MASALA. V.Dahl lug'atida "masal" so'zi "namuna orqali o'rgatish" deb talqin qilingan. Bu talqinga juda yaqin zamonaviy adabiy tanqid: masal - bu allegorik shakldagi qisqa axloqiy hikoya. Bu ta'rif masalni ertakga yaqinlashtiradi. Ushbu janrlarning umumiy tomonlari juda ko'p, ammo sezilarli farqlar ham mavjud. Masalning rivojlangan syujeti bo'lmasligi mumkin. Mana, masalan, yahudiylarning masali:

“Ravvin Zusi dunyoni o‘zgartirishga qaror qildi. Ammo dunyo juda katta, Zusi esa juda kichik. Keyin Zusi o'z shahrini o'zgartirishga qaror qildi. Ammo shahar juda katta, Zusi esa juda kichik. Keyin Zusi oilasini o'zgartirishga qaror qildi. Ammo Zusyaning oilasi juda katta, yolg'iz o'nta bola bor. Shunday qilib, Zusi o'zgartirishi mumkin bo'lgan yagona narsaga erishdi, u juda kichik bo'lgan - o'zi.

Ertaklarning asosiy qahramonlari - bu ma'lum narsalarga ega bo'lgan odamlar yoki hayvonlar insoniy fazilatlar, odatda kundalik vaziyatlarda joylashtiriladi. Belgilar Masallarda ikkalasi ham mavjud emas tashqi xususiyatlar, "belgi" yo'q. Yuqoridagi masalda ravvin Zusi haqida hech narsa aytilmagan. U savolga javob beradi: “Inson nima qila oladi? U nimaga qodir? Va bu masal va ertak o'rtasidagi yana bir farq. Masal, qoida tariqasida, tinglovchini yoki o'quvchini topishmoqni qanday hal qilish haqida o'z xulosalarini chiqarishga majbur qiladi.

Masalning "donoligi" ertakning "donoligi" dan "yuqori" xarakterga ega. Agar ertak tez-tez o'rgatsa dunyoviy donolik, keyin masal odatda falsafiy yoki diniy masalalar bilan tavsiflanadi. Qoida tariqasida, masalning yuqori uslubi bu bilan bog'liq. Masallarning sevimli mavzulari - haqiqat va yolg'on (shoh Sulaymonning saroyi haqidagi Injil masallari), hayot va o'lim (o'rta asr masallari). O'lim bilan qorin kurashi), inson va Xudo (ko'plab xushxabar masallari: haqida adashgan o'g'il, xantal urug'i haqida va boshqalar)

Masal odatda mavjud va uni faqat ma'lum bir kontekstda to'g'ri tushunish mumkin. Masalan, sepuvchi haqidagi Xushxabar masali.

“Mana, bir urug‘ sepganga chiqdi. U ekkanda, ba'zilari yo'lga tushib ketdi, shamol va qushlar kelib, ularni yutib yubordi. Ba'zilari tuproq kam bo'lgan toshloq joylarga tushib, tuproq chuqur bo'lmagani uchun tez orada o'sib chiqdi. Quyosh chiqqach, quriydi, ildizi bo‘lmagani uchun qurib qoldi. Ba'zilari tikanlar orasiga tushdi va tikanlar o'sib, uni bo'g'ib qo'ydi. Ba'zilari yaxshi tuproqqa tushib, meva berishdi: biri yuz, boshqasi oltmish, yana o'ttiz barobar. Qulog‘i bor eshitsin!” (Mat. 13:1–9). Kontekstdan tashqari, masal tushunarsiz. Agar bu Masihning olomonga aytadigan va'zi ekanligini bilsangiz, bu boshqa masala. Shunda ma'lum bo'ladiki, "Ekuvchi" - Iso Masih, "urug'" - Xudoning kalomi, "yer", "tuproq" - inson qalbi.

Qadimgi va o'rta asr odami tasvirga mavhum fikrni kiritishga harakat qildi. Hayot hodisalarida, har bir syujetda nafaqat to'g'ridan-to'g'ri, balki ko'rgan allegorik ma'no. Deyarli har qanday hikoya masal sifatida talqin qilingan. Shuning uchun masalning aniq janr chegaralari yo'q edi. Muayyan sharoitlarda boshqa janrlar ham masal rolini o'ynashi mumkin: ertak, maqol, afsona, aforizm ("Baxtli bo'lishni xohlaysizmi? Avval azob chekishni o'rgan").

Masallar barcha xalqlarning folklor va adabiyotida mavjud. Ba'zan ular mazmunan o'xshashdir. Mana, masalan, qadimiy masal (birinchi marta Ezop tomonidan yozilgan): ota o'g'illarining birga yashamayotganini ko'rib, bir dasta novdani olib kelishni buyurdi va uni sindirishni so'radi - hech narsa sodir bo'lmadi. Keyin ota o'g'illariga bittadan novda berdi - tabiiyki, har biri osongina sindirildi. O‘g‘illariga yetti boshli va yetti dumli ilon to‘g‘risida masal aytib bergan Chingizxonning “vasiyati” mo‘g‘ul xalq og‘zaki ijodida ham xuddi shunday ma’noga ega.

