Maykop madaniyati (miloddan avvalgi IV ming yillik oxiri - III ming yillikning oxiri) Shimoliy Kavkazning Kuban viloyatidan Chechen-Ingushetiyagacha bo'lgan tog' oldi zonasini egallagan. Maykopda 1897 yilda qazilgan höyük nomi bilan atalgan). Bu madaniyat o'z davri uchun ancha rivojlangan ko'rinadi. Maykop madaniyatining asosiy arxeologik yodgorliklari qabrlardir. Bu qabrlarning har biri sun'iy sopol qirg'oq - tepalik ostida joylashgan. Odatda dafn atrofida tosh doira - kromlex yasagan. Dafn qilishdan oldin o'liklarning jasadlari qizil bo'yoq (oxra) bilan sepilgan. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qizil bo'yoq ular sig'inadigan bu qabilalar orasidagi olovni ramziy qildi. Marhumning yonidagi qabrni qazishda arxeologlar o'limdan keyin ko'plab sovg'alarni - qurollar, zargarlik buyumlari, idish-tovoqlar, kiyim-kechaklarni topadilar. Jamoa rahbarlari katta tepaliklar ostida dafn etilgan. Ko'p sonli qimmatbaho zargarlik buyumlari, qurol-yarog'lar va kulolchilikdan tashqari, marhum bilan birga shu maqsadda maxsus o'ldirilgan boshqa odamlarning jasadlari ham qabrga qo'yilgan. Jamiyatning oddiy a'zolari nisbatan kichik tepaliklar ostida dafn etilgan va bunday qabrlarda vafotidan keyin sovg'alar juda kam edi. Maykop qabilalari xoʻjaligining asosini dehqonchilik bilan birga mavjud boʻlgan chorvachilik tashkil etgan. Qabila xoʻjaligining rivojlanish darajasini metallurgiya va kulolchilik sohasida erishilgan muhim yutuqlar belgilab berdi. Maykop xalqi mishyak bronzasidan (yoki mis, mishyak va nikel qotishmasidan) foydalangan holda bronza ishlab chiqarishni rivojlangan, ularning metallurgiya mahsulotlari va xom ashyolari Don-Azov mintaqasi qabilalariga ketgan. To'qimachilik va kulolchilik rivojlangan, bu aholi bilan kulol va g'ildirakning paydo bo'lishi bog'langan. Qishloq xoʻjaligi ham rivojlangan. Yana bir muhim faktni aytib o‘tish joiz – bu davrda Shimoliy Kavkazda uy otlari allaqachon mavjud bo‘lgan va u minishda foydalanilgan, shuning uchun G‘arbiy va Markaziy Osiyo bilan bir qatorda Shimoliy Kavkaz ham o‘smirlar yashaydigan mintaqalardan biri bo‘lishi mumkin. ot birinchi marta xonakilashtirilgan. Ijtimoiy tizim nuqtai nazaridan, Maykop jamiyati nisbatan yuqori rivojlanish darajasida. Maykop va Nalchik kabi tepaliklarning kamdan-kamligini hisobga olib, V. M. Masson ularga nafaqat qabila boshliqlari, balki katta kuch va boylikni o‘z qo‘lida to‘plagan bir yoki bir necha qabila birlashmalarining rahbarlari ko‘milishi mumkin edi, deb hisoblaydi.
11. Janubiy Sibirdagi Afanasyevskaya madaniyati.
Shimoliy Kavkaz, Kuban viloyatidan Ingushetiyagacha (miloddan avvalgi 4-3 ming yillar oxiri)
Tadqiqot tarixi. Birinchi qabrni 1865 yilda V.V. Radlov Gorniy Oltoyda qishloq yaqinida. Onguday. Deyarli 40 yil o'tgach, xuddi shunday 5 ta qabr A.V. Sargov ulusi yaqinidagi Yeniseydagi Adrianov (1903). U ularning soʻnggi bronza va temir davri qabrlaridan farqini taʼkidladi, ammo bu qabrlar xronologik oʻrinni ancha keyinroq, S.A. Teplouxov qishloq yaqinidagi Afanasyev tog‘i ostidan 18 ta qabr qazib oldi. Bateni (1920, 1923). Yaxshiyamki, qabrlarning aksariyati talon-taroj qilinmadi, bu esa S.A. Teplouxov maxsus xronologik davrni ajratib ko'rsatish uchun oz miqdordagi materialdan foydalangan, uni Afanasyevskaya madaniyati deb atagan.
S.A.ning qisqacha tavsifida. Teplouxov uni Sayan-Oltoyda metall davrining birinchi bosqichi sifatida aniqladi, bu madaniyatning Orol dengizi mintaqasi va Minusinsk dashtlari, Oltoy tog'lari va daryoning g'arbiy qismidagi keng doirasi bilan bog'lanishini taklif qildi. Obi. Antropologik ta'riflar G.F. Afanasyev aholisining Kavkaz irqiga mansubligini aniqlagan Debets.
