Ushbu maqolada qisqacha tavsiflangan "Uyg'onish davri" mavzusidagi xabar sizga madaniyat tarixidagi ushbu ajoyib davr haqida gapirib beradi.
"Uyg'onish" hisoboti
Uyg'onish davri madaniyati Italiyani qamrab oldi, uning markazi Florensiya edi. "Uyg'onish" atamasi birinchi marta taniqli me'mor, san'atshunos va rassom Jorjio Vasari tomonidan "Eng mashhur rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning tarjimai holi" asarida ishlatilgan. Lekin nega bu davr Uyg'onish davri deb ataladi? Gap shundaki, u antik davrga, Uyg'onish davriga tayangan dastlabki bosqich Antik davrning qayta tiklanishi degan ma'noni anglatadi. Keyinchalik bu insonning tiklanishini, insonparvarlikni anglatardi. Bu noyob va noyob madaniyat, bu ko'plab durdona asarlarini qoldirdi. Uyg'onish davrining ikki turi mavjud - Shimoliy Uyg'onish va Italiya Uyg'onish.
Uyg'onish davrining xususiyatlari uning xususiyatlarida ifodalanadi:
- Gumanizm
- Antropotsentrizm
- Dunyoga yangi munosabat
- Antik falsafaning tiklanishi va qadimiy yodgorliklar san'at
- Xristian o'rta asr an'analarining o'zgarishi
Uyg'onish davrining mohiyati
Uyg'onish davrida ular o'rta asr qarashlariga - olamlar ierarxiyasiga, dunyoning ilohiy kelib chiqishiga, ilohiy va ilohiylarning ramziy o'xshashligiga rioya qilishdi. dunyoviy dunyolar. Ammo dunyo tartibi haqidagi g'oyalarda hali ham bir oz farq bor: bu davrning mohiyati ikki tomonlama haqiqat ta'limotida. Ya'ni, davlat hokimiyati va cherkov kuchi o'rtasidagi farqni oqlashda.
Uyg'onish yoki Uyg'onish davri arboblari astronomiyadagi kashfiyotlar orqali ilmiy ratsionalistik dunyoqarashga hissa qo'shdilar. Ularning geliotsentrik modeli va koinotning cheksizligi, olamlarning ko'pligi haqidagi g'oyalari yangi dunyoqarashning asosiga aylandi.
Uyg'onish davrida shaxsiy xulq-atvorning yangi turi shakllandi: o'zining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini anglash, buning natijasida odam ko'p narsaga qodir. Madaniyatda madaniyatli shaxs modeli - "homo universalis" paydo bo'ldi. U ijodiy va samarali shaxsni tavsifladi.
Bu davrda cherkovning jamiyatga ta'siri zaiflasha boshladi. Kitob chop etishning rivojlanishi esa savodxonlik, ta’lim-tarbiya, san’at, fan va badiiy adabiyot rivojiga xizmat qildi. Burjuaziya vakillari dunyoviy fanni yaratdilar, bu ilm antik yozuvchilar merosini va tabiatni oʻrganishga asoslangan edi.
Burjuaziyadan tashqari, rassomlar va yozuvchilar cherkovga qarshi chiqishga jur'at etdilar. Ular eng katta qadriyat Xudo emas, balki insondir, degan fikrni ommaga olib keldilar. Erdagi hayotida u o'zining shaxsiy manfaatlarini mazmunli, to'liq va baxtli yashashi uchun amalga oshirishi kerak. Bunday madaniyat arboblarini gumanistlar deb atashgan.
Uyg'onish davri adabiyotdagi o'zgarishlar tsikli bilan tavsiflanadi. paydo bo'ldi yangi janr Uyg'onish davri realizmi shaxsni shaxs sifatida shakllantirish, uning samarali va ijodiy boshlanishini shakllantirishning muhimligi va murakkabligi haqidagi savolga javob izlagan.
Uyg'onish davri vakillari cherkov tomonidan va'z qilingan qullarcha itoatkorlikni rad etdilar. Ularning tushunchasiga ko'ra, inson o'zining tashqi qiyofasining go'zalligi, aqli va qalbining boyligi bilan to'ldirilgan tabiatning eng yuksak ijodi sifatida taqdim etilgan.
Uyg'onish davri dunyosi eng yorqin va yorqin ifodalangan Vatikanning Sistina cherkovida, uning muallifi Mikelanjelo. Cherkov ombori bezatilgan Injil hikoyalari. Ularning asosiy motivi dunyoning yaratilishi va insonning yaratilishidir. "So'nggi hukm" freskasi - san'atda Uyg'onish davrini yakunlagan asar.
Shimoliy Uyg'onish davri haqida ham bir necha so'z aytish kerak. Ko'proq o'ynadi iqtisodiy roli, kirib kelayotgan tovar-pul munosabatlari va umumevropa bozor jarayonlari. Ular odamlarning ongini o'zgartirdilar. Antik davrning ta'siri bu erda kam seziladi; u ko'proq islohot harakatiga o'xshaydi.
Uyg'onish davrining mashhur vakillari: ,
Jahon madaniyati tarixida yangi davrdan oldingi va Uyg'onish yoki Uyg'onish nomi bilan atalgan davr. Davr tarixi Italiya tongidan boshlanadi. Bir necha asrlarni yangi, insoniy va shakllanish davri sifatida tavsiflash mumkin yerdagi rasm tabiatan dunyoviy bo'lgan dunyo. Ilg'or g'oyalar insonparvarlikda o'z mujassamini topdi.
Uyg'onish yillari va tushunchasi
Jahon madaniyati tarixida ushbu hodisa uchun aniq vaqt oralig'ini belgilash juda qiyin. Bu barcha Evropa mamlakatlari Uyg'onish davriga turli davrlarda kirganligi bilan izohlanadi. Ba'zilari oldinroq, boshqalari keyinroq, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning orqada qolganligi sababli. Taxminiy sanalar 14-asr boshi va 16-asr oxirlarini o'z ichiga oladi. Uyg'onish yillari madaniyatning dunyoviyligining namoyon bo'lishi, uni insoniylashtirish, antik davrga qiziqishning gullab-yashnashi bilan tavsiflanadi. Aytgancha, bu davrning nomi ikkinchisi bilan bog'liq. Uning Yevropa dunyosiga kiritilishida jonlanish kuzatilmoqda.
Uyg'onish davrining umumiy xususiyatlari
Insoniyat madaniyati rivojidagi bu inqilob Yevropa jamiyati va undagi munosabatlardagi oʻzgarishlar natijasida yuzaga keldi. Muhim rol Vizantiyaning qulashi, uning fuqarolari Yevropaga ommaviy ravishda qochib, o'zlari bilan kutubxonalar va ilgari noma'lum bo'lgan turli xil qadimiy manbalarni olib kelganlarida. Shaharlar sonining ko'payishi ta'sirning kuchayishiga olib keldi oddiy sinflar hunarmandlar, savdogarlar, bankirlar. Turli san'at va fan markazlari faol ravishda paydo bo'la boshladi, ularning faoliyatini cherkov endi nazorat qilmaydi.
Uyg'onish davrining birinchi yillari odatda Italiyada boshlanishi bilan hisoblanadi; bu harakat aynan shu mamlakatda boshlangan. Uning dastlabki belgilari 13-14-asrlarda sezilarli boʻldi, lekin 15-asrda (20-yillarda) kuchli mavqega ega boʻlib, oxirigacha oʻzining maksimal gullab-yashnashiga erishdi. Uyg'onish (yoki Uyg'onish) davri to'rt davrga bo'linadi. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.
Proto-Uyg'onish davri
Bu davr taxminan 13—14-asrlarning ikkinchi yarmiga toʻgʻri keladi. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha sanalar Italiyaga tegishli. Aslida, bu davr Uyg'onish davrining tayyorgarlik bosqichini ifodalaydi. U shartli ravishda ikki bosqichga bo'linadi: o'limidan oldin va keyin (1137) Giotto di Bondone (fotosuratdagi haykal), asosiy raqam hikoyalar G'arb san'ati, me'mor va rassom.
