Batu tomonidan "Ryazan vayronalari haqidagi ertak" inshosi. Harbiy hikoya janri. Batu tomonidan Ryazanning vayron bo'lishi haqidagi hikoya


Savol va topshiriqlar

1. Hikoya qanday tuyg'u bilan to'ldirilgan?

1. Evpatiy Kolovrat va uning otryadi qanday tasvirlangan?

Qaysi badiiy ommaviy axborot vositalari ularning jasorati va jasoratini etkazishga yordam beradimi?

1. Ko'pgina tadqiqotchilar Evpatiy Kolovratning qahramonligi haqidagi hikoya va kurash haqidagi rus dostonlari o'rtasidagi o'xshashlikni ko'rishadi. xalq qahramoni rus zaminining bosqinchilari bilan. Evpatiy Kolovratning jasorati haqidagi hikoyani Ilya Murometsning Tsar Kalin bilan jangi haqidagi dostondan parcha bilan solishtiring.

Va u baland tog'dan tushdi,Va u Muqaddas Ruslarning qahramonlari oldiga bordi -Ularning o'n ikkitasi bor, o'n uchinchisi Ilya,Va ular tatar qal'asiga keldilar,Ular qahramonlarning otlarini qo'yib yuborishdi,Ular tatar Silushkani urishni boshladilar.Bu yerda butun buyuk kuchni oyoq osti qilishdi...

2. Matndan hikoyani toping folklor elementlari: anafora (satrning bir xil boshlanishi), giperbola (bo'rttirish).

3. Yozing uy inshosi tanlangan mavzulardan biri bo'yicha: "Evpatiy Kolovratning jasorati", "Evpatiy Kolovrat va epik qahramon Ilya Muromets".

Hayot

Xronikalar bilan bir qatorda, u Rossiyada juda mashhur edi. agiografiya yoki agiografiya(yunoncha hágios - muqaddas, grafo - yozaman), adabiyot. Gagiografiya janri Vizantiyada paydo bo'lgan. Qadimgi rus adabiyotida u o'zlashtirilgan, tarjima qilingan janr sifatida paydo bo'lgan. Tarjima adabiyotlar asosida 11-asrda Rusda original hagiografik adabiyot paydo boʻldi. Cherkov slavyan tilida "hayot" so'zi "hayot" degan ma'noni anglatadi. Hayotlar avliyolarning hayoti haqida hikoya qiluvchi asarlar edi - davlat va diniy arboblar, hayoti va ishlari ibratli, deb baholangan. Hayotlar birinchi navbatda diniy va tarbiyaviy ma'noga ega edi. Ularga kiritilgan hikoyalar kuzatilishi kerak bo'lgan mavzulardir.

Hayot muallifi, birinchi navbatda, o'rnatilgan g'oyaga mos keladigan avliyo obrazini berish vazifasini oldi. ideal qahramon. Avliyoning hayotidan bunday qoidalarga (qonunlarga) mos keladigan faktlar olindi va bundan ajralib turadigan barcha narsalar to'xtatildi. Ba'zida hatto haqiqatda sodir bo'lmagan voqealar ham o'ylab topilgan. Faktlarga bunday erkin munosabat gagiografik adabiyotning voqealarni ishonchli ko'rsatishga emas, balki ta'lim berishga qaratilganligi va mualliflarni birinchi navbatda qahramonlarning muqaddasligini ko'rsatishdan manfaatdor bo'lganligining natijasi edi.

Hayotlar quyidagicha tuzilgan: rivoyat muqaddima bilan boshlandi, unda muallifni hikoyani boshlashga undagan sabablar tushuntirildi; keyin asosiy qismga ergashdi - avliyoning hayoti, uning o'limi va vafotidan keyingi mo''jizalari haqidagi hikoya. Umr avliyoni ulug'lash bilan tugadi.

Odamlar hayotida ko'pincha mualliflarning gunohkorligi, johilligi va nutq qobiliyatining yo'qligi haqida so'zlar bor. Darhaqiqat, avliyolar hayotini yaratuvchilar o'qimishli va aqlli odamlar, lekin ular o'zlarining kamtarliklarini, kamtarliklarini ta'kidlashga harakat qilishdi, chunki ular hayotni yozishga jur'at etishdi. Hayotni yaratuvchilar o'z ismlarini faqat hikoyaga ishonchlilik berish kerak bo'lganda tilga olishgan: masalan, ular avliyoning hayotidagi voqealarning guvohi bo'lgan hollarda.

13-asrning ikkinchi yarmida Nevskiy laqabli Vladimir Aleksandr Yaroslavovichning Novgorod va Buyuk Gertsogining hayoti yaratildi. Uning nomi shvedlar (1240 yilda Neva jangi) va nemis ritsarlari ustidan qozonilgan g'alabalar bilan bog'liq. Muz ustida jang 1242). Muallif shahzodani pravoslavlikning g'ayratli himoyachisi va mohir siyosatchi sifatida ko'rsatadi. "Aleksandr Nevskiy hayoti haqidagi ertak" hagiografik adabiyot va harbiy hikoyalar an'analarini o'zlashtirdi (shuning uchun "Hayot ertaki ..." nomi) va knyazlik biografiyasining namunasi bo'ldi.

