Mashhur nemis klassikasi. Nemis tilida so'zlashuvchi mamlakatlarning buyuk odamlari. Buyuk nemis yozuvchilari va shoirlari

28.06.2019

Nemis adabiyoti dunyoga ko'plab ajoyib yozuvchilarni taqdim etdi. Ularning ko‘pchiligining nomi adabiyot tarixida qoldi. Bu mualliflarning asarlari maktab va oliy o‘quv yurtlarida o‘rganiladi. Bu mashhur nemis yozuvchilari, ularning asarlari bilan tanish bo'lmasalar ham, ismlarini hamma biladi. Biroq, ularning aksariyat asarlari nomlari ham o'qiydigan odamlarga tanish.

18-asr nemis yozuvchilari va shoirlari

Gyote dunyodagi eng mashhur yozuvchilardan biridir. Uning to'liq ismi Iogann Volfgang fon Gyote. U nafaqat shoir, balki tabiatshunos olim, buyuk mutafakkir va davlat arbobi ham edi. U 1749 yilda tug'ilgan va 82 yil yashagan. Gyote she'rlar va komediyalar yozgan. U butun dunyoga "Yosh Verterning qayg'ulari" kitobining muallifi sifatida tanilgan. Bu asarning yoshlar - Gyote zamondoshlari ongiga qanday katta ta'sir o'tkazgani haqidagi hikoya hammaga ma'lum. Va o'z joniga qasd qilish to'lqini butun Germaniyani qamrab oldi. Yigitlar asarning bosh qahramoni - Verterga taqlid qilib, baxtsiz sevgi tufayli o'z joniga qasd qilishdi. "Yosh Verterning qayg'ulari"ning bir jildi ko'plab yosh o'z joniga qasd qilganlarning cho'ntagidan topilgan.

Vilgelm Xayns ham xuddi shunday iste'dodli yozuvchi, lekin ko'pincha uni faqat adabiyotshunos olimlar va filologlar bilishadi. Rossiyada u Petrovskiy tarjima qilgan "Ardingello va muborak orollar" romanidan tanilgan. 1746 yilda tug'ilgan, 1803 yilda vafot etgan. Va faqat 1838 yilda Xayntsning to'plangan asarlari nashr etildi.

18-asr nemis bolalar yozuvchilari

Bolalikda hamma aka-uka Grimmlarning ertaklarini o'qigan yoki tinglagan. Jeykob va Vilgelm Grimmlar bolalikdan hammaga tanish nemis yozuvchilaridir. Ular ertak yozishdan tashqari, tilshunos va o‘z milliy madaniyatining tadqiqotchilari ham bo‘lgan. Bundan tashqari, birodarlar ilmiy nemisshunoslik va nemis filologiyasining asoschilari hisoblanadilar. Ular bir yil farq bilan tug'ilganlar: 1785 yilda Yoqub va 1786 yilda Vilgelm. Yoqub akasidan to'rt yilga uzoq yashadi. Aka-uka Grimmlarning ertaklari barcha xalqlarning bolalari tomonidan seviladi. Ko'pchilik, ular aytganidek, o'zlarining "Bremen musiqachilari", "Oppoq qor" va "Qizil qalpoqcha" da o'sgan.

19-asr yozuvchilari

Nitsshe 19-asr nemis yozuvchilari haqida o'ylanganda birinchilardan bo'lib ismi yodga tushadi. Uning asarlarini kam odam o'qiydi, lekin u va uning falsafasi haqida ko'pchilik eshitgan. Yozuvchining toʻliq ismi Fridrix Vilgelm Nitsshe. U 1844 yilda tug'ilgan va 56 yil yashagan. U nafaqat yozuvchi, balki faylasuf va filolog ham edi. Afsuski, uning ijodiy faoliyati 1889 yilda kasallik tufayli tugadi va u vafotidan keyingina yozuvchi sifatida shuhrat qozondi. Nitsshe asarining asosiy asari Zaratusht shunday gapirdi kitobidir.

Teodor Storm 19-asrning yana bir yozuvchisi. U ham shoir, ham nosir. Storm 1817 yilda tug'ilgan va 70 yil yashagan. Stormning eng mashhur asarlari - "Anjelika" va "Oq otli chavandoz" qissalari.

Nemis adabiyotida 20-asr

Geynrix Böll 1972 yilgi Nobel mukofoti sovrindori. U 1917 yilda tug‘ilgan bo‘lib, bolalikdan hikoya va she’rlar yozgan. Biroq, u o'z asarlarini faqat 1947 yilda nashr eta boshladi. Bellning kattalar nasrida urush va urushdan keyingi muammolar haqida ko'p narsa bor. Chunki uning o'zi urushdan omon qolgan va hatto asirga olingan. Bellning "Faqat Rojdestvo uchun emas", "Urush boshlanganda" va "Urush tugaganda" hikoyalar to'plamlari, shuningdek, "Qaerda eding, Odam?" romani mashhurroq. 1992 yilda Böllning "Farishta jim edi" romani nashr etildi, 2001 yilda rus tiliga tarjima qilindi. Ilgari, muallifning o'zi uni haq evaziga bir qator hikoyalarga ajratgan, chunki unga va uning oilasiga pul kerak edi.

Remark ham eng mashhur yozuvchilardan biridir. Erich Mariya Remark onasi sharafiga taxallusi uchun ikkinchi ismini oldi. 1898-yilda tug‘ilgan, 1916-yilda G‘arbiy frontga jangga jo‘natilgan, og‘ir yaralangan, gospitalda ko‘p yotgan. Uning barcha asosiy romanlari urushga qarshidir, shuning uchun natsistlar hatto uning kitoblarini ham taqiqlab qo'yishgan. Eng mashhur romanlar - "G'arbiy frontda hamma sokin", "Uch o'rtoq", "Qarz qilingan hayot", "Ark de zafar" va "Qo'shnini sev".

Frans Kafka avstriyalik, ammo nemis tilidagi yirik mualliflardan biri hisoblanadi. Uning kitoblari absurdligi bilan o‘ziga xosdir. Ularning aksariyati vafotidan keyin nashr etilgan. U 1883 yilda tug‘ilgan, 1924 yilda sil kasalligidan vafot etgan. Uning to'plamlari mashhur: "Jazolar", "Tafakkur" va "Ochlik". Shuningdek, "Qal'a" va "Sinov" romanlari.

Nemis yozuvchilari jahon adabiyotiga katta hissa qo‘shdilar. Ismlar ro'yxatini uzoq vaqt davom ettirish mumkin. Yana ikkita nom qo'shishga arziydi.

Birodarlar Mann

Geynrix Mann va Tomas Mann aka-uka, ikkalasi ham mashhur nemis yozuvchilari. Geynrix Mann - nasriy yozuvchi, 1871 yilda tug'ilgan, kitob savdosi va nashriyotida ishlagan. 1953 yilda Berlin Badiiy Akademiyasi har yili Geynrix Mann mukofotini ta'sis etdi. Uning eng mashhur asarlari: "Usta Gnus", "Va'da qilingan yer", "Qirol Genrix IVning yoshlik yillari" va "Qirol Genrix IVning etuk yillari".

Pol Tomas Mann akasidan 4 yosh kichik edi. U Nobel mukofoti sovrindori. Uning adabiy faoliyati "Bahor momaqaldiroq" jurnalini yaratishdan boshlangan. Keyin u akasi tomonidan nashr etilgan "XX asr" jurnaliga maqolalar yozdi. Tomas "Buddenbrooks" romani bilan shuhrat qozondi. U buni o'z oilasining tarixiga asoslanib yozgan. Uning boshqa mashhur romanlari - "Doktor Faust" va "Sehrli tog'".

