Slavyan, yunon va rus Injillarida Hikmatlar kitobi deb nomlangan kitob ettita muqaddas kitoblardan biridir. Ularning to'liq ro'yxati quyidagicha: Ayub kitobi, Voiz kitobi, Zabur, Qo'shiqlar qo'shig'i, Sulaymonning hikmatlari, Sirax o'g'li Isoning hikmatlari va Sulaymonning hikmatlari. Ular mazmuniga ko‘ra hikmat yoki ta’limot kitoblari deb ataladi.
Birinchi bosilgan slavyan Injilining muqaddimasida bu kitoblar haqida shunday deyilgan: "Biz ulardan aql va haqiqiy donolikni o'rganamiz".
Taqdimot shaklida ular she'riy yoki kengroq ma'noni oladigan bo'lsak, she'riydir.
Provga ko'ra. 1:1, “Masallar yaratuvchisi” faxriy unvoni shoh Sulaymonga berilgan. Xristian antik davrida Hikmatlar kitobi bitta muallif - Sulaymon qalamiga tegishli bo'lgan yagona asar sifatida tan olingan. Agar biz o'xshashlik qilsak, masalan, Zabur kitobi ham bitta shaxs - shoh Dovud muallifligi bilan bog'liq.
3 Shohga ko'ra. 4:32 Sulaymon ming beshta qoʻshiq va uch mingta maqol aytdi.
Biroq, shuni ta'kidlash joizki, 1 Shohlar uch ming masal. 4:32 ni kanonik adabiyotlar bilan aniqlab bo'lmaydi.
Ularni mazmuni va xarakteri jihatidan ham, miqdori jihatidan ham “Masal” deb atash mumkin emas. Sulaymonning Hikmatlari kitobining hammasi 915 oyatdan oshmaydi. Bundan kelib chiqadiki, barcha uch ming masalning asosiy qismi Hikmatlar kitobiga kiritilmagan. Unga faqat tanlangan qism, asosan, axloqiy va diniy xususiyatga ega bo'lgan qismi kirdi.
Birinchi qism o'ziga xos nasihat nutqlari to'plamidir - birinchi bobdan to'qqizinchi bobgacha.
Bu bo'lim, birinchi navbatda, eng oliy yaxshilik va inson intilishlarining yagona munosib ob'ekti sifatida tasvirlangan Hikmat kitobidir.
Birinchi qismni yana uchta bo'limga bo'lish mumkin, ularning har biri o'z navbatida uchta bobni o'z ichiga oladi.
Birinchi bo'limda salbiy va ijobiy donolikka bo'lgan impulslar mavjud. 1-bobda bu haqda so'z boradi.2-bobda donolikning xususiyatlari va uning inson uchun ijobiy oqibatlari haqida so'z boradi. Uchinchi bob qo'shnilar va Xudo bilan munosabatlarda donolikning shaxsiy kashfiyotlari haqida.
To‘rtinchi bobdan oltinchi boblarni o‘z ichiga olgan ikkinchi bobda to‘rtinchi bobda hikmatga ega bo‘lish motivlari va donolik yo‘liga o‘tgan shaxsga qo‘yiladigan talablar batafsil bayon etilgan.
Beshinchi bob qiziquvchanlik va shahvoniylikdan qochish uchun nasihatlarga bag'ishlangan.
Oltinchi bobda jamoat, fuqarolik va boshqa burchlarni bajarish jarayonida halollik, halollik va ehtiyotkorlik haqida so‘z boradi.
Yettinchi bobdan boshlangan uchinchi qismda donolik va ahmoqlik tafakkur, jonli tasvirlar yoki yuzlar shaklida tasvirlangan. Ular bir-biridan harakatlari va ichki xususiyatlari bilan farqlanadi. Axmoqlik vasvasalariga alohida e'tibor beriladi.
Sakkizinchi va to'qqizinchi boblar mujassamlashtirilgan donolik haqida bo'lib, u odamlarga obro'li murojaatlar bilan murojaat qiladi, shunda ular yolg'ondan xoli yagona yaxshilik sifatida ergashishlari mumkin.
Kitobning ikkinchi qismini o'qishga o'tib, o'quvchi Sulaymonning hikmatlari, shuningdek, ikkita qo'shimcha - donishmandlarning so'zlari bilan tanishish imkoniyatiga ega bo'ladi. Ikkinchi bo‘limda birinchi bo‘limda keltirilgan taqvo va hikmat haqidagi umumiy tushunchalardan kelib chiqib, turli ko‘rsatmalar va qoidalar taklif etiladi. Bu qoidalar umumiy insoniy munosabatlarga, shuningdek, axloqiy va diniy xulq-atvorning turli jihatlariga taalluqlidir.
Kitobning uchinchi qismi Sulaymonning masallaridan iborat. Bu masallar Yahudo shohi Hizlqiyoning do‘stlari tomonidan to‘planib, kitobga yozilgan.
Bu yerda asosiy e'tibor podshoh va uning hukumatiga oid siyosiy masallar, ijtimoiy va fuqarolik hayoti mavzusiga oid amaliy masallar bilan bog'liq.
Kitobning xulosasi Sulaymonning masallariga ikkita qo'shimchadan iborat. Bular 30-31-boblar.
Qo'shimchalardan biri Agur haqidagi masaldir. U ancha murakkab, sun'iy shaklda xulq-atvor va haqiqiy donolikni va uni hayotda qo'llashni o'rgatadi.
Ikkinchi qo'shimcha - shoh Lemuilning onasining ko'rsatmalari va uning yaxshi fazilatlarga ega bo'lgan xotini uchun maqtov.
Pravoslav xristian cherkovi Sulaymonning Hikmatlari kitobini eng yuqori darajada hurmat qiladi, cherkov xizmatlari paytida turli parchalarni o'qishdan foydalanadi.
Parmia deb ham ataladigan ushbu kitobdagi o'qishlar boshqa Eski Ahd kitoblariga qaraganda cherkov xizmatlarida juda tez-tez ishlatiladi.
Shoh Sulaymon o'zining donoligi va engib bo'lmaydigandek tuyulgan vaziyatlarda oqilona va to'g'ri qaror qabul qilish qobiliyati bilan mashhur hukmdordir. Shoh Sulaymonning masallari maktablarda o‘rganiladi, podshohning iqtiboslari ayriliq so‘zlari sifatida ishlatiladi va bu odamning hayotiy tajribasi to‘g‘ri yo‘ldan adashganlarga ibrat sifatida qo‘llaniladi. Bu hukmdor taqdir taqozosi bilan o'zi bo'lgan narsaga aylandi. Axir, uning ismi Shlomo (Sulaymon) ibroniychadan "tinchlik o'rnatuvchi" va "mukammal" deb tarjima qilingan.