Tarkibi

Hikoya og'riq hissi bilan to'ldirilgan ona yurt va uning boshiga tushgan baxtsizlik. Ko'rsatadi chuqur hurmat Vatan himoyasida jang qilgan va halok bo‘lgan xalqimizga.

Evpatiy Kolovrat va uning otryadi qanday tasvirlangan? Qanday badiiy vositalar ularning jasorati va jasoratini etkazishga yordam beradi?

Evpatiy Kolovrat va uning otryadi o'z vatanini himoya qilish uchun tik turgan jasur jangchilar sifatida tasvirlangan. Ular Batu qo‘shiniga yetib kelib, fidokorona jang qiladilar. Hatto Batuga olib kelingan yarador rus askarlari ham unga shunday javob berishdi: “Ayron bo'lmang, podshoh, kosalarni quyishga vaqtimiz yo'q. buyuk kuch- tatar armiyasi", ya'ni ular o'zlarining g'alabalariga ishonishlarini tasdiqlaydilar. Ushbu tavsifda metafora ham mavjud. "Qonli sharob kosalari" jangovar qo'shinlarning jangchilari tomonidan bir-biriga quyiladi. Jang tavsifining o'zi kurashning keskinligini ko'rsatadigan giperbola bilan to'la. Axir, "ular otlarda kuchli va jasorat bilan kurashadilar - biri ming, ikkitasi zulmat bilan." Zulmat o'n ming ekanligini eslaylik.

Ko'pgina tadqiqotchilar Evpatiy Kolovratning jasorati hikoyasi bilan milliy qahramonning rus zaminining bosqinchilariga qarshi kurashi haqidagi rus dostonlari o'rtasidagi o'xshashlikni ko'rishadi. Evpatiy Kolovratning jasorati haqidagi hikoyani Ilya Murometsning Tsar Kalin bilan jangi haqidagi dostondan parcha bilan solishtiring.

Va u baland tog'dan tushdi,

Va u Muqaddas Rus qahramonlari oldiga bordi - Ularning o'n ikkitasi bor edi, o'n uchinchi Ilya, va ular tatar qal'asiga kelishdi, qahramonlarning otlarini qo'yib yuborishdi,

Ular tatar Silushkani urishni boshladilar.

Bu yerda butun buyuk kuchni oyoq osti qilishdi...

Doston ham, hikoya ham haqida gapiradi buyuk jang va rus armiyasining g'alaba qozonishi qanchalik qiyin bo'lganligi haqida. Jang shunchalik qonli bo'ldiki, Evpatiy Kolovratning o'zi og'ir jarohatlardan vafot etdi va uning jasoratlari Batuning o'zi va uning xizmatkorlari tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi.

Hikoya matnidagi folklor elementlarini toping: anafora (satrning bir xil boshlanishi), giperbola (bo'rttirish).

“Ertak...” matnida xuddi shu qatorning boshi qo‘llaniladi. Keling, hech bo'lmaganda birinchi jumlalarni nomlaylik: "Va u Ryazan yurtiga keldi va uni ko'rdi va uni ko'rdi ... Va u Ryazan shahriga yugurdi ..." Va keyingi barcha jumlalar shunday tuzilgan: "Va Tsar Batu ularni qo‘yib yuborishni buyurdi...” Anafora shunday ishlatiladi

hikoya matnida. Giperbolani ishlatish uchun 2-savolga javobga qarang.

Tanlangan mavzulardan biri bo'yicha uy inshosini yozing: "Evpatiy Kolovratning jasorati", "Evpatiy Kolovrat va epik qahramon Ilya Muromets".

Haqida insho qahramonlik to'liq yozilishi mumkin, lekin siz o'qituvchining ko'rsatmasi bilan ushbu insho uchun reja yozishingiz va rejaning faqat bitta bandiga batafsil javob berishingiz mumkin (variantlardan biriga qarang).

Evpatiy Kolovrat va Ilya Muromets

Kirish: folklor va qadimgi rus adabiyoti qahramonlari.
Ilya Muromets va uning harbiy g'alabalar.
Evpatiy Kolovrat jang maydonida.
Xalq og‘zaki ijodi va adabiyotida qahramonlar ko‘rsatgan ishlarining tavsifi.
Xulosa: bizning idrokimizda folklor va qadimgi adabiyot qahramonlari.

Batu tomonidan Ryazanning vayron bo'lishi haqidagi hikoya

Hikoya qanday tuyg'u bilan to'ldirilgan?

Hikoya ona yurt uchun dard va uning boshiga tushgan baxtsizlik hissi bilan sug'orilgan. Bu Vatan himoyasi yo‘lida jang qilgan va halok bo‘lgan insonlarga chuqur hurmat-ehtirom ko‘rsatadi.

Evpatiy Kolovrat va uning otryadi qanday tasvirlangan? Qanday badiiy vositalar ularning jasorati va jasoratini etkazishga yordam beradi?

Evpatiy Kolovrat va uning otryadi o'z vatanini himoya qilish uchun tik turgan jasur jangchilar sifatida tasvirlangan. Ular Batu qo‘shiniga yetib kelib, fidokorona jang qiladilar. Hatto Batuga olib kelingan yarador rus askarlari ham unga shunday javob berishdi: "Ayron bo'lmang, podshoh, biz buyuk kuch - tatar armiyasiga kosa quyishga vaqtimiz yo'q", ya'ni ular o'zlarining g'alabalariga ishonishadi. Ushbu tavsifda metafora ham mavjud. "Qonli sharob kosalari" jangovar qo'shinlarning jangchilari tomonidan bir-biriga quyiladi. Jang tavsifining o'zi kurashning keskinligini ko'rsatadigan giperbola bilan to'la. Axir, "ular otlarda kuchli va jasorat bilan kurashadilar - biri ming, ikkitasi zulmat bilan." Zulmat o'n ming ekanligini eslaylik.

