Rus xalqining xarakteri asosan vaqt va makon ta'sirida shakllangan. Vatanimizning tarixi va geografik o‘rni ham o‘ziga xos tuzatishlar kiritdi. Mumkin bo'lgan reydlar va urushlarning doimiy xavfi odamlarni birlashtirdi, o'ziga xos vatanparvarlik va kuchli markazlashtirilgan hokimiyatga intilishni tug'dirdi. Aytish kerakki, eng qulay emas iqlim sharoiti odamlarni birlashishga majbur qildi va ularning ayniqsa kuchli xarakterini kuchaytirdi. Mamlakatimizning bepoyon kengliklari rus xalqining xatti-harakatlari va his-tuyg'ulariga alohida miqyos berdi. Garchi bu umumlashtirishlar shartli bo'lsa-da, umumiy xususiyatlar va qonuniyatlarni aniqlash mumkin.
Yaratilganidan beri Rossiya boshqalardan farqli o'laroq, o'zini g'ayrioddiy mamlakat sifatida ko'rsatdi, bu qiziqish uyg'otdi va sir qo'shdi. Rossiya qolipga mos kelmaydi, hech qanday standartlarga mos kelmaydi, undagi hamma narsa ko'pchilikka o'xshamaydi. Bu esa uning xarakterini, xalqining xarakterini juda murakkab va ziddiyatli, xorijliklar tushunishini qiyinlashtiradi.
Hozirgi vaqtda olimlar va tadqiqotchilar butun jamiyat taraqqiyotida milliy xarakterning o'rni ortib borayotganini aniqlay boshladilar. Bu ma'lum bir xalqning fikrlash va xatti-harakatlariga ta'sir ko'rsatadigan xususiyat va fazilatlar ierarxiyasiga ega bo'lgan yagona, yaxlit tizimdir. U avloddan-avlodga o'tadi, uni ma'muriy choralar ko'rish orqali o'zgartirish juda qiyin, ammo bu hali ham mumkin, garchi keng ko'lamli o'zgarishlar ko'p vaqt va kuch talab qiladi.
Rus milliy xarakteriga nafaqat chet elda qiziqish bor, lekin biz o'zimiz buni tushunishga harakat qilmoqdamiz, garchi bu unchalik muvaffaqiyatli bo'lmasa ham. Biz xatti-harakatlarimiz va fikrlarimizda qandaydir o'ziga xoslik va mantiqsizlikni sezsak ham, biz o'z harakatlarimizni tushuna olmaymiz yoki ba'zi tarixiy vaziyatlarni tushuntira olmaymiz.
Bugun mamlakatimizda biz qiyinchilik bilan va menimcha, to'liq to'g'ri bo'lmagan burilish davri bor. 20-asrda ko'plab qadriyatlar yo'qolib, milliy o'z-o'zini anglashning pasayishi kuzatildi. Bu holatdan chiqish uchun esa rus xalqi, eng avvalo, o‘zini anglashi, avvalgi xususiyatlariga qaytishi va qadriyatlarini singdirishi, kamchiliklarni bartaraf qilishi kerak.
Milliy xarakter tushunchasining o‘zi bugungi kunda siyosatchilar, olimlar, ommaviy axborot vositalari, yozuvchilar tomonidan keng qo‘llaniladi. Ko'pincha bu tushuncha juda boshqacha ma'noga ega. Olimlar milliy xarakterning haqiqatda mavjudligi yoki yo'qligi haqida bahslashdilar. Va bugungi kunda faqat bitta xalqqa xos bo'lgan ma'lum xususiyatlarning mavjudligi tan olingan. Bu xususiyatlar ma’lum bir xalqning turmush tarzi, tafakkuri, xulq-atvori, faoliyatida namoyon bo‘ladi. Bundan kelib chiqib aytishimiz mumkinki, milliy xarakter faqat bir millatga xos bo‘lgan jismoniy va ma’naviy fazilatlar, faoliyat va xulq-atvor me’yorlarining muayyan majmuidir.
Har bir xalqning tarixi murakkab va ziddiyatli bo‘lgani uchun har bir xalqning xarakteri juda murakkab va qarama-qarshidir. Milliy xarakterning shakllanishi va rivojlanishiga ta'sir qiluvchi iqlim, geografik, ijtimoiy, siyosiy va boshqa sharoitlar ham muhim omillardir. Tadqiqotchilarning fikricha, barcha omillar va sharoitlarni ikki guruhga bo'lish mumkin: tabiiy-biologik va ijtimoiy-madaniy.
Birinchisi, turli irqlarga mansub odamlar o'z fe'l-atvori va temperamentini turli yo'llar bilan ifodalashini tushuntiradi. Shu o‘rinda shuni aytish kerakki, muayyan xalq tomonidan shakllantirilgan jamiyat turi ham uning xarakteriga kuchli ta’sir ko‘rsatadi. Binobarin, xalqning milliy xarakterini anglash bu xalq yashayotgan jamiyat, sharoit va omillarni anglash orqali yuzaga keladi.
Jamiyat turining o'zi unda qabul qilingan qadriyatlar tizimi bilan belgilanishi ham muhimdir. Shunday qilib, ijtimoiy qadriyatlar milliy xarakterning asosidir. Milliy xarakter - bu ma'lum bir xalqqa xos bo'lgan ijtimoiy qadriyatlarga muvofiq yaratilgan faoliyat va muloqotni tartibga solishning muhim usullari to'plami. Shuning uchun rus milliy xarakterini tushunish uchun rus xalqiga xos bo'lgan qadriyatlarni ta'kidlash kerak.
Rus xarakteri murosasizlik va milliylik, cheksiz narsaga intilish kabi fazilatlari bilan ajralib turadi. Xalqimizda diniy va etnik bag‘rikenglik mavjud. Rus odami doimo mavjud narsadan norozi, u har doim boshqacha narsani xohlaydi. Rus qalbining o'ziga xos xususiyati, bir tomondan, "boshingizni bulutlar ichida ushlab turish", ikkinchidan, his-tuyg'ularingizga dosh bera olmaslik bilan izohlanadi. Biz ularni imkon qadar ko'proq o'z ichiga olamiz yoki barchasini birdaniga qo'yib yuboramiz. Ehtimol, shuning uchun bizning madaniyatimizda juda ko'p jon bor.
Rus milliy xarakterining xususiyatlari xalq amaliy san'ati asarlarida eng aniq aks ettirilgan. Bu yerda ertak va dostonlarni alohida ta’kidlash joiz. Rus odami yaxshiroq kelajakni xohlaydi, lekin u buning uchun hech narsa qilishga juda dangasa. U tilla baliq yoki gapiradigan paypoqning yordamiga murojaat qilishni afzal ko'radi. Ehtimol, ertaklarimizdagi eng mashhur qahramon Ivan ahmoqdir. Va bu sababsiz emas. Axir, hech narsa qila olmaydigan oddiy rus dehqonining tashqi beparvo, dangasa o'g'lining orqasida pok qalb yashiringan. Ivan mehribon, hamdard, aqlli, sodda, rahmdil. Ertak oxirida u doimo ehtiyotkor va pragmatik qirol o'g'li ustidan g'alaba qozonadi. Shuning uchun odamlar uni o'zlarining qahramoni deb bilishadi.
Menimcha, rus xalqidagi vatanparvarlik tuyg'usi shubhasizdir. Uzoq vaqt davomida keksalar ham, bolalar ham bosqinchilar va bosqinchilarga qarshi kurashdilar. 1812 yilgi Vatan urushini eslash kifoya, butun xalq, butun armiya frantsuzlarga jang qilishni so'ragan.
Rus ayolining xarakteri alohida e'tiborga loyiqdir. Iroda va ruhning ulkan kuchi uni o'ziga yaqin odam uchun hamma narsani qurbon qilishga majbur qiladi. U o'z sevgan odami uchun erning oxirigacha borishi mumkin va bu sharq mamlakatlarida odat bo'lganidek, ko'r va obsesif kuzatuv bo'lmaydi, lekin bu ongli va mustaqil harakatdir. Dekabristlarning xotinlari va Sibirga surgun qilingan ba'zi yozuvchi va shoirlarni misol qilib olish mumkin. Bu ayollar juda ongli ravishda erlari uchun o'zlarini hamma narsadan mahrum qilishdi.
Ruslarning quvnoq va xushchaqchaq fe'l-atvori va hazil tuyg'usini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Qanchalik qiyin bo'lmasin, rus odami har doim o'yin-kulgi va quvonch uchun joy topadi va agar qiyin bo'lmasa va hamma narsa yaxshi bo'lsa, unda o'yin-kulgi doirasi kafolatlanadi. Ular rus qalbining kengligi haqida gapirishgan, gapirmoqdalar va gapirishda davom etadilar. Rus odami shunchaki yovvoyi yurishi, chayqalishi, o'zini ko'rsatishi kerak, hatto buning uchun u oxirgi ko'ylagini berishi kerak bo'lsa ham.
Qadim zamonlardan beri rus xarakterida shaxsiy manfaatlar uchun joy yo'q edi, moddiy qadriyatlar hech qachon oldinga chiqmagan. Rus odami har doim yuksak g'oyalar yo'lida, xoh u Vatanni himoya qilish, xoh muqaddas qadriyatlarni asrash yo'lida ulkan sa'y-harakatlarni amalga oshira olgan.
Qattiq va og'ir hayot ruslarni qoniqish va bor narsa bilan yashashga o'rgatdi. Doimiy o'zini tuta bilish o'z izini qoldirdi. Shuning uchun ham xalqimiz orasida har qanday holatda ham pul jamg‘arish va boylikka intilish keng tarqalmagan edi. Bu Yevropaning imtiyozi edi.
Og'zaki xalq ijodiyoti ruslar uchun juda muhimdir. Hayotimiz voqeligini aks ettiruvchi maqol, matal, ertak va frazeologik birliklarni bilgan inson bilimli, dunyoviy donishmand, xalq ma’naviyati sohibi hisoblangan. Ma'naviyat ham rus shaxsining o'ziga xos xususiyatlaridan biridir.
Emotsionallik kuchayganligi bois xalqimizga ochiqko‘ngillik, samimiylik xos. Bu, ayniqsa, muloqotda namoyon bo'ladi. Agar Evropani misol qilib olsak, u erda individualizm juda rivojlangan, u har tomonlama himoyalangan, ammo bu erda, aksincha, odamlar atrofdagilarning hayotida nima sodir bo'layotganiga qiziqishadi va rus odami uning hayoti haqida gapirishdan bosh tortmang. Bu, ehtimol, rahm-shafqatni o'z ichiga oladi - yana bir rus xarakterining xususiyati.