BUYUK NEMANIYA YOZUVCHI VA SHOIRLARI

Xristian Iogann Geynrix Geyn(nem. Christian Johann Heinrich Heine, talaffuzi Christian Johan Heinrich Heine; 1797 yil 13 dekabr, Dyusseldorf, — 1856 yil 17 fevral, Parij) — nemis shoiri, publitsist va tanqidchisi. Geyne "romantik davr" ning so'nggi shoiri va ayni paytda uning rahbari hisoblanadi. U so‘zlashuv tilini lirika qobiliyatiga ega qildi, felyeton va sayohat yozuvini badiiy shaklga ko‘tardi, nemis tiliga ilgari noma’lum bo‘lgan nafis yengillik bag‘ishladi. Uning she’rlariga Frans Shubert, Robert Shumann, Rixard Vagner, Iogan Brams, P. I. Chaykovskiy va boshqa ko‘plab kompozitorlar qo‘shiqlar yozgan.

Iogann Volfgang fon Gyote(nemis Iogann Volfgang fon Gyote nomining nemis talaffuzi (inf.); 1749 yil 28 avgust, Frankfurt-Mayn - 1832 yil 22 mart, Veymar) - nemis shoiri, davlat arbobi, mutafakkiri va tabiatshunos olimi.

Iogan Kristof Fridrix fon Shiller(nem. Iogann Kristof Fridrix fon Shiller; 1759-yil 10-noyabr, Marbax-am-Nekar - 1805-yil 9-may, Veymar) - nemis shoiri, faylasufi, sanʼat nazariyotchisi va dramaturgi, tarix professori va harbiy doktor, Shturm und Drang tashkiloti vakili va Romantizm oqimlari adabiyoti, o'zgartirilgan versiyasi Evropa Ittifoqi madhiyasining matniga aylangan "Quvonchga ode" muallifi. U jahon adabiyoti tarixiga inson shaxsining ashaddiy himoyachisi sifatida kirdi. Umrining so'nggi o'n yetti yilida (1788-1805) u Iogann Gyote bilan do'st bo'lib, qoralama ko'rinishida qolgan asarlarini tugatishga ilhomlantirgan. Ikki shoir oʻrtasidagi doʻstlik davri va ularning adabiy polemikalari nemis adabiyotiga “Veymar klassitsizmi” nomi bilan kirdi.

Aka-uka Grimmlar (nem. Brüder Grimm yoki Die Gebrüder Grimm; Yakob, 1785 yil 4 yanvar – 1863 yil 20 sentyabr va Vilgelm, 1786 yil 24 fevral – 1859 yil 16 dekabr) — nemis tilshunoslari va nemis xalq madaniyati tadqiqotchilari. Ular folklorni to'plashdi va juda mashhur bo'lgan "Aka-uka Grimmlarning ertaklari" deb nomlangan bir nechta to'plamlarni nashr etishdi. Karl Lachmann va Georg Fridrix Beneke bilan birgalikda ular nemis filologiyasi va nemisshunosligining asoschilari hisoblanadilar. Umrlarining oxirida ular nemis tilining birinchi lug'atini yaratishga kirishdilar: Vilgelm 1859 yilning dekabrida D harfi ustida ishlashni tugatib vafot etdi; Yoqub A, B, C va E harflarini to'ldirib, ukasidan deyarli to'rt yil tirik qoldi. U nem so'zi ustida ish olib, stolida vafot etdi. Frucht (meva).Aka-uka Vilgelm va Yakob Grimmlar Xanau shahrida tug'ilganlar. Uzoq vaqt davomida ular Kassel shahrida yashadilar.

Vilgelm Hauff (nemis Vilgelm Hauff, 1802 yil 29 noyabr, Shtutgart — 1827 yil 18 noyabr, oʻsha yerda) — nemis yozuvchisi va qissa yozuvchisi, adabiyotdagi Bidermeyer harakati vakili.

Pol Tomas Mann(nem. Pol Tomas Mann, 1875 yil 6 iyun, Lyubek — 1955 yil 12 avgust, Tsyurix) — nemis yozuvchisi, esseist, epik roman ustasi, adabiyot bo‘yicha Nobel mukofoti sovrindori (1929), Geynrix Manning ukasi, Klausning otasi. Mann, Golo Mann va Erika Mann.

Erich Mariya Remark(nemis Erich Mariya Remark, tugʻilgan nomi Erich Pol Remark, Erich Paul Remark; 1898 yil 22 iyun, Osnabryuk — 1970 yil 25 sentyabr, Lokarno) — 20-asrning atoqli nemis yozuvchisi, yoʻqolgan avlod vakili. Uning “G‘arbiy frontda jimjitlik” romani 1929-yilda nashr etilgan “Qurollar bilan vidolashuv” romani bilan birga “Yo‘qotilgan avlod” nomli uchta yirik romandan biridir! Ernest Xeminguey va Richard Aldingtonning "Qahramonning o'limi".

Geynrix Mann (nem. Heinrich Mann, 27.03.1871, Lyubek, Germaniya — 1950-yil 11-mart, Santa-Monika, AQSH) — nemis nosir va jamoat arbobi, Tomas Manning akasi.

Bertolt Brext (nem. Bertolt Brecht; toʻliq ismi — Eugen Bertold Friedrich Brecht, Eugen Bertold Friedrich Brecht (inf.); 1898 yil 10 fevral, Augsburg — 1956 yil 14 avgust, Berlin) — nemis dramaturgi, shoiri, romanchisi, teatr arbobi, rassomi. , "Berliner ansambli" teatri asoschisi.Shoir va dramaturg Brext ijodi, shuningdek, uning "epik teatr" nazariyasi va siyosiy qarashlari doimo bahs-munozaralarga sabab boʻlgan. Biroq, 50-yillarda Brext pyesalari Evropa teatr repertuarida mustahkam o'rin egalladi; uning g'oyalari u yoki bu shaklda ko'plab zamonaviy dramaturglar, jumladan Fridrix Dyurrenmatt, Artur Adamov, Maks Frish, Xayner Myuller tomonidan qabul qilingan.

Geynrix fon Kleyst(nem. Bernd Geynrix Vilgelm fon Kleyst; 1777 yil 18 oktyabr, Frankfurt an der Oder — 1811 yil 21 noyabr, Potsdam yaqinidagi Vansi) — nemis dramaturgi, shoiri va nosiri. Hikoya janrining asoschilaridan biri (“Marquise d’O” 1808, “Chilidagi zilzila”, “San-Domingodagi nikoh”).1912 yilda yozuvchi vafotining 100 yilligida nufuzli nemis Geynrix. Kleist adabiy mukofoti ta'sis etildi.

Gotthold Efraim Lessing(nem. Gotthold Ephraim Lessing; 1729 yil 22 yanvar, Kamenz, Saksoniya — 1781 yil 15 fevral, Brunsvik) — nemis shoiri, dramaturg, sanʼat nazariyotchisi va adabiyotshunos-pedagog. Nemis klassik adabiyotining asoschisi.

Sher Feuchtwanger(German Lion Feuchtwanger, 1884 yil 7 iyul, Myunxen - 1958 yil 21 dekabr, Los-Anjeles) - yahudiy asli nemis yozuvchisi. Dunyodagi eng ko'p o'qiladigan nemiszabon mualliflardan biri. Tarixiy roman janrida ishlagan.