Ko'pgina tadqiqotchilar buni ko'rishadi

Evpatiy Kolovratning jasorati haqidagi hikoyaning xalq qahramonining rus zaminining bosqinchilari bilan kurashi haqidagi rus dostonlari bilan o'xshashligi. Evpatiy Kolovratning jasorati haqidagi hikoyani Ilya Murometsning Tsar Kalin bilan jangi haqidagi dostondan parcha bilan solishtiring.

Va u baland tog'dan tushdi,

Va u Muqaddas Rus qahramonlari oldiga otlandi - Ularning o'n ikkitasi bor edi, o'n uchinchi Ilya, Va ular tatar qal'asiga kelishdi, Ular qahramonlarning otlarini qo'yib yuborishdi,

Ular tatar Silushkani urishni boshladilar.

Bu yerda butun buyuk kuchni oyoq osti qilishdi...

Dostonda ham, hikoyada ham buyuk jang va rus armiyasining g‘alaba qozonishi qanchalik qiyin bo‘lganligi haqida so‘z boradi. Jang shunchalik qonli bo'ldiki, Evpatiy Kolovratning o'zi og'ir jarohatlardan vafot etdi va uning jasoratlari Batuning o'zi va uning xizmatkorlari tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi.

Hikoya matnidagi folklor elementlarini toping: anafora (satrning bir xil boshlanishi), giperbola (bo'rttirish).

“Ertak...” matnida xuddi shu qatorning boshi qo‘llaniladi. Keling, hech bo'lmaganda birinchi jumlalarni nomlaylik: "Va u Ryazan yurtiga keldi va uni ko'rdi va uni ko'rdi ... Va u Ryazan shahriga yugurdi ..." Va keyingi barcha jumlalar shunday tuzilgan: "Va Tsar Batu ularni qo‘yib yuborishni buyurdi...” Anafora shunday ishlatiladi

hikoya matnida. Giperbolani ishlatish uchun 2-savolga javobga qarang.

Tanlangan mavzulardan biri bo'yicha uy inshosini yozing: "Evpatiy Kolovratning jasorati", "Evpatiy Kolovrat va epik qahramon Ilya Muromets".

Qahramonlik haqidagi insho to'liq yozilishi mumkin, ammo siz o'qituvchining ko'rsatmasi bilan ushbu insho uchun reja yozishingiz va rejaning faqat bitta bandiga batafsil javob berishingiz mumkin (variantlardan biriga qarang).

Evpatiy Kolovrat va Ilya Muromets

- Kirish: folklor va qadimgi rus adabiyoti qahramonlari.

- Ilya Muromets va uning harbiy g'alabalari.

- Evpatiy Kolovrat jang maydonida.

– Xalq og‘zaki ijodi va adabiyotida qahramonlar ko‘rsatgan ko‘rsatmalarning tavsifi.

– Xulosa: bizning idrokimizda folklor va qadimgi adabiyot qahramonlari.

Lug'at:

  • Evpatiya Kolovratning jasorati inshosi
  • insho feat by Evpatiy Kolovrat
  • Evpatiy Kolovratning jasorati mavzusidagi insho
  • hikoyada qanday tuyg'u bor?
  • Evpatiy Kolovrat va epik qahramon Ilya Muromets mavzusidagi insho

(Hali hech qanday baho yo'q)

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

  1. Ryazan knyazi Yuriy Ingorevich, Batu qo'shinlari unga yaqinlashayotganini bilib, Vladimir knyazni birlashishga va jang qilishga taklif qildi. Biroq, Yuriy Vsevolodovich rad etdi, hukm qildi ...
  2. Hikoya to'rtta hikoyadan iborat: 1) Batuning Ryazan knyazligi chegarasiga kelishi va unga knyaz Fedorning elchixonasi haqida; 2) Ryazan xalqining Batu bilan jangi haqida;...

Evpatiy Kolovrat va uning otryadi qanday tasvirlangan? Tatarlarni ruslarning jasorati va jasorati, xususan, Evpatiy Kolovratning jasorati hayratda qoldirdi. Ushbu tavsifda metafora ham mavjud. Evpatiy Kolovratning Chernigovdan Ryazan eriga qaytishi. Uning vayronalari va vayronagarchiliklarining qayg'uli surati. Butun "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak" rus xalqining kuchiga, uning jasur qahramonlariga va yuksak vatanparvarlik tuyg'usiga bo'lgan ishonch bilan o'ralgan.

Poydevorning rangi qonga bo'yalgan Ryazan o'lkasining ramzi bo'lib, uning himoyachisi Evpatiy Kolovrat edi. Jang shunchalik qonli bo'ldiki, Evpatiy Kolovratning o'zi og'ir jarohatlardan vafot etdi va uning jasoratlari Batuning o'zi va uning xizmatkorlari tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi.

