Dmitriy Sergeevich Lixachev
Vatan
O'quvchilarimizga!
Sizning e'tiboringizga havola etilgan kitob muallifi Dmitriy Sergeevich Lixachev adabiyotshunoslik, rus va jahon madaniyati tarixi sohasidagi atoqli sovet olimidir. U yigirmadan ortiq yirik kitoblar va yuzlab ilmiy maqolalar yozgan. D. S. Lixachev - Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi Sovet Ittifoqi, ikki marta laureati Davlat mukofoti SSSR, ko'plab xorijiy akademiyalar va universitetlarning faxriy a'zosi.
Dmitriy Sergeevichning bilimdonligi, pedagogik iste'dodi va tajribasi, murakkab narsalar haqida sodda, tushunarli va ayni paytda jonli va majoziy gapira olish qobiliyati - bu uning asarlarini ajratib turadigan, ularni nafaqat kitoblar, balki butun hayotimizda muhim hodisaga aylantiradi. madaniy hayot. Ko'p qiymatli masalalarni hisobga olgan holda, axloqiy va estetik tarbiya kommunistik tarbiyaning ajralmas qismi sifatida D. S. Lixachev madaniy ta'limga eng katta e'tibor va mas'uliyat bilan munosabatda bo'lishga chaqiruvchi eng muhim partiya hujjatlariga tayanadi. Sovet xalqi va ayniqsa yoshlar.
Yoshlarimizning g‘oyaviy-estetik tarbiyasi haqida doimiy g‘amxo‘rlik qilayotgan Dmitriy Sergeevichning targ‘ibot-tashviqot faoliyati, uning tinimsiz kurashi. ehtiyotkor munosabat Kimga badiiy meros rus xalqi.
Akademik D. S. Lixachev o‘zining yangi kitobida madaniy o‘tmishning abadiy durdonalarining estetik va badiiy barkamolligini idrok etish qobiliyati yosh avlod uchun juda muhim ekanligini ta’kidlab, chinakam yuksak insonlarni tarbiyalashga xizmat qiladi. fuqarolik lavozimlari vatanparvarlik va baynalmilallik.
Taqdir meni qadimgi rus adabiyotining mutaxassisi qildi. Biroq, "taqdir" nimani anglatadi? Taqdir menda edi: mening moyilligim va qiziqishlarim, Leningrad universitetida fakultetni tanlashim va qaysi professor-o'qituvchilar bilan dars o'ta boshlaganim. Men eski qo‘lyozmalarga qiziqardim, adabiyotga qiziqardim, Qadimgi Rus va xalq amaliy san’atiga qiziqardim. Agar biz bularning barchasini birlashtirib, ma'lum bir qat'iyat va qidiruvlarni o'tkazishda qaysarlik bilan ko'paytirsak, bularning barchasi birgalikda menga qadimgi rus adabiyotini sinchkovlik bilan o'rganishga yo'l ochdi.
Ammo ichimda yashayotgan o'sha taqdir, shu bilan birga, meni akademik ilmga intilishdan doimo chalg'itib turardi. Men tabiatan notinch odamman. Shuning uchun men ko'pincha qat'iy fan chegaralaridan tashqariga chiqaman, o'zimning "akademik mutaxassisligim" bo'yicha qilishim kerak bo'lgan narsadan tashqariga chiqaman. Men tez-tez umumiy matbuotda chiqaman va "akademik bo'lmagan" janrlarda yozaman. Meni ba’zan qadimiy qo‘lyozmalar tashlab qo‘yilgan va o‘rganilmagan taqdirda yoki vayron bo‘layotgan qadimiy yodgorliklar taqdiridan xavotirdaman, ba’zan yodgorliklarni o‘z didiga ko‘ra dadil “qayta tiklaydigan” restavratorlarning xayollaridan qo‘rqaman, men O'sib borayotgan sanoat sharoitida eski rus shaharlarining taqdiri haqida qayg'uraman, men yoshlarimizda vatanparvarlikni tarbiyalash va yana ko'p narsalarga qiziqaman.
Endi o'quvchi uchun ochiq bo'lgan ushbu kitob mening akademik bo'lmagan ko'plab tashvishlarimni aks ettiradi. Men kitobimni "tashvishlar kitobi" deb atashim mumkin. Mana mening ko'plab tashvishlarim va o'quvchilarimga etkazmoqchi bo'lgan tashvishlarim - ularni faol, ijodiy tarbiyalashga yordam berish uchun - Sovet vatanparvarligi. Erishilgan narsadan qoniqadigan vatanparvarlik emas, balki eng yaxshisiga intiladigan vatanparvarlik, bu eng yaxshisini – ham o‘tmishdan, ham hozirgidan – kelajak avlodlarga yetkazishga intiladi. Kelajakda xato qilmaslik uchun o'tmishdagi xatolarimizni esga olishimiz kerak. Biz o'tmishimizni sevishimiz va u bilan faxrlanishimiz kerak, lekin biz o'tmishni biron bir sababga ko'ra sevishimiz kerak, lekin undagi eng yaxshisi - biz haqiqatan faxrlanishimiz mumkin bo'lgan narsa va hozir va kelajakda nimaga muhtojmiz.
Qadimiy narsalarni sevuvchilar orasida kollektorlar va kollektorlar juda keng tarqalgan. Ularga hurmat va sharaf. Ular ko'p narsalarni tejashdi, keyinchalik ular davlat omborlarida va muzeylarda - hadya qilindi, sotildi, vasiyat qilindi. Kolleksionerlar bunday narsalarni - o'zlari uchun, ko'pincha oilalari uchun va hatto ko'pincha muzeyga vasiyat qilish uchun - o'z shaharlarida, qishlog'ida yoki hatto maktabda (hammasida) yig'adilar. yaxshi maktablar Muzeylar bor - kichik, lekin juda zarur!).
Men hech qachon kollektor bo'lmaganman va bo'lmayman ham. Men barcha qadriyatlar hammaga tegishli bo'lishini va o'z o'rnida qolgan holda hammaga xizmat qilishini istayman. Butun yer o'tmishdagi qadriyatlarga, xazinalarga egalik qiladi va saqlaydi. Bu va go'zal manzara, Va go'zal shaharlar, va shaharlarda ko'p avlodlar davomida to'plangan o'zlarining san'at yodgorliklari mavjud. Qishloqlarda esa urf-odatlar bor xalq ijodiyoti, mehnat qobiliyatlari. Qadriyatlar nafaqat moddiy yodgorliklar, shuningdek, yaxshi urf-odatlar, yaxshi va chiroyli narsalar haqidagi g'oyalar, mehmondo'stlik an'analari, do'stona munosabat, boshqasida o'z yaxshiligini his qilish qobiliyati. Qadriyatlar to'plangan tildir adabiy asarlar. Hammasini sanab bo'lmaydi.
Sizning e'tiboringizga havola etilgan kitob muallifi Dmitriy Sergeevich Lixachev adabiyotshunoslik, rus va jahon madaniyati tarixi sohasidagi atoqli sovet olimidir. U yigirmadan ortiq yirik kitoblar va yuzlab ilmiy maqolalar yozgan. D. S. Lixachev Sovet Ittifoqi Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi, ikki marta SSSR Davlat mukofoti laureati, ko'plab xorijiy akademiyalar va universitetlarning faxriy a'zosi.
Dmitriy Sergeevichning bilimdonligi, pedagogik iste'dodi va tajribasi, murakkab narsalar haqida sodda, tushunarli va shu bilan birga jonli va xayoliy gapira olish qobiliyati - bu uning asarlarini ajratib turadigan, ularni nafaqat kitoblar, balki butun madaniyatimizdagi muhim hodisaga aylantiradi. hayot. Axloqiy va estetik tarbiyaning ko'p qirrali masalalarini kommunistik tarbiyaning ajralmas qismi sifatida ko'rib, D. S. Lixachev sovet xalqining, ayniqsa, yoshlarning madaniy tarbiyasiga katta e'tibor va mas'uliyat bilan munosabatda bo'lishga chaqiruvchi eng muhim partiya hujjatlariga tayanadi.