Saxiylik, qalb kengligi, ochiqlik, jasorat kabi ijobiy fazilatlar bilan bir qatorda, albatta, bitta salbiy xususiyat mavjud. Men mastlik haqida gapiryapman. Ammo bu butun mamlakat tarixi davomida biz bilan birga bo'lgan narsa emas. Yo'q, bu biz nisbatan yaqinda uchragan va undan qutulolmaydigan kasallik. Axir biz aroqni ixtiro qilganimiz yo'q, u bizga faqat 15-asrda olib kelingan va u darhol mashhur bo'lmagan. Binobarin, ichkilikbozlik milliy xarakterimizga xos xususiyat va xususiyatdir, deyish mumkin emas.
Sizni hayratga soladigan va quvontiradigan xususiyatni ham ta'kidlash kerak - bu rus xalqining sezgirligi. Bu bolalikdan bizga singdirilgan. Biror kishiga yordam berayotganda, bizning odamimiz ko'pincha "Nima kelsa, qaytib keladi" degan maqolga amal qiladi. Umuman olganda, bu to'g'ri.
Milliy xarakter turg'un emas, u jamiyat o'zgarishi bilan doimo o'zgarib turadi va o'z navbatida unga o'z ta'sirini ko'rsatadi. Bugungi kunda paydo bo'lgan rus milliy xarakteri ilgari mavjud bo'lgan xarakter bilan o'xshashliklarga ega. Ba'zi xususiyatlar saqlanib qoladi, ba'zilari yo'qoladi. Lekin asos va mohiyat saqlanib qolgan.
Ukrainada hukumatning ag'darilishi, Qrimning anneksiya qilinishi va uning Rossiya Federatsiyasiga qo'shilish qarori, Sharqiy Ukrainada tinch aholiga qarshi harbiy kampaniya, G'arbning Rossiyaga qarshi sanksiyalari va oxirgi paytlarda rublga hujumi kabi so'nggi voqealar - barchasi bu rus jamiyatida ma'lum bir bosqich o'zgarishiga olib keldi, G'arbda juda noto'g'ri tushuniladi, agar umuman tushunilsa. Bu tushunmovchilik Yevropani inqirozga barham berish bo‘yicha muzokaralar olib borish qobiliyati nuqtai nazaridan jiddiy noqulay ahvolga solib qo‘yadi.
Va agar bu voqealardan oldin ular Rossiyani "boshqa Evropa davlati" sifatida qabul qilishga moyil bo'lgan bo'lsa, endi ular Rossiya boshqa tsivilizatsiya ildizlariga ega bo'lgan boshqa tsivilizatsiya ekanligini esladilar (ehtimol Rimdan ko'ra Vizantiya), bu asrda bir yoki ikki marta uyushgan G'arbning ob'ektiga aylandi. uni yo'q qilishga urinish, chunki u Shvetsiya, Polsha, Frantsiya, Germaniya yoki ushbu mamlakatlarning ittifoqlari tomonidan hujumga uchragan. Bu rus xarakteriga alohida ta'sir ko'rsatdi, agar noto'g'ri tushunilsa, butun Evropani va hatto butun dunyoni halokatga olib kelishi mumkin.
Agar siz Vizantiyaning Rossiyaga madaniy ta'siri unchalik katta bo'lmagan deb hisoblasangiz, unda siz adashasiz: uning ta'siri aslida hal qiluvchi bo'lgan. Bu nasroniylikning paydo bo'lishi bilan boshlandi - birinchi navbatda Qrim orqali (Rossiyada nasroniylikning tug'ilgan joyi), keyin esa Rossiya poytaxti Kiev (hozirgi kunda Ukrainaning poytaxti bo'lgan o'sha Kiev) orqali - va Rossiyaga butun dunyoni "o'tkazib yuborish" imkonini berdi. madaniy taraqqiyotning ming yilliklari. Bu ta'sir, shuningdek, Rossiya davlat apparatining noaniq va bema'ni byurokratiyasini belgilab berdi, bu boshqa ko'p narsalar bilan bir qatorda G'arbni g'azablantiradi, ayniqsa boshqalar orasida shaffoflikni yaxshi ko'radi. Ruslar ko'pincha Moskvani haqiqiy Rim va Konstantinopoldan keyin Uchinchi Rim deb atashni yaxshi ko'radilar va bu mutlaqo asossiz emas. Ammo bu rus tsivilizatsiyasi hosila degani emas. Ha, u birinchi navbatda "sharqiy prizma" orqali ko'rib chiqilgan butun klassik merosni o'zlashtirishga muvaffaq bo'ldi, ammo ulkan shimoliy kengliklar bu merosni tubdan boshqa narsaga aylantirdi.
Bu mavzu odatda juda murakkab, shuning uchun men bugun guvoh bo'layotgan o'zgarishlarni tushunish uchun asosiy deb hisoblagan to'rtta omilga e'tibor qarataman.
1. Hujumga munosabat
G'arb davlatlari cheklangan resurslar va doimiy aholi bosimi sharoitida tug'ilgan, bu esa asosan bu davlatlar nishonga olinganda qanday munosabatda bo'lishini belgilaydi. Uzoq vaqt davomida markaziy hukumat zaif bo'lganida, mojarolar qonli yo'llar bilan hal qilindi va hatto sobiq do'stning eng ahamiyatsiz zarbasi ham uni darhol qilich bilan jang qilgan raqibga aylantirdi. Sababi, bunday sharoitda hududni himoya qilish omon qolishning kaliti edi.
Aksincha, Rossiya resurslari tarqalgan deyarli cheksiz hududni qamrab oladi. Qolaversa, Rossiya Varangiyaliklardan yunonlarga olib boradigan savdo yoʻlining ne’matlaridan mohirlik bilan foydalandi va shu qadar faol ediki, arab geograflari Qora va Boltiq dengizlarini bogʻlovchi boʻgʻoz mavjudligiga ishonch hosil qildilar. Bunday sharoitda to'qnashuvlarning oldini olish muhim edi va har tomondan qurol olgan odamlar bunday muhitda yashashlari qiyin edi.
Shu sababli, bugungi kungacha saqlanib qolgan nizolarni hal qilishning juda boshqacha strategiyasi shakllantirildi. Agar siz rusni biron bir tarzda xafa qilsangiz yoki unga zarar etkazsangiz, janjal chiqishi dargumon (garchi bu ommaviy qarama-qarshiliklar paytida yoki zo'ravonlik orqali kutilgan hisob-kitob paytida sodir bo'ladi). Ko'pincha rus sizni do'zaxga yuboradi va siz bilan hech narsa qilishni xohlamaydi. Agar vaziyat jismoniy yaqinlik bilan murakkab bo'lsa, unda ruslar harakat qilish haqida o'ylashadi - har qanday yo'nalishda, lekin eng muhimi, sizdan uzoqda. Oddiy suhbatda bularning barchasi "yuborish" fe'lining bir shakli bo'lgan "Pshel" bir bo'g'inli bayonot bilan ifodalanadi. Yashash uchun deyarli cheksiz miqdordagi bepul er bilan bu strategiya juda yaxshi ishlaydi. Ruslar o'troq hayot kechirishadi, lekin ular ko'chib o'tishlari kerak bo'lganda, ular o'zlarini ko'chmanchilar kabi tutishadi, ular orasida nizolarni hal qilishning asosiy usuli ixtiyoriy harakatdir.
Bu haqoratga munosabat rus madaniyatining doimiy jihati va shuning uchun buni tushunmagan G'arb o'zi xohlagan natijalarga deyarli erisha olmaydi. G'arbdan kelgan odamlar uchun gunohni kechirim so'rash bilan, ya'ni "Kechirasiz!" Ammo rus uchun, ma'lum darajada, bu hech narsa emas, ayniqsa do'zaxga jo'natilgan kishi kechirim so'ragan bo'lsa. Og'zaki kechirim so'rash, hech qanday aniq narsa bilan birga bo'lmagan, ruslar uchun o'ziga xos hashamatli odob-axloq qoidalaridan biridir. Bir necha o'n yillar oldin odatiy kechirim so'rash "Kechirasiz" kabi yangradi. Bugungi kunda Rossiya ancha muloyim, ammo asosiy madaniy naqshlar saqlanib qolgan.
Va sof og'zaki kechirim so'rash bebaho bo'lsa-da, moddiy to'lov unchalik emas. "Ishlarni to'g'ri yo'lga qo'yish" kamdan-kam egalikdan ajralishni, yangi va muhim majburiyatni taklif qilishni yoki yo'nalishdagi tub o'zgarishlarni e'lon qilishni anglatishi mumkin. Asosiysi, hamma narsani qilish, faqat so'z bilan emas, chunki ma'lum bir bosqichda so'zlar vaziyatni yanada og'irlashtirishi mumkin va "do'zaxga borish" chaqiruvi "sizga yo'l ko'rsataman" iborasi bilan to'ldirilishi mumkin. U yerda."
2. Bosqinchilarga qarshi taktika
Rossiya har tomondan, lekin birinchi navbatda G'arbdan bosqinlarning uzoq tarixiga ega, buning natijasida rus madaniyati tashqi tomondan tushunish qiyin bo'lgan ma'lum bir fikrlash turiga keldi. Avvalo shuni tushunishimiz kerakki, ruslar bosqinlarni qaytarganda (va Markaziy razvedka boshqarmasi AQSh Davlat departamenti bilan birgalikda Ukrainani ukrainalik natsistlar orqali boshqarayotgani bosqin deb hisoblanadi), ular hudud uchun kurashmayotgani, hech bo'lmaganda. bevosita. Ular kontseptsiya sifatida Rossiya uchun kurashmoqda. Va kontseptsiya shundan iboratki, Rossiya ko'p marta hujumga uchragan, lekin hech kim uni zabt etmagan. Rus ongiga ko'ra, Rossiyani zabt etish deyarli barcha ruslarni o'ldirishni anglatadi va ular aytganidek: "Siz hammamizni o'ldirolmaysiz". Vaqt o'tishi bilan aholini tiklash mumkin (22 million Ikkinchi jahon urushi oxirida o'ldirilgan), ammo kontseptsiya yo'qolganidan keyin Rossiya abadiy yo'qoladi. G'arbdagi odamlar uchun ruslarning Rossiya haqidagi "knyazlar, shoirlar va avliyolar mamlakati" degan so'zlari bema'ni bo'lib tuyulishi mumkin, ammo biz aynan shu fikr haqida gapiramiz. Rossiyaning tarixi yo'q, uning o'zi tarixdir.
