Muqaddas shoh va Dovud payg'ambar tarixga ideal shoh, xalq qahramoni va sano bastakori sifatida kirdi.
U Yahudo qabilasining avlodi, bashoratga ko'ra, Masih kelib chiqishi kerak. U o'zining muloyimligi va imoni uchun Isroil xalqini boshqarish uchun Xudo tomonidan tanlangan.
U shohlikka uch marta moylangan: o'smirlik davrida Shomuil payg'ambar tomonidan, 27 yoshida - Yahudo shohligi uchun va 30 yoshida - birlashgan Isroil shohligi uchun.
Dovudning hayoti
Dovud Baytlahm oqsoqollaridan biri Essayning kenja o'g'li edi. U yoshligida qo‘ylarni boqib, yovvoyi hayvonlar bilan kurashda qo‘rqmaslik ko‘rsatgan. O'zining yumshoq fe'l-atvori va chuqur imoni tufayli, hatto o'smirlik chog'ida ham u Isroil shohi bo'lish uchun Xudodan marhamat oldi.
O'sha paytda davlatni boshqargan Shoul itoatsizligi uchun Rabbiy tomonidan yomon ko'rilgan va tashlab ketilgan va nazoratsiz g'azabga duchor bo'lgan. Mohir musiqachi bo'lgan Dovud haqida eshitib, dardini tinchlantirish uchun uni sudga taklif qildi.
Ko'p o'tmay, 18 yoshida u Filistlarning eng kuchli jangchisi Go'liyotni mag'lub etib, urushni tugatdi. Shundan so'ng u yahudiy armiyasining qo'mondoni etib tayinlandi va qirolning kenja qizi Mixalga uylandi. O'zining jasorati va harbiy muvaffaqiyatlari bilan u xalqning muhabbati va hurmatiga sazovor bo'ldi va shu bilan shoh Shoulning o'limiga qadar davom etgan suiqasd va ta'qiblarga uchradi.
Quvg'inlardan qochib, Dovud va uning tarafdorlari (600 askar) o'zlarining sobiq dushmanlari - Filistlar erlariga qochib ketishdi. Shoh Oxish unga Ziklag shahriga joylashishga ruxsat berdi. Dovud kichik qo‘shin bilan bu hududda yashovchi Omolek xalqiga bostirib kirib, o‘ljaning bir qismini Oxishga berdi. Mixal uning yo'qligida turmushga chiqdi.
Dovudning qilichi
Dovud Go'liyotning boshini kesib tashlagach, qilichini egallab oldi, lekin uni qurol sifatida ishlatishni istamay, uni Novaga olib boradi.
Dovud uchun qilich Xudoga bo'lgan imonning qurollar ustidan qozongan g'alabasining ramzidir. Shuning uchun u Shouldan qochib, ruhoniy Oximalekdan bu qilichni oladi.
Bu vaqtda shoh Shoul Filistlar bilan jang qilishni davom ettirdi. U va uning to‘ng‘ich o‘g‘li Yo‘natan o‘lib, isroilliklar mag‘lubiyatga uchragach, Dovud poytaxti Xevron bo‘lgan Janubiy Shohlikning shohi deb e’lon qilindi. Shoulning kenja o‘g‘li Ishbosit Dovud bilan ikki yil urush qildi, lekin o‘z qo‘mondonlari tomonidan xiyonat qilib o‘ldirildi. Dovud butun Isroilning hukmdori bo'lgan paytdan boshlab.
Dovud shohligi
Dovud 40 yil hukmronlik qildi, shundan 7 tasi Yahudoda, 33 tasi Isroilda hukmronlik qildi. Miloddan avvalgi 11-asrda. Isroilliklar bosib olishlari paytida Quddus shahrini bosib oldilar.
Shoh Dovud eski shahar o'rniga saroy qurdi va Quddusni Isroilning poytaxti deb e'lon qildi va uni ancha kengaytirdi. Muqaddas chodirning qurilishi va unga Ahd sandig'ining ko'chirilishi Quddusni davlatning asosiy diniy markaziga aylantirish maqsadiga xizmat qilgan. Dovud Mo'ab, Suriya va Idumiyani qo'shib olib, bir qator muvaffaqiyatli zabtlarni amalga oshirdi.
Yahudiy qirolligining yerlari Furot daryosidan G'azogacha cho'zilgan. Dovudning hukmronligi Isroilga kuch va farovonlik olib keldi.
Shoh Dovud chuqur dindor odam edi, uning shaxsiyati muqaddaslik xususiyatlarini oladi. U ma'badga xizmat qilish tartibini o'rnatdi, unga musiqa kiritdi va maqtov qo'shiqlari - sanolarni yaratdi.
Diniy ekstazda u Najotkorning hayoti va o'limi voqealari haqida bashoratli vahiylarga ega edi. Bu yangiliklar hammaga ham yoqmadi. Shu sababli, uning o'g'illari Absalom va Odoniyo Dovud hayotining oxirlarida ko'targan qo'zg'olonlari o'z tarafdorlarini topdi. To'polonni tugatish uchun oqsoqollarning maslahati bilan Dovud taxtni kenja o'g'li Sulaymonga topshirdi.
Dovud kitobi
Shoh Dovud Zabur kitobini yaratdi - Zabur. Bu 150 diniy va lirik mazmundagi madhiyalar to'plami bo'lib, ular bir vaqtlar psalteriya, torli cholg'u bilan birga ijro etilgan - shuning uchun nomi.
Mualliflik an'anaviy ravishda Dovudga tegishli bo'lsa-da, bu aniq jamoaviy ijod natijasidir, ko'plab she'rlar ancha keyin yaratilgan. Zabur shoh Dovud davrida ma'bad marosimiga kiritilgan va ular boshqa tillarga tarjima qilingandan so'ng, ular nasroniylik ibodatining asosiga aylandi.
Psalter 20 qismga bo'lingan, ularning har biri o'z navbatida uch qismga bo'lingan. Hozirgi kunda cherkovda haftada bir marta va Lent paytida ikki marta to'liq o'qiladi.
Shoh Dovudning xotini
Shoh Dovud bir necha marta turmushga chiqdi; tadqiqotchilar 8 ta xotin borligiga rozi bo'lishdi.Birinchi xotini Shoulning qizi, Dovud Yahudiyaga qo'shilganidan keyin unga ikkinchi eridan qaytarilgan. Ammo tez orada qirol unga qiziqishni yo'qotdi va uni o'zidan olib tashladi.
Bir kuni Dovud lashkarboshi Uriyoning xotini go'zal Botshevaga oshiq bo'lib qoldi va unga uylanish uchun uni o'limga yubordi. Botshevadan bo'lajak afsonaviy Isroil shohi Sulaymon tug'iladi. Abigayl, Axinoam, Maaxi, Aggif, Avital va Egla nomlari ham ma'lum.
Shoh Dovudning bolalari
Chorning xotinlaridan ko'p farzandlari va ko'plab kanizaklari bor edi. Uning Xevronda olti, Quddusda yetti o‘g‘li bor edi. Ularning hammasi taxtga da'vo qilib, o'zaro janjallashdilar, lekin uning sevimli xotini Botshevadan tug'ilgan o'ninchi o'g'li Sulaymon merosxo'r bo'ldi.
Shoh Dovudning avlodlari
Dovud 400 yil davomida birlashgan Isroil va Yahudo shohligini boshqargan qirollik sulolasiga asos solgan.
Uning vorisi Sulaymon donoligi va adolati bilan mashhur edi. U Quddus ma'badini qurish orqali otasining rejasini amalga oshirdi. Filiallardan biri Efiopiyada milodiy 13-asrdan beri hukmronlik qilgan deb ishoniladi.
Shoh Dovud qayerda dafn etilgan?
Shoh Dovud 70 yoshida vafot etdi va Quddusda Sion tog'ida dafn qilindi. Uning, shuningdek, o'g'li Sulaymonning hukmronligi Isroil davlatining "oltin davri" deb ataladi.
Dunyoning uchta yetakchi dinlari - yahudiylik, nasroniylik va islomda u solih inson va payg'ambar sifatida e'zozlanadi.
Qirol Devid mukofoti
1963-yildan beri Isroilda eng yaxshi aktyorlar, rejissyorlar, raqqosalar va qo‘shiqchilarga ommaviy so‘rovlar natijalariga ko‘ra beriladigan “David Arfa” mukofoti ta’sis etilgan.
Dovud (miloddan avvalgi 1035 - 965 yillar) Injil tarixidagi eng buyuk shaxslardan biridir. U Yahudo qabilasidan chiqqan (u Boaz va Mo‘ab Rutning nevarasi edi). U 40 yil hukmronlik qildi (miloddan avvalgi 1005 - 965 yillar): yetti yilu olti oy Yahudo shohi (poytaxti Xevronda), keyin 33 yil Isroil va Yahudo birlashgan shohligining shohi boʻldi. uning poytaxti Quddusda). Dovud barcha yahudiy shohlarining eng yaxshisi edi. U chinakam Xudoga ishondi va Uning irodasini bajarishga harakat qildi. Barcha qiyinchiliklarda u butun umidini Xudoga bog'ladi va Rabbiy uni barcha dushmanlaridan qutqardi.
Muqaddas payg'ambar va shoh Dovudning hayoti Bibliyada tasvirlangan: 1 Shomuil kitobida, 2 Shohlar kitobida va 1 yilnomalarda.
Boaz- shoh Dovudning bobosi, Rut kitobining qahramoni. Elimalekning o‘g‘lining bevasi Rutga uylangan jiyani.
Rut- Injildagi mashhur solih ayol, uning nomi bilan "Rut kitobi". Mo'ablik bo'lib, u turmush o'rtog'iga (Baytlahmlik yahudiy) shu qadar bog'lanib qolganki, eri vafotidan keyin qaynonasi Naomi (Naomi) bilan ajralishni istamay, uning dinini qabul qilgan va u bilan Mo'abdan (Naomi va uning eri ocharchilik munosabati bilan Isroildan vaqtincha ko'chirilgan) Baytlahmga (Bayt-Lexam) ko'chib o'tdilar va u erda joylashdilar. Yosh Rutning solihligi va go'zalligi uning olijanob Bo'azning xotini bo'lishiga sabab bo'ldi. Bu nikohning mahsuli Dovudning bobosi Obid edi. Shunday qilib, g'ayriyahudiy Mo'ab Rut shoh Dovudning buvisi (ota) bo'ldi va Rabbiy Iso Masihning ajdodlaridan biriga aylandi.
Rut kitobida shoh Dovud shunday tasvirlangan: “ Bu Peresning nasli: Peresdan Xazrom tug‘ildi. Xizromdan Oram tug‘ildi. Oram Abminadobni tug‘di. Amminadobdan Naxshon tug'ildi. Naxshondan Salmon tug‘ildi; Salmon Boazni tug'di; Boazdan Obid tug'ildi; Obiddan Essay tug'ildi; Jessi Dovudni tug'di(Rut.4:18-22).
Isroil qabilalari(Ibt.49:28) - Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Isroil xalqini tashkil etgan Yoqubning o'n ikki o'g'lining avlodlari qabilalari. Va'da qilingan yurtda har bir qabila o'z ulushini oldi.
Veniaminovo qabilasi(1 Shohlar 9:25, Hakamlar 5:14 va boshqalar) - Isroil qabilalaridan biri. Benjamin- Injil patriarxi Yoqubning kenja o'g'li va uning sevimli rafiqasi Rohila. Baytlahm yo'lida tug'ilgan. Rohila tug'ilgandan keyin kasal bo'lib, vafot etdi. ( Baytlahmdagi mashhur Rohila qabri qadim zamonlardan beri mavjud bo'lib, ziyoratgoh hisoblanadi. Bu yer yahudiylar, musulmonlar va nasroniylar uchun muqaddasdir.). Benyamin qabilasining taqdiri Yahudo va Efrayim qabilalari o‘rtasida va’da qilingan yurtda edi. Bu hududda Yahudiyaning poytaxti Quddus joylashgan edi. U Yahudo shohligining bir qismiga aylandi (3 Shohlar 12:17-23), siz bilganingizdek, ikki qabiladan iborat edi: Yahudo va Benyamin. Bu qabila o'zining haddan tashqari jangovarligi va jasorati bilan ajralib turardi. Uning atrofidan, Injil an'analariga ko'ra, birinchi isroillik chiqdi Shoh Shoul. Havoriy Pavlus ham Benyamin qabilasidan kelgan (Filip. 3:5).
Yahudo qabilasi- Isroil qabilalaridan biri. U ajdodlarini Yahudoga borib taqaladi ( tarjima qilingan Xudoga hamdu sano yoki shon-sharaf degan ma'noni anglatadi), Leadan bo'lgan patriarx Yoqubning to'rtinchi o'g'li (Ibt. 29:35). Ma'lumki, u xolasi Rohila (Yoqubning ikkinchi xotini) o'g'li Yusufni yomon ko'rardi va akalariga Yusufni o'ldirishdan ko'ra, o'tkinchi savdogarlarga sotishni maslahat berdi. Yahudo o'zi chiqqan mashhur Yahudo qabilasining ajdodi bo'ldi Shoh Dovud, qirollik sulolasining asoschisi. Xuddi shu qabiladan kelgan. Misrdan chiqish vaqtida Yahudo qabilasi 74 600 kishidan iborat bo'lgan (Raqamlar 1:27) va eng katta Isroil qabilasi edi. Yahudiy davlatlaridan biri keyinchalik Yahudo nomi bilan atalgan - Yahudo qirolligi. Yahudiy xalqining ibroniy va boshqa tillardagi nomlari xuddi shu nomdan olingan ( yahudiylar).
