Oq odamlar uchun Afrika.
Bu ibora aparteid siyosiy partiyasining populistik shiori emas, balki men ajoyib mamlakat - Janubiy Afrika Respublikasida ko'rgan hamma narsaga xos xususiyatdir. Haqiqatan ham, agar Afrika qit'asining shimolini - Mag'ribni ko'proq Arab Yaqin Sharqining davomi deb hisoblash mumkin bo'lsa, unda markaz va deyarli butun janub aniq qora (aslida to'q jigarrang) tusga ega. Janubiy Afrika Respublikasi, odatda, O'rta er dengizi iqlimi bilan, uzoq vaqtdan beri oq rangli Evropa mamlakati hisoblanib, qandaydir tarzda mo''jizaviy ravishda ushbu ulkan qit'aga yo'l oldi. Biroq, aparteid siyosati tugagandan so'ng, mamlakat tobora aniq qorong'i tus oldi.
Shubhasiz, Janubiy Afrikaning eng go'zal va ko'rkam shahri Keyptaun bo'lib, undan oldingi 12 soat (jami) yoz, ishoning, bunga arziydi. Evropadan kelgan ko'chmanchilar tomonidan asos solingan shahar hali ham Evropa me'moriy dizaynini saqlab qolgan. Biznes okrugidagi osmono'par binolar qandaydir tarzda aynan o'rtada joylashgan bo'lib, Keyptaunning umumiy ko'rinishini buzmaydi. Shaharning asosiy diqqatga sazovor joyi - Stol tog'i. Uning tekis "tomini" shaharning istalgan joyidan ko'rish mumkin - chekkalardagi farq bor-yo'g'i 11 m, bu sezilmaydi, shuning uchun u ovqat xonasi deb ataladi. Siz unga teleferik yoki piyoda chiqishingiz mumkin - lekin bu trekkingga qiziquvchilar uchun. Teleferikda sekin suzib yurganimda, men bir necha marta toshli yo'llar bo'ylab sekin harakatlanayotgan kichik guruhlarni ko'rganman. Aytgancha, Stol tog'i pikniklar, barbekyular va boshqa narsalar uchun ajoyib joy. Uning tekis tepasidan ajoyib manzaralar har kimga hazmsizlikni engishga yordam beradi. Yuqoridan siz butun shaharni, okeanni va Robbin orolini ("robbin" golland tilida muhrdir) ko'rishingiz mumkin, bu orol qamoqxona bo'lgan va Nelson Mandela u erda uzoq vaqt qamoqqa olinganidan keyin mashhur bo'lgan. Ammo quyoshli ob-havoda toqqa chiqish yaxshiroqdir, aks holda uning oyog'i yonida osilgan bulutlar barcha ko'rinishlarni to'sib qo'yadi va okeanning sovuq shamoli har qanday go'zal manzaralarni sevuvchilarni tezda haydab chiqaradi.
Shahardagi eng yoqimli va eng ko'p ziyofat joyi - suv bo'yi yoki qirg'oq. Unda yuzlab sayyohlik do‘konlari va tamaddixonalari, Imax kinoteatri (ekrani 5 qavatli bino va maxsus ovoz uskunalari bilan; u faqat maxsus filmlarni namoyish etadi, masalan, Tanzaniyadagi Kilimanjaro tog‘iga chiqish) va baliq solingan ajoyib akvarium. va dengiz, to'g'rirog'i, ikkita okeandan - Atlantika va Hind okeanidagi tirik mavjudotlar. Shuningdek, Keyptaun yaqinida Disneylend yoki Port Aventura kabi attraksionlar va mehmonxonalar joylashgan ulkan o'yin parki mavjud.
Keyptaun, ta'bir joiz bo'lsa, Janubiy Afrikadagi "eng oq" shahar. Aynan Keyptaunda mamlakatning oq tanli aholisining aksariyati istiqomat qiladi. Hali samolyotda bo‘lganimda qo‘llarida Janubiy Afrika pasporti bo‘lgan, afsonaviy burlarning haqiqiy avlodlari bo‘lgan, baland bo‘yli va ozg‘in, qoraygan, qizg‘ish yuzlarida sepkilli, beparvo kiyingan va pirsing bilan bezatilgan qizlarga, asosan fotosini ko‘rdim.
Aytish kerakki, burlar mamlakatning qora tanli aholisi emas, balki, birinchi navbatda, Gollandiyalik va frantsuz ko'chmanchilarining avlodlari, ammo ular mamlakat tarixi davomida mahalliy xalqlar va qabilalar bilan juda ko'p aralashib ketgan. . Hozirda Janubiy Afrikada kamida 11 (!) rasmiy til mavjud. Aytgancha, hatto BMTda ham ulardan oltitasi bor. Siz shtat yig'ilishlarida, masalan, parlamentda qizg'in va shiddatli bahslarda nima sodir bo'lishini tasavvur qilishingiz mumkin. Axir, har bir delegat har qanday tilda, shu jumladan ingliz, afrikaans (eng keng tarqalgan), xosa qabilasining ta'riflab bo'lmaydigan chertish tili va boshqalarda gaplasha oladi. Tarjimonlar qiynalmoqda! Ularning aytishicha, afrikaans tili qiyin emas va uni o'rganish 2 haftadan ko'p emas; uning imlosi eski golland tiliga (shuning uchun nemis tiliga) o'xshaydi.
Keyptaunning chekkalari mamlakatning eng go'zal burchaklari bo'lib, ularga tashrif buyurmasdan mamlakatning go'zalligi haqida to'liq tasavvurga ega bo'lish qiyin. Bir necha soatlik yo'l ichida "vino marshruti" deb ataladigan yo'l bor. U vinochilik an'analariga boy bo'lgan bir nechta shinam shaharlarni o'z ichiga oladi. Uzumzorlar ularning atrofida ko'p kilometrlarga cho'zilgan. Janubiy Afrika vinosi juda yaxshi deb hisoblanadi - vinolar, shampanlar va konyaklar ishlab chiqariladigan fermalar Evropaliklarga tegishli bo'lib, ular ishlab chiqarish jarayonida deyarli ishtirok etmaydi, faqat mahsulotning moliyaviy tomonini va mahsulot taqsimotini nazorat qiladi. Men go'zal Stellenbosch universiteti shahri yaqinidagi ushbu fermalardan biriga tashrif buyurishga muvaffaq bo'ldim - sharobdan tashqari, tekis iqlimi tufayli shahar bulutsiz keksalikni o'tkazish uchun maqbul joy sifatida ham tanilgan. Birinchidan, bizni uzoq vaqt davomida ustaxonalar atrofida olib bordik, murakkab texnik jarayonni ko'rsatib, tushuntirdik - sharobning eng yaxshi ta'mini olish uchun siz uzumni tanlashingiz, qobig'i va urug'larini ajratishingiz kerak (keyinchalik o'g'itlar olinadi - chiqindilar -). bepul ishlab chiqarish), so'ngra maxsus eman barrellarida uzoq vaqt davomida qariydi. Ko‘rgazmadan so‘ng bizga vinoni to‘g‘ri tatib ko‘rishni o‘rgatishdi. Ma'lum bo'lishicha, siz tatib ko'rganingizda sharobni umuman ichmasligingiz kerak - siz mast bo'lishingiz va ta'mingizni yo'qotishingiz mumkin. Buning oldini olish uchun stollarga og'izni chayish uchun ko'zalar va pechene qo'yiladi - ular har bir yangi sharob turini tatib ko'rishda "noldan boshlashga" yordam beradi. Tatib ko'rishdan oldin, avval sharobning xushbo'y hidini uzoq vaqt nafas olishingiz kerak, so'ngra stakan devorlarida izlar qolishi uchun uni stakanga aylantiring - yog'li sharob "oyoqlari". Shuningdek, siz sharobni bu oyoqlarning tabiatiga ko'ra baholashingiz mumkin - masalan, uzun va ingichka sharobning engilligini ko'rsatadi va hokazo. Eng mashhur navlardan ba'zilari qizil Shiraz va Gewurtstraminedir. Barcha vinolar 4-5 dollardan boshlanadi (yoki mahalliy valyutada 20-25 rand).
Shuningdek, Stellenbosch yaqinida Gugenot jamoasi joylashgan. Muqaddas Bartolomey kechasidan qochib, ular bu hududga etib kelishdi va uzumzorlar ekib, yaxshilab joylashdilar. Hozirda Gyugenot muzeyi (eng qiziqarli eksponat hali ham katta oy nuri) va o'sha unutilmas qirg'inda halok bo'lgan begunohlar uchun yodgorlik mavjud.