Qabrlarga qurol qo'yilmagan. Mehnat qurollari kamdan-kam uchraydi va asosan toshdan yasaladi: pestkalar, kaltaklar, maydalagichlar, terini qayta ishlashda foydalanish izlari bo'lgan bir nechta tosh qirg'ichlar. Dag'al, ibtidoiy uy asboblari katta daryo toshlaridan, ba'zan tabiiy, ishda foydalanish izlari bilan qilingan, lekin ko'pincha ishchi qismga kerakli shakl berilgan. Misdan topilgan eng keng tarqalgan buyumlar qavslar, zarblar va yog'och idishlardan yasalgan qoplamalar edi. Idishlardagi yoriqlar mis chiziqlar va simlar bilan birga tikilgan. Idishlarning chetlari plitalar bilan mustahkamlangan, ba'zan oddiy bezaklar bilan bezatilgan. Kulolchilik juda xarakterlidir. Pastki uchli, tuxumsimon qozonlar ustunlik qiladi, sharsimon, sholg'omsimon, bombasimon va qozon shaklidagi qavariq, ba'zan esa yassilangan qozonlar kamroq. Idishlar organik aralashmalar bilan xamirdan halqali kamar usuli yordamida shakllantirildi. Ikkala sirt ham devorlarning ichki qismida parallel chiziqlar qatorlarini qoldiradigan tishli shtamp bilan tekislangan. Idishning tashqi tomoni taroq yoki silliq plastinka bilan bosilgan bezak bilan qoplangan. Oshxona va dafn anjomlari bilan bir qatorda, kult anjomlari qalin devorli past kosalar shaklida konussimon asosda qilingan, ularning asosi ba'zan bir necha oyoqlarga bo'lingan. Bu idishlar - tutatqilar - har doim oxra bilan bo'yalgan va ichi biroz dudlangan. Ko'rinishidan, ularda aromatik o'simliklar yoqib yuborilgan. Ko'pgina idishlarda butun yuzasi bezak bilan qoplangan, ko'pincha qiyshiq yoki silliq shtampning qiyshiq taassurotlari bilan baliq suyagi shaklida joylashtirilgan. Ehtimol, idishlardagi bezak to'qilgan yoki trikotaj mahsulotlarining tuzilishiga taqlid qilgan. Ammo murakkabroq bezaklar ham bor: daraxtga o'xshash figuralar, kamar qatorlari, shaxmat naqshlari, "marvarid" ning ichki qismidan chizilgan chizilgan chiziqlar va boshqalar.
Zargarlik buyumlari va kiyim-kechak detallari oz sonli, lekin juda xilma-xil: sirg'alar, plaketlar, marjonlarni, bilaguzuklar, marjonlarni. Eng keng tarqalgan sirg'alar, ko'p burilishli yoki bir yarim burilishli simli halqa shaklida edi. Mis, kumush, tilla sirg‘alar topilgan.
Afanasyevliklar orasida cho'llarda ko'p bo'lgan va har doim va hamma joyda oziq-ovqat sifatida ishlatiladigan kiyiklardan boshqa yovvoyi hayvonlarning suyaklari topilmagan. Qoʻy suyaklari qabrlarda koʻproq, sigir suyaklari ikki baravar koʻp, baʼzan otlar ham uchraydi. Paleozoologik materiallar Afanasyevsiylar chorvachilikning sermahsul xo'jaligiga ega ekanligiga ishontiradi. Bilvosita, buning boshqa tasdiqlari mavjud. Loydan yasalgan idishlarning ichki devorlaridagi o'lchovga qaraganda, ularda pishirilgan bo'tqa yoki sut emas, balki sabzavot yoki go'sht bo'lgan.
Afanasevoliklar nafaqat daryolar bo'yida, balki butun cho'l bo'ylab, jumladan, ming yillar davomida chorvadorlar to'plangan sho'r botqoq dashtlarida keng joylashdilar. Qishloq xo'jaligi haqida to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalar yo'q. Topilgan shoxli bolg'a va don qirg'ichiga o'xshash toshlardan maishiy maqsadlarda foydalanish mumkin edi. Xususan, yovvoyi donni bunday toshlarga maydalash mumkin edi.
Oila yoki urug'ning tuzilishini hukm qilish uchun manbalar yo'q. Juftlashgan dafnlar kam uchraydi; bolalar ham ayollar, ham erkaklar bilan birga joylashtirildi.
Dafn yodgorliklari Afanasyevchilarning mulkiy tabaqalanishini aks ettirmaydi, balki funktsional farqlarni va ijtimoiy tabaqalanish boshlanishini ko'rsatadi. G'ayrioddiy narsalar, idishlarning soni me'yordan oshib ketgan yoki ko'proq narsalar uchun mo'ljallangan chuqurning o'lchami qozon yoki tutatqi o'rnatilgan yoki shoxli novda bilan bezatilgan tayoq qo'yilgan qabrlarda uchraydi. Korchagi har doim etuk yoki keksa odamlarga qo'yilgan. Tutqoq tutatqilari dastlab ayollar va erkaklar uchun, keyin esa - faqat keksa bir kishi, qishloqning bir yoki ikki aholisi uchun - aftidan, kult bilan bog'liq vazifalarni bajarganlar uchun o'rnatilgan.
Tayoq yoki tayoq, shubhasiz, dunyoviy hokimiyatning birinchi ramzi edi. Buni qishloq yaqinidagi "oqsoqol" ning qazilgan tepaligi tasdiqlaydi. Sharqiy. Bu inshoot oilaviy qabristondan uzoqda joylashgan va boshqalarga qaraganda ancha monumental edi.
"Arxeologik madaniyat" tushunchasi arxeologlar orasida umumiy qabul qilingan, ammo ta'rifning o'zi haqida kelishmovchiliklar mavjud. D. A. Avdusin universitet talabalari uchun "SSSR arxeologiyasi" darsligida quyidagi ta'rifni beradi: "Arxeologik madaniyat - bu vaqt va makonda cheklangan, umumiy xarakterli xususiyatlar bilan birlashtirilgan, turar-joylarning umumiy turlari, shakllarida ifodalangan yodgorliklar guruhidir. asboblar, bezaklar, kulolchilik va dafn marosimlari".
Shimoliy-G'arbiy Kavkazda patriarxat davri bronza davriga to'g'ri keladi. Inson mehnat qurollari va qurollarini ishlab chiqarishda ishlata boshlagan birinchi metall mis va bronza eritish edi, bu misning qalay, ba'zan mishyak, surma va boshqalar bilan qotishmasi.