Dovudning yoshligi
Muqaddas shoh va payg'ambar Dovud yahudiylarning Baytlahm shahrida Masih tug'ilishidan 1000 yil oldin tug'ilgan. U Baytlahm (Baytlahm) shahrining oqsoqoli Yessayning (Yahudo qabilasidan) sakkiz o'g'lining eng kichigi edi.
Dovud o'smirlik chog'ida otasining qo'ylarini boqib yurgan. Bu faoliyat, asosan, kelajakdagi Xudo moylaganlarning ruhiy tuzilishini belgilab berdi. Ko‘p oylarni yolg‘iz o‘zi yaylovlarda o‘tkazdi. U podalariga hujum qilgan yovuz yirtqichlarga qarshi kurashishi kerak edi. Bu Dovudda jasorat va kuchga ega bo'lib, atrofdagilarni hayratda qoldirdi. Ko'p xavf-xatarlarga to'la hayot yigitga hamma narsada Xudoga tayanishni o'rgatdi.
Dovudning musiqiy va she'riy sovg'asi bor edi. Bo'sh vaqtlarida u qo'shiq aytish va psalter o'ynash (arfaga o'xshash musiqa asbobi). U shunday mukammallikka erishdiki, uni shoh Shoulning saroyiga taklif qilishdi. Dovud qo'shiq kuylash va arfa chalish orqali Shoulning g'amginligini tarqatdi.
Shoh Shoul(miloddan avvalgi 1005 y.) - birlashgan Isroil qirolligining birinchi shohi va asoschisi (taxminan miloddan avvalgi 1029-1005 yillar), Xudoning irodasi bilan saltanatga joylashtirilgan, lekin Unga norozi bo'lib qolgan hukmdorning mujassamlanishi. Benyamin qabilasidan chiqqan. U Shomuil payg'ambar tomonidan shoh etib saylangan va moylangan. Shouldan oldin yahudiylar ustidan shoh bo'lmagan), keyinchalik u bilan to'qnash keldi va payg'ambar uni qo'llab-quvvatlashdan mahrum qildi.
Shoh Shoul
Shundan so'ng Shoulning g'amginligi boshlandi. U Xudodan ochiqchasiga voz kechganida, ya'ni uning tartibini buzganida va Xudo uni rad etganida, Shoulda darhol ichki o'zgarishlar boshlandi: " Egamizning ruhi Shouldan ketdi va Egamizdan kelgan yovuz ruh uni azoblay boshladi" (1 Shohlar 16:14)
Shoul Xudodan yuz o'girib, o'z hukmronligida manmanlik va manmanlikka xizmat qila boshladi. Xudo uni rad etganini his qilib, Shoul shafqatsiz qayg'uga tushdi va "yovuz ruh uni g'azablantirdi". Yovuz ruhning harakatlaridan shohga g'amginlik va tushkunlik tushdi va Shoul Dovudning o'yinini eshitgach, u yanada xursand bo'ldi va yovuz ruh undan chekindi.
Dovud shoh Shoulga sano ijro etadi
Shoh Shoul hukmronligi davrida ham ( u Xudodan uzoqlashganda) payg'ambar Shomuil, Xudoning ko'rsatmasi bilan yosh yigit Dovudni moyladi ( Dovud hali noma'lum yumshoq va taqvodor yosh edi) qirollikka. Dovudning moylanishi sir edi. Moylash bilan Xudoning Ruhi Dovudning ustiga tushdi va o'sha paytdan boshlab unga dam oldi (1 Shohlar 16:1-13).
Dovudning moylanishi
Shomuil payg'ambar (ibroniy "Rabbimiz eshitdi") - Injil payg'ambari, Isroil qozilarining oxirgi va eng mashhuri (miloddan avvalgi XI asr). Shomuil isroilliklar hayotidagi eng og'ir va notinch davrda, xalqning ma'naviy ahvoli haddan tashqari pasayib ketgan paytda yashadi; xalq Filistlardan qattiq mag'lubiyatga uchradi. Yahudiylar Kan'on yurtini zabt etgandan so'ng, ular bir necha asrlar davomida cherkov, harbiy va ma'muriy vakolatlarni birlashtirgan sudyalar tomonidan boshqarilgan. Xudoning O'zi sudyalarni yubordi: " Taxminan to'rt yuz ellik yil davomida Egamiz ularga hakamlar berdi" Shomuil keksa yoshiga qadar xalqni bosh hakam sifatida donolik bilan boshqargan va katta hokimiyatga ega edi. Shomuilning o'limidan keyin avvalgi qonunsizlik va anarxiya qaytmasligidan qo'rqib, odamlar Xudoni o'zlarining bevosita Hukmdori va Podshohi sifatida qabul qilmasdan va uni rad etib, undan o'zlariga insoniy shoh o'rnatishni so'rashni boshladilar. Keyin Shomuil Kish o‘g‘li Shoulni shoh qilib tayinladi. Ammo Shoul o'z qilmishlari bilan Shomuilni ko'p qayg'uga soldi, chunki u Xudodan qaytdi. G‘azablangan Xudo Shomuilga dedi: Shoulni shoh qilib qo‘yganimdan afsusdaman; chunki u Mendan yuz o'girdi va Mening so'zimni bajarmadi” va Shomuilga yangi shohni moylashni buyurdi. Shomuil Shoulni tark etdi va uni boshqa ko'rmadi. U yashirincha boshqa shoh Dovudni shoh qilib moyladi. Shomuil 88 yoshida vafot etdi va Ramada dafn qilindi, butun xalq motam tutdi. Uning hayoti shohlar kitobining birinchi boblarida tasvirlangan. An'anaga ko'ra, unga Injildagi Hakamlar kitobini tuzgan.
Dovud va Go'liyot
18 yoshida Dovud mashhur bo'lib, xalqning universal sevgisiga sazovor bo'ldi.
Filistlar Isroil yurtiga hujum qilishdi. Jangchiligi bilan mashhur bo'lgan butparast xalq tez-tez bosqinlar bilan va'da qilingan yurtni vayron qildi. Filistlar yahudiylarni o‘ldirib, asirga oldilar. Shunday qilib, Efes-Dammim shahri yaqinida ikkita qo'shin - Isroil va Filistlar uchrashdi.
Filistlar qo‘shini orasidan qudratli gigant paydo bo‘ldi Go'liyot. U yahudiylarga jang natijasini yagona jang orqali hal qilishni taklif qildi: " "O'zingdan bir odamni tanla, - deb qichqirdi u, - va u menga qarshi chiqsin". Agar u meni o'ldirsa, biz sizga qul bo'lamiz; Agar men uni mag‘lub etib, o‘ldirsam, sizlar bizga qul bo‘lib, bizga xizmat qilasizlar».
Shoh Shoul Go'liyotni mag'lub qiladigan jasur shaytonga qizini xotinlikka berishga va'da berdi. Va'da qilingan mukofotga qaramay, hech kim u bilan jang qilishni xohlamadi.
Bu vaqtda Isroil lagerida yosh Dovud paydo bo'ldi. U akalarinikiga kelib, otasidan ovqat olib keldi. Go'liyotning barhayot Xudoni va isroilliklarning qo'shinini haqorat qilganini eshitib, Dovud ruhi siqildi. Uning qalbi Xudoga sodiq imonga to'la, Xudoning tanlangan xalqini sharmanda qiladigan so'zlardan solih g'azab bilan qaynadi. U Shoulga yaqinlashib, Go'liyot bilan jang qilishiga ruxsat berishini so'radi. Shoul unga dedi: Siz hali juda yoshsiz, lekin u kuchli va yoshligidan urushga o'rganib qolgan." Ammo Dovud Shoulga qo'y boqib yurganida sherlar va ayiqlar bilan jang qilishda Xudo qanday yordam berganini aytdi. Shunda Dovudning jasorati va jasoratidan o'ziga singib ketgan Shoul unga jang qilishga ruxsat berdi.
Go'liyot ulkan bo'yli g'ayrioddiy kuchli jangchi edi - taxminan 2,89 m.U taxminan 57 kg og'irlikdagi o'lchovli zirh va mis tizzalari bilan kiyingan, boshida mis dubulg'a, qo'lida esa mis qalqon bor edi. Go'liyotning og'ir nayzasi bor edi, uning uchi faqat 6,84 kg og'irlikda va katta qilich. Dovudda umuman zirh yo'q edi va uning yagona quroli sling edi ( arqon yoki kamar boʻlgan, bir uchi ilmoqqa oʻralib, slingerning qoʻli ip bilan oʻralgan otishma pichoqli qurol.). Filist devi u bilan jang qilish uchun bir yigitning, bir yigitning chiqishini haqorat deb hisobladi. Nima bo'layotganini kuzatgan har bir kishiga jangning natijasi oldindan aytib bo'lgandek tuyuldi, ammo jismoniy kuch har doim ham jang natijasini belgilamaydi.
Devid va Go'liyot (Osmar Shindler, 1888)
Dovud Go'liyotni qurolsiz mag'lub etdi: Dovud slingdan aniq tashlangan tosh devning peshonasiga shunday kuch bilan tegdiki, Go'liyot yiqilib, o'rnidan turmadi.
Devid va Go'liyot (Yulius Shnorr fon Karolsfeld)
Dovud xuddi chaqmoqdek, mag'lub bo'lgan dushmanga sakrab chiqdi va o'z qilichi bilan uning boshini kesib tashladi.
Dovud Go'liyotning boshi bilan (Gustav Dore)
Dovudning Go'liyot ustidan g'alaba qozonishi Filistlarni o'z yurtlaridan quvib chiqargan Isroil va Yahudo qo'shinlarining hujumini boshladi (1 Shohlar 17:52).
Go'liyot ustidan qozonilgan g'alaba Dovudni butun mamlakat bo'ylab ulug'ladi. Shoul Dovudning yoshligiga qaramay, uni lashkarboshi etib tayinladi va kenja qizi Mixalni unga uylandi. Shoulning to‘ng‘ich o‘g‘li Yo‘natan Dovudning eng yaqin do‘sti bo‘ldi.
Shoh Shoul saroyidagi hayot
Dovud ko'plab harbiy g'alabalarni qo'lga kiritdi va tez orada uning shon-sharafi Shoulning ulug'vorligini qopladi. Shoul Dovudga hasad qila boshladi va asta-sekin undan nafratlana boshladi. Bundan tashqari, Shoulga Shomuil payg'ambar Dovudni shoh qilib yashirincha moylagani haqida mish-mishlar tarqala boshladi. Xafa bo'lgan mag'rurlik, qo'rquv va shubha Shoulni deyarli aqldan ozdirdi: " Shoulga Xudodan yovuz ruh tushdi va u uyida g'azablandi».
Odatda Dovud shohni murtadligi uchun qiynalayotgan yovuz ruhni haydash uchun arfa chalardi. Bir kuni, Dovud, avvalgidek, Shoulga arfa chalish uchun keldi, lekin Shoul Dovudga nayza tashladi, u zo'rg'a chetlab o'tdi.
Shoul Dovudga nayza otmoqda (Konstantin Xansen)
Ko'p o'tmay, Shoul Dovudni halok bo'lishini umid qilib, Filistlarga qarshi xavfli yurishga yubordi. Ammo Dovud g'alaba bilan qaytdi va bu uning shon-shuhratini yanada mustahkamladi.
Keyin Shoul Dovudga yollangan qotillarni yuborishga qaror qildi. Bu Shoulning o'g'li Yo'natanga ma'lum bo'ldi. Otasining g'azabiga duchor bo'lish xavfi ostida, u Dovudning xotini singlisi Mixalni yaqinlashib kelayotgan xavf haqida ogohlantirdi. Mixal Dovudni sevib, unga dedi: Agar shu kechada joningizni qutqarmasangiz, ertaga o'ldirasiz(1 Shohlar 19:11-16).
Dovud derazadan qochib ketdi va Mixal qo'g'irchoqni Dovudning kiyimlari bilan yopdi.
Mixal Devidni derazadan tushirib yubordi
Shoul endi dushmanligini yashirmadi. Shohning Dovudga otgan nayzasi bilan sodir bo'lgan voqea va uni faqat xotini Mixal qutqargan zindonga tushish tahdidi Dovudni Ramadagi Shomuilning oldiga qochishga majbur qildi. So'nggi uchrashuvda Yo'natan Dovudga Shoul bilan yarashish endi mumkin emasligini tasdiqladi (1 Shohlar 19:20).
Shoh Shouldan parvoz. Filistlar xizmatida.
Devidning parvozi (Yulius Shnorr fon Karolsfeld)
Shoulning undan nafratlanishi Dovudni qochib ketdi. U uzoq vaqt cho'lda sarson bo'lib, g'orlarga yashirinib, uni ta'qib qilayotgan Shouldan qochib yurdi. Dovud o'zining ko'p sayohatlarida o'z xalqining hayoti bilan yaqindan tanishadi, dushmanlariga saxovatli bo'lishni, oddiy odamlarga mehr-shafqatli bo'lishni o'rganadi.