Marokashning asosiy aholisi arablar emas - amazaklar (yunoncha berberlar). Afrikada bir paytlar bu ochiq-oydin, ozg'in, baland bo'yli erkaklar va nafis, go'zal ayollarning qabilalari qayerda paydo bo'lganligi hali ham noma'lum. Ammo bu arablar bu yerlarni bosib olishidan ko'p yuz yillar oldin va hatto Finikiyaliklar kelishidan oldin sodir bo'lgan. Endi ko'plab amazaklar arab yoki afrikalik ko'rinishdagi mahalliy aholi bilan assimilyatsiya qilishdi, ammo juda oz sonli "sof" vakillar ham qolgan. (Amazakdan kelgan mashhur odamlar: Zidan Zinedin, Isabelle Adjani.)
Berberlar (yunon tilidan betaroi, lot. barbari; oʻz nomi amazah — hukmdor, erkin, olijanob shaxs) — sharqda Misrdan gʻarbda Atlantika okeanigacha, gʻarbda Sudangacha boʻlgan shimoliy Afrikaning tub aholisining umumiy nomi. janubdan shimolda O'rta er dengizigacha. Ular Berberg tillarida gaplashadilar. Diniga ko'ra, ular hozirda asosan sunniy musulmonlardir, biroq ular bir qator etnik urf-odatlarni saqlab qolishgan. "Berberlar" nomini evropaliklar tillari tushunarsizligi sababli vahshiylarga o'xshatib berishgan.
Bu munozarali, ammo Berberlar va GUANCHS o'rtasidagi munosabatlar juda katta ehtimol.
Ehtimol, amazaxlarning o'z nomi qadimgi misrliklar "Mashuesh" (Liviya qabilalaridan biri), Gerodot - Maxies / Mazies (Liviya haqida) deb atashgani bilan bir xil bo'lishi mumkin, shuningdek, qadimgi davrlarda shimoliy berberlar aholisi ham shunday nomlangan. Numidiyadagi Masilas (Jazoir va Tunis) va Masasilis (g'arbiy Jazoir va Marokash). Numidiyalik shohlarning (masalan, Massinisa) ismlariga nisbatan qo'llanilgan "mas, mes - maz, mez" prefiksi hali ham Shimoliy Afrikaliklarning familiyalarida uchraydi: Mazari, Mazuni, Mazali, Mzali, Mesali, Mesis, va hokazo. Shuningdek, qishloqning nomi Amagaz (a-Magess talaffuzi), sharqiy Kaviliya.
Ko'p berber xalqlari orasida asosiylarini ajratib ko'rsatish mumkin:
1. Amazirgi - Marokashning shimolida, materikning o'ta shimoli-g'arbiy qirg'og'ida (rif deb ataladigan joy, uning aholisi dengiz qaroqchilari nomi bilan mashhur bo'lgan) va Atlasning eng shimoliy qismida yashaydi. Tella viloyati.
2. Marokash janubidagi shillu xalqi Um er Rebia va Tenzift boʻylab katta tekislikning bir qismini egallaydi.
3. Qobillar — Jazoirdagi xalq (qobillardan Zinedin Zidan eng mashhuri).
4. Chauya - Jazoirdagi xalq, Rudalarda yashaydi. Asosiy shahar - Batna.
5. Tuareglar - sahrolarda yashovchi berberlar keng bo'shliqlar bilan ajralib turadilar.
Bugungi kunda Berberlarning aksariyati tog'larda yashaydi. Berber qishloqlari juda ko'p. Tog' yonbag'irlaridagi daryo vodiylaridagi ko'kalamzorlarda bir xil rangdagi loydan tikilgan qizil mahalliy toshdan uylar yoki loy kulbalar joylashgan.
BIRINCHI TARIXIY MA'LUMOT
Garamantes (yun. Garamantes) — Sahroi Kabirning qadimiy xalqi. Ularni birinchi marta Gerodot (miloddan avvalgi 500-yillar) "juda buyuk xalq" (arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, ularning davlati miloddan avvalgi 2-ming yillik oxirida paydo bo'lgan) deb eslatib o'tgan. Ular Kavkazga xos ko'rinishga ega edilar. Miloddan avvalgi 8-asrda. e. Garamantes davlati allaqachon barcha hozirgi Fezzanni, Tripolitaniyaning janubiy hududlarini va Marmarikaning muhim qismini o'z ichiga olgan. Garamante tsivilizatsiyasi texnologik jihatdan juda rivojlangan edi. Gerodot ular haqida to'rtta ot tortgan aravalarda, dashtga, hatto Shimoliy Afrikaning kengliklariga kirib borgan jangovar, umidsiz va janjal qabilalari haqida yozgan. Garamantlar davlati miloddan avvalgi 19-yilda Rimga qoʻshib olingan. e. Garamantlar eramizning 7-asrida arablar tomonidan nihoyat assimilyatsiya qilingan. e. Garamantes Berber guruhining tilida gaplashgan va Tifinagh (boshqa nomi "qadimgi Liviya") deb nomlangan qadimgi yozuvdan foydalangan.
KABILLAR (arabcha qabilah — qabiladan) — Jazoir shimolidagi berberlar guruhiga mansub xalq. Ular berber-liviya tillarining shimoliy tarmog'ida gaplashadi. Lotin yozuvi asosida yozish. Fransuz va arab tillari ham umumiy tillardir. Kashtachilikda saqlanib qolgan qadimiy Tifinagh yozuvini (“qadimgi Liviya”ning boshqa nomi) qayta tiklashga harakat qilinmoqda (uning saqlovchilari asosan ayollardir). Kabillar "Madaniyat va demokratiya uchun ittifoq", "Sotsialistik kuchlar fronti" va hokazo mahalliy partiyalar a'zolarining ko'pchiligini tashkil qiladi.
Ular asosan Jazoirda, Buyuk va Kichik Kabiliya togʻlarida (Kabiliyaning tarixiy hududi) Jazoir shahridan sharqda yashaydilar. Jazoirdagi raqam taxminan. 3 million kishi (2007, baholash). Shuningdek, ular Fransiyada (676 ming kishi), Belgiyada (50 ming kishi), Buyuk Britaniyada (3 mingdan ortiq kishi) yashaydilar. Umumiy soni 4 million kishi, ba'zi manbalarga ko'ra - 6 million kishigacha.
Aholi punktlari odatda tog‘ tepasida joylashgan bo‘lib, 2 ta ko‘chadan iborat: ichki ko‘chasi ayollar uchun va tashqi ko‘chasi erkaklar uchun; Bir-biriga yaqin joylashgan uylar bo'sh devorlar bilan tashqi tomonga qaraydi. Aholi yashovchi jamoa (taddart, jamoat) tashkil qiladi, unga rahbar (amin, amekkran) rahbarlik qiladi; katta patriarxal oilalardan (aham - lit. katta uy) tashkil topgan bir necha qarindosh (4-5-avlodda) patrilineal birlashmalarni (tararrubt) o'z ichiga olgan guruhlarga (adrum) bo'linadi.
Islomgacha bo‘lgan xalq og‘zaki ijodi saqlanib qolgan. Kavila folklorining o'ziga xos feniks qushi bor, bu lochin (yoki qirg'iy), to'g'rirog'i urg'ochi lochin, ya'ni lochin, Tha-Nina (bu frantsuz La kabi ayollik maqola). Biz uchun ramziyligi va ma'nosi jihatidan u bizning otash qushimizdan qolishmaydi. U qayta tug'ilishning ramzi, ayol go'zalligi va oddiygina ayol nomi.
Xina bilan qo'llaniladigan himoya belgilari ayolni hayotining eng muhim davrlarida - to'yda, homiladorlikda, keyin tug'ilishda himoya qilish uchun mo'ljallangan. Yuz, bo'yin, dekolte rasmlari asosan Shimoliy Afrikadan, Marokashdan - bu harquus ("harquus") deb ataladigan yana bir an'ana. Harquus uchun xina emas, balki qora rangdagi boshqa bo'yoq aralashmalari ishlatiladi. Harquus uslubidagi rasmlarni ko'pincha qabila raqqosalarining yuzlarida ko'rish mumkin va tanadagi chizmalar va tatuirovkalar ko'rinishidagi mos bezaklar tasvirni to'ldiradi.
TUAREG (oʻz nomi — imoshag, imoshag) — Mali, Niger, Burkina-Faso, Marokash, Jazoir va Liviyadagi berberlar guruhiga mansub xalq. O'tmishda juda agressiv bosqinchi xalq.
Diniga ko'ra, tuareglar sunniy musulmonlardir. Biroq, ular islomgacha bo'lgan ko'plab urf-odatlarni saqlab qolishgan, masalan, matrilineal urug'lar tashkiloti va onaning orto-amakivachcha nikohi. Zamonaviy tuareglar ko'pxotinlikka ruxsat berilgan islom diniga e'tiqod qilishlariga qaramay, haqiqiy tuareg hayotida faqat bir marta turmushga chiqadi. Tuareg jamiyatida ayollar hurmatga sazovor. Qizlar yoshligidanoq o'qish va yozishni o'rganadilar, lekin erkaklar savodsiz bo'lishga ruxsat beriladi.