Va ruslar Rossiya hududining ma'lum bir qismi emas, balki kontseptsiya uchun kurashayotganligi sababli, ular har doim birinchi bo'lib chekinishga tayyor. Napoleon Rossiyaga bostirib kirgach, chekinayotgan ruslar tomonidan kuydirilgan yerni ko‘rdi. Nihoyat u Moskvaga yetib keldi, lekin u ham alanga ichida halok bo'ldi. U o‘sha yerda bir muddat to‘xtab qoldi, lekin oxir-oqibat ko‘proq qo‘lidan kelmasligini angladi (rostdan ham Sibirga borishi kerakmidi?), nihoyat chekinayotgan, och va muzlab qolgan qo‘shinini taqdir taqozosiga topshirib, tark etdi. . U chekinayotganda, rus madaniy merosining yana bir jihati tobora oydinlashdi: rus chekinishi paytida yonib ketgan har bir qishloqdagi har bir dehqon ruslarning qarshilik ko'rsatishida ishtirok etdi, bu esa frantsuz armiyasi uchun ko'p muammolarni keltirib chiqardi.
Ikkinchi jahon urushi davrida Germaniya bosqinchiligi ham dastlab juda tez harakat qildi: katta hudud bosib olindi va ruslar chekinishni davom ettirdi, aholini, butun zavod va boshqa muassasalarni Sibirga evakuatsiya qildi, oilalar ichkariga ko'chib o'tdi. Ammo keyin nemislarning yurishi to'xtadi, orqaga o'girildi va oxir-oqibat to'liq mag'lubiyatga aylandi. Standart model rus armiyasi bosqinchilarning irodasini sindirib tashlaganida takrorlandi va ishg'ol ostida qolgan mahalliy aholining aksariyati hamkorlik qilishdan bosh tortdi, o'z-o'zidan partizan otryadlariga bo'linib, chekinayotgan tajovuzkorlarga maksimal darajada zarar etkazdi.
Bosqinchiga qarshi kurashda yana bir rus usuli - bu o'z ishini bajaradigan rus iqlimiga tayanish. Qishloqda odamlar odatda isitishni to'xtatish orqali uydagi barcha keraksiz tirik mavjudotlardan xalos bo'lishadi: bir necha kundan keyin minus 40 da barcha hamamböcekler, burgalar, bitlar, nitslar, shuningdek, sichqonlar va kalamushlar nobud bo'ladi. Bu ishg'olchilar bilan ham ishlaydi. Rossiya dunyodagi eng shimoliy davlatdir. Kanada shimolda joylashgan bo'lsa-da, uning aholisining aksariyati janubiy chegara bo'ylab yashaydi va hech qanday yirik shahar Arktik doiradan yuqorida joylashgan emas. Va Rossiyada bir vaqtning o'zida ikkita bunday shahar mavjud. Rossiyadagi hayot qaysidir ma'noda kosmosdagi yoki ochiq dengizdagi hayotga o'xshaydi: siz o'zaro yordamsiz yashay olmaysiz. Rossiya qishi mahalliy aholi bilan hamkorlik qilmasdan omon qolishga imkon bermaydi, shuning uchun tajovuzkorni yo'q qilish uchun hamkorlikdan voz kechish kifoya. Va agar siz bosqinchi qolganlarni qo'rqitish uchun bir nechta mahalliy aholini otib, hamkorlikka majburlashi mumkinligiga amin bo'lsangiz, 1-bandga qarang.
3. Xorijiy kuchlar bilan munosabatlarda taktika
Rossiya Yevroosiyo qit'asining deyarli butun shimoliy qismiga egalik qiladi, bu quruqlikning deyarli oltidan bir qismidir. Yer sayyorasi miqyosida bu etarli. Bu qandaydir istisno yoki tarixiy baxtsiz hodisa emas: o'z tarixi davomida ruslar imkon qadar ko'proq hududni rivojlantirish orqali o'zlarining jamoaviy xavfsizligini ta'minlashga harakat qilishgan. Agar siz ularni nima qilishga undaganiga qiziqsangiz, Bosqinchilarga qarshi taktikaga qayting.
Va agar siz chet el kuchlari ulkan tabiiy boyliklarga ega bo'lish uchun Rossiyaga bir necha bor hujum qilishga va uni zabt etishga urinishgan deb o'ylayotgan bo'lsangiz, unda siz adashasiz: kirish har doim mavjud bo'lgan - faqat so'rashingiz kerak. Odatda, ruslar o'zlarining tabiiy boyliklarini - hatto potentsial dushmanlarga sotishdan bosh tortmaydilar. Ammo dushmanlar, qoida tariqasida, rus manbalariga bepul "so'rishni" xohlashdi. Ular uchun Rossiyaning mavjudligi bezovtalik bo'lib, ular zo'ravonlik orqali qutulishga harakat qilishdi.
Ammo ular muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin o'zlari uchun narx oshdi. Bu oddiy printsip: chet elliklar Rossiya resurslarini xohlashadi va ularni himoya qilish uchun Rossiya katta va qudratli armiyaga ega kuchli, markazlashtirilgan davlatga muhtoj, shuning uchun chet elliklar Rossiya davlati va armiyasini to'lashlari va shu bilan qo'llab-quvvatlashlari kerak. Natijada, Rossiya davlati moliyasining katta qismi Rossiya aholisini soliqqa tortishdan ko'ra eksport tariflaridan, birinchi navbatda neft va gaz eksportidan kelib chiqadi. Axir, rus aholisi doimiy bosqinchilarga juda ko'p pul to'lagan edi, nega ularga ko'proq soliq yuklash kerak? Bu shuni anglatadiki, Rossiya davlati bojxona davlati bo'lib, uni yo'q qilishi mumkin bo'lgan dushmanlardan pul olish uchun boj va tariflardan foydalanadi va bu mablag'larni o'z mudofaasi uchun ishlatadi. Rossiya resurslarini almashtirishning iloji yo'qligi sababli, printsip ishlaydi: tashqi dunyo Rossiyaga qanchalik dushman bo'lsa, Rossiyaning milliy mudofaasi uchun shunchalik ko'p pul to'laydi.
Lekin bu siyosat chet ellar bilan emas, balki xorijiy davlatlar bilan munosabatlarda qo'llaniladi. Asrlar davomida Rossiya ko'plab muhojirlarni, masalan, O'ttiz yillik urush paytida Germaniyadan va u erdagi inqilobdan keyin Frantsiyadan "o'zlashtirilgan". Keyinchalik odamlar Vetnam, Koreya, Xitoy va Markaziy Osiyodan ko'chib kelishgan. O‘tgan yili Rossiya AQShdan tashqari boshqa davlatlarga qaraganda ko‘proq muhojirni qabul qilgan. Qolaversa, Rossiya urushdan vayron boʻlgan Ukrainadan deyarli bir million odamni qiyinchiliksiz qabul qildi. Ruslar boshqalarga qaraganda ko'proq ko'chirilgan xalqdir va Rossiya Qo'shma Shtatlardan ko'ra kattaroq erish qozonidir.
4. Rahmat, lekin bizning o'zimizniki bor
Yana bir qiziqarli madaniy xususiyat shundaki, ruslar har doim hamma narsada - balet va figurali uchish, xokkey va futboldan tortib kosmik parvozlar va mikrochip ishlab chiqarishgacha eng yaxshi bo'lish zarurligini ko'radi. Siz "Shampan" himoyalangan frantsuz brendi deb o'ylashingiz mumkin, ammo yaqinda Yangi yilda men "Sovet shampani" nafaqat Rossiyada, balki AQShdagi rus do'konlarida ham yorug'lik tezligida sotilayotganiga amin bo'ldim. , chunki, tushunish, frantsuz narsalar yaxshi bo'lishi mumkin, lekin ular etarli rus ta'mi emas. Siz o'ylashingiz mumkin bo'lgan deyarli hamma narsaning ruscha versiyasi mavjud, uni ruslar eng yaxshi deb bilishadi va ba'zida ular buni o'zlarining ixtirosi deb aytishadi (masalan, radioni Markoni emas, Popov ixtiro qilgan). Albatta, istisnolar mavjud (aytaylik, tropik mevalar), agar ular, masalan, Kuba bo'lgan "qardosh xalq" dan bo'lsa, qabul qilinadi. Ushbu model Sovet davrida allaqachon ishlagan va bugungi kungacha ma'lum darajada saqlanib qolganga o'xshaydi.
Brejnev, Andropov va Gorbachev davridagi keyingi "turg'unlik" davrida, rus zukkoligi hamma narsa bilan birga haqiqatan ham pasayib ketganda, texnologik (lekin madaniy emas) Rossiya G'arbga nisbatan o'z o'rnini yo'qotdi. Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin ruslar G'arb importini xohlashdi, bu tushunarli edi, chunki o'sha paytda Rossiyaning o'zi deyarli hech narsa ishlab chiqarmagan. 90-yillarda Rossiyani arzon import bilan to'ldirgan, o'z oldiga mahalliy sanoat va rus ishlab chiqarishini yo'q qilishni, Rossiyani oddiy xom ashyo eksportchisiga aylantirishni uzoq muddatli maqsad qilib qo'ygan, embargoga qarshi himoyasiz bo'lgan G'arb menejerlarining vaqti keldi. va suverenitetni osongina yo'qotishga majbur bo'lishi mumkin. Bularning barchasi harbiy bosqin bilan yakunlanadi, Rossiya unga qarshi himoyasiz qoladi.
Bu jarayon bir nechta tiqilib qolguncha ancha uzoqqa ketdi. Birinchidan, Rossiya ishlab chiqarishi va uglevodorod bo'lmagan eksporti o'n yil ichida tiklandi va bir necha barobar oshdi. O'sish don, qurol-yarog' va yuqori texnologiyali mahsulotlar eksportiga ham ta'sir ko'rsatdi. Ikkinchidan, Rossiya dunyoda bir nechta do'stona va foydali savdo sheriklarini topdi, ammo bu uning G'arb bilan, aniqrog'i EI bilan savdosining ahamiyatini hech qanday tarzda kamaytirmaydi. Uchinchidan, Rossiya mudofaa sanoati o'z standartlarini va importdan mustaqillikni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. (Rossiya titan eksportiga bog'liq bo'lgan G'arbdagi mudofaa kompaniyalari haqida ham shunday deyish qiyin).