Yoshlarimizning g‘oyaviy-estetik tarbiyasi haqida doimiy g‘amxo‘rlik qilayotgan Dmitriy Sergeevichning targ‘ibot-tashviqot faoliyati, rus xalqining badiiy merosiga ehtiyotkorona munosabatda bo‘lish yo‘lidagi qat’iyatli kurashi ham keng ommaga ma’lum.
Akademik D.S.Lixachev o‘zining yangi kitobida madaniy o‘tmishning abadiy durdonalarining estetik va badiiy barkamolligini idrok etish qobiliyati yosh avlod uchun juda muhim ekanligini va ularda vatanparvarlik va baynalmilalizmning chinakam yuksak fuqarolik pozitsiyalarini tarbiyalashga xizmat qilishini ta’kidlaydi.
Taqdir meni qadimgi rus adabiyotining mutaxassisi qildi. Biroq, "taqdir" nimani anglatadi? Taqdir menda edi: mening moyilligim va qiziqishlarim, Leningrad universitetida fakultetni tanlashim va qaysi professor-o'qituvchilar bilan dars o'ta boshlaganim. Men eski qo‘lyozmalarga qiziqardim, adabiyotga qiziqardim, Qadimgi Rus va xalq amaliy san’atiga qiziqardim. Agar biz bularning barchasini birlashtirib, ma'lum bir qat'iyat va qidiruvlarni o'tkazishda qaysarlik bilan ko'paytirsak, bularning barchasi birgalikda menga qadimgi rus adabiyotini sinchkovlik bilan o'rganishga yo'l ochdi.
Ammo ichimda yashayotgan o'sha taqdir, shu bilan birga, meni akademik ilmga intilishdan doimo chalg'itib turardi. Men tabiatan notinch odamman. Shuning uchun men ko'pincha qat'iy fan chegaralaridan tashqariga chiqaman, o'zimning "akademik mutaxassisligim" bo'yicha qilishim kerak bo'lgan narsadan tashqariga chiqaman. Men tez-tez umumiy matbuotda chiqaman va "akademik bo'lmagan" janrlarda yozaman. Meni ba’zan qadimiy qo‘lyozmalar tashlab qo‘yilgan va o‘rganilmagan taqdirda yoki vayron bo‘layotgan qadimiy yodgorliklar taqdiridan xavotirdaman, ba’zan yodgorliklarni o‘z didiga ko‘ra dadil “qayta tiklaydigan” restavratorlarning xayollaridan qo‘rqaman, men O'sib borayotgan sanoat sharoitida eski rus shaharlarining taqdiri haqida qayg'uraman, men yoshlarimizda vatanparvarlikni tarbiyalash va yana ko'p narsalarga qiziqaman.
Endi o'quvchi uchun ochiq bo'lgan ushbu kitob mening akademik bo'lmagan ko'plab tashvishlarimni aks ettiradi. Men kitobimni "tashvishlar kitobi" deb atashim mumkin. Mana mening ko'plab tashvishlarim va o'quvchilarimga aytmoqchiman - ularda faol, ijodiy - sovet vatanparvarligini tarbiyalashga yordam berish. Erishilgan narsadan qoniqadigan vatanparvarlik emas, balki eng yaxshisiga intiladigan vatanparvarlik, bu eng yaxshisini – ham o‘tmishdan, ham hozirgidan – kelajak avlodlarga yetkazishga intiladi. Kelajakda xato qilmaslik uchun o'tmishdagi xatolarimizni esga olishimiz kerak. Biz o'tmishimizni sevishimiz va u bilan faxrlanishimiz kerak, lekin biz o'tmishni biron bir sababga ko'ra sevishimiz kerak, lekin undagi eng yaxshisi - biz haqiqatan faxrlanishimiz mumkin bo'lgan narsa va hozir va kelajakda nimaga muhtojmiz.
Qadimiy narsalarni sevuvchilar orasida kollektorlar va kollektorlar juda keng tarqalgan. Ularga hurmat va sharaf. Ular ko'p narsalarni tejashdi, keyinchalik ular davlat omborlarida va muzeylarda - hadya qilindi, sotildi, vasiyat qilindi. Kollektsionerlar bunday narsalarni - kamdan-kam hollarda o'zlari uchun, ko'pincha o'z oilalari uchun va hatto ko'pincha muzeyga vasiyat qilish uchun - o'z ona shahrida, qishlog'ida yoki hatto maktabda yig'adilar (barcha yaxshi maktablarda muzeylar mavjud - kichik, lekin juda zarur. !).
Men hech qachon kollektor bo'lmaganman va bo'lmayman ham. Men barcha qadriyatlar hammaga tegishli bo'lishini va o'z o'rnida qolgan holda hammaga xizmat qilishini istayman. Butun yer o'tmishdagi qadriyatlarga, xazinalarga egalik qiladi va saqlaydi. Bu go'zal manzara va go'zal shaharlar va shaharlarning ko'p avlodlar davomida to'plangan o'z san'at yodgorliklari mavjud. Qishloqlarda esa xalq amaliy san’ati an’analari, mehnat mahorati shakllangan. Qadriyatlar nafaqat moddiy yodgorliklar, balki yaxshi urf-odatlar, yaxshi va go'zallik haqidagi g'oyalar, mehmondo'stlik an'analari, do'stona munosabat va boshqalarning yaxshiligini his qilish qobiliyatidir. Qadriyatlar til va to'plangan adabiy asarlardir. Hammasini sanab bo'lmaydi.
Bizning Yerimiz nima? Bu aql bovar qilmaydigan, tasavvur qilib bo'lmaydigan tezlikda shoshilmoqda kosmik fazo inson qoʻllari bilan yaratilgan gʻoyat xilma-xil va nihoyatda nozik ijodlar xazinasi. inson miyasi. Kitobimni “Vatan” deb nomladim. Rus tilida "yer" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Bu tuproq, mamlakat va odamlar (oxirgi ma'noda rus erlari "Igorning yurishi haqidagi ertak" da aytiladi) va butun dunyo.
Kitobim nomidagi “yer” so‘zini barcha ma’nolarda tushunish mumkin.
Yer insonni yaratadi. Usiz u hech narsa emas. Lekin yerni ham inson yaratadi. Uning asrab-avaylanishi, yer yuzida osoyishtaligi, boyligining ko‘payishi insonga bog‘liq. Madaniyat qadriyatlari saqlanib qolishi, o'sishi va ko'payishi, barcha odamlar intellektual jihatdan boy va intellektual sog'lom bo'lishi uchun sharoit yaratish shaxsning o'ziga bog'liq.
Bu mening kitobimning barcha bo'limlari ortidagi g'oya. Men ko'p narsalar haqida turli yo'llar bilan yozaman turli janrlar, turli usullarda, hatto turli o'qish darajalarida. Ammo men yozgan hamma narsada men o'z vatanimga, o'z yerimga, Yerimga muhabbat degan yagona g'oya bilan bog'lanishga intilaman ...
O'tmishning go'zalligini qadrlab, aqlli bo'lishimiz kerak. Biz shuni tushunishimiz kerakki, Hindistondagi arxitekturaning hayratlanarli go'zalligiga qoyil qolish bilan birga, qadimgi Kambodja yoki Nepal ibodatxonalari go'zalligini qadrlash uchun buddist bo'lish shart emasligi kabi, musulmon bo'lish shart emas. Bugun ishonadiganlar bormi qadimgi xudolar va ma'budalar? - Yo'q. Ammo Venera de Milo go'zalligini inkor etadigan odamlar bormi? Ammo bu ma'buda! Ba'zan menga hattoki, biz, Yangi asr odamlari, qadimgi yunonlar va qadimgi rimliklarning o'zidan ko'ra qadimgi go'zallikni qadrlaymiz. Bu ularga juda tanish edi.