Stefan Tsvayg (nem. Stefan Zweig - Stefan Zweig; 1881 yil 28 noyabr - 1942 yil 23 fevral) - avstriyalik tanqidchi, ko'plab hikoyalar va badiiy tarjimai hollar muallifi. U Emil Verxern, Romen Rollan, Fransiya Maserel, Ogust Rodin, Tomas Mann, Zigmund Freyd, Jeyms Joys, Herman Gesse, X.G.Uells, Pol Valeri, Maksim Gorkiy, Richard Shtraus, Bertolt Brext kabi mashhur kishilar bilan do‘st bo‘lgan.

umumiy xususiyatlar

Nemis ma’rifatparvari adabiyoti Yevropaning ilg‘or mamlakatlari – Angliya va Fransiyadan keskin farq qiladigan sharoitlarda rivojlangan. O'ttiz yillik urush (1618-1648) Germaniya uchun milliy falokatga aylandi. O'z aholisining beshdan to'rt qismini yo'qotgan va chuqur iqtisodiy halokatga uchragan mamlakat o'zini madaniy rivojlanish sohasida orqaga tashladi. Yagona siyosiy, iqtisodiy va madaniy markazning yo'qligi moddiy va ma'naviy sohalarga og'riqli ta'sir ko'rsatdi. Nemis knyazliklarining yakkalanishi va yakkalanib qolishi (18-asrda ularning soni 360 tasi boʻlgan, koʻp sonli kichikroq feodal mulklari boʻlgan) mahalliy lahjalar oʻrtasidagi tafovutni kuchaytirib, yagona adabiy tilni yaratishga toʻsqinlik qildi.

Germaniyada absolyutizm o'ziga xos kichik hokimiyat shaklini oldi: keng miqyosda mutlaq monarxiyaning barcha salbiy xususiyatlarini, o'zboshimchalik va despotizmni, sudning tarafdorligi va poraxo'rligini, qonunsizlik va o'z fuqarolarining tahqirlanishini o'ziga singdira olmadi. markazlashtirish funktsiyasi haqida. Hatto yirik nemis davlatlarining (birinchi navbatda, Prussiya) bosqichma-bosqich yuksalishi ham milliy va davlat birlashuviga asos sola olmadi.

Bu holatlar nemis jamiyatining ijtimoiy tuzilishida - birinchi navbatda, iqtisodiy zaif va siyosiy tahqirlangan burjuaziyaning roli va o'rnida alohida iz qoldirdi. Bu uning ma'naviy va ijtimoiy o'zini o'zi anglashning sekin o'sishini aniqladi. Ko'pincha burjuaziya deb atalishi bejiz emas, chunki bu uning rivojlangan Evropa mamlakatlari burjuaziyasidan farqini ta'kidlaydi.

Nemis zodagonlari yo armiyada xizmat qilgan, yo knyazlik saroylari atrofida to‘plangan yoki umrini o‘z mulklarida bekorchilik, ovchilik, ibtidoiy va qo‘pol o‘yin-kulgilar bilan o‘tkazgan. Uning ma'naviy qiziqishlari doirasi juda cheklangan edi.

XVIII asr boshlarida rasmiy ravishda to'g'ridan-to'g'ri imperator hokimiyatiga bo'ysunadigan erkin imperator shaharlari Germaniyaning o'ziga xos hodisasi edi. allaqachon sof nominal edi. Ular mahalliy knyazlarga qaram bo'lmagan, ularni burgerlarning patritsiy elitasi boshqargan va shahar devorlari ichida zodagonlarning sinfiy imtiyozlari haqidagi g'oyalar olib tashlangandek edi.

Dehqonlar chidab bo'lmas soliqlar, yig'imlar va harbiy xizmatga majbur bo'lib, ko'plab nemis knyazlari uchun doimiy daromad manbaiga aylandi: ular mustamlakalarda urush olib borayotgan yirik davlatlar uchun yollanma askarlarni etkazib berishdi va shu evaziga o'zlarining haddan tashqari yam-yashil hovlisini saqlab qolishdi. , qurgan zavq qal'alari va hokazo.. Dehqonlarning ommaviy qashshoqlashuvi o'z-o'zidan ijtimoiy norozilikning paydo bo'lishiga olib keldi; O'rmonlarda va asosiy yo'llarda qochib ketgan dehqonlardan iborat qaroqchilar to'dalari ish olib bordi.

Siyosiy jihatdan tarqoq Germaniya bir-birining oʻrnini bosgan yoki birga yashagan koʻplab madaniy markazlar bilan ajralib turadi. Ular knyazlik qarorgohlarida, universitet va erkin imperator shaharlarida, ma'naviy madaniyatning noyob vohalarida paydo bo'lgan. Bunday markazlar Leyptsig, Gamburg, Göttingen edi, oxir-oqibat, asrning so'nggi choragida Veymar uchun ustuvorlik o'rnatildi - nemis adabiyotining butun guli jamlangan kichik bir knyazlikning qarorgohi - Gyote, Shiller, Wieland, Cho'pon.

18-asr nemis madaniy muhitining xususiyatlaridan biri. bir tomondan o‘sib borayotgan (ayniqsa, asr o‘rtalaridan boshlab) intellektual va ijodiy salohiyat bilan boshqa tomondan jamiyatning ma’naviy ehtiyojlarining pastligi o‘rtasida mutlaqo yaqqol nomutanosiblik bor edi. Asosan jamiyatning kam ta’minlangan qatlamlaridan bo‘lgan nemis yozuvchilari ta’limga zo‘rg‘a yo‘l olishdi va uni qo‘lga kiritib, uy o‘qituvchisi yoki qishloq ruhoniysining ayanchli taqdiri bilan kifoyalanishga majbur bo‘ldilar. Adabiy asar hatto eng kamtarona mavjudlikni ham ta'minlay olmadi; Aksariyat nemis yozuvchilari ehtiyojning achchiqligini va tasodifiy homiylarga xo'rlovchi qaramligini to'liq his qilishgan.

Germaniyaning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari nemis ma'rifatchiligining o'ziga xosligini belgilab berdi.

Asrning ikkinchi yarmigacha u nemis burgerining ijtimoiy ongi hali etuk bo'lmagan jiddiy siyosiy muammolarni keltirib chiqarmadi. Erkinlik va shaxsiy qadr-qimmatning ma'rifiy g'oyalari, despotizmni qoralash adabiyotda eng umumiy va ancha mavhum shaklda aks etgan. Faqat Lessingning Emiliya Galotti (1772) va yosh Shiller dramalarida, uning keksa vatandoshi Kristian Daniel Shubarning she'rlari va insholarida ular aniq timsolga ega bo'ldi.

Katolik Frantsiyada bunday muhim rol o'ynagan diniy masalalar Germaniyada ikki rasman tan olingan din - katoliklik va lyuteranizm, shuningdek, ko'plab mazhablar va diniy oqimlar (ularning ba'zilari, masalan, pietizm) mavjudligi sababli ikkinchi o'ringa qo'yildi. , adabiyotning sentimental yo'nalishi rivojida katta rol o'ynagan). Ammo bu erda ham cherkov pravoslavligi va dogmatizmiga qarshi kurash kun tartibidan olib tashlanmaydi. U "tabiiy din", ma'rifatparvarlik ideali bag'rikenglik va panteizm nuqtai nazaridan olib boriladi. Bu Lessing publitsistikasi va dramaturgiyasida, Gyotening falsafiy lirikasida o'z aksini topdi va nemis falsafasining rivojlanishiga bilvosita ta'sir ko'rsatdi.

Umuman olganda, nemis ma'rifati mavhum nazariy muammolarga e'tibor qaratdi, u estetika, tarix falsafasi va til falsafasi masalalarini keng rivojlantirdi. Bu sohalarda asrning oxirgi uchdan bir qismidagi nemis ma'naviy madaniyati boshqa Yevropa davlatlaridan ham oldinda.