Batu tomonidan Ryazanning vayron bo'lishi haqidagi hikoya

Afsonaga ko'ra, Shilovskiy volostining Frolovo qishlog'ida tug'ilgan. Va men javob oldim - "Faqat o'ling!" Ba'zi qadimiy manbalarda Evpatiy Kolovrat G'azablangan Evpatiy deb ataladi. Hozirda Rossiyada rus qahramonining uchta yodgorligi mavjud bo'lib, ularning barchasi hududda joylashgan Ryazan viloyati. Ulardan birinchisi Shilovo shahrida o'rnatilgan, chunki bu shahar, ba'zi manbalarga ko'ra, Kolovratning tug'ilgan joyidir.

Tematik insholar

Keyin Yuriy Ingorevich knyazlarni - eng yaqin qo'shnilari va qarindoshlarini nima qilish kerakligi haqida maslahat olish uchun chaqiradi. Ryazan knyazi o'g'li Fyodor Yuryevichni sovg'alar va Ryazan eriga hujum qilmaslik iltimosi bilan Batuga yuboradi. Xudosiz Tsar Batu "maqbul va shafqatsiz" edi.

Bir xoin, Ryazan zodagonidan Fyodor Yuryevichning o'zining chiroyli xotini borligini bilib, Batu unga shunday "taklif" bilan murojaat qiladi. Knyaz Fyodor Yuryevich Batuni rad etadi, buning uchun uni o'ldirishni va knyazning jasadini parchalashni buyuradi. yovvoyi hayvonlar va qushlar.

Bu vaqtda Ingvar Ingorevich akalari, onasi va qarindoshlariga motam tutadi

Malika va yosh shahzoda o'limga "yuqtirilgan". O'shandan beri Ryazan shahrida joylashgan Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi Zarazning Aziz Nikolay belgisi deb ataladi. Batu bilan jangda ko'plab knyazlar halok bo'ladi. Shaharga yaqinlashganda, Batu qo'shini uni o'rab oladi va besh kunlik doimiy jang boshlanadi. Bundan tashqari, agar tatar jangchilari almashtirilsa, Ryazan aholisi doimiy ravishda jang qilishadi. Ryazanni egallab olgan tatarlar shahar aholisini talon-taroj qiladilar va o'ldiradilar.

Bu vaqtda Ryazan knyazi Yuriy Ingorevichning ukasi Ingvar Ingorevich, Ryazan zodagon Evpatiy Kolovrat bilan birga Chernigovda. U to'satdan Batu qo'shiniga hujum qiladi va "qilichlar zerikarli bo'lishi uchun ularni shafqatsiz kesib tashlaydi". Batuning qaynisi Xostovrul Evpatiy va rus jangchilarini tiriklayin tutib olishini aytib maqtanadi.

Evpatiy va uning otryadi jang maydonida. Ryazan asirlarining jasorati va g'ururi

Tatarlar hali ham Evpatiy Kolovratni o'ldirishga muvaffaq bo'lishadi, lekin ular o'lganida ham undan qo'rqishadi. U Yuriy Ingorevich, Oleg Ingorevich va boshqa aka-ukalar, shuningdek, Fyodor Yuryevich, uning xotini va o'g'lining jasadlarini topib, ularni nasroniy sharafi bilan dafn qilishni buyuradi.

Syujetlar va qahramonlar. Hikoya ona yurt uchun dard va uning boshiga tushgan baxtsizlik hissi bilan sug'orilgan. Bu Vatan himoyasi yo‘lida jang qilgan va halok bo‘lgan insonlarga chuqur hurmat-ehtirom ko‘rsatadi. Qanday badiiy vositalar ularning jasorati va jasoratini etkazishga yordam beradi? Hatto Batuga olib kelingan yarador rus askarlari ham unga shunday javob berishdi: "Ayron bo'lmang, podshoh, biz buyuk kuch - tatar armiyasiga kosa quyishga vaqtimiz yo'q", ya'ni ular o'zlarining g'alabalariga ishonishadi.

Axir, "ular otlarda kuchli va jasorat bilan kurashadilar - biri ming, ikkitasi zulmat bilan." Dostonda ham, hikoyada ham buyuk jang va rus armiyasining g‘alaba qozonishi qanchalik qiyin bo‘lganligi haqida so‘z boradi. Bu qahramonning individual, shaxsiy xususiyatlarini - uning aql-zakovati, jasorati, kuchi va boshqa fazilatlarini belgilaydigan jasoratdir.

Fyodor Yuryevichning mulozimlaridan faqat bitta xizmatkor Batudan qochishga muvaffaq bo'ldi. Aynan u knyazning o'limi haqidagi dahshatli xabarni Ryazanga yetkazadi

Bundan kelib chiqadiki, qahramonning jasorati haqidagi hikoya bir vaqtning o'zida uning o'ziga xos xususiyati bo'lib, u "birlashgan, o'zgarmas, qahramonga bog'langan ... Evpatiy Kolovrat, D. S. Lixachevning fikricha. jamoaviy tasvir barcha rus jangchilarining fazilatlarini o'zida mujassam etgan qahramon. D. S. Lixachev shunday yozadi: "Shubhasiz, Evpatiy haqida gapirganda, muallif nafaqat uni, balki butun jamoasini nazarda tutgan ...