Shuning uchun emasmi biz sovet xalqi, qadimgi rus me'morchiligining go'zalligini shunchalik idrok qila boshladilar, qadimgi rus adabiyoti Va Qadimgi rus musiqa, ulardan biri eng baland cho'qqilar inson madaniyati. Biz buni endigina anglay boshlayapmiz, hatto o'shanda ham to'liq emas.
Albatta, o'z munosabatingizni rivojlantirish va yodgorliklarni saqlash uchun kurashish badiiy madaniyat o'tmishda, F. Engels shakl va mazmunning tarixiy shartliligi haqida yozganidek, doimo yodda tutishimiz kerak o'rta asr san'ati, “Oʻrta asrlar dunyoqarashi asosan ilohiyot boʻlgan... Cherkov dunyoviylarga diniy muqaddaslik bergan. davlat tizimi asoslangan feodal tamoyillari...Bu yerdan tabiiy ravishda cherkov dogmasi barcha tafakkurning boshlang‘ich nuqtasi va asosi ekanligi kelib chiqdi” (Marks K., Engels F. Sobr. soch., 21-jild, 495-bet).
O‘tmishdagi go‘zalni qadrlab, uni asrab-avaylash bilan biz A.S.Pushkinning “O‘tmishni hurmat qilish – tarbiyani vahshiylikdan ajratib turadigan xususiyatdir...” degan vasiyatiga amal qilgandek bo‘lamiz.
Yoshlik butun hayotdir
Maktabda o'qib yurgan paytlarim, katta bo'lganimda hammasi boshqacha bo'lib tuyulardi. Men boshqa odamlar orasida, boshqa muhitda yashayman va hamma narsa butunlay boshqacha bo'ladi. Boshqa muhit bo'ladi, men bilan hech qanday umumiylik bo'lmagan boshqa, "kattalar" dunyosi bo'ladi maktab dunyosi. Ammo aslida bu boshqacha bo'lib chiqdi. Men bilan birga maktabdagi, keyin esa universitetdagi do'stlarim bu "kattalar" dunyosiga kirishdi.
Atrof-muhit o'zgardi, lekin maktabda ham o'zgardi, lekin mohiyatiga ko'ra o'zgarishsiz qoldi. O‘rtoq, inson, ishchi sifatidagi obro‘-e’tiborim menda qoldi, bolalikdan orzu qilgan o‘sha olamga o‘tdi, o‘zgarsa, umuman yangi boshlanmadi.
Esimda, onam ham eng ko'p edi eng yaqin do'stlar Uning uzoq umrining oxirigacha uning maktabdagi do'stlari qolishdi va ular "boshqa dunyoga" ketganlarida, ularning o'rnini bosadigan hech narsa yo'q edi. Mening otam bilan ham xuddi shunday - uning do'stlari uning yoshligidagi do'stlari edi. Voyaga etganida, do'stlashish qiyin edi. Aynan yoshlikda insonning xarakteri shakllanadi va uning eng yaqin, eng zarur do'stlari doirasi shakllanadi.
Yoshlikda nafaqat inson shakllanadi - uning butun hayoti, butun muhiti shakllanadi. Agar u do'stlarini to'g'ri tanlasa, uning yashashi oson, qayg'uga chidashi va quvonchni ko'tarishi oson bo'ladi. Zero, quvonch ham eng quvonchli, eng uzoq va bardavom bo'lishi, insonni buzmasligi va haqiqiy ma'naviy boylik berishi, insonni yanada saxovatli qilishi uchun "o'tkazilishi" kerak. Do'stlar bilan baham ko'rilmagan quvonch quvonch emas.
Yoshligingizni qarilikgacha saqlang. Yoshligingizni eski do'stlaringizda saqlang, lekin yoshligingizda orttirilgan. Yoshlikni o'z mahoratingiz, odatlaringiz, yoshligingizdagi "odamlarga ochiqligingiz", spontanligingizda saqlang. Uni hamma narsada saqlang va kattalar sifatida siz "butunlay, butunlay boshqacha" bo'lib, boshqa dunyoda yashaysiz deb o'ylamang.
Va esda tuting: "O'z sha'nini yoshligidan asrang". O'zingizning obro'-e'tiboringizdan butunlay voz keching maktab yillari, bu mumkin emas, lekin uni o'zgartirish mumkin, lekin bu juda qiyin.
Yoshligimiz ham bizning keksaligimizdir.
San'at biz uchun katta dunyoni ochadi!
Rus madaniyatining eng katta va eng qimmatli xususiyati uning qudrati va mehribonligi edi, bu kuchli, chinakam qudratli printsip har doim ega. Shuning uchun rus madaniyati yunon, skandinaviya, fin-ugr, turkiy va boshqalar tamoyillarini jasorat bilan o'zlashtira oldi va o'z ichiga oladi. Rus madaniyati - ochiq madaniyat, madaniyat mehribon va jasur, hamma narsani qabul qiladi va hamma narsani ijodiy tushunadi.
Ruslarning rusi shunday edi, Pyotr I. U poytaxtni yaqinroq ko'chirishdan qo'rqmadi G'arbiy Yevropa, rus xalqining kostyumini o'zgartiring, ko'plab urf-odatlarni o'zgartiring. Chunki ichida emas tashqi mohiyati madaniyati, ichki baynalmilalligi, yuksak madaniy bag‘rikengligi...
Turli rassomlar (frantsuzlar, armanlar, yunonlar, shotlandlar) doimo rus madaniyatida bo'lgan va doimo unda - bizning buyuk, keng va mehmondo'st madaniyatimizda bo'ladi. Dardlik va despotizm unda hech qachon mustahkam uya qurmaydi.
San'at galereyalari bu kenglikning targ'ibotchilari bo'lishi kerak. Biz san'atshunoslarimizga ishonamiz, ularga ishonamiz, hatto tushunmagan narsamiz bo'lsa ham.
Qiymat ajoyib rassomlar ular “turli”, ya’ni bizning... madaniyatimizdagi xilma-xillikning rivojlanishiga hissa qo‘shadi.
Biz rus tilidagi hamma narsani, birinchi navbatda ruschani yaxshi ko'ramiz, aytaylik, Vologda va 1 Dionisiyning freskalarini yaxshi ko'ramiz, lekin biz dunyoning ilg'or madaniyati nimani berganini va berishda davom etayotganini va o'zimizda nima yangiligini qadrlashni tinim bilmay o'rganamiz. Keling, yangilikdan qo'rqmaylik va biz hali tushunmagan hamma narsani ostonadan rad etmaymiz.
Har bir san'atkorda o'z uslubida yangi bo'lgan firibgar va yolg'onchini ko'rishning iloji yo'q, chunki bilimsiz odamlar ko'pincha shunday qilishadi. Madaniyatimiz va sanʼatimizning rang-barangligi, boyligi, murakkabligi, “mehmondoʻstligi”, kengligi va baynalmilalligi uchun biz ular qilayotgan ajoyib ishlarni qadrlaymiz va hurmat qilamiz. san'at galereyalari bizni tanishtiradi turli san'atlar, ta'mimizni, ruhiy sezgirligimizni rivojlantirish.
Matematikani tushunish o'rganishni talab qiladi.
Musiqani tushunish uchun siz o'rganishingiz kerak.
Siz rasmni tushunishni ham o'rganishingiz kerak!