Nemis ma'rifatparvarlik falsafasi asosan idealistik edi. Uning kelib chiqishida buyuk matematik va ratsionalist faylasuf Gotfrid Vilgelm Leybnits turadi. Uning dunyoning "oldindan o'rnatilgan uyg'unligi" haqidagi g'oyalari, yaxshilik va yomonlik muvozanatini keltirib chiqaradi, dunyoni boshqaradigan sabab-natija munosabatlari va nihoyat, "mumkin bo'lgan olamlar" ko'pligi haqidagi ta'limot. adabiyotga katta ta'sir ko'rsatdi va uzoq vaqt davomida nafaqat nemis, balki Evropa o'qituvchilarining ongiga hukmronlik qildi. Ammo agar Germaniyada Leybnits g'oyalari asrning ikkinchi yarmida o'z nufuzini saqlab qolgan bo'lsa, boshqa Evropa mamlakatlarida ular hal qiluvchi qayta baholandi (10-bobga qarang). Boshqa ratsionalist faylasuflar Kristian Tomasius, Leybnitsning izdoshi Kristian Volf, Lessingning do'stlari Moze Mendelson, jurnalist va kitob nashriyotchisi Fr. Nikolay va boshqalar.Asr oxiriga kelib irratsionalistik rejaning turli oqimlari paydo boʻldi (F, G. Yakobi, Xoman va boshqalar).

Avvaliga sensatsionizm Germaniyada Angliya va Fransiyadagidek keng tarqalmagan, ammo u 1730-yillardan boshlab estetik nazariyaga kirib borgan, Lessingning estetik va adabiy tanqidiy asarlarida sezilarli darajada kuchaygan va nihoyat Gerderning dunyoqarashi va ijodida g‘alaba qozongan. va Gyote va Shturm va Drang yozuvchilari (1770-yillar). Nemis klassik falsafasining haqiqiy yuksalishi asrning so‘nggi o‘n yilliklarida ro‘y berdi (I. Kant). Shu bilan birga, nemis idealizmining tubida asosiy falsafiy masalalarni hal qilishda dialektik yondashuv tug'iladi. Tarixiy jarayonning dialektik talqini Gerderning nazariy ishlari va yosh Gyotening falsafiy izlanishlarini belgilab berdi. Uning yetuk ijodida dunyoni badiiy idrok etishning o‘zi ham dialektik bo‘lib chiqadi.

Nemis ma'rifatining davriyligi, odatda, umumevropa davriga to'g'ri keladi. Biroq, bu erda adabiy rivojlanish o'ziga xos tomchilar va ritmdagi tebranishlar bilan ajralib turardi - dastlab aniq sekin, keyin esa tobora tezlashdi. Badiiy yo'nalishlar o'rtasidagi munosabat ham turlicha ko'rinadi.

Asrning birinchi uchdan bir qismi tarbiyaviy va birlashtiruvchi funktsiyani bajaradigan jurnalistikaning shakllanish davri, me'yoriy tendentsiyalarning qaror topishi davri. Bu davrda nazariy masalalarning rivojlanishi badiiy amaliyotdan yaqqol ustun keldi. Gotsched va uning maktabi tomonidan taqdim etilgan ilk ma'rifat klassitsizmi asosan frantsuz tiliga, qisman inglizcha modellarga qaratilgan. 1740-yillarning oxiriga kelib, u o'zini normalizatsiya qilish vazifalarini bajarib, lekin haqiqatan ham muhim adabiy asarlar yaratmasdan, deyarli charchagan edi. Taxminan asrning o'rtalarida adabiy ufqda yorqin she'riy shaxs - Klopstokning paydo bo'lishi (19-bobga qarang) va o'n yil o'tgach - Lessingning keskin polemik nutqlari bilan ajralib turadigan burilish yuz berdi. Shu paytdan e'tiboran nemis adabiyoti o'ta jadal rivojlanish davriga - turli yo'nalishlarning keskin to'qnashuviga kirdi. Nemis adabiyotining milliy oʻziga xosligi, uni fransuz klassitsizmi taʼsiridan ozod qilish uchun kurashni Didro gʻoyalarini rivojlantiruvchi Lessing olib boradi; Sentimentalizmga moyil bo'lgan Klopstok va 1770-yillar avlodi - Xerder, Gyote, Shturm va Drang yozuvchilari, ular Evropa sentimentalizmi merosini (ayniqsa, Russo g'oyalarini) sezilarli darajada boyitgan va o'zgartirgan.

Turli yo'nalishlar o'rtasidagi bu qarama-qarshilikda kamtarona o'rinni rokoko uslubidagi adabiyot egallaydi, asosan 1740-1760 yillar qo'shiqlari va Wieland asari bilan ifodalanadi (19-bobga qarang).

Asrning so'nggi yigirma yilligida Shturm va Drang harakati yozuvchilarining nazariy va ijodiy yutuqlari o'zlarining yaqqol individualizmi va sub'ektivizmi bilan qayta baholandi; asta-sekin muvozanatlash, ekstremallarni yumshatish va ko'proq harakatga o'tish. voqelikning ob'ektiv, ba'zan uzoqroq aks etishi tasvirlangan. Angliya va Fransiya adabiyotida to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘xshashi yo‘q “Veymar klassitsizmi” deb nomlangan yangi badiiy tizim paydo bo‘lmoqda. U Gyote va Shillerning birgalikda ishlab chiqilgan estetik nazariyasida va ularning 1780-1790 yillardagi ishlarida o'z ifodasini topgan.

Nemis o'quv adabiyotining shakllanishi Iogan Kristof Gotsched (1700 1766) faoliyati bilan bog'liq. Prussiyalik pastorning o'g'li, u Kenigsberg universitetida ilohiyot fakultetida o'qigan, ammo adabiyot va falsafaga qiziqqan. 1730 yildan umrining oxirigacha u Leyptsig universitetining professori boʻlib, poetika, mantiq, metafizika boʻyicha maʼruzalar oʻqidi, oʻz kurslarida G. V. falsafasini ommalashtiruvchi Kristian Boʻri (1679–1754) gʻoyalariga asoslandi. Leybnits.

Tsxed bir necha bor universitet rektori etib saylangan va nemis adabiy jamiyatini boshqargan va u Frantsiya akademiyasiga o'xshatishga intilgan. Shu bilan birga, u Stil va Addisonning ingliz satirik va axloqiy jurnallaridan namuna olingan "Oqilona tanbehlar" va "Halol odam" (1725-1729) haftalik axloqiy jurnallarini yaratuvchisi sifatida ishlagan. Ushbu haftaliklarning asosiy maqsadi axloqni "oqilona" asosda tarbiyalash, modaga haddan tashqari rioya qilish, bema'nilik, isrofgarchilik va ziqnalik kabilarga qarshi kurashish edi. Jurnallarda siyosiy va ijtimoiy mavzular muhokama qilinmadi, voqelikni tanqid qilish kamdan-kam hollarda o'z ahamiyatiga ega bo'ldi. satirik qahramon. Biroq, Gotschedning haftalik nashrlari nemis jurnalistikasining rivojlanishiga hal qiluvchi turtki bo'ldi.