Masal yangi zamon adabiyotida yo‘qolmadi. Boshqa janrdagi asarlar ko'pincha masal mazmunini o'z ichiga oladi. Demak, A.Pushkin she’ri mohiyatan masaldir Etikchi:

Bir marta etikdo'z rasmni qidirib yurgan edi.
Va u poyabzaldagi xatoni ko'rsatdi;
Rassom darhol cho'tkasini olib, o'zini tuzatdi.
Shunday qilib, etikdo‘z qo‘llari bilan davom etdi:
Menimcha, yuzi biroz qiyshiq...
Bu ko'kraklar juda yalang'och emasmi??»…
Bu yerda Apeless sabrsizlik bilan gapini bo‘ldi:
Botinka ustidan hukm qilmang, do'stim!

Mening bir do'stim bor:
Men u qaysi mavzuda ekanligini bilmayman
U so‘zda qattiqqo‘l bo‘lsa ham, mutaxassis edi;
Ammo shayton dunyoni hukm qilish uchun undan nafratlanadi:
Etiklarni hukm qilishga harakat qiling!

Ko'pincha masallarning syujetlari matoga kiritiladi adabiy ish. Masalning umumbashariy ma’nosining muayyan hodisalar bilan to‘qnashuvi tasvirni yanada yuqori, falsafiy darajaga ko‘targandek. Shunday qilib, Pugachev aytgan burgut va qarg'a haqidagi masal uning taqdirini "ta'kidlagan" ko'rinadi. IN Jinoyat va jazo F. Dostoevskiyning marhum va qayta tirilgan Lazar haqidagi Xushxabar masali, go'yo Raskolnikov taqdiriga prognoz qilinib, qahramonning axloqiy qayta tug'ilishi ehtimoli haqida gapiradi.

F.Kafka yahudiy va nasroniylarning ko‘p asrlik an’analariga tayangan (masalan, masal Qonun eshiklari oldida romanda Jarayon). Ular masal va shunga o'xshashlarga moyil bo'ldilar Yevropa yozuvchilari 20-asr, J.P.Sartr, A.Kamyu, J.Anuil va boshqalar kabi, ular “xarakterlar” va “holatlar”ga emas, balki axloqiy masalalarga ham alohida ahamiyat berganlar.

Ular ko'pincha masallardan (yoki masal ma'nosiga ega bo'lgan boshqa janrlardan) foydalanadilar va zamonaviy rus yozuvchilari. (Masalan, Ch.Aytmatov romanidagi manqurtlar haqidagi afsona Buranni stantsiyasi).

Murakkab poetika zamonaviy adabiyot Vaqti-vaqti bilan qarama-qarshilik sifatida masalga murojaat qiladi: shakli sodda va taniqli, lekin, afsuski, ko'pincha unutilgan haqiqatlarni eslatuvchi janr.

Lyudmila Polikovskaya

Odamlarning eng ko'p manfaatlaridan biri va muallif ijodi masallardir. Avloddan-avlodga o'tib kelayotgan qadimiy masallar ham, o'zining haqiqiy mualliflariga ega bo'lgan zamonaviylari ham ma'lum. Masal ko'pchilik uchun sevimli adabiyot janridir, chunki u majoziy tilda yozilgan, chunki uning ma'nosini tushunish uchun siz tasavvurga ega bo'lishingiz va yorqin tasavvurga ega bo'lishingiz kerak; Masallarning ma'nosi hamma uchun tushunarsizligi, ularni tanlangan bir nechta odamlar uchun jozibali qiladi. Aynan shuning uchun ular ertaklarga o'xshaydi, ular jamiyatda qabul qilinmagan yoki muhokama qilinishi taqiqlangan hodisalar haqida gapirish mumkin; Allegoriyalarni tushunishni boshlash uchun siz masal nima ekanligini va u hayot hodisalarini qanday tushuntirishi va qanday yashashni o'rgatishi mumkinligini bilishingiz kerak.

Masaldagi asosiy narsa

Masal - bu qahramonlar har qanday odam duch kelishi mumkin bo'lgan vaziyatlarga tushib qolgan, ammo vaziyatlardan chiqish yo'llari, qoida tariqasida, oddiy bo'lmagan voqea yoki hikoya. Masalda butun voqea xulosaga bo'ysunadi, asosiy fikr; asosiy g'oya, oxirida olingan va tuzilgan. Bu fikr hamisha axloqiy ta’limot, falsafiy va allegorik tarzda berilgan saboqdir. Har bir bunday masal hayotning kichik yoki juda katta, ammo universal qonunini belgilaydi. Bundan tashqari, masallarda fantastik mavzular yoki hayotdan voqealar yo'q; Bu bilan ular yanada ko'proq pora berishadi va masalning ma'nosi nima ekanligini o'ylaydilar. Va voqealarni g'ayrioddiy talqin qilishlari bilan ular juda oson eslab qolinadi. Ba'zida ular ongsizdan osongina olinadi.

Masal haqida odamga nima tushuncha beradi?