Va bugungi kunda G'arb menejerlari uchun "mukammal bo'ron" boshlandi: rubl importni siqib chiqaradigan va mahalliy ishlab chiqaruvchilarga yordam beradigan past neft narxlari tufayli qisman qadrsizlandi. Sanksiyalar Rossiyaning G‘arbning yetkazib beruvchi sifatidagi ishonchliligiga bo‘lgan ishonchini susaytirdi, Qrimdagi mojaro esa rossiyaliklarning o‘ziga bo‘lgan ishonchini mustahkamlamoqda. Rossiya hukumati G'arb importini darhol boshqa mahsulotlar bilan almashtira oladigan kompaniyalarni qo'llab-quvvatlash imkoniyatidan foydalandi. Rossiya Markaziy bankiga ularni kredit stavkasi bo'yicha moliyalashtirish ishonib topshirildi, bu esa import o'rnini bosishni yanada jozibador qiladi.
Ba'zilar hozirgi davrni oxirgi marta neft narxi bir barrel uchun 10 dollargacha tushgani bilan taqqoslaydi, bu ma'lum darajada SSSR parchalanishini yaqinlashtirdi. Ammo bu o'xshatish noto'g'ri. O'sha paytda SSSR iqtisodiy jihatdan turg'un edi va G'arb don ta'minotiga qaram edi, busiz u xalqni to'ydira olmas edi. Quloqqa nochor va nazorat ostidagi Gorbachyov - tinchlikparvar, taslim bo'lgan va global miqyosdagi iboralar sotuvchisi, uning rafiqasi Londonga xarid qilishni yaxshi ko'rardi. Rus xalqi undan nafratlandi. Bugungi kunda Rossiya yana dunyoning eng yirik don eksportchilaridan biriga aylandi, unga namunali prezident Putin boshchilik qilmoqda, u aholining 80% dan ortig'i tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. SSSR parchalanishidan oldingi SSSRni bugungi Rossiya bilan solishtirib, sharhlovchilar va tahlilchilar o'zlarining nodonligini ko'rsatmoqda, xolos.
Bu parcha tom ma'noda o'zini yozadi. Bu falokat uchun retsept, shuning uchun men retseptda bo'lgani kabi hamma narsani nuqta-nuqtaga yozaman.
1. Siz bilan jang qilish o'rniga, sizni do'zaxga yuborish, sizdan yuz o'girish va siz bilan hech narsa qilishni xohlamaslik orqali hujumlarga javob beradigan odamlarni oling. Bu odamlarning tabiiy resurslari sizning uylaringizni yorug'lik va issiq saqlash uchun zarur bo'lgan odamlar ekanligini tushunib oling, shuning uchun siz transport samolyotlari, harbiy qiruvchi samolyotlar va boshqa ko'p narsalarni ishlab chiqarishingiz mumkin. Esingizda bo'lsin, Amerika Qo'shma Shtatlaridagi lampochkalarning to'rtdan bir qismi Rossiya yadro yoqilg'isidan yonadi va Evropani Rossiya gazidan uzib qo'yish haqiqiy falokatni anglatadi.
2. Rossiyaga qarshi iqtisodiy va moliyaviy sanksiyalarni joriy etish. Eksportchilaringiz foyda yo'qotayotganini va Rossiyaning javobi qishloq xo'jaligi eksportini to'sib qo'yganini dahshat bilan tomosha qiling. Esingizda bo'lsin, bu uzoq hujumlar zanjiriga uchragan va an'anaga ko'ra, aynan shu dushmanlarga qaratilgan Rossiya mudofaasini moliyalashtirish uchun do'stona bo'lmagan davlatlarga tayanadigan mamlakat. Yoki Rossiya allaqachon aytib o'tilgan qish kabi usullarga murojaat qiladi. "NATO mamlakatlari uchun gaz yo'q" degani ajoyib shiorga o'xshaydi. Umid qiling va ibodat qiling, Moskva uni yoqtirmaydi.
3. O'z milliy valyutasiga o'z qiymatining bir qismini yo'qotadigan hujumni tashkil qiling va neft narxi bilan ham shunday qiling. Tasavvur qiling-a, rossiyalik amaldorlar Markaziy bankka borar ekan, neft narxi past bo‘lishiga qaramay, rubl kursining pastligi davlat byudjetini to‘ldirishni anglatar ekan, qanday qilib kulisharkan. Eksportchilaringiz bankrot bo'layotganini dahshat bilan tomosha qiling, chunki ular endi Rossiya bozorida o'z o'rnini bosa olmaydi. Esingizda bo'lsin, Rossiyada muhokama qilinadigan davlat qarzi yo'q, u kichik byudjet taqchilligi bilan boshqariladi va katta oltin-valyuta zaxiralariga ega. Rossiya kompaniyalariga yuzlab milliard dollar "qarz bergan" banklaringizni eslang - sanksiyalar qo'llash orqali siz bank tizimingizga kirishni to'xtatgan kompaniyalar. Rossiya G'arbiy Sohildagi qarz to'lovlarini yangi sanksiyalar qo'yganda muzlatib qo'ymasligiga umid qiling va ibodat qiling, chunki bu sizning banklaringizni ishdan chiqaradi.
4. Rossiya gaz eksporti shartnomalarini qayta yozayotganini dahshat bilan tomosha qiling, endi sizdan boshqa hamma ishtirok etadi. Va ular ishlay boshlaganlarida, sizga etarli miqdorda gaz qoladimi? Ammo bu endi Rossiyani tashvishga solmaganga o'xshaydi, chunki siz uni xafa qildingiz, chunki ruslar falonchi sizni do'zaxga yuborishdi (va Galichni u erga olib borishni unutmang). Endi ular o‘zlariga do‘stona munosabatda bo‘lgan davlatlar bilan savdo qiladilar.
5. Rossiya siz bilan savdo munosabatlaridan chiqish yo‘llarini faol ravishda izlayotgani, dunyoning boshqa qismlaridan yetkazib beruvchilarni qidirayotgani va import o‘rnini bosadigan ishlab chiqarishni yo‘lga qo‘yayotganini dahshat bilan tomosha qiling.
Va keyin, aytmoqchi, evfemistik aytganda, hamma tomonidan kam baholanadigan ajablanib paydo bo'ladi. Yaqinda Rossiya Yevropa Ittifoqiga kelishuv taklif qildi. Agar Yevropa Ittifoqi AQSh bilan Transatlantik savdo va sarmoyaviy hamkorlikni (TTIP) imzolashdan bosh tortsa, u Rossiya bilan Bojxona ittifoqiga qo‘shilishi mumkin. Vashington muzlashi mumkin bo'lsa, nima uchun o'zingizni muzlatib qo'ying? Bu Yevropa Ittifoqining avvalgi tajovuzkor xatti-harakatlari uchun tovon to'lash bo'ladi, Rossiya buni qabul qiladi. Va bu juda saxovatli taklif. Va agar YeI buni qabul qilsa, bu ko‘p narsani isbotlaydi: YeI Rossiyaga hech qanday harbiy yoki iqtisodiy xavf tug‘dirmaydi, Yevropa davlatlari juda chiroyli va kichik, mazali pishloq va kolbasa ishlab chiqaradi, siyosatchilarning hozirgi hosili hech narsaga yaramaydi. , Vashingtonga qaram bo'lib, o'z xalqlarining manfaatlari aslida qayerda yotganini tushunish uchun katta bosim yaratish zarurligi haqida ... Xo'sh, Evropa Ittifoqi bunday taklifni qabul qiladimi yoki Galichni yangi a'zo sifatida qabul qiladi va "muzlatadi"?
Rus xarakteri nima, unda qanday xususiyatlar aniq va o'ziga xosligi haqida ko'plab tadqiqotlar - badiiy va publitsistik - yozildi. Rus va G'arb falsafasi va adabiyotining eng yaxshi aqllari bir necha asrlar davomida sirli rus ruhi haqida bahslashdilar. Xuddi shu Dostoevskiy Dmitriy Karamazovning og'zi orqali har bir rus odamining qalbida ikkita ideal - Madonna va Sodomiya birga yashaydi, deb ta'kidladi. Vaqt uning so'zlarining to'liq haqiqatini va bugungi kunda dolzarbligini isbotladi.
Xo'sh, rus xarakteri - bu nima? Keling, uning ba'zi belgilovchi tomonlarini ta'kidlashga harakat qilaylik.
Sifatli xususiyatlar
- Xomyakov, Aksakov, Tolstoy, Leskov, Nekrasov kabi mahalliy shoir va yozuvchilar murosaga kelishni xalqdan bo'lgan odamning o'ziga xos xususiyati deb bilishgan. Rossiyada qashshoq qishloqdoshlariga yordam berishdan tortib global muammolargacha bo'lgan ko'plab muammolarni "tinchlik bilan" hal qilish odat tusiga kirgan. Tabiiyki, bu axloqiy kategoriya qishloq hayotining atributi sifatida qaralgan. Rossiya dastlab agrar mamlakat bo'lganligi va aholining asosiy qismi dehqonlar bo'lganligi sababli, rus shaxsining xarakterini o'zida aks ettirgan qishloq dehqonlari edi. Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida barcha qahramonlarning qadr-qimmati xalqqa ma’naviy yaqinlik bilan belgilanishi bejiz emas.
- Xalqqa xos bo'lgan yana bir xususiyat - dindorlik bilan bevosita bog'liqdir. samimiy, chuqur, oddiy va u bilan bog'liq tinchlik, kamtarlik va rahm-shafqat uning organik qismi sifatida rus shaxsining xarakterining bir qismidir. Bunga afsonaviy arxipeya Avvakum, Muromlik Pyotr va Fevroniya, Moskvadagi Matryona va boshqa ko'plab shaxslar misol bo'la oladi. Bejiz avliyolar va muqaddas ahmoqlar, sarson-sargardon rohiblar va ziyoratchilar xalq orasida alohida hurmat va muhabbatga ega bo'lganlar. Garchi odamlar rasmiy cherkovga kinoya va tanqidiy munosabatda bo'lishsa ham, haqiqiy taqvodorlik namunalarini rus milliy xarakterining xususiyatlari deb hisoblash mumkin.
- Sirli rus ruhi, boshqa millatlarga qaraganda, fidoyilik bilan ajralib turadi. "Dunyo turganda" qo'shnilar nomidagi abadiy qurbonlikning timsoli sifatida - mana bu rus xarakterining sof shaklida, hech qanday begona aralashmalarsiz. Va agar biz Ulug' Vatan urushini, askarning jasoratining soddaligi va buyukligini eslasak, na vaqt, na o'zgarish haqiqiy qadriyatlar, abadiy narsalar ustidan hokimiyatga ega emasligi ayon bo'ladi.
- G‘alati, xalqdan bo‘lgan insonning tabiiy xususiyatlariga bir tomondan ahmoqlik, beparvolik, ikkinchi tomondan o‘tkir aql, tabiiy zukkolik kabi fazilatlar kiradi. Eng mashhur va mashhur ertaklar - Ivan ahmoq va dangasa Emelya, shuningdek, bo'tqa pishirishga muvaffaq bo'lgan mohir askar rus milliy xarakterining bu xususiyatlarini o'zida mujassam etgan.