Gotschedning she'riyat nazariyasiga, nemis milliy adabiy tili me'yorlarini shakllantirishga va nemis teatrining shakllanishiga qo'shgan eng katta hissasi. 1730 yilda u o'zining "Nemislar uchun tanqidiy poetika tajribasi" asosiy asarini nashr etdi va unda normativ klassitsizm nazariyasining asosiy qoidalarini ilgari surdi. Gotsched asosan Boilening ratsionalistik poetikasiga tayangan ("Poetik san'at", 1674), lekin unga Boileoda mavjud bo'lmagan pragmatik didaktiklikni kiritgan. Gotsched fojianing boshlang'ich nuqtasini butun reja va uning badiiy ijrosi bo'ysunadigan "axloqiy tezis" deb hisobladi. U fojiani yaratish uchun aniq qoidalarni ishlab chiqdi: beshta harakatga bo'linish, bir-biridan oqib chiqadigan mashhur "sahnalarning birlashishi", uchta birlik qoidasi. Harakat birligi haqida gapirar ekan, Gotsched turli mavzular va syujet chiziqlari bir-biriga bog‘langan eski barokko pyesasiga qarshi chiqdi. Umuman olganda, barokko adabiyoti tamoyillarini qat'iy inkor etish Gotschedning barcha nazariy asarlarida mavjud. Bu asosan 17-asr adabiyotining nafratlangan munosabatini va oxir-oqibat unutilishini aniqladi. Ma'rifat davrida.

Gotsched risolasi og'ir nasrda yozilgan. Pedantik tarzda taqdim etilgan har bir pozitsiya klassik misollar bilan tasvirlangan. Gotsched targ‘ib qilgan didaktiklik ham uning ijodiga xosdir. Shunga qaramay, “Tanqidiy poetika tajribasi” ilk ma’rifatparvarlik adabiyoti, xususan, ma’rifatparvarlik klassitsizmi shakllanishida muhim rol o‘ynadi. U betartib o‘zboshimchalik va loqaydlikka chek qo‘ydi, nemis adabiyoti oldiga ma’naviy-ijtimoiy vazifa qo‘ydi, kasbiy mahorat talabini ilgari surdi, Yevropa adabiyoti yutuqlari bilan tanishtirdi.

“Batafsil ritorika” (1728) va “Nemis tili san’ati asoslari” (1748) xuddi shunday me’yoriy ruhda yozilgan. O‘zining so‘nggi asarida Gotshed ham sof ratsionallik pozitsiyasidan gapiradi, uning ustozi K.Volf Leybnits ratsionalizmini qisqartirgan: til uning uchun mantiqiy fikrning ifodasidir, shuning uchun tilning asosiy afzalliklari - ratsional ravshanlik, mantiq va grammatik to‘g‘rilik. . Shu bilan birga, Gotsched ilm-fan tili bilan she’riyat o‘rtasida tub farq qilmaydi.

She'riyatda esa u "bezatish" ga ruxsat beradi, lekin ular "aql" ga zid bo'lmagan darajada. Shunday qilib, metaforalardan foydalanishni cheklab, ular aniq va tushunarli, shuning uchun tanish va an'anaviy bo'lishini talab qiladi. Kelajakda adabiy va ayniqsa she'riy til muammosi 1760-1770 yillardagi munozaralarning markaziy muammolaridan biriga aylanadi. Gotschedning stilistik tamoyillari keyingi avlod shoirlari va nazariyotchilari - avvaliga Klopstok, keyinroq Gyote va Xerderning shafqatsiz hujumlari va masxaralariga sabab bo'ladi. Gotsched tufayli yuqori sakson (yoki Meissen) birlashgan nemis adabiy tiliga aylanadi.

Gottshed teatrga ayniqsa katta ahamiyat berdi - bunda u haqiqiy pedagog edi. Xalq ma’naviyatini yuksaltirishda teatrning ahamiyatini mukammal anglagan holda teatr islohotini amalga oshirdi va bu islohotni nafaqat “Tanqidiy poetika”sida, balki amalda ham izchil amalga oshirdi. U, bir tomondan, barokko teatri qoldiqlariga qarshi, ikkinchi tomondan, o'zining parishon elementlari, qo'pol komik effektlari va "ma'rifatsiz" jamoatchilikning doimiy sevimlisi, kulgili qahramon Xansvurst (aka) bilan xalq teatriga qarshi qaratilgan edi. Pickelhering yoki Kaschperle). U bu ikki an'anani o'tgan asrning frantsuz klassiklaridan (Kornel, Rasin, Molyer), shuningdek, Frantsiyaning zamonaviy dramaturglaridan olingan "yuqori" adabiy repertuarga qarama-qarshi qo'ydi. Gotsched tragediyalar tarjimoni sifatida ishlagan, uning rafiqasi komediyalarni tarjima qilgan. Ko'p yillar davomida ko'chma teatr truppasini boshqargan taniqli aktrisa Karolin Noyber bilan hamkorlikda Gotsched Leyptsigda nemis milliy teatrining poydevorini qo'yishga harakat qildi. 1737 yilda Neubershi teatri sahnasida (buni zamondoshlar shunday deb atashgan) Xansvurst qamish zarbalari bilan namoyishkorona haydab chiqarildi. Gotschedning so'zlariga ko'ra, bu harakat qo'pol va "odobsiz" teatr tomoshasi an'analari bilan yakuniy tanaffusning ramzi bo'lishi kerak edi.

Gotsched va Karolin Noyberning teatr faoliyati jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarga duch keldi va bu ular o'rtasida kelishmovchilikka olib keldi. Karolina Noyber teatri hech qachon milliy teatrga aylanmagan (va o'sha paytda ham aylana olmadi). Keyinchalik Gamburgda (Lessing ishtirokida, 18-bobga qarang) yoki Manngeymda (Shillerning birinchi dramalari sahnalashtirilgan) paydo bo'lgan boshqa truppalar ham yo'q edi. 1780-yillarning oxirida Veymar teatriga rahbarlik qilgan Gyotegina nemis ma’rifatparvarlarining bu ezgu orzusini ro‘yobga chiqarishga yaqinroq bo‘lishi kerak edi.

Gotschedning she'riy asari na yorqin, na o'ziga xos edi. U an'anaviy mumtoz janrlarda she'rlar yozgan (odalar, maktublar va boshqalar), lekin uning eng muhim asari Iskandariya she'rida yozilgan "O'layotgan Kato" (1731) tragediyasi edi. Bu misra (frantsuz modeliga asoslangan juft qofiyali iambik geksametr) nemis sahnasida u nasr bilan almashtirilgunga qadar hukmronlik qildi - avval burjua dramasida, keyin Shturm va Drang dramaturgiyasida. She'riy tragediyaning jonlanishi Lessingning "Dono Natan" falsafiy dramasida Veymar klassitsizmi arafasida sodir bo'ldi (1779, 18-bobga qarang). O'shandan beri dramaturglar Shekspirning qofiyasiz iambik pentametridan foydalanganlar.

Gotschedning modeli J. Addisonning xuddi shu nomdagi fojiasi edi. Biroq, nemis versiyasida respublika Rim tarixidagi yuksak fuqarolik mavzusi sezilarli darajada toraygan axloqiy va tarbiyalovchi xususiyatga ega bo'ldi. Shunga qaramay, Gotshedning “O‘layotgan katon” asari ma’rifatparvarlik klassitsizmi ruhidagi nemis fojiasining birinchi tajribasi edi.