Agar siz qonunlarni, dunyodagi barcha masallarning hikmatini qo'shsangiz, olishingiz mumkin katta kitob hayot haqidagi bilim. Bu insonni inson bo'lishga o'rgatadigan er yuzidagi asosiy kitobga aylanishi mumkin! Bunday kitobni o‘qish mumkin bo‘ladi, lekin bunday hajmda axloqning quruq parchalarini eslab qolish, albatta, imkonsizdir. Ammo masal, jonli hikoyalar shaklida, syujet va axloq bilan eslang hayot darslari juda oson. Va og'zaki nutq juda oddiy va qiziqarli. Demak, masallar insonga dunyo, uning qonuniyatlari va ruhiy hodisalar haqida tushuncha beradi, deb bahslashish mumkin. Masallar dunyo haqida fikr yuritganda, inson ongi va ma’naviyatini quritishga yo‘l qo‘ymaydi, aks ettirish jarayonini xayoliy, go‘zal, hatto nafis va falsafiy qiladi; Har bir masal - bu miyaning mashg'uloti, uning imkoniyatlari va qobiliyatlari. Agar biror kishi masallar nimani o'rgatishini tushunsa, unda uning aqli bilan hamma narsa yaxshi va xayoliy fikrlash, donolik va ma'naviyat.

Janr tarixi

Masallar miloddan avvalgi 10-asrda paydo bo'lgan. Yahudo shohligining hukmdori shoh Sulaymon birinchi masallarni yaratdi, ular hozir Eski Ahdga kiritilgan. Ular amalda ruh qonunlarining axloqiy kodeksi edi. Va ulardagi aniq belgilangan fikr hayot hodisasini aniq tushunishga imkon berdi. O'shanda ham odamlar masal nimani anglatishini, hatto o'sha paytda innovatsion bo'lgan isyonkor g'oyalarni ham yashirishi mumkinligini tushunishgan. Masallar dunyoning barcha mamlakatlarida juda mashhur, lekin ular sharqiy mamlakatlarda muloqot va ijodda juda keng tarqalgan.

Yaxshi masal ohangga o'xshaydi, uni bir marta eshitib, unutib bo'lmaydi. U uzoq vaqt va hatto abadiy xotirada qoladi. Bu kuchli ta'sir bor inson aqli bu folklor asarlari yoki muallifning hikmatlari. Masallarning o'ziga xosligi shundaki, ular kam odamni befarq qoldiradi. Masallar odamlar uchun foydali va qiziqarli turli yoshdagilar, chunki ular ming yillik hikmatni saqlaydi va uzatadi.

Adabiyotda masal nima. "Masal" so'zining ma'nosi

Masal - bu allegorik shakldagi qisqa axloqiy hikoya, unda qahramonlar hayvonlar yoki vakillar bo'lishi mumkin. flora. Muhim element masallar uning subteksti hisoblanadi. Masalning har doim boshqa tomoni bor, bu esa bu ikki janrni o'xshash qiladi, ularda yana bir birlashtiruvchi omil - axloqiy xulosa va axloq bor; Axloqiy saboq ko'proq ertakga o'xshaydi, undagi subtekst odatda aniq ifodalanadi va dastlab hamma uchun tushunarli bo'ladi, masalda esa o'quvchi har doim ham muallif tomonidan berilgan xulosani topa olmaydi; o'zi chiqib.

Masal ochib beradi ko'proq erkinlik talqin qilish uchun. U tabiatan ko'proq falsafiy. Bu ertak bilan solishtirganda unchalik aniq emas. Semantik yo'nalish bo'yicha u ancha murakkab bo'lishi mumkin, ammo shaklda - oddiyroq; Shuningdek, masal har doim ham aniq belgilangan syujetga ega emas. Aytishimiz mumkinki, ba'zida u umuman yo'q. Bu "minimalistik" masallarni ajratib turadigan narsa. Biroq, ko'plab qisqa masallar syujetga ega, ammo ixcham shaklda bo'lib, bu o'quvchiga personajlar yoki vaziyatlarning filigraviy ishlab chiqilishiga emas, balki adabiy shaklning semantik subtekstiga imkon qadar ko'proq e'tibor qaratish imkonini beradi.

Masal nimani anglatadi?

Naraima (yunon tilidan "qo'shimcha" deb tarjima qilingan) qisqacha ma'lumot bo'lib, hayot qoidasini, donolikni jamlangan shaklda ifodalagan. Odatda bu yunoncha so'z ga qo'llaniladi Injil hikoyalari Sulaymonning masallari kabi masallar shaklida.

Boshqa bir so'z nanok, allaqachon shakl jihatidan ko'proq hajmli inshoni anglatadi, bu erda vaziyatlardan kelib chiqadi. Kundalik hayot, lekin ular orqali yuksak ma'naviy tushunchalar allegorik tarzda ifodalanadi. Bunday asarlar birinchi navbatda mo'ljallangan edi oddiy odamlar, spekulyativ tushunchalarni tushunishni osonlashtirish va parabolik masal orqali ularni idrok etish uchun qulay qilish. Masal, ma'lum darajada, tayyor bo'lmaganlar darajasiga "tushadi" falsafiy tushunchalar o'quvchi.

Aks holda, masal parabola deb ham ataladi, bu ikkinchi ta'rifda berilgan yunoncha yuqoriroq. So'zning kelib chiqishi haqida bir qancha farazlar mavjud. Shuningdek, figura, ya'ni "raqam" sifatida hikoya bilan assotsiatsiyalar mavjud. Masal yoki parabola adabiy janrining tuzilishi matematik parabola shakliga o'xshab ketadigan to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatkichlar ham mavjud. Bu g'oyibdan, uzoqdan boshlanadi, keyin hikoya tezda keladi tanqidiy nuqta qaerda sodir bo'ladi asosiy moment masallar, keyin esa ular boshlagan motivlarga qaytish bor.