Asosiy mashgʻuloti chorvachilik (don, dukkaklilar, sabzavot), mayda chorvachilik bilan birgalikda. Jazoir Sahroi va Tenere cho'lida yashovchi tuareglarning ba'zilari tuya va echki podalari bilan yurishadi.
Qadimgi Tugerlar oq tanli bo'lib, kastalardan iborat edi. Qullar va temirchilarning yuqori tabaqadagi tuareglar bilan aloqasi yo'q. Ular odatda qora tanli, tuareglarning o'zlari esa ochiq-oydin, baland va ozg'indir. Ular hayotni shunchaki o'yinchoq deb bilishgan, shuning uchun ular uni yo'qotishdan yoki boshqalardan tortib olishdan qo'rqmaganlar va shuning uchun ular erkin munosabat bilan ajralib turardilar. Ayolning mavqei sevuvchilar va muxlislar soniga qarab belgilandi. Tuareglar qo'shni qabilalarga bostirib kirib, odamlarni qul sifatida asirga oldilar. (Kolin M. Turnbull. Afrikadagi odam)
Tuareg xalqining kelib chiqishi haqida afsonalar mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, "ona-ajdod" Tin-Xinan o'z cho'risi Takamat bilan oq tuyada Marokashdan ularga kelgan. Tin-Xinan malika bo'lgan Axagarga qanday etib kelishganligi noma'lum. Uning oldiga eng go'zal, eng yosh va eng kuchli erkak muxlislari juftlashish uchun kelishdi, keyin u ularni o'ldirdi. Qirolicha va xizmatkor bolalar tug'ib, Tuareglar oilasining boshlanishini belgiladi. Tin-Xinandan zodagon qabila, cho'ridan esa vassal qabilasi chiqqan. 1925 yilda Abalessa qadimiy istehkomi hududida, ko'plab tuareglar bu Tin-Xinan ekanligiga ishonishadi.
11-asrda Arab bosqinchilari Shimoliy Afrikadagi Tuareg aholi punkti hududiga bostirib kirib, Tuareg hududini yana gʻarbga koʻchirishdi. Bu davrda tuareglar islomlashtirish va arablashtirishni boshdan kechirdilar. Ajablanarlisi shundaki, zamonaviy tuareglar qora tanli aholiga assimilyatsiya qilingan.
Oʻrta asrlarda tuareglar trans-saxara savdosi bilan shugʻullanib, bir qancha qisqa muddatli davlat tuzilmalarini, masalan, Agadez sultonligi; Takedda (O'rta asrlarda mavjud bo'lgan havo tog'larining g'arbidagi vohadagi Niger hududidagi shahar-davlat) kabi muhim yuk tashish savdo nuqtalarini nazorat qildi.
Mustamlaka davrida tuareglar Frantsiyaning G'arbiy Afrikasiga qo'shildi. Koʻpgina boshqa xalqlardan farqli oʻlaroq, tuareglar yangi hukumatga uzoq vaqt qarshilik koʻrsatdilar (1916-1917 yillardagi tuareglar qoʻzgʻoloni). Masalan, Niger mustamlakasidagi mustamlakachi davlat tuareg qabilalarini faqat 1923 yilgagina o'ziga bo'ysundira oldi.Fransuz mustamlakachi urug'lar boshliqlari orqali tuareglarni nazorat qilib, urug'lararo ziddiyatlardan foydalanishga harakat qildi.
Tuareglar Frank Gerbertning Dune epik seriyasida Fremen xalqining prototipiga aylandi.
Galereyada asosan Kabillar (irsiy amazaklar) va bir nechta tuareglar (assimilyatsiya qilingan amazaklar) fotosuratlari mavjud.
"Inkalardan keyin Zulusga borish vaqti keldi", deb qaror qilishdi RTR televizion dasturining "Yer sayyorasi" muxbirlari Dmitriy Vozdvizhenskiy va Vladimir Xabelashvili. Aytilgan gap otilgan o'q. Janubiy Afrika bo'ylab marshrut ma'nosi bilan rejalashtirilgan edi: zulmatdan quyoshgacha. Yoxannesburgdagi oltin konchilarning katakombalari zulmat sifatida, yorug'lik sifatida esa "quyosh shahri" - Quyosh shahri tanlangan. Oraliq nuqta Sodwana Bay milliy bog'i edi.
Oltin shoshilish uchun nostalji
Yoxannesburgga bir necha soatlik parvozdan so'ng, odamlar odatda erga dam olish uchun biroz vaqt kerak bo'ladi. Biz o‘zimizni oltin konlarida konchilar sifatida tasavvur qilib, yer ostida dam olishga qaror qildik.
Oltin har doim boylik va kuchning ramzi bo'lib kelgan. Ammo yer ostidan qimmatbaho metallni shaxsan ajratib olishga majbur bo'lganlar hech qanday holatda oltinda suzayotgan boylarga o'xshamaydi. Yoxannesburg yaqinidagi oltin konlarida konchilarning hayotini esa oson va yoqimli deb atash qiyin. Bu hududda oltin topilganidan beri qidiruvchilar butun shaharni mol kabi qazishgan. Ajabo, u hali yer ostiga tushmagan. Hech qanday mubolag'asiz aytishimiz mumkinki, Yoxannesburg bo'shliqda, ya'ni tashlab ketilgan oltin konlarida turibdi. Ehtimol, bir kun kelib bu o'zini yana his qiladi. Ba'zi oltin konlari qimmatli tarkibidan tozalanganidan keyin ham katta daromad olishda davom etmoqda. Yoxannesburgdagi eng yirik kon atrofida haqiqiy istirohat bog'i paydo bo'ldi, asosiysi - har kuni yuzlab sayyohlar tushadigan sobiq oltin koniga ajoyib ekskursiya. Ekspeditsiyamiz ham u yerga tashrif buyurdi.
Biz xavfsizlik dubulg'alarini kiydik va bu erda nisbatan yaqinda paydo bo'lgan elektr liftga tushdik. U singanida, pastga tushish uchun bir yarim soatdan ko'proq vaqt ketadi. 230 metr chuqurlikka, beshinchi gorizontal darajaga olib boradigan 1124 qadamni bosib o'tish uchun aynan shu narsa talab qilinadi. Konda jami 54 daraja mavjud. To'g'ri, faqat 19 tasiga kirish mumkin, qolganlari butunlay suv bilan to'ldirilgan, ular shunchaki nasosni to'xtatdilar.
Emil Zola bir marta konchilarni yerda yashovchi qurtlarga qiyoslagan. Biz mash'um va ma'yus so'yish joylarini ziyorat qilib, bu haqiqatga o'xshashligiga amin bo'ldik. Oltin qazib olishning gullab-yashnagan davrida har kuni konga 15 minggacha odam tushar edi. Hamma ham qaytib kelmadi, chunki qulashlar tez-tez sodir bo'ldi. Bugungi kunda faqat turistik marshrut ish tartibida saqlanadi, undan hech qanday holatda chetga chiqmaslik kerak. Qolgan hamma narsa har qanday vaqtda qulashi mumkin.
60 yil davomida bu ulkan katakombalardan bor-yo‘g‘i 15 tonna oltin topilgani ham ajablanarli: bir tonna toshdan o‘rtacha 30 gramm. Bu yerda sayyohlar uchun har kuni oltin quyma eritib, zindonni yaxshilab o‘rganib chiqqan mahalliy qorovul kechasi u yerda qolmaslikni ma’qul ko‘radi. U shaxtada hali ham kimdir borligiga amin. “32 yil oldin bir yosh ishchi shaxtada g'oyib bo'ldi, - dedi qo'riqchi, - ular uni uzoq vaqt qidirishdi, ammo o'sha paytdan beri aditlarda g'alati va sirli narsalar sodir bo'ldi vaqti-vaqti bilan: g'alati tovushlar eshitiladi, qadam tovushlari eshitiladi va ba'zan chiroqlar miltillaydi ".
Sodvana ko'rfazi
Yoxannesburgdan ekspeditsiyamiz yo'nalishi Janubiy Afrikaning sharqiy tomoniga, Drakensberg tog'larining ma'yus tizmalari orqali Natal provinsiyasiga borgan. U erda, Hind okeani sohilida, Svazilend bilan chegarada, Sodwana Bay milliy bog'i joylashgan. Bizga uy-joy uchun chiroyli kichkina bungalov berildi, u tovuq oyoqlaridagi kulbaga juda o'xshardi. Bu binoda derazalar yo'q edi, shuning uchun biz aqlli maymunlar qanday qilib ichkariga kirganini hech qachon tushunmadik (eshik yopiq edi). Haqiqiy pogrom uyushtirgandan so'ng, maymunlar vandalizm harakatini amalga oshirib, bir nechta qimmatbaho lentalarni yutib yuborishdi, ularda operator bazalt Tshaneni tog'ining g'orlari bilan birga uning arvohlarini suratga oldi. Balki bu jonivorlarni qadimda shu tog‘larda yashagan, hech kimga sirini oshkor etmaydigan shanganliklar qo‘yib yuborgandir.