Ko'p o'tmay, "barcha mazlumlar, barcha qarzdorlar va barcha g'amginlar uning oldiga yig'ildilar va u ularning ustidan hukmdor bo'ldi". Dovud o'zining tarafdorlari (600 kishi) bilan Gat shahrining hukmdori, shoh Oxishdan himoya so'rab, yaqinda bo'lgan Filistlar oldiga qochib ketdi (1 Shohlar 27:1). Oxish Dovudga chegaradagi Ziklag shahrini (Nagev cho'lida) berdi (1 Shohlar 27:6). Shunday qilib, Dovud qaroqchilar guruhining boshlig'i bo'ldi. Dovudning qo'shinlari mahalliy aholini (amalekitlarni) talon-taroj qilishdi va o'ljaning bir qismini Filist shohi Axishga jo'natishdi (1 Shohlar 27:9).
Ammo Filistlar Isroilga qarshi yurishga to'planganda, Dovud ayyorlik bilan Isroilga qarshi koalitsiya qo'shinlariga qo'shilishni rad etdi (1 Shohlar 28:4).
Xevrondagi shoh
Bu orada filistlar isroilliklarni tor-mor keltirdilar. Gilboa jangi(1 Shohlar 31:6).
Isroil xalqi mag'lub bo'ldi, shoh Shoul ham vafot etdi ( Og'ir yaralanib, Filistlar bilan jangda mag'lub bo'lgan Shoul o'z joniga qasd qildi.) Dovudning do'sti bo'lgan va uni bir necha bor otasining ta'qibidan qutqargan to'ng'ich o'g'li Yo'natan bilan. Dovud ularni qayg'u bilan yig'ladi, u Shoulning o'lishini xohlamadi va u bilan qayta-qayta yarashishni xohladi.
Dovud Shoulning o'limi haqidagi xabarni oladi
Shundan so'ng, Dovud qurollangan otryadning boshida Yahudiya Xevroniga keldi, u erda Yahudo qabilasi yig'ilishda uni Yahudiyada, ya'ni Isroilning janubida shoh taxtiga moylashdi. Keyin Dovud 30 yoshda edi.
Dovudning Yahudo shohi deb e'lon qilinishi Isroildan haqiqiy ajralishni anglatardi, uning shohi Shoulning o'g'illaridan biri deb e'lon qilingan (2 Shoh. 2:10). Ikki yahudiy davlati ikki yil davom etgan va Dovudning g'alabasi bilan yakunlangan o'zaro kurashga kirishdi (2 Shohlar 3:1).
Dovud - Isroil shohi
Isroil ustidan g'alaba qozongandan so'ng, Isroil oqsoqollari Xevronga kelib, Dovudni butun Isroil ustidan shoh qilib sayladilar (2 Shohlar 5:3). Shunday qilib, Xudo Shomuil payg'ambar orqali unga bergan va'dasini amalga oshirdi.
Dovud butun Isroil ustidan hukmronlik qiladi
Xudo Dovudga Isroilning barcha dushmanlarini mag'lub etish uchun baraka, donolik va kuch berdi. Dovud ko'plab harbiy g'alabalarni qo'lga kiritdi va endi hech kim Isroilga hujum qilishga jur'at eta olmadi.
Dovud hukmronligining dastlabki etti yili Xevronda yashadi. Bu vaqt ichida Isroilning yangi poytaxti - Quddus (ya'ni tinchlik shahri) qurildi. Uning ahamiyatini oshirish uchun Dovud bu erga o'zi uchun qurilgan Muqaddas chodirning o'rtasiga o'rnatilgan Ahd sandig'ini olib keldi.
Shundan keyin Egamiz Dovudga shohona saroyini barpo etishni va’da qilib: “ Men uning otasi bo'laman, u mening o'g'lim bo'ladi: agar u gunoh qilsa ham. Men uni odamlarning tayog‘i va inson o‘g‘illarining zarbalari bilan jazolayman, lekin men sendan oldin rad etgan Shouldan olganimdek, undan O‘z rahm-shafqatimni olmayman. Sening uying va shohliging Mening ko‘z o‘ngimda to abad mustahkam bo‘ladi, taxting esa abadiy turadi”. Xudoning bu so'zlarini Dovudga Natan payg'ambar yetkazgan. Buni eshitgan Dovud Egamizning huzurida turib, duo qila boshladi: “Yo Rabbiy, Rabbim, men kimman va mening uyim nimaki, meni shunchalik ulug'lading! ... Sen hamma narsada buyuksan, Rabbim, Rabbim! Chunki Senga oʻxshagan hech kim yoʻq, Sendan boshqa iloh yoʻq... Hozir ham. Rabbiy Xudo, O'z quling va uning xonadoni haqida aytgan so'zni abadiy mustahkam qil va aytganlaringni bajo keltir.».
Dovud Xudoni juda sevardi. U buyuk podshoh bo'lganidan keyin ham Xudoning sevgisidan ilhomlanib, Uning ismini ulug'lab qo'shiqlar yozishni davom ettirdi.
Shoh Dovud adolatli hukmronlik qildi va Rabbiyning amrlarini butun qalbi bilan bajarishga harakat qildi. Buning uchun Rabbiy doimo u bilan edi.
U butun umri davomida shohlikni barpo etdi va Osmon Xudosiga bo'lgan ishonchni mustahkamlashga har tomonlama hissa qo'shdi. Shoh Dovud hukmronlik qilgan yillar yahudiy xalqi uchun farovonlik va farovonlik davriga aylandi.
Dovud ham Xudoning sandig'i uchun uy qurmoqchi edi - Ma'bad. Ammo Dovud emas, balki faqat uning o'g'li qurilishni amalga oshiradi, chunki Dovud urushlarda qatnashib, juda ko'p qon to'kdi (1 Solnomalar 22:8). Dovud ma'badni qurishi kerak bo'lmasa-da, u qurilishni tayyorlashni boshladi, mablag' to'pladi, muqaddas binoning barcha binolarining chizmalarini ishlab chiqdi va barcha ibodat aksessuarlarining chizmalarini yaratdi va o'g'li Sulaymonni qurilish materiallari va rejalari bilan ta'minladi ( 2 Shohlar 7; 1 Solnomalar 17; 22; 28:1 - 29:21).
Sharqning boshqa hukmdorlari singari, Dovudning ham bir nechta xotini va kanizaklari bor edi, ulardan Dovudning ko'p o'g'illari bor edi, ular orasida bo'lajak shoh Sulaymon ham bor edi (2 Shohlar 5:14).
Dovud va Bathsheba
Dovud Rabbiyni sevdi va Unga itoat qilishga harakat qildi. Lekin shayton har bir insonni kuzatganidek, uni hamisha kuzatib turdi va Dovudga yomonlikni singdirishga urindi.
Dovud qudratining eng yuqori cho'qqisida gunohga botdi va bu Dovudning va butun Isroilning kelajakdagi taqdirida qayg'uli iz qoldirdi.
Bir kuni kechqurun u o'z saroyining tomi bo'ylab yurib, qo'shni uyning bog'ida cho'milayotgan go'zal ayolni ko'rdi. Dunyodagi hamma narsani unutib, shoh darhol unga ishtiyoq bilan yonib ketdi va uning kimligini bilish uchun xizmatkorlarini yubordi. Go'zallik Dovudning qo'mondonlaridan biri, o'sha paytda uzoq harbiy yurishda bo'lgan xetlik Uriyoning xotini bo'lib chiqdi. Uning ismi Bathsheba edi.
Devid va Bathsheba (Yulius Shnorr fon Karolsfeld)
Shayton Dovudda yomon fikrlarni uyg'ota boshladi va Dovud uning vasvasalariga berilib ketdi. U Bathshebani vasvasaga soldi. Tez orada u homilador bo'ldi. Dovud Botshevani shunchalik sevib qoldiki, birinchi marta Uriyodan qutulganidan keyin uni xotini qilishga qaror qildi. Podshoh Uriyo jang qilgan lashkarboshiga maktub yubordi: “ Uriyoni jang eng og'ir bo'ladigan joyga qo'ying va undan orqaga cheking, shunda u uriladi va o'ladi.". Buyruq bajarildi va Uriyo vafot etdi va shoh Dovud o'z bevasini xotini qilib oldi. Bathsheba talabni bajarishga majbur bo'ldi.
Bathsheba (Pozdnikova Ivetta)
Dovudning shafqatsiz harakati unga Rabbiyning g'azabini keltira olmadi: "Va Dovudning bu ishi Egamiz oldida yomon edi". Bir muncha vaqt o'tgach, Egamiz Natan payg'ambarni Dovudning oldiga yubordi, u Dovudni qoraladi.
Natan payg'ambar Dovudni qoraladi
Dovud tavba qildi va dedi: Men Egamiz oldida gunoh qildim" Bu tavbadan keyin Natan unga Xudoning hukmini e'lon qildi: " Va Rabbiy sizning gunohlaringizni oldi: siz o'lmaysiz. Ammo bu ishing bilan sizlar Egamizning dushmanlariga Unga shak keltirishlariga sabab bergan bo‘lsangiz, sizdan tug‘ilgan o‘g‘il o‘ladi." Shunday qilib, Dovudning gunohi kechirildi, lekin jazosiz qolmadi.
Devidning ezilishi (Yulius Shnorr fon Karolsfeld)
Bathsheba tez orada o'g'il tug'di, lekin bir necha kundan keyin chaqaloq og'ir kasal bo'lib qoldi. Dovud bolaning hayotini saqlab qolish uchun Xudoga chin dildan ibodat qildi. U yerga sajda qilib, ovqat yemay yetti kun namoz o‘tkazdi. Biroq, sakkizinchi kuni chaqaloq vafot etdi.
Bir yil o'tgach, Bathsheba yana bir o'g'il tug'di - Sulaymon(2 Shohlar 11:2 - 12:25), u Isroilning uchinchi shohi bo'ladi.
Dovudning gunohi katta edi, lekin uning tavbasi samimiy va buyuk edi. Va Xudo uni kechirdi. Shoh Dovud tavba qilish paytida tavba qilish uchun ibodat qo'shig'ini yozdi (Zabur 50), bu tavba qilishning namunasi bo'lib, quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: “Ey Xudo, O'zingning buyuk rahmating va ko'pliging bilan menga rahm qil. rahm-shafqat, gunohlarimni o'chiring. Meni gunohlarimdan ko‘p marta yuvib, gunohimdan poklagin...”
Dovudning Zaburlari
Dovudda Xudoga qaratilgan ibodat qo'shiqlari - dunyoni juda donolik bilan yaratgan Qodir Tangrini ulug'lagan sanolar yaratgan she'riy va musiqiy qobiliyat bor edi. U rahm-shafqati uchun Xudoga shukrona aytdi va kelajak vaqtlar haqida bashorat qildi.
Dovud butun hayoti davomida doimo Rabbiy bilan ibodatda muloqot qildi. U hukmdor va lashkarboshi sifatida band bo‘lishiga qaramay, Qodirga duo qilishni unutmadi.
Hech bir qo'shiq dunyoda "Dovudning Zaburlari" kabi shuhrat qozonmagan. She'riy asarlar sifatida ularning ko'plari juda yuqori sifatga ega - haqiqiy marvaridlar, chunki "Rabbiyning Ruhi Unda gapirdi va Xudoning so'zlari Uning tilida" (2 Shohlar 23:1).
Sinov yillarida, Providence yo'llarini alohida mulohaza bilan o'rganib, Dovud Xudo oldida chuqur qayg'usini aytdi va Undan yordam so'radi. Shu bilan birga, ko'pincha o'z azoblarini tasvirlashdan, bashoratli ruhda quvg'in qilingan sano bastakori o'zining madhiyalarida uzoq kelajakka etkazilgan va dunyoning Najotkori Masihning azoblari haqida o'ylagan. Dovudning ilhomlantirgan hikoyalari keyinchalik Yangi Ahd cherkovining azizlari "ruhlar tabibi" deb atagan Zabur yoki Zabur kitoblarida to'plangan.
Qirol Devid (Gerrig van Honthorst, 1611)
Dovud ko'plab muqaddas qo'shiqlar yoki sanolarni yozgan va ularni Xudoga ibodat qilib, arfa yoki boshqa cholg'u asboblarida kuylagan. Ushbu ibodat qo'shiqlarida Dovud Xudoga faryod qildi, Uning oldida gunohlaridan tavba qildi, Xudoning buyukligini kuyladi va Masihning kelishini va Masih biz uchun azoblanishini bashorat qildi. Shuning uchun Muqaddas Jamoat shoh Dovudni sano bastakori va payg'ambar deb ataydi.
Dovudning Zaburlari ko'pincha cherkovda ilohiy xizmatlar paytida o'qiladi va kuylanadi. Bu sanolar yoki qo'shiqlar mavjud bo'lgan muqaddas kitob zabur deb ataladi. Zabur Eski Ahdning eng yaxshi kitobidir. Ko'pgina nasroniy ibodatlari ushbu kitobning sanolaridan so'zlardan iborat.