- Qahramonlik, jasorat, o'z g'oyalariga sadoqat, xizmat qilayotgan ish, kamtarlik, tinchliksevarlik - rus odami haqida gapirganda ham buni unutib bo'lmaydi. Yozuvchi Aleksey Tolstoyning ajoyib inshosi bor, unda rus fe'l-atvori keng, chuqur va majoziy ma'noda - "inson go'zalligi" tasvirlangan.
- Biroq, rus xalqi ikki tomonlama. Dostoevskiy uning qalbida kurashayotgan ikki ideal haqida bejiz gapirmagan. Va shuning uchun, u cheksiz mehr va fidoyilik bilan birga, xuddi shunday cheksiz shafqatsizlikka qodir. Pushkin ogohlantirgan ma'nosiz, shafqatsiz "rus qo'zg'oloni" va keyin fuqarolar urushi, agar odamlar sabr-toqati tugasa, imkoni boricha cheklansa, nimaga qodir ekanligining dahshatli misolidir.
- Mastlik va o'g'irlik ham, afsuski, ruscha fazilatlardir. Hazillarga Karamzinning vatanida sodir bo'layotgan voqealar haqidagi mashhur iborasi kiritilgan. Uning qisqa javobi: "Ular o'g'irlashadi!" - ko'p aytadi. Aytgancha, u bugungi kunda ham dolzarbdir!
Keyingi so'z
Biz rus tili haqida uzoq vaqt gapirishimiz mumkin. Vatanga, "ota tobutlariga" muhabbat, ajdodlarga hurmat va ularning xotirasi - bu ruscha. Ammo qarindoshligini eslamaydigan, kichik vataniga xiyonat qilgan Ivanlar ham ruslardir. G'oya uchun azob chekishga tayyor, ma'naviy qadriyatlar uchun moddiy qadriyatlarni e'tiborsiz qoldiradigan haqiqat izlovchilar - ruslar. Ammo Chichikov, Sharikov va unga o‘xshaganlar xuddi ruslar...
Biz ruslarmiz...
Qanday zavq!
A.V. Suvorov
Rus xalqining fe'l-atvori to'g'risida fikr yuritish bizni odamlarning xarakteri va shaxsning xarakteri o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik yo'q degan xulosaga olib keladi. Xalq murosasiz, simfonik shaxsdir, shuning uchun har bir rus odamida rus milliy xarakterining barcha xususiyatlari va xususiyatlarini aniqlash qiyin. Umuman olganda, rus xarakterida Buyuk Pyotr, knyaz Myshkin, Oblomov va Xlestakovning fazilatlarini ko'rish mumkin, ya'ni. ham ijobiy, ham salbiy xususiyatlar. Yer yuzida faqat ijobiy yoki faqat salbiy xarakterga ega bo'lgan xalqlar yo'q. Aslida, ikkalasi o'rtasida ma'lum munosabatlar mavjud. Faqat ba'zi xalqlarga boshqalar tomonidan baho berilganda, boshqa (bizning emas) xalqning asosan salbiy xarakter xususiyatlari bor, degan noto'g'ri fikr paydo bo'lib, stereotiplar va afsonalar paydo bo'ladi. Va, aksincha, o'z xalqiga nisbatan har qanday ijobiy xususiyatlarni ustunlik darajasiga ko'tarish istagi bor.
Rus xalqining fe'l-atvorida sabr-toqat, milliy matonat, murosasizlik, saxovatlilik, ulkanlik (ruh kengligi), iste'dod kabi xususiyatlar ko'pincha qayd etilgan. LEKIN. Losskiy o'zining "Rus xalqining xarakteri" kitobida o'rganishni rus xarakterining dindorlik kabi xususiyatidan boshlaydi. "Rus xalqining asosiy, eng chuqur xarakterli xususiyati bu ularning dindorligi va u bilan bog'liq bo'lgan mutlaq yaxshilikni izlash ... bu faqat Xudo Shohligida amalga oshirilishi mumkin", deb yozadi u. Xudoning Shohligida nomukammallik mavjud, chunki u o'z xatti-harakatlarida Iso Masihning ikkita amrini to'liq amalga oshiradigan shaxslardan iborat: Xudoni o'zingizdan ko'ra ko'proq seving va yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Shuning uchun ular faqat mutlaq qadriyatlarni yaratadilar - axloqiy ezgulik, go'zallik, haqiqatni bilish, butun dunyoga xizmat qiladigan bo'linmas va buzilmaydigan ne'matlar" [ 1 ].
Losskiy mutlaq yaxshilikni "izlash" so'ziga urg'u beradi, shu bilan u rus xalqining xususiyatlarini mutlaqlashtirmaydi, balki ularning ma'naviy intilishlarini belgilashga intiladi. Shu sababli, Rossiya tarixida buyuk muqaddas astsetiklarning ta'siri tufayli xalqning ideali kuchli emas, boy emas, balki "Muqaddas Rus" ga aylandi. Losskiy I.V.ning mulohazali so'zlarini keltiradi. Kireevskiyning so'zlariga ko'ra, evropaliklarning ishbilarmon, deyarli teatrlashtirilgan xatti-harakatlari bilan taqqoslaganda, rus pravoslav cherkovi an'analarida o'sgan odamlarning kamtarligi, xotirjamligi, vazminligi, qadr-qimmati va ichki uyg'unligi hayratda qoladi. Hatto rus ateistlarining ko'p avlodlari nasroniy dindorligi o'rniga, ilmiy bilim va umumbashariy tenglik asosida er yuzida Xudoning o'ziga xos shohligini xudosiz amalga oshirishga bo'lgan mutaassiblik, rasmiy dindorlikni namoyon etdilar. "Rossiya xalqining asosiy mulki nasroniy dindorligi va u bilan bog'liq bo'lgan mutlaq yaxshilikni izlash ekanligini hisobga olib, - deb yozgan edi Losskiy, - keyingi boblarda men rus xalqining boshqa ba'zi xususiyatlarini ushbu muhim xususiyat bilan bog'liq holda tushuntirishga harakat qilaman. ularning xarakteriga" [ 2 ].
Losskiy rus xarakterining bunday xossalarini tajriba, his-tuyg'ular va irodaning yuqori shakllariga (kuchli iroda, ehtiros, maksimalizm), erkinlikka muhabbat, mehribonlik, qobiliyatlilik, messianizm va missionerlik qobiliyati deb ataydi. Shu bilan birga, u madaniyatning o'rta sohasi yo'qligi bilan bog'liq salbiy xususiyatlarni - eski imonlilarda o'zini namoyon qilgan aqidaparastlik, ekstremizm, nigilizm va bezorilikni ham nomlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Losskiy rus milliy xarakterining xususiyatlarini tahlil qilar ekan, rus xalqining ming yillik hayotiy tajribasini nazarda tutadi va aslida rus xarakteriga xos bo'lgan tendentsiyalar bilan bog'liq baholarni bermaydi. 20-asr. Biz uchun Losskiy asarlarida muhim bo'lgan narsa milliy xarakterning asosiy xususiyati, boshqa barcha xususiyatlarni belgilaydigan va qo'yilgan muammoni tahlil qilish vektorini belgilaydigan dominantdir.
Ushbu mavzuning zamonaviy tadqiqotchilari Rossiya va rus xalqining ming yillik tarixi davomida ushbu xususiyatlarni shakllantirgan an'anani inkor etmasdan, 20-asrdagi rus milliy xarakterining rivojlanish tendentsiyalarini ko'proq hisobga olishadi. . Shunday qilib, V.K. Trofimov "Rus xalqining ruhi" kitobida shunday yozadi: "Rus xalqining psixologik xususiyatlarining milliy-jismoniy va ma'naviy belgilovchilari bilan tanishish milliy psixologiyaning asosiy ichki fazilatlarini aniqlash imkonini beradi. Bu asosiy fazilatlarni tashkil etuvchi. milliy psixologiyaning mohiyati va rus xalqining milliy xarakteri, rus qalbining muhim kuchlari sifatida belgilanishi mumkin". 3 ].
Muhim kuchlar orasida u aqliy ko'rinishlarning paradoksal tabiatini (rus qalbining nomuvofiqligi), yurak bilan tafakkurni (his va tafakkurning aql va aqldan ustunligi), hayot impulslarining cheksizligini (rus qalbining kengligi) hisobga oladi. ), mutlaq, milliy mustahkamlik uchun diniy istak, "Biz-psixologiya" va erkinlik muhabbat. "Rus qalbining chuqur poydevoriga xos bo'lgan muhim kuchlar ularni amaliy amalga oshirishning mumkin bo'lgan oqibatlarida nihoyatda qarama-qarshidir. Ular iqtisodiyot, siyosat va madaniyatda ijod manbai bo'lishi mumkin. Asrlar davomida dono milliy elita qo'lida. Milliy psixologiyaning paydo bo'lgan xususiyatlari gullab-yashnashi, kuchini mustahkamlash va Rossiyaning dunyodagi nufuzini oshirishga xizmat qildi. 4 ].
F.M. Dostoevskiy, Berdyaev va Losskiydan ancha oldin, rus xalqining fe'l-atvori asos va yuksak, muqaddas va gunohkor, "Madonna ideali" va "Sadom ideali" ni qanday birlashtirganini ko'rsatdi va bu tamoyillarning jang maydoni inson yuragi. Dmitriy Karamazov monologida rus qalbining haddan tashqari kengligi va cheksiz kengligi o'zgacha kuch bilan ifodalangan: “Bundan tashqari, men boshqa odamning, hatto qalbi balandroq va yuksak aqlli odamning Madonna idealidan boshlanib, tugashiga chiday olmayman. "Sadom ideali qalbida Madonna idealini inkor etmaydi va uning yuragi undan yonadi va chinakam, yosh, beg'ubor go'zalligidagidek yonadi. yil. Yo'q, odam keng, juda keng, men uni toraytiraman" [ 5 ].
Ularning gunohkorligini anglash rus xalqiga ruhiy yuksalish idealini beradi. Dostoevskiy rus adabiyotini tavsiflab, Pushkin, Goncharov va Turgenev asarlaridagi barcha abadiy va go'zal obrazlar rus xalqidan olinganligini ta'kidlaydi. Ular undan soddalik, poklik, muloyimlik, aql-zakovat va muloyimlikni oldilar, ular buzilgan, yolg'on, yuzaki va qullik bilan qarzga olingan narsalardan farqli o'laroq. Va odamlar bilan bu aloqa ularga favqulodda kuch berdi.
