Sotsializm, V.I.Lenin 1914 yilda bashorat qilgan edi: “... insoniyat jamiyatining yangi yuqori shakllarini yaratadi, bunda har bir millatning mehnatkash ommasining qonuniy ehtiyojlari va ilg'or intilishlari birinchi marta xalqaro birlikda qanoatlantiriladi. hozirgi milliy to'siqlar» (Poln. sobr. cit., 5-nashr, 26-jild, 40-bet). Sovet xalqi sotsialistik tuzum, marksistik-leninistik mafkura, ishchilar sinfining kommunistik ideallari, tamoyillari mushtarakligi bilan birlashgan shahar va qishloq mehnatkashlarining ko‘p millatli jamoasidir. internatsionalizm . U Sovet xalqi SSSR davlat hokimiyati va hukumatining yagona oliy organlari, barcha Sov. odamlar yagona ittifoq fuqaroligini o'rnatdilar. SSSRda millatlararo muloqotning umumiy tili rus tili .
Ta'lim sohasida Sovet xalqi eng muhim rol KPSS ga tegishli. Ishchilar sinfi partiyasining ko'p millatli tarkibi va chuqur xalqaro xarakterini ta'kidlab, Lenin shunday yozgan edi: "Partiya o'z faoliyati haqidagi har qanday fikrni yo'q qilish uchun. milliy xarakter, o‘ziga ruscha emas, ruscha nom berdi” (o‘sha yerda, 10-jild, 267-bet). KPSS o'z saflarida do'stona sinflar va guruhlarning, millatlar va elatlarning eng ongli qismini birlashtirib, barchaning hayotiy manfaatlarini ifodalaydi. Sovet xalqi, boyqushlar jamiyatini sementlaydi. hayotning barcha jabhalaridagi odamlar.
Sovet xalqining moddiy va ma'naviy jamiyati etuk sotsializm sharoitida har tomonlama rivojlanishga erishdi. Ijtimoiy bir xillikni oshirish Sovet jamiyati, uning ijtimoiy-siyosiy birligi, proletariat diktaturasi davlatining butun xalq davlatiga aylanishi barcha sinflar ittifoqi va do'stligining yanada mustahkamlanishiga olib keldi. ijtimoiy guruhlar, SSSR xalqlari va millatlari, ularning vakillari tobora ko'proq umumsovet, xalqaro xususiyatlarga ega. Yetuk sotsializm va kommunizm qurilishi sharoitida xalqaro iqtisodiy hamjamiyat mustahkamlandi, umumittifoq iqtisodiyoti yuqori darajaga ko'tarildi - yaxlit xalq xo'jaligi majmuasi, shu jumladan barcha respublikalarning xalq xo'jaligi va yagona davlat asosida rivojlanmoqda. butun mamlakat va har bir respublika manfaatlaridan kelib chiqqan holda rejalashtirish.
Lit.: Marks K., Engels F., Nemis mafkurasi, Asarlar, 2-nashr, 3-jild; ular, Polsha haqida, o'sha yerda, 4-jild; Lenin V.I., Yahudiy ishchilariga, To'liq. yig'ish sh., 5-nashr, 10-jild; uning, Sotsialistik Internasionalning pozitsiyasi va vazifalari, o'sha yerda, 26-jild; uning, Kommunistik Internasional Kongressga tezislari, o'sha yerda, 41-jild; KPSS XXIV qurultoyi materiallari, M., 1971; Brejnev L.I., Sovet Ittifoqining ellik yilligi to'g'risida Sotsialistik respublikalar, M., 1972; Do‘stlik yo‘llari, M., 1972; Kaltaxchyan S. T., Leninizm millatning mohiyati va odamlarning xalqaro hamjamiyatini shakllantirish yo'li haqida, M., 1969; Kim M.P., Sovet xalqi - yangi tarixiy hamjamiyat, M., 1972.
S. T. Kaltaxchyan.
"So'zi haqida maqola Sovet xalqi Buyuk Sovet Entsiklopediyasida 11523 marta o'qilgan
Eski rasmiy versiyaga ko'ra, SSSRda ittifoq respublikalariga tuzilgan va shunga mos ravishda ajralib chiqishgacha bo'lgan o'z taqdirini o'zi belgilash huquqiga ega bo'lgan 15 millat, shuningdek, avtonom respublikalar, avtonom viloyatlar tarkibiga kiritilgan ma'lum miqdordagi millatlar mavjud edi. , milliy tumanlar va boshqalar, bunday huquqlarga ega bo'lmagan. Va keyin SSSRning 15 respublikasini 15 ta mustaqil (juda shartli ravishda mustaqil) davlatga aylantirish, agar achinarli bo'lsa ham, nisbatan oqlanadi. Ammo, agar bu tezis SSSR mavjudligining birinchi o'n yilliklarida to'g'ri bo'lsa, keyin 80-yillarda. haqiqiy vaziyat sezilarli darajada o‘zgardi.
Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqi
Umuman olganda, "millat" atamasining ikkita asosiy talqini mavjud. Bir vaqtlar nemis an'analariga xos bo'lgan va Gitler tomonidan qo'llanilgan "xalq" bu "qon, nasl va madaniyat" birligi deb faraz qilingan. Yana bir ta'rif ham frantsuz-amerika an'analariga, ham Stalinistik formatdagi an'anaviy sovet ijtimoiy faniga xos edi; bu erda "millat" hududiy-geografik, tarixiy-madaniy-lingvistik birlashmani o'z ichiga olgan odamlarning tarixiy hamjamiyati sifatida tushunilgan. va davlat-siyosiy va iqtisodiy.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, millat nisbatan kechroq tarixiy shakllanish bo‘lib, uning yoshi, umuman olganda, besh yuz yildan oshmaydi. Millatlar milliy bozor vujudga kelganda, ya’ni mamlakatning iqtisodiy birligi shakllanib, u yoki bu darajada yagona ijtimoiy-iqtisodiy turmush tarzi o‘rnatilganda paydo bo‘ladi.
Qozog'istondagi "Do'stlik" bolalar ansambli, 1972 RIA Novosti, Iosif Budnevich
Va agar biz ushbu tushunchadan kelib chiqsak (va sovet ijtimoiy fanining tezislari haqida gapiradigan bo'lsak, biz uning metodologiyasidan chiqishimiz kerak), SSSR tarkibidagi har bir ittifoq respublikasi, albatta, "o'zini o'zi anglatmagan" degan haqiqatdan qutulib bo'lmaydi. birlashgan xalqlar birligi tarixiy hudud, maxsus til, maxsus madaniyat, alohida iqtisodiyot”. Hatto sof etnik nuqtai nazardan ham, katta miqdorda SSSRdagi millatlararo va millatlararo nikohlar eski millatlar va etnik guruhlar o'rtasidagi chegaralarni sezilarli darajada yo'qotib, nafaqat yangi milliy, balki yangi etnik qotishma ham shakllantirdi.
SSSR Prezidenti Mixail Gorbachev (o'ngda), SSSR Oliy Kengashi Raisi Anatoliy Lukyanov (o'rtada) va SSSR Bosh vaziri Valentin Pavlov (chapda) Ittifoq loyihasi bo'yicha ish tugagandan so'ng Ittifoq va respublikalarning vakolatli vakillari yig'ilishida Novo-Ogarevodagi shartnoma , 1991 RIA Novosti, Yuriy Abramochkin
Hududda yangi davlatlarning tashkil topishining noqonuniyligi sobiq SSSR masalaga o‘sha yillardagi targ‘ibot klişesi nuqtai nazaridan emas, balki huquqiy nuqtai nazardan qaraganlarga doim ayon bo‘lgan. Novoogaryovskiy jarayoni (SSSR oʻrniga suveren davlatlar ittifoqini yaratish loyihasi) oʻrtasidagi farq birinchi marta ittifoq shartnomasini imzolash “Avgust toʻntarishi” deb atalmish voqea munosabati bilan toʻxtatildi. 1991 yil avgust), ikkinchi marta - Belovej kelishuvlari bilan bog'liq holda) va Belovejskiy kelishuvlari Novoogarevo jarayoni SSSRning bo'linishini qonunning ko'rinishi bilan oqlashga harakat qildi va Belovej shartnomalari unga, qonunga ochiqchasiga zid edi.
Shuni e'tirof etish kerakki, bugungi kunda dunyoda ko'p millatli xalqlar monoetniklarga nisbatan ustunlik qilmoqda, shuning uchun bugungi kunda millatni tsivilizatsiyalashgan tushunish ko'p jihatdan etnik emas, balki fuqarolik va tarixiy hamjamiyat bilan bog'liq.
Asosiy ekipaj kosmik kema"Soyuz TM-9": qo'mondon, Sovet Ittifoqi Qahramoni, SSSR uchuvchi-kosmonavti A. Ya. Solovyov (chapda) va bort muhandisi A. N. Balandin RIA Novosti, Pushkarev
Agar SSSR haqida gapiradigan bo'lsak, mutaxassislarning fikriga ko'ra, Sovet Ittifoqida hech bo'lmaganda Ulug' Vatan urushi davrida mamlakatda yashovchi aholining ko'pchiligini bir hudud, bitta davlat tuzilmasi shakllana boshladi va 1970-80-yillarga kelib u, asosan, hamma uchun umumiy tarixga, umumiy millatlararo muloqot tiliga va umumiy iqtisodiyotga ega bo'lgan holda tashkil topdi. Keyinchalik sovet ijtimoiy fani bu tashkil etilgan jamoani "ko'p millatli sovet xalqi" deb atadi va bu ta'rif milliy belgilar bo'yicha bo'linishning kontseptual asosini yaratdi.
Biroq, ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, mamlakatda haqiqatan ham yangi "sovet xalqi" tug'ilgan - "sovet hokimiyati xalqi" ma'nosida emas, balki SSSR deb nomlangan mamlakat xalqini tashkil etuvchi millat ma'nosida. AQShda Amerika millatining mavjudligi ham tan olingan, ammo hech kim, masalan, afro-amerikaliklarni millat deb atamaydi, boshqa hollarda esa “amerikalik” millati tushuncha sifatida har doim, nisbatan aytganda, eski xalqlar ustidan hukmronlik qiladi. vakillari mamlakatni hozirgi ko'rinishida yaratdilar va asrlar davomida yangi milliy jamiyatga aylandilar.
Sovet ijtimoiy fani "yangi tarixiy hamjamiyat" deb ta'riflangan "sovet xalqi" toifasini kiritdi va ishlatdi. U ko'rsatilgan millat va elatlardan iborat deb taxmin qilingan. Darhaqiqat, sovet ijtimoiy fani bu "yangi jamoa" xalq sifatida bunday "eski" jamoadan qanday farq qilishini hech qachon aniq, tizimli ravishda tushuntira olmadi. Aniqrog'i, buni qilishga urinmadi. Biroq, ekspertlarning fikriga ko'ra, bu asosiy narsani qamrab oldi: SSSR hududida odatda "siyosiy", ya'ni etnik bo'lmagan millatning shakllanishi. Ammo bu holda sovet ijtimoiy olimlari eski xalqlar atrofiyaga aylanib, o'lib borayotganini e'lon qilishlari kerak edi. Biroq, ular bunga jur'at eta olishmadi, chunki bu holda sotsializm milliy shakllanishlarni yo'q qilgandek tuyulishi mumkin edi, sotsializm ularning gullab-yashnashini ta'minlaydi, deb e'lon qilingan edi, agar SSSR haqida gapiradigan bo'lsak, bu haqiqat edi. Sovet hokimiyatining birinchi o'n yilliklaridagi voqelik, xalqlar keng miqyosda rivojlanish imkoniyatiga ega bo'lgan, ammo 1970-yillarga kelib bu haqiqiy gullab-yashnashi to'liq bo'lmasa ham, yagona ittifoqchi xalqqa birlashish jarayoniga olib keldi.
"Sovet xalqi" aslida nima edi? Hududiy-geografik, lingvistik-madaniy-tarixiy hamjamiyat (aslida, har bir "sotsialistik sovet xalqida" kamida uchdan ikki qismi rus tilini o'z ona tili deb hisoblaydi), davlat-siyosiy va iqtisodiy hamjamiyat. Ya'ni, shu nuqtai nazardan qaraganda, bu mavhum "yangi jamoa" emas, balki haqiqiy yangi xalq edi, garchi uning shakllanishi jarayoni to'liq yakunlanmaganligini tan olish kerak.
Xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqining mohiyatan to'g'ri printsipi SSSR makonidagi o'n besh millat va ma'lum miqdordagi millatlarning virtual mifologiyasi bilan birgalikda, degradatsiyadan kelib chiqqan ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy kataklizm fonida. kech Sovet elitasi 1970-80-yillarda va SSSRda sotsializmning o'sha paytdagi bosqichidagi qarama-qarshiliklarning keskinlashishi (ijtimoiy munosabatlar ishlab chiqaruvchi kuchlarni bosib oldi), ko'pchilik uchun mamlakatni bo'linish uchun turtki va asos bo'ldi.
Ko'pgina ruslar hali ham o'zlarini SSSR fuqarolari deb bilishadi RIA Novosti, Artem Jitenev
Biroq, bir qator ekspertlarning fikriga ko'ra, SSSRning bo'linishi xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini tan olish tamoyilini amalga oshirish emas, balki uni to'liq e'tiborsiz qoldirish edi, chunki bu yangi siyosiy ittifoq "Sovet" xalqining huquqi. o'ziga ega bo'lish milliy davlat. Bu haqiqiy millatning manfaatlari poymol qilindi. Yagona siyosiy Sovet xalqi parchalanganidan so'ng, bugungi kunda biz uning vorisi roli uchun da'vogarning o'zini o'zi identifikatsiyalash - "Rossiya protonatsiyasi" yo'q qilinganiga guvoh bo'lamiz.
Shu bilan birga, "yagona siyosiy sovet xalqi" nazariyasiga ko'ra, ma'lum bir xalqning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini tan olish, ya'ni o'tmishda ham, bugungi kunda ham SSSR chegaralarida o'z milliy birlashgan davlatiga ega bo'lishi mumkin. "bo'lingan xalq" muammosini hal qilish va mamlakatning normal rivojlanishini ta'minlash, chunki bugungi kunda ham sobiq SSSR hududida sovet milliy birligi manfaatlari bir vaqtlar birlashgan xalqni bo'lgan zamonaviy "birinchi hokimiyat" manfaatlaridan ob'ektiv ravishda ajralib turadi. mamlakat, SSSRning ayrim hududlarida o'rnatilgan etnokratik rejimlarning manfaatlari, har qanday xalqaro miqyosda e'tirof etilgan me'yorlarni oyoq osti qilish, SSSR hududida yagona davlat mavjud bo'lmasligi va mavjud bo'lmasligini ta'minlashdan manfaatdor bo'lgan davlatlarning "milliy manfaatlari". 21-asrning texnotronik super kuchiga aylanish. Biroq, bugungi kunda hatto buni xohlaydiganlarning ko'pchiligi bu haqda ommaviy va rasmiy ravishda gapirishdan qo'rqishadi, "imperiyani tiklash" va "boshqa xalqlarning huquqlarini poymol qilish", "stalinizm va buyuk hokimiyatga sodiqlik" ga intilishlari uchun qoralashdan qo'rqishadi. ”.
(TARIXI)
Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanishi va rivojlanishi muammosining rivojlanishini tarixshunoslik o'rganish, mohiyatiga ko'ra, hali eng boshida. Hozirgacha muammo bo'yicha adabiyotlarni tahlil qilishga bir nechta urinishlar qilingan va ko'pincha ular juda umumiy xarakterga ega yoki muayyan masalalar bilan bog'liq edi 1 . Bu adabiyotlarning barchasini chuqur tahlil qilish zarurati, birinchi navbatda, yangi tarixiy jamoaning mohiyatini chuqurroq anglash, uning kommunizm qurilishi muammolarini hal qilishdagi ob'ektiv rolini ongli ravishda hisobga olish ijtimoiy ehtiyojidan kelib chiqadi. Ushbu mavzu bo'yicha barcha adabiyotlardan faqat muammoni ishlab chiqishda eng sezilarli iz qoldirgan qismi quyida tahlil qilinadi. Maqolaning maqsadi olimlarning etuk sotsializmni o'rnatish jarayonida sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanishi va rivojlanishi haqiqatini tushunish jarayonini aniqlash, nazariya va ushbu eng muhim masala bo'yicha bilimlarni oshirishdir. jamiyatimiz taraqqiyoti amaliyoti. Shu bilan birga, muammoni ko'rib chiqishning quyidagi jihatlari ko'rib chiqiladi: KPSS va maxsus tadqiqotlar hujjatlarida sovet xalqining yangi tarixiy jamoa sifatidagi masalasini ko'tarish; bu jamoaning shakllanish bosqichlari haqidagi savolning rivojlanish tarixini adabiyotda aks ettirish; partiya hujjatlari va uning mazmun-mohiyatiga oid olimlarning asarlari. Ushbu masalalarni tahlil qilar ekan, muallif KPSS MKning XXIV partiya qurultoyidagi Hisobotida bayon etilgan nazariy-uslubiy pozitsiyaga amal qiladi: “Biz yangi tarixiy hamjamiyat – sovet xalqiga ega ekanligimizdan kelib chiqdik va bundan kelib chiqdik. ishchilar sinfi va dehqonlar va ziyolilarning buzilmas ittifoqiga, ishchilar sinfining yetakchi roliga, mamlakatdagi barcha millat va elatlarning do‘stligiga asoslanadi» 2.
1 R. Rzayevga qarang. Sovet va burjua sotsiologiyasida "ko'p millatli sovet xalqi" tushunchasi. «Millat nazariyasining ayrim tushunchalari haqida». Frunze. 1968; A. I. Xolmogorov. Birlashgan va ko'p millatli. Riga. 1970; M. N. Rosenko. Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi lenincha milliy siyosat tamoyillarining tantanasidir. «Milliy munosabatlarni rivojlantirishda nazariya va amaliyot masalalari». L. 1974; A. V. Lixolat, N. V. Komarenko. Belgilangan asosiy muammolar "Radyan xalqi - odamlarning yangi tarixiy aholisi". Український історичний журнал", 1976, N 1; В. П. Шерстобитов, Е. А. Зайцева. Некоторые историографические проблемы формирования и развития новой исторической общности в СССР - советского народа. "Проблемы истории общественной мысли и историографии". М. 1976, va boshq.