Taxtga ko'tarilish
Sulaymon xotini Botshevaning kenja, to‘rtinchi o‘g‘li edi. Uning ikki akasi Omno‘n va Abshalom hali yoshligida vafot etdilar. Uchinchi o‘g‘li, ismi Adoniyo, endi to‘ng‘ichi bo‘ldi. O'sha davrlarning qonunlariga ko'ra, u shoh taxtini egallashi kerak edi, ammo Dovud xotiniga faqat Sulaymon uning vorisi bo'lishini va butun Isroil davlatini boshqarish huquqini faqat unga topshirishiga qasam ichdi. Adoniy otasining qaroridan xafa bo'ldi, shuning uchun u o'zini munosib merosxo'r deb bilganlarning yordamiga murojaat qildi. Bunday odamlar Yoavning qo'mondoni va Evyatarning oliy ruhoniysi bo'lishdi. Sulaymonning tarafini olganlar, Adoniyo Dovudning to'ng'ich o'g'li emas, shuning uchun shoh bolalarni o'zi xohlagancha hukm qilishi mumkin, degan fikrni bildirishdi.
Dovud hali tirikligida, Sulaymon va Odoniyo hukmronlik huquqi uchun kurasha boshladilar. Adoniyo chinakam shohona ziyofat bilan xalqni o'z tomoniga tortishni xohladi. U o'zini juda ko'p otliqlar bilan o'rab olgan va ko'plab tezyurar va aravalarga ega edi. Odoniyo o'zini Isroilning yangi hukmdori deb e'lon qiladigan kunni belgiladi. Belgilangan vaqtda u barcha sheriklarini yig'di va bayram sharafiga shahar chekkasida bo'ronli bayram uyushtirdi. Bathsheba bu voqeadan xabardor bo'ldi va Natan payg'ambarga murojaat qilib, u erini Sulaymonni darhol mamlakat rahbari etib tayinlashga ishontira oldi. Gixon manbayi yaqinida, ruhoniy Zodok, Natan payg'ambar va qo'riqchilar otryadi huzurida ruhoniy Sulaymonni shohlik uchun duo qildi. Hatto mukammal marosim haqida eshitganlarning hammasi yangi toj kiygan monarxni o'zlarining hukmdori sifatida tan olishdi.
Adoniy nima bo'lganidan xabar topdi. U akasining g‘azabidan qo‘rqib, muqaddas joyga qochib ketdi. Sulaymon unga munosib xulq-atvori evaziga kechirimini va'da qildi. Bu haqda hozirgi kungacha saqlanib qolgan podshoh Sulaymon haqidagi masallar hikoya qiladi.
Avliyo Tatevatsi va uning talqini
Grigor Tatevatsi (XIV-XV asrlar) - Armanistonlik buyuk faylasuf, cherkov rahbari, o'qituvchi va ilohiyotchi. U o'rta asrlar adabiyoti va ilm-fani tarixida ajoyib iz qoldirdi. Aynan u “Sulaymon hikmatlarining talqini” asarini yozgan. Asar kichik hajmda edi, shuning uchun u boshqa toifalar singari nashriyot va matn tanqidchilarining e'tiborini tortmadi. Buning sababi, faylasuf o‘z qo‘lyozmalarida Injilning turli qismlarini sharhlab, o‘zining iqtisodiy, axloqiy, pedagogik va ijtimoiy-siyosiy qarashlarini ochib bergan.
Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Tatevatsi talqinini o'z zimmasiga olgan shoh Sulaymonning masallari nashr etilishi va ilmiy baholanishiga loyiqdir. "Sulaymon masallari talqini" - bu Tatevatsi tomonidan yozilgan axloqiy xarakterdagi asarlardan biri. Ular Injil matnlarini batafsil o'rganadiganlarga qaratilgan. Grigor qirolning masallarini sharhlar ekan, ba'zi joylarda o'zining axloqiy qarashlariga ishora qiladi. U afsonaviy podshohning masallarda ifodalangan diniy axloqni ham o‘ziga xos tarzda talqin qiladi. Masallarning ma'nosini tushuntirib, Tetevatsi o'zining har bir so'zini Muqaddas Bitikning boshqa kitoblariga ko'p sonli havolalar va iqtiboslar bilan qo'llab-quvvatlaydi.
Dunyodagi eng mashhur uzuk
Shoh Sulaymonning masallari Sulaymon Hikmatlari kitobining 31 bo'limini tashkil etgan uch mingga yaqin asarni tashkil etadi. Qirollik ertaklari yosh xonimga dunyoda qanday qilib to'g'ri yashash haqida gapiradi.
Eng mashhur masallardan biri shoh Sulaymonning uzugi haqidagi masaldir. Unda Sulaymon o'zining his-tuyg'ularini engishga yordam berishni so'rab, o'zining saroy donishmandiga qanday murojaat qilgani haqida hikoya qiladi. Dovudning o'g'li dono odam sifatida tanilgan edi, lekin uning hayoti notinch edi, u ko'pincha uni g'oyat xafa qiladigan ehtiroslarga berilardi. Bunga donishmand hukmdorga: "Bu o'tib ketadi!", degan yozuvi bor uzukni berayotganini aytdi. Uning aytishicha, Sulaymon xursand bo'lsa yoki ko'ngli qolsa, u bezakni ko'rib, hukmdorni hushyor bo'ladigan o'ymakorlikni o'qishi kerak. Aynan u zolim tajribalardan najot topishi kerak.
Donishmand tufayli Sulaymon tinchlik topdi. Ammo bir kuni podshoh hech qachon bo'lmaganidek g'azablandi, hatto uzukdagi yozuv ham unga yordam bermadi. U zargarlik buyumlarini yechib tashlamoqchi bo'ldi, lekin ichkarida quyidagi iborani topdi: "Bu ham o'tib ketadi!"