Dostoevskiy rus xalqining yana bir asosiy ehtiyojini - hamma joyda va hamma narsada doimiy va to'yib bo'lmaydigan azob-uqubatlarga bo'lgan ehtiyojni ta'kidlaydi. U azaldan azob chekish uchun bu tashnalik bilan kasallangan; iztiroblar oqimi o'zining butun tarixi bo'ylab nafaqat tashqi baxtsizliklar va ofatlardan, balki odamlarning qalbidan o'tadi. Rus xalqi uchun baxtda ham azobning bir qismi bor, aks holda ular uchun baxt to'liq emas. U hech qachon, hatto o‘z tarixining eng tantanali damlarida ham mag‘rur va zafarli nigohga ega bo‘lmaydi, balki faqat iztirob chekadigan darajada mehrli ko‘rinishga ega; u xo'rsinadi va Rabbiyning rahm-shafqatiga shon-sharafini ko'taradi. Dostoevskiyning bu fikri uning formulasida aniq ifodasini topdi: "Kimki pravoslavlikni tushunmasa, Rossiyani hech qachon tushunmaydi".
Darhaqiqat, kamchiliklarimiz kuchli tomonlarimizning davomidir. Rus milliy xarakterining qutblari ijobiy va salbiy xususiyatlarni ifodalovchi bir qator antinomiyalar sifatida ifodalanishi mumkin.
1. ruhning kengligi – shaklning yo‘qligi;
2. saxiylik – isrofgarchilik;
3. ozodlikni sevish - zaif intizom (anarxizm);
4. dovyuraklik - shodlik;
5. vatanparvarlik - milliy egoizm.
Bu parallelliklarni ko'p marta oshirish mumkin. I.A. Bunin "La'natlangan kunlar"da muhim masal keltiradi. Dehqon aytadi: odamlar yog'ochga o'xshaydi, undan siz bu yog'ochni kim qayta ishlaganiga qarab, ikona ham, klub ham yasashingiz mumkin - Radonejlik Sergius yoki Emelka Pugachev [ 6 ].
Ko'pgina rus shoirlari rus milliy xarakterining to'liq cheksizligini ifodalashga intilishdi, ammo A.K. bunga ayniqsa to'liq erishdi. Tolstoy:
Agar sevsangiz, demak, sababsiz,
Agar siz tahdid qilsangiz, bu hazil emas,
Agar siz juda shoshqaloqlik qilsangiz,
Agar siz chopsangiz, bu juda yomon!
Agar bahslashish uchun juda jasur bo'lsa,
Agar jazolasangiz, gap shu,
Agar kechirsang, butun qalbing bilan,
Agar bayram bo'lsa, unda bayram bor!
I.A. Ilyin rus odami uchun cheksizlik jonli konkret haqiqat, uning ob'ekti, boshlang'ich nuqtasi, vazifasi ekanligiga e'tibor qaratadi. "Bu rus ruhi: unga ehtiros va kuch berilgan; shakl, xarakter va o'zgarish uning tarixiy hayotiy vazifalaridir." Rus milliy xarakterining g'arbiy tahlilchilari orasida bu xususiyatlarni nemis mutafakkiri V. Shubart eng muvaffaqiyatli ifoda etgan. Dunyoqarashning bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan ikkita turini - G'arbiy (Prometey) va Rus (Jonniyalik) - qarama-qarshilikka eng katta qiziqish Shubart tomonidan taqqoslash uchun taklif qilingan, turli xil o'ziga xos materiallar bilan to'yingan bir qator pozitsiyalardir. Keling, ulardan birini takrorlaymiz. Oʻrta davr madaniyati va oxirlar madaniyati. G'arb madaniyati o'rta madaniyatdir. Ijtimoiy jihatdan u o'rta sinfga, psixologik jihatdan o'rta sinfning ruhiy holatiga, muvozanatga tayanadi. Uning fazilatlari - o'zini tuta bilish, yaxshi xulq-atvor, samaradorlik, intizom. "Yevropalik - odobli va mehnatsevar, malakali ishchi, katta mexanizmda benuqson ishlaydigan tishli. O'z kasbidan tashqarida u deyarli hisobga olinmaydi. U oltin o'rtacha yo'lni afzal ko'radi va bu odatda oltinga yo'l. ” Materializm va filistizm G‘arb madaniyatining maqsadi va natijasidir.
Rus periferik madaniyat doirasida harakat qiladi. Demak, rus qalbining kengligi va cheksizligi, anarxizm va nigilizmgacha bo'lgan erkinlik hissi; aybdorlik va gunohkorlik hissi; apokaliptik dunyoqarash va nihoyat, rus diniy axloqining markaziy g'oyasi sifatida qurbonlik. “Rossiyaga birinchi marta kelgan xorijliklar, – deb yozadi Shubart, – o‘zlarini muqaddas joyda ko‘rgan, muqaddas zaminga qadam qo‘ygandek taassurotdan xalos bo‘lolmadi... “Muqaddas Rus” iborasi – bu ibora emas. bo'sh ibora. Evropada sayohatchini shovqinli ritm uning faol kuchlari bilan darhol o'ziga tortadi; uning qulog'iga mehnatning yuksak ohangi yetib boradi, lekin bu - butun buyukligi va qudrati bilan - yer haqidagi qo'shiq" [ 7 ].
Biroq, rus milliy xarakterining ayrim fazilatlarining oddiy ro'yxati juda to'liq bo'lmagan yoki tasodifiy ortiqcha bo'ladi. Shuning uchun, keyingi tahlilda boshqa yo'lni tanlash kerak: rus xarakterining xususiyatlarini umumlashtirish mumkin bo'lgan etarli asoslarni (mezonlarni) aniqlash. Zamonaviy ilmiy adabiyotlarda milliy o'zlikni o'rganishda "qon va tuproq" yoki "til va madaniyat" ning hal qiluvchi tamoyili nima ekanligi haqida uzoq vaqtdan beri bahs-munozaralar mavjud. Va, garchi ko'pchilik tadqiqotchilar til va madaniyatga e'tibor berishsa-da, shunga qaramay, milliy genotip va tabiiy-iqlim sharoitlari milliy xarakterning fazilatlari va xususiyatlarining shakllanishi bilan bevosita bog'liqdir.
Menimcha, quyidagi asosiy omillar rus milliy xarakterining dastlabki shakllantiruvchi asoslari sifatida ko'rib chiqilishi kerak:
1. Tabiat va iqlim;
2. Etnik kelib chiqishi;
3. Xalqning tarixiy mavjudligi va Rossiyaning geosiyosiy pozitsiyasi;
4. Ijtimoiy omillar (monarxiya, jamoa, ko'p millatlilik);
5. Rus tili va rus madaniyati;
6. Pravoslavlik.
Bu buyurtma tasodifiy emas. Omillarni tahlil qilish tashqi, moddiy, jismoniy va iqlimiy omillardan boshlanib, milliy xarakterning hukmronlik xususiyatini belgilovchi ma'naviy, chuqur omillar bilan yakunlanishi kerak. Rus xalqining dindorligi (N.O. Losskiy) pravoslav nasroniylikka asoslangan bo'lib, bu masalani ko'pchilik tadqiqotchilar rus xarakterining chuqur asosi deb bilishadi. Binobarin, bu omillarning ahamiyatlilik tartibi ortib boruvchi chiziqda joylashgan.
Milliy o'ziga xoslik va rus xarakterining mavjudligiga tahdid va tahdidlar, shubhasiz, mavjud. Qoida tariqasida, ular ob'ektiv va sub'ektiv tarkibga ega bo'lib, tartibsizliklar, inqiloblar, ijtimoiy tanazzullar va inqirozli vaziyatlarda ularning salbiy ta'sirini sezilarli darajada oshiradi. Rus milliy o'ziga xosligining mavjudligiga tahdid soladigan birinchi ob'ektiv tendentsiya XX asr oxirida SSSRning (tarixiy Rossiya) qulashi bilan bog'liq; aynan shu tendentsiya rus xalqining mavjudligini shubha ostiga qo'ydi. , va, demak, ularning milliy o'ziga xosligi. Ikkinchi ob'ektiv tendentsiya iqtisodiyotni "isloh qilish" bilan bog'liq bo'lib, bu aslida butun mamlakat iqtisodiyotining to'liq tanazzulga uchrashi, harbiy-sanoat kompleksining vayron bo'lishi, ko'plab ilmiy-tadqiqot institutlarining vayron bo'lishi edi. bir necha o'n yillar davomida mamlakatni rivojlantirishning ustuvor yo'nalishlarini ta'minlash. Natijada, postsovet Rossiyasining iqtisodiyoti xunuk, bir tomonlama xarakterga ega bo'ldi - u butunlay uglevodorodlarni (neft va gaz) ishlab chiqarish va eksport qilishga, shuningdek, boshqa turdagi xom ashyolarni eksport qilishga asoslangan. - qora va rangli metallar, yog'och va boshqalar.
Uchinchi ob'ektiv tendentsiya - tug'ilishning pastligi, abortlarning ko'pligi, o'rtacha umr ko'rishning pastligi, yo'l-transport hodisalari, alkogolizm, giyohvandlik, o'z joniga qasd qilish va boshqa baxtsiz hodisalardan yuqori o'lim bilan bog'liq bo'lgan rus xalqining depopulyatsiyasi. So'nggi 15 yil ichida Rossiya aholisi har yili 700-800 ming kishiga kamayib bormoqda. Rossiya xalqining depopulyatsiyasi yuqoridagi ob'ektiv tendentsiyalarning natijasi bo'lib, Kavkaz, Markaziy Osiyo va Xitoydan ko'pincha nazoratsiz bo'lgan migratsiya oqimining keskin o'sishiga olib keladi. Bugungi kunda Moskva maktablarida o'quvchilarning 12,5 foizi ozarbayjonlardir. Agar migratsiya siyosati qattiq nazorat qilinmasa, kelajakda bu jarayon rus xalqining migrantlar bilan almashtirilishiga, rus milliy o'ziga xosligining ko'chishiga va yo'q bo'lib ketishiga olib keladi. Depopulyatsiya asosan 90-yillardagi inqiroz jarayonlarining natijasidir. XX asr.