2 "KPSS XXV s'ezdi materiallari". M. 1976 yil, 81-bet.
Jahon taraqqiyotining misli ko'rilmagan tezlashuv bosqichi bilan bog'liq bo'lgan sotsializmning paydo bo'lishi muqarrar ravishda odamlarning yangi tarixiy jamoalarining paydo bo'lishiga olib kelishi kerak edi. Insoniyat tarixida yangi davrni ochgan Buyuk Oktyabr inqilobi g'alabasidan sal oldin V.I.Lenin ta'kidlaganidek, sotsializm mehnatkashlar ommasining qonuniy ehtiyojlari va ilg'or intilishlari ro'yobga chiqqanda, insoniyat jamiyatining yangi, yuksak shakllarini yaratadi. har qanday Hozirgi milliy to'siqlarni yo'q qilish sharti bilan millatlar birinchi marta xalqaro birlikda qanoatlanadi." burjuaziyaning milliy yakkalanishga intilishlariga zid ravishda ularni xalqaro hamjamiyatga birlashtirish." 4 Proletariat diktaturasining amalda o'rnatilishi. mamlakatimizda yangi ijtimoiy-siyosiy xalqaro hamjamiyat shakllanishining boshlanishini belgilab berdi.Lenin, xususan, Sovet hokimiyatining birinchi yillaridayoq sotsialistik inqilob yutuqlarini himoya qilish ishchilar sinfi va dehqonlarni birlashtirganligini ta'kidladi. , Kommunistik partiya siyosati barcha “Sovetlar mamlakati xalqlarini” mustahkamlab, “bir buyuk butunlikni tashkil etuvchi” yagona buyuk qudratli oilaga birlashtirgani 5 . Inqilob g'alabasi va sotsializm qurilishi uchun kurash sharoitida mehnatkashlar, Leninning bahosiga ko'ra, "jonli manfaatlar va sinfiy ongning ajralmas zanjirlari" 6 bilan birlashdilar.
Lenin sotsializm va sovet tuzumining xalqaro xarakterini qayta-qayta ta'kidlab, "sovet inqilobi" va "sovet kuchlari" kabi yangi tushunchalarning birlashtiruvchi xususiyatini ta'kidlagan 7 . "Sovet" unvoni yangi dunyo quruvchilarni birlashtirdi va inqilob rahbari, hatto inqilobning birinchi yillarida ham "sovet fuqarosi" ning vazifalari haqida bir necha bor gapirgan. Ayniqsa, Leninning bu haqiqatning eng katta ahamiyati haqidagi bayonoti muhim ahamiyatga ega Yangi hayot"haqiqiy sovet xalqi" tomonidan qurilgan, ularning o'ziga xos xususiyatlari kollektivizm, vatanparvarlik va proletar internatsionalizmi edi 8 . Bu odamlarning o'zgarishi bilan birga sotsializm va kommunizm qurilishini ta'minlaydigan yangi jamoalar paydo bo'lishining kafolati edi. Dunyodagi barcha millat va elatlarning porloq kelajak sari yo‘l ochib bera boshlagan mamlakatda tarixda birinchi marta sovet xalqi timsolida bunday jamoa paydo bo‘ldi.
"Sovet xalqi" tushunchasi 20-30-yillarda qo'llanilgan, ammo o'sha paytda u yangi jamoani emas, balki sotsializm qurish jarayonida Lenin partiyasi atrofida birlashgan mamlakatimiz aholisini anglatardi. "Pravda" gazetasi 1936 yil boshida shunday deb yozgan edi: "Sovet xalqi har bir hukumatning orzulari mavzusi bo'lib xizmat qilgan va xizmat qilishda davom etayotgan birlikni ifodalaydi" 9 . Jamiyat birligi mustahkamlangan sari ana shu birlik negizida barcha sinfiy va milliy jamoalarda, ularning o`zaro munosabatlarida sifat o`zgarishlari ro`y berayotgani tobora anglab yetdi. Xarakterli jihati shundaki, sovet madaniyati arboblari o'sha paytda ham odamlarning ongi va psixologiyasida, ularning ijtimoiy munosabatlarida va o'zaro munosabatlarida chuqur o'zgarishlarni payqashgan.
3 V. I. Lenin. PSS. T. 26. 40-bet.
4 V. I. Lenin. PSS. T. 25, 319-bet.
5 V. I. Lenin. PSS. T. 45, 440-bet; 52-jild, 301-bet.
6 V. I. Lenin. PSS. T. 35, 287-bet.
7 V. I. Lenin. PSS. T. 38, 68-bet; 41-jild, 417-bet.
8 Qarang: V.I. Lenin. PSS. T. 38, 63, 235-betlar.
9 «Pravda», 4.II.1936.
ular - va butun jamiyat. Sovet xalqining mamlakat ijtimoiy-siyosiy va mafkuraviy-madaniy hayotidagi chuqur o'zgarishlardan asta-sekin xabardor bo'lishining muhim ifodasi P.Tychinaning "Birlashgan oila tuyg'usi" (1938) she'ridir.
30-yillarning oxirlarida sovet xalqining jamoa sifatida shakllanishi muvaffaqiyati Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasining 18-s'ezdining shu vaqtga kelib SSSRda sotsializm asoslari qurilganligi haqidagi xulosasidan dalolat beradi. , jamiyatimiz taraqqiyotining harakatlantiruvchi kuchlari ma'naviy-siyosiy birlik, xalqlar do'stligi va sovet vatanparvarligi edi. Shu bilan birga, partiya hujjatlariga “sovet xalqi” tushunchasini birinchi marta kiritgan va jamiyatimizning yakkahokimligi kuchayib borayotganini ta’kidlagan qurultoy, shunga qaramay, uning hayoti va rivojlanishining shunday muhim masalasida ham o‘ziga xos xususiyatga ega. ma'naviy-siyosiy birlik sifatida faqat uning poydevori yaratilganligini juda aniq ta'kidlagan 10 . O'sha davrda ilgari qoloq bo'lgan ba'zi xalqlar hali yangi sinflarni shakllantirish jarayonida edi; Mamlakatning bir qator mintaqalarida sotsialistik millatlar va millatlar o'zlarining asosiy shaklida endigina paydo bo'ldi.
Sovet ijtimoiy va davlat tuzumi mustahkamligi, ijtimoiy va milliy jamoalar ittifoqini o'zgartirish va mustahkamlash, yangi insonni shakllantirishdagi yutuqlarning jiddiy sinovi bo'ldi. Vatan urushi. Sotsializm qurilishi yillarida shakllangan yangi tarixiy jamoa dushman bilan bo'lgan janglarda mustahkamlanib, jilovlandi, g'alabaga erishishda katta rol o'ynadi. Urush yillarida, shuningdek, u tomonidan vayron qilingan xalq xo'jaligini tiklash davrida ijtimoiy munosabatlar yanada rivojlandi, barcha sinfiy va milliy jamoalarning birligi haqiqatan ham buzilmas bo'ldi, sovet xalqi kamolotning yangi cho'qqilariga ko'tarildi. O'sha yillarda ijtimoiy va milliy jamoalar, barcha sovet xalqlari o'rtasidagi iqtisodiy, mafkuraviy va siyosiy birlik aloqalari beqiyos mustahkamlanganligi ayniqsa muhimdir.
"Sovet xalqi" tushunchasi yagona va bo'linmas bir butun ma'noda urush yillarida va urushdan keyingi davrda qo'llanila boshlandi. Baza ustida muvaffaqiyatlarga erishdi mamlakatda xalq xo'jaligini tiklash va yanada rivojlantirish, sotsialistik jamiyat qurish bo'yicha Lenin dasturini amalga oshirish yakunlandi. Sotsialistik qurilish yillarida rivojlangan ijtimoiy aloqalar yanada chuqur va ko'p qirrali bo'lib, sovet jamiyatining monolitligidan, uni tashkil etuvchi sinflar va ijtimoiy qatlamlarni, millatlar va elatlarni, barcha mehnatkashlarni bog'lab turgan ajralmas rishtalardan dalolat beradi. Sovet jamiyatining ijtimoiy-sinfiy va xalqaro birligini mustahkamlash nuqtai nazaridan sodir bo'lgan o'zgarishlarni chuqur tahlil qilish masalasida KPSS 21-s'ezdining "sotsializm to'liq va yakuniy g'alaba qozondi" degan xulosasi muhim ahamiyatga ega edi. mamlakatimizda” 11 . S'yezd qarorlarida sotsialistik tuzumning eng ajoyib yutug'i partiya tomonidan kommunizmning millionlab ongli quruvchilarini tarbiyalash ekanligi qayd etilgan. Sovet xalqining sotsializm qurilishidagi tarixiy g'alabalari tuzumimiz va uning mustahkam poydevori — ishchilar sinfi va dehqonlar ittifoqining yanada mustahkamlanishiga olib keldi; Do'stlik yanada yaqinlashdi va Sovet mamlakatidagi barcha millat va elatlarning siyosiy birligi mustahkamlanib, dunyoga "erkin va teng huquqli xalqlarning kommunistik hamjamiyatining namunasini" ko'rsatdi 12.
10 Qarang: "KPSS s'ezdlari, konferentsiyalari va Markaziy Qo'mita plenumlari qarorlari va qarorlarida". Ed. 8. T. 5. M. 1971 yil, 336-bet.
11 "Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasining navbatdan tashqari XXI s'ezdi. So'zma-so'z ma'ruza". T. II. M. 1959 yil, 443-bet.
12 Xom, 433-bet.
Partiyaning yangi Dasturi tayyorlanishi munosabati bilan mamlakatimiz taraqqiyotining yaqin vazifalari va istiqbollarini belgilash maqsadida jamiyatimizda ro‘y bergan o‘zgarishlarni yanada chuqurroq o‘rganish vazifasi qo‘yildi. Partiya Markaziy Komiteti Dastur loyihasini KPSSning 22-s'ezdi muhokamasiga taqdim etar ekan, quyidagilarni ta'kidlashni zarur deb hisobladi: «SSSRda odamlarning yangi tarixiy jamoasi vujudga keldi. turli millatlar umumiy xarakterli xususiyatlarga ega bo'lganlar sovet xalqidir. Ularning umumiy sotsialistik Vatani - SSSR, umumiy iqtisodiy asosi - sotsialistik iqtisodiyot, umumiy ijtimoiy sinf tuzilishi, umumiy dunyoqarashi - marksizm-leninizm, yagona maqsad - kommunizm qurish, ko'p. umumiy xususiyatlar ma’naviy shaklda, psixologiyada” 13. E’tiborli jihati shundaki, birinchidan, bu qoida hali ham Partiya Dasturiga kiritilmagan bo‘lsa, ikkinchidan, yangi jamoa – sovet xalqining mohiyatini belgilashda asosiy urg‘u Shuningdek, xalqaro xarakterga ega bo'lgan ("turli millatdagi odamlarning" bu jamiyatda birlashishi to'g'risida.) Shu bilan birga, KPSS Dasturida SSSRning, keyin esa jahon sotsializm tizimining paydo bo'lishi haqidagi tezis kiritilgan edi. boshlanishi hisoblanadi tarixiy jarayon xalqlarni har tomonlama yaqinlashtirish» 14. Shu bilan birga, partiyaning lenincha partiya atrofida birlashgan barcha millatlarga mansub mehnatkashlar «umumiy xarakterli belgilarga ega», degan xulosasi nihoyatda muhim edi. umumiy asoslar iqtisodiy, ijtimoiy va ma'naviy hayot, umumiy maqsad. Sovet xalqi orasida turli millatlar, Dasturda aytilishicha, “ma’naviy ko‘rinishning yangi tip tomonidan yaratilgan umumiy xususiyatlari paydo bo‘ldi jamoat bilan aloqa va SSSR xalqlarining eng yaxshi an'analarini o'zida mujassam etgan" 15.
Keyingi partiya hujjatlarida mamlakatimizda yangi tarixiy hamjamiyatni shakllantirish g‘oyasi yanada rivojlantirildi. KPSS Markaziy Komitetining XXIII partiya qurultoyidagi Hisobotida “koʻp millatli sovet xalqi” tushunchasi oʻrin olgan va uni tashkil etuvchi millatlar va elatlarning doʻstligi va birligini mustahkamlash 16 taʼkidlangan. KPSS Markaziy Qo'mitasining Buyuk Oktyabr inqilobining 50 yilligiga bag'ishlangan tezislarida ta'kidlanganidek, iqtisodiy va ijtimoiy hamjamiyat asosida sotsialistik xalqlar xalqaro xususiyatlar faol rivojlanmoqda, umumsovet an'analari - maqsadlar birligi va marksistik- Lenincha mafkura, kommunizm ishiga sadoqat, chuqur internatsionalizm va sovet vatanparvarligi, milliy qadr-qimmatni hurmat qilish, do'stlik va birodarlik 17. KPSS Markaziy Komitetining V.I.Lenin tavalludining 100 yilligiga bagʻishlangan tezislarida SSSR mehnatkashlarning barcha qatlamlari, kelib chiqishidan qatʼi nazar, barcha fuqarolarning ijtimoiy-gʻoyaviy-siyosiy birligini taʼminlaganligiga eʼtibor qaratildi. kasbi, millati, jinsi, ma'lumoti. "Sovet xalqi, - deyiladi tezislarda, - bu printsipial jihatdan yangi, xalqaro odamlar hamjamiyati, SSSRning barcha mehnatkashlari - sanoat, qishloq xo'jaligi va madaniyat xodimlari, jismoniy va aqliy mehnatning ijtimoiy asosini tashkil etuvchi sotsialistik ittifoqidir. ko'p millatli xalq davlati" 18. Bu qoida birinchi marta - ilgari o'rnatilgan xalqaro birlik bilan bir qatorda ta'kidlangan
13 "Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasining XXII s'ezdi. So'zma-so'z ma'ruza". T. I. M. 1962 yil, 153-bet.
14 O'sha yerdan. T. III, 244-bet.
15 O‘sha yer, 312-bet.
16 "KPSS XXIII s'ezdi materiallari". M. 1966 yil, 89-bet.
17 Qarang: "Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobiga 50 yil. Hujjatlar va materiallar". M. 1967 yil, 59-bet.
18 "Vladimir Ilich Lenin tavalludining 100 yilligiga". KPSS Markaziy Komitetining tezislari. M. 1970, 32 - 83-betlar.
yangi tarixiy hamjamiyat - uning tubdan yangi xarakteri va ijtimoiy-siyosiy mohiyati.
Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida ta'lim va rivojlanish muammosini rivojlantirish uchun bu haqda KPSS Markaziy Komitetining XXIV partiya s'ezdidagi Hisobotiga quyidagi qoidaning kiritilishi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi: "Sotsializm yillarida. mamlakatimizda qurilish boshlandi odamlarning yangi tarixiy jamoasi - sovet xalqi. IN birgalikdagi mehnat, sotsializm uchun kurashda, uni himoya qilish uchun janglarda sinflar va ijtimoiy guruhlar, millatlar va elatlar o'rtasida yangi, uyg'un munosabatlar - do'stlik va hamkorlik munosabatlari tug'ildi." 19 Bu to'g'risidagi barcha qoidalarning eng to'liqligi edi. yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanishi va rivojlanishi.Uning shakllanish vaqti, uning mohiyatidagi ijtimoiy-sinfiy va xalqaro omillarning uyg'unligi, boshqa tarixiy jamoalar orasida yangi jamoani tahlil qilish metodologiyasi haqidagi savollarga javoblar mavjud edi.
KPSS 24-s'ezdi xulosalaridan yaqqol ko'rinib turibdiki, sovet xalqining tarbiyasi sotsializm tabiatidan, ko'p millatli sotsialistik jamiyatning rivojlanish tendentsiyalaridan kelib chiqadigan tabiiy hodisa bo'lib, unda ishchilar sinfi etakchi rol o'ynaydi. . Binobarin, yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanishi va rivojlanishi ob'ektiv omillar bilan bir qatorda sub'ektiv omillar va birinchi navbatda KPSSning etakchi roli bilan belgilanadi. Bu uning barcha mehnatkashlarning ishchilar sinfi atrofida birlashishi, uning mehnatkash dehqonlar bilan ittifoqini mustahkamlash, mamlakatdagi barcha millat va elatlarning do'stligi va baynalmilal birligini har tomonlama mustahkamlash to'g'risidagi doimiy va tinimsiz g'amxo'rligidir. jamiyatimizning muttasil mustahkamlanib borayotgan ijtimoiy-sinfiy va xalqaro birligi jarayonida yangi tarixiy hamjamiyat — sovet xalqi vujudga kelishi, shakllanishi va mustahkamlanishi uchun sotsializm yaratgan ob'ektiv sharoitlardan to'liq foydalanish.