Bronza davrining boshida Maykop madaniyati Shimoliy-G'arbiy Kavkazda shakllanib, g'arbga butun Taman yarim oroligacha va sharqda Chechen-Ingushetiyagacha tarqaldi. Eng koʻp yodgorliklar Maykop mintaqasida, Belaya va Fors daryolari havzalarida toʻplangan.
Maykop madaniyati o'z nomini jahon ahamiyatiga ega mashhur Maykop tog' yodgorligidan olgan. U shaharning sharqiy chekkasida, Kurgannaya va Podgornaya ko'chalari burchagida joylashgan edi (hozirda bu yerda yodgorlik lavhasi o'rnatilgan). 1897 yilda höyük mashhur rus arxeologi, professor N.I.Veselovskiy tomonidan qazilgan. Tepalikning balandligi qariyb 11 m ga yetgan.Oʻrtada chuqurligi taxminan 1,5 m boʻlgan toʻrtburchaklar shaklidagi katta qabr chuquri boʻlgan.Pastki toshlar bilan qoplangan va xuddi oʻliklar kabi qizil boʻyoq bilan sepilgan. Qabr yog'och qismlar bilan uch qismga bo'lingan - janubiy va shimoliy, ikkinchisi esa o'z navbatida g'arbiy va sharqiy ko'ndalang bo'linma bilan. Asosiy marhum janubiy, kattaroq yarmiga joylashtirildi. Boshqa ikkita kichikroq xonada ayollar dafn etilgan. Ko'rinishidan, ayol dafnlari asosiy erkak dafn marosimiga nisbatan bo'ysunuvchi rol o'ynagan. Qabrdan ko‘plab oltin buyumlar, metall va loydan yasalgan idishlar, mis va tosh qurollar topilgan.
Asosiy marhumning uzuklari, oltinlari va hayvonlar (sherlar, buqalar) tasvirlangan shtamplangan plitalar bilan qoplangan. Bu bezaklar, ko'rinishidan, kiyimning etagiga yoki marhum o'ralgan adyolga tikilgan. Bundan tashqari, skeletda turli oʻlcham va shakldagi oltin va kumush munchoqlar hamda yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan munchoqlar – karnelian va firuza topilgan. Kamarda beshta yirik tilla munchoqlar, bosh suyagi yonida tilla sirg‘alar, bosh suyagi ostida esa qadimda qo‘sh rozetlar tikilgan ikkita tor tilla tiara bor edi. Skeletning oldida sakkizta kumush tayoq (uzunligi 1,17 m) yotardi, to'rttasining uchi oltin edi. To'rt tayoqning uchida katta hajmli buqa haykalchalari qo'yilgan: oltin uchlarida oltin buqalar, kumush uchlarida kumush buqalar bor edi. Ko'pgina tadqiqotchilar, buqa haykalchalari o'rnatilgan tayoqlar dafn marosimida marhumning ustiga olib boriladigan soyabonning ramkasi ekanligiga ishonishdi. Ba'zi tadqiqotchilar novdalarning maqsadi haqidagi bu tushuntirishni butunlay inkor etadilar va buqalar bilan tayoqlarni standart sifatida ko'rib chiqishga moyildirlar (Yu. Yu. Piotrovskiy).
Marhum bilan birga metall va loy idishlar, mis va tosh asboblar qo'yilgan. Xonaning sharqiy devori bo'ylab o'n ettita idish turardi: ikkita oltin ko'za, oltin bo'yni va qopqog'i yopishtirilgan tosh va o'n to'rtta kumush. Ikkinchisi orasida ikkitasi ayniqsa diqqatga sazovordir, ular boy o'yilgan naqshlar bilan bezatilgan. Qabrning g'arbiy devorida sferik korpusli sakkizta deyarli bir xil sopol idish turardi. Qabrning qolgan ikki qismida ayollar dafn etilgan, ulkan tilla uzuklar, munchoqlar, turli xil mis idishlar (piyola, chelak, ko'zalar, ikkita qozon), sopol idish topilgan. Maykop madaniyatiga oid sopol idishlarning qismlari, hozirda o'rnatilganidek, keyinchalik unutilgan kulol charxida qilingan.
Maykop tepaligi o'zining boyligi va topilgan narsalarning badiiy va tarixiy qiymati jihatidan Shimoliy Kavkazdagi ajoyib yodgorlikdir. Unga ruhoniylik vazifasini ham bajargan qabila yoki qabila boshlig'i oqsoqoli dafn etilgan. Koʻpchilik tadqiqotchilar Maykop tepaligini miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalari deb hisoblashadi.
Boy dafnlar bilan bir qatorda kamtarona artefaktlarga ega boʻlgan koʻplab qoʻrgʻonlar ham maʼlum (Ulyap qishlogʻi, Krasnogvardeyskoye qishlogʻi, Maykop yaqinidagi, Kelermesskiy va boshqalar).
Maykop madaniyatida hozirgi vaqtda ikkita xronologik bosqich ajralib turadi - birinchisi, Maykop tepaligi va unga tutash qabriston va turar-joylar bilan ifodalangan va keyingisi Maykopning Novosvobodnaya qishlog'i yaqinidagi qo'rg'on qabristonidan keyin Novosvobodnaya bosqichi deb ataladi. mintaqa.