Dovud nafaqat shoh va qo'shiqchi, balki "Dovudning O'g'li va Rabbiysi" Masih haqida bashorat qilgan payg'ambar ham edi. Masih Matto 22:43 da Zab 109 ga ishora qiladi, Butrus esa Hosil bayrami kunidagi va'zida "ota va payg'ambar" Dovudning Masihning tirilishi va osmonga ko'tarilishi haqidagi guvohligiga ishora qiladi (Havoriylar 2: 25 vf.; Zab. 15:2).
Hukmronlikning pasayishi
Dovud hukmronligining oxirgi yillarining asosiy muammosi taxtga vorisi tayinlash edi. Muqaddas Kitob merosxo'rlarning hokimiyat uchun kurashida sud intrigalari haqida gapiradi.
Dovud o'g'illari orasida bir ism bor edi Absalom, kelishgan va go'zal, "oyoq tagidan boshigacha hech qanday kamchilik yo'q edi". Ammo qirol o'g'lining jozibali ko'rinishi ostida shafqatsiz va makkor qalb yashiringan edi.
Absalom va Tamar
Bir kuni Dovudning to'ng'ich o'g'li Omno'n o'zining singlisi Tamarni zo'rladi (2 Shohlar 13:14). Dovud xafa bo'ldi, lekin o'g'lini jazolamadi. Bunday adolatsizlikni ko'rib, Absalom singlisining sha'ni uchun turib, katta akasini o'ldirdi, lekin otasining g'azabidan qo'rqib, Gessurga qochib ketdi (2 Shohlar 13:38), u erda uch yil (miloddan avvalgi 970 - 967 yillar) qoldi. Keyin, Dovudning qayg'usi so'nganida, Absalom kechirildi va Quddusga qaytishga muvaffaq bo'ldi.
Biroq Absalom otasidan taxtni olib, shoh bo‘lishni rejalashtirgan. O'z rejasini amalga oshirish uchun u oddiy xalqning yordamini olishga harakat qildi. Absalom ayyorlik bilan o'ziga tarafdorlar orttirdi. Asta-sekin u ko'plab izdoshlarini to'pladi.
Bir kuni Absalom Dovuddan Xudoga qurbonlik qilmoqchiman, degan bahona bilan Xevron shahriga borish uchun ruxsat so‘radi va o‘zi ham Xevronda o‘z tarafdorlarini yig‘ib, otasiga qarshi isyon ko‘tardi.
Dovud boshqa bolalaridan ko'ra ko'proq sevgan o'g'li boshchiligidagi qo'zg'olonchilar qo'shinining Quddusga yurishini bilib, chuqur qayg'uga tushdi. U jangga qo'shilmaslikka qaror qildi va oilasini, o'ziga sodiq odamlarni va qo'shinini olib, poytaxtni tark etdi.
Zabur 3
1 Dovudning Zaburi, u o'g'li Absalomdan qochganida.
2 Rabbim! Mening dushmanlarim qanday ko'paydi! Ko‘pchilik menga qarshi isyon ko‘tarmoqda
3 Ko‘pchilik jonimga: “Uning Xudoda najoti yo‘q”, deydi.
4 Lekin Sen, ey Rabbiy, mening oldimda qalqonsan, shon-sharafim va Sen boshimni ko'tarding.
5 Ovozim bilan Egamga iltijo qilaman, U O'zining muqaddas tog'idan meni eshitadi.
6 Men yotibman, uxlayman va turaman, chunki Egam meni himoya qiladi.
7 Har tomondan menga qarshi qurol ko'targan xalqdan qo'rqmayman.
8 Tur, Rabbiy! meni qutqar, Xudoyim! Chunki Sen mening barcha dushmanlarimning yonog'iga urding; yovuzlarning tishlarini sindirasan.
9 Najot Egamizdandir. Sening marhamating xalqing ustidadir.
Isyonchilar Quddusni bosib oldilar. Absalom Dovudni ta’qib qilishni buyurdi. Dovud va Absalom qo‘shinlari Efrayim o‘rmonida to‘qnash kelishdi, u yerda qonli jang bo‘lib, isyonchilar mag‘lubiyatga uchradi.
Jang boshlanishidan oldin ham Dovud barcha askarlariga Absalomni qutqarishni buyurdi. Lekin Absalom buni bilmas edi va qo‘shini mag‘lub bo‘lgach, qochishga urindi. U xachirga minib ketdi. Absalom shoxli eman daraxti tagida haydab ketayotib, uzun sochlari shoxlariga o‘ralib, “osmon bilan yer orasiga osilib qoldi va uning ostidagi xachir qochib ketdi”.
Absalomning o'limi
Absalomni Dovudning askarlaridan biri topib oldi va shohning buyrug'iga zid ravishda xoinni o'ldirdi va jasadini chuqurga tashlab, toshbo'ron qildi. "Va o'sha kunning g'alabasi butun xalq uchun motamga aylandi." Shoh Dovud chuqur qayg'uga botdi. O‘lgan o‘g‘liga aza tutdi.
Ammo Dovudning kuchi hali ham titroq edi, chunki Sheba boshchiligidagi yangi qo'zg'olon boshlandi (2 Shohlar 20:2). Biroq, Dovud bu isyonni tinchlantirishga muvaffaq bo'ldi, lekin u hali ham tinchlik topa olmadi.
Dovudning keyingi to'ng'ich o'g'li Adoniyo (3 Shohlar 1:18) shoh taxtiga o'z huquqlarini e'lon qildi. Adoniyo o'zining qo'riqchilar otryadini tuzib, qo'shinni, ruhoniylar va levilarning bir qismini o'z tomoniga tortishga harakat qildi. Lekin u Natan payg'ambarni ham, ruhoniy Zodoqni ham, qirol qo'riqchisini ham jalb qila olmadi. Adoniyaning rejasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.
Dovud hukmronligining oxirida aholini ro'yxatga oldi. Xudo bu tashabbusni beadab va behuda deb hisobladi, Dovudga g'azablandi va Quddus aholisi o'latga duchor bo'ldi. Dovud Rabbiyga ibodat qildi: " Shunday qilib, men gunoh qildim, men, cho'pon, qonunsizlik qildim va bu qo'ylar, ular nima qilishdi? Sening qo'ling menga va otamning uyiga aylansin" Egamiz Dovudning ibodatiga quloq soldi va vabo to'xtadi.
O'lim yaqinlashayotganini his qilgan Dovud Natan va Botsheva payg'ambarning talabiga binoan o'g'li Sulaymonni shoh qilib moyladi va unga dedi: " Mana, men butun yer yuzidagi sayohatga otlanyapman, shuning uchun kuchli va jasoratli bo'ling. Egangiz Xudoning ahdiga rioya qilinglar, Uning yo‘llaridan yuringlar, Uning amrlari va amrlariga rioya qilinglar.(3 Shohlar 2:1; 1 Solnomalar 23:1).
Dovud 40 yillik hukmronlikdan keyin 70 yoshida vafot etdi va Quddusda dafn qilindi.(3 Shohlar 2:10-11), Sion tog'ida, bu erda, nasroniy an'analariga ko'ra, oxirgi kechki ovqat bo'lib o'tdi.
Dovudning surati asrlar davomida solih shohning idealiga, xalqning o'tmishdagi buyukligining timsoliga va kelajakda uning tiklanishiga umid ramziga aylandi.
Yangi Ahdda
Yangi Ahd Dovudni payg'ambar (Havoriylar 2:30) va imon qahramoni (Ibron. 11:32), Xudoning yuragiga mos keladigan odam va Isoning ajdodi, “Dovud O'g'li” (Havoriylar 13) sifatida ko'radi. 22ff; Matt. 1: 1,6; Matt.9:27; 15:22; Rim.1:3), u ham Dovudning Rabbi, Masihdir (Matto 22:42-45). Bu bilan Dovudga berilgan va'dalar amalga oshadi (Luqo 1:32,33).
Xudo Dovud bilan shartnoma tuzdi, unga ko'ra Dovud sulolasi Isroil xalqi ustidan abadiy hukmronlik qiladi va Dovudning poytaxti Quddus abadiy muqaddas shahar, Xudoning yagona qarorgohi bo'ladi (Zab. 89:4-5 ga qarang). , Zabur 89:29-30, Zabur 89:34–38, Zabur 131:13–14, Zabur 131:17). Afsonaga ko'ra, Masih Dovud naslidan (erkak avlodi orqali) kelishi kerak edi., Yangi Ahdga ko'ra, amalga oshdi. Xudoning onasi va Najotkor Masihning O'zi Dovud naslidan kelgan..
Mikelanjeloning Devidi
Ko'p asrlar davomida Dovudning shaxsiyati va uning jasoratlari badiiy ijod uchun bitmas-tuganmas ilhom manbai bo'lib xizmat qildi. Mikelanjeloning monumental haykali (1503, Akademiya, Florensiya) va Rembrandtning rasmlari Davidga bag'ishlangan.
Buyuk Mikelanjeloning Dovud haykali Uyg'onish davrining durdona asaridir. Ushbu haykal 1501-1504 yillarda yaratilgan. Haykalning balandligi deyarli 5,2 metrni tashkil qiladi. U marmardan Injil naqshlariga ko'ra yaratilgan. Dastlab, Dovud haykali Florensiya soborini bezash uchun haykallardan biri bo'lishi kerak edi va Bibliyadagi payg'ambarlardan birini tasvirlashi kerak edi. Ammo yalang'och Dovud figurasi sobor o'rniga Florensiyaning bosh maydonining bezakiga aylandi va o'z shahrida har tomondan o'ralgan mustaqil respublikani yaratgan florensiyaliklarning fuqarolik erkinliklari himoyasi ramziga aylandi. uni egallashga urinayotgan dushmanlar tomonidan.
Dovudning haykali 1504 yilda maydonga o'rnatildi va u 1873 yilgacha Florensiyaning bosh maydonining markazida o'z o'rnini egalladi, shunda maydonga Davidning aniq nusxasi o'rnatildi va asl nusxasi Akademiya galereyasiga joylashtirildi.
Mikelanjeloning ushbu ishi, shuningdek, ilgari odatda qo'lida allaqachon o'ldirilgan Go'liyotning boshi bilan tasvirlangan Dovudning yangi timsolini keltiradi. Bu holatda, Dovud Go'liyot bilan jang oldidan tasvirlangan, uning yuzi jiddiy, u oldinga qaragan, qoshlari chimirilgan, u aniqroq kuchliroq raqib bilan jang qilishga tayyor. Uning butun qiyofasi tarang, tanasining mushaklari tarang va bo'rtib ketgan, pastga tushirilgan o'ng qo'lidagi tomirlarning bo'rtib ketishi ayniqsa sezilarli, ammo ayni paytda Devidning tana holati juda bo'shashgan. Yuz va tananing ba'zi qismlarining keskin ifodasi va xotirjam poza o'rtasidagi ziddiyat ushbu haykalga e'tiborni tortadi, bu nima bo'layotgani haqida taxmin qilish imkonini beradi.
Mikelanjeloning ushbu haykali qadimgi yunoncha haykaltaroshlik mavzusining talqini bo'lib, unda erkak yalang'och va qahramon ko'rinishda tasvirlangan. Uyg'onish davrida odatiy qadimgi yunon klassik shakllari biroz o'zgara boshladi, garchi asos aniq klassik bo'lib qolgan bo'lsa-da, bu davrning ko'plab haykallarida ko'rish mumkin. Bu haykal ham Uyg'onish davrining eng mashhur asariga aylanib, erkak, inson go'zalligining timsoliga aylandi.
Moskvada, Davlat tasviriy san'at muzeyida. A.S. Pushkin, "David" ning gipsli gipsi bor.
Shoh Dovud qabri
Sion tog'idagi shoh Dovud qabri
Shoh Dovudning qabri Sion tog'ida, salibchilar tomonidan qurilgan binoning pastki qavatida, oxirgi kechki ovqat xonasi ostida joylashgan.
Qabrning haqiqiyligi isbotlanmagan. Ehtimol, Dovud Isroilning barcha hukmdorlari bilan bir xil joyda, Qidron vodiysida dafn etilgandir. Qabr yahudiylar, nasroniylar va musulmonlar orasida muqaddas joy sanaladi.
Shoh Dovud qabri yonida uning nomi bilan atalgan sinagoga mavjud. 4-asrda forslar tomonidan vayron qilingan Avliyo Dovud nasroniy cherkovi boʻlgan, 1524-yilda uning oʻrniga El-Daud masjidi qurilgan boʻlib, uning minorasi hozir ham koʻrinadi. Katta tosh sarkofag parda bilan qoplangan bo‘lib, uning ustiga Isroilning 22 shohligi ramzi bo‘lgan Tavrot varaqlarining tojlari o‘rnatilgan bo‘lib, ularda Shohlarning Birinchi kitobidagi so‘zlar bilan bezatilgan: “Isroil shohi Dovud yashaydi va mavjuddir. ”. Afsonada aytilishicha, Birinchi ma'badning xazinalari shoh Dovud qabri orqasida yashiringan. Quddusni bosqinchilarning koʻpchiligi (forslar, salibchilar, mamluklar) xazina izlab qabrni vayron qilganlar.