KPSS XXII dan XXIV s'ezdigacha bo'lgan davrda ta'lim masalasi bo'yicha partiya qarashlarining rivojlanishi. Va Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatidagi mohiyati SSSRda sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasini, uning ijtimoiy bir hil jamiyat qurishning yangi bosqichiga kirishini belgilagan tub o'zgarishlarni keyingi tahlil qilish uchun dastlabki asos bo'lib xizmat qildi. . Sovet jamiyatining ijtimoiy sinfiy va milliy hamjamiyatlarning yig'indisi sifatidagi g'oyasi endi partiya rahnamoligida rivojlangan aloqalarning to'liq xilma-xilligi va mustahkamligini aks ettirmasligi va uning shakllanishida bebaho rol o'ynaganligi tobora ayon bo'ldi. sotsializm va uning yutuqlarini himoya qilish. Partiya hujjatlari asosida sovet jamiyatining ijtimoiy birligini mustahkamlash jarayonida yangi hodisalarni bosqichma-bosqich, lekin yildan-yilga chuqurroq anglash kuzatildi. Uning keyingi taraqqiyoti bilan bir vaqtda yangi, yanada chuqurroq o'zgarishlar ro'y berdi, ularni anglash sinflar va ijtimoiy guruhlarni, SSSR millatlari va millatlarini, barcha mehnatkashlarni, ular qanday bo'lishidan qat'i nazar, birlashtirishda ilgari erishilgan muvaffaqiyatlarni tushunish jarayoni bilan birlashdi. millati va kasbi. Taxminan o'n yil davomida partiya va sovet olimlari KPSS XXII s'ezdining yangi jamoa shakllanganligi haqidagi xulosasiga asoslanib, jamiyatimizning ijtimoiy, sinfiy va xalqaro birligini mustahkamlash natijalarini sinchkovlik bilan tahlil qildilar. , KPSS XXIV s'ezdining hujjatlarida ishlab chiqilgan va qayd etilgan, o'z aksini topgan, sovet xalqining jamoa sifatida shakllanish davri va mohiyati, uni tahlil qilish metodologiyasi haqida yangi xulosalarni o'z ichiga oladi.
19 "KPSS XXIV s'ezdi materiallari". M. 1971 yil, 76-bet.
Olimlarning sovet jamiyati birligining erishilgan bosqichining mohiyatini tushunishga bo'lgan birinchi urinishlari deyarli butunlay SSSR xalqlari xalqaro birligining yangi tomonlarini tushunish yo'lidan o'tdi, sinflar va ijtimoiy guruhlarning yaqinlashuvi natijalari. va umuman olganda, bu birlikning ijtimoiy-sinfiy asoslari bir muncha vaqt tadqiqotchilarning nuqtai nazaridan chiqib ketdi. Ayni paytda urushdan oldingi yillarda qo‘llanilgan “xalqlar do‘stligi” tushunchasi ham, shubhasiz, o‘z ma’nosini saqlab qolgani, hattoki xalqlar va elatlar hayoti va munosabatlaridan yangi natijalarni o‘zlashtirgani tobora ayon bo‘ldi. barqaror yaqinlashuvining barcha muvaffaqiyatlarini aks ettiradi. Sovet jamiyati birligining rivojlanishidagi yangi hodisa va jarayonlarni tushunishga birinchi urinish mamlakatimizda "yagona sovet xalqi shakllantirilmoqda" degan fikr edi 20 . Tadqiqotchilar va targ‘ibotchilar darhol ushbu tezisga e’tibor qaratdilar. Bundan tashqari, u hali ham tanqid ostiga olinadi. Jamiyat birligini mustahkamlash natijalarini qayd etish masalasida u, albatta, noto'g'ri: mamlakatimizda "yagona sovet xalqini tuzish" sodir bo'layotgani yo'q va kelajakda ham bu haqda gap bo'lishi mumkin emas. Shu bilan birga, ushbu tezisning ma'lum darajada ijobiy xususiyatini hisobga olmaslik mumkin emas - u butun dunyoda sovet jamiyatini mustahkamlash sohasida sodir bo'lgan yangi narsalarni tushunish yo'llari va vositalarini izlashni aks ettirdi. sotsializmning shakllanishi va mustahkamlanishi yillari.
KPSS Dasturi loyihasini tayyorlash jarayonida xalqlar va milliy munosabatlarning rivojlanishi muammosi tadqiqotchisi M. D. Kammari mamlakatimizda yangi tarixiy hamjamiyatning vujudga kelishi haqidagi xulosani shakllantirdi. 1961 yil 23 mayda Lvovda "Sotsializmdan kommunizmga o'tish davrida sotsialistik xalqlarning yuksalishi va ularning yaqinlashishi" (bu ma'ruza matni tez orada alohida risola sifatida nashr etildi) ochiq ma'ruzasi bilan nutq so'zladi: "Bunday barqaror tarixiy hamjamiyat, ko‘plab sotsialistik millatlardan tashkil topgan, ayni paytda o‘zining ijtimoiy, ma’naviy, axloqiy xususiyatlariga ko‘ra birlashgan etnik shakllanish kabi xalq insoniyat tarixiga hali ma’lum emas.Bu, bizning nuqtai nazarimizdan, U endi “xalq” emas, balki xalq va millatdan yuqori va kengroq tarixiy tipdagi (iqtisodiy, siyosiy, madaniy va hatto tilshunoslik) hamjamiyatdir” 21.
Bugungi kunda sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanish davri va mohiyati to'g'risida partiya va mahalliy fan tomonidan qilingan xulosalar balandligidan M. D. Kammariy tomonidan tuzilgan xulosaning ba'zi noaniqligi aniq. Noaniqlik, masalan, xarakteristikada edi yangi Garchi bu noaniqlik bir vaqtning o'zida ko'plab sotsialistik millatlardan iborat bo'lgan bir jamoaning tavsifi bilan qisman zaiflashgan va shu bilan birga "ijtimoiy, ma'naviy, axloqiy xarakterida" birlashgan. Shu bilan birga, M.D.Kammarining shakllantirishdagi kamchiliklari mamlakatimizda yangi tarixiy hamjamiyatning paydo bo'lishi haqidagi xulosaning muhimligi bilan solishtirganda alohida ahamiyatga ega, aytmoqchi, u hali umume'tirof etilgan kontseptsiya bilan belgilanmagan edi. "Sovet xalqi." M.D.Kammarining yangi tarixiy jamoani “yangi millat” bilan aniqlashga qarshi chiqishi ham ijobiy edi.
Partiya hujjatlaridan kelib chiqqan holda, sovet xalqining ijtimoiy va baynalmilal birligini mustahkamlash jarayonlarini chuqurroq tahlil qilgan tadqiqotchilar uning mohiyatini ochib berish yo‘lida yangi qadamlar tashladilar. I. E. Krainev yangi tarixiy jamoani tavsiflashda umumiy xususiyatlarga alohida e'tibor berdi
20 «Kommunist», 1960 yil, 6-son, 39-bet.
21 M. D. Kammari. Sotsializmdan kommunizmga o'tish davrida sotsialistik millatlarning yuksalishi va ularning yaqinlashishi. Lvov. 1961 yil, 14-bet.
unda birlashgan xalqlar bor. "Sovet xalqi ko'plab sotsialistik millatlardan iborat bo'lib, ayni paytda o'zining ijtimoiy, ma'naviy, axloqiy xususiyatlariga ko'ra birlashgan" deb yozadi u."Iqtisodiy, siyosiy, madaniy va hatto til birligi vujudga keldi. sotsializm va kommunizm tomonidan ularni yagona sovet xalqiga birlashtirishga hissa qo'shadi" 22. Muallif yangi tarixiy hamjamiyatning ushbu ta’rifida xalqlarning umumiy xususiyatlarini yoritib, ularning iqtisodiy HAYOTining umumiyligini ko‘rsatgan. I. E. Kravtsev bilan deyarli bir vaqtda, yangi tarixiy jamoaning xuddi shu xususiyati M. D. Kammari tomonidan yanada qat'iylik bilan ta'kidlangan. "Sotsializm va kommunizmning keng qurilishi sharoitida xalqlarning milliy iqtisodiy aloqasi va hamjamiyati" bilan birga, - deb yozgan edi, "barcha millat va elat vakillarining kengroq, yanada kuchli, progressiv va barqaror millatlararo yoki xalqaro iqtisodiy hamjamiyatidir. o'sish va mustahkamlash" 23. Iqtisodiy hamjamiyat (milliy va xalqaro) asosida esa, uning fikricha, tegishli siyosiy, madaniy va ma’naviy hamjamiyat rivojlanadi.
Biroq 60-yillarning boshi va oʻrtalarida sovet xalqini yangi tarixiy jamoa sifatida tahlil qilishga chuqur va uslubiy jihatdan toʻgʻri yondashish faqat alohida tadqiqotchilarga xos edi. Ularning ko'pchiligi partiyaning yangi tarixiy jamoaga birlashgan barcha millatlar mehnatkashlarining umumiy xususiyatlari to'g'risidagi xulosalarini hali to'liq hisobga olmagan edi. Uni baholashda asosiy e'tibor uning birligining sinfiy jihatlariga emas, balki millatlararo xususiyatiga qaratildi. Shu bilan birga, M. S. Djunusov shunday yozgan edi: «Sovet xalqi millatlararo odamlar jamoasidir... Asta-sekin odamlarning xalqaro hamjamiyatining elementlari shakllana boshlaydi» 24 . Jamiyatning millatlararo va baynalmilal xarakteri o'rtasidagi bunday tafovutni, ayniqsa, Lenin o'z asarlaridan birining eslatmalarida: "International - xalqaro, xalqaro" 25 deb tushuntirganini hisobga olsak, o'zini oqlab bo'lmaydi. Shu bilan birga, M. S. Junusov 1966 yilda "Sovet xalqi turli xil (ijtimoiy va milliy) mavjudotlar birligini o'zida mujassam etgan" deb ta'kidlagan kam sonli tadqiqotchilardan biri edi.
O'sha yillarda bir qator mualliflar yangi tarixiy jamoaga nisbatan mamlakatimizda yagona xalqning shakllanishi haqidagi yuqoridagi noto'g'ri tezisni mohiyatan takrorladilar. Ulardan biri SSSRda "yagona tilli yagona millat yaratish" jarayoni sodir bo'lganligini yozgan 27. Boshqa bir kishi, uning fikricha, sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida rivojlanishi "yagona sovet xalqi" ni shakllantirish tendentsiyasining namoyon bo'lishini anglatadi 28. Uchinchisi 1965-yilda ifodalangan va 1970-yilda yana takrorlagan holda, mamlakatimizda “amaliyotdan tugʻilgan yangi etnik jamoa paydo boʻlmoqda” degan fikrni takrorladi.
22 I. E. Kravtsev. SSSRda milliy munosabatlarning rivojlanishi. Kiev. 1962 yil, 27-bet.
23 M. D. Kammari. To'liq birlik sari. M. 1962 yil, 14-bet.
24 M. S. Djunusov. Sotsializm va kommunizm qurilishi davrida milliy munosabatlarning rivojlanishi dialektikasi haqida. M. 1963, 45-bet. Va keyinroq M. S. Djunusov shunday deb yozgan edi: “Sovet xalqi xalqlarning xalqaro hamjamiyati... degan gap, bizningcha, mutlaqo toʻgʻri gap emas”. (“KPSS Lenin milliy siyosatining ilmiy asoslari. Kishinyov. 1968 yil, 44-bet).
25 V. I. Lenin. PSS. T. 24, 120-bet
26 M. S. Junusov. Sovet xalqining odamlarning ko'p millatli ijtimoiy hamjamiyati sifatida shakllanishi dialektikasi. "Ko'p millatli sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir". M. 1966 yil, 66-bet.
27 A. A. Isupov. SSSR aholisining milliy tarkibi. M. 1964 yil, 9-bet.
28 A. V. Efimov. Xalqlarni o'rganish yo'nalishlari bo'yicha. «Yangi va zamonaviy tarix», 1967 yil, N 4, 35-bet.
kommunistik qurilish - sovet xalqi" 29. Bundan tashqari, u yana bir noto'g'ri pozitsiyani shakllantirdi: go'yoki yangi jamoa hali shakllanmagan, faqat tug'ilmoqda. Ayni paytda, birinchi savol bo'yicha, bu vaqtga kelib, to'g'ri, yetarli asosli fikr N. N. Chebaksarov, "Sovet xalqi, albatta, emas. etnik jamoa“. Toʻgʻri, ayni paytda u sovet xalqini hech qanday asoslarsiz “milliy-siyosiy jamoa” deb atagan 30.
Yangi tarixiy jamoaning mohiyati anglab etilayotgan davrda eng ziddiyatli mulohazalar bildirilgan bo‘lsa, ajabmas, albatta. Yana bir narsa muhim: bunday hukmlar ko'p hollarda sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi jarayonlarini o'rganish hali etarlicha chuqur tus olmaganligining isboti edi.
Bir qator tadqiqotchilar 60-yillarning o'rtalarida Sovet jamiyati birligini mustahkamlash uchun KPSS kurashining mohiyatini imperialistik targ'ibot orqali tuhmat bilan buzishga qat'iy qarshi chiqdilar. Gap shundaki, burjua adabiyotida KPSS yangi Dasturining qoidalari “sovet-rus tipidagi yagona xalq”ning shakllanishiga olib kelgan deb talqin qilingan. E. A. Bagramov sovetologlarning bunday mashqlarini tanqid qilib, bunday bayonotlar uchun asoslar yo'qligini yozgan edi, chunki "Sovet xalqi kabi odamlarning yangi, xalqaro hamjamiyatining shakllanishi millatlarning yutilishi emas, balki muvaffaqiyatga erishishdir. ularning ijtimoiy jihatdan shartlangan birligining ma'lum bir darajasi." -iqtisodiy va mafkuraviy-siyosiy omillar" 31. Shunda A.I.Xolmogorov, birinchi navbatda, ayrim olimlarimiz tomonidan yo‘l qo‘yilgan noaniqliklarga to‘xtalib, haqli ravishda ta’kidladi: “E’tiborsizlik. milliy xususiyatlar, "solish" haqida munozaralar muhim xususiyatlar sotsialistik millatlar, ularning «o‘zaro assimilyatsiyasi», milliy davlatchilikning «milliy davlatsizlashtirilishi», xalqlarning «to‘liq davlat-huquqiy qo‘shilishi»ning yaqinlashib kelayotgani va hokazolar erta, nazariy jihatdan asossiz va siyosiy jihatdan zararli» 32.
Yangi tarixiy hamjamiyat tahlilining bosqichma-bosqich chuqurlashib borishini, xususan, M. D. Kammariy tavsifi bilan baholash mumkin, bu yuqorida keltirilganlarga nisbatan allaqachon bir oz boyitilgan. Endi u yangi hamjamiyat turi va xarakteriga ko'ra xalqaro ekanligini, u "barcha tomonlarni tobora to'liq qamrab olgan holda o'sib borayotganini va o'sishda davom etishini" yozgan. jamoat hayoti xalqlar va butun xalqlar milliy birliklarni yo‘q qilmasdan, balki ularning rivojlanishi va yaqinlashishi uchun asos bo‘lib xizmat qiladi.” 33 Shu bilan birga, sovet xalqining ta’rifini Yu.Yu.Veyngold shakllantirgan.Sovet ko‘p millatli xalq, deb yozadi u. , xalqlar hamjamiyatining yangi tarixiy shakli boʻlib, ifodalovchi turli millat vakillarining barqaror birlashmasi boʻlib, Vatan va hudud birligi, iqtisodiy hayot, ijtimoiy tuzilma, maqsadlar birligi va kommunizm qurish uchun kurash, birdamlik bilan tavsiflangan birlashmadir. ruhiy hayotdan
29 M. Ixilov. Parchalanishdan birlikkacha. "Sovet Dog'istoni", 1970 yil, N 1, 8-bet.
30 N. N. Cheboksarov. Sovet olimlari asarlarida etnik jamoalar tipologiyasi muammolari. «Sovet etnografiyasi», 1967, N 4, 108-bet.
31 E. A. Bagramov. Milliy masala va burjua mafkurasi. M. 1966 yil, 295-bet.
32 A. I. Xolmogorov. Kishilarning milliy va yangi tarixiy hamjamiyati o'rtasidagi munosabatlar. “Ko‘p millatli sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 47-bet.
33 "Kommunizm qurish va ijtimoiy munosabatlarni rivojlantirish". M. 1966 yil, 288-bet.
va bo'ladi 34. Boshqa mualliflar u yoki bu shaklda M.D.Kammariy tomonidan berilgan sovet xalqiga xos xususiyatlarni takrorladilar. Buni, xususan, Moskva universitetida "Ko'p millatli sovet xalqi - odamlarning yangi tarixiy jamoasi" muammosiga bag'ishlangan birinchi ilmiy konferentsiya materiallaridan baholash mumkin. Nutqlardan birida, masalan, sotsializmga mos keladigan millatlar va millatlar o'rtasidagi munosabatlardagi ikki tendentsiyaning o'zaro bog'liqligi "sovet xalqi jamoasining shakllanishiga olib keldi" 35 deb aytilgan. Boshqa bir kishi sovet xalqi ko'p millatli ijtimoiy jamoaning bir shakli ekanligi va sotsialistik millatlarning shakllanishi va bunday jamoaga yaqinlashishi jarayonlari bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan degan fikrni bildirdi 36 .
60-yillarning ikkinchi yarmida tadqiqotchilarning yangi tarixiy jamiyatni oʻrganishga eʼtibori kuchaydi. Ushbu muammoga muhim o'rin ajratilgan, masalan, P. M. Rogachev, M. A. Sverdlin va S. T. Kaltaxchyan 37 . M.P.Kim millatlararo tarixiy hamjamiyat - sovet xalqining har tomonlama rivojlanishini yangi xalqaro xususiyatlar bilan uni tashkil etuvchi barcha alohida xalqlar yutuqlarining sintetik ifodasi sifatida tavsiflagan 38. A. M. Yegiazaryan shundan so‘ng sovet xalqining mohiyatiga quyidagi ta’rifni berdi: “Umumiy iqtisodiy asosga, umumiy dunyoqarashga tayanib, yagona maqsad – kommunizm qurish va nihoyat, ko‘pchilikning umumiyligi asosida. sotsialistik millatlarning ma'naviy qiyofasining xususiyatlari, biz yangi ijtimoiy toifa - sovet xalqi paydo bo'ldi va rivojlanmoqda.