"Parabola" so'zi Aristotel davridan beri qo'llanila boshlandi va nasroniygacha bo'lgan davrda uning ma'nosi allegoriya va topishmoqqa yaqin edi. Ularning ko'plari adabiy atamalar, biz hozir baham ko'ramiz, bir tushuncha sifatida qabul qilingan. Parabola ertak, maqol, aforizm, epigramma kabi tushunchalarni bildirgan. Ushbu tushunchalarni birlashtirgan narsa taqdimotning qisqaligi yoki kompozitsiyaning ichki tuzilishiga taqqoslashni kiritish edi.

Adabiyotdagi qiziqarli masallar yoki parabolalar

Parabola yoki rus tilidagi "masal" 19-asrda mashhur bo'lgan, ammo u erda ajralib turardi. alohida janr biroz keyinroq, 20-asrda, asosan, F. Kafka va B. Brext asarlari tufayli. Kimdan qisqa ish, parabola nima deb hisoblansa, u kattaroqqa o'xshay boshladi adabiy shakl. Goldingning “Pashshalar hukmdori”, Xemingueyning “Chol va dengiz”, Oruellning “Hayvonlar fermasi” va boshqa oʻtgan asrdagi asarlari masalli romanlar, boshqacha aytganda, parabolik romanlar xazinasiga qoʻshildi.

Biroq, qiziqarli folklor masallari hali ham eng mashhur. Xalq donoligi, asrlar davomida olib borilgan, kam sonli odamlarni befarq qoldiradi va parabola ko'p qatlamli ekanligini hisobga olsak, pastki matnda bir nechta darajalar mavjud bo'lib, ularni turli yo'llar bilan izohlash mumkin. Ba'zan parabolada berilgan savol haqida uzoq vaqt o'ylashingiz kerak, chunki hamma narsa ko'rinadigan darajada oddiy emas va tushunish uchun bir muncha vaqt o'tgach, xuddi shu masalni ko'rib chiqish va qayta o'qish juda qiziqarli bo'lishi mumkin. olib yuradigan yashirin ma'no.

Agar murojaat qilsak folklor an'analari, keyin u bizning oldimizda paydo bo'ladi katta tanlov dunyo xalqlari masallari: g‘arbiy va sharq, yunon, hind, nasroniy va so‘fiy, qadimgi va yangi. Juda ko'p! Bu janr haqiqatan ham adabiy ijodni rivojlantirgan har qanday xalqning e'tiboridan chetda qolmagan.

Masallar nimani o'rgatadi: qisqa masallar, hikmatli masallar

Qisqa va hikmatli masallar- bu donolik konsentrati. Ular o'rgatgan narsalarni ko'pincha uni qayta ko'rib chiqishga bag'ishlangan uzoq vaqtdan keyin to'liq tushunish mumkin. Ammo uni birinchi marta o'qiganimizdan keyin ham biz doimo katta foyda olamiz, chunki masal - bu hayot o'qituvchisi, uni yuzma-yuz uchratib bo'lmaydi, lekin u har doim yonida, masallar kitobi sahifalarida. Ba'zan, yillar o'tib, biz bir asarga butunlay boshqacha qaraymiz: biz yoshlikda bir ma'noda tushungan narsamiz hayotimiz o'rtasida qayta ko'rib chiqiladi va bizning qarashlarimiz tubdan o'zgaradi va bir muncha vaqt o'tgach, hatto allaqachon mavjud bo'lgan narsalar ham. haddan tashqari baholangan, yana boshqa tomondan qaralgan. Qadriyatlarni qayta baholash jarayoni shuni ko'rsatadiki, hatto insonning borliq haqidagi qarashlari butun umri davomida o'zgarmas bo'lolmaydi.

O‘z fikridan qaytmagan odam o‘lik yoki ahmoqdir, degan donishmandlardan biri. Inson o'sib boradi va uning dunyoqarashi bir joyda turmaydi. Ko'rishlar kengayib boradi, ko'p jihatdan u ko'proq bag'rikeng bo'ladi, chunki tajriba ilgari faqat maksimalizm nuqtai nazaridan, qora yoki oq deb qabul qilingan narsalarga ko'zimizni ochadi. Qanaqasiga ko'proq odamlar bilan qaraganda hayotda o'rganadi katta miqdor odamlar bilan uchrashsa, uning dunyoqarashi shunchalik kengayadi. U qabul qiladi va tushunadi turli uslublar boshqalarning hayotini hukm qilmasdan, chunki u Yerdagi shaxs universal mozaikaning bir qismi ekanligini chinakam anglay boshlaydi. Ammo bu mozaika ko'p rangli va rang-barang bo'lib chiqishi uchun barcha ranglar kerak, ya'ni quyuq soyalarsiz qilolmaysiz.

Biz naqshni yaqindan ko'rib chiqsak, biz uni boshqacha baholaymiz. Biz butun tasvirni olish uchun tafsilotlarga berilib ketdik, lekin u faqat tashqi tomondan ko'rinadi. Parcha yonida turgan odamga ko'rinmas va noqulay ko'rinadigan narsa uzoqdan uning o'rnini egallagandek ko'rinadi, faqat u uchun mo'ljallangan.