Arxeologik kashfiyotlar
Muqaddas Bitikda shoh Dovud bizga qarama-qarshi shaxs sifatida ko'rinadi: dono qo'mondon, nozik siyosatchi, jasur va shafqatsiz jangchi, unchalik yaxshi ota emas va juda sodiq er emas, go'zal lirik asarlarning yaratuvchisi - zabur, Xudoga chin dildan ishonuvchi, lekin insoniy illatlardan xoli emas.
Yaqin vaqtgacha arxeologlar va tarixchilar shoh Dovudning tarixiy shaxs sifatida mavjudligini shubha ostiga olishdi - uning mavjudligiga hech qanday dalil topilmadi va Dovudning yutuqlari va yutuqlari ular uchun juda aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuldi.
Ammo 1993 yilda Isroil shimolidagi Tel Dan nomli joyda olib borilgan qazishmalar paytida devorga Dovud xonadoni haqidagi so'zlar yozilgan bazalt parchasi topilgan. Sharqda keng tarqalgan qadimiy odatga ko'ra, ko'plab podshohlar o'zlarining buyukliklari va yutuqlari uchun yodgorliklar o'rnatdilar.
Bu yozuv Suriya shohining Dovud xonadonidagi shohlar ustidan qozongan g'alabasidan aniq dalolat beradi, bu Dovudning o'zi mavjudligining isboti bo'lib xizmat qiladi, chunki afsonaviy shohning merosxo'rlari bo'lishi mumkin emas edi.
Sergey Shulyak tomonidan tayyorlangan material
Troparion, ohang 2
Sening payg‘ambaring Dovudning xotirasi, ey Rabbiy, bayramda; Shuning uchun biz Senga iltijo qilamiz: jonimizni qutqar.
Kontakion, ohang 4
Ruh bilan yoritilgan, bashoratning sof yuragi eng yorqin do'st bo'ldi: haqiqiy borligini ko'ring uzoqda: shuning uchun biz Seni ulug'laymiz, Dovud payg'ambar, ulug'vor.
Shoh Dovudga ibodatlar:
Yodingizda bo'lsin, Rabbiy, shoh Dovud va uning muloyimligini abadiy va muqaddas ibodatlari bilan biz gunohkorlarga rahm qiling. Omin.
Ey Xudoning muqaddas bandasi, shoh va Dovud payg‘ambar! Er yuzida yaxshi kurash olib borganingizdan so'ng, siz Osmonda solihlik tojini oldingiz, bu tojni Rabbiy Uni sevuvchilar uchun tayyorlagan. Xuddi shunday muqaddas suratingga qarab, umringning shonli yakunlanishidan quvonamiz, muqaddas xotirangni hurmat qilamiz. Sen, Xudoning Arshi oldida turib, ibodatlarimizni qabul qil va ularni rahmli Xudoga olib kel, bizni har bir gunohimizni kechirgin va shaytonning hiyla-nayranglariga qarshi bizga yordam bergin, shunda siz qayg'ulardan, kasalliklardan, balolardan xalos bo'lasiz. baxtsizliklar va barcha yomonliklar, taqvodor va solih
Miloddan avvalgi 965 yilda. e. Isroil shohi Dovud 70 yoshida umrini yakunladi. U Quddusda Sion tog'ida dafn qilindi, ko'p asrlar o'tgach, Iso Masihning xochdagi azoblari va azoblaridan oldin bo'lgan Oxirgi Kechlik ziyofati bo'lib o'tdi. Ushbu Injil qahramonining qiyofasi yahudiy xalqining sobiq buyukligi va uning kelajakda tiklanishiga umid timsoliga aylandi.
Xudo tomonidan moylangan yosh
Eski Ahdga ko'ra, miloddan avvalgi 11-asrda yashagan taqvodor Baytlahmlik Jessi va uning mo'ablik rafiqasi Rut. e., sakkiz o'g'il o'sib ulg'aygan, ularning eng kichigi bo'lajak Injil shohi Dovud edi. U miloddan avvalgi 1035 yilda tug'ilgan, degan umumiy qabul qilingan. e.
Muqaddas Bitikda aytilishicha, bola yoshligida ham nafaqat go'zalligi va kuchi, balki hayratlanarli notiqligi, shuningdek, qadimiy torli cholg'u asbobi kinorda o'ynash qobiliyati bilan ajralib turardi.
Shoh Dovudning hayoti, yoki oddiyroq aytganda, uning tarjimai holi, u o‘zining tug‘ilib o‘sgan shahri Baytlahmni o‘rab turgan adirlar yonbag‘irlarida kechayu kunduz qo‘ylar bilan o‘tkazgan yosh cho‘pon sifatida kitobxonlar oldida paydo bo‘lishidan boshlanadi. Yigit o'zining jasorati bilan ajralib turdi, o'z ayblarini ayiqlar va sherlardan himoya qildi.
O'sha yillarda Isroil xalqini shoh Shoul boshqargan, u birinchi bo'lgan, ammo keyin isyon va mag'rurlik uchun uni rad etgan. Shuning uchun Rabbiy Shomuil payg'ambarni shohlik qilish uchun yangi tanlanganini yashirincha moylash uchun yubordi, u yosh cho'pon bo'ldi - Baytlahmlik Essayning kenja o'g'li. Payg'ambar bu buyuk vazifani bajargan paytdan boshlab, Xudoning Ruhi bo'lajak shoh Dovudga tayandi va u O'zining muqaddas irodasini bajaruvchiga aylandi.
Qirollik marhamati nafrat bilan almashtirildi
Qodir Tangrining irodasi bilan Dovud yana bir necha yil hokimiyatda qolgan shoh Shoulning nazarida inoyat topdi. Bu Eski Ahdda tasvirlangan ikkita epizoddan ilhomlangan. Ulardan biri yigitning kinorda ajoyib o'ynashi, u bilan podshohning ruhiy iztirobini tinchlantirishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, ikkinchisi uning ulkan Go'liyot ustidan qozongan g'alabasi. Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, filistlar bilan hal qiluvchi jang arafasida u isroilliklarning qarorgohiga kelib, bu dahshatli qahramonning duelini qabul qildi va uni slingdan otilgan tosh bilan mag'lub etib, g'alabani ta'minladi. xalqi uchun. Bu jasorat Dovudga shohning atrofiga kirishga va uning o'g'li Yo'natanning do'stligini qozonishga imkon berdi.
Ammo shunday bo'ldiki, yosh jangchining mamlakatning barcha burchaklariga etib borgan shon-shuhratlari Shoulda yonayotgan hasadni qo'zg'atdi va avvalgi iltifot nafrat bilan almashtirildi. Podshoh bir necha bor Dovudni o'ldirmoqchi bo'ldi, lekin u umumiy g'azabdan qo'rqib, ochiqchasiga qila olmadi va shuning uchun har xil nayrang va fitnalarga murojaat qildi. Qonli oqibat muqarrar ekanligi ayon bo'lgach, sharmanda bo'lgan qahramon uzoq vaqt davomida sahroda qochib, o'z ta'qibchilaridan najot izlashga majbur bo'ldi. U sarson-sargardonlik yillari davomida oddiy xalq hayoti bilan yaqindan tanishdi, odamlarga mehr-oqibatli bo‘lishni o‘rgandi.
Sobiq dushmanlar xizmatida
Biroq, uning avvalgi shon-shuhratlari unutilmadi va asta-sekin zulm va haqorat qurboniga aylangan har bir kishi bo'lajak shoh Dovud atrofida to'plana boshladi. Vaqt o'tishi bilan ularning katta otryadi tuzildi, ularning boshida Xudoning sharmanda qilingan moylangani mamlakatni tark etib, vaqtincha o'zining sobiq dushmanlari - Filistlar va ularning shohi Axishning xizmatiga kirishdi.
Unda homiy topib, Dovud va uning tarafdorlari chegaradagi Ziklag shahriga joylashdilar va u erdan qo'shni Amolekt qabilalarining aholi punktlariga bostirib kirishdi. O‘ljaning bir qismi kelishuvga ko‘ra Ochishga tushdi, qolgan o‘lja surgun qilinganlar o‘rtasida taqsimlandi. Dovud shohga sodiq edi, lekin uni Isroil shohligiga qarshi harbiy yurishda qatnashishga chaqirganda, u o'z xalqi bilan jang qilish zaruratidan ayyorlik bilan qochishga muvaffaq bo'ldi.
Yahudiyada Dovudning hukmronligi
Keyingi urush isroilliklar uchun halokatli edi. Gilboa jangida filistlar ularni mag'lubiyatga uchratib, shoh Shoulning hayotini yo'qotdilar. Og'ir yaralangan va yaqinda qo'lga olinishi kutilayotgan u o'z qilichi bilan o'zini pichoqlab o'z joniga qasd qildi. O'sha kuni Dovudni otasining ta'qibidan bir necha marta qutqargan o'g'li Yo'natan ham vafot etdi.
Dovud jangda shaxsan ishtirok etmaganiga qaramay, u Filistlarning g'alabasidan unumli foydalandi va o'z otryadi bilan Isroil shohligining janubiy qismida joylashgan Xevron shahriga etib kelib, rasman shoh etib moylandi. . Biroq, keyingi etti yil ichida shoh Dovudning kuchi butun mamlakatga emas, balki uning Yahudiya deb atalgan qismiga tarqaldi. U bu nomni Yahudo qabilasining vakillari - yahudiy bobosi Yoqubning o'n ikki o'g'lidan biri yashaganligi sababli oldi. Hududning qolgan qismini Shoulning omon qolgan o'g'illaridan biri boshqargan.
Butun Isroilning boshida
Bir vaqtlar birlashgan davlatning bo'linishi o'zaro kurashga olib keldi, natijada yahudiylar g'alaba qozonishdi. Harbiy harakatlar tugagandan so'ng, Isroil oqsoqollari Xevronga etib kelishdi va Dovudni butun mamlakat ustidan hukmronlik qilishga chaqirdilar. Shunday qilib, Rabbiy Shomuil payg'ambarning xatti-harakati bilan yahudiy xalqi ustidan O'zining moylanganini ko'tardi. O'sha kunlarda Dovud 30 yoshda edi.
Quddus qurilishi
Isroil shohi bo'lgan Dovud dushmanlarga qarshi kurashda dunyoga donolik va qat'iyat namunasini ko'rsatdi. U ko'plab g'alabalarni qo'lga kiritdi va tez orada qo'shni hukmdorlarning hech biri unga hujum qilishga jur'at eta olmadi. Uning hukmronligining dastlabki etti yilida, qirollik qarorgohi Xevronda joylashgan bo'lsa, shtatning yangi poytaxti - Quddusda qurilish ishlari olib borildi, uning nomi ibroniychadan "Tinchlik shahri" deb tarjima qilingan.
Uning markazida yahudiy xalqining eng katta ziyoratgohi - Ahd sandig'i - ko'chma sandiq ko'chirilgan chodir o'rnatilgan bo'lib, unda Muso tomonidan qabul qilingan amrlar yozilgan lavhalar, shuningdek Osmondan Manna va Horunning tayog'i solingan idish. Bu yangi poytaxtning mavqeini yanada oshirdi.
Buyuk Zaburchi
O'z payg'ambari orqali Rabbiy shoh Dovudga bundan buyon uning xonadoni abadiy hukmronlik qilishini va kelajakda Masih dunyoga paydo bo'lishini e'lon qildi. E'tibor bering, yahudiylik izdoshlari shu kungacha bashoratning amalga oshishini kutishadi, nasroniylar esa bu Iso Masihning shaxsida amalga oshdi, deb hisoblashadi.
Rabbiy tanlagan kishiga ko'p qobiliyatlarni berdi. Xususan, u unga zabur - diniy oyatlarni yozish san'atini berdi, keyin "Shoh Dovudning Zaburi" deb nomlanuvchi to'plamga birlashtirildi va Eski Ahdning muqaddas kitoblariga kiritilgan. Uning yahudiylikdan tashqariga chiqadigan matnlari turli xristian xizmatlarida keng qo'llaniladi. Ayniqsa, shoh Dovudning 40, 50 va 90- sanolari mashhur. Ammo bundan tashqari, to'liq matnni o'qish ko'plab xristian marosimlarini bajarish tartibiga kiritilgan. Masalan, marhumning jasadlari ustida Psalterni o'qish odat tusiga kiradi.
Ushalmagan orzular
Shoh Dovudning qirq yillik hukmronligi (u shuncha vaqt hokimiyatda edi) butun yahudiy xalqi uchun favqulodda farovonlik davriga aylandi. U dono hukmdor sifatida davlatni tashkil qilish va uning aholisining Qodir Tangriga bo'lgan ishonchini mustahkamlash uchun bor kuchini sarfladi. Za unga barcha ishlarida yordam berdi, faqat bittasini hisobga olmaganda.
Gap shundaki, Dovud Ahd sandig'ini Quddusga ko'chirib, uni qarorgoh chodiriga qo'yib, ulug'vor ma'bad qurishni rejalashtirgan. Biroq, O'zining tanlanganiga bo'lgan barcha yaxshi niyati bilan, Rabbiy unga buni qilishga ruxsat bermadi, balki shoh Dovudning o'g'li Sulaymonni shunday buyuk ish uchun barakaladi, uning tug'ilishi quyida tasvirlanadi. Payg'ambarning og'zi bilan u urushlarda qatnashayotganda ko'p qon to'kishga majbur bo'lganini va Xudoning uyini faqat toza qo'llar bilan qurish kerakligini e'lon qildi.