Ushbu davr Uyg'onish davrining so'nggi yillari Italiyani va butun Evropani qamrab olgan vabo epidemiyasi bilan bog'liq. Proto-Uyg'onish davri o'rta asrlar, gotika, romanesk va Vizantiya an'analari bilan chambarchas bog'liq. Giotto rangtasvirning asosiy yo'nalishlarini belgilab bergan va uning rivojlanish yo'lini ko'rsatgan markaziy shaxs hisoblanadi.
Erta Uyg'onish davri
Vaqt o'tib, sakson yil davom etdi. Dastlabki yillar juda ikki xil bo'lib, 1420-1500 yillarga to'g'ri keldi. San'at hali o'rta asr an'analaridan butunlay voz kechmagan, ammo klassik antik davrdan olingan elementlarni faol ravishda qo'shmoqda. Go'yo yildan-yilga, ijtimoiy muhitning o'zgaruvchan sharoitlari ta'sirida, rassomlar tomonidan eskidan butunlay voz kechish va asosiy tushuncha sifatida qadimgi san'atga o'tish.
Yuqori Uyg'onish davri
Bu Uyg'onish davrining cho'qqisi, cho'qqisi. Bu bosqichda Uyg'onish davri (1500-1527) o'zining apogeyiga yetdi va butun Italiya san'atining ta'sir markazi Florensiyadan Rimga ko'chib o'tdi. Bu juda ilg'or, dadil qarashlarga ega, tashabbuskor va shuhratparast odam bo'lgan Yuliy II ning papa taxtiga o'tirishi munosabati bilan sodir bo'ldi. U eng ko'p jalb qildi eng yaxshi rassomlar va butun Italiyadan haykaltaroshlar. Aynan o'sha paytda Uyg'onish davrining haqiqiy titanlari butun dunyo bugungi kungacha hayratga tushgan o'zlarining durdonalarini yaratdilar.
Kech Uyg'onish davri
1530 yildan 1590-1620 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Bu davrda madaniyat va san’at taraqqiyoti shu qadar turfa va xilma-xildirki, hatto tarixchilar ham uni bir maxrajga qisqartirishmaydi. Britaniyalik olimlarning fikriga ko'ra, Uyg'onish davri nihoyat Rim qulagan paytda, ya'ni 1527 yilda yo'q bo'lib ketgan. barcha erkin fikrlashga, shu jumladan qadimiy an'analarning tirilishiga chek qo'ygan aksil-islohotga kirdi.
Dunyoqarashdagi g'oyalar va qarama-qarshiliklar inqirozi oxir-oqibat Florensiyada o'zini tutishga olib keldi. Uyg'onish davriga xos bo'lgan uyg'unlik va sun'iylik, ruhiy va jismoniy komponentlar o'rtasidagi muvozanatni yo'qotish bilan ajralib turadigan uslub. Masalan, Venetsiyaning o'ziga xos rivojlanish yo'li bor edi, u erda Titian va Palladio kabi ustalar 1570-yillarning oxirigacha ishladilar. Ularning ijodi chetda qoldi inqiroz hodisalari, Rim va Florensiya san'atining o'ziga xos xususiyati. Suratda Titianning “Portugaliyalik Izabella” kartinasi aks etgan.
Uyg'onish davrining buyuk ustalari
Uchta buyuk italiyalik Uyg'onish davri titanlari, uning munosib toji:
Ularning barcha asarlari Uyg'onish davri to'plagan jahon san'atining eng yaxshi, tanlangan marvaridlaridir. Yillar o'tadi, asrlar o'zgaradi, lekin buyuk ustalarning ijodi abadiydir.
Uyg'onish yoki Uyg'onish
- Yevropa madaniy tarixida o'rta asrlar madaniyatini almashtirgan va yangi davr madaniyatidan oldingi davr. Taxminan xronologik ramka davr - 14-asr boshlari - 16-asrning oxirgi choragi va ba'zi hollarda - 17-asrning birinchi o'n yilliklari. Uyg'onish davrining o'ziga xos xususiyati - madaniyatning dunyoviy tabiati va uning antropotsentrizmi (birinchi navbatda, inson va uning faoliyatiga qiziqish). Qadimgi madaniyatga qiziqish paydo bo'ladi, uning "jonlanishi" sodir bo'ladi - atama shunday paydo bo'ldi.
Uyg'onish atamasi allaqachon italyan gumanistlari orasida mavjud, masalan, Giorgio Vasari. IN zamonaviy ma'no Bu atama 19-asr frantsuz tarixchisi Jyul Mishele tomonidan kiritilgan. Hozirgi vaqtda Uyg'onish davri madaniyatning gullab-yashnashining metaforasiga aylandi: masalan, 9-asrdagi Karoling Uyg'onish davri.
Italiya Uyg'onish davrining tug'ilishi
Italiya Uyg'onish davri badiiy madaniyati tarixiga alohida ahamiyatga ega bo'lgan hissa qo'shdi. Belgilangan eng katta gullashning juda ko'lami Italiya Uyg'onish davri Bu davr madaniyati paydo bo'lgan va o'zining yuksak yuksalishini boshdan kechirgan shahar respublikalarining kichik hududiy hajmidan farqli o'laroq, ayniqsa hayratlanarli ko'rinadi. Bu asrlarda san'at jamiyat hayotida ilgari misli ko'rilmagan o'rinni egalladi. Badiiy ijod Uyg'onish davri odamlarining to'xtovsiz ehtiyojiga, ularning bitmas-tuganmas kuch-g'ayratining ifodasiga aylandi. Italiyaning etakchi markazlarida san'atga bo'lgan ishtiyoq jamiyatning eng keng qatlamlarini - hukmron doiralardan tortib to oddiy odamlar. Jamoat binolarini qurish, yodgorliklarni o'rnatish, shaharning asosiy binolarini bezash davlat ahamiyatiga ega bo'lgan va oliy hokimiyatning e'tiboriga sazovor bo'lgan. mansabdor shaxslar. Ajoyib san'at asarlarining paydo bo'lishi katta ijtimoiy voqeaga aylandi. Ajoyib ustalarga bo'lgan umumbashariy hayrat shundan dalolat beradi eng buyuk daholar davrlar - Leonardo, Rafael, Mikelanjelo - o'z zamondoshlaridan divino - ilohiy nomini oldi. O'zining mahsuldorligi jihatidan Italiyada uch asrga yaqin bo'lgan Uyg'onish davrini o'rta asrlar san'ati rivojlangan butun ming yillik bilan solishtirish mumkin. Italiya Uyg'onish davri ustalari tomonidan yaratilgan barcha narsalarning jismoniy ko'lami hayratda qoldiradi - ulug'vor shahar binolari va ulkan soborlar, muhtasham patritsian saroylari va villalari, barcha ko'rinishdagi haykaltaroshlik asarlari, sanoqsiz rasm yodgorliklari - freska tsikllari, monumental qurbongoh. kompozitsiyalar va molbert rasmlari. Chizma va gravyura, qo'lda yozilgan miniatyuralar va yangi paydo bo'lgan bosma grafikalar, dekorativ va amaliy san'at barcha ko'rinishlarida - mohiyatan, bitta hudud yo'q edi badiiy hayot, bu tez o'sishni boshdan kechirmaydi. Ammo, ehtimol, bundan ham hayratlanarlisi, Italiya Uyg'onish davri san'atining g'ayrioddiy yuksak badiiy darajasi, uning cho'qqilardan biri sifatida chinakam global ahamiyati. inson madaniyati. 
Uyg'onish davri madaniyati faqat Italiyaning mulki emas edi: uning tarqalish doirasi Evropaning ko'plab mamlakatlarini qamrab oldi. Shu bilan birga, u yoki bu mamlakatda Uyg'onish davri san'ati evolyutsiyasining alohida bosqichlari o'zining asosiy ifodasini topdi. Ammo Italiyada yangi madaniyat nafaqat boshqa mamlakatlarga qaraganda erta paydo bo'lgan, balki uning rivojlanish yo'li barcha bosqichlarning - Proto-Uyg'onish davridan kech Uyg'onish davrigacha bo'lgan favqulodda ketma-ketligi bilan ajralib turardi va bu bosqichlarning har birida Italiya san'ati ko'pchilikdan ustun bo'lgan yuqori natijalarni berdi. boshqa san'at maktablarining yutuqlari misolida San'at tarixida, an'anaga ko'ra, Uyg'onish davri san'atining tug'ilishi va rivojlanishi tushgan asrlarning italyan nomlari keng qo'llaniladi. 