1968 yil oktyabr oyida bo'lib o'tgan "Sovet xalqi - odamlarning yangi tarixiy hamjamiyati" mavzusidagi ilmiy konferentsiya Sovet xalqining ta'lim va rivojlanishi muammosini rivojlantirishning birinchi natijalarini umumlashtirishda katta rol o'ynadi. yangi tarixiy jamiyat. Ts.A.Stepanyanning ma'ruzasida sovet xalqida proletar internatsionalizmi g'oyalarining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida timsoli 40 ta'kidlandi. P. M. Rogachev va M. A. Sverdlinning ma'ruzasida Sovet xalqining tarixiy jamoalar orasidagi o'rni ko'rib chiqildi. Ular to'g'ri ta'kidlaganlarki, sovet xalqi "ijtimoiy sinfiy va millatlararo, tabiatan baynalmilal, mamlakatning butun aholisini qamrab olgan, federatsiya shaklida tashkil etilgan va yagona iqtisodiyotga, xilma-xil, ammo yagona madaniyatga asoslangan davlatdir. , yagona dunyoqarash va yagona xalqaro til
34 Yu.Yu.Veyngold. Yangi tarixiy hamjamiyat - sovet xalqining paydo bo'lishi va rivojlanishining ijtimoiy va ixtiyoriy momentlari to'g'risida. Frunze. 1966 yil, 17-bet.
35 M. R. Bulatov. Sovet xalqi sotsialistik millatlarning har tomonlama rivojlanishi va yaqinlashishi natijasidir. “Ko‘p millatli sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy hamjamiyati”, 6-bet.
36 Qarang: A. A. Nurullaev. Sovet xalqi ko'p millatli ijtimoiy jamoaning shakli sifatida. “Ko‘p millatli sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 14-bet.
37 P. M. Rogachev, M. A. Sverdlin. Millatlar - xalq - insoniyat. M. 1967 yil, 87-bet; S. T. Kaltaxchyan. Sotsialistik xalqlar - ularning buguni va kelajagi. M. 1967 yil, 36-bet.
38 Qarang: M. P. Kim. Milliy muammoning rivojlanishi haqida zamonaviy davr. "Haqiqiy muammolar SSSRda milliy davlat qurilishi tarixi". Dushanbe. 1970, 23-bet.
39 A. M. Yegiazaryan. Sotsializm va millatlar. KPSSning lenin milliy siyosati amalda. M. 1969 yil, 39-bet.
40 Qarang: Ts. A. Stepanyan. Xalqlar taraqqiyotining sotsiologik qonuni sovet xalqining baynalmilal va milliy vazifalarini birlashtirishning obyektiv asosidir. "Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir". Volgograd. 1969 yil, 28-bet.
aloqa, bilan birga ishlash milliy tillar"41. Ushbu ta'rifda yangi tarixiy hamjamiyat nafaqat xalqaro, balki ijtimoiy-sinfiy sifatida ham tavsiflanadi va ijtimoiy-sinfiy omillar haqli ravishda birinchi o'ringa qo'yiladi. Bu fikr konferentsiyada boshqa ma'ruzachilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi 42. Ijtimoiy sinfdan P. N. Fedoseev, S. T. Kaltaxchyan va A. I. Xolmogorovlar ham oʻz asarlarida yangi tarixiy jamoaning sinfiy xarakterini oldilar.
Bu, eng umumiy ma'noda, partiyaning shakllanishi va qarori tarixi va Sovet fani mamlakatimizda yangi tarixiy hamjamiyat - sovet xalqining paydo bo'lishi masalasi.
Yangi tarixiy hamjamiyatning mohiyati, o'rni va rolini oydinlashtirish uchun uning paydo bo'lish davri va dastlabki asoslarini, shakllanish va rivojlanish bosqichlarini to'g'ri tushunish muhimdir. Sovet xalqi tarixini jamoa sifatida davrlashtirishning uslubiy mezonlari va uning shakllanish jarayonlarini tahlil qilish yondashuvi, afsuski, hali to'g'ri ishlab chiqilmagan. Bu tadqiqotchilarning ushbu bosqichlarni aniqlashga, asosan, real hayotiy jarayonlarni hisobga olmasdan yaqinlashishlariga va ko'pincha hali ham yaqinlashishlariga olib keldi. Shu bilan birga, Lenin, biz bilganimizdek, ma'lum bir hodisaning davrlarini belgilash bizning xohishimizga emas, balki bizning xohishimizga bog'liq deb o'rgatgan. ob'ektiv omillar uning rivojlanishi.
Keling, avvalo yangi tarixiy hamjamiyatni shakllantirish uchun zarur shart-sharoitlar haqidagi savolni olaylik. I. P. Tsameryan allaqachon bir qator asarlarda izlanishga haddan tashqari ishtiyoq borligiga to'g'ri e'tibor qaratgan. tarixiy ildizlar"Sovet xalqining 44. Ba'zi tadqiqotchilar hatto uning shakllanishining boshlanishini Rossiya davlatining hududiy kengayishi va ko'p millatli davlatga aylanishi davriga bog'laydilar, shundan kelib chiqib, o'sha paytda ham yagona hudud, yagona til mavjud. millatlararo muloqot, yagona xalqaro hamjamiyat ongi, xalqlar oʻrtasidagi doʻstlikning boshlanishi va hokazolar shakllana boshladi. “Tarixiy ildizlar.” Yangi tarixiy hamjamiyat 46-oktabrgacha boʻlgan davrda chorizm va kapitalizmga qarshi kurashgan inqilobiy xalqning davomi ekanligiga ishora qilish ham mutlaqo toʻgʻri emas. inqilobiy xalq uning tabiatining ichki yaxlitligi emas, balki uning
41 P. M. Rogachev, M. A. Sverdlin. Sovet xalqining tarixiy jamoalar orasidagi o'rni. “Sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 44-bet.
42 N. M. Kiselevaga qarang. "Sovet xalqi" tushunchasi masalasi bo'yicha. “Sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 94-bet; L. N. Knyazev. Sovet xalqining xalqaro hamjamiyatining o'zini o'zi anglashi. O'sha yerda, 370-bet; Yu. L. Vorobiev. Ijtimoiy faollik sovet xalqiga xos xususiyatdir. O'sha yerda, 397-bet.
43 Qarang: S. T. Kaltaxchyan. Leninizm millatning mohiyati va odamlarning xalqaro hamjamiyatini shakllantirish yo'li haqida. M. 1969; A. I. Xolmogorov. Birlashgan va ko'p millatli; P. N. Fedoseev. Sovet xalqining buyuk xalqaro jasorati. M. 1973 yil.
44 I.ga qarang. P. Tzameryan. Yangi xalqaro hamjamiyatda baynalmilal va milliy birligi - Radian xalq "Jismoniy fikr", 1977 yil, 6-son, 12-bet.
45 M. A. Andreev. SSSRdagi sotsialistik millat sovet xalqining ajralmas qismidir. “Sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 179-bet.
46 N.K.Garifullinga qarang. Ko'p millatli sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida rivojlanish bosqichlari. "Sovet xalqi -: odamlarning yangi tarixiy jamoasi", 105-bet; V. I. Zateev. Sotsializm davridagi milliy munosabatlar. Ulan-Ude. 1975, 165-bet va boshqalar.
sinfiy dushmanlarga qarshi harakatlarining to'g'riligi. Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatidagi asosiy jihati uning mutlaqo yangi, hech qachon mavjud bo'lmagan, ichki o'ziga xos sifat xususiyatlaridir.
M.P.Kim tomonidan taqdim etilgan yangi tarixiy jamiyatning tarixdan oldingi davrlarini batafsil ochib berishda proletariat va uning barcha ittifoqchilarining mehnatkashlar lageridagi sinfiy va xalqaro an'analarining mohiyati va tarixiy rolining xususiyatlari juda aniq. qimmatli 47. Bu an’analar g‘alabani ta’minlashda nihoyatda muhim rol o‘ynagani ma’lum Oktyabr inqilobi. Aynan ular sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida paydo bo'lishining boshlanishini belgilab bergan haqiqiy shartlardir. Ushbu shartning keng qamrovli ta'rifi M. P. Kim va V. P. Sherstobitovlar rahbarligida nashr etilgan "Sovet xalqi - xalqlarning yangi tarixiy hamjamiyati" (M. 1975) jamoaviy monografiyasida va "Buyuk Sovet xalqi" jamoaviy monografiyasida ham mavjud. ” (Kiyev. 1976). Boshqa tadqiqotchilar ham Oktyabr inqilobi g'alabasini sovet xalqi shakllanishining zaruriy sharti sifatida tavsiflaydilar. Shu bilan birga, P. M. Rogachev va M. A. Sverdlinlar quyidagi fikrni bildirdilar: “Sovet xalqi tarixdagi birinchi xalqaro hamjamiyat emas, undan oldin proletariatning xalqaro birlashmalari boʻlgan. ishchilar va shu bilan birga barcha xalqaro hamjamiyatlarning prototipiga aylandi "48. Mohiyatan xuddi shunday fikrni E.V.Tadevosyan ham bildirgan boʻlib, u oktyabrgacha boʻlgan yillarda Lenin partiyasining koʻp millatliligini sovet xalqi shakllanishining zaruriy sharti deb hisoblaydi 49 . Biroq, sovet xalqining paydo bo‘lishi va rivojlanishida partiyaning chinakam bebaho rolini e’tirof etgan holda, bular turli xil rivojlanish qonuniyatlariga ega, turli xil ijtimoiy funktsiyalarga ega bo‘lgan xilma-xil ijtimoiy hodisalar ekanligini hali ham hisobga olmaslik mumkin emas.
Yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanish bosqichlari va uning tugallanish davri masalasida adabiyotda hozirgacha eng ziddiyatli fikrlar bildirilmoqda. Endi uchta nuqtai nazar mavjud bo'lib, unga ko'ra sovet xalqi a) 30-yillarning o'rtalarida yoki oxirida shakllangan, b) sotsializm g'alabasi bilan u faqat "asosan" shakllangan, c) etuklar toifasi. sotsializm, ya'ni u nihoyat 50-60-yillar oxirida shakllangan.
N.K.Garifullin yangi tarixiy jamoaning shakllanish vaqti masalasi bo'yicha allaqachon mavjud nuqtai nazarlarni umumlashtirib, uni davrlashtirishga harakat qildi. Uning fikricha, sovet xalqining shakllanishining boshlanishi Oktyabr inqilobi g'alabasi davriga to'g'ri keladi, uning tarbiyasi esa SSSRda sotsializm qurilishi davriga to'g'ri keladi. Kelajakda u ishonadi, u allaqachon amalga oshirilmoqda odamlarning ilgari shakllangan yangi tarixiy hamjamiyatining rivojlanish jarayoni 50. M.P.Kim yuqorida aytib o'tilgan monografiyada "SSSRda asosan sotsialistik jamiyat qurilishi bilan o'tish davrining oxiriga kelib, odamlarning yangi tarixiy jamoasi - sovet xalqi asosan paydo bo'ldi" 51 deb yozgan edi. Keyinchalik, sovet xalqining shakllanish davri masalasi bo'yicha nuqtai nazarlardagi farqni qayd etib, M. P. Kim o'z pozitsiyasini tasdiqladi: "Ba'zi mualliflar bu jamoa deb hisoblashadi.
47 Qarang: M. P. Kim. Sovet xalqi yangi tarixiy jamoadir. M. 1972, 45 - 46-betlar.
48 P. M. Rogachev, M. A. Sverdlin. Sovet xalqining tarixiy jamoalar orasidagi o'rni. “Sovet xalqi – odamlarning yangi tarixiy jamoasi”, 42-bet.
49 E.V.Tadevosyanga qarang. Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir. "KPSS tarixi savollari", 1972 yil, N 5, 23-bet.
50 N.K.Garifullinga qarang. Farmon. s., 104-107-betlar.
51 M. P. Kim. Sovet xalqi yangi tarixiy jamoa, 145-bet.
faqat rivojlangan sotsializm sharoitida rivojlangan. Ushbu satrlar muallifi amal qiladigan boshqa bir nuqtai nazarga ko'ra, sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasi sifatida asosan SSSRda asosan sotsialistik jamiyat qurilgan o'tish davrining oxirlarida paydo bo'lgan." 52. Xuddi shu fikrga V.P.Sherstobitov ham qo'shiladi, u buni dastlab 1972 yilning yozida, so'ngra biroz o'zgartirilgan holda, 1976 yilning oxirida ifodalagan. , SSSRda sotsializm asosan g'alaba qozondi. Keyin, asosan, odamlarning yangi tarixiy jamoasi ham shakllandi" 53.
Keyingi yillarda yangi tarixiy jamoaning shakllanish bosqichlari va shakllanish vaqti haqidagi masala rivojlanishi davom etdi. Ayniqsa, E.V.Tadevosyan uning paydo bo'lishi rivojlangan sotsialistik jamiyat qurishning tabiiy natijasi ekanligi haqidagi pozitsiyasini iroda bilan ochib berdi 54 . Yu.Yu.Veyngold 1917 - 1937 yillar degan fikrni bildirdi. Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanish davri edi. Uning fikricha, XVIII partiya s'ezdi tomonidan qabul qilingan Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) Ustaviga “sovet xalqi” tushunchasining kiritilishi uning yangi tarixiy hamjamiyat sifatida yakuniy mustahkamlanganligidan dalolatdir va bu jarayon 1938 yilda ham davom etdi. - 1959 yil, undan keyin uni yanada mustahkamlash va rivojlantirish 55. M. N. Rosenko butunlay boshqacha pozitsiyani egallab, yangi odamlar jamoasining paydo bo'lishi faqat "SSSR tashkil etilishi bilan" boshlanganligini va bu jarayon 30-yillarning o'rtalarida yakunlanganligini e'lon qildi 56. Boshqa bir asarida u shunday deb yozgan edi: “Sovet xalqi shakllandi
52 M. P. Kim. Sovet xalqining yangi tarixiy jamoa sifatida shakllanishi va rivojlanishi. "Savollar xalqaro ta'lim mehnatkash odamlar." M. 1977, 253-bet. Shuni ta'kidlash kerakki, M. P. Kim yangi jamoa "faqat rivojlangan sotsializm sharoitida rivojlangan" mualliflar haqida gapirganda, bu umuman anglatmaydi. rivojlangan sotsializm bayonotidan oldin uning shakllanishini ham, xuddi shu bayonotdan keyin shakllanganligini ham inkor etish, chunki adabiyotda hech kim bunday fikr bildirmagan.
53 V. P. Sherstobitov. Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir. M. 1972 yil, 31-bet; uni. Sovet xalqi kommunizm quruvchilarning monolit jamoasidir. M. 1976, 17-bet. Ushbu maqola muallifining sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanish bosqichlari va shakllanish davri masalasida 1972 yilda ham belgilab berilgan pozitsiyasi ba'zi tafsilotlari bilan farq qiladi. “Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanishi ikki bosqichda kechdi.Birinchi bosqich Oktyabr inqilobi gʻalabasidan to, asosan, sotsializm qurilishigacha boʻlgan davrni, ikkinchisi, xalqning yangi tarixiy hamjamiyat shakllangan davrini oʻz ichiga oladi. rivojlangan sotsialistik jamiyat" (M. I. Kulichenko. Sovet xalqi - yangi odamlar jamoasi. "Sovet Ittifoqi va zamonaviy dunyo". Praga. 1972, 215-bet). Bu pozitsiya o'sha yilning kuzida, sotsializm qurilishi bilan "zagida" yangi tarixiy jamoa paydo bo'ldi, degan fikr bildirilganda tasdiqlandi (yana q. M.I. Kulichen. Ko. SSSRdagi milliy munosabatlar va ularning rivojlanish tendentsiyalari. M. 1972, 364-bet), “ikkinchi bosqichda sovet xalqi nihoyat odamlarning yangi tarixiy jamoasi sifatida shakllanadi va sotsializm rivojlangan davrga kirib boradi. , rivojlangan shakllarni oladi; bu jamoaning bir qator sifat jihatidan yangi xususiyatlari shakllanmoqda» (qarang: «Ko‘p millatli Sovet davlati». M. 1972, 336-bet). Bizningcha, yangi tarixiy jamoaning shakllanish tarixiga nisbatan "asosan" va "asosan" tushunchalari o'rtasidagi farq ". Birinchisi, sovet xalqi allaqachon to'liq shakllangan va o'z asosida yanada rivojlanib borayotganini bildiradi. (M. P. Kim jarayonni shunday tavsiflaydi, u yozadi "bilan". o'tish davrining oxiriga kelib, tashkil etilgan yangi odamlar jamoasining yanada rivojlanishi jarayoni davom etdi.SSSRda sotsializmning g'alabasi bilan sovet xalqi o'z sotsialistik negizida rivojlana boshladi" - M. P. Kim. Sovet xalqi yangi tarixiy jamoa, 146-bet).Ikkinchi holatda sovet xalqining poydevori, poydevori va uning shakllanishi kelajakda davom etishi, bu jarayonni yakunlash kerakligi nazarda tutiladi.
54 E.V.Tadevosyanga qarang. Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir. M. 1973 yil, 10 - 24-betlar.
55 Yu.Yu.Veyngold. Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir. Frunze, 1973 yil, 7-11-betlar.
56 M. N. Rosenko. Sovet xalqi yangi tarixiy jamoadir. L. 1973 yil, 6, 9, 11, 18-betlar.
30-yillarning o'rtalariga kelib, sotsialistik millatlarning shakllanishi jarayoni tugaganda" 57.