Shunday qilib, Dovud Ma'badni qurish sharafini o'g'liga berishga majbur bo'ldi, ammo keyingi yillarda u bu yo'nalishda hamma narsani qildi. U kerakli mablag'larni to'pladi, ma'bad majmuasiga kiritilgan binolarning chizmalarini ishlab chiqdi, shuningdek, kelajakdagi xizmatlarning atributlarining eskizlarini tayyorladi. U bularning barchasini Sulaymonga topshirdi va bu unga yaqinlashib kelayotgan vazifani bajarishni ancha osonlashtirdi.
Dushman vasvasalari
Shoh Dovudning butun hikoyasi son-sanoqsiz xayrixohlarning timsoliga aylangan Xudoning haqiqiy xizmatkori haqidagi hikoya bo'lishiga qaramay, uning hayotida umumiy manzarani buzgan va hatto qisman uning obro'siga putur etkazgan epizod bo'lgan. Insoniyatning dushmani, biz bilganimizdek, ko'pincha eng solih odamlarni o'z hiyla-nayranglari ob'ekti sifatida tanlaydi. U shoh Dovudga aralashish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi.
Bir kuni kechqurun Shayton uni qo'shnisi, lashkarboshi Xet Uriyoning hovlisiga qaragan balkonga olib bordi, xuddi yalang'och xotini Versheba hovuzga sachrayapti. Sharq odatiga ko‘ra, podshohning ko‘p xotinlari va kanizaklari bo‘lgan, lekin u hech qachon bunday go‘zallikni ko‘rmagan.
Dovudning ko'zlarini unga qaratib, insoniyatning dushmani uning tanasida chidab bo'lmas olov yoqdi (Shayton bu narsalarga ustadir). Vershebaning eri uyda yo'qligini, chunki u uzoq safarga jo'natilganini bilib, qirol xizmatkorlarga, aytmoqchi, bunday ochiq xiyonatdan zarracha g'azablanmaydigan yosh ayolni olib kelishni buyurdi. jinsiy zo'ravonlik, deyish modaga aylandi.
Yana jiddiyroq gunohga botish
To'yib bo'lmaydigan shahvoniyni yanada ko'proq yoqtirib, u tez orada undan homilador bo'lib, o'g'il tug'di. Uning to'shagini qirol bilan baham ko'rgan yuzlab boshqa ayollardan farqli o'laroq, Versheba Dovudning yuragini shu qadar zabt etdiki, u uni rasmiy xotini qilishga qaror qildi, ammo bu qandaydir tarzda eridan qutulishni talab qildi.
Yovuz bu yerga aralashish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi. Uning tashabbusi bilan podshoh Uriyo jang qilgan qo'shin qo'mondoniga xat yuborib, uni muqarrar o'limga duchor bo'ladigan eng xavfli joyga yuborishni buyurdi. U shohning buyrug'ini to'liq bajardi. Beva qolgan Versheba tez orada shoh Dovudning qonuniy xotiniga aylandi. Bunday harakat Rabbiy Xudoning g'azabini qo'zg'atdi va Natan payg'ambar orqali O'zining moylanganini Osmon va odamlar oldida sodir etgan jinoyatda aybladi.
Chuqur tavba
O'z aybining chuqurligini anglab, podshoh Rabbiyga chuqur tavba qildi, bu mashhur 50-Zaburning asosini tashkil etdi, bu bugungi kungacha barcha cherkovga boradigan pravoslavlar tomonidan "Tong namozi qoidasi" ni o'qiyotganda aytiladi. Ushbu ta'sirli matndan so'ng, shoh Dovudga vijdonimizni og'irlashtiradigan ba'zi gunohlarimiz kechirilishi uchun Xudoning taxti oldida shafoati uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi.
Bunday ehtirosli tavba qilgan nutqlariga quloq solgan Rabbiy, xuddi o'sha payg'ambar Natan orqali Dovudga uning kechirilganini, ammo jazolanishi kerakligini aytdi, bu Versheba turmushga chiqishidan oldin uni tug'gan o'g'lining o'limi bo'ladi. Ko'p o'tmay, bola haqiqatan ham vafot etdi, lekin bir yil o'tgach, uning sevimli xotini unga yangisini berdi, u Isroilning bo'lajak buyuk shohi Sulaymon ─ Birinchi quruvchi bo'ldi.Shuning uchun shoh Dovudga qilgan ibodatlarida nafaqat so'rovlar bor edi. gunohlarning kechirilishi, balki munosib merosxo'rlarni yuborish uchun Rabbiy bilan shafoat qilish uchun.
Hayot sayohatining oxiri
Shoh Dovud hukmronligining oxirgi yillarida asosiy tashvish taxtga vorislik masalasi bilan bog'liq muammolar edi. Uning ko'p o'g'illari bor edi. Ulardan ba’zilari otalarining o‘limini kutmay, hokimiyat uchun qattiq kurash olib bora boshladilar. To'ng'ich o'g'li Absalom, ayniqsa, jasur va qat'iyatli bo'lib chiqdi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u o'zining tashqi go'zalligi va inoyati ostida xiyonatkor va shafqatsiz qalbni yashirgan. O'z tarafdorlaridan katta otryadni yig'ib, u o'z otasiga qarshi urushga kirishdi va faqat Xudoning irodasi uning makkor rejalarini amalga oshirishga to'sqinlik qildi.
Dovudning to'ng'ich o'g'lining xiyonatidan g'am-g'ussasi barham topishiga ulgurmay turib, keyingi yoshdagi Sheba yangi isyon ko'tardi va u tinchlangach, uchinchi o'g'li Odoniyo otasiga qilich ko'tardi. O'z o'g'illari bilan bo'lgan bu kurash podshoh hayotining so'nggi yillarini zaharladi va uning ruhiy kuchini buzdi. O'lim yaqinlashayotganini his qilib, u Versheba va Natan payg'ambarning talabiga binoan, o'g'li Sulaymonni taxtga vorisi deb e'lon qildi va uni shohlikka moyladi. Miloddan avvalgi 965 yilda shoh Dovud vafot etgan. e., va bugungi kunda uning qabri yahudiy xalqining eng katta ziyoratgohlaridan biri emas.
Shoh Dovud va Sulaymon, farziylar va Qaysar, Ilyos payg'ambar va boshqa ko'plab tanish va shu bilan birga notanish ismlar. Bu Injil qahramonlari kim edi? Muqaddas Kitobda kimning kimligini qanchalik yaxshi bilamiz? Biz ba'zida mifologik belgilar bilan adashamizmi? Bularning barchasini tushunish uchun "Foma" qisqa hikoyalar loyihasini ochdi. Bugun biz shoh Dovud kimligi haqida gapiramiz.
Dovud (ibroniy tilidan tarjima qilingan ism "suyukli" degan ma'noni anglatadi) - Isroilning ikkinchi shohi, bahaybat Go'liyotning g'olibi, dono shoh Sulaymonning otasi, Injildagi Zabur kitobining muallifi.
Dovud haqida Shomuilning birinchi kitobi (1 Shohlar 16-30), Shomuilning ikkinchi kitobi, Shohlarning uchinchi kitobi (3 Shohlar 1-2) va Birinchi Solnomalar kitobida (1 Solnomalar 11-23) o'qishingiz mumkin. , 28-29). Shuningdek, u Eski Ahdning yana 10 ta kitobida, Matto, Mark va Luqo Injillarida, Muqaddas Havoriylarning Havoriylarida, Havoriy Pavlusning Rimliklarga va Ibroniylarga yozgan maktublarida va Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining vahiysida eslatib o'tilgan. .
Mavzu bo'yicha material
Dovud Baytlahmda tug'ilgan, otasining ismi Jessi edi.
Chiroyli ko'zlari va yoqimli yuzli sarg'ish bola (1 Shohlar 16:12) arfa chalib, birinchi Isroil shohi Shoulning saroyida musiqachi va svayder bo'ldi. U Filist giganti Go'liyotni mag'lub etib, uni slingdan tosh bilan o'ldirdi (1 Shohlar 17), buning uchun u harbiy boshliq bo'ldi va xalq orasida katta shuhrat qozondi.
Shoul Dovudni ta'qib qila boshladi, lekin u qochib qutuldi va qo'shni xalq - Omolek xalqi va Xevrondagi Yahudo qabilasidan bo'lgan odamlar bilan muvaffaqiyatli jang qildi. “Ular Dovudni Yahudo xonadoniga shoh qilib moylashdi”.(2 Shohlar 2:4).
Shoul va uning vorisi Ishbosit vafot etganda, Isroil oqsoqollari Xevronga kelib, Dovud bilan ahd tuzdilar va uni butun Isroil ustidan shoh qilib moyladilar (2 Shohlar 5:3). Natijada, Devid “U yetti yilu olti oy Yahudo ustidan shohlik qildi, Quddusda esa o‘ttiz uch yil butun Isroil va Yahudo ustidan shohlik qildi”.(2 Shohlar 5:5).
Uning ostida Quddus poytaxtga aylandi va Dovud u erga Isroilning asosiy ziyoratgohi - Ahd sandig'ini ko'chirdi. Ular kemani ko'targanlarida, "Dovud va butun Isroil o'g'illari har xil musiqa asboblarida chalishdi va Dovud bor kuchi bilan Egamiz oldida chopishdi."(2 Shohlar 6:5,14).
Dovud dono va adolatli edi, lekin gunohsiz shoh emas edi. Uning eng jiddiy va mashhur gunohi Bathsheba bilan noqonuniy birga yashash edi, u eri Uriyoni qasddan o'limga yubordi. Dovud va Botshevaning Sulaymon ismli o'g'li bor edi, Dovud unga butun shohligini topshirdi.
Muqaddas Kitobga ko'ra, Dovud uchta marsiya, bitta madhiya va vasiyat qo'shig'ini (2 Shohlar 23:1-7), shuningdek Dovudning sanolarini (Zaburdagi 150 tadan kamida 78 tasi) yozgan.
Tasvir: Leyton Frederik, "Devid", parcha
David
David
[Aftidan "otaning ukasi" yoki "sevimli"]
Dovud Yahudo qabilasidan baytlahmlik bo'lgan Essayning sakkiz o'g'lining eng kichigi (1 Shohlar 16:1, 1 Shohlar 16:10 va davomi; 1 Solnomalar 2:13-16), Boazning nevarasi va Mo'ablik Rut (Rut 4:18-22). U kelishgan, baquvvat, notiq, arfa chalishni yaxshi bilardi. Dovud cho'pon sifatida (u otasining qo'ylarini boqdi) o'zini ishonchli va jasur odam sifatida ko'rsatdi (1 Shoh. 16:12,18; 1 Shoh. 17:34-36), Rabbiyning yuragiga mos keladigan odam (1). Shoh 13:14). Shuning uchun, Xudo Shoulni itoatsizligi uchun rad etib, Shomuil payg'ambarni Dovudni otasi va akalari oldida bo'lajak shoh qilib moylash uchun yubordi. Moylash bilan Xudoning Ruhi Dovudga tushdi va uning ustiga dam oldi (1 Shohlar 16:1-13).
II. SHOUL SUDIDAShoulning oldiga chaqirilgan Dovud murtadligi uchun shohni azoblayotgan yovuz ruhni quvib chiqarish uchun arfa chaldi. Birodarlarini ko‘rgani Isroil qo‘shiniga kelgan Dovud Go‘liyotning chaqirig‘ini qabul qilib, og‘ir qurollangan bu filist jangchisini sling bilan mag‘lub etib, isroilliklarning g‘alabasini ta’minlaganidan keyingina Shoul uni sudga berdi (1 Shohlar 16:14). - 1 Shohlar 18:2). Dovud saroy a'zosi va jangchi sifatida shohning o'g'li Yo'natan bilan do'stlikni qo'lga kiritdi va uning jasorati va filistlarga qarshi kurashdagi muvaffaqiyati Shoulning shon-sharafiga xalq oldida soya sola boshladi. Bu shohning hasadi va hasadini qo'zg'atdi, shuning uchun "o'sha kundan boshlab Shoul Dovudga shubha bilan qaradi" (1 Shohlar 18:7-9). Shu sababli, yovuz ruhning navbatdagi hujumi paytida Shoul Dovudni o'ldirmoqchi bo'ldi. Bu muvaffaqiyatsizlikka uchragach, Shoul ehtiyotkorroq harakat qila boshladi. Biroq, u Filistlar bilan urush paytida Dovudni xavf ostiga qo'ygan bo'lsa-da va hatto qizi Mixalning yosh rahbarga nisbatan his-tuyg'ularini Dovudni o'z hayotini xavf ostiga qo'yishga majburlagan bo'lsa-da, u o'zini jasur va jasur odam ekanligini isbotladi (1 Shohlar 18: 3). -30). Shoul endi dushmanligini yashirmadi. Podshohning Dovudga otgan nayzasi bilan sodir bo'lgan voqea va uni faqat xotini Mixal qutqargan zindonga tushish tahdidi yigitni Ramadagi Shomuilning oldiga qochishga majbur qildi. Oxirgi uchrashuvda Yo‘natan Dovudga Shoul bilan yarashish mumkin emasligini tasdiqladi (1 Shohlar 19:1; 1 Shohlar 20:1).