Bu Titian yoki Rembrandtning metr uzunlikdagi tuvallariga qoyil qolish bilan bir xil bo'lib, ulardan qo'l uzunligida turib. Yaratilishning go'zalligini qadrlash uchun siz orqaga qadam qo'yishingiz kerak, shunda kompozitsiyaning yaxlitligi va tuzilishi sizning nigohingizda namoyon bo'ladi, chunki siz faqat kichik bir parchaga qarashni to'xtatdingiz, jismonan uzoqlashib, yaqinlashib qoldingiz. aqliy va ruhiy jihatdan. Bu ko'p jihatdan asarlarni tushunishga o'xshaydi allegorik xarakter ertak va masallar kabi.

Ularni to'liq idrok etish uchun siz ulardan uzoqlashishingiz, ularni o'qishni biroz vaqtga qoldirishingiz kerak, lekin keyin yana ularga qaytishingiz kerak. Kimdir tasodifan yillar o'tib qaytib keladi, kimdir ma'lum vaqtdan so'ng ataylab ikkinchi va uchinchi urinishni amalga oshiradi va o'zi uchun uzoq vaqtdan beri tushunilgan ishning butunlay yangi qirralarini topadi.

O'rgatuvchi masallarni qanday tushunish mumkin

O'rgatuvchi masallarni qanday tushunish ko'p jihatdan idrokga bog'liq. Bizning psixologiyamiz dunyodagi hamma narsada bo'lmasa ham, kalitdir (chunki ko'p narsalar mavjud yuksak tushunchalar, psixik jarayonlar tomonidan boshqarilmaydigan), lekin ularning ko'pchiligiga va idrok ulardan biri. Psixo-ma'naviy rivojlanishning qaysi bosqichida ekanligingizga qarab, siz masalni tushunishga o'sha pozitsiyadan yaqinlashasiz, unda siz mana shu ma'noni ko'rasiz. Masalning g'ayrioddiy va o'ziga xos xususiyati shundaki, u barcha davrlarga bo'ysunadi va siz hayotingizning yangi bosqichida bo'lganingizda, har safar sevimli masallaringizga murojaat qilsangiz, ularda o'zingiz uchun yangi narsalarni kashf etasiz. Biroq, bu sodir bo'lmaydi, chunki siz oxirgi marta diqqat bilan o'qimagansiz. Masalni shu qadar jozibali qiladigan narsa shundaki, u faqat ma'lum bir vaqt ichida o'zlashtirilishi mumkin bo'lgan buyuk rus klassiklarining bir nechta jildlari emas semantik yuk kattaroq adabiy shakl uchun yetarli bo‘lar edi.

Masal o'quvchidan katta vaqt sarflashni talab qilmaydi. Bu, qaysidir ma'noda, sog'lom "tez ovqatlanish" dir, lekin uni o'zlashtirish uchun ko'p vaqt sarflashning hojati yo'q, ammo uning aql va ruh uchun "salomatlik omili" yuqoriroq bo'ladi. eng yaxshi vitamin-mineral kompleksi. Masal - konsentrlangan oziq-ovqat. Siz bir vaqtning o'zida juda ko'p iste'mol qila olmaysiz va agar shunday qilsangiz, barchasini o'zlashtirib, o'ylab ko'rishingiz va amalga oshirishingiz kerak. Bu vaqt talab qiladigan narsa. Men bittasini o'qidim va kun bo'yi o'ylash uchun ovqat bor va ehtimol uzoqroq. Men uni qayta o'qib chiqdim va yana yangi narsa topdim, chunki men boshqa tomondan qaradim yoki ehtimol boshqa holatlar ta'siri ostida. Masal, garchi sodda bo‘lsa-da, ayni paytda ko‘p qirrali, lekin uning qirralari ko‘zdan yashiringan. Ularni oddiy ko'z bilan ko'rish mumkin emas. Bu mahorat talab qiladi. Olmos hali kesilmagan paytda uning qiymatini ko'rishni o'rganishingiz kerak, chunki u allaqachon ramkada bo'lsa, hamma unga qoyil qolishi mumkin, lekin faqat haqiqiy biluvchi va biluvchi siz qanday nugget tutayotganingizni tekshirib, tushunishi mumkin. sizning qo'lingizda.

Demak, masal o‘zining asl mohiyati va ma’nosini faqat o‘ylaydigan va to‘liq tushunadigan izlanuvchan va zukko o‘quvchiga ochib beradi. yashirin ma'no, hikoyaning oddiy syujeti orqasida yashiringan, lekin aslida donolik marvaridlari bo'lib chiqdi, ba'zida faqat bitta bosilgan sahifaga sochilib ketgan.

Masal haqida tushuncha

• Epik janr: diniy yoki axloqiy ta'limotni allegorik (allegorik) shaklda o'z ichiga olgan, tarbiyalovchi xarakterdagi qisqa hikoya asari. U ertakga yaqin, lekin undan umumlashtirish kengligi va masaldagi fikrning ahamiyati bilan farqlanadi. Masalda xarakterlar tasvirlanmaydi, harakat joyi va vaqtini ko'rsatmaydi yoki rivojlanishdagi hodisalarni ko'rsatmaydi: uning maqsadi voqealarni tasvirlash emas, balki ular haqida xabar berishdir. Masal ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatma uchun ishlatiladi, shuning uchun u allegoriyaning tushuntirishini o'z ichiga oladi. Diniy mazmundagi masallar ("ta'limot") keng tarqaldi, masalan, "Sulaymonning hikmatlari", Yangi Ahddagi o'nta bokira, urug' sepuvchi haqidagi masallar va boshqalar.