G. T. Kikalov boshqa tadqiqotchilarning "sotsializm g'alabasi davrida bizning mamlakatimizda asosan yangi tarixiy xalqlar jamoasi - sovet xalqi shakllangan edi" degan fikrini takrorlar ekan, M. P. Kimni o'z pozitsiyasi go'yoki o'ziga xosligi uchun mutlaqo asossiz ravishda qoralaydi. "Sovet xalqining yangi jamiyat sifatida yanada rivojlanishi ko'zda tutilmagan" 58 . Shu bilan birga, M.P.Kim sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanishining ikki bosqichini ko'rsatib, ulardan ikkinchisini bevosita uning o'ziga xos, sotsialistik asosda rivojlanishi sifatida tavsifladi 59 . Keyinchalik bu masalaga qaytgan holda, u nafaqat "rivojlangan sotsializm sharoitida to'liq kamolot va mustahkam birlik davri" ni ta'kidladi, balki shunday ta'kidladi: "Sovet xalqi birligini yanada mustahkamlash bilan bog'liq holda buyuk vazifalar paydo bo'ladi. Sovet xalqining xalqaro birligi va birodarligini yanada mustahkamlash va rivojlantirish, sovet xalqi hayotini har tomonlama baynalmilallashtirish" 60. M. S. Djunusov o‘z mohiyatiga ko‘ra N. K. G‘arifullinning yuqoridagi fikriga qo‘shiladi: “Adabiyotimizda sovet xalqi rivojlangan sotsialistik jamiyat qurilishi bilan bog‘liq holda vujudga kelgan, degan fikrlar bildiriladi.Yangi tarixiy jamoa. birmuncha oldinroq, sotsializm qurilishi va g'alabasi davrida shakllangan» 61 . Ammo u bu nuqtai nazarni qo'shimcha tasdiqlamadi va ilgari bildirilgan pozitsiyalarga amalda hech narsa qo'shmadi. SSSRning yangi Konstitutsiyasi loyihasini muhokama qilish munosabati bilan u yana bir bor ta'kidladiki, yangi tarixiy jamoa "sotsialistik qurilish yillarida paydo bo'lgan" 62.
Adabiyot va sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida shakllanishining real jarayonlarini tahlil qilish, bu jarayon ikki bosqichni o'z ichiga oladi, degan xulosaga kelish uchun asos bo'ladi: a) Sovet xalqini qurish jarayonida yangi tarixiy jamoaning poydevorini shakllantirish. sotsializm asoslari va b) etuk sotsializmning o'rnatilishi yillarida uning shakllanishini yakunlash. Kelajakda sovet xalqining mustahkamlanishi va rivojlanishi, uning ijtimoiy roli ortib boradi. Ba'zan adabiyotda yangi tarixiy jamoaning rivojlanishi uning shakllanishidan mexanik ravishda ajratiladi - bu, xususan, G. T. Kikalovning yuqorida aytib o'tilgan ishidan zarar ko'radi. Aslida, shakllanish, albatta, allaqachon shakllangan xususiyatlarning rivojlanishi va yangilarining paydo bo'lishidir.
Sovet xalqining jamiyat sifatida shakllanishining tugash vaqti haqidagi bahslar endi, aftidan, yo'qolishi kerak. Ma’lumki, L. I. Brejnev SSSR Oliy Soveti sessiyasida Konstitutsiya loyihasi bo‘yicha qilgan ma’ruzasida mamlakatimizda rivojlangan sotsializmning o‘rnatilishi va yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanishini bir-biriga bog‘lagan edi. SSSRda rivojlangan sotsializm barpo etildi, dedi u, «shuning uchun barcha sinflar va ijtimoiy guruhlar, barcha millat va millatlar va ta'lim o'sib bormoqda.
57 M. N. Rosenko. Rivojlangan sotsialistik jamiyat sharoitida SSSR xalqlarining hamkorligi va yaqinlashishi. (Iqtisodiy va sotsiologik tadqiqotlar). L. 1974 yil, 153-bet.
58 G. T. Kikalov. Yangi tarixiy jamoa - sovet xalqining shakllanishida ishchilar sinfining yetakchi roli. "Savollar ijtimoiy fanlar". 19-son. Kiev. 1974, 26 - 27-betlar.
59 M. P. Kim. Sovet xalqi - yangi tarixiy jamoa, 146-bet.
60 M. P. Kim. Sovet xalqining odamlarning yangi tarixiy jamoasi sifatida shakllanishi va rivojlanishi, 254-bet.
61 M. S. Junusov. Yangi tarixiy jamoaning vatanparvarligi. «Kommunist», Litva Kommunistik partiyasi Markaziy Qo‘mitasining organi, Vilnyus. 1975 yil, N 11, 41-bet.
62 M. S. Junusov. Biz sovet xalqimiz. "Komsomolskaya pravda", 2.VII.1977.
mamlakatimizda odamlarning tarixan yangi ijtimoiy va xalqaro hamjamiyatining - sovet xalqining yaratilishi" 63. 1977 yilgi SSSR Konstitutsiyasining muqaddimasida ham bizning jamiyatimiz "etuk sotsialistik ijtimoiy munosabatlar jamiyati bo'lib, unga asoslanadi. barcha sinflar va ijtimoiy guruhlarning yaqinlashishi, barcha millatlar va elatlarning huquqiy va haqiqiy tengligi, ularning birodarlik hamkorligi, odamlarning yangi tarixiy birligi - Sovet xalqi paydo bo'ldi" 64.
Shunday qilib, yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanishi va mustahkamlanishi davrlarini, sotsializm qurilishi yillarida butun jamiyatimizning rivojlanishini tahlil qilish sovet xalqi birinchi bosqich shakllanishining o'ziga xos mahsuli va natijasidir, degan xulosaga kelishga asos beradi. kommunistik shakllanish. Biroq, bu hodisa faqat etuk sotsializmga xosdir va uning yakuniy o'rnatilishidan oldin faqat odamlarning yangi tarixiy jamoasining paydo bo'lishi va shakllanishi jarayonlari sodir bo'lgan. Akademik A.G.Egorov to‘g‘ri ta’kidlaydiki, yangi tarixiy hamjamiyat “mohiyatiga ko‘ra etuk sotsializm bosqichiga mos keladi” va u sotsialistik qurilish jarayonida shakllangan bo‘lsa-da, 1936-yilda, avvalgi Konstitutsiya qabul qilinganda, bu jamoa “mohiyatiga ko‘ra yetuk sotsializm bosqichiga to‘g‘ri keladi”. hali mavjud "65.
Yangi tarixiy hamjamiyatning shakllanish bosqichlari haqidagi savolni ko'rib chiqishdan bu jarayonni tahlil qilishning quyidagi mezonlari kelib chiqadi. Sovet xalqi sifat jihatidan yangi mavjudotdir, shuning uchun ular oktyabrgacha bo'lgan davrda hech qanday prototipga ega emaslar. Garchi yangi jamoa sotsializm qurilishi davrida shakllangan bo'lsa-da, u hali ham uning g'alabasi bilan to'liq mos kelmadi. Sotsializm g'alabasi asosida tub sotsialistik o'zgarishlarni amalga oshirish natijasida shakllangan sovet xalqi bu g'alabadan biroz kechroq paydo bo'lib, ta'bir joiz bo'lsa, uning yakuniy natijasi bo'ldi. Sovet xalqining shakllanishida sinfiy jamoalarning ijtimoiy-iqtisodiy, mafkuraviy, siyosiy va madaniy-ma’naviy o‘zgarishlari, ishchilar sinfi rahbarligida sovet jamiyatining ijtimoiy birligini mustahkamlash hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘ldi. Bu o'zgarishlar, albatta, sotsialistik millat va elatlarning shakllanishi, ularning do'stligi va birodarligining mustahkamlanishi bilan bir vaqtda va uzviy bog'liqlikda sodir bo'ldi. Biroq, ba'zi tadqiqotchilar ba'zan ta'kidlaganidek, yangi tarixiy jamoaning shakllanishida faqat sotsialistik millatlar va millatlarning shakllanishi, ularning doimiy ravishda yaqinlashishi hal qiluvchi ahamiyatga ega, deb taxmin qilish noto'g'ri bo'ladi. Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi, eng avvalo, ob'ektiv jarayon bo'lib, unga bir vaqtning o'zida sub'ektiv omillar katta ta'sir ko'rsatadi. Partiya va u rahbarlik qilgan ishchilar sinfining jamiyatni birlashtirish, ijtimoiy munosabatlarni yaxshilash, sinfsiz jamiyat quruvchilarni tarbiyalash borasidagi barcha nazariy va amaliy faoliyati ayni paytda yangi jamiyatni shakllantirishda faol ishtirok etishi alohida ahamiyatga ega. jamiyat. Yangi tarixiy hamjamiyatni shakllantirish jarayonini yakunlash faqat sotsializmning to'liq g'alabasi (nafaqat uning asosiy qurilishi) asosida, rivojlanishning barcha jabhalarining yuqori etukligiga erishish natijasida mumkin edi. Sovet jamiyatining.
63 L. I. Brejnev. Lenin kursi. T. 6. M. 1978 yil, 536-bet.
64 "Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqining Konstitutsiyasi (Asosiy Qonuni)." M. 1977 yil, 4-bet.
65 A. G. Egorov. Rivojlangan sotsializm Konstitutsiyasi, qurilayotgan kommunizm. "KPSS tarixi savollari", 1977 yil, N 11, 85-bet.
Sovet xalqining ta'lim va taraqqiyoti muammosining rivojlanish tarixidagi markaziy masala adabiyotimiz ushbu yangi jamoaning mohiyatini qanday ochib berganligini aniqlashdir.
Yuqorida keltirilgan yangi tarixiy hamjamiyatning mohiyatiga oid bir qator ta'riflarga qo'shimcha ravishda, biz bu erda yana bir nechtasiga to'xtalamiz. Akademik P. N. Fedoseev tomonidan berilgan yangi tarixiy hamjamiyatning tavsifi katta qiziqish uyg'otadi: "Sovet xalqi emas. maxsus millat yoki etnik kategoriya, balki turli millat vakillarining ijtimoiy va xalqaro birligining yangi tarixiy shakli. Bu hamjamiyat, bir tomondan, umumsovet - sotsialistik va xalqaro xarakterdagi xususiyatlarni, boshqa tomondan - xususiyatlarni uyg'un ravishda birlashtiradi. milliy xususiyatlar kommunistik partiya va Sovet davlati barcha millat va elatlarning, butun sovet jamiyatimiz muammolarini hal qilishda o'ziga xos manfaatlarini diqqat bilan inobatga olgan xalqlar. Bu birlik sinflar va millatlar o'rtasidagi antagonistik munosabatlarni yo'q qilish, ishchilar sinfi, dehqonlar va ziyolilarning ittifoqi, sovet xalqlarining gullab-yashnashi va yaqinlashishi asosida vujudga keldi» 66. Keyinchalik. , P. N. Fedoseev sovet xalqining o'ziga xos xususiyatlaridan biri sifatida quyidagilarni alohida belgilab berdi: u "mamlakatimizda yashovchi millatlar va elatlarning birlashishi shakli" sifatida harakat qiladi.67 Sovet xalqi haqida gapirganda, A. G. Egorov to'g'ri ta'kidlaydi. Biz jamiyatimiz hayotining barcha jabhalarini o‘zgartirish jarayonida Kommunistik partiya rahbarligida vujudga kelgan do‘stona sinflarning internatsionalistik birligi va hamkorligiga asoslangan SSSR xalqlari hamjamiyati haqida bormoqda. Sovet xalqi hamjamiyat sifatida, uning mohiyatida Sovet jamiyatining ko'p millatliligi qanchalik katta o'rin egallashi aniq va shu bilan birga, ikkala olim ham yagona uslubiy yondashuv yangi tarixiy hamjamiyat tahliliga: ular uni ham ijtimoiy-sinf, ham xalqaro hamjamiyat sifatida ko'rishadi. Bu yondashuv adabiyotimizda darhol rivojlanmagan, Bundan tashqari- hatto shu kungacha u e'tirozlarga duch keladi. Biroq, hozirda tadqiqotchilarning katta qismi bunga amal qilmoqda. Biroq, bunga e'tirozlar borligi sababli, ularga murojaat qilish kerak.
Sovet xalqining ijtimoiy-sinfiy asoslarini haqiqiy inkor etish, birinchi navbatda, ularga qabila, millat va elatni o'z ichiga olgan tarixiy jamoalar turkumining davomi sifatida qaralishida namoyon bo'ladi 68 . M. N. Rosenko bu nuqtai nazarga qo'shilmasdan, shunga qaramay, sovet xalqining ijtimoiy-sinfiy, ijtimoiy-siyosiy jamoa sifatida matbuotda ifodalangan xususiyatlariga e'tiroz bildiradi. Sovet xalqini ijtimoiy-sinfiy jamoa sifatida tavsiflovchi P. M. Rogachev va M. A. Sverdlinni esga olib, u ularning fikrini "nazariy nuqtai nazardan etarli asosga ega emas" deb yozadi 69. Uning so'zlariga ko'ra, har qanday tarixiy hamjamiyat, shu jumladan sovet xalqi ham uning asosi hisoblanadi
66 Qirgʻiziston SSR Fanlar akademiyasi “Izvestiya”, 1975 yil, № 6, 22-bet.
67 P. N. Fedoseev. Sovet xalqi kommunizm quruvchilari. «Falsafa masalalari», 1977, N 7, 22-bet.
68 N. P. Ananchenkoga qarang. Millatdan xalqaro odamlar hamjamiyatiga. «Tarix savollari», 1967, N 3, 87-bet; V. V. Pokshishevskiy. Aholi geografiyasi, M. 1971, 76-bet; N. A. Berkovich. Sovet xalqi odamlarning tubdan yangi ijtimoiy va xalqaro hamjamiyati sifatida. “SSSRning tashkil topishi Lenin milliy siyosatining tantanasidir”. Pyatigorsk 1972 yil, 276-bet.
69 M. N. Roeenko. Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi lenincha milliy siyosat tamoyillarining tantanasi, 7-bet.
o'ziga xos sinf tuzilishi, lekin uning sinf bazasi bilan belgilanadigan mazmuni unga kamaytirilmaydi va uning xususiyati emas. Binobarin, M. N. Rosenko sovet xalqi jamiyat sifatida nafaqat bir qator tarixiy jamoalar – milliy, balki boshqa – ijtimoiy-sinfiy jamoalarning rivojlanishi natijasidir, degan xulosani mohiyatan qabul qilmaydi. Ijtimoiy-sinfiy aloqalarning mavjudligi, bundan tashqari, yangi tarixiy hamjamiyatning asosiy asosi sifatida, nafaqat xalqlar sinflar va ijtimoiy qatlamlarni o'z ichiga olganligi sababli, sovet xalqini ham M.N. Rosenkoga. Yangi tarixiy hamjamiyatning 70 mavjud ta'riflaridan birida ushbu qoida mavjudligiga ishora qilib, u "Sovet xalqi tarixiy ko'p millatli hamjamiyatdir, lekin ijtimoiy-siyosiy emas" 71 deb yozadi. Biroq, Sovet xalqi sinflar va ijtimoiy qatlamlar, millatlar va elatlar ittifoqini ifodalaydi, ularning ijtimoiy aloqalarining uyg'un tabiati umumiy qabul qilinganligi sababli, bu aloqalarni faqat "tarixiy ko'p millatli" tushunchasi bilan qamrab olish mumkinmi? jamiyat? Bu yerda ikki fikrga asos yo‘qdek. Aytgancha, sovet xalqini tavsiflash uchun "ko'p millatli" emas, balki "xalqaro" tushunchasi ko'proq mos keladi. “Xalqaro” hamjamiyat kontseptsiyasida gap milliy munosabatlar yig‘indisi haqida emas, balki yangi jamoada ular ham yangi bo‘lib, ya’ni rivojlanishning yuqori pog‘onasiga ko‘tarilishini ta’kidlaydi.
Sovet xalqining ta'lim va rivojlanishidagi ijtimoiy-sinfiy aloqalarning belgilovchi xususiyatini (va nafaqat xalqlar va elatlarning yangi tarixiy hamjamiyatiga kiritilgan ichki hayot va munosabatlarning elementi sifatida) ham ta'kidlash kerak, chunki bu jamiyatning rivojlanishi. Sovet jamiyatining ijtimoiy bir xilligini shakllantirish jarayonlari asosidagi ijtimoiy-sinfiy aloqalar. P. N. Fedoseev o'zining bir qator asarlarida SSSR millatlari va elatlari o'rtasidagi yaqinlashuvning asosiy yo'nalishi aynan ularning ijtimoiy bir xilligini izchil mustahkamlash, iqtisodiy va madaniy munosabatlarini chuqurlashtirish bilan belgilanishiga e'tibor qaratgan. integratsiya, ularning umumiy xususiyatlarining rivojlanishi 72 . "Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishining hal qiluvchi xususiyati shundaki, u jamiyatning ijtimoiy bir hillikka va shu bilan birga millatlar birligiga qarab harakatlanishi asosida amalga oshirildi" 73. Ijtimoiy bir xillikning o'rnatilishi va xalqlarning to'liq birligi yo'lidagi harakat, shubhasiz, sotsialistik mulkning ikki shaklining rivojlanishi va yaqinlashishi bilan belgilanadi, bu shahar va qishloq, aqliy va jismoniy mehnat o'rtasidagi jiddiy farqlarni bartaraf etishni ham o'z ichiga oladi. . Shu bilan birga, bu millatlar va elatlarning ichki hayotidagi alohida jarayonlar emas, aksincha, butun sovet jamiyati uchun, birinchi navbatda, yangi tarixiy jamoa sifatida sovet xalqining mustahkamligini mustahkamlashda mujassamlangan yagona jarayondir. E. A. Bagramov sovet xalqining birligi haqida gapirar ekan, “bu millatlar va elatlarning ijtimoiy-siyosiy birligining yangi yuksak darajasini ko‘rsatadi”, uning shakllanishiga e’tibor qaratadi, degan fikrga qo‘shilmaslik mumkin emas.
70 Qarang: M.I.Kulichenko. SSSRdagi milliy munosabatlar va ularning rivojlanish tendentsiyalari, 390-bet.
71 M. N. Rosenko. Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi lenincha milliy siyosat tamoyillarining tantanasi, 10-bet.
72 P. N. Fedoseevga qarang. Millatlar va elatlarning yaqinlashuvining ijtimoiy-mafkuraviy asoslari haqida. "SSSR fani". M. 1972 yil, 72-bet; uni. Hozirgi bosqichda marksistik-leninistik falsafa. M. 1974 yil, 41-bet; uni. Rivojlangan sotsializm va kommunistik qurilishning nazariy muammolari. «KPSS XXIV qurultoyi va marksistik-leninistik nazariyaning rivojlanishi». M. 1977, 35 - 36-betlar.