Gapirishni va yozishni o'rganing
Ushbu sarlavhani o'qib chiqqandan so'ng, ko'pchilik o'quvchilar shunday deb o'ylashadi: "Men shunday qildim erta bolalik" Yo'q, siz doimo gapirish va yozishni o'rganishingiz kerak. Til insonda mavjud bo'lgan eng ifodali narsa bo'lib, agar u o'z tiliga e'tibor berishni to'xtatsa va uni allaqachon etarli darajada o'zlashtirgan deb o'ylay boshlasa, u orqaga chekinishni boshlaydi. Siz doimo tilingizni kuzatib borishingiz kerak - og'zaki va yozma.
Eng katta qiymat xalqning tili, u yozadigan, gapiradigan va fikrlaydigan til. U o'ylaydi! Bu haqiqatning barcha ko'p ma'noliligi va ahamiyati bilan yaxshilab tushunilishi kerak. Zero, bu insonning butun ongli hayoti ona tilidan o'tishini anglatadi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular faqat biz o'ylayotgan narsalarni ranglaydi yoki fikrni qandaydir tarzda itarishadi, ammo bizning fikrlarimiz tilda shakllanadi.
Rus tili xalq tili sifatida ko'p yozilgan. Bu dunyodagi eng mukammal tillardan biri bo'lib, 19-asrda ming yillikdan ko'proq vaqt davomida rivojlangan tildir. dunyodagi eng yaxshi adabiyot va she'riyat. Turgenev rus tili haqida shunday dedi: "...bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonish mumkin emas!"
Mening bu maqolam umuman rus tili haqida emas, balki bu tildan u yoki bu shaxs tomonidan qanday qo'llanilishi haqida bo'ladi.
Insonni bilishning eng ishonchli usuli - uning aqliy rivojlanishi, axloqiy fazilatlari, xarakteri - uning qanday gapirayotganini tinglashdir.
Demak, xalq tili uning madaniyati va tilining ko‘rsatkichi sifatida mavjud individual shaxs uning shaxsiy fazilatlari ko'rsatkichi sifatida - xalq tilidan foydalanadigan shaxsning fazilatlari.
Agar insonning o‘zini tutish uslubiga, yurishiga, yurish-turishiga, yuz-ko‘ziga e’tibor qaratsak va ular bo‘yicha odamni ba’zan noto‘g‘ri baholasak, u holda odamning tili uning qanchalik aniq ko‘rsatkichidir. insoniy fazilatlar, uning madaniyati.
Ammo shunday bo'ladiki, odam gapirmaydi, balki "so'zlarni tupuradi". Har biriga umumiy tushuncha u oddiy so'zlarni emas, balki jarangli iboralarni ishlatadi. Bunday odam o‘zining “tupurgan so‘zlari” bilan gapirsa, u hech narsaga parvo qilmasligini, o‘zining yuksakroq, barcha sharoitlardan kuchliroq, atrofdagilardan aqlliroq ekanini, hamma narsaga kulib, qo‘rqmasligini ko‘rsatmoqchi bo‘ladi. har qanday narsa.
Lekin, aslida, u qo'rqoq va qo'rqoq, o'ziga ishonchsiz bo'lgani uchun u ba'zi narsalarni, odamlarni, harakatlarni o'zining bema'ni iboralari va istehzoli laqablari bilan ataydi.
Qarang, tinglang, bunday "jasur" va "donishmand" nima haqida beadab gapiradi, qanday hollarda u odatda so'zlarni "tupurish so'zlari" bilan almashtiradi? Siz darhol sezasizki, bu uni qo'rqitadigan narsa, u o'zi uchun uning kuchiga ega bo'lmagan muammolarni kutadi. U pul uchun, pul topish uchun - qonuniy va ayniqsa noqonuniy - har qanday firibgarlik uchun "o'z" so'zlariga ega bo'ladi, u qo'rqadigan odamlar uchun bema'ni laqablar (ammo, odamlar o'zlarining sevgi va mehrlarini ifoda etadigan taxalluslar mavjud) u yoki bu odam uchun boshqa masala).
Men bu masala bilan alohida shug'ullanganman, shuning uchun menga ishoning, men buni bilaman va men shunchaki taxmin qilmayapman.
Insonning tili uning dunyoqarashi va xatti-harakatidir. U qanday gapirsa, demak, shunday fikr yuritadi.
Va agar siz haqiqatan ham aqlli, o'qimishli va bo'lishni istasangiz madaniyatli odam, keyin tilingizga e'tibor bering. To'g'ri, to'g'ri va iqtisodiy gapiring. Boshqalarni uzoq nutqlaringizni tinglashga majburlamang, tilingizni ko'z-ko'z qilmang: narsisistik suhbatdosh bo'lmang.
Agar siz tez-tez omma oldida - yig'ilishlarda, sessiyalarda yoki oddiygina do'stlaringiz davrasida gapirishga to'g'ri kelsa, unda birinchi navbatda nutqlaringiz uzoq emasligiga ishonch hosil qiling. Vaqtni kuzatib boring. Bu nafaqat boshqalarni hurmat qilish uchun kerak - buni tushunish muhimdir. Birinchi besh daqiqa - tinglovchilar sizni diqqat bilan tinglashlari mumkin; ikkinchi besh daqiqa - ular hali ham sizni tinglashda davom etadilar; o'n besh daqiqadan so'ng ular faqat sizni tinglayotgandek bo'lishadi va yigirmanchi daqiqada ular o'zlarini ko'rsatishni to'xtatib, o'zlarining ishlari haqida pichirlashni boshlaydilar va ular sizni to'xtatib qo'yish yoki bir-biringizga nimadir aytishni boshlashga kelganda, siz adashgansiz.
Ikkinchi qoida. Nutqni qiziqarli qilish uchun siz aytgan hamma narsa siz uchun qiziqarli bo'lishi kerak.
Siz hatto hisobotni o'qishingiz mumkin, lekin uni qiziqish bilan o'qing. Agar ma'ruzachi maroq bilan gapirsa yoki o'qisa va tinglovchilar buni his qilsalar, tinglovchilar ham qiziqish uyg'otadi. Qiziqish tinglovchilarning o'zida yaratilmaydi, qiziqish tinglovchilarga ma'ruzachi tomonidan singdiriladi. Albatta, agar nutq mavzusi qiziq bo'lmasa, tinglovchilarda qiziqish uyg'otishga urinishdan hech narsa chiqmaydi.
Nutqingizda shunchaki turli xil fikrlar zanjiri emas, balki bitta bo'lishiga harakat qiling, asosiy fikr, unga barcha boshqalar bo'ysunishi kerak. Shunda sizni tinglash osonroq bo'ladi, nutqingiz mavzuga ega bo'ladi, intriga paydo bo'ladi, "oxiriyatni kutish" paydo bo'ladi, tinglovchilar siz nimaga olib borayotganingizni, ularni nimaga ishontirmoqchi ekanligingizni taxmin qiladilar va ular bilan tinglashadi. qiziqish va oxirida asosiy fikrni qanday shakllantirishingizni kuting.
Bu "oxirini kutish" juda muhim va uni faqat tashqi usullar bilan qo'llab-quvvatlash mumkin. Masalan, ma'ruzachi ikki yoki uch marta gapiradi turli joylar nutqingiz haqida: "Men bu haqda ko'proq aytaman", "Biz bunga qaytamiz", "E'tibor bering ..." va hokazo.
Nafaqat yozuvchi va olimlar yaxshi yoza olishi kerak. Hatto do'stingizga bemalol va ma'lum darajada hazil bilan yozilgan maktub ham sizni o'zingizdan kam bo'lmaydi. og'zaki nutq. Xat orqali unga o'zingizni, kayfiyatingizni, o'zingiz yoqtirgan odamga yaqinlashishda bo'shashishingizni his qilsin.