III. QOCHING VA CHULDA QOLING VA GETHDovud shohning maxfiy buyrug'ini bajarish bahonasida Nobdagi ruhoniy Oximalekdan non va qilichni oldi, keyin Gatdagi Filist shohi Oxishning oldiga qochib ketdi. U erda ular Dovudni qo'lga olmoqchi bo'lishdi va o'zini qutqarish uchun u o'zini aqldan ozgandek ko'rsatdi (1 Shohlar 21:1; Ps 33:1; Ps 56:1). Keyin Dovud Adollam g'origa panoh izladi va u erda qarindosh-urug'larini va ko'p mazlum va norozilarni to'pladi. ota-onasini Mo‘ab shohi huzurida yashirdi. Dovudning shoshqaloq qochishi va xavfsizlikni topishga bo'lgan behuda urinishlari Gad payg'ambar orqali Yahudo yurtiga borish haqidagi Xudoning amriga chek qo'ydi (1 Shohlar 22:1-5). U yerdan Egamiz Dovudning savoliga javoban uni Keylani Filistlardan ozod qilish uchun olib bordi, u yerda Shoulning qasosidan qutulgan yagona ruhoniy Abiatar efod bilan uning oldiga keldi. Shoul Dovudning Keylada qolganini eshitdi va raqibini uzoq muddatli shafqatsiz quvg'in qila boshladi (1 Shohlar 23). Biroq, u uni qayta-qayta chetlab o'tdi va Dovud buning uchun jazolanmaslik uchun Xudo tomonidan moylangan shohni o'ldirish imkoniyatidan ikki marta bosh tortdi (1 Shohlar 23:1; 1 Shohlar 24:1; 1 Shohlar 26:1). . Buning mumkin bo'lgan oqibatlarini tushunib (1 Shohlar 27:1), Dovud o'sha paytgacha turmushga chiqqan 600 askar va ikkala xotini bilan (1 Shohlar 25) Gatga jo'nadi. U erda u Filist shohi Oxishning xizmatiga kirdi va u unga yashash uchun Zixlagni berdi (1 Shohlar 27:2-7). Keyingi 16 oy ichida Xudo Dovudni achchiq kosani oxirigacha ichishga majbur qildi. U Isroilning dushmani bo'lib ko'rinishi kerak edi. Shuning uchun u Axishusni qaroqchilar bosqinlarining yo'nalishi haqida aldab, yolg'onlari oshkor bo'lmasligi uchun shafqatsizlarcha o'ldirdi. Filistning ishonchini qozonib, Dovud Oxish lashkari bilan Isroilga qarshi borishga majbur bo'ldi, lekin u va uning xalqi, ehtimol, qochqinlar sifatida uylariga jo'natildi (1 Shohlar 27:8 - 1 Shohlar 28:2; 29). . Dovudning xalqi qaytib kelib, Zixlag yoqib yuborilganini, xotinlari va bolalari asirga olinganini bilib, Dovudning xalqi isyon ko‘tarib, uni toshbo‘ron qilmoqchi bo‘ldi. Keyin Dovud Keyladan beri qilmagan ishni qildi: u Egamizga yuzlanib, javob oldi. Omolek qo'shinini ta'qib qilib, Dovudning otryadi boy o'ljalarni qo'lga kiritdi va barcha asirlarni tirik va sog'-salomat, mol-mulki buzilmagan holda qo'lga oldi. Ikki kundan keyin bir Omolek xalqi unga Gilbo'yada Shoulning o'limi haqida xabar olib keldi. Dovud kechgacha qayg'u chekdi va uning qayg'usi Shoul va Yo'natanga bag'ishlangan yig'ilishda namoyon bo'ldi. Keyin u Isroil shohining o'ldirilishini tan olgan xabarchini qatl qilishni buyurdi (2 Shohlar 1).
IV. XEVRONDAGI Yahudo uyining shohiDovud Rabbiydan yana so'ragach, (ehtimol, Oxishning roziligi bilan) Xevronga ko'chib o'tdi va u erda Yahudo qabilasi uni shoh qilib moyladi. Biroq, Shoulning sarkardasi Abnur uning o'g'li Ishbositni Filistlar hukmronligi ostida bo'lmagan Mahanayimga o'rnatdi va qolgan qabilalar ustidan o'z hokimiyatini o'rnatdi. Yahudo va Isroil o'rtasidagi ko'p yillik urushda Dovudning kuchi doimiy ravishda oshib bordi. Xevronda uning 6 o'g'li bor edi. Omno'n, Absalom va Odoniyo. Nihoyat, Abnur Ishbosit bilan janjallashib, Dovud bilan muzokaraga kirishdi, u birinchi navbatda xotini Mixalni o'ziga qaytarishni talab qildi. Bu amalga oshirildi, ammo yakuniy kelishuvga erishilgunga qadar Abnur Osoyilning o'limi uchun qasos olgan Yo'ab tomonidan o'ldirildi. Biroq, podshoh jiyani Yo'abni qotillikda ayblash o'rniga, faqat Abnurning oldida motam tutdi va shu tariqa o'zini gijgijlash gumonlarini oldini olishga harakat qildi. Oradan ko‘p o‘tmay, Ishbosit qo‘shinida xizmat qilayotgan ikki Benyamin qabilasi o‘z shohini o‘ldirib, uning boshini Xevronga olib kelganida, Dovud darhol ularni qatl qilishni buyurdi (2 Shohlar 2-4). Dovud Yahudo xonadoni ustidan yetti yillik hukmronlik qilganidan so‘ng, butun xalq ustidan ahd asosida hokimiyatga olib boradigan yo‘l aniq bo‘ldi. Abner tomonidan oldindan tayyorlangan Isroilning barcha oqsoqollari Xevronda paydo bo'lib, Dovudni shoh qilib moyladilar (2 Shohlar 5:1-5; 1 Solnomalar 11:1-3; 1 Solnomalar 12:23-40).
V. ISROIL SHOHI IERUSALIMDADovud taxtga o'tirgandan so'ng, avvalo, bo'lib bo'lmas deb hisoblangan va ilgari yabusiylarga tegishli bo'lgan Quddusni egallab oldi va Yahudo va Benyamin qabilalarining meroslari o'rtasidagi chegarada joylashgan bu shaharni poytaxtga aylantirdi. "Dovud shahri" deb nomlangan - harbiy va siyosiy nuqtai nazardan, g'ayrioddiy muvaffaqiyatli qadam (bu shimolga ham, Yahudoga ham ustunlik qilmadi). Dovud shaharni yana mustahkamladi va Tir podshosi yuborgan hunarmandlar mehnatidan foydalanib, u yerda shoh saroyi qurishni buyurdi. Yangi xotinlar va kanizaklar unga yangi o'g'il va qizlar tug'dilar (2 Shohlar 5:6-16; 1 Solnomalar 3:4-9; 1 Solnomalar 14:1-7). Birinchi g'alabalar Dovudni tashqi siyosatda tinchlik bilan ta'minlashi bilanoq, u Quddusni diniy va diniy poytaxtga aylantira boshladi. Filistlar yurtidan qaytgan paytdan boshlab, Ahd sandig'i Kiriatyarimda edi (1 Shohlar 7:1). Garchi Sandiqni Quddusga olib borishga birinchi urinish muvaffaqiyatsiz yakunlangan bo'lsa-da, Dovud baribir bu vazifani uddalay oldi va xalqning shodligi paytida tantanali marosim levilar olib borgan sandig'ini poytaxtga olib keldi va u erda u qo'yildi. oldindan qurilgan chodirda (Ps 23:1; Ps 131:1 ni solishtiring). Yo'lda podshohning o'zi ruhoniylar kiyimi (efod) kiyib, kema oldida raqsga tushdi. Mixal bu xatti-harakatni xalq oldida Dovudning qadr-qimmatini kamsituvchi deb qoraladi. Buning jazosi sifatida o'sha paytdan boshlab u farzandsiz qoldi (2 Shohlar 6:1; 1 Solnomalar 13:1; 1 Solnomalar 15:1 va boshqalar). Ahd sandig'ining ko'chirilishi kunlik topinishni davom ettirishga imkon berdi. Sandiqda va muqaddas chodirda darvozabonlar, qurbonliklar keltiruvchi va maʼbad xazinalari qoʻriqchisi boʻlib xizmat qilgan ruhoniylar, qoʻshiqchilar va levilar sanab oʻtilgan va muntazam ravishda navbatchilikka kiritilgan. Xonandalar, ularning qo'shiqlari va Rabbiyni ulug'laydigan musiqalari shoir va sozanda Dovudning qalbiga ayniqsa yaqin edi. Uning o‘zi zabur bastalagan va Osif va uning akalariga ulardan birini sandiqning ko‘chirilishi sharafiga Egamizga minnatdorchilik qo‘shig‘i sifatida kuylashni buyurgan (1 Solnomalar 6:16-32; 1 Solnomalar 9:22; 1 Solnomalar 16). :4-42; 1 Solnomalar 23:1 - 1 Solnomalar 26:28). Boshqa levilar esa Iordan daryosining g‘arbiy va sharqidagi mamlakatlarda hakamlar va ulamolar etib tayinlanganlar (1 Solnomalar 26:29-32). Shu munosabat bilan, Muso tomonidan belgilab qo'yilgan va Yoshua tomonidan boshlangan 48 ta shaharni levilarga ajratish nihoyat amalga oshirilishi mumkin edi (Raqamlar 35:6 va keyingi; Ish. 20:7 va boshqalar). oltita boshpana shahri edi, chunki tegishli shaharlarning ba'zilari (masalan, Filistlar yurtidagi Elfek va Gibeton) faqat Dovud tomonidan qo'lga olinganidan keyin isroilliklarning hukmronligi ostiga o'tdi. Rabbiyning unga bergan inoyatining ko'pligi uchun minnatdorchilik hissi Dovudni uyg'otdi, u o'zining sadr saroyini, tinch saltanatning markazini Ahd sandig'i chodiri (→, V) bilan solishtirdi. Xudoning sandig'i uchun uy - ma'bad. Biroq, Xudoning irodasi boshqacha edi. Dovud emas, balki faqat uning o'g'li qurilishni amalga oshiradi, chunki Dovud urushlarda qatnashib, ko'p qon to'kdi (1 Solnomalar 22:8). Lekin Egamiz Dovud xonadonini quradi. u masihiy umidlar uchun asos bo'lgan va'dani oldi va uning amalga oshishini Masihda topdi. Dovud ma'badni qurishi kerak bo'lmasa-da, u qurilishni tayyorlashni boshladi, mablag' to'pladi va o'g'li Sulaymonni qurilish materiallari va rejalari bilan ta'minladi (2 Shohlar 7:1; 1 Solnomalar 17:1; 1 Solnomalar 22:1; 1 Solnomalar 28). :1-1 Solnomalar 29:21). O'sha paytda Dovud qo'llagan xalqni sanab o'tish uchun jazo sifatida Isroilga vabo yuborilganligi sababli, shoh Gad payg'ambar orqali Xudoning marhamati farishtani to'xtatgan joyda Egamizga qurbongoh qurish vazifasini oldi. qilich Quddus tomon cho'zilgan - yabuslik Ornaning xirmonida. Shunday qilib, Dovud Sulaymon keyinchalik ma'bad qurishni boshlagan joyni ko'rsatdi (2 Shohlar 24:1; 2 Solnomalar 3:1).
VI. QO'shni XALQLAR BILAN URUSHLARDovud butun Isroil shohi boʻlishi bilanoq, Xevronda oʻziga qaram va zararsiz boʻlib koʻringan Filistlar yana gʻalayon qila boshladilar. Quddus yaqinida ular Rabbiyning ko'rsatmalariga binoan harakat qilib, Dovud tomonidan ikki marta butunlay mag'lub bo'lishdi (2 Shohlar 5:17-25). Keyingi janglar (2 Shohlar 21:15-22) Filistlarning zabt etilishiga olib keldi (2 Shohlar 8:1; 1 Solnomalar 18:1). Shimolda Dovud Damashqdagi suriyaliklarni va Suva shohi Adraazarni mag'lub etdi, bu esa unga Adraazarning raqibi, Xamat shohi Thoi bilan do'stlikni qo'lga kiritdi; janubda va janubi-sharqda Dovud Mo'ab, Edom va Omolek xalqlari ustidan o'z hukmronligini o'rnatdi (2 Shohlar 8:2-14). Shoh Naash davrida Ommonliklar bilan munosabatlar tinch edi, lekin uning o'g'li Xannon Dovudning elchilariga haqorat qilib, urushni qo'zg'atdi. Yo'ab va Abishay o'zlarining birinchi yurishlarida Annon va uning yordamiga chaqirilgan oromiylar (suriyaliklar) o'rtasidagi ittifoqni yo'q qilishdi, keyin ular Dovudga bo'ysunishdi. Bir yil o'tgach, Dovud Rabbani olib, asirga olingan Ommon xalqini og'ir ishlarga qul qilib qo'ydi (2 Shohlar 10:1; 2 Shohlar 11:1; 2 Shohlar 12:26-31) Dovudning shohligi Aqaba ko'rfazidagi Ezion-Geberdan cho'zilgan. janubda Shimolda Xamat chegarasigacha va egallagan , Filistlar va Finikiyaliklar yashaydigan tor qirg'oq chiziqlari bundan mustasno, dengiz va Arab cho'llari orasidagi butun bo'shliq. Shunday qilib, Isroil, asosan, va'da qilingan yerning chegaralariga etib bordi (Raqamlar 34:2-12; Hiz. 47:15-20).