73 P. N. Fedoseev. Sovet xalqi kommunizm quruvchilari, 23-bet.
"faqat hayotimizni baynalmilallashtirishning ortib borayotgan ahamiyatini hisobga olgan holda tushunish mumkin" 74.
Ijtimoiy hodisalarning yangi tarixiy hamjamiyatning mohiyatida aks ettirilgan turli xil shakllari orasida ijtimoiy-siyosiylari hamon alohida o'rin tutadi. Bu, albatta, ijtimoiy hayotga hech qanday putur etkazmaydi iqtisodiy shaxs sovet xalqi, uning paydo bo'lishi va rivojlanishining iqtisodiy asoslari. Sovet xalqini aniq ijtimoiy-siyosiy hamjamiyat sifatida tavsiflash ham zarur, chunki bu holda uni davlat hamjamiyati deb hisoblashning hojati yo'q. Bu borada allaqachon matbuotda turli fikrlar bildirilgan. Masalan, A.F.Dashdamirov yangi tarixiy jamoaning davlat xarakterini ko‘rsatishni majburiy 75 deb hisoblaydi, M.N.Rosenko esa bu 76 ni asossiz deb e’tiroz bildiradi. Aftidan, davlat, birinchi navbatda, siyosiy hokimiyat quroli bo'lganligi sababli, biz sovet xalqini ijtimoiy-siyosiy jamoa sifatida tavsiflash bilan cheklanishimiz mumkin.
"Sovet xalqi" ta'rifidan ijtimoiy-sinfiy va ijtimoiy-siyosiy omillarga havolalarni chiqarib tashlashga keskin e'tirozlar nafaqat bu ta'rifning to'liq va bir tomonlama bo'lishi, ularni hisobga olinmaganligi bilan bog'liq. Eng muhimi, bu ta'rifning sinfiy asoslaridan chetga chiqish, bu masala bo'yicha so'nggi paytlarda deyarli har bir partiya hujjatida ta'kidlangan. Ayrim tadqiqotchilar tomonidan faqat yangi tarixiy jamoaning ko‘p millatliligiga ishora qilish milliylikdagi etnik omillarni bo‘rttirib ko‘rsatish bilan birga keladi, bu milliy munosabatlarning elementi sifatida yangi jamoa mazmuniga kiradi. Ayrim tadqiqotchilar (I. S. Kon, M. Ixilov, V. V. Pokshishevskiy va boshqalar) sovet xalqini etnik jamoa deb atashadi 77. Bir qator hollarda u o'ta etnik yoki milliy jamiyat sifatida tavsiflanadi 78 . Shu bilan birga, ko'rinib turibdiki, bu holda etnikni etnosga, xalqqa xos bo'lgan odatiy tushunchadan emas, balki xalqlar (shu jumladan xalqlar) hayotida mavjud bo'lgan etnik tabiatdan kelib chiqish to'g'riroqdir. deyarli har doim sinfdan tashqari harakat qilgan va harakat qilgan. Sovet xalqi esa ijtimoiy-siyosiy hamjamiyat bo‘lganligi sababli, unda millatlar va elatlarning etnik xususiyatlarining asosi bo‘lgan o‘sha etnikga mos keladigan hech qanday sinfiy bo‘lmagan narsa mavjud va bo‘lmaydi ham. Biroq, bu akademik Yu.V.Bromley va V.I.Kozlovlarning yangi tarixiy hamjamiyat taraqqiyotini tahlil qilish jarayonida etnik va millatlararo jarayonlarni e’tiborga olish zarurligi haqidagi fikrlariga asos yo‘q degani emas. milliy va xalqaro omillarni tavsiflovchi 79 . Mutlaqo aniq
74 E. A. Bagramov. KPSSning milliy munosabatlar to'g'risidagi marksistik-lenincha ta'limotining rivojlanishi. «Kommunist», 1973 yil, N 4, 44-45-betlar; uni. Sovet milliy siyosati va burjua soxtakorlari. «Xalqaro ishlar», 1978 yil, N 5, 90-bet.
75 Qarang: A.F.Dashdamirov. Sovet xalqi sotsialistik millatlarning birligi sifatida. "Sovet xalqi va dialektika milliy taraqqiyot". Boku. 1972, 56 - 63-betlar.
76 Qarang: M. N. Rosenko. Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi.., 7-8-betlar.
77 Qarang: I. S. Kon. Milliy xarakter - afsonami yoki haqiqatmi? «Chet el adabiyoti», 1968 yil, N 9, 229-bet; M. Ixilov. Farmon. si., 8-bet; V. V. Pokshishevskiy. Farmon. op. Ed. 2. M. 1978 yil, 193-bet.
78 Qarang: V.I.Kozlov. Millat va milliy davlatchilik (Tarix bo'yicha xalq qurilishi SSSRda). «Millat va milliy munosabatlarning marksistik-leninistik nazariyasi masalalari (SSSRning 50 yilligiga). Perm. 1972 yil, 20-bet; S. I. Bruk, N. N. Cheboksarov. Meta-etnik jamoalar. «Irqlar va xalqlar», 1976, N 6, 39-bet.
79 Qarang: Yu. V. Bromley, V. I. Kozlov. Lenin va SSSRdagi etnik jarayonlarning asosiy tendentsiyalari. «Sovet etnografiyasi», 1970, N 1, 13-14-betlar; ularniki e) SSSR xalqlari ma'naviy madaniyati sohasidagi zamonaviy etnik jarayonlarni o'rganishga. «Sovet etnografiyasi», 1975, N 1, 3-16-betlar.
lekin bunday jarayonlar u yoki bu tarzda yangi jamoaga ta'sir qiladi va u o'z navbatida bu jarayonlarning rivojlanishiga ta'sir qiladi 80 .
Sovet xalqini yangi tarixiy jamoa sifatidagi adabiyotlarda bu jamoani etnik 81 deb belgilagan tadqiqotchilar allaqachon adolatli tanqidga uchragan. Ayniqsa, ayrim tadqiqotchilar sovet xalqi orasida etnik xususiyatlar mavjudligini e’tirof etishdan so‘ng ularning yagona xalq bo‘lib rivojlanishi muqarrar, degan xulosaga kelishlari, ayniqsa, bu tanqid o‘rinlidek tuyuladi 82 . Sovet xalqining mohiyati masalasida matbuotda ham yangi tarixiy jamiyatning shakllanishi va rivojlanishining sinfiy asoslarini istisno qiluvchi va bu asoslarni o'ziga xos va yuksaluvchi triadaga qisqartiruvchi N.Jandildinning nuqtai nazari ham bildirildi. : shaxs - millat - sovet xalqi. Bu nuqtai nazarni ham qabul qilish mumkin 83 .
Umuman olganda, sovet xalqining baynalmilal xarakteri adabiyotda ijtimoiy-sinfiy, ijtimoiy-siyosiy xususiyatga qaraganda ancha chuqurroq va chuqurroq ochib berilgan. P. N. Fedoseev, S. T. Kaltaxchyan va A. I. Xolmogorovning yuqorida aytib o'tilgan ishlariga qo'shimcha ravishda, bir qator boshqa jamoaviy va individual monografiyalarda yangi tarixiy jamoaning xalqaro mazmuni tahlil qilindi. Yangi tarixiy hamjamiyatni, birinchi navbatda, uning shakllanishi va rivojlanishini, ijtimoiy-sinfiy va xalqaro xarakterini chinakam har tomonlama tahlil qilishga urinish "Odamlarning yangi tarixiy hamjamiyati: mohiyati, shakllanishi, rivojlanishi" (M. 1976), "Sovet xalqi - kommunizm quruvchisi" (Frunze, 1977) va ushbu muammoni alohida muhokama qilgan ilmiy konferentsiyalar materiallari nashrlarida 85. KPSS XXV s'ezdi, Oktyabr inqilobining 60 yilligi, SSSR yangi Konstitutsiyasining qabul qilinishining nazariy muammolariga bag'ishlangan ilmiy konferentsiyalar, shuningdek, so'nggi ish yillarida nashr etilgan boshqa ilmiy konferentsiyalar katta ahamiyatga ega bo'ldi. sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishining turli tomonlarini o'rganish, ularning mohiyati va tarixiy rolini ochib berish 86.
80 "SSSRdagi zamonaviy etnik jarayonlar" ga qarang. 2-nashr. M. 1977 yil.
81 Qarang: A. M. Korolev. Oktyabr inqilobidan keyingi milliy davlat qurilishi va sovet xalqi. Leningrad universitetining "Axborotnomasi", "Qonun", 1972 yil, N 17, 122-bet; R. F. Uning. Sovet xalqi tarixiy jamoaning yangi turidir. Leningrad universitetining "Axborotnomasi", "Tarix, til, adabiyot" seriyasi, 1972 yil, jild. 4, N 20, 33-bet; "Hozirgi bosqichda SSSRda xalqlarning o'sishi va yaqinlashishi". Kiev. 1975 yil, 93-bet; «Sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi, sotsialistik millatlarning rivojlanishi». Kiev. 1978 yil, 119-bet va boshqalar.
82 Qarang: V.I.Kozlov. Millat va milliy davlatchilik, 20 - 21-betlar; Yu. I. Semenov. Sovet xalqining tarixiy jamoalar orasidagi o'rni. «Osiyo va Afrika xalqlari», 1973 yil, 5-son, 45-bet.
83 Qarang: N. Jandildin. Monolit birlik. Olma-Ota. 1975, 58 - 59-betlar. N.Jandildinning qarashlarini tanqid qilish uchun qarang: M. I. Kulichenko. Sovet xalqining birligini mustahkamlash bo'yicha KPSS XXV s'ezdi. «Ilmiy kommunizm», 1976 yil, N 5, 54-55-betlar.
84 "Ko'p millatli Sovet davlati"; "Sovet xalqi va milliy taraqqiyot dialektikasi"; «Leninizm va zamonaviy sharoitda milliy masala». M. 1974; N. Jandildin. Farmon. op.; V. P. Sherstobitov. Sovet xalqi kommunizm quruvchilarning monolit jamoasidir; E. A. Bagramov. Lenin milliy siyosati: yutuqlar va istiqbollar. M. 1977 yil.
85 "Ko'p millatli sovet xalqi - bu odamlarning yangi tarixiy jamoasi". M. 1966; "Sovet xalqi odamlarning yangi tarixiy jamoasidir". Volgograd. 1969; "Sovet xalqining yangi tarixiy xalqlar jamoasi sifatida shakllanish naqshlari". 2 jildda. M. 1975 yil.
86 P. N. Fedoseev. Sovet xalqi kommunizm quruvchilari; A. G. Egorov. KPSS ilmiy kommunizm, ijodiy marksizm-leninizm partiyasidir. «Falsafa savollari», 1978, NN 3, 4; T. Usubaliev. Sovet xalqining kommunizm yo'lida rivojlanishida KPSSning etakchi roli. Frunze. 1977; G. E. Glerman. Sinflar va millatlar. Ed. 2. M. 1977; “Rivojlangan sotsialistik jamiyatdagi milliy munosabatlar”. M. 1977; V. S. Semenov. Rivojlangan sotsialistik jamiyatning ijtimoiy tuzilishini takomillashtirish. M. 1978 va boshqalar.
Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida ta'lim va rivojlanish muammosini ishlab chiqishda turli xil profildagi ko'plab mutaxassislar - tarixchilar va faylasuflar, iqtisodchilar va sotsiologlar, huquqshunoslar va etnograflar, filologlar va psixologlar allaqachon ishtirok etgan. Bu erda nafaqat barcha asarlarni tahlil qilish, balki ularni sanab o'tish imkoniyatiga ega bo'lmasdan, biz har bir tadqiqotchi yangi tarixiy hamjamiyat haqidagi bilimlarni oshirishga hissa qo'shgan muammoning tomonlarini ko'rsatish bilan cheklanamiz: (xususiyatlar). Sovet xalqini o'rganish nazariyasi va metodologiyasi, uning asosiy xususiyatlari - P. N. Fedoseev, A. G. Egorov, E. A. Bagramov, M. P. Kim, T. A. Stepanyan, A. I. Xolmogorov, V. P. Sherstobitov; uning rivojlanish qonuniyatlarini ochib berish - A. G. Agaev, A. Damirov. V. I. Zateev, K. N. Xabibulin; Kommunistik partiyaning rahbarligi va ishchilar sinfining etakchi roli - T. Yu. Burmistrova, L. S. Gaponenko, V. E. Malanchuk, T. U. Usubaliev; iqtisodiy omillar tahlili - L. I. Bulochnikova, Yu. F. Vorobyov, V. F. Patiglaska; ijtimoiy sinf omillarining roli - Yu. V. Arutyunyan, G. E. Glererman, V. S. Semenov, M. N. Rutkevich; sotsialistik davlatchilikning ahamiyati - E. V. Tadevosyan, I. P. Tsameryan, S. I. Yakubovskaya; xalqaro va milliy munosabatlar. , xalqlar do'stligining roli - J. G. Golotvin, F. Ya. Gorovskiy, L V. Metelitsa, V. K. Sulzhenko; ma'naviy asoslarni shakllantirish - A. I. Arnoldov, L. M. Drobizheva, S. T. Kaltaxchyan; vatanparvarlik va internatsionalistik ongni, milliy g'ururni shakllantirish - I. F. Anoshkin, M. S. Djunusov, G. O. Zimanas, M. N. Rosenko, N. I. Tarasenko; sovet xalqi ongining axloqiy-psixologik jihatlarini oydinlashtirish - S. M. Harutyunyan, A. I. Goryacheva, N. Djadildin; til jarayonlarini tahlil qilish - I.K.Beloded, Yu.D.Desheriev, M.N.Guboglo, M.I.Isaev, K.X.Xanazarov; etnik jarayonlar tahlili - Yu. V. Bromley, S. I. Bruk, V. I. Kozlov, N. N. Cheboksarov; "Sovet xalqi va sotsialistik hamdo'stlik mamlakatlarining qardoshlik birligi" muammosini yoritish - F. T. Konstantinov, A. P. Sertsova, V. F. Samoilenko; sovet xalqi masalasida antikommunizm soxtalashtirishlarini fosh qilish - E. D. Modrjinskaya, L. A. Nagornaya, M. X. Xalmuhamedov.
Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatidagi mohiyati va ijtimoiy rolini o'rganishda sovet olimlari partiya hujjatlarini, birinchi navbatda, KPSS XXIV va XXV s'ezdlari qarorlari, partiya Markaziy Komiteti qarorlarini boshqaradilar. Bu borada KPSS Markaziy Komitetining SSSR tashkil topganligining 50 yilligiga tayyorgarlik koʻrish toʻgʻrisidagi qarorida sovet xalqi “ishlab chiqarish vositalariga umumiy mulkchilik, birlik asosida shakllanganligi” alohida ahamiyatga ega. iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayot, marksistik-leninistik mafkura, ishchilar sinfining manfaatlari va kommunistik ideallari" 87. L.I.Brejnev SSSRning 50 yilligiga bag’ishlangan ma’ruzasida sovet xalqining yangi tarixiy jamoa sifatida shakllanishini bizning buyuk yutug’imiz deb atadi. “Biz buni mamlakatimizda yarim asr davomida sodir bo‘lgan iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy o‘zgarishlarning o‘ziga xos umumlashtirilgan natijasi sifatida ko‘rishga haqlimiz”, deb ta’kidladi u. KPSS Markaziy Komitetining may (1977) Plenumi hujjatlarida, L. I. Brejnevning SSSR Konstitutsiyasi loyihasi haqidagi ma’ruzalarida sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatidagi mohiyatini tahlil qilishga katta e’tibor berildi. uning muqaddimasi va maqolalari.
87-sonli "Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqi tashkil topganining 50 yilligiga tayyorgarlik ko'rish to'g'risida". KPSS Markaziy Qo'mitasining qarori. M. 1972 yil, 16-bet.
88 L. I. Brejnev. Lenin kursi. T. 4. M. 1974 yil, 61-bet.
Sovet xalqi yangi tarixiy ijtimoiy-siyosiy va xalqaro hamjamiyat boʻlib, u yetuk sotsializm, marksizm-leninizm va unga xos boʻlgan internatsionalizm asosida, manfaatlar va maqsadlar birligi, sinflar va ijtimoiy guruhlar, millatlar va millatlarning ajralmas birligini ifodalaydi. kommunizm quruvchilarning iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayoti, umumiy xarakter xususiyatlari, axloqi, hayoti va an'analari. Yangi jamoa sotsializm qonunlari natijasida vujudga keldi va uning kapitalizmga nisbatan afzalliklarini yaqqol ifodalaydi. U sovet jamiyatining kommunizm yoʻlida harakatlanishida tarixiy zarur omil boʻlib, shu bilan birga jahon sotsialistik hamjamiyatining rivojlanishiga, umuman insoniyat taraqqiyotiga sezilarli taʼsir koʻrsatadi.