Gotschedning yuksak obro'-e'tibori, serqirra va faol faoliyati va, eng avvalo, uning yaqqol normallashtiruvchi xarakteri uni nemis adabiy hayotining o'ziga xos diktatoriga aylantirdi. Gotsched, qoida tariqasida, juda ahamiyatsiz adabiy iste'dodlarga ega bo'lgan ko'plab izdoshlarini oldi. Ammo shu bilan birga, 1730-yillarning o'rtalarida uning tizimiga qarshilik paydo bo'ldi. U Shveytsariyada, Tsyurixda paydo bo'lgan, u erda ijtimoiy va ma'naviy muhit madaniy markazi Leyptsig bo'lgan Saksoniya elektoratidan keskin farq qiladi. Respublika tuzilmasi bu erda ma'lum darajada arxaik patriarxat va axloqning demokratizmi, chuqur dindorlik bilan birlashtirilgan (ratsionalist Gotschedning dinga nisbatan vazmin va oqilona munosabatidan farqli o'laroq). Bu teatrga an'anaviy ishonchsizlik bilan ham bog'liq edi.

Gotsched va uning harakatining asosiy raqiblari shveytsariyalik tanqidchilar Iogann Yakob Bodmer (1698–1783) va Iogann Yakob Breitinger (1701–1776) edi, ikkalasi ham Tsyurixdagi chorvador oilalardan edi. Ular yaqin doʻstlik va adabiy pozitsiyalar birligi bilan bogʻlanib, 1720-yilda adabiy jamiyatga asos solib, haftalik “Rassomlar suhbatlari” (1721–1723) nashr eta boshladilar. Gotscheddan farqli o'laroq, "shveytsariyaliklar" (odatda adabiyot tarixida shunday deyiladi) o'z nazariyasini ingliz adabiyotiga, qisman ingliz sensatsiyasiga asosladilar, uning elementlari estetika haqidagi yozuvlarida seziladi. Estetik masalalar axloqiy masalalardan ustun edi. Ular uchun she'riyatning cho'qqisi Miltonning "Yo'qotilgan jannat" asari bo'lib, Bodmer uni dastlab nasrda (1732), so'ngra ko'p yillar o'tib, she'riyatda (1780) nemis tiliga tarjima qilgan. Ushbu ishning natijasi "She'riyatdagi mo''jizalar va Miltonning "Yo'qotilgan jannat" himoyasi asosida mo''jizaviy bilan bog'liqligi haqida tanqidiy nutq" va "Shoirlarning she'riy rasmlari bo'yicha tanqidiy mulohazalar" asarlari bo'ldi. ” (1741). Ushbu asarlarda Bodmer poetik fantaziyani himoya qiladi, unga klassik ta'limot ruxsat etilganidan ko'ra ko'proq erkinlik beradi. U she'riy fantaziya, "ajoyib" huquqlarini Gotsched "ma'rifatsiz" ong mahsuli sifatida qat'iy rad etgan ertakga kengaytiradi. "Mo''jizaviy" badiiy ijodning to'laqonli elementidir, garchi u bizning odatiy, kundalik g'oyalarimizdan chetga chiqsa ham.

Miltonning Injil dostonidagi kosmik fantaziya o'z asosini Bodmerning Leybnitsning bizning ongimiz tomonidan spekulyativ ravishda qurilgan "ko'p mumkin bo'lgan dunyolar" haqidagi ta'limotidan oladi. Uning kuchi va ahamiyati majoziy timsolning his-tuyg'ularimizga bevosita ta'siridadir. Shunday qilib, ratsionalistik estetika tuprog'ini tark etmasdan, Bodmer o'z kontseptsiyasiga aniq sensualistik elementni kiritadi. O'sha davrda she'riyatdagi "ko'rinadigan tasvirlar", "rasmlar" masalasi Evropa estetikasida, xususan, frantsuz Jak Dubosning "She'riyat va rassomlik haqida tanqidiy mulohazalar" (1719) kitobida keng muhokama qilindi. Keyinchalik bu muammo Laokunda Lessing tomonidan har tomonlama ko'rib chiqildi. Gotschedning ratsionalistik estetikasida bunga o'rin yo'q edi.

Xuddi shu muammolar Breitingerning asosiy nazariy asari - "Kritik poetika" (1741, Bodmer so'zboshi bilan)da ham muhokama qilinadi, bu to'g'ridan-to'g'ri Gotschedning deyarli bir xil nomdagi asariga qaratilgan. "Shveytsariya" nazariyasining asosiy yangiligi badiiy tasavvurning eksklyuziv rolida, hissiy taassurotlarni takrorlashdadir. She'r ta'sirlarni, aql bilan boshqarilmaydigan kuchli his-tuyg'ularni tasvirlaydi. Bu uning tabiatga yaqinligini ko'rsatadi. Va bu nafaqat ongga, ongga, balki his-tuyg'ularga ham ta'sir qiladi (shuning uchun "teguvchi" tasvirning maxsus ma'nosi). Klopstokning she’riyati va nazariy maqolalarida yanada takomillashgan Breitingerning she’riy til va uning o‘ziga xos ifodaliligi haqidagi mulohazalari ham shov-shuvli rangga ega.

Shunday qilib, 1740-yillarning boshlariga kelib, Gotsched ta'limotiga qarshi hujum nafaqat estetik, ham ijtimoiy nuqtai nazardan keng ko'lamli muammolar jabhasida amalga oshirildi: agar Gotsched Boilega ergashib, "sud va shahar" ga e'tibor qaratishga chaqirsa, jamiyatning ma'rifatli elitasida, keyin "shveytsariyaliklar", o'z vatanlarining demokratik asoslari va an'analariga to'liq mos ravishda, ancha kengroq auditoriyani nazarda tutgan. Shu ma'noda, ularning frantsuz adabiy an'analariga emas, balki inglizlarga qiziqishi juda tushunarli. Shu bilan birga, ularning Miltonga bo'lgan jo'shqin hayratlari uning she'rining siyosiy va fuqarolik ahamiyatini tushunishlarini anglatmaydi. "Shveytsariyaliklar" Yo'qotilgan jannatni birinchi navbatda diniy doston sifatida hayratda qoldirdilar va nemis zaminida shunga o'xshash asar paydo bo'lishini chin dildan orzu qilishdi. Shuning uchun ular Klopstokning "Messiad" ning birinchi qo'shiqlarini hayajon bilan qabul qilishdi. Bodmerning she'riy ijodi xuddi shu yo'nalishda ketdi: u bibliya mavzularida she'rlar yozdi - "patriarxlar" (ularning eng muhimi "Nuh", 1750), unda u Klopstokning she'riy kashfiyotlarini amalga oshirishga harakat qildi. Ammo Bodmerning badiiy iste'dodi uning nazariy fikrining tushunarliligi va o'tkirligidan sezilarli darajada past edi. "Patriarxatlar" zamondoshlari tomonidan juda istehzo bilan qabul qilingan.

Bodmer va Breitingerning o'rta asr nemis she'riyati yodgorliklarini qayta tiklashdagi ishlari muhimroq edi. 1748 yilda "13-asr Svabiya she'riyatining namunalari" nashr etildi. - Valter fon der Vogelweide va boshqa ba'zi Minnesingers qo'shiqlarining birinchi nashri (bir necha yil oldin Bodmer ushbu she'riyatga maxsus maqola bag'ishlagan). 1758-1759 yillarda 140 ta oʻrta asr shoirlarining keng qamrovli sheʼrlar toʻplami paydo boʻldi. Bir yil oldin Bodmer "Nibelunglar qo'shiqlari" tsiklidan ikkita she'rning qo'lyozmasini nashr etdi - "Kriemxildning qasosi" va "Mitta". O'rta asrlar she'riyatining bunday izchil targ'iboti bu erda kashshof bo'lgan Bodmerning eng katta xizmati, shuningdek, Gotsched munosabatlariga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lgan yangi tendentsiyaning namoyonidir. "Shveytsariya" ning barcha tashabbuslari birgalikda nemis adabiyoti uchun milliy o'ziga xos yo'llarni izlashdan dalolat beradi va ko'p jihatdan 1770-yillardagi adabiy yuksalishni kutadi. Biroq, shov-shuvli pozitsiyalarni an'anaviy ratsionalizm, ba'zi provinsiyaviy izolyatsiya va arxaizm bilan uyg'unlashtirishga urinish "shveytsariyaliklar" tomonidan ishlab chiqilgan estetikaning rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Bu murosa xarakteri, ayniqsa, 1760-1770 yillarda, Gotsched bilan tortishuvlar allaqachon o'tib ketgan bosqichga aylangan va "shveytsariyaliklar" o'rnini bosgan yosh avlod o'z ichiga olgan yangilikning boshlanishini ancha izchil va qat'iy rivojlantirganda o'zini aniq his qiladi. asarlarida.