Zamonaviy tusga ega eski qo'shiq
Shoh Sulaymonning “Hammasi o‘tadi” masali nafaqat ajdodlarimiz, balki zamondoshlarimiz tomonidan ham yuksak baholangan. Shunday qilib, unga asoslanib, ikkinchisi o'zlarining donoligini yaratdilar: bir kishi unga yordam berish uchun psixologga murojaat qildi. Axir u ishini yo'qotdi, yashash uchun deyarli puli yo'q va barcha do'stlari orqa o'girdi. Shifokor odamga barcha xonalarga, hamma ko'rinadigan joylarga: "Hammasi o'tib ketadi" degan yozuv bilan bir varaq qog'oz qo'yishni aytdi. Biroz vaqt o'tgach, erkak yana shifokorga keldi va hammasi yaxshi bo'lganini aytdi: u ajoyib ish topdi, xotini bilan yarashdi va yangi do'stlar topdi. U shifokordan yozuvlarni tashlab yuborish mumkinmi, deb so'radi, lekin shifokor javob berdi: "Nega? Yana bir oz yotishsin”.
Buyuk Hikmat
Isroil shoh Sulaymon ikki ayolni hukm qilganidan keyin uning buyuk donoligi haqida gapirdi. Shoh Sulaymonning bola haqidagi masali bu hukmdorning chinakam aqlli hukmdor va qozi ekanligini isbotladi. Afsonaning mohiyati shundan iboratki, monarx oldida ikkita ona paydo bo'lgan. Ikkalasi ham bir kunda o'g'il tug'dilar, lekin ulardan birining o'g'li vafot etdi. Har biri tirik bola uning chaqalog'i ekanligini da'vo qildi. Shunda Sulaymon qilich olib, chaqaloqni yarmini kesib tashlashni buyurdi, shunda ikkala ayol ham bolaning yarmini oladi. Bir ona dahshat ichida buni qilma, bolani tiriklayin raqibiga ber, deb baqirdi. Ikkinchisi esa, aksincha, na u, na men olmaymiz, deb bunday qarorga rozi bo'ldi. Podshoh o'g'lini chaqaloqni kesishga qarshi bo'lgan kishiga berish kerakligini e'lon qildi, chunki faqat haqiqiy ona rahm-shafqatga qodir.
Mamlakat tarixidagi eng yaxshi yillar
Miloddan avvalgi 965 yildan boshlab shoh Sulaymon Isroilni boshqargan. e. miloddan avvalgi 928 yilgacha e. Bu davr monarxiyaning gullab-yashnagan davri deb ataladi. Sulaymon o'zining 40 yillik hukmronligi davrida butun dunyodagi eng dono hukmdor sifatida shuhrat qozondi. U podshohning tirikligida qurilgan. Shoh Sulaymonning masallari hukmdorning chin donoligi va buyukligini isbotlaydi. Bundan tashqari, ular bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan.
depositphotos.com
Shoh Sulaymon tog‘dan tushganida, quyosh chiqishini ko‘rib, etagiga yig‘ilganlar: “Sen biz uchun ilhom manbaisan”, deyishdi. Sizning so'zlaringiz qalblarni o'zgartiradi. Sizning donoligingiz esa aqlni yoritadi. Sizni tinglashni orzu qilamiz. Ayting-chi: biz kimmiz? U jilmayib: “Sen dunyoning nurisan”, dedi. Siz yulduzlarsiz. Siz haqiqat ma'badisiz. Koinot har biringizda mavjud. Fikringizni yuragingizga joylashtiring, yuragingizdan so'rang, sevgingiz orqali tinglang. Xudoning tilini biladiganlar baxtlidir.
- Hayot tuyg'usi nima?
Hayot - bu sayohat, maqsad va mukofot. Hayot bu Sevgi raqsi. Sizning maqsadingiz gullashdir. TO BE - bu dunyoga ajoyib sovg'a. Sizning hayotingiz koinot tarixidir. Va shuning uchun hayot barcha nazariyalardan ko'ra go'zalroq. Hayotga bayramdek munosabatda bo'ling, chunki hayotning o'zi qadrlidir. Hayot hozirgi zamondan iborat. Hozirgi zamonning ma'nosi esa hozirgi vaqtda bo'lishdir.
- Nega baxtsizliklar bizni ta'qib qiladi?
Nima eksang, shuni o'rasan. Baxtsizlik - bu sizning tanlovingiz. Qashshoqlik insonning yaratganidir. Achchiqlik esa jaholatning mevasidir. Ayblab, kuchingni yo‘qotasan, havas qilsang, baxtni tarqatasan. Uyg'oning, chunki tilanchi o'zidan bexabardir. Xudoning Shohligini topa olmaganlar esa uysizlar. Vaqtni behuda o'tkazgan odam kambag'al bo'ladi. Hayotni o'simlikka aylantirmang. Olomon sizning ruhingizni buzishiga yo'l qo'ymang. Boylik sizning la'natingizga aylanmasin.
- Qiyinchilikni qanday engish mumkin?
O'zingizni hukm qilmang. Chunki sen ilohiysan. Taqqoslamang yoki ajratmang. Hamma narsa uchun minnatdorchilik bildiring. Xursand bo'ling, chunki quvonch mo''jizalar yaratadi. O'zingizni seving, chunki o'zini sevadiganlar hammani sevadilar. Xavflarga baraka bering, chunki jasurlar baxt topadilar. Xursandchilikda ibodat qiling va baxtsizlik sizni chetlab o'tadi. Ibodat qiling, lekin Xudo bilan savdo qilmang. Va bilingki, hamd eng yaxshi duo, baxt esa ruh uchun eng yaxshi ovqatdir.
- Baxtga boradigan yo'l qanday?
Baxtli SESHGANLAR, Baxtli shukr qilganlar. Tinchlar baxtlidir. O'z ichida jannat topganlar baxtlidir. Xursandchilik bilan beradiganlar baxtlidir va sovg'alarni quvonch bilan qabul qilganlar baxtlidir. Izlovchilar baxtlidir. Uyg'onganlar baxtlidir. Xudoning ovoziga quloq solganlar baxtlidir. O'z taqdirini amalga oshirganlar baxtlidir. Birlikni bilganlar baxtlidir. Alloh tafakkurining ta'mini totganlar baxtlidir. O'zaro ahil bo'lganlar baxtlidir. Dunyo go'zalligini ko'rganlar baxtlidir. Quyoshga o'zini ochadiganlar baxtlidir. Daryolar kabi oqayotgan baxtli. Baxtni qabul qilishga tayyor bo'lganlar baxtlidir. Donolar baxtlidir. O'zini anglaganlar baxtlidir. O'zini sevadiganlar baxtlidir. Hayotni maqtaganlar baxtlidir. Baxtli ijodkorlar. Erkinlar baxtli. Kechirimlilar baxtlidir.
