Titian Bibliya va mifologiyadan sahnalarni o'zida mujassam etgan go'zal rasmlarni yaratish orqali o'z ismini abadiylashtirdi. Bundan tashqari, u ajoyib portret rassomi edi. U yuzdan ortiq rasm chizgan, ularning aksariyati o'z davrining taniqli shaxslari tasvirlangan va Titian 16-asrning birinchi yarmida Venetsiyada yashagan. O'ttiz yoshida u Venetsiyaning eng yaxshi rassomi deb tan olindi. Undan shohlar va papalar o'zlarining portretlarini buyurtma qilishgan, kichikroq zodagonlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Va uning barcha ijodiy merosi orasida "Samoviy sevgi va dunyoviy sevgi" kartinasi alohida o'rin tutadi.
"Samoviy sevgi va erdagi sevgi" kartinasi Venetsiya Respublikasi o'ntalik kengashi kotibi Nikkolo Aurelioning buyrug'i bilan chizilgan deb ishonishga asos bor. Nikolo turmushga chiqdi va rasmga to'y sovg'asi roli berildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, rasm darhol o'zining zamonaviy nomiga ega bo'lmagan - u yaratilgan sanadan ikki asr oldin - 1514 yildan keyin shunday nomlangan. 1608 yilda rasmni taniqli filantrop va san'at kollektsioneri kardinal Scipione Borghese sotib oldi. Uning katalogida rasm bir nechta nomlar ostida keltirilgan: "Go'zallik, bezatilgan va bezaksiz", "Uch xil sevgi", "Ilohiy va dunyoviy ayollar". "Samoviy sevgi va dunyoviy sevgi" sarlavhasi 1792 yilda xuddi shu katalogda paydo bo'lgan.
Film syujeti hali ham qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Ikkita asosiy versiya mavjud. Birinchisiga ko'ra, Venera rasmida Medeyani Jeysonga yordam berishga ko'ndiradi, u o'sha paytdagi mashhur "Hypnerotomachia Poliphili" kitobidan olingan bo'lib, uning muallifligi Dominikanlik rohib Franchesko Kolonnaga tegishli. Boshqa versiyaga ko'ra, rasmda Titian o'zining sevgilisi, go'zal Violantani dunyoviy va ilohiy shaklda tasvirlagan. Ammo asl syujet qanday bo'lishidan qat'i nazar, u unutildi, chunki u tuvalning badiiy kuchi bilan solishtirganda unchalik katta ahamiyatga ega emas edi.
Titian ma'lum bir ruhiy holatni etkazishga harakat qilgan degan fikr bor. Yumshoq va sokin ranglarda ishlangan landshaft, chiroyli va biroz sovuq rangdagi kiyimlar ranglarining aniq tovushi, yalang'och tananing yangiligi - bularning barchasi xotirjam quvonch tuyg'usini yaratadi. Rasmning she'riy birligi va tinch kayfiyatiga manzara katta hissa qo'shadi. Botayotgan quyoshning tarqalayotgan nurlari, to'q yashil daraxt tojlari, tinch suv ustidagi og'ir nam bulutlar ayollarning go'zalligi bilan ajoyib tarzda uyg'unlashadi.
Agar siz rasmdagi ramz va belgilarni talqin qilishga harakat qilsangiz, unda siz sarkofag va kubokning old devorida joylashgan Nikolo Aurelioning gerbiga ishonch bilan ishora qilishingiz mumkin, bu albatta Sevgi ramzidir. Qolgan hamma narsa taxminlar va taxminlar hududida qoladi va shuning uchun rasmni har qanday ma'no bilan ta'minlashga urinishlardan voz kechish va shunchaki uning vizual go'zalligiga qoyil qolish yaxshiroqdir. Ehtimol, bu rasmning haqiqiy maqsadi ichki sukunat va xotirjamlikdir, chunki erdagi va samoviy sevgini boshdan kechirish uchun yaxshiroq holatni topish mumkinmi?
Hozirda "Yerdagi sevgi va samoviy sevgi" kartinasi Rimdagi Borgese galereyasi to'plamida.
Bir paytlar Uyg'onish davrining eng buyuk ustasi Titian yashagan. U juda ko'p yozgan - diniy mavzular, mifologik mavzular va portretlar. Ba'zan hamma narsa bir vaqtning o'zida bitta rasmda edi. Masalan, "Yerdagi sevgi va samoviy sevgi" misolida. Belgilarning aralashmasi va muallif nomining yo'qligi rasmning nafaqat Titianning o'zi, balki jahon rassomligi tarixidagi eng sirlilaridan biri sifatida shuhrat qozonishini ta'minladi.