18-asr nemis yozuvchilari va shoirlari

18-asr nemis bolalar yozuvchilari

19-asr yozuvchilari

Teodor Storm 19-asrning yana bir yozuvchisi. U ham shoir, ham nosir. Storm 1817 yilda tug'ilgan va 70 yil yashagan. Stormning eng mashhur asarlari "Anjelika" va "Oq otli chavandoz" qissalaridir.

Nemis adabiyotida 20-asr

Frans Kafka avstriyalik, ammo nemis tilidagi asosiy mualliflardan biri hisoblanadi. Uning kitoblari absurdligi bilan o‘ziga xosdir. Ularning aksariyati vafotidan keyin nashr etilgan. U 1883 yilda tug‘ilgan, 1924 yilda sil kasalligidan vafot etgan. Uning to'plamlari mashhur: "Jazolar", "Tafakkur" va "Ochlik". Shuningdek, "Qal'a" va "Sinov" romanlari.

Nemis yozuvchilari jahon adabiyotiga katta hissa qo‘shdilar. Ismlar ro'yxatini uzoq vaqt davom ettirish mumkin. Yana ikkita nom qo'shishga arziydi.

Birodarlar Mann

Mavzu: Deutsche Schriftsteller

Mavzu: Nemis yozuvchilari

Tomas Mann

Der berühmte deutsche Erzähler des 19. Jahrhunderts Tomas Mann urushi 1875 yilda Lübeck zur Welt gekommen. Seine Familie urush wohlhabend. Der Vater war ein erfolgreicher Kaufmann und von den Bürgern der Stadt geehrt. Th. Mann fühlte sich sein ganzes Leben lang als deutscher Burger, sogar in USA während der Emigration. Seiner Meinung nach musste jeder ehrliche Mensch vornehm leben, gut verdienen, vernunftig va menschenfreundlich sein. Deshalb trat er gegen Gitler auf.

19-asrning mashhur nemis yozuvchisi Tomas Mann 1875 yilda Lyubekda tug‘ilgan. Oila badavlat edi. Otasi savdogar edi. Uni shaharda hurmat qilishardi. T. Mann butun umri davomida, hatto AQShda quvg‘inda bo‘lganida ham o‘zini nemis fuqarosidek his qilgan. Uning fikricha, har bir odobli inson o‘z vijdoni bilan yashashi, yaxshi pul topishi, aqlli va do‘stona munosabatda bo‘lishi kerak. Shuning uchun yozuvchi Gitlerga qarshi chiqdi.

Th. Mann urush begabt va shapka große Kunstwerke hinterlassen. Trotz seiner Bürgerlichkeit war er als Künstler auch of sensibel, einsam, unglücklich. Th. Mann Schildert in seinen Werken außergewöhnliche Menschen. Viele fon seinen Helden waren begabt, aber im Leben konnten sie ihr Glück nicht finden. Das größte Werk ist aber der große Roman Buddenbrooks. Dadurch wurde er beruhmt. Der Schriftsteller zeigt anhand von drei Menschen Generation den Prozess des Verfalls in Deutschland. Dadurch wurden viele Menschen ruiniert, ihre Existenz völlig zerstört.

T. Mann juda iste’dodli yozuvchi bo‘lib, o‘zidan katta adabiy meros qoldirdi. Burjua muhitining vakili sifatida qarashlariga qaramay, rassom sifatida u hissiyotli, yolg'iz va ba'zan baxtsiz odam edi. T. Mann o‘z asarlarida g‘ayrioddiy odamlarni tasvirlaydi. Uning ko'plab qahramonlari iste'dodli edi, lekin hayotda hech qachon baxt topa olmadi. T. Manning eng diqqatga sazovor asari "Baddenbruklar" romanidir. Uning sharofati bilan yozuvchi mashhur bo'ldi. Bitta oilaning 3 avlodi misolida muallif Germaniyadagi yemirilish jarayonini ko‘rsatadi. Shu sababli ko'plab taqdirlar halok bo'ldi, ularning odatiy mavjudligi yo'q qilindi.

Die Handlung seyneri Haymatshtadt Lübekda o'ynadi. Der Autor versucht die Gründe des Niedergangs der Familie zu erklären. Die Sprache des Romans ist klar, einfach und schön, die feine Ironie gibt der Darstellung viel Charme. Die Männergestalten sind edel, klug, stark. Die Frauen sind schön, zierlich, liebevoll. Das Buch wurde inszeniert and verfilmt. Der letzte Serienfilm erweckte Großes Interesse beim Publikum. Das war eine außerordentliche Erscheinung in der Filmkunst der ganzen Welt.

Romanda voqea yozuvchining ona shahri Lyubekda bo‘lib o‘tadi. Muallif oilaning o'limi sabablarini ko'rsatishga harakat qiladi. Roman tili soddaligi, aniqligi, biroz kinoyaliligi bilan ajralib turadi, bu esa matnga go‘zallik va nafislik baxsh etadi. Romandagi erkaklar olijanob, aqlli, kuchli. Romanning ayollari va qahramonlari chiroyli, muloyim va jozibali. Asar bir necha bor suratga olingan. Oxirgi seriyali film jamoatchilikda qiziqish uyg'otdi. “Baddenbruklar” filmi jahon kinosining ajoyib hodisasi sanaladi.

Viele Leute haben mit Interesse den Roman gelesen und die Verfilmung gesehen. Ein Leser schreibt, dass sein Schullehrer der ganzen Klasse abgeraten hatte, in diesen Film zu gehen. Die Schüler waren natürlich neugierig. Sie sahen sich den Film and wurden positiv überrascht. Toni va Tomas, Haupthelden, Jungen va Mädchen zu Lieblingsgestalten bilan o'ynashdi.

Ko'pchilik romanni qiziqish bilan o'qiydi va filmning moslashuvini tomosha qiladi. Bir o‘quvchi maktabdagi o‘qituvchi o‘z o‘quvchilarining film ko‘rishiga qarshi ekanligini yozgan. Lekin, albatta, ular darhol kinoga borishdi va yoqimli hayratda qolishdi. Film qahramonlari Toni va Tomas ko‘pchilikning sevimli kino qahramonlariga aylangan.

Erich Mariya Remark

Der große deutsche Schriftsteller erschien auf dieser Welt 1898 yil, 22-iyul. Sein Vater urushi Buchbinder. Zuerst lernte er in der Volksschule. Später besuchte er ein Lehrerseminar. 1916 Wurde er an die Westfront als Soldat geschickt und verletzt. Der Krieg kam zu Ende 1918. Remarque befand sich immer noch im Lazarett. Endlich konnte er sich als Lehrer betätigen. Aber die Arbeit als Zeitungsredakteur gefiel ihm besser. Er schrieb auch Prosatexte für verschiedene Zeitungen. Da kam das Jahr 1929. Remarque veröffentlichte seinen ersten Roman "Im Westen nichts Neues". Das waren seine eigenen Eindrücke aus dem Krieg und Erinnerungen va gefallene Kameraden. Die Verfilmung des Romans 1930 gefiel dem Publikum. Der Autor wurde bekannt.