Injil masallari

Masal tuzilmalarining asosiy manbai Yevropa adabiyoti Yangi Ahddir. Eski Ahdda odatda masal deb ataladigan aniq janr shakllanishi hali mavjud emas. Masalan, Ayub, Ibrohim va boshqalar haqidagi individual hikoyalarni shartli ravishda masallar deb atash mumkin, ammo ularda Injil masalini tubdan ajratib turadigan vaqt va abadiyatning yakuniy taqsimoti hali ham mavjud emas.

Sulaymonning masallari ancha donolikdir, ular “kundalik nasihat sifatida taqdim etilgan, yagona Xudoning irodasi bilan oqlangan, donolikka xolis va mustahkam xususiyat bag‘ishlaydi”. Lekin ularning talqini tabiatan Xushxabar bilan bir xil emas. Iso Masihning masallariga bergan talqinlari abadiy, samoviy, haqiqiy, ruhiy hayot haqida gapiradi va Sulaymonning masallari butunlay kundalik hayotga va marosim amaliyoti odam. Erdagi, vaqtinchalik va samoviy, abadiyatni bog'laydigan syujet, shaxs haqida gapiradigan syujet axloqiy tanlov va bu qadam uchun umuman shaxsiy javobgarlik yo'q.

Xushxabar masalining talqini uning mohiyatidir, asosiy vazifa talqinni tasvirlash uchun syujetlar. Xushxabar masali nasroniylikning har qanday haqiqati va g'oyalarini yanada "aniqroq" qilish uchun yaratilgan. Ya'ni, insonning hissiy idrok etishi mumkin bo'lmagan ongning ba'zi elementlari mavjud, chunki Xudo ham, Osmon Shohligi ham aql tomonidan ko'rilmaydi va tushunilmaydi va masal bu g'oyalarni vizual va sensorli tasvirdan tubdan mahrum qiladi. , "ko'rinadigan va aniq." Masalda er yuzidagi voqelikning asta-sekin timsoli bo'lib, ma'naviy abstraksiya tomon yo'nalgan. Injil masalida talqin keyingi davrlardan farqli o'laroq, ajralmas qismdir.

Bu janrning evolyutsiyasida alohida rol o'ynaydigan xushxabar masallari va umuman olganda, insoniyat tarixining ko'p asrlik tarixida hukmron deb atash mumkin bo'lgan "ongning allegorik turi".

Eslatmalar

Havolalar

Adabiyot

• [[Agranovich, Sofya Zalmanovna Samorukova I. V. Garmoniya-maqsad-uyg'unlik: Masal oynasida badiiy ong. M., 1997 yil.
• Berestovskaya, L. E. Diniy kognitiv fan kontekstida Injil masallari // Vestn. Pyatigor. davlat lingvistik un-ta. - Pyatigorsk, 2000. - N 2. - P. 60-63.
• Davydova T., Pronin. V. Masal va masal // Lit. o'rganish. - M., 2003. - N 3. - B. 195-197.
• Danilova T.V. Masalning arxetipal ildizlari // Nutqning ratsionalligi va semiotikasi. - Kiev, 1994. - 59-73-betlar.
• Kafka F. Masallar haqida // Kafka F. Transformatsiya. M., 2005 yil.
• Kuznetsov I.V. 17-19-asrlar rus hikoyalarida masallarning kommunikativ strategiyasi. Novosibirsk, 2003 yil.
• Kuzmina R.I. Masal shartli sifatida san'at shakli// Usul, janr, poetika chet el adabiyoti. - Frunze, 1990 - 19-37-betlar.
• Kushnareva L. I. Masalning evolyutsiyasi // Til sohasi va nutq aloqasi pragmatikasi. Krasnodar, 2002 yil.
• Kushnareva L.I. Masal janr sifatida // Til. Etnos. Ong = Til, etnik va aql. - Maykop, 2003. - T. 2. - B. 205-208.
• Lapshin V. A. B. Brextning o'yinlari-masallari // Moskva universiteti xabarnomasi. Ser. Filologiya. - 1973. - No 4 - B. 35-45.
• Levina E. 20-asr san'atida masal: Musiqiy va Drama teatri, adabiyot // XX asr san'ati. 2 jildda - N.Nvgorod, 1997. T. 2. - P.23-39.
• Melnikova S.V. Injil an'analarining rus adabiyotidagi roli // magistratura: adabiyot o‘qitish muammolari. - Ulan-Ude, 2003. - 144-148-betlar.
• Mishchenko V. G. Stiven Kingning qo'rqinchli masallari // King S. Bir qarashda yallig'lanish. - Minsk, 1992. - P. 351-358.
• Usxelishvili N.L., Shrader Yu.A. Masal tirik bilimlarni boshlash vositasi sifatida // Falsafiy fanlar. - 1989. - No 9. - B. 101-104.
• Nechaenko D.A. F.M. Dostoevskiy poetikasidagi tush masali. // Nechaenko D.A. 19-20-asrlar adabiy tushlar tarixi: 19-20-asr boshlari adabiy tushlarida folklor, mifologik va bibliya arxetiplari. M.: Universitet kitobi, 2011. 523-532-betlar.
• Rad E. A. Avlodlar to'qnashuvi va adabiyot asarlaridagi tanlov holati Qadimgi rus va 18-asr (Adashgan o'g'ilning fitna tarixi haqida) Samara, 2002. Skorodenko S. Uilyam Goldingning masallari // Spire va boshqa hikoyalar. - M., 1981. - B.5 - 21.
• Tovstenko O. O. Masalning janr sifatida o'ziga xos xususiyatlari badiiy ijodkorlik: Masal adabiyotning arxetip shakli sifatida // Vestn. Kiev. un-ta. Rim-nemis filologiya. - Kiev, 1989. - Nashr. 23. - 121-124-betlar.
• Tumina L. E. Masal notiqlik maktabi sifatida. - M.: El URSS, 2008. - 368 b. - ISBN 978-5-382-00457-0(mintaqa)
• Tyupa V. I. Masalning qirralari va chegaralari // An'ana va adabiy jarayon. Novosibirsk, 1999. 381-387-betlar.
• Tyupa V.I. "Belkin ertaklari" kontekstida adashgan o'g'il haqidagi masali badiiy bir butun sifatida // Boldin o'qishlari. Gorkiy, 1984. 67-81-betlar.
• Tsvetkov A. Masalning imkoniyatlari va chegaralari // Adabiyot masalalari. - 1973. - No 5. - B. 152-170.
• Chameev A. Uilyam Golding - masallar yozuvchisi // Golding W. Chayon Xudosi. - Sankt-Peterburg, 2001. S. 5-29.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "Masal" nima ekanligini ko'ring:

Didaktik adabiyotning kichik janri (q.v.), u oʻzining asosiy belgilariga koʻra ertak (q.v.) bilan bir xil. "P" atamalaridan foydalanishdagi farq. va "fable" kuzatiladi, lekin u janrdagi farqlar bilan emas, balki bularning stilistik ahamiyati bilan bog'liq ... ... Adabiy ensiklopediya

Masal, masal, xotinlar. 1. Allegorik shakldagi axloqiy ta'limotni o'z ichiga olgan hikoya (kitob). Xushxabar masallari. Sulaymonning masallari. "Din - afyun, din - dushman, ruhoniylarning masallari etarli." Mayakovskiy. || Allegorik ifoda. Masallar bilan gapiring ... Ushakovning izohli lug'ati

Qarang, maslahat, misol, ertak, naqadar masal!... Rus tilidagi sinonimlar va ma’no jihatdan o‘xshash iboralar lug‘ati. ostida. ed. N. Abramova, M.: Ruscha lug'atlar, 1999. masal, ishora, misol, ertak; hikoya, o'xshatish, aytish, ganatsiya, paremiya, parabola, ... ... Sinonim lug'at

- (litr.) qisqa hikoya shakl jihatdan allegorik va maqsad jihatidan axloqiy didaktik. Masal xuddi allegoriyaga o'xshash she'riy shaklga, ertakga tegishli poetik obraz: tasvirdan foydalanish cheksiz xilma-xil bo'lsa-da, ... ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

MASALA, va, xotinlar. 1. Diniy va eski didaktik adabiyotlarda: qisqacha allegorik ibratli hikoya. Adashgan o'g'il haqidagi Xushxabar paragrafi. 2. uzatish Tushunarsiz, tushuntirish qiyin hodisa, hodisa (so'zlashuv) haqida. Qanday p.? Shaharning gapi ...... Ozhegovning izohli lug'ati

MASALA, ehtimol, masal, masaldan; irmoqqa qarang. Dahlning tushuntirish lug'ati. IN VA. Dahl. 1863 1866 ... Dahlning tushuntirish lug'ati

MASALA, kichik didaktik allegorik adabiy janr, axloqiy yoki diniy ta'limotni o'z ichiga olgan (chuqur hikmat). Bir qator modifikatsiyalarida u ertakga yaqin. Jahon folklor va adabiyotidagi umuminsoniy hodisa (masalan... ... Zamonaviy ensiklopediya

Axloqiy yoki diniy ta'limotni (donolikni) o'z ichiga olgan kichik didaktik allegorik adabiy janr. Masalga yaqin; uning modifikatsiyalarida jahon folklor va adabiyotidagi universal hodisa (masalan, Injil masallari, shu jumladan ... Katta ensiklopedik lug'at

MASAL so'zining Lug'atdagi ma'nosi adabiy atamalar

MASALA

1) Epik janr: diniy yoki axloqiy ta'limotni allegorik (allegorik) shaklda o'z ichiga olgan tarbiyalovchi xarakterdagi qisqa hikoya asari. U ertakga yaqin, lekin she’rdagi g‘oyaning umumlashtirish kengligi va ahamiyati bilan undan farq qiladi. P.da personajlar tasviri, harakatning oʻrni va vaqtining koʻrsatkichlari, rivojlanishdagi hodisalarni koʻrsatish yoʻq: uning maqsadi voqealarni tasvirlash emas, balki ular haqida xabar berishdir. P. koʻpincha toʻgʻridan-toʻgʻri taʼlim berish maqsadida qoʻllaniladi, shuning uchun ham allegoriyaning izohini oʻz ichiga oladi (qarang allegoriya ). Diniy mazmundagi P. (“taʼlimot”), masalan, “Sulaymon masallari”, Yangi Ahd P. oʻn qiz haqida, urugʻ sepuvchi haqida va hokazolar keng tarqaldi.