Stansiyadan 5 km. Novosvobodnaya, Fars daryosi qirg'og'ida, Kladi traktida juda muhim qabrlar guruhi mavjud. Eng mashhurlari 1898 yilda N. I. Veselovskiy tomonidan qazilgan tosh dolmen shaklidagi qabrlarda ajoyib dafn etilgan ikkita tepalik edi. Ikkala höyükda ham asl dolmenlar topilgan, ularning har biri ikkita xonadan iborat edi. Marhumni mo'l qabr buyumlari bo'lgan kattaroq xonaga qo'yishdi. Ko'pgina buyumlar oltin, kumush va qimmatbaho toshlardan, shuningdek, bronza asboblar va qurollardan yasalgan. Marhumning boyligi marhumning oilada egallagan alohida mavqeini ko'rsatadi.
1979 va 1982 yillarda "Xazinalar" traktida yana ikkita dolmen shaklidagi qabrlar topildi, ular qayta qurish bo'yicha ilgari qazilganlarga mutlaqo o'xshash. 1982 yilda A.D.Rezepkin tomonidan ochilgan qabrda nisbatan kamtarona qabr buyumlari bo'lgan ayol skeleti bor edi. Ammo eng diqqatga sazovor narsa kameralardan birining devorlariga qizil va qora bo'yoq bilan bo'yalgan rasm edi. Uchta devorda bir xil mavzudagi rasmlar bor edi: kamon, qaltirash va tik turgan boshsiz odam qiyofasi, to'rtinchisida "Yuguruvchi otlar" frizi va markazda - qo'llari va oyoqlari yon tomonlarga cho'zilgan odam qiyofasi. . Dolmen shaklidagi qabrlarga rasm chizish birinchi marta uchraydi va Adigeya hududida erta metall davri san'atini tushunish uchun katta ahamiyatga ega.
Maykop madaniyati nafaqat tepaliklar, balki uy-ro'zg'or yodgorliklari bilan ham ifodalanadi. Sovet arxeologiya fanining Maykop madaniyatini o'rganishdagi muhim yutug'i 50-yillarning oxiri - 60-yillarda Belaya daryosi havzasi va daryo bo'yida aholi punktlarining katta guruhining topilishi va o'rganilishi edi. Maykop janubidagi Fars: Meshoko, Skala, Hadjox shiyponlari, Kamennomostskaya g'ori, kulba. Vesely, Yaseneva Polyana va boshqalar. Ularning barchasi Adigeyaning tog' etaklarida va tog'li qismlarida joylashgan. 1981 yilda pasttekislik qismida Maykop madaniyatining turar joyi topildi va keyin o'rganildi. U daryoning chap ayvonida joylashgan. Kuban (hozirda Kuban daryosining tubi shimolda deyarli 4 km), qishloqlar orasida. Krasnogvardeiskiy va Xut. Svobodniy, aholi punkti o'z nomini oldi - "bepul".
Qishloq chetida joylashgan Meshoko aholi punkti yaxshiroq o'rganilgan. Kamennomostskiy, daryoning o'ng qirg'og'idagi baland platoda. Belaya daryoning qo'shilish joyida. Meshoko. Shahar qalinligi 4 m bo'lgan kuchli tosh devor bilan mustahkamlangan.Daryo bo'yidagi Yasenevaya Polyana qishlog'i ham xuddi shunday devorlarga ega. Kolosovka qishlog'i yaqinidagi Fars. Ushbu aholi punktlarining tartibi "mudofaa devoriga o'ralgan doira yoki tasvirlar shaklida - markazda chorva qo'rg'oni bilan" tiklangan (A. A. Formozov). Turar-joylar loy bilan qoplangan engil ramkali binolar edi. Ular yog'och ustunlarda dam olishdi. Uylar to'rtburchaklar shaklida, taxminan 12x4 m maydonda, Yaseneva Polyana posyolkasidagi kabi. Aholi punktlarida olib borilgan qazishmalar aholining kasbi haqida hukm chiqarish imkonini berdi. Koʻp sonli tosh qurollar topilgan - yassi sayqallangan boltalar, oʻq uchlari, oʻroqlar uchun chaqmoqtosh qoʻshimchalar, sayqallangan tor keskilar, don maydalagichlar va boshqalar.
Bronza davrining boshida Maykop madaniyati Shimoliy-G'arbiy Kavkazda shakllanib, g'arbga butun Taman yarim oroligacha va sharqda Chechen-Ingushetiyagacha tarqaldi. Eng koʻp yodgorliklar Maykop mintaqasida, Belaya va Fors daryolari havzalarida toʻplangan. Maykop madaniyati o'z nomini jahon ahamiyatiga ega mashhur Maykop tog' yodgorligidan olgan.
1897 yilda höyük mashhur rus arxeologi, professor N.I.Veselovskiy tomonidan qazilgan. Tepalikning balandligi qariyb 11 m ga yetgan.Oʻrtada chuqurligi taxminan 1,5 m boʻlgan toʻrtburchaklar shaklidagi katta qabr chuquri boʻlgan.Pastki toshlar bilan qoplangan va xuddi oʻliklar kabi qizil boʻyoq bilan sepilgan. Qabr yog'och qismlar bilan uch qismga bo'lingan - janubiy va shimoliy, ikkinchisi esa o'z navbatida g'arbiy va sharqiy ko'ndalang bo'linma bilan. Asosiy marhum janubiy, kattaroq yarmiga joylashtirildi. Boshqa ikkita kichikroq xonada ayollar dafn etilgan. Ko'rinishidan, ayol dafnlari asosiy erkak dafn marosimiga nisbatan bo'ysunuvchi rol o'ynagan. Qabrdan ko‘plab oltin buyumlar, metall va loydan yasalgan idishlar, mis va tosh qurollar topilgan.