Ammo sarguzashtlar shu bilan tugamadi. Balki hammasi operatorimizning izlanuvchanligi tufaylidir. Oddiy odam daraxtdagi g'alati o'sishni ko'rib, boshini aylantiradi va davom etadi. Ammo bizning operatorimiz doimo yaqinlashib, ichkariga qarashga intiladi. Bu safar uning qiziqishi deyarli yig'lab tugadi. G'alati o'sish yovvoyi qora asalarilarning uyi bo'lib chiqdi va bir hamkasbi asalari hududiga bostirib kirganida, qora g'ichirlagan snayperlar yashin tezligida uyadan uchib chiqib, unga yopishdi. Operatorimiz tez yugursa ham, bu holatda u yuzi tanib bo'lmas darajada shishib ketgan mashinaga yetib keldi. Doktor unga shubha bilan qaradi, kulib yubordi, ari hujum qilgan narsaga nimadir surtdi va qo'lini silkitdi. Masalan, agar u ikki kun ichida o'lmasa, hamma narsa yaxshi bo'ladi. Keyingi ikki kun ichida jabrlanuvchi o'ziga xos qiziquvchanligi bilan ajralib turmadi. O'rmonda uzoq yo'l
Nihoyat, Sodwana ko'rfazidagi sarguzashtlari nihoyasiga yetdi va bizning ekspeditsiyamiz Pretoriyadan 100 kilometr uzoqlikda joylashgan Fin Foot ko'liga yo'l oldi. Sayohatning 80 kilometrini ta'sirchan gapiradigan Zulu haydovchisi bo'lishishi kerak edi. Milliy g'ururga to'lib, u Janubiy Afrikada faqat uning xalqi irqning sofligini saqlab qolishini aytdi, qolganlari - Ndebele, Oqqush, Xosa va Koi - garchi ular bir vaqtlar o'ziga xos o'ziga xoslik, madaniyat va lazzatga ega bo'lsalar ham, hozir ularning aksariyati. o'tgan. Ular hatto loy va qamishdan uylar qurishni to'xtatdilar va oq tanlilar tomonidan tashlab ketilgan bo'sh karton qutilar kabi arzonroq vositalarga o'tdilar. Zulular bunday tsivilizatsiyani qabul qilmaydilar, garchi mashina haydashsa-da, milliy an’ana va urf-odatlarga muqaddas rioya qiladilar. Ular har doim olov atrofida raqsga tushishga, milliy tamaki - anashani chekishga va huquqbuzarga saboq berishga tayyor. Bosh Zulu ularga buni o'rgatdi. Oq odam Bosh Zulu haqida hech narsa bilmaydimi? Qanaqasiga? Hamma bilishi kerak!
Chaka nomi bilan ham tanilgan, Qora Napoleon nomi bilan ham tanilgan bu Zulu 18-asr oxirida hozirgi Sodvana ko'rfazi yaqinida tug'ilgan. Boshliqning bolaligi oson kechmadi, chunki ota-onasi uni noqonuniyligi uchun itlarga tashlagan. O'shandan beri Chaka o'zining yomon niyatli odamlari bilan qattiq munosabatda bo'lishga odatlangan. Hatto urushayotgan qabilalar ham undan qo'rqishgan va hurmat qilishgan. Keyinchalik Chaka Drakensberg tog'larining sharqida yashovchi xalqlarni birlashtirishga va 1818 yilda Natal provinsiyasida qabilalar konfederatsiyasini tuzishga muvaffaq bo'ldi. Keyin bu konfederatsiya kuchli Zulu qirolligiga aylandi. Chaka siyosiy raqiblarini och timsohlar bilan kasallangan suvga tashlash yoki tirgak qilish orqali hal qildi. Eng yuqori martabali odamlarning qorni aloqalar tufayli yirtilgan. Bu olijanob o'lim hisoblangan, chunki zuluslar shu tarzda ruh ozod qilinganiga ishonishgan. Bundan tashqari, uning yuzlab o'g'illarining ko'plari qizg'in Chakki qo'lida vafot etdi.
Shunga qaramay, boshliq yaxshi jangchi edi, u nafaqat mahalliy qabilalarga, balki Angliyadan suzib kelganlarga qarshi ham ko'p janglarda g'alaba qozondi. Inglizlar jang qilishni emas, balki bizning qirolimiz bilan do'stlashishni va tinchlik shartnomasini tuzishni afzal ko'rdilar. Va keyin, aqlli Chaka noqulay otish tomahawklarini assegai - kalta nayzalar bilan almashtirdi. Ular otish uchun qulay va ular yaqin jangga mos keladi, - deb tushuntirdi Zulu.
16 soatdan so'ng, mashina nihoyat mo'ljallangan manzilga, ya'ni Fin Foot ko'li qirg'og'idagi mehmonxonaga yetib keldi va biz yarim hushsiz holatda mashinadan tushdik va zulu u e'lon qildi. qaytib kelayotgan edi.
Qanaqasiga? - hayratda qoldik. - 16 soatdan beri mashinada yuribsiz! Haqiqatan ham dam olmasdan bir xil vaqtga chidash mumkinmi?
Men ko'nikdim, hammasi joyida. Chakkining avlodlari kuchli odamlardir, - deb javob berdi haydovchi va tunda g'oyib bo'ldi.
Quyosh shahridagi alacakaranlık
Hamkasbimizning o'ttiz yillik tug'ilgan kunini Fin Foot ko'li bo'yida to'liq nishonlab, biz Pretoriya yaqinida joylashgan mashhur Sun Siti shahriga bordik. Yo'lda yangi tug'ilgan chaqaloq antiqa do'konda maxsus sotib olingan o'roq shaklidagi zulu jangovar qilichiga qoyil qoldi. Sotuvchi bu qurolni "sobiq" deb atagan va bu juda qadimiy bo'lgan, ehtimol, yuqorida aytib o'tilgan Chaka o'z dushmanlarining boshini kesib, ularning qornini yorib yuborgan , erkaklar afrikalik xudoning shaklidagi haykalchalardagi yog'och o'yilgan tutqichning afzalliklarini muhokama qilishdi. Shunday qilib, biz Sun Siti shahriga yetib keldik.
Shaharga kirish timsoh fermasi orqali edi. Yomg'ir davom etdi va timsohlarning boshidan o'tish kerak bo'lgan ko'priklar ho'l va sirpanchiq bo'lib qoldi. Sayyohlar yomg'irdan mamnun yashil hayvonlarga yaqin joyda muvozanatni saqlashdi. Timsohlar nam havoni yaxshi ko'radilar. Hudud turli yoshdagi timsohlar yashaydigan sektorlarga bo'lingan. Bir necha oylik kichkina timsohlar timsohlar eshkak eshish hovuzida sayr qilishdi va sayyohlarga tikilib qolishdi. Operatorimiz ari chaqishini unutib, ularning eng kichigini olib, barmog‘ini og‘ziga tiqa boshladi. Chaqaloq chaynadi, lekin u zarar ko'rmadi. Qoniqarli "junat" yashil rangni qo'yib yubordi va ho'l ko'prikda sirpanib ketish xavfi ostida kamerani yoqdi. Voyaga etgan timsohlar o'zlarini o'ynashga yo'l qo'ymadilar, ular o'zlarini logdek ko'rsatdilar. Ikki metr uzunlikdagi yuz yilliklar takabburlik va qattiqqo'llik bilan Sun Siti shahriga dam olish uchun kelishni juda yaxshi ko'radigan inglizlar bilan raqobatlasha oladilar.
Timsohchilik sanoati fermaning orqasida boshlanadi. Maxsus do'konlarda siz timsoh terisidan kamar, sumka va etik sotib olishingiz mumkin. Qimmat. Kafe sudralib yuruvchilarning taomlarini taklif qiladi. Biz krokoburglar, pirzola va timsoh dumi filetosida ovqatlandik, doira shaklida kesilgan va o'rtada guruch bilan. Ular uni yeydilar va timsoh na baliq, na go'sht emas va hech qanday aniq ta'mga ega emas degan xulosaga kelishdi.