Rus milliy o'ziga xosligining mavjudligiga tahdid soladigan sub'ektiv tendentsiyalarni o'zlikni yo'qotish sifatida ifodalash mumkin. Biroq, bu qoida dekodlash va tafsilotlarni talab qiladi. O'ziga xoslikni yo'qotish G'arb modeli bo'yicha milliy o'zini o'zi anglash va rus xarakterini o'zgartirishga qaratilgan rus shaxsiga begona tashqi ta'sirlarning rus milliy o'zini o'zi anglash dunyosiga bostirib kirishi bilan bog'liq: ta'lim sohasida - qo'shilish. Boloniya Xartiyasiga; madaniyat sohasida - rus madaniyatining an'anaviy namunalarini pop madaniyati, psevdokultura bilan almashtirish; din sohasida - protestantizm, okkultizm va boshqa nasroniylikka qarshi sektalar bilan bog'liq bo'lgan turli sekta oqimlarining kiritilishi; san'at sohasida - turli avangard oqimlarning bostirib kirishi, san'at mazmunini yo'q qilish; falsafa sohasida - milliy tafakkur va an'analarning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini inkor etuvchi postmodernizmning frontal hujumi.
Milliy o‘zlikni inkor etish yo‘llari qanchalik rang-barang ekanini har kuni turli ommaviy axborot vositalarida ko‘rib turibmiz. Ular orasida eng xavflisi rusofobiya - rus madaniyati, milliy o'ziga xosligi va rus xalqining o'zini rad etish va mensimaslik. Taxmin qilish mumkinki, agar rus milliy o'ziga xosligi mamlakatimizda o'n yarim yil davomida joriy etilgan G'arb mentaliteti bilan almashtirilsa, rus xalqi "aholi", etnografik materialga, rus tiliga aylanadi. va rus madaniyati kelajakda o'lik tillarning taqdirini baham ko'rishi mumkin (qadimgi yunon va lotin). Madaniyatni millatsizlashtirish, milliy ongni bostirish, uni hajviy ongga aylantirish, rus tarixini buzish, G'alabamizni haqoratlash, mudofaa ongini susaytirish kundalik hodisaga aylanib bormoqda.
Mamlakatning noqulay iqtisodiy ahvoli, 20-asr oxiridagi doimiy siyosiy inqiroz va jinoyatchilik bilan bog'liq vaziyat "aqliylarning oqishi" - olimlarning boshqa, gullab-yashnagan mamlakatlarga ommaviy emigratsiyasiga olib keldi. Xorijga ketgan olimlar AQSh, Kanada, Germaniya va boshqa G'arb mamlakatlaridagi tadqiqot markazlari va universitetlarini to'ldirishdi. Rossiya Fanlar akademiyasining ma'lumotlariga ko'ra, 15 yil ichida mamlakatni 200 mingga yaqin olimlar, shu jumladan 130 ming fan nomzodi va 20 mingga yaqin fan doktorlari tark etgan. Aslida, bu falokat, mamlakat intellektual mulkining deyarli butunlay yo'qolishi. Rossiyadagi eng yaxshi universitetlarning iqtidorli bitiruvchilari boy biznes korporatsiyalariga yoki chet elga ketishga moyil. Bu RAS tadqiqotchilarining o'rta yoshdagi darajasini yo'qotishiga olib keldi. Bugungi kunda Rossiya Fanlar akademiyasida fan doktorlarining o'rtacha yoshi 61 yoshni tashkil etadi. “Miyaning ko‘chishi”, ilmiy kadrlarning barqaror qarishi va to‘ldirishning imkonsizligi, qator yetakchi ilmiy maktablarning yo‘q bo‘lib ketishi, ilmiy tadqiqot mavzularining degradatsiyasi kuzatilmoqda. 8 ].
Rus milliy o'ziga xosligining eroziyasiga olib keladigan bu salbiy tendentsiyalarga qanday qarshi tura olamiz?
Birinchidan, bizga uzoq muddatli tarixiy istiqbol uchun muvozanatli dastur (mafkura) kerak bo'lib, u Rossiyaning milliy manfaatlariga mos kelishi, rus madaniyati, maktab va universitet ta'limi, ilm-fanini rivojlantirishda milliy xavfsizlik chegaralarini hisobga olishi kerak. va xalqning axloqiy, diniy va etnik qadriyatlarini himoya qilish. Shu bilan birga, bunday mafkuraviy dasturda mamlakatimiz mustaqilligini munosib darajada ta’minlay oladigan iqtisodiyot, qishloq xo‘jaligi, harbiy-sanoat kompleksi va boshqa ishlab chiqarish sohalarini rivojlantirish istiqbollari belgilab berilishi kerak. Prezident D.A. ma'muriyati tomonidan ishlab chiqilgan va amalga oshirilayotgan "milliy loyihalar". Medvedev juda tarqoq va umummilliy dastur xarakteriga ega emas. I.A. yozganidek Ilyin, Rossiyaga sinfiy nafrat yoki partiyaviy kurash, uning yagona tanasini parchalash kerak emas, unga uzoq muddatli mas'uliyatli g'oya kerak. Qolaversa, g‘oya buzg‘unchi emas, balki ijobiy, davlatga tegishli. Bu rus xalqida milliy ma'naviy xarakterni tarbiyalash g'oyasi. "Bu g'oya davlat-tarixiy, davlat-milliy, davlat-vatanparvar, davlat-diniy bo'lishi kerak. Bu g'oya rus qalbi va rus tarixining to'qimalaridan, ularning ma'naviy yaxlitligidan kelib chiqishi kerak. Bu g'oya asosiy narsa haqida gapirishi kerak. rus taqdirida - o'tmish va kelajak; u rus xalqining butun avlodlari uchun porlashi, ularning hayotini anglashi, ularga quvnoqlik quyishi kerak " 9 ]. Bugungi kunda bunday istiqbolli dasturlarni ishlab chiqish tajribasi allaqachon mavjud [ 10 ].
Ikkinchidan, intilishlari Rossiya va rus xalqining milliy manfaatlariga mos keladigan rus milliy elitasini tarbiyalash kerak. Chet el va heterodoksal elita har doim mamlakatni boshqa inqilobga (mohiyatida hokimiyat va mulkni qayta taqsimlashga) yoki F.M. Dostoevskiy har bir necha o'n yilda bir marta "konvulsiyani qo'yib yuboradi", ya'ni. keyingi inqiroz holatini amalga oshirish. Rossiya uchun fojiali 90-yillarning tajribasi shuni ko'rsatadiki. XX asrda bunday elita - "Chikago yigitlari" mamlakatning milliy manfaatlariga zid ravishda Rossiyaga dushman tashqi kuchlar tomonidan boshqarilgan va boshqarilgan.
Uchinchidan, rus xalqining yangi avlodlarini Vatanga muhabbat, vatanparvarlik ruhida tarbiyalash zarur va bu butun ta'lim va tarbiya tizimini tubdan qayta qurishni talab qiladi. Faqat shu holatdagina zamonaviy milliy nigilizm va rusofobiyaning salbiy oqibatlarini bartaraf etish mumkin. “Hayotdan hamma narsani ol!” shiori ostida tarbiyalangan “Pepsi avlodi”. 90-yillardagi buzg‘unchi jarayonlarning ijtimoiy mahsulidir.
To'rtinchidan, rus milliy xarakterining salbiy xususiyatlariga - anarxizm va ekstremizmga, tartibsizlik va "tasodifanga umid qilish", rasmiyatchilik va bezorilikning yo'qligi, loqaydlik va tizimli ish odatini yo'qotishga qarshi kurashish kerak. so'nggi bir yarim o'n yillik inqirozi. Bu kurash "inqilobiy ruhning portlashlari" orqali emas, balki doimiy o'z-o'zini tarbiyalash, doimiy o'zini tuta bilish, sabr-toqat va chidamlilik, ruhiy xotirjamlik va itoatkorlikni rivojlantirish orqali olib borilishi kerak. S.N. Bulgakov nasroniy asketizmi haqida gapirdi, bu doimiy o'zini o'zi boshqarish, o'zining pastki gunohkor tomonlariga qarshi kurash, ruhning asketizmi. Faqat shu yo'lda rus milliy xarakterining salbiy tendentsiyalari ma'lum darajada zararsizlantirilishi mumkin, bu tarixiy tartibsizliklar davrida, "inson ruhining er osti" ga kelganda, xalqning muhim kuchlarini yo'q qilishga olib keladi. oldin. Odamlar jismoniy mavjudlik yoqasida (hatto undan keyin ham) bo'lsa, ulardan yuksak axloqiy xulq-atvorga rioya qilishni talab qilish qiyin. Buning uchun ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy, lekin eng avvalo, ma’naviy xarakterdagi chora-tadbirlar zarur. Faqat bu holatda Rossiya, rus xalqi va milliy o'ziga xosligini rivojlantirishda muvaffaqiyatli, ijobiy natijaga umid bor.
Agar rus xalqi etarlicha milliy va ijtimoiy immunitetga ega bo'lsa, u yana o'z milliy o'ziga xosligiga qaytadi. Tarixiy tajriba bizga voqealar rivojining optimistik stsenariysi uchun yetarli asoslar beradi. Rossiya va rus xalqi eng qiyin vaziyatlarni yengib o‘tib, tarix sinoviga munosib javob topdi. Eng chuqur qarama-qarshiliklarni ochib bergan Dostoevskiyning rus milliy xarakterining bunday tahlili rus xalqi bugungi kunga kelib qolgan qulash tubsizligi ularni tinchlantirishga va ular yana o'z-o'zini yo'q qilish bosqichini engib o'tishiga umid beradi. tavba va azob-uqubatlardan o'tadi.
Shu o‘rinda beixtiyor savol tug‘iladi: salbiy bilan bir qatorda ijobiy fazilatlarga ega bo‘lgan rus xalqi 20-asr boshlarida qanday qilib aldanib qolgan? Rossiyaning inqilobiy qayta tashkil etilishi va ateizm g'oyalari, buning natijasida cherkovlar vayron bo'ldi, ota-bobolarining e'tiqodidan voz kechdi va odamlarning ruhi qashshoqlashdi. Bu savolga javobni Dostoevskiydan topamiz. Rus odami uchun, uning fikricha, hamma narsada har bir o'lchovni unutish odatiy holdir. Bu sevgimi, sharobmi, quvnoqlikmi, mag'rurlikmi, hasadmi - bu erda ba'zi ruslar o'zlarini deyarli fidokorona taslim qilishadi, hamma narsani buzishga, hamma narsadan, oiladan, odatlardan, Xudodan voz kechishga tayyor. “Bu chekkadan oshib ketish, muzlagan tuyg'uga bo'lgan ehtiyoj, tubsizlikka etib borish, uning yarmiga osilib qolish, tubsizlikka qarash va - alohida hollarda, lekin juda tez-tez - aqldan ozgandek o'zingizni unga tashlash. teskari odam.