Asosiy marhumning uzuklari, oltinlari va hayvonlar (sherlar, buqalar) tasvirlangan shtamplangan plitalar bilan qoplangan. Bu bezaklar, ko'rinishidan, kiyimning etagiga yoki marhum o'ralgan adyolga tikilgan. Bundan tashqari, skeletda turli oʻlcham va shakldagi oltin va kumush munchoqlar hamda yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan munchoqlar – karnelian va firuza topilgan. Kamarda beshta yirik tilla munchoqlar, bosh suyagi yonida tilla sirg‘alar, bosh suyagi ostida esa qadimda qo‘sh rozetlar tikilgan ikkita tor tilla tiara bor edi. Skeletning oldida sakkizta kumush tayoq (uzunligi 1,17 m) yotardi, to'rttasining uchi oltin edi. To'rt tayoqning uchida katta hajmli buqa haykalchalari qo'yilgan: oltin uchlarida oltin buqalar, kumush uchlarida kumush buqalar bor edi. Ko'pgina tadqiqotchilar, buqa haykalchalari o'rnatilgan tayoqlar dafn marosimida marhumning ustiga olib boriladigan soyabonning ramkasi ekanligiga ishonishdi. Ba'zi tadqiqotchilar novdalarning maqsadi haqidagi bu tushuntirishni butunlay inkor etadilar va buqalar bilan tayoqlarni standart sifatida ko'rib chiqishga moyildirlar (Yu. Yu. Piotrovskiy).
Marhum bilan birga metall va loy idishlar, mis va tosh asboblar qo'yilgan. Xonaning sharqiy devori bo'ylab o'n ettita idish turardi: ikkita oltin ko'za, oltin bo'yni va qopqog'i yopishtirilgan tosh va o'n to'rtta kumush. Ikkinchisi orasida ikkitasi ayniqsa diqqatga sazovordir, ular boy o'yilgan naqshlar bilan bezatilgan. Qabrning g'arbiy devorida sferik korpusli sakkizta deyarli bir xil sopol idish turardi. Qabrning qolgan ikki qismida ayollar dafn etilgan, ulkan tilla uzuklar, munchoqlar, turli xil mis idishlar (piyola, chelak, ko'zalar, ikkita qozon), sopol idish topilgan. Maykop madaniyatiga oid sopol idishlarning qismlari, hozirda o'rnatilganidek, keyinchalik unutilgan kulol charxida qilingan.
Maykop tepaligi o'zining boyligi va topilgan narsalarning badiiy va tarixiy qiymati jihatidan Shimoliy Kavkazdagi ajoyib yodgorlikdir. Unga ruhoniylik vazifasini ham bajargan qabila yoki qabila boshlig'i oqsoqoli dafn etilgan. Koʻpchilik tadqiqotchilar Maykop tepaligini miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalari deb hisoblashadi.
Boy dafnlar bilan bir qatorda kamtarona artefaktlarga ega boʻlgan koʻplab qoʻrgʻonlar ham maʼlum (Ulyap qishlogʻi, Krasnogvardeyskoye qishlogʻi, Maykop yaqinidagi, Kelermesskiy va boshqalar).
Maykop madaniyatida hozirgi vaqtda ikkita xronologik bosqich ajralib turadi - birinchisi, Maykop tepaligi va unga tutash qabriston va turar-joylar bilan ifodalangan va keyingisi Maykopning Novosvobodnaya qishlog'i yaqinidagi qo'rg'on qabristonidan keyin Novosvobodnaya bosqichi deb ataladi. mintaqa.
Stansiyadan 5 km. Novosvobodnaya, Fars daryosi qirg'og'ida, Kladi traktida juda muhim qabrlar guruhi mavjud. Eng mashhurlari 1898 yilda N. I. Veselovskiy tomonidan qazilgan tosh dolmen shaklidagi qabrlarda ajoyib dafn etilgan ikkita tepalik edi. Ikkala höyükda ham asl dolmenlar topilgan, ularning har biri ikkita xonadan iborat edi. Marhumni mo'l qabr buyumlari bo'lgan kattaroq xonaga qo'yishdi. Ko'pgina buyumlar oltin, kumush va qimmatbaho toshlardan, shuningdek, bronza asboblar va qurollardan yasalgan. Marhumning boyligi marhumning oilada egallagan alohida mavqeini ko'rsatadi.
1979 va 1982 yillarda "Xazinalar" traktida yana ikkita dolmen shaklidagi qabrlar topildi, ular qayta qurish bo'yicha ilgari qazilganlarga mutlaqo o'xshash. 1982 yilda A.D.Rezepkin tomonidan ochilgan qabrda nisbatan kamtarona qabr buyumlari bo'lgan ayol skeleti bor edi. Ammo eng diqqatga sazovor narsa kameralardan birining devorlariga qizil va qora bo'yoq bilan bo'yalgan rasm edi. Uchta devorda bir xil mavzudagi rasmlar bor edi: kamon, qaltirash va tik turgan boshsiz odam qiyofasi, to'rtinchisida "Yuguruvchi otlar" frizi va markazda - qo'llari va oyoqlari yon tomonlarga cho'zilgan odam qiyofasi. . Dolmen shaklidagi qabrlarga rasm chizish birinchi marta uchraydi va Adigeya hududida erta metall davri san'atini tushunish uchun katta ahamiyatga ega.
Maykop madaniyati nafaqat tepaliklar, balki uy-ro'zg'or yodgorliklari bilan ham ifodalanadi. Sovet arxeologiya fanining Maykop madaniyatini o'rganishdagi muhim yutug'i 50-yillarning oxiri - 60-yillarda Belaya daryosi havzasi va daryo bo'yida aholi punktlarining katta guruhining topilishi va o'rganilishi edi. Maykop janubidagi Fars: Meshoko, Skala, Hadjox shiyponlari, Kamennomostskaya g'ori, kulba. Vesely, Yaseneva Polyana va boshqalar. Ularning barchasi Adigeyaning tog' etaklarida va tog'li qismlarida joylashgan. 1981 yilda pasttekislik qismida Maykop madaniyatining turar joyi topildi va keyin o'rganildi. U daryoning chap ayvonida joylashgan. Kuban (hozirda Kuban daryosining tubi shimolda deyarli 4 km), qishloqlar orasida. Krasnogvardeiskiy va Xut. Svobodniy, aholi punkti o'z nomini oldi - "bepul".