Sun City, ya'ni Quyosh shahri, bizni kirishda ro'yxatdan o'tish bilan kutib oldi: har bir kishi vaqtinchalik yashash uchun ruxsatnoma olishi kerak. Janubiy Afrikaning o'ziga xos Las-Vegasi bo'lgan ulkan ko'ngilochar hududni aylanib chiqqanimizdan so'ng, biz maxsus mashina tomonidan boshqariladigan ikki metrli okean to'lqinlari bilan suv parki va suzish havzasi bo'lgan plyajga duch keldik. Bu erda quyosh porlaganda juda yaxshi, Sun Cityda esa yiliga 360 kun porlaydi. Albatta, aks holda 80-yillarning boshlarida Bophuthatsvanada 1300 kishiga mo‘ljallangan xalqaro turistik ko‘ngilochar markaz bunyod etilmagan bo‘lardi. Markaz tarkibiga ikkita o'n besh qavatli besh yulduzli mehmonxona, bungalov majmuasi, qimor va ko'ngilochar muassasalar kiradi. Sun Siti u erda birinchi "Dunyo go'zali" tanlovi o'tkazilganda dunyoga mashhur bo'ldi. Arxeologlar atrofni o'rganishdi va vulqon otilishi natijasida vayron bo'lgan "atlantislarning zamondoshlari" qadimgi odamlarning turar-joy qoldiqlarini topdilar. O'shandan beri sayyohlarning cheki yo'q.
Biz sayohatni Sun Siti yaqinida joylashgan milliy bog'da qisqa safari bilan yakunlashga qaror qildik. Bu eng katta va dunyoga mashhur qo'riqxona bo'lib, unda 137 turdagi hayvonlar, jumladan, fillar, sherlar, qoplonlar, oq karkidonlar, antilopalar, qushlar va hasharotlar haqida gapirmasa ham bo'ladi! Kameralar va jipda inspektor bilan qurollanib, biz yovvoyi o'rmonga yo'l oldik. Yoxannesburgning qorong'u zindonlarida boshlangan va dunyodagi eng quyoshli shahrida tugaydigan Janubiy Afrika Odisseyimiz o'z nihoyasiga yetdi.
Ko'pchilik o'rganishi ajablanarli, mahalliy xalq Shimoliy Afrika negroid afrikaliklar yoki hatto arablar emas, balki odatda berberlar deb ataladigan xalqlardir. Bundan ham hayratlanarlisi, bu xalqlar eramizning 7-asrida majburiy islomlashtirishga duchor bo'lgan Oq irq xalqlaridir.
Aytgancha, ko'plab berberlar o'zlarining shunday deb nomlanishini bilishmaydi, chunki boshqa xalqlar ularga bu nomni berishgan va bunday nom ilmiy jihatdan ekzoetnonim deb ataladi. U rimliklar davrida paydo bo'lgan degan nazariya mavjud. Ular yunon tilidan olingan barbaros, yoki lotin barbar- "varvar".
Yunonlar va ulardan keyin rimliklar madaniyati va tilini tushunmagan barcha xalqlarni shunday deb atashgan. Ammo, agar Rim imperiyasi bizga pravoslav tarixchilar tomonidan taqdim etilgan ma'noda mavjud bo'lmaganligini va barcha "qadimgi" tarix o'rta asrlarda yozilganligini hisobga olsak, unda hamma narsa unchalik oddiy va bir ma'noli emas. hatto "barbar" atamasi bilan ham, "berber" ning kelib chiqishi va undan ham ko'proq. Ular, shuningdek, qadimgi nemislarni vahshiylar deb atashgan, ammo ular hech qachon berberlar deb atalmagan.
Ammo qadimgi ispanlar chaqirilgan Iberiyaliklar . Va bu erda "Berber" va "Iber" etnonimlari bir xil ildizga ega ekanligini sezmaslik mumkin emas."ber" . 19-asr nemis filologi va faylasufi Karl-Vilgelm Gumboldtning fikricha, Ispaniyaning eng qadimgi aholisi yarim orolda miloddan avvalgi 8-ming yillikdan beri yashagan iberiyaliklardir, Shimoliy Afrikadan kelgan odamlar va bu qadimgi aholining qoldiqlari mavjud. G'arbiy Evropaning zamonaviy basklaridir. Bundan tashqari, ismning versiyasi ham mavjud berber mahalliy "ber-aber" - "guruh bo'lib harakat qilish" dan kelib chiqishi mumkin edi. Bundan tashqari, Braber (yoki Barabir, Beraber) qabilasi Marokash markazida yashaydi. Shunday qilib, agar xohlasangiz, Berberlar so'zining kelib chiqishining bir nechta versiyalarini topishingiz mumkin, ammo negadir eng keng tarqalgani "varvar" versiyasidir.
Endi berberlar butun Afrikaning shimolida, sharqda Misrdan g'arbda Atlantika okeanigacha, janubda Sudandan shimolda O'rta er dengizigacha, shuningdek, boshqa mamlakatlarda, shu jumladan Evropada yashaydigan ko'plab qabilalar to'plamidir. birlar. Dunyodagi berberlar soni boshqacha baholanadi - 20 dan 40 milliongacha. Inson. Ularning aksariyati Mag'rib mamlakatlarida, arab tilida - "Quyosh botgan joyda" yashaydi: Marokash (Shilx, Amazix, Rif qabilalari - taxminan 9,5 million kishi), Jazoir (Kabiles, Chauyas, Tuareglar - taxminan 4,3 million). ), Tunis va Liviya (Nafusiy qabilasi 210 ming). Berberlar Malida (0,6 million), Nigerda (0,4 million), Frantsiyada (1,2 million), Belgiya, Niderlandiya, Germaniya, AQSh va Avstraliyada ham yashaydi.
Ular o'zlarini chaqirishadi, deb ishoniladi ajoyib, ajoyib(Amazigh, Amazir va hatto Amazai kabi eshitilishi mumkin), bu "odamlar" yoki degan ma'noni anglatadi "erkin odamlar". Biroq, bu masala bo'yicha yana bir fikr bor. A.Yu tomonidan ifodalangan. Militaryov - rus filologi va tilshunosi, semit, berber-kanar va afro-osiyo tilshunosligi sohasidagi mutaxassis. U o'zining "Tilshunosning nigohi bilan: Shimoliy Afrika tarixi kontekstida Garamantida" maqolasida quyidagilarni yozadi:
"Keling, berberlarning o'z nomi atrofida yana bir nechta ilmiy "mikromitlarga" to'xtalib o'tamiz. “Ular (berberlar. - A.M.) ko'pincha ular o'zlarini beradi, bu amasiyen, bu "odamlar" degan ma'noni anglatadi. Ular o'z tillarini insoniy deb atashadi, bu esa berber bo'lmaganlarga nisbatan ularni vahshiylar deb atagan rimliklardan kam bo'lmagan mag'rurlik va nafratni ko'rsatadi” (13). Va boshqa muallifdan: "Tuareglarning o'z nomi - imohag (yoki imajirhen), bu "erkin" ("mustaqil")" (14). Va yana bir joyda: "Tuareglarning o'z nomida aks etgan ozodlikka bo'lgan muhabbati - "imohag" ... o'z mustaqilligini himoya qilgan Garamantlarni eslatadi ..." (15).
Aslida, imaziyean- berberlarning o'z nomi (va uning janubiy berberlar orasidagi variantlari - tuareglar) - "odamlar" yoki "erkin" deb tarjima qilinmaydi. Bu atama kamida 2,5 ming yil davomida mavjud bo'lgan - bu juda ishonchli tarzda aniqlangan Maksyes Gerodot va Mazikalar, labirintlar boshqa qadimiy manbalar va haqiqatan ham, K. Poplinskiy taklif qilganidek, etnonim bilan solishtirish mumkin msws 19 va 20-sulolalardagi Misr matnlarining "Liviya" ... Liviya qabilalaridan birini bildiradi va boshqa hech narsa emas. uchun eng maqbul etimologiya amaziy, koʻplik h. imaziyan, T. Sarnelli tomonidan taklif qilingan: u uni oddiy berber fe'lidan m- odatdagi prefiksi bilan "qizil" sifatdoshi sifatida qayta tuzgan. *i-zway"qizil bo'lish"
Odamlarni rangi (sochlari, terisi yoki an'anaviy kiyimi) bo'yicha nomlash noyob hodisa emas (16). Tuareg lahjalarida rivojlangan ushbu etnonimning qo'shimcha ma'nosi - "erkin" - tuareglarning erkinligini sevishini yoki ularning ba'zi tashqi "zolimlardan" mustaqil bo'lishga intilishlarini emas, aksincha, ularning erkin maqomini anglatadi. , ularga qaram bo'lgan etnik guruhlarga nisbatan ustalar kavkaz tipidagi bo'lmagan va berber bo'lmagan guruhlar ..."