Yangi tarixiy jamiyat rivojlanishining hozirgi bosqichida sovet xalqini o'rganish nazariyasi va metodologiyasi va uni tadqiq qilish uning mohiyatini talqin qilish va ochish uchun bir qator mezonlarni shakllantirish imkonini beradi. Sovet xalqi sotsializm davrida tug'ilgan mutlaqo yangi tarixiy jamoa bo'lib, uni tahlil qilishga boshqa, allaqachon mavjud jamoalar kabi yondashib bo'lmaydi. Sovet jamiyati hayotining barcha jabhalarini qamrab olgan yangi jamoa hali ham u bilan bir xil emas, chunki u asosan uning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishi natijalarini aks ettiradi. Sovet xalqining ta'lim olishi va rivojlanishini ishlab chiqarish vositalariga egalik qilishning ijtimoiy tabiati, u tomonidan yaratilgan sotsialistik iqtisodiy munosabatlar va barcha ittifoq respublikalari iqtisodiyotining yagona xalq xo'jaligi majmuasiga birlashishi bilan uzviy bog'liqlikda tushunish mumkin. ularning baynalmilallashuvi jarayonida iqtisodiy hayot. Sovet xalqining ijtimoiy-siyosiy mazmunida ijtimoiy va sinfiy omillar hal qiluvchi rol o'ynaydi, ammo bu xalqaro va milliy omillarning iqtisodiy va siyosiy hayot hamjamiyatidagi, ma'naviy va ijtimoiy hayotdagi ahamiyatini kamaytirishni anglatmaydi. axloqiy va psixologik birlik. Sovet xalqining muhim xususiyatlaridan biri shundaki, uning xususiyatlari, agar ular ishchilar sinfining xususiyatlari kabi umumiy mulkka aylanmaguncha, unga kiritilgan jamoalarning xususiyatlari va xususiyatlariga aylana olmaydi. Sovet xalqining kuchayishi va rivojlanishi ijtimoiy rolning zaiflashishiga yoki undan ham ko'proq uni tashkil etuvchi jamoalarning yo'q bo'lib ketishiga olib kelmaydi, aksincha, ularning sovet xalqi tarkibiga kirishi ularning egallashini anglatadi. ularning yanada va har tomonlama rivojlanishi uchun yangi manba.
Ana shu mezonlardan kelib chiqqan holda, yangi tarixiy jamoa etuk sotsializm davrining nihoyatda murakkab va serqirra tarixiy hodisasi ekanligi ayon bo‘ladi. Sovet xalqi, agar uni boshqa tarixiy jamoalar qatorida va ular bilan solishtirganda ko'rib chiqsak, ijtimoiy aloqalarning tabiati va ko'lami, etuklik darajasi, uyg'unlik darajasi bo'yicha rivojlanish darajasi yuqoriroq jamoadir. ijtimoiy taraqqiyotdagi rolida. U o'zidan oldingi jamoalardan, shuningdek, unga kirgan jamoalardan farq qiladi, chunki u, birinchidan, jamoalarning qandaydir "yagona tarixiy taraqqiyot silsilasi" ning yakuniy shakllanishini emas, balki asosan ulardan ikkitasi - ijtimoiy- sinfiy va milliy. Ikkinchidan, shuning uchun u sinflar, millatlar rivojlanishining ma'lum bir mustaqilligini va ularning birligini, shuningdek, ma'lum bir jamoaga mansubligidan qat'i nazar, mehnatkashlar ittifoqini uzviy ravishda birlashtiradi.
Sovet xalqi ana shu yangilikning tabiiy natijasi sifatida vujudga keldi ijtimoiy rivojlanish bizning mamlakatimiz, sotsializmning g'alabasi, uning mustahkamlanishi va rivojlanishi o'zi bilan nima olib keldi. Shu bilan birga, demokratik ta'sir
va - elementlarda - barcha sinflar va ijtimoiy qatlamlar, millatlar va elatlar mehnatkash xalqining birligining sotsialistik an'analari, ularning tashqi va ichki dushmanlarga qarshi ozodlik kurashi. Sotsialistik tizim sharoitida sinflararo va millatlararo aloqalar, sinflararo va millatlararo munosabatlarning o'zgarishi, yangi shaxsning shakllanishi sovet xalqining shakllanishi va rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Hayotning barcha sohalarida va yangi jamiyat qurish uchun kurashda namoyon bo'ladigan sinflar, millatlar va sovet xalqlarining shu asosda paydo bo'lgan umumiy xususiyatlari hal qiluvchi rol o'ynaydi. Bu haqida shu bilan birga, sinflar va ijtimoiy guruhlar, millatlar va elatlar o'rtasidagi sifat jihatidan yangi, uyg'un munosabatlar haqida - birgalikdagi mehnatda, sotsializm uchun kurashda, uni himoya qilish uchun janglarda rivojlangan do'stlik va hamkorlik munosabatlari. Yangi ijtimoiy aloqalar ob'ektiv va sub'ektiv, xalqaro va milliy, jamoat va shaxsiy birligi bilan tavsiflanadi.
Yangi tarixiy jamoa tirik, doimiy rivojlanayotgan ijtimoiy organizmdir. Bu taraqqiyot davom etar ekan, uning sovet jamiyati taraqqiyotini ta’minlashdagi roli va boshqa sotsialistik mamlakatlarda ijtimoiy munosabatlarni takomillashtirishga ta’siri ortib boradi. Shu bilan birga, sovet xalqi tarixiy toifani ifodalaydi. Uning mavjudligi va ijtimoiy ahamiyati uni tashkil etuvchi sinfiy va milliy jamoalarning yo'q bo'lib ketishigacha bo'lgan davr bilan chegaralanadi.
Ga qaramasdan ajoyib ish Sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyat sifatida ta'lim va rivojlanish muammosini ishlab chiqish jarayonida tadqiqotchilar tomonidan allaqachon tugallangan, uni o'rganishning bir qator jihatlarida hali ham yuqorida qisman muhokama qilingan jiddiy kamchiliklar mavjud. Avvalo, sovet xalqining boshqa jamoalar orasidagi o‘rni, ular bilan munosabati, tahlil mezonlari kabi nazariy-uslubiy masalalar alohida e’tiborga loyiqdir.Shuningdek, ob’ektiv va sub’ektiv rolini batafsil o‘rganish muhim ahamiyatga ega. omillar, KPSS rahbarligining ahamiyati, sovet ishchilari sinfining sovet xalqi shakllanishi va rivojlanishining barcha bosqichlarida etakchi roli. Shu bilan birga, hozirgi paytda asosiy narsa tadqiqot e'tiborini yangi tarixiy jamiyatning shakllanishi va uning mohiyatini tahlil qilishdan zamonaviy sharoitda uning rivojlanish jarayonlarini yanada chuqurroq ochib berishga o'tkazishdan iboratligi aniq. uning etuk sotsialistik jamiyatni mustahkamlash va takomillashtirishdagi ahamiyatini chuqur o'rganish. Bu erda yangi tarixiy jamoaning rivojlanish qonuniyatlari va ularning etuk sotsialistik jamiyat namunalari tizimidagi o'rni haqidagi savollar birinchi o'ringa chiqadi. Sinflar va ijtimoiy guruhlar, millatlar va elatlarning yangi hamjamiyati ta'sirida rivojlanishdagi barcha hodisa va jarayonlar, ularning umumiy xususiyatlarining shakllanishi va bu xususiyatlarning sovet fuqarolarining ongi va xatti-harakatlarida aks etishi jiddiy rivojlanishga loyiqdir. Tadqiqotni talab qiladigan masalalar qatorida sovet xalqi taraqqiyotiga KPSS rahbarligining shakl va usullarini, bu taraqqiyotda sinfiy va milliy, baynalmilal va milliy munosabatlarni tahlil qilish, xalq xoʻjaligining rolini oshirish zaruriyati hali ham mavjud. kommunistik qurilish muammolarini hal qilishda yangi tarixiy jamoa.
Ilmiy maqolalar uchun doimiy havola (iqtibos uchun):
M. I. KULICHENKO, sovet xalqining ta'limi va taraqqiyoti yangi tarixiy hamjamiyat sifatida // Minsk: Belarusiya raqamli kutubxona(veb-sayt). Yangilanish sanasi: 02/08/2018. URL: https://site/m/articles/view/SOVET XALQINING YANGI TARIXIY JAMOYA ASKIDA TA'LIM-VA-RIVOJLANISHI (kirish sanasi: 31.03.2019).Nashr muallif(lar)i - M. I. KULICHENKO:
M. I. KULICHENKO → boshqa asarlar, qidiruv: .Rivojlangan sotsializm jamiyati. Sovet xalqi yangi tarixiy jamoadir
60-yillarning boshlarida SSSR rivojlangan sotsialistik jamiyat bosqichiga kirdi. Rivojlangan sotsializm bosqichida, SSSR Konstitutsiyasida (1977) ta'kidlanganidek, «sotsializm o'z negizida rivojlanadi, yangi tuzumning ijodiy kuchlari, afzalliklari. sotsialistik tasvir hayot, mehnatkash xalq buyuk inqilobiy yutuqlar samarasidan tobora ko'proq bahramand bo'lmoqda.
Rivojlangan sotsializm davrida misli ko'rilmagan
Pavlodar traktor zavodining bosh konveyeri
ishlab chiqaruvchi kuchlarni rivojlantirish imkoniyatlari. Ilmiy asosda texnik taraqqiyot Sanoat va qishloq xo‘jaligi deyarli to‘liq rekonstruksiya qilinib, yangi texnika bilan jihozlandi. Yetuk sotsializm iqtisodiyoti ko'proq xarakterlidir uyg'un rivojlanish xalq xo‘jaligining barcha tarmoqlari, og‘ir (“A” guruhi) va yengil (“B” guruhi) sanoatlarining rivojlanish sur’atlarining yaqinlashishi.
Kapital qo‘yilmalar va asosiy fondlar keskin ortib bormoqda. SSSR yagona xalq xo‘jaligi majmuasining tarkibiy qismi bo‘lgan Qozog‘iston bunga yaqqol misol bo‘la oladi. 1961-1965 yillarda Qozogʻiston SSRda. kapital qo'yilmalar hajmi (17,809 million rubl) oldingi barcha besh yillik rejalar uchun kapital qo'yilmalar hajmiga (18,752 million rubl) deyarli teng edi, sakkizinchi va to'qqizinchi besh yilliklar esa Sovet Ittifoqining barcha oldingi yillaridagi kapital qo'yilmalardan oshib ketdi. quvvatni deyarli bir yarim baravar oshirdi. Asosiy fondlar ham tez o'sdi: 1961-1965 yillarda. ular 16 323 million rubl miqdorida joriy etildi. to'rtinchi, beshinchi va oltinchi besh yillik rejalarda 15 002 millionga, to'qqizinchi yilda esa 29 679 million rubl miqdorida.
Yetuk sotsializm iqtisodiyotining eng muhim xarakterli xususiyati shundan iboratki, sanoat va qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishining o‘sishi asosan ekstensiv vositalar (ishlab chiqarish maydonlarini kengaytirish, yangi quvvatlarni joriy etish, mehnat sonini ko‘paytirish) orqali emas, balki intensifikatsiya, intensivlashtirish, ishlab chiqarishni kengaytirish, yangi ishlab chiqarish quvvatlarini joriy etish, mehnat sonini ko‘paytirish orqali amalga oshiriladi. texnik taraqqiyot va ijtimoiy mehnat unumdorligini oshirish hisobiga: Qozog'istonda mehnat unumdorligini oshirish hisobiga sanoat mahsulotining o'sishi 48 foizdan oshdi. yettinchi besh yillikda 61 foizgacha. sakkizinchi besh yillikda va 76 foizgacha. to'qqizinchi besh yillikda.
Intensifikatsiya sanoat rivojlanishining yuqori dinamikasini belgilab berdi. Agar birlik sifatida 1940 yilni oladigan bo‘lsak, 20 yildan so‘ng, ya’ni 1960 yilda SSSR tarkibida respublika sanoat mahsulotining umumiy hajmi 7,3 baravarga, rivojlangan sotsializm sharoitida esa 15 yildan keyin (1976) o‘sdi. 26 ,7 marta, ayrim tarmoqlarda esa undan ham ko'proq (masalan, elektr energiyasi ishlab chiqarish 1960 yilda 28,6 marta, 1975 yilda esa 150,6 marta ko'paydi). Shu bilan birga, rivojlanishning dinamikligi nafaqat o'sish foizi bilan, balki 1 foiz mutlaq qiymatini hisobga olgan holda ham belgilanadi. ishlab chiqarishning o'sishi: sakkizinchi besh yillikda u 81 million rublni, to'qqizinchi yilda esa 126 millionni tashkil etdi.
Qishloq xo‘jaligida ham sifat o‘zgarishlari yuz bermoqda. Yetuk sotsializm davrida fan va texnika, mexanizatsiya va kimyolashtirish, melioratsiya yutuqlarini joriy etish asosida g‘alla, texnik va sabzavot ekinlari, go‘sht, sut va boshqa qishloq xo‘jaligi mahsulotlari ishlab chiqarishni jadallashtirish jarayoni sodir bo‘lmoqda. Katta kapital qo‘yilmalar, uzluksiz elektrlashtirish, yuqori mahsuldor mashina va mexanizmlarning kirib kelishi, mineral o‘g‘itlar ishlab chiqarishning ko‘payishi, katta-kichik kanallar, suv omborlari qurilishi qishloq xo‘jaligida, birinchi navbatda dala dehqonchiligida mehnatning bosqichma-bosqich rivojlanishiga yordam berdi. sanoat mehnatining bir turiga aylantirilib, shahar va qishloq o'rtasidagi farqlarni yanada yo'q qiladi.
SSSRda rivojlangan sotsialistik jamiyatning iqtisodiyoti butun jahon sotsialistik tizimining iqtisodiy organizmi bilan, birinchi navbatda, CMEA mamlakatlari bilan uzviy bog'liqdir. Sotsialistik integratsiya, CMEA miqyosida ixtisoslashuv va kooperatsiya, muhim milliy iqtisodiy muammolar va ilmiy muammolarni hal qilish bo'yicha birgalikdagi ishlar Hamdo'stlikning barcha a'zolarining yuqori rivojlanish sur'atlariga yordam beradi. Sovet Qozog'istoni qardosh sotsializm mamlakatlari bilan iqtisodiy integratsiya va madaniy aloqalarda faol ishtirok etadi.
Rivojlangan sotsializm kuchli iqtisodiy salohiyati bilan sotsialistik ishlab chiqarish munosabatlarining yetukligiga mos keladi. Sovet jamiyati rivojlangan sotsializm davriga qadam qo'ygan davrda mamlakatimizda sotsialistik jamoat mulki ikki shaklda mavjud bo'lgan: davlat (milliy) va guruh (kooperativ-kolxoz). Rivojlangan sotsializm sharoitida davlat mulkining ulushi va rolining ustunligi bilan mulkning har ikkala shakli yanada takomillashtiriladi, sotsialistik mulkning har ikkala shaklida ishlab chiqarish va mehnatni ijtimoiylashtirish darajasi oshadi.
1960 yilda Qozog'istonda 76 foiz. asosiy fondlar davlat mulkida, 9 foizi kooperativ-kolxoz mulkida va 15 foizi. - fuqarolarning shaxsiy mulkida. To'qqizinchi besh yillikning oxirida davlat mulki allaqachon 92,2 foizni, kooperativ-kolxoz mulki - 4 va shaxsiy mulk - 3,8 foizni tashkil etdi, garchi mutlaq ma'noda kolxozlarning asosiy fondlari va fuqarolarning shaxsiy mulki o'sdi. sezilarli darajada: birinchisi 1965 yilga nisbatan 2,8 baravarga (qiymat jihatidan), ikkinchisi - 20 foizga.
Agar 1960-yilda respublikada 879 ta sovxoz va 1355 ta kolxoz mavjud boʻlsa, toʻqqizinchi besh yillik oxirida 1864 ta davlat xoʻjaligi boʻlib, kolxozlar soni 422 taga qisqardi. Kolxozning ulushi. -shunday qilib mulkchilikning kooperativ shakli sezilarli darajada qisqardi, lekin kolxoz mulkchiligini yanada takomillashtirish jarayoni davom etmoqda.Sotsialistik mulk, uni davlat (xalq) mulkiga yaqinlashtirish.
Ishlab chiqarish munosabatlarini takomillashtirish jarayoni ishlab chiqarishni ixtisoslashtirish, kooperatsiyalash, uyg'unlashtirish va kontsentratsiyalash, erishilgan yutuqlardan to'liq foydalanish uchun shart-sharoit va shart-sharoitlar yaratadigan ishlab chiqarish birlashmalarini yaratish orqali ishlab chiqarishni yanada ijtimoiylashtirish yo'lidan boradi. ilmiy-texnikaviy taraqqiyot.
70-yillarning oʻrtalariga kelib Qozogʻistonda 120 ta shunday birlashma faoliyat koʻrsatgan (1970-yilda 32 ta boʻlgan), ular 42 foizni tashkil etgan. barcha sanoat mahsulotlarini sotish hajmi va 55 foiz. yetib keldi. Kolxoz mulkini ijtimoiylashtirish darajasining har tomonlama o'sishining muhim ko'rsatkichi kolxozlarning asosiy va aylanma mablag'laridagi bo'linmas mablag'larning barqaror o'sishidir: 1960 yildan to'qqizinchi besh yillikning oxirigacha ular o'sdi (baliq ovlashdan tashqari). mablag'lar) 1358,6 million rubldan. 2043,6 million rublgacha.
Kolxoz ishlab chiqarishini ijtimoiylashtirish darajasini oshirish, ijtimoiy munosabatlarni chuqurlashtirish, sotsialistik mulkning ikki shaklini yanada yaqinlashtirishning yanada ishonchli ko'rsatkichi ixtisoslashtirish, qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishini kolxozlararo kooperatsiya va agrosanoat asosida kontsentratsiyalashdir. qishloq xo'jaligi mahsulotlarini ishlab chiqarish, chorvachilik, qurilish, ishlab chiqarish uchun integratsiya qurilish materiallari h.k. “Kazmejkolxozstroy” muvaffaqiyatli faoliyat yuritmoqda. Hayvonlarni boqish uchun maxsus xo'jalik birlashmalari keng tarqaldi.
Xalq xo‘jaligining kuchli yuksalishi va rivojlangan sotsializmning iqtisodiy salohiyatining o‘sishi mehnatkashlarning sotsialistik raqobatda namoyon bo‘layotgan ishtiyoqi kuchayishiga asoslanadi.
Yetuk sotsializm jamiyatning ijtimoiy tuzilishini yanada takomillashtirish bilan tavsiflanadi. Sinfiy va milliy tenglik, umumiy ma’naviy manfaatlar va yagona mafkura asosida ishchilar sinfi, kolxoz dehqonlari va xalq ziyolilarining jadal yaqinlashuvi kuzatilmoqda.