Evpatiy Kolovratning tatarlar bilan jangini tasvirlab, muallif harbiy formuladan foydalanadi: "Tatar polkini jasorat va jasorat bilan o'tish"

Shu tufayli Evpatiy qahramonlik darajasiga ko'tariladi: u "kuchli gigant"1. Shunday qilib, D. S. Lixachevning fikricha, obrazning rivojlanishi epik qahramon, oxir-oqibat u rus zamini uchun katta dushman kuchiga qarshi yolg'iz, qo'shinsiz, otryadsiz jang qila boshladi.

Epizodlar faqat ibtidoiy, "yiqilgan" shaklda tasvirlangan va taqdim etilgan, bitta vazifaga - harakatni takrorlash uchun bo'ysunadi. Shuning uchun o'qituvchi tomonidan "Ertak ..." ni o'qib chiqqandan so'ng, talabalarga nafaqat syujet tuzilishini o'zlashtirishga, balki uning muallifining hikoyada borligini idrok etishga yordam beradigan vazifani taklif qilish juda muhimdir.

Narratologiya (fransuzcha NARRATOLOGIE) — hikoya qilish haqidagi fan.

Rivoyat - harakatlar va hodisalar haqida hikoya. Adabiyotning epik janrida hikoya asarning asosiy qismini tashkil qiladi (muallifning mulohazalarini, tavsiflarini o'z ichiga oladi. turli buyumlar, joylar, odamlar, belgilarning noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqi), belgilarning bevosita nutqidan tashqari deyarli butun matn.

Masalan, “Zamonamiz qahramoni”da M.Yu. Lermontovning so'zlariga ko'ra, hikoyaning mavzusi uch marta o'zgaradi: birinchi navbatda muallifning o'zi, keyin Maksim Maksimich, keyin Pechorin. Rivoyat predmetining nuqtai nazari asar tuzilishini belgilaydi va ifodalashga xizmat qiladi muallifning niyati. Shunday qilib, Lermontov hikoyachilarni o'zgartiradi, go'yo "zamonimiz qahramoni" ga asta-sekin yaqinlashadi: avval uni umuman tanimagan muallif, keyin uni yaxshi bilgan Maksim Maksimich, keyin o'zi. Rivoyatdagi nuqtai nazarlar F. M. Dostoevskiy asarlaridagi kabi doimo o‘zgarib, aralashib, murakkab birlik hosil qilishi mumkin.

Ko'rinishidan, jahon adabiyotidagi hikoyaning eng qisqa namunasi Qaysarning mashhur hikoyasidir: "Keldim, ko'rdim, g'alaba qozondim". Bu hikoyaning mohiyatini aniq va to'g'ri ifodalaydi - bu sodir bo'lgan voqea, sodir bo'lgan voqea.

Rivoyat makon va vaqt bilan chambarchas bog'liq. Joyning, harakatning belgilanishi, harakatlarni amalga oshiruvchi shaxslar va bo'lmagan shaxslarning nomi va harakatlarning o'zi belgilanishi. til degan ma'noni anglatadi, uning yordamida hikoya qilinadi.

Hikoyaning stilistik vazifalari xilma-xil va ular bilan bog'liq individual uslub, janr, tasvir mavzusi. Hikoya ko'proq yoki kamroq ob'ektiv, neytral yoki aksincha, sub'ektiv bo'lishi mumkin, muallifning his-tuyg'ulariga singib ketgan.

Hikoya har qanday shaxs tomonidan olib borilishi mumkin: 1, 2, 3.

Masalan, fransuz yozuvchisi Mishel Butor. Butor eng ko'p hisoblanadi keng o'qiladigan muallif tomonidan 1950-yillarda an'anaviy yozuv texnikasiga ochiq e'tibor bermagani uchun e'tiborni tortgan "yangi roman".

Roman ikkinchi shaxsda yozilgan birlik: muallif qahramon va o‘quvchini aniqlaganga o‘xshaydi: “Sen chap oyog‘ingni mis panjara ustiga qo‘yasan va o‘ng yelkang bilan kupening sirg‘aluvchi eshigini itarib yuborishga behuda urinasan...”

Qahramon o'zi haqida gapiradi, lekin o'quvchini qandaydir muammoga jalb qilish uchun ikkinchi shaxsdan foydalanadi.

Yana bir fransuz yozuvchisi A.Barbyus “Olov” romanida birinchi shaxsda yozadi. U avval "men", keyin "biz" ni ishlatadi.

Masalan: "Bizning kompaniyamiz zaxirada." “Bizning yoshimiz? Biz hammamiz turli yoshdagi. Bizning polkimiz zaxiradagi polk; u doimiy ravishda kuchaytirilgan - shaxsiy bo'linmalar yoki militsiyalar bilan to'ldirildi. “Biz qayerdanmiz? Turli hududlardan. Biz hamma joydan keldik." “Biz nima qilar edik? Xohlaganingiz."

Hikoya chiziqli, uzluksiz, ketma-ket, uzluksiz, monolog, polifonik bo'lishi mumkin.

Rivoyatchi - dostondagi odamlar va voqealar haqida uning nomidan hikoya qilinadigan shaxs lirik-epik asarlar. Shunday qilib, o'quvchi va hikoya, hikoya, she'r yoki roman qahramonlari o'rtasida doimo vositachi - odamlar va voqealar haqida hikoya qiluvchi vositachi bo'ladi. Ba'zan bu hikoya qiluvchi muallif tomonidan to'g'ridan-to'g'ri hikoyaning boshlovchisi sifatida belgilanadi (qarang Skaz). Ba'zan bu shaxs bevosita aniqlanmaydi, lekin bu holatda ham hikoya qiluvchi va uning xususiyatlari nutqning o'ziga xos uslubida, intonatsiyada, epitetlarni tanlashda, taqqoslashda va nutqning boshqa baholash shakllarida namoyon bo'ladi.