- Mo'l-ko'lchilikning siri nimada?
Sizning hayotingiz Xudoning xazinasidagi eng katta xazinadir. Xudo esa inson qalbining xazinasidir. Sizning ichingizdagi boylik bitmas-tuganmas, atrofingizdagi mo'l-ko'lchilik esa cheksizdir. Dunyo hamma boy bo'lishi uchun etarlicha boy. Shuning uchun, qancha ko'p bersangiz, shuncha ko'p olasiz. Baxt sizning ostonangizda. O'zingizni boylikka oching. Va hamma narsani hayot oltiniga aylantiring. O'z ichida xazina topadiganlar baxtlidir.
- Nurda qanday yashash kerak?
Hayotning har bir daqiqasidan iching, chunki yashamagan hayot qayg'u keltiradi. Va bilingki, ichkaridagi narsa tashqarida hamdir. Dunyoning zulmati qalbdagi zulmatdan kelib chiqadi. Baxt - bu quyosh chiqishi. Xudo to'g'risida tafakkur - bu nurda erib ketishdir. Ma’rifat – ming quyoshning nuridir. Nurga tashnalar baxtlidir.
- Uyg'unlikni qanday topish mumkin?
Oddiy yashang. Hech kimga yomonlik qilmang. Rashk qilmang. Shubhalar poklansin, kuchsizlik keltirmasin. Hayotingizni go'zallikka bag'ishlang. Tan olish uchun emas, ijodkorlik uchun yarating. Qo'shnilaringizga vahiy sifatida munosabatda bo'ling. O'tmishni unutish orqali o'zgartiring. Dunyoga yangi narsalarni olib keling. Tanangizni sevgi bilan to'ldiring. Sevgi energiyasiga aylaning, chunki sevgi hamma narsani ruhlantiradi. Sevgi bor joyda Xudo bor.
- Hayotda mukammallikka qanday erishish mumkin?
Hamjihatlikda yashang! O'zingni qo'lga ol; ahmoqlik qilma!
Sulaymon noma'lum vaqtlarda birlashgan yahudiy davlatini boshqargan uchinchi yahudiy shohidir. Tarixchilarning uni qaysi davrga bog'lash kerakligi va o'sha davrlarda sodir bo'lgan jarayonlarning tabiati haqidagi fikrlari turlicha. An'anaga ko'ra, u Xudodan o'zi uchun dunyoviy hech narsa so'ramagan, balki Dovudning o'g'li Sulaymonga qandaydir tarzda bergan bilim va undan foydalanish qobiliyatini xohlagan donolik xabarchisi rolini o'ynaydi. U, shuningdek, an'anaviy ravishda bir qator falsafiy va ilohiy asarlar - "Voiz kitobi", "Qo'shiqlar qo'shig'i" va "Hikmatlar kitobi" muallifi hisoblanadi.
Podshohning shaxsiyati ko'plab afsonalar bilan to'lib-toshgan, ularning har biri faqat ma'lum bir davrning folklor namunasini ifodalaydi. Masalan, "Sulaymonning qarori" shunchaki dono qarorning sinonimidir va "Shoh Sulaymonning konlari" iborasi afsonalar va hatto Salib yurishlari paytida ma'lumotlarga ta'sir qilish usullari bilan bog'liq. Ritsarlar shoh Sulaymonning xazinasi ularni shubhali harbiy yurishlarda qatnashishga majbur qilish uchun Falastinning biron bir joyida yashiringan, deb ishonishgan.
Taqdimot xarakteriga ko'ra masallar sinonimik, antitetik va paraboliklarga bo'linadi. Uslubda esa ular qadim zamonlarda paydo bo'lgan she'riy san'at asarlaridir. Taqdim etilgan materialning mohiyati - o'quvchilar yoki tinglovchilarga vaqti-vaqti bilan ma'naviy qadriyatlar moddiy farovonlikdan ko'ra muhimroq ekanligini eslatib turadigan mutlaqo oddiy buyruqlar ro'yxati.
Ba'zi joylarda Agur va qirol Lemuil mualliflar sifatida ko'rsatilgan. Agurning so'zlari 30-bobda joylashgan Shoh Sulaymon haqidagi masal, va Lemuil - 31-da. Shoh Lemuilga onasi ko'rsatmalar beradi. U uni elita a'zosining nohaq xatti-harakatlaridan ogohlantiradi. Xususan, buzuqlik va ichkilikdan ehtiyot bo‘lishni tavsiya qiladi. Matndan ko'rinib turibdiki, Lemuilning onasi o'z ko'rsatmalarida kambag'al va azob chekayotgan odamlarga qayg'ularini unutishlari uchun spirtli ichimliklar berishni taklif qiladi. Ammo u shoh va shahzodalarga hushyorlikni qat'iy tavsiya qiladi.
20-asr boshlarida mualliflikning yangi muammosi paydo bo'ldi. Evropalik misrshunoslar Sulaymon to'plamiga kiritilgan ba'zi Injil masallari Amenemope ta'limotini deyarli so'zma-so'z takrorlashini aniqladilar, ular bizgacha to'liq etib kelgan. Hikmatlar 22:17 - 24:22 parchalari Misr matni bilan mutlaqo bir xil. Hozirgi kunda ko'pchilik tarixchilar va misrologlar bunga qo'shiladilar. Biroq, e'tirozlar ham bor. Miloddan avvalgi 993-978 yillarda hukmronlik qilgan Amenemope XXI sulolasidan Misr fir'avni. e., qadimgi yahudiy podshohi bilan taxminan bir xil narsa haqida gapirish mumkin edi, lekin keyinchalik ma'noning o'xshashligini ko'rib, Misrshunos tarjimonlar matnni masallarda takrorladilar va uni beixtiyor Misr fir'avnining og'ziga solib qo'yishdi. Biroq, ikkala matn ham hozircha noma'lum bo'lgan ba'zi bir oldingi manbaning parchalarini o'z ichiga olishi mumkinligini inkor etib bo'lmaydi.