Ammo yozishni qanday o'rganish kerak? Agar yaxshi gapirishni o'rganish uchun siz doimo o'zingiz va boshqalarning nutqiga e'tibor qaratishingiz kerak bo'lsa, ba'zida fikrni, masalaning mohiyatini aniq ifodalaydigan muvaffaqiyatli iboralarni yozishingiz kerak bo'lsa, yozishni o'rganish uchun sizga kerak bo'ladi. yozish, xat yozish, kundaliklar. (Kundaliklarni saqlash kerak yoshlar, shunda ular siz uchun shunchaki qiziq bo'ladi va ularni yozish paytida siz nafaqat yozishni o'rganasiz - siz beixtiyor hayotingiz haqida hisobot berasiz, sizga nima bo'lganligi va buni qanday qilganingiz haqida o'ylaysiz.) so'z: "Velosiped haydashni o'rganish uchun velosiped haydash kerak".
Dmitriy Lixachev
1 Fresk (italyancha fresco - yangi) - suvda suyultirilgan va yangi gipsga surtilgan bo'yoqlar bilan bo'yalgan rasm.
Savollar
- Siz D. S. Lixachevning "Vatan" kitobining bir necha boblarini o'qidingiz jurnalistik janr, ya'ni mavzuni qamrab oluvchi janr, zamonaviy masalalar bizning hayotimiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?
- “O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan naqlni qanday tushunasiz? Nima uchun maktab yillarida yaratilgan obro'dan butunlay uzoqlasha olmaysiz?
- Madaniyatlar qanday bog'lanadi turli millatlar V oddiy hayot? Sizning mintaqangizda qanday ko'rgazmalar, san'at va hunarmandchilik "yashaydi"?
Nutqingizni boyiting
"Mening san'atim." mavzusida xabar tayyorlang ona yurt"(og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz).
D. S. Lixachevning «Gaplash va yozishni o'rganish» bobida ifodalangan maslahatidan foydalaning, masalan: 1. Nutq savodli bo'lishi uchun uni xabar yoki suhbatda ishlatib bo'lmaydi. jargon so'zlar("tupuradigan so'zlar"). 2. Nutq uzoq emasligiga ishonch hosil qiling - u aniq va tejamkor bo'lishi kerak. 3. Nutq hamma uchun qiziqarli bo'lishi uchun u siz uchun qiziqarli bo'lishi kerak va hokazo.
Lixachev kabi yozuvchini bilasizmi? "Vatan" ( xulosa keyingi maqolada) uning ajoyib ijodi bo'lib, uni har bir o'smir va ostonada turganlarning barchasi o'qishi kerak. kattalar hayoti. O'zida haqiqiy insonni tarbiyalashni istagan har bir kishining javonida bo'lishi kerak bo'lgan ajoyib kitob. Asar juda katta hajmga ega, shuning uchun biz "Vatan" hikoyasining qisqacha mazmunini ko'rib chiqamiz. Aytgancha, Lixachev nafaqat yozuvchi, balki san'atshunos va madaniyatshunos, shifokor ham edi. filologiya fanlari va professor. Ochig'ini aytganda, u o'zini haqiqiy yozuvchi deb atamadi, lekin uning ulkan bilimi va yozish qobiliyati unga ijod qilishga imkon berdi. ajoyib ishlar. Keling, muallif bilan yaqinroq tanishaylik.
Muallif
1914 yilda bola insonparvarlik jamiyatining gimnaziyasida, keyinroq K. I. May nomidagi Sankt-Peterburg maktabida o'qidi. 1920-1923 yillarda Sovet Ittifoqining yagona mehnat maktabida bo'lgan. Shundan so'ng, 1928 yilgacha Lixachev Leningraddagi Romano-German va Slavyan-rus tilshunosligi va adabiyoti bo'limida talaba bo'lgan. davlat universiteti. 1928 yilda Dmitriy Kosmik fanlar akademiyasining a'zosi sifatida hibsga olingan. Hibsga olish sababi, xususan, Lixachevning dushman tomonidan bulg'angan eski rus imlosi haqida ma'ruza qilgani edi. U 5 yilga hukm qilindi, u Solovetskiy lagerida xizmat qildi. 1932 yilda u muddatidan oldin ozod qilindi. ga qaytdi Ona shahar. Tez orada uning ikki qizi bor edi. Lagerda bo'lganidan so'ng, u fan uchun birinchi asarini yozdi karta o'yinlari jinoiy dunyoda. Qiziqarli fakt, ozodlikka chiqqanidan so'ng darhol u sud-tibbiyot idorasida ishlay boshladi, bu unga juda katta zavq keltirdi, chunki bu unga mutlaqo yangi narsalarni o'rganish imkoniyatini berdi.
Lixachevning Qadimgi Rus adabiyotini rivojlantirish va o'rganishga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. U yozgan edi eng yaxshi ishlar bu mavzu bo'yicha, qaysi hali ham o'quv qurollari talabalar uchun. Shuningdek, u Sankt-Peterburg yaqinidagi Mon Repos bug 'xonasini rekonstruksiya qilishda faol ishtirok etdi. Uning yordami tufayli “ Adabiy yodgorliklar" U o'zgardi katta soni pozitsiyalari, uning tajribasi shunchaki cheksizdir. Uning mukofotlari son-sanoqsiz, chunki u aloqada bo'lgan har bir sohada Lixachev muhim va muhim iz qoldirdi.
Kasb-hunar va vatanparvarlik
Biz Dmitriy Lixachev tomonidan yozilgan kitobning birinchi bobini ko'rishni boshlaymiz. Biz uning qisqacha mazmunini ko'rib chiqadigan “Vatan yurti” 10 bobdan iborat katta hajmli asardir. Biz ularning har biri haqida qisqacha gapirishga harakat qilamiz.
Birinchi bobda muallif har bir inson hayotida qanday qilib bitta global maqsadga ega bo'lishi kerakligi haqida gapiradi. Qisqa muddatli va kichik harakatlardan tashqari, inson chinakam buyuk narsaga intilishi kerak. O'z kasbiga ishtiyoqli bo'lish juda muhimdir. Bu birinchi navbatda o'qituvchilar va shifokorlarga tegishli - ular jamiyatga maksimal darajada xizmat qilishlari kerak. Lixachevning aytishicha, bunday maqsad Vatanni, o'z xalqini sevish va himoya qilishdir. Bu insonda yashirin dastlabki kuchlarni uyg'otadigan, uni muammolar va noroziliklardan himoya qiladigan tuyg'u. Shu bilan birga, Dmitriy Sergeevich inson barcha xalqlar va millatlarning o'tmishini o'rganishga harakat qilishi kerakligini ta'kidlaydi. O'z xalqiga muhabbat har kimga xos bo'lishi kerak.
Lixachev har qanday masala bo'yicha shaxsiy fikr bildiradimi? Xulosasini biz ko'rib chiqa boshlagan "Vatan" birinchi bobda bizning oldimizda quyidagi satrlar bilan paydo bo'ladi: "Men sevaman Qadimgi rus..." Muallif nimani his qilayotgani va o‘ylayotgani haqida ochiq gapirishdan qo‘rqmaydi va bu hurmatga loyiq. Bunday jasorat o'sha kunlarda faqat Vatan uchun jonini berishga tayyor bo'lganlarga xos edi. Ushbu bobda juda qisqacha muallif rus adabiyotini maqtagan (eslatma, munosib) va XIX san'at asr. Lixachev ushbu bobda aytmoqchi bo'lgan asosiy g'oya shundan iboratki, o'tmishni o'rganish juda boyitishi mumkin. zamonaviy jamiyat, unga yangi, yorqin va qiziqarli narsalarni bering. Bugungi kunni butun tarixiy o‘tmish fonida ko‘rsangizgina tushunishingiz mumkin.