Demak, hikoyachi mustaqil obraz sifatida ozmi-ko‘pmi aniqlik bilan namoyon bo‘ladi, u voqea va kishilar haqida so‘zlash tarzida, ular bilan qanday munosabatda bo‘lishida, ular haqida nimani o‘ylashida, nimani his qilishida aniq namoyon bo‘ladi. Bu, masalan, N.V.ning "O'lik jonlar" dagi hikoyachi obrazi. Gogol o'zi tasvirlaganlarni masxara qilib, Rossiyaning kelajagiga bo'lgan ishonchini ularga qarama-qarshi qo'ydi.

Shuning uchun hikoyachining obrazini tahlil qilish tushunish uchun juda muhimdir mafkuraviy mazmuni asari, uning obrazlari tizimi va yozuvchining mahoratini tushunish, chunki uning asari tilining personajlar nutqini to'g'ridan-to'g'ri aks ettira olmaydigan xususiyatlari hikoyachining nutqiga xos bo'lgan tasvir tomonidan turtki bo'ladi.

Hikoyachi hikoyadan tashqarida joylashgan bo'lishi mumkin, u personajlardan biri, voqealarning o'zi ishtirokchisi bo'lishi mumkin, u nimanidir eslay oladi.

“Hamma narsani biluvchi muallif”, “hamma narsani biluvchi roviy” kabi tushunchalar mavjud.Demak, muallif hamma narsadan ustun turadi, hamma narsani biladi, ko‘radi. Bunday mualliflar qatoriga, masalan, Onore de Balzak va L.N.Tolstoy kiradi.

Klod Simon (Klod Anri de Ruvroy - graf, fransuz mutafakkiri, sotsiolog, utopik sotsialist. U shunday yozgan edi: "Yozuvchi rasm ustida sudralib yuradigan chumoliga o'xshaydi".

Darhaqiqat, chumoli barcha bo'laklarni alohida ko'radi.

Shunday qilib, hikoya qiluvchi sub'ekt tomonidan yaratilgan figuradir badiiy faoliyat joylashtirish uchun san'at dunyosi muayyan qiymat munosabatlari zonasida ishlaydi. Hikoyachi faoliyatining tuzilishi, uning materialga qadriyat munosabati bir-biriga qarama-qarshidir - u ayni paytda yaratilgan dunyoning ovozi va bu dunyo haqida gapira oladigan va uni tashqaridan baholay oladigan odamdir.

Katullus epilliumini o'qib, o'quvchi yozuvchi tasvirlagan voqealarga e'tibor qaratganga o'xshaydi. Katullus o'tmishda nimadir yozadi. Yoki hozirgi zamonda: "U o'zining noaniq qadamini ingichka ip bilan boshqaradi" yoki "bir paytlar Pelion tizmasida tug'ilgan qarag'ay qayiq / Afsonaga ko'ra, Neptunning sokin suvlarida suzib yurgan ..."

Adabiy jins. Janr.

Adabiy janr - o‘xshash tuzilish xususiyatlariga ega bo‘lgan janrlar guruhi.

Badiiy asarlar voqelikning tasvirlangan hodisalarini tanlashda, uni tasvirlash usullarida, ob'ektiv yoki sub'ektiv tamoyillarning ustunligida, kompozitsiyada, og'zaki ifoda shakllarida, obrazli va ifodali vositalarda bir-biridan juda farq qiladi. Lekin shu bilan birga, bu xilma-xil adabiy asarlarning barchasini uch turga bo'lish mumkin - epik, lirika va drama.

Genderlarga boʻlinish dunyo va insonni tasvirlashda turlicha yondashish bilan bogʻliq: dostonda inson obʼyektiv tasvirlangan, lirikada subʼyektivlik, dramada esa odam harakatda, muallif nutqi yordamchi rol oʻynaydi.

Epos (yunoncha hikoya, hikoya degan maʼnoni bildiradi) — oʻtmishda sodir boʻlgan, biror narsaga, tashqi olam tasviriga qaratilgan voqea-hodisalar haqidagi hikoya. Eposning asosiy xususiyatlari: adabiy tur voqealar paydo bo'ladi, harakat tasvirlash (voqeaviylik) predmeti sifatida, hikoya esa epikda og'zaki ifodaning tipik, ammo yagona shakli sifatida emas, chunki yirik epik asarlarda tasvirlash, mulohaza yuritish va lirik chekinishlar(dostonni lirika bilan bog‘laydi), dialoglar (dostonni drama bilan bog‘laydi).

Epik asar hech qanday fazoviy yoki zamon chegaralari bilan cheklanmaydi. U ko'plab voqealarni qamrab olishi mumkin va katta miqdorda belgilar. Dostonda xolis, xolis hikoyachi (Goncharov, Chexov asarlari) yoki hikoyachi (Pushkinning Belkin ertaklari) muhim o‘rin tutadi. Ba’zan hikoyachi hikoya qiluvchining so‘zlaridan (Chexovning “Ishdagi odam”, Gorkiyning “Kampir Izergil”) hikoya qiladi.