Qanday bo'lmasin, bu alohida ish emas, balki parchalar va boshqa asarlarning jamlanmasi ekanligini tushunish kerak. Shubhasiz, Sulaymon davridagi Kan'on Misr bilan yaqin aloqada bo'lgan va Bibliyaning o'zida ko'rsatilganidek, yahudiy shohining xotinlaridan biri misrlik edi. Biroq, Sulaymon bu bilan to'xtamadi. Uning xotinlari turli xalqlar va etnik guruhlarning vakillari, shu jumladan yahudiylar bilan turmush qurishlari kerak bo'lmaganlar edi. Ma'naviy nuqtai nazardan, podshoh donolikni juda keng izlagan va yahudiylar uchun an'anaviy bo'lgan din haqidagi qarashlarga amal qilmagan. Xotinlari uchun, shuningdek, diniy bag'rikenglik va bag'rikenglik tufayli qirol Quddusda Chemosh va Molek uchun ibodatxonalar qurdi, shuningdek, ma'buda Astartega xizmat qildi. Buni Shohlar 11:1–12 dagi Muqaddas Kitob matni aniq ko'rsatib turibdi. Shuningdek, u Sulaymon vafotidan keyin davlatning o'limi sababini tushuntiradi.
Aslida, o'sha paytda qaysi madaniyat hukmron bo'lganligi unchalik muhim emas. Har holda, Amenemope ta'limoti kabi, ular birinchi navbatda ijtimoiy ahamiyatga ega. Bu yaqin atrofda yashovchi va hech narsadan qo'rqmaydigan odamga yomonlik qilmaslik, suhbatlashmaslik, zo'ravon odamlarni quchoqlash va har bir so'zga ishonmaslik, balki yo'llaringizga diqqat bilan qarash tavsiyasidir. Bularning barchasi, shubhasiz, foydalidir, lekin odamlar ko'pincha aksincha harakat qilishadi.
Sulaymon kitoblarining Injil to'plamiga ham kiritilgan Hikmatlardan keyingi kitobda muallif keskin o'zgaradi. Endi u inson ustidan doimo nohaq hukmronlik qilishi, zo'ravonlikka sabab bo'lishi, ezgulik va odobni rad etishidan fatalizm va qayg'u paydo bo'ladi. Poraxo'r sudlar va hokimiyatdagi haromlar endi jazolanmaydi, balki berilgandek ko'rsatiladi. Solihlar azob-uqubatlarga mahkum, donolik esa faqat ruhning zaifligidir. Bunday rostgo'y va rahmdil Sulaymon, o'quvchini dunyoviy narsalardan voz kechish g'oyasining o'z-o'zidan paydo bo'lishiga yo'l qo'yadigan va'zgo'y zamonaviy o'quvchi uchun yanada yaqinroq va foydaliroqdir.
Xarakterli jihati shundaki, ushbu kitobning eng so'nggi yozuvi muallifga emas, balki qadimgi muharrirga tegishli. U kishi Xudodan va Uning amrlaridan qo'rqish kerakligini ta'kidladi. Muallif va'zgo'y bu kabi hech narsa aytmadi, lekin faqat aniq narsani tan oldi:
“Ko'p donolikda qayg'u bor;
Kim ilmni ziyoda qilsa, g‘am-g‘ussani ziyoda qiladi”.
Kaluga viloyati, Borovskiy tumani, Petrovo qishlog'i
Himolay uyi apart-mehmonxonasining ko'rgazma zallarida, shuningdek, Hindiston madaniyat markazining ikkinchi qavatida joylashgan. U 100 dan ortiq eksponatlarni o'z ichiga olgan bo'lib, bu dunyoga eng qimmatli meros – bilimni qoldirgan, ma'naviy yuksalish yo'llarini o'z misolida ko'rsatgan va ko'rsatgan barcha zamonlar va xalqlar donishmandlari byustlarining eng yirik to'plamidir. Bu ustozlar asarlarini, ilmiy kashfiyotlarini, falsafiy risolalarini o‘rganar ekanmiz, qadriyatlarning asosiy tizimi yagona asosga: dinlar birligi, xalqlar birligi va inson va tabiat birligiga asoslanganligini tushunamiz. Ko‘rgazmadagi har bir byust yonida ustozning insoniyat oldidagi asosiy xizmatlari haqida qisqacha hikoya qilingan, muhim sanalar va asarlari ro‘yxati ko‘rsatilgan axborot lavhasi o‘rnatilgan. Ko'rgazma har doim mustaqil o'rganish uchun ochiq.
Shoh Sulaymonning masallari otaning o'g'liga hayot donoligini o'rgatgan murojaati sifatida yozilgan, qaysi xatti-harakatlar Xudoga ma'qul, qaysi biri yomon deb hisoblanishi mumkin. O‘g‘ilga merosxo‘r, haqiqiy ota uchun eng aziz inson sifatidagi nasihat uning mehr va g‘amxo‘rligi bilan zabt etiladi. Hech kim ota-onani axloqiy ta'limotlarda ayblay olmaydi, buni kuzatish orqali o'g'li insoniy hurmatga va Xudoning marhamatiga erishadi.
Sulaymonning hikmatlari 31 bobga birlashtirilgan bo'lib, ular hayotdagi har qanday vaziyatni sanab o'tadi va har bir holatda qanday harakat qilish kerakligi haqida maslahat beradi. Ammo ularni bir butun sifatida ko'rib chiqsak, ko'rsatmalarning ma'nosi tinchlik va farovonlikda yashashni istagan har bir kishi tomonidan bajarilishi kerak bo'lgan Xudoning 10 amriga o'xshaydi.
Sulaymonning maslahatini Internetda bepul yuklab olish mumkin, shunda siz uni hech qanday aralashmasdan uyda tinglashingiz va o'rganishingiz mumkin. Shuningdek, ko'plab saytlar Muqaddas Kitobni onlayn o'rganishni taklif qiladi, bu esa tushunarsiz bo'laklarni aniqlashga yordam beradi. Injil matnlarini sharhlovchi ruhoniylar yangi boshlanuvchilarga va shunchaki dinga qiziquvchilarga muqaddas Kitobni qalblari va qalblari orqali o'tkazishga yordam beradi, shunda hech qanday kamchilik yoki kamaytirma qolmaydi.
Sulaymon tinchliksevar degan ma'noni anglatadi. Sulaymon o‘zining 40 yillik hukmronligi davomida o‘z nomiga munosib bo‘lib, birorta ham jiddiy urushga kirmadi. Mamlakat donishmand podshoh boshchiligida farovonlik va boylikka erishdi. Sulaymonning donoligi haqida afsonalar bor edi: o'z muammolarini mustaqil ravishda hal qila olmagan barcha odamlar yordam so'rab dono podshohga murojaat qilishdi va hamma shohning qaroriga rozi bo'ldi.