Aql-idrok haqida
Ikkinchi bobda D.S.Lixachevni nima xursand qiladi? Biz uning qisqacha mazmunini ko‘rib chiqayotgan “Vatan yurti” barcha yoshlar va navqiron avlod uchun o‘ziga xos hayot yo‘nalishidir. Ushbu bobda Dmitriy Sergeevich o'quvchi e'tiborini odobli odamlar har qanday vaziyatda aqlli bo'lishi kerakligiga qaratadi. Bu fazilat nafaqat shaxsning o'zi, balki uning muhiti uchun ham zarurdir. U dalillar keltiradi xalq maqol ota-onasini hurmat qilgan inson uzoq umr ko'radi. Aql-idrok tushunchasi hurmatli bahslashish, boshqasiga ehtiyotkorlik bilan yordam berish, kamtarona xatti-harakatlar, tabiatga g'amxo'rlik qilish kabi keng tushunchalarni o'z ichiga oladi.
Sifatda shaxsiy tajriba Lixachev shimollik dehqonlarni misol qilib keltiradi, uning fikricha, ularning uylari juda toza, boshqalarga do'stona munosabatda bo'lgan, ular tinglashni va hikoya qilishni bilgan. qiziqarli hikoyalar, ularning hayoti tartibli edi. Bundan tashqari, u baxtga ham, baxtsizlikka ham hamdardlik bildirishi mumkinligini ta'kidlaydi. Akademik Lixachev o'z asarida nimani nazarda tutgan ("Vatan"). Kitobning qisqacha mazmuni bu savolga javob berishga yordam beradi. Xususan, ushbu bobda haqida gapiramiz nafaqat odob-axloq ("aql" atamasi ko'pincha chalkashib ketadi), balki boshqa narsalar haqida ham muhim fazilatlar, bu insonning o'zi o'zi tarbiyalashi mumkin.
Kulgili bo'lmang
Lixachev bu bobda bizga nima deydi? "Vatan", biz ko'rib chiqayotgan boblarning qisqacha mazmuni bu qismda odamlarning g'ayrioddiy vaziyatlarda o'zini qanday tutishi haqida gapirib beradi. Ilgari, agar odam qayg'uga duchor bo'lsa, u buni ochiq ko'rsatmasligi yoki salbiy kayfiyatini boshqalarga o'tkazmasligi kerak deb ishonilgan. Siz o'zingizni bir tekis tutishingiz, muammoga duch kelmasligingiz, o'z qadr-qimmatingizni saqlashingiz va hatto quvnoq bo'lishga harakat qilishingiz kerak. Ammo 19-asrda bu qoida aristokratiya doiralarida asta-sekin yo'qoldi. Yoshlar o'zlarini istehzo bilan tutdilar, bu go'zal, aqlli va zamonaviy deb hisoblangan. Shu bilan birga, doimo xushchaqchaq odam atrofdagilarga ham yuk bo'ladi. Doimiy kulgi va zavq har qanday odamni charchatadi. Bu masalada haddan oshib ketgan odam shunchaki atrofidagilar uchun parvona bo'lib qoladi, o'z qadr-qimmatini yo'qotadi, uni jiddiy qabul qilishmaydi.
Inson uchun hazil qilishni o'rganish juda muhim, lekin juda kulgili ko'rinmaydi. Axir, bunday mahorat jamiyatdagi vazningizni oshiribgina qolmay, balki aql-zakovat belgisidir. Shu bilan birga, siz hamma narsada kulgili bo'lmasligingiz kerak. Bu shunchaki hazil haqida emas. Bu qoida qo'llanilishi kerak turli hududlar hayot: masalan, to'g'ri kiyim tanlash turli holatlar kulgili ko'rinmaslik uchun. Ammo shu bilan birga, siz o'zingizni chegaralarga majburlamasligingiz kerak. Kamchiliklaringiz haqida qayg'urmasligingiz kerak - ulardan to'g'ri foydalanishni o'rganishingiz kerak. Ba'zida duduqlar yaxshi ma'ruzachi bo'lishadi. "... kamtarona, jim bo'lishga harakat qiling." - bu D. S. Lixachev o'rgatadi ("Vatan"). Kitobning qisqacha mazmuni kitobxonning kitobni o‘rganish chog‘ida topa oladigan til boyligi va hikmatini to‘liq aks ettirmaydi.
Kichikda katta
D. S. Lixachev kitobining ushbu bobida inson hayotidagi maqsad masalasi ko'rib chiqiladi. Aytaylik, maqsad bor. Bizning holatimizda, avval aytib o'tganimizdek, bu Vatanni sevish va himoya qilish bo'lishi mumkin. Ammo maqsadingizga qanday borish kerak? Bunga erishish yo'llari qanday? Nima qila olasiz va nima qila olmaysiz? "Kichikda katta" bobida Dmitriy Sergeevichning ushbu masala bo'yicha shaxsiy nuqtai nazari haqida batafsil so'z boradi. Dono maqsad insonning butun hayotini, uning barcha sohalarini qamrab olishi kerak. Bundan tashqari, maqsad va foydalaniladigan vositalar o'rtasida qandaydir bog'liqlik bo'lishi kerak. Lixachev bu haqda qanday fikrda? "Ona yurt" (maqolada juda qisqacha xulosa) Dmitriy Sergeevichning fikrini iloji boricha aniq aks ettiradi. Uning aytishicha, maqsad hech qachon vositalarni oqlamaydi - bu faqat shafqatsiz va axloqsiz harakatlar uchun bahonadir. Va vizual dalil sifatida u klassikadan misol keltiradi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, Fyodor Mixaylovichning "Jinoyat va jazo" asari keltirilgan misol bo'lib, boshqalarga tajovuz qilish orqali xohlagan narsaga erishish hech qachon yaxshi natijalarga olib kelmasligini yorqin ko'rsatadi.
"Vatan" kitobi (Lixachev) nima foydali bo'lishi mumkin? Xulosa shuni ko'rsatadiki, unda juda ko'p foydali donalar bor - shunchaki o'tirib, saralab oling. Asosiy istak. yaxshi o'qituvchilar Rossiyada juda ko'p - bular bizniki ajoyib mualliflar kelajak avlodlar uchun behisob boylik, donishmandlik xazinasi yaratgan. Ushbu bobni hayotda biror narsaga erishmoqchi bo'lgan har bir kishi o'qishi shart!
Yoshlik butun hayotdir
Kitobning ushbu bobining nomi aforizmga aylandi. Va muallif har doim ham ma'lum bo'lmasa ham, iboraning ma'nosi etkaziladi - va bu muallif uchun asosiy narsa. D.S. yana nima demoqchi edi? Lixachev? "Vatan" (kitobning boblardagi qisqacha mazmuni) buni tushunishga yordam beradi. Bu yerda muallif yoshlarning eng ko‘p ekanligiga e’tibor beradi go'zal vaqt Inson hayotida. Dmitriy Sergeevich yosh tanada yashash qanchalik ajoyibligi haqida uzoq suhbatlar o'tkazmoqda deb o'ylamasligingiz kerak: umuman emas. U yoshligida inson uchun qulayroq bo'lgan ba'zi jihatlarga e'tibor qaratadi. Misol uchun, muallif shunday kuzatishlari bilan o'rtoqlashadiki, yoshlikda haqiqiy do'stlar orttirish ancha osonlashadi. Bu vaqtda insonning ko'p qirrali xarakteri va uning ijtimoiy doirasi shakllanadi, bu ko'pincha hayot uchun qoladi.