Qishloq chetida joylashgan Meshoko aholi punkti yaxshiroq o'rganilgan. Kamennomostskiy, daryoning o'ng qirg'og'idagi baland platoda. Belaya daryoning qo'shilish joyida. Meshoko. Shahar qalinligi 4 m bo'lgan kuchli tosh devor bilan mustahkamlangan.Daryo bo'yidagi Yasenevaya Polyana qishlog'i ham xuddi shunday devorlarga ega. Kolosovka qishlog'i yaqinidagi Fars. Ushbu aholi punktlarining tartibi "mudofaa devoriga o'ralgan doira yoki tasvirlar shaklida - markazda chorva qo'rg'oni bilan" tiklangan (A. A. Formozov). Turar-joylar loy bilan qoplangan engil ramkali binolar edi. Ular yog'och ustunlarda dam olishdi. Uylar to'rtburchaklar shaklida, taxminan 12x4 m maydonda, Yaseneva Polyana posyolkasidagi kabi. Aholi punktlarida olib borilgan qazishmalar aholining kasbi haqida hukm chiqarish imkonini berdi. Koʻp sonli tosh qurollar topilgan - yassi sayqallangan boltalar, oʻq uchlari, oʻroqlar uchun chaqmoqtosh qoʻshimchalar, sayqallangan tor keskilar, don maydalagichlar va boshqalar.
MAYKOP MADANIYATI - Shimoliy Kavkazdagi ilk bronza davri (miloddan avvalgi 3-ming yillikning 2-yarmi) arxeologik madaniyati. Maykop tepaligi sharafiga nomlangan. Qoʻrgʻon qoldiqlari, qoʻrgʻonlar qazilgan. Aholi chorvachilik va dehqonchilik bilan shugʻullangan.
Qoʻrgʻon balandligi oʻn metrdan ortiq boʻlgan tepalik boʻlib, uning ostida ikkita dafn boʻlgan: biri, asosiysi, toʻgʻridan-toʻgʻri qoʻrgʻon ostida, teshikda, ikkinchisi tepalikning oʻzida. Asosiy qabr shimoli-sharqiy-janubiy-g'arbiy o'qi bo'ylab yo'naltirilgan, erdan qazilgan to'rtburchak teshik edi. Uning atrofida ohaktosh plitalardan kromlex qurilgan. Qabr devorlari yog‘och inshootlar bilan mustahkamlangan, pastki qismi esa kichik daryo toshlari bilan qoplangan. U yog'och qismlar bilan janubiy va shimoliy qismlarga bo'lingan, ikkinchisi esa ikkita teng qismga bo'lingan. Qabrning janubiy yarmida bittadan dafn etilgan (dafn qilingan odam yonboshlab, qizil boʻyoq bilan qoplangan, boshi janubi-sharqqa qaragan holda yotgan), shimoliy yarmida har bir qismida bittadan dafn etilgan.
Qabrda (asosan uning janubiy yarmida) arslon va buqa shaklidagi ko‘plab oltin lavhalar, tilla uzuklar va munchoqlar, tilla va kumush idishlar, chaqmoqtosh o‘q uchlari, sayqallangan tosh bolta, mis asboblar, turli shakl va maqsadli sopol buyumlar mavjud edi. .
Ilgari Novosvobodnaya (Tsarskaya) qishlog'i yaqinida dafn marosimi (qiyshiq va bo'yalgan suyaklar) va inventarlari Maykop tepaligi bilan juda ko'p umumiyliklarga ega bo'lgan bir guruh tepaliklar topilgan, ammo Novosvobodnaya tepaliklarida dafn etilmagan. chuqurlar, lekin tosh qabrlarda - dolmenlar. Ularda oltin va kumush taqinchoqlar, bronza asboblar va qurollar, bronza qozon va kosalar, bezaklar bilan bezatilgan angorab va sayqallangan idishlar shaklidagi sopol buyumlar mavjud edi.
Ammo Maykop qabristonini va Novosvobodnaya qishlog'i yaqinidagi qabrlarni bitta arxeologik madaniyat deb tasniflash uchun barcha asoslar beradigan ko'plab o'xshash xususiyatlarga qaramay, ular dafn etish usulida (chuqurlar va dolmen shaklidagi tuzilmalar) ma'lum farqlarga ega. qurol va keramika ishlab chiqarishda bo'lgani kabi. Ko'rinib turibdiki, ular xronologik xarakterga ega bo'lib, Maykop madaniyati yodgorliklarining oraliq rivojlanish bosqichida topilishi uning mavjudligining uch bosqichi haqida gapirishga imkon beradi (A.A.Formozov, R.M.Munchaev).
20-asrda, bir necha o'n yillar davomida Stavropol o'lkasida, Kabardino-Balkariyada, Chechenistonda (Terekdagi Mekenskaya stantsiyasi yaqinida, Fortangadagi Bamut qishlog'i yaqinida) Maykop madaniyatining dafn marosimi va maishiy yodgorliklari topildi. , Gonsol daryosidagi Bachi-Yurt qishlog'i yaqinida, Serjen-yurt qishlog'i yaqinida, Zandak qishlog'i yaqinida).