Isroil shohi haqidagi masallar nimani o'rgatadi?
Sulaymonning masallari uning hayotiy tajribasi natijasi bo‘lib, u nafaqat merosxo‘riga, balki o‘z vijdoni bilan tinch va totuv yashashni istagan barcha insonlarga yetkazadi. Sulaymonning masallarini o'qiydiganlarning ko'pchiligi tom ma'noda qabul qiladigan Rabbiydan qo'rqish er yuzidagi barcha odamlar qanday yashashi kerakligi haqidagi Ilohiy ahdga hurmat va ehtiromni anglatadi.
Sulaymonning Hikmatlar kitobi bugungi kunda ham dolzarbdir. Internetning rivojlanishi bilan siz qadimgi qirolning ko'rsatmalarini o'zingiz onlayn tarzda o'qishingiz yoki kompyuteringizga yoki diskingizga video yuklab olishingiz mumkin. Ko'pgina nasroniy saytlari Sulaymonning dono amrlarini onlayn tinglash imkonini beradi.
Tarixiy jihatdan, Sulaymonning haqiqatda hayotini tasdiqlovchi hech qanday dalil topilmagan. Isroilning uchinchi shohi haqidagi barcha ma'lumotlar Bibliyadan olingan. Shoh Sulaymon misli ko'rilmagan go'zallik va ulug'vorlik bilan Quddus ma'badini qurgan deb ishoniladi.
Shoh Sulaymon haqidagi afsona
Xudo Sulaymonga uzuk berdi, u bilan odam jinlar ustidan hokimiyatga ega bo'ladi. Sulaymon barcha jinlarni zararsizlantirishga muvaffaq bo'ldi, ular otasi Dovud tugatishga ulgurmagan Ma'badning qurilishiga xalaqit bermasliklari uchun. Ammo asosiy jin, shoh Asmodeus, jin kuchining kelib chiqishini tushuna olmagan Sulaymonning irodasiga bo'ysunmadi.
Sulaymon yolg'on va ayyorlik bilan Asmodeyni tuzoqqa ilintirdi va uni asirga oldi. Podshoh jinni bog'ga joylashtirdi va uni Xudoning nomi o'yilgan zanjir bilan bog'ladi. Asmodeus qochib qutula olmadi va Sulaymonning barcha buyruqlarini ilohiy muhr bilan uzukga bo'ysundi. Jin o'zining jodugarlik kitobidan voz kechishga va har qanday o'lchamdagi toshni maydalashi mumkin bo'lgan va Ma'bad qurilishida foydalanilgan Shamir qurtining sirini aytishga majbur bo'ldi.
Ammo shoh Sulaymon jinning kuchi va uning sababi nimada ekanligiga qiziqib qoldi. Sirni oshkor qilish uchun Isroil hukmdori jinning zanjirini uzib tashladi va barmog'idan uzugini oldi. O'sha paytda, Asmodeus ulkan nisbatlarga ega bo'lib, Xudo dunyosini va yer osti dunyosini qanotlari bilan bog'ladi. U Sulaymonning qo'lidan Xudoning uzugini yirtib tashladi va uni dengizga tashladi va shohning o'zini uzoq mamlakatga uloqtirdi. Uning o'zi Sulaymonning qiyofasini oldi va Quddusda uning o'rniga hukmronlik qila boshladi.
Sulaymon haddan tashqari mag'rurlik, o'ziga ishonch va qiziquvchanlik uchun munosib jazoni qabul qilib, Xudodan voz kechmasdan, uzoq 3 yil begona yurtda sarson bo'ldi. Ammo bir kuni u uzukni baliq qornidan topib, saroyga qaytishga muvaffaq bo‘ldi. Asmodey o'sha paytda g'oyib bo'ldi va Sulaymon yana Isroilni boshqara boshladi. Ammo u o'zining baxtsiz hodisalarini abadiy esladi va kelajakda xato qilmaslik uchun xulosalar chiqardi.
Sulaymon o'z o'g'lini va dono podshohning masallarini o'qigan har bir kishini o'rgatib, kelajak avlodlarni yovuz jinlarning hiyla-nayranglaridan ogohlantiradi. Faqat Xudo nomi bilan inson o'z ehtiroslarini engib, oxir-oqibat Zulmat shahzodasining hiyla-nayranglari ustidan g'alaba qozonishi mumkin.
Sulaymonning Hikmatlari kitobi tiriklarni o'ylamasdan oldin o'zlarining ichki ovozlarini tinglashni o'rgatadi, keyin esa nohaq qilmishidan pushaymon bo'ladi.
Sulaymonning axloqiy ta’limoti bir necha mavzularga bo‘lingan bo‘lib, yoshlar, yetuk erkaklar, ayollar va hukmdorlar tarbiyasi bilan bog‘liq. Masallar er yuzida yashovchi odamlarning axloqiy fe'l-atvori haqidagi she'rlarga o'xshash bo'lib, Xudoga ishongan odam ma'lum bir holatda qanday harakat qilishi kerakligini izohlaydi.
Podshoh vafotidan so'ng, Sulaymonning donoligi va qiyin kundalik vaziyatlarni hal qilishi haqida ko'plab hikoyalar odamlar orasida tarqaldi. Endi odamlarning tasavvuri va haqiqatda nima sodir bo'lganini farqlash qiyin, lekin uzuk hikoyasi Sulaymon haqidagi eng mashhur afsonalardan biridir.
Hozirgi kunda Sulaymonning maslahati musiqaga o'rnatiladi; qo'shiqni videokliplarda ko'rish, pleer orqali tinglash yoki diskingizga yuklab olish mumkin.
Sulaymon uzuk haqidagi afsona
Sulaymon va uning uzugi haqidagi masal Internetda siz onlayn o'qishingiz yoki tinglashingiz mumkin bo'lgan bir nechta versiyalarda taqdim etilgan. Xohlovchilar ma'lumotni pravoslav veb-saytidan ham yuklab olishlari mumkin.