Gapirishni va yozishni o'rganing
Ushbu bobda Dmitriy Sergeevich Lixachev bizga nima deydi? Biz ko'rib chiqayotgan "Vatan" qisqacha mazmuni bizga ritorikaning muhim sirlarini ochib beradi. Ushbu bobda biz to'g'ri gapirish, nutqingizni kuzatish, to'g'ri va chiroyli yozish qanchalik muhimligini bilib olamiz. Biroq, Lixachev bu masalani bobning oxirlarida ko'rib chiqadi va biz birinchi navbatda tilning jamiyat hayotidagi hodisa sifatidagi ahamiyati haqida gapiramiz. Rus tili ming yildan ko'proq vaqt davomida rivojlangan, bu eng ko'p tillardan biridir mukammal tillar tinchlik. 19-asrda galaktika iste'dodli yozuvchilar til tufayli aql bovar qilmaydigan darajada go'zal va zavqli she'rlar yaratdi! Muallif Turgenevning haqiqiy iqtibosini keltiradi: "Bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonolmaysiz!" Bu haqiqat, chunki faqat rus tili bunday xilma-xillik va yorqinlik bilan maqtana oladi.
Xo'sh, Lixachev nima qilmoqchi? Suhbat shundan iboratki, inson o'z fikrlarini chiroyli va to'g'ri ifoda eta olgan holda, qo'lida kuchli qurol oladi. To'g'ri tuzilgan nutq odamni ko'plab muammolardan qutqarishi mumkin, shuningdek, unga ko'plab yangi imtiyozlar beradi.
Lixachev til nafaqat xalqning ko'rsatkichi, balki har bir alohida shaxsning shaxsiy fazilatlari ekanligini ta'kidlaydi. Ammo agar gapirish juda ko'p foyda keltirishi mumkin bo'lsa, unda nega yaxshi yozish kerak? Darhaqiqat, o'z fikrini qog'ozda chiroyli ifodalash qobiliyati nafaqat shoir yoki yozuvchiga kerak. Bu mahorat xat yozishni, kundalik yuritishni va qog'ozni qalam bilan bezashni istagan har bir kishi uchun zarurdir. Va agar kimdir buning uchun maxsus sovg'a kerakligini aytsa, muallif bir oz maslahat beradi: o'rganish uchun siz qilishingiz kerak.
Adabiyot
Lixachev nimani anglatishini yaxshiroq tushunmoqchimisiz? Har qanday qulay veb-saytda o'qilishi mumkin bo'lgan "Vatan yurti", qisqacha xulosa (qisqacha) bunda sizga yordam beradi. Kitobning ushbu bo'limi eng go'zal hodisalardan biri - adabiyotga bag'ishlangan. Bu odamga boshqa birovning rolini sinab ko'rish, boshqa odamning hayotida yashash imkoniyatini beradi. Shunday qilib, siz butun hayotingiz davomida sizga yordam beradigan global tajribaga ega bo'lishingiz mumkin. Hammada bor o'qimishli odam Adabiyotda u deyarli yoddan biladigan sevimlilari bo'lishi kerak. ga qayting eski kitob, unda har bir tafsilot va syujet burilishlari ma'lum bo'lsa, xuddi qaytib borishga o'xshaydi ona uyi, bu erda sizni doimo sevadigan va kutilgan.
Lixachev ("Vatan") bizga misollar keltiradimi? Muallif o'z hayotidan keltirgan barcha misollarni topish uchun uni har kim o'qishi mumkin. Maqolada faqat tanlangan parchalar mavjud. Dmitriy Sergeevichning aytishicha, maktabda adabiyot o'qituvchisi Leonid Georg uni beg'araz o'qishga o'rgatgan. Ma’lumot uchun, o‘qituvchilar uzoq vaqt darsdan qolishi yoki umuman kelmasligi mumkin bo‘lgan o‘sha paytlarda o‘qiganman. Bunday hollarda ustozi nima qildi? Darsga kelib nimadir o‘qishni taklif qilardi. Bolalar xursandchilik bilan rozi bo'lishdi, chunki ular o'qituvchisi qanday o'qishni bilishardi: hamma xursand bo'lib, hayratda tinglashdi. Lixachev o'z xotiralari bilan o'rtoqlashadiki, bunday noyob o'qish darslari tufayli u "Urush va tinchlik" dan ko'plab parchalarni, Gi de Mopasanning hikoyalarini va Krilovning ba'zi ertaklarini bilgan. Qolaversa, uyda adabiyotga mehr uyg'otdi: otasi yoki onasi kechalari unga tez-tez kitob o'qidilar. Shu bilan birga, bolalarga Ivan Tsarevich haqidagi oddiy ertaklarni emas, balki o'qildi tarixiy romanlar, Leskov, Mamin-Sibiryak va boshqa "bolalar bo'lmagan" mualliflarning kitoblari.
Kitob davomida muallif o'qish kerak degan fikrni bildiradi klassik asarlar, chunki ular vaqt o'tishi bilan sinovdan o'tgan. Bunday asarlar yaxshiroq tushunishga yordam beradi dunyo va odamlar. Ammo Dmitriy Sergeevich takabbur emas, u yoshlar o'qishni talab qiladi zamonaviy adabiyot. Muallif talab qiladigan asosiy narsa shov-shuvga tushmaslikdir, chunki bu bilan siz inson hayotidagi eng qimmatli narsa - uning vaqtini behuda sarf qilasiz.
Do'stingizni ko'taring
Likhachev nimani anglatadi? Biz o'rganayotgan "Vatan" bu bobda bizga munosabatlar haqida gapirib beradi. Bu erda biz boshqalarda eng ko'p uyg'onishi mumkin bo'lgan odamlar haqida gapiramiz. eng yaxshi xususiyatlar. Xulq-atvori bilan o'z atrofida g'azablangan va g'amgin odamlar doirasini tashkil etadiganlar haqida ham aytiladi. Lixachev har bir insonda yaxshi va umumiy narsani topa olish kerakligi haqida gapiradi: eski, qiziq bo'lmagan, g'amgin. Hatto egri buvida ham xushmuomalalik, yengillik va tabassumni topa bilish juda muhimdir.
Ayniqsa, keksa odamlar uchun katta e'tibor Lixachev e'tibor beradi. “Vatan” (kitobdan bir bobning qisqacha mazmuni) qariyalar ko‘pincha gap-so‘z bo‘lishini aytadi. Shunga qaramay, bu oddiy suhbatdoshlik emas - ko'pincha ular ajoyib hikoyachilar bo'lib chiqadilar. Bundan tashqari, bunday odamlar ko'p narsani eslashadi turli tadbirlar, qo'shiqlar va kulgili vaziyatlar: ular oddiygina kamdan-kam so'raladi. Odamlarning kamchiliklarini sezmaslik juda muhim, chunki ular hammada bor. Bu, ayniqsa, ba'zi jismoniy yoki yoshga bog'liq nuqsonlar uchun to'g'ri keladi. Va shunga qaramay, siz keksalar bilan do'stona aloqalarni o'rnatishingiz kerak, chunki ularning yashashga ko'p vaqti qolmaydi - Lixachev shunday o'rgatadi. "Vatan" to'liq va qisqacha mazmuni butunlay boshqa narsalar. Agar siz kamida bitta bobning mavzusiga qiziqsangiz, butun asarni o'qib chiqish va Dmitriy Sergeevichning katta tajribasi va donoligiga ega bo'lish yaxshiroqdir.
Xotira
Xotira muhim va ijodiy jarayon inson miyasida. Qiziqarli fakt inson hayoti davomida u bilan sodir bo'lgan hamma narsani eslab qoladi: hatto eng ko'p dastlabki yillar. Ushbu ma'lumotni xotira chuqurligidan olish unchalik oson emas, lekin u mavjud. Miyaning bu funktsiyasi doimo faoldir, chunki u insonni rivojlantiradi, o'ylaydi, harakat qiladi, o'zgartiradi. Nima uchun D. S. Lixachev ushbu bobni ("Vatan") yozgan? Kitobning qisqacha mazmuni shuni ko'rsatadiki, maqsad xotira bo'lmaganida, hech narsa bo'lmasdi, degan fikrni etkazishdir!