Shunday qilib, Maykop madaniyati o'zining gullagan davrida Shimoliy Kavkazning butun tog' oldi va pasttekislik qismiga g'arbdagi Taman yarim orolidan janubi-sharqdagi Dog'iston chegarasigacha tarqaldi. Chechen-Ingushetiyaning janubi va janubi-sharqida, asosan, Gruziya va Dog'iston bilan chegaradosh hududlarda, Maykop madaniyati qabilalari qadimgi Kura-Araks madaniyatining qabilalari bilan aloqa qilishadi. Maishiy va dafn yodgorliklari inventarizatsiyasida har ikki madaniyatning barqaror belgilari va xususiyatlari mavjud. Biroq, kech Maykopning arxeologik majmualardagi uyg'unligi ushbu madaniyatlarning mavjudligi chegaralarini hisobga olgan holda ilk Kuro-Araxlar bilan ajralib turadi (Kuro-Araxes - miloddan avvalgi 4-ming yillik o'rtalaridan 3-ming yillik oxirigacha, Maykop. - miloddan avvalgi 4-ming yillikning oxiri - 2-ming yillikning oxirigacha) hali ham oqilona, ilmiy izoh topmagan.
Shubhasiz, Maykop madaniyati dastlab Shimoliy Kavkazning shimoli-g'arbiy va markaziy mintaqalarida paydo bo'lgan. Bu Shimoliy-G'arbiy Kavkazda, Kuban viloyatida va Pyatigorskda ushbu madaniyat mavjudligining dastlabki davridagi arxeologik joylarning to'planishi bilan tasdiqlanadi. Ammo Maykop madaniyati rivojlanishining dastlabki bosqichi yodgorliklari sharqda, Checheniston hududida, Mekenskaya qishlog'i yaqinida ham topilgan. Shu bilan birga, Maykop madaniyatining ilk yodgorliklaridagi uy-ro'zg'or buyumlari va asboblari nihoyatda arxaikdir. Bu yerda chaqmoqtosh va obsidiandan boʻlak va trapetsiya shaklidagi asboblar, tosh don maydalagichlar, qirgʻichlar, burgʻular, keskilar, suyak ovlari, baliq ilgaklari, xanjar shaklidagi tosh bolta koʻrinishidagi qurollar, chaqmoqtosh oʻq uchlari, nayzalar, oʻqlar, zargarlik buyumlari mavjud. tosh bilaguzuklar shaklida.
MAIKOP MADANIYATI - Shimoliy Kavkaz va Kavkazgacha bo'lgan g'arbiy va markaziy qismlarining Tori tekisligi va tog' etaklari hududida ilk bronza davri (miloddan avvalgi 4-ming yillik boshlari - 3-ming yillik boshlari) arxeologik madaniyati.
Ku-ba-ni, Yuqori Ku-ma, Verx-ne-go va O'rta Te-re-ka havzalari orqasida, Cherno-dengiz qirg'oq chizig'ining qo'shni hududlari (Ta-ma-nidan zamonaviy shahargacha). No-vo-ros-siysk) va zamonaviy Stavropol o'lkasining dashtlari (G'arbdan Quyi Dongacha bo'lgan ahamiyatsiz yodgorliklar va zamonaviy Kal-my-kiya - May-kop deb ataladigan dasht); alohida o'tish joylari - Shimoliy Qora dengiz sohilidan Kaspiy dengizigacha. Maykop madaniyatining shimoliy-ve-ro-vo-to-ke are-alida per-re-se-ka-et-sya bilan eneo-li-ti-ches dasht madaniy guruhlari zonasi, erta davrga yaqin. yam madaniyati, janubi-sharqda - Kuro-Araks madaniyati bilan, ma'lum va aralash xotiralardan (masalan, Lu-go-voy).
May-kop-ku-ku-ga-nuda Na-zva-na.
Xotiralar 1869 yildan beri o'rganilib kelinmoqda, ularning umumiyligi 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida "Atrofdagi tupuriklarning Kuban viloyati - Tya-kov" A.A. Spokes, "Kavkaz madaniy madaniyati" V.A. Shahar-rod-tso-vym, "katta Ku-ban tovuqlari" A.M. Talg-re-nom, "ran-ne-ku-ban-skaya guruhi" A.V. Shmid-tom, Kav-ka-zaning qadimgi madaniyatining "ikkinchi bosqichi" A.A. Mil-le-rom, "ran-ne-ku-ban-skaya guruhi" A.A. Ha-se-nom. Zamonaviy atama Spi-tsyning asarlarida 1920-yillardan beri topilgan va 1950-yillardan boshlab, E.I.ning nashrlaridan keyin keng tarqalgan. Krup-no-va; emas-to-ry-mi is-sle-do-va-te-la-mi ishlatilgan-re-la-et-sya xuddi shu atama “may-kop-sko-lekin-uning-Bod-Nen-skaya” hamjamiyat." Yes-se-na (1950) ishining boshida ikki bosqich mavjud: May-Kop-sky va No-vo-svo-bod-nen-sky. Bir qator tadqiqotlarda ular bog'langan genlar sifatida qaraladi va siz de-la-ut qayta mashhur komplekslar, ularning ba'zilarida - cul-tu-ry, with-from-no-si-my bilan turli xil -to-ka-mi. You-de-mening mahalliy va-ri-an-you, masalan, ga-lu-ga-ev-sko-se-ryo-gin-sky, pse-kup-sky, do-lin-sky , but-in -free-bod-nen-sky (S.N. Ko-re-nev-sky), hali umuman tan olinmagan.