Afsonada Sulaymon hukmronlik qilgan mamlakatda dahshatli ocharchilik haqida hikoya qilinadi. Odamlarning shafqatsiz o'limini ko'rgan podshoh oziq-ovqat sotib olish va o'z xalqini qutqarish uchun oltin va taqinchoqlarni sotishni boshladi. Qirol uning harakatlarining bema'niligini ko'rib, ruhoniyga yordam so'rab murojaat qildi. Ruhoniy qadim zamonlarda kuch ramzi, cheksizlik va birlikning sehrli belgisi hisoblangan uzukni taqdim etdi. Ruhoniy yosh qirolga bu uzukni har doim yonida saqlashni maslahat berdi va hissiy hayajonli daqiqalarda uni shunchaki qo'llarida ushlab turing.
Uyga kelib, Sulaymon uzukning tashqi tomonidagi qadimgi tilda yozilgan yozuvni ko'rib chiqdi, ammo Sulaymon buni tushundi: "Hammasi o'tib ketadi". O‘shanda yosh hukmdor bu iboraning yashirin ma’nosini tushunib yetdi va davlat ahamiyatiga molik masalalarni hal qilishda juda zarur bo‘lgan xotirjamlikka ega bo‘ldi. Shubhasiz, donolik g'alaba qozondi va bu vaziyatda Sulaymon yagona qaror qildi.
Yillar o'tdi, podshoh turmushga chiqdi va bolalarni katta qildi. U doimo uzukni sodiq maslahatchi sifatida olib yurardi. Ammo bir kuni sevgilisining bevaqt vafoti uni bezovta qildi. Va hamma narsa o'tadi, degan so'zlar norozilik va g'azabga sabab bo'ldi. G'azab bilan qirol uzukni uloqtirdi, lekin ichkarida ilgari ko'rmagan boshqa yozuvni ko'rishga muvaffaq bo'ldi: "bu ham o'tib ketadi".
Shoh Sulaymon qariguncha ancha vaqt o‘tdi. O'lim to'shagida uzukdagi ikkala yozuv ham endi unga taskin bermadi. O'limdan oldin biz yashagan hayotimiz, nimaga erishganimiz va har kim o'z avlodlariga nima qoldirishi haqida fikr yuritish vaqti keldi. Podshohni hayratda qoldirgan holda, ringning chetida yana bir ibora topildi: "hech narsa o'tmaydi".
Har bir inson hayot kechirib, unda iz qoldiradi. Lekin yomonmi, yaxshimi, inson hayoti davomida qilgan ishlariga, avlodlari qanday so‘zlarni eslashiga bog‘liq.
Hikoyani Internetda onlayn video ko'rish va yuklab olish mumkin. Shuningdek, nasroniy saytlarida shoh Sulaymon haqidagi ushbu va boshqa masallarni tinglashingiz mumkin.
Afsonaga ko'ra, shoh Sulaymon uzug bilan dafn etilgan. Ko'pgina xazina ovchilari ringga sehrli kuch va hokimiyatni qo'shib, qirollik atributini topishni xohlashadi. Ammo donishmand podshohning qabri qayerda, hech kim bilmaydi.
Haqiqiy ona haqida afsona
Sulaymon hukm qilgan yana bir hayotiy vaziyat, bola haqidagi hikoya. Hikoyani Internetda osongina bepul yuklab olish, o'qish yoki onlayn tomosha qilish mumkin
Ikki ayol Sulaymonning oldiga kimning farzandi yashashga qolganligini bilishni iltimos qilib keldi. Ayollar 3 kun farq bilan tug‘ishgan, biroq ulardan biri bexosdan uyqusida chaqaloqni ezib tashlagan. Ikki marta o'ylamasdan, ayol chaqaloqni almashtirdi. Ikkinchi ona ertalab bolani ovqatlantirishga qaror qilganida, u chaqaloq o'lganini va unga tegishli emasligini ko'rdi. Kimning farzandi vafot etgani haqidagi bahslar hech qayerga olib kelmadi. Bu jangga keldi, lekin ayollarning hech biri chekinishni xohlamadi.
Qirollik qarori tug'ruqdagi ayollardan birini dahshatga soldi - qirol qilich olib kelishni va tirik chaqaloqni yarmini kesib, hech kim xafa bo'lmasligi uchun yarmini ikkala da'vogarga berishni buyurdi.
Haqiqiy ona hukmdorning oyoqlariga yiqilib, chaqaloqning hayotini saqlab qolgan holda, bolani qo'shnisiga berishni iltimos qildi. Ikkinchi ayol qirollik qaroridan mamnun bo'lib, chaqalog'ining allaqachon o'lganini bilib, bolaning yarmini qabul qilishga rozi bo'ldi.
Sulaymon haqiqiy onaning bolaga bo'lgan huquqini tan oldi - tabiiy ona o'z farzandining yashashi uchun hamma narsani qiladi, hatto begona ayol bilan ham.
Hikoyani video orqali Internetda onlayn tomosha qilishingiz yoki uni kompyuteringizga yuklab olishingiz va uyda diqqat bilan tinglashingiz mumkin. Sulaymon haqidagi barcha hikoyalar, arizachilarning moliyaviy ahvoli yoki rasmiy darajasidan qat'i nazar, qarorning adolatliligi bilan hayratda qoldiradi.
Yolg'on guvohlik berish katta gunoh bo'lib, ertami-kechmi ayon bo'ladi. Shuning uchun atrofingizdagi odamlar orasida yolg'onchi tamg'asini qo'ymaslik uchun har qanday vaziyatda ham haqiqatni aytish tavsiya etiladi.
Tanlov afsonasi
Bir kuni bir kishi shoh Sulaymonga maslahat uchun keldi: agar har bir hayotiy tanlovdan oldin odam tinchgina uxlay olmasa nima qilish kerak, chunki u doimo to'g'ri qarorni qanday tanlash haqida o'ylaydi. Xato qilish qo'rquvi uni tinchlik va uyqudan mahrum qiladi. Va u qanchalik ko'p o'ylasa, yaqinlashib kelayotgan qarorga nisbatan shubhalari shunchalik ko'p.
Sulaymon bir mehmondan so‘radi, agar daryoga cho‘kayotgan bolani ko‘rsa, nima qiladi? U boshqa birovning chaqalog'ini qutqarishga shoshilardi yoki yonidan o'tib ketar, o'z harakatini chaqaloqqa yordam berishga hali vaqti yo'qligini oqlaydi.
Mehmon hech qanday shubhasiz va ikkilanmasdan, nima bo'lishidan qat'iy nazar, u darhol bolani suv asirligidan qutqarishga shoshilishini aytdi.