Mashhur nemis yozuvchisi 1898 yil 22 iyunda tug‘ilgan. Uning otasi muqovachi edi. Dastlab, Erich boshlang'ich maktabda o'qidi. Shundan so'ng u o'qituvchilar uchun seminarda qatnashdi. 1916-yilda armiyaga chaqirilib, G‘arbiy frontga jo‘natiladi va shu yerda yaralanadi. Urush 1918 yilda tugadi. Bu vaqtda Remark hali ham kasalxonada edi. Keyin u o'qituvchi bo'lib ishga kirdi. Lekin unga gazetadagi muharrirlik ko'proq yoqdi. Turli gazetalarga matnlar yozgan. 1929 yil keldi. Remark o'zining "G'arbiy jabhada hamma sokin" birinchi romanini nashr etdi. Urush haqidagi taassurotlari va o‘lgan do‘stlari haqida gapirib berdi. 1930-yilda romanning filmga moslashtirilgani jamoatchilikda qiziqish uyg‘otdi. Muallif e'tiborga olindi.

Gitler kam zur Macht. Remark Vernichtung uchun rejim bedeutete. Seine Bücher wurden schon verbrannt. Deshalb musste er emigrieren. Seit 1929 lebte er in Den USA. Er machte sich hier mit anderen deutschen Schriftstellern und Künstlern bekannt. Nach dem Krieg lebte er mit seiner Frau bis zu seinem Tod 1970 in der Schweiz. Für seine Werke erhielt er viele Auszeichnungen. Er war geehrt und geliebt, auch in Russland. Rim "Drei Kameraden" ni o'rnating.

Bu orada hokimiyat tepasiga Gitler keldi. Remark uchun bu xavfli edi. Uning urushga qarshi kitoblari allaqachon olovda yoqib yuborilgan. Shuning uchun u hijrat qilishga majbur bo'ldi. 1929 yildan beri yozuvchi AQShda yashagan. Bu yerda u boshqa nemis yozuvchilari va madaniyat arboblari bilan uchrashdi. Urushdan keyin Remark va uning rafiqasi 1970 yilda vafotigacha Shveytsariyada yashadilar. U o'z asarlari uchun ko'plab mukofotlarga sazovor bo'lgan. U butun dunyoda, shu jumladan Rossiyada ham sevilgan va qadrlangan. “Uch o‘rtoq” romani yoshlar orasida hamon qiziqish uyg‘otmoqda.

Der Held des Romans Robert Lohkamp, ehemaliger Soldat, wie der Autor selbst, gehört zur sogenannten verlorenen Generation. Er kann seinen Platz im Leben nicht finden. Der Autor zeigt mit großer Wärme das schwere Leben einfacher Menschen in Deutschland der zwanziger Jahre. Es war Krise, keine Arbeit, kein Geld. Roberts Mädchen Pat urush va Tuberkulöse erkrankt und Starb. Robert konnte nichts tun, um sie zu retten. Er bleibt traurig und leer allein. Ushbu filmda Rim haben viele Leute in unserem Land gesehen. Der Schriftsteller ist bei uns auch heute sehr populär.

Roman qahramoni, sobiq askar Robert Lokamp, xuddi yozuvchining o'zi kabi, yo'qolgan avlodning timsoli. U hayotda o'z o'rnini topa olmaydi. Muallif 20-yillardagi Germaniyadagi oddiy odamlarning hayotini katta ishtirok bilan ko'rsatadi. Bu og'ir inqiroz davri edi. Na ish, na pul yo'q edi. Robertning sevimli qizi Patrisiya sil kasalligiga chalingan va vafot etgan. Robert unga yordam bera olmadi. U yolg‘iz, yolg‘iz va bo‘m-bo‘sh qolibdi.Roman asosida suratga olingan filmni mamlakatimizda ko‘plab tomoshabinlar tomosha qilgan. Yozuvchi Erich Mariya Remark hali ham mamlakatimizda juda mashhur.

Vladimir Kaminer

Dieser Name ist jetzt in den russischen Literaturkreisen nicht neu. Geboren 1976 yil, Moskvada. Dann hat er Russland verlassen. Deutschland ist seine neue Heimat, Wohnort ist Berlin. Er schreibt seine lebensfreue Erzählungen deutsch. Seine Helden sind einfache Leute deutscher Herkunft, die, so wie er selbst, in ihr historisches Heimatland zurückgekommen sind. In Russland ist sein erstes Buch Russendisko veröffentlicht.

Bu nom rus adabiy doiralari uchun yangilik emas. U 1976 yilda Moskvada tug'ilgan. Keyin u Rossiyani tark etdi. Germaniya uning yangi vataniga aylandi. Berlin yashash joyiga aylandi. U hayot haqidagi kulgili hikoyalarini nemis tilida yozadi. Uning qahramonlari oddiy odamlar, rus nemislari bo'lib, ular o'zi kabi o'zlarining tarixiy vatanlarida yashashga qaror qilishgan. Vladimir Russendiskoning birinchi kitobi Rossiyada nashr etilgan.

Seine Mutter urushi Früher Lehrerin, der Vater von Vladimir war in der russischen Binnenflotte beschäftigt. Vladimir musste den Wehrdienst durchmachen. Er urush Zeuge davon, Wie Hobbypilot Mathias Rust unerwartet auf dem Roten Platz landete. Dann studierte der junge Mann den Beruf Toningenieur va danach absolvierte die Dramaturgie-Abteilung am Institut für Theaterkunst. Schon damals veranstaltete er Parties mit Rock-für junge Berliner. Heute veröffentlicht Kaminer seine Erzählungen regelmäßig. V. Kaminer iste'dodli va faoldir. Er moderiert Sendungen im Rundfunk, organisiert Veranstaltungen "Russendisko" in einem Café. Seine Frau Olga kommt auch aus Russland.

Uning onasi ilgari o'qituvchi bo'lgan, otasi Rossiya dengiz flotida ishlagan. Vladimir rus armiyasida xizmat qilishi kerak edi. Qizil maydonga havaskor uchuvchi Mattias Rustning kutilmaganda qo‘nganiga guvoh bo‘ldi. Keyin ovoz muhandisi kasbini o'rgandi, shuningdek, Teatr institutini tugatib, rejissyorlik kasbini oldi. Shu bilan birga, u rok ixlosmandlari uchun diskotekalarni muvaffaqiyatli o'tkazdi. Hozir V.Kaminer Germaniyada tez-tez hikoyalarini nashr etadi. U yosh va iqtidorli. U radioda chiqish qiladi va kafelarda "Russendisko" diskotekalarini tashkil qiladi. Uning rafiqasi Olga ham Rossiyadan.

18-asr nemis bolalar yozuvchilari

19-asr yozuvchilari

Teodor Storm 19-asrning yana bir yozuvchisi. U ham shoir, ham nosir. Storm 1817 yilda tug'ilgan va 70 yil yashagan. Stormning eng mashhur asarlari - "Anjelika" va "Oq otli chavandoz" qissalari.

Nemis adabiyotida 20-asr

Nemis yozuvchilari jahon adabiyotiga katta hissa qo‘shdilar. Ismlar ro'yxatini uzoq vaqt davom ettirish mumkin. Yana ikkita nom qo'shishga arziydi.