Gre-be-niyada eng ko'p o'rganilgan, deyarli barchasi - chur-gan-nye ostida, ko'pincha chrome-le-ha-mi bilan; yon tomonda tez, shu jumladan sy-pan-ny oh-swarm, janubiy sektorda eng baland ovozda tez-tez ori-en-ti-ro-va-ny. Erta on-sy-pi-yer, keyinchalik-uchun-uchun-uchun-tel-ny stone-on-bro-ski va boshqa qurilish-st-ru-tions, bor uzun- erkaklar, tosh qutilar va boshqalar. Xonalar toʻrtburchak, shu jumladan, toshli, baʼzan yogʻoch devor qoplamali (oq fonda qizil-qora rasmlar maʼlum -si: odamlarning sxematik tasvirlari va boshqalar); polda ba'zan stilt-ka bor, kech-the-gri-be-ni-yahda ko'pincha tosh ko'prik, shu jumladan og-ra-zh-den -naya, qadimgi top-no-stida. . Qishloqda, asosan, daryo hududlarida bo'lgani kabi, maydoni 1-2 gektarni tashkil qiladi. A.A. Shakl-mo-qo'ng'iroq, A.D. Duradgor va boshqalar uk-rep-len-nyh guruhlari (shu jumladan, tosh-ny-mi devorlari-on-mi) dan-no-si-li Maykop madaniyati, qaysi Markaziy va G'arbiy Kavkaz qishloqlarida. endi marvarid madaniyati doirasida ko'rib chiqilmaydi, lekin-on-qanday-toy-ke-ra -mi-ki. Uylar to'rtburchaklar, erdagi, ramkali, gly-but-bit; loy chaqqan dalalar va o'choqlar ma'lum. Atrofdagi binolarda (sharqiy hududlarda) xorijiy madaniy ta'sirlar mavjud; hududida Ka-bar-di-no-Bal-ka-rii for-fi-si-ro-va-ns uzun, burchakli 1,4 m gacha so- qurol. Foydali chuqurlar mavjud.
Ke-ra-mi-ka dan ho-ro-sho dan-mu-chen-no-go test-ta, shu jumladan an-go-bi-ro-van-naya, lo-shche-naya, asosan emas -or- na-men-ti-ro-van-naya; bir qancha hunarmandchilik buyumlari sopol charxda (qadimgi Kav-ka-zeda) qilingan. Dastlabki bosqichlar uchun bu bosqich keskin egilgan jant bilan sha-ro shaklidagi shaklga ega; ke-ra-mi-ka the-se-le-niy vaqt-lekin-vaqt haqida, lekin hu-same-che-na. Yangi-erkin-bod-nen-osmon sahnasida tor tomoqli va toraygan tanasi bo'lgan quyuq rangli idishlar taqdim etildi - osmonning pastki qismi, odatdagidek, chekkalari ichkariga egilgan kosalar, stakanlar va boshqalar; Qo'llar-ki-quloqlar, or-na-ment ("marvarid-begona", ko'milgan va boshqalar) ko'proq tarqalgan.
Sharqiy Evropaning sinxron madaniy sayohatlari fonida, ayniqsa, ko'p, ko'p va har xil turdagi zirhli zy (sichqoncha-ya-ko-owl va nik-ke-le-howl), asosan mahalliy shakllar mavjud: so-su-dy (asosan qozonxonalar); turli-lekin-boshqa to-po-ry, mo-you-gi, kin-sting-ly, pichoq; 4 qirrali avjlar, peshona shaklidagi pichoqli do-lo-ta; ba'zi nayzalar, qilich va boshqalar bor. Maxsus ikki tishli rozetkalar, ba'zan bir tishli "vilkalar-kancalar"; juda egilgan (ular se-re-di-notda halqa hosil qiladi) sizni tortadi, dumaloq uchlari bilan (biz - jabduqlar uchun eng qadimiy zabur sifatida op-re-de-la-yut emasmiz) buqalar). Oltin va kumush ko-su-dy, fi-gur-ki, vi-suvli uzuklar, be-lav-ki, lentalar , boncuklar, on-lay-ki, pla-stin-ki va boshqalarning vakillari. Donalardan yasalgan toshlar, itlar, o'roqlarning qo'shimchalari, to-po-ry, tes-lo- va do-lo-ga o'xshash qurollar, kamida bir nechta o'qlar; to-chi-la va in-st-ru-men-siz, metall-lo-ish-ish bilan bog'liq; nay-de-ny no-zhi, on-top-shiya bu-lav, so-su-dy; fi-gur-ka zhi-vo-no-go va qi-lin-d-ritic pe-cha-ti Yaqin Sharqdan; uk-ra-she-niy orasida - bra-le-you, kam vaznli-ki, be-sy (asosan ser-do-lik, la-zu-rit bor).
Suyaklar va shoxlardan: do-lot-tsa, baliq ovlash ilgaklari, hech bo'lmaganda bir nechta o'qlar (oltin xazina bilan mavjud), marjonlarni va boncuklar, ochilishi bilan mo-lo-tok va boshqalar.
Asosiy xoʻjaligi qoramol (asosan yirik va mayda chorvachilik) va yer.
Men Maykop madaniyatining Yaqin Sharq-ka kult-tu-ra-mi bilan - Shimoliy Me-so-po-ta-mii-dan Sharqiy Ana-liyagacha (shu jumladan, an'analar) bog'liqligiga ishonchim komil emas. Ubayd va Urukning yaqin kult-tu-ramlari). Shimoliy Kavkaz qishlog'idan oldingi Maykop madaniyatining shakllanishidagi o'ziga xos ishtiroki deyarli o'rganilmagan. Fur-ha-niz-we for-mi-ro-va-niya va race-pro-str-ne-niya yangi madaniyat, shuningdek, uning taqdiri no-si-te-ley, dis -kus-si-on- ny. Shimoliy Kavkaz madaniyatining Maykop madaniyatini almashtirgan jamoada biz May-kop madaniyati bilan bog'liq bo'lgan faqat individual elementlar kuzatilgan.
May-Kop-Kur-Gan maqolasi ostidagi adabiyotlarga ham qarang.