Bundan kamida ikkita juda qiziqarli xulosa kelib chiqadi. Birinchidan, Amazih-Berberlarning o'z nomi "qizil" so'zidan kelib chiqishi mumkin. Va haqiqatan ham, ular orasida ko'k yoki ochiq jigarrang ko'zlari bo'lgan qizil sochli, oq tanli odamlar bo'lishi mumkin. Misol uchun, Miss Jazoir 2013, Iordaniya qiroli Muhammad 6 ning rafiqasi va dunyoga mashhur va sevimli frantsuz qo'shiqchisi Edit Piaf. U onasi tomonida Berber. Berberlarning milliy kiyimlarida ham qizil rang juda ko'p. Ikkinchidan, amazix qabilalari kavkaz tipidagi. Bu xulosa, deb atalmish aniqlangan juda ko'p genetik tadqiqotlar tomonidan tasdiqlangan "Berber belgisi"- gaplogrup E1b1b, bu nafaqat Afrikada (Sharqiy, Shimoliy va Janubiy), balki Evropada (Janubiy-Sharqiy va Janubiy) va G'arbiy Osiyoda ham mavjud.
Biroq, ehtiyotkor olimlar Berberlarni oq irqga to'g'ridan-to'g'ri bog'lashdan ehtiyot bo'lishadi. Ularni oq arablar deyishadi (Kavkaz arablari), evropaliklar va qora tanli afrikaliklar o'rtasidagi oraliq bosqich (Saxaradan quyi afrikaliklar), oq yevropaliklar va O'rta er dengizi irqi o'rtasidagi xoch, evropaliklar va g'arbiy osiyoliklar yoki oddiygina evrosiyoliklar o'rtasidagi xoch. Shuningdek, Luidji Luka Kavalli-Sforza kabi G'arb olimlarining genetik tadqiqotlari (Luidji Luka Kavalli-Sforsa), italiyalik genetik yoki Karlton Stivens Kuhn (Karleton Stivens Kun), amerikalik antropolog, oq tanlilar bu davrda Shimoliy Afrikaga bir necha marta kelgan degan xulosaga keldi 30 dan 8 ming yil oldin. Avval Yevroosiyodan, keyin esa Yaqin Sharqdan. Kuhning ishonchi komilki, Amasix berberlari Shimoliy Afrikada kamida 15 ming yil yashagan.
Liviya qabilalari yuqorida tilga olindi. Ular ko'pincha Amazih Berberlarning ajdodlari deb ataladi. Shu munosabat bilan, "Liviyaliklar" so'zining paydo bo'lishining bir variantini, shuningdek, ekzoetnonimni ko'rib chiqish qiziqarli bo'ladi. Misrliklar bu odamlarni "qul xalqi" - "quyoshga sig'inuvchilar" deb atashgan va ularni oq teri, tatuirovka, boshlarida tuyaqush patlari va ma'badga tushayotgan odamlar sifatida tasvirlashgan. “Rabu” ham “rebu”, keyin “lebu”, keyin “libu” va nihoyat “livy” deb talaffuz qilingan. Liviyaliklarning oq irq bo'lganligi Misr tasvirlari (birinchi rasmda - birinchi Liviya) va Marokash, Liviya va Tunisdagi (Kirene, Leptis Magna va Sabratha) "Rim" villalarining mozaikalaridan dalolat beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, Amazih Berberlardan biri Rim imperatoriga aylandi Septimius Severus.
Internetda bu haqda ko'plab manbalar mavjudligiga qaramay Berberlar va ularning tarixi, qachon boshlangani haqida konsensus yo'q. Fikrlar doirasi juda katta - turli manbalarga ko'ra, berberlarning tarixi 3 dan 11 ming yilgacha. Va bu odamlarning kelib chiqishi hech qaerda aytilmagan. Shimoliy Afrika erlarida berberlar bizga ma'lum bo'lgan barcha bosqinchilar - Finikiyaliklar, yunonlar, rimliklar va undan ham ko'proq eramizning 7-8 asrlarida o'z yerlariga kelgan arablardan oldin yashagan. Ikkinchisi mahalliy oq tanli aholini qit'aga chuqurroq cho'l va tog'li hududlarga siqib chiqara boshladi, majburan islomlashtirish va assimilyatsiya qilish, millatlararo nikohlarni majburlash. Berber tilini maktablarda va rasmiy muassasalarda qo'llash taqiqlangan edi, ammo shunga qaramay va Islomning deyarli universal qabul qilinishiga qaramay, berberlar uni, shuningdek, o'zlarining mentaliteti, madaniyati va turmush tarzini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Ehtimol, bu ham berberlar qandaydir tarzda islomni ota-bobolarining kultlari bilan birlashtira olganligi sababli sodir bo'lgan.
Afsuski, Berber manbalari ularning o'z tarixi va madaniyati haqida ma'lumotlar saqlanib qolmagan, bu qadimgi xalqni to'lqinlarga aylantirgan bosqinchilarning sonini hisobga olsak, bu ajablanarli emas. Odatdagidek, har bir bosqinchi zabt etganlarning madaniyati va tarixini o'ziga mos ravishda qayta shakllantirdi. Shu maqsadda zabt etish baxtiga mubtalo bo‘lgan xalqning avvalgi madaniy-tarixiy merosi imkon qadar yo‘q qilindi. Misol uchun, yaqinda NATO qo'shinlari tomonidan Liviyani bosib olganini olaylik, ular nafaqat suveren davlatga hujum qilgan, balki Deyarli barcha muzeylar talon-taroj qilingan va vayron qilingan va Liviyadagi muzey qimmatbaho buyumlari, Liviyaning eng qadimiy shaharlari - Sabratha va Leptis Magna - vahshiyona bombardimon qilindi. Liviya qumlari yuzlab yillar davomida saqlanib qolgan slavyan-aryan ramzlari bo'lgan noyob mozaikalar, ehtimol, qaytarib bo'lmaydigan tarzda vayron qilingan. Yevropa vahshiylari, Yugoslaviya va Iroqda xuddi shunday yo'l tutgan, hatto Liviyadan eng qadimiy qoyatosh rasmlarini o'g'irlashga muvaffaq bo'lgan. Ular tuvalni maxsus kimyoviy tarkib bilan singdirib, unga yopishtirilgan tasvirlarga muhrlab qo'yishdi. U bu vahshiylik haqida gapiradi Nikolay Sologubovskiy, publitsist, tarixchi, kinorejissyor, fotograf o‘zining “Liviya. Sivilizatsiyaning o'limi" va "Tripolitan Veneraning o'limi".
Ammo qadimgi liviyaliklarga qaytaylik. Ular haqida eslatmalarni faqat boshqa xalqlar - qadimgi misrliklar, yunonlar va rimliklar hikoyalarida topish mumkin. Keling, ular haqida qisqacha eslatmalarni ko'rib chiqaylik va shu yo'lda qadimgi Amazix berberlarining hozirgi ma'lum bo'lgan tarixini ko'rib chiqaylik. Liviyaliklar haqida eng qadimgi yozma eslatmani qadimgi Misr papiruslarida topish mumkin Miloddan avvalgi 4-ming yillik Ikkinchisi qo'shnilari berberlar bilan juda yaqin munosabatlarga ega edi. Va ular bilan savdo qildilar, urushdilar va ularni soliq to'lashga majbur qildilar. Liviya berberlari bilan harbiy to'qnashuvlar Misr ibodatxonalari devorlarini va fir'avnlar qabrlarini bezatadi. Shunday qilib, Karnakdagi Amun ibodatxonasida fir'avn Seti I liviyalik jangchilarni mag'lub etgani, Luksordagi Ramses III dafn marosimi ibodatxonasi Medinet Xabuda esa fayans relyeflari tasvirlangan. Misrning an'anaviy dushmanlari. Chapdan o'ngga: liviyaliklar, nubiyaliklar, suriyaliklar, semitlar (shasu ko'chmanchilari) va xetliklar.
Oʻrta qirollik davrida (taxminan miloddan avvalgi 2200-1700 yillar) misrliklar sharqiy berberlarni oʻzlariga boʻysundirib, ularni oʻlpon toʻlashga majbur qilishdi. Ko'pgina berberlar Fir'avn armiyasida xizmat qilgan va hukumat ierarxiyasida yuqori lavozimlarga erishgan. Miloddan avvalgi 950-yillarda Misrda hokimiyatni berber zobitlaridan biri egallagan. va Shoshenq I nomi bilan hukmronlik qilgan. 22- va keyingi 23-, shuningdek, u asos solgan 26-sulolalar “Liviya” deb ataladi.