To'qqizinchi besh yillik rejaning oxirida shahar aholisi 54 foizni tashkil etdi. hal qiluvchi rol o'ynagan sanoat tarmoqlari bilan bog'liq ishchilar otryadlari ilmiy va texnologik inqilob— elektroenergetika, kimyo sanoati, mashinasozlik, metallurgiya va boshqalar. Doimiy ravishda malaka oshirish, ta'lim va madaniy daraja ishchilar. Ishchilar sinfi, muhandis-texnik xodimlarning ta'lim va madaniy-texnik saviyasining yaqinlashuvi jarayoni sodir bo'lmoqda.Mehnatkashlar ijtimoiy-siyosiy hayotda faol ishtirok etadilar. Rivojlangan sotsializm sharoitida kolxoz dehqonlarida jiddiy o'zgarishlar ro'y bermoqda. Kolxozchilar soni sezilarli darajada kamayib bormoqda va Qozog'istonda butun ittifoqqa qaraganda tezroq: 1973 yilda mamlakatda moddiy ishlab chiqarishda band bo'lgan kolxozchilar 14,1 foizni, Qozog'istonda esa 1971 yilda - atigi 5,5 foizni tashkil etdi. Qarag'anda, Jezqazg'on, Mayg'ishloq kabi viloyatlarda kolxoz dehqonlari 70-yillarga kelib sovet ishchilar sinfining agrar otryadi safiga to'liq qo'shildi. Shu bilan birga, kolxoz dehqonlari va ishchilar sinfi o'rtasida yaqinlashish kuchaymoqda. Ilmiy-texnika taraqqiyoti, qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining barcha jabhalariga kirib borgan qishloqning zamonaviy texnika bilan to'yinganligi (elektrik, muhandis kolxozda agronom, sutchi, veterinar kabi zarur va oddiy shaxsga aylandi), Madaniyatning umumiy yuksalishi (umumiy oʻrta taʼlim, kutubxonalar, uylar va madaniyat saroylari, klublar, kinoteatrlarning keng tarmogʻi), sogʻliqni saqlash sohasidagi yutuqlar, barcha qulayliklarga ega shinam xonadonlar qurilishi, qishloq joylarda maishiy xizmat koʻrsatish koʻlamining kengayishi; aloqa va transportning takomillashtirilishi, radio va televideniyening keng tarqalishi shahar va qishloq o'rtasidagi jiddiy farqlarni bartaraf etishni sezilarli darajada tezlashtirdi.
Ishchilar sinfi va kolxoz dehqonlari o'rtasidagi yaqinlashuvning tezlashishiga ijtimoiy taqsimot sohasidagi o'zgarishlar - kafolatlangan ish haqi va kolxozchilarning pensiyalarini tashkil etish tizimidagi o'zgarishlar ham yordam berdi. Kolxoz dehqonlarining siyosiy faolligi ham ortdi.
Rivojlangan sotsializm sharoitida sovet ziyolilari safi tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Aholi soni va ulushi bo'yicha ikkinchi o'rinni egalladi (ishchi sinfidan keyin).
"Bu jarayon tabiiydir", deb ta'kidlangan KPSS Markaziy Qo'mitasining XXIV qurultoyidagi Hisobotida. – Bu partiyaning ilmiy-texnikaviy taraqqiyotni har tomonlama jadallashtirish, xalq madaniyati va ma’rifatini yanada yuksaltirishga qaratilgan siyosatining samarasidir.
Shunday qilib, rivojlangan sotsializm sharoitida jamiyatimizdagi barcha ijtimoiy guruh va qatlamlarning birligini yanada mustahkamlash va yaqinlashtirish jarayoni kechmoqda. Shu bilan birga, butun Sovet Ittifoqining maksimal yuksalishi va gullab-yashnashi jarayoni mavjud milliy respublikalar SSSRning barcha millat va elatlarining yaqinlashishi. “O'tgan yarim asrdagi qahramonona yutuqlarni sarhisob qilar ekanmiz, - dedi L. I. Brejnev 1972 yil dekabrda SSSRning 50 yilligiga bag'ishlangan ma'ruzasida, - aytishga to'liq asoslarimiz bor milliy masala o'zimizga meros qolgan shaklda. o'tmish" , butunlay qaror qildi, nihoyat va qaytarib bo'lmaydigan tarzda qaror qildi. Bu SSSRda sanoatlashtirish, kollektivlashtirish, madaniy inqilob kabi yangi jamiyat qurilishidagi g‘alabalar bilan haqli ravishda tenglashtirish mumkin bo‘lgan yutuqdir”.
Sovet Qozog‘istonini milliy masalani hal etish laboratoriyasi, xalqlar o‘rtasidagi do‘stlik bog‘chasi deb atashadi, chunki respublikada yuzdan ortiq millat va elat vakillari birodar bo‘lib yashaydi, mehnat qiladi, kommunizm quradi. Qozog‘istondagi barcha zavodlar, zavodlar, qurilish maydonchalari, sovxozlar, kolxozlar, institutlar, texnikumlar, maktablar, kollejlarning jamoalari ko‘p millatli.
Xalqaro birlik va hamjamiyat birinchi navbatda ishlab chiqarish sohasida namoyon bo'ladi, lekin nafaqat unda. Qardosh xalqlarning, ayniqsa, buyuk rus xalqining fan va madaniyatni rivojlantirishdagi fidokorona yordamining ahamiyati» milliy kadrlar tayyorlashda, shuningdek, Qozog‘iston SSRning barcha sovet respublikalariga ko‘rsatgan yordami bugungi kungacha bebahodir. .
Sovet jamiyatining, uning barcha qatlamlarining buzilmas ijtimoiy-siyosiy va mafkuraviy birligi, to'liq tengligi, barcha millat va elatlarning iqtisodiyoti, turmush darajasi va madaniyatining misli ko'rilmagan gullab-yashnashini, qardoshlik do'stligi va millatlararo hamjihatligini, birgalikdagi mehnatini ta'minlagan huquqiy va dolzarb va barcha mehnatkashlarning umumiy maqsadlari SSSRda odamlarning yangi tarixiy jamoasi - sovet xalqi paydo bo'lishiga olib keldi. Bu jamoaning asosi etnik, irqiy yoki etnik emas diniy belgilar, va ijtimoiy bir xillik, huquqiy va iqtisodiy tenglik, marksistik-leninistik mafkuraning umumiyligi va umumiy maqsad va ideallar - kommunizm qurilishi.
Sovet xalqi barcha respublikalar uchun umumiy iqtisodiyotga, yagona umumittifoq hududiga va umumiy millatlararo muloqot tiliga - rus tiliga ega. Qozog‘iston Kommunistik partiyasi Markaziy Komitetining birinchi kotibi D.A.Kunaev “rus tili asta-sekin ikkinchi ona tiliga aylandi” deb ta’kidladi. Qozoq xalqi"Bu jarayon tabiiydir va u milliy tillarning gullab-yashnashi bilan parallel ravishda sodir bo'lishi kerak".
Mamlakatning izchil rivojlanishi va rivojlangan sotsializm jamiyatining barpo etilishi davridagi ulkan ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlarga muvofiq Sovet davlati ham rivojlandi. U proletariat diktaturasining organi sifatida paydo bo'lib, o'zgarishlar natijasida yuzaga keldi. ijtimoiy tuzilma Sovet jamiyati va chuqur iqtisodiy o'zgarishlar jamiyatning barcha a'zolarining manfaatlarini ifodalovchi butun xalqning davlatiga aylandi. Shu bilan birga, ishchilar sinfining etakchi rolini egallagan asosiy pozitsiyalar iqtisodiyotda eng uyushgan, sinfiy janglarning eng boy tajribasini jamlagan, siyosiy kurash, iqtisodiy va hukumat; qurilish.
To‘qqizinchi besh yillikda sovet davlatini mustahkamlash, uning apparatini takomillashtirish davom etdi. "Bu ishni amalga oshirishda, - dedi L. I. Brejnev KPSS 25-s'ezdida, - partiya, uning Markaziy Qo'mitasi mamlakatimizda rivojlangan sotsialistik jamiyat barpo etilganidan, asta-sekin kommunistik jamiyatga aylanib borayotganidan kelib chiqdi va shundan kelib chiqadi. , davlatimiz butun xalqning davlati ekanligidan, butun xalqning manfaatlari va irodasini ifodalaydi. Biz ishchilar sinfining yetakchi roli, barcha millat va elatlarning do‘stligi bilan ishchilar sinfi, dehqonlar va ziyolilarning buzilmas ittifoqiga asoslangan yangi tarixiy hamjamiyat – Sovet xalqiga ega bo‘lganimizdan bordik va undan chiqamiz. mamlakatning".
Mahalliy Sovetlarning huquqlari va moddiy imkoniyatlari sezilarli darajada kengaydi. Atrof-muhitni muhofaza qilish va sog'liqni saqlash to'g'risida qonunlar qabul qilindi. “Deputatning maqomi to‘g‘risida”gi qonun xalq saylangan vakillarining roli va nufuzini oshirishda katta ahamiyatga ega bo‘ldi.
Ittifoq respublikalarining huquq va vakolatlari yanada kengaytirildi, respublikalar doirasidagi eng muhim iqtisodiy, ijtimoiy va huquqiy masalalarni hal qilishda ularning roli va butun ittifoqni boshqarishdagi ishtiroki oshdi. Qozog'iston, boshqa respublikalar kabi, barcha oliy qonun chiqaruvchi vakillik qiladi ijro etuvchi organlar mamlakat va SSSR Oliy sudi.
1974 yilda katta mehnat va siyosiy yuksalish muhitida SSSR Oliy Kengashiga saylovlar bo'lib o'tdi, unda respublikadan 71 nafar deputat saylandi. Ulardan 61 deputat Oliy Kengash Prezidiumi, doimiy komissiyalari va SSSR parlament guruhi qo'mitasi a'zolari bo'ldi. Katta cho‘pon-ustoz S.Sh.Yaxsiboyev Millatlar Kengashi raisining o‘rinbosari etib saylandi.
IN Oliy Kengash 1975 yilda saylangan Qozog'iston SSR 490 deputatdan iborat bo'lib, ularning yarmi ishchilar va kolxozchilar, uchdan biridan ko'prog'i partiyasizlar, 35,5 foiz. deputatlar ayollardir. Qozogʻiston mahalliy kengashlaridagi 121 ming deputatning 84 mingdan ortigʻi ishchilar va kolxozchilar, 57 mingdan ortigʻi ayollardir.
Sovet xalqi hududi, iqtisodiyoti, sotsialistik madaniyati umumiy, xalqlarning ittifoq davlati va yagona maqsadi - kommunizm qurishga ega bo'lgan yangi tarixiy, ijtimoiy va xalqaro hamjamiyat; SSSRda sotsialistik o'zgarishlar va ishchilar sinflari va qatlamlarining, barcha millat va elatlarning yaqinlashishi natijasida vujudga keldi. S. fani haqidagi nazariy pozitsiya. yangi tarixiy hamjamiyat sifatida KPSS 24-s'ezdida ilgari surildi (qarang: KPSS XXIV s'ezdi materiallari, 1971 yil, 76-bet). Sotsializm, V.I.Lenin 1914 yilda bashorat qilgan edi: “... insoniyat jamiyatining yangi yuqori shakllarini yaratadi, bunda har bir millatning mehnatkash ommasining qonuniy ehtiyojlari va ilg'or intilishlari birinchi marta xalqaro birlikda qanoatlantiriladi. hozirgi milliy to'siqlar» (Poln. sobr. cit., 5-nashr, 26-jild, 40-bet). S. N. sotsialistik tuzum, marksistik-leninistik mafkura, ishchilar sinfining kommunistik ideallari va internatsionalizm tamoyillari umumiyligi bilan birlashgan ko‘p millatli shahar va qishloq mehnatkashlari jamoasidir. AQSh S. n. SSSR davlat hokimiyati va hukumatining yagona oliy organlari, barcha Sov. odamlar yagona ittifoq fuqaroligini o'rnatdilar. SSSRda millatlararo muloqotning umumiy tili rus tilidir.
S. fanining tarbiyasida. eng muhim rol KPSS ga tegishli. Lenin ishchilar sinfi partiyasining ko'p millatli tarkibi va chuqur baynalmilal xarakterini ta'kidlab, shunday deb yozgan edi: "Partiya o'zining milliy xarakteri haqidagi har qanday fikrni yo'q qilish uchun o'ziga ruscha emas, balki ruscha nom berdi" (o'sha erda, 10-jild). 267-bet). KPSS o'z saflarida do'stona sinflar va guruhlarning, millatlar va elatlarning eng ongli qismini birlashtirib, butun ijtimoiy fanlarning hayotiy manfaatlarini ifodalaydi va Sovetlar jamoasini mustahkamlaydi. hayotning barcha jabhalaridagi odamlar. Sovet xalqining moddiy va ma'naviy jamiyati etuk sotsializm sharoitida har tomonlama rivojlanishga erishdi. Sovet jamiyatining ijtimoiy bir xilligi, uning ijtimoiy-siyosiy birligining mustahkamlanishi, proletariat diktaturasi davlatining butun xalq davlatiga aylanishi barcha sinflar va ijtimoiy munosabatlarning ittifoqi va do'stligining yanada mustahkamlanishiga olib keldi. SSSRning guruhlari, millatlari va millatlari, ularning vakillari tobora ko'proq umumsovet, xalqaro xususiyatlarni namoyon etmoqda. Yetuk sotsializm va kommunizm qurilishi sharoitida xalqaro iqtisodiy hamjamiyat mustahkamlandi, umumittifoq iqtisodiyoti yuqori darajaga ko'tarildi - yaxlit xalq xo'jaligi majmuasi, shu jumladan barcha respublikalarning xalq xo'jaligi va yagona davlat asosida rivojlanmoqda. butun mamlakat va har bir respublika manfaatlaridan kelib chiqqan holda rejalashtirish. Lit.: Marks K., Engels F., Nemis mafkurasi, Asarlar, 2-nashr, 3-jild; ular, Polsha haqida, o'sha yerda, 4-jild; Lenin V.I., Yahudiy ishchilariga, To'liq. yig'ish sh., 5-nashr, 10-jild; uning, Sotsialistik Internasionalning pozitsiyasi va vazifalari, o'sha yerda, 26-jild; uning, Kommunistik Internasionalning II Kongressiga tezislari, shu yerda, 41-jild; KPSS XXIV qurultoyi materiallari, M., 1971; Brejnev L.I., Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqining ellik yilligi to'g'risida, M., 1972; Do‘stlik yo‘llari, M., 1972; Kaltaxchyan S. T., Leninizm millatning mohiyati va odamlarning xalqaro hamjamiyatini shakllantirish yo'li haqida, M., 1969; Kim M.P., Sovet xalqi - yangi tarixiy hamjamiyat, M., 1972. S. T. Kaltaxchyan.
Katta Sovet ensiklopediyasi. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. 1969-1978 .
Yagona hudud, iqtisodiyot va ijtimoiy o'ziga xoslikka ega odamlarning yangi tarixiy, ijtimoiy va xalqaro hamjamiyati. mazmuni va millati xilma-xil. madaniyat xususiyatlari, xalqning federal davlati va umumiy maqsad ... ... Falsafiy entsiklopediya
SOVET XALQI- SOVET XALQI, yangi hikoya, ijtimoiy va xalqaro SSSRda sotsializm natijasida shakllangan odamlar jamoasi. Mehnatkashlar sinfi va tabaqalarining, umumiy vatani va hududiga ega bo'lgan, birlashgan, birlashgan,... Demografik ensiklopedik lug'at
- ... Vikipediya
Sovet xalqi- SSSRda sotsializm g'alabasi, sinfiy va milliy qarama-qarshiliklarni bartaraf etish, buning natijasida turli sinflar, ijtimoiy guruhlar, millatlar va millatlarning yaqinlashishi asosida paydo bo'lgan yangi tarixiy, ijtimoiy va xalqaro odamlar hamjamiyati. ... ... Ilmiy kommunizm: lug'at
1) so'zning keng ma'nosida butun aholi aniqlanadi. mamlakatlar. 2) Belgilash uchun ishlatiladigan atama turli shakllar etnik jamoalar (qabila, millat, millat). Rivojlanish jarayonida sotsialistik. SSSRdagi jamiyat, yangi tarixiy ... ... Falsafiy entsiklopediya
XALQ, xalq, m 1. Bir davlatga mansubligi bilan birlashgan aholi; mamlakat aholisi. "Qizil Armiya - qurolli sovet xalqi". Voroshilov. “Jamoat, sotsialistik mulkka tajovuz qilgan shaxslar dushmandir... ... Ushakovning izohli lug'ati
Mundarija 1 Asosiy ijobiy xususiyatlar Sovet odami... Vikipediya
odamlar- , a, m == Sovet mamlakatining baxtli xalqlari. patet. Kupina, 51. == Haqiqiy erkin xalqlar. patet. Sovet Ittifoqi xalqlari haqida. ◘ Haqiqiy erkin xalqlar jamiyati doirasida sotsializmning toʻliq gʻalabasi taʼminlanadi. XXII Kongressning mollari ... ... Deputatlar Kengashi tilining izohli lug‘ati
1) so'zning keng ma'nosida ma'lum bir mamlakatning butun aholisi. 2) Tarixiy materializmda N., omma, ijtimoiy hamjamiyat, shu jumladan tarixning turli bosqichlarida o'zining ob'ektiv pozitsiyasiga ko'ra o'sha qatlamlar va sinflar ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
Adj., ishlatilgan. tez-tez morfologiya: adv. Sovetlarda 1. Sovetlarni davlat hokimiyati organlari sifatida boshqarishga asoslangan narsa Sovet deb ataldi. Sovet hokimiyati. | Sovet davlati. | Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqi. |…… Dmitrievning izohli lug'ati