko'plab taomlar faqat marosim ahamiyatiga ega. An'analar Rossiyadagi oshxona hayoti bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi taomlar marosim deb hisoblanadi va faqat ma'lum bayramlarda tayyorlanadi. Misol uchun, kurniklar har doim to'y uchun tayyorlanadi, kutya Rojdestvo uchun pishiriladi, krep Maslenitsa uchun pishiriladi va Pasxa keklari va Pasxa keklari Pasxa uchun pishiriladi. Albatta, Rossiya hududida boshqa xalqlarning yashashi uning oshxonasida aks etgan. Shuning uchun, ko'plab idishlarda siz noodatiy retseptlarni, shuningdek, slavyan bo'lmagan mahsulotlarning mavjudligini kuzatishingiz mumkin. Ular bejiz aytishmaydi: "Biz nima yeymiz", deb. Rus oshxonasi juda oddiy va sog'lom!

Zamonaviylik

Ko‘pchilik bugungi kunda davlatimizning milliy madaniyati qanchalik saqlanib qolganiga baho berishga urinmoqda.

Rossiya haqiqatan ham noyob davlat. U boy tarixga ega va qiyin taqdir. Shuning uchun ham bu mamlakat madaniyati goh yumshoq va ta’sirchan, gohida qattiqqo‘l va jangari. Qadimgi slavyanlarni hisobga oladigan bo'lsak, bu erda haqiqiy milliy madaniyat paydo bo'lgan. Uni saqlash bugungi kunda har qachongidan ham muhimroq! O'tgan bir necha asrlar davomida Rossiya nafaqat boshqa xalqlar bilan tinchlik va do'stlikda yashashni, balki boshqa xalqlarning dinini qabul qilishni ham o'rgandi. Bugungi kunga qadar ruslar mamnuniyat bilan hurmat qiladigan qadimiy an'analarning aksariyati saqlanib qolgan. Qadimgi slavyanlarning ko'plab xususiyatlari bugungi kunda o'z xalqining munosib avlodlarida mavjud. Rossiya - buyuk mamlakat, bu o'z madaniyatiga juda tejamkorlik bilan munosabatda bo'ladi!