Bu insonda inkor etish zarurati, ba’zan eng inkor etmaydigan va ehtiromli, hamma narsani inkor etish, uning qalbining eng muhim ziyoratgohi, uning eng mukammal ideali, butun to‘laligi bilan butun xalq ziyoratgohidir, hozir esa bu inkor etuvchi maqbaradir. u faqat hayratda edi va to'satdan unga chidab bo'lmas yuk bo'lib tuyuldi, - Dostoevskiy rus xalq xarakteriga xos bo'lgan o'zini o'zi inkor etish va o'z-o'zini yo'q qilish xususiyatlarini shunday tavsiflaydi. - Ammo xuddi shunday kuch, bir xil chaqqonlik, o'zini saqlash va tavba qilish uchun bir xil chanqoqlik bilan rus odami, butun xalq kabi, o'zini qutqaradi va odatda oxirgi qatorga etib kelganida, ya'ni bor bo'lganda. boshqa boradigan joyi yo'q. Ammo, ayniqsa, xarakterli narsa shundaki, teskari impuls, o'z-o'zini tiklash va o'z-o'zini qutqarish impulsi har doim oldingi impulsdan ko'ra jiddiyroqdir - o'z-o'zini inkor etish va o'z-o'zini yo'q qilish impulsi. Ya'ni, bu har doim mayda qo'rqoqlik hisobiga sodir bo'ladi; Holbuki, rus odami eng katta va jiddiy harakat bilan tiklanishga kirishadi va oldingi salbiy harakatga o'ziga nisbatan nafrat bilan qaraydi. 11 ].
Xulosa qilib, keling, yana bir bor rus milliy xarakterining asosiy xususiyatlari ro'yxatiga murojaat qilaylik. Rossiyaning tabiiy-iqlim sharoitlari rus xalqining fe'l-atvorida sabr-toqat, chidamlilik, saxovatli tabiat, mehnatsevarlik kabi xususiyatlarni shakllantirgan. Odamlarning ehtirosliligi va "mahalliy" xarakteri shu erdan kelib chiqadi. Rossiyaning ko'p millatli va ko'p konfessiyali tabiati rus xalqiga birodarlik, boshqa til va madaniyatlarga nisbatan sabr-toqat (bag'rikenglik), fidoyilik va zo'ravonlik yo'qligini singdirdi. Rus xalqining tarixiy mavjudligi va Rossiyaning geosiyosiy pozitsiyasi uning xarakterida milliy mustahkamlik, erkinlikni sevish, fidoyilik va vatanparvarlik kabi xususiyatlarni shakllantirdi. Rus xalqining ijtimoiy yashash sharoitlari - monarxiya, jamoa - monarxik adolat, kelishuv, kollektivizm va o'zaro yordam tuyg'usining shakllanishiga yordam berdi. Pravoslavlik rus milliy o'ziga xosligining asosiy dominanti sifatida rus xalqida dindorlik, mutlaq yaxshilikka intilish, o'z yaqiniga muhabbat (birodarlik), kamtarlik, muloyimlik, o'z gunohi va nomukammalligini anglash, qurbonlik (jonini berishga tayyorlik) shakllangan. do'stlari uchun), murosasizlik va vatanparvarlik. Bu fazilatlar yaxshilik, haqiqat, rahm-shafqat va rahm-shafqat haqidagi xushxabar g'oyalariga muvofiq shakllangan. Bunda biz rus matonati va sabr-toqatining, rus xalqining sabr-toqati va fidoyiligining diniy manbasini ko'rishimiz kerak.
Har bir rus odami o'z milliy xarakterining salbiy xususiyatlarini aniq bilishi kerak. Rus qalbining kengligi va cheksizligi ko'pincha maksimalizm bilan bog'liq - hamma narsa yoki hech narsa. Zaif intizom shodlik va anarxizmga olib keladi; bu yerdan ekstremizm, isyon, bezorilik va terrorizmga olib boruvchi xavfli yo'l yotadi. Ruhning cheksizligi qadriyatlarning jasoratli sinovi - ateizm, an'analarni inkor etish, milliy nigilizm manbai bo'ladi. Kundalik hayotda etnik birdamlikning yo'qligi, "qabila instinktining" zaifligi, "begona odamlar" oldida tarqoqlik rus shaxsini muhojirlarga nisbatan himoyasiz qiladi, ular birdamlik, takabburlik va shafqatsizlik bilan ajralib turadi. Shu sababli, bugungi kunda Rossiyadagi muhojirlar ruslarga qaraganda ko'proq o'zlarini xo'jayin sifatida his qilishadi. O'z-o'zini tarbiyalashning etishmasligi ko'pincha tizimli ishlay olmaslik va maqsadingizga erisha olmaslikka olib keladi. Yuqorida qayd etilgan kamchiliklar notinchliklar, inqiloblar va boshqa inqirozli ijtimoiy hodisalar davrida ko'p marta ortadi. Ishonchlilik, vasvasaga moyillik rus xalqini siyosiy avantyuristlar va har xil yo'nalishdagi firibgarlar qo'lida o'yinchoqqa aylantiradi, suverenitetning immunitet kuchlarini yo'qotishga olib keladi, ularni olomonga, elektoratga, boshqariladigan olomonga aylantiradi. poda mentaliteti bilan. Bu barcha ijtimoiy tartibsizliklar va ofatlarning ildizidir.
Biroq, salbiy xususiyatlar rus xarakterining asosiy, dominant xususiyatlarini ifodalamaydi, balki ijobiy fazilatlarning teskari tomoni, ularning buzilishi. Milliy xarakterning zaif tomonlarini aniq ko'rish har bir rus odamiga ular bilan kurashishga, ularning ta'sirini yo'q qilishga yoki zararsizlantirishga imkon beradi.
Bugungi kunda rus milliy xarakterini o'rganish bilan bog'liq mavzu juda dolzarbdir. 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida doimiy ijtimoiy inqiroz sharoitida, rus xalqi kamsitilgan, tuhmat qilingan va o'zining hayotiy kuchlarini sezilarli darajada yo'qotgan bir paytda, ular o'zlarining xizmatlarini tasdiqlashga muhtoj, shu jumladan rus milliy xarakterini o'rganish. Faqat ana shu yo‘lda urf-odatlarga, buyuk ajdodlarimiz – qahramonlar, sarkardalar, payg‘ambarlar, alloma va mutafakkirlar faoliyatiga, milliy ziyoratgohlarimiz, qadriyat va timsollarimizga murojaat qilish orqali zamonlar bog‘lanishini amalga oshirish mumkin. Milliy an'anaga murojaat qilish har bir kishi ishonch, umid, sevgi, iroda va Vatanga - Muqaddas Rusga xizmat qilish uchun namuna olishi mumkin bo'lgan shifobaxsh manbaga teginishga o'xshaydi.
Kopalov Vitaliy Ilich, USU IPPC falsafa kafedrasi professori. A.M.Gorkiy, falsafa fanlari doktori
Eslatmalar:
1 - Losskiy N.O. Rus xalqining xarakteri. Ekish. 1957. Kitob. 1. P.5.
2 - o'sha yerda. P.21.
3 - Trofimov V.K. Rus xalqining ruhi: tabiiy-tarixiy sharoit va muhim kuchlar. - Ekaterinburg, 1998. P.90.
4 - o'sha yerda. B.134-135.
5 - Dostoevskiy F.M. Birodarlar Karamazovlar // Dostoevskiy F.M. Toʻliq to'plam op. 30 jildda T. XIV. - L., 1976. B.100.
6 - Bunin I.A. La'nati kunlar. - M., 1991. B.54.
7 - Shubart V. Yevropa va Sharqning ruhi. - M., 1997. B.78.
8 - Rossiyaning tanasida o'n to'rtta pichoq // Ertaga. - 2007. - No 18 (702).
9 - Ilyin I.A. Kelajagimiz ijodiy g'oyasi // Ilyin I.A. To'plam op. V. 10 jild T. 7. - M., 1998. B.457-458.
10 - Qarang: Rus doktrinasi ("Sergius loyihasi"). Umumiy tahririyat ostida. A.B. Kobyakov va V.V. Averyanova. - M., 2005. - 363 b.
11 - Dostoevskiy F.M. Yozuvchining kundaligi. Tanlangan sahifalar. - M., 1989. B.60-61.
Rus odami uchun mehnatsevarlik tushunchasi begona emas, buning natijasida biz millatning ma'lum bir iste'dodi haqida gapirishimiz mumkin. Rossiya dunyoga turli sohalarda ko'plab iste'dodlarni berdi: fan, madaniyat, san'at. Rus xalqi dunyoni turli buyuk madaniy yutuqlar bilan boyitdi.
Erkinlikka muhabbat
Ko'pgina olimlar rus xalqining ozodlikka bo'lgan alohida sevgisini ta'kidlaydilar. Rossiya tarixining o'zi rus xalqining o'z mustaqilligi uchun kurashining ko'plab dalillarini saqlab qolgan.
Dindorlik
Dindorlik rus xalqining eng chuqur xususiyatlaridan biridir. Etnologlarning ta'kidlashicha, rus shaxsining milliy o'zini o'zi anglashning tuzatuvchi xususiyati. Rossiya Vizantiya pravoslav madaniyatining asosiy oluvchisidir. Hatto Vizantiya imperiyasining nasroniy madaniyatining davomiyligini aks ettiruvchi "Moskva - uchinchi Rim" tushunchasi ham mavjud.
Mehribonlik
Rus odamining ijobiy fazilatlaridan biri bu mehribonlik bo'lib, u insoniylik, samimiylik va ruhiy yumshoqlikda namoyon bo'lishi mumkin. Rus folklorida milliy xarakterning ushbu xususiyatlarini aks ettiruvchi ko'plab so'zlar mavjud. Masalan: “Xudo yaxshilarga yordam beradi”, “Umr yaxshilikka beriladi”, “Yaxshilik qilishga shoshilmang”.
Sabr va chidamlilik
Rus xalqi katta sabr-toqat va turli qiyinchiliklarni engish qobiliyatiga ega. Bunday xulosaga Rossiyaning tarixiy yo'liga nazar tashlash orqali erishish mumkin. Azoblarga chidash qobiliyati - mavjud bo'lishning noyob qobiliyatidir. Siz rus odamining chidamliligini tashqi sharoitlarga javob berish qobiliyatida ko'rishingiz mumkin.
Mehmondo'stlik va saxiylik
Rus milliy xarakterining bu o'ziga xos xususiyatlari haqida butun masal va afsonalar yozilgan. Rossiyada mehmonlarga non va tuz taqdim etish odati haligacha saqlanib qolgani bejiz emas. Bu an'ana rus xalqining samimiyligini, shuningdek, qo'shnisiga yaxshilik va farovonlik tilashini namoyish etadi.