Doston hamisha hikoyaning, hikoyaning mavjudligini nazarda tutadi.

Qo'shiq matni (yunoncha lyradan -- musiqa asbobi, she'r va qo'shiqlar kuylangan ohanglarga) turli sharoitlarda harakat qilayotgan yaxlit personajlar tasvirlangan epik va dramadan farqli o'laroq, qahramonning individual holatlari tasvirlangan. individual daqiqalar uning hayoti. Lirikada shaxsning ichki dunyosi uning shakllanishi, taassurotlari, kayfiyatlari va assotsiatsiyalarining o'zgarishida tasvirlangan. Lirika, epikdan farqli o'laroq, sub'ektiv, his-tuyg'ular va kechinmalardir lirik qahramon unda asosiy o'rinni egallab, ularni fonga o'tkazadi hayotiy vaziyatlar, harakatlar, harakatlar. Qoidaga ko'ra, qo'shiq matnida voqea syujeti yo'q. IN lirik asar Hodisa, ob'ekt, tabiat rasmlari tasviri bo'lishi mumkin, lekin u o'z-o'zidan qimmatli emas, balki o'zini namoyon qilish maqsadiga xizmat qiladi.

Aristotelning fikricha, lirizm taqliddir, bunda taqlidchi yuzini oʻzgartirmasdan oʻzi qoladi.

Dramada inson harakatdagi, ichida tasvirlangan ziddiyatli vaziyat, lekin dramada batafsil bayoniy-tavsifiy obraz mavjud emas. Uning asosiy matni personajlar, ularning mulohazalari va monologlarining bayonotlari zanjiri. Ko'pgina dramalar qarama-qarshilik, qahramonlar to'qnashuvi bilan bog'liq bo'lgan tashqi harakatga qurilgan. Lekin u ham ustunlik qilishi mumkin ichki harakat(qahramonlar Chexov, Gorkiy, Meterlink, Shou pyesalaridagi kabi boshdan kechirgan va o'ylagandek harakat qilmaydi). Dramatik asarlar epik asarlar kabi voqealarni, odamlarning harakatlarini va ularning munosabatlarini tasvirlaydi, lekin dramada hikoya qiluvchi va tasviriy tasvir etishmaydi.

Muallif nutqi yordamchi bo'lib, ro'yxatni o'z ichiga olgan asarning yon matnini tashkil qiladi belgilar, ba'zan ular qisqacha xususiyatlar; harakat vaqti va joyini belgilash, rasmlar, hodisalar, harakatlar, harakatlar boshida sahna ko'rinishini tavsiflash; personajlarning intonatsiyasi, harakatlari va yuz ifodalarini ko'rsatadigan sahna yo'nalishlari. Dramatik asarning asosiy matni hozirgi zamon illyuziyasini yaratuvchi monolog va personajlarning dialoglaridan iborat.

Aristotelning fikriga ko'ra, "drama" bu voqea emas, balki harakat orqali harakatga taqlid qilishdir.

Demak, doston tashqi voqelikni, voqea va faktlarni so‘z bilan aytadi, mujassamlaydi, drama ham shunday qiladi, lekin muallif nomidan emas, balki bevosita suhbatda, personajlar o‘rtasidagi dialogda, lirizm esa o‘z e’tiborini tashqi ko‘rinishga qaratmaydi. lekin ichki dunyoda.

Ammo shuni yodda tutish kerakki, adabiyotning turkumlarga bo‘linishi ma’lum darajada sun’iydir, chunki aslida ko‘pincha bu uch turning hammasining bog‘lanishi, qo‘shilib ketishi, ularning bir badiiy yaxlitlikka birlashishi yoki birlashuvi mavjud. lirika va epik (nasriy she'rlar), epik va drama (epik drama), drama va lirika ( lirik drama). Qolaversa, adabiyotning turlarga bo‘linishi uning she’riyat va nasrga bo‘linishi bilan to‘g‘ri kelmaydi. Har biri adabiy oilalar she’riy (poetik) va prozaik (poetik bo‘lmagan) asarlarni o‘z ichiga oladi.

Masalan, Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'riy romani va Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining umumiy asoslari epikdir. Ko'pchilik dramatik asarlar she'r bilan yozilgan: Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi, Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasi va boshqalar.

Avlodlarga bo‘linish adabiy asarlar tasnifidagi birinchi bo‘limdir. Keyingi qadam har bir turni janrlarga bo'lishdir. Janr - tarixiy shakllangan tur adabiy ish. Janrlar mavjud:

doston (roman, hikoya, hikoya, insho, masal),

lirik (lirik she'r, elegiya, xabar, epigramma, ode, sonet) va

dramatik (komediya, tragediya, drama).

Nihoyat, janrlar odatda qo'shimcha bo'linmalarni oladi (masalan, kundalik roman, sarguzasht romani, psixologik roman va h.k.). Bundan tashqari, barcha janrlar odatda bo'linadi

katta (roman, epik roman),

vosita (hikoya, she'r) va

kichik (qissa, qissa, insho).