Bu vaqtga dosh bera oladigan yagona xotiradir. Ba'zi xotiralar o'chirilgan bo'lsa ham, ularni yozib olish mumkin. Unga rahmat, o'tmish hozirgi va kelajakning bir qismiga aylanadi va aksincha. Lixachev bu haqda qanday fikrda ekanligi haqida ko'proq bilishni xohlaysizmi? Xulosa deyarli to'liq bo'lgan "Vatan" sizga muallifning fikrlariga to'liq kirishga imkon bermaydi. Bunday asarni to'liq va to'xtovsiz o'qish juda muhim - Lixachevning o'zi maslahat berganidek ("Vatan"). Qisqacha ma'lumotni o'qish juda qulay, chunki u erda barcha asosiy fikrlar keltirilgan, ammo bu ma'lumotni to'liq qamrab olish uchun etarli emas.
Muallif xotirasiz vijdon ham bo‘lmasligini ta’kidlaydi. Darhaqiqat, agar bizning boshimizdagi bu jarayon bo'lmaganida, jamiyat taraqqiyotning ibtidoiy darajasida qolar edi! Bizni solishtirishga, xulosalar chiqarishga va yaxshiroq bo'lishga undaydigan harakatlantiruvchi kuch - xotira.
Maqolani yakunlab, aytmoqchiman: "Dmitriy Lixachevga rahmat!" “Vatan” (qisqacha xulosa) butun jamiyat rivojiga qo‘shilgan ulkan hissa bo‘lib, unga baho berib bo‘lmaydi, chunki u juda keng qamrovli va boy. Shunday bo'lsa-da, yozuvchining iste'dodi haqiqatan ham Dmitriy Lixachevga xosdir ... yoki u o'z fikrlarini to'g'ri ifodalashni biladimi? Xo'sh, agar shunday yozish uchun sizga iste'dod kerak bo'lmasa, faqat o'zingizni to'g'ri ifoda eta olishingiz kerak bo'lsa, ehtimol o'rganishga arziydi. Ushbu kitob Lixachev kabi shaxs bilan tanish bo'lmaganlar uchun, shuningdek, haqiqiy o'qituvchi izlayotgan barcha uchun haqiqiy kashfiyotdir.
Akademik Dmitriy Lixachev zamonaviy yoshlarga ko'plab dono va mehribon ta'limotlarni qoldirdi: oqsoqollar va vatanga bo'lgan munosabat, ta'lim, madaniyat, yaxshilik va yomonlik, sevgi va nafrat haqida va boshqalar. Lekin asosiysi, u o'z ko'rsatmalarini yuklamaydi, balki ularni yumshoq va xushmuomalalik bilan taklif qiladi, shuning uchun ular qalbga botadi. Mening butun uzoq va qiyin hayot D.Lixachev o‘z ijodi bilan odamlarning, ayniqsa, yoshlarning ishonchini qozondi.
Akademik Lixachev aytgan barcha dono fikrlardan bu bizning davrimizda ayniqsa dolzarb: vatanparvar millatchi emas. Vatanparvar o‘z vatanini, xalqini, o‘zini sevadi Ona tili, lekin u hech qachon boshqa odamlarga, ularning madaniyati va urf-odatlariga nafrat bilan munosabatda bo'lmaydi. Millatchi o'z yurtini kam sevmaydi, lekin sevgisi ko'r. Bu ko'r-ko'rona, masalan, oriy bo'lmagan (natsizm Germaniyada shunday paydo bo'lgan), rus emas (shuning uchun bugungi kunda milliy vatanparvarlar boshchiligidagi skinxedlar tomonidan e'tirof etilgan buyuk davlat shovinizmi), ukrain (ukraina millatchilari) bo'lmagan hamma narsadan nafratlanishga chaqirish kerak. . Millatchilarimiz ulug‘ Kobzarni o‘z bayrog‘i oldiga olib, Taras Shevchenkoning bizga vasiyat qilganini unutib: “Birovniki bo‘l, o‘zingniki bilan kurashma!”. Bu haqiqiy vatanparvarning mohiyati. Vatanga muhabbat shoirning ko‘zini ko‘r qilmadi, balki ilhomlantirdi.
O'z xalqiga, uning madaniyatiga, urf-odatlariga bo'lgan muhabbatni boshqa birovga nafrat bilan bog'lab bo'lmaydi, chunki bu kimgadir "begona" vatan, ona tili, ona madaniyati, u faxrlansa, xuddi biz o‘zimiz bilan faxrlanamiz.
Dahshatli azob-uqubatlarni boshidan kechirgan rus akademikining yana bir dono fikri shundan kelib chiqadi Sovet lagerlari siyosiy mahbuslar uchun, lekin kommunistik rejimga nafratni butun xalqiga, vataniga o'tkazmadi. Va fikr shunday: insonda siz odamni sevishingiz kerak. Ukrain yoki rus emas, arab yoki yahudiy emas, balki inson. O'z yaqinlaringizga va o'zingizga yaxshilik tilaganingizdek, boshqalarga ham eng yaxshisini tilashni o'rganishingiz kerak. Shunda insoniyatning azaliy orzusi amalga oshadi: yaxshilik yomonlikni yengadi.
Yana shuni aytmoqchimanki, har bir xalqning o‘ziga xos xulq-atvor qoidalari, o‘ziga xos urf-odatlari bor, agar shu xalq orasida yashasangiz, ularni hurmat qilish kerak. Qo‘shnimiz, yahudiy ayol menga shunday dedi: ogohlantiruvchi ertak. Urush yillarida O‘zbekistonga evakuatsiya qilingan va o‘zbek oilasida yashagan. Shunday qilib: juma kuni musulmonlar uchun (xuddi nasroniylar uchun yakshanba kabi) muqaddas kun ekanligini bilgan holda, u hech qachon umumiy oshxonada yoki xonasida dalalarni tozalashni boshlamagan va uning o'zbek qo'shnilari hech qachon Shabadda (shanba) buni qilmagan. Shunday qilib, ular birga yashashdi. Saytdan olingan material
Yangi asr tarixi shuni ko'rsatdiki, dunyoda boshqa odamning qayg'usi yo'q, baxtsizlik va hamdardlik uchun chegara yo'q. Nyu-Yorkdagi osmono'par binolar vayronalari ostida nafaqat amerikaliklar halok bo'ldi, balki Nord-Ostda nafaqat ruslar garovga olingan. Insoniyat bir bo'ldi ajoyib oila, Kobzar orzu qilgan. Chernobil, Manxetten, Moskva qo'ng'iroqlari har bir yerlik uchun jiringlaydi.
Vatanga ongli muhabbat bunyodkorlik, ko‘r-ko‘rona millatchilik barbod qiladi. Necha inson hayoti irqchilik, antisemitizm, natsizm tufayli vayron bo'ldi! Tarix bizga hech narsa o'rgatmaydimi? Ulug‘ zotlarning birodarlik muhabbati haqidagi dono fikrlari, yaqinni sevish haqidagi Xudoning amrlari butun dunyo xalqlari uchun hayot me’yoriga aylanishiga ishonaman.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:
- Nima uchun Lixachevning vatani haqidagi hikoya bugungi kunda yoshlar uchun dolzarbdir?
- o'z xalqiga ongli muhabbatni boshqalarga nisbatan nafrat bilan qo'shib bo'lmaydi
- D. Lixachev “Vatan” sarlavhasi
- d s Likhachev vatan haqida xulosa