1 Muallifning asirga olingan ammoniylarning taqdiri haqidagi fikri ko'plab tadqiqotchilar tomonidan 2 Shomuil 12:31 ning ibroniycha matnida xatolik yuz bergan degan taxminlarga asoslanadi (Sinodal tarjima odatda unga mos keladi). - Muharrir eslatmasi.
VII. MA'muriyat va qo'shinlar tashkil etishKatta qirollik boshqaruv va qo'shinlarning tartibli tashkil etilishini talab qildi. Dovud saroyida u asosan Misr namunasiga amal qilib, kotib va kotib (davlat kotibi) lavozimlarini yaratdi (2 Shohlar 8:16 va boshqalar). Keyin shohning maslahatchilari (1 Solnomalar 27:32-34), shohning mulkini boshqargan amaldorlar (1 Solnomalar 27:25-31) va soliq yig'ish boshlig'i (2 Shohlar 20:24) haqida bilib olamiz. ). Ayrim qabilalar boshliqlari bilan bir qatorda (1 Solnomalar 27:16-22), yuqorida aytib o'tilgan Levi qozilari va amaldorlari harakat qilishgan (1 Solnomalar 26:29-32). Dovud shuningdek, odamlarning umumiy sonini amalga oshirdi, ammo bu Rabbiyning irodasiga zid edi va tugallanmagan (1 Solnomalar 27:23 va boshqalar). Oliy harbiy unvonni bosh harbiy qo'mondon egallagan, ya'ni. bir oy xizmat qilishi shart bo'lgan 12 ta harbiy qismdan iborat xalq militsiyasining boshlig'i va qirolning shaxsiy qo'riqchisi, Heletiylar va Peletiylar boshlig'i (2 Shohlar 20:23), asli Krit va Filistlardan bo'lgan yollanma askarlar. . Jasur Dovud alohida mavqega ega edi - uning Shouldan qochib ketgan paytdan beri sheriklari, o'zlarining jasurliklari bilan mashhur edi. Keyinchalik biz ulardan ba'zilarini (Yo'ab, Abishay, Benaya) yuqori qo'mondonlik lavozimlarida ko'ramiz (2 Shohlar 23:8-39; 1 Solnomalar 11:10 - 1 Solnomalar 12:22; 1 Solnomalar 20:4-8).
VIII. GIBEONITLAR VA MEFBOSHETLARDovud Rabbiydan uch yillik ocharchilik sababini so'raganida, unga Shoulning Givonliklar oldidagi eski qon qarzini to'lashni buyurdilar. Ikkinchisining iltimosiga binoan, Dovud ularga Shoulning ikki o'g'li va besh nabirasini berdi, ular shafqatsizlarcha qatl qilindi. Dovud ularning jasadlarini dafn qilishni buyurganidan so'ng, "Xudo mamlakatga rahm qildi" (2 Shohlar 21:1-14). Bu holatda Dovud o'z xalqining oliy hukmdori va hakami bo'lib, Shoulning qonini oilasi zimmasiga yuklagan Egamizning talabiga bo'ysunishi kerak edi; Uning o'zi Shoul oilasiga nisbatan shaxsiy nafratni saqlamagan. Buning belgisi sifatida Dovud Yo'natanning cho'loq o'g'li Mefibositni o'z hovlisiga chaqirib, o'g'illari bilan shoh dasturxonida ovqatlanishiga ruxsat berdi (2 Shohlar 9). Xudo unga shohlik va g'alabani bergani uchun Dovud Shoulning oxirgi nabirasiga shohona rahm-shafqat ko'rsatdi.
IX. ZINO VA DOVUD JINOATIOmmonliklar bilan urush paytida Dovud qudratining eng yuqori cho'qqisida gunohga botdi. Go‘zal ayolning cho‘milayotganini ko‘rib, uning mard yigitlaridan biri bo‘lgan Uriyoning xotini Botsheva ekanligini bilib, Dovud shunga qaramay, uni chaqirtirib yubordi. Bathsheba talabni bajarishga majbur bo'ldi. Podshoh undan farzand kutayotganini bilgach, erini kampaniyadan chaqiribdi. Biroq, Uriyo butun saroy oldida o'z uyiga kirishdan bosh tortdi, bu Dovudning rejalarini chalkashtirib yubordi, u Uriyoning kelishi bilan Bathshebaning homiladorligi erining ismi bilan bog'liq bo'lishiga umid qildi. Dovud Yo‘abga Uriyoni jangda halok bo‘ladigan joyga yuborishni buyurdi. Abnurni o‘ldirgan gunohini hali to‘lamagan bu sarkarda buyruqni bajardi. Uriyo jangda halok bo'ldi. Motamdan keyin Botsheva rasman Dovudning xotini bo'ldi va unga o'g'il tug'di. Keyin Xudo Natan payg'ambarni shohga yubordi, u hukmni e'lon qildi: qilich Dovud xonadonidan abadiy ketmaydi (bu kungacha bajarilmoqda) va uning xotinlari ochiqchasiga boshqasiga beriladi. Uning o'g'li o'lishi kerak, lekin Dovudning o'zi gunohini tan olgani uchun o'lim jazosini bekor qiladi. Dovudning vorisi Sulaymon endi tug'ilgan Botsheva bilan nikoh kechirildi (2 Shohlar 11:2 - 2 Shohlar 12:25). Shu paytdan boshlab Dovudning hayoti hukm va va'daga bo'ysundi. Podshohning to‘ng‘ich o‘g‘li Omno‘n o‘z opasi Tamaraga zo‘ravonlik qildi. Dovud bu haqda bilib, hech narsa qilmadi va shu tariqa Tamarning akasi Absalomdan qasos olish uchun xiyonat qildi va uni o'ldirishni buyurdi va o'zi Geshurdagi bobosining oldiga qochib ketdi (13-bob). Yo‘ab bir bahona o‘ylab topdi, unga ko‘ra shoh hukm qilmasdan o‘g‘lini qaytarib chaqirishi mumkin edi. Absalom o'zini butunlay kechirdi (2 Shohlar 14) va Dovudga qarshi isyon tayyorladi. To'satdan urush boshladi, u Botshevaning bobosi va shohning maslahatchisi Oxito'felning yordamini oldi. Quddus qo'lga kiritilgandan so'ng, Oxito'fel Absalomni ochiqchasiga o'z xotinlarini Dovud qochgan Dovuddan qolgan kanizaklarga aylantirishga undadi (2 Shoh. 15:1; 2 Shoh. 16:1). Shunday qilib, Xudoning hukmi amalga oshdi, lekin Oxito'felning boshqa kengashi Dovudning ishonchli vakili bo'lgan Xushayni rad etishga muvaffaq bo'ldi. Bu shohga ishonchli qoʻshinlar bilan Iordan daryosidan nariga oʻtib, Mahanayimda qoʻshin toʻplash imkoniyatini berdi. Hal qiluvchi jangda Dovud qo'mondonlikni o'z zimmasiga olmadi, lekin Absalomning hayotini saqlab qolish uchun qo'mondonlariga qat'iy buyruq berdi, Yo'ab esa buni ataylab e'tiborsiz qoldirdi. O'g'lining o'limidan cheksiz qayg'urgan shoh, Yo'abning ta'siri ostida, unga yangi xiyonatlar bilan tahdid qildi, ammo jasoratini to'plab, shahar darvozalarida o'zini xalqqa ko'rsatdi (2 Shohlar 17:1 - 2 Shohlar 19: 9). Dovud Quddusga qaytib ketayotib, Xudoning hukmidan to'liq xabardor bo'lib, dushmanlari va gumondorlariga rahm-shafqat ko'rsatdi. Biroq bu bilan u Benyaminlik Sheba boshchiligida boshlangan yangi qo'zg'olonning oldini ololmadi, lekin Yo'ab tomonidan mohirlik bilan va shafqatsizlarcha bostirildi. Shu bilan birga, Yo'ab boshqa qotillik yordamida Dovud o'rniga tayinlagan lashkarboshi Amasani yo'q qildi (2 Shohlar 19:10 - 2 Shohlar 20:22).
X. ROZ BERISH VA O‘LIMTinchlik hukm surdi, lekin faqat shohning indulgensiyasi o'sha paytdagi to'ng'ich shohning o'g'li Adoniyo uchun halokatli bo'lgunga qadar: otasi qariganligini bilib, hokimiyatga havas qildi. Natan payg'ambar va Botsheva Dovudni harakatga undashga muvaffaq bo'lishdi. Sulaymon zudlik bilan shoh etib moylandi, Adoniyo partiyasi parchalanib ketdi, lekin vaqtincha jazosiz qoldi. Dovud o'zining hayoti davomida Rabbiy tomonidan o'z taxti va shohligining merosxo'rining barcha ichki nizolardan so'ng tinch hayotga qanday kirib kelganini ko'rish imkoniga ega bo'ldi. Dovud so'nggi vasiyat bilan o'g'liga Yo'ab ustidan hukmronlik qilishni vasiyat qildi. Shuningdek, u Sulaymonga Barzilay o'g'illarini mukofotlashni va Shimayni jazosiz qoldirmaslikni buyurdi. Dovud 40 yillik hukmronlikdan keyin 70 yoshida vafot etdi va Quddusda dafn qilindi (3 Shohlar 1:1 - 1 Shohlar 2:12).
XI. MUQADDAS KITOBGA MUQADDAS DOVUD HAYOTIO'zining uzoq va g'ayratli hukmronligi davrida, yirik tashqi va ichki siyosiy, harbiy va tashkiliy muvaffaqiyatlarga to'la, Dovud nafaqat ulkan saltanatni yaratdi, balki uni saqlab qolishga ham muvaffaq bo'ldi. U ham sarkarda, ham davlat arbobi edi, sabr bilan kutishni, chaqmoq tezligida harakat qilishni bilardi. Musiqachi va shoir sifatida u Shoul va Yo'natan uchun dafn madhiyasi va unga butun umri davomida hamroh bo'lgan sanolar yozgan (Zabur 31, 33, 36, 40, 50, 53 va boshqalar nomlarini, shuningdek, 2 Shohlar 22-ni solishtiring; 2 Shohlar 23:1-5; Yahudiy Le David"Dovud uchun" deb ham tarjima qilish mumkin). Dovudning ko'p xotinlari va bolalari bor edi, lekin bu erda u eng katta xavf ostida edi. Ayollarga bo'lgan muhabbat uni zinoga va qotillikka olib keldi va bolalarga bo'lgan muhabbat unga kerak bo'lgan joyda qat'iy bo'lishga imkon bermadi. O'z oilasi a'zolari va ayniqsa jiyani Yo'ab bilan kelishuv Dovudni shohlik burchini buzishga olib keldi va bu uning gunohlarini og'irlashtirdi. Ammo uning hayotining umumiy bahosi uchun bu kamchiliklar emas, balki Dovud qat'iy bo'lgan va doimo murojaat qilgan rahmdil Rabbiyning va'dalari va marhamatlariga asoslangan muvaffaqiyatlar hal qiluvchi ahamiyatga ega. Xudoning nazarida Dovudning gunohlari kechirildi va yuvildi. Dovud “men tanlagan, amrlarim va qonunlarimga rioya qilgan” (3 Shohlar 11:32 va boshqalar), “aymonlarimga rioya qilgan va butun qalbi bilan menga ergashgan” shoh bo‘lib qoldi (3 Shohlar 14:8). Yahudo va Isroil shohlari o'zlarini Xudoning "sevimli"si - uning ismi tarjima qilinganidek - Sulaymondan qayta-qayta o'lchab ko'rdilar (2 Solnomalar 7:17; 3 Shohlar 3:3; 1 Shohlar 11:4,6). va Yeribom (3 Shohlar 11:38; 1 Shohlar 14:8) Hizqiyoga (2 Shohlar 18:3) va Yo‘shiyoga (2 Shohlar 22:2). Dovud uchun Rabbiy 2 Shohlar 7:15 (3 Shohlar 11:12,13), Abiyo (1 Shohlar 15:4 va boshqalar), Yahudo (4 Shohlar 8:19) va'da qilinganidek, Sulaymonni ayadi. Quddus (2 Shohlar 19:34; 2 Shohlar 20:6); Dovud uchun ular Xudodan shoh so'rab ibodat qilishadi (Zabur 131:10-18). Bu holatda bo'lgani kabi nafaqat sano bastakori, balki Xudoning O'zi ham Dovudga bergan va'dasiga qayta-qayta ishora qiladi (Ishayo 55:3; Yer. 33:14-17). NT Dovudda payg'ambarni (Havoriylar 2:30) va imon qahramonini (Ibron 11:32) ko'radi, Xudoning yuragiga mos keladigan va ota-bobosi (Havoriylar 13:22ff; Matt 1:1,6) "O'g'lim Dovudning Xudosi" (Matto 9:27; Matto 15:22; Rim 1:3), U bir vaqtning o'zida Dovudning Rabbi Masihdir (Matto 22:42-45). Bu bilan Dovudga berilgan va'dalar amalga oshadi (Luqo 1:32,33).