Misrliklar qabilalar bilan janglar haqida ham gapirgan jangari ayollar(Ramses II (miloddan avvalgi 1279-1213) davriga oid papirus saqlanib qolgan). Kam odam biladi, lekin taniqli Qora dengiz Amazonkalaridan tashqari va ulardan ancha oldin Liviya Amazonkalari - qabila bo'lgan. sariq va ko'k ko'zli ayol jangchilar. "Amazon" nomining o'zi berberlarning "Amazihi" nomiga mos kelishi mutlaqo qiziq. Ularning jangovar qabilasi haqida birinchi eslatma Iliadada (miloddan avvalgi 8-asr), Gomerning Troya urushi haqidagi sheʼrida (miloddan avvalgi 14-asr) uchraydi. Unda troya qiroli Priam amazonlarning frigiyaliklarga qarshi jangini ko‘rganini eslaydi. Bu urushda amazonlar yunonlarga qarshi troyanlar tomoniga o'tdilar. Gomerning so'zlariga ko'ra, bu ayollar "erkaklar kabi" jang qilishgan.
Qadimgi yunon tarixchisi va mifografik olimi Diodor Sikul (miloddan avvalgi 90-30 yillar) ham ular haqida gapirib, u o'z navbatida boshqa qadimgi yunon mifologi - Dionisiy Scytobrachion (miloddan avvalgi 2-asr o'rtalarida Iskandariyada yashagan) tomonidan yozilgan afsonalarni aytib berdi .). U shunday dedi Eng qadimgi Amazoniya qirolligi Liviyada joylashgan edi, aks holda Shimoliy Afrikada (Marokash, Jazoir, Tunis), lekin u Troyan urushidan ancha oldin g'oyib bo'ldi. Bu qirollikning poytaxti Shergi ko'lining shimoliy-sharqiy qismi (Jazoirning Atlas tog'lari) yaqinida joylashgan edi. Poytaxtdan janubda, ushbu ko'lning janubi-sharqiy qirg'og'iga yaqin joyda, qoyalarda Amazonkalarning ulug'vor maqbaralari va saroylari va diniy binolari bor edi. O'sha davrlarning eng mashhur Amazoni Myrina edi. Uning rahbarligida Amazonkalar Misr va Arabistonni bosib o'tdilar, Suriyani bosib oldilar, Kichik Osiyodan o'tdilar, u erda bir qancha shaharlar va qo'riqxonalarga asos soldilar: Mirina, Smirna, Martesia, Otrera va boshqalar. Myrina qo'shinning katta qismi bilan Frakiyada halok bo'ldi (a. Bolgariya, Gretsiya va Turkiya o'rtasida bo'lingan Bolqonning sharqidagi zamonaviy mintaqa). Qolgan Amazonlar Liviyaga qaytishdi.
Qadimgi liviyaliklar haqida yozgan qadimgi mualliflarning birinchisi 5-asrda Gerodot hisoblanadi. Miloddan avvalgi. ularning qabilalari va urf-odatlarini «Tarix» (Melpomenning IV kitobi) asarida tasvirlab bergan. 6-asrda. Miloddan avvalgi. Liviyaliklar ularni o'ziga bo'ysundirmoqchi bo'lgan Karfagenga qarshi faol kurashdilar, ammo Ikkinchi Puni urushi (miloddan avvalgi 218-216 yillar) - Rimning Karfagenga qarshi urushi paytida ular Karfagen tarafiga o'tdilar. Gannibal armiyasiga Liviya otliqlari korpusi kiritilgan. Miloddan avvalgi 146 yilda Karfagen quladi. va liviyaliklarning yerlari Rim viloyatlariga aylandi va ular soliq to'lashlari yoki hatto qullikka tushishlari kerak edi. Rim manbalarida liviyaliklarga havolalar asta-sekin yo'qoladi va Shimoliy Afrikaning tub aholisi mavrlar, keyinroq esa berberlar deb atala boshlandi. Miloddan avvalgi 1-asrda. Yuliy Tsezar ularni "Fuqarolar urushi to'g'risida" yozuvlarida eslatib o'tadi.
Miloddan avvalgi VI asrda Rim va keyinchalik Afrikadagi vandallar oʻrnini vizantiyaliklar egalladi, 7—8-asrlarda butun Shimoliy Afrika arablar tomonidan bosib olindi va Arab xalifaligi tarkibiga kirdi. Boshlandi Berberlarning islomlashuvi bu bosqinchilar bilan kim jang qilgan. 698 yilda Shimoliy Afrika kuchli Berber qo'zg'oloni tomonidan bosib olindi. Tarixda qo'zg'olonchilar yetakchisi - payg'ambar ayol Dayaning nomi saqlanib qolgan. Daya Ult Yenfaq Tajrawt(Berb.), Dihya yoki Damya(arabcha)) el-Kahina. Aytgancha, rus tilidagi Vikipediya uni Berber-Yahudiy knyazligining malikasi deb ataydi. Biroq, ingliz tilidagi versiya 19-asrda bu jangchining yahudiylashgan berberlar qabilasiga mansubligi haqida tarqalgan turli xabarlarni inkor etuvchi bir qator olimlarga tegishli. Bundan tashqari, ba'zi tadqiqotchilar, masalan, Nizovskiy A.Yu., u Liviya Amazonlari malikalaridan kelib chiqqan deb da'vo qiladi.
Qoʻzgʻolon 703-yilda shafqatsizlarcha bostirildi. Daya qo‘lida qilich bilan jangchilarning boshida jang qildi va jangda halok bo‘ldi. Uning kesilgan boshi xalifa Abd al-Malikka yuborilgan. Afrika qirolligi aholisiga tanlov taklif qilindi - Islomni qabul qilish yoki o'lish. Musulmon e'tiqodini qabul qilganlar orasida Dayaning ikki voyaga etgan o'g'li ham bor edi - ular o'limidan oldin u o'z izdoshlariga mag'lubiyatga uchragan taqdirda, odamlarni qirg'indan qutqarish uchun ko'rinish uchun Islomni qabul qilishni buyurgan deb da'vo qilmoqda. 50 mingga yaqin odam e'tiqodini o'zgartirishdan bosh tortdi va o'ldirildi.
8-asrda berber qabilaviy qoʻshinlari arablar bilan birgalikda Ispaniyani bosib olishda qatnashib, u yerda hal qiluvchi rol oʻynagan. 711 yilda Toriq ibn Ziyod boshchiligida bostirib kirgan musulmon kuchlari (Toriq ibn Ziyod) Ispaniyaga, ispan yahudiylarining tashabbusi bilan (hatto rus tilidagi Vikipediya ham buni tan oladi), ular asosan berberlardan iborat edi - 7 ming kishi va otryadda atigi 300 arab bor edi, o'sha paytda "Mavrlar" qanday edi , birinchi navbatda, Tariqning o'zi, aytmoqchi, Gibraltar nomini oldi (buzilgan arabcha Jabal at-Tariq - "Tariq tog'i"). Uning qo'shinlari Pireney yarim oroliga bostirib kirgan yili ispan yilnomachilari uni shunday tasvirlashgan. Quyidagi rasmlarda: mashhur amirlar saroyi - Algambradagi Granada amirlari tasvirlangan shift freskasi. O'rta asr miniatyuralarida musulmon otliqlari (o'ngda) va nasroniy otliqlari (chapda) Marokashning Marrakesh shahrini birgalikda egallashga tayyorlanayotgani, amir Umar Al-Murtadaning nasroniy ittifoqchilari o'z dushmani Abu Yusuf armiyasidan musulmonlarni ta'qib qilayotgani. "O'yinlar kitobi" 13-asr: Xristianlar va musulmonlar shaxmat o'ynashadi, musulmonlar shaxmat o'ynashadi. Ularning hammasi oq kavkazliklar!
Ba'zi tadqiqotchilar buni taklif qilishadi“miloddan avvalgi 8-7 ming yilliklardan boshlab. G‘arbiy Osiyodan Shimoliy Afrikaga neolit qabilalarining ko‘chishi sodir bo‘ldi... Ko‘chish sabablari neolit davrining birinchi iqlim optimumining tugashi va Arabiston yarim orolining cho‘llanish jarayonining boshlanishi edi...”.Ammo bu bizga ko'p narsani aytmaydi. Bu "neolit qabilalari" nima? Arabiston yarim orolida yashagan Oq poyga , u qayerdan kelgan? Ushbu "neolit iqlim optimalligi" ning tugashiga nima sabab bo'ldi? Bu tadqiqotchilar hali aniq javob berishmagan.
Suratda (d Janubiy Chexiyadagi Xluboka qasridagi sodiq tutqich Shvartsenberglar oilasi gerbining tafsilotidir. Qarg'a bechoraning ko'zini eshak bilan o'raydi. Bu turk ekanligiga ishoniladi.)
1991 yilgi chegaralar bema'nilik ekanligini hamma yaxshi biladi va ruslar ular bilan hech qachon rozi bo'lmaydi. Hech kim Ukrainani qutqara olmaydi, aksincha. Biz faqat uni tugatgandan keyin nima, kimga, qachon, qanday shaklda va qanday sharoitda olishi haqida gapiryapmiz. Ukraina rus tilini davlat tili sifatida tark etgan paytda ham o'z o'lim farmoyishini imzoladi. Bu harakat avtomatik ravishda rus madaniyati va rus tarixini rad etish bilan kuzatildi. Hech bir oq tanli odamlar bunday ahmoqlik qilmagan. Mustaqillik masalasi til masalasiga umuman bog‘liq emas.