2) Epik janr V 19-asr adabiyoti- XX asr, u parabola printsipiga asoslanadi (parabolaga qarang); asosiy g‘oyaning o‘ta keskinligi, tilning ta’sirchanligi va ta’sirchanligi bilan ajralib turadi. P. janriga L.N. Tolstoy, F. Kafka, B. Brext, A. Kamyu va boshqalar.

Adabiy atamalar lug'ati. 2012

Shuningdek, lug'atlar, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilida so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va masal nima ekanligini ko'ring:

• MASALA Adabiy entsiklopediyada:
  oʻzining asosiy belgilariga koʻra ertak (q.v.) bilan bir xil boʻlgan didaktik adabiyotning kichik janri (q.v.). Atamalardan foydalanishdagi farq...
• MASALA Katta ensiklopedik lug'atda:
  axloqiy yoki diniy ta'limotni ("donolik") o'z ichiga olgan kichik didaktik-allegorik adabiy janr. Masalga yaqin; uning modifikatsiyalarida - universal ...
• MASALA katta Sovet ensiklopediyasi, TSB:
  adabiyotning didaktik-allegorik janri, asosiy xususiyatlarida ertakga yaqin. Bundan farqli ravishda P. 1) shakli faqat ba'zi...larda paydo bo'ladi.
• MASALA V Ensiklopedik lug'at Brokxauz va Evfron:
  (litr.) - shakl jihatdan allegorik va maqsadiga ko'ra axloqiy va didaktik qisqa hikoya. Xuddi shunday she'riy shaklga - ertak - masalga ...
• MASALA Zamonaviy entsiklopedik lug'atda:
  
• MASALA Entsiklopedik lug'atda:
  axloqiy yoki diniy ta'limotni (chuqur hikmat) o'z ichiga olgan kichik didaktik-allegorik adabiy janr. Bir qator modifikatsiyalarida u ertakga yaqin. Universal...
• MASALA Entsiklopedik lug'atda:
  , -i, w. 1. Diniy va eski didaktik adabiyotlarda: qisqa allegorik ibratli hikoya. Adashgan o'g'il haqidagi Xushxabar paragrafi. ...
• MASALA Katta rus entsiklopedik lug'atida:
  PRITCH, kichik didaktik-allegorik. yoqilgan. axloq yoki dinni o'z ichiga olgan janr. ta'lim ("donolik"). Masalga yaqin; uning o'zgartirishlarida - ...
• MASALA Brokxaus va Efron entsiklopediyasida:
  (litr)? qisqacha hikoya, shakli allegorik va maqsadiga ko'ra axloqiy va didaktik. Unga o'xshash she'riy shaklga? ertak masal...
• MASALA Zaliznyakga ko'ra to'liq aksentli paradigmada:
  "tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan"tcha, bilan.. .
• MASALA Rus tilining mashhur tushuntirish entsiklopedik lug'atida:
  -i, f. 1) Axloqiy ta'lim bilan allegorik hikoya. Xushxabar masallari. Ertak va masallar donolik va xotirjamlikka o'rgatadi (Sokolov-Mikitov). ...
• MASALA Abramovning sinonimlar lug'atida:
  maslahat, misol, ertak || qarang nima …
• MASALA Ruscha sinonimlar lug'atida:
  ganation, gap, allegoriya, parabola, paremiya, afsona, hikoya, ertak, ertak, ...
• MASALA Efremova rus tilining yangi izohli lug'atida:
  va. 1) a) axloqiy xulosaga ega allegorik hikoya. b) Allegorik ifoda. 2) eskirgan Xuddi shunday:...
• MASALA Lopatinning rus tili lug'atida:
  pr`itcha, -i, tv. ...
• MASALA to'la imlo lug'ati Rus tili:
  masal, -i, tv. ...
• MASALA Imlo lug'atida:
  pr`itcha, -i, tv. ...
• MASALA Ozhegovning rus tilining lug'atida:
  Diniy va eski didaktik adabiyotlarda: adashgan o'g'il haqidagi Xushxabar paragrafidan qisqacha allegorik ta'limot hikoyasi. Kolloqning ... haqidagi masali.
• Dahl lug'atida masal:
  ehtimol, oqish, oqishdan; kirishni ko'ring ...
• MASALA Zamonaviy tushuntirish lug'atida, TSB:
  axloqiy yoki diniy ta'limotni ("donolik") o'z ichiga olgan kichik didaktik-allegorik adabiy janr. Masalga yaqin; uning modifikatsiyalarida - universal ...
• MASALA V Izohlovchi lug'at Rus tili Ushakov:
  masallar, w. 1. Allegorik shakldagi axloqiy ta'limotni o'z ichiga olgan hikoya (kitob). Xushxabar masallari. Sulaymonning masallari. din afyun, din dushman...
• MASALA Efrayimning tushuntirish lug'atida:
  masal 1) a) axloqiy xulosaga ega allegorik hikoya. b) Allegorik ifoda. 2) eskirgan Xuddi shunday:...
• MASALA Efremova rus tilining yangi lug'atida:
  va. 1. Axloqiy xulosaga ega allegorik hikoya. Ott. Allegorik ifoda. 2. eskirgan xuddi shunday ...