Podshoh, agar voqea kecha yoki kelajakda sodir bo'lganida, bolani qutqarish qarori o'zgargan bo'larmidi, deb so'radi. Salbiy javob olgan Sulaymon, inson vaziyatga qarab yagona to'g'ri qarorni tanlashini aytdi. Shuning uchun u to'g'ri ish qilyaptimi yoki yo'qmi, deb tashvishlanmasligi kerak. Agar uning harakatlari vijdoni va Xudoning ta'limotiga muvofiq bo'lsa, insonning xatti-harakatlari uchun faqat bitta varianti bor - haqiqiy va to'g'ri. Shuning uchun bunday tanlov yo'q.
Biroq, boshqa odamga mehr-muhabbatda siz yuragingizga ko'ra harakat qilishingiz kerak. Va tanlov faqat odam o'zgarganda paydo bo'ladi - turli odatlar, turli ustuvorliklar.
Mehmon uyiga xotirjam ketdi va endi uyqusizlikdan azob chekmadi.
Ko'p odamlar ma'lum bir hayotiy vaziyatda nima qilish kerakligi haqida uzoq vaqt o'ylashadi. Shu bilan birga, to'g'ri qaror har bir fuqaro tomonidan qabul qilingan axloqiy qadriyatlarga bog'liq. Inson esa o‘z ta’lim va tarbiyasiga ko‘ra, ong osti darajasida yaxshilik va yomonlikni ajratgan holda harakat qiladi.
Aytishlaricha, Xudo bir vaqtlar Sulaymonni tushida ko'rgan va undan eng ezgu orzusi haqida so'rab, uni darhol amalga oshirishga va'da bergan. Yahudo shohi Egamizdan mamlakatni boshqarish uchun unga aql va donolik berishini so‘radi. Istak amalga oshdi va eng dono hukmdorning shuhrati turli mamlakatlarga tarqaldi.
Keyinchalik Sulaymon hayvonlar va qushlarning tilini tushunishni, quruqlikda va suvda yashovchi hayvonlar bilan gaplashishni o'rgandi. Bu bilim shoh Sulaymon haqidagi hikoyalarda o'z aksini topdi va ular og'izdan og'izga o'tdi. Bugungi kunda ushbu hikoyalarni Internetda bepul yuklab olish mumkin.
Ilon va dehqon haqida
Xudo xazinani saqlashni Ilonga ishonib topshirdi va unga xazinaga tajovuz qilgan har bir kishining tovonini tishlashni buyurdi. Ammo shunday bo'ldiki, qurg'oqchilik bo'ldi, ilon tashnalikdan o'ldi. Shu payt yonidan bir ko‘za sut ko‘targan odam o‘tib ketdi. Ilon ichimlik so‘radi va mukofot sifatida xazina qaerga yashiringanligini aytib berishga va'da berdi.
Dehqon unga sut ichish uchun berdi va u unga xazina yashiringan toshni ko'rsatdi. Ammo odam xazinalarni olib ketmoqchi bo'lganida, Ilon uning maqsadini - xazinalarni qo'riqlashni esladi va xayrixohning bo'yniga o'raladi.
Dehqon g'azablanib, ulardan qaysi biri to'g'ri ekanligini aniqlash uchun Sulaymon podshoh bilan sudga borishni taklif qildi. Ilon rozi bo‘ldi, lekin bo‘ynidan tushmadi. Shunday qilib, ular Sulaymonning oldiga kelishdi.
Sulaymon ilonni dehqonning bo'ynidan tushirishga majbur qildi, chunki shoh birinchi navbatda jazolashi kerak, shundan keyingina uning fuqarolari o'zaro muammolarni hal qilishadi.
Ilon uning bo'ynidan tushib ketdi, podshoh esa ularning uchrashuvi va keyingi harakatlari haqidagi hikoyani diqqat bilan tinglashdan to'xtamadi. Ilonning unga ishonib topshirilgan xazinani ko'zlagan har bir kishini chaqishi kerakligi haqidagi so'zlariga javoban, Sulaymon har bir odam ilon bilan uchrashganda uning boshini sindirishi kerakligini aytdi. Bu gapni eshitgan dehqon toshni ushlab, makkor ilonning boshini ezib tashladi.
Bu hikoyadan: "Eng yaxshi ilonning boshini sindiring" degan maqol paydo bo'ldi. Masal bizga shartnomani hurmat qilishni o'rgatadi va agar biz o'z majburiyatlarimizni buzishimiz kerak bo'lsa, biz ayyor bo'lmaslik va aybni boshqasiga o'tkazib, aybsizni jazolashimiz kerak.
Siz Isroil shohining dono qarori haqidagi ushbu va boshqa masallarni bepul yuklab olishingiz mumkin, bu sizni sudya hukmining adolatliligiga ishontiradi.
Sulaymonning masallari bugungi kunda qanchalik foydali
Bu va boshqa hikoyalar shoh Sulaymonning axloqiy yuksakligini ta'kidlaydi. Kelajak avlodlarga o'z ko'rsatmalarini qog'ozga tushirishdan oldin, hukmdorning o'zi azob chekdi va Xudoning amrlarini tushundi, nima uchun ba'zi holatlarda bunday yo'l tutish kerak, boshqalarda esa boshqacha. Shuning uchun Sulaymonning masallarini bo'sh axloqiy ta'limotlar deb hisoblash mumkin emas. Bunday asar yozishga faqat uning merosxo'rlarining kelajak avlodlariga bo'lgan katta muhabbat va g'amxo'rlik turtki berishi mumkin edi.
Inson hukm va xulq-atvordagi xatolardan himoyalanmaydi, lekin Sulaymon ta'limotining to'g'riligini sinab ko'rish orqali tishlarini to'ldirishdan ko'ra, keksa avlodning nasihatlarini tinglash yaxshiroqdir.
Internetdagi ko'plab saytlar ma'naviy rivojlanishni istagan har bir kishiga Muqaddas Kitobni o'rganishga yordam beradi. Siz Sulaymonning masallarining alohida boblari bo'yicha ilohiyotshunoslarning talqinini tinglashingiz, mustaqil o'rganish uchun material yuklab olishingiz, bo'sh vaqtingizda matnni onlayn tinglashingiz yoki o'qishingiz mumkin.
“Sulaymon hikmatlari kitobi” hukmdor – otaning o‘z xalqiga bugungi va kelajakka nisbatan dono munosabatining yorqin namunasidir.