(Kutná Hora, Bogemiya. Iezuit kolleji oldidagi haykallar bilan bezatilgan ayvon Karl ko'prigiga o'xshaydi. Bir vaqtlar bu shahar Tver Moskva bilan raqobatlashganidek, Praga bilan raqobatlashgan. Avliyo Lui IX haykali uning asirlari bilan o'ralgan. Oselediyaliklar yana omadsiz bo'lishdi, bu Saracens.)
G'arbiy yarim sharga qarang. Muayyan sharoitlarda mustaqillikka erishgan barcha yevropalik mustamlakachilar sobiq metropol tilini ham, uning madaniy an’analarini ham saqlab qoldilar.
Bundan tashqari, hatto nafratlangan inglizlardan mustaqillik uchun kurashda qon daryolarini to'kkan irlandlar ham ingliz tilini davlat tili sifatida saqlab qolishdi va Irlandiya ishqibozlari uchun ekzotik sevimli mashg'ulot maqomini qoldirdilar. Voqealarning normal rivojlanishida Ukrainadagi ukrain tilining maqomi taxminan Irlandiyadagi irland tilining maqomiga to'g'ri keladi. Yoki Galisiya va uning atrofidagi hududlardagi geografik joylashuvini hisobga olsak, Kanadadagi frantsuz tili maqomi. Bu mintaqaviy til va milliy til bo'lishi mumkin emas. Agar Ukraina to'laqonli davlat bo'lishni xohlasa, uning yagona davlat tili rus tili bo'lishi kerak edi. Va rus tarixi uning yagona tarixiga aylanishi kerak edi.
Klassik rus madaniyati kamida uch yuz, kamida besh yuz million kishi uchun etarli bo'ladi. Balki bir milliard. "Ukrainlik" na ruslarga, na polyaklarga foydasi bo'lmagan narsalardan iborat. Voqea sodir bo'lgan narsa - markaziy asar sifatida "Kobzar", asosiy voqea sifatida Konotop jangi, mutlaqo jinnilar uchun har xil soxta narsalar - "Kshatriya kazaklari", "Zaporojye Respublikasi", "Pylyp Orlik konstitutsiyasi". Bu hatto kichik Bolqon davlati uchun ham etarli emas edi. Serbiya ham, Xorvatiya ham ancha mustahkam tarix va madaniyatga ega. Kobzar va Konotopda faqat Makedoniya omon qolishi mumkin edi. Ammo Ukraina qirq million aholiga ega mamlakat. Uning shkalasi bo'yicha "Kobzar" va Konotop nolga teng. Bu mamlakat yovvoyi bo'lib qolishini anglatuvchi tanlovdir.
(Vena, Avstriya. Avliyo Stefan sobori. Yaxshi odam (adashmasam, Avliyo Frensis) nasroniy irqining mag‘lubiyatga uchragan dushmanini oyoq osti qiladi (bu yangichi, deb ishoniladi). Odatdagidek odam. eshak bilan omadsiz.)
Soxta kazaklar va oselediyaliklarni ota-bobolari sifatida tanlab, ukrainaliklar yevropaliklar nazarida turklardan ko‘ra ko‘proq begona bo‘lib qoladilar. Agar biz haqiqatan ham belkurakni belkurak deb atasak, u holda Rossiya madaniy va tarixiy makonidan tashqarida Ukraina avtomatik ravishda Afrikaga aylanadi. Maydandan beri ukrainaliklar doimiy ravishda onlayn va real hayotda o'z harakatlari bilan ruslarni hayratda qoldirdi. Bu afrikaliklarning odatiy xatti-harakati.
O'z joyida sakrashga asoslangan o'z-o'zini aniqlash ("kimki sakramasa, u moskvalikdir") Masai qabilasining odatlariga o'xshaydi. Vatandoshlarning hasharotlar ("Kolorados") deb e'lon qilinishi, keyinchalik Odessada shafqatsizlarcha o'ldirilishi bilan Ruandada tutsi genotsidini radioeshittirish orqali "hamamböceği yo'q qilish" chaqiriqlari bilan boshlagan xutularning harakatlarini ko'rsatadi. "Vopli Vidoplyasova" guruhining frontmeni Oleg Skripkaning Ukrainada rus tilini taqiqlashni talab qilgan mashhur intervyusi Nigeriyaning "Boko Haram" guruhi rahbari Abubakar Shekauning bayonotlaridan juda kam farq qiladi. Siz uni ko'rgan bo'lsangiz kerak - u uch yuz nafar maktab o'quvchisini o'g'irlagan toshbo'ronchi. "Boko Haram" nomi "ta'lim taqiqlangan" deb tarjima qilinadi va "Vopli Vidoplyasova" dan yomonroq yoki yaxshiroq eshitilmaydi.
Umuman olganda, harakat genezisi, mafkurasi va urush usullari nuqtai nazaridan, Maydan tarafdorlari va hozirgi Kiyev hukumati Afrika milliy ozodlik harakatlariga o'xshashdir. Menimcha, ular Keniyadagi Mau Mau isyonchilariga eng yaqin. Novorossiya irredentistlariga kelsak, ularning Afrikaning yaqin tarixida juda ko'p o'xshashlari bor - Jazoirdagi frantsuzlar, Rodeziya va Keniyadagi oq fermerlar va boshqalar. Metropoliya ham ulardan voz kechadi, xalqaro hamjamiyat ham ularni har bir maqolasida xiyonat qilganidek, Xudoning nazorati bilan o‘zlarini ziyolilar deb ataydigan vahshiylarga, yozuvchi axlatga topshirishga harakat qilmoqda.
Hatto harbiy amaliyotlarning borishi ham Ukrainaning butunlay Afrika davlati ekanligini ko'rsatadi. Muntazam armiya o'zining barcha kuchlarini jangga tashlab, bir necha militsiya nazorati ostidagi aholi punktlarini oylar davomida egallab ololmaydigan vaziyat na Evropada, na Osiyoda va na Lotin Amerikasida mumkin emas. Ukraina propagandasi Rossiyadan kelgan yollanma askarlarning Novorossiya tomonida jang qilayotganini da’vo qilmoqda. Bu tasvirni yomonlashtiradi. Oq yollanma askarlar faqat Afrika qo'shinlari uchun dahshatli.
(Yevropaga xush kelibsiz yoki Oseledets bilan kirish taqiqlangan. Shvartsenberg qal'alaridan birining yana bir bezak detali.)
Shimoliy Qora dengiz mintaqasining Rossiyaga qo'shilishidan oldingi haqiqiy tarixini eslasak, Sharqiy Evropada Afrika davlatining paydo bo'lishi juda kutilmagan ko'rinmaydi. XIV-XV asrlarda bu hudud Evropa uchun Afrika keyinchalik qullarning asosiy manbaiga aylandi. 15-asrning birinchi yarmida Evropada sotilgan barcha qullarning 90% gacha Qora dengiz mintaqasidan kelgan va turklar bo'g'ozlarni to'sib qo'ygandan keyingina yevropaliklar Gvineyaga o'tishgan. Ammo asrning ikkinchi yarmida ham qul bozorlarida Qora dengiz mintaqasi aholisining ulushi 25% ga etdi. Umuman olganda, mintaqada qul savdosi Rossiya Qrimni anneksiya qilganidan keyingina toʻxtadi (birinchi qoʻshib olishni nazarda tutyapman, 1783 yil).
Ukraina ruslar kelishidan oldin Afrika edi, ruslar ketgandan keyin Afrika bo'ldi. Va ruslar u erga qaytib kelguncha Afrika bo'lib qoladi. Chunki ukrainlarning Yevropa sivilizatsiyasi bilan rus madaniyati va rus davlatidan boshqa aloqasi yo‘q. Lekin ruslar qachon kelishini faqat Xudo biladi. Ukrainaliklar bu imkon qadar tezroq sodir bo'lishini faqat ibodat qilishlari mumkin. Afrika urushlari juda uzoq va juda shafqatsiz bo'lishi mumkin. Ukrainada do‘zax endi boshlanayotganga o‘xshaydi.
Va agar siz to'satdan bularning barchasini xursandchilik bilan yozgan deb o'ylasangiz, adashgansiz. Ukrainada bo‘layotgan voqealarni ko‘rib, yuragim qon ketadi. Chunki men bu mamlakatni ham, uning aholisini ham biz uchun begona deb hech qachon tan olmayman. Men uchun ukrainaliklar falokatga uchragan ruslardir.
http://bohemicus.livejournal.com/90590.html