Italiya. Italiyada Uyg'onish davri san'atining samarali rivojlanishiga nafaqat ijtimoiy, balki tarixiy va badiiy omillar ham yordam berdi. Italiya Uyg'onish davri san'ati hech kimga emas, balki bir nechta manbalarga qarzdor. Uyg'onish davridan oldingi davrda Italiya bir qancha o'rta asr madaniyatlarining uchrashish joyi bo'lgan. Boshqa mamlakatlardan farqli o'laroq, Evropada o'rta asrlar san'atining ikkala asosiy yo'nalishi ham xuddi shunday ifodalangan - Vizantiya va Romano-Gotik, Sharq san'ati ta'sirida Italiyaning ma'lum hududlarida murakkablashgan. Ikkala yo'nalish ham Uyg'onish davri san'atining rivojlanishiga o'z hissasini qo'shgan. Vizantiya rangtasviridan Italiya Proto-Uyg'onish davri monumental rangtasvir sikllarining tasvirlari va shakllarining ideal go'zal tuzilishini qabul qildi; Gotika majoziy tizimi 14-asr san'atiga hissiy hayajon va voqelikni aniqroq idrok etishning kirib kelishiga yordam berdi. Ammo bundan ham muhimi, Italiyaning qadimgi dunyo badiiy merosining saqlovchisi bo'lganligi edi. Italiyada, boshqalardan farqli o'laroq Yevropa davlatlari, Uygʻonish davri insonining estetik ideali juda erta shakllangan boʻlib, u insonparvarlarning homo universale haqidagi taʼlimotiga borib taqaladi, unda tana goʻzalligi va ruh kuchi uygʻunlashgan komil inson haqida. Bu obrazning yetakchi jihati juda keng ma’noga ega bo‘lgan va insondagi faol tamoyilni, uning irodasi maqsadga muvofiqligini, har qanday to‘siqlarga qaramay o‘zining yuksak rejalarini amalga oshirish qobiliyatini ifodalovchi ezgulik (jasorat) tushunchasidir. Uyg'onish davri majoziy idealining o'ziga xos sifati barcha italiyalik rassomlar tomonidan, masalan, Masaccio, Andrea del Castagno, Mantegna va Mikelanjelo kabi ochiq shaklda ifodalanmaydi - asarlarida qahramonlik tasvirlari ustunlik qiladi. 15—16-asrlar davomida bu estetik ideal oʻzgarishsiz qolmadi: Uygʻonish davri sanʼati evolyutsiyasining alohida bosqichlariga qarab, uning turli jihatlari belgilab berildi. Chunonchi, ilk Uyg‘onish davri obrazlarida bukilmas ichki yaxlitlik xususiyatlari aniqroq ifodalangan. Yana murakkab va boyroq ruhiy dunyo Yuqori Uyg'onish davri qahramonlari, bu davr san'atiga xos bo'lgan uyg'un dunyoqarashning eng yorqin namunasini taqdim etadi. 
Hikoya
Uyg'onish davri (Uyg'onish) - madaniy va mafkuraviy rivojlanish Yevropa davlatlari. Barcha Evropa mamlakatlari bu davrni boshidan kechirgan, ammo har bir mamlakatning o'ziga xos xususiyatlari bor tarixiy asos Uyg'onish davri. Uyg'onish davri Italiyada paydo bo'lgan, u erda uning birinchi belgilari 13-asrda sezilarli bo'lgan XIV asrlar(Pisano, Giotto, Orcagni va boshqa oilalar faoliyatida), lekin u faqat 15-asrning 20-yillarida mustahkam o'rnatildi. Frantsiya, Germaniya va boshqa mamlakatlarda bu harakat ancha keyinroq boshlangan. 15-asrning oxiriga kelib u eng yuqori cho'qqiga chiqdi. 16-asrda Uygʻonish davri gʻoyalari inqirozi avj oldi, natijada mannerizm va barokko paydo boʻldi. "Uyg'onish" atamasi 16-asrda qo'llanila boshlandi. tasviriy san'atga nisbatan. "Eng mashhur rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlar hayoti" (1550) muallifi, italyan rassomi D. Vasari Italiyada san'atning "qayta tiklanishi" haqida yozgan edi. uzoq yillar davomida O'rta asrlarda pasayish. Keyinchalik "Uyg'onish" tushunchasi yanada kengroq ma'noga ega bo'ldi. Uyg'onish davri- bu o'rta asrlarning oxiri va boshlanishi yangi davr, feodal oʻrta asrlar jamiyatidan burjua jamiyatiga oʻtishning boshlanishi, feodal ijtimoiy turmush tarzi asoslari larzaga kelgan, burjua-kapitalistik munosabatlar hali butun savdogar axloqi va ruhi bilan rivojlanmagan edi. 
ikkiyuzlamachilik. Feodalizmning qa'ridayoq erkin shaharlarda yirik hunarmandchilik gildiyalari mavjud bo'lib, ular Yangi asr manufakturasining asosiga aylandi va bu erda burjua sinfi shakllana boshladi. U o'ziga xos mustahkamlik va kuch bilan namoyon bo'ldi Italiya shaharlari, bu allaqachon XIV - XV asrlar oxirida. Gollandiya shaharlarida, shuningdek, 15-asrning ayrim Reyn va janubiy Germaniya shaharlarida kapitalistik taraqqiyot yoʻliga tushdi. Bu erda kapitalistik munosabatlar to'liq o'rnatilmagan sharoitda kuchli va erkin shahar jamiyati. Uning rivojlanishi doimiy kurashda kechdi, bu qisman savdo raqobati va qisman siyosiy hokimiyat uchun kurash edi. Biroq, Uyg'onish davri madaniyatining tarqalish doirasi ancha kengroq bo'lib, Frantsiya, Ispaniya, Angliya, Chexiya va Polsha hududlarini qamrab oldi, bu erda turli kuch va o'ziga xos shakllarda yangi tendentsiyalar paydo bo'ldi. Bu xalqlarning shakllanish davri, chunki aynan shu davrda qirol hokimiyati shahar aholisiga tayanib, feodal zodagonlar hokimiyatini sindirdi. Faqat geografik jihatdan davlat boʻlgan uyushmalardan umumiy tarixiy taqdirga, millatlarga asoslangan yirik monarxiyalar tashkil topadi. Adabiyot yuqori darajaga ko'tarildi va matbaa ixtirosi bilan misli ko'rilmagan tarqatish imkoniyatlariga ega bo'ldi. Har qanday bilim turini va fanning har qanday yutuqlarini qog'ozda takrorlash imkoniyati paydo bo'ldi, bu esa o'rganishni sezilarli darajada osonlashtirdi.
Italiyada gumanizm asoschilari Petrarka va Bokkachcholar - shoirlar, olimlar va antik davr mutaxassislari hisoblanadilar. Bu markaziy joy, O'rta asrlar sxolastik ta'lim tizimida Aristotel mantiq va falsafasi bilan band bo'lgan, endi ritorika va Tsitseron bilan band bo'la boshladi. Ritorikani o'rganish, gumanistlarning fikriga ko'ra, antik davrning ruhiy tuzilishining kalitini ta'minlashi kerak edi; qadimgilarning tili va uslubini egallash ularning tafakkuri va dunyoqarashini egallash deb qaralgan va eng muhim bosqich shaxsni ozod qilishda. Gumanistlar asarlarini o'rganish qadimgi mualliflar fikrlash, tadqiq qilish, kuzatish va ong ishini o'rganish odatini tarbiyalagan. Va yangilari ilmiy ishlar antik davr qadriyatlarini yaxshiroq tushunishdan kelib chiqqan va shu bilan birga ulardan oshib ketgan. Antik davrni o'rganish diniy qarashlar va axloqda o'z izini qoldirdi. Garchi ko'plab gumanistlar taqvodor bo'lsalar ham, ko'r dogmatizm vafot etdi. Florentsiya Respublikasi kansleri Kaluccio Salutatti Muqaddas Yozuv she'riyatdan boshqa narsa emasligini e'lon qildi. Dvoryanlarning boylik va ulug'vorlikka bo'lgan muhabbati, kardinal saroylarining dabdabasi va Vatikanning o'zi provokatsion edi. Cherkov mavqeini ko'plab prelatlar qulay ovqatlanish va siyosiy hokimiyatga kirish joyi sifatida ko'rishgan. Rimning o'zi, ba'zilar nazarida, haqiqiy Injil Bobilga aylandi, u erda buzuqlik, e'tiqodsizlik va buzuqlik hukm surdi. Bu cherkov ichida boʻlinish va islohotchi harakatlarning paydo boʻlishiga olib keldi. Erkin shahar kommunalari davri qisqa umr ko'rdi, ular zulm sifatida eslandi. Shaharlar o'rtasidagi savdo raqobati oxir-oqibat qonli raqobatga aylandi. XVI asrning ikkinchi yarmida feodal-katolik reaktsiyasi boshlandi. 
Uyg'onish davrining gumanistik yorqin ideallari o'rnini pessimizm va tashvish kayfiyatlari egallaydi, individualistik tendentsiyalar kuchayadi. Qator Italiya davlatlari siyosiy va iqtisodiy tanazzulni boshdan kechirmoqda, ular o'z mustaqilligini yo'qotmoqda, ommaning ijtimoiy qulligi va qashshoqlanishi yuz bermoqda, sinfiy qarama-qarshiliklar kuchaymoqda. Dunyoni idrok etish yanada murakkablashadi, insonning bog'liqligi muhit, hayotning o'zgaruvchanligi haqidagi g'oyalar rivojlanadi, koinotning uyg'unligi va yaxlitligi ideallari yo'qoladi.
Uyg'onish madaniyati yoki Uyg'onish davri
Uyg'onish davri madaniyati insonparvarlik tamoyiliga, haqiqiy insonning qadr-qimmati va go'zalligini, uning ongi va irodasi, ijodiy kuchlarini tasdiqlashga asoslanadi. O'rta asrlar madaniyatidan farqli o'laroq, Uyg'onish davrining gumanistik hayotni tasdiqlovchi madaniyati dunyoviy xususiyatga ega edi. Cherkov sxolastikasi va dogmatikadan qutulish fanning yuksalishiga yordam berdi. Haqiqiy dunyoni bilishga bo'lgan ishtiyoqli tashnalik va unga qoyil qolish san'atda voqelikning eng xilma-xil qirralarini aks ettirishga olib keldi va rassomlarning eng muhim ijodiga ulug'vor pafos bag'ishladi. Uyg'onish davri san'atining rivojlanishida yangi tushunilgan qadimiy meros muhim rol o'ynadi. Antik davrning ta'siri Italiyada Uyg'onish davri madaniyatining shakllanishiga eng katta ta'sir ko'rsatdi, bu erda qadimgi Rim san'atining ko'plab yodgorliklari saqlanib qolgan. Uyg'onish davri madaniyatida dunyoviy tamoyilning g'alabasi burjuaziya kuchayib borayotganining ijtimoiy tasdiqlanishining natijasi edi. Biroq, Uyg'onish davri san'atining gumanistik yo'nalishi, optimizmi, obrazlarining qahramonlik va ijtimoiy xarakteri nafaqat yosh burjuaziya, balki butun jamiyatning barcha ilg'or qatlamlari manfaatlarini ob'ektiv ravishda ifoda etdi. Art 
Uyg'onish davri kapitalistik mehnat taqsimotining shaxs rivojlanishiga zarar etkazuvchi oqibatlari hali o'zini namoyon qilishga ulgurmagan, jasorat, aql-zakovat, zukkolik va xarakterning kuchliligi hali o'z ahamiyatini yo'qotmagan bir sharoitda shakllandi. Bu inson qobiliyatlarining yanada progressiv rivojlanishida cheksizlik illyuziyasini yaratdi. Titanik shaxsning ideali san'atda tasdiqlangan. San'atda aks etgan Uyg'onish davri odamlari personajlarining har tomonlama yorqinligi, asosan, "o'sha davr qahramonlari hali mehnat taqsimotining quli bo'lmaganligi, cheklash, bir-birini yaratishi bilan izohlanadi. yonboshlik, biz ularning ta'sirini ularning davomchilarida tez-tez kuzatamiz.
San’at oldiga qo‘yilayotgan yangi talablar uning turlari va janrlarining boyib borishiga olib keldi. Monumentalda Italiya rasm Fresk rasmi keng tarqalmoqda. 15-asrdan beri Dastgohli rasm tobora muhim o'rin egallaydi, uning rivojlanishida golland ustalari alohida rol o'ynagan. Ilgari mavjud janrlar bilan bir qatorda diniy va mifologik rasm yangi ma'no bilan to'ldiriladi, portret paydo bo'ladi, tarixiy va peyzaj rasmi. Ommaviy harakat hozirgi voqealarga tez va faol javob beradigan san'atga ehtiyoj tug'dirgan Germaniya va Gollandiyada gravyura keng tarqaldi va ko'pincha kitoblarni bezashda qo'llanildi. O‘rta asrlarda boshlangan haykaltaroshlikni izolyatsiyalash jarayoni yakunlanmoqda; Binolarni bezab turgan dekorativ haykallar bilan bir qatorda mustaqil dumaloq haykaltaroshlik - molbert va monumental shakllar paydo bo'ladi. Dekorativ relyef istiqbolli qurilgan ko‘p figurali kompozitsiya xarakterini oladi. Ideal izlashga burilish qadimiy meros, izlanuvchan aql-idrok mumtoz antik davr olamini kashf etdi, monastir omborlaridan antik mualliflar asarlarini qidirdi, ustunlar va haykallar parchalari, bareleflar va qimmatbaho idishlarni qazib oldi. 1453-yilda turklar tomonidan qoʻlga olingan Vizantiyadan yunon olimlari va sanʼatkorlarining Italiyaga koʻchirilishi qadimiy merosni oʻzlashtirish va qayta ishlash jarayonini tezlashtirdi. Saqlangan qo'lyozmalarda, qazilgan haykallarda va barelyeflarda hayratlanarli Evropani ochib berdi. yangi dunyo, hozirgacha noma'lum - qadimiy madaniyat yerdagi go'zallik ideali bilan, chuqur insoniy va moddiy. Bu dunyo odamlarda dunyo go'zalligiga bo'lgan buyuk muhabbatni va bu dunyoni tushunishga bo'lgan qat'iy irodani tug'dirdi.
Uyg'onish davri san'atini davrlashtirish
Uyg'onish davrining davriyligi tasviriy san'atning uning madaniyatidagi eng yuqori o'rni bilan belgilanadi. Uyg'onish davrining tug'ilgan joyi Italiyada san'at tarixining bosqichlari uzoq vaqt asosiy tayanch nuqtasi bo‘lib xizmat qilgan.
Maxsus ajralib turadi:
kirish davri, Proto-Uyg'onish ("Dante va Giotto davri", taxminan 1260-1320), qisman Dyusento davriga (XIII asr) to'g'ri keladi.
Quattrosento (XV asr)
va Sinquesento (XVI asr) 
Asrning xronologik doirasi madaniy taraqqiyotning ma'lum davrlariga to'liq mos kelmaydi: masalan, Proto-Uyg'onish davri 13-asr oxiriga to'g'ri keladi, Ilk Uyg'onish davri 90-yillarda tugaydi. XV asrda va Oliy Uyg'onish davri 30-yillarga kelib eskirgan. XVI asr U 16-asr oxirigacha davom etadi. faqat Venetsiyada; Ushbu davr uchun "kech Uyg'onish" atamasi ko'proq qo'llaniladi. Dusento davri, ya'ni. 13-asr Italiyaning Uyg'onish madaniyatining boshlanishi - Proto-Uyg'onish davri.
Ko'proq umumiy davrlar quyidagilar:
Erta Uyg'onish davri, yangi tendentsiyalar gotika bilan faol o'zaro ta'sirlashganda, uni ijodiy o'zgartiradi;
O'rta (yoki yuqori) Uyg'onish davri;
Kech Uyg'onish davri, uning alohida bosqichi odob-axloq qoidalari edi.
Alp tog'larining shimoliy va g'arbiy qismida joylashgan mamlakatlarning yangi madaniyati (Fransiya, Niderlandiya, nemis tilida so'zlashuvchi mamlakatlar) birgalikda Shimoliy Uyg'onish davri deb ataladi; Bu erda kech Gotikaning roli ayniqsa katta edi. Uyg'onish davrining xarakterli xususiyatlari mamlakatlarda ham yaqqol namoyon bo'ldi Sharqiy Yevropa(Chexiya, Vengriya, Polsha va boshqalar) Skandinaviyaga ta'sir ko'rsatdi. Ispaniya, Portugaliya va Angliyada o'ziga xos Uyg'onish madaniyati rivojlangan.
Uyg'onish davri uslubining o'ziga xos xususiyatlari
Zamondoshlar tomonidan Uyg'onish uslubi deb atalgan ushbu ichki uslub madaniyat va san'atga olib keldi o'rta asr Evropasi erkin yangi ruh va ishonch cheksiz imkoniyatlar insoniyat. Uyg'onish davri uslubidagi interyerning o'ziga xos xususiyatlari yumaloq kamarli katta xonalar, o'yilgan yog'och bezaklar, har bir alohida detalning o'ziga xos qiymati va nisbiy mustaqilligi bo'lib, ulardan butun yig'iladi. Shaklni qurishning qat'iy tashkil etilishi, mantiqiyligi, aniqligi, ratsionalligi. Butunga nisbatan aniqlik, muvozanat, qismlarning simmetriyasi. Ornament antiqa dizaynlarni taqlid qiladi. Uyg'onish davri uslubining elementlari yunon-rim ordenlari shakllari arsenalidan olingan. Shunday qilib, derazalar yarim doira, keyinroq to'rtburchaklar uchlari bilan yasala boshlandi. Saroylarning interyeri o‘zining monumentalligi, marmar zinapoyalarning ulug‘vorligi, shuningdek, bezak bezaklarining boyligi bilan ajralib tura boshladi. Chuqur istiqbol, mutanosiblik va shakllarning uyg'unligi Uyg'onish davri estetikasining majburiy talablari hisoblanadi. Ichki makonning xarakteri asosan tonozli shiftlar bilan belgilanadi, ularning silliq chiziqlari ko'plab yarim doira bo'shliqlarda takrorlanadi. Uyg'onish davrining rang sxemasi yumshoq, yarim tonnalar bir-biriga aralashadi, kontrastlar yo'q, to'liq uyg'unlik. Hech narsa sizning ko'zingizga tushmaydi. 
Uyg'onish davri uslubining asosiy elementlari:
yarim doira chiziqlar, geometrik naqsh(doira, kvadrat, xoch, sakkizburchak) ichki qismning asosan gorizontal bo'linishi;
minora ustki inshootlari, kamarli galereyalar, ustunlar, dumaloq qovurg'ali gumbazlar, baland va keng zallar, dafna derazalari bilan tik yoki tekis tom;
qoplamali ship; antiqa haykallar; barglarning bezaklari; devorlar va shiftlarni bo'yash;
massiv va vizual barqaror tuzilmalar; jabhada olmos rustikatsiyasi;
mebel shakli oddiy, geometrik, mustahkam, boy bezatilgan;
ranglar: binafsha, ko'k, sariq, jigarrang.
Uyg'onish davrlari
Tiklanish 4 bosqichga bo'linadi:
Proto-Uyg'onish davri (13-asrning 2-yarmi - 14-asr)
Erta Uyg'onish davri (15-asr boshi - 15-asr oxiri)
Yuqori Uyg'onish davri (15-asr oxiri - 16-asrning birinchi 20-yillari)
Kech Uyg'onish davri (16-asrning o'rtalari - 16-asrning 90-yillari)
Proto-Uyg'onish davri
Proto-Uyg'onish davri o'rta asrlar, romanesk va gotika an'analari bilan chambarchas bog'liq; bu davr Uyg'onish davriga tayyorgarlik edi. Bu davr ikki kichik davrga bo'linadi: Giotto di Bondone vafotidan oldin va keyin (1337). Katta kashfiyotlar, eng yorqin ustalar birinchi davrda yashaydi va ishlaydi. Ikkinchi segment Italiyani qamrab olgan vabo epidemiyasi bilan bog'liq. Barcha kashfiyotlar intuitiv darajada qilingan. 13-asrning oxirida Florensiyada asosiy ma'bad binosi - Santa Mariya del Fiore sobori qurildi, muallif Arnolfo di Kambio edi, keyin ishni Florensiya sobori kampanilini loyihalashtirgan Giotto davom ettirdi. Proto-Uyg'onish davri san'ati haykaltaroshlikda namoyon bo'ldi. Rasm ikkita bilan ifodalanadi san'at maktablari: Florensiya (Cimabue, Giotto) va Siena (Duccio, Simone Martini). Giotto rasmning markaziy figurasiga aylandi. Uyg'onish davri rassomlari uni rasmning islohotchisi deb hisoblashgan.
Erta Uyg'onish davri
Bu davr Italiyada 1420 yildan 1500 yilgacha bo'lgan vaqtni o'z ichiga oladi. Ushbu sakson yil davomida san'at yaqin o'tmish an'analaridan hali to'liq voz kechmadi, balki ularga klassik antik davrdan olingan elementlarni qo'shishga harakat qildi. Faqat keyinroq va asta-sekin o'zgarib borayotgan hayot va madaniyat sharoitlari ta'siri ostida rassomlar butunlay tark etadilar. o'rta asr asoslari va namunalardan bemalol foydalaning qadimiy san'at, asarlarining umumiy kontseptsiyasida ham, ularning tafsilotlarida ham.
Italiyada san'at allaqachon klassik antik davrga taqlid qilish yo'lidan qat'iyat bilan ketayotgan edi, boshqa mamlakatlarda u uzoq vaqt davomida an'analarga sodiq qoldi. gotika uslubi. Alp tog'larining shimolida, shuningdek, Ispaniyada Uyg'onish davri 15-asrning oxirigacha boshlanmaydi va uning dastlabki davri taxminan keyingi asrning o'rtalariga qadar davom etadi.
Yuqori Uyg'onish davri
Uyg'onish davrining uchinchi davri - uning uslubining eng ajoyib rivojlanish davri - odatda "Yuqori Uyg'onish" deb ataladi. U Italiyada taxminan 1500 dan 1527 gacha cho'zilgan. Bu vaqtda Italiya san'atining ta'sir markazi Florensiyadan Rimga ko'chib o'tdi, bu Yuliy II ning papa taxtiga kirishi tufayli - Italiyaning eng yaxshi rassomlarini o'z saroyiga jalb qilgan ambitsiyali, jasur va tashabbuskor odam ularni egallab oldi. ko'p va muhim asarlari bilan boshqalarga ham san'atga muhabbat namunasini ko'rsatdi. Ushbu Papa va uning bevosita vorislari davrida Rim, go'yo Perikl davridagi yangi Afinaga aylanadi: unda ko'plab monumental binolar qurilgan, ulug'vor. haykaltaroshlik asarlari, freskalar va rasmlar chizilgan, ular hali ham rasm marvaridlari hisoblanadi; shu bilan birga, san’atning uchala tarmog‘i ham bir-biriga uyg‘unlashib, bir-biriga yordam berib, bir-biriga ta’sir ko‘rsatadi. Antik davr endi chuqurroq o'rganiladi, yanada qat'iylik va izchillik bilan takrorlanadi; osoyishtalik va qadr-qimmat avvalgi davrning orzusi bo'lgan o'ynoqi go'zallik o'rnini egallaydi; O'rta asr xotiralari butunlay yo'q bo'lib ketadi va barcha san'at asarlarida butunlay klassik iz qoladi.
Kech Uyg'onish davri
Italiyadagi kech Uyg'onish davri 1530-yillardan 1590-yillargacha bo'lgan 1620-yillarni o'z ichiga oladi. Ba'zi tadqiqotchilar 1630-yillarni kech Uyg'onish davrining bir qismi deb hisoblashadi, ammo bu pozitsiya san'atshunoslar va tarixchilar orasida bahsli. Bu davrning san'ati va madaniyati o'zining namoyon bo'lishida juda xilma-xildirki, ularni faqat katta konventsiya bilan bir maxrajga qisqartirish mumkin. Har qanday erkin fikrlashga, shu jumladan qo'shiq aytishga ehtiyotkorlik bilan qaragan Janubiy Evropada aksil-islohot g'alaba qozondi. inson tanasi kabi antik davr ideallarining tirilishi burchak toshlari Uyg'onish davri mafkurasi. Dunyoqarashdagi qarama-qarshiliklar va umumiy inqiroz hissi Florensiyaning "asabiy" san'ati - o'ylab topilgan ranglar va singan chiziqlarga olib keldi.
"Uyg'onish" tushunchasi XVI asrda Italiyada paydo bo'lgan. davrning madaniy yangiligini tushunish natijasida. Bu kontseptsiya madaniyatning uzoq, deyarli ming yillik tanazzuldan so'ng boshlangan antik davrdan beri madaniyat, gumanitar fanlar va san'atning birinchi yorqin tongini anglatardi. Uyg'onish davri mafkurachilari tomonidan tanazzul davri "O'rta asrlar" deb atala boshlandi. 19-asrda Uyg'onish davriga nisbatan frantsuzcha "Uyg'onish" atamasi o'rnatildi va rus nutqiga mustahkam kirdi.
Uyg'onish davrining qisqacha tavsifi
Uyg'onish davri - bu davr Yevropa madaniyati 15—16-asrlarda oʻrta asrlardagi kamtarlik va cherkovga boʻysunishni inkor etib, individual shaxsga qiziqish bilan ajralib turardi. Aynan shu davr butun Evropa madaniyatida burilish nuqtasi bo'ldi. Va aynan shu vaqtda butun Yevropa tsivilizatsiyasining rivojlanish yo'nalishini belgilab beradigan jarayonlar boshlandi.
Uyg'onish davrining o'ziga xos xususiyati nimada?
Bu savolga javob berish uchun siz davrlar qa'riga sho'ng'ishingiz, bir necha asrlar orqaga qaytishingiz va birinchi navbatda Uyg'onish davri qaysi davrni almashtirganini eslashingiz kerak.
O'rta asrlar, siz bilganingizdek, qorong'u asrlar deb nomlangan. Bunga Yevropaning parchalanishi va madaniyatning tanazzulga uchrashi sabab bo'ldi. Hammasi Tatib ko'ring eng qat'iy cheklovlarga duchor bo'lgan va odamlar hayotining faqat bir sohasi - ma'naviy rivojlanishni oldi. Agar biz madaniyatning asosiy yo'nalishlarini ko'rib chiqsak: rasm, arxitektura va haykaltaroshlik, biz ba'zi bir monotonlikni sezishimiz mumkin. Rassomchilikda asosiy asarlar piktogrammalar edi; agar arxitekturaga murojaat qilsak, bular ibodatxonalar va monastirlar edi; haykal asosan ilohiy mavzu bilan ifodalangan. Inson o'z irodasi bilan cheklangan edi, uni qamrab olgan yagona tuyg'u Xudo va jamoat oldida kamtarlik hissi edi.
O'rta asrlar vahshiylik va johillik davri bo'lib, u qadimgi madaniyatning yorqin sivilizatsiyasining o'limidan keyin sodir bo'lgan.
Sizningcha, bu abadiy davom etishi mumkinmi? Ertami-kechmi kelishi kerak edi hal qiluvchi moment. Va ichida XIV-XV asrlar Evropaliklarning hayoti keskin o'zgardi. Madaniyat esa hayotning in'ikosi bo'lgani uchun u sezilarli o'zgarishlarga duch keldi.
O'rta asrlar davri yerdagi hamma narsaga nafrat bilan qaraydigan bo'lsak, insonga, uning fazilatlari va qobiliyatlariga ochko'z qiziqish, yaratish va yaratish, o'zini isbotlash, o'rganish istagi bilan almashtirildi. dunyo, tanlang hayot yo'li, erkinligingizni boshqaring.
Uyg'onish davri bizga taniqli odamlarning butun galaktikasini va birinchi navbatda klassik san'at vakillarini berdi.
Uyg'onish Italiyada, Florensiya shahrida boshlandi. Ular o'z ishlarini shu erda boshladilar ijodiy yo'l bu davr vakillari: Leonardo da Vinchi, Mikelanjelo Buanarroti, Rafael Santi va Donatello.
Uyg'onish davri - XV-XVI asrlargacha Evropa madaniyatidagi davr bo'lib, u o'rta asrlardagi kamtarlik va cherkovga bo'ysunishni rad etib, individual shaxsga qiziqish bilan tavsiflanadi.
Maqolaning mazmuni
Uyg'onish davri, G'arb madaniyati tarixidagi davr va Markaziy Yevropa 14-16 asrlar, uning asosiy mazmuni o'rta asrlardan tubdan farq qiladigan dunyoning yangi, "er yuzidagi", o'ziga xos dunyoviy rasmini shakllantirish edi. Dunyoning yangi manzarasi insonparvarlik, davrning etakchi mafkuraviy harakati va naturfalsafada o'z ifodasini topdi, inqilobiy o'zgarishlarga uchragan san'at va fanda o'zini namoyon qildi. Qurilish materiali Yangi madaniyatning asl qurilishi uchun o'rta asrlar boshi orqali aylangan va go'yo yangi hayotga "qayta tug'ilgan" antiklik xizmat qilgan - shuning uchun davrning nomi - "Uyg'onish", yoki "Uyg'onish" (frantsuzcha tarzda), keyinchalik unga berilgan. Italiyada tug'ilgan, 15-asr oxirida yangi madaniyat. Alp tog'lari orqali o'tadi, bu erda italyan va mahalliy sintez natijasida milliy an'analar Shimoliy Uyg'onish davri madaniyati tug'ildi. Uyg'onish davrida yangi Uyg'onish madaniyati so'nggi o'rta asrlar madaniyati bilan birga yashadi, bu ayniqsa Italiya shimolida joylashgan mamlakatlar uchun xos edi.
Art.
O'rta asrlardagi dunyo tasvirining teotsentrizmi va asketizmi bilan san'at o'rta asrlarda birinchi navbatda dinga xizmat qilgan, dunyo va insonni Xudoga munosabatida, an'anaviy shakllarda etkazishgan va ma'bad makonida to'plangan. Ko'rinadigan dunyo ham, inson ham o'z-o'zidan qimmatli san'at ob'ekti bo'la olmaydi. 13-asrda Oʻrta asr madaniyatida yangi yoʻnalishlar (avliyo Frensisning quvnoq taʼlimoti, gumanizmning peshqadamlari Dante ijodi) kuzatilmoqda. 13-asrning ikkinchi yarmida. italyan san'ati rivojida o'tish davri - Uyg'onish davriga yo'l tayyorlagan Proto-Uyg'onish davri (15-asr boshlarigacha davom etgan) boshlanganini bildiradi. Bu davrning ba'zi rassomlarining (G. Fabriano, Cimabue, S. Martini va boshqalar) ikonografiyada juda o'rta asrlar ijodi yanada quvnoq va dunyoviy boshlanishi bilan ajralib turadi, raqamlar nisbiy hajmga ega bo'ladi. Haykaltaroshlikda figuralarning gotika eterligi yengilgan, gotika emotsionalligi pasaygan (N.Pisano). Birinchi marta bilan aniq tanaffus bor o'rta asr an'analari 13-asr oxiri - 14-asrning birinchi uchdan birida paydo boʻlgan. Rassomlikka uch oʻlchamli fazo tuygʻusini kiritgan, koʻproq hajmli figuralarni chizgan, manzaraga koʻproq eʼtibor bergan va eng muhimi, inson tasvirida yuksak gotikaga yot, oʻziga xos realizmni koʻrsatgan Giotto di Bondone freskalarida. tajribalar.
Proto-Uyg'onish davri ustalari tomonidan yetishtirilgan tuproqda o'z evolyutsiyasida bir necha bosqichlarni (erta, yuqori, kech) o'tgan Italiya Uyg'onish davri paydo bo'ldi. Gumanistlar tomonidan ifodalangan yangi, mohiyatan dunyoviy dunyoqarash bilan bog'liq holda, u din bilan uzviy aloqasini yo'qotadi; rasm va haykal ma'baddan tashqariga tarqaldi. Rassom rassomlik yordamida dunyo va insonni ko'zga ko'rinadigan darajada o'zlashtirdi, yangidan foydalangan holda badiiy usul(uch o'lchamli makonni istiqbolli (chiziqli, antenna, rangli) yordamida uzatish, plastik hajmning illyuziyasini yaratish, raqamlarning mutanosibligini saqlash). Shaxsga va uning individual xususiyatlariga qiziqish insonni ideallashtirish, "mukammal go'zallik" ni izlash bilan birlashtirildi. Muqaddas tarix sub'ektlari san'atni tark etmadi, lekin bundan buyon ularning tasviri dunyoni o'zlashtirish va erdagi idealni o'zida mujassam etish vazifasi bilan uzviy bog'liq edi (shuning uchun Leonardo, Venera va Xudoning onasi tomonidan Bacchus va Yahyo Cho'mdiruvchi o'rtasidagi o'xshashliklar mavjud). Botticelli tomonidan). Uyg'onish davri arxitekturasi gotikaning osmonga intilishini yo'qotadi va "klassik" muvozanat va mutanosiblik, inson tanasiga mutanosiblik kasb etadi. Qadimgi tartib tizimi qayta tiklanmoqda, ammo tartib elementlari strukturaning bir qismi emas, balki an'anaviy (ma'bad, hokimiyat saroyi) va yangi turdagi binolarni (shahar saroyi, qishloq villasi) bezab turgan bezak edi.
Ilk Uyg'onish davrining asoschisi florensiyalik rassom Masachio hisoblanadi, u Giotto an'anasini o'zlashtirgan, figuralarning deyarli haykaltaroshligiga erishgan va printsiplardan foydalangan. chiziqli istiqbol, vaziyatni tasvirlash konventsiyalaridan uzoqlashish. 15-asrda rassomchilikning keyingi rivojlanishi. Florensiya, Umbriya, Padua, Venetsiya maktablarida (F. Lippi, D. Veneziano, P. della Franchesko, A. Palaiolo, A. Mantegna, C. Krivelli, S. Botticelli va boshqalar) o'qigan. 15-asrda Uyg'onish davri haykaltaroshligi tug'iladi va rivojlanadi (L. Giberti, Donatello, J. della Kersiya, L. della Robbia, Verrokkio va boshqalar, Donatello birinchi bo'lib me'morchilik bilan bog'liq bo'lmagan o'z-o'zidan turuvchi dumaloq haykalni yaratgan, birinchi bo'lib yalang'och tasvirlangan. shahvoniylik ifodasi bilan tana) va arxitektura (F. Brunelleschi, L.B. Alberti va boshqalar). 15-asr ustalari (birinchi navbatda L.B. Alberti, P. della Franchesko) nazariyani yaratdilar tasviriy san'at va arxitektura.
Shimoliy Uyg'onish davri 1420-1430-yillarda kech gotika asosida (Giotti an'analarining bilvosita ta'sirisiz) rasmda "ars nova" - "yangi" deb nomlangan yangi uslubning paydo bo'lishi bilan tayyorlangan. san’at” (E. Panofskiy atamasi). Uning ma'naviy asosi, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, birinchi navbatda, XV asr shimoliy mistiklarining "Yangi taqvodorligi" bo'lib, u o'ziga xos individualizm va dunyoni panteistik qabul qilishni nazarda tutgan. Yangi uslubning kelib chiqishi gollandiyalik rassomlar Yan van Eyk edi, ular ham yaxshilandi yog'li bo'yoqlar, va Flemalllik usta, undan keyin G. van der Goes, R. van der Veyden, D. Bouts, G. tot Sint Yans, I. Bosh va boshqalar (15-asrning oʻrtalari — 2-yarmi). Yangi Gollandiya rasmi Evropada keng javob oldi: 1430-1450 yillarda birinchi misollar paydo bo'ldi. yangi rasm Germaniyada (L. Moser, G. Mulcher, ayniqsa K. Witz), Frantsiyada (Aixdan Annunciation Master va, albatta, J. Fuquet). Yangi uslub o'ziga xos realizm bilan ajralib turardi: uch o'lchovli makonni istiqbol orqali o'tkazish (garchi, qoida tariqasida, taxminan), hajmga intilish. "Yangi san'at", chuqur diniy, shaxsiy tajribalar, insonning xarakteri, uni qadrlaydigan, birinchi navbatda, kamtarlik va taqvodorlik bilan qiziqdi. Uning estetikasi italyancha odamdagi mukammallik pafosiga, klassik shakllarga bo'lgan ishtiyoqiga yot (qahramonlarning yuzlari mukammal mutanosib emas, ular gotik burchakli). Tabiat va kundalik hayot alohida sevgi va tafsilotlar bilan tasvirlangan, diqqat bilan bo'yalgan narsalar, qoida tariqasida, diniy va ramziy ma'noga ega edi.
Darhaqiqat, Shimoliy Uyg'onish davri san'ati 15-16-asrlar oxirida tug'ilgan. Transalp tog'lari mamlakatlarining milliy badiiy va ma'naviy an'analarining Uyg'onish davri san'ati va Italiyaning gumanizmi bilan o'zaro ta'siri, shimoliy gumanizmning rivojlanishi natijasida. Uyg'onish davri tipidagi birinchi rassomni beixtiyor gotika ma'naviyatini saqlab qolgan nemis ustasi A. Dyurer deb hisoblash mumkin. Gotika bilan to'liq tanaffusga G. Xolbeyn Yosh tomonidan rasm uslubining "ob'ektivligi" bilan erishildi. M. Grunevaldning rasmi, aksincha, diniy yuksalish bilan sug'orilgan. Nemis Uyg'onish davri rassomlarning bir avlodining ishi bo'lib, 1540-yillarda to'xtab qoldi. 16-asrning birinchi uchdan birida Niderlandiyada. Italiyaning Oliy Uygʻonish va Mannerizmga yoʻnaltirilgan oqimlari tarqala boshladi (J. Gossaert, J. Skorel, B. van Orley va boshqalar). 16-asr Gollandiya rasmidagi eng qiziqarli narsa. - bu dastgohli rasm, kundalik va landshaft janrlarining rivojlanishi (K. Masseys, Patinir, Lyuk Leydenskiy). 1550-1560 yillardagi eng milliy rassom P. Bryugel oqsoqol bo'lib, u kundalik hayot va landshaft janridagi rasmlarga, shuningdek, odatda folklor bilan bog'liq bo'lgan masal rasmlariga va rassomning hayotiga achchiq kinoyali qarashga ega edi. Niderlandiyadagi Uyg'onish davri 1560-yillarda tugaydi. Butunlay saroy tabiatiga ega bo'lgan frantsuz Uyg'onish davri (Gollandiya va Germaniyada san'at ko'proq burgerlar bilan bog'langan), ehtimol Shimoliy Uyg'onish davridagi eng klassik bo'lgan. Italiya ta'sirida asta-sekin kuchayib borayotgan yangi Uyg'onish davri san'ati asrning o'rtalari - ikkinchi yarmida me'morlar P. Lesko, Luvrning yaratuvchisi F. Delorm, haykaltaroshlar J. Gujon va J. ijodida kamolotga erishdi. Pilon, rassomlar F. Clouet, J. Cousin Senior. Fransiyada manneristik uslubda ijod qilgan italiyalik rassomlar Rosso va Primatsiolar tomonidan asos solingan “Fontenblo maktabi” yuqorida tilga olingan rassom va haykaltaroshlarga katta ta’sir ko‘rsatgan bo‘lsa-da, frantsuz ustalari mumtoz uslubni qabul qilib, mannerist bo‘lib qolmagan. mannerist niqobi ostida yashiringan ideal. Uyg'onish davrida Fransuz san'ati 1580-yillarda tugaydi. 16-asrning ikkinchi yarmida. Italiya va boshqa Evropa mamlakatlari Uyg'onish davri san'ati asta-sekin o'z o'rnini odob-axloq va erta barokkoga beradi.
Fan.
Uyg'onish davri fanining ko'lami va inqilobiy yutuqlarining eng muhim sharti insonparvarlik dunyoqarashi bo'lib, unda dunyoni o'rganish faoliyati insonning yerdagi taqdirining tarkibiy qismi sifatida tushunilgan. Bunga jonlanishni qo'shish kerak qadimgi fan. Rivojlanishda navigatsiya ehtiyojlari, artilleriyadan foydalanish, gidrotexnik inshootlarni yaratish va boshqalar muhim rol o'ynadi. Yoyish ilmiy bilim, ularni olimlar o'rtasida almashish matbaa ixtirosisiz imkonsiz bo'lar edi. 1445.
Matematika va astronomiya sohasidagi ilk yutuqlar 15-asr oʻrtalariga toʻgʻri keladi. va asosan G. Peyerbax (Purbach) va I. Myuller (Regiomontanus) nomlari bilan bog'langan. Myuller yangi, ilg'or astronomik jadvallarni (13-asrdagi Alfons jadvallari o'rnini bosuvchi) yaratdi - Kolumb, Vasko da Gama va boshqa navigatorlar sayohatlarida foydalangan "Efemeridlar" (1492 yilda nashr etilgan). Algebra va geometriyaning rivojlanishiga asr boshidagi italyan matematigi L.Pasioli katta hissa qo'shdi. 16-asrda Italiyaliklar N. Tartalya va G. Kardanolar uchinchi va toʻrtinchi darajali tenglamalarni yechishning yangi usullarini kashf etdilar.
16-asrning eng muhim ilmiy voqeasi. astronomiyadagi Kopernik inqilobi edi. Polsha astronomi Nikolay Kopernik o'z risolasida Osmon sferalarining aylanishi haqida(1543) dunyoning dominant geotsentrik Ptolemey-Aristotel rasmini rad etdi va nafaqat osmon jismlarining Quyosh atrofida va Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini taxmin qildi, balki birinchi marta batafsil ko'rsatdi (geotsentrizm taxmin sifatida tug'ildi) Qadimgi Yunonistonda) qanday qilib bunday tizimga asoslanib, astronomik kuzatishlarning barcha ma'lumotlarini avvalgidan ko'ra yaxshiroq tushuntirish mumkin. 16-asrda yangi dunyo tizimi, umuman olganda, ilmiy jamoatchilik tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi. Kopernik nazariyasining haqiqatiga faqat Galiley ishonchli dalil keltirdi.
Tajribaga asoslanib, XVI asrning ba'zi olimlari (ular orasida Leonardo, B. Varchi) Aristotel mexanikasi qonunlariga shubha bilan qarashgan, ular o'sha vaqtgacha hukmronlik qilgan, ammo muammolarga o'zlarining yechimlarini taklif qilmaganlar (keyinchalik Galiley shunday qiladi). . Artilleriyadan foydalanish amaliyoti yangi ilmiy muammolarni shakllantirish va hal qilishga yordam berdi: Tartalya o'z risolasida Yangi fan ballistika masalalari ko'rib chiqildi. Tutqichlar va og'irliklar nazariyasi Kardano tomonidan o'rganilgan. Leonardo da Vinchi gidravlikaning asoschisi bo'ldi. Nazariy tadqiqotlari gidrotexnika inshootlari qurish, melioratsiya ishlari, kanallar qurish, qulflarni yaxshilash bilan bog‘liq edi. Ingliz shifokori V. Gilbert tadqiqotni boshladi elektromagnit hodisalar insho nashr etish orqali Magnit haqida(1600), u erda uning xususiyatlarini tasvirlab berdi.
Hokimiyatga tanqidiy munosabat va tajribaga tayanish tibbiyot va anatomiyada aniq namoyon bo'ldi. Flamand A. Vesalius o'zining mashhur asarida Inson tanasining tuzilishi haqida(1543) inson tanasini batafsil tasvirlab, murdalarni yorishda uning ko'plab kuzatishlariga tayangan holda, Galen va boshqa hokimiyat organlarini tanqid qilgan. 16-asr boshlarida. Alkimyo bilan bir qatorda iatrokimyo - dorivor kimyo paydo bo'lib, yangi dorivor preparatlarni yaratdi. Uning asoschilaridan biri F. von Xohengeym (Paracelsus). O'zidan oldingilarning yutuqlarini rad etib, u, aslida, nazariy jihatdan ulardan uzoqqa bormadi, lekin amaliyotchi sifatida u bir qator yangi dorilarni kiritdi.
16-asrda Uyg'onish davrida faktlar yig'ish bosqichida bo'lgan mineralologiya, botanika va zoologiya rivojlandi (Georg Bauer Agricola, K. Gesner, Cesalpino, Rondelet, Belona). Ushbu fanlarning rivojlanishida yangi mamlakatlar tadqiqotchilarining o'simlik va hayvonot dunyosi tavsiflarini o'z ichiga olgan ma'ruzalari katta rol o'ynadi.
15-asrda Kartografiya va geografiya faol rivojlandi, Ptolemeyning xatolari o'rta asr va zamonaviy ma'lumotlarga asoslangan holda tuzatildi. 1490 yilda M. Bexaym birinchi globusni yaratadi. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida. evropaliklarni qidiring dengiz yo'li Hindiston va Xitoy, kartografiya va geografiya, astronomiya va kemasozlik sohasidagi yutuqlar qirg'oqning kashf etilishi bilan yakunlandi. Markaziy Amerika Hindistonga yetib kelganiga ishongan Kolumb (Amerika deb nomlangan qit'a ilk bor 1507 yilda Valdseemyuller xaritasida paydo bo'lgan). 1498 yilda portugaliyalik Vasko da Gama Afrikani aylanib o'tib, Hindistonga yetib keldi. Hindiston va Xitoyga g'arbiy yo'l orqali erishish g'oyasi Ispaniyaning Magellan - El Kano ekspeditsiyasi (1519–1522) tomonidan amalga oshirilgan, u Janubiy Amerikani aylanib o'tgan va dunyo bo'ylab birinchi sayohatni amalga oshirgan (Yerning sharsimonligi isbotlangan). amalda!). 16-asrda Ovrupoliklar "bugungi dunyo butunlay ochiq va butun insoniyat ma'lum" deb ishonishgan. Buyuk kashfiyotlar geografiyani o'zgartirdi va kartografiya rivojlanishini rag'batlantirdi.
Uyg'onish fani an'analarni bosqichma-bosqich takomillashtirish yo'lida rivojlangan ishlab chiqaruvchi kuchlarga kam ta'sir ko'rsatdi. Shu bilan birga, astronomiya, geografiya va kartografiyaning muvaffaqiyatlari Buyuk Britaniyaning eng muhim sharti bo'lib xizmat qildi. geografik kashfiyotlar, bu jahon savdosida tub o'zgarishlarga, mustamlakachilik ekspansiyasiga va Evropada narxlar inqilobiga olib keldi. Uyg'onish davridagi fan yutuqlari zaruriy shart genezis uchun klassik fan Yangi vaqt.
Dmitriy Samotovinskiy