Epik janr

Roman (frantsuz romanidan yoki konte romandan - roman tilidagi hikoya) - katta shakli epik janr, shaxsning shakllanishi va rivojlanishi jarayonida tasvirlangan koʻp sonli asar. Romandagi harakat har doim tashqi yoki ichki ziddiyatlar yoki ikkalasi birga. Romandagi voqealar har doim ham ketma-ket tasvirlanmaydi, ba'zida muallif buzadi xronologik ketma-ketlik("Bizning zamonamiz qahramoni" Lermontov).

Romanlarni mavzuga ko‘ra (tarixiy, avtobiografik, sarguzasht, sarguzasht, satirik, fantastik, falsafiy va boshqalar) ajratish mumkin; tuzilishiga ko‘ra (nazmdagi roman, roman-risola, roman-masal, roman-felyeton, epistolyar roman va boshqalar).

Epik roman (yunoncha epopiia — ertaklar toʻplami) keng obrazli roman xalq hayoti burilish nuqtalarida tarixiy davrlar. Masalan, Tolstoyning “Urush va tinchlik”, “ Tinch Don» Sholoxov.

Ertak -- epik asar o'rtacha yoki katta shakli, tabiiy ketma-ketlikda hodisalar haqida hikoya qilish shaklida qurilgan. Ba'zan hikoya epik asar sifatida ta'riflanadi, roman va qissa o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik - bu ko'proq hikoya, Lekin kamroq romantika hajmi va aktyorlar soni bo'yicha. Ammo hikoya va roman orasidagi chegarani ularning hajmidan emas, balki kompozitsiya xususiyatlaridan izlash kerak. Harakatli kompozitsiyaga moyil bo'lgan romandan farqli o'laroq, hikoya materialni surunkali tarzda taqdim etadi. Unda rassom mulohazalarga, xotiralarga, personajlarning his-tuyg'ularini tahlil qilish tafsilotlariga berilmaydi, agar ular asarning asosiy harakatiga qat'iy bo'ysunmasa. Hikoya global tarixiy xarakterdagi muammolarni keltirib chiqarmaydi.

Hikoya - bu qisqa epik nasr shakli, kichik bo'lak cheklangan miqdordagi belgilar bilan (ko'pincha hikoya bir yoki ikkita qahramon haqida). Hikoya odatda bitta muammoni keltirib chiqaradi va bitta voqeani tasvirlaydi. Masalan, Turgenevning "Mumu" hikoyasida asosiy voqea Gerasimning itni sotib olishi va yo'qolishi haqidagi hikoyadir. Qisqa hikoyaning qisqa hikoyadan farqi shundaki, u har doim kutilmagan yakunga ega (O'Genrining "Sehrgarlar sovg'asi"), garchi umuman olganda, bu ikki janr o'rtasidagi chegaralar juda o'zboshimchalik bilan.

Insho - qisqa epik nasr shakli, hikoyaning turlaridan biri. Insho ko'proq tavsifli bo'lib, asosan ijtimoiy muammolarga bag'ishlangan.

Masal - qisqa epik nasr shakli, allegorik shakldagi axloqiy ta'limot. Masalning ertakdan farqi shundaki badiiy material dan tortib oladi inson hayoti(xushxabar masallari, Sulaymonning masallari).

Lirik janrlar

Lirik she'r - kichik janr shakli muallif nomidan ("Men seni sevardim" - Pushkin) yoki xayoliy lirik qahramon nomidan ("Men Rjev yaqinida o'ldirildim ..." Tvardovskiy) qo'shiq matni.

Elegiya (yunoncha eleos - qayg'uli qo'shiqdan) - kichik lirik shakl, qayg'u va qayg'u kayfiyati bilan sug'orilgan she'r. Qoida tariqasida, elegiyalarning mazmuni falsafiy mulohazalar, qayg'uli fikrlar, qayg'u.

Maktub (yunoncha epistole — maktub) — kichik lirik shakl, shaxsga yozilgan sheʼriy xat. Xabar mazmuniga ko'ra do'stona, lirik, satirik va boshqalar mavjud. Xabar ma'lum bir shaxs yoki odamlar guruhiga qaratilgan bo'lishi mumkin.

Epigramma (yunoncha epigramma — yozuvdan) — kichik lirik shakl, muayyan shaxsni masxara qiluvchi sheʼr. Epigrammaning hissiy diapazoni juda keng - do'stona masxara qilishdan g'azablangan qoralashgacha. Xarakter xususiyatlari- zukkolik va qisqalik.

Ode (yunoncha ode - qo'shiqdan) - uslubning tantanaliligi va mazmunining yuksakligi bilan ajralib turadigan kichik lirik shakl, she'r.

Sonet (italyancha soneto - qo'shiqdan) kichik lirik shakl, she'r bo'lib, odatda o'n to'rt misradan iborat.

She'r (yunoncha poiema - ijod) - o'rta lirik-epik shakl, syujet-rivojlanish tashkilotiga ega bo'lgan asar, unda bir narsa emas, balki gavdalanadi. butun chiziq tajribalar. She’rda ikki adabiy janr – lirika va epik xususiyatlar o‘zida mujassamlashgan. Ushbu janrning asosiy xususiyatlari - batafsil syujetning mavjudligi va shu bilan birga, diqqat bilan ichki dunyo lirik qahramon.

Balada (italyancha ballada - raqsga tushish) - o'rta lirik-epik shakl, keskin, g'ayrioddiy syujetli asar, she'rdagi hikoya.

san'at badiiy kompozitsiya adabiy xarakter