Titian. Samoviy sevgi va dunyoviy sevgi. KELISHDIKMI. 1514
Kanvas, moy. 118 × 279 sm
Galleria Borghese, Rim. Wikimedia Commons
Bosish mumkin - 6009px × 2385px
Syujet
Keling, ushbu rasmning syujeti va sarlavhasi bilan hikoyada aniq hech narsa yo'qligidan boshlaylik. Zamonaviy nom rasmning o'zidan ancha keyin paydo bo'lgan va san'atshunos hamkasblar o'rtasida kim va nima uchun tasvirlangani haqida kelishuv mavjud emas. Ikki asosiy versiya bir-birini bekor qilmaydi, aksincha, ular ma'no mozaikasini to'ldiradi;
Shunday ekan, keling, oddiy narsalardan boshlaylik. Taxminlarga ko'ra, rasm Laura Bagarottoga turmushga chiqmoqchi bo'lgan o'nlik kengashi kotibi Nikolo Aurelioning buyrug'i bilan chizilgan. Rasm uning yosh xotiniga sovg'a bo'lishi kerak edi. Rasmda to'y ramziyligining ko'pligi mavjud. Qiz oq libosda kiyingan; uning boshida mirta gulchambar (sevgi va sadoqatni ifodalovchi Venera o'simlik); u qo'li bilan kosani yopadi (bunday idishlarda kuyovlar venetsiyalik kelinlarga to'y sovg'alarini taqdim etishdi); u belbog' va qo'lqop kiygan (birinchisi - nikoh sadoqatining ramzi, ikkinchisi - kuyovlar o'z niyatlarining jiddiyligi belgisi sifatida nikoh sovg'asi sifatida bergan to'y libosining atributidir).
Rasm o'z nomini bo'yalganidan 150 yil o'tgach oldi.
Ko'p avlod uchun orzu - albatta, quyon shaklida. Va kelinga o'xshash ma'buda Venera bu ittifoqni duo qiladi. Bu erda Cupid ma'buda va ayol o'rtasidagi vositachidir. Manzara ham ramziy ma'noga ega: bir tomondan, tog'ga ko'tarilgan yo'l - ehtiyotkorlik va vafoning qiyin yo'li bo'lsa, ikkinchi tomondan, u erda tana zavqlarini anglatuvchi tekislik mavjud.
Agar siz to'satdan Laura Bagarotto rasmdagi ayolga o'xshaydi deb o'ylasangiz, adashgansiz. Agar bu portret bo'lganida edi, yalang'och Venera Lauradan chizilgan bo'lar edi, bu o'sha kunlarda munosib ayolning obro'siga putur etkazgan bo'lar edi. Titian yangi turmush qurganlarning ideallashtirilgan qiyofasini yaratdi.
Titian. Urbino Venerasi. 1538
Venere di Urbino
Kanvas, moy. 119 × 165 sm
Uffizi, Florensiya. Wikimedia Commons
300 yil o'tgach, Edgar Manetning shov-shuvli "Olimpiya" ni ilhomlantirgan "Urbino Venerasi" (1538).
Va endi ulug'vorlik haqida. Yalang'och Venera samoviydir, u haqiqat istagini, Xudoni ifodalaydi. Kiyingan Venera yer yuzida, uning tasvirida aytilishicha, inson darajasida haqiqatni his-tuyg'ular orqali bilish mumkin. Uyg'onish falsafasi nuqtai nazaridan haqiqat va go'zallik bir xil.
Biz Venera teng ekanligini ko'ramiz. Ya'ni, inson uchun yerdagi ham, jismonan ham, samoviy, ruhiy ham birdek muhim. Axir, birinchi va ikkinchi orqali haqiqatni bilish mumkin. Er yuzidagi Venera o'zining etagida gullarni ushlab turadi, bu sevgining bir nechta turlarining kombinatsiyasini anglatadi.
Titian o'z iste'dodi uchun ilohiy deb nomlangan
Tuvalda sevgi faqat tana lazzatlari bo'lgan odam bilan nima sodir bo'lishi ko'rsatilgan. Marmar quduqda biz ot tasvirini (ehtiros ramzi) va jazo sahnasini ko'ramiz. O'lik shodliklarga botgan odam jazoga duchor bo'ladi.
Kontekst
Rasm hozirgi nomini 1693 yilda oldi. Bundan oldin san'atshunoslar syujet va ramziylikning turli talqinlariga asoslanib, tuvalni "Bezatilgan va bezaksiz go'zallik" deb atashgan. 20-asrga qadar hech kim to'y belgilariga katta e'tibor bermagan. Va quduqda Venetsiyalik oilaning gerbi sezilmadi. Biroq, ayniqsa diqqatli tadqiqotchilar gerb egasi Nikolo Aurelio ekanligini ko'rdilar. Uning Padualik yosh beva ayol Laura Bagarotto bilan turmush qurishi haqida taxminlar paydo bo‘ldi. Buning sababi kelinning og'ir o'tmishidir.
Titian ayollarni juda yaxshi ko'rardi, ayniqsa tajribali va tanada
Lauraning birinchi eri, Padualik aristokrat Franchesko Borromeo, Venetsiya Respublikasi va Muqaddas Rim imperiyasi o'rtasidagi harbiy mojaro avjida, imperator tarafini oldi. Ammo Padua Venetsiyaga bo'ysungan, shuning uchun Borromeo hibsga olingan va ehtimol o'ntalik kengashining hukmi bilan xoin sifatida qatl etilgan. Lauraning ko'plab qarindoshlari qamoqqa tashlangan va surgun qilingan. Uning otasi, universitet professori Bertuccio Bagarotto ham xuddi shunday ayblov bilan xotini va bolalari oldida osib o'ldirilgan, bu uning ishida adolatsiz edi.
"Ehtiyotkorlik allegoriyasi" (1565-1570). Titian, uning o'g'li Orazio va jiyani Markoning portretlari o'tmish, hozirgi va kelajakni ifodalovchi bo'ri, sher va itning boshlari bilan birlashtirilgan.
Venetsiyalik yuqori martabali amaldorning davlat jinoyatchilarining bevasi va qizi bilan turmush qurishiga ruxsat Doge boshchiligidagi komissiya tomonidan muhokama qilindi va u olindi. Ehtimol, Venetsiyadagi eng obro'li rassom tomonidan buyurtma qilingan rasm vatandoshlar oldida nikohga hurmat qo'shishi kerak edi.
Bir versiyaga ko'ra, quduq marmar sarkofagdir. Marmardagi relyefda Adonisning hasadgo‘y Mars tomonidan kaltaklangani tasvirlangan – yigit urush xudosi qo‘lida halok bo‘lgan. Bu nafaqat Venera ma'budasining fojiali tarzda tugagan sevgisining ko'rsatkichi, balki Laura Bagarottoning qayg'uli o'tmishini eslatadi.
Rassomning taqdiri
Ilohiy laqabli Venetsiyalik Uyg'onish titan. Titian hayotni va shahvoniy go'zallikni ulug'ladi. Ko'p jihatdan unga rahmat, rangparlik bugungi kunda biz biladigan narsaga aylandi. Agar uning dahosi bo'lmaganida, rassomning asarlari takabburlik va kufr deb atalar edi. Ammo Titian iste'dodining kuchiga hech kim befarq qola olmadi. Uning rasmlari hayot, kuch, dinamikaga to'la. Diniy mavzudagi rasmlar tom ma'noda porlaydi va Xudoni ulug'laydi. Portretlarda murakkab psixologik tiplar tasvirlangan. Mifologik hikoyalar esa tabiat bilan uyg'unlikda baxt va tinchlik va hamjihatlik tuyg'usiga to'la.
Avtoportret, 1567 yil
1527 yilda Rim bosib olindi va ishdan bo'shatildi. San'at bunga mexanizatsiyalashgan mavzular va quyuq ranglar bilan javob berdi. Zulmat keladi, najot yo'q - italyan san'atida taxminan shunday tuyg'ular hukm surgan. Titian kuchli odamni, jangchini chizishda davom etdi.
O'z davri uchun u beadab uzoq umr ko'rdi. Va u o'latdan yoki qarilikdan vafot etdi - bu borada kelishuv yo'q. Ikkinchi versiya rassomning o'lat qabristoniga emas, balki Santa Mariya Gloriosa dei Frari Venetsiya soborida barcha hurmat bilan dafn etilganligi bilan qo'llab-quvvatlanadi.
Bir necha asrlar davomida Titianning rasmi faqat allegoriya hisoblangan. Biroq, rassom boshqacha yozgan: u ataylab ramzlarni aniq tafsilotlar bilan aralashtirgan. Axir, maqsad umuman mavhum emas edi - Venetsiyaning dunyoviy doiralaridagi janjalni yumshatish
"Samoviy sevgi va dunyoviy sevgi" rasmi
Tuvalga moyli, 118 x 278 sm
Yaratilgan yili: taxminan 1514 yil
Hozir Rimda Borghese galereyasida saqlanadi
Ilk Titianning rasmi 1693 yilda "Samoviy sevgi va erdagi sevgi" nomini oldi. Bunga asoslanib, san'atshunoslar unda bir xil yuzli tasvirlangan ayollarni qadimgi faylasuflarning asarlaridan Uyg'onish davri ziyolilariga ma'lum bo'lgan sevgi ma'budasining ikkita gipostazasi bilan aniqladilar. Biroq, Titianning durdona asari nomi birinchi marta 1613 yilda "Go'zallik, bezatilgan va bezaksiz" deb tilga olingan. Rassom yoki mijoz tuvalni nima deb atagani noma'lum.
Faqat 20-asrda tadqiqotchilar tuvaldagi to'y ramzlari va Venetsiyalik oilaning gerbining ko'pligiga e'tibor berishdi. Ularning xulosasiga ko'ra, gerb egasi, o'nliklar kengashi kotibi Nikolo Aurelio 1514 yilda Padualik yosh beva ayol Laura Bagarotto bilan turmush qurishi munosabati bilan rasmni Titianga topshirgan. O'sha davrning venetsiyalik yilnomachisi Marin Sanudo ta'kidlaganidek, bu to'y "hamma joyda muhokama qilingan" - yangi turmush qurganlarning o'tmishi juda qiyin edi. 1509 yilda Venetsiya Respublikasi va Muqaddas Rim imperiyasi o'rtasidagi harbiy mojaro avjiga chiqqanida, Lauraning birinchi eri Padualik aristokrat Franchesko Borromeo imperator tarafini oldi. Padua Venetsiyaga bo'ysungan, shuning uchun Borromeo hibsga olingan va ehtimol o'ntalik kengashi tomonidan xoin sifatida qatl etilgan. Lauraning ko'plab qarindoshlari qamoqqa tashlangan va surgun qilingan. Uning otasi, universitet professori Bertuccio Bagarotto ham xuddi shunday ayblov bilan xotini va bolalari oldida osib o'ldirilgan, bu uning ishida adolatsiz edi.
Venetsiyalik yuqori martabali amaldorning davlat jinoyatchilarining bevasi va qizi bilan turmush qurishiga ruxsat Doge boshchiligidagi komissiya tomonidan muhokama qilindi va u olindi. Kuyovning sa'y-harakatlari bilan Lauraning ilgari musodara qilingan boy sepi to'ydan bir kun oldin qaytarildi. Venetsiyadagi eng obro'li va hech qanday arzon rassom tomonidan buyurtma qilingan rasm, ehtimol, vatandoshlar nazarida nikohga hurmat qo'shishi kerak edi.
1. Kelin. San'atshunos Rona Goffinning so'zlariga ko'ra, bu Laura Bagarottoning portreti bo'lishi dargumon, chunki o'sha paytda undan yalang'och xonim chizilgan, bu o'sha kunlarda munosib ayolning obro'siga putur etkazadi. Bu yangi turmush qurganlarning ideallashtirilgan qiyofasi.
2. Kiyinish. Radiografik tahlil ko'rsatganidek, Titian uni birinchi marta qizil rangga bo'yadi. Biroq, Lauraning mahr ro'yxatining yuqori qismida oq atlasdan tikilgan to'y libosi bor edi va Rona Goffin rassom bu libosni tasvirlashga qaror qilganiga ishondi. Nikohga sadoqat ramzi bo'lgan kamar va qo'lqop ham to'y libosining atributlari hisoblanadi: kuyovlar bu narsalarni niyatlarining jiddiyligi belgisi sifatida nikoh uchun berishgan.
3. gulchambar. Evergreen myrtle Venera o'simlikidir, sevgi va sadoqatni anglatadi. Undan to'qilgan gulchambarlar Qadimgi Rimda to'ylarning atributi edi.
4. Kosa. Rona Goffin yozganidek, kuyovlar an'anaviy ravishda xuddi shunday idishlarda venetsiyalik kelinlarga to'y sovg'alarini taqdim etishdi.
5. Quyonlar. Kelinning qiyofasi yonidagi unumdorlik ramzi - bu yangi turmush qurganlarning ko'p avlodga ega bo'lish istagi.
6. Yalang'och. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, italiyalik Uyg'onish davri san'ati mutaxassisi Federiko Zeri va britaniyalik Titian mutaxassisi Charlz Xop, bu Venera ma'budasi. U va yangi turmush qurganlar juda o'xshash, chunki qadimgi she'riyatda kelin ko'pincha sevgi ma'budasi bilan taqqoslangan. Venera er yuzidagi ayolga turmush qurish uchun baraka beradi.
7. Peyzaj. Dzerining so'zlariga ko'ra, qahramonlarning orqasida nikoh bilan bog'liq ikkita qarama-qarshi ramz ko'rsatilgan: tog'ga ko'tarilgan yo'l - ehtiyotkorlik va qat'iy sadoqatning qiyin yo'li, tekislik - nikohning tana zavqlari.
8. Cupid.
Bu erda sevgining qanotli xudosi Veneraning o'g'li ma'buda va kelin o'rtasidagi vositachidir.
9. Favvora. Unda Aurelio oilasining gerbi tasvirlangan. San'atshunos Valter Fridlenderning so'zlariga ko'ra, bu Veneraning sevgilisi Adonisning qabri bo'lib, u 15-asrda yozilgan "Polifiliyaning gipnerotomasi" romanida tasvirlangan - suv oqib chiqadigan sarkofag (o'lim ramzi) (hayot ramzi). Marmar ustidagi relyefda Adonisning hasadgo‘y Mars tomonidan kaltaklangani tasvirlangan: romanga ko‘ra, yigit urush xudosi qo‘lidan halok bo‘lgan. Bu nafaqat ma'budaning fojiali tarzda tugagan sevgisining ko'rsatkichi, balki Laura Bagarottoning qayg'uli o'tmishini eslatadi.
10. Chiroq. Venera qo'lidagi antiqa chiroq, Federiko Zerining so'zlariga ko'ra, ilohiy, ulug'vor sevgi alangasini anglatadi.
Rassom
Titian (Tiziano Vecellio)
1474-1490 yillar oralig'ida- 1420 yildan Venetsiya Respublikasi tarkibiga kirgan Pieve di Kadore shahrida zodagonlar oilasida tug'ilgan.
Taxminan 1500- tasviriy san'atni o'rganish uchun Venetsiyaga ko'chib o'tdi.
1517
- Venetsiya hukumatidan tuz etkazib berishda vositachi lavozimini oldi, bu tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uning respublikaning rasmiy rassomi maqomini ko'rsatadi.
1525
- Sesiliya Soldanoga turmushga chiqdi, u bilan birga ikki o'g'li bor edi.
1530
- beva, xotini qizi Laviniya tug'ilgandan keyin vafot etdi.
1551–1562
- Ovidning "Metamorfozalari" asosida "She'rlar" seriyasini yaratdi.
1576
- Santa Mariya Gloriosa dei Frari Venetsiya cherkovida dafn etilgan ustaxonasida vafot etdi.
5 - "Samoviy sevgi, dunyoviy sevgi"
"Samoviy sevgi va erdagi sevgi" (Rimdagi Borgese galereyasi) sarlavhasi ostida sanab o'tilgan Titian rasmining asl ma'nosini tushunish uchun sharhlovchilar qancha azob chekishdi. Endi Vikhofning izlanishlari tufayli jumboq hal qilinganga o'xshaydi. Yalang'och ayol - Venera, kiyingan ayol - Medeya, uni ma'buda Yasonning sevgisiga taslim bo'lishga ko'ndiradi. Biroq, bu qadimgi ertakning illyustratsiyasi emas; Titian syujetni bahona sifatida ishlatdi va butunlay mustaqil va hatto mavzuni uzoqdan eslatmaydigan narsani yaratdi. Agar biz ushbu rasm oldida sevgi haqida gapiradigan bo'lsak, unda faqat er yuzidagi sevgi haqida, butun tabiatga, butun hayotga bo'lgan muhabbat haqida, bu ikki go'zal ayol "qahramonlar" emas, balki butunning qismlari ma'nosiga ega. ”. Tasvirning fonini tashkil etuvchi landshaftga qanchalar maqtovlar aytildi, go‘yo hamma narsa “manzara” emas, hayot shu qadar go‘zal, bokira tabiatdan zavq-shavq baxsh etuvchi go‘zal diyorimiz emas edi. va odamlarning ishlari, go'zal yalang'och tana, va hashamatli liboslar, va yaylovlar, ko'llar, bog'lar va qishloqlar, shaharlar va qal'alar!
Tasvirlangan maydon shov-shuvli tunning qorong'ida o'ralgan; - faqat qal'a minorasida baland va bulutlarda tongning oppoq nuri yonadi. Sokinlik, dam olishning sirli lahzasi. Odamlarning shovqini tinchlikka chekinadi, sayohatchilar uyga shoshilishadi va Venera soati keladi, qo'lida chiroqni zulmatda porlashi uchun, Eros soati sehrli hovuzni qo'zg'atadi va uning qorong'u suvlarini ajoyib iksirga aylantiradi. . Podshoh qiz o'tlardagi shovqin-suronni, suvning chayqalishini, so'nayotgan yorug'likda quyuqlashgan barglarning shitirlashini, uzoqdagi faryodlarni va qo'shiqlarni tinglaydi va unga uni biron bir joyga chaqirishayotgandek tuyuladi, u tasavvur qiladi. sevgi zavqlari xudolari, u kelajakdagi quchoqlar va tushunchalarning va'dalarini tinglaydi.
"Yerdagi sevgi va samoviy sevgi" nafaqat Titianning, balki butun Venetsiyaning 76 turidagi rasmdir. Titian ham, Giorgione ham 77-kontseptsiyada yanada yorqinroq, yanada chiroyli rangga ega bo'lgan rasmlarni chizdilar. Ammo bu rasmdagi kabi bir butunga birlashtirilgan "Titian ta'mi", "Venetsiyalik ta'm" ning namoyon bo'lishini ko'rishimiz mumkin bo'lgan juda ko'p turli xil elementlar hech qaerda yo'q. Va bunda ayniqsa hayratlanarli narsa - bu qandaydir massivlik va zichlik xarakteri. Medeyaning og'ir libosi uning impulslarini ushlab turishi va harakatlarini sekinlashtirishi kerak 78 . Veneraning yalang'och tanasi ham tezlik yoki ehtiros haqida gapirmaydi, lekin isyonga begona bo'lgan xotirjam tabiatni aks ettiradi. Kompozitsiyaning o'zida, rasmning bir (chap) qismining boshqasidan ustunligida, xuddi Giambellinoning keyingi rasmlarida ko'rinib turgan og'irlik, qandaydir "moddiylik" ga moyillik mavjud. ko'rgan, Palmada befarq zerikishga aylangan, aks ettirilgan. Bu erda Padua astsetizmidan, so'nggi Vivarini san'atida aniq ifodalangan sof ruhiy intilishlardan hech qanday asar qolmadi.
Aholisi materikga xuddi va’da qilingan yerdek qaragan marmar lagunalar shahrida dalalar kengligi, gullar, mevali daraxtlar va hayvonlarning to‘dalarining xushbo‘y hidlari dunyodagi eng jozibali narsa ekanligini orzu qilardi. bu "yerga bo'lgan sog'inch" to'la ovozli, ulug'vor she'r ifodasini olgan san'at. Har bir venetsiyalik orzusi terra fermada o'ziga mulk sotib olish uchun etarli pul yig'ish edi va bu orzu venetsiyalik rasmda ba'zida hatto yer go'shtiga haddan tashqari sig'inishda, qandaydir "ishtiyoqli materializmda" ifodalangan emasmi? "Venetsiya kemasida" abadiy qo'nim topgan terra ferma aholisi orasida bu orzu ayniqsa kuchli bo'lgan bo'lishi mumkin. Oxir oqibat, Alp tog'larida yoki ularning yon bag'irlarida tug'ilgan venetsiyaliklar bu "erning zavqini" boshqalarga qaraganda yaxshiroq, to'liqroq va ishtiyoq bilan tasvirlashgan: Titian, Palma, Giorgiona va Bassano.
Eslatmalar
76 Bu rasm, ehtimol, 1512-1513 yillarda Venetsiya Respublikasining buyuk kansleri Nikkolo Aurelio buyrug'i bilan chizilgan bo'lib, uning gerbi kompozitsiyaning o'rtasini egallagan hovuzni bezatadi.
77 Afsuski, rangtasvir vaqtdan aziyat chekdi va balki shu tufaylidirki, u ustozning boshqa bir hil va bir vaqtda bajarilgan asarlariga xos bo'lgan tazelikdan mahrumdir.
78 Agar bu haqiqatan ham Medeya bo'lsa, Titian bu erda o'ziga ruxsat bergan kostyum anaxronizmi hayratlanarli. Bu jaholatmi yoki ataylab qilingan narsami? Jaholat haqidagi taxmin shunchaki istisno qilinadi, chunki, shubhasiz, qadimgi dunyo bilan elementar va tashqi tanishish Venetsiyada - o'sha paytda insonparvarlikning asosiy markazlaridan biri bo'lgan odam uchun mavjud bo'lishi kerak edi. Shuni ham taxmin qilish mumkinki, Titian antik davrni qayta tiklashga nisbatan do'stona munosabatda bo'lmagan. Bu munosabat, masalan, 1506 yilda kashf etilgan va u tomonidan talvasaga uchragan maymunlar shaklida tasvirlangan "O'g'illari bilan Laokun" guruhi karikaturasida ifodalangan emasmi (bu rasmni yog'och o'ymakorligi ustasi Boldrini bilamiz)? Titian qadimgi dunyo shakllariga nisbatan erkinligi bilan ham ajralib turardi, u qadimgi mifologiyadan mavzularga tobora ko'proq murojaat qila boshlagan. 1545 yilda Rimda bo'lganida, u bu erda o'qigan san'at xazinasidan mamnun bo'ldi (Titian bu haqda o'z maktublarida Aretinga xabar beradi) va hatto Karl V ga "ajoyib qadimiy toshlardan o'rganayotganini ma'lum qildi. Sharqda imperator Viktoriyani yanada munosibroq tasvirlash”. Biroq, ishining so'nggi yillarida ham uning qadimiylikka bo'lgan ishtiyoqi unga Danae yoniga odatiy venetsiyalik uy bekasi qo'yishga, Antiopening yonida zamonaviy liboslarda ovchilarni taqdim etishga, marjon, yoqalar va qilichda janobni tasvirlashga to'sqinlik qilmadi. Madrid Venerasiga Venera (Ermitaj) niqobi ostida venetsiyalik xushmuomalalarning bir turi, Muqaddas qabrdagi askarning qo'liga "Muqaddas Imperiya" gerbi tushirilgan gotika qalqonini beradi, Pilat saroyini er sifatida tasvirlaydi. palladiy qurilishi; Quddus aholisini Piazzada ta'tilda kutib olish mumkin bo'lgan o'ziga xos figuralar ko'rinishida, Emausdagi talabalar - eng go'zal liboslarda va hokazolar va hokazo. Titian taassurotlari kitoblardan va do'stlar bilan suhbatlardan olingan.
Aziz do'stlar!
Men sizga Titianning "Yerdagi sevgi va samoviy sevgi" rasmini "tekshirish" ni taklif qilaman.
Titian labirintlari bo'ylab sayohat qilish juda qiziqarli va hayajonli edi.
Bu erda qisqacha kirish kerak. Men Titianning bu rasmini bolaligimdan bilaman. Men buni juda yoshligimdan his qildim, tegdim, singdirdim. O‘qishni boshlashdan oldin ham uyimizdagi badiiy albomlarni varaqlardim. Va bu rasm mendan o'tib keta olmadi. Ikki go'zal yosh ayol - ulug'vor manzaralar fonida abadiy go'zallik va o'lmaslik ramzi sifatida. Shunday qilib, bu rasm mening xotiramda saqlanib qoldi.
Biznesmen, yozuvchi, ssenariynavis va kolleksioner Oleg Nasobin taxallus ostida avvakoum Men ushbu rasmga bir qator postlar bag'ishladim:
http://avvakoum.livejournal.com/410978.html
http://avvakoum.livejournal.com/411595.html
http://avvakoum.livejournal.com/412853.html
http://avvakoum.livejournal.com/950485.html
Bu postlarni o‘qib, o‘yladim: balki mening rasmimning ham o‘ziga xos yashirin ma’nosi bor, yuzaki ko‘rinmas, Nima? Men buni tushunishga harakat qildim. Va men sizga bu borada o'z fikrlarimni taklif qilaman.
Men Oleg Nasobinning xabarlari va ularga sharhlarini diqqat bilan o'qib chiqdim. Men ba'zi topilmalar va tafsilotlarni ishlatdim. Ular uchun rahmat. Barcha izohlar, tushuntirishlar, qo'shimchalar va e'tirozlar uchun minnatdor bo'lardim.
Mening tadqiqotimning boshlang'ich nuqtasi bu rasmning buyurtmachisi Venetsiya Respublikasi o'ntalik kengashi kotibi Nikkolo Aurelio bo'lganligi edi. O'nlik Kengashi - Adriatik marvaridi bo'lgan qudratli Venetsiyaning boshqaruv organi. mijoz o‘z nomidan emas, anonim qolishni istagan boshqa kuchlar nomidan aniq gapirgan.
Ammo "qopqoq afsonasi" uchun Aurelio rasmni kelini, keyinchalik turmushga chiqqan yosh beva ayol Laura Bogarattoga sovg'a sifatida buyurtma qildi. "Afsona" ni mustahkamlash uchun sarkofagning old devorida Aurelioning gerbi tasvirlangan. Ammo bularning barchasi rasmning haqiqiy ma'nosidan va haqiqiy "mijozlardan" chalg'itish uchun mo'ljallangan "tutun ekrani". Shunisi qiziqki, rasm yaratilganidan deyarli ikki asr o'tgach, "Yerdagi sevgi va samoviy sevgi" nomini oldi.
Ko'rinib turibdiki, Titianning hayoti davomida rasmga nom berilmagan yoki uning haqiqiy ismini faqat tor doiradagi odamlar bilishgan.
Rasmning siri nimada? Titian aslida nimani chizgan? Darhol aytish kerakki, buyuk rassom maxfiy tarix va maxfiy jamiyatlarning sirlarini yaxshi bilardi.
Keling, rasmning o'ziga murojaat qilaylik. Unda nimani ko'ramiz?
Ikki yosh ayol - yalang'och va bekamu ko'ylak kiygan - Cupid qo'lini qo'ygan suv bilan to'ldirilgan sarkofagning chetida o'tirishibdi.
Samoviy sevgi fonida daryo oqadi.
Daryoni Alfios er osti daryosi sifatida talqin qilish mumkin, bu yashirin "er osti afsonalari" allegoriyasi, "tashabbuslar" tomonidan avloddan-avlodga o'tadigan ko'rinmas bilimlarning ramzi.
Yoki siz daryoni samoviy ta'limot sifatida talqin qilishingiz mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, suv qadimdan ma'lumot va bilimni ramziy qilib kelgan.
Taxmin qilish mumkinki, sarkofagda bu muqaddas daryodan suv bor. Sarkofagdan suv oqimi o'z navbatida quyilib, rasmning oldingi qismida tasvirlangan butani oziqlantiradi. Ya'ni, bu holda, sarkofag Manba hisoblanadi.
Sarkofagda qanday suv-Bilim jamlangan?
Keling, shifrni ochishga murojaat qilaylik.
Bu erda bir nechta maslahatlar mavjud. Bu "er yuzidagi" ayolning orqasidagi Templar minorasi, ya'ni Templars ta'limoti va sarkofagning o'zi. Endi biz rasmning ba'zi sharhlovchilari talqin qilganidek, bu hovuz yoki favvora emas, balki sarkofag ekanligini ko'ramiz.
Sarkofag - o'yilgan tosh tobut. Va agar bu tobut bo'lsa, unda kimning qoldiqlari u erda yotadi? Va bu erda bizda quyidagi "maslahatlar" mavjud. Idish va Cupid. Ba'zi sharhlovchilar farishta suvdan gul tutayotganini ta'kidlashadi. Lekin gullar, siz bilganingizdek, suv yuzasida suzib yuradi va cho'kmaydi. Xo'sh, bola suvda nimani qidiradi? Javob berish uchun faqat idishga qarang. Xuddi shu taom Titianning "Saloma suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi bilan" rasmida tasvirlangan.
Shunisi qiziqki, Titianning ushbu mavzu bo'yicha uchta rasmi bor.
Ulardan birinchisi "Samoviy sevgi va erdagi sevgi" yaratilganidan bir yil o'tgach yozilgan. Va u erdagi taom boshqacha. Ammo qizil rangli qalpoqchaga o'ralgan o'ng qo'l shaklida "ishora" bor. Yerdagi sevgining o'ng qizil yengi ham bor
Ammo 1560 yilda chizilgan rasmda "bizning" taomimiz tasvirlangan.
Qizig'i shundaki, "Salome" kartinasi bitta muhim tarixiy voqeaga nisbatan "bashoratli" bo'lib chiqdi. 1649 yildan beri Titianning Salomi Buyuk Britaniyadagi Xempton saroyi kollektsiyasida. Va o'sha yili ingliz monarxi Charlz I ning boshi kesildi.
Va Salome tasvirlangan boshqa rasmda siz bizga allaqachon tanish bo'lgan taomni ham ko'rishingiz mumkin.
(Qavslar ichida shuni ta'kidlash mumkinki, ushbu rasm Oleg Nasobin postida tasvirlanganiga o'xshash voqea bilan bog'liq: "Sotheby's mijozni pul va uyqudan mahrum qildi" http://avvakoum.livejournal.com/1281815. html
Titianning rasmiga oid material bilan tanishmoqchi bo'lganlar http://thenews.kz/2010/02/25/267486.html havolasiga o'tishlari mumkin.
Shunday qilib, biz aniqladikki, negadir, yillar o'tib, Titian o'zi ilgari chizgan taomni "deshifrlashga" va uni Yahyo Cho'mdiruvchining boshi bilan "bog'lashga" qaror qildi.
Ma'lumki, afsonaga ko'ra, Yahyo Cho'mdiruvchi Sion Prioriyasining birinchi Buyuk Ustasi bo'lgan.
Demak, rassom Sion Prioriyasini ramziy shaklda tasvirlagan; bu holda suv (Sion Prioriyasining ta'limoti) o'z navbatida buta uchun oziqlanish (Bilim) manbai bo'ladi. Bu butani "tug'adigan" ko'rinadi. Shu bilan birga, yuqorida aytib o'tganimdek, "er yuzidagi sevgi" ortida Tamlian minorasi turibdi ...
Shunday qilib, rasmni ochishning kaliti - BUSH. Bu qanday buta?
Bu besh bargbargli atirgul, atirgul va atirgulning o'rtasidagi (yoki duragay) narsa. Aniqrog'i, eng qadimgi atirgulning bir turi - Dog Rose. Ma'lumki, gul kestirib, atirgullarning ajdodi hisoblanadi. 
Bu besh bargli atirgul Rosicruciansning sehrli o'simlikidir. Agar siz diqqat bilan qarasangiz, butaning o'zi xoch shaklida "chizilgan"ligini ko'rishingiz mumkin.
Bu o'simlik, besh bargli atirgulning barglari, Rosicrucian ordenining ramzlarida tasvirlangan. 
Qizig'i shundaki, turli xil tasavvufiy harakatlar kuchli bo'lgan Chexiya Respublikasida har yili Krumlovda besh bargli atirgul festivali o'tkaziladi. Bu atirgul Chesky Krumlovning bayrog'i va gerbida tasvirlangan.
Ammo besh bargli atirgulning ma'nosi shu bilan tugamaydi.
Besh bargli atirgul ham Tudor atirgulidir,an'anaviy geraldik emblemaAngliya va Xempshir. U Buyuk Britaniya va Kanada gerbida joylashgan.
Va bu xuddi shu besh bargli atirgul Tarot kartasida tasvirlangan - Mayor Arcana raqami 13. O'lim.
Besh bargli geraldik atirgul masonik ta'limotda usta-shogirdning ramzi edi.
Va Rosicrucians ta'limotlari, ma'lumki, masonlikning bizning zamonamizgacha etib kelgan shaklida kashshofiga aylandi.
Agar biz rasmni "tadqiq qilsak", farishta orqasidagi daraxtni qarag'och deb tasniflash mumkin. Toj shakliga, barglarning shakliga, tojning zichligiga ko'ra. Albatta, bu shunchaki taxmin, lekin qarag'aylarning bir nechta fotosuratlarini Titian rasmidagi daraxt tasviri bilan solishtirgandan so'ng, men bu haqiqatni to'liq qabul qilaman.
Shunda biz rasmda "qarag'ochni kesish" deb nomlanuvchi tarixiy voqea tasvirlangan deb taxmin qilishimiz mumkin, o'shanda Templarlar Sion Prioriyasini buzgan va Rosicrucians Templars o'rnini egallagan. Qanday bo'lmasin, biz allaqachon ko'rib chiqqan rasmdagi ko'plab tafsilotlar bu haqda aniq gapiradi.
Ammo keling, ayollarimizga qaytaylik.
"Dunyoviy" xonim qo'lida besh bargli atirgul gulini ushlab turadi. Uning qo'lida gul bor, lekin qo'li qo'lqopda va u hali gulni terisi bilan his qilmaydi, ya'ni u bilan Rosicrucians Ta'limoti o'rtasida to'siq bor. Munozaralar dunyoviy Sevgi qo'lidagi narsadan kelib chiqadi. Ba'zilar buni piyola, boshqalari mandolin deyishadi. Garchi Titian kosani ataylab "shifrlagan" bo'lishi mumkin. Agar u mandolinni boshqa talqinlar uchun "xona" bo'lmagan tarzda tasvirlashni xohlasa, u buni qilgan bo'lardi. Ammo negadir yerdagi Sevgi mavzusini aniq talqin qilish qiyin. Shunday qilib, Titian bizni kubokda "ishora qiladi".
Bunday holda, quyidagi o'xshashliklar, birinchi navbatda, Muqaddas Grail bilan osongina chiziladi, ikkinchidan, stakanlar Rosicrucian marosimlarida ishlatilgan. Samoviy sevgining qo'lidagi ob'ektni isiriq tutatqichi sifatida aniqlash mumkin, u Rosicrucians marosimlarida ham ishlatilgan.
Dunyoviy sevgi tomoshabinning ko'ziga qaraydi va dunyoviy sevgi uning qizil tuflisiga (yoki oltin-qizil), aniqrog'i, poyabzalning uchiga qaraydi. Bir vaqtlar men qizil poyabzal Isis ma'budasining ramzi, tashabbuskorning ramzi ekanligini o'qidim. Agar biz oldinga borsak, qizil papa poyabzali bilan o'xshashlik qilishimiz mumkin. Shuningdek, "yuksak fidoyilik" ramzi.
Shunday qilib, yuqori ehtimollik bilan aytishimiz mumkinki, ushbu rasmda "Rosicrucian" ordeniga a'zo bo'lish boshlangan. Boshlanish jarayoni sodir bo'ldi. Va bu jarayon qizil tuflining uchini o'pish marosimini o'z ichiga olgan bo'lishi mumkin. Ikki xonim bir-biriga o'xshash, ular sarkofag tomonidan "bog'langan" va tomoshabinga teng darajada yaqin. Ularning ikkita oyog'i bor, chunki "samoviy sevgi" oyog'i tomoshabinning ko'zidan yashiringan, ikkinchi oyog'i esa qizil tuflining uchi bilan ifodalangan. Aytishimiz mumkinki, germetizmning asosiy postulati shunday shifrlangan shaklda mavjud: "yuqorida nima bor, pastda nima bo'lsa ham yuqorida". Ya’ni, jannat yerdagi, yerdagisi esa osmonda aks etadi.
Rotshildlardan biri bu rasmni sotib olmoqchi edi. Ammo uning taklifi rad etildi. Yashirin sirlarning ramzi Italiya hududida qolmoqda. Rimda. Vatikan joylashgan shahar dunyo nazorati markazlaridan biridir.
Hali ham savollar bor. Erdagi sevgini Salomiya bilan, dunyoviy sevgini Magdalalik Maryam bilan aniqlash mumkinmi (uning sochlari kanonik tasvirlarda bo'lgani kabi bo'shashmasa ham)?
Yoki bu erda Tarotning Oltinchi Arkanasi - Sevishganlar haqida ma'lumot bormi ...
Titianning barcha sirlari haligacha ochilmagan, demak bizni yangi kashfiyotlar va topilmalar kutmoqda...
Men barcha tushuntirishlar, qo'shimchalar va sharhlar uchun